永乐大典残卷_1


永乐大典
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卷之九百
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卷之五千八百三十八
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卷之二万二千五百七十二
卷之二万二千五百七十六
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制作后记
卷之四百八十五
卷之四百八十五
　　忠经
　　【马融忠经】
　　《序》曰：《忠经》者，盖出於《孝经》也。仲尼说《孝经》而敦事君之义，则知孝者俟忠而成。是所以答君亲之恩，明臣子之行，忠不可废于国，孝不可弛于家。孝既有经，忠则犹阙，故述仲尼之意，撰《忠经》焉。今皇上含庖轩之道，茂勋华之德，弼贤俾能，无远不奉。忠之与孝，天下攸同。臣融岩野之臣，性则愚朴，沐浴德泽，其可默乎？作为此经，庶少裨补，诚则辞理薄陋，不足以称。为忠之所存，存于劝善；劝善之大，何以加于忠孝者哉？夫定卑高以章目，引诗书以明义，皆师于古，曷敢徒然？其或异同，从忠孝之宜也。或对之以象其意，或迁之以就其类，或损之以简其文，或益之以备其事。以忠应孝，亦分为十有八章。所以弘其至公，勉其诚信，本为政之大体，陈君事之要道，始于立德，终于成功，此《忠经》之义也。谨序。
　　《天地神明章第一》：昔在至理，上下一德，以徵天休，忠之道也。忠之为道，乃合于天。至理之时，君臣同德，则休气应也。天之所覆，地之所载，人之所履，莫大乎忠。覆载之间，人伦之要，履之则吉，遭之则凶，无有大于忠者。忠者，中也。至公无私，不正其心，而私于事，则与忠反也。天无私四时行，地无私万物生，人无私大亨真。四时广运，天不私德；万物亨生，地不私力；人能至公，不私诸已。何往不可也？忠也者，一其心之谓矣。一则为忠，二则为僻。为国之本，何莫由忠？未有舍忠而成于务。忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明，而况于人乎？君臣固，其义深也；社稷安，其祚长也，天地感，其诚达也；神明动，其应彰也。忠之为用，其效如此，言人之易从也。夫忠，兴于身、著于家、成于国，其行一焉。身及国家，虽有殊名，其为忠也，则无异行。是故一于其身，忠之始也，一于其家，忠之中也；一于其国，忠之终也；道行自渐，忠之大焉。身一，则百禄至，立身履一，富贵之本。家一，则六亲和；御家不二，自然笃睦。国一，则万人理。天下合心，无不从化。书云：惟精惟一，允执厥中。精一守中，忠之义也。
　　《圣君章第二》：惟君以圣德监于万邦。圣君在上，垂监于下；万邦在下，观行于上。自下至上，各有尊也。故王者，上事于天，下事于地，中事于宗庙，以临于人。王者至重，犹有所尊，况其下乎！则人化之，天下尽忠以奉上也。上行下化，理之自然，文王敬逊，虞芮逊畔，是也。是以兢兢戒慎，日增其明。日增一日，德益明矣。禄贤官能，式敷大化，惠泽长久，黎民咸怀。非怀不可以居禄，非化不可以怀人，任贤陈化，君之要也。故得皇猷丕丕，行于四方，扬于后代，以保社稷，以光祖考，君圣臣贤，化行名播，以光祖考，以严配社稷于无疆者也。盖圣君之忠也。忠之为道，无所不通也。诗云：昭事上帝，聿怀多福。君以明德事天，天以多福与人君也。
　　《冢臣章第三》：为臣事君，忠之本也，本立而后化成。虽有周孔之才，必以忠为本也。冢臣于君，可谓一体，下行而上信，故能成其忠。股肱动于下，元首随于上，以其义同，其心不异。夫忠者，岂惟奉君忘身，徇国忘家，正色直辞，临难死节已矣。此皆忠之常道，固所常行，未尽冢宰之事。在乎沉谋潜运，匡国安人，至忠无迹，诚在深潜。任贤以为理，端委而自化，官各得人，何事之有？尊其君，有天地之大，日月之明，阴阳之和，四时之信，盖之如天，容之如地，昭之如日月，调之如阴阳，不言而信如四时，若是，君体用尽矣。圣德洋溢，颂声作焉。乐生于中，和之于外，《书》云：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。君明则臣良，臣良则事康。
　　《百工章第四》：有国之建，百工惟才，守位谨常，非忠之道。此乃守常之臣也。故君子之事上也，入则献其谋，公家之利，知无不言。出则行其政；既在其位，职思其忧。居则思其道。益国之道。动则有仪，百事之仪。秉职不回，言事无惮，苟利社稷，则不顾其身。爱已曲从，则为尸素。上下用成，故昭君德，盖百工之忠也。君任工能，工奉君政，政成于下，德归于上。诗云：靖共尔位，好是正直。恭可以成正，直可以献忠。
　　《守宰章第五》：在官惟明，莅事惟平，立身惟清。官不明，则事多欺；事不平，则怨难弭；身不清，则何以教民？清则无欲，平则不曲，明能正俗。三者备矣，然后可以理人。独清则谨己而已，不建于事；独明则虽察于务，奸贿难任；独平则徒均于物，昧浊无堪。夫理人者，必三备而后可也。君子尽其忠能，以行其政令，而不理者，未之闻也。既才且忠，以临其人，政之理也，固其必然。夫人莫不欲安，君子顺而安之；用其情而处之。莫不欲富，君子教而富之。因其利而劝之。笃之以仁义，以固其心；知仁与义，则皆就之。遵之以礼乐，以和其气；君子爱人。小人易使。宣君德以弘大其化；称君德以布德，郭君化以行化。明国法以至于无刑。章条申而不犯，刑虽设而当也。视君之人，如观乎子，寒者衣之，饥者食之。则人爱之，如爱其亲。民怀其恩，有同骨肉。盖守宰之忠也。《诗》云：岂弟君子，民之父母。父母爱子，情莫过焉，官莫谨焉，人谁非子？
　　《兆人章第六》：天地泰宁，君之德也。天地设位，秉御有君。非君泰宁，人必。君德昭明，则阴阳风雨以和，人赖之而生也。四气和顺，百谷用成，是以为休徵，故人之生，赖成于君也。二是故祗承君之法度，行孝悌于其家，服勤稼穑，以供王赋，此兆人之忠也。顺化供养，勤劳奉国，是则为忠。《书》云：一人元良，万邦以贞。一人以大善抚万国，万国以忠贞戴一人。
　　《政理章第七》：夫化之以德，理之上也，则人日迁善而不知；德化潜运以心，则不知所由，而民从善也。施之以政，理之中也，则人不得不为善；政施有术，昭见于人，人勉而行，欲罢不可。惩之以刑，理之下也，则人畏而不敢为非也。刑临以威，知惧无犯，既劣于政，弥蒙于德。刑则在省而中，舜流四凶，足清万国。政则在简而能，简则易从，能则人服。德则在博而久。不博，则有不及。不久，则人心复浇。德者，为理之本也。任政非德则薄，任刑非德则残，兼德则厚。加德则宽。故君子务于德、修于政、谨于刑，刑不谨，则知政不修举；德不务，而人不怀也。固其忠以明其信，行之匪懈，何不理之人乎？忠信在己，恪勤修官，官修政明，而人自理。故无不能理之吏，与不可理之人。《诗》云：敷政优优，百禄是遒。政其人理，禄其宜哉。
　　《武备章第八》：王者立武以威四方，安万人也。武德在宁静，非形于征伐也。淳德布洽，戎夷禀命，统军之帅，命不可辱，帅不可失。国之大寄，非易其人。仁以怀之，抚其疾苦，使之咸怀。义以厉之，示其慷慨，使其激劝。礼以训之，明其节制，使之有序。信以行之，审其远近，使之必行。赏以劝之，悬其爵赏，使之慕功。刑以严之。威其钅夫钺，使之惧罪。行此六者，谓之有利。六者并用，阙则失之。故晋将用师，子犯曰未知信之类是也。故得师尽其心、竭其力、致其命，士卒从教，故师得利。是以攻之则克，守之则固，武备之道也。武可以备而不用，不可以用而不备也。《诗》云：赳赳武夫，公候干城。有其武才，堪其杆御。
　　《观风章第九》：惟臣以天子之命，出于四方以观风，听不可以不聪，视不可以不明。使臣之行，如君耳目。不聪不明，不胜其任。聪则审于事，明则辩于理，不聪则惑其所闻，不明则蔽其所见。理辩则忠，事审则分。理不辩，则其断偏；事不审，则其信惑。君子去其私，正其色，私去则情灭，色正则邪远。不害理以伤物，求罪为公，则成刻浮。不惮势以举任，举必以才，不必以势。惟善是与，惟恶是除，善虽仇必荐，恶虽亲必去。以之而陟则有成，君子效能也。以之而出则无怨。小人伏罪也。夫如是，则天下敬识，万邦以宁。官务修政，人始获安。《诗》云：载驰载驱，周爱谘诹。勤劳不宁，善斯劝矣。《保孝行章第十》：夫惟孝者，必贵于忠。若思孝而忘忠，犹求福而弃天。忠苟不行，所率犹非道。忠不居心，动皆邪僻。是以忠不及之，而失其守，自贻伊罚，求安可乎？匪惟危身，辱及亲也。既失于忠，又失于孝。故君子行其孝，必先以忠；竭其忠，则福禄至矣。忠则得福禄，则荣亲也。故得尽爱敬之心，以养其亲，施及于人，守忠之道，众善攸归，身安亲乐，得尽其养。此之谓保孝行也。以忠之故，得保于孝。《诗》云：孝子不匮，永锡尔类。考叔行孝，施于庄公，君子善之，此之谓也。
　　《广为国章第十一》：明主之为国也，任于正，去于邪。任正，则君子道长；去邪，则小人道消。邪则不忠，忠则必正。忠则不邪，正则必忠。有正，然后用其能。能而无正，则邪；正而有能，则忠。是故师保道德，股肱贤良，周为保，召为师，元为股，凯为肱。内睦以文，外威以武，教莫若文，威莫若武。被服礼乐，提防正刑。礼乐德之，则不可违躬；正刑理之，要不可破坏。故得大化兴行，蛮夷率服，化行文被，夷服武偃。人臣和悦，邦国平康，礼乐善，而政刑清也。此君能任臣，下忠上信之所致也。臣在忠于君，君在委于臣。《诗》云：济济多士，文王以宁成厦非一木之材，为国资庶臣之力。
　　《广至理章第十二》：古者圣人以天下之耳目为视听，用天下之视听，则无不见闻也。天
　　下之心为心。顺物之情，不任已欲。端旒而自化，居成而不有，斯可谓致理也已矣。默化元运，其理如此。王者思于至理，其远乎哉！道无远近，弘之则是。无为而天下自清，有事则烦。不疑而天下自信，不疑于物，物亦信焉。不私而天下自公。不私于物，物亦公焉。贱珍则人去贪，贪由有珍，珍去贪息，彻侈则人从俭，俭清于侈，侈除俭生。用实则人不伪，见实，知伪之恶。崇让则人不争，见逊，知争之失。故得人心和平，天下淳质，化行心易，咸服其淳。乐其生，保其寿，气得天和，咸无夭折。优游圣德，以为自然之至也。圣德无涯，与天地等。《诗》云：不识不知，顺帝之则。虽迷帝德，不违其则。
　　《扬圣章第十三》：君德圣明，忠臣以荣；欣已获奉斯君。君德不足，忠臣以辱，耻躬不能为臣。不足则补之，圣明则扬之，古之道也。补衮之阙，扬君之休，古之忠臣，则皆然也。是以虞有德，咎繇歌之；文王之道。周公颂之；宣王中兴，吉甫咏之。君上行仁，覆之道也；臣下有赞，咏之义也。故君子臣于盛明之时，必扬之盛德，流满天下，传于后代，忠矣夫！若君有盛德而臣不扬，使久远无闻，则有缺于忠道矣。
　　《辨忠章第十四》：大哉忠之为用也！用忠以教，大莫加焉。施之于迩，则可以保家邦；以有间二。施之于远，则可以极天地。以无空穷。故明王为国，必先辨忠。为国藉之，忠者臣节，不先辨忠，国将安寄。君子之言，忠而不佞；小人之言，佞而似忠而非。闻之者，鲜不惑矣。忠言逆志，必求诸道；佞言顺志，必求诸非道。夫忠而能仁，则国德彰；为君抚爱。忠而能知，则国政举；忠而能勇，则国难清。为君谋忠，为君果毅。故虽有其能，必由忠而成也。忠而有能，则有功。仁而不忠，则私其恩；仁愈多，而恩愈深。知而不忠，则文其诈；知愈多，而诈愈密。勇而不忠，则易其乱。勇愈多，而易其乱。是虽有其能，以不忠而败也。能而无忠，则为败。此三者，不可不辨也。《书》云：旌别，淑忒，其是谓乎？善恶既别，任使不谬。
　　《忠谏章第十五》：忠臣之事君也，莫先于谏，纠过正德，惟能谏之。下能言之，上能听之，则王道光矣。上能听，下不能言，则虚其听；下能言，而上不能听，则虚其言；言听俱能，则君臣德合，则其道光明也。谏于未形者上也，先事而止，君违不闻。谏于已彰者次也，出未及施，改之非后。谏于既行者下也。行而能改，虽下犹愈。违而不谏，则非忠臣。从君所昏，是乃罪也。夫谏始于顺辞，中于抗议，终于死节，以成君休，以宁社稷。顺辞不从，犯颜抗议；不从，则继之以死，其务使君改过为美，社稷之安固也。《书》云：木从绳则正，后从谏则圣。绳直可以正木，臣忠可以正主也。
　　《证应章第十六》：惟天监人，善恶必应。为善则吉，为恶则凶。善莫大于作忠，百行之善，无忠皆忘。恶莫大于不忠，大恶之恶，为逆者殃。忠则福禄至焉，不忠则刑罚加焉。忠则言播闻，未有不禄，不忠则不忠彰兆，未有不刑。君子守道，所以长守其休；小人不常，所以自陷其咎。天意本休，君子知而顺之；天意无咎，小人求而取之。休咎之徵也，不亦明哉！天监孔明，勿谓茫昧。《书》云：作善降之百祥，作不善降之百殃。祸福无门，惟人自召。《报国章第十七》：为人臣者官于君，臣之官禄，君宝锡之。先后光庆，皆君之德，光格祖考，庆重子孙。不思报国，岂忠也哉！忠则必报，不报非忠。君子有无禄而益君，无有禄而已者也。君临天下，谁不为臣？食土之毛，皆衔君德。昏衢迷于日月，君子知怀帝恩，故偃息山林，有能藩国，况荷君禄位，而无闻焉？报国之道有四：一曰贡贤，进得其才，君可端拱。二曰献猷，纳当其善，君可依行。三曰立功，功吾其庸，君可无患。四曰兴利。殖致其厚，君可与足。贤者国之干，干可以立。猷者国之规，规可以执。功者国之将，将可以御。利者国之用。用可以给。是皆报国之道，惟其能而行之。各以其能而报于国，道斯广矣。《诗》云：无言不酬，无德不报。况忠臣之于国乎？凡人之闻一言一德，犹必报，君臣之义重恩重焉，如何忘也。
　　《尽忠章第十八》：天下尽忠，淳化行也；忠有所未尽，则淳化不行。君子尽忠，则尽其心；小人尽忠，则尽其力。君子可以尽谋，小人可以效命。尽力者，则止其身；尽心者，则洪于远。止身，则匹夫之事；洪远，则万物之利。故明王之理也，务在任贤，贤臣尽忠，则君德广矣。圣无独理，道无常师，古之明王，必求贤明，无不修德，贤臣则无不尽忠，忠则为君阐扬，君德由广大也。政教以之而美，君上立教，臣下所敷。礼乐以之而兴，君上制作，臣下所行。刑罚以之而清，君上恤刑，臣下所化。仁惠以之而布。四海之内，有太平音。君德既备，人怀始康，乐至而歌，自然之理也。嘉祥既成，告于上下，君臣之始于政，能著于群瑞，故其成功，可以告神明也。是故播于雅颂，传于无穷。德施于人，务格于神，而后行于乐，乐行，则何极之有？
　　忠传
　　【国朝忠传】
　　文臣子产，姓国，名侨，是郑国的大夫，郑简公时，子产做国相，专把礼义治国，爱养再姓，修明政事，做相一年，郑国小的每都不敢戏耍，老的每都得快活，犁地的僮子不侵了别人的界分。二年后，市面上买卖贵贱都不讲价，三年后，国中十分太平，百姓每夜重都不闭门，也没盗贼，路上有人失落下的物，见的都不敢拾。四年后，农家的田器撇放在野地里，也没人敢偷拿去。做国相二十六年，国富兵强，晋楚大国都不敢来伐郑，百姓每爱他如父母。宁武子，名俞，是卫成公的臣。那时有晋文公起兵伐曹国，问卫成公借路，卫成公不肯，晋文公别路上去伐了曹，却来伐卫。卫成公着人去楚国求救，晋文公将楚军杀败了，卫成公出去在陈国，宁武子根著。及卫成公归国，宁武子先归抚安国人。晋文公又将卫成公拘在周天子京城，宁武子又根著，尽心尽力，不怕劳苦，亲自备衣服饮食，进与成公。晋文公着医人来毒卫成公，宁武子将自己钱财与医人，不曾下毒药。以后周天子著卫成公还国，宁武子做上卿。解扬，姓解，名扬。是晋景公的臣。那时楚庄王起军围了宋国，宋国教他的臣乐婴投晋国乞军来救。晋景公欲要救宋，先差解扬去宋国说：且不要降楚，我晋国都起兵来救你，解扬经过郑国，郑国拿住解扬，送与楚军中。楚庄王多将财宝买嘱解扬，教他对宋国说晋不来救你。解扬先不肯从，直至再三说。解扬恐怕被他杀了，传不得晋景公的言语，只得假应承著。及至到宋国城下，却依旧说宋人道，普军都来救你，早晚便到。庄王见他这等说，大怒，要杀他。著人对他说：你已自许了我，如何又失信？解扬对说：人臣能守著人君的命令，死也不改移，这方是信。臣奉命出使，有死无二，便有财宝，动不得臣的心，臣先怕王杀了臣，传不得君命，所以许王，而今已自传了我晋君的命，便死也甘心。庄王见他尽忠饶了他。季孙文子，名行，父是鲁国的臣，做鲁国三朝的卿相，一心只是奉公，家里婢妾，不穿绢帛，所乘的马不吃谷粟，不收藏金玉，不私置甲兵。临终的日，家臣卖什物做葬具，众大夫入他家里看，都叹息他忠于鲁国。蘧伯玉，名瑗，音院。是卫国的大夫。卫灵公与夫人南子夜里坐，听得阙门外车响，到阙门根前住了，过了阙门又还响。灵公便问夫人说：你料著这过的是谁？夫人说：这是遽伯玉。灵公又问：你怎地知道是他？夫人说：我听得礼书上说：为人臣的，过君的门须下了车马，遇著君的鞍马，也须起身恭敬。自古来忠臣，不因白日里有人见时，才行这礼，也不因暗地里无人见时，慢了这礼。遽伯玉是卫国的贤大夫，有仁心，有见识，平生敬上，这个人必然不肯黑夜里轻弃了礼法，我所以知道是他。灵公著人赶上去看，果然是遽伯玉。晏婴，表字平仲，东莱人，是齐景公的大夫，有德行，齐国的奸臣崔杼做右相，庆封做左相，这两个人要专权，怕众人不从他，杀牲对神道说誓。说您众人有不知俺两家同心的，著他便死。晏婴听得，仰望著天说：晏婴必不肯从你，若是忠君王，扶社稷的事，我便肯从。到底不肯依他说誓，庆封恼怒，要杀晏婴，崔杼宁艹说他是忠臣，不曾杀他，在后，崔杼庆封事败了，景公著晏婴做丞相，齐国大治。斗辛，是楚昭王郧，音云。县的县官，在先，昭王的父平王，曾杀了斗辛的父，又杀了伍子胥的父兄。伍子胥走去吴国，劝吴王起军马入楚国报父兄的仇。昭王走到郧县，斗辛的弟斗怀要害昭王，对斗辛说道：已前平王杀了我父，我而今害他的子，有何不可？斗辛回说：人君杀了人臣，谁敢做冤仇？假如一时害了人君，以后灭了宗族，也不是个孝子。你若敢犯这件罪，我决定杀了你。斗辛又恐怕兄弟真个无知，害了昭王，使著别的兄弟斗巢，送昭王再走入随国去。以后，吴军退了，昭王归国，斗辛受赏。申包胥，是楚昭王的臣，那时伍子胥在吴，引兵伐楚，楚王战败出走，吴兵入楚国都。申包胥见本国危急，直走去秦国求救，立着秦的朝门哭了七日七夜不绝声。秦国君哀公召见他，申包胥启说：吴国强大，要并吞各国，才从楚起，今臣的楚王，失国在外，着臣来告急。哀公说：我知道了，你且歇息，待我商议。申包胥又说：臣的君王在野地里未归国，臣如何敢歇息，再立著庭前，倚墙大哭，日夜不住声，水不入口。哀公闻得感动，说楚君虽是无道，有一个臣这般忠义，如何可不救？因此出兵救楚，败了吴兵。楚昭王复位，着申包胥做上卿。公仪休，是鲁国的相。遵守着法度，依顺着道理，教百官每都依着他正道行。但系吃俸禄的人，不许和百姓争利，那时有一个旧朋友，送鱼与公仪休。公仪休不受，那朋友说：我知道丞相爱吃鱼，所以来送，怎地不受？公仪休说：我做国相，要鱼吃时，自把俸钱买吃，我今不受你的，再说敢送来与我？到底不肯受。公仪休又曾吃菜，滋味甚好，知道是自家种的，便把菜园里葵菜都拔了。又见家人织得布细，便赶了织布的妇人，烧了织机，说道：您自家种了好菜，又织了好布，着那农民妇女，将他的菜和布卖与谁？公仪休做人多似这般清俭有德行，古今称做贤人。萧何，是沛县人，在县里做吏。汉高祖皇帝初起兵时，用萧何总管军马钱粮的事，及至破了秦咸阳城，诸将官争去取金银财物，只有萧何独先取秦丞相御史府文书图册收藏了，后来高祖尽知道天下户口多少，地理险要去处，都因得这秦的图书。项羽着高祖去汉中做汉王，高祖怒。萧何启说：臣愿大王且到汉中，抚养百姓。选求贤人，先安定了巴蜀，却出来收三秦的地面，天下可取了。高祖去之国，着萧何做丞相，保举韩信做大将军，助高祖出兵，收了三秦，高祖会合诸侯攻项羽，留萧何守关中，辅太子，修城池宫殿，立社稷宗朝，置律令，治州县，转运粮草，供给军马，没一件欠缺，高祖领的军多有逃亡的，萧何在关中便发人来补了，又着他子孙兄弟少壮的都做军。高祖灭了项羽，即帝位，封萧何做赞阝才何切，又音赞候，食邑八千户，位次第一。众功臣都来争功，高祖说与众人道：你诸人独一身根我，多的不过两三人。萧何全家三四十人根着我，他守关中，辅佐我成帝业，功劳又大，务定着萧何位第一，子孙世世受封。张良，表字子房，祖上是韩国的人。汉高祖皇帝初做沛公时，将数千人到下邳，张良归从了高祖，常把太公兵法说与高祖，高祖心喜，用他计策。张良将兵法说与别人，便都不省。张良知高祖有天命，因此上根着下去。及高祖引兵入咸阳，秦王子婴投拜了，高祖得了秦国，看见宫室、帷帐、狗马、宝玩、妇女甚多，心里要留在宫里住。樊哙谏高祖，不肯听。张良说：秦朝因为无道，所以沛公得这里，与天下的人除了害，正当俭素方好。如今才到秦国，便要快活，又和秦一般了，人说的忠言，虽是逆着耳，却成得事，便如苦味的药，虽是苦着口，却医得病。高祖听他说了，便领着军马远到霸上扎营。后来项羽怒高祖闭了函谷关门，引兵攻破了关，驻扎在鸿门下，要来攻高祖。项羽的叔父项伯，和张良是旧朋友，夜间骑着马走到高祖营外，悄地里唤张良，着张良撇了高祖和他一搭儿走去。张良说：我跟了沛公多年，今有急事，便走去，是不义了。便入去说与高祖，与高祖设策，请项伯饮酒结亲，着项伯和解项羽。第二日，张良根随高祖到鸿门谢项羽，饮酒中间，范增要害高祖，张良出外，着樊哙入去护卫高祖，高祖因而得脱去。张良后为高祖计谋，委任韩信、彭越、黥布、三人为将，灭了项羽。高祖即帝位，着张良自拣齐地三万户，封做侯。张良辞不敢受，高祖封他一万户，做留候。汲黜，乙咸切表字长孺，濮音卜阳人。汉孝武皇帝时，做官在朝，他的性忠直，武帝曾对臣宰每说：我欲要行仁义，你众臣宰以为如何？汲黜奏说：陛下心多私欲，却要外施仁义，怎地学得尧舜治天下？武帝大怒，退朝，对众臣宰每说：汲黯这般不晓事。众臣宰都在怪责汲黯。汲黯对众人说：天子置立公卿宰臣，恐怕有不是的事，要众人匡正，你众人如何阿谀顺承天子的意，将天子陷于不义？纵然爱惜身子不肯正谏，岂不羞辱了朝廷？众臣宰皆服他说。武帝后来说他可比古时社稷之臣。魏相，表字弱翁，济阴定陶人。汉孝宣皇帝时，除御史大夫。那时大将军霍光没了，宣帝想他已前功劳，着他儿子霍禹做右将军，侄儿乐平侯霍山领尚书事。魏相实封奏说：而今霍光没了，又着他儿子做大将军，又着他侄儿掌朝政事，他一家人都有权势，必是骄纵了，主上若减了他家的权柄，便安了国家，又全了功臣的子孙。宣帝依着他说，升他做丞相，封高平侯。既然做了丞相，和那御史大夫丙吉，同心辅佐朝廷政事，天下太平，汉朝好宰相，以前数萧何、曹参、以后，只数魏相、丙吉。
　　邓禹。表字仲华，南阳人。小时和后汉光武皇帝，同在长安读书。光武起兵，邓禹跟寻到河北，劝光武延接贤士，务得人心，立高祖的事业。救万民的性命。光武大喜，着邓禹就帐里歇宿，每事与他商议，任用各将官，都问邓禹，人人都用得停当。曾将数百万兵，不肯妄杀一人。天下已定，便去了甲兵，远修儒业。有儿子十三个，各教他学一件艺业，修整家法，教训子孙，遵守国家法度，俸禄外，并不营添产业。光武极敬重他，除做太傅，封高密侯，二十八将中是第一个人。画像在南宫云台上。郑众，表字仲师，河南开封人，汉明帝时，除做给事中，又做越骑司马，那时北里胡人要与汉朝和亲，明帝差郑众拿着汉家旌节，去做使臣。胡人要郑众拜，郑众不肯拜，胡人的王子恼了，把郑众围守着，不与饭食吃，要他降服。郑众不肯服，拨刀在手说誓。胡王害怕放了，着人送郑众回还到京城。章帝即位，又要差郑众去，郑众奏说：臣怎么能拿着大汉的旌节，去胡人毡帐里拜。后胡人来汉朝，章帝问胡人郑众不服胡王的缘故，胡人说郑众的意气壮勇，苏武也不及他，章帝喜悦，封郑众做军司马使。陈球，音求表字伯真，下邳淮浦人，后汉顺帝除他做御史。那时桂阳有贼李研等，群聚劫掠，州县家拿捕不得。大尉杨秉荐陈球做零陵太守，陈球到了零陵，摆布捉贼的法度。过了一月，贼知他威名，都散走了。又有军人朱盖，结交着桂阳贼胡兰，领着二三万人来攻零陵，城中的人害怕，吏人每都来对陈球说：而今贼来攻城，可将家里老小逃躲去。陈球听得大怒，说道：太守分了国家虎符，管着一郡，怎肯顾恋妻子，阻了国家的威势？再有说的，便斩了。却和城里人紧守着那城子，和贼相抵十来日，朝廷差中郎将度尚来救，陈球和度尚共破了朱盖，赐钱五十万，又着他一个儿子做官。诸葛亮，表字孔明，琅邪郡阳都人，大有才德，隐居南阳。蜀先主先不识得他，有徐庶在先主行举荐，先主亲自去探他三次，方与先主厮见。辅佐先主成帝业，做丞相。章武三年，先主病在永安宫，着人去成都府取诸葛亮来，分付与他立后主的事。先主对他说：我看着你的才能过魏帝曹丕十倍，你必然能安定我的国家，我的儿子刘禅如可辅佐，你便辅佐他；若是不才，你可自做。诸葛亮哭奏先主说：臣当尽心尽务，以死报陛下。先主没后，诸葛亮辅佐后主，出将入相一十二年，国治兵强，魏吴两国都不敢伐蜀。他曾对后主说：臣成都有桑树八百株，有薄田五十项，足了子孙的衣食，若臣死时，必不教家中有余剩的匹帛，库里不教有余剩的钱财。到死后果然，谥音示忠武侯。顾雍，表字元叹，苏州人。吴王孙权时，封顾雍做醴陵侯，代孙劭做丞相，顾雍凡选用文武的将吏官员，务要人人尽他的材能，委用品职，心中无偏曲。又访问得民间不便的事，及官人们的好恶，都密地里着朝廷知道。但有行得好的事，都归与朝廷，不敢教外人知道，孙权以此重他，常与他议事。王导，表字茂弘，琅邪郡临沂音移县人。东晋元帝时，做丞相，他的性公忠。行的政事宽大，荐引贤才，抚安百姓，成就元帝中兴的功业。元帝曾因吃酒妨废国事，王导进谏，元帝将酒钟覆了，终身不吃酒。王导房族的哥哥王敦谋反，王导奏知明帝，先设兵防备，及王敦反了，明帝差王导做大都督，总兵平王敦。王导写书与王敦的哥哥王含说道：先皇帝中兴，恩德在民，你兄弟无故反逆，人人愤怒，我一门受国家的厚恩，今日总兵在此，宁可做忠臣死了，不做逆党求生。以后王敦死，贼党都平了，王导做三朝丞相，仓里无积下的米谷，身上无重穿的绢帛，一心只忠君爱国，做到司徒，封始兴公。
永乐大典
卷之四百八十六
卷之四百八十六
　　忠忠传二温峤，音轿表字太真，太原府人，有学问。晋明帝时，王敦请温峤做左司马，那时王敦聚着兵谋反，温峤累次将好言劝王敦，王敦到了不听。温峤便归朝廷奏王敦谋反的意思，着朝廷防备他。后来王敦果然反了，朝廷着温峤做中垒将军，将那王敦平定了。到成帝时，温峤做江州都督，遇着苏峻反，温峤又起兵平定了苏峻。一心忠于国家，成帝升温峤做骠骑将军，封始安公。谢安，表字安石，陈国阳夏人。东晋孝武帝时，做吏部尚书，那时有大司马桓温谋篡位，引着军马来朝，百官都惧怕，侍中王坦之流汗透衣，荒急倒拿着笏。只有谢安神色不改，言语从容，尽忠辅卫天子。桓温不敢说起，只这般去了。以后又使人来问，朝廷要加他九锡的礼，谢安见他不忠，不肯与他。桓温到了篡位不成，孝武加谢安做中书监录尚书事。秦王符坚亲自总兵九十万，要来灭晋国。京城人心震恐，谢安着他的侄儿谢石、谢玄等，统兵八万，杀败了符坚，收复了河南地面。谢安也不夸功，人说他是真宰相，加做太保，封建昌公。辛恭靖，音净陇西狄道县人。晋安帝时，做河南太守，遇着后秦主姚兴领军来攻河南城子，恭靖紧守着一百余日，因无救兵，被他攻破了，将恭靖拿到长安。姚兴说：我要将东南地面的事委任你。恭靖大声说：我宁可做晋国的鬼，不做你善贼的臣。姚兴恼了，将恭靖监收在别个房子里，监了三年。以后用计走回晋国来，安帝见他忠节，着做谘音咨议参军。高允，表字伯恭，渤海郡音条县人。北魏太武帝时，做着作郎，与司徒崔浩共掌国史。那时有辽东公瞿黑子，太武好生爱他，他因差使出外，却受了人一千匹布。事发露了，来问高允道：主上若问我时，我从实说的是？还隐讳着不说的是？高允回说：只从实说的是，切不要欺罔。那瞿黑子又听着别一个人说，不曾从实自首，太武恼怒，将瞿黑子废了，后来崔浩因修史的事，被监收了，那时高允正在东宫教皇太子讲书，太子说舆高允，若入去见主上，我自引你向前，你但依着我说。太子见太武，奏说高允小心谨慎，又职分小，国史都是崔浩主张着做，请赦了高允。太武就问高允：这书都是崔浩做不是？高允对说：臣和崔浩一同做来，崔浩只整理得大纲，正做的书，臣比崔浩做得较多。太武大怒，说高允的罪重似崔浩，怎生饶得他。太子奏说：主上天威严重，高允是个小臣，心里惧怕，所以言语迷乱了。臣恰才问他，他说国书都是崔浩做的。太武又问高允，高允对说：臣的罪该灭族，不敢虚妄，殿下因着臣陪侍讲书多日，可怜臣，要乞臣的残命，实不曾问臣，臣也不曾这般说，不敢迷乱，太武看着太子说：这个人真是直，临死不肯改了言语，可见他信；做人臣不欺君，可见他忠，特地赦了他罪。后来太子却责怪高允说：我要与你脱死，你却不肯从，是怎生这等？高允启说：臣与崔浩实一同做史书，死生祸福都合一同，诚蒙殿下再生的恩，违了本心，侥幸免死，不是臣所愿。太子好生称叹他。后来做到中书令，封咸阳公，寿九十八岁。狄仁杰，表字怀英，太原人，唐高宗皇帝时，做大理丞。一年中，断决了监禁日久的人一万七千名，人都称仁杰断的平。到中宗立，武后管朝廷政事，将中宗降做庐陵王，着在房州住，却要立他侄儿武三思做太子。那时仁杰正做凤阁鸾台平章事，对武后说：臣看天意，未厌唐朝，今若要立太子，不是庐陵王不可。武后恼怒罢了。后来武后召仁杰说：我常常地梦打双陆不胜，却是怎地？仁杰对说：双陆不胜是无子，必是天要警省主上立太子的意思，太子是天下的根本，根本但动，天下便危了。已前文皇帝亲自厮杀，取得天下，姓生艰难，正要传与子孙，高宗皇帝又曾将两个儿子托付与主上，今主上却自管了天下十余年，又要着武三思做后嗣，却不想姑侄和母子那个亲。若主上立了庐陵王，千秋万岁后，便常得在宗庙里受祭祀，武三思怎肯祭祀做姑的？武后省悟，才使人去房州召回中守，立做太子。中宗再即了帝位，赠仁杰司空，睿宗即了帝位，追封仁杰做梁王。姚崇，表字元之，陕州硖石人。唐玄宗皇帝时，做同州剌吏，玄宗召到朝廷，问天下的事，姚崇应对如流。玄宗大喜，说舆姚崇：你便须做补相辅佐我。姚崇知帝有大志量，用心要治天下。姚崇因跪奏：臣愿有十件事奏，主上度量，若行不得时，臣不敢做宰相。玄宗说：你试说那十件事。姚崇奏的十件事，都是尽忠的道理，国家合当行的事。玄宗听得他说，便道：我都能行。姚崇叩头谢了，明日除姚崇做补相，封梁国公。姚崇自此进用贤人，黜退小人，天下太平。宋王景，居永切邢州南和县人，中举，做上党尉。唐玄宗皇帝开元四年，代姚崇做宰相，对广平公，务拣选好人做官，着天下百官都得其人。当刑的，当赏的，都依着公道，不用些小私意。玄宗但有差失，宋王景便直言正谏。姚崇多有智谋，宋王景只是守法度，两个人见识不同，却同心尽忠，着天下赋役宽平，刑狱减少，百姓家家富足。唐家中兴以后好宰相，只数姚宋，更无别人及得他。后来赠宋王景做太尉，谥号文贞。张九龄，表字子寿，韶州曲江县人，中举做校书郎。唐玄宗皇帝时，除做中书令，有大臣的节义。那时玄宗政事上逐渐怠慢，张九龄事事务要谏正，所举荐都是正大的人。有武惠妃要谋废太子瑛，立他的子寿王，张九龄执着法度不肯。武惠妃着火者牛贵儿和张九龄说：有废必有兴，你若肯相助，宰相能勾做得长久。张九龄喝他去，便奏与玄宗知道，因此上太子不曾动。那时安禄山才做范阳小将，来奏事，气势骄傲。张九龄说与裴光庭：他日乱幽州的，必是这个胡儿。后来征契丹，禄山败了，幽州节度使张守王圭，安禄山到京师。张九龄议他罪该死，玄宗不肯依张九龄，要把安禄山赦了。张九龄说：安禄山狠子野心，又有反的相貌，可因这件事杀了他，绝了后患。玄宗到了不听，将安禄山赦了。后安禄山果然反了，那时张九龄已殁。玄宗走到四川，思想起张九龄的忠心，泪下，便差使臣去韶州祭祀他，厚赏赐优恤他家里，谥他做始兴文献公。韦皋，表字城武，陕西万年县人。唐德宗皇帝时，做陇州知州，就领军守御。当有太尉朱氵此，妻上声教他部下小将牛云光，领军五百镇守陇上。太尉朱氵此后来自家称皇帝，教牛云光到陇上，诱引韦皋做他的将帅。又有朱氵此的家人领着军马来对韦皋说道：太尉已做了皇帝，而今可做一家。韦皋说与道：既要做一家呵，且把衣甲都卸音渴，去声下，免得众军心疑，韦皋安排着筵广待那来的人，舆云光饮酒中间，韦皋唤埋伏的军人，将牛云光并那来的人都杀了，却差人去报德宗，除授韦皋做陇州剌史，奉义军节度使。以后封王。裴度，表字中立，河东闻喜县人，由进士出身。唐宪宗皇帝时，做宰相。那时蔡州贼吴元济反，朝廷发各处军马征他，连年平定不得，官军多败，粮食将尽。臣宰每都要罢兵，裴度奏说：如今这贼不降，恰似病在心腹里一般，若不趋时整冶了，久后必做大害，臣情愿自总兵伐贼。宪宗看着裴度说：你果然肯去不去？裴度就拜在地下，流泪说：臣誓愿不与这贼同活在世上。宪宗便着裴度总兵去伐贼。裴度临辞，又奏说：臣这一行，必尽死报国，若不斫得贼的头来，臣也更不回。临行，宪宗赐他通天御带。后来果平了蔡州贼回朝，论功封上柱国晋国公，做四朝宰相，扶持唐家天下二十余年。王徽，陕西人，唐僖宗皇帝时，做宰相。那时，有反贼黄巢，引贼众打破潼关，径往京城来。僖宗连夜往四川去，王徽到天明方知道，便根去，荒了，跌在山坡下，被贼拿回来。黄巢要他做官，王徽假做哑，不回他言语。贼百般逼他，只是不动。放在下处，伺候监守的人松宽，却走脱了，到河中府扯身上衣服绢帛写表，着人寻小路到四川见僖宗，除做兵部尚书。陈世卿，表字光远，南剑人，宋太宗皇帝朝进士，做东川节度推官，那时贼人李顺兵起，知州张雍将州内军马分做三四部，差官分领，只有陈世卿会射，自当着一面城子。陈世卿亲射中三四百人，贼来得越多了，同伴官都商量要走，陈世卿正着颜色说：吃了皇帝俸禄，当舍身报国家，怎地只要避难，别有他意？后来贼军退了，陈世卿归朝。除做太常丞，知新安县。李沆，下党切表字太初，氵名音名州人，宋太宗皇帝朝进士，真宗皇帝朝做宰相。真宗问治天下的道理，那件最先？李沆对说：不用轻薄的人，这件最先。李沆常说：我做宰相，别无他能，只是不改朝廷法度，每日将天下水旱盗贼的事，奏与真宗知道，要真宗知民间疾苦。那时有石保吉求做使相，真宗问李沆，李沆奏说：保吉，只是国亲，别无军功，教他做宰相，天下人议论。真宗两三遍问他，他依旧这般说，因此上石保吉不曾便得做，真宗又曾问李沆：人都有密奏的事，你怎地独无？李沆对说：臣做宰相，有的公事便当明说，何用密奏？那密奏的，不是谗的，便是谄的，臣常嫌他，怎地学他？李沆做人性直，言语谨慎，不肯求名声，做宰相七年，天下太平。后来赠做太尉中书令，谥号文靖。
　　王旦，表字子明，大名府人，宋太宗皇帝朝进士，真宗皇帝朝做工部侍郎，参知政事。契丹的军马来犯河北，王旦随从真宗去澶音蝉州亲征。真宗留雍王元份音彬守城，雍王遇着暴病，不能整理事。真宗着王旦回还京城，权留守。王亘面到东京，便入皇城里出号令，着人不要传扬知道。真宗杀退了契丹军马，回京，王旦的儿子兄弟并家人，都不知王旦回在皇城里，都出城外去接，王旦却在后头走着，去迎真宗。王旦的儿了兄弟每回头着见，才知王旦已回来了。到大中祥符八年，真宗着王旦做宰相。王旦做宰相十二年，不肯更改了太祖太宗的法度，任贤才，安百姓，天下太平。王旦做人等闲不与人言语戏笑，国家的事，众官人每商议，各有不同的，王旦随后发一句话便定了。有一日回到家不脱朝服，去静屋里独自坐。家人都不敢见他。他的弟却去问同朝官赵安仁，安仁说：方才议论朝事，不曾定夺得，必是因这般忧愁。又一日，朝廷除薛奎做江淮发运使，薛奎来辞王旦。王旦并无别言，只说东南百姓贫困了。薛奎辞退，说：这是真宰相的言语！封魏国公，谥做文正。田京，表字简之，亳音箔州鹿邑县人，宋仁宗皇帝朝，做河北路提点刑狱官。在恩州那时，有宣毅军小校王则，据着恩州作乱，田京在城里，将印信，弃了妻小，将绳隧下城来，守住了恩州南关，占着骁健营，抚恤众军。保州振武二处的军，要去应贼，田京将那军人杀了，自后但是南关营里的军马二十六指挥，在外头的百姓，都惧怕不敢谋反。那南关军民聚得多似城里的人，又得不失陷在贼里面，都是田京的功劳。日夜城里厮杀，一日，贼在城里，将田京的老小绑缚着，上城来，叫那田京说道：你休要攻着城子，若打得紧，他要杀我家老小。田京听得这般说，喝教诸军，尽力攻城，又着弓箭射那城上叫的人。贼见田京不顾恋他老小，依旧将他老小每下城去了。后来众人从南关凿地道通入城里去，一时突出，擒拿了王则，平了恩州。朝廷御史都上书说道：田京舍了家里妻子，保守南关，为国家忠义的上头，他功劳最大，陛他做兖州通判。韩琦，表字稚音治圭，相州安阳县人，宋仁宗皇帝朝进士，正唤他姓名时，天上五色云现。西夏赵元昊反。仁宗用韩琦做将，赵元昊归服了。庆历年间，用韩琦做宰相，天下太平。韩琦劝仁宗立英宗做太子，英宗即了帝位，加韩琦门下侍郎，封魏国公。韩琦的亲戚宾客，说话中但题着立英宗的事，韩琦便正色说：这的是仁宗皇帝的圣意，皇太后内助的气力，我为臣子怎地得知？后来英宗忽然患病，皇太后在殿上垂着帘子发落朝廷政事，英宗病重，举止有些比常时不同。那左右的火者每，因着英宗平日间不曾有恩与他，都在太后处谗毁英宗，因此太后与英宗两宫不和。韩琦和欧阳修正在帘前奏事，太后哭着，说英宗的不是，韩琦奏说：主上病重，是有差了处，若病好时，必不似这等，为子的有病，为母的怎生不宽容？欧阳修下谏劝，太后意渐渐地解了。过了三四日，韩琦独自见英宗，英宗说太后待我无恩。韩琦对说：只恐主上事奉不到，那有不慈的父母？英宗大省悟了，到英宗病好，太后还了英宗的朝政，加韩琦做右仆射，封魏国公。后又替英宗立神宗做太子，神宗即了帝位，加韩琦做司空，兼侍中，到殁了时，皇帝赐与他家银三千两，绢三千匹，着河南北的军与他造坟，立碑做两朝顾命定策元勋，赠尚书令，谥忠献公。配享英宗庙廷，以后追封做王。范仲淹，表字希文，苏州吴县人。宋仁宗皇帝时，除龙图阁学士，改除陕西都转运使。那时夏国侵边塞，延州诸塞多没了守的人。仲淹自请行，又迁户部郎中，兼知延州。既到，修边塞，招远逃散的人，因此百姓都得复业。后来又改仲淹，分阝音彬州观察使，仲淹上表说：臣守边数年，羌人略自亲爱，唤臣能龙图老子，愿辞不受。后又除枢密副使。仁宗每问当世事，仲淹乃上言十件事，都是为国尽忠的道理。仲淹将天下的事，做自己的事一般，日夜谋虑，要致天下太平。及病，仁宗当遣使赐药。薨，年六十四，赠兵部尚书，谥文正公。仁宗亲写碑，题做褒贤之碑。仲淹生性内刚外和，至孝，母在时贫困，后富贵，无宾客不吃两般肉，妻子衣食刚勾，但有财物，散与亲眷。一时名士多出门下。到死时四方人闻的都叹息。欧阳修，表字永叔，庐陵人，宋仁宗皇帝朝进士。除知谏院，论事切直。仁宗看着众臣说：似欧阳修的人，那里得来？遇着杜衍音演等罢官，欧阳修上疏说：杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下都知有可用的贤，不知有可罢的罪。今四人一时都罢去，着众邪臣在朝相贺，四夷人在外相贺，臣甚为朝廷痛惜，仁宗除修做礼部侍郎，兼翰林侍读学士。在翰林八年，但知的事无不说。后做枢密副使，同曾公亮考天下的军数，屯戌多少，地道远近，屯戌但有缺少，便都补完了。后又参知政事，和韩琦同心整理政事，商议谏仁宗立了英宗做太子，英宗即了帝位，因患病与太后有些不和，欧阳修又和韩琦谏劝的和了，后来赠做太子太师，谥号文忠。蔡襄，表字君谟，兴化仙游人。宋仁宗皇帝朝进士，做西京留守推官。那时馆阁校勘范仲淹，因言国家政事，抵触昌烛切了宰相吕夷简，遭贬，秘书丞余靖音净救仲淹，太子中允尹洙音殊请与仲淹同贬，馆阁校勘欧阳修写书责谏官高若讷坐着不言，因此上三人也都遭贬。蔡襄知得，作了五首诗，明说范仲淹，余靖、欧阳修、尹洙做四贤，将高若讷做一不肖。后来仁宗再用余靖、欧阳修和王素做谏官，也着蔡襄知谏院。蔡襄又怕正直的人不得长久在朝廷，上言说：任谏官不难，听谏是难；听谏又不是难，用谏是难。今欧阳修等，都忠诚刚正，必能尽言，顾主上审察着行，休着邪人巧言遮蔽了直人的言语，又到罢了枢密使夏竦，还用范仲淹和韩琦管事，蔡襄奏说：主上今罢了夏竦，用了韩琦、范仲淹，天下人都喜欢。退一个邪人，进一个贤人，虽不便关系着天下的轻重，只是一个邪人退，一般邪的都退，一个贤人进，一般贤的都进，众邪都退，众贤都进，天下怎不安宁？又天下的势，比如人病一般，贤人便似个好医人一般，主上既然得了好医人，信用不疑他，不只是好了病，又得长寿，若医人虽有好治法，不得尽用，那病越重了，久后便有似那古来会医的扁鹊一般人，也医不好。仁宗着蔡关知制诰，但有除授不当的人，或要罢了无罪的人官。蔡襄便不肯写制书。仁宗因此看得蔡襄好，御书君谟两字赐与他。后来赠做吏部侍郎，孝宗时，赐谥号忠惠。司马光，表字君实，陕州夏县人。宋仁宗皇帝朝进士，除做并州通判，那时仁宗皇帝不曾立太子，天下人都不敢说。司马光和谏官范镇，谏仁宗立了英宗做太子。到神宗皇帝朝，王安石做宰相，改变祖宗法度，立新法，百姓愁怨。司马光和他争论不从，退闲在家，天下人都仰望他做宰相。哲宗皇帝立，太皇太后用司马光做宰相，首先进用君子，黜退小人，将王安石所立的新法以次除罢，天下人心喜悦。有青苗免役等法，未尽除。司马光那时患病，嗟叹说：这几件不便的事，不曾除得，我死也眼不闭。便写书舆同僚吕公著说：我的身子托付与医人，家事托付与儿子，只有国事无处托付，今托付与公，就论免役的有五件不便，又立了举荐士大夫的法度十等，进奏朝廷。司马光在家，或时无故穿起朝服正坐，人问他缘故，司马光说：我心里正想着朝廷的政事，怎地敢不穿朝服。他虽是有病，一心只在国家整理事务，日夜不歇，有宾客见他身体羸音雷瘦，引古人诸葛亮食少事烦的事对他说，要教他歇息。司马光说：我死了是命。整理得越加勤谨。后来病重，神思昏迷，说话恰如梦里一般，虽是自不觉说甚多，说的还都是朝廷天下的大事。司马光既没了，朝廷赠做大师温国公，谥号文正，赐墓碑做忠清粹德之碑。宗泽，表字汝霖，婺州音务义乌县人，宋哲宗皇帝朝进士。到钦宗皇帝靖康元年，做宗正少卿，充和议使，与金国讲和，宗泽说：这一去，必是不得活回来。有人问：为甚这等说？宗泽说：金国若能悔过退了兵便好，若是不肯，我怎肯屈节与他？辱了君命？众人商议，宗泽若是这般恐怕害了和议的事。钦宗就不着他去，又着他知磁州，那太原失了，但除去做两河官的，都推托不肯行。宗泽说吃了国家俸禄，怎地敢避难？当日骑着一匹马便行，只有赢弱军十余人根着。既到，修城，挑城壕，治军器，召义勇的人，做坚守不动的计策，又上奏着邢、氵名、音名磁、赵、相。五州各要好军二万，若金国来攻一州，便着四州都来救。一州便是常有十万人，钦宗说他说得是，除宗泽做副元帅。后来金人把徽宗钦宗虏将北去，康王做了皇帝，宗泽入见泪下，说兴复的大计，时李纲也在，见他说道：他说的是。又除他知襄阳府，后又除做京城留守。金将黏粘同罕据了西京，和宗泽相对，宗泽着手下将李景良、阎立中、郭俊民，领兵去和他厮杀，阎立中战死，郭俊民降了，李景良逃走去，宗泽捉住李景良斩了。金人却着郭俊民和一个姓史的，将书来招宗泽。宗泽说：郭俊民你若死了，还做忠义的鬼，今反将书来诱引我，你有甚面目见我？便杀了。又说：姓史的，我受命守着这里，有死志，你做人将帅，不肯死战，却来引我。也斩了。对众将官说：你众人有忠义的心，当尽力和贼厮杀，立大功。说罢泪下，诸将官都啼哭，听了说，出去与金人战。金人大败，引军去了。宗泽常要渡河与金人战，又要劝高宗还汴京，上了二十奏，都被黄潜善沮住了，宗泽成了病疮发背，众将官来问病，宗泽说：我为二帝去了，忧怒成了病，您众人若尽力和金人战，我死也无恨。众将官都流泪说：怎敢不尽力？明日风雨，白日里黑了，宗泽无一句话为自家的事，只连叫“过河”三声，没了。城里人都大哭，遗下表章，还是要着高宗还京的话，赠做观文殿学士，谥忠简公。张浚，音峻，表字德远，汉州绵竹县人，宋徽宗皇帝朝进士。高宗皇帝时，做御营使守扬州。建炎三年，金人攻扬州，高宗去临安府避他，有管军的官苗傅，刘正彦，在临安作乱，逼着高宗让位与太子。张浚在平江节制军马，知道他作乱，大哭，便唤守平江的官汤东野，提刑官赵哲，起兵伐贼。张浚又知道武宁军承宣使张俊的材能忠义，被苗傅刘正彦去了他兵权，着他做秦凤路总管。经过平江，便对他说起兵收贼的意思，又着人将书去约守建康的官吕颐音移浩，镇江的刘光世，都来伐贼，就着张俊领军守吴江，自领军到临安，遇韩世忠水军到常熟，张俊与世忠哭道：我两个同心当着伐贼的勾当，休要误了国家。张浚大赏赐了众军，就问众军道：我伐贼的事，理上顺也不顺？众人齐应道：顺！张浚道：你们若有不肯向前拿贼的，我都依军法处治你。众人都感愤，不敢违了，先教世忠去占了嘉兴，准备战斗的军器，吕颐浩同刘光世，后地接应。张浚遍行文书，教守府州的军马同时都来，张浚军到临平镇，和贼战，大破了贼众。苗傅、刘正彦，走去衢州去了。张浚着韩世忠追赶上，拿住了献与朝廷，贼党都杀尽了。高宗复位，解自系的玉带赏赐张浚，除知枢密院，又除陕西四川安抚使。那时金国总兵官兀术，打破陕西，要入四川，张浚用将官吴王介等，把了口子，保全得四川。张浚还朝，被人谗言，贬在福州。金人来浸江淮，高宗再用张浚知枢密院，点军江上。将士见张浚来，勇气添了百倍，败了金国的兵，除张浚做丞相，兼都督。伪齐国刘猊等，又来浸淮东，张浚总兵建康，分头遣将官韩世忠等，杀败了刘猊的军。有奸臣秦桧主张讲和，贬张浚永州，张浚在贬所二十余年，一心只在朝廷，后来金主亮引兵浸宋，高宗再召张浚，军人见张浚，都把手加在额上，又败了金人兵。孝宗皇帝即位，除张浚都督，封魏国公，谥做忠献。虞彬甫，隆州仁寿县人，出身是进士。宋高宗皇帝着他做军中参谋官，那时金主完颜亮，自将大军来伐宋，王权镇着淮西，弃了庐州，刘钅奇音以镇着淮东，也回扬州。朝廷着成闵代替刘钅奇，李显忠代替王权。金主大军到采石，天子着虞彬甫去芜湖，催促李显忠交割王权的军马，就去采石犒赏军士。彬甫到采石，王权却去了，李显忠又不曾到，采石的军被金兵杀得星散。坐在路傍，虞彬甫自寻思，若等待李显忠来，岂不误国家的事？便唤诸将来说：而今我将金银段匹诰束力在这里，待要赏赐你众人。众将见说欢喜，对说：而今既有主将，我每当死战报国。或有人对彬甫说：公受命来赏军士，不曾着你管厮杀的事，别人坏了事，公却担任他的事，朝廷责罪，归那个是？彬甫回说：且如危亡了社稷，我去那里躲避？那时金兵四十万，宋兵只有一万八千，彬甫着诸将列成大阵，入阵中抚将军时俊的背，言说：你的名声，传闻天下，今日不向前出力，好生吃人笑。时俊把双刀出战，大败金人，彬甫后做到丞相，封雍国公。洪皓，表字光弼，番音婆阳人。自小生得有志气，宋高宗皇帝建炎三年，教他做大金通问使，去金国问徽宗钦宗的消息。到云中地面，有刘豫本是宋家的臣，降了金国，金国立他做大齐皇帝。金家元帅粘罕，逼着他做刘豫的官，洪皓说：我恨不得把刘豫那逆贼的尸来分了，怎肯做他的官？粘罕要杀洪皓，傍有个贼长说：这个人正是忠臣，休杀他。便将洪皓放在那苦寒地面囚着。洪皓常穿着粗布衣裳，就马粪里烧面食过活。那里有个陈王悟室一心要侵宋朝地，洪皓只是当他，悟室恼了，说：你做和事的官，这般口硬，要杀洪皓。洪皓说：我情愿要死，只是无个杀行人的道理。悟室不曾杀他。洪皓得知二帝在五国城，便暗地里使人去将着果子米面献与二帝。二帝才知高宗即了皇帝位。绍兴十年，因探事人赵德来，洪皓写机密事三四万字，都是要灭金的意思，藏在破絮里回来，教高宗知道。后又得皇太后的书信，着李徽送与高宗。高宗好生欢喜，说着一百个使臣去，也不如这纸书。金主知得洪皓的好名，要他做翰林学士，洪皓不肯，后因金主生太子放赦，才放得回来，见了高宗，高宗说：卿尽忠的心，不忘君主的意思，便是苏武也不及卿。自建炎已酉出使北地到回来时，十五年了，忠义的名声，天下都知道。除做微猷音犹阁直学士。杨万里，表字廷秀，江西吉安府吉水县人。宋高宗朝进士，做赣音甘，去声州司户。到宁宗皇帝朝，升做宝谟阁学士。那时韩音话胄弄权，要把天下有名人都收在他身边，扶同他做的事。韩胄曾筑南园，要着杨万里作一篇记，许升他官职。杨万里说：官可退了，记不可作。韩胄怒，别着人作了记。韩胄专权的事，日日多了，杨万里忧怒成了病，家人知道他常有忧国的心，吏人来报朝廷的政事，都不肯着他知道。忽有房族的一个儿子从外来，说韩胄用兵的事，杨万里听得啼哭，便叫家人取纸来，书写著道：韩胄奸臣专权，不遵皇帝，动兵害民，要坏了社稷，我老了，要报国无缘由。又书写十四字别妻子，放下笔就没了。朝廷知道他忠，赐谥文节公。归，音阳汴梁人，元顺帝至元五年，做频州同知。那时有杞县人范孟，做河南省椽史，好生不得志，假做朝廷使臣，黑夜里到省，将省里大官人并大衙门里的官人，都杀了，别用人管着各衙门事。那时人都不曾识得破，要着归守黄河，归不从他，贼怒，将归禁在牢狱中。归绝无怕惧的颜色，不多日贼败了，到朝廷，加做监察御史，又受赏赐。
永乐大典
卷之四百八十九
卷之四百八十九
　　终文
　　【叶水心外集】
　　《终论》上：今天下之害，其胶固而不能解，挛缩而不能伸，宿患积蠹，臣已尽言之矣。解之伸之岂无其道乎？陛下始於出令，必有以慰天下之心，必罢去经总制钱之半。今州县睽睽，不能安息，人臣之精力，消耗疲竭，不可复有所为者，尽坐此钱而已。罢去其半，稍稍苏息天下。然后州县之月椿板帐罢矣；然后民之头子蹙零勘合牙契之额皆宽减矣；然后罢和买，罢折帛，和买折帛罢，则民所谓不正之敛皆无有矣。三者罢而天下之心慰喜满足。然则国用安所取给？臣以为二年之后，分画既定，则朝廷之经费，比今日必十去其五六，所罢者足以当之有馀。而二年之前则未也。陛下会计二年所罢之费为六十万缗，尽斥内帑封桩以补助之。夫此内藏封桩者，以之罢减三省之苛敛，而以代户部四总领之用度。其明德兴耀新美观听，自两汉以来未有此举动也。然则乘此以革去朝廷百年之宿弊，无不可者，以之减进士入官可也，以之减任子入官可也，以之破资格可也，以之重铨选可也，以之废吏胥可也。百年以来，世论所谓动众而召乱，惴惴然不敢举，如臣所言之害者，今皆并举而为之，无难也。如此则朝廷清矣，然后分两淮、江南、荆湖、四川为四镇，以今驻扎之兵，各以委之，所谓四镇者，非尽举此百馀郡以植立之也。於中各割属数州，使兵民财赋皆得自用。而朝廷之兵宽矣。朝廷今既减经总制，罢和买折帛，蜀之折估青章，而内出四年之费，以供饣鬼四总领矣，宜任四人者，由郡守摄都统制，召旧帅使归宿卫，钩考其隐冒乾没请给不尽及军人之罪，声而治之。然后俾四人者，一听其所为，而吾无问焉，所问者：吾欲精其军，使各不过三四万；吾欲用士之锐，而不并富其家小。夫厉士而养之，将用於死地以求胜也，乃为之立家，是兵为民也。古者民为兵，今者兵为民，宜其消惰而大弱而不可制也。昔者之论欲一当百，又曰欲一当十。夫百十何可当也？姑得以一当一，则精兵也。夫一人得一人之用，则固已十四五万人矣，用之必死，谁敢敌者？女真之来南也，杂以奚契丹勃海汉儿，前才五六万，后亦不满十万而已。夫用兵者，用其气也。多兵以先困，气先索耳。吾之所问者如此。又有所问：更其敝政，行其新令，吾欲其无欢、无动，以惟吾之所命。若此者在用其人而已，各与之数州地使自食，而馀州得宽焉。此二年之内所得为，而二年之外收其效者也。若是，则朝廷宽矣！然则何以治厢禁军、弓手、士兵而宽州县？宜先择一二十州，畀之，使散杂役之厢军。今之厢军尽隶官下，无在营者，并与之以一二年之衣粮，使各自为子本以权给之，而州无复给。又散禁军，夫厢军可散也，禁军散且为乱，奈何？曰，禁军之可畏者，为有以禁切州县，使不得私役且上教故也。今不上教，散而杂役，如厢军焉，彼欣然自幸耳，然则散禁军如散，厢军、弓手之费稍轻，土军差小，不急散也，久将消尽，要以必散而止。夫厢禁土兵，不加问焉馀则名属之而已，而又专择其人，以各自治其一州。所谓兵民财赋，皆得自用，则朝廷平日所以置四总领、馈其军输者，二年之后，皆可无复与彼，以数州之财足养之矣。如此则彼之任专、吾之费轻矣。虽然，以兵与人，以地与人，此今日异常之大事也。然其为之者不惊世，不动众，陛下一日命之则成矣。成则久，久则安之以为常。然若此者，内以期月之内，尽去民之所患苦；外以二年之外，兵厉士奋可用之於死地，而大功可举矣。陛下不惜财不吝权，念吾之所大欲者，解胶固，伸挛缩、易于举动，果于责成，以立大功而已。则减经总制，除和买折帛，以先慰天下之心，而后朝廷所谓烦密不可变之法度者，尽变之，以共由疏通明达之途矣；分江淮川蜀之地，与之兵民财赋，以重人臣之任，而后朝廷所谓专闭不可分之纪纲者，尽分之，以各合于外坚中柔之术矣。若此者，兼两汉之长，而不袭两汉之失，待之以成功，而终之以礼乐，则三王之治不难进也。虽然，为此者，官非难也，而士为难；士非难也，而民为难；民非难也，而兵为难。诚今世之大事也。图兵之难者定，则天下之利尽矣。《终论》下：致今日之治无他道，上宽朝廷，下宽州县而已。竭朝廷之力，使不得宽者，四驻扎之兵也。竭州县之力，使不得宽者，厢禁军弓手土兵也。然则何以治四驻扎？弓手皆散，何以守其地？自三等以上，籍其家，一人以为兵，蠲其税役。大州二千人而止，下州八百人而止。州县各为之，所将校率用其人，秋冬而教，春夏则否，有呼召，不用常法。然其为兵也，必在州县四方三十里之近家者。此三四年之内所得为，而三四年之外收其效者也。若是，则州县宽矣！朝廷宽则凡所以取州县者皆不用，而食租税之正矣；州县宽，则凡所以取民者皆不用，而敛租税之正矣。且又非特此也。朝廷宽则群臣有暇，而人材多矣，不若今之乏也；州县宽则民有暇，而善良多矣，不若今之薄也。上多人材，下多良民，兵省而精，费省而富，五年之内，二年之外，合其气势，用其锋锐，义声昭布，奇策并出，不用以灭虏而何所用哉！虽然，为此者无他也，力行而已。按其岁月，在乎二年之外，五年之内。今日行此事，去此弊，某日此弊去，此效见。不见，则易其人，加之意而行之，以日月计，其实效致矣。
　　【贞观政要】
　　论慎终：贞观十二年，太宗谓侍臣曰：朕读书见前王善事，皆力行不怠，其所任用公辈数人，诚以为贤。然致理比於三五之代，犹为不逮，何也？魏徵对曰：
　　今四夷宾服，天下无事，诚旷古所未有也。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹於尧舜，及其安乐也，则骄侈放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追踪於稷契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超过前古也。太宗曰：诚如卿言。贞观十三年，魏徵恐太宗不能克终俭约，近岁颇好奢纵，上疏谏曰：臣观自古帝王，受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也，必先淳朴，抑浮华；其论人也，必贵忠良，鄙邪亻妄。言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛，而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗，其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫已逆，所为而人必从，公道溺於私情，礼节亏於嗜欲故也！语曰：非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。所言信矣。伏惟陛下，年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功，则汤武不足方，语德，则尧舜未为远。臣自擢居左右，十有馀年，每待帷幄，屡奉明旨，常许仁义之道，守之而不失，俭约之志，终始不渝。一言兴邦，斯之谓也；德音在耳，敢忘之乎？而顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之如左：陛下贞观之初，无为无欲，清净之化，远被遐荒。考之於今，其风渐坠。听言，则远迢于上圣；论事，则未逾于中主，何以言之？汉文晋武，俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戌狄，此其渐不克终，一也；昔子贡问理人於孔子，孔子曰：懔乎若朽索之驭六马。子贡曰：何其畏哉？子曰：不以道导之，则吾仇也。若何其无畏？故《书》曰：人惟邦本，本固邦宁。为人上者，奈何不敬？陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳爱之如子，每存简约，无所营为。顷年以来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：百姓无事则骄逸，劳役则易使。自古以来，未有由百姓逸乐而致顷败者也，何有逆畏其骄逸，而故欲劳役之哉？恐非兴邦之至言，岂安人之长算？此其渐不克终二也；陛下贞观之初，损已以利物，至于今者，纵欲以劳人。卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言，不绝于口，而乐身之事实切於心。或时有所营，虑人致谏，乃云：若不为此，不便我身。人臣之情，何可复诤？此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？此其渐不克终，三也；立身成败，则於所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私於物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之，轻小人也，狎而近之，近之则不见其非，远之则莫知其是，莫知其是则不间而自疏，不见其非则有时而自昵，昵近小人，非致理之道，疏远君子，岂兴邦之义？此其渐不克终，四也；《书曰》：不作无益害有益，功乃成，不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育於国。陛下贞观之初，动遵尧舜，捐金抵璧，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻，珍玩之作，无时而至。上好奢靡，而望下敦朴，末作滋兴，而求农人丰实，其不可得亦已明矣。此渐不克终五也；贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恐其不迹近岁以来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年信而任之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人未有可信於所举，积年之行，不应顿失於一朝。且君子之怀，蹈仁义而弘大德，小人之性，好谗亻妄以为身谋。陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终六也；陛下初登大位，高居深视，事唯清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱，见讥於百姓，鹰犬之贡，远及於四夷，或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还，以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎？此其渐不克终七也；孔子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。然则君之待臣，义不可薄。陛下初践大位，敬以接下。君恩下流，臣情上达，咸思竭力心，无所隐。顷年以来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见。欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加。间因所短，诘其细过，虽有聪辨之略，莫能伸其忠款。而望上下同心，君臣交泰，不亦难乎？此其渐不克终，八也；傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满，四者，前王所以致祸，圣贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜理化，屈已从人，恒若不足。顷年以来，微自矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。志在嬉游，情无厌倦，虽不全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。率土入安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔，此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德，此其渐不克终九也；昔尧舜成汤之时，非无灾患，而称其圣德者，以其有始有终，无为无欲，遇灾，则极其忧勤，时安，则不骄不逸故也。贞观之初，频年霜旱，畿内户口并就关外，携负老幼，来往数千，曾无一户逃亡，一人怨苦。此诚由陛下矜育之怀，所以至死无携贰。顷年以来，疲於徭役，关中之人劳弊尤甚，杂匠之徒，下日悉留和雇，正兵之辇，上番多别驱使。和市之物，不绝於乡闾递送之步，不绝於道路。既有所弊，易为惊扰，脱因水旱，谷麦不收，恐百姓之心，不能如前日之宁帖。此其渐不克终，十也。臣闻祸福无门，唯人所召，人无衅焉，妖不妄作。伏惟陛下，统天御宇十有三年。道洽寰中，威加海外。年谷丰稔，礼教聿兴，比屋逾於可封，菽麦同於水火。暨乎今岁，天灾流行，炎气致旱，乃远被於郡国。凶丑作孽，忽近起於毂下。夫天何言哉！垂象示诫，斯诚陛下惊惧之长，忧勤之日也。若见诫而惧，择善而从同周文之小心，追殷汤之罪己前王所以致理者，勤而行之；今时所以败德者，思而改之。与物更新，易人视听，则宝祚无疆，普天幸甚，何祸败之有乎？然则社稷安危，国家理乱，在於一人而已。当今太平之基，既崇极天之峻；九仞之积，犹亏一箦之功。千载休期，时难再得。明主可为而不为，微臣所以郁结而长叹者也。臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍荛之议，冀千虑一得，衮职有补；则死日生年，甘从斧钺。疏奏，太宗谓徵曰：人臣事主，顺旨甚易，忤情尤难。公作朕耳目股肱，常论思献纳，朕今闻过能改，庶几克终善事。若违此言，更何颜与公相见，复欲何方以理天下？自得公疏，反复研寻，深觉词强理直。遂列为屏障，朝夕瞻仰。又录付史司，冀千载之下，识君臣之义。乃赐徵黄金十斤，厩马二匹。贞观十四年，太宗谓待臣曰：平定天下，朕虽有其事；守之失图，功业亦复难保。秦始皇初亦平六国，据有四海，及末年不能善守，实可为戒。公等宜念公忘私，则荣名高位，可以克终其美。魏徵对曰：臣闻之，战胜易，守胜虽。陛下深思远虑，安不忘危，功业既彰，德教复洽，恒以此为政，宗社无由倾败矣。贞观十六年，太宗问魏徵曰：观近古帝王，有传位十代者，有一代二代者，亦有身得身失者，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民，不得其所；或恐心生骄逸，喜怒过度。然不能自知，卿可为朕言之，当以为楷则。徵对曰：嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。陛下圣德玄远，居安思危，伏愿陛下常能自制，以保克终之美，万代永赖。
　　【分声类说】
　　终说人吴汉耿合艹各以功名终。赵以赵括代廉颇，而败於白起；楚以颜真代李牧而败於王翦；燕以骑劫代乐毅败於田单。靡不有初，鲜克有终。顾恺之食蔗自尾至首，曰：渐入佳境；子嘉听乐，从丝及竹，曰：渐近自然。物固於薄於所始，而厚於其所终矣。物物有始美而终恶者，离黄之子是也；有始恶而终美者，泽雉之子是也。事行百里半於九十，此言未终之难也。
永乐大典
卷之四百九十
卷之四百九十
　　终送终
　　【宋真西山集】
　　《泉州劝学文》：闻民间不幸有丧，富者则侈费而伤於礼，贫者则火化而害於恩。夫送终之礼，称家有无。昔人所谓必诚心信者。惟棺椁衣衾至为要切，其他繁文外饰，皆不必为。
　　【识遗】
　　送终不讳：世俗殓葬，羽毛鳞介讳近之，嫌人物溷也。按古不然。《礼记》礼丧最备，《檀弓》曰：天子之棺四重，水凹儿革棺被之，厚三寸。
　　【唐韦应物诗】
　　奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。生平同此居，一旦异存亡。斯须亦何益，终复委山冈。行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。俯仰遽终毕，封树已荒凉。独留不得还，欲去结中肠。童稚知所失，啼号捉我裳。即事犹仓卒，岁月始难忘。
　　【法苑珠林】
　　《送终篇》（此有四部）述意部云：惟四大毒器，有秽斯凶、六贼狂主，是境皆著。无复逆流之期，唯有循环之势。至如折一毛以利天下，则而弗为；撤一冫食之以续余粮，则惜而不与。沦滞生死，封执有为，诸佛为其敛眉，菩萨於兹泣血。窃见俗徒贵胜，父母丧亡，多造葬仪，广煞生命。聚集亲族，供待宾客，苟求现胜，不避业因。或畏外讥，不循内典。所以父亡於斯重苦，母终偏增汤炭。是以宛转三界，绵历六道，四趣易归，万劫难启。痛慈母之幽灵，愍逆子之酬毒。但亢阳如久，必思甘雨之泽，灾疠若多，克待良医之药，惟斯考妣。既是凡夫，能无恶业？罪因不灭，苦报难排。若不凭诸胜福，乐果何容得证？庶使临终发愿，令入尸陀，葬具资身，并修功德，冀济飞走之饥，得免将来之债也。舍命部云：如十二品生死经云，佛言人死有十二品，何等十二？一曰，无余死者，谓阿那含，不复还也；二曰，学度死者，谓那那含，不复还也；三曰，有余死者，谓斯陀含，往而还也；四曰，学度死者，谓须陀洹，见道迹也；五曰，无欺死者，谓八等人也；六曰：欢喜死者，谓行一心也；七曰，数数死者，谓恶戒人也；八曰，悔死者，谓凡夫也；九曰，横死者，谓孤独苦也；十曰；缚著死者，谓畜生也；十一曰，烧灼死者，谓地狱也；十二曰，饥渴死者，谓饿鬼也。比丘当晓知是，勿为放逸也。又《净土三昧经》云：若人造善恶业，生天堕狱，临命终时，各有迎。人病欲死时，眼自见来迎。应生天上者，天神持天衣伎乐来迎；应生他方者，眼见尊人为说妙言；若为恶堕地狱者，眼见兵士持刀盾矛戟索围绕之。所见不同，口不能言。各随所作，得其果报。天无枉滥，平直无二。随其所作，天网治之。又《华严经》云：人欲终时，见中阴相若。行恶业者，见三恶受苦。或见阎罗持诸兵杖，囚执将去，或闻苦声；若行善者，见诸天宫殿，伎女庄严，游戏快乐，如是胜事。又《法句喻经》云：昔佛在禾氐桓精舍，为天人说法。有一长者，居在路侧，财富无数。止有一子，其年二十。新为娶妻，未满七日。夫妇相敬，欲至后园。上春三月，看戏园中。有一柰树，高大好花，妇欲得花，无人取与。夫为上树，乃至细枝，枝折堕死。居家大小，奔赴儿所。呼天嗥哭，断绝复苏。闻者莫不伤心。棺敛送还，家啼不止。世尊愍伤其愚，往问讯之。长者室家大小，见佛悲感作礼，具陈辛若。佛语长者，止息听法：万物无常，不可久保。生则有死，罪福相追。此儿三处，为其哭泣，懊恼断绝，亦复难胜。竟为谁子，何者为亲？於是世尊即说偈言：命如花果熟，常恐会零落。已生皆有苦，孰能致不死。从初乐爱欲，可望入胞影。受形命如雷，昼夜流难止。是身为死物，精神无形法。作命死复生，罪福不败亡。终始非一世，从痴爱长久。自从受苦乐，身死神不丧。长者闻偈，意解忘忧。长跪白佛：此儿宿命。作何罪业，盛美之寿，而便中夭？唯愿解说，本所行罪。佛告长者：乃往昔时，有一小儿，持弓箭入神树中戏。边三人，亦在中看。树上有雀，小儿欲射。三人观言，若能中雀，世间健儿。小儿意美，引弓射之。中雀即死，三人共笑。助之欢喜，而各自去经历生死，数劫之中，所在相会受罪。三人中，一人有福，今在天上；一人生海中，为化生龙王；一人今日长者身。是小儿者，前生天上为天作子。堕树命终，即生海中为龙王作子。即以生日金翅鸟王而取食之。今日三处懊恼涕泣。宁可言也？以其前世助其喜，故此三人，受报如此。於是世尊即说偈言：识神造三界，善不善三处，阴行而默至，所生如响应。色欲不色有，一切因宿行。如种随本像，自然报如影。佛说偈已，长者意解。大小欢喜，皆得须陀洹道。又《四分律》，尔时世尊为利益众生。王命终说偈云：一切要归尽，高者会当堕。生者无不死，有命皆无常。众生堕有数，一切皆有为。一切诸世间，无有不老死。众生是常法，生生皆归死。随其所造业，罪福有果报。恶业堕地狱，善业生天上。高行生善道，得无漏涅般木。遣送部云：述曰，生死连环，不离俗谛。虽复出家，志求胜道。分段未舍，变易未除。仍依三界，随俗迁流。至於存亡，皆依内外。临终之日，安置得所。葬送威仪，具存下说。且论亡尸，安置南北。魂魄不同，今此略述。《礼记礼运》曰：体魄则降，知气在上。死者北首，生者南向。《郊特牲》曰：魂气归於天，形魄归於地。故祭，求诸阴阳之义。《祭义》曰：气也者，神之盛；魂也者，鬼之盛。《左传?昭二曰：子产对赵景子曰，人生死化曰魄既生魄阳曰魂。用物精多则魂魄强。是以有精爽，至於神明。匹夫匹妇，强死，其魂魄犹能凭依於人，以为淫疠。况良宵乎？《准南子》曰：天气为魂，地气为魄，魄问於魂，曰：道何以为体？魂曰：以共无有形乎？魄曰：有形也。若也无有，何而问也？魂曰：吾直有所遇之耳，视之无形听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。问曰：既知魂与魄别，今时俗亡，何故以衣唤魂，不云唤魄？答曰：魂是灵，魄是尸。故《礼》以初亡之时，以己所着之衣，将向尸魄之上，以魂外出，故将衣唤魂，魂识已衣，寻衣归魄。若魂归於魄，则尸口纩动。若魂不归于魄，则口纩不动。以理而言，故云招魂，。不言唤魄。故萧丧服要记曰：鲁哀公葬其父，孔子问曰：宁设魂衣乎？哀公曰：魂衣起伯桃，伯桃荆山之下，道隆寒死，友人羊角哀往迎其尸，愍魂神之寒。故改作魂衣。吾父生服锦绣，死于衣袂。何用衣为？问曰：何须幡上书其姓名？答曰：幡招魂置其乾地。以魂识其名，寻名入於暗室。亦投之於魄。或入於重室，直龙反、重者也，重去声以重之内，具安祭食。以存亡各别。明暗不同，故鬼神暗食。生人明食，故重用蘧艹除裹其食具以安重内，置其神地也。依如西域葬法有四：一水漂；二火焚；三土埋；四施林。《五分律》云：若火烧时，安在石上，不得草土上。恐伤虫故。《四分律》云：如来轮王二人悉火葬。余人通前四葬者多。《五分律》云：尸应埋之。此谓王法不许身，复恐夏烧杀虫，故云埋之。自外无难，水林亦得。又依《四分律》及《五百问事》云：若见如来塔庙，及见五种出家人冢塔大於已者，皆须展转依生时年腊而设礼之。若一切白衣见出家人冢塔，不简大小，皆须敬礼。述曰：既知如此，诸道俗等，若见师僧父母亡柩，外来吊人，小於亡者，至其尸所，如常设礼，已先执孝子手默慰吊之，后至大德所，具展哀情，吊而拜之。亦见愚痴白衣妄行法教，展转教他不听，礼父母叔伯尊亲亡灵，口云：我既受戒，彼为鬼神。故不合礼，恐破戒。故此不合教，反招无知之罪。伏惟师僧等，长养我法身；父母叔伯等，长养我生身，依斯乳哺，长大成人。思此恩德，昊天难报。历劫酬恩，岂一生能谢？不存敬恩，反起慢惰，继踵鄙夫？何成孝子？故世尊极圣，尚自躬扶亡父尸送。况下凡愚，辄生怠慢。故《般木经》云：知恩者，大悲之本。不知恩者，甚於畜生。又《净饭王泥洹经》云：白净王在舍夷国，病笃将终。思见世尊及难陀等，世尊在王舍城耆崛山中，去此悬远五十由旬。世尊在灵鹫山，天耳遥闻父思忆声，即共阿难等，乘空而至，以手摩王额上，慰劳王已。为王说《摩诃波罗本生经》。王闻得阿那含果。王捉佛手，捧置心上。佛又说法，得阿罗汉果。无常对至，命尽气绝。忽就后世，至维时，佛共难陀在丧头前肃恭而立，阿难罗云在丧足后，阿难陀长白佛言：唯愿听我，担伯父棺。罗云复言：唯愿听我担祖王棺。世尊慰言：当来世人皆凶暴，不报父母育养之恩。为是不孝众生设化法。故如来躬欲担于父王之棺。即时三千大于世界，六种震动，一切众山，颇峨涌没，如水上船。尔时一切诸天龙神，皆来赴丧。举声啼哭。四天王将鬼神亿百千众皆共举丧，白佛言：佛为当来诸不孝父母者，故以大慈悲，亲欲自身担父王棺。四王俱白佛言：我等是佛弟子，从佛闻法得须陀洹，以是之故，我曹宜担父王之棺。佛听四王担父王棺，皆变为人。一切人民，莫不啼泣。世尊躬自手执香炉前行，诣於墓所。令千罗汉往大海渚上，取牛头檀，种种香木，以火焚之。佛言：苦空无常，犹如幻化，水月镜像，烧身既竟。尔时诸王各持五百瓶乳，以用灭火。火灭之后，竟共收骨。藏置金刚函。即於其上，便共起塔。悬缯幡盖，供养塔庙。佛告众会：父王净饭是清净人，生净居天。又《佛泥洹经》云：大爱道比丘尼，即是佛姨母。不忍见佛，后当灭度，欲先灭度，与除馑女五百人。即是比丘尼也。康僧会《法镜经》云：凡夫贪染六尘，犹饿夫食饭，不知厌足今圣人断贪，除六情饥馑，故号出家女为除馑女也。以手摩佛足，绕佛三匝，稽首而去。现神足德於自座，没从东方。来在虚空中，作十八变。八方上下，亦复如是。放大光明，以照诸冥。上耀诸天，五百除馑，变化俱然，同时泥洹。佛劝理家，作五百舆床，麻油香花，樟木冉梓材，事各五百。真伎正音，当以供养。一切凡圣，睹之莫不哀泣。维毕捧舍利诸佛所。於是四方各二百五十应真。神足飞来，稽首佛足。至舍利所，千比丘俱皆就坐，佛告阿难：取舍利盛之以钵，著吾手中。阿难如命。告诸比丘：斯聚舍利，本是秽身。凶愚急暴，嫉妒阴谋，败道坏德。今母能拔兴丈夫，行获应真。道迁灵卒，无何其健哉？束力令兴庙供养。又《增一阿含经》云：佛告阿难陀罗云：汝等舆大爱道身，我当亲自供养。尔时，释提桓因四天王等前白佛言：唯愿勿自劳神，我等自当供养。佛言：止止。所以然者，父母生子，多有所益。长养恩重，乳哺怀抱，要当报恩，不得不报。过去未来，诸佛母先取灭度，诸佛皆自供养，耶维舍利也。时田比沙门天王，使诸鬼神，往檀林。取檀薪，自旷野之间，佛躬自舆床一脚，阿难舆一脚，飞在虚空。往至冢间。尔时佛自取檀木，著大爱道身上。佛言有四人应起塔供养：一者佛，二者辟支佛，三者漏尽阿罗汉，四者转轮圣王。皆以十善化物。故尔时人民，即取舍利，各起塔供养。依杂阿含经，爱道姨母，即是难陀亲母也。又《增阿含经》云：四部弟子中，略取前后者，且列八人：比丘中，最初得道者，如拘邻比丘，善能劝化，不失威仪；最后得道者，如须跋陀罗，临得道日，入般涅般木。比丘尼中，最初得道者，如大爱道尼；最后得道者，如陀罗俱夷国尼。优婆塞中，最初得道者，如商客男；最后得道者，如俱夷那摩罗。优婆夷中。最初得道者，如难婆女，最后得道者，如蓝优婆夷。受生部云：夫生则八识扶持，死则四大离散。迅矣百龄，终归磨灭，巡环三界，运转靡停。故经曰：有始必终，既生则灭。圣教不虚，目睹交臂。所以於此缘中，略述六门。第一门中，临命终时，检身冷热，验其善恶，具知爱报。故《瑜伽论》云：此有情者，非色非心。假为命者，大小皆同。死通渐顿，诸师相传。造恶之人，从下冷触。至脐以上，暖气后尽，即生人中；若至头面，热气后尽，即生天道。若造恶者，与此相违。从上至腰，热后尽者，生於鬼趣；从腰至膝。热气尽者，生於畜生；从膝已下，乃至脚尽，生地狱中。无学之人，入涅般木者，或在心暖或在顶也。然《瑜伽论》云：羯罗篮义，最初托处，即名肉心。如是，识於此处最初托，即从此处最后舍。释云：依《瑜伽论》，由造善上生，故从下渐舍，至肉心，后方从上舍。由造恶生下，故先后上舍，至肉心后方后下舍也。《俱舍论》云：若人正死，於身分中，意识断灭。若一时身死，根共意识。一时俱灭。若人次第死，此中偈曰：次第死脚脐，於心意识断。下人生不生中上非恶道。论中释曰：若人尽必往恶道，受生及人道，如此等人，次第於阿罗汉，此人於心意识断，绝有馀部，说於头上何以故？身根於此等处与意识俱灭故。若人正死，此身根如热石水，渐渐缩减於脚等处，次第而灭。释云：《俱舍论》述小乘义，故云身於此等处，何意识俱灭。若依大乘身根於此等处，与本识俱灭也。第二受生方法者，依《俱舍论》云：为行至应生道处故起，此中阴众生由宿业势力，所生眼，虽住最远处，能见应生处，於中见父母变异事。若变成男，於母即起男人欲心，若变成女，於父即起女人欲心。倒此心起目真，此中有众生，由二起颠倒心，故求欲戏，往至生处，是即乐得属已，是时不净，已至胎处，即生欢喜，仍托彼生。从此刹那，是众生五阴和合坚实，中有五阴即灭。如此方说受生。若胎是男，依母左胁，面母背蹲坐；若胎是女，依母右胁，向母胁而住。若胎非男非女，随欲类托生住，亦皆如此。无有中有异於男女皆具根故。是故，或男或女，托生而住。后时在胎中增长，或作黄门，若托胎卵二生，道理二此。若众生欲受湿生，爱乐香故至生处，此香或净或不净，随宿业故。若是化生，受乐处所故，至生处。若尔地狱众生云何生乐处所？由心颠倒故。此众生，见寒风冷雨触恼身，见地狱火猛炽盛可爱欲得暖触，故往入彼；复见身为热风光及火焰等所灸，苦痛忍见寒地清凉变乐冷触，故往入彼胎卵二生，於父母变异事生爱湿化，二生不由托赤白为身。故无此变。湿生但爱著香，故至所生处，随业善恶，所爱之香，自有净秽。化生，但爱所依之处。地狱虽是苦处，然罪人乐，亦得爱处，於中受生。何以故？非爱不受生。故论云：如往昔造作，能感如此生乐，见身是如此位，见彼众生亦尔。是故往彼。先旧诸师作如此说。若众生年三十时行杀生业，网捕众生，行此事时，必有伴类，此业能感地狱生，后於中阴中，见自身如昔年三十行网捕时，故言位。又见昔伴与昔不差。见地狱时，如昔见江湖，诸伴类等相牵共入其中。缘此起恋，即於中受生，后解昔造所业虽多，必以一业牵地狱生。或於年二十时作此业，或三十时作此业。后於中阴中，见自身如昔作业时少老，见地狱众生并如已年时，年时既相似於此。众生起恋，即往就彼。由此爱故受生。依经部，师作如此释。又《瑜伽论》云：若居薄福者，当生下贱家，彼於死时，及入胎时，便闻种种纷乱之声，及自妄见入於丛林竹苇芦荻等中；若多福者，当生尊贵家，彼於尔时，便自闻有寂静美妙可意音声，及自妄见升宫殿等，可意相见。又《俱舍论》云：若人临终起耶见心，是人以先不善为缘，故堕地狱。有论师言：一切不善皆是地狱因，此不善之馀，生畜生饿鬼中，又淫业盛故，堕畜生中。如淫欲盛故，生於鹆雀鸳之中；目真恚盛故，生於日亢蝮蛇螫中；愚痴盛故，生猪羊蚌蛤中；骄慢盛故，生于师子虎狼中；掉戏盛故，生猕猴中；悭嫉盛故，生饿狗中。若有少分施善馀福，虽生在畜生，於中微乐身口二业，虽由为主，然其口业受报者，多如骂人轻躁喻如猕猴，即生猴中；若言贪戾如鸟，语如狗吠，马矣如猪羊，声如驴呜，行如骆驼，自高如象，恶如逸牛，淫如鸟雀，怯如猫狸，谄如野狐。如是诸恶，随口受报。然由三毒为本。三毒之中，贪爱为重。如捉布一头，馀则尽随，故《智论》云：若不断爱，爱则润生。是故四生，皆由爱起。如说多欲，生鸟雀中；多贪味故，厕中受生；又爱欲故卵生；贪香味故，受湿生；随其所爱故，起殷重业，则受化生。或殷重心乐行罪业，死时妄见，地狱受其化生；若殷重爱福，上界化生故《成论》云：如树根不拔其树犹生；贪根不拔，苦树常在。又《瑜伽论》云：云何生我爱，无间已生故无始，乐着戏论因，已熏习故。净不净业因，已熏习故，彼所依体，由二种因，增上力，故从种子，即於是处中，有异熟无间，得生死时，如称两头低昂时等，而此中必具诸根。造恶业者，所得中有如黑光，或阴暗夜；作善业者，如白衣光，或晴明夜。《俱舍论》云：此中有具足五根金刚等所不能碍，须弥山下，金刚中有虾蟆，于中受生，中有细色金刚，不能碍之。有天眼者，能见此事虫，举所闻事证，曾闻人说烧铁令热，破之见虫。第三寿量长短者。《俱舍论》云：若不定生，处於馀处，此道中，皆得受生。譬如牛於夏时欲事偏多，狗於秋时，熊於冬时，马於春时，野干等欲事无时。是时此众生应生牛中，若非夏时，则生野干中；若应生狗中，非时，则野干中。又俱舍小乘师有四释不同：
　　一说极促时，死已，即受阴生；二说得住七七日满已，处中又不限时节；三说得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节；四说随受生缘，乃至经劫住不命终。第五依《瑜伽论》云：若未得生缘，极七日住，死而复生，乃至七七日受死生，自此已后决得生缘。此与前，皆不同也。第四通力迟速者。《俱舍论》云：此中阴游空而去，而人舍命，应至无量世界外受生。俄顷即到。二乘通力，未出一世界，中阴已至无量世界外，纵佛神力亦不能遮，令不往生得住馀道。以业力定，故论业通胜者，据胜凡夫二乘神通。《婆沙论》云：神足胜者，据佛神通速也。第五牙见不同者。依《俱舍论》云：若同生道，中阴定牙相见，若人有天眼最清净，是一道慧，类此人亦得见彼生，若报得天眼，则不能见，以最细故。《萨婆多部》云：若同於人道中受生，同是人道中阴牙得见，此义为定，不能见馀道中阴。若人修得天眼，此天眼则是道，类能见中阴色，若报得天眼，则不能见中阴色。中阴色细馀色故。依《正量部》云：天道中阴，备能见五道中阴色；人道中阴，能见四道，除天道中阴，非其所能见。如是次第除前，乃至地狱道中阴，除前四道中阴，非其所见。唯见地狱道中阴。第六身量大小者。《俱舍论》云：身量如六七岁小儿，而识解聪利，若菩萨在中阴如圆满少病人，具大小相，是故虽在中阴，正欲入胎而能遍照万俱，月民剡浮洲。《颂》曰：高堂信逆旅，坏业理常牵。玉匣方委观，金台不复延。挽声随经，萝影带松悬。讵能留十念，惟应逐四缘。幻工作同，变弄作多身。愚俗诤人我，谁复非谓真。谬者疑久固，达者知幼宾。亲疏既无定何劳非苍天。感应缘汉哀帝建平四年四月，山阳方有女子田无一孕未生。二月儿啼腹中，及生不举，葬之陌生，三日，有人过闻儿啼声。母掘养之。汉平帝元始元年二月，朔方广牧女子赵病春死。棺殓六日，出在棺外，自言见死夫。乃曰：年二十七，汝不当死。太守谭以闻，说曰：至阴为阴，下人为上。其后王莽篡位。汉建安中，李妖死十四日复生，其语具作鬼神。献帝初平中，长沙桓氏死月馀，其母闻棺中有声，发之遂生。汉陈留考城史女句，字威明，年少尝得病，临死，谓其母曰：我死当复生，埋我，以竹杖柱我瘗上。若林拔，掘出我。及死埋之。柱如其言。七日，往视之，林果拔出。即掘尸出，活，走至井上浴已，平复如故。复与邻人乘船至下邳，卖锄不时售，思欲归。谓人曰：我方暂归，人不信之。何有千里，暂得归耶？答曰：一宿便还。即不相信。作书得报，以为验实。其一宿便还。果得报书。具知消息，考城令江夏覃阝贾和闻之，姊病在乡里，欲急知消息，请往省之。路遥三千，再宿报书，具知委曲。汉令支县，有孤竹城，古孤竹之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：我是伯夷之弟孤竹君也。海水坏我棺木郭，是以漂流，汝斫我何为？人惧不敢斫，因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无何如死。
　　汉北海营陵，有道人能令人与已死人相见，其同郡人妇死已数年，闻而往见之曰：愿令我一见亡妇，死不恨矣”。道人曰：可，卿往见之，若闻鼓声，疾出勿留。”乃语其相见之制，於是与妇言语悲喜，恩情如生。良久闻鼓音声，恨恨不能得住。当出户时，奄闭其衣裾户间，掣绝而去，后岁馀，此人身亡，室家葬之，开冢见妇棺盖下有衣裾。汉武帝幸李夫人，夫人后卒，帝哀思不已。方士少翁言能致其神，乃施惟帐，明灯烛，帝遥望见美人居帐中，如李夫人之状，而不得就视之。汉杜嘏家葬而婢误不得出。后十馀年开冢附葬，而婢尚生。其始如暝，有顷，渐问之。自谓当一再宿耳。初，婢埋时年至十五，及开冢后，更生十五六年。嫁之有子。右此验出《搜神记》言汉菩提寺，西域人所立也。在墓义里，沙门达多发墓取砖，得一人以送。时太后与汉明帝在华林都堂，以为妖异，谓黄门侍郎徐纥曰：“上古以来颇有此事不？纥曰：“昔魏时发冢，得霍光女婿范明友家奴，说汉朝废立，与史书相符。不足为异也。”后令纥问其姓名，死来几年，何所饮食，死者答曰：“臣姓崔名涵，字子洪，博陵安平人。父名畅母姓魏，家在城西埠财里，死时年十五，今乃二十七，在地下十二年。常似醉卧，无所食也。时复游行，或遇饮食，如似梦中，不甚辨了。”后即遣门下录事张携诣埠财里，访涵父母，果有崔畅其妻姓魏，携问畅曰：“卿有死儿不？”畅曰：“有息子洪，年十五而亡。”携曰：“为人所发，今日苏活，在华林园。主上遣我来相问。”畅闻惊怖曰：“实无此儿，向者谬言。”携还，具以实闻启后，后遣携送涵向家，畅闻涵至门前，起火手持刀。魏氏把桃杖拒之“汝不须来，吾非汝父，汝非我子。急手速去。可得无殃。”涵遂舍去。游於京师巷内，宿寺门下。汝南王赐黄衣一通。性畏日，不仰视天。又畏水火及兵刃之属，常走於路，疲则止，不徐行也。时人犹谓是鬼。洛阳大市北，有奉终里内，里内之人，多卖送死之具及诸棺木郭，汲谓曰：“柏棺勿以桑木为。”人问其故。汲曰：“吾在地下，见发鬼兵，有一鬼称是柏棺，应免兵，主吏曰：你虽柏棺，桑木为攘，遂不免兵。”京师仰闻此，柏木勇贵。人拟卖棺者货汲，故发此言。见《洛阳寺记》晋唐遵，字保道，上虞人也。晋太元八年，暴病而死。经夕得苏。云有人呼将去，至一城府，未进，顷见其从叔，自城中出，惊问遵：汝何故来？“尊答”违离姑姊，并历年载，欲往问讯。本明当发，夜见数人急呼来此，即时可得归去。而不知还路。”从叔云：汝姑丧已二年，汝大姊儿道文，近被录来，既蒙恩放。仍留看戏，不即还去，积日方归，家已殡殓，乃入棺中。又摇动棺器，冀望其家觉悟开棺，棺遂至路落檀车下。其家或欲开之，乃问卜者。卜者云：不吉。遂不敢开，不复得生。今为把沙之役，辛勤极苦。汝宜速去，勿复住此。且汝小姊，又已丧亡，今与汝姑，共在地狱。日夕忧苦，不知何时可得免脱？汝今还去可语其儿，勤修功德，庶得免之。”於此示遵归路，将别，又嘱遵曰：“汝得还生，良为殊庆，在世无几，如风尘，天堂地狱，苦乐报应，吾昔闻其语，其睹其实，汝宜深勤善业，务为孝敬，受法持戒慎不犯，一去人身，入此罪地，幽穷苦酷，自悔何及！勤以在心，不可忽也。我家亲属，生时不信罪福，今并遭涂炭，长受楚毒，焦烂伤痛，无暂休，欲求一日改恶为善，当何得耶？悉我所具，故以嘱汝，劝化家内共加勉励。”言已涕泣。因此而别。遵随路而归，俄而至家。家治棺将竟，方营殡殓，遵既附尸，尸寻气通。移日稍差，劝示亲识，并奉大法。初，遵姑适南郡徐汉，长姊适江夏乐瑜千，小姊适吴兴严晚，途路悬远。久断音息，遵既差遂至三郡寻访，姑及小姊、姊子果并丧亡。长姊亦说，儿道文，殓后棺动堕车。皆如叔言。既闻遵说道文横死之意，姊追加痛恨，重为制服。右此一验出《冥祥记》。晋洛阳有释诃罗竭者，本林必阳人。少出家，诵经二百万言，性虚玄，守戒节，善举措，美容色，多行头陀，独宿山野。晋武帝太康九年，暂至洛阳，时疫病甚流。祝者皆愈。至晋惠帝元康元年。乃入上娄，至山石室中坐禅，此室去水既远，时人欲为开涧，竭曰：“不假相劳”。乃自起以左脚碾室西石壁，壁陷没指，既拔足已，水从中出。清香濡美。四时不绝。来饮者皆止饥，竭除疾病。至元康八年，端坐从化，弟子依国法维之，焚燎累日，而尸犹坐火中，永不灰烬。乃移还石室内。后西域人竺定，字安世，晋咸和中，往其国亲自观视，见尸俨然平坐，亡已三十馀年，定后至京，传之道俗。竺法慧，本关中人，方直有戒行。入嵩高山，事佛图蜜为师。晋康帝建元年至襄阳，止羊叔子寺，不受别请，每乞食辄赍绳床自随，於闲旷之路则施之而坐。时遇雨，以油帔自覆，雨止，唯见绳床，不知慧所在。讯问未息，慧已在床，每语弟子法昭曰：“汝过去时折一鸡脚，其殃寻至。”俄而，昭为人所掷，脚遂永疾。后语弟子云：“新野有一老公当命过，吾欲度之。”仍行於畦畔之间，果见一公，将牛耕田，慧从乞牛。公不与慧前自捉牛鼻。公惧其异，遂以施之。慧牵牛祝愿，七步而反，以牛还公，公为少日而亡。后征西庚移恭镇襄阳，既素不奉法，闻慧有非常之迹，甚嫉之。慧预告弟子曰：“吾宿对寻至。”诫劝眷属，令勤修福善。恭后二日，果收而刑之。春秋五十八矣。临死语众人云：犹枉刑吾，吾死后三日，天当暴雨。”至期，果洪注城门外，深一丈，恭眷属居民等，并皆没死。右此二验出梁《高僧传》也宋慧远沙门者，江陵长沙寺僧也。师慧印，善禅法，号曰：禅师。远本印苍头，名黄迁，年二十时，印每入定，辄见迁先世，乃是其师。故遂度为弟子，常寄江陵市西杨道产家行般舟，勤苦岁馀，因尔遂颇有感变。或一日之内，赴十馀处斋，虽复终日竟夜行道转经，而家家悉见黄迁在焉。众稍敬异之，以为得道。孝建二年，一日，自言死期，谓道产曰：“明夕，吾当於君家过世。”至日道产设八关，然灯通夕。初夜中夜，迁犹豫众行道，休然不异。四更之后，乃称疲而卧，颜色稍变，有顷而尽。阖境为设三七斋，起塔，塔今犹存。死后久之，现形多宝寺，谓昙王旬道人云：“明年二月二十三日，当以诸天共相迎也。”言已而去。昙王旬即於长沙禅房设斋九十日，舍身布施，至其日苦乏气，自知必终，大延道俗，盛设法会。三更中，呼问众僧，有闻见不？众自不觉异也。王旬曰：“空中有奏乐声，馨烟甚异，黄迁之契，今其至矣。”众僧始还堂就席，而王旬已尽。右此一验出《冥祥记》宋时有一人，忘其姓名，与妇同寝，天晓妇起出后，夫寻出外，妇还见其夫，犹在被中眠。须臾，奴子外来云：郎求镜”。妇以奴诈。乃指床上以示奴，奴云：“适从郎闻来”。於是驰白其夫。其夫大愕便入，夫妇共视被中人，高枕安寝，正是其形，了无一异。虑是其魂神，不敢惊动。乃共以手徐徐抚床。遂冉冉入席，渐渐消灭。夫妇惋布，如此少时，夫得病，性理乖错，於是终卒。右此一验出《续搜神记》也宋时有诸生远学，其父母然火夜作，儿至前，叹息曰：今我但魂魄耳。非复生人。”父母问之，儿曰：“此月初病，以今日某时亡。今在琅王牙任子成家，明日当殓。来迎父母。”父母曰：“去此千里，虽复颠倒，那得及汝。”儿曰“外有车乘，去自得至耳。”父母从之，上车，忽若睡顷比鸡鸣，已至其所。视其驾乘，但魂车木马，遂主人见临。儿悲哀，问其疾，消息如言。右此一验出《搜神记》隋相州邺下释玄景，姓石氏，沧州人也。统解玄微，纯讲大乘。后因卧疾三日，告侍人曰：玄景欲见弥勒佛云，何乃作夜摩天主？又云：宾客极多，事须看视。有问其故，答云：凡夫识想，何可检校？向有天众欲来邀迎耳。尔后异香充户，众共闻之。又曰：吾欲去矣，当愿生世为善知识。遂终於所住。即大业二年六月也。自生常立愿云：沉骸水中，及没后，遵用前旨葬于紫陌河深之中，三日往观，所沉之处，反成沙坟，极高峻，而水分雨，道俗异其雅，遂传迹于今。右此一验出唐《高传传》也唐曹州离狐人裴则男，贞观末年二十日死。经三日而苏。自云：初死被一人将至王所，王衣白非常鲜洁，王遣此人将牛耕地，此人许云：兄弟幼小，无人扶持二亲。王即悯之，乃遣使将向南至第三重门，入见镬汤及刀山剑树，又见数千人头皆被斩，布列地上，此头并口云：大饥。当村有一老母，年向七十，其时犹未死，遂见在镬汤前然火，观望讫。还至王前，见同村张成亦未死，有一人诉成云：毁破某屋。王遣使检之。报云：是实。成曰：成犁地，不觉犁破其土冢，非故然也。王曰：汝虽非故，心终为不谨耳。遂令人杖其腰七下。有顷，王曰：汝更无事，放汝早还。王乃使人送去。遣此出逾墙。及登墙，望见其舍，遂闻哭声，乃跳下墙。忽觉起坐。既苏之后，具为乡曲言之。邑人视张成腰上，有七下杖迹，迹极青黑。问其毁墓，答云：不虚。老母寻病，未几而死。右此一验出《冥报拾遗》唐琅王牙王之弘贞观年中为沁州和川县令，有女适博陵崔轨，轨於和川，会病而卒。经数十日，其家忽於夜中闻轨语声，初的，倾家惊恐。其后乃以为常。闻语云：“轨是女婿，虽不合於妻家立灵，然以苦无所依，但为置立也。”妻从其请。朝夕置食，不许置肉。虽令下其素食，恒劝礼佛，不听懈怠。又具说地狱中事云：“人一生恒不免杀生及不孝，自馀之罪，盖亦小耳。”又云：“轨虽无罪，然大资福助。为轨数设斋供，并写《法华》，《金刚》《般若》《观音》等经，各三两部，兼旧功德，如获罗汉，自兹以后，即不复来。”王家一依其言，写经设供。轨忽更来愧谢。因云：“今即取别。”举家哭而送之。轨有遗腹之子，已年四五岁云：“轨此子必有仕官，愿善养畜。”自此已后，不复更来。右此一验，见王之弘自说也。
　　【大藏一览】
　　《送终门》：卧病可观佛相好，终时随念彼方生。《无常经》云：人将命终，养身心苦痛，应起慈心拔济饶益，教使香汤澡浴，着新净衣，安详而坐，正念思惟。若病无力，馀人扶坐，又不能坐，右胁而卧，合掌至心，面向西方，当病者前，取一净处，唯用牛粪香泥涂地，随心大小，方角为坛，以花布地，烧众名香，四角燃灯。於其坛内，悬一彩像，令彼病人，心心相续，观其相好，使发菩提之心。复为广说三界难居，三途苦难，非所生处；唯佛菩提，是真归，优以归依故必生诸佛刹土，受微妙乐。问病者言：汝今乐生何佛土也？病者答言：我意乐生某佛世界。时，说法人当随病者心之所欲，而为宣说《佛土因缘》《十六观》等，犹如西方无量寿国，一一具说。令病者心乐生佛土。为说法，已复教谛观，随何方国佛身相好，观相好已，复教请佛及诸菩萨，而作是言：稽诸如来，应正等觉毕并诸菩萨，愿哀愍我、拔济饶益我。今奉请为灭众罪，复将弟子随佛菩萨生佛国土，如是三说。既教请已，复令病人称彼佛名十念。与成就与受三归，及忏悔毕，受菩萨戒。若病人困不能言者，馀人代受及忏悔等。既受戒已，扶彼病人，首北面西，开目闭谛想於佛三十二相、八十种好，又为说其四谛因果、十二因缘无明老死苦空等观。若临命终，看病馀人但为称佛，声声莫绝。随病者心，称其名号，彼见化佛，及菩萨众香花来迎，便生欢喜，身不苦痛，心不散乱，正见心生，如入禅定。寻即命终，必不退堕三途之若，即生佛前。若在家人，於命终后，当取亡者受用衣物，可分三分，为施三宝，由斯亡者业消福生。不应与其死尸着好衣物，何以故？无利益故。若出家人所有衣物，如诸律教。若送亡人至其殡所，可安下风，置令侧卧，右胁着地，面向日光，於其上风，当敷高座，种种庄严，请一刍艹，读《无常经》，孝子止哀，馀皆志心烧香散花，供养高座经典，及散艹必萏，然后安坐，合掌恭敬，一心听经。各观己身无常，不久磨灭。令离世间，入三摩地，又请艹必萏随诵何咒，咒无虫水，满三七遍，洒亡者上，后咒黄土，亦三七遍，散亡者身，然后随意，或安堵波中，或以火焚，或尸林，乃至土下，以此功德，令彼亡人百千万亿俱胝那庾多劫、十恶四重、五无间业，一时消灭，见佛闻法，毕证菩提。学字函第七卷
　　又《随愿往生经》云：佛告普广菩萨，众生临终愿生佛刹者，当浴身体，着鲜洁衣，烧香悬幡，歌咏三宝，读诵尊经广为病者说诸因缘，譬喻言辞，苦空非身，四大假合，形如芭蕉，中无有华，又如电光，不得久停。故云：色不久鲜，当归败坏。精诚行道，可得度苦，随心所愿，无不获果。恭字函第十二卷
　　何谓鬼邪之所恼？盖无神物以匡持。《阿含经》云：若人初生，皆有鬼神随逐拥护；若人欲死，鬼收精气。行十恶人，若百若千，共一神护；行十善者，犹如国王，以百千人而侍卫之。壁字函第三卷
　　鬼且不能为杀活，人衰乘隙作灾祥。《譬喻经云》：有人沽酒鬼现来饮，告主人曰：“明日当有一人，持华身金银，於湖中浴，卒死不出。汝可往取金银，保后无忧。”明日主人伺候，果见一人入水洗浴，上岸着衣，足辟地而死。酒师前诣，取得金银。后日鬼来，主人问言：“我见此人着衣欲去乃死，何不水中杀之？”鬼答：“我只知人寿命罪福，当至未至，不能活人，不能杀人，不能使人富贵贫贱。但欲使人作恶犯杀，因人衰耗而往乱之。语其祸福，令人向之。设祠祀耳。”启字亟第六卷
　　寿量尽则二种死，不平等故九因缘。《瑜伽论》云：何死？谓由寿量极故此有三种，谓寿尽故、福尽故、不避不平等故。云何不避不平等故死？如世尊说九因九缘，未尽寿量而死。何等为九？谓食而度量食於不宜，不消复食，生而不吐，熟而持之，不近医药，不知於已，若损若益，非时非量，行非梵行，此名非时死。习字函第一卷
　　《智度》云：横死者，谓无罪而死，或寿未尽，错投药故。或不顺药法，或无看病人，或饥渴寒热等夭命。是名横死。形字函第六卷
　　《宝积经》云；有二种死，一者分段死，谓相续有情；二者变易死，谓阿罗汉及辟支佛，大力菩萨意生身，乃至究意菩提。字字亟第九卷
　　生平多恶何无罪？垂终一念大为功。《毗婆娑论》云：不定法者，诸法未生，未可分别。如佛分别业经中说，佛告阿难有人身口意善，命终堕狱；有人身口意恶，命终生天。阿难白佛故如是。佛言：是人先世罪福因缘已熟，今世罪福因缘未熟，或临命终正见邪见，善恶心起，垂终之心其力大故。封字函第三卷
　　《诸经要集》云：弥兰王问那先罗汉：“人在世间作恶百岁，临终念佛，死后生天，实我不信。”复言：“杀一生命，死入泥犁，我亦不信。”那先问王：“如人持一小石，置在水上，浮耶没耶？”王言：“其石没也。”那先复言：“如人持百枚大石，置在船上。其船没不？”王言：“不没”。那先言：“船中百枚大石，因船故不没。人虽有恶，一时念佛，乘船若舟，不入泥犁，何不信耶？”王言：“善哉！”那先复言：“愚人作恶，得殃乃大；智人作恶，得殃乃小。譬如烧铁在地，一人知烧，一人不知，两人俱取，然不知者，其手大烂；知者小伤。作恶亦尔。愚者不能自悔，其殃乃大，智者知不当为，能自悔过，其殃少耳。楹字函第十七卷
　　在时为善必上天，临终因恚堕蛇中。《杂譬喻经》云：昔有沙门行草间，见大蛇言：“和尚闻阿耆达王否？”答曰：“闻”。蛇曰：“我是也”。“沙门言”阿耆达王，立佛塔寺，功德巍巍，当生天上。何缘乃耳？”蛇言：“我临终时，边人持扇，堕我面上，令我目真恚，受是蛇身。”沙门即为说经。一心乐听，，不食七日，命过生天。却后数月，持花散佛，众人怪之，在虚空曰：“我阿耆达王，蒙沙门恩，闻法生天，今来谢耳。”临终侍人，不可不护病者心也。写字函第三卷
　　《经律异相》云：有清信士持戒精进，因疾困甚。妇大悲若：“我何所依？子何所怙？”夫闻爱恋，大命将至，魂神即还，在妇鼻中化生一虫。妇哭不止。时因道人往见其妇虫从鼻出，妇才脚踏，道人告曰：“莫杀，是卿夫婿，化作此虫。”妇曰：“我夫奉经持戒？何缘作此？”道人曰；“过起爱恋，今生为虫。”道人为虫说法：“卿既持戒，福应生天，但坐恩爱，堕此虫中，虫闻意解，命终生天。傍字函第七卷
　　断命一称般谟佛，由斯纯善往生天。《正法经》云：昔有人受人所鬻，断命祭天，既被持缚，无所能避，唯念诸佛，一称是言，般谟没驮耶，言已命终。生三十三天，六十劫中受胜妙乐，药王军菩萨白佛言：“此人何缘生彼？”佛言：“临终纯善相应，发净信心归如来。一称般谟没驮耶，故是人即为深种善根，又后於八十劫中，得宿命智在在所生，离诸烦恼，息一切若。丁字函第四卷
　　末后定力既现前，直使中阴而可转。《大毗婆沙论》云：室罗筏国，昔有二人，一人修善，未尝作恶；一人作恶，未偿修善。修善行者，临命终时，顺后次受恶，身中恒修善行，未尝作恶应生天趣，何缘有此中有现前？遂起念：“我定应有顺后次受恶业，今熟此是地狱中有现前。”即自一念一身以来所修善业，深生欢喜，由胜善思，地狱中有即便隐没，天趣中有焱欠尔现前，从此命终，生於天上；作恶行者，临命终时，顺后次受善业力，故炎欠有天趣中有现前，便作是念：我一身中常作恶行，未尝修善，应生地狱，何缘有此中有现前？”遂起邪见：“拨无善恶及异熟果，若有善恶异熟果者，我不应然。”由谤因果、邪见力故，天趣中有寻即隐没，地狱中有，炎欠尔现前，从此命终，生於地狱。如是，中有於趣亦可转耶。义字函第一卷
　　恶徒闻死便生惊，善者见亡何有畏。《毗婆沙》云：若人不修福德，则畏於死，自恐后世堕恶道。故多集福德，死便生於胜处，是故不应畏死。颂曰：待死如爱客去，如至大会，多集福德故，舍命时无畏。资字函第一卷
　　下冷上兮乃善终，上冷下兮必恶趣。《诸经要集》云：造善之人，从下触至脐已上暖，气后尽。即生人中；若至头面，热气后尽，即生天道。若造恶者，与此相违。后上至腰，热气后尽，生於鬼趣。从腰至膝，热气后尽，生於畜生。从膝以下，乃至脚尽，生地狱中。无学之人入涅般木我们者，或在心暖，或在顶也。对字函
　　临终心识趣后身，不可说一与言异。《十二因缘论》云：如人临命终时，心识为因，是故得生后身心识。而彼心识，不可说一，不可说异，亦不离彼，亦不即彼，如是从灯生灯，从印生印，从镜有像，从声有响，从日从珠，出生其火，从子生芽，如是等法，不名异彼。临字函第三卷
　　佛示促寿令追慕，人命无常在吸呼。《金光明最胜王经》云：妙幢菩萨问四化佛说：“释迦牟尼寿量无限，云何示现短促？”时化佛言：“释迦於五浊世出现之时，为欲利益众生，令生信解。若见如来不般涅般木，不生难遭之想，所说经典亦不受持，所以者何？以常见佛，不尊故。譬如有人见其父母，多有财宝，便於财物不生希有难遭想。所以者何？於父母财物，生常想故。善男子，彼诸众难，亦复如是。若见如来，不入涅般木，不生希有难遭之想，所以者何？由常见故。彼佛世尊，不久住世，善巧方便，成就众生。杨字函第一卷
　　《四十二章经》云：佛问诸沙门：“人命在几间？”对曰：“在数日间。”佛言：“子未能为道”。复问一沙门：“入命在几间？”对曰：“在饭食间”。佛言：“子未能为道。”复问一沙门：“人命在几间？”对曰：“呼吸之间”。佛言：“善哉，子可谓为道矣。”辞字函第七卷
　　《罪业报应经偈》：水流不常满，火盛不久热。日出须臾没，月满已复缺。尊荣豪贵者，亦复过於是。人身既易失，不须生贪着。《摩耶经偈》：譬如旃陀罗，驱牛就屠所。步步近死地，人命复过是。已上字函第十七卷
　　《古德颂》：一盏孤灯照夜台，上床别了袜和鞋。三魂七魄望中去，天晓知他来不来。死生既至终雄免，天地虽宽岂可逃。《四不可得经》云：有兄弟四人，远家弃业，山处闲居，得五神通，皆号仙人。宿对来至，自知寿尽，各各思议，吾等神足，飞腾自恣，所至无碍，念当方便，以免斯难。於是一踊空中，而自藏形。无常之对，安知吾处？一人市中人闹之处，在中避命，无常之对，趣得一人，何必求吾？一入大海三百三十六万里，下不至底，上於其中间，无常之对，何所求耶？一擘开山，入藏其中，无常之对，安知吾处？子时四人，各各避命，竟不得脱。藏空中者，便自堕地，犹果熟落；在山中者，於彼丧已。禽兽所口敢；在海中者，尔时天命，鱼鳖所食；入闹市者，死于众佛既观知，谓此四人，暗昧不达，欲舍宿对，三毒未除，安脱此患。佛说诵曰：虽欲藏在空，善处大海中。假使入诸山，而欲自翳形。以求不死地，未曾可获定。是故精进学，无身乃为宁。对字函第三卷
　　《出函经》偈：天地及日月，时至皆归尽。未曾有一事，不被无常吞。殿字函第六卷
　　无常杀鬼多冤滥，罪福阴司有秤平。《法苑》云：宋武当寺沙门僧规因赴白衣家请，无疴忽死，二日而苏。云：那夜五更，闻门巷间哓哓有声，须臾五人秉炬火、执信幡，迳来入屋。叱咀僧规，规遽忄兄然。五人便以赤绳缚将去。行至一山，都无草木，土色坚黑，有类石铁。俄至一城外，有立木长十丈馀，上有铁梁，左右有匮贮土。自有品数，约十馀斛，形如五升。有一人衣帻并赤，语规曰：“汝在世时，有何罪福？”规惶怖未答。赤衣人如扃吏云：“可开簿检其罪福也。”有顷，吏至长木下，提一匮土，悬铁梁上，称之，如觉低昂。吏谓规曰：“此量罪福之秤也，汝福少罪多，应先受罚。俄有一人，衣冠长者，谓规曰：“汝沙门也。何不念佛？我闻悔过，可度八难。”规于是一心称佛，衣冠人谓吏曰：“可更为此人秤之，既佛弟子，幸可度脱。”吏复上匮秤之，秤乃正平。将规至监官前辨之。监官执笔观簿，疑迟久之。又有一人朱衣玄冠，佩印绶，执玉版，来曰：“簿上未有此人名也。”监官愕然。命左右收录云。须臾，见反缚向五人来，监官曰：“杀鬼！何以滥将人来？”乃鞭之。少顷，有使者称天帝唤道人来，既至帝前，曰：汝是沙门，何不勤业？而为小鬼横收捕也。汝命未尽，今放还生，勿屡游白衣家，杀鬼取人，亦多冤滥。”规曰：“横滥之厄，以何能免？”帝曰：“作福为善。”府字函第三卷
　　儿亡父就阎王索，父至儿诃此老愚。《法句喻经》云：昔有梵志，少年出家，学至六十，不能得道。归家娶妇，生一男儿，聪辨可爱，七岁偶死。梵志痛切，我哭无益，不如往阎王所，乞索儿命。於是斋戒，赍持香华，发舍而去。迤逦前问阎王何许，行数千里，至深山中，见诸得道婆罗门复前如问，婆罗门愍其愚曰：“阎王所治之处，非是生人所可到也。当示卿方。西去大川，其中有城，阎王常以四月四日按行，必过此城，可往见之。梵志奉教而进，果见阎王，启言：“晚生一男，欲以备老，七岁命终，愿王布施，还我儿命。”王言：“卿儿今在东园，自往将去。”梵志即往见儿，前抱哭曰：昼夜念汝，汝宁不念於我？”儿呵之曰：“痴马矣老公，不达道理，寄住须臾，名人为子勿妄多言，不如早去。今我此间，自有父母。”须臾之顷，唐自空手，梵志泣恨而归。”我闻世尊，知人魂神变化之道。”复往白佛，具陈儿语，”反以责我，无父子情，何缘乃尔？”佛告梵志：“汝实愚痴，人死神去，便更受形。然而父子，因缘合居，譬如寄客，起则离散，愚迷缚着，计为已有，沉溺生死。唯有慧者，不贪恩爱，勤修经戒，识除识想，生死得尽。”梵志闻已，豁然意解，得罗汉道。书字函第二卷
　　追亡功德七获一，着力修营三七中。《灌顶随愿往生经》云：普广菩萨白佛：“父母亲族命终，或堕三途八难之中，受诸若恼，为其修福，得福多不？”佛告普广：“为此人修福者，七分之中，为获一也。何故尔乎？缘其前世，不信道德，故使七分获一。若以亡者严身之具，堂宇室宅，园林浴池，以施三宝，此福最多，功德力强，可得拔彼地狱之殃，往生佛土。复次命终之人，在中阴中，身如小儿，竟三七日，罪福未定。应为修福，代为忏罪，如饷远人，譬如世间犯罪之人，望诸亲属，救其危厄。以福德力，缘是解脱。普广又白佛言：“若人在世，不归三宝，不行法戒，若其命终，应堕三途，其人临终，方生是善，得解脱不？”佛告普广：“人临终时，得生此心，无不解脱。所以者何？如人负债，依附王者，债主便畏，不从求财，此譬亦然。天帝放赦，阎罗除遣及诸五官伺候之神，反更恭敬，缘此福故，不堕恶道，解厄难，随愿往生。恭字函第一卷
　　冢塔精魂在彼否，升沉苦乐岂其中。《灌顶经》云：阿难问佛：“若人造立坟塔，是人精魂，在中以否？”佛言：“亦在亦不在。”阿难又问云：“亦在亦不在？”佛言：“魂在者，若人生时，不种善根，不识三宝，而不为恶，无善受福，无恶受殃，无善知识为其修福，是以精魂在冢塔中。未有去处，是故言在云；不在者，或其前生在世之时，大修福德，精勤行道，或生天上人间受福，及不信真正，杀盗造罪，堕在畜生饿鬼之中，备受众苦经历地狱，故言不在冢塔中也。恭字函第六卷
　　只是个儿来又去，误教五母起还悲。《五母子经》云：沙弥年七岁，出家得道，自识夙命而笑曰：“故我一身，五母悲恼。为第一母子时，邻家亦生，然我短命，母见邻子，即悲恼也；为第二母子时，天命早夭，母若见人乳儿，即悲恼也；为第三母子时，十岁即亡，母见我类儿食，即悲恼也；为第四母子时，少年先死，母见同辈娶妇，即悲恼也；为第五母子时，七岁出家，我母忆念，即悲恼也。五母聚会，各说其子，咸增哀苦。我念生死轮回如此，当勤精进求道。言字函
　　子孙弘善饿鬼歌，儿女为恶好人哭。《譬喻经》云：佛与阿难到河边，行见五百饿鬼歌吟而行，复见数百好人啼哭而过。阿难问佛：“鬼何以歌舞？人何以啼哭？佛答：“饿鬼家，儿孙为其作福，行得解脱，是以歌舞；好人家，儿孙唯为杀害，无有与作福之者，后大火逼之，是以啼哭。”封字函
　　一子遭蛇螫以死，五亲不顾达无常。《五无反复经》云：梵志因见田夫之儿遭蛇螫死。父殊不顾。往报其母，亦不伤悲。说向其姊，亦说譬喻。言与其妇，喻如宿鸟。至报其奴，喻如犊子。如是五人，俱了生死。梵志问佛，亦说生死本空。甚字函
　　虽具神通那免死，若能放下始无生。《梵志黑氏经》云：佛说梵志，得四禅定，具五神通。善能说法，阎王来听，不觉啼泣。梵志云：“仁者何悲？”王曰：“师善说法，柰七日后舍命来生我界。”志曰：“我得四禅定。”王曰：“亦不免恶业。”志曰：“如何可免？”王曰：“可问佛。”志即两手持梧桐花上佛。佛云：“放下着。”乃放下一手花；佛复云：“放下着。”又放一手中花。佛复云：“放下着。”志曰：“我两手花俱已放下，更放下什么？”佛云：“放下中间底。”志顿悟无生法忍免业。甚字函
永乐大典
卷之五百三十八
卷之五百三十八
　　慕容德
　　【晋书载记】
　　慕容德，字玄明，皇光之少子也。母公孙氏，梦日入脐中，昼寝而生德。年未弱冠，身长八尺二寸，姿貌雄伟，额有日角偃月重文。博观群书，性清慎，多才艺。慕容之僭立也，封为梁公，历幽州刺史，左卫将军。及日韦嗣位，改封范阳王，稍迁魏尹，加散骑常侍。俄而，苻坚将苻双据陕以叛，坚将符柳起兵桴罕，将应之。德劝日韦乘衅讨坚，辞旨慷慨，识者言其有远略，日韦竟不能用。德兄垂甚壮之，因共论军国大谋，言必切至。垂谓之曰：“汝器识长进，非复兵下阿蒙也。”枋头之役，德以征南将军，与垂击败晋师。及垂奔符坚，德坐免职。后遇日韦败，徙于长安。符坚以为张掖太守，数岁免归。及坚以兵临江，拜德为奋威将军。坚之败也。坚与张夫人相失，慕容日韦将护致之，德正色谓日韦曰：“昔楚壮灭陈，纳巫臣之谏而弃夏姬。此不祥之人，惑乱人主。戎事不迩女器，秦之败师，当由于此。宜掩目而过，奈何将卫之也。”日韦不从，德驰马而去之。还次荣阳，言于日韦曰：“昔勾践捷于会稽，终获吴国。圣人相时而动，百举百全。天将悔祸，故使秦师丧败，宜乘其弊以复社稷。”日韦不纳。乃从垂如邺。及垂称燕王，以德为车骑大将军，复封范阳王，居中镇卫，恭断政事。久之，迁司徒。于时慕容永据长子，有众十万。垂议讨之，群臣咸以为疑。德进曰：“昔三祖积德，遗讠永在耳，故陛下龙飞，不谋而会。虽由圣武，亦缘旧爱，燕赵之士乐为燕臣也。今永既建伪号，扇动华戎，致令群竖从横，逐鹿不息，宜先除之，以一众听。昔光武驰苏茂之难，不顾百官之疲，夫岂不仁？机急故也。兵法有不得已而用之，陛下容得已乎！”垂笑谓其党曰：司徒议与吾同。二人同心，其利断金，吾计决矣。”遂从之。垂临终，敕其子宝，以邺城委德。宝既嗣位，以德为使，持节，都督冀兖青徐荆豫六州诸军事、特进、军骑大将军、冀州牧，领南蛮校尉，镇邺，罢留台，以都督专总南夏。魏将拓拔章攻邺，德遣南安王慕容青等夜击，败之。魏师退次新城，青等请击之。别驾韩卓进曰：“古人先决胜庙堂，然后攻战。今魏不可击者四，燕不宜动者三。魏悬军远入，利在野战，一不可击也；深入近畿，顿兵死地，二不可击也；前锋既败，后阵方固，三不可击也；彼众我寡，四不可击也。官军自战其地，一不宜动；动而不胜，众心难固，二不宜动。城隍未修，敌来无备，三不宜动。此皆兵家所忌，不如深沟高垒，以逸待劳。彼二千里饭粮，野无所掠，久则三军靡资，攻则众旅多毙，师老衅生，详而图之，可以捷矣。”德曰：“韩别驾之言，良、平之策也。”于是召青还师。魏又遣辽西公贺赖卢率骑与章围邺，德遣其参军刘藻请救于姚兴，且参母兄之问，而兴师不至，众大惧。德于是亲饷战士，厚加抚接。人感其恩，皆乐为致死。会章、卢内相乖争，各引军潜遁。章司马丁建，率众来降，言章师老，可以败之。德遣将追破章军，人心始固。时魏师入中山，慕容宝出奔于蓟，慕容详又僭号。会刘藻自姚兴而至，与太史令高鲁遣其甥王景晖随藻送玉玺一纽，并图谶秘文，曰：“有德者昌，无德者亡。德受天命，柔而复刚。”又有谣曰：“大风蓬勃杨尘埃，八井三刀卒起来。四海鼎沸中山颓，惟有德人据三台。”于是德之群臣议以慕容详僭号中山，魏师盛于冀州，未审宝之存亡。因劝德即尊号，德不从。会慕容达自龙城奔邺。称宝犹存，群议乃止。寻而宝以德为丞相，领冀州牧，承制南夏。德兄子麟自羲台奔邺，因说德曰：“中山既没，魏必乘胜攻邺，虽粮储素积，而城大难固，且人情沮动，不可以战。及魏军未至，拥众南渡，就鲁阳王和，据滑台而聚兵积谷，伺隙而动，计之上也。魏虽拔中山，势不久留，不过驱掠而返。人不乐徙，理自生变，然后振威以援之。魏则内外受敌，使恋旧之士。有所依凭，广开恩信，招集遗黎，可一举而取之。”先是，慕容和亦劝德南徙，于是许之。隆安二年，乃率户四万，车二万七千乘，自邺将徙于滑台。遇风，船没，魏军垂至，众惧，议欲退保黎阳。其夕，流澌冻合，是夜济师。旦，魏师至而水畔，若有神焉。遂改黎阳津为天桥津。及至滑台，景星见于尾箕，漳水得白玉，状若玺。于是德依燕元故事，称元年，大赦境内，殊死已下，置百官。以慕容麟为司空，领尚书令，慕容法为中将军，慕舆拔为尚书左仆射，丁通为尚书右仆射，自余封授各有差。初，河间有麟见，慕容麟以为己瑞。及此，潜谋为乱，事觉，赐死。其夏，魏将贺赖卢率众附之。至是，慕容宝自龙城南奔至黎阳，遣其中黄门令赵思召慕容钟来迎。钟本首议劝德称尊号，闻而恶之，执思付狱，驰使白状。德谓其下曰：“卿等前以社稷大计，劝吾摄政。吾以嗣帝奔亡，人神旷主，故权顺群议，以系众望。今天方悔祸，嗣帝得还，吾将具驾奉迎，谢罪行阙，然后角巾私第，卿等以为何如？”其黄门侍郎张华进曰：“夫争夺之世，非雄才不振。后横之时，岂懦夫能济！陛下若蹈匹妇之仁，舍天授之业，威权一去，则身首不保，何退让之有乎！”德曰：“吾以古人逆取顺守，其道未足。所以中路徘徊，怅然未决耳。”慕舆护请驰问宝虚实，德流涕而遣之。乃率壮士数百，随思而北，因谋杀宝。初，宝遣思之后，知德摄位，惧而北奔。护至，无所见，执思而还。德以思闲习典故，将任之。思曰：“普关羽见重曹公，犹不忘先主之恩。思虽刑余贱隶，荷国宠灵，大马有心，而况人乎！乞还就上，以明征节。”德固留之，思怒曰：周室衰微，晋郑夹辅，汉有七国之难，实赖梁王。殿下亲则叔父，位则上台，不能率先群后，以匡王室，而幸根本之倾，为赵伦之事。思虽无申胥哭秦之效，犹慕君实不生莽世。”德怒，斩之。晋南阳太守闾丘羡，宁朔将军邓启方率众二万来伐，师次管城。德遣其中军慕容法、抚军慕容和等距之，王师败绩。德怒法不穷追晋师，斩其抚军司马靳环。初，符登既为姚兴所灭，登弟广率部落降于德，拜冠军将军，处之乞活堡。会荧惑守东井，或言秦当复兴者，广乃自称秦王，败德将慕容钟。时德始都滑台，介于晋魏之间，地无十城，众不过数万。及钟丧师，反侧之徒，多归于广。德乃留慕容和守滑台，亲率众讨广，斩之。初，宝之至黎阳也，和长史李辩劝和纳之，和不从。辩惧谋泄，乃引晋军至管城，冀德亲率师，于后作乱。会德不出，愈不自安。及德此行也，辩又劝和反，和不从。辩怒，杀和，以滑台降于魏。时将士家悉在城内，德将攻之。韩范言于德曰：“魏师已入城，据国成资，客主之势，翻然复异，人情既危，不可以战。宜先据一方，为关中之基，然后畜力而图之，计之上也。”德乃止。德右卫将军慕容云斩李辩，率将士家累二万余人而出，三军庆悦。德谋于众曰：“符广虽平，而抚军失据，进有强敌，退无所托，计将安出？”张华进曰：“彭城带山川，楚之旧都，地险人殷，可攻而据之，以为基本。”慕容钟、慕容护、封逞、韩卓等固劝攻滑台。潘聪曰：“滑台四通八达，非帝王之居。且北通大魏，西接强秦，此二国者，未可以高枕而待之。彭城土旷人稀，地平无险，晋之旧镇，必拒王师。又密迩江淮，水路通浚，秋夏霖潦，千里为湖。且水战国之所短，吴之所长，今虽克之，非久安之计也。青齐沃壤，号曰‘东秦’，土方二千，户余十万，四塞之固，负海之饶，可谓用武之国。三齐英杰，蓄志以待，孰不思得明主以立尺寸之功？广固者，曹疑之所营，山川阻峻，足为帝王之都。宜遣辩士驰充于前，大兵继进于后。辟癌浑昔负国恩，必翻然向化。如其守迷不顺，大军临之，自然瓦解。既据之后，闭关养锐，伺隙而动。此亦二汉之有关中、河内也。”德犹豫未决。沙门朗公素知占候，德因访其所适。朗曰：“敬览三策，潘尚书之议可谓兴邦之术矣。今岁初，长星起于奎娄，遂扫虚危，而虚危，齐之分野。除旧布新之象，宜先定旧鲁，巡抚琅邪，待秋风戒节，然后北转临齐，天之道也。”德大悦，引师而南，兖州北鄙诸县翻降，置守宰以抚之。存问高年，军无私掠，百姓安之，牛酒属路。德遣使谕齐郡太守辟闾浑，浑不从。遣慕容钟率步骑二万击之。德进据琅邪，徐兖之士附者十余万，自琅邪而北，迎者四万余人。德进寇莒城，守将任安委城而遁，以潘聪镇莒城。钟传檄青州诸郡曰：“隆替有时，义列昔经，困难启圣，事彰中。是以宣王龙飞于危周，光武凤起于绝汉，斯盖历数大期，帝王之兴废也。自我永康多难，长鲸逸网，华夏四分，黎元五裂。逆贼辟闾浑父蔚，昔同段龛阻乱淄川。太宰东征，剿绝凶命，浑于覆巢之下，蒙全卵之施，曾微犬马识养之心，复袭凶父乐祸之志，盗据东秦，远附吴越，割剥黎元，委输南海。皇上应期，大命再集，矜彼营丘，暂阻王略。故以七州之众二十余万，巡省岱宗，问罪齐鲁。昔韩信以裨将伐齐，有征无战；耿以偏军讨步，克不移朔。况以万乘之师，扫一隅之寇，倾山碎卵，方之非易。孤以不才，忝荷先躯皆都督元戎一十二万，皆乌丸突骑，三河猛士。奋剑与夕火争光，挥戈与秋月竞色。以此攻城，何城不克？以此众战，何敌不平！昔窦融以河西归汉，荣被于后裔；彭宠盗逆渔阳，身死于奴隶。近则曹嶷跋扈，见擒于后赵；段龛干纪，取灭于前朝，此非古今之吉凶，已然之成败乎？浑若先迷后悟，荣宠有加。如其敢抗王师，败灭必无遗烬。稷下之雄，岱北之士，有能斩送浑者，赏同佐命。脱履机不发，必玉石俱摧。浑闻德军将至，徙八千余家入广固。诸郡皆承檄降于德。浑惧，将妻子奔于魏。德遣射声校尉刘纲追斩于莒城。《魏书》云：浑少子道秀自归，请与父俱死。德曰：“浑虽不忠，而子能孝。”其特赦之。浑参军张瑛常与浑作檄，辞多不逊。及此，德擒而让之。瑛神色自若，徐对曰：“浑之有臣，犹韩信之有蒯通。通遇汉祖而蒙恕，臣遭陛下而婴戮，比之古人，窃为不幸。防风之诛，臣实甘之，但恐尧舜之化未弘于四海耳。”德初善其言，后竟杀之。德遂入广固。四年，僭即皇帝位于南郊。大赦，改元为建平。设行庙于宫南，遣使奉策告成焉。进慕容钟为司徒，慕舆拔为司空，封孚为左仆射，慕舆护为右仆射。遣其度支尚书封恺，中书侍郎封逞观省风俗，所在大飨将士。以其妻段氏为皇后。建立学官，简公卿已下子弟及二品士门二百人为太学生。后因宴其群臣，酒酣，笑而言曰：“朕虽寡薄，恭已南面而朝诸侯，在上不骄，夕惕于位，可方自古何等主也？”其青州刺史鞠仲曰：“陛下中兴之圣后，少康、光武之俦也。”德顾命左右赐仲帛千匹。仲以赐多为让，德曰：“卿知调朕，朕不知调卿乎！卿饰对非实，故亦以虚言相赏。赏不谬加，何足谢也！”韩范进曰：“臣闻天子无戏言，忠臣无妄对。今日之论，上下相欺可谓君臣俱失”。德大悦，赐范绢五十匹。自是昌言竞进，朝多直士矣。德母兄先在长安，遣平原人杜弘如长安问存否。弘曰：“臣至长安，不奉太后动止，便即西如张掖，以死为效。臣父雄年逾六十，未沾荣贵，乞本县之禄，以申乌鸟之情。”张华进曰：“杜弘未行而求禄，要利情深，不可使也。”德曰：“吾方散所轻之财，招所重之死，况为亲尊而可吝乎！且弘为君迎亲，为父求禄，虽外如要利，内实忠孝。”乃以雄为平原令。弘至张掖，为盗所杀，德闻而悲之，厚抚其妻子。明年，德如齐城，登营丘，望晏婴冢，顾谓左右曰：“礼，大夫不逼城葬。平仲，古之贤人，达礼者者也，而生居近市，死葬近城，岂有意乎？”青州秀才晏谟对曰：“孔子称臣先人平仲贤，则贤矣。岂不知高其梁，丰其礼？盖政在家门，故俭以矫世。存居湫隘，卒岂择地而葬乎！所以不远门者，犹冀悟平生意也。”遂以谟从至汉城阳景王庙，宴庶老于申池，北登社首山，东望鼎足，因目牛山而叹曰：“古无不死！”怜然有终焉之志。遂问谟以齐之山川丘陵，贤哲旧事。谟历对详辩，书地成图。德深嘉之，拜尚书郎。立冶于商山，置盐官于乌常泽，以广军国之用。德故吏赵融自长安来，始具母兄凶问。德号恸吐血，因而寝疾。其司隶校尉慕容达因此谋反，遣牙门皇率众攻端门，殿中师侯赤眉开门应之。中黄门孙进扶德逾城，隐于进舍。段宏等闻宫中有变，勒兵屯四门。德入宫，诛赤眉等，达惧而奔魏。慕容法及魏师战于跻北之扌票榆谷，魏师败绩。其尚书韩卓上疏曰：“二寇逋诛，国耻未雪，关西为豺狼之薮，扬越为鸱号乌之林。三京社稷，鞠为丘墟；四祖园陵，芜而不守，岂非义夫愤叹之日，烈士忘身之秋！而皇室多难，威略未振，是使长蛇弗翦，封豕假息。人怀愤慨，常谓一日之安，不可以永久；终朝之逸，无卒岁之忧。陛下中兴大业，务在遵养，矜迁氓之失土，假长复而不役；愍黎庶之息肩，贵因循而不扰。斯可以保宁于营丘，难以经措于秦、越。今群凶潜逆，繁有徒，据我三方，伺国瑕衅。深宜审量虚实，大校成败，养兵厉甲，广农积粮，进为雪耻讨寇之资，退为山河万全之固。而百姓因秦、晋之弊，迭相荫冒，或百室合户，或千丁共籍，依托城社，不惧火熏烧；公避课役，擅为奸宄，损风毁宪，法所不容。但检令未宣，弗可加戮。今宜隐实黎泯，正其编贯，庶上增皇朝理物之明，下益军国兵资之用。若蒙采纳，冀裨山海。虽遇商鞅之刑，悦绾之害所不辞也。”德纳之，遣其国骑将军慕容镇率骑三千，缘边严防，备百姓逃窜。以卓为使持节、散骑常侍、行台尚书，巡郡县隐实，得荫户五万八千。卓公廉正直，所在野次，人不扰焉。德大集诸生，亲临策试。既而飨宴，乘高远瞩。顾谓其尚书鲁邃曰：“齐鲁固多君子。当昔全盛之时，接、慎、巴生、淳于、邹、田之徒，荫修檐，临清沼，驰朱轮，佩长剑，恣飞马之雄辞，奋谈天之逸辩，指麾则红紫成章，俯仰则丘陵生韵。至于今日，荒草颓坟，气消烟灭，永言千载，能不依然！”邃答曰：“武王封比干之墓，汉祖祭信陵之坟，绋留心贤哲，每怀往事。陛下慈深二主，泽被九泉，若使彼而有知，宁不衔荷矣！”先是妖贼王始聚众于太山，自称太平皇帝，号其父为太上皇，兄为征东将军，弟为征西将军。慕容镇讨擒之，斩于都市。临刑，或问其父及兄弟所在，始答曰：“太上皇帝蒙尘于外，征东、征西乱兵所害。惟朕一身，独无聊赖。”其妻怒之曰：“正坐此口，以至于此，奈何复尔！”始曰：“皇后！自古岂有不破之家，不亡之国邪？行刑者以刀钚筑之，仰视曰：“崩即崩矣，终不改帝号。”德闻而哂之。时桓玄将行篡逆，诛不附已者。冀州刺史刘轨、襄城太宁司马休之、征虏将军刘敬宣、广陵相高雅之、江都长张诞，并内不自安，皆奔于德。于是德中书侍郎韩范上疏曰：“夫帝王之道，必崇经略。有其时无其人，则弘济之功阙；有其人无其时，则英武之志不申。至于能成王业者，惟人时合也。自晋国内难，七载于兹。桓玄逆篡，虐逾董卓，神怒人怨，其殃积矣。可乘之机，莫过此也。以陛下之神武，经而纬之，驱乐奋之卒，接厌乱之机，譬犹声发响应，形动影随，未足比其易也。且江淮南北，户口未几，公私戎马，不过数百，守备之事，盖亦微矣。若以步骑一万，建雷霆之举，卷甲长驱，指临江会，必望旗草偃，壶浆属路。跨地数千，众逾十万，可以西并强秦，北抗大魏。夫欲拓境开疆，保宁社稷，无过今也。如使后机失会，豪杰复起，枭除桓玄，布惟新之化，遐迩既宁，物无异望，非但建邺难屠，江北亦不可冀。机过患生，忧必至矣。天与不取，悔将及焉。惟陛下览之”。德曰：“自顷数缠百六，宏纲暂驰，遂令奸逆乱华，旧京墟秽。每寻否运，愤慨无怀。昔少康以一旅之众，复夏配天。况朕据三齐之地，籍五州之众，教之以军旅，训之以礼让，上下知义，人思自奋，缮甲待衅，为日久矣。但欲先定中原，扫除逋孽，然后宣布淳风，经理九腹，饮为长江，悬旌陇坂。此志未遂，且韬戈耳。今者之事，王公其详议之。”咸以桓玄新得志，未可图，乃止。于是讲武于城西，步兵三十七万，车一万七千乘，铁骑五万三千，周亘山泽，旌旗弥漫，钲鼓之声，振动天地。德登高望之，顾谓刘车丸、高雅之曰：“昔谷阝克忿齐，子胥怨楚，终能畅其刚烈，名流千载。卿等既知投身有道，当使无惭昔人也。”雅之等顿首答曰：“幸蒙陛下天覆之恩，大造之泽，存亡继绝，实在圣时。虽则万陨，何以上报！”俄闻桓玄败，德以慕容镇为前锋，慕容钟为大都督，配以步卒二万，骑五千，克期将发，而德寝疾，于是罢兵。初，迎其兄子超于长安，及是而至。德夜梦其父曰：“汝既无子，何不早立超为太子。不尔，恶人生心。”寤而告其妻曰：“先帝神胆所敕，观此梦意，吾将死矣。”乃下书以超为皇太子，大赦境内。子为父后者人爵二级。其月死，即义熙元年也。时年七十。乃夜为十余棺，分出四门，潜葬山谷，竟不知其尸之所在。在位五年，伪谥献武皇帝。
　　【魏书】
　　女水竭，德闻而恶之，因而寝疾。兄子超请祈女水，德曰：“人君之命，岂女水所知。”超固请，终不许。立超为太子。德死，超僭立。
　　慕容超
　　【晋书?载记】
　　慕容超，字祖明，德兄北海王纳之子。苻坚破邺，以纳为广武太守，数岁去官，家于张掖。德之南征，留金刀而去。及垂起兵山东，苻昌收纳及德诸子，皆诛之，纳母公孙氏以耄获免。纳妻段氏方娠，未决，囚之于郡狱。狱掾呼延平，德之故吏也，尝有死罪，德免之。至是，将公孙及段氏逃于羌中，而生超焉。年十岁而公孙氏卒，临终授超以金刀，曰：“若天下太平，汝得东归，可以此刀还汝叔也。”平又将超母子奔于吕光。及吕隆降于姚兴，超又随凉州人徙于长安。超母谓超曰：“吾母子全济，呼延氏之力。平今虽死，吾欲为汝纳其女以答厚恩。”于是娶之。超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳狂行乞，秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：“谚云‘妍皮不裹痴骨’妄语耳。”由是得去来劝无禁。德遣使迎之，超不告母妻乃归。及至广固，呈以金刀，具宣祖母临终之言，德抚之号恸。超身长八长尺，腰带九围，精彩秀发，容止可观。德甚加礼遇，始名之曰超，封北海王，拜侍中、骠骑大将军、司隶校尉，开府，置佐吏。德无子，欲以超为嗣，故为超起第于万春门内，朝夕观之。超亦深达德旨，入则尽欢承奉，出则倾身下士，于是内外称美焉。顷之，立为太子。及德死，以义熙元年僭嗣伪位，大赦境内，改元日太上。尊德妻段氏为皇太后，以慕容钟都督中外诸军、录尚书事，慕容法为征南、都督徐、杨、兖南四州诸军事，慕容镇加开府仪同三司、尚书令，封孚为太尉，曲仲为司空，潘聪为左光禄大夫，封嵩为尚书左仆射，白余封拜各有差。后又以钟为青州牧，段宏为徐州刺史，公孙五楼为武卫将军、领屯骑校尉，内参政事。封孚言于超曰：“臣闻五大不在边，五细不在庭。钟，国之宗臣，社稷所赖。宏，外戚懿望，亲贤具瞻。正应恭翼百揆，不宜远镇方外。今钟等出藩，五楼内辅，臣窃未安。”超新即位，害钟等权逼，以问五楼。五楼欲专断朝政，不欲钟等在内，属有间言，孚说竟不行。钟、宏俱有不平之色。相谓曰：“黄犬之皮，恐当终补狐裘也。”五楼闻之，嫌隙渐遘。初，超自长安行至梁父，慕容法时为兖州镇南长史悦寿还谓法曰：“向见北海王子，天资弘雅，神爽高迈，始知天族多奇，王林皆宝。”法曰：“者成方遂诈称卫太子，人莫辩之，此复天族乎？”超闻而恚恨，形于言色。法亦怒，处之处馆，由是结憾。及德死，法又不奔丧，超遣使让焉。法常惧祸至，因此遂与慕容钟、段宏等谋反。超知而征之，钟称疾不赴，于是收其党侍中慕容统、石卫慕容根、散骑常侍段封诛之，车裂仆射封嵩于东门之外。西中郎将封融奔于魏。超寻遣慕容镇等攻青州，慕容昱等攻徐州，慕容凝、韩范攻梁父。昱等攻莒城，拔之，徐州刺史段宏奔于魏。封融又集群盗袭石塞城，杀镇西大将军余郁，青土振恐，人怀异议。慕容凝谋杀韩范，将袭广固。范知而攻之，凝奔梁父。范并其众，攻梁父克之，凝奔姚兴，慕容法出奔于魏。慕容镇克青州。钟杀其妻子，为地道而出，单马奔姚兴。于时超不恤政事，畋游是好，百姓苦之。其仆射韩卓切谏，不纳。超议复肉刑、九等之选，乃下书于境内曰：“阳九数缠，永康多难。自北都倾陷，典章沦灭，律令法宪，靡有存者。纲理天下，此焉为本。既不能导之以德，必须齐之以刑。且虞舜大圣，犹命皋陶作士，刑之不可已也如是。先帝季兴，大业草创，兵革尚繁，未遑修制。朕猥以不德，嗣承大统，抚御寡方，致箫墙衅发，遂戎马生郊，典仪寝废。今四境无虞，所宜修定，尚书可召集公卿。至如不忠不孝若封嵩之辈，枭斩不足以痛之，宜致烹之法，亦可附之律条，纳以大辟之科。肉刑者，乃经之先圣不刊之典，汉文易之，轻重乖度。今犯罪较多，死之者稍众。肉刑之于化也，济育既广，惩惨尤深。光寿、建兴中，二祖已议复之，未及而晏驾。其令博士已上参考旧事，依《吕刑》及汉、魏、晋律令，消息增损，议成燕律。五刑之属三千，而罪莫大于不孝。孔子曰：‘非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也’。裂之刑，烹煮之戮，虽不在五品之例，然亦行之自古，渠弥之，著之《春秋》。哀公之烹，爰自中代。世宗都齐，亦愍刑罚失中，咨嗟寝食。王者之有刑纠，犹人之左右手焉。故孔子曰：‘刑罚不中，则人无所措手足’。是以箫何定法令而受封，叔孙通以制仪为奉常。立功立事，古之所重。其明议损益，以成一代准式。周汉有贡士之条，魏立九品之选，二者孰愈，亦可详闻。”群下议多不同，乃止。超母妻既先在长安，为姚兴所拘，责超称藩，求太乐诸伎，若不可，使送吴口千人。超下书遣群臣详议。左仆射段晖议曰：“太上囚楚，高祖不回。今陛下嗣守社稷，不宜以私亲之故而降统天之尊。又太乐诸伎皆是前世伶人，不可与彼，使移风易俗，宜掠京口与之。”尚书张华曰：“若彼侵掠吴边，必成邻怨。此既能往，彼亦能来，兵连祸结，非国之福也。昔孙权重黎庶之命，屈已以臣魏；惠施惜爱子之头，舍志以尊齐。况陛下慈德在秦，方寸崩乱，宜暂降大号，以申至孝之情。权变之道，典谟所许。韩范智能回物，辩足倾人，昔与姚兴俱为秦太子中舍人，可遣将命，降号修和。所谓屈于一人之下，伸于万人之上也。”超大悦曰：“张尚书得吾心矣。”使范聘于兴，及至长安，兴谓范曰：“封恺前来，燕王与朕抗礼。及卿至也，款然而附。为依《春秋》以小事大之义？为当专以孝敬为母屈也？”范曰：“昔周爵五等，公侯异品，小大之礼，因而生焉。今陛下命世龙兴，光宅西秦，本朝主上承祖宗遗烈，定鼎东齐，中分天耀，南面并帝。通聘结好，义向谦冲，使至矜诞，苟折行人，殊似吴晋争盟，滕薛竞长，恐伤大秦堂堂之盛，有损皇燕巍巍之美，彼我俱失，窃未安之。”头怒曰：“若如卿言，便是非为大小而来。”范曰：“虽由大小之义，亦缘寡君纯孝过于重华，愿陛下体敬亲之道，霈然垂愍。”兴曰：“吾久不见贾生，自谓过之，今不及。”于是为范设旧交之礼，申叙平生，谓范曰：“燕王在此，朕亦见之，风表乃可，于机辩未也。”范曰：“大辩若讷，圣人美之。况迩日龙潜凤戢，和光同尘。若使负日月而行，则无继天之业矣。”兴笑曰：“可谓使乎延誉者也。”范承间逞说，姚兴大悦，赐范千金，许以超母妻还之。慕容凝自梁父奔于姚兴，言于兴曰：“燕王称藩，本非推德，权为母屈耳。古之帝王尚兴师征质，岂可虚还其母乎！母若一还，必不复臣也。宜先制其送伎，然后归之。”兴意乃变，遣使聘于超。超遣其仆射张华、给事中宗正元入长安。送大乐伎一百二十人于姚兴。兴大悦，延华入宴，酒酣乐作，兴黄门侍郎尹雅谓华曰：“昔殷之将亡，乐师归周；今皇秦道盛，燕乐来庭。废兴之兆，见于此矣。”华曰：“自古帝王，为道不同，权谲之理，会于功成。故老子曰：‘将欲取之，必先与之’。今总章西入，必由余东归，祸福之验，此其兆乎”。兴怒曰：“昔齐楚竞辩，二国连师。卿小国之臣，何敢抗衡朝士！”华逊辞曰：“奉使之始，实愿交欢上国，上国既遣小国之臣，及寡君社稷，臣亦何心，而不仰酬。”兴善之，于是还超母妻。义熙三年，追尊其父为穆皇帝，立其母段氏为皇太后，妻呼延氏为皇后。祀南郊，将登坛，有兽大如马，状类鼠而色赤，集于园丘之侧，俄而不知所在。须臾大风暴起，天地昼昏，其行宫羽仪皆振裂。超惧，密问其太史令成公绥，对曰：“陛下信用奸臣，诛戮贤良，赋敛繁多，事役殷苦所致也。”超惧而大赦。诞责公孙五楼等。俄而复之。是岁广固地震，天齐水涌，井水溢，女水竭，河济冻合，而渑水不冰。超正旦朝群臣于东阳殿，闻乐作，叹音佾不备，悔送伎于姚兴，遂议入寇。其领军韩卓谏曰：“先帝以旧京倾没，戢翼三齐，苟时远未可，上智辍谋。今陛下嗣守成规，宜闭养士，以待贼衅，不可结怨南邻，广树仇隙。”超曰：“我计已定，不与卿言。”于是遣其将斛谷提、公孙归等率骑寇宿豫，陷之。执阳平太守刘千载、济阴太守徐阮，大掠而去。简男女二千五百，付大乐教之。时公孙五楼为侍中尚书，领左卫将军，专统朝政，兄归为冠军、常山公，叔父颓为武卫、兴乐公。五楼宗亲皆夹辅转左右，王公内外无不惮之。超论宿豫之功，封斛谷提等并为郡县公。慕容镇谏曰：“臣闻悬赏待勋，非功不侯。今公孙归结祸延兵，残贼百姓，陛下封之，得无不可乎！夫忠言逆耳，非亲不发。臣虽庸朽，忝国戚藩，辄尽遇款，惟陛下图之。”超怒，不答，自是百僚杜口，莫敢开言。尚书都令史王俨谄事五楼，迁尚书郎，出为济南太守，入为尚书右丞，时人为之语曰：“欲得侯，事五楼。”又遣公孙归等，率骑三千入寇济南，执太守赵元，掠男女千余人而去。刘裕率师将讨之，超引见群臣于东阳殿，议距王师。公孙五楼曰：“吴兵轻果，所利在战，初锋勇锐，不可争也。宜据大岘，使不得入，旷日延时，沮其锐气。可徐简精骑二千，循海而南，绝其粮运，别敕段晖率兖州之军，缘山东下，腹背击之，上策也。各命守宰，依险自固。校其资储之外，余翻焚荡，芟除粟苗，使敌无所资。坚壁清野，以待其衅，中策也。纵贼入岘，出城逆战，下策也。”超曰：“京都殷盛，户口众多，非可一时入守。青苗布野，非可卒芟。设使芟苗守城，以全性命，朕所不能。今据五州之强，带山河之固，战车万乘，铁马万群，纵令过岘，至于平地，徐以精骑践之，此成擒也。”贺赖卢苦谏，不从，退谓五楼曰：“上不用吾计，亡无日矣。”慕容镇曰：“若如圣旨，必须平原用马为便，宜出岘逆战。战而不胜，犹可退守。不宜纵敌入岘，自贻窘逼。昔成安君不守井陉之关，终屈于韩信；诸葛瞻不据束马之险，卒擒于邓艾。臣以为天时不如地利，阻守大岘，策之上也。”超不从。镇出谓韩卓曰：“主上既不能芟苗守险，又不肯徙人逃寇，酷似刘璋矣。今年国灭，吾必死之。卿等中华之士，复为文身矣。”超闻而大怒，收镇下狱。乃摄莒、梁父二戌，修城隍，简士马，畜锐以待之。其夏，王师次东莞，超遣其左军段晖、辅国贺赖卢等六将步骑五万，进据临朐。俄而王师度现，超惧，率卒四万就晖等于临朐，谓公孙五楼曰：“宜进据川源，晋军至而失水，亦不能战矣。”五楼驰骑据之。刘裕前驱，将军孟龙符已至川源，五楼战败而返。裕遣谘议众军檀诏率锐卒攻破临朐。超大惧，单骑奔段晖于城南。晖众又战败，裕军人斩晖。超又奔还广固，徙郭内人入保小城，使其尚书郎张纲乞师于姚兴。赦慕容镇，录尚书、都督中外诸军事。引见群臣，谢之曰：“朕嗣奉成业，不能委贤任善，而专固自由，覆水不收，悔将何及！智士逞谋，必在事危，忠臣立节，亦在临难，诸君其勉思六奇，共济艰运。”镇进曰：“百姓之心，系于一人。陛下既躬率六军，身先奔败，群臣解心，士庶丧气，内外之情，不可复恃。如闻西秦，自有内难，恐不暇分兵救人，正当更决一战，以争天命。今散卒还者，犹有数万，可悉出金帛宫女，饵令一战。天若相我，足以破贼。如其不济，死尚为美，不可闭门坐受围击。”司徒慕容惠曰：“不然，今晋军乘胜，有陵人之气，败军之将，何以御之！秦虽与勃勃相持，不足为患。且二国连横，势成唇齿。今有寇难，秦必救我。但自古乞援，不遣大臣则不致重兵。是以赵隶三请，楚师不出；平原一使，援至从成。尚书令韩范，德望具瞻，燕秦所重，宜遣乞援，以济时艰。”于是遣范与王薄，乞师于姚兴。未几，裕师围城，四面皆合。人有窃告裕军曰：“若得张纲为攻具者，城乃可得耳。”是月，纲自长安归，遂奔于裕。裕令纲周城大呼曰：“勃勃大破秦军，无兵相救。”超怒，伏弩射之，乃退。右仆射张华、中丞封恺并为裕军所获。裕令华、恺与超书，观令早降。超乃遗裕书，请为藩臣，以大岘为界，并献马千匹，以通和好。裕弗许。江南继兵相寻而至。尚书张俊自长安还，又降于裕。说裕曰：“今燕人所以固守者，外仗韩范，冀得秦援。范既时望，又与姚兴旧昵。若勃败后，秦必救燕，宜密信诱范，谄以重利，范来则燕人绝望，自然降矣。”裕从之，表范为散骑常侍，遗范书以招之。时姚兴乃遣其将姚强率步骑一万，随范就其将姚绍于洛阳，并兵来援。会赫连勃勃大破秦军，兴追强还长安。范叹曰：“天其灭燕乎！”会得裕书，遂降于裕。裕谓范曰：“卿欲立申包胥之功，何以虚还也？”范曰：“自亡祖司空世荷燕宠，故泣血秦庭，冀匡祸难。属西朝多故，丹诚无效，可谓天丧弊邑而赞明公。智者见机而作，敢不至乎！”翌日，裕将范循城，由是人情离骇，无复固志。裕谓范曰：“卿宜至城下，告以祸福。”范曰：“虽蒙殊宠，犹未忍谋燕。”裕嘉而不强。左右观超诛范家，以止后叛。超知败在旦夕，又弟卓书忠无二，故不罪焉。是岁东莱雨血，广固城门鬼夜哭。明年朔旦，超登天门，朝群臣于城上，杀马以饷士，文武皆有迁授。超幸姬魏夫人从超登城，见王师之盛，握超手而相对泣。韩卓谏曰：“陛下遭百六之会，正是勉强之秋。而反对女子悲泣，何其鄙也！”超拭目谢之。其尚书令董锐劝超出降，超大怒，系之于狱。于是贺赖卢、公孙五楼为地道出战，王师不利。河间人玄文说裕曰：“昔赵攻曹嶷，望气者以为渑水带城，非可攻援。若塞五龙口，城必自陷。石季龙从之，而嶷请降。后慕容恪之围段龛，亦如之，而龛降。降后无几，又震开之。今旧基犹在可塞之。”裕从其言。到是，城中男女患脚弱病者大半。超辇而升城，尚书悦寿言于超曰：“天地不仁，助寇为虐，战士病，日就凋陨，守困穷城，息望外援，天时人事，亦可知矣。苟历远有终，尧舜降位，转祸为福，圣达以先，宜追许郑之踪，以存宗朝之重。”超叹曰：“废兴，命也。吾宁奋剑决死，不能衔璧示生。”于是张纲为裕造冲车，覆以板屋，蒙之以皮，并设诸巧，城上火石弓矢无所施用。又为飞楼、悬梯、木幔之属，遥临城上。超大怒，悬其母而支解之。城中出降者相继。裕四面进攻，杀伤甚众，悦寿遂开门以纳王师。超与左右数十骑出亡，为裕军所执。裕数之以不降之状，超神色自若，一无所言，唯以母托刘敬宣而已。送建康市斩之，时年二十六，在位六年。德以安帝隆安四年僭立，至超二世，凡十一年，以义熙六年灭。
　　【泛说】
　　慕容熙之立也，年始十八，在位六年，年二十三，为冯跋所弑，时义熙三年也。超之立也，年始二十，在位六年，年二十六，为刘裕所执，送建康市斩之，时义熙六年也。当熙淫纵时，晋室虽微，刘裕甫起，姚秦元魏，气焰方炽。至如辱檀、蒙逊、李日高及柔然、契丹、刘勃勃、吐谷浑之属，日夕智力相吞噬，而熙实残折余烬，偃然自得，恣为不道，乐其所以亡者，其愚马矣固不足齿。而超雄伟有持守，累经多难，既归依叔父，获承旧物，而用匪其人，岁成大乱。乃欲烹为法，惨若申威，而又专固自矜，寡谋妄与，轻以区区之齐，挑挠江左。今日陷宿豫，明日取济南，大邦为仇，兵连祸结，奸皮痴骨，首授国烬，何不思之甚乎！
　　慕容钟
　　【晋书?载记】
　　慕容钟，字道明，德从弟也。少有识量，喜怒不形于色。机神秀发，言论清辩。至于临难对敌，知勇兼济，累进奇策，德用之颇中。由是政无大小，皆以委之，遂为佐命元勋。后公孙五楼规挟威权，虑钟抑已。因观超诛之，钟遂谋反。事败，奔于姚兴，兴拜始平太守、归义侯。史臣曰：“慕容德以季父之亲，居邺中之重，朝危未闻其节，君存遽践其位，岂人理哉！然禀亻叔傥之雄姿，韫从横之远略，属分崩之运，成角逐之资，跨有全齐，窃弄神器，抚剑而争衡秦魏，练甲而志静荆吴，崇儒术以弘风，延谠言而励己，观其为国，有足称焉。超继已成之基，居霸者之业，政刑莫恤，畋游是好，杜忠良而谗佞进，暗听受而勋戚离。先绪俄颓，家声莫振。陷宿豫而胎祸，启大岘而延敌，君臣就虏，宗庙为墟。迹其人谋，非不幸也。”赞曰：德实奸雄，转败为功。奄有青土，淫名域中。超承伪祚，挠其国步。庙失良筹，庭悲沾露。
　　慕容白曜
　　【魏书】
　　慕容白曜，慕容元真之玄孙。父琚，历官以廉清著称，赐爵高都侯，卒于冠军将军、尚书左丞，赐安南将军、并州刺史、高都公，谥曰简。白曜少为中书吏，以敦直给事东宫。高宗即位，拜北部下大夫，袭爵，迁北部尚书，在职执法，无所阿纵，高宗厚待之。高宗崩，与乙浑共秉朝政，迁尚书右仆射，进爵南乡公，加安南将军。刘徐州刺史薛安都，兖州刺史毕众敬并以城内附，诏镇南大将军尉元，镇东将军孔伯恭率师赴之。而东平太守申纂屯无盐，并州剌史房崇吉屯升城，遏绝王使。皇兴初，加白曜使持节都督诸军事。征南大将军、上当公，屯于石高石敖，以为诸军后，继白曜攻纂于无盐，城拔。其东郭其夜纂遁，遣兵追执之，获其男女数千口。先是刘青州剌史沈文秀、冀州剌史崔道固并遣使内附，既而遣招慰，复归于。白曜既拔无盐，回攻升城肥城戌，主闻军至，弃城遁走，获粟三十万斛。既至升城，垣苗、麋沟二戌拒守不下。白曜以千余骑袭麋沟，麋沟溃，自投济水死者千余人。击垣苗，又破之，得粟十余万斛，由是军粮充足。先是，淮阳公皮豹子等再征垣苗不克，白曜以一旬之内，频拔四城，威震齐土。显祖嘉焉，诏曰：“卿总率戎旅，讨除不宾，霜戈所向，无不摧靡，旬日之内，克拔四城，韩、白之功，何以加此！虽升城戌将房崇吉守远不顺，危亡已形，溃在旦夕，宜勉崇威略，务存长辔，不必穷兵极武，以为劳顿。且伐罪吊民，国之令典，当招怀以德，使来苏之泽加于百姓。”升城不降，白曜忿之，纵兵陵城，杀数百人。崇吉夜遁，白曜抚慰其民，无所杀戮，百姓怀之。获崇吉母妻，待之以礼。刘遣其将吴忄喜公，率众数万，欲寇彭城，镇南大将军尉元表请济师。显祖诏白曜赴之，白曜到瑕丘遇患，时泗水暴竭，船不得进，忄喜公退，白曜因停瑕丘。会崇吉与从弟法寿盗盘阳城，以赎母妻，白曜自瑕丘遣将军长孙观等，率骑入，自马耳关赴之。观至般阳，诸县悉降。平东将军长孙陵、宁东将军尉眷东讨青州，白曜自瑕丘进攻历城，白曜乃为书以喻之曰：“天弃刘，祸难滋兴，骨肉兄弟，自相诛戮，君臣上下，靡复纪纲徐州剌史薛安都、豫州剌史常珍奇、兖州剌史毕众敬等，深睹存亡，翻然归义，故朝廷纳其诚款，委以南蕃，皆目前之见事，东西所备闻也。彼无监戌主申纂，敢纵奸，劫夺行人。官军始临，一时授首。房崇吉固守升城，寻即溃散。自襄城以东，至于淮海，莫不风靡，服从正化，谓东阳历城有识之士，上思安都之荣显，下念申纂之死亡，追悔前惑，改图后悟，然执守愚迷，不能自革。猥总戎旅，扫定北方，济黄河知十二之虚说，临是境想一变之清风，踟蹰周览，依然何极，故先驰书以喻成败。夫见机而动，《周易》所称；去危就安，人事常理。若以一个为高，不悛为美，则微子负嫌于时，纪季受讥于世，我皇魏重光累叶，德怀无外，军威所拂，无不披靡，固非三吴弱卒所能拟抗。况于今者，势已土崩，刘威不制秣陵，政不出阃外，岂复能浮江越海，赴危救急？恃此为援，何异于蹄涔之鱼，冀拯江海？夫蝮蛇螫手则断手，螫足则断足，诚忍肌体以救性命。若推义而行之，无割身之痛也，而可以保家宁宗，长守安乐，此智士所宜深思重虑，自求多福。”道固固守不降，白曜筑长围以攻之。长孙陵等既至青州，沈文秀遣使请降，军人入其西郛，颇有采掠，文秀悔之，遂婴城拒守。二年，崔道固及兖州剌史梁邹、守将刘休宾并面缚而降，白曜皆释而礼之，送道固、休宾及其僚属于京师，后乃徙二城民望于下馆。朝廷置平齐郡，怀宁、归安二县以居之。自余悉为奴婢，分赐百官。白曜虽在军旅，而接待人物，宽和有礼，获崇吉母妻、中纂妇女，皆别宫安置，不令士卒喧杂。乃进讨东阳，冬入其西郭。三年春，克东阳，擒沈文秀。凡获仓粟八十五万斛，米三千斛，弓九千张，箭十八万八千，刀二万二千四百，甲胄各三千三百，铜五千斤，钱十五万，城内户八千六百，口四万一千，吴蛮户三百余。始末三年，筑围攻击，日日交兵，虽士卒死伤，无多怨叛，督上土人租绢，以为军资，不至侵苦，三齐欣然安堵乐业。克城之日，以沈文秀抗倨不为之拜，忿而挞；唯以此见讥。以功拜使持节都督、青、齐、东徐州诸军事，开府仪同三司、青州剌史、济南王，将军如故。四年冬见诛。初乙浑专权，白曜颇所侠附，缘此追以为责。及将诛也，云谋反叛，时论冤之赞见《尉元传》后。白曜少子真安，年十一，闻父被执，将自杀，家人止之曰：“轻重未可知。”真安曰：“王位高功重，若有小罪，终不至此，我何忍见父之死。”遂缢焉。白曜弟如意，亦从白曜平历下，与白曜同诛。太和中，著作佐郎成淹上表理白曜曰：“臣闻经疆启宇，实良将之功。褒德酬庸，乃圣五之务。昔姜公仗钺，开隆周之基；韩生秉旄，兴鸿汉之业。故能赏超当时，名垂前史。若阃外功成，而流言内作，人主猜疑，良将怀惧，乐毅所以背燕，章邯所以奔楚。至如邓艾怀忠，矫命宁国，赤心皎然，幽显同见，而横受屠戮，良可悲哀。及士治伐吴，奋不顾命。万里浮江，应机直指，使孙皓君臣，舆榇入洛，大功亦举，谗书骤至，内外唱和，具锦将成。微晋武之鉴，亦几于颠沛矣。每览其事，常为痛心。圣主明王，固宜深察。臣伏见故征南大将军、开府仪同三司、青州剌史、济南王慕容白曜，祖父相资，世酋东裔，值皇远廓被，委节臣妾，白曜生长王国，饮服道教，爵列上阶，位登帝伯。去天安初，江阴夷楚，敢拒王命，三方阻兵，达城岳峙，海贷苍生，翅首拯援。圣朝乃眷南顾，思救荒黎，大议朝堂，显举元将。百僚同音，佥曰惟允，遂推毂委诚，授以专征之任，握兵十万，仗钺一方。威陵河济，则淮徐震惧；师出无盐。而申纂授首。济北太原，同时消溃，麋沟垣苗，相寻奔走。及回麾东扫道固，衔璧般阳，梁邹肉袒，请命于时。东阳未平，人怀去就，沈文静、高崇仁拥众不朝，扇扰边服，崔僧、盖次阳、陈显达连兵淮海，水陆锋起，扬旌而至，规援青齐，士民汹汹，莫不南顾。时兵役既久，咸有归心。而白曜外宣皇风，内尽方略，身怀甲胄，与士卒同安抚初附，示以恩厚。三军怀挟纩之温，新民欣来苏之泽，遂使僧拥徒弭旋，效顺军门，文静崇仁弃城窜海，次阳、显达望尘南奔，声震江吴，风偃荆汉。及青州克平，文秀面缚，海波清静，三齐克定，逖彼东南，永为国有，使天府纳六州之贡，济泗息烽警之虞，开岱宗封禅之略，辟山川望秩之序。斯诚宗庙之灵。神算所授，然抑亦白曜与有力矣。及氛翳既静，爵命亦隆，荣烛当时，声誉日远，而民恶其上，妄生尤隙，因其功高，流言惑听，巧伪乱真，朱紫难辩，伤夷未瘳，合门屠戮，鸿勋盛德，蔑尔无闻。有识之徒，能不凄怆！臣谓白曜策名王庭，累荷荣授，历司出内，世载忠美。秉钺启藩，折冲敌国，开疆千里，拔城十二，辛勤于戎旅之际，契阔于矢石之间，登锋履危，志存静乱。及方难既夷，身应高赏，受胙河山，与国升降。六十之年，宠灵已极，观其立功，足明机运，岂容侥幸，更邀非望者乎？且于时国家士马，屯积京南，跨州连镇，势侔云岳，主将骁雄，按钾在所，莫不殉忠死难，效节奉时，比之不可生心，白曜足知之矣。况潜逆阻兵，营、岱厌乱，加以王师仍举，州郡屠裂，齐民劳止，神瞻俱丧，亡烬之众不可与图存，离败之民不可与语勇哉！白曜果毅习戎，体闲兵势，宁不知士民之不可藉，将士之不同已。据疆兵之势，因涂炭之民，而欲立非常之事，此愚夫之所弗为也。料此推之，事可知矣。伏惟陛下圣鉴自天，仁孝宰世，风冠宇宙，道超百王，开国以来，诸有罪犯极刑，不得骸骨者悉听收葬，大造之恩，振古未有。而白曜人旧功高，婴祸沦覆，名灭国除，爵命无绍，天下众庶，咸共哀怜。方之余流，应有差异，愿陛下杨日月之光，明勋臣之绩，垂天地之施，慰僵尸之魂，使合棺定谥，殁有余称。选其宗近，才堪驱策，赐以微爵，继其绝世，进可以奖劝将来，退可以显国恩泽，使存者荷莫大之恩，死者受骨肉之惠，岂不美哉！仰惟圣明，霈然昭览，狂瞽之言，伏待刑宪。”高祖览表，嘉愍之。白曜弟子契，轻薄无检。太和初，以名家子擢为中散，迁宰官南安。王桢有贪暴之响，遣中散闾文祖诣长安察之。文祖受桢金宝之赂，为桢隐而不言，事发坐之。文明太后引见群臣，谓之曰：“前论贪清，皆云克修，文祖时亦在中，后竟犯法。以此言之，人心信不可知。”高祖曰：“古有待放之臣，亦有离俗之士。卿等自审不胜贪心者，听辞位归第。”契进曰：“臣甲微小人，闻识不远，过蒙曲照，虚忝今职。小人之心无定，帝王之法有常，以无恒之心，奉有常之法，非所克堪，乞垂退免。”高祖曰：“昔郑相嗜鱼，人有厌鱼者，相曰：‘若取此鱼，恐削名禄’，遂不肯受。契若知心不可常，即知贪之恶矣。何为求退？”迁宰官令。微好碎事，颇晓工作，主司厨宰，稍以见知。及营洛阳基构，征新野南阳，起诸攻具，契皆参典。太和末，以功迁太中大夫光禄少卿，营州大中正，赐爵定陶男。正始初，除征虏将军，营州剌史，徙都督沃野，薄骨律二镇诸军事，沃野镇将，转都督夷怀，荒二镇诸军事，平城镇将，将军并如故，转都督朔州，沃野、怀朔、武川三镇三道诸军事，后将军、朔州剌史。熙平元年卒。赠镇北将军、并州剌史，谥曰克。初、慕容破后，种族仍繁。天赐末，颇忌而诛之，时有遗逸不敢复姓，皆以舆为氏。延昌末，诏复旧姓。而其子女先入掖庭者犹号慕容，特多于他族。契长子升，字僧度，建兴太守，迁镇远将军，沃野镇将，进号征虏将军，甚得边民情和。第二子僧济，自奉朝请，稍转至五校，耽淫酒色，不事名行。契弟晖历泾州长史，新平太守，有惠政。景明中，大使于忠，赏粟二百石。卒赠幽州剌史。孙善，仪同开府主簿。
永乐大典
卷之五百三十九
卷之五百三十九
　　慕容宁
　　【文苑英华】
　　《庾信周柱国楚国公，岐州剌史，慕容公神道碑》：昔在殷书懋赏，周礼议勋，诸侯计功，大夫称伐，惟师尚父，昆吾载宝鼎之铭，王命尸臣。木旬邑传雕戈之赐。故知太上立德，明试以功。存有显爵之荣，殁有大名之贵，天下吊，其惟楚国乎？可以旌德景钟，勒勋彝器，式昭盛美，载扬洪烈者焉！公讳宁，字永安，昌黎徒河《周书》作何人也。都尉总六县之卿，名山称五岳之佐。燕太祖文皇帝慕容皇光，以当世英雄，奄有河朔。赵之南境，且建王城。冀之北土，仍为兴国。公即皇光之苗裔，家世燕陲，高祖侍中，使持节都督中外诸军事，太保钅录尚书北地王。慕容超之世，番屏王室，详之燕钅录，可得称焉。鲁祖尚书府君，因魏室之难，改姓豆卢。仍为官族，祖仕魏文成皇帝，考早亡。朝廷以庸勋攸属，恩深追远。保定三年，有诏贝鲁柱国将军，少师涪陵郡开国公，食邑二千户。公禀气中和，降祥川岳。岐疑表羁贯之年，通礼称绮纨之岁，夙著奇节，幼表大成，兄弟分果，便知推让；宾客解铃，曾无吝色。永安元年，太宰元天穆，魏室满疑辅握兵淮右，抗权江南。公时任别将，便从征伐。自是长城硖石，必先行阵。秦南陇西，每当矢石，权疑降，乘胜，莫不前驱。策勋行赏，常居第一。永熙元年，补子都督，并加鼓节军仪，除桑乾太守，转补都督。其年以魏皇西幸，奉迎大驾，赐封河阳县开国伯，增邑三百户。俄迁大中大夫，改伯为侯，增邑合九百户，仍授使持节都督显州诸军事、显州剌史。四年迁镇东将军，金紫光禄大夫。其年秋，河桥之役，先登破阵，迁为车骑大将军，仪同三司。五年沙苑之功，加封合前二千户。俄授敷州剌史，加散骑常侍，外深推毂，内侍集书。十五年，授右卫将军。十六年，授大将军。后魏元年，重授敷州剌史，公以先经剌举，固辞不就。三年改封武阳郡开国公，除尚书仆射，职惟赞奏，任居封掌，分左右之俦。无典举之选。属以江南阻兵，诸宫边敌，军机警急，锋镝纵横。公奉命星言，元戎启路，总秦人之锐士，兼荆尸之广卒；水龙竞双刀之势，步骑陈四分之威。夷陵既烧，黔中方定，旋军仅旆，解甲休兵。其后凤州内判，成都外绝，公又总督众军，搜乘即道，兵不血刃，并皆擒获。迁其酋豪，纳其降附，皇朝受终。文祖革命，神宗选贤与能，改弦创制，爰降册书，授公柱国，增邑四千户。二年授同州剌史。衿带关辅，唇齿秦晋，编户殷积，邸阁储峙，藩篱是任，亲贤勿居。公建隼作牧，褰帷行部，六条斯举，百城咸观。三年授公大司寇，又以公勋庸特著，册封楚国公，食邑一万户，盖因破侯方仁等于荆陕，即其地而封焉。逖纟斗王匿，驰张刑政，式遏寇虐。于是御之以宽猛，柔远能迩。然后平之以和。舜任皋陶不仁者远，晋举随会群盗皆奔。保定四年，授岐州诸军事岐州剌史。沉痼弥留，保定五年三月四日薨于私第，春秋六十有二，诏赠某官，谥某公，礼也。十月庚申，葬于洪渎之川。驰纟孛毁宗，客车专道。玄甲被属国之兵，介士陈轻车之骑，克善令终，生荣死感，鸣呼哀哉！经德秉哲，体道居贞，履贵思冲，居盈一作满念损。澄波千亩，不能变其清浊；高墙百刃，无以测其污隆。立身行已，居安如坠，亡躬殉义，视岭若夷。至于将略应变出奇，设伏太一风角之占，常从星辰之候，舟娄船战阵之钅录，强弩驰射之书，莫不动会机神，发符雷电。梯冲所向，地靡百楼之城；长戟所临，野阙疑三门之阵。是以斩将搴旗，四十三战，尊官厚禄，三十七年。武彰七德之义，歌诵九功之业，迹纪庸器之文，行昭易名之典。昔臧文既殁，穆叔称其立言；郑侨云亡，宣尼泣其遗爱；德阳青石之墓，千年未平；板江白虎之碑，百代无毁。敢因斯义，乃作铭曰：辽水之东，冀州之北，既曰都尉，兼称属国。敛气余勇，雄边遗则，孝实天经，忠为令德。冠冕世禄，羽仪祚胤，俗被燕丹，风渐英蔺。劬劳行役，辛若行阵，勇过溺骖，气喻瓦震。王国克生，思皇多士，温温恭人，谦谦君子。拥旄仗节，出蕃入仕，寺节五朝，建千里。时逢改祚，名载策勋，淮阴召拜，昭阳破军。职司刑政，狱慎深文，沈羊不饮，萑盗无闻。巴庸薄伐，江汉专征，军总四校，兵兼七营。运长击短，后实先声，增垒威敌，减灶潜兵。钟鸣夜漏，日希露朝阳，邑里萧索，帷幄荒凉。丰碑下柩，题凑迁丧，宫临樗里，台倾孟尝。宅兆戒期，远辰告筮，德遗身后，名昭没世。馆舍长捐，泉扃永闭。晏婴悼齐，柳庄悲卫。风秋北原，日没川逝，葬田旧顷，客土新封。泪堕片石，剑挂孤松。清徽令范，千载遗踪。
　　慕容俨
　　【北齐】
　　《列传》：慕容俨，字恃德，清都成安人，慕容之后也。父吨头魏南顿太守，身长一丈，腰带九尺。武平初，追赠开府仪同三司，尚书左仆射，持节都督，沧恒二州军事，恒州剌史。俨容貌出群，永冠甚伟，不好读书，颇学兵法，工骑射。正光中，魏河间王元琛率众救寿春，辟俨左厢军，主以战功，赏帛五十疋。军次西硖石，因解涡阳之围，平仓陵城荆山戌，梁遣将郑僧等要战，俨击之，斩其将萧乔，梁人奔遁。又袭破王神念等军，拎二百余人，神念仅以身免。三年梁遣将，攻东豫州，大都督元宝掌讨之，俨为别将。郑海珍与战，斩其军主未僧珍，军副泰太。又击贼王敬于阳夏平之。孝昌中，尔朱荣入洛，授俨京几南面都督。永安中，西荆州为梁将曹义宗所围，俨应募赴之。时北育太守宋带剑谋叛，俨乃轻骑出其不意，直至城下，语云：“大军已到，太守何不迎？”带剑造次惶恐，不知所为，便出迎。俨即执之，一郡遂定。又破梁将马元达，蔡天起，柳白嘉等，累有功。除强弩将军，与梁将王玄真，董当门等战，并破之。解穰城围，克复南阳新乡，转积射将军，持节豫州防城大都督。尔朱败，与豫州剌史李恩归高祖，以勋累迁安东将军，高梁太守，转五城太守。《北史》云：见东雍州剌史潘相乐长揖而已。丞尉以下，数罗其罪，乃谓俨曰：“府君少为群下屈节。”俨攘袂曰：“吾状貌如此，恒望人拜，岂可拜人？”神武闻三人在边不和，征相乐还朝，以俨代为剌史，迁东荆州剌史。行次长社，忽为其部下人所执，将投山贼张俭，为守人王崇祖私放获免。神武仍授以军司共击平俭，始得逵州。沙菀之败西魏，荆州剌史郭鸾率众攻俨，拒守二百余日，昼夜力战，大破鸾军，追斩三百余级，又擒西魏剌史郭他。时诸州多有翻陷，惟俨获全，进号镇南将军。武定三年，率师解襄州围，频使茹茹又从攻玉璧，赐帛七百疋，并衣帽等。五年镇河桥五城，侯景叛，俨击陈郡贼，获景麾下尸申狄曷赖，及伪署太守郑道合，兖州剌史王彦夏，行台狄畅等，擒斩百余级。旋军项城，又擒景伪署剌史辛光，并及蔡遵，并其部下二千人。六年除谯州剌史，屡有战功，多所降附。七年，又除胶州剌史。天保初，除开府仪同三司。三年梁司徒陆法和，仪同宋氵臣艹等，率其部下以郢州城内附。时清河王岳，帅师江上，乃集诸军议曰：“城在江外，人情尚梗，必须才略兼济，忠勇过人，可受此寄耳。众咸共推俨，岳以为然。遂遣镇郢城，始入便为梁大都督侯王真。任约率水陆军奄至城下。俨随方御备，王真等不能克。又于上流鹦鹉洲上，造荻艹洪，竟数里以塞船。路人信阻绝，城守孤悬，众情危惧，俨导以忠义，又悦以安之。城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷，于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥。须臾冲风炎欠起，惊涛涌激，漂断荻艹洪。约复以铁钅巢连治，防御弥切。俨还共祈请，风浪夜惊。艹洪复以断绝，如此者再三，城人大喜，以为神功。王真移军于城北，造栅置营，焚烧坊郭，产业皆尽。约将战士万余人，各持攻具于城南，置营垒，南北合势。俨乃率步骑出城，奋击大破之，擒五百余人。先是郢城下，兼土颓坏，俨更修缮城雉，多作大楼，又造船舰，水陆备具。工无暂阙，萧循又率众五万与王真约合军，夜来攻击，俨与将士力战，终夕至明，约等乃退，追斩王真骁将张白石首，王真以千金赎之，不与。夏五月王真约等，又相与并力悉众攻围，城中食少，粮运阻绝，无以为计，唯煮槐楮桑叶，并艹宁根水萍，葛艾等草，及靴皮带筋角等物而食之。人有死者，即取其肉，火熟分啖，唯留灰骨。俨犹申令将士，信赏必罚，分甘同苦，死生以之。自正月至于六月，人无异志，后萧方智立遣使请和，显祖以城在江表，护守非便，有诏还之。俨望帝悲不自胜，帝呼令至前，执其手，持俨须鬓，脱帽看发，叹息久之，谓俨曰：“观卿容貌，朕不复相识，自古忠烈，岂能过此？”俨对曰：“臣恃陛下威灵，得申愚节，不屈竖子，重奉圣颜。今虽夕死，没而无恨。”帝嗟称不已。除赵州剌史，进伯为公，赐帛一千疋，钱十万。九年又讨贼有功，赐帛一百疋，钱十万。十年诏除扬州行台，与王贵显侯子监将兵卫，送萧庄筑郭默若邪二城。与陈新蔡太守鲁悉达战大蛇洞，破走之。又监萧庄王琳军，与陈将侯，王真侯安都，战于芜湖败归。皇建初，别封成阳郡公。天统二年，除特进。四年十月又别封猗氏县公，并赐金银酒钟各一枚，胡马一疋。五年四月进爵为义安王，武平元年出为光州剌史。俨少任侠，交通轻薄，遨游京洛间，及后征讨，每立功效，经略虽非所长，而有将帅之节。所历诸州，虽不能清白守道，亦不贪钱。卒赐司徒尚书令，子子禺页给事黄门侍郎。《北史》云：“子会位郢州剌史，周武帝平邺，使其子送束夂真喻之。子会枷其子付狱，寻赦书至，云行台武王已降，子会乃与寮属，北面恸哭，然后奉命。尔朱将帅义旗建，后归顺立功者，武威牒舍乐，代郡范舍乐，亦致通显。牒舍乐，少从两朱荣为军主统军，后西河领民都督，两朱兆败，率众归高祖，拜镇西将军，金紫光禄大夫，以都督桌隶侯景。破贺拔胜于穰城，又与诸将讨平青兖荆三州，拜镇西将军营州剌史。天保初，封汉中郡公，后因战没于关中。范舍乐有武艺，筋力绝人。魏末从崔暹李崇等，征讨有功，授统军。后入两朱荣军中，频有战功，授都督。后随尔朱兆破步藩于梁郡，高祖义旗举，弃兆归信都，从高祖破兆于广阿韩陵并有功，赐爵平舒男。每从征役，多有克捷，除相府左厢大都督，寻出为东雍州剌史，世宗嗣事对平舒县侯，拜仪同。天保中进位开府，又有代人厂车狄。伏连字仲山，少以武干，事两朱荣，至直门合将军。后从高祖建义，赐爵蛇丘男，世宗辅政，迁武卫将军。天保初，仪同三司。四年除郑州剌史，寻加开府。伏连质朴，勤于公事，直卫宫阙，晓夕不离帝所，以此见知。鄙愚狠，无治民政术，及居州任，专事聚敛，性又严酷，不识士流。开府参军，多是衣冠士族，伏连加以捶挞，逼遣筑墙。武平中封宜都郡王，除领军大将军。寻与王郎琊王俨杀士门开，伏诛。伏连家口有百数，盛夏之日，料以仓米二升，不给盐菜，常有饥色。冬至之日，亲表称贺，其妻为设豆饼，伏连问此豆因何而得，妻对向于食马豆中，分减充用。伏连大怒，曲马掌食之人，并加杖罚。积年赐物，藏在别库，遣侍婢一人，专掌管。每库检阅，必语妻子云此是官物，不得辄用。至是簿钅录，并归天府。赞见《齐书列传?张琼传》后。
　　段丰妻慕容氏
　　【晋书列女传】
　　段丰妻，慕容氏德之女也。有才慧，善书史，能鼓琴，德既僭位，署为平原公主。年十四，适于丰，丰为人所谮被杀。慕容氏寡归，。将改适伪寿光公余炽，慕容氏谓侍婢曰：“我闻忠臣不事二君，贞女不更二夫。段氏既遭无辜，已不能同死，岂复有心于重行哉！今主上不顾礼义嫁我，若不从则违严君之命矣。”于是克日交礼，慕容氏姿容婉丽，服饰光华，炽睹之甚喜，经再宿，慕容氏伪辞以疾，炽亦不之逼。三日还第，沐浴置酒，言笑自若，至夕密书其裙带云：“死后当埋我于段氏莫侧，若魂魄有知，当归彼矣。”遂于浴室自缢而死。及葬，男女观者数万人，莫不叹息曰：“贞哉公主！”路经余炽宅前，炽闻挽歌之声，恸绝良久。
　　太宁郡君慕容氏
　　【宋欧阳公集】
　　《韩国公夫人太宁郡君慕容氏墓志铭》夫人姓慕容氏，赠太保章之曾孙，赠中书令河南郡王延钊之孙，太子率府率德正之女。河南王有功于国，为时名臣。夫人以贤女选为韩国公从蔼之配。韩公彰化军节度使舒公之子，事其亲以孝。而夫人承其夫以顺。事其舅姑以礼，下其妾胜以仁，抚其子嫡庶以均，故其内外宗姻，莫不称其能。封太宁郡君，至和元年正月戊寅以疾卒，享年五十有六，子男十人。长曰世丰，赠右骁卫大将军；次曰世宣，赠均州防御使；次曰世准，世雄，世本，世纲，皆诸侯将军。次曰世岳，世瓜央，世庸，家作膺皆太子率府副率。女三人：长适高允怀；次适张张承训；次适郑偃，皆右侍禁。余皆幼，以嘉五年十月乙酉，举夫人之丧，合葬于韩之墓，铭曰：承夫以顺，为妇以勤。逮下以恩，爱子以均。以成厥家，以播其芬。
　　永安县群慕容氏
　　【宋欧阳公集】
　　《右屯卫将军夫人永安县君慕容氏志铭》。永安县君慕容氏者，皇后孙赠右屯卫大将军，仲謇之配也。曾祖隐，赠左千牛卫大将军。祖兴，号州围练使。父守恩，左班殿直，年十七，选为屯卫之配。有子二人：长曰士洁，太子右监门卫率府；率早卒次士寻又萑，太子右内率府副。率女一人尚幼。夫人以嘉三年三月丙戌，以疾卒。享年二十有五。嘉五年十月乙酉，合葬于仲謇之墓。铭曰：选以贤配，封以夫人贵。殁而从之，安于此位。
　　恭人慕容氏
　　【宋何澹小山杂著】
　　《故恭人慕容氏慕志》恭人慕容氏，其上世曰延钊，佐太祖定天下，启王爵。其四世孙曰彦逢，位文昌，门风始振。彦逢之弟彦季，以朝请郎提举京西坑冶。赠中散大夫，娶安定郡王之侄女。是生恭人，六蜚南巡，提举挈其族，家毗陵之义兴。故慕容为毗陵著姓。恭人讳蕴慈，生而壮丽，淑惠天成，长择所归于吴氏。吴氏亡，无嫡子，再归于转远朱公正纯。朱公性耿介，仕州县至拥麾乘轺、咸著声绩，所至以严见惮，有古廉能风，恭人以正规助为多，转运前娶应氏生子曰佚。郊恩有废疾，将属恭人之子。恭人义不可，曰：“使吾子当食禄虽迟何害？”母使人以厚薄窥我，卒先之期年而卒。恭人哀伤甚于已出，转运捐馆舍。恭人又力，整治内外，率以勤俭，靡事不中。绳墨小大斩斩，如转远生存时。每晨兴顺指家务，罢则纟番《金刚经》二卷。日一齐为常，性好施，喜作释家缘事，以为因果可证。复授道家录，间茹荤亦不过一品。性不喜自奉，附于彭华乡禄山，转运公之墓。初恭人既丧，诸子饬二孙以寄门户。暇日从容置酒，使知旧事。曰：“汝祖自亻卒京口，被苻擢漕广东，徙湖南，远宦数千里。子弱指众，吾经纪细碎，略无遗漏。番禺、珠翠窟穴、未尝治首饰，饮食陈水陆，不敢下筋。湖南供堂什器悉检校以归公帑。行抵中涂，有乳婢私携坐褥，即叱还之。士大夫所至，多以不贤妇，丧其廉节。吾每旦夕念惧一毫累汝祖也。今幸见汝等成立，更能读书，勤俭不坠基绪，吾瞑目亡憾矣！呜呼！恭人卓识如此。某愚无似，跑起得同子姓。每叹恭人之齐家律已，以为近世所希有。去岁奴手舟相过，忄卷忄卷惜别，将恭人之良疆，尚能复来，孰谓庆吊相寻于门乎！葬有期元龟谒铭，乃泣而铭曰：恭人之生，间关百罹。作善有报，八秩维祺。岂惟与年，极乐是归。夜旦有常，庆吊踵门。宅彼禄山，利其后昆。
　　夫人慕容氏
　　【宋叶石林建康集】
　　《夫人慕容氏墓志铭》：绍兴九年，某被命安慰江东，选诸僚，得上元丞赵君公泉。识虑深远，儒学饰吏，奏辟为干办公事。适值防江回禄，事随日生，凡兴葺悉委之。十一年柘皋之役，遣诣军前计事，闻其母谓之曰：“汝勿以我为念，当书忠公家。”因与其子偕出门，而之长子所。某固敬之。明年以疾来告，继闻不起。某亟走介致赙赠。未几二子以周君葵之行状来请铭。夫人之贤，非某其谁铭。夫人姓慕容氏，河南人，河南郡王延钊之曾孙。祖理，父彦义，母王氏夫人。幼庄栗谨孝，叔父尚书公讳彦逢为择配。时朝议大夫赵君讳望之，负贤德。时承平讳言兵，君推广李卫公六花阵法以献，俾试中书，尚书公遂以夫人归之。事二姑悉得其欢心，闺门肃然。朝议君以所生夫人捐馆，忧毁伤生。夫人方三十，躬蹈艰苦，保养诸孤，择名儒以训子，故二子俱擢第。诸女皆适贤士。干办君，初调随州司仪曹事，南道总管张文忠公叔夜，辟置幕下，力赞勤王，从其行。会有旨，令回京师。再告急，文忠公领兵复勤王。夫人长子时为邓州穰县丞，率民兵以从，干办君奉夫人复随。道遇剧寇，围之数重皆失色。夫人呼其首至舆前，告之曰：“京城失守，两宫北狩，正忠臣义士取功名之秋，况汝等皆国家儿郎，何苦作此！我长子已率兵勤王，此次子也。能从吾儿可转祸为福。”众罗拜曰：“知吾母来迎候耳，非有他也。”夫人命干办君统之，誓于众，南下至枣阳。闻于州，方以乏兵为忧，遂俾干办君带兵知枣阳。君朝夕训练，声誉隐然。薛广王在不敢犯境，从他道破隋。君提师收复，闻于朝道梗不得通。明年新知州杨辶卓来交事，侍夫人避地大洪，不独免于难，卒保一城生聚。夫人胆略，烈丈夫有所不能。晚年康强，二子互迎之官。诸婿亦显，士林荣之。绍兴十二年冬十二月十三日，以微疾不起。享年六十有五。以二子陆朝封太宜人。明年春二月九日丙申，葬于常州宜兴悬永丰乡。太一山之原，长男公醴，左朝奉郎，新通判建康军府事。次公泉，左承议郎江南东路安抚大使司，干办公事。女适进士沈师；次适迪功郎褚震；次适进士陈元基；次适左承议郎直秘阁，权发遣襄阳军府事蔡安强；次适从政郎钱露。孙男彦衍，彦卫。孙女适迪功郎，静江府司户参军韩恂胄。夫人平居寡言笑，不见喜愠，遇事英发，训其子曰：“持身以节俭为先，当官以勤恕为本。汝父用是道，积以及汝，究内典。尝自赞喜神曰：‘丹青得意以为真，一笔扫成身外身。不二法中无这个，到头那个是真形。’”呜呼！女使所书，嘉言善行固多矣。未若夫人在父母家为淑女，既嫁为孝妇，相夫为令妻，教子为贤母。忠言可以回强暴之听，高见足以脱危急之难。斯可铭已。铭曰：赫赫勋阀，庆源委长。奕世载德，缵懿流芳。笃生夫人，正靖慈惠，承上抚下，内行潜备。来嫔大家，令问肆扬。艹频藻聿修，肃恭齐庄。为父圭刂股，祷姑然香。旋获感应，孝德弥彰。夙择名师，用训厥子。连登桂籍，侍迎就仕。中原多虞，挈家南来。遇事英发，狂暴亦回。深惟懿范，宜享百年。爰卜新宫，永丰之原。既固既安，克昌厥后。刻此铭诗，以昭贤母。
　　安人慕容氏
　　【宋韩驹陵阳集】
　　《安人慕容氏墓志铭》：宜兴蒋季平丧其妻慕容氏，过时而哀不忘。余往吊之，季平曰：“非丧吾妻也，丧吾贤友生也。”因谓余称其贤，余盖耸然异之。然后知季平非溺于爱，其不忘固当。及将葬乞铭，夫铭墓，非古也。铭及妇人，益非古。又无行事可书，诚如季平言。安人，女而孝，妇而恭，娣姒而和，妻而顺。亲属见之归曰：“使吾妇得如慕容氏可矣！”为娣姒者亦然，殁而哭之皆悲。使其夫怀其义，可谓贤已。是宜为铭，乃序曰：安人父彦逢，故刑部尚书太子宾客。母葛氏，晋康郡太夫人。慕容世为河南著姓。国初延钊以功为河南王，而其别子有为宜兴吏者，卒葬宜兴，因家焉。三世而尚书显，安人少禀庭训，慈详可顾，其侪丽服游观，心不善之。年十九嫁季平，调娱上下无间言，诵经文，知名孝，议论纟丽纟丽，不类闺闼中语。至与季平商榷进退，凛然如老书生，疾革气不乱，谓季平曰：“吾舅姑老矣，子尚自爱，无以吾故伤其意。”乃瞑无余语，实宣和四年九月辛丑，寿二十八殡于城东佛舍。明年归葬宜兴，殁赠安人。一子未日卒，季平名宁祖。故观文殿学士之奇之孙，大司乐王皆之子，及进士第，仕为校书郎，好学而文声用称籍甚。然季平自谓安贫守义，视富贵不汲汲。盖安人有助云。铭曰：猗嗟安人蔼其芳，中心宏宽外齐壮。和协先后严尊章，天若相之宜寿康。始生江险嫔大梁，客土脆薄非其藏。舟楫轻利时日良，魂兮安虞归故乡。卜灵之宫门必高冈，琢石铭之发幽光。
永乐大典
卷之五百四十
卷之五百四十
　　【洪武正韵】
　　以中切。《汉惠帝纪》：有罪当盗者皆颂系。颜师古曰：古者颂与容同。《刑法志》注，颂，谓宽容之，不桎梏也。又，鲁徐生善为颂。苏林曰：汉旧仪有二郎为颂，貌威仪。又送韵，从公从页。本颂貌字，取其形容盛德，因借为歌颂字。
　　国颂
　　【管子】
　　注，颂，容也，谓陈为国之形容。凡有地牧民者，务在四时，四时所以生成万物也。守在仓廪，食者，人之天也。国多财则远者来，地辟举则民留处。举，尽也。言地尽辟则人留而安居处也。仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；服，行也。上行礼度，则六亲各得其所，故能感恩而结顾也。四维张，则君令行。故省刑之要在禁文巧。文巧者，刑法所由生。守国之度在节四维，顺民之经在明鬼神，祗山川。鬼神山川，皆有尊卑之序，故敬明之。敬宗庙，恭祖旧，谓恭承先祖之旧法。不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。野芜旷则民乃艹官。艹官当为奸。上无量则民乃妄，文巧不禁则民乃淫，不璋两原，则刑乃繁，璋当为章。章：明也。两原：谓妄之原，上无量也，淫之原，不禁文巧也。能明此法者则刑简。不明鬼神则陋民不悟，不悟鬼神有尊卑之异也。不祗山川则威令不闻，言能登封降禅祗祀山川，则威令远闻。不敬宗庙则民乃上校。校：效也。君无所尊，人亦效之。不恭祖旧则孝悌不备，四维不张，国乃灭亡。
　　溶
　　【洪武正韵】
　　以中切，水貌，又董韵。
　　【顾野王玉篇】
　　俞种切，又音容。
　　【丁度集韵】
　　余封切。贯涵溶
　　【抱朴子?内篇】
　　畅玄卷云：凌六虚，贯涵溶。详玄。二川溶溶
　　【唐杜牧樊川集】
　　《阿房宫赋》：二川溶溶，流入宫墙。恩鸿溶
　　【李翰林集】
　　恩鸿溶兮泽汪氵岁。暗溶溶
　　【宋苏东坡集】
　　残雪照山光耿耿，轻冰笼水暗溶溶。蓉
　　【洪武正韵】
　　以中切。芙蓉生于水者，即荷华也。古诗，涉江采芙蓉。生于木者，亦名拒霜。《楚辞》：搴芙蓉兮木末。又苁蓉，药名也。《徐干七喻》：悬明珠于长韬，烛宵夜而为阳。玄鬓拟于云雾，艳色过乎芙蓉。
　　【郭守正紫云韵】
　　荷华未发为菡萏，已发为芙蓉。
　　【字博义】
　　说文芙蓉峰在衡山。李诗，青天削出金芙蓉。
　　木芙蓉
　　【格物丛谈】
　　芙蓉之名二：出于水者，谓之水芙蓉，荷花是也。出于陆者，谓之木芙蓉，此花是也。此花丛高丈余，叶大盈尺，枝干交加，冬凋夏茂，及秋半始着花，花时枝头蓓蕾，不计其数，朝开暮谢。后陆续颇与牡丹芍药相类。但牡丹芍药之花，不如是之夥且繁也。然此花以色取而无香，有红者，有黄者，有白者，有先红而后白者，又有千叶者，非一种而已。况此花又最耐寒，八九月余，天高气爽，春意自如，故亦有拒霜之名。世俗多于近水栽插而茂，因号曰水莲，审然矣。
　　【古今事通】
　　老圃云：芙蓉花根三年不除杀人。李白诗，昔为芙蓉花，今为断肠草。
　　【农桑撮要】
　　候芙蓉花开，带青秸沤过，取皮可代麻荣。
　　【镇江志?草木记】
　　产于陆者曰木芙蓉，按《楚辞》搴芙蓉兮木末，特假物为喻。言芙蓉在水而求之木，不可得也。二花颜色相类，后人借此语以名之尔。
　　【种艺必用】
　　邛州有弄色木芙，初日白，明日鹅黄，又明日浅红，又明日深红，比落微紫色。又谓之文官花。芙蓉隔夜以靛水调纸蘸花芯上，以纸裹，来日开成碧色花，五色皆可染。
　　【梁书】
　　昭明太子游后池，乘雕文舸摘芙蓉，姬人荡舟没溺，得出，因动股寝疾薨。
　　【元廉文靖公集】
　　《燕集芙蓉花序》：木芙蓉，华与菊时，性喜暖，恒产南土。繁于中州，前未闻也。友人周介甫，始移自汉中，植于咸宁之。甫张别业，每于其荣，辄邀宾朋。具木尊俎以乐之。时天高气清，凌霜未肃，听流水蠲丝竹，倚方丛当妓丽，而嫣然其颐，灼然其媚，姹然其艳；粲然其蔚。逐客献态，又非阳春凡卉之所可厕。已而耀灵西沈，则酣然其寐。是有以象夫道义之士，顺阳以逆晦，于是羽觞纵横，笑歌迭作。客辍杯而言曰，追玩以废光阴，块默以孤景物。俱未适夫中。盖一张一弛，文武之道也。今日之集，岂徒然哉？介甫欲述以辞，俾余为引。
　　【王维诗】
　　木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
　　【李德裕诗】
　　玉女龙朱裳，重重映皓质。晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。
　　【韩昌黎诗】
　　《木芙蓉诗》：新开寒露丛，远比水间红。露，方作路。间，或作边，皆非是。艳色宁相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。方，从杭蜀。馆，本官渡，作秋节。祠作辞。又云，阁本作：秋江官渡晚，寒木古祠空。洪本校从：采江官渡晚，搴木古祠空。按，古诗有，涉江采芙容，正谓荷花。又《九歌》，搴芙蓉兮木末，则谓搴之，非其地也。此以二花对喻，谓将采之江，则秋节已晚。将搴之木，则古辞所喻为无益。盖诗人强彼弱此意也。今按方说非是，盖此诗言荷花与木芙蓉生不同处，而色皆美，名又同，故以采江搴木二事相对。言其生处，而《九歌》者，祭神之辞，故曰古祠也。如此，则此诗从头至此六句，意皆联属。然嘉杭本已如此，非洪意定也。愿得勤来看，无令便逐风。愿得，或作须劝。
　　【柳宗元集】
　　湘岸移木芙蓉，植龙兴精舍。木芙蓉，拒霜也。有美不自蔽，安能守孤根。盈盈湘西岸，秋至风露繁。丽影别寒水，禾农芳委前轩。芰荷谅难杂，反此生高原。
　　【霍总诗】
　　《木芙蓉》：本自江湖远，常闻霜露余。争春候浓李，得水忆红蕖。孤秀曾无偶，当门幸不钮。唯能政摇落，繁彩照阶除。
　　【赵彦朝诗】
　　《秋朝木芙蓉》：水面芙蓉秋已衰，繁条偏是著花迟。平明露滴垂红脸，似有朝开暮落悲。
　　【白居易诗】
　　《木芙蓉花下招客饮》：晚凉思饮雨三杯，召得江头酒客来。莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。
　　【黄滔诗】
　　《木芙蓉三首》：黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。须到露寒方有态，为经霜裹稍无香。移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。
　　【刘兼诗】
　　《木芙蓉》：素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶萎蕤霜照夜，此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争甚重，陶菊香浓亦合羞。谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。
　　【洪适盘洲集】
　　《木芙蓉》：《离骚》：采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。盖言水中无薜荔可采，木末无芙蓉可搴，犹缘木求鱼之意。与古诗《涉江采芙蓉》，皆指藕花也。韩文公《木芙蓉诗》云，采江官渡晚，搴木古祠空。乃误用耳。非陆有芙蓉，名同物不同。采江搴木句，作么误韩公。
　　【朱晦庵集】
　　《木芙蓉》：红芳晓露浓，绿树秋风冷。共喜巧回春，不妨开弄影。
　　【许纶诗】
　　《木芙蓉》：津陆元殊种，名称偶尔同。秋光波底见，堤上忆苏公。《次韵方叔媚川图，亭上观芙蓉》：筛霞擘锦炫晴空，碧玉芙蓉晚更红。只道商秋为素景，也教春色艳秋风。
　　【许木非诗】
　　《木芙蓉》芙蓉艳金谷，秋色锦机中。霜树不知丑，叶与花争红。
　　【宋景文公集】
　　《木芙蓉》：芙蓉本作树，花叶两相宜。慎勿迷莲子，分明立券辞。齐时童谣云：千金买药园，中有芙蓉树。正指此木芙蓉耳。一作淮南守，再逢霜艳新。花前今日酒，却是去年人。予去秋已有木芙蓉四曲，故有是句。《木芙蓉盛开四解》：木末芙蓉语，当时不谓真。今来木末见，愁杀拟骚人。《楚辞》：搴芙蓉兮木末，盖指芙蓉假为喻尔。尘轻抱蕊，宫缬巧收丛。青女由来妒，冯君浅作红。浩露津缃，尖风猎绛英。繁霜不可拒，慎勿爱空名。俗虽名拒霜花，其实逢霜即悴矣。千绕青丛外，携觞只自留。晚花兼素发，同是一悲秋。《江南木芙蓉》：张子春云：其高如树，中山地寒才数尺，花瘠色淡，八月已开。江南高北树，塞北仅成丛。向晚谁争艳，防寒浅作红。弄条风淅淅，御蕊蝶匆匆。且作黄花伴，无今叹空。
　　【梅圣俞苑陵集】
　　《厂解后木芙蓉》：托根地虽卑，凌霜花亦茂。物禀固不迁，人情自为陋。幸与时菊开，谁嗟发孤秀。楚人搴木末，已见离骚就。
　　【司马温公传家集】
　　《未开木芙蓉》：木末采芙蓉，骚人歌所无。何言霜华艳，不与水芝殊。香苞麝脐结，茂叶桐阴敷。岂若龟巢类，飘零老五湖。
　　【诗海绘章】
　　《木芙蓉花》：孤芳托寒木，一晓一番新。春色不为主，天香难动人。丹枫见流落，黄菊伴因循。莫讶偏相爱，衰迟似我身。
　　【李石方舟集】
　　《木芙蓉》：荣枯一气内，造化本自公。春花与秋蒂，孰云有不同。试看木芙蕖，雨露滋芳丛。嫣然生百巧。秀色倾房栊。婢子有不惬，偃蹇霜枝红。溪柳疏其西，池荷亚其东。等作一物看，曾是烦春工。开阖寓至理，岁事号秋风。此有桃李场，感叹无言中。
　　【王黄州小畜外集】
　　《栽木芙蓉》：忆在长洲县，手植芙蓉花。春栽秋成树，枝叶青婆娑。八月寒露下，朵朵开红葩。轻团蜀江锦，碎剪赤城霞。香侵宾朋坐，艳拂人吏衙。凌霜伴松菊，满地如桑麻。岁寒万木脱，斫笋留根查。春雷一声动，又长新枝柯。良因地脉宜，岂在人力多。今来帝城里，赁宅如蜂窠。阶前栽数根，换土拥新沙。浇溉汲御沟，盖覆堆野莎。经春不出土，入夏方有芽。穷秋竟憔悴，花小尤不嘉。地气移物性，自念良可嗟。还同山野人，强为簪组加。妨贤将致诮，薄俸未充家。所以多病身，少年双鬓华。紫微虽云贵，白发将奈何。会当求山郡，卧理寻烟萝。奉亲冀丰足，委身任蹉跎。终焉太平世，散地恣狂歌。
　　【陈古灵集】
　　《中和堂木芙蓉盛开戏呈子瞻》：千林寒叶正疏黄，占得珍丛第一芳。容易便开三百朵，此心应不畏秋霜。
　　【宋景文公集】
　　寒圃萧萧雨气收，敛房障叶似凝愁。情知边地霜风恶，不能将花剩占秋。
　　【王安石临川集】
　　《木芙蓉》：木芙蓉，今芙蓉也。水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。政似美人初醉著，强抬青镜欲妆慵。薛能诗：记得玉人初病起，道家装束厌穰时。杜荀鹤诗：早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。
　　【王之道相山集】
　　《题乌江官舍木芙蓉》：桃叶萧疏柳叶黄，清寒应怯夜来霜。芙蓉雅与秋相好，独对层台试晓妆。
　　【吕东莱诗】
　　《木芙蓉》：小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
　　【郑刚中北山集】
　　池边几簇木芙蓉，裹露栖烟花更浓。地有鲜鲜金菊对，赏时莫惜醉千钟。
　　【胡铨澹庵集】
　　十二月二十四日问谭孔昭疾，见庭下雨中花，云木芙蓉也。《楚词》云，搴芙蓉兮木末，言芙蓉水花，不在木末也。幽花卧雨滋溅泪，秀色可人羞治容。却笑楚人非博物，不知木末有芙蓉。
　　【史浩贸阝峰漫录】
　　《即席赋木芙蓉》：贸阝盈盈伫立傲秋霜，露染胭脂作青色妆。正似瑶池见金母，醉归未脱绿衣掌。
　　【张约斋湖南集】
　　《苏堤观木芙蓉，因见净慈明上人，翌日惠诗，酬赠二绝》：来访秋花本为诗，酒杯征逐负幽期。山中圣出明书记，还了清游一段奇。口边白醭公家事，坐上清狂我辈真。会乞一闲归故隐，定因能赋结高人。《池上木芙蓉欲开，述兴二首》：芙蓉环望压波明，燕尾舟从绿处撑。待得花成红沓隋，老夫天地锦纵横。岸巾三酌便酣眠，堕地鸾笺写未全。明日满城人定说，若无诗累是神仙。《题羔羊斋外木芙蓉》：慵妆酣酒夕阳浓，洗尽霜根看绮丛。绿地团花红锦障，不知庭院有西风。《窗前木芙蓉》：辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。
　　【赵蕃淳熙稿】
　　《木芙蓉》：三两芙蓉并水丛，向人能白亦能红。浩然不在芍药下，如何独占晚秋风。
　　【刘忠肃公集】
　　谁染轻红皱万囊，靓如妆面照寒塘。蜀葵千叶仍陪菊，芍药重台更耐霜。
　　【吕南公灌园集】
　　《晓过城隍街马上看木芙蓉》：秋来风味苦阑珊，偶为繁红略据鞍。何处更期征雁过，祗今聊作故人看。三冬已至休争气，九月将残未觉寒。自有荣华趁时节。免从兰菊论丰端。
　　【王之道相山集】
　　《次韵徐伯远木芙蓉》：千林摇落见孤芳，销得诗人赋拒霜。高压菊花还独步，静窥池水试新妆。自怜衰病追欢懒，忽睹骚吟引兴长。何必采江重比并，佳名艳色正相当。
　　【项安世悔稿后编】
　　《次韵卢漕木芙蓉二首》：风波久厌水中央，初日精神入槛光。木末端来就词客，墙头应是误行郎。高花大叶宜图障，浅绿深红照豆觞。壮观秋容惟有此，霜边倒尽雨边荒。吹残池面旆中央，幻出台前艳粉光。衣典欲催愁杜老，越人呼为催典花，言开时寒气将至也。鬓霜难拒笑潘郎。风来尚恐波生陆，暑退犹疑叶可觞。避暑饮以连叶为杯。拟种陶朱三百树，广文茅屋未应荒。《次韵高秀才木芙蓉》：流落秋江世未知，知心惟有子西诗。唐子西芙蓉行，以孔孟、伯夷、贾生托兴。苏韩句外新相识，孔孟门中许独窥。不怨碧桃真义命，见高蟾下第诗。最宜青女好襟期。见大苏诗。聘婷耻向东风嫁，羞杀邯郸道上姬。
　　【邓坤伯诗】
　　《木芙蓉》：露冷烟凄草树荒，木芙蓉好试平章。葡萄晚叶尤宜日，芍药秋花正耐霜。蜀锦卷帏妆院落，秦宫开镜照池塘。写容安得剑南老，聊复殷勤酹一觞。
　　【骑省徐铉集】
　　《题殷舍人宅木芙蓉》：怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，晚摇娇影媚清风。似含情熊愁秋雨，暗减馨香借菊丛。默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。
　　【张山臬紫微先生集】
　　《种木芙蓉》：去岁经秋百卉空，今年多种木芙蓉。未如蜀国城边望，疑是秋江渡口逢。定乏雄蜂来慰藉，应余寒菊伴丰容。敢同出水方新句，空自长吟负老松。
　　【姜特立诗】
　　《木芙蓉》：西风飒飒吹红兰，千林摇落无容颜。芙蓉花高猩血殷，烁烁对此红玉盘。水霜花事寝，坐对此花须痛饮。安得蛮户千张机，为我织此明霞锦。商气正惨栗，商花忽红芳。有如乍贫妇，犹饰盛时妆。众目惊赏心，所见非所望。此后少朱荣，寂寞橘柚黄。美人女便娟隔秋江，悴罗织裳楸叶光。醉香色粉凋斜阳，更使诗人感杏殇。
　　【周紫芝太仓禾弟米集】
　　《木芙蓉歌》：吴江十月霜华浅，秋空无云霜日暖。芭蕉树暗廉幕垂，木芙蓉开红婉婉。银床露重梧叶飞，金钱扫地秋兰萎。无人自对秋风笑，黄蜀葵花不同调。慢绿妖红解醉人，徐娘未老秋娘少。少年时节欢乐多，红莲影落秋江波。若耶女儿白如玉，夜半采莲闻棹歌。惊风吹浪鸳鸯起，回头日月飞梭里。对花不饮今蹉跎，泪湿秋风当奈何。
　　【杨叔能小亨集】
　　《木芙蓉》：南阳气候温，四序花相续。十月木芙蓉，鲜鲜镂香玉。花如朝槿妍，叶拟文楸绿。惜哉开既晚，桃李占春煦。《袁易静春堂木芙蓉》：少昊秉秋律，白藏振严威。凄其庶物肃，飒然群卉腓。兹花性莫夺，于焉抱贞姿。纷披曲榭阴，布苍沼涯。氵止莲混名族。丛菊相因依。众芳固殊品，相时各有宜。承露愈幽艳，被霜增华滋虽微后凋操，讵先秋草萎。临流谁为容，倚风犹自持。踟蹰玩芳态，为汝发幽辞。
　　【全芳备祖】
　　《李春伯诗》：甚疑牡丹丛，但病皮骨老。不宜入水看，只可隔水眺。
　　【宋景文公集】
　　江南江北树，秋至仅成丛。向晚谁争艳，酡颜浅作红。
　　【欧阳公集】
　　溪边野芙蓉，花水相媚好。半看池莲尽，独伴霜菊槁。湖上野芙蓉，含思秋脉脉。娟娟如静女，不肯傍阡陌。诗人杳未来，幽艳冷难宅。芳菲能几时，颜色如自爱。鲜鲜弄霜晓，袅袅含风态。蕙兰殒秋香，桃李娇春醉。时节虽不同，盛衰终一致。莫笑黄菊花，篱根容憔悴。种处雪消春始动，开时霜落雁初过。谁栽金菊丛相近。织出新番蜀锦窠。
　　【文同丹渊集】
　　《滕昌芙蓉》：双干发寒葩，一木卉立纹羽。欲品精妙人，君当二三数。
　　【石学士诗】
　　深浅霜后，应同旧渚红。群芳生衰歇，聊自舞秋风。
　　【梅圣俞宛陵集】
　　玉蕊折栗，金房落晚霞。涉江从楚女，采菊听陶家。
　　【船窗僧诗】
　　霜深才吐艳，日暮更饶红。掩映残荷浦，冯夷败菊丛。
　　【陈简斋诗集】
　　拒霜花已吐，吾宇不凄凉。天地虽肃杀，草木有芬芳。道人宴坐处，侍女古时妆。浓露湿丹脸，西风吹绿裳。
　　【孙觌鸿庆居士集】
　　沙际漾浅碧，竹外歌深红。晨光发禾农丽。醉脸酣春融，欢华不满眼，荣悴一日中。娟娟泣朝露，槭槭陨夕风。愿我非灵仙，丹砂驻君容。举酒酹其根，明年何处逢。
　　【李流谦澹斋集】
　　《芙蓉》：秋光冷如水，秋花淡无色，偶见此粲者，浓艳照孤寂。天寒翠袖薄，那得在空谷。东风嬖桃李，倚树三叹息。
　　【李公明诗】
　　孤芳照寒水，婉娩自幽闲。万木碧无色，一花红独殷。秋莲多绿子，晚槿亦朱颜。却笑渊明宅，于今五柳残。
　　【江湖前集】
　　《陈君正和元耘轩赋木芙渠，来字音乐》：碧树笼秋池，锦帐迎风开。永光曳倒影，矮菊纷舆台。春风木芍药，是花岂云来。淡妆绝脂粉，独秀墙之隈。仿佛秦与虢，上马犹徘徊。持以赠美人，斜插乌云堆。
　　【苏东坡诗】
　　《芙蓉》：清飚已拂林，积水渐收潦。溪边野芙蓉，花水相媚好。坐看池莲尽，独伴霜菊稿。幽姿强一笑，莫景迫摧倒。凄凉似贫女，嫁晚惊衰早。谁写少年容，樵人剑南老。次公赵昌自题其画云：剑南樵叟。千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，看来却是最宜霜。
　　【王东牟集】
　　《观中芙蓉盛开》：秋木日动摇，秋容日修整。况复白琳官，焚香事幽屏。胡为彼美人，犯此清净境。仙官俨环佩，注目朝倒景。岂容正法眼，泛爱冶色靓。得非叶太清，宿念未灰冷。北斗春已足，三山梦初醒。曰鳞贵女子，俗目未可骋。惯听步虚词，生便浮馆静。那知羽衣人，文成伪心猛。记语东方儿，偷桃不可幸。共待月满除，萧萧散疏影。
　　【韩氵虎诗】
　　《苏坡芙蓉》：西湖八九月，苏堤赏芙蓉。艳艳风日美，鲜鲜霜露浓。今年开最繁，映水自为容。十里烂成锦，红绿花重重。钱塘盛吴会，昭代多鼎钟。游人醉不归，车马如游龙。里巷连廊庙，歌酒日相从。千钟不惮费，一笑无留踪。胜践穷耳目，乐事开心胸。东游将百年，兵农晏提封。四境复丰穰，物色近初冬。作诗代华黍，皇风正时雍。烂熳芙蓉发，霜前城北花。因君话书室，使我出山家。风雨三杯后，烟云一望赊。石丁馀兴在，相与醉生涯。《墙外芙蓉初过，其一尚可玩》：日晚山气寒，芙蓉表孤花。亭亭万绿中，红鲜照萎葩。不与时物迁，肯以颜色夸。立而望之遍，落叶徒泥沙。
　　【杨诚斋集】
　　《看刘寺芙蓉》：初约山寺游，端为怪奇石。那知云水乡，化作锦绣国。入门迳深深，过眼秋寂寂。隔竹小亭明，稠红漏疏碧。山僧引幽践，绝山献恣佳陟。三步绮为障，十步霞作壁。烂如屏四围，搭以帔五色。满山尽芙蓉，山僧所手植。秋英例月瞿淡，此花独腴泽。却忆补外时，朝士作祖席。是间万株梅，冷射千崖白。旧游不可寻，雪枝半榛棘。
　　【李处权崧庵集】
　　《芙蓉》：佳哉木芙蓉，秋晚芳意之。偶植华堂下，似续渊明菊。眷此好颜色，可玩不可触。始见开二三，旋已放五六。濯濯晨风吹，鲜鲜宵露浴。非关童时节，庶用慰幽独。我老百念空，扫迹坐林谷。犹作烟霞想，久绝脂粉欲。三迳阻幽事，吟苦颠毛秃。河洛未休兵，愧负杯中渌。
　　【北石间禅师集】
　　溪痕寒不肥，岸容晚益退。其谁怜婆娑，明霞剪零碎。烂烂饱冷露，酣酣俯清濑。宛然古铜碧，嫣然青色妆对。又若翠袖薄，瘦立烟渚外。西风仅如许，晚节尚可待。遂拜拒霜号，不受断肠浼。亦岂无老成，试请推行辈。桂腾小山馥，菊耀东篱采。裳衬芰荷衣，服称陆离佩。芳芷雅相乡，宿莽发敢背。花城隔仙凡，俗说信茫昧。独有离骚经，名氏得先载。陨霜槁百卉，拒霜独开花。寒驱暖消落，秋借春韶华。酣酣罗珍姿，表表骈翠葩。晴云剪新绮，落日明丹砂。瀣冷褪宿艳，叶散摘零霞。离骚比君子，城关藏仙家。二月三月时，红紫相矜夸。西风一摇落。乱委随蓬麻。花中障颓澜，晚节礼有加，芳洁以类从，薰莸分等差。梅追元气回，菊制暮景斜。弗使四时气，断续令人嗟。
　　【刘后村诗】
　　《芙蓉六言四首》：寒林百草摇落，老圃数株白红。楚客空悲岁晏，班姬错怨秋风雪白露初泣晓，酒红日欲平西。王姬何彼禾农矣，美人清扬婉兮。月地不离人世，花城岂必仙家。且容康节向月，不羡曼卿主花羞作太真妃帐，宁为屈大夫裳。常赏此花高节，别赐一名拒霜。《绝句二首》：湖上秋风起擢歌，万株映柳更依荷。老来不作繁花梦，一树池边已觉多。池上秋开一两丛，未妨冷淡伴诗翁。而今纵有看花意，不爱深红爱浅红。《律诗一首》：纷敷亭馆映池塘，艳冶姿容淡泊妆。醉去恍疑曾被酒，集来未必可为裳。有怀绝色真如面，谁取新名作断肠。只合樽前簪老监，石丁这事大微茫。
　　【韩维南阳集】
　　《芙蓉五绝呈景仁》：堂前堂后尽芙蓉，晴日烘开万朵红。不把一樽酬胜赏，忍看憔悴落霜风。小沾清露结摇风，养得新花次第红。客至莫教樽酒燥，朝吟夕赏未知穷。少年曾记作西游，九蕊奇葩夹道秋。今日家园开烂熳，恍疑身在蜀江头。不辞晨起立秋风，为爱浓芳露满丛。若比洛阳花品盛，万株开遍瑞云红。携觞日日远珍丛，未必欢情尽醉中。却怕后时无意思。杀风景似范家翁。
　　【刘分攵彭城集】
　　《九月吉日，涧上望芙蓉，因寻菊，今岁特晚，青蕊未作，怃然有怀》：百芳不奈秋风急，唯有芙蓉特拒霜。本为南州积炎德，一为名忄吴客殊方。
　　【张文潜诗】
　　今年古寺摘芙蓉，憔悴真成泽畔翁。聊把一枝闲照酒，明年何处对霜红。清霜厉严杀，松柏气不振。芙蓉乃微木，晚艳独娇春。禾农粹觉兰疲，芬敷知菊贫。欲攀无所赠，聊复插吾巾。
　　【司马温公传家集】
　　《和秉国芙蓉五章》：清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。劝君秉烛须勤赏，阊阖难禁一夜风。北方稀见诚奇物，笔界轻丝指捻红。楚蜀可怜人不赏，墙根屋角数无穷。平昔低头避桃李，英花今发岁云秋。盛时已过浑如我，醉舞狂歌插满头。后时独立诚难事，犹赖阶庭有菊丛。绰约霜前弄恣态，非如群木万株红。旦见涉江求水际，岂知缘木采霜中。微红未肯全衰歇，正似酡颜鹤发翁。
　　【朱晦庵诗】
　　《次刘正之芙蓉韵三首》：浅红深红出短篱，望中都是可怜枝。要看乱寒塘水，更待金风满意吹。凌波直欲波横塘，却爱无人独自芳。且倚新漪闲照影，更凭女伴一扶将。微吟泽畔几扶筇，自笑摧颓一秃翁。羞见芙蓉好颜色，且凭诗律傲西风。
　　【杨诚斋诗】
　　《芙蓉盛开戏简子文克信》：芙蓉得雨一齐开，开尽秋光客不来。到得客来花已老，晚妆犹可两三杯。《晓空芙蓉城》：晚妆懒困晓妆新，火急来看趁绝晨。夹径花枝欺我老，竞将红露洒乌巾。芙蓉佳处不胜佳，花不中藏只外斜。恰似曲江闻喜宴。绿衣半醉戴宫花。《木并楮江滨芙蓉一株发红白二首》：芙蓉照水弄娇斜，白白红红各一家。近日司花出新巧，一枝能著两般花。司花手法我能知，说破当知未大奇。乱剪素罗妆一树，略将数朵蘸胭脂。《杨村园户栽芙蓉，为堑一路，凡数万枝》：杨村江上绕江园，十里霜红烂欲燃。都种芙蓉作篱落，真将锦绣裹山川。晚妆照水密如积，春色入秋寒更鲜。客舍瓶中两三朵，可怜向客强婵娟。红芳晓露浓，绿树秋风冷。共喜巧回春，不妨闲弄影。染露金风里，宜霜至水滨。莫嫌开最晚，元自不争春。《晓看芙蓉》：两岁芙蓉无一枝，今年万朵压枝低。半红半白花都闹，非短非长树斩齐。临水酽妆新雨后，出墙背面晓风西。春英笑杀秋英淡，只恐浓于桃李蹊。木蕖何似水芙蕖，同个声名各自都。风露商量借膏沐，胭脂深浅入肌肤。唤回春色秋光里，饶得红妆翠盖无。字曰拒霜深不恶，却愁霜重要人扶。
　　【陆放翁诗】
　　满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。何事独蒙青女力，墙头催放数苞红。
　　【姚成一雪坡集】
　　《芙蓉》：水芙蓉了木芙蓉，湖上花无一日空。卷却水天云锦段，又开步障夹堤红。
　　【周益公大全集】
　　《平园老叟周某，敬读次对兄芙蓉绝句，叹服不已，效颦于后》：秋花少似春花红，眼明见此木芙蓉。斜临野水作秋镜，似照晓妆浓未浓。
　　【洪迈盘州集】
　　《芙蓉》：高扌票幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。
　　【陈简斋诗】
　　白发飘萧一病翁，暮年身世乐瓢中。芙蓉墙外垂垂发，九月凭栏未怯风。杜和裴迪诗：江边一树垂垂发。
　　【滕元秀诗】
　　《题蒋中丞庭下芙蓉》：三首西风吹下一庭秋，秋自无聊花更愁。醉脸晚来红拂掠，未妨萧瑟却风流。莫把秋芳与春比，物生各各以时行。只今独步西风里，那得春花与抗衡。菊与为朋竹与邻，闭门谁见晓妆新。不须多羡苏堤好，车马往来尘污人。
　　【熊冕山瞿梧集】
　　《芙蓉》：青鸾庭馆翠重重，雉扇娉婷雍万红。把似牡丹酣富贵，洛阳今是几秋风。《达且同知即席索芙蓉诗》：忆昔梦游芙蓉城，城中仙子千娉婷。霞舒云卷逞娇媚，朵朵汉家尹与邢。西风吹醒黄梁梦，帐暖香红谁与共。别来秋晚遇群仙，犹记联骖骑彩凤。太液池边翡翠楼，金屏绣褥何风流。那知锦里朱颜改，阿监青娥雪满头。不必对花长太息，荣华俯仰成尘迹。色空空色无了期，昨是今非又来日。
　　【李公明诗】
　　《芙蓉》：野花能白又能红，也在天工长育中。长对秋烟颜色好，岂知人世有春风。
　　【江湖续集】
　　《李龚诗》：懊恼春红不受赊，一枝枝似一团霞。玉霄露重秋烟冷，唐突西风是此花。
　　【南游寓兴集】
　　《芙蓉》：海天秋阔雁呼霜，篱落风凄菊破黄。谁把芙蓉栽近水，分明鸾镜照红妆。
　　【李忠定公集】
　　氵邑露披风浩莫收，嫣然秀色照清秋。佳人日暮来何处，翠袖红妆相对愁。
　　【吕元钧诗】
　　剪取芳条便种成，只从秋后吐繁英。清霜难拒红光减，仰视松筠浪得名。《再咏芙蓉》：一夕西风一度开，不须人力为栽培。化工何事存芽孽，长与为荒作瘴媒。岭外此花尤多，中元后盛开，瘴疠渐作，土俗恶之，目曰瘴媒。
　　【方澄孙纟同锦小藁】
　　《手种芙蓉，入秋盛开》：天然富贵又风流，簇簇湘妃起聚头。唤做牡丹何不可，高他一着见深秋。空山寂寂朋游少，为爱风姿手自栽。九十日秋犹暖热，一枝谢又一枝开。留侯美好妇人然，楚汉功成更得仙。疑与拒霜同品格，生来质弱节高坚。闹篮政自亦不恶，冷局由来未易知。开又争他桃李分，何缘同得芷兰时。
　　【虞俦诗】
　　《芙蓉盛开》：溪山明处开三径，松桂丛中擅一坡。天借缠头千丈锦，红云不尽绿云多。《忆南坡芙蓉》：宦游木末搴音蹇芙蓉，只有埋头簿领丛。怅望家山天样远。万枝相映落霞红。《和耘老弟南坡芙蓉》：蔟蔟坡头锦绣丛，几番消息问来鸿。素商未遣先惊绿，青女何妨更染红。向日壅培曾覆篑，有时灌溉亦连筒。年来羁宦成离索，却欠看花一醉同。《夏芙蓉》：四月池边见拒霜，园丁惊问此何祥。花如云锦翻新样，叶似宫袍染御香。病不能陪花酒伴，诗犹堪噪鼓旗傍。诸君笔力回元化，努力先春压众芳。和老子而今两鬓霜，未应痴绝泥机祥，不能木末搴朝露，争免篱边嗅晚香。便合折来书卷畔，讵宜簪向宝钗傍。漫山千树方芽甲，肯信人间有早芳。
　　【刘圻文诗】
　　晓看如玉暮如霞，浓淡分秋染此花。终日独醒干底事，晚知烂醉是生涯。
　　【陈龟峰诗】
　　紫茸排萼露微红，不比春花对日烘。冷落半秋谁是侣，可怜妖艳嫁西风。
　　【胡松窗诗】
　　妖红弄色绚池台，不作匆匆一夜开。若遇春时占春榜，牡丹未必作花魁。
　　【刘理诗】
　　翠幄临流结绛囊，多情长伴菊花芳。谁怜冷落清秋后，能把柔姿独拒霜。
　　【任希夷斯庵集】
　　《植芙蓉有怀》：为爱秋花霜后红，故栽千树待西风。却思少日拊头语，泪落花前鬓影蓬。
　　【容容先生诗藁】
　　《芙蓉手卷》：玉肌丝理转光深，画得如生不许临。忽忆小池霜后看，一枝斜印碧波心。其图以青绢为地，若扇头然，故云。《芙蓉初开有怀》：窗外芙蓉三两枝，被风吹绽不多时。娇红适向虚木需见，似送新题遣赋诗。腻骨丰肌类牡丹，牡丹争解找霜寒。花边有句道不出，思得铁心人共看。
　　【熊梦祥草堂集】
　　《南溪上种芙蓉》：夹水芙蓉密密栽，缘溪斜立照溪开。放教十里红将去，不尽溪流不要回。
　　【赵蕃淳熙藁】
　　《芙蓉道间二首》：芙蓉山上芙蓉尖，士人语。向人咫尺分毫纤。或如冠剑或鸟兽，令我左右烦窥觇。平生退之南山句，为渠特骋笔力严。那知刻画果办此，造物至是无留歼。芙蓉山下芙蓉渡，历尽崔嵬何物路。更观溪水突人来，令我诗情杂欣惧。舆夫重说松原山，如此积雨应生湍。从来潢潦无根源，水收石露须臾间。
　　【方秋崖集】
　　绿裳丹脸水仙容，不谓佳名偶自同。一朵方酣初日色，千枝应发去年丛。莫惊坠露添新紫，更待微霜晕浅红。却笑牡丹犹浅俗，但将浓艳醉春风。
　　【北石间禅师集】
　　《忆水芙蓉木芙蓉，寄西湖诸友》：竹凉池馆绿荷风，同看吴宫小队红。少却乱红深处擢，西陵桥北断桥东。花满秋城闯水明，镜中滴露掌中零。曾雠新咏游花下，写寄城中石与丁。
　　【曾丰樽斋集】
　　《吉之南门外见芙蓉烂开》：小春催出倾城色，笑倚墙头若招客。芬芳犹带秋风残，婀娜岂宜江路侧。诗眼惊红狂欲呼，熟看似细又似粗。花神留为菊后秉，天意遣作梅先驱。
　　【眉山唐子西集】
　　人间八月初霜严，芙蓉溪上春酣酣。二南变尽鲁叟笔，七国破后邹轲谈。人间三月春风好，溪上芙蓉迹如扫。周家盛处伯夷枯，汉室隆时贾生老。小儿造化谁能穷，几回枯折还芳丛。只应人老不复少，有酒且发衷颜红。
　　【王鲁斋甲寅藁】
　　《和易严兄芙蓉吟》：大专肫肫分四气，曜灵西征驾新霁。人间万宝告成时，白帝畴功有良贵。后皇嘉惠放一头，虫儿旌鸾毂恣晨游。蜀锦步帐数千里，烂然一抹眼波流。玉容沐露月梳晓，翠袖蹁跹舞微笑。雪舒霞卷竞芳禾农，照水迎风为谁好。水中木末眩骚人，拒霜宜霜名字新。平生不识春宵暖，甘随青女嫁花神。易岩胸中五千卷，景物驱归句中炼。赏花不是少年心，见花依旧少年面。石丁作主事难凭，子高那是梦仙瀛。何如醉乡自广大，幕天藉地山为屏。诗魇醒处风光转，梅花已筑受降城。
　　【张亻品拙轩藁】
　　《园丁报秀野对岸芙蓉盛开》：我家分占清溪曲，溪曲新添数椽屋。屋前花竹占清妍，更植芙蓉伴黄菊。植时止是三寸裁，雨打霜埋地气回。深培浅壅那费力，想见锦绣沿溪开。向来为渠转一语，欲绊秋光坚不住。于今秋光虽胜前，花开却恨隔江浦。畦丁知我酷爱花，风吹芳讯到官衙。淡红深粉足娇态，高高下下依日斜。人生行乐何须定，蹉见此花头次盛。蜂脾添密采偏多，蝶婢寻香屡来聘。因报畦丁轻削根，趁时乱插不厌繁。今年开遍明年续，要使长蒙天地恩。主人做官在虞水，亦有芙蓉满闲地。看花翻忆植花时，勺酒一杯谁寄似。
　　【僧文王向集】
　　《芙蓉花歌》：东邻槛外芙蓉花，初开粲粲如朝霞。今朝花谢枝空在，绕树千回只叹嗟。花谢明年还复开，红颜已去终难回。人生不及花枝耐，况有流光白发催。游子对花心醉醉。老翁见之如梦寐。解把浮生比梦中，肯计荣华与憔悴。
　　【中州集】
　　《党怀英西湖诗》：林飚振危柯，野露委荒蔓。孤芳为谁妍，一笑聊自献。明妆炫朝丽，醉态羞晚困。脉脉怀春情，悄悄惊秋怨。岂无桃李媒，不嫁惜婵媛。悠哉清霜暮，共抱兰菊恨。
　　【元虞集道园学古录】
　　《木芙蓉》：九月襄王宴渚宫，霓旌翠羽度云中。满汀山雨衣裳湿，宋玉愁多赋未工。丹霞覆苑洲，公子夜来游。终宴风露冷，折花登彩舟。《钱舜举折枝芙蓉》：白发多情忆剑南，秋风溪上看春酣。剪来一尺吴江水，拟比千花濯锦潭。
　　【虞集道园遣藁】
　　《摘芙蓉》：明月丹霞是镜湖，绿茵隐约锦模糊。西风满地吴王醉，卧看楼前教战图。
　　【许有壬至正集】
　　《调木芙蓉不花》：南土风宜陆地莲，移根培植不能妍。世间久绝司花手，却道殷韩是偶然。
　　【刘仁本亦玄集】
　　《木芙蓉画》：光浮仙掌露华浓，香滴丹砂晕玉红。太液池边秋月白，参差霞佩倚西风。
　　【王沂伊滨集】
　　《木芙蓉》：露白江清水殿凉，馆娃宫里宴吴王。美人醉起更衣晚，密帐温帷翡翠妆。
　　【抄录杂诗】
　　《木芙蓉》：木芙蓉，朝花白，暮花红。世情两翻覆，正与此花同。木芙蓉，生墙东，死墙东。只换色，不换丛。世情翻覆无间断，若比此花根亦换。
　　【舒岳祥阆风藁】
　　溪山潇洒最宜秋，缓步何须百尺楼。乱后见花如故旧，老来得酒更风流。幽荪暗拆谁知处。好鸟一啼人举头。欲对黄华开口笑，茫然消息也堪愁。《平皋木芙蓉千株，烂然云锦，醉行其中，如游芙蓉城也。作歌纪之》：牡丹一名木芍药，拒霜也号木芙蓉。好花名尽多重垒，不取枝同取貌同。悲鸿一声天雨血，落霞万顷江饮虹。水花已尽岸花出，千朵万朵能白红。曾共鸳鸯登绣褥，也随溪鸟束鸟上屏风。金钗欲插嫌花压，玉手高攀与面重。弄色合欢无限思，九心千叶为谁容。朝看花开红偏淡，莫见花敛红转浓。朝开夕欢如趋市，明日风光移别。平生爱花入骨髓，白头出没芳丛里。清晓穿花秉烛归，花摇露堕秋溪水。汲溪入瓮琥珀成，驻得朱颜与花似。老我逢花六十秋，花开花落水悠悠。未吃太平一杯酒，岁岁花开伴白头。
　　【范德机集】
　　《芙蓉》：芙蓉生石壁，云锦映青松。那忆南州路，归船处处逢。
　　【程礼部集】
　　《芙蓉远碧》：女娲揉灰土，削作青芙蓉。一笑堕平地，化为烟外峰。遥空秋水积，烂色晨露浓。因之朝玉京，仙人迈高踪。
　　【廉文靖公集】
　　《芙蓉盛开，余方在病，姑题数语，以答芳时》：芙蓉发高秋，结根近流水。亭亭袅修茎，鲜鲜益繁蕊。我病绝华觞，徒赏亦成喜。浓露醉朱颜，清风翻绿被。开阖（一作翕张）随时明，毅然象端士。循吟夜景寒，雅歌时振履。《黄粹翁和余芙蓉诗，有赠无玉音，未肯纳履之句，因复用前韵送之》：闻君驾征轩，迢迢渡烟水。徘徊未忍去，倩眄炫新蕊。缓唱骊驹歌，犹能一笑喜。少白皋行素商，零霜百草被。潇洒出世姿，赋咏有奇士。郑重蕴馀晖，明年听朱履。《绵州荒山道傍芙蓉盛开》：台榭琼瑶姿，初非媚幽山。伊谁植老根，安遇怡芳颜。坚持随日心，不放秋光阑。马口骑困病客，况尔生清欢。晤言匪遑久，暝色埋层峦。
　　【郝经陵川集】
　　《仪真馆后园芙蓉》：诗人重江花，池圃不敢唾。芙蓉十数丛，下马开已过。霜霁馀秋阳，残花两三个。倏忽今年春，兀若孤馆坐。拨土浇新芽，镇日看长大。绿玉生柯条，蔓草为划艹坐。秋风吹红苞，半吐娇欲破。初如搭红粉，褶皱烟脂氵宛。日高颜渐酡，醉髻惊马坠。轻风一披拂。零乱霞风占簸。脉脉吴宫深，盈盈楚腰饿。露重力不任，欲就锦苔卧。娇多韵有馀，所恨唱不和。只应魇苦断，为汝歌楚些。《庚戌岁九月中，于西田获早稻芙蓉》：久客未还反，殷忧徒多端。对花复举杯，暂得心田安。芙蓉如美人，盛容耐窥观。愁红渍粉深，醉脸伤春还。上日娇晕滋，依风翠绡寒。含涕有深思，欲言还羞难。露重膏沐新。低垂泪阑干。无情似伤情，使我凋朱颜。载歌更献酬。物我何相关。起来拂花舞，不复为嗟叹。《芙蓉》：池馆无人花正愁，仙家城郭楚江头。一廉斜日锦云晚，万里西风红露秋。深院周围情脉脉，小山侧畔思悠悠。只应来岁蓬蒿底，埋没兵尘取次休。《霜后芙蓉》：憔悴江头秋牡丹，南人弃掷北人看。明妃出塞胭胭冷，霜满琵琶泪满鞍。
　　【寓庵稿】
　　《中峰寺见芙蓉》：迢迢高涧水，下注清冷池。池上何所有，上有芙蓉枝。芙蓉何娟娟，绿叶敷红滋。不生湘汉间，左右随风披。如何在空谷，若与幽人期。素心果如此，孤独将无辞。
　　【程雪楼集】
　　《至洪王肯堂治书，见示芙蓉诗，次韵二首》：春风歇桃李，秋雨深莓苔。萧然公馆间，得此奇种栽。九天清露零，一道红云开。勾牵绿衣队，酣宴瑶池杯。禾农妆月鉴悬，丽服霜刀裁。瑞莲涌平地，妙色分五台。斩足陪飞仙游，偏称幽人怀。终疑阆苑去，嘉会何时谐。此日眼双明，临风首低回。长当歌楚骚，招得花神来。幽居有佳人，赧颜晕红玉。饱承仙掌露，沐虿发曲。一望西风尘，倚竹翠袖拂。闲临清水照，静对远山矗。向来涉江人，见谓江成陆。楚楚灵均裳，贮丽为谁鬻。惟应妙手画，挂壁薄夫肃。后皇植众芳，艳艳列金屋。讵知漆室尤，不在春睡足。结言遗吾相，高举郢书烛。
　　【胡禾氏紫山集】
　　《至元十五年九月二十三日，赏翟侯虚锦亭芙蓉》：淡白轻红宫样妆，醉客醒态巧低昂。天寒翠袖娇无赖，珍重微云护晓霜。芙蓉临水四围栽，正要佳宾数往来。不用名家金步障，天教看色画屏开。露冷霜寒江树空，西风开到锦芙蓉。浑如晋武平南后，越女吴姬满六宫。荆土藩篱尽此花，北人初见入惊夸。贵无贱有真堪惜，回首西风化彩霞。
　　【王景初兰轩集】
　　《芙蓉》：梦入神仙海外城，醉红香拥万娉婷。觉来烟雨秋江晚，依旧骚人伴独醒。
　　【丁复桧亭稿】
　　《题芙蓉》：秋江渺渺百花尽，天色渐寒愁夜长。春情梦断西风起，一树栏开红拒霜。
　　【王恽秋涧集】
　　《芙蓉》：平生不识翠苞纤，真色还欣到尔瞻。娇绽葵芳无两样，闹妆橙叶更多尖。一溪野水明妆镜，满树清香拂绣帘。开谢已甘秋色晚，碧桃红杏我何嫌。
　　【艾性夫诗】
　　露冷红酥不带愁，湘兰楚菊共清修。灵均死去无人问，闲却沧江一片秋。
　　【卢疏斋集】
　　《赋得秋水芙蓉，题丹阳刘氏别业》：满意秋江玉镜台，清风时为故人来。谢家池畔芙蓉晚，惆怅春工去后栽。
　　【靖传翁百花诗】
　　此花又名拒霜，庆历中有见丁度按辔，侍女迎作芙蓉馆主，俄闻丁卒。石曼卿去世后，有见之者，云：我今为仙，主芙蓉城。欲见者同往，不诺，骑一素驴而去。近诗：十里秋红照马蹄。少陵诗：褥隐绣芙蓉。如馆如城几艳丛，浅深十里尚秋红。且图席地看花醉，肯羡豪家绣褥工。
　　【萨天锡石林稿】
　　《三益堂芙蓉》：班帘十二卷轻碧，秋水芙蓉隔画栏。彩扇迎风霞透影。锦袍弄月酒生寒。湘妃翠袖留江浦，仙掌红云混露盘。只恐淮南霜信早，绛纱笼烛夜深看。
　　【僧大诉蒲室集】
　　《次萨天锡台郎，赋三益堂芙蓉》：花开未觉早霜残，留伴仙人酒半阑。翡翠巢空秋浦净，落霞飞尽莫江寒。玉真对月啼双颊，楚袖迎风舞七盘。持向毗那听说法，病翁元作色空看。
　　【刘将孙养吾集】
　　《芙蓉》：芙蓉累累结青苞，密叶深幄光垂稍。西风夭娇索扶倚，出墙临水纷相交。凋梧老柳无颜色，各自晴光借朝夕。游蜂粉蝶最世情，已向墙头水边觅。
　　【韩性五云漫稿】
　　《山阴堤上芙蓉，咸淳中福王所重，年深憔悴，秋至犹作数花。泊舟堤下，怅然成诗。黄云作霜古台下，阿甄断魇吊鸳瓦。红蓝一晕落青铜，澹月啼痕梦中泻。波心婵娟抱箜篌，欲语不语天为愁。额山淡黄淡如影，蝶使不识邯郸秋。坠髻零妆倚秋陌，古锦缄情寄书客。君不见，侯家女郎争艳阳，水气吹红半天色。
　　【张宪玉笥集】
　　《芙蓉曲一首三解》：芙蓉花，大如杯，露为醴，王作台。劝客饮，客勿推。芙蓉花，娇杀人，红为袖，绿作裙，舞回风，歌停云，劝客饮，客须醺。芙蓉花，何娉婷，舞娇梁上燕，歌响花间莺。子高未合卺，曼卿先寄声。入间夜永秋风冷，莫按韩娘丝竹亭。
　　【国朝僧宗泐诗】
　　《题木芙蓉》：向来桃李媚春风，霜下芙蓉醉晓红。东巷自衰西巷盛，田家客满窦家空。
　　【清江贝廷臣集】
　　《木芙蓉》：
　　万里名花蜀土分，澄江浑似锦江氵贲。夜承仙掌三清露，春剪巫山一片云。未许王家夸少妇，还从卓氏妒文君。所思欲寄知何处，雁断天南日色醺。
　　【顾禄诗】
　　《泳池上芙蓉》：翠盖拥霓旌，掩映仙姝面。只疑洛浦神，来游水晶殿。
　　【周巽泉性情集】
　　《芙蓉行》：天门初曙啼早鸦，西风吹落丹霄霞。美人闲倚栏干立，锦树颁霜初见花。美人颜色花可比，岁晚见之心自喜。溪鸟涑鸟沙边云彩飞，珊瑚枝上虹光起。密叶玲珑乱翠毛，繁英灿烂裁文绮。宫女焚香别殿中，秦娥览镜妆台里。朝来艘棹驿亭西，疑是美人隔秋水。红妆翠袖青霓裳，微笑含情伐玉齿。木末霞消落日红，相思咫尺云千里。
　　【高季迪缶鸣集】
　　《东池看芙蓉》：江天摇落逢秋杪，满目残荷与枯蓼。东家喜有木芙蓉，几树繁开依绿沼。浓艳低将流水映，寒香远逐回风袅。半愁霜落倚蒹葭，老去徐娘拢窈窕。天公似厌秋冷淡，故发芳丛媚清晓。莫嗟不及见阳春，车马尘埃相污少。吴王宫废断行客，湘女祠空掩啼鸟。何如此地独来寻，静对婵娟散忧悄。兰舟虽无美人采，日暮孤吟自行绕。明朝重到恐销魇，零落红云波渺渺。
　　【宋濂罗山集】
　　《芙蓉篇》：芙蓉叶上着霜早，芙蓉花开秋已老。美人裁就芙蓉衾，欲寄相思泪满襟。
　　【刘山高诗】
　　《寄题孙子林白描芙蓉》：孙郎作县有高情，闲把芙蓉学写生。王柱静含秋露白，银屏低立晓风清。洞庭水落愁新浦，锦里霜飞忆故城。亦拟放船螺子港，几时呼酒看秋晴。
　　【宋钱塘韦先生集】
　　《木芙蓉词》：木芙蓉，墙头浅浅红，满林枝叶十九空，独此艹唯扈当秋风。秋风无意开俗眼，俗眼不开须在侬。接篱斜欹勿嫌重，满何恤惊儿童。岂必黄金菊，叹古辛白玉锺。
　　【欧阳公词】
　　《少年游，木芙蓉》：肉红圆样浅心黄，枝上巧如妆。雨轻烟重，无聊天气，啼破晓来妆。寒轻贴体风头冷，忍抛弃向秋光。不会深心，为谁惆怅，回面恨斜阳。
　　【白君瑞词】
　　《满江红?木芙蓉》：木落林疏秋渐冷，芙蓉新拆，傍碧水，晓妆初鉴，露匀妖色。故向霜前呈艳态，想应青女加怜惜。映朝阳，翠叶拥红苞，闲庭侧。
　　岩桂香，随飘泊，篱菊嫩，陪幽寂。笑春红容易、被风吹落，满眼炯然宫锦烂，一身如寄神仙宅。把绿樽，莫惜醉相酬，秋工力。
　　【谢无逸溪堂词】
　　《西江月?木芙蓉》：
　　晓艳最便清露，晚红偏怯斜阳，移根栽近菊花傍，蜀锦蕃成新样。
　　坐客联挥玉麈，歌词细琢文章。从今故事记溪堂，岁岁携壶共赏。
　　【周竹坡老人词】
　　《渔家傲?夜饮木芙蓉下》：月黑天寒花欲睡，移灯影落清樽里，唤醒妖红月晚翠。如有意，嫣然一笑知谁会。
　　露湿柔柯红压地，羞蓉似替人垂泪，着意西风吹不起。空绕砌，明年花共谁同醉。
　　《西江月?和孙子绍拒霜》：天意未教秋老，花容戋刂地为霜，酒肌红软玉肌香，不与梨花同样。
　　来伴孙郎小燕，临风为舞霓裳。更疏绿水照红妆，便是采莲船上。
　　【惟扬志】
　　《减字木兰花词》：舞台歌院，雨后西风寒翦翦。翠掩屏风，花与残霞一样红。
　　宫茵隐绣，香软巧随莲步绉，不怕霜寒，日日拚教醉画栏。
　　【张翥词】
　　《南乡子?秋日湖上赏木芙蓉》：秋色照波明，夹岸芙蓉似锦城。罨尽楼台红粉面，轻盈，未许黄徐写得成。
　　一舸载扬舟令，共醉花前玉笛声。犹记青鸾和月跨，三生，我是仙家石曼卿。
　　【苏东坡词】
　　《定风波》：十月九日，孟享之置酒秋香亭。有双拒霜，独向君猷而开。坐客喜笑以为非使君莫可当此花，故作是篇。两两轻红半晕腮，依依独向使君回。若道此君无此意，何为？双花不向别人开。
　　但看低昂烟雨里，不已，劝君休诉十分杯。更问樽前狂副使，来岁，花开时节与谁来。
　　【耆乡耆窗集】
　　《三台令》：鱼藻池边射鸭，芙蓉苑里看花。月色赭黄相似，不着红鸾扇遮。池北池南水绿，殿前殿后花红。天子千秋万岁，未央明月清风。
　　《母侯置酒南教场，赏芙蓉，赋鹧鸪天》：莫惜花前泥酒壶，沙场千步锦平铺。将军闲试临边手，按出吴宫小阵图。
　　清露里，晓霜余，娇红淡白更怜渠。人间落木萧萧下，独倚秋江画不如。
　　《再赋》：艳朵珍丛间舞衣，蹴场外打红围。小舆穿入花深处，且住簪花醉一卮。秋欲尽，最怜伊，江梅未破菊离披。情知不与韶华竟，回首西风怨阿谁？
　　【卢祖皋集】
　　《瑞鹤仙?赋芙蓉》
　　坡诗云：芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。中有一人长眉青，炯如微月淡疏星。故末章及之。
　　江南秋欲遍，莼际鲈分。酒边螯荐。青林雁霜浅。问风流何事，试华偏晚凌波步远，误池馆薰风笑宴。梦回时，细剪荷衣。尚倚半酣妆面。
　　深院，绮霞低映，步障横陈，暮天慵卷无言笑倩，樽前恨，仗谁遣？似重来鹤驭，锦城依旧，无复仙风宛转。念疏星淡日，长眉时再见。
　　【张元干归来集】
　　《菩萨蛮?见芙蓉》：
　　天涯客里秋容晚，妖红聊戏思乡眼。一朵醉深妆，羞渠照鬓霜。
　　开时谁断送，不待司花共。有脚号阳春，芳菲属主人。
　　【高观国竹屋痴语】
　　《菩萨蛮?苏堤芙蓉》：红云半压秋波碧，艳妆泣露娇啼色。佳兴入仙城，风流石曼卿。
　　宫袍呼醉醒，休卷西风锦。明日粉香残，六桥烟水寒。
　　【范石湖词】
　　《菩萨蛮?芙蓉》：水明玉润天然色，年年拼作西风客。不肯嫁东风，殷勤霜露中。
　　绿窗梳洗晚，罚饮琉璃盏。斜日上妆台，酒红和困来。
　　【蒋竹山词】
　　《高阳台?芙容》：霞烁帘珠，云蒸篆玉，环楼婉婉飞铃。天壤玉郎，轮此地曾停。秋香不断台隍远，溢万艹聚、锦艳蝉明。往事成尘，鸾风箫中，空度歌声。
　　月瞿翁一点清寒髓，餐英菊屿，饮露兰汀。透屋高红，新营小样花城。霜浓月淡三更梦，梦曼仙来倚吟屏。共襟期，不是琼姬，不是芳卿。
　　【叶石林词】
　　《卜算子》：并涧顷种木芙蓉，九月旦盛开。晓雨洗新妆，艳艳惊衰眼。不趁东风取次开，待得清霜晚。曲港照回流，影乱微波浅。作态低昂好自持，水阔烟村远。
　　【末晦庵词】
　　《生查子?拒霜花》：
　　庭户晓光中，帘幕秋光里。曲沼绮疏横，几处新梳洗。
　　红脸露轻匀，翠袖风频倚。鸾鉴不须开，自有窗前水。
　　【晏元献公乐府】
　　《少年游》：霜华满树，兰凋蕙惨，秋艳入芙蓉。胭脂嫩脸，黄金轻蕊，犹自怨春风。前欢往事，当歌对酒，无恨到心中。更凭朱槛忆芳容，肠断一枝红。
　　【吴仲方江湖诗】
　　《乐府》：黄叶舞，碧空临水处，照眼红苞齐吐，柔情媚态，伫立西风如诉。遥想仙家城阙，十万绿衣童女。云缥缈，玉娉婷，隐隐彩鸾飞舞。
　　樽前更风度，记天香国色，曾占春暮。依然好在，还伴清霜凉露。一曲栏干敲遍，悄无语，空相顾，残月澹酒阑时，满城锺鼓。
　　【永平志】
　　《虞美人?极目楼观芙蓉》：秋深犹带秋初热，未放秋香发。爱他楼下木芙蓉，妆罢三千美女出唐宫。
　　西湖虽小风光胜，分得钱塘景。这些林木这些山，恰似三贤堂后凭栏干。
　　【金王寂拙轩集】
　　《水调歌头》：戊申秋季月十有九日，赏芙蓉於汝南佑德观。酒酣，为赋《明月几时有》。盖暮年游之情，不能已也。岸柳飘疏翠，篱菊减幽香。蝶愁蜂懒无赖，冷落过重阳。应为百花开尽，天公着意留与，尤物殿秋光。霁月炯疏影，晨露氵邑红妆。
　　奈无情，风共雨，送新霜。嫁晚还惊衰早，容易度年芳。祗恐韶颜难驻，拟倩丹青写照，谁唤剑南昌。我亦伤流落，老泪不成行。
　　【元高楫集】
　　《芙蓉词》：美人夜怨减秋颜，落红片片胭脂乾。露珠唾泪损翠盘，菱花压面秋眸酸。琉璃浸碧蜻蜓寒，参差柄折青琅王干。香心碎尽恨未残，翠丝拖风入碧湍。
　　【卢疏斋集】
　　《贺新郎?赋拒霜》：观物聊宾戏。问花枝，能红能白，如痴如醉。翠被香销行云断，约略幽闺睡起，甚却有，溪娘风致。木末芙蓉都如许，笑人间不解灵均意。歌晚色，赋秋水。
　　而今老子婆娑地。更何须，齐奴步障，谢公携妓。徙倚西楼澄江远旧暮霞成绮。怅楚泽，荷衣芰制，篱菊难忘平生约，共小山丛桂相料理，吾与汝，有知已。
　　【梁隆吉集】
　　《一萼红》：芙蓉，和友人韵。怨东风，把韶华付去，禾农李小桃红。黄落山空，香销水冷，此际才与君逢。敛秋思，柔肠九结，拥翠袖，应费剪裁工。晕脸迎霜，幽姿泣露，寂寞谁同。
　　休笑梳妆淡薄，看浮花浪蕊，眼底俱空。夜怅云闲，寒城月浸，有人吟遍深丛。自前度王郎去后，旧游处，烟草接吴宫。惟有芳卿寄言，蹙损眉峰。
　　地芙蓉即木芙蓉
　　【宋嘉本图经】
　　地芙蓉，生鼎州，味辛平无毒。花主恶疮，叶以傅贴肿毒。九月采。
　　【陈衍宝庆本草折衷】
　　地芙蓉，古诗云，一名拒霜花，俗号寒花。九月采花晒暴，不晒即氵邑烂。又叶阴乾，亦可晒。水芙蓉
　　【格物丛谈】
　　芙蓉之名，出於水者谓之水芙蓉，荷花是也。
　　【崔豹古今注】
　　芙蓉，一名荷花，生池泽中。实曰莲花之最秀异者。一名水芝，一名水花，色有赤、白、红、紫、青、黄。红白二色差多，花大者至百叶。
　　【颖川语小】
　　芙蓉，莲花也，又名芙渠。其花菡萏。拒霜，乃木芙蓉。因其映水而艳，直称为芙蓉，误矣。沈元用词云：湖水秋来莲荡空，年华都付木芙蓉。此最分晓。
　　【秋圃杂志】
　　花之品，春花秋英，莫不时有。岁五六月，芙蓉盛开，云锦可爱，双花并蒂。间亦为瑞。
　　【吴仁杰离骚草木疏】
　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。王逸少注：芙蓉，莲花也。言已进，不见纳，裁芰荷合芙蓉为衣裳，被服愈洁，修善益明。《尔雅》：荷，芰渠，其茎茄，其叶遐艹，其本艹密，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。郭璞云：芙渠，别名芙蓉，江东名茎下白艹弱在泥中者为艹密。房为莲。邢日丙云：今江东人呼荷花为芙蓉，北方人便以藕为荷，亦以莲为藕。或用其母为华名，或用根子为母华号，此皆名相错，俗传误也。陆机云：莲青皮里白，子为的，的中有青为薏，味甚苦。《本草》：藕实，一名水芝，一名莲。《图经》：云，叶名荷，圆茎尺余，其花未发为菡萏，已发为芙蓉。其根藕，幽州人谓之光旁，唯苦薏不可食。叶中蒂谓之荷鼻，其的至秋末皮黑。而沉水者为石莲，惟盐卤能浮之。仁杰按《苏鹗演义》云：芙蓉，花之最秀异者，一名水白，亦名水华，色有红、白、青、黄。大者至百叶。濂溪先生云：陶渊明爱菊，世人爱牡丹。予独爱莲花之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也。莲，花之君子者也。
　　【汉闵鸿芙蓉赋】
　　乃有芙蓉灵草，载育中川，竦修干以凌波，建绿叶之规圆。灼若夜光之在玄岫，赤若太阳之映朝云。乃有阳文修女雩倾城之色，杨桂木世而来游，玩英华乎水侧，纳嘉实兮倾筐，珥红葩以为饰。感桃夭而歌诗，申关睢以自束力。嗟留夷与兰芷。听是鸟而不鸣。嘉芙蓉之殊伟，托皇居以发英。
　　【三国曹子建集】
　　览百卉之英茂，无斯华之独灵，结修根於重壤，泛清流而擢茎。其始荣也、若夜光寻扶桑，其扬晖也，晃若九阳出阳谷。芙蓉蹇产，菡萏星属。丝条垂珠，丹荣吐绿。火昆火昆韦华韦华，烂若龙烛。观者终朝，情扰未足。於是狡童媛女，相与同游。擢素手於罗袖，接红葩於中流。
　　【晋潘岳芙蓉赋】
　　阴兰池之绿水，育沃野之上腴。课众荣而比观，焕卓荦而独殊，狎犭葛云布，密咤星罗。光拟烛龙，色夺朝霞。丹辉拂红，飞鬓垂的。斐披赤色赫，散焕熠。流芬赋采，风靡云旋。布磊落，蔓衍夭闲。发青阳而增媚，润白玉而加鲜。
　　【太平御览】
　　《潘尼芙蓉赋》：或擢茎以高立，似雕辇之翠盖。或委波而布体，拟连壁之攒会。
　　【夏侯湛赋】
　　临清流以游览，观芙蓉之丽华。潜灵藕於玄泉，擢修茎乎清波。焕然阴沼，灼尔星罗。若乃回萦外散，菡萏内离。的出艳发，叶恢花披。绿房翠蒂，紫饰红敷。黄螺圆出，垂蕤散舒。缨以金芽，点以素珠。固陂池之丽观，尊终世之特殊。尔乃采淳葩，摘圆质，析碧皮，食素实。味甘滋而清美，同嘉异乎橙橘。参嘉果以作珍，长充御乎口实。
　　【孙故芙蓉赋】
　　芬馥扬馨，烟冕星悬。烂如朱霞朝兴，炯若流景在天。
　　【宋鲍明远集】
　　《芙蓉赋》：青房兮规接，紫的兮圆罗。树妖遥之弱干，散菡萏之轻柯。上星光而倒景，下龙鳞而隐波。戏锦鳞而夕映，濯绣羽而晨过。排招雾而扬芬，镜洞泉而含绿。叶折水而为珠，条集露而成玉。润蓬山之琼膏，耀葱河之银烛。冠五华於众草，超四照之灵木。
　　【艺文类聚】
　　《宋傅亮芙蓉赋》：考庶卉之珍丽，实总名於芙渠。潜幽泉以育藕，披翠莲而挺敷。流轻荷以晨沼，列红葩而曜除。徼旭露以滋采，靡朝风而肆芳。表丽观於中浊，播郁烈於兰堂。在龙见而萌秀，于火中而结房。岂星芬於芷蕙，将越味於沙棠。咏三闾之被服，美兰佩而荷裳。伊玄匠之有瞻，恍嘉卉於中渠。既晖映於丹墀，亦纳芳於绮疏。《晋傅玄芙蓉歌》：度江南，采莲花，芙蓉晔，若星罗。绿叶映长波，回风容与动纤柯。
　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，思之在远道。又《赋得涉江采芙蓉诗》：浮照满川涨，芙蓉承露光。人来间花影，衣度得荷香。桂舟轻不定，菱歌引更张。采采嗟离别，无暇缉为裳。
　　梁简文帝诗：圆花一蒂卷，交叶半心开。影前光照耀，香里蝶徘徊。欣随玉露点，不逐秋风摧。《采莲诗》：晚日照空矾，采莲承晚晖。风起湖难度，莲多摘未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞，荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。隋新德源《芙蓉诗》：洛神挺凝素，文君拂艳红。丽质徒相比，鲜彩两难同。光临照波日，香随出岸风。涉江长自远，托意在无穷。孝元帝《赋得涉江采芙蓉诗》：江风当夏清，桂楫逐流萦。初疑京兆剑，复似汉冠名。荷花风送远，莲影向根生。叶卷珠难溜，花舒红易轻。日暮凫舟满，归来度锦城。唐太宗皇帝《采芙蓉诗》：绐伴戏芳塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游瞿鸟无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。栖乌还密树，泛流归建章。
　　【洪适盘洲集】
　　涉江采芙蓉芳蕤荫幽止。相思不相见，芬芳欲谁遗。秋容感人心，浪浪睫涵泪。不如膝上琴，哀音入君耳。
　　【江湖续集】
　　《邓允端诗》：涉江采芙蓉，欲采寄所思。所思今何在，望断天一涯。将花照秋水，秋水清且漪。行乐不得再，日暮空凄悲。
　　【杨冠清客亭类稿】
　　《采芙蓉词》：采采芙蓉花，集之以为裳。自彼若耶溪，登于君子堂。馨香压纫兰，把玩卑琼芳。佩服古无，怀人思沅湘。
　　【方巨山集】
　　《题叶司理采芙蓉图》：纫之以湘累秋兰之佩，载之以剡溪夜雪之舟。漱之以清水寒露之壶，洗之以碧玉晴云之瓯。着童船尾书船头，荷花浦溆双飞鸥。新红如洗云锦稠，停桡伫棹香浮浮。薰风满袖凉飕艘，醉面欲醒谁相酬。若有人兮渺中洲，把住老月叫不休。花亦问月愁不愁，何以了此兼葭秋。鲛宫夜泣悲灵修，鳞幢欲湿行云留。楚骚如水不可作，此意难以笔墨求。荡予浆兮涯之幽。
　　【虞集诗】
　　长洲宫沼醉西施，荡漾兰舟不自持。愿奉君王千岁乐，一盘清露玉淋漓。
　　碧芙蓉
　　【陆龟蒙集】
　　闲吟鲍昭赋，更起屈平愁。莫引西风坳，红衣不耐秋。
　　【太平广记】
　　元载造芸辉堂，前有池，中碧芙蓉。载因暇日。凭栏以观，忽闻歌声清响，若十四五女子唱焉。其曲则玉树后庭花也。载惊异，莫知所在。及审听之，乃芙蓉中也。俯而视之，闻喘息之音。载恶之，遂剖其花，一无所见。
　　【高似高纬略】
　　颜延之《碧芙蓉颂》：泽芝芳艳，擅奇水属。练气红荷，比付纟栗王。擢丽苍池，飞映云屋。实纪仙方，名书灵躅。“水属”，全未见人用。齐王融《谢紫鱼乍启》曰：东越水羞，实罄乘时之美。南荆任土，方揖鱼乍鱼之味。刘孝感《谢藕启》曰：凡厥水羞并，莫敢相辈。水羞二字亦新。
　　白芙蓉
　　【唐李卫公集】
　　《白芙蓉赋并序》：金陵城西池有白芙蓉，素萼盈尺，皎如霜雪。江南梅雨麦秋后，风景甚清，漾舟渌潭，不觉隆暑。与嘉客泛玩，终夕忘疲。古人惟赋红渠，未有斯作。因以抒思，庶得其仿佛焉。朱明夕霁，佳木凝阴。兰未歇其秀色，鸟尚流其好音。泛回塘兮清景暮，环修渚兮碧云深。诚有感於逝节，思更新於赏心。是时黛叶已繁，琼英始发。摇瑞彩於波上，挺纤茎於苹末。忽疑巨蚌捧漪，暂赌其明月，后似处子映松，遥觌其冰雪。焕列宿於长河，耀良玉於方折。点白鹭於葭炎艹，散飞鸿於林木越。余乃鼓轻木世，入澄瀛。《楚词》曰：古人呼池泽为瀛。度杞柳，越兰蘅，裴徊容与，放志遗荣。近汀洲而菱密，出莲径而潭平。飞溪鸟来鸟，起交鸟青鸟，挥水珠而溅叶，动波纹而抗茎。传羽厄而适性，合金丝而写情。管度风而阴远，歌临流而转清。既而稍出川阳，暂游霄外。极望漪澜，静无夕霭，又如游女解佩於汉曲，宓妃采芝於湍濑。舒温藻以为席，倚立荷以为盖。发巧笑之芬芳，感嘉期之来会。嗟夫楚泽之中，无莲不红。惟斯华以素为绚，犹美人以礼防躬。银辉光而流烛，玉精会而舒虹。虽有贵其符录，且未匹其华容。由是南国之姝，以为丽观。延华颈於沿氵止，曳罗裙於石几岸。且谓降玄实於瑶池，徙灵根於天汉。怅霄路兮永绝，与诗芳兮共玩。听高柳之早蝉，悲此岁之过半。彼妍姿之照灼，待风雨而消散。乃为歌曰：秋水阔兮秋露浓，盛华落兮叹芙蓉。菖花紫兮君不识，萍实丹兮君不逢。
　　【宋喻良能香山】
　　相佳人兮密静处，颜如玉兮无冶容。
　　黄芙蓉
　　【宋喻良能香山集】
　　《彦礼提宫，寄似芙蓉诗，次韵奉酬二绝》：红粉虽云妙，鹅黄亦大奇。欲知堪画处，绝胜采江时。幽圃知何处，青山东复东。芙蓉黄玉蕊，还与海榴同。惠山黄芙蓉，锦园黄石榴。风味略相似。
　　【梅圣俞宛陵集】
　　《咏王宗说园黄木芙蓉》：水中兼木末，相拟有嘉花。玉蕊拆蒸粟，金房落晚霞。涉江从楚女，采菊听陶家。事与离骚异，吾将搴以夸。
　　红芙蓉
　　【元蒲道原顺斋丛蒿】
　　《九月八日赋二种芙蓉二首》：其一，《红芙蓉》：丰肌弱骨与秋宜，宿酒酣来不自持。岂为严霜成槁质，要凭初日发妍姿。燕姬入画扰嫌陋，蜀锦团窠未足奇。独对芳丛寄幽兴，子高真是遇仙时。
　　醉芙蓉
　　【漳州府清潭志】
　　一名拒霜，有红者白者，朝白而暮红者，曰醉芙蓉。
　　【姚成一雪坡集】
　　《醉芙蓉》：庭前木芙蓉，姿色复殊异。初开花微碧，仙子淡云袂。逡巡改萤白，玉骨净无滓。烂熳欲谢时，潮脸晕红媚。诗人第花品，独号此为醉。花虽无情物，司者定有意。晨醒粲初发，晚醉飒欲坠，乃知沉湎者，颠沛在造次。可以为酒箴，看花当歌器。
　　【国朝清江贝廷臣诗】
　　《醒芙蓉》：蜀江芙蓉四十里，花外楼台夹江水。蜀主龙舟八月来，日照千门锦云起。一朵依稀武都女，雪色宫衣轻欲举。已窍玄珠化水仙，不同石镜埋黄土。朝妍夕态还相恼，傅粉涂黄俱草草。春风入髓扰未苏，丹砂换骨应长好。凌波殿废花亦残，江上秋深风雨寒。武林城南偶识面，把酒共看赤页玉盆。十年流落云间路，欲寻旧赏知何处。芳心一点对斜阳，脉脉无言岁华暮。
　　并蒂芙蓉
　　【宋书】
　　元嘉十年七月已丑，华林天渊池，芙蓉异花同蒂。
　　元嘉十九年八月壬子，扬州后池二莲合华，剌史始兴王以献。
　　元嘉二十年五月，庐陵郡池芙蓉二花一蒂，太守王渊以闻。
　　元嘉二十年六月壬寅，华林天渊池芙蓉二花一蒂，园丞陈袭祖以闻。
　　元嘉二十年夏，永嘉郡后池芙蓉二花一蒂，太守臧艺以闻。
　　元嘉二十年七月，吴兴郡后池芙蓉二花一蒂，太守孔山士以闻。
　　元嘉二十年，扬州后池芙蓉二花一蒂，剌史始兴王以献。太始七年六月已亥，东宫玄圃池芙蓉二花一蒂，皇太子以献。
　　【酉阳杂俎】
　　卫公庄有同心蒂芙蓉。
　　【能改斋漫录】
　　《并蒂芙蓉词》：政和癸已，大晟乐成，嘉瑞既至。蔡元长以晁端礼次膺荐于徽宗，诏乘驿赴阙。次膺至都，会禁中嘉莲生，分苞合趺。出天造，人章有不能形容者。次膺效乐府体属辞以进，名《并蒂芙蓉词》。上览之，称善。除大晟府协律郎，不克受而卒。其辞云：太液波澄，向鉴中照影，芙蓉同蒂，千柄绿荷深并，丹脸争媚。天心眷临，圣日，殿宇分明敞嘉瑞。弄香嗅蕊，愿君王寿与南山齐。
　　此池边屡回翠辇，拥群仙醉赏。凭栏凝思，萼绿揽飞琼，共波上游戏。西风又看露下，更结双新莲子。斗装竞美，问鸳鸯，向谁留意？
　　【国朝顾禄诗】
　　《题赵子昂学士所画并蒂芙蓉花》：春入毫端散彩霞，无边生意绕禾农华。院铃不动文书静，貌得芙蓉并蒂花。
　　同心芙蓉
　　【隋松公瞻诗】
　　《咏同心芙蓉》：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香飘舞袖风。名莲自可念，况复两心同。
　　【梁朱超诗】
　　《咏同心芙蓉》：青山丽朝景，玄峰朗夜光。未及清池上。红渠并出房。日分双蒂影，风含雨花香。鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨留轻润，草木应嘉祥。徒歌涉江曲，谁见缉为裳。
　　重台芙蓉
　　【唐李卫公集】
　　《重台芙蓉赋并序》：吴兴郡南白苹亭有重台芙蓉，本生於长城章后旧居之侧。移植苹洲，至今滋茂。余顷岁，徙根於金陵桂亭，奇秀芬芳，非世间之物，因为此赋，以待美人托意焉。昔柳恽为吴兴太守，顾坐客而叹曰：游汀洲以采苹，忆潇湘之故人。悲白日之已晚，惜青春之不返。且欲舍琼蕊於桂山，折瑶华於兰畹。客乃称曰：彼有清川，爱生瑞莲，红葩炜而晔晔，翠叶小而田田。此花大於常莲而叶小於众荷。愿得荐佳名於君子，悦丽色於当年。於是纵兰棹，泛沧涟，吟朱鹭於箫管，鸣昆鸟鸡於瑟弦。临漪澜以远望，叹华艳之何鲜。是日际海澄廓，微风不起。涵丽景於碧湍，烂朝霞於清氵止。鲜虏秀颖，攒立丛倚，疑西子之颜酡，自馆娃而戾止。远以意之，若珠阙玲珑，叠映昆峰，粲王女之光色，抗霓旗以相从；迫而察之，若桂裳重复，郁挠丹谷。思江妃之窈窕，发红罗之纷郁。尔其映兰艹止，出苹萍，掩萋萋之众色，挺女弱女弱之修茎。泫清露以濯秀，流鲜飙而发精。虽草木之无情，亦独立而倾城。若乃行潦既收，秋光始静，见凉野之夕阴，怅回塘之余景。思摘芳以赠远，更临流而引领。翡翠失其辉鲜，珠王几夺其光颖。惟斯物之特丽，而独秀於寥天。在灵境而何降，居下泽而何偏。有繁华而不实，嗟淑类而莫传。念庄姜之无子，非巧笑之未妍。彼天意之所属，谅难得而知焉。此华无实，从根又不三数年，故人间罕有。为乃歌曰：吴山秀兮烟景媚，因淑女兮感斯瑞。莲无多兮无厥类，兰徙芳兮何足贵。人已去兮代不留，独含情兮托此地。
　　【裴说诗】
　　《重台芙蓉》：众芳凋落后，特地遇阳和。一一开虽晚，重重得亦多。略无幽鸟语，时有冻蜂过。日暮寒阶畔，轻红拂浅莎。
　　九蕊芙蓉
　　【宋刘分支彭城集】
　　《九蕊芙蓉》：托根不近芙蓉苑，移植犹依分攵疬乡，并蕊莲心九相似。看来还使九回肠。
　　二色芙蓉
　　【宋文同丹渊集】
　　《二色芙蓉》：蜀国芙蓉名二色，重阳前后始盈枝。画开粉笔分妆处，绣引红针间剌时。落晚自怜窥露沼，忍寒谁念倚霜篱。主人日有西园客，得尔方於劝酒宜。
　　【姜特立梅山续稿】
　　《二色芙蓉花》：拒霜一碧树碧丛丛，两色花开迥不同。疑是酒边西子在，半醒半醉立西风。
　　【熊梦祥草堂诗】
　　《题二色芙蓉便面》：曾障西风十一阑，亭亭醒醉碧波寒。月边青鸟无消息，流落人间作画看。
　　【程公许沧洲尘缶编】
　　《红白芙蓉》：木艹渠三数株，能白又能朱。晓暮浅深色，醉醒容态姝。流霞斗玉，抽汞养丹炉。模写终难尽，秋江有画图。
　　转观芙蓉
　　【元蒲道原顺斋丛稿】
　　《转观芙蓉》：露凉风冷见温柔，谁挽春还九月秋。午醉未醒全带艳，晨妆初罢尚含羞。未甘白纟一宀居寒素，也着绯衣入品流。若信牡丹南面贵，此花应是合封侯。
　　添色芙蓉
　　【虞衡志】
　　晨开正白，已午微红，夜深红。《欧阳公牡丹谱》：有添色红者，与此意同。此花枝条经冬不枯，有高出屋者。江浙间必宿根重茁，蜀种亦尔。
　　海面芙蓉
　　【太平广记】
　　元和初，有柳实者，尝乘舟越海，风飘至孤岛而止。二公愁闷而陟焉，逡巡有紫云，自海面拥出，蔓衍数百步。中有大芙蓉，高百余尺，叶叶而绽，内有帐幄若绣绮，错杂耀夺人目，时有双鬟侍女降焉。
　　金芙蓉
　　【南史】
　　《干陀利国传》：其俗与林邑扶南略同，后传至毗针邪跋摩，王遣长史毗员跋员跋摩，奉夹献金芙蓉杂香等药。
　　【唐李翰林集】
　　《登庐山五老峰诗》：庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。《送温处士归黄山白鹅峰旧居诗》：丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
　　玉芙蓉
　　【杜阳杂编】
　　敬宗时，氵制东国贡舞女二人，修眉螓首，兰气融冶，衣车笄罗之衣，戴轻金之冠，上更琢玉芙蓉，以为二女歌舞台，每歌声一发，如鸾风之音。
　　石芙蓉
　　【洛阳名园记】
　　董氏西园有石芙蓉，水自其花间漏出。
　　【建安记：】
　　大湖山在浦城县西南一百里，一名圣湖山。湖在山顶，昔有采药者止此，见满湖皆芙蓉，涉水采之，乃石也。
　　锦城芙蓉
　　【蜀祷杌】
　　孟后主罗城上尽种芙蓉，九月盛开，曰：自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。又令城上尽以幄幕遮护。
　　【成都记】
　　孟后主於成都四十里罗城上种此花，每至秋，四十里皆如锦绣，高下相照，因名锦城。
　　【张章江渔翁集】
　　四十里城花发时，锦囊高下照坤维。虽妆蜀国三秋色。难入幽风七月诗。去年今日到成都，城上芙蓉锦绣舒。今日重来旧游处，看花得似去年无。
　　柳池芙蓉
　　【王子年拾遗记】
　　汉昭帝游柳池，有芙蓉紫色，大如斗，花叶柔甘可食，芬气闻十里之内，莲实如珠。
　　白石芙蓉
　　【邵氏闻见录】
　　唐骊山下有温泉，以白玉石为芙蓉，出水为御汤。
　　步出芙蓉
　　【齐书】
　　涪陵王凿金莲花以贴池，令潘妃行其上曰：步步出芙蓉。
　　渌水芙蓉
　　【南史】
　　《列传》齐王俭谓人曰：昔袁公作卫将军，欲用我为长史，虽不获就，要是意向如此，今亦应须如我辈人也。俭乃以庾杲之为将军长史，杲之美容质，善言笑，萧缅与俭书曰：盛府元僚，实难其选。庾景泛渌水，依芙蓉，何其丽也。时人已入俭府，为莲花池，故缅书美之。
　　初发芙蓉
　　【南史】
　　宋颜延之与陈郡谢灵运，俱以辞采齐名，而迟速悬绝。文帝尝各使拟乐府《北上篇》，延之受诏便成，灵运顷之乃就。延之尝问鲍昭己与灵运孰劣。昭曰：谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。
　　脸若芙蓉
　　【西京杂记】
　　卓王孙之女文君，眉色如远山，脸际常若芙蓉。十七而寡，放诞风流。故悦相如之才，而越礼焉。
　　人镜芙蓉
　　【西阳杂俎】
　　李固遇老妪，言郎君明年芙蓉镜下及第。明年，固果状元及第，其诗赋中，有人镜芙蓉之语，妪乃金天神也。
　　华芙蓉
　　【太平广记】
　　梁清家数有异光，仍闻擗篱声。令婢子看，见一人，问，云姓华，名芙蓉，为六甲至尊所使，来过旧居，仍留不去。
　　幕下芙蓉
　　【李曾伯可斋集】
　　《谢荆师启》：代疱越俎，实无一日之善取诸人；制锦操刀，敢谓千室之邑使为宰。顾选坑未能脱足，而县债先已埋头。幕下芙蓉，徒缅怀於绿水。堂前杨柳。赖犹有于春风。
　　鸭触芙蓉
　　【李端诗】
　　《奉秘书元丞抄秋忆终南旧居》：行鱼避杨柳，惊鸭触芙蓉。
　　口喷芙蓉
　　【常建】
　　黄金作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉。
　　古意秀出芙蓉
　　【李白诗】
　　《望九华赠青阳韦仲堪》：天河挂绿水，秀出九芙蓉。
　　褥绣芙蓉
　　【杜工部诗】
　　屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。
　　芙蓉羹
　　【山家清供】
　　雪霞羹。采芙蓉花去心蒂，汤瀹之，同豆腐煮，红白交错，恍如雪霁之霞羹，加胡椒，萱亦可也。详见羹。
　　芙蓉城
　　【古今事通】
　　晋王迥子高与仙女周瑶英游芙蓉城，凡百余日。
　　【欧阳公归田录】
　　石曼卿去世后，其故人有见之者，云：我今为仙主芙蓉城，欲呼故人共游。不诺，忿然骑一素骡而去。
　　【苏东坡诗】
　　芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。石曼卿也。
　　芙蓉馆
　　【石林燕语】
　　庆历中，有一朝士，将晓赴朝，见美女三十余人，丽服靓妆，两两并马而行。观文丁度按辔于其后。朝士惊曰：丁素俭约，何姬之众邪？有一人最后行，朝士问曰：观文将宅眷何往？曰：非也，诸女御迎芙蓉馆主尔。俄闻丁卒。
　　芙蓉园
　　【事类合璧】
　　芙蓉园魏文帝所开，在长安曲江塘。杜甫《乐游园歌》：青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。
　　芙蓉苑
　　【事类合璧】
　　开元二十年，筑夹城入芙蓉园。《唐?地理志》又，六蜚南幸芙蓉苑，十里香飘入夹城。杜牧《长安杂题》
　　肉苁蓉
　　【神农本经名医别录】
　　肉苁蓉，味甘酸碱，微温，每毒，主五劳七伤。补中除茎中寒热痛，养五脏。强阴，益精气，多子。妇人症，除膀胱邪令、腰痛，止痢，久服轻身。生河西山谷及代郡雁门，五月五日采，阴干。陶隐居：代郡雁门属并州，多马处便有，言是野马精落地所生。生时似肉，似作羊肉羹补虚乏极佳。亦可生啖，芮河南涧至多。今第一出陇西，形扁广。柔润多花而味甘，次出北国者，形短而少花，巴东建平间亦有而不如也。《唐本》：注此注论草苁蓉，陶未见肉者。今人所用亦草苁蓉，刮去花，用代肉尔。本有肉苁蓉，功力殊胜。北来医人时有用者。宋嘉佑本：按蜀本《图经》云：出肃州禄福县沙中，三月四月掘根，切取中央好者三寸，绳穿阴乾，八月始好。皮如松子鳞甲，根长尺余。其草苁蓉四月中旬采，长五六寸，至一尺已来，茎圆紫，采压令扁，日乾。原州、秦州、灵州皆有之。吴氏云：肉苁蓉，一名肉菘蓉，神黄帝咸，雷公酸，季氏小温，生河西山阴地，长三四寸，丛生，或代郡。二月至八月采。《药性论》云：肉苁蓉，臣，益髓，悦颜色，延年，治女人血崩，壮阳，日御过倍，大补益，主赤白下，补精败，面黑劳伤。用苁蓉四两，水煮令烂，薄切，细研。精羊肉分为四度，五味，以米煮粥，空心服之。日华子云：治男绝阳不兴，女绝阴不产，润五脏，长肌肉，暖腰膝。男子泄精尿血，遗沥带下阴痛。据本草云：即是野马精余沥结成。采访人方知勃落树下，并土堑上，此即非马交之处，陶说误耳。又有花苁蓉，即是春抽苗者，力较微耳。《图经》曰：肉苁蓉生河西山谷，及代郡雁门，今陕西州郡多有之。然不及西界中来者肉厚而力紧。旧说是野马遗沥落地所生。今西人云：大木间及土堑垣中多生，此非游牡之所，而乃有者则知自种类耳，或疑其初生於为马沥后乃滋殖，如茜根生於人血之类是也。皮如松子有鳞甲，苗下有一细扁根，长尺余。三月采根，采时掘取中央好者，以绳穿阴干，至八月乃堪用。《本经云》：五月五日采。五月恐已老不堪，故多三月采之。西人多用作食品啖之，刮去鳞甲，以酒净洗，去黑汁，薄切，合山竽羊肉作羹，极美好益人，食之胜服补药。又有一种草苁蓉，极相类，但根短、茎圆、紫色。此来人多取，刮去花，压令扁，以代肉者，功力殊劣耳。又“下品有列当条”云：生山南岩石上，如藕根初生，掘取阴干，亦名草苁蓉。性温，补男子，疑即是此物。今人鲜用，故少有辨之者。因附见于此。《政和本草》陈藏器序云：强筋健髓，苁蓉、鲜鱼、为末，黄精酒丸，服之力可十倍。此说出《乾宁记》。雷公云：凡使先须用清酒浸一宿，至明以棱刷，刷去砂土，浮甲尽劈破，中心去白膜一重，如竹丝草样。是此偏隔人心前气不散。令人上气不出，凡使用先须酒浸，并刷草了，却蒸，从午至酉出。又用酥灸得所。寇宗衍义：肉苁蓉，《图经》以谓皮如松子有鳞，子字当为壳，于义为允。又曰：以酒净洗去黑汁，作羹。黑汁既去，气味皆尽，然嫩者方可作羹。老者苦，入药少，则不效。《绍兴本草》：肉苁蓉，乃采根之药，主治已载本经，出陕西，其状有鳞甲如肉腊，厚者佳，味甘酸咸，微温无毒是矣。又有草苁蓉一种，然形颇相似，止是枯燥，全无肉性，即不堪入药矣。《陈衍宝庆本草折衷录》，验方用者名马足。续说云：伯尔论马受气於丙又属子午，故惟燥骁腾。旧说马有遗沥堕地，苁蓉感其气而生，故又号马芝，宜其力能补壮也。真者壮如鲮鲤甲，尾鳞细薄而肉肥柔，味甘咸而气芬。郁切之则煤而有纹，咀之则化而无滓。不如是，则木下或土堑之上所生者，皆无甚力也。薄俗亦以芭蕉根、鸡冠花梗等伪之。性寒味恶，施於滋补，岂无害欲？所以是齐方十柔元本用肉苁蓉。注云：如无苁蓉，则鹿茸可代。《事类全书》：肉苁蓉最难辨，唯咀之即化都无滓者真。以刀切肉有细煤沙而无滓者，亦真也。金刘守真《保命集》：肉苁蓉益阳道，命门火衰。《王姑古汤液本草》：苁蓉，气温，味甘咸酸，主五劳七伤。补阴中，除茎中寒热痛，养五脏阴绝。益精气，多子孙，妇人症瘕，膀胱邪气、腰痛、止痢，久服轻身。命门相火不足。以此补之。元朱丹《溪本草衍义补遗》：肉苁蓉属土，而有水与火峻补精血，骤用反致动大便滑。河西自从混一之后，人方知其真形，何曾有所谓鳞甲。又云：苁蓉养五脏，锁阳代。苁蓉用味甘可食，煮粥尤佳。补气，平大便，虚而燥结虚而大便不闭者莫用。盖苁蓉难得真者，多是金莲根，用盐罨而为之，北方有草苁蓉，名曰：列当，稍有补性，味稍有咸，实难倚仗罗太无说。《山居备用》：肉苁蓉，凡使，先须以温汤洗刮去粗鳞皮，切碎，以酒浸一日夜，沥出焙干，使如缓急要用，即酒浸煮过，研如膏，或焙干使亦得。尚从善《本草元命苞》：肉苁蓉为臣，亦可以生啖。味甘酸咸，微温无毒，主五劳七伤，除茎中寒热痛，养五脏强阴。令妇人多生子，补中益精气，强骨，悦精神。治男子绝阳不兴，疗女人绝阴不产。除妇室症瘕，带下阴痛，止丈夫尿血遗历泄精，壮阳道，暖腰膝，润五脏，长肌肉。生於马沥，产在雁门，肉厚力紧，形扁柔润。长六七寸，茎圆紫色，于五月五日采之。阴干。《图经》云：三月采根，采时掘取中央好者，以绳穿阴干，至八月乃堪用。若依本经于五月五采，五月恐已老不堪，故多于三月采之入丸酒浸，日干净称。胡仕可《本草歌括》：肉苁蓉是马精生，主疗劳伤补益精，女子绝阴今有子，男人阳绝亦能兴。
　　【抱朴子】
　　《内篇至理卷》：菟丝苁蓉之补虚乏。
　　【博闻录】
　　最难辨，唯咀之即化无滓者真。以刀切肉有细煤沙而无滓者亦真也。
　　【山居备用】
　　煎当归、苁蓉、天麻、桔梗，俱换水三次，煮一日取汁。再用浆水浸一日，换三次出控干下飞密内火舀透为度。如吃，切作片子。
　　【食经诸品】
　　羊肾苁蓉羹方，治五劳七伤。阳气衰弱，腰脚无力，宜食羊肾一对，去筋膜细切。又一日肉苁蓉一两，酒浸二宿，刮去皴皮细切。有件药和作羹看，葱白盐五味末，一如常法，空腹服之，
　　【太原志】
　　代州
　　【太平寰宇记】
　　朔州云州
　　【甘肃志】
　　宁夏州，肃州
　　【元一统志】
　　昆仑崆峒之间所出。笔昌府会州
　　【郡县志】
　　渭州保安军，莫州保定路。唐县曲阳县，行唐以上皆土产。
　　骨艹蓉
　　【山海经】
　　《西山经》山番冢之山有草焉，其叶如蕙，蕙，香草，兰属也。或以蕙为薰叶，失之。音惠。其本如桔梗。本，根也，黑华而不实，名曰骨艹蓉。《尔雅》释草曰：荣而不实谓之骨艹，音骨。食之使人无子。
　　芙蓉县
　　【旧唐书】
　　《地理志》：芙蓉县，旧属牢州，贞观十六年改夷州，二十年又改属播州，开元二十六年废，胡刀、王耶川两县并入。
永乐大典
卷之八百二十一
卷之八百二十一
　　二支诗
　　诗话
　　【敬斋古今黄主】
　　文出升平世，禾生大有年。四充今日月，六合古山川。反朴次三五，古文丁一千。王功因各定，代作不相沿。主化布于下，人心孚自天。上方求士切，公亦立仁先。才行苟并至，位名尤两全。末由弓冶手，安比父兄肩。幸及布衣仕，宜希守令先。尺刀元互用，丹白且同研。去吏多甘老，休兵坐力田，干戈包已久，永卜本支延。欧阳永叔戏为也。小儿初作字，点书稍多，即难措笔，必简易则易为力。故小学有上士由山水，中人坐竹林之语。欧公此诗，当亦为儿辈设也。小说中载宫人诗云：朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。一本云：承恩醉，殊害义理。又杜荀鹤《春宫怨》落句云：年年越溪女，相忆采芙蓉。一本云：相伴，则上下支离，不成语矣。东坡诗：口业向诗犹小小，眼花因酒尚纷纷。又云：口业不停诗有债，眼花乱坠酒生风。若眼花，则或然或否。若口业，则信有之。东坡聚星堂雪诗，禁体物语，而有欲浮大白追馀赏，幸有回风惊落屑之句。或以谓落屑亦体物语，或者之言非也。此盖用陶侃竹头木屑事耳。纳纸投名愧巳深，更教门外久沈吟。事穷计急烧牛尾，不是田单素有心。此诗不知何人所作。索谒固可耻，然士当穷困，摇尾乞怜于人，亦可愍也。前辈又有云：门前人立处，席上欲言时。此真所谓不经此境，不能道此语者。《李华寄赵七诗》云：丹丘忽聚散，素壁相奔冲。出于老杜：秦山忽破碎，泾渭不可求。李白《瀑布诗》云：海风吹不断，江月照还空。而陆蟾《咏瀑布》云：岳色染不得，神工裁亦难。可谓天冠地屦矣。乐天《咏草》云：野火烧不尽，春风吹又生。狄燠《咏柳》云：翠色折不尽，离情生更多。盖皆摸写李白体。而蜀妓《赠陈希夷》则云：帝王师不得，日月老应难。是又其变也。杜诗：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。此以意对耳。故前人谓之十四字句，或者说子美诗无一字浪发者。人止知此以意对，不知寻常与七十，正为切对也。盖八尺曰寻，倍寻曰常，寻常亦数也，故得对七十。或者之言非是。如秦州《杂诗》云：近按西南境，长怀十九泉。西南，非数也。此诗西南字，虽非其数，而预四方之名，与数相近准。或者之言犹介借用。如杜位宅《守岁》云：四十明朝过，飞腾暮景斜。岂飞腾亦为四方之名耶。或者之言不可信。李义山诗：古木含风久。凡两用。摇落对云：疏萤怯露深。《戏赠张书记》对云：平芜尽日闲。其优劣大不相侔，览者自当见之。《咏槿花》云：月里宁无姊，云中亦有君。又《咏李花》云：月里谁无姊，云中亦有君。月姊，云君，用之于槿花虽新奇，固不若用之于李花之为高洁也。然谁无姊，语太径庭。谁字止宜作宁。根非生下土，叶不坠秋风。因寻樵子舍，误到葛洪家。自不害为佳句。而后人论诗者，以为此皆假对。意谓下土与秋风，樵子与葛洪，不相偶属，故借下为春夏之夏，子为朱紫之紫。尘俗哉。李益《鹳雀楼》诗：事去千年犹恨速，愁来一日即知长。鲁直《初至叶县》诗云：千年往事如飞鸟，一日倾愁对夕阳。全用李句，然其意不逮李远矣。欧诗：欢时虽索寞，得酒便豪横。老苏诗：佳节屡从愁里过，壮心还傍酒中来。二老诗意正同。老杜《寄高适岑参》云：高岑殊缓步，沈鲍得同行。休文明还。意惬关飞动，篇终接混茫。举天悲杨骆，富嘉谟。近代惜卢王。似尔官仍贵，前贤命可伤。以此诗登《戏为》等篇，则此老未尝鄙四杰也。老杜《送高三十五书记》师字韵诗，言意娓娓不尽，予当欲学作一篇，自顾浅鄙，不敢措手。人言百尺竿头，更进一步，予谓此诗，百尺竿头，更进百尺。许浑《灞上逢元处士东归》诗云：何人更结王生袜，此客空弹贡禹冠。薛逢《上崔相公》云：公车未结王生袜，客路空弹贡禹冠。二人所对皆同，然许语似畅于薛。东坡《赠王子直》诗首云：万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。其第三联云：水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘干头。晋阮修，字宣子。常步行，百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅而饮。今改云：杖端。盖避下句橘千头之头。孔稚圭门庭之内，草莱不翦，中有蛙鸣。或问之曰：欲为陈蕃乎？稚圭曰：我以此当两部鼓吹，何必效蕃邪？鼓吹者，所谓卤簿之鼓吹也。稚圭自以蛙鸣为鼓吹，今以蛙鸣为笙歌，亦似与本事不类。邻韵而叶者，诗家间用之，谓之辘轳格，又谓之出入格。或以谓自宋人始。非也。此自有诗以来有之，盖古人文体宽简，不专以声病为工拙也。然为律诗，则其格有二，有前后相错者，有前后两叠者。如李贺《咏竹》云：入水文光动，抽空绿影春。露花生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁鲁入用，一节奉王孙。则其相错者也。如《示弟》云：别弟三年后，还家十日馀。酉录今日醉，缃帙去时书。病骨独能在，人间底事无。何须问牛马，抛掷任枭卢。则其两叠者也。孟郊《失志夜坐思归楚江》诗云：死辱片时痛，生辱长年羞。青桂无直枝，碧江思旧游。又《失意归吴寄刘侍郎》云：至宝非眼别，至音非耳通。因缄俗外辞，远寄高天鸿。夫穷通得失，固自有命。郊一踬，便尔忿怼欲死。又自以至宝至音，非人耳目所能及。因之缀缉语言，布露当世。则郊之为丈夫也何其浅邪？人言郊及第后，有一日看尽长安花之句，知其必不远到。何待巳第时语，但观此未第时语，巳足以见其人矣。予寓赵在摄府事，李君坐坐客谈诗。或曰：必经此境，则始能道此语。余曰：不然。此自其中下言之。彼其能者，则异于是。不一举武，六合之外无不至到。不一扌戾眼，秋毫之末无不照了。是以谓之才也。才也者，犹之三才之才，盖人所以与天地并也。使必经此境，能道此语，则其为才也狭矣。子美《咏马》则云：所向无空阔，真堪托死生。子美未必曾跨此马也。长吉《状李凭箜篌》则云：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。长吉岂果亲造其处乎？以其不经此境，能道此语，故子美所以为子美，长吉所以为长吉，一坐为之嘿然。太白《寄远》云：三鸟别王母，衔书来相过。又云：念此送短书，愿同双飞鸿。又云：本作一行书，殷勤坐相忆。一行复一行，满纸情何极。瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽。白发一何新。又云：寄书白鹦鹉，西海慰离居。《大内》云：安得秦吉了，为人道寸心。《寄内》云：北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。《代别》云：天涯有度鸟，莫绝瑶台音。《答元丹丘》云：青鸟海上来。今朝发何处。口衔云锦笺，为我忽飞去。《酬岑勋》云：黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。此皆以禽鸟寄书见意。其原出于苏子卿《上林雁》及《汉武帝故事》，盖以为相思契阔，无由寄声，而行空度远，莫若飞鸟之疾，愿托劲翮，犹或可以致我万一之心焉。是固诗人陶写性情言叹不足之馀旨也。司马温公诗：太白大如李，东方三丈高。又：雨不成游布路归，逢花值柳倍依依。于李字、路字下，俱注云：恐误。此实不误而云误者。本自装板之时，无人校雠。偶不知所出，而便自以为误也。老杜诗自高古，后人求之过当，往往反为所累。如：纨绔不饿死，儒冠多误身。乃云：本乎天者亲上，本乎地者亲下。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。谓为藩镇跋扈，朝多小人。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。谓为纵横由妇人，曲直在小儿。如此等类，又岂足与言诗邪。《国风》：方秉简兮，赠以芍药，贻我握椒之类，皆以为外藉芳香可玩之物，持赠所怀。既以尽其交结往来之欢，且以表其深相爱慕之情也。《楚辞》曰：折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。王逸曰：疏麻，神麻也。枣据《逸民赋》曰：沐甘露兮馀滋，握春兰兮遗芳。谢灵运诗《越岭溪行》云：想见山河人，薜萝若在眼。握兰勤徒结，折麻劳莫展。又《南楼迟客》云：瑶华未堪折，兰苕亦屡持。路阻莫赠问，云何慰离析。凡此一本于诗人之意，乃知后世折柳寄梅，未必真有事实也。海外逢寒食，春秋不见饧。洛阳新甲子，何日是清明。沈亻全期诗也。黄鲁直极爱此诗，以为二十字中婉而有味，如人序百许言者。而石林乃云：今历家家论节气，有清明无寒食，流俗但以清明前三日为寒食。既不知清明，安能知寒食？此不可解也。石林此说得矣。沈诗止述南北风俗之异，及夫远客思归之意。今以为不知清明，安能知寒食，一何所见僻邪。李白诗：玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底柰君何。朝共琅之绮食，暮宿鸳鸯之锦衾。已极淫媒矣。至云：秋草秋蝶飞，相思愁落晖。何由一相见，灭烛解罗衣。若此等类，又可谓不可道者也。其何以示子孙？陶弼诗《冬日喜许陟见过》云：扁舟兴尽且休去，五岭以南皆洞庭。案五岭横列于虔林桂道之间，北望洞庭甚远。弼谓五岭以南皆洞庭何邪？大抵诗家立意贵纵夺，造语贵激昂，弼之此意，亦以见其一时相慕恋云耳。李陵诗：行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。李周翰曰：我心相思如日月，当有弦望无极时也。翰说非是，弦则月半之明，望则月满之明，朔则日月相合也。李陵意谓今虽相别各出相思之言，安知人生之离合，非若日月之有离合乎？日月之弦望有时，人生之聚散亦自有时也，但当期远久耳。故下云：努力崇明德，皓首以为期。曹子建《公宴》诗：公子敬爱客？终宴不知疲。应《德琏传》：五官中郎将《建章台宴集诗》云：公子爱敬客，乐饮不知疲。左太仲《咏史》诗云：吾希假干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。临纽不肯纟木世，对王圭宁肯分。谢灵运《述祖德》诗云：段生藩魏国，展季救鲁人。弦高犒晋师，仲连却秦军。临组乍不纟木世，对王圭宁肯分。案《魏志》云：文帝为五官中郎将，为文学。为丕文学，则必非碌碌者。而灵运之文章，沈约称美，以为江左莫及。二君制作，必不剽掠前人。然则全用子建语，灵运则全用太冲语。何也？当时爱赏之极，时时讽咏，不觉误为己有耳。谢诗复云：惠初辞所赏，厉志故绝人。一篇之中，押两人字，在古虽有此体，终不免为此类，此岂率尔而为邪？陈述祖德，固无率尔之理，是又何哉？又代君子《有所思》云：蚁壤漏山阿，丝泪毁金骨。盖谓事有可忧者，虽小可以丧生。故下云：器忌含满欹，物忌厚生没。而李善指谗邪之人，似不类也。按《家语》孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。此诗当云含满覆，而谓含满歌者，又明远之误也。陆士衡《别士龙》诗云：分途长林侧，挥袂万始亭。伫目兮要暇景，倾耳玩馀声。谢灵运《别从弟惠连》诗云：中流袂就判，欲去情不忍。顾望月豆未，汀曲舟已隐。东坡《既别子由复寄》诗云：登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。文章气焰，天机所到。虽云今古一辙，至其写手足之爱，道违离之苦，千载而下，读其诗则犹能使人酸鼻。此其真有物以触之，特诗人能道人情之所同，然人易为之感动耳。
　　【瓮牖闲评】
　　杜子美诗云：片云头上黑，应是雨催诗。世多疑诗字是时字。而苏东坡诗云：飒飒催诗白雨来。又诗云：急雨岂无意，催诗走群龙。盖与子美意同，则知子美诗，是用诗字无疑。《遁斋闲览》，尝称罗可雪诗云：斜分潘岳鬓，横上马良眉。诚佳句也。不知如何是佳句，而遁斋称之若此。每笑青矜诗，其《咏席》云：孔堂曾子避，汉殿戴凭重。殆与罗可雪诗无异。许慎《说文》云：琼，赤玉也。然前辈多以比白物。韩退之《雪诗》云：今朝踏作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。又《雪诗》云：屑琼瑰琼。本是赤玉，今以比雪则误矣。故晏元献公《拒霜花》云：江城嘉号木芙蓉，金蕊琼芳绽晓风。又《红梅》诗云：巧缀王周琼蕊色丝，三千宫女宿燕脂。又《红蓼》诗云：绛英琼粒傲霜前，冷落池台亦自妍。其意盖欲证退之之误耳。余观微之《石榴花》诗云：寥落山榴深映叶，红霞浅带碧霄云。趋尘枝下年年见，别似衣裳不似裙。谓榴花不可以比裙也。至欧阳公《榴花》诗云：东堂榴花好，点缀裙腰鲜。又《榴花》诗云：榴花最晚今又拆，红绿点缀如裙腰。乃特以比裙者，岂亦证微之之误邪。
　　余先父作诗至少，每得句须不凡。其《和倪彦达雪诗》云：猛穿窗纸寒无敌，乱积檐茅晓未知。此一联绝佳。尝谓前辈作诗正不欲区区比类，惟善形容者，自能体贴。使人一见便知咏某物，如此方为奇特。老父之作，正有合前人之意矣。又尝作绝句《嘲雪》云：六出匀如剪，无根散乱开。倚风轻薄甚，佯困贴梅腮。其句清绝如此，足见其胸中洒落，而非俗者也。苏东坡诗云：水面风生人未知，低昂巨叶先零乱。巨叶，荷也。此二句殊有佳致，非才藻过人者，未易及此。此恰如郑毅夫诗也。毅夫诗云：料得凉风消息近，萧萧已在柳梢头。比之东坡诗句语虽别，而意极同。此是知前人锦乡肾肠，凡吐出者皆新奇，初非蹈习者也。苏东坡《壶中九华诗》板本首句云：我家岷蜀最高峰。然余家收得东坡亲书此诗石本，首句乃云：清溪电转失云峰。此首句以不若板本之奇，疑后来经改也。王介甫不作纤艳等语，余尝疑浓绿万枝红一点，动人春色不须多。非介甫之词。后观《方勺泊宅编》云：陈正敏谓此唐人诗，介甫常题于扇上尔。是余之所见，为不妄也。洪觉范诗云：丽句妙于天下白，高才俊似海东青。此一联甚佳。天下白者，越女天下白也。海东青者，海上一鸟名，能一日渡海者也。杜子美诗云：白白江鱼入馔来。余深爱其田入馔二字。后观《黄太史家书》云：笋四时入馔。又洪驹父诗云：溪毛入馔光浮。亦爱其用入馔二字，与余所见同也。秦少游《赠鲜于子骏》诗云：击强雕鹗健治剧，辟鸟艺苑雌黄。病其句中不见馀刃之意，遽云辟鸟不可，彼盖不知少游用杜子美之诗耳。子美诗云：锋莹辟鸟，所谓辟鸟者，盖此尔，非少游之误也。《懒真子录》载杜子美《独酌》诗云：步履深林晚，开樽独酌迟。仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨。《徐步》诗云：整履步青芜，荒亭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。且《独酌》则无献酬也。《徐步》则非奔之也。以故蜂蚁之类，微细之物，皆能见之。若夫与客对谈，急趋而过，则何暇详视，至于如此哉。余以是知苏东坡在惠州，其子过赴州会未归，而东坡有诗云：卧看月窗盘蜥蜴，静闻风幔落虫伊虫威者，亦是意也。人多病苏东坡诗，不向如皋闲射雉，归来何以得卿卿。谓《左氏传》如训往御以如皋者，盖为妻之御而往皋也。今曰不向如皋，则是便指如皋为地名非是，彼乃不知后人误写向字在不字下尔，非东坡之误也。余尝亲见东坡一纸书此诗，乃向不诚是也。与如皋地名略不相妨，见前辈文字不能详究，辄妄自讥语，岂不重可笑欤？
　　洪觉范有文采，作诗殊可喜。黄太史诸公皆爱之，尝与唱和。但不读儒书，故用事时有错误，为可恨也。其作《冷斋夜话》，窃笑杜子美《彭衙行》，押两餐字。夫子美《彭衙行》云：小儿强解事，故索若李餐。是押餐字无疑。若乃众雏烂熳睡，唤起沾盘餐。此盘飧字。盖用《左氏传》乃馈盘飧置壁者。飧字音苏昆切，或印本误写作餐字，然岂得谓之盘餐也。盘飧有何据依，惟觉范不知所出，故以谓子美押两餐字，岂不重可笑邪。非独此也，又尝作诗云：人生如逆旅，岁月苦逼催。安知贤与愚，同作土一扌不。此一扌不字，乃前汉《张释之传》所谓取长陵一扌不土者。扌不字音步侯切，岂可作杯字用也，此无他，皆是不读儒书，故错误至此。然则学为文者，其可不本书之所出乎。苏东坡《送江公著》诗，押两耳字。一云：忽忆钓台归洗耳。一云：亦念人生行乐耳。其《题林逋诗后》，谓押两曲字。一云：吴人生长湖山曲；一云：更肯悲吟白头曲。然东坡于耳字诗，则注云：其义不同，虽重压无害。于曲字诗，又却不注何也？欧阳文忠公读《徂徕集》诗云：子生诚多难，忧患靡不罹。罹字，乃与魔字同，押作罗字音。余按杨雄《方言》云：罹谓之罗，罗谓之罹。是罹字，可音罗字也。呈似亦如送似，指似送似，出韩退之诗云：写吾此诗特送似。指似，出元微之诗云：指似旁人因恸哭。未知呈似所出，闲识之俟知者。苏东坡尝记韩定辞为镇州书记，聘燕帅刘仁恭，仁恭命幕客马都延接。马有诗云：别后山矛攵山上望，羡君时复见王乔。然山矛攵二字，《缃素杂记》自音作权务。用此二字，则平侧不顺，不可读，恐是故作务权用之。颠倒其二字，亦如苏东坡龙井作井龙，黄太史西巴作巴西也邪？不然，何谬误如此也。黄太史《西江月词》云：断送一生惟有酒，破除万事无过此。皆韩退之之诗也。太史集之，乃天成一联。陈无已以为切对，而语益峻，盖其服膺如此。太史又尝谓人云：杜荀鹤诗，举世尽从愁里老，可对韩退之诗，何人肯向死前休此一联尤更奇绝。虽尚未成全篇，则知太史真能集句矣，第恨所见者不多尔。然其譬集句为百家衣，又喜王荆公莫言常为此诗，而谓正堪一笑者，亦其所优为之故也。黄太史诗云：莫作秋虫促机杼，贫家能有几纟句丝。纟句者，履纟句也。盖言履纟句之上，用丝无几尔。纟句，音渠，非王荆公用一纟句丝之比也。荆公之诗，只向贫家促机杼，几家能有一纟句丝，乃用《隋唐嘉话》一纟句丝得几时络者。宋景文公作《仲商晦日集晏相国西园》诗末句云：三入功名始白头。始下音试，以是知杜工部诗。皂周鸟寒始急。白乐天诗：千呼万唤始出来。如此等始字，当皆音试可也。《石林诗话》记黄太史诗云：人得交游是风月，天开图画即江山。以谓止此二句，乃晚年最得意者，每举以教人，而终不能成篇。盖不欲以常语杂之。然《太史集》中载《王厚颂》二绝，后一绝云：夕阳尽处望清闲，想见千岩细菊班。其下二句，即前面一联。石林何不细考如此。白乐天诗云：而今格在颈成雪。元微之诗云：隔是身如梦。格隔二字，殊不晓其义。二公用之又不同。《容斋隋笔》云：犹言已是也。余谓只是已是，不须作犹言，第未知出处耳。且如差池二字，前汉中自作柴池。注云：柴音差。委蛇二字，横塘诗中自作委羽。注云：羽音俱依切。以是知隔格二字，二公用之虽别，皆只是已是更详考之。余最爱前辈诗中，用梦思二字。苏子美诗云：请甚无梦思。陈无已诗云：岁晚山河无梦思。苏东坡诗云：有意寻弥明，长颈高结喉。若据韩文出处，乃长颈高结下。方云：喉中，更作楚声。今东坡乃借下句一喉字押韵，却与误读庄子三缄其口，破句而点者相类。然东坡高材，岂不知此，而故云耳者，以文为戏也邪？余酷爱杜工部诗中用受字，如：修竹不受暑，双燕受风斜，野航恰受两三人是也。而秦少游诗中学用受字亦可爱，如：蜂房受晚香，乱帆天际受风忙是也。然此受字，乃出于《左氏传》云：而受室以归。受盖出于此。烟红霞绿晓风香，此苏东坡《披锦亭》诗也。烟焉得红？霞焉得绿？诗家故作此语，亦枕流漱石之意耳。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。此名倡王幼玉之诗也，非渠无能道此者。程纟寅解苏东坡诗：白日为君愁。引韩氵晃诗，白日自为人闲长。然此句，乃欧阳文忠公《青州即事诗》，非韩渥也。月明星稀，乌鹊南飞。《文选》载曹丕之诗也。苏东坡作《前赤壁赋》云，月明星稀、乌鹊南飞。此岂非曹孟德之诗乎？孟德乃丕之父，亦错记焉耳。或云苏东坡诗云：岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。柰何独看织纱，故陈无已讥失于粗者。余谓不然，此自是一格。正如杜牧诗云：珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。夫孝绚得珊瑚，其母令衣青衣而舂，初无糜字也。穿云透石不辞劳，远地方知出处高。溪洞岂能留得住，终归大海作波涛。此唐宣宗《瀑布》诗也。其命意如此，岂非天子气象邪。唐韩文公，苏东坡皆误用《庄子》中子桑裹饣卞事作子来。文公诗云：昔者一日雨，子来寒且饥。其友名子舆，忽然忧且思。褰裳涉泥水，裹饣卞往从之。东坡诗云：杀鸡未肯邀季路，裹饣卞应须问子来。余原此字之失，盖来字与桑字颇相类，文公已为误用，东坡又承其误尔。钓艇归时菖叶雨，并寺官小未朝参。此二绝首句也。《苏东坡集》云：仆作此诗时，年二十九岁。至《春渚纪闻》乃云：此开子容诗，误载在东坡集中。未知其孰是也。朱希真避地广中，作小尽行云：藤州三月作小尽，梧州三月作大尽。哀哉官历今不颁，忆昔升平泪成阵。云云。此诗前押两尽字，殆类杜子美前年渝州杀剌史，今年开州杀刺史。与夫西川有杜鹃，东川无杜鹃。洪万无杜鹃，云安有杜鹃也。苏东坡《和编礼公水官诗》云：长安三月火，至宝随飞烟。尚有脱身者，漂流东出关。夫东出关三字，出前汉《终军传》。东坡用古人句语押韵，精切如此，而旧本乃作出东关，且长安之地，初无东关，可见旧本之误也。学者其可不知？《香弯类稿》尝病苏东坡《和陶诗》押游字。陶诗云：命室携童弱，良日登远游。而东坡和之，乃言一饱忘故山，不思马少游。谓游游二字不同不可押。余按《广韵》，游字下注云：与游同。如此虽用游字，然亦无害。杜工部《题岳阳楼》诗，其间二句云：江山有巴蜀，栋宇自齐梁。至矣哉，诗之极也。而汪彦章《陪诸公游惠山》诗乃云：巍基首梁宋，爽气接吴楚。亦佳作，但不免蹈工部之尘也。苏东坡春来幽谷水潺潺，诗题目只作《梅花》。少年时读，甚疑之。此盖谪黄州时，路中作诗偶及之。初不专为梅花，东坡续贴中载之甚详。黄太史诗云：清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯。后洪景卢罢赣守，送者一十六人，亦用三百杯事。其诗云：嘉宾自是十六相，痛饮须拼三伯杯。余爱其用事亲切，未尝不击节称赏也。苏东坡在扬州作诗云：此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦忻然。其年神宗上仙，当时谤者，遂谓东坡以迁谪之故，忻幸神宗上仙，而作是诗。故东坡有《辨谤答刂子》云：是三月六日，臣在南京，闻先帝遗诏，举哀挂服了。至五月间，住扬州竹西寺，见百姓父老十数人，相与道旁语笑。其间一人，以手加额云：才见好一个少年官家。又是时淮浙间，所在丰熟，因作是诗。其时去神宗上仙已两月，决非山间始闻之语。事理甚明。及观其弟子由，作《东坡墓志》乃云：公之自汝移常也，授命于宋，会神宗晏驾，哭于宋而南扬州。常人与公买田书至，公喜作诗，有闻好语之句，言者妄谓公闻讳而喜，乞加深谴。然诗刻后有时日，朝廷知言者之妄，皆逐。其说又如此。秦少游《虚飘飘》诗云：雨中沤点没流水，风里彩云铺远霄。余谓没字恐误，欲改作泛字。若沤点既已没矣，自不足云也。惟其尚在氵丕水之间，故有虚飘飘之意焉。
　　【芥隐笔记】
　　谢灵运有云中辨烟树，天际识归舟。王僧孺有岸际树难辩云中鸟易识梁元帝有远村云里出，遥船天际归。阴铿诗有天际晚帆孤，天边看远树，大江静犹浪。老杜所以有江流静犹涌，云中辩烟树。铿有薄云岩际出，初月波中上。杜诗薄云岩际宿，孤月浪中翻。铿有中川闻棹讴，杜有中流闻棹讴。铿有花逐下山风，杜有云逐度溪风。祖述有自，青出于蓝也。陈去非，尝语先君云：吾平生得意十字云：开门知有雨，老树半身湿。先君故效之，作感兴诗云：夜半微雨湿，凌晨春草长。谓颐正云：吾十字似有味。后读《河岳英灵集》阎访诗：荒庭人何许，老树半空腹。殷谓皎然可佳，殆亦有所祖云。山谷诗：霜威能折绵，风力欲冰酒。盖用阮籍诗，阳和微弱阴气竭，海冻不流绵絮折，呼吸不通寒冽冽。庾肩吾诗：颈气方凝海，清威正折绵。张说，塞上绵应折，江南草可结语也。杜诗，自平宫中吕太一按《唐史》，有两吕宦官。吕太一，为广南市舶使，反。注：吕太一，代宗时为广南市舶使，逐剌史张休而反。东坡云：自平宫中吕太一，世莫晓其义，妄者以谓唐有自平宫。偶读《元宗实录》，有宫中吕太一，叛于广南，故下有南海收珠之句。故下云：收兵南海千馀日。复何疑，而说诗者，纷纷不可晓。至谓唐有自平宫，开元中，中书舍人吕太一，与张嘉正号四俊者。又吕宁为太一宫使尤谬。荆公诗；绿揽寒芜出，红争暖树归。妙甚。归字，盖用老杜红入桃花嫩，青归柳叶新。李白寒雪梅中尽，春风柳上归。意老杜花远重重树，云轻处处山。可作画本。三辅黄图，长安故城，城南为南斗形，城北为北斗形。故号斗城。何逊《咸阳诗》云：城斗疑连汉。老杜，秦城近斗杓。秦城北斗边，北斗故临秦。而秦中诗；春城依北斗，郢树发南枝。乃秦城耳。刘梦得《望赋》亦云：城依斗兮阑干。春亦无义，亦不可对郢树也。渊明诗：弱女虽非男，慰情良胜无。故乐天云：衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。东坡诗：斯人乃德星，遣出虚危间。用乐天德星降人福，时雨助岁功，福似岁星移，望如时雨至意。老杜：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。乐天云：百姓多寒谁可救，一身虽暖亦何情。安得大裘长万丈，一时都盖洛阳城。《北征》诗：皇帝二载秋，闰八月初吉。卢仝《月蚀》诗：元和庚寅，斗柄插子，律调黄钟。白乐天《贺雨》诗：皇帝嗣宝历，元和三年冬。又《苦寒诗》：八年十二月，五日雪纷纷。阴铿有夜雨滴空阶。柳耆卿用其语，人但知为柳词耳。乐天有玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。不知又有《蔷薇诗》：露垂红萼泪阑干。牧之诗：尘土惊。乐天：委命不。诗中用斗在，盖出乐天诗。世上争先从尽，上声汝，人间斗在不如吾。乐天用格是字，王仲言：自宣城归，得杜甫诗三帙，有南唐澄心堂纸，有建业文房印，沈思远印，及敕赐印，笔法精妙，殆能书者，试考一二诗，多与今本不同。如《忆李白》诗：白也诗无数，飘然意不群。清新庾开府，豪迈鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与话斯文。《九日》诗乃云：今朝醉里为君欢，笑倩傍人为正冠。及再把茱萸子细看。又芹泥随燕觜，蕊粉上蜂须，宫草霏霏随委佩，云近蓬莱常五色，酒醒思汗簟，已近古寒夜，长贫怪妇愁。雨映行宫辱赠诗，骑马谁家白面郎。不通姓字粗疏甚，忍待江山丽之类。不可概举也。多病爱闲始见《南史?王俭传》。乐天有经忙始爱闲，刘梦得有功成却爱闲，杜牧之有爱闲能有几人来。诗中用而今、匹如、耳冷、妒他、欺我、生憎、勿留、羸垂、温暾、皆乐天语。相欺、有底、也自、也知、差底、斩新、遮莫、皆老杜语。《史记》：秦，虎狼之国也。《唐史》：太宗，龙凰之姿。而子美《昭陵诗》云：谶归龙凰质，威定虎狼都。各易一字，最为妙处。洪氏辩证，谓急急能鸣雁，轻轻不下鸥。能鸣，用《庄子》。不下，用《列子》语。于此见其用出处下字之法。《庄子?外篇》：庄子舍于故人之家，故人喜杀雁而烹之。庄子请曰：一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？主人曰：杀不能鸣者。《列子?黄帝篇》：海上之人，有好沤鸟者，每从沤鸟游。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。明日之海上，沤鸟舞而不下。杜牧之诗，授图黄石老，学剑白猿翁。盖出庾信《宇文盛墓志》云：授图黄石，不无师表之心。学剑白猿，遂得风云之志。杜牧之诗，老翁四百牙爪利，掷火万里精神高。盖用《天蓬咒》，苍舌绿齿，四目老翁，而今本误以目为百尔。掷火万里，亦用《度人经》，掷火万里流铃八冲之语。而东坡亦用之于《芙蓉城》，诗云：仙风锵然韵流铃也。东坡谓老杜窃比稷与契，盖求之于其诗。舜举十六相，身尊道何高，秦时用商鞅法，法令如牛毛。意特有所指，余以为见此老容民畜众之度，莫若水深鱼极乐，林茂鸟知归。又林茂鸟攸归，水深鱼知聚。重言之，此其意有在。荆公次韵《酬龚深甫》诗云：比寻五柞固未心敕，东挽三杨仍有賬。《舆地志》：钟山本少林木，宋时使诸州剌史罢职还者，栽松三千株，下至郡守各有差焉。山之最高峰有五愿，树柞木也。元嘉中百姓祈祷率有验。又李太白《白下亭诗》：驿亭三树杨，正当白下门。王诗：三杨白下亭。《西京赋》掩长杨而联五柞，又集乎长杨之宫，徜徉乎五柞之馆。此荆公《次韵酬龚深甫》诗云：恩容衰老护松楸，复得一龚随我游。讲肆剧谈兼祖谢，舞雩高蹈异求由。此寻五柞故未心敕，东挽三杨仍有賬。陟山献降原从此始，但无瑶玉与君舟。又李白《金陵白下亭留别》诗：驿亭三树杨，正当白下门。吴烟瞑长条，汉水啮古根。荆公，晴日晚风生麦气。麦气，盖用何逊《新林分别诗》，麦气始清和。《淮南子》：水清则鱼聚，木茂而鸟乐。所以老杜有林茂鸟攸归，水深鱼知聚。《文选?古诗》：何能待来兹。用《吕氏春秋》今兹美禾，来兹美麦。注，兹，年也。《文选?张景阳杂诗》：丛林森如束，唐元稹连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。盖用此。东坡《过李公择故居》诗：四邻戒莫犯，十亩森似束。《文选?古诗》有思君令人第。曹子建有沉忧令人老。其本出唯忧用老耳。《文选?古诗》思君令人老，岁月忽已晚。周美成社日停针线，盖用张文昌《吴楚词》，今朝社日停针线，有自来矣。《谢上蔡语录》问学诗这法，曰：诗须讽味以得之，发乎情性，止乎礼义，便是法。曾本云：问学诗以何为先？云：先识取六义体面。又问，莫须于《小序》中求否？云：《小序》亦不尽，更有诗中以下句证上句，不可泥训话，须讽味以得之。发乎情性，止乎礼义，便是法。国史不特作《诗序》，凡诗皆经其手删定，明道初见谢语人曰：此秀才展托得开，将来可望。
　　【诗文发源】
　　老杜：风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。此最着意深远。
　　【鹤林玉露】
　　《杜陵诗》云：桑麻深雨露，燕雀半生成。《后山诗》云：辍耕扶日月，起废极吹嘘。或谓虚实不类，殊不知生为造，成为化，吹为阴。嘘为阳，气势量与日月字正相配也。张宣公《题南城》云：坡头望西山，秋意云如许。云影度江来，霏霏半空雨。《东渚》云：团团凌风桂，宛在水之东。月色穿林影，却下碧波中。《丽》云：长哦伐木诗，伫立以望子。日暮飞鸟归，门前长春水。《濯清》云：芙蓉岂不好，濯濯清涟漪。采去不盈把，惆怅暮忘饥。《西屿》云：系舟西岸边，幅巾自来去。岛屿花木深，蝉鸣不知处。《采菱舟》云：散策下亭舸，水清鱼可数。却上采菱舟，乘风过南浦。六诗闲澹简远，德人之言也。杜陵《病木冉》诗曰：犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。伤贤者之老病，而不获用也。又曰：种榆水中央，成长何容易。截之承金露，袅袅不自畏。言少不更事之人，无所涵养。而骤膺拔擢，以当重任。力绵才腐，凛凛危亡。而曾不知畏也。又《舟中上水遣怀》诗曰：篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激烈，回斡明授受。善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。盖叹舟人操舟，尚有妙手。而整顿乾坤，独未见妙手也。盖方天宝间，杜陵少壮之时，虽乱离瘼矣，而人才尚多，故《洗兵马行》曰：成王功大心转小，郭相谋深古来少。司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。又云：张公一生江海客，身长九尺须眉苍。徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良。盖幸其所以支撑世变者，尚有人也。及杜陵晚岁《八哀》之诗既作，则一时豪杰或死，而后来者未有其人，此病木冉种榆之叹，舟师妙手之叹，意益婉，而词哀。呜呼！此唐室所以终不振乎！宋朝元丰间，洛阳诸老为耆英会，图形赋诗，一时夸为盛事。而识者悲之曰：此皆仁宗所养之君子，至是而皆老矣。长降消长之会，过此甚可畏也。时林行己曰：天将祚其国，必祚其国之君子。观其君子之众多如林，则知其国之盛；观其君子之落落如晨星，则知其国之衰；观其君子康宁福泽，如山如海，则知其为太平之象；观其君子之摧折顿挫，如湍舟、如霜木，则知其为衰乱之时。又曰：天将使建中为崇宁，则不使范忠宣复相于初元；天将使宣和为靖康，则不使刘陈二忠肃心来攵遗于数岁。皆至论也。古诗多矣，夫子独取三百篇，存劝戒也。吾辈所作诗，亦须有劝戒之意，庶几不为徒作。彼有绘画雕刻凋刻，无益劝戒者，固为枉费精力矣。乃若吟赏物华，流连光景，过于求适，几于诲淫教偷，则又不可之甚者矣。白乐天《对酒》诗曰：蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。又曰：百岁无多时壮健，一春能几日晴明。相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。又曰：昨日低眉问疾来，今朝收泪予人回。眼前见例君看取，且遣琵琶送一杯。自是家言之，可谓流丽旷达，词旨俱美矣。然读之者，将必起其颓堕废放之意，而汲汲于取快乐。惜流光则人之职分，与夫古之所谓三不朽者，将何时而为哉？且如《唐风蟋蟀》之诗，盖劝晋喜公以自虞乐也。然才曰：今我不乐，日月其除，即曰：无已太康，职思其居。吕成公释之曰：凡人之情解其拘者，或失于纵；广其俭者，或流于奢。故疾未已，而新疾复生者多矣。信矣，《唐风》之忧深思远也。乐天之见，岂及是乎。本朝士大夫，多慕乐天东坡尤甚。近时叶石林谓乐天与杨虞卿为姻家，而不累于虞卿，与元稹牛僧孺相厚善，而不党于元稹。僧孺为裴晋公之所爱重，而不因晋公以进。李文饶素不相乐，而不为文饶所深害。推其所由，惟不汲汲于进，而志在于退。是以能安于去就爱憎之际，每裕然而有馀也。此论固已得之，然乐天非是不爱富贵者，特畏祸之心甚于爱富贵耳。其诗中于官职声色事，极其形容，殊不能掩其恋之意。其平生所善者元稹、刘禹锡辈，亦皆是逐声利之徒，至一闻李文饶之败，便作诗畅快之。岂非冤亲未忘，心有偏党乎？慕乐天者，爱而知其疵可也。荆公《题舒州山谷寺石牛洞泉穴》云：水冷冷而北出，山靡靡以旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归。晁无咎《编续楚词》谓此诗具六艺群书之馀味，故与其经学典册之文俱传，朱文公编《楚词后语》，亦妆此篇。自陈黄之后，诗人无逾陈简斋，其诗由简古而发禾农纤，值靖康之乱，崎岖流落，感时恨别，颇有一饭不忘君之意。如凉风又落宫南木，老雁孤鸣汉北州。乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。天翻地覆伤春色，齿豁头童祝圣时。近得会稽消息不，稍传荆渚路岐宽。东南鬼火成何事，终籍胡锋作争臣。龙沙此日西风冷，谁折黄花寿两宫。皆可味也。徐渊子《九日诗》云：衰容不似秋容好，坐上谁怜老孟嘉。牢裹乌纱莫吹却，免教白发见黄花。时一士和云：呼儿为我整乌纱，不是无心学孟嘉。要摘金英满头插，明朝还是过时花。二诗兴致皆佳，未易优劣。唐李商隐《汉宫诗》云：青雀西飞竟未回，君王犹在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。讥武帝求仙，言青雀杳然不回，神仙无可致之理必矣。而君王未悟，犹徘徊台上，庶几见之，且胡不以一物验其真妄乎？金盘盛露，和以玉屑服之，可以长生，此方士之说也。今侍臣相如，正苦消渴，何不以一杯赐之。若服之而愈，则方士之说，犹可信也。不然，则其妄明矣。二十八字之间，委蛇曲折，含不尽之意。唐子西立朝，《赋梅花诗》云：桃花能红李能白，春深何处无颜色。不应尚有数枝梅，可是东君苦留客。向来开处是严冬，桃李未在交游中。只今已是丈人行，勿与年少争春风。执政者，恶其自尊，一斥不复，后以党祸谪罗浮，作诗云：说与门白鹭群，也须从此断知闻。诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。殊有意味。又云：鹤归辽海悲人世，猿入巴山叫月明。唯有虫沙今好在，往来休傍水边行。《抱朴子》云：周穆王南征，一军皆化。君子化为猿鹤，小人化为虫沙。诗意言君子或死或贬，唯小人得志，深畏其含沙射影也。徐渊子诗云：俸馀拟办买山钱，却买端州古砚砖。依旧被渠驱使在，买山之事定何年。刘改之《贺其除直院启》云：以载鹤之船载书，入觐之清标如此；移买山之钱买砚，平生之雅好可知。渊子诗词清雅，余尤爱其《夜泊卢山词》云：风紧浪淘生，蛟吼鼍鸣。家人睡着帕人惊，只有一翁扌门虱坐。依约三更。雪又打残灯，欲暗还明。有谁知我此时情。独对梅花倾一盏，还又诗成。吾郡罗椿，字永年，诚斋高弟也。清贫入骨，一介不取，颇有李方叔谢无逸风味，累举于礼部竟不第，自号就斋。尝访诚斋于毗陵，诚斋作诗送之归曰：梅萼香边蹋雪来，杏花影里带春回。明朝解缆还千里。今日看花更一杯。谁遣文章大惊俗，何缘场屋不遣才。南溪鸥鹭如相问，为报春吟费麝煤。宋庆元初，诚斋与朱文公同（下缺一页）月佛前灯，塔在孤峰最上层。犬吠一声秋意尽，敲门只有独归僧。诵毕舍去竹石间甚异之，亟追逐出门不复见。问群僧皆不之识，意者有仙鬼之流欤？今夏解后竹石间于京口偶及此，竹石间谓仆曰：由子诗而成一段公案，不可使之无传也。香山居士《大寺桃花》绝句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。可谓巧于形容卉木，为造物分疏。仆观《唯室步里客谈》，载苏丞相子容使虏，适壮历官失日，虏问立春与中国先后。子容曰：本朝在南，气先到一日，北朝在北，气后到一日。虏主大喜。乃知此意非特可资诗人谈谐，亦可擅专对机捷。所谓不龟手之药一也。或以封，或不免于纟光，所用之异也，讵不信然。《言行录》所载，与此稍异，而客谈之辞为婉。《尔雅》列艹甄艹豕首，郭璞注曰：本草彘卢，一名蟾蜍兰，今江东呼首，可以烛蚕蛹。陆左丞《农师尔雅新义》训列艹甄艹首云：豕俯其首，积精在脑。以此见服此草者，可以上达泥丸。考之本草上药有天名精，亚于五芝黄精人参之列。非惟今人不识，诸方亦不曾用。中下药乃有地菘。莶，或又谓之火。鹤虱。即其子也。分布诸条，陶隐居陈藏器之徒，各为异说，莫能归一。近世沈存中良方，始以一言蔽之曰：地菘。莶，鹤虱，即天名精也。旧传张忠定公进莶元方，其效甚著。神农既见之《正经》，《尔雅》又列于释草，则其知名也久矣。仆曩苦脚膝之疾，尝合服十馀年，甚得其力。但久服，觉气微壅，至于活血驻颜，诚为妙药。《山谷外集》有诗云：红药山丹逐晓风，春荣分到莶丛。朱颜颇欲辞镜去，煮叶掘根傥见功。以此知山谷，亦尝留意于此。但其根元不中用，气味只在叶尔。四五月内采，酒浸，九蒸九曝，味甚苦，不可为汤剂。以酒或蜜为元，百无所忌。小便白浊者，三五服便见效。闻向来亲王贵人，亦有加鹿葺之属而为饵者，自见别录。洪野处《夷坚乙志》载刘义《死后文》有云：余数世为人直信，弃已济众，设教化人，报不平之事，行无极之道，以是故用达仙。仆得其集观之，有《修养》诗曰：损神终日谈虚空，不如归命于胎中。我神不西亦不东，烟收云散何氵蒙氵蒙。常使体如微微风，绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，不觉一日损一日。劝君修真须识真，世上道人多误人。披图醮录益乱神，此法那能坚此身。心田自有灵地珍，惜哉自有不自亲，明真汨没隋埃尘。真仙者之言也。学道者，苟能参之，云真境不远矣。世但知义有冰柱雪车二诗，在韩门与郊岛同科，不知其所造如此。故为表出之，修真者或有取焉。仆己巳岁，备员江东帐计，与边管晋陵胡季玉鉴，运干洮湖陈德制仲巽。同幕。二君皆名家子，能诗。春时同游蒋山遂至报宁寺，登谢公墩，季玉因举荆公诗：我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。且及前辈谓荆公不独与时贤争新法，又与谢公争，可见其为人。仆戏问曰：万一争至漕司，诸丈何以处之？二君无答。仆曰：使送本厅当断曰：在法，二主亡殁。契要不明过二十年，不在陈理之限，合没官。时皆大笑。今二君墓木拱矣。追记一时戏笑之言，为之怅然。陆仲高升之，放翁族兄也。绍兴间，宫学秩满。时思平郡王判大宗正事，置司于会稽，有主管财用宫教等官。赴行在时，放翁年尚少，作诗送之云：兄去游东阁，材堪直北扉。莫忧持橐晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。仲高颇衔之，放翁不知也。后仲高坐累久闲，乾道中，放翁以史越王荐召，试除删定官。仲高临别衔袖亦出诗送行，封题甚谨密，一时不暇拆。暨登舟观之，但头句：改兄字为弟字尔。放翁光祖少列，政和八年辟雍上舍赐第起家，习诗训子孙，他日不可忘新经义训，后季父著作以书，伯氏太史以诗决科。独景迂愚钝，不能继经学。自别为词赋，尝记伯氏言舒王诗解，真有过前人处，且如解民之质矣，日用饮食神之吊矣，诒尔多福。其辞曰：至治之世，神无所出其灵响，吏无所用其聪明。此言要非秦汉以后学者所能道。
　　【古今事通】
　　安成刘信夫登第，授宣州教官，寓杭州渡江，值太学数人同行。信夫征衫布履，众鄙之。问能诗否？曰：略晓。泊岸索诗，指西湖即云：长乐钟声下九天，万家春色柳摇烟。山迎山送利名客，潮落潮生来去船。众大喜，挽其笔曰：只消此四句，不必足。后因此定友。青麓笔乘叠山谢枋，得至元己丑方归五峰。魏参政聘之入燕，至崇真寺十五日不食死。付子诗曰：西汉有臣龚胜卒，闭口不食十四日。我今半月忍饥渴，求死不死更无术。精神常与天往来，不知饮食为何物。若非功行积未成，便是业债偿未毕。太清神仙多宴会，凰箫龙笛鸣瑶瑟。岂无道兄相提携，骑鲸直上寥天一。元稹与白居易为友，为诗善状当时风态物色。当时言者称元白。自衣冠士子，闾阎下俚，悉传诵之，号元和体，宫中呼元才子。居易晚与刘禹锡善，集其诗序之曰：彭城刘梦得诗豪也，其锋森然，少敢当者。梦得文之神妙，莫先于诗。在在处处，应有灵物护持，岂止两家子弟秘藏而已。王禹锡弟十六子，与子瞻姻连，作《贺雨诗》：打叶两拳随手重，吹凉风口逐人来。瞻曰：十六郎作诗怎得如此不入规矩？曰：盖是醉中所作。他日持大轴来，曰：尔复醉耶？唐学士院，在右银台内，含元殿宴罢归院，多从睿武楼过，故郑略酬通义刘相瞻曰：刘纲暗借飚轮便，睿武楼中似去年。当同为学士侍宴也，故事内中宴设，则学士院备食以延从官，宋宣献诗因宴曰：再至，寄同院云：云间乍阕仙韶曲，禁里还过睿武楼。盖用唐事。坡云：巴人杨朴能诗，真宗召对，自言不能。问临行有人作诗送卿否？朴曰：惟臣妻有一首云：更休落魄贪杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。帝大笑放还山。予在湖州赴诏狱，妻子送出皆哭，无以语之，顾曰：子独不能如杨处士作诗送我乎？坡自云。司空图《论诗》谓元白力京力而气孱，乃都市之豪估耳。郊岛非附于寒涩，无所置才。皆中其病。自评已作，乃以南楼山最秀，北路邑偏清，为假令作者复生。亦当以著题见许，殆不可晓。如乐天所谓属斤石破山，先观迹。发矢中的，兼听弦声。使不见其诗而闻此语，当以为何如哉。南朝作诗，多先赋韵，如竞病二字是也。《陈后主文集?十卷》载王师献捷贺乐文思预席，群僚各赋一字，仍成韵。上得盛病柄令横映并镜庆十字。宴宣猷堂，得迮格白赫易夕掷斥折哑十字。幸舍人省，得日谧一瑟毕讫橘质帙实十字。今人无此格也。议者杜牧《华清宫》诗，明皇十月骊山，至春还宫，非荔支时。按《礼乐志》，帝幸骊山，贵妃生日，命小部乐长生殿奏新曲，未立名，会进荔支，因名《荔支香》。《外传》：十四载，六月一日，上幸骊山，乃贵妃生日，甘泽谣同。又言十五载，妃侍辇避暑骊山宫，感牛女事。不可议牧之之失也。刘熏少宣云中人，专于诗。万里风沙怜病客，几年刁斗厌寒更。人怜直道违时好，自喜闻身与世疏击筑漫流燕客泪，佩兰谁识楚臣心。《济南》云：好风襟袖知秋早，甲夜阑干得月多。船行著色屏风里，人在回文锦字中。百和香薰风过处，万盘珠落雨来时。尤可喜也。唐诗有一句中自成对者，谓之当句对。盖起于楚词，桂棹兰木世，斫水积雪。蕙兰藉桂酒将，自后皆然。如襟三江带五湖，钟鸣鼎食于公异。卧鼓偃旗，养威蓄锐。左武右文，销锋铸镝。杜诗尤多。杨徽之诗，太宗写其警句屏上，僧文莹云：必以天地浩露，涤笔于水瓯雪盘中。方与此诗相副。《寒山诗》涉猎广博，非但释子语，楚辞尤超出。曰：有人兮山陉，云卷兮霞缨。秉芳兮欲寄，路漫兮难征。心怊怅兮狐疑，謇独立兮忠贞。苦青蝇白鹤，黄籍白丁。青蚨黄绢，黄口白头。七札五行，彩熊席青凰装。甚工。问津耦耕各其适，后人未可轻雌黄。两翁之心秋月白。孙烛湖《读通鉴诗》簿书流汗走君房，那得狂奴故意降。努力诸公了台阁，不烦鱼雁到桐江。清浊无心陈仲弓，圆机聊救汉诸公，末流不料儿孙误，千古黄初佐命功。二绝甚佳。朱文公曰：栗里题咏，独颜平原一篇云：张良思报韩，龚胜耻事新。狙击苦不就，舍生悲拖绅。呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以分相后，每怀宗国屯。题诗庚子岁，自谓义皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。兴与孤云远，辨隋还鸟泯。见《卢山记》，公集不载。《白传分司东都诗，上李留守》序言：公见过，池上泛舟举酒，话及翰林旧事，因成四韵。后云：白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。盖与李绛者，正纪元和二年至六年事。崔群裴土白，王涯、杜元颖、及绛也。
　　【耆旧续闻】
　　吕伯恭先生，尝言往日见苏仁仲提举，坐语移时，因论及诗。苏言南渡之初，朱新仲寓居严陵时，汪彦章南迁，便道过新仲。适值清明。朱《送行》诗云：天气未佳宜且住，风波如此欲安之。盖用颜鲁公贴，及谢安事。语意浑成，全不觉用事。二十年欲效此体，用意不到，比作陆仲高挽章。偶然得之云：残年但愿长相见，今雨那知更不来。盖用杜子美诗句：但愿残年饱吃饭，但愿无事常相见。及秋述常时车马之客，旧雨来今雨不来。亦不觉用事也，恐可庶几焉。乃知时人伪注，赠王中允维未句云：穷悉应有作，试诵白头吟。旧注虞卿著《白头吟》，以人情乐新而厌旧，义自明白。伪注乃云：张跋欲娶妾，其妻曰：子试诵白头吟，妾当听之，跋惭而止。此妇人女子，善警戒者也。是以白头吟，为文君事，有何干涉。往往时引史传所有之事，乃东坡已载于笔录者，饰伪乱真。其言又皆鄙缪，近日有刊东莱家，塾诗武库，如引伪注。苦吟诗瘦，翠屏晚对。眼前无俗物，短发不胜簪。日月不相饶，独立万端忧等，伪作东坡注。不知此何传记耶？世俗浅识辈，又引其注为故事用，岂不误后学哉？所谓诗武库者，又伪指为东莱之书也。余后观《周少隐竹溪》云：《东坡煮猪肉诗》有火候足之句，乃引《云仙录》火候足之语，以为证。然此亦常语，何必用事，乃知少隐亦误以此书为真。后来引用者，亦不足怪。唐人以格律自拘，唯白居易敢易其音于语中。如照地骐麟袍，雪摆胡栏干，三百六十桥。晏珠尝评之曰：诗人秉后语，当如此用字。故宴公与郑侠诗云：春风不是长来客，主张繁华能几时。然杜诗如此用字亦多。将军只数汉嫖姚。《汉书》音漂鹞而杜作平声之类。李嘉诗：门临苍茫经年闭，身逐嫖姚几日归。又张诗：洛水暮天横苍莽，邙山落日露崔嵬。东坡诗：峥嵘依绝壁，苍茫瞰奔流。苍茫二字，古人用之皆是平声。而此作仄声。又《石鼻城》诗：独穿暗月朦胧里，愁度关河苍茫间。亦作侧声。鲁直亦多如此用字。夏文庄，举制科对策罢。方出殿门，遇杨徽之，见其年少，遽邀与语曰：老夫他则不知，唯喜吟咏，愿丐贤良一篇，以卜他日之志。公欣然援笔曰：殿上衮衣明日月，砚中旗影动龙蛇。纵横礼乐三千字，独对丹墀日未斜。杨公叹服曰：真宰相器也。此《青箱记》所载。又《东轩笔录》与此少异云，公举科制对策，廷下有老宦者前揖曰：吾阅人多矣。视贤良他日必贵，求一诗以志今日之事。因以吴绫手巾展前，公乘兴题曰：帘内衮衣明黼黻，殿中旗饰杂龙蛇。纵横落笔三千字，独对丹墀日未斜。然不若前诗用字之工。所谓宦者，以吴绫手巾求诗，想必有此。至今殿试唱名，宦者例求三名诗，但句语少有工者，诗亦不足重矣。祖宗朝，一诗翰苑诸公唱和，有《上李舍人诗》：西掖深沉大帝居，紫徵西省掌泥书。天关启钥趋时后，侍史焚香起草初。又，黄扉陪汉相，彩笔代尧言。又和人见贺，分班晓入翔鸾阁，直阁旁联浴凤池。彩笔闲批五色诏，好风时动万年枝。又，太液西入凤池迢，西阁凌云为起烟。彩笔时批天一诏，直庐深在九重天。又《内直诗》：紫泥初熟诏书成，红药翻阶书影清。屋瓦生烟宫漏永，诗闻幽鸟自呼名。李访《宴会诗》，衣惹御香拖瑞锦，笔宣皇泽洒春霖。黄中云：青纶辉映轻前古，丹地深严隔世尘。钱若水云：日上花稍檐卷后，柳遮铃索雨晴初。杨徽之云：诏出紫泥封去润，朝回莲烛赐来香。皆粲然有贵气。东坡论柳子厚诗在渊明下，韦苏州上。退之。豪放奇险则过之，而温丽靖深则不及也。所贵于枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明子厚之类是也。若中边皆枯淡，亦何足道。譬如食蜜，中边皆甜，人食五味，知其甘苦者，皆是能分别其中边者百无一也。周少隐云：诗人多喜效渊明体者非不多，但使渊明愧其雄丽耳。韦苏州诗云：霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其柰何？掇英泛浊醪，日夕会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。非惟语似，而意亦大亿。故东坡论柳子厚诗晚年极似陶渊明，知诗病者也。诗之用事，当以故为新，以俗为难，好奇务新，乃诗之病。子厚南迁诗后，秋气集南涧，独游亭午时。清深纡馀，大率类此，故谓子厚诗在渊明下，苏州上。山谷书柳子厚诗数篇，与王观复欲知子厚如此学渊明，乃能近之耳。如白乐天自云：效渊明数十篇，终不近也。又云：诗有律。子美云：晚节渐于诗律细。余少学诗，乡先生云：侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。卑枝低结子，接叶暗巢莺。此细律也。唐之诗人，及本朝名公，未有不用此。洪龟父诗云：琅严佛屋，薜荔上僧垣。山谷改上句云，琅鸣佛屋。亦谓于律不合也。余谓陆务观，尝学诗于曾文清公，有赠赵教授诗云：忆昔茶山听说诗，新从夜半得玄机。律令合时方贴妥，工夫深处却平夷。每愁老死无人付，不谓穷荒有此奇。世间有恨知多少，不得从君谒老师。亦以合律为工。穷荒有此奇，见东坡贴，穷荒有此奇观，用字皆有来处。黄鲁直少有诗名，未入馆时，在叶县大名吉州太和德平，诗已卓绝。后以史事待罪陈留，偶自编《退听堂诗》，初无意尽去少作。胡直孺少汲，建炎初，帅洪州首，为鲁直类诗文为《豫章集》。命洛阳朱敦儒山房李彤编集而洪炎玉父专其事，遂以退听为斫。以前好诗皆不收，而不用吕汲、老杜编年为法，前后参错，殊牛氐牾也。反不如姑胥居世英，刊《东坡全集》殊有叙，又绝少舛谬，极可赏也。卢陵守陈城虚中，刊《欧阳公居士集》亦无论次，盖不知编摩之体耳。又云：作诗用经语，尤难得峭健。杜子美《端午赐衣》诗：自天题处湿，当暑著来轻。自天当暑，皆经语，而用之不觉其弱。此可为省题诗法。至落句云：意内称长短，终身荷圣情。其语又妙。余谓近日辛幼安作长短句，有用经语者。《水调歌》云：凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。亦为新奇。梅圣俞尝云：古人造语有纯用平声，琢句天然浑成者，如枯桑知天风是也。有纯用侧声作诗云：月出断岸口，影照别舸背，且独与妇饮，颇胜俗客对。大观初，上元赐诗曰：午夜笙歌连海峤，春风灯火过湟中。群臣应制皆莫及，独有府尹宋乔年诗云：风生阊阖春来早，月到蓬莱夜未中。乃赵龠虎之子雍代作也。雍少学于陈无已，有句法。赵龙图师民，名重当世。而文章之外，诗思尤精。如：麦天晨气润，槐夏午阴清。又：晓莺林外千声口转，芳草阶前一尺长。前辈名流所未到也。
永乐大典
卷之八百二十二
卷之八百二十二
　　二支诗
　　诗话六十四
　　【维杨志】
　　李绅镇广陵，有少年甚疏简，来谒，晤对间，言曰：尚书先寄元相公诗云：闷劝迂辛酒，闲吟短李诗。且曰：辛大性迂嗜酒，李二十短而能诗。少年即丘度子也。谓李公曰：“短李”。每忆白二十二丈诗曰：闷劝平昔酒，闲吟世上诗。李白辛大有此狂，见吾敢不存旧矣。李相国蔚，镇淮南，李嵘献诗云：“鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。国人久倚东关望。拟筑沙堤到广陵。”后果入相。杜分阝公守扬州，耽于游宴，宣宗除崔铉为代。以诗送之曰：“一方狱市获来苏。”扬州押衙传希闻御诗，即教习来苏队舞，以迎崔公。杜颇衔之，致政归洛，每遇维扬人必问曰：来苏健否？谓传希也。江都王绪，霍王元轨之子，善画鞍马。老杜诗云：“国初已来画鞍马，神妙独数江都王。”崔涯、张礻右齐名，每题诗倡肆，誉之则车马继来，毁之则杯盘失错。嘲曰：“准得苏方木，犹贪玳王冒皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。”又曰：“布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接纟玄。更着一双皮屐子，纥足弟纥塌出门前。”又嘲李端端曰：“黄昏不语不知行，鼻似烟囱耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”端端道旁见二子，再拜祈哀，乃重赠曰：“觅得黄骝革皮绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成着，一朵能行白牡丹。于是宾客竞臻其户。或曰：“李家娘子才出墨池，便登雪岭，何其一日黑白不均。”张礻右客淮南，幕中赴宴时，杜紫微为支使，座中有属意处，索骰子赌酒。牧之微吟曰：骰子巡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。”礻右应声曰：“但知报道金钗落，仿佛还应露指尖。”唐世盐铁转运使在扬州尽斡利权。商贾如织，故谚称杨一，益二，谓天下之盛杨为一，而蜀次之也。杜牧之有春风十里珠帘之句。张礻右诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”王建诗云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，独自笙歌彻晓闻。”徐凝诗云：“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”其盛可知矣。自毕师铎孙儒之乱，荡为丘墟，杨行密复葺之，稍成壮藩，又毁于显德。本朝承平百七十年，尚不能及唐之什一，今日真可酸鼻也。章孝标及第后作诗，寄淮南李相国绅云：“及第全胜十政官，金汤镀了出长安。马头渐入扬州路，为报时人洗眼看。”绅亟以一绝箴之曰：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。”李相国绅镇扬州，请章孝标赋春雪，孝标曰：“六出飞花处处飘，粘窗拂砌上寒条。朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气销。”绅览诗击节称赏。越水李主簿游广陵，迨春未返。其姬寄诗曰：“去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。”答曰：“偶到扬州悔别家，亲知留滞不因花。尘侵宝镜虽相待，长短归时不及瓜。”崔涯妻雍氏，扬州总校之女。雍族以崔有诗名，资赡甚厚。崔略无恭敬，但呼妻父“雍老”而已。雍杖剑呼女，谓崔曰：“某河朔之人，唯习弓马。养女合嫁军门，徒慕士流之德。小女不可别醮，便令剃发为尼。”涯悲悔恸别，留诗曰：“陇上流泉陇下分，断肠呜咽不堪闻。女亘娥一入宫中去，巫峡千秋空白云。”王公禹言事，出知扬州。以诗送人云：“若见敖龟头如借问，为言枨也减刚肠。”唐世，五月五日，扬州于江心铸镜，以进国朝。翰苑撰端午贴子词，多用其事，然遣词命意工拙不同。王禹玉云：“紫阁瞳目龙隐晓霞，瑶墀九御荐菖华。何时又进江心鉴，试与君王却众邪。”李邦直云：“艾叶成人后，榴花结子初。江心新得镜，龙瑞护仙居。”赵彦若云：“杨子江中方铸镜，未央宫里更飞符。菱花欲共朱灵合，驱尽神奸又得无。”又“杨子江中百炼金，宝奁疑是月华沉。争如圣后无私鉴，明照人间善恶心。”又“江心百炼青铜镜，架上双钿翠缕衣。”李士美云：“何须百炼鉴，目胜五兵符。”傅墨卿云：“百炼鉴从江上铸，五时花向帐前施。”许冲元云：“江中今日成龙鉴，苑外多年废鹭陂。合照乾坤共作镜，放生河海尽为池。”苏子由云：“杨子江中写镜龙，波如细索殳不摇风。宫中惊捧秋天月，长照人间助至公。”大概如此，唯东坡不然，曰：“讲余交翟转回廊，始觉深宫夏日长。杨子江心空百炼，只将无逸监兴亡。”其辉光气焰可畏而仰也。若白乐天《讽谏镜篇》云：“江心波上舟中铸，五月五日午时镜。背有九五飞天龙，人人呼为天子镜。”又云：“太宗常以人为镜，监古监今不监容。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。”用意正与坡合。予尝有一联：“愿储医国三年艾，不传江心百炼铜。”然去之远矣。端午故事，莫如楚人竞渡之的。盖以其非吉祥，不可施诸祝颂，故必用镜事云。见《洪迈随笔》韩魏公知扬州，王荆公为佥判，以魏公非知我者，每曰：“韩公但形相好耳。”作《画虎图诗》诋之云：“壮哉，非熊亦非豸区，目光夹镜当坐衤禺。横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇。卒然一见心为动，熟视稍稍摩其额。固知画者巧为此，此物安肯来庭除。想当盘礴欲画时，睥睨众史如庸奴。神闲意定始一扫，功与造化论锱铢。悲风飒朔吹黄芦，上有寒雀惊相呼。槎牙死树鸣老乌，向之亻免喙如哺雏。山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。”王逢原集中，佳句颇多，如《瓜洲渡》云：“风力引云行玉马，水光连日动金蛇。”最为脍炙人口。欧公自扬州移汝州，作《西湖》诗云：“绿芰红莲画舸浮，使君那复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”后东坡复自汝移扬，作诗云：“二十四桥亦何有？换此十顷玻璃风。”用欧公诗也。马仲甫居扬州，于九曲池买地筑亭，名曰借山，有诗，警联云：“平野绿阴蔽，乱山晴黛浮。”陈亚，幼孤，育于舅家。舅为医工，人呼作衙推。亚登第，人皆贺其舅，亚有诗云：“张公口契酒李公醉，自古人言信有之。陈亚今年新及第，满城人贺李衙推。”谏议大夫鲜于子骏守扬州，尝至隋炀帝九曲池等处，郡人秦少游和诗云：司花人远木阴阴，盖用炀帝司花女事也。东坡通判杭州，道过维扬，刘贡父、刘艹辛老、孙巨源适相会。东坡以三人字赋诗之，贡父时通判秦州也。艹辛老以言事谪湖南，故诗中云：“莫落江湖上，遂与屈子邻”。始坡与巨源同朝，坡不报巨源之谒，颇有纤介之嫌。至是讲解，诗云：“人情贵往返，不报生祸根。遂令平生友，终岁不及门。”盖以此。东坡《广陵》诗用凤钗事，盖用刘言史诗云：“空闻隋苑耕人说，拾得苍苔古凤钗。田承君云：王居卿在扬州同孙巨源、苏子瞻适相会，居卿置酒曰：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。此林和靖《梅花》诗，然而咏杏与桃李皆可。”东坡曰：“可则可，但恐杏与桃李不敢承当。”一座大笑。东坡守维扬，于石塔寺试茶诗云：“禅窗丽午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自洁。”正谓谚云三不点也。戴良词罢洪府监兵，过广陵，为东坡公出所获西夏刀剑。东坡命晁无咎作诗赠之：三郎少日如乳虎，代父搏贼惊山东。硬弓长箭取官职，自说九战皆先锋。将军奋勇馈不继，痛惜灵武奇谋空。城头柳榆不亻免走，壮士志屈羞填胸。平生山西踏霜雪，洪府下湿号儿童。闻名未识二十载，初见长揖东坡公。锐头短后凛八尺，气似饮井垂檐虹。只今不语当阵立，望见已是千夫雄。往年身夺五刀剑，名玉所环犀兕同。晨朝携来一府看，窃指私语惊庭中。红妆拥坐花照酒，青萍拔鞘堂生风。螺旋芒锷波起脊，白蛟双挟三苍龙。试人一缕立衤虎魄，戏客三招森动客。东坡喜为出好石厉，洮鸭绿石如坚铜。收藏入匣人意定，蛾眉稍进琉璃钟。太平君子尚少比，必戒邾小毋艹并蜂。舞干两阶庶可观，跳空七剑今何庸。我为苏公起扬角单，雅歌缓带聊堪同。从公请石厉归作砚，闻公尝谏求边功。东坡至扬州，获二石。其一绿色，冈峦迤逦，有穴连于背。其一正白可鉴，渍以盆，置几案间。忽忆在颖州日，梦人请住一官府，榜曰仇池。觉而诵杜子美诗云：“万古仇池穴，潜通小有天。”乃戏作小诗为僚友一笑：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。但见王峰横太白，便从鸟道绝峨眉。秋风与作烟雪意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。”又云：“仆所藏仇池石，希代之宝也。王晋卿以小诗借观，意在于夺，不敢不借，然以此诗先之：海石来珠宫，秀色如蛾绿。坡陀尺寸间，宛转陵峦足。连娟二华顶，空洞三茅腹。初疑仇池化，又恐瀛洲蹙。殷勤峤南使，饣鬼饣向淮东牧。得之喜无寐，与汝交不渎。盛以高丽盆，藉以文登玉。幽光先五夜，冷气压三伏。老人生如寄，茅舍久未卜。一夫幸可致，千里常相逐。风流贵公子，窜谪武当谷。见山应已厌，何事夺所欲。欲留嗟赵弱，宁许负秦曲。传观慎勿许，间道归应速。”东坡自扬州召还，郊礼后，有《次韵蒋颖叔钱穆甫从驾景灵宫》二诗。一云：归来病鹤记城，旧踏松枝雨露新。半白不羞垂领雪，软红犹恋属车尘。雨收九陌丰登后，日丽三元下降辰。粗识君王为民意，不才何以助精。王仲至和之，末云：“谁知第七车中客，天遣归来助庆。”坡称叹久之。盖汉儿宽尝出为扬州刺史，后自扬州召还，陪武帝郊祀，乘车在驾前。帝回至渭桥上，见一妇人洗乳于渭水上。帝遣问之，妇人曰：“第七车中客知我也。”上使使问是儿宽，宽奏曰：“天上长乳星，祭祀不洁即见。”帝爽然。坡时为尚书，亦乘车在驾前。刘季孙能诗，善用事。《送孔宗翰知扬州诗》云：“诗书鲁国真男子，歌吹扬州作贵人。”人多称其精当。吕申公守维扬，秦观以举子谒见。时适中秋，云山阁新成，宴客其上。公闻秦才名，即烦撰《乐语》云云。公得之，大喜。即召同席，礼为上客。是夕却微阴，秦复别作云：“自是我公多惠爱，却回春色作秋阴。”参寥云：旧有一诗寄少游，少游和云：“楼阁过朝雨，参差动霁光。衣冠分禁路，云气绕宫墙。乱絮迷春阔，嫣花困日长。平康何处是，十里带垂杨。”孙莘老读此诗至末句云：“这小子又贱相发也。”少游后编《淮海集》，遂改云：“经旬率酒伴，犹未厌长杨。”清老者，金华俞子忠也。黄庭坚与共学于淮南。元丰甲子，相见于广陵。荆公欲使之脱逢掖，著僧伽，奉香火于半山宅寺，所谓报宁禅院者。后数年见之，儒冠自若也。因戏和清老诗云：“索索叶自雨，月寒遥夜阑。马嘶车铎鸣，群动不遑安。有人梦超俗，去发脱儒冠。平明视清镜，政尔良独难。”子瞻屡哦此诗，以为好也。高宗为康王日，登平山，幸大明寺。见寺中白菖蒲一盆，高三尺许，甚异之。遂留题曰：“惟不识泥土，堆根抱玉泉。”令寺僧智嵩联句云：“难离岩谷伴，也则翠千年。”帝顾智嵩曰：“若亦能诗邪？”未几，空中虹霓现，再令僧赋之云：“水染青红带一条，和云和雨系天腰。玉皇为厌皇宫倦，故筑空中万丈桥。”帝大称赏。高英秀者，吴越国人，好骂，滑稽。尝讥罪隐扬州诗，云：“云中鸡犬刘安过，月里笙萧炀帝归。定是见鬼诗也。”右司郎中麋公师旦。庆元乙卯岁，将命饯客。以十一月既望，回次扬州。因游平山堂，恍如畸昔所尝到。独叹惜壁间字画，堂前杨柳之不存耳。翌日绝江，适其兄京口。即移柳数十本属杨帅赵子固为补植，且寄诗云：“壁上龙蛇飞去久，堂前杨柳补来新。一生企慕欧阳子，重到平山省后身。”是夕舟行，昆弟对语，至戊夜方寝。晨起视之，则公已逝矣。先是，公登第时，过妇家于姑苏之黄渡，饮于圃。夜半，忽屏间有大书太师字，秉烛聚观，墨影随灭。人谓公它日必远到，至是始悟欧阳公官止于太子太师。益验后身之句云。
　　【新安志】
　　中都一士大夫家，收江南李后主书一诗云：“铜壶漏滴初尽，高阁鸡鸣半空。催起五门金锁，犹垂三殿珠笼。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣蹈舞重拜，圣寿南山永同。”下有冯延巳三字。石敏若学士《橘林文》、汪彦章内翰《龙溪集》并行于世。二集之诗相犯甚多，如“鸟声应为故人好，梨雪欲将春事空。”“山色总兼溪色好，松声长作竹声寒。”“负郭生涯千亩竹，长年心事四愁诗”。“千里江山渔笛晚，十年灯火客毡寒。”“日边人去雁行断，江上秋高枫叶寒。”“天阔鸟双下，山寒人独归。”“及《阻风馀干渡》、《咏水晶数珠》、《次苏养直韵寄黄元功》、《阻风雨辟邪渡寄王仲诚》、《客至》、《夏夜示友人》等诗，皆全篇见于两集，未知果谁作。设皆内翰所为，则橘林中诗，本自无多。去此，遂空冀北之群矣。出《渔隐丛话》渔隐者，续溪胡待制长子，名仔。寓居吴兴，自号苕溪渔隐。郡西北黄山，有三十六峰，与宣池接境。岩岫秀丽可爱，仙翁释子多隐其中。山有汤泉，色红，可以澡瀹。刘宜翁尝游焉，题诗寺壁，有曰：“山有灵砂泉色红，涤除身垢信成功。不除身上无明业，只与山间众水同。”宜翁名谊，元丰间，自广东移江西，皆持使节，疏议新法，勒停。或云宜翁晚得道不出，东坡绍圣所与书可见矣。谊疏云：“自唐朝庸调法坏，五代至皇朝，税赋凡五增其数矣。令又大更张，不更其本。敛愈重，民愈困，为害凡十。”又言：“变祖宗法者，陛下也。承意以立法者，安石也。讨论润色之者，惠卿、曾布、章忄享之徒也。”其语激切深至。内批云：“谊张皇上书，公肆诞谩。上惑朝廷，外摇众听，可特勒停。”《广录》天禧二年，尚书员外郎舒雄，序职方曹公诗云：近世诗人之作，多陷轻巧雕刻，大丧风雅。惟君之诗，立意措辞，以平澹雅正为本，浑金璞玉，得于自然。其体致高远，有王右丞、孟处士之风骨。如《赠渔父》云：逍遥五湖上，活计一竿头。《览金员外岳诗集》云：却为吟新句，不成弹古琴。《喜友人过隐居》云：旋妆松上雪，来煮雨前茶。《山居书事》云：云生枕上藤床冷，火迸炉中药鼎香。此深到古人之趣也。政和间，葛胜仲来宰休宁，得其诗而读之，谓句法隽逸，又谓属辞精深。且知公以经术德义，高蹈州里。与潘魏二徵君和靖林居士篇什，尝相往来，每慨叹之，而恨不及见也。公名汝弼，字梦得，自号松萝山人云。
　　【爱日斋丛抄】
　　杜诗结语多用安得二字，《洗兵马》云：安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。《石笋》云：安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。盖全法《大风歌》安得猛士兮守四方，岂小力量敢道哉！不惟此尔，《遣兴》云：安得廉颇将，三军同晏眠。《喜雨》云：安得鞭雷公，滂沱洗吴越。《天表行》云：安得如鸟有羽翼，托身白云还故乡。《光禄阪行》云：安得更似开元中，道路只令多拥隔。《茅屋为秋风所破歌》云：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。《王兵马使二角鹰》云：安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。《晚登氵襄上堂》云：安得随鸟翔，迫此惧将恐。《昼梦》云：安得务农息战斗，普天无吏横索钱。《早秋苦热》云：安得赤脚蹬层水。《后苦寒》云：安得春泥补地裂。《同谷县歌》云：安得送我置汝傍，多壮语也。曾见诗话称陈无已诗：寒巷闻惊犬，邻家有夜归，较之刘长卿：柴门闻犬吠，风雪夜归人。本非蹈袭。郑毅夫草富相制有诗云：中使传宣内翰家，君王令草侍中麻。紫泥金印封题了，红烛才烧一寸花。近赵汝谈诗：宫井城鸦欲动时，春猿梦断北山移。揽衣拟草归田赋，犹是金莲烛半枝。郑矜敏捷，赵乃思退，辞致各清丽。《侯鲭钅录》记郑侠上书事作，悉治平时往还厚善者，侠家搜得晏叔原与侠诗云：春风自是人间客，主张繁华得几时。裕陵称之，即令释出。余闻刘潜夫端明《少年落梅诗》云：东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。遂得罪。比兴似不相远，所遭乃自两途也。陶诗：结庐在人境，而无车马喧。少陵《东楼诗》：虽有车马客，而无人世喧。就古语一转，正使事之法。如《庄子外篇》：忘足屦之适也，忘要带之适也。东坡《九日》云：要适忘带，足适忘屡。却乍读似与庄子意别，亦是不为古事所使也。荆公诗多举正观，盖追怀盛时，托兴前代。使后来读之如少陵武德开元际，苍生岂重攀，可悲矣！《叹息行》云：官驱群囚入市门，妻子恸哭白日昏。市人相与说囚事，破家劫钱何处村。朝延法令亦宽大，汝罪当死谁为冤。路傍年少叹惜汝，正观元元之子孙。《河北民》云：生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事戎狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老少相携来售南。南人丰年自无食，悲愁白日天地昏。路傍过者无颜色，汝生不及正观中。斗粟数岁无兵戎。伤今思古之义具焉。又其诗曰：欢乐欲与少年期，人生百岁常苦迟。白头宝贵何所用，气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿，生在正观开元时。斗鸡走马过一生，天地安危两不知。此意虽寓辞，若少过矣。使生太平盛世，得为谨厚君子，顾不可乐哉！比见石九成文诗云：忽思往事三代前，今有罪者亦可怜。与《叹息行》意近。《荆溪集》中有云：嗟汝建隆元元之子孙。为绍定己丑秋，天台水灾而作，亦用荆公语。其声愈悲矣！李伯玉缜汉，老参政之子，号万如居士，有《梅花百咏》，後莆田林子真同子常合赋《梅》十绝句。刘潜夫端明喜其有志，为和韵至十叠。或以伯玉诗呈刘公，公拟异日当效李体，别课百首，不果作，二林遂成《百梅卷》。刘公题其後，有云：和篇叠叠逼衰陈，肯犯齐梁一点尘。一时骚人名士相踵用韵，刘公亦云：或缙绅先生，或江湖社友，体制各异。出而用世者，其言浏丽。处而求志者，其言高雅。余巾袭至今集中可见者，盖以赋诗答之，及题识之语略存姓名，抑扬间亦寓焉：如建阳魏司理定清、仙溪陈迈高则，皆称其铸词押韵用事；黄户曹祖润和在诸人後，无一句一字相犯。特记其警策，终云：“小哉荀令香三日，甚矣桓公臭万年”之句，虽老夫亦避三舍：户曹之族父珩，亦继作，则以其首首不相犯，句句皆自锻，若粹众长，倩他手而成，亦摘奇记之；清漳江咨龙，东陇徐用虎，晚和者，谓篇篇有新意，若自倡首，且别为义疏。刘公复有答以诗者，并举其概：於林知录仲嘉云：直须着意描香影，和靖宗人合咏梅；于吴尧云：即今同社余千首，当日孤山止一联；于赵志仁监薄时愿仲白之子云：诗至山中不可加，郎君吟笔又名家。山中，仲白别号；于何谦云：字字追还水部公，篇篇压倒后村翁；于方司法元吉云：处士骨寒谁得髓，老夫鼻塞尚闻香，请君摘出惊人句，玉箫横吹入乐章；于方监镇楷云：百首初成六十余，朝涂莫改费居诸；于王教景长云：盘屈高才入短章，卷中字字挟冰霜。直探宝藏珠盈掬，倒泻金茎露浣肠；于三山林天麒云：不敢袖归防电取，殷勤反璧锦奚囊；于方至贡元云：贫儿篱下看花窠，曾见千枝玉雪麽。画得逃禅三昧少，诗如无住一联多；于方蒙制干云：出香影外别商量，尽撷精英发秘藏。难把微酸谐众口，只消一白赛宫妆；于陈王廷判官云：抹黛村眉嫌丑怪，约黄宫额费妆涂；于袁卿相子云：百篇端可补诗亡；于总管陈汝一云：和者肩摩似堵墙，君侯殿后独轩昂。集中不著酬答，而尝和韵者，当复几人矣。《梅》绝句以十计，维扬公济蟠通守钱塘，赋此，东坡和之。再《剑南诗》亦两赋。十十而百，李民之后，莆田唱酬为盛。读东坡诗：天形倚一笠，地势转两轮。五霸之所连，毫端木妻一尘。功名半幅纸，儿女浪苦辛。所见者，其超然万有之表，较韩诗：下视禹九州，一尘集毫端。遨嬉未云几，下巳亿万年。问有夸夺子，万坟厌其巅。此更壮伟矣。又如：我行西北隅，如渡月半弓。登高望中原，但见积水空。又：我观大瀛海，巨浸与天永。九州居其间，无异蛇盘镜。空水两无质，相照但耿耿。此老眼目如许广大，收拾句语中，决非小力量也。少陵《登慈恩寺塔》：俯视但一气，焉能辨皇州。亦此类。欧阳公《玩月》云：天刑积轻清，水德本虚静。云收风波止，始见天水性。澄光与粹容，上下相涵映。乃于其两间，皎皎挂寒镜。却是先得东坡《鉴空阁》诗意度。张季长纟寅，赋梅自序云：余往岁和任子渊《梅花》诗有云：梦随影瘦溪横月，诗与香深竹拥门。子渊喜曰：新语也。又和张惠之诗云：有月婵娟来伴住，无人寂寞为谁香。薛元发屡相叹曰：清语也。后在双峰戏和陈齐正诗云：醉馀钗拥横枝睡，梦破香随浅笑来。查元章偶见之，笑曰：韵语也。举酒相饮。今十数年矣。子渊、元发、元章皆下世，念之怅然，久不复为梅赋诗。徘徊月庭，双树盛开，幽香袭人。偶成一章刻琢之词，不能复为子渊元发所称。而绮靡之习，亦不能复为元章所笑。老怀真如止水也。诗曰：向来懒不赋梅诗，禅榻忘机鬓已丝。月户忽逢双玉立，春风又叹一年期。楼高缥缈明霜影，竹冷横斜浸雪枝。尚笑闻尘除未尽，暗香犹着梦魂知。今《剑南集》有《次韵张季长梅诗》：倚桥临水似催诗，戏伴鹅黄上柳丝。万里西湖惊日断，二年东阁忆幽期。插瓶直欲连全树，簪帽凭谁拣好枝。一味凄凉君勿叹，平生初不愿春知。务观在蜀，与张厚善。暮年犹怀之不已，间寓于篇什。起修史时，且欲引类，不果。或云：李季章参政其土胥也。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹，坡诗也。寒藤老木被光景，深山大泽皆龙蛇。鲁直诗也。古今描写月物影，有此入神之笔。陆务观诗：鸭绿桑乾尽汉天，传烽自合过祁连。功名在子何殊我，惟恨无人快着鞭。用此视世间事，稍恢廊矣。文公《答陈同父逢时报主之说》有云：就其不遇，独善其身、以明大义于天下。使天下之学者，皆知吾道之正而守之，以待上之使令。是乃所以报不报之恩者，亦岂必进为而抚世哉？佛者之言曰：将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。而杜子美亦云：四邻耒耒吕出，何必吾家操。此言皆有味也。今观陆诗，用意不大相远。书曰：人之有技，若己有之。推此心庶几焉？功名在子，何异我躬。《东坡诗话》。林肃翁《序乐轩诗筌》末云：师学之传，岂直以诗，诗又不传，学则谁知，后千年无人。已而已而。后千年有人，留以待之。奈何，噫！是模议舒元舆之作耶？盖元舆玉篆铭曰：斯去千年，冰生唐时，冰复去矣。后来者谁？后千年有人，谁能待之？后千年无人。义止于斯。呜呼！主人为吾宝之。洪景卢所谓有不可名言之妙者，感今怀古，此意多矣。东方朔云：往者不可及兮，来者不可待。严忌云：往者不可攀援兮，来者不可与期。王文公《历山赋》云云：曷时亡乎，我之思，令孰见兮，我之悲。呜呼已矣兮，来者为谁？不若柳子厚诗：谁谓后来者，当与此心期。犹有以启来世无穷之思，否则夫子何以谓焉知来者之不如今也？昌黎《咏笋》：成行齐婢仆，环立比儿孙。栾城：凌霜自得良朋友，过雨时添好子孙。亦谓笋也。《周礼大司乐》孙竹之管，注云：竹枝，根之未生者，疏言：若子孙然。荆公“篱落生孙竹”，正用此。东坡：槟榔生子竹生孙，自注海南勤竹。每节生枝如竹竿大，盖竹孙也，则别一种竹。《题竹阁》：苍然犹是种时孙。是以竹之后出者为孙。又谓：儿子森森如立竹，此因子孙之盛比竹也。退之《猛虎行》：猛虎虽云恶，亦皆有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。身食黄熊父，子食赤豹。择肉于熊豹，肯视狐与狸。此言虎恃俦类之盛，百兽畏服，因得逞其大毒，微细不足充吞噬；正昼皆谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。朝怒杀其子，暮还食其妃。匹侪四散走，猛虎还孤木妻。此言虎恃其威力，以毒俦类，至于孤危。先食熊豹之父子，而终自食其妃与子，凶祸之应也；狐鸣门四旁，鸟鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来携其头。此言虎已失俦类，狐鸣鹊噪而猴入穴。可食之熊豹，亦得搏噬之，但能悲啼而已。向之暴恶安在哉？以猛虎虽云恶，起至此云：谁云猛虎恶，威力不足恃，如是；猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。此终言虎之恶极矣。失其俦类，取死宜也，当其纵暴，何有于物？一旦索然，求免无所。彼恶之不及虎也，可以孤立自肆哉？故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。此又言人于所厚者薄，无所不薄，实致祸之道。虎坐失其俦类，遂以杀身。人苟弃其亲故，乌能自存？始云亦皆有匹侪，中云匹侪四散走，末云虎坐无助死，一篇照映处，义主风刺。谓为李宗闵作。或辨其非是，胡邦衡有诗云：夜读文公《猛虎》诗云：何虎死，忽悲啼。人生未省向来事，虎死方羞前所为。昨日犹能食熊豹，今朝无计奈狐狸。我曾道汝不了事，唤作痴儿果是痴。必有为而述此。如少陵诗：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。韩诗详著寡助之祸，杜诗直寓失势之戒，当互观以为世劝。《梦溪笔谈》记商洛间兵官赋诗云：人生必无累，何必买山钱。遂投檄去，颇类坡词：不如归去。二顷良田无觅处。归去来兮，待有良田是几时。近如徐子诗乃云：俸余宜辨买山钱，却买端州古砚砖。依旧被梁驱使在，买山之事定何年。荆公《兼并》一诗，人议设青苗法，夺富民之利，实本于此。其诗云：三代子百姓，公和无异财。人主擅操柄，如天之斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。俗吏不知方，掊克乃为材。俗儒不知变，兼并可无推。利孔至百出，小人私阖开。有司与之争，民愈可怜哉。是其意虽主抑兼并，而又不欲官争民利。如《寓言》诗：昏丧孰不供，贷钱免尔萦。耕收孰不给，倾粟助之生。物嬴我收之，物窘出使营。后世不务此，区区挫兼并。此正公所主新法，而乃以挫兼并为非，二篇首尾已似异。又《发廪》诗云：先王有经制，颁赍上所行。后世不复古，贫穷兼主并。非民独如此，为国赖以成。筑台尊寡妇，入粟至公卿。我尝不忍此，愿见井地平。要其立法，岂乐于病民？特欲自上制其贫富，使之稍均，豪强无以擅威福耳。古制甚难复而易弊，徒为感世变者深訾也。又如《酬王詹叔奉使江南，访茶法利害诗》：岂尝榷其子，而为民父母。《收盐》诗：一民之生重天下，君子忍与争秋毫。意尤测然者。或谓张景温榷解盐之类。公卒主之，顾不计民情何如哉，前辈论之悉矣。公诗云：读书谓已多，抚事知不足。坡诗亦云：书生若信书，世事仍臆度。当时一快意，事过有余怍。吁，书何罪也？柳子厚云：信书成自误，经事渐知非。更尝之余，能发此意，即善矣。昌黎《题楚昭王庙》：丘园满目衣冠尽，城阙连云草木荒。犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。感慨深矣。苏冷然《洞金陵》诗：龙光寺里只孤僧，去武湖如掌朴平。更上鸡笼山上望，一间茅屋晋诸陵。末语惨然类韩公。少陵《除架》《废畦》诗，各存兴寄。《除架》有功成者退之意，而秋蚕莫雀则不悟盛衰者也。《废畦》有物穷则剥之意，而悲君白玉盘，谓时则贱可贵盛。一夫为足惜，注诗有又别取义。半山便遣能参透，犹有唐人是一关。诚斋杨庭秀诗也。一关殆言一膜之隔，未尽透彻者。又有《送彭元忠》诗：学者初学陈后山，霜皮晚尽山谷寒。近来别具一只眼，要踏唐人最上关。此殆杨庭秀学诗法，故数以为喻。文公《报巩仲至帖》云：来喻所云：嗽六艺之芳润，以求真澹。此极至之论。然恐亦须先识得古今体制、雅俗、乡背，仍更洗涤得尽肠胃间夙生荤血脂膏，然后此语方有所措。如其未然，窃恐秽浊为主，芳润入不得也。近世诗人正缘不曾，透得此关，而规规于近局，故其所就皆不满人意，此之云关，当异乎杨之说，正为学诗者设。如半山之视唐人，直论向上一关尔。《宛陵集》中《赋石昌言白鹘图》诗：双睛射空眼角耸，筋爪入节条垂。翅排霜刀毛缀甲，雪色愁突秋云披。当时始得不知价，朝发海东夕九嶷。世为奇俊玩不足，夺质移神归画师。而今推尚深堂上，燕雀屏绝宁来窥。画师黄筌出西蜀，成都范尹能具知。范云筌笔不敢次，自养鹰鸟观所宜。毛植立各有态，剜奇剔怪乃肯为。寻常饲鹰多捕鼠，捕鼠往往驱其儿。其儿长大好飞走，其孙卖鼠迭又衰。范君语此亦有味，欲戒近习无他移。此即事垂戒，异夫品藻丹青之作。题下自注得黄荃事于景仁。按《东斋记事》：黄筌，黄居居宝，蜀之名画手也，尤善为毛翎，其家多养鹰鹘，观其神俊，以模写之，故得其真。后子孙有弃其画业，而事田腊飞放者，既多养鹰鹘，则买鼠以饲之。又其后，世有捕鼠为业者，其所置习不可不慎。人家置博奕之具者，子孙无不为博奕。藏书者，子孙无不读书。置习岂可以不慎哉？予尝为梅圣俞言。圣俞作诗以纪其事，盖即前诗也。蜀公晚年得谢，始追述馆阁，如来故事遂亦且载，当以为宛陵诗笺。诗之六言，古今独少。洪氏云：编唐人绝句七言七千五百首，五言二千五百首，合为万首。而六言不满四十，信乎其难也。后村刘氏选唐宋以来绝句，至续选始入六言。其叙云：六言尤难工。柳子厚高才，集中仅得一篇。惟王右丞，皇甫补阙，所作妙绝今古，学者所未讲也。使后世崇尚六言自予始，不亦可乎？又云：六言如王介甫、沈存中、黄鲁直之作，流丽似唐人，而妙巧过之。后有深于诗者，必曰翁之言然。又云：野处编六言，终唐三百年，止得三十余篇。予于本朝得七十篇，倍于唐矣。今后村集中多六言，事偶尤精，近代诗家所难也。萧氏《文选》叙有云：自炎汉中叶，厥途渐异。退之传有在邹之作降将著河梁之篇，四言五言，区以别矣。又少则三字，多则九言，各体互兴，分镳并驱。又云：三言八字之文。注者谓韦孟传楚元王孙代作四言诗讽王自此始。李陵降匈奴，苏武别河梁上，作五言诗自此始。三字起夏侯湛，九言出高贵卿公，三言谓汉武《秋风辞》，八字谓魏文帝《乐府诗》，独不著古有六言七言者。项平父说诗句二言至八言，以我姑酌彼金为六言。按《文章缘起》，又始于汉大司农谷永。予观嵇叔夜有六言诗十首，视唐人体制固异矣。东坡赋柱杖必以声言之，如《柳真龄钅夷柱杖》云：忽闻铿然爪甲声。又绝句：莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。《和文与可洋川园林》：桥下龟鱼无数在，识君柱杖过桥声。昔少陵《桃枝竹杖引》固已云：出入爪甲铿有声，于钅夷杖尤佳。少陵：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。退之《送温处士赴河阳军序》解得空字明白，《序》云：伯乐一过冀北之野，而马群遂空矣。冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安得空其群邪？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。便如少陵《天育骠骑歌》：如今岂无腰与骅骝，时无王良乐伯死即休。在退之《系说》云：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。是非少陵句。中笺释字。鲁直还家诗：系船三百里，去梦无一寸。当用《范史》杨伦语。伦为将军梁商长史，谏诤不合，出补常山王傅，病不之官。诏书催发，伦曰：有留死一尺，无北行一寸。《三国志》《司马法》将军死绥。注：王沈《魏书》云：绥，却也。有前一尺，无却一寸。梁马仙王卑曰：有留死一尺，无却生一寸。今蜀本《黄诗外集注》於此句略之。昔贤著作，非必有意於古事，自尔语合。凿释者，揣度不流於凿，则简矣，故难。陈去非云：忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。吕居仁云：忽见云天有新语，不知风雨对残书。静中置心，真与见闻无毫膜隔碍，始得此妙。吕文靖《题天花寺》云：贺家湖上天花寺，一一轩窗向水开，不用闭门防俗客，爱闲能有几人来。曾文清题其意，大师房云：头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事缶卢烟起，不用关防俗子来。两诗韵同，意亦合。视荆公：我已暮年专一壑，每逢车马便惊猜。气象广窄可之。《颖川集》《吴冲卿大夫秦国挽诗》有云：见夫成相业，听子得忠臣。自注夫人，长子起居昔将论事，以南迁之忧况於夫人，夫人以当官许焉。《吕紫微诗话》以为孔毅甫学士建中靖国间作，以见夫人为赞夫，亦云其子传正安诗。绍圣初，以左史权中书舍人。欲论事，惧亲老未敢。夫人闻之，促其子论列，由此遂贬。夫人不以为恨。复注，诗乃苏子由作，盖误指为毅夫矣。按绍圣初，子由必策题引喻失当罢政。吴权中书舍人命词有文学，风节天下所闻。及原诚终是爱君之语，罢起居郎，又以为给舍附吕汲公，与子由谪监光州盐酒税，再窜连州。初，章复官，将召用，吴不书黄，既相必追仇也。然去国本坐行子由责词。苏公注将论事，或概言立朝时，诗话遂证其由此迁谪也。昔梅圣俞《挽齐国长公主》云：每令夫结友，不为子求郎。论使事之工，则此胜。李商隐诗：夕阳无限好，只是近黄昏。足以戒盛满，而意似迫促。程子云：未须愁日暮，天际是轻阴，悠然无尽之味，诗家未能及。陈无已《放歌行》。鲁直以为顾影徘徊，炫耀太甚。予谓不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明，诚太炫耀；说与旁人须早计，随时梳洗莫倾城。亦即感悔矣。老杜“不嫁惜娉婷”，五字，无巳炫其词也。《后村诗话》云：世称朱庆余“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”之句，却不入选，岂嫌其自鬻耶？无已措意偶类此，用鲁直法评唐人故亦通。皇甫冉云：借问承恩者，双蛾几许长。语独含蓄。谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。乐天《放柳枝》答刘梦得诗也。诚斋扬氏乃有“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”之句，得非默阅世变中有感伤，此静中见动意。《王直方诗话》：东坡平日最爱乐天之为人，故有诗云：我甚似乐天，但无索与蛮。又：我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳花。又：它时要指洛阳人，知是香山老居士。又：定似香山老居士，世缘终浅道根深。而坡在钱塘，与乐天所留岁月略相似。其句云：“在郡依然六百日”者是也。《洪氏三笔》论苏公责黄州，始称东坡居士。其意盖专慕白乐天。白公有《东坡种花》诗，《步东坡》诗，《别东坡花树》诗，皆为忠州剌史时作。苏公在黄，正与白公忠州相似。因忆苏诗《赠写真李道士》云：知是香山老居士。《赠善相程杰》云：我似乐天君记取。《送程懿叔》云：我甚似乐天。《入待迩英》云：定似香山老居士。而跋云：乐天自江州司马，除忠州刺史。旋以主客郎中知制诰，遂拜中书舍人。某虽不敢自比，然谪居黄州，起知文登，召为仪曹，遂添待从。出处老少，大略相似。庶几复享晚节闲适之乐焉。《去杭州》云：出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。序曰：平生自觉出处老少，粗似乐天。虽才名相远，而安分寡求，亦庶几焉。则坡之名，非偶尔暗合也。《盖公杂志》亦称苏公不轻许，何独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章，皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，於物无著，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起於乐天忠州之作。予因诸说之作而考之。东坡之慕乐天，似不尽始黄州，《吊海月辨师》云：乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人。杭时作，已有慕白之意矣。坡诗注：卢子《逸史》，会昌元年有南客飘至大山，有人引至一处。见道士坐大殿曰：此蓬莱山也。宫内院宇数十，而一院扃锁曰：此白乐天宫，乐天在中国未来耳。乐天闻之，遂作《答客说》诗：海山不是吾归处，归则应归兜率天。又《与果上人》诗：不须惆怅从师去，先请西方作主人。观引用此事，知其已慕白也。守胶西《和张子野竹阁见忆》云：柏堂南畔竹如云，此阁何人是主人。但遣先生披鹤敞，不须更画乐天真。或谓此自属之子野。元《经宴赐御书乐天紫薇花绝句》，又不独公以此自拟也。《记韩魏公醉白堂》，以所得之厚薄浅深，孰有孰无，较勋名富乐之不同，而以忠言嘉谟效於当时，文采表於后世，死生穷达不易其操，道德高于古人为同。迨其自处，则谓才名相远，不敢自比。而以由谪籍起为守，登侍从，岂出处老少，晚节闲适，安分寡求为同。若乐天声伎之奉，固魏公所无。坡后赋朝云：不似杨支别乐天，岂诚过之戏言也。况已云：但无素与蛮矣。子由暮年赋诗，亦谓：时人莫作乐天看，燕望端能毕此身。自注：乐天居洛阳日，正与予年相若，非斋居道场，辄携酒寻花游赏泉石，略无暇日。予性拙且懒，杜门养病，已仅十年，乐天未必能尔也。或当日又以乐天称子由。香山一老，而两苏公共之。子由《读白集五绝句》，极论所处同异。今尽抄其诗云：乐天梦得老相从，洛下诗流得二雄。自笑索居朋友绝，偶然得句共谁同。乐天得法老凝师，后院犹存杨柳枝。春尽絮飞余一念，我今无累百无思。乐天投老刺杭苏，溪石胎禽载舳舻。我昔不为二千石，四方异物固应无。乐天引洛注池塘，画舫飞桥映绿杨。洪水隔城来不得，不辞策杖看湖光。乐天种竹自成园，我亦墙阴数百竿。不共伊家斗多少，也能不畏雪霜寒。徐师川《题双庙》云：向使不死贼，未必世能容。楼大防评，不惟自巡远以来，未有此论，盖亦隐永乐之痛。黄鲁直亟称之。师川乃德占禧之子，德占以给事中计议边事，没于兵。吕居仁亦有《双庙》诗云：念公不量势力微，本自不辱国士知。大厦又非一木支，何必如此感慨为。往昔开元全盛时，公胡不念鲂鱼归。亦不往吊湘江垒，死后声名何足奇。其论稍异，识者当别会意。陈唐甫治园池为柏屋三间，名曰抱膝。叶正则有《抱膝斋》诗二首，其一云：昔人但抱膝，将军拥和銮。徒知许国易，未信藏身难。功虽愆岁晚，誉已塞区间。今人但抱膝，流俗忌长叹。儒书所不传，群士欲焚删。讥诃致囚，一饭不得安。珠玉无先容，松柏有后艰。内窥深深息，仰视冥冥翰。勿要两髀消，且令四体胖。徘徊重徘徊，夜雪埋前山。其二云：音骇则难听，问骇则难答。我欲终言之，复恐来尊沓。培风鹏未高，弱水海不纳。匹夫负独志，经史考离合。手捩二千年，柔条起衰飒。念烈倘天回，意大须事匝。偶《然不施用，甘尽斋中榻。宁为楚人弓，亡矢任挽踏。莫作隋侯珠，弹射坠埃土盍。陈君举有《寄题抱膝亭诗》。稻梁不难谋，轩冕亦易得。胡为抱膝翁，恻恻复恻恻。秋风堕碧梧，凤鸟去无迹。愁吟草际蛩，儿女泪盈臆。忽然一长啸，孤响起空寂。令人识雅颂，一唱三叹息。室庐在路傍，耕凿在民籍。行人听笑语，雅子共眠食。读书果何罪，鬓发又半白。此意太劳劳，此身长抑抑。抱膝且不可，出门更何适。但勿问门外，蓬蒿若千尺。同甫复因书求题咏于文公，有云：正则为《抱膝吟》二首，君举作一首，词语甚工。然犹说长说短，说人说我，未能尽畅抱膝之意也。同床各作梦周公且不能学得，何必一一论到孔明哉？亮又自不会吟得，使此耿耿者无以自发，秘书高情杰句横出一世，为亮作两吟。其一为和平之音，其一为悲歌慷慨之音。使坐此屋而歌以自适，亦如常对晤也。去仆已别赍五日粮，令在彼侯五七日不妨。千万便为一作。文公辞之曰：抱膝诗以数日修整破屋，扶倾补败，丛冗细碎，不胜其劳。无长者池台之胜而有其扰，以此不暇致思，留此人等侯数日，竟不能成。且令空回，伺旦夕有意思，却为作，附便以往也。二公诗皆甚高，而正则摹写尤工，卒莫致意尤笃，令人叹息。所惜不曾向顶门上下一针，犹落第二义也。又因书促之云：许作《抱膝吟》，须如前书得两篇可长讽咏者，不必论到孔明抱膝长啸。各家园池，自有各家景致，但要得语言气味深长耳。又辞之云：抱膝吟亦未遑致思，兼是前论未定，恐未必能发明贤者之用心，又成虚设。若于此不疑，则前所云者，便是一篇不押韵、无音律底好诗，自不须更作也。盖是时，问答义利王伯之论已寝异，故云前论未定，他日求之不已。其书有云：连书求作《抱膝吟》，非求秘书妆撰而排连也。只欲眼前写景物，道今昔之变，一为和平之音，一为慷慨悲歌，以娱其索居野处耳。信手直写，便自抑扬顿挫，何必过于思虑以相玩哉？去奴留待几日尽不妨，愿试作意而为之。则又辞之曰：抱膝吟久做不成，盖不合先寄陈叶二诗来，田地都被占却，教人无下手处也。况今病思如此，是安能复有好语，道得老兄意中事耶？其后犹徵促甚力，而文公答语有云：抱膝之约，非敢食言，正为前此所论未定，不容草草下语。须伺他时相逢弹指无言可说，方敢通个消息。但恐彼时又不须更作这般闲言语耳。自淳熙乙巳有请，迨绍熙癸丑，几十年汔不许。如晚诺陆务观老学庵铭，亦不复肯作。先儒语默间，各有剂量也。渊明五子俨、俟、份、佚、佟，《责子》诗曰：白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸毛。阿舒已二八，懒惰固无匹。阿宣行志学，而不受文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。黄鲁直云：观渊明此诗，想见其人慈祥戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而愁叹见于诗尔。又云：杜子美诗：生子贤与愚，何其挂怀抱，子美困顿于三川，盖为不知者诟病。又往往讥议宗文宗武失学，故聊解嘲。其诗名曰《遣兴》，可解也。俗人便为讥病渊明，所谓痴人前不得说梦也，按东坡诗云：我笑陶渊明，种秫二顷半。妇言既不用，还有责子叹。苏公肯亦效痴人说梦耶。予谓渊明《和郭主簿》诗：弱子戏我前，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。时当初有俨也。又诗《命子》：嗟予寡陋，瞻望弗及。顾惭华鬓，负影只立。三千之罪，无后其急，我诚念哉，呱闻尔泣。卜云嘉日，占亦良时。名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在慈。尚想孔亻及，庶其企而。厉夜生子，遽而求火。凡百有心，奚特于我。既见其生，实欲其可。人亦有言，斯情无暇。日居月诸，渐免于孩。福不虚生，祸亦易来。夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉。盖所谓阿舒者，先长而名之，末语正近责子意。非不教子，其成否则天也。此所以为渊明之达。在彭泽送一力，助其子薪水之劳，《与俨等疏》有云：吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必眙俗患。亻黾亻免辞世，使汝等幼而饥寒。汝辈稚小家贫，每役薪水之劳，何时可免。念之在心，若何可言。则如俨辈，固能服劳家事，特学业未可知尔。观《遣力给其子》则云：此亦人子也，可善遇之。《戒俨等同居同财》则云：汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。岂任其自为贤愚者。《责子》诗聊洗人间誉子癖，少陵东坡亦戏言之，非不知渊明也。元稹《过华清宫》诗：白头宫女在，闲坐说玄宗。退之《过连昌宫》诗：宫前遗老来相问，今是开元几页孙。各有意味。《剑南诗》中亦云：舍北老人同甲子，相逢挥泪说高皇。《雉带箭》诗：原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百馀尺，红翎白钅族相倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。先儒云：此写物之妙。令读者，如当时周旋其间以为快。或评《汴泗交流》诗铺叙击之状同。杨庭秀《木犀》诗：系从犀首名干木，派别黄金字子金。后《鹤山集》亦赋此花云：
　　虎头点点开金粟，犀首垒垒佩印章。明月上时疑白傅，清风度处越黄香。集古人姓字为对偶。又自注：顾虎头善画，金粟用之正佳，犀首配虎头愈工，而诚斋诗句，殆为花补传也。近时江湖诗选，有《可山林洪》诗：湖边杨柳色如金，几日不来成绿阴。人多传诵却似梅《宛陵》：不上楼来今几日，满城多少柳丝黄。《晃氏客语》记欧公云：非圣俞不能到《剑南》《蒿》中《闻蛙》诗：虽成两部乐，恨失一编书。与鲁直几两屐，五车书，咏物之工，略同机杼。识者但评其高下尔。少陵《羌村》第三诗：群鸡正乱斗，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻扣柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾木盍浊复清。苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。又《赠卫八处士》诗：人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄梁。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。艰难之时，道情离合，莫详于二诗。一为客至而作，一为访旧而作。论步骤有相合处，乃其次也。《羌村》诗或以之比渊明《饮酒》诗中语，然如：清晨闻扣门，倒裳往自开，问子为谁与，田父有好怀。壶浆远见侯，疑我与时乖。其为闲暇，非少陵所能得者。玉川子《月蚀》诗，四方五星，以及蚩尤枉矢。辞而责之，不若诗《大东》后二章，历举牛女天毕，东启明，西长庚，南箕，北斗，以寓叹恨之情。古人造作，各存法度，考索具见。今但讶其怪放而已。退之《三星行》却正用《大东》语。东坡初在杭，赋吉祥寺，谓：人老簪花不自羞，花应休上老人头。后在胶西《答陈述古》绝句，乃：城西亦有红千业，人老簪花却自羞。距在杭时五六年，意态遽不同。遂及前诗言之，未必不感吉祥旧游也。退之自云：今日无端读书史，智惠只足劳精神。荆公遂谓：力去陈言夸未俗，可怜无补费精神。不知先已悔之矣。又直用退之“可怜无益费精神，有似黄金掷虚北”之句。退之此语，为崔立之作，盖讥其投赠之多，非若前感春诗中十四字，乃欺已也。刘彦冲亦云：文章固自有机杼，戏事岂足劳心神。《西清诗话》记二诗，其一《方泽阻风》绝句云：江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。谓其人不以文艺名世，而诗语惊人如此。予记《剑南集》《采莲》绝句云：云散青天挂卜玉钩，石城艇子近新秋。雾鬟风鬓归来晚，忘却荷花记得愁。方诗先出，末句一转偶同，各以意胜。折得荷花浑忘却，空将荷叶盖头归。见《唐绝句》。老杜《古柏行》，刘平国尝评之云：落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直元归造化功。我踞得其地，烈风虽多亦何畏？藉曰天之杌我，神明固亦扶持之。然所以可扶持者，则亦以元来根本有此正直尔。今此古柏禀於天者既异凡物，又踞得其地，其视鸾凤也，鸱号鸟也，蝼蚁蛟龙也等，是巢穴中一物。其去其来，於我何择，亦於我何有？子美末章“苦心岂免容蝼蚁，香叶终轻宿鸾凤”之句，似未免小小计较，切恐不足以见古柏之大。予详其义，若谓其心坚苦，未免受小人之侵凌。虽不遇，而流芳余阴，犹为善类之所依归，据是言之，何病乎树之大，而疑其计较？苟以鸾凤、鸱号鸟、蝼蚁、蛟龙，皆巢中一物，任其去来，为大则一无拣择，宁不失断制之义，而有类乎兼爱。赵注以蝼蚁喻小人是矣。又以公自况，终接鸳鸾之侣，释下句，理未通。且分此又为三节，自“孔明庙前有老柏，”指夔州孔明庙之柏。自“忆昨路绕锦亭东，”追言成都先主庙之柏。自“大厦如倾要梁栋，”才言两处之柏起意，以嗟大材之人，且自况其身。今就其说。则此因夔州之柏，而思成都之前庙，云“君臣已与时际会，”故应之“先主武侯同宫”。古祠乔木，视共存也。想孔明之遇合，见其大也。兴大才之不用，以彼遇合而重不用之恨，由其不用，而后知如蜀君臣际会之盛，难得也。志士幽人莫怨嗟，不哀不怨，尤古诗法。李方叔云：或谓子美作此诗，备诗家众体，非独形容一时君臣相遇之盛。亦所以自况，而又以闵其所值之时，不如古也。东坡《秋怀》诗：苦热念秋风，常恐来无时，及兹遂凛凛，又作徂年悲。即补《洞仙歌》结语。荆公有云：少年不如秋，喜闻西风生。老大多感伤，畏此蟋蟀鸣。又少陵老去悲秋之意。而又一诗云：少年见青春，万物皆妩媚。一从鬓上白，百不见可喜。述壮老异情处，犹前诗也。俗言宰相客位可纳凉，以炎暑有所不避也。余义夫帅蜀，题客次春帖云：老子也曾来伺候，诸公聊复忍须臾。上句因采盘谷序语，下句晋人事。又本东坡《客位假寐》诗：谒入不得去，兀坐如枯株。岂惟主忘客，今我亦忘吾。同僚不解事，愠色见髯须。虽无性命忧，且复忍须臾。谢太傅与王坦之，共诣郗超，日晏未得前。坦之欲去，太傅曰：独不能为性命忍须臾耶？坡又略转其意用之。时方通守钱塘，是严事上官，贤达不废，边岐伯论候气曰：如待所贵，不知日暮。自古人情不相远。
　　【考古质疑】
　　《艺苑雌黄》云：以子美之忠厚，疑若无愧於论交，其《投赠哥舒翰开府》诗云：开府当朝杰，论兵迈古风。先锋百胜在，略地两隅空。羡之可谓至矣。及《潼关吏》诗：哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，谨勿学哥舒。何先后相戾若是，概以纯全之道，亦未能无疵也。《大庆》谓君子论人，瑕瑜不相掩。诗人所作美剌难概言。《左传》隐公十一年存许之事，君子谓郑庄公于是乎有礼。诅射颖考叔之事，君子谓郑庄公于是乎失政刑。二事同年而联书，是非得失不相掩也。周之宣王，当时诗人虽或美之，而或剌之，岂故无定论哉？《云汉》《崧高》诸篇，乃美其所当美。《祈父》《白驹》等作，亦剌其所可剌尔。当子美投赠哥舒也，时方立功，青海吐蕃奔北，当时宠幸莫比，固宜极褒美之辞。异时《潼关吏》诗，乃哥舒失守之后，故有勿学之语。揆之于理，其先后美剌，言各有攸当也。况乎诗人颂美，类多夸辞。观子美《上太常张土自》则曰：相门清议众，儒术大名齐。轩冕罗天阙，琳琅识介圭。《上翰林张土自》则曰：天上张公子，宫中汉客星。紫诰仍兼绾，黄麻似六经。所以推美其兄弟者至矣。盖二子以族望才名，联居华贯，是时皆未有伪命之事。二人，张说子。虽言之溢美，未害也。知此，则投赠歌舒，岂得不推美之乎？李陵善骑射，谦逊下士，甚得名誉。及偾军降虏，陇西士夫深为愧耻。盖才名鼎盛，固难预占其晚节。而末路一蚀，未免有负于初心。则誉于前，而耻于后，亦公论之不可磨灭者。杜公之诗，要美其所当美，剌其所可剌。《苑雌黄》遂以其先后相戾为庇，岂其然乎？《艺苑雌黄》云：昔人文章多以兄弟为友于，以日月为居诸，以子姓为贻厥，以新昏为宴尔，类皆不成文理，虽杜子美韩退之，亦有此病，岂非循俗之过耶？子美云：山鸟山花皆友于。又云：友于皆挺拔。退之云：岂谓贻厥无基址。又云：为尔惜居诸。后汉《史弼传》云：陛下隆于友于，不忍遏绝。曹植《求通亲表》云：今之否隔，友于同忧。《晋史》赞论，此类尤多。《吴氏谩录》谓洪驹父云：此歇后语也。韩杜未能去俗，何耶？予以为不然。《南史》刘湛友于素笃，《北史》李谧事兄，笃友于之情。故渊明诗：一欣侍温颜，再喜见友于。子美盖有所本尔。《大庆》谓古人多使友于。《袁宏论》曰：东海称藩，谦恭之心弥亮。明帝承统，友于之情愈笃。又《晋书齐王修传》：曾无友于之情。则以友于为兄弟，其来久矣。梁简文《善觉寺碑》：居诸不息。杜诗：童联居诸。《别张十三建封》。则居诸，非独韩用之也。又按《晋书?五行志》中何曾云：无贻厥之谋。又《刘隗传》：先君之德弘，贻厥之赐厚。齐谢眺《赐左传启》：金遗其贻厥《艺文类聚》经典门。然则退之所谓贻厥，亦相承用之尔。苕溪渔隐曰：杜诗：旷抟扶，庄子抟扶摇而上者九万里。疏云：扶摇，旋风。抟斗也。今云抟扶，亦是歇后语。然歇后语，苏黄亦有之。苏云：伯时有道真吏隐，饮啄不羡山梁雌。黄云：断送一生惟有，破除万事无过。然黄集此句对偶甚工。后山以为妍而反嗜之，不以为病也。《大庆》观枚乘《七发》云：山梁之餐，豢豹之胎。杨子《法言》云：山雌之肥不曰雉。而枚乘止曰山梁，杨子止曰山雌。则东坡所谓山梁雌者，亦本于此。然史传所谓歇后语，何可胜数。梁武帝《立内职诏》：刑于垂训。周文所以表德。《宋书?衡阳王义季传》：今阳和扇气，播厥之始。一日不作，民失其时。刑于，即友于之类。播厥，即贻厥之比。古人类多用之矣。又观任日方《进梁王笺》曰：经纶草昧，叹深微管。又简文帝《长沙宣武王碑》：微管之风，余芳无绝。宋傅亮宋公修张良广教曰：微管之叹，抚事弥深。又傅亮侍中王公碑曰：体亚黄中道微管。又梁任日方《武帝追封长沙王诏》：道被如仁，功深微管，并见《艺文类聚》。晋齐王攸箴曰：骊姬之谗，晋侯疑申。微管疑申，非歇后语乎？杜笃曰：肇十有二，又曰：朔南暨声。傅亮曰道亚黄中，照邻殆庶王元长作策秀才文：克明之旨弗远，钦若之义复还。晋《应詹传》：陛下宜奋赫斯之威。王融《曲水》诗序：分陕流勿翦之欢，来仕允克施之誉。刘昭《后汉历志注》云：亦深盍各之致。吴筠诗：逶迤摇白团。近观洪丞相隶释博陵太守孔彪碑曰：仁必有勇，可以托六。皆所谓歇后语也。《谩录》又云：唐相郑綮为诗，好歇后句。时人呼为歇后郑五，后之文士不复作歇后体，以其非雅正。独石曼卿因登第覆落，例受三班借职，赋诗云：无才且作三班借，请俸争如录事参。是已。《大庆》观近时稼轩居士。有《卜算子》词一阙，其词虽不雅正，然既作歇后体，又且押韵，亦不易也。《艺苑》又云：须有人年七十余，置侍婢年三十。东坡戏之曰：侍者方当而立岁，先生已是者稀年。得无是类乎？《大庆》谓此非歇后语，当谓之橛头语可也。陆机《改心思赋》：屡抱孔怀之痛。《叹逝赋》：怨具尔之多丧。王融《曲水》诗序：定尔固其洪业。魏文帝《令》曰：耳未闻康哉之歌。安帝《贬乐成侯苌诏》曰：朕无则哲之明。任日方《求荐士诏》亦曰：庶同则哲之明。此皆一律，非橛头语而何？《直方诗话》：荆公始为集句者，多至数十韵。往往对偶，亲于本诗。盖以诵古今人诗多。或坐中卒然而成，始为贵也。其后多有效之者。孔毅父尝集句，赠东坡，次韵云：“羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿雁不易得，便令作对随家鸡”云云。《辶豚斋闲览》谓荆公集句诗虽数十韵，顷刻而就，词意相属，若出诸己如云：翻手为云覆手雨，当面论心背面笑。皆杜诗，上《平交行》，下《莫相疑行》。合两句为一联，而对偶精切如此。《西清诗话》乃谓集句自国初有之，未盛也。至石曼卿以文为戏，于后大著。尝见其《下第偶成》诗云：一生不得文章力，欲上青云未有因。圣主不劳千里召，常娥何惜一枝春？云云。《蔡宽夫诗话》云：世言集句自荆公始，予家有至和中成都人胡归仁诗，已有此作。自号安定八体，不知公尝见与否也？《大庆》观舒王诗集，其集句凡四十余首，如《题金山》一韵，乃四十句，信乎词意相属，如出一已。又《胡茄十八拍》凡十八首，亦皆集句为之。余多绝句。如《怀元度》云：秋水才深八九尺，扁舟陡转疾于飞。可怜物色阻携手，正是归时君不归。《赠长赞善》云：潮打空城寂寞回，百年衰病独登台。谁能得似张公子，有底心时不肯来。《戏僧湛源》云：恰有三百青铜钱，凭君为看小行年。坐中亦有江南客，自断此生休问天。《即事》云：渐老逢春能几回，柴门今始为君开。莫嫌野外无供给，更向花前把一杯。《送张明甫》云：觥船一棹百分空，五十年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。莫不词快而意联，但对偶者少尔。近见《梅花》集句，其中警联若出一手，姑以数绝附见于此：冬至阳生春又来，园林风暖冻痕开，化工清气谁先得？若说高标独有梅。杜甫、罗隐、王履道、邵康节。残雪犹封宿草艹亥，南枝何遽得春来。东君定与花相厚，故遣凌寒特地开。晁无咎、李希声、玉溪张文潜。漏泄春光此一枝，水沉为骨玉为肌。从教腊雪埋藏得，自有清香处处知。廖明略、山谷、荆公、毛泽民。帘巾莫萧萧竹院深，吹香独与我追寻。何人会得东风意？要试平生铁石心。张乖崖、竹轩、东坡、山谷。薄薄仙衣淡淡妆，几时涂额藉蜂黄。偏怜雪里无双艳，更占人间第一香。谢无逸、张籍、周问祖、韩魏公。江南几晚雪漫漫，堪笑癯仙也耐寒。须捻黄金危欲堕，蒂凝红腊缀初乾。韩子苍、陈去非、荆公、林逋。郎官湖上探春回，相与挥毫赋早梅。莫笑吟诗淡生活，为君吟罢一衔杯。李白、范文正公、东坡、林逋。冷冷疏疏雪里春，气清偏觉爽精神。世间无恨丹青手，玉骨水肌画不真。李希声、何明、高蟾、刘厚。竹里横斜一两枝，恼人风味可谁知？愿君采撷纫幽佩，始见清香无尽时。毛达可、陈去非、东坡、杨元素。竹阴松影翠相连，耿耿幽姿伴岁寒。惯负晓霜甘寂寞，结为三友冷相看。陈去非、张文潜、韩忠献、东坡。《落梅》云：正是春容烂漫时，不堪愁笛一声吹。香销色尽花零落，只待青青子满枝。东坡、陈参、乔知己、罗适。《腊梅》云：香蜜染成宫样黄，郁金丛里见新妆。精神不比篱边菊，风格孤标又国香。谢无逸、吕居仁、张文潜。《红梅》二首云：玉颊何劳獭髓医，犹嫌太白傅燕脂。一枝带雨墙头出，似画杨妃出浴时。东坡、徐顾仲、谢天逸、杜祁公。又云：枝头灼灼烂生光，独占新春第一芳。故作小红桃杏色，并姿照水似临妆。参寥、张文潜、东坡、赵德麟。《墨梅》云：杖藜点检故园梅，雪压林寒春未回。纸上今朝见颜色，不论时节遣花开。曾宏父、周少隐、张会川、东坡。凡若此类，前辈所谓意与言会，言随意遣，不见有牵率排比处，岂不谓佳也哉？大庆丁卯年抵豫章，因见林介翁震葛司成次仲。皆有集句诗。观其所集，机杼真若己出。但其混然天成，初无牵强之态，往往有胜如本诗者，诚足使人击节也。试举其警联附见于此：林公所集如《樽前》诗：莫将年少轻时节，老去还能痛饮无。上许浑、下居易。《约李少卿卜邻》诗：见欲移居相近住，子孙长作隔墙人。上张藉、下居易。《乡饮明日，贡士携长笺见访，书以为谢云》：方趁上国期干禄，先惠高文谢起予。上牧、下愈。《元日有感》云：愁知酒盏终难舍，病看椒花祗自怜。上罗隐、下刘长卿。其贯穿切于事情如此。又有四句一意，如《三月晦日》诗：萧萧光景去何频，三月惟残一日春。古往今来祗如此，可怜多少惜花人。庞石历、令狐楚、杜牧、王安石。《元日朝回》云：地上晴烟扫不开，传呼仙仗九天来。小臣拜献南山寿，万岁长倾万岁杯。上二句安石、下二句李白。皆如一人所作。虽然此绝句尔，犹未足见其工。至于八句，全篇中有对，尤为不易。如《集英春宴罢，赴太常寺点宿》云：孔雀徐开扇尾逐，王阶朝罢卷晨班。蝶随花艳留星弁，日绕龙鳞识圣颜。昼漏未移天正午，朱衣只在殿中间。斜阳醉出宫城去，独宿水庭梦帝关。子美、永叔、赵概、子美、王王圭、子美、陈充、永叔。其他警句，意贯而对偶者尤多。如云：劝君更尽一杯酒，与尔同消万古愁。王维、李白。幸得诗书消白日，能将富贵比浮云。王尧臣、永叔。将何政术称循吏，未有涓埃答圣朝。禹、子美。也知世路名堪贵，其奈田园老合归。张衤右、居易。往恨忽从中夜起，衰颜不似旧时红。王王圭、尧臣。岂有文章惊海内，更无亲族在朝中。上杜甫、下荀鹤。风情已被愁将去，懒性还从病后多。上郑文宝、下王令。去国一身轻似叶，忧民两鬓欲成霜。李师中、杜衍。病嫌樽酒都无味，贫觉家山不易归。元绛、罗隐。道直任从流俗怪，病多能使壮心摧。种放、永叔。至于触景咏物，其属对轻重，尤更均等。如云：满砌荆花铺紫毯，点溪荷叶叠青钱。白、杜。烟含嫩柳交加碧，溪映山花细碎红。李山甫、郑文宝。日暮数峰青似染，春来双港滑如飞。王建、张伯玉。清风明月本无价，近水远山皆有情。欧阳公、苏舜钦。树影不随流水去，水光长共夕阳来。方干、蔡襄。苦吟风月惟添病，愁对樱花枉过春。荀鹤、禹。门通小径连芳草，池引幽泉涨白苹。郎士元、郑文宝。愁肠听满浑无梦，病眼先春已见花。上文宝、下安石。百年莫惜千回醉，一笑相看万虑开。翁缓、王存。鉴已每将天作镜，嫁愁惟仗酒为媒。荀鹤、王宝。已上，皆林集之警联也。葛公所集，如《生涯》诗：归山何不早，缘欠买山钱。乐天、禹锡《夏日》诗：清风北窗下，犹足傲羲皇。李白、高适。《中秋月》诗：无因驻清景，欹午又明年。武元衡、司空图。亦皆意贯，略无缀缉之迹。其绝句诗亦可佳。如《惜花》云：落花飞絮正纷纷，慢绿妖红半不存。可惜风和夜来雨，却将春色寄苔痕。郑谷、退之、居易、长孙。《九日》诗：高秋寓目更徘徊，多少乡心入酒杯。正被绕篱黄菊笑，望中难得白衣来。吴融、赵嘏、龟蒙、赵节。《还人》诗句云：把君诗卷灯前读，字字清新句句奇。坐到天明吟未足，翻将唱作步虚词。白、韦庄、白、白。《穷巷》云：不嫌穷巷似渔樵，自古园林远市朝。鹏背负天龟曳尾，飞沉随分各逍遥。韩亻屋、杜牧、白、白。至如八句有对偶者数篇，尤佳。如《幽居客至》诗：无事焚香坐，逍遥一卷经。雨荒深院菊，风约半池萍。有客过茅宇，呼儿扫竹亭。厨人具鸡黍，复设雍瓦头清。张藉、齐已、杜愈、杜愈、浩然、同《三月晦日》诗：花片乱飞愁杀人，风吹雨洒旋成尘。百年莫惜千回醉，三月惟残一日春。生去死来都是幻，酒酣睡足最关身。西楼怅望芳菲节，添得临岐泪满巾。沈彬、禹锡、翁缓、令孤楚、居易、郑谷、韩亻屋、罗隐。《故人春游》诗：东郊立马望城池，旋把金鞭约柳丝。歌酒家家花处处，春风日日雨时时。别来同说经过事，醉后齐吟唱和诗。得失任渠但取乐，不应穷巷久低眉。应物、张衤右、居易、齐己、张藉、同、龟蒙、韩翊。其他警联切对，五言者云：山歌猿独叫，水宿鸟相呼。白、杜病久欢情薄，年加记性销。群玉、郑谷。尽日看山立，有时寻竹行。居易、张籍。强饮沽来酒，重看读了书。耿纬、姚伦。孤烟生暮景，疏竹漏斜晖。韩、白。七言者云：船冲水鸟飞还住，棹拂荷珠碎却圆。韩亻屋、子美。山色好当晴后见，歌声长向月中闻。白、牧。其他佳句，未易枚举。然集句之工，至此极矣。姑笔大概于此，使观者尝鼎一脔，则知其味云尔。
永乐大典
卷之八百二十三
卷之八百二十三
　　二支诗
　　诗话六十五
　　【编类】
　　《诗三百篇》，一变而为离骚，再变而为秦汉之歌，三变而为五言七言乐府，辞虽不同，音节亦异，而风雅之气犹存。东晋以后，渐有琢句之风，以巧丽对律相夸尚，于是古意失。而律诗兴于梁沈约永明八法，到唐杜子美律诗之体成，而大行于世。乐府自汉到唐，变而为词，到宋金而淫冶之风盛。但知发乎情，而能止乎礼义者鲜矣。此诗之沿革，而历代相尚之所以不同也。然离骚为词赋之祖，而尚有六义之体。绝句出于律诗，金元之曲出于词，而古意失之益远。盖由世道日益降，古风日益泯，时俗日益薄，人心日益荡。以日降之道，日泯之风，日薄之俗，日荡之心，而欲复古，不亦难哉？然今之作者，苟能以三百篇存诸心，而以为之师，以两汉盛唐为之友。正心立志，措意遣辞，虽不及古，必能远过时人矣。古诗无题，以诗中首句二字为题。到乐府而始有题。自谢眺、沈约席上各咏一物，始有分题。至唐而又有分韵、用韵、次韵之法，而盛行于宋金元之世。是不述己志，而牵合从人。汉魏犹有赠答倡和之法，犹是各言己志。后世倡和，宛如本临贴，与人写真，果何关于自己哉？此诗之所以愈不若古也。杜子美诗云：蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。观自字、空字、未字、先字，多少感慨。然深味之，则先主之敬礼武侯，武侯之事先主以及后主，终始如一，而各尽其道，非子美其孰能知之。是虽律诗，古意存焉。他人又曰：“伯仲之间见伊吕，”以其人品与其心而言也；“指挥若定失萧曹，”以才能事功而言也；“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”天命已去汉矣。武侯虽有人品之高，过人之才，亦不能善其后，宜乎食少事多，而终不能久于世也。百世之下，知武侯之心者，其惟子美乎？凡文章之有音韵者，如铭、箴、颂、赞、辞、赋，皆古诗之流。体制虽不同，而理则一也。唐虞之际有《赓载歌》，夏有《五子之歌》，殷之亡，周之兴也。有《麦秀》《采薇》之歌。《赓载之歌》著于经，《麦秀》《采薇》见于史；孔悝之鼎铭，正考父之鼎铭，三缄其口《铜人铭》，亦皆纪录于方策。学诗者苟能触类而推，一以贯之，则古今之诗道毕矣。李太白才气高迈，故其诗多是乘兴而成，清丽痛快，洒落有余，而沉郁顿挫处却不足；杜子美工夫缜密，故其诗多是苦思锻炼而成，穷达悲欢，各尽其趣，庄重典雅，山野富丽，浓厚纤巧，随其所遇，各造其极。后之人学杜不成，犹在法度之内，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也；学李不成，出外规矩之外，所谓画虎不成，及类狗也。韦应物诗得渊明之冲淡，而情思自然。柳子厚诗得渊明之句法，而志趣抑郁。盖其心忧愁实多，而强排遣之也。惟其所遇有不同，故其诗亦有不同也。陶、韦、柳、虽是三家，其实只是一体。学之者舍其异而会其同，则可以得三子之妙处。凡作长律，如作大文字之法，句虽排比，意实团转。虽要先立冒头，钳尽一篇之意。中间抑扬开合，节节有序。后而结尾，超出意外，须要盛水不漏，方是好诗。若句排意亦排，如画甲乙帐，正成何等模样耶。陶渊明诗云：日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长叹息，持此感人多。皎皎云间月，灼灼叶中花。岂无一时好，不久当如何？此诗是拟曹子建诗也。感时运之易失，叹青春不再，其自悼之意，为何如哉？子建诗云：南国有佳人，荣华若桃李。朝浮江北岸，夕宿潇湘氵止。时俗薄朱颜，谁为发皓齿。俯仰岁将暮，荣耀难久恃。词语无一字蹈袭，其意度绝相似，善于拟古者也。郭泰机杂诗云：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。盖心有所思，而不得见，故不能成章而悲也。此与采采卷耳，不盈倾筐，嗟我怀人，置彼周行之意同。其孤臣怀君之心平。又曰：河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。夫河汉清浅而易涉，可以与之语矣。乃脉脉不得语焉，发乎情，止乎礼义也。此又与《河广》之旨相似，此则比也，河广则兴尔。古诗《伤歌行》云：昭昭素明月，辉光烛我床。忧人不能寐，耿耿夜何长。微风吹闺闼，罗帷自飘。揽衣曳长带，屣履下高堂。东西安所之，徘徊以彷徨。春鸟翻南飞。翩翩独翱翔。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。感物怀所思，泣涕忽沾裳。伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。而不著作者姓名，自今观之，性情柔弱，音节凄恻，感春鸟之命俦，悼中宵之独寐，似是班婕女予之诗也。班婕女予《怨歌行》云：新裂齐纟丸素，鲜洁如霜雪。裁成合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。以美材而成美器，既得御于君所矣，复恐过时而弃捐也。盖婕妤有宠于成帝，时又有赵飞燕及昭仪姊妹，二人新幸，婕女予恐其失宠，故作是诗也。其后果以衰，供养长信宫，则知《怨歌行》作于未失宠之前，《伤歌行》作于既失宠之后，二诗实相表里，非婕女予之诗而何？《怨歌行》得六义之比体，《伤歌行》则赋也。姑存是说以俟识者监之。李太白拟古诗云：涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其球，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠南远天。相思无由见，怅望凉风前。此诗是拟古诗十九首也。古诗云：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望故乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。然古诗沉著而意味深远，太白痛快而俊气烨然。又如谢玄晖《玉阶怨》云：夕殿下朱帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。太白《玉阶怨》云：玉阶生白露，夜久浸罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。玄晖何尝如是俊巧来？然玄晖虽质，而意却深远；太白虽巧，而意却浅近矣。今之学诗者，徒尚其华，而不求其实，此所以愈不若古也。诗本音律之文，古乐府音律，世远莫传。学者按解题而拟其意，至于音律则非矣。然余有一说焉。昔荆轲歌易水为变徵之声，士皆垂泪涕泣。复为羽声慷慨，士皆目真目发尽上指冠。然则可以为徵，亦可以为羽，岂有一定之律哉？顾歌之者如何耳。论其大要，不失乎浮声切响而已。唐诗人拟古名家者，陈子昂、李太白为称首。子昂之《感遇》，太白之《古风》，皆自《文选》中来，往往有逼真处。惟杜子美熟精《文选》，理溶会变化，自成一家。虽出《文选》，然无一字蹈袭，此子美所以为高与欠。是知不以摸拟为难，而以变化为难。如蜂之酿蜜，百花无不采焉者，及其蜜之成也，人但知味之为甘，而不知何花之所为也。虞伯生学，论作文以煮肉为喻，取汁而弃肉，亦是此意。此可与知者道，难与俗人言也。程以文尝评余文，琢句已到，但意义短促，不敢放开，恐久则局束而不得伸也。杨大中曰：汝文患气不扩充，宜熟读《孟子》。揭伯防曰：汝文气充意足，但琢句欠精耳。余以三说质之于危太朴，太朴曰：三子之说，皆非也。作文特患入门路头不正，汝入门处，路头已正，但有生熟之分耳。久久成熟，自然知变。拘拘于规矩，而自不外于规矩矣。凡为文博学而约取之，正本之于经史，傍参之于子集，慎言其所当言，勿言其所不当言也。学之至，则可以追迹于圣贤。未至，亦不失为君子儒矣。孔子曰：有德者，必有言。诚以此语为主，则其立言不朽，而必可以传于世。不然，夸多而斗靡，亦何益于世道哉？学诗之体有六：一曰命意，二曰体制，三曰气魄，四曰情思，五曰字句，六曰音节。命意要有理，合乎风雅之旨趣；体制要成一家之言。如学《古诗十九首》，一篇首尾不杂别样句法；气魄要浑厚，而不至于浮薄浅露；情思要七情所发，出于至诚，婉转含蓄，有余不尽；字句要锻炼精切，浑然天成；音节要转换铿锵，如浮声切响，双声叠韵之类。六法一有不备，则非作者之诗矣。学《诗》要得三百篇“六义”体制。汉、魏、西晋、宛然有此意度。东晋以后，渐趣于巧，如三谢诗，造语益工，而古意益失矣。学诗之法有七字，真情实景生成句也。汉魏西晋之诗，如空山道人，草衣木食，而服气道强，外面无可观者，而其中神气极盛。江左以后之诗，如病妇艳妆，外固可以悦人，其中之气，则馁然矣。汉高祖，楚霸王，皆不文之主，然亦能作大风鸿鹄、垓下帐中之歌。苏武李陵，皆将家子，然亦能作五言之诗。其在当时，孰称其为诗人乎？但后世学之而不能及，遂宗之以为法也。古人之诗，事切情真，出於至诚，如喜而笑，怒而斗，哀而哭泣，痛而呻吟，皆非勉强为之，故其诗自好，苏武李陵之诗是也。后人为诗者，往往为人题卷，事情不切於已，旋立意思，旋琢语句，如不喜而强笑，不痛而呻吟，皆非至诚，皆非自然，神气皆不浑全，所以不好。古诗意远，每恨其句之不工。律诗句工，每恨其意之不远。意远，甚宜潜玩。句工，止可咏歌。学诗者，其才各有偏长，故亦各有一偏之好焉。苟能兼取而并用之，不亦彬彬之君子乎？昔人有言曰：学诗如学仙，时至骨自换。以用功所至而言也。又曰：学诗如学禅，要自悟其理。以识见所得而言也。用功所至，或可必。识见所得，不可必也。待其神会而心得之，然后可与言诗矣。故学之非难，悟之为难也。凡作诗叙情，则真情。叙景则贞景。触於目，而感於心，则景与情合，神与事会，自然有趣、有态、有气、有神，流动充满，随遇而得，无拘无阂，浑然天成，自然得到古人佳处。其视区区斗钉牵合而成者，天渊不侔矣。凡作诗，先将情景涵泳於胸中，使其兴趣、神气，充足有余。然后发之於诗，自然一气浑成。而非思索锻炼之所可及也。诚如是，则神会心得之妙，有非浅近之所能知者矣。吾於四时，最喜秋，尤喜秋之夜。每风清、月明、星稀、河淡，秋声在树，蛩吟在宇，莫不神气冷然，毛骨竦竖，揽衣徘徊，达旦无寐。至为歌诗累月不能措一辞者，一夕尽得之。如是者，盖有年矣。至正九年春，吾在燕京北城，得倪仲恺之旧馆于教忠里，乃卜居焉。其中门之外，一室尤清。架曲薄以承尘，而四壁饰以素楮，莹然可爱也。遂因之而不革，朝则与宾友周旋揖让，暮则偃息其中。一窗南出尤明。至秋之夜，纤云不兴，天宇空碧，明月在庭，流光满室，四壁尽白，诗兴清发。吾乃抱膝长吟，神游意适，恍如乘云御风，翱翔乎白玉之京，而周览乎八极之外，盖无爽於昔之所得者焉。呜呼，人之精神，与天地通。故其神交气感，妙合至道，而况於诗乎？昔人所谓文章得江山之助，信不虚矣。是用纪其所得於天者，以与一二同志共乐焉。或曰：宋人诗虽不及唐，尚与唐人为宾主。今人诗句句学唐，何异唐人之臣仆？吾应之曰：以唐人之诗法，形容自己之性情，譬犹使之将命耳。吾但见以唐人为仆，未见臣仆于唐人也。今人作诗有三病：才高者，好生新意，往往琢奇句、押险韵，而不可读；学博者，好用隐僻故事，往往艰深晦滞，而不可晓；甚至不祖古人规矩，而欲自成一家，往往撰为不经之语，以眩惑后生，而与古人吟咏性情之旨，於是乎失之远矣。凡作诗须慎写题。古诗题不可吟律诗，律诗题不可吟古诗。押韵须平易，不可艰险，愈艰险愈不自然，而反伤其意趣矣。凡作诗不可多用故事，多用故事，则客意胜主意矣。用故事，须要隐然不可显然，须要我去使他，不可教他使我。知此，则无拘滞牵合之病矣。古诗：青青河畔草以兴“绵绵思远道，”乃兴体也。盖曰：河畔之草，则青青矣，远道之思，则绵绵矣。然远道之人，不可得而思，徒有夙惜梦见而已。适梦见在我之傍，忽然梦觉时，则在他乡矣。他乡又各异县焉，是以辗转不可见也。此句此意多少曲折。又曰：枯桑知天风矣，海水知天寒矣。今入门之人，乃各自取媚於其君，而征人之苦，谁肯相为言哉？感物兴怀，其责同朝之人也深矣。盖物本无情，人自有心，言无情之物尚知时，而有情之人反不我顾，不如枯桑海水之有知也。
　　【唐书新语】
　　苏味道使岭南，闻崔马二待御入省，因寄诗曰：振鹭齐飞日，迁鹦远听闻。明光共待漏，清鉴各披云。喜得廊庙举，嗟为台阁分。故林怀柏悦，新幄阻兰荪。冠去神羊影，车连瑞雉群。独怜南斗外，空仰列星文。味道富才华，代以文章著称，累迁风阁侍郎知政事，与张锡俱坐法，系于司刑寺。所司以二相之贵，所坐事轻，供待甚备。味道终不敢当，不乘马。步至击所，席地而卧，疏食而已。锡乘马至寺，舍三品院，气色自若，帷屏饮膳，无忝平居。则天闻之，原味道而放锡于岭南。吕太一拜监察御史里行，自负才华，而不即真，因咏院中从竹，以寄意焉。其诗曰：濯濯当轩竹，青青重岁寒。心贞徒见赏，箨小未成竿。同列张氵尤和之曰：闻君庭竹咏，幽意岁寒多。叹息为冠小，良工将柰何。后迁户部员外，与吏部邻司。吏部移牒户部，令墙宇悉竖棘，已防令史交通。太一牒报曰：眷彼吏部，铨综之司。当须简要清通，何必竖篱插棘。省中赏其后俊。陆余庆孙海，工於五言，甚为时人所重。性悛，不附权要。出牧潮州，但以诗酒自适，不以远谪介意。《题奉国寺》诗曰：新秋夜何爽，露下风转凄。一磬竹林里，千灯花塔西。《题龙门寺》诗曰：片忽灯林霭里，闻磬水声中。更筹中有会，炉烟满夕风。时人推其警策。郑繇少工五言。开元初，岐山范为歧州刺史，范为长史，范失白鹰，深所爱惜，因为失白鹰诗以致意焉。其诗曰：白锦文章乱，丹霄羽翮齐。云间呼暂下，雪里放还迷。梁苑惊池鹜，陈仓拂野鸡。不知辽郭外，何处别依栖。其为时所讽咏，于审亦以文章知名。张宣明有胆气，富词翰，尝山行见孤松，赏玩久之，赋诗曰：孤松郁山椒，肃爽凌半霄。即挺千丈余，亦生百尺条。青青恒一色，落落非一朝。大厦今已构，惜哉无人招。寒霜十二月，枝叶独不凋。凤阁舍人梁载言赏之曰：文之气质，不减於长松也。宣明为郭振判官，使至三姓咽面国赋诗曰：昔闻班家子，笔砚忽然投。一朝抚长剑，万里入荒陬。岂不厌艰险？只思清国仇。山川去何岁，霜露几逢秋。玉塞已遐廓，铁关方阻修。东都日，西海此悠悠。卒使功名建，长封万里侯。时人称为绝唱。玄宗朝张说，为丽正殿学士，常献诗曰：东壁图书府，西垣翰墨林。讽诗闻国体，讲易见天心。玄宗深佳赏之。优诏答曰：得所进诗，甚为佳妙。风雅之道，斯焉可观。并据才能，略为赞述。具如别纸，宜各领之。玄宗自於彩戕上，八分书说赞曰：德重和鼎，功逾济川。词林秀发，翰苑光鲜。其徐坚已下，并有赞述，文多不尽载。神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会。金吾弛禁，特许夜行，贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。车为骈阗，人不得顾。王主之家，马上作乐以相夸赞。文士皆赋诗一章以纪其事，作者数百人。唯中书侍郎苏味道，吏部员外郭利贞，殿中待御史崔液三人为绝唱。味道诗曰：火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。利贞曰：九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。烂漫唯愁晓，周旋不问家。更逢清管发，处处落梅花。液曰：今年春色胜常年，此夜风光正可怜。支鸟鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。多不尽载。
　　【姑苏笔记】
　　唐人闺怨绝句二首：王昌龄云：闺中少妇不胜愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳绿，悔教夫婿觅封候。李频云：红妆女儿窗下羞，画眉夫婿陇西头。自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封候。频《梨山集》五十，七言有佳句，此诗视昌龄不无钝贼之愧。余客汴，有蒲城人申子宁诵绝句云：寒食清明忆去年，典衣沽酒醉花前。今年花酒浑如旧，憔悴春衫不值钱。以为徐明之者所赋，颇似唐人。庚子岁九月，无锡同虚观壁间，见一道题绝句云：万壑千岩归去路，七闽二浙倦游身。朝来点检行装看，除却乌藤剩得贫。予方倦游，怃然有感於吾心。韦文公《题楚昭王庙》云：丘园满目衣冠尽，城阙连云草树荒。犹有国人怀归德，一间茅屋祭昭王。罗涧谷作《汉朝》诗，可谓善用退之者：秋到咸阳天亦愁，五陵无叶寄寒。人心毕竟江南好，夜夜篝灯入汉祠。尝爱陆放翁一联云：正欲清言闻客至，忽逢美酒报花开。偶见司空表圣“客来当意惬，花废遇歌成”之句，方知古今诗人妙趣一也。但琢句不同耳。薛昂《赋蔡京君臣庆会阁》诗云：逢时可谓真千载，拜赐应须更万回。时人谓之薛万回。柳子厚《觉衰》一首，起语云：久知老会至，不谓便见侵。陈简斋《房州避难》起语云：久谓事当尔，岂意身及之。事不同而情同，有吻合如此。刘方平《赋铜雀台妓》，前四句云：遗令奉君王，颦蛾强一妆。岁移陵树色，恩在舞衣香。刘后村绝句云：先帝宫人总道妆，遥瞻陵柏泪成行。君恩恰似蔷微水，滴在罗衣到死香。后村《南岳集》诗全学唐，此可谓青于蓝矣。
　　【朝野遗事】
　　工部在京山，又有《寒食日经秀上人房诗》云：花时懒看花，来访野僧家。劳师击新火，劝我雨前茶。其诗篆书，刻石在县多宝寺中。甘棠魏野亦有诗曰：城里争看城外花，独来城里访僧家。辛勤旋觅新钻火，为我亲烹岳麓茶。盖诗人寓兴多同。仁宗嘉礻右末，宴群臣，赋赏花钓鱼诗，群臣奉和。丞相韩魏公诗曰：轻阳阁雨迎天仗，寒色留春送寿杯。唐罗邺诗曰：春排北极迎仙驭，日捧南山入寿杯。郑武仲侍郎尝从刘宾学，宾有父尤善于诗，尝云：人从别浦经年去，天向平芜尽眼低。郑诗有：江横塞外悠悠去，天落秋边处处低。语句惊人，盖出于蓝矣。庆历间，宋景文诸公在馆，尝评唐人之诗云：太白仙才，长吉鬼才，其余不尽记也。然长吉才力奔放，不惊众绝俗不下笔。有雁门大守诗曰：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。王安石曰：是儿言不相副也，方黑云如此，安《得向日之甲》光乎？王安石作《桃源行》云：望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。词意清拔，高出古人，议者谓二世致斋望夷宫，在鹿马之后。又长城之役在始皇时，似未尽善。或曰：概言秦乱而已，不以辞害意也。王安石集四家诗，不取韩公《符读书城南》何也？予曰：是诗教子以取富贵，宜荆公之不取也。有子贤与愚，何其挂怀抱。渊明独不免子美之讥，况示以取富贵哉？乐道以为然。闽中鲜食最珍者，所谓子鱼者也。长七八寸，阔二三寸许，剖之，子满腹，冬月正其佳时。莆田迎仙镇，乃其出处。予按部过之。驿左有祠，谓之通应祠，下有水，曰通应溪。潮汐上下，土人以咸淡水不相入处，鱼最美。比见士人诗多曰通印。安石《送元厚之知福州》诗曰：长鱼俎上通三印，新茗斋中试一旗。闽人谓茶芽未展为枪，展则为旗。至二旗，则老矣。王钅至性之，尝为予言曰：王荆公尝集四家诗，蔡天启尝问何为下太白？安石曰：才高而识卑，其中言酒色盖什八九。鼎州武陵县北二十里有甘泉寺，行人多谒焉。寇莱公往雷州，凡题三十字曰：庚申年秋九月，平仲南行至甘泉院。僧以诗板视予，征途不暇吟咏，代记年月。后丁晋公谪朱崖，过寺题云：翠影疏疏渡，波光瑟瑟凝。帝家金掌露，仙府玉壶冰。晓钵侵星汲，霄厨向月澄。岂惟蠲肺渴，灌顶助三乘。因而至寺者，多所赋咏。如殿中丞范讽诗云：平仲酌泉曾顿辔，谓之礼佛向南行。山堂下瞰炎蒸路，转使高僧薄宠荣。又刑部郎中崔峄诗云：二相南行至道初，记名留咏在精庐。甘泉不洗天涯恨，留与行人鉴覆车。可谓言婉而意达。慈圣光献皇后以元丰申十月二十日上仙，是夕永裕召执政近臣入视圣容。其年春，上幸西池，慈圣以珠盘蹙马鞍遗上。上自池乘以归。慈圣好植花，多乘小辇游苑，上常扶侍之。所居殿曰庆寿，在福宁之东。是夜毁香阁垣为门，百官入听遗告。庭中有二小亭，金书牌曰：赏蟠桃，赏大椿。明年三月将奉山陵。诏百官各进挽词二首，故相王曰：谁知老臣泪，曾泣见珠襦。王存时为从官，曰：珠鞯赐御恩犹在，玉辇亲扶事已非。子亦例进曰：春风三月暮，寂寞大椿庭。百官有云：东朝盖斥庆寿也。永叔《早朝》诗曰：月在苍龙阙角西，甚美，然予按汉之四阙：南曰朱雀，北口玄武，东曰苍龙，西曰白虎。今永叔诗意，盖以当前门阙状苍龙，故云月在西也。盖不用汉阙耳。南丰曾阜子山，尝宰蕲之黄梅，数十里有乌牙山甚高，而上有僧舍，堂宇宏壮。梁间见小诗曰：“李太白也：夜宿乌牙寺，举手扌门星辰。不敢高声语，恐惊天上人。布衣李白。”但不知其字太白所书耶？取其牌归于丞相吴正宪公，李集中无之，始安陆石山严寺诗亦不载。权文公多用州县日辰之类为诗，近见人亦为药名诗者，如诃子缩纱等语，不唯真致，兼是假借，太不工耳。里人史思远善诗，用药名则析而用之。如《夜坐》句曰：坐来夜半天河转，挑尽寒灯心自知。此乃鲁望离合格也。思远幼孤，从先生学诗，有唐人风格。《赠惠秀》云：坐禅猿鸟看，谈易鬼神听。又《题朱氏园》云：花分先后留春久，地带东南见月多。故寿阳朱炎节判尝赠诗曰：古人不到处，吾子独留心。吾友顿隆师尝言颜延年《五君咏》，至阮始平曰：屡荐不入官，一麾乃出守。麾，去也。咸为山涛麾出，杜牧之“首把一麾江上去，”即旄也，盖误矣。余以为“麾”，即“毛”也。子美亦曰：“持旌麾”之句，杜牧不合用一麾耳。朱元瑜长官好为诗。予少时闻人诵“嚼梅香袭齿，攀柳绿藏巾。”予欲纂乡人诗，恨无朱诗。廖献卿大夫谓予曰：某少尝同笔砚，得其诗二百余篇，当录以奉寄。献卿别未几，不幸且卒。自予还里，屡访诸廖所谓朱令诗者，莫得之。世言七言诗肇于柏梁，而盛于建安。考之，岂独柏梁哉？《庸阝风》曰：送我乎淇之上矣。《王风》曰：知我者谓我心尤。《庸阝风》曰：还予授子之粲兮。《齐风》曰：遭我乎犭缶之间兮。又曰：尚之以琼华乎而。《魏风》曰：胡取禾三百兮。豳幽风，曰：二寇之日凿水冲冲，三之日纳于凌阴。《小雅》［此下文疑原书有漏句］曰：王升之善诗，极精致，喜宾客，酝法高妙。刘斯立字曰玉友，且书小写：几日愁围未解纷，一杯聊以鼓吾军。酒坛久设无人将，玉友于今始策勋。又作《悲愁引》。有：昔时携手两少年，君死我衰俱可怜。及：波间罗袜今无有，梦里行云果是非之句。余赴甘陵，升之以长诗见送。闻余作《钅监堂》，又作“落月满屋梁，犹疑照颜色”十章尤奇，丹杨遇寇失之，可惜。刘斯立哀其不达，为诔哭之妙甚。其略去：伟君高门，一世楷模。遗烈言言，休声吴吴。逢辰清明，建旆礼舆。畴或木尼旃，罔所适徂。名列士版，身佚里闾。毓草艺木，畦畹踌躇。良朋萃止，肴殳设醴斛。退察其私，盎不宿储。又云：休文革带，计日有余。幼安絮巾，当暑不除。乳石断下，糜粥充虚。长为散人，庶以全躯。云何远行，旅舍窘拘。东野后事，孝权遗书。岂无他人，顾以属予。呜呼哀哉，文多不能尽忆。观斯立之言，可以知其人也。升之年四十，终奉议郎汝阴丞，客死京师，二子孟博、孟公，皆沦落，彦祖之后，遂微可念哉。黄鲁直元礻右间，与宣城院诸公往来甚欢。一日雪中过七叔祖静之题诗酒库云：北风吹雪满都城，晓踏骅骝访玉京。相引糟头看春酒，正流三峡夜泉声。宣和间其书壁尤存。老杜诗：天棘梦青丝，说者不一。余在靖康见李衡州舍人言，往任陈州教授，文潜出东坡杂书，内一贴云：天棘，胡梵语，柳也。又古歌，湖上春风舞天棘，信知柳无疑矣。独不晓梦字，疑是弄字，而或以谓蔓字也。更当博求之。李少师端愿，嘉礻右丁酉暮春，作新堂会翰林赵叔平，欧阳永叔，王禹，侍读王原叔，舍人韩子华，永叔命名来燕堂。原叔八分题榜，因联句赋之，刻于石：贤侯谢郡归，从游乐吾堂。林泉富余地，卜筑疏林莽。是时春正中，来燕音下上。若贺大厦成，喜留众宾赏。概得名因笑谈，挥墨粲题榜。所夸贤豪盛，岂止池榭广，人心乐且闲，鸟意颉而颃。吟尊敞花轩，醉枕卷风幌。修轻云薄藻栋，初日丽珠网。红礻央生暗香，清弦泛余响。林深隐飞盖，岸曲迟去桨。波光栏槛明，竹气衣巾爽。虚容凉木越入，影与文涟荡。晨飚转绿蕙，夕雨滋膏壤。嘉辰喜盍朋，命驾期屡往。觞咏陶淑真，世俗岂吾仿。洙得以为胜游，萧然散烦想。公子固好士，世德复可象。今此大基成，不图专奉养。美哉风流存，来世足师仰。绛可以想见文物之盛，太平无象，端在于此。
　　【宰相令复痴聋】
　　陆游务观云：王性之谓苏子瞻作《王莽》诗，讥介甫云：入手功名事事新。又《咏董卓》云：公业平时劝用儒，诸公何事起相图。只言世上无健者，岂信车中有布乎。盖讥介甫党争市易事，自相叛也。车有布，借吕布以指惠卿姓曾布名，其亲切如此。又云：曾吉甫侍郎，藏子瞻和钱穆父诗真本，所谓大笔推君西汉手，一言置我二刘间者。其自注云：穆父尝草某答诏，以歆向见喻，故有此句。而广川董彦还待制，乃讥子瞻不当用高光事，过矣。与务观同作刘信叔大尉挽词，予诵鲁直《哭宗室公寿》诗云：昔在熙宁日，葭莩接贵游。题诗奉先寺，横笛宝津楼。天网恢中夏，宾筵禁列侯。但闻刘子政，头白更清修。意深语到，可想见宗室前肆后拘气象。务观云：韩子苍尝见鲁直真迹，第三联改云：属举左官律，不通宗室侯。以此为胜，而曾吉甫独取前作《刘贡父诗话录》云：皇甫氵是诗无闻，韩退之有《渎公安》诗，讥其掎摭粪壤间。又韩集虽有《次韵氵是陆浑山火》之篇，而氵是诗俱不传。予尝得氵是永州祁阳元次山唐亭诗碑，题云：侍御史内供奉皇甫氵是，其诗云：次山有文章，可惋只在碎。然长於指叙，约糸丰刀多余态。心语适相应，出句多分外。於诸作者间，拔戟一队中行。苏预虽富剧，粹美君可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。退之全而神，上与千年对。李杜才海翻，高下非可概。文於一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不吾辈。石屏立衙衙，溪口啼素濑。我思何人知，徒倚如有赖。后见洪迈《容斋随笔》，亦载此诗，谓风格无可采，非也。苏文忠公诗文少重复者，惟人生如寄耳十数处用，虽和陶诗亦及之，盖有感於斯言。此句本起魏文帝乐府，厥后《高僧传》载王羲之与支道林书祖其语尔。朱翌新仲《猗觉寮杂志》，乃引《高僧传》及南齐刘善明，似未记魏乐府。予为大和萧人杰秀才作《如寄斋说》引文忠公诗甚详。四方声音不同，形於诗歌往往多疑，其来久矣。如北方以行为刑，故《列子》直以太行山为太形。又如居姬与以高俄等音，古今文士皆作协韵，虽释文亦然。《礼记》何居注云：居音姬列子何姬，却注云音居。其它诗文与以吕累之类尤多。近世士大夫颇笑闽人，作赋协韵云：天道如何，仰之弥高。殊不知苏子由，蜀人也。文集第一《卷严颜碑长韵》，磨、讹、高、豪、何、曹、河、戈，亦相间而用云。
　　【诸儒鸣道集】
　　古人作诗所以吟咏性情，如三百篇是也。后之作者，往往务为艰深之辞，若出於不得已而为之者，非古人吟咏之意也。《文选》谢宣远《戏马台诗》，造语虽工，然已不及建安七子有正气矣。如轻霞冠秋日，迅商薄清穹。岂曰不工，何如子建云：明月澄清景，列宿正参差。宣远《咏张子房诗》，有息肩缠民思，灵鉴集未光。伊人感代工，聿来扶兴王。又曰：爵仇建萧宰，定都护储皇。又曰：鉴历颓寝，饬象荐嘉尝。又曰：餐和忘微远，延首咏大康。此等诗句皆刻画，殊无三百篇风致。颜延年诗最平易，至应诏诗乃作梗涩语，略无风雅。岂以谓应诏当如此耶？如《北湖田收》诗云：帝晖膺顺重，清跸巡广。又云：开冬眷徂物，残粹盈化先。又云：自乡食报嘉岁，周急戎无年。此何等语也。迄至于今此体犹在。
　　谢元晖《游东田》诗曰：鱼戏新荷动，鸟散余花落。情辞闲暇，佳句也。王仲宣《赠蔡笃》，，有瞻望遐路，允企伊亻宁。又有虽则追慕，予思罔宣。瞻望东路，惨怆增叹之语。又有中心孔悼，涕泗涟氵而。嗟尔君子，如何勿思之语，大有变风之思。杂之卫诗中，何有不可。刘公干《赠从弟》二诗，兴寄幽雅，有国风余法。夜嵇叔《送秀才入军诗》闲雅俊豫，有古诗人之风。如良马即闲，丽服有晖。又如习习谷风，吹我素琴。胶胶黄乌，顾畴弄音。又如思我良朋，如渴如饥。愿言不获，怆矣其悲之句，想见其风致。沈休文《咏湖中雁》云：涣流牵弱藻，剑翮带余霜。群动浮轻浪，单泛逐孤光。悬飞竟不下，乱起未成行。刷羽同摇漾，一举还故乡。其形容物态如此，亦巧妙矣。文字雕琢，则伤正气，作诗亦然。如陶靖节云：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞为相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此真得三百篇之遗意。予友施彦轨渎杜诗，至风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥而有得。予读毛诗，至纟希兮纟谷兮，凄其以风而有得。
　　【广川书跋】
　　丰都宫阴真人祠刻诗三章，唐贞元中，刺史李贻孙书。元丰四年，转运判官许安世即其祠下，尽阅其石，谓此三诗真阴氏作。如还丹等，皆后人记之。乃属知夔州吴师益书，既成送观中，于是尽破石为其余石。故今世不得传。余尝得旧本，然独存此也。真人名长生，新野阴氏，本儒生，有才思，善著书。其学类左元放，尝授太清神丹。故世传其《丹经》赞文甚古雅异，亦东汉时人，不知尝为此诗也。此诗虽然与汉人异，不知安世何据而知。余益知前所毁弃，未必皆非长生所述。葛洪曰：长生服金液半齐，其止世间几千年然后仙去。殆古强所谓，洪亦不省也。李卫公《武昌》诗，其间谓牛羊具特俎，则指牛僧孺羊嗣复，叹夫朋党之怨至於如此。虽一话言间且不能忘，必求其诋訾以逞其憾，安得公平天下而无私好憎之心哉。德裕学优而材胜，其操术近正。但忿少容，以及於祸。昔牛崇为陇西主簿，羊喜而郡功曹。马文渊为大守，凉州云三牲备具。德裕尝编牛羊日历，皆取於此。李邦彦《出会稽宝林寺》诗，黄庭坚书其后曰：法士多坏能，乃是僧为鳖尔。孤岫龟形在，谓山有穴而特，不可谓山。余评曰：此诗未有工处，特以书贵。季海书名唐世，而此石乃公平生书，不得不尚。如高阁无恢炱，乃诗人会意误处。黄子抉而警之，是一快事。谓瑰能孤岫，不害於诗，黄子求人已细。张子曰：因进拒衰，表贤选能。冯相观寝，禳禳攘灾。古人已如此音，况能有所合谓之能，自有据耶。《尔雅》曰山有穴岫，不必谓如神氵粪。凡山有窍可穿者皆是，故谢康乐言：窗间列远岫，玄晖言：云表吴岫彻，杜甫言：自多穷岫雨。韩愈言默默露数岫，岂尽失也？若白居易言：岫合云初吐，则不可谓山耸而出者，世人多托人见闻，以为己是。黄子说尝胜，人亦未深考，余不得不辨。政和元年四月十三日。
永乐大典
卷之八百九十五
卷之八百九十五
　　二支诗
　　宋诗四
　　【宋孙觌鸿庆居士集】
　　《读季远诗卷，次泗州南山诗韵》
　　跳波乱清淮，一叶寄真赏。南山如高人，标格自矜爽。胡尘暗楚甸，绝境堕渺漭。空城草木春，户外屦谁两。怅望壶公龙，乘云自来往。小诗若图画，仿佛见飞桨。从今淮上山，不落梦中想。
　　《诵邹次魏诗，有读山谷文一篇特奇丽，诗云：远继杜参谋，近追苏玉局，此实录也》
　　歌终白玉烂，梦觉黄粮熟。斯人已寂寥，皎皎在空谷。谁令黔首愚，竟坐城旦读。光芒丰城剑，恸哭荆山玉。邹郎乃其徒，阅世何烛局。高风渺不嗣，句法此遗烛。火攻真下策，吊古悼秦俗。丽山一炬燔，鸡林万金赎。
　　【张守毗陵集】
　　《次韵张辉惠》诗三首
　　诗邻可卜拟诛茅，好句人间见一毫。吟就钵声应未绝，流传纸价顿能高。谬成燕雀追黄鹄，已作蜻蜓避百劳。清夜月窗哦警句，霜梧风竹助萧骚。
　　投老须营一把茅，晚亲珠玉看挥毫。赋牛绝敏惊曹植，刻鹄无成愧伯高。已放闲身栖寂寞，时凭佳句洗尘劳。喜逢载酒经过客，老去无心作反骚。
　　老依背郭荫堂茅，寒夜微吟自削毫。羡子笔回霜气劲，惊人句与月魂高。极知蹇足追随苦，便觉长须走送劳。因识卢郎是佳器，定能痛饮诵离骚。
　　《张子华作诗，误用事。有诗讼其过，因次元韵》
　　咳唾成诗未许攀，腹中应着绮千端。画蛇思巧因饶足，倚马才高肯驻鞍。割肉固非方朔社，蒸壶曾入老卢盘。小瑕不掩千金璧，能事宁容俗眼看。子美以东方朔割肉为社日。东坡以郑馀庆蒸壶为卢怀慎。
　　【刘屏山集】
　　《杂韵》四首
　　积雨生秋意，浮云放晚晴。锻声寒野迥，桥影小溪清。
　　残霞铺瞑色，新月长圆辉。黄落树滋本，夜眠人息机。
　　檐溜停清泻，林声息怒号。水浮秋色远，山带夕阳高。
　　宿雁犹惊渚，昏鸦已着林。野平云散乱，江动月浮沉。
　　《绝句》五首
　　目送孤鸿独倚楼，晚风吹泪更横流。蕉花落处蛮烟碧，六十三程是白州。
　　双鱼来自瘴江滨，一读家书一怆神。见说炎荒风土恶，可无神物护忠臣。
　　干戈扰扰恨何穷，南北东西任转蓬。世事不堪长龃龉，胸中赖有气如虹。
　　喜闻归骑已扬镳，载酒相迎不惮遥。我是武夷东道主，便同蜡履上岩。
　　竹绕茅檐水绕阶，东风渐欲放春回。丁宁红紫休争发，待取山南刺史来。
　　《读曾吉甫横碧斋诗》
　　携锄引荒泉，偶步松岗北。冷然毛骨清，楚尾见秋色。稻气馥初凉，柽除澹微日。缅怀小斋居，棂槛增岑寂。旷度减知闻，微吟数峰碧。若人端好修，珍驾动无迹。深穷伊水源，峻陟衡山极。终焉憩孔林，所乐惟自得。延和数酌醪，侑静一编易。向来辱倾输，洞见胸中白。思亲道匪侔，既远情不怿。矧余质冥顽，固未易刻画。尊生有遐心，克己无全力。以兹畏所知，负负常夕阳。馀波傥时渐，玉汝天其或。
　　《偶书》
　　风急胡尘暗九州，岸巾长啸一登楼。故园却忆桐孙在，薄宦端为荔子留。湖海以南兵尚斗，犬戎不死祸难休。似门推毂皆飞将，盍有清谈谢傅流。
　　《读韩子苍吕舍人近诗》
　　诗人零落叹才难，二妙风流压建安。已见词锋推晋楚，定应臭味等芝兰。鸿轩意气惭交吕，凤跃声华敢望韩。咫尺烟尘不相见，它时惆怅隔金銮。
　　【陆放翁渭南集】
　　《读王摩诘诗，爱其散发晚未簪，道书行尚把之句，因用乌韵赋古风十首，亦皆物外事也》
　　我生本江湖，岁月不可算。采药游名山，所历颇萧散。一逢巢居翁，见谓于我馆。酌泉啖松柏，每得造膝疑。行道不自力。残发日已短。海上故不远，谪限何时满。仕宦五十年，所至不黔突。取鱼固拾熊，挟兔那恨鹘。退归息。谁敢书咄咄。屋穿每茨草，驴瘦可数骨。秋风忽已厉，落叶衬残月。脱巾坐中庭，清冷入毛发。我爱古竹枝，每歌必三反。孤舟上荆巫，天末未觉远。最奇扇子峡，恨不遂高远。荆棘蜀故宫，烟水楚废苑。至今清夜梦，百丈困牵挽。人生如寄尔，勿叹流年晚。往岁著朝衫，晨起事如汇。告归卧孤村，枯淡有余味。闭门绝外慕，自谓真富贵。萧然毕吾生，地下一增气。里翁恋儿女，小疾辄忧畏。惟穷可赊死，我在君亦未。万金筑华堂，千金教新音。不知忧患肠，著脚日愈深。今人喜议古，后亦将议今。使汝有子孙，闻之亦何心。郑通擅铜山，死日无一簪。未死汝勿喜，吾溪多毒淫。往者游青城，犹及二三老。稽首出世师，数语穷至道。妻子真弊屣，弃去恨不早。俯仰能几时，残骸日衰槁。吾儿有奇骨，亦复至幽讨。金丹倘可成，白发何足扫。稚川师郑君，才及一卷书。书大仅如著，度世盖有余。想其所论说，妙极轩昊初。内篇今虽存，亦复饱蠹鱼。我欲探其原，蹇步空趑趄。安得插两翅，从公游太虚。隐书有三景，字字当力行。寸地与尺宅，可以久汝生。溯流归昆虚，坚守临长城。一旦告成功，河塞黄金城。笙鹤适缑山，貂蝉朝玉京。即今修行地，千古名还婴。子道室以还婴名之。行年过八十，形悴神则旺。往来江湖间，垂老犹疏放。沧波浩无津，天遣遂微尚。剡溪挂风帆，渔浦理烟榜。奇云出深谷，新月生叠嶂。兴怀晋诸贤，谁能续遗唱。二十游名场，最号才智下。蹭蹬六十年，亦有茅一把。典衣租黄犊，乘雨耕绿野。西成得一饱，敢计泥没踝。住久邻好深，百事通乞假。秋高小瓮香，相唤注老瓦。
　　《绝句》
　　惰游不能耕，心愧新春白。献傲茅三间，主人终胜客。朝士腰下黄，山僧鼻端白。放翁俱笑汝，饱饭作闲客。温温地炉红，皎皎纸窗白。忽闻啄木声，疑是敲门客。雪晴蓼甲红，雨足韭头白。虽无万钱具，野饭可留客。小儿勿大勤，使汝发早白。长为南亩民，殊胜东阁客。
　　《四日夜鸡未鸣起作》
　　放翁病过秋，忽起作醉墨。正如久蛰龙，青天飞霹雳。虽云堕怪奇，要胜常悯默。一朝此翁死，千金求不得。
　　《读苏叔党汝州北山杂诗，次其韵十首》
　　暑耘日炙背，寒耕泥没脚。众人占膏腴，我独治硗确。力尽功未见，厥土但如昨。岂惟窘糠秕，直恐转沟壑。今年雨时，天如相耕获。屋倾未暇扶，且复补篱落。旧絮补破襦，生薪续微火。茕孤有冻死，自视亦已过。邻翁冒风雪，斗酒持饮我。尖圆擘霜蟹，丹漆饣丁山果。欣然共笑语，何止宽寒饿。布被拥更阑，招魂不须些。三山镜湖上，出郭无十里。结庐非所择，但取便薪水。间亦出从宦，安能慕园绮。地主卜林塘，亦复异子美。蘧方丈室，仅足容卧起。吾意本扁舟，陆居聊尔耳。祠官粟一囊，不瞻躯七赤。前年蒙宽恩，例许乞骸骨。联翩三儿子，俱作鹳雀碧。赋禄虽上远，亦足慰衰白。幅巾茅檐下，称病谢来客。从今门前路，永扫车马迹。舍北有渔矶，下临清溪流。柳阴出朱桥，莲浦横兰舟。莼丝二三亩，采掇供晨羞。鱼虾虽琐细，亦足赡吾州。人生常如此，安用万户侯。绿蓑幸可买，金印非所求。寓形百年中，如臂屈伸顷。少壮几何时，已复堕衰境。老人喜自洁，临涧漱绿净。佛龛香事已，僧钵供煮饼。山茶试芳嫩，野果荐甘冷。不学万钱厨，长渔取淮颖。岩石著幼与，风月思玄度。老子放浪心，常恐迫迟暮。安得世外人，握手相与语。吾宗甫里公，奇辞赋渔具。高风邈不嗣，徒有吟讽苦。霜风吹短衣，何山不堪住。久病卧江村，发白面黧黑。艰难念温饱，日夜积涓滴。聚壤粪园桑，荷锄耘垅麦。苟失一日勤，农事深可惜。小儿念乃翁，卒岁共欣戚。望明年春，社雨泥一赤。德孙秀眉宇，慨然修初服。枯肠贝宁诗草，十饭九不肉。成童将觅举，想见袍立鹄。先泽倘未衰，岂无五秉粟。汝能记吾言，并以告阿福。闭门勿杂交，一经万事足。吾幼从父师，所患经不明，何当效侯喜，欲负能诗声。亦岂刘随州，五字矜长城。秋雨短檠夜，掉头费经营。区区宇宙间，舍重取所轻。此身倘未死，仁义尚力行。
　　《读杜诗偶成》
　　一念宁容事物侵，天魔元自是知音。拾遗大欠修行力，小吏相轻尚动心。千载诗亡不复删，少陵谈笑即追还。常憎晚辈言诗史，《清庙》《生民》伯仲间。城南杜五少不羁，意轻造物呼作儿。一门酣法到孙子，熟视严武名挺之。看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施。空回英概入笔墨，《生民》《清庙》非唐诗。向今天开太宗业，马周遇舍非公谁？后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。《读李杜诗》濯锦沧浪客，青莲澹荡人。才名塞夫地，身世老风尘。士固难推挽，人谁不贱贫。明窗数编在，长兴物华新。
　　《读乐天诗》
　　放姬鬻骆初何有？常笑香山恨不摅。输与此翁容易死，一身之外更无余。
　　《读许浑诗》
　　裴相功名冠四朝，许浑身世落渔樵。若论风月江山主，丁卯桥应胜午桥。
　　《读王季夷旧所寄诗》
　　灯前忽见季夷诗，泪洒行间不自知。醉别西津如昨日，露沤灭已多时。予在京口，与季夷别，遂不复相见。
　　《读林逋、魏野二处士诗》
　　君复、仲先真隐沦，笔端亦自斡千钧。闲中一句终难道，何况市朝名利人。
　　《读宛陵先生诗》
　　李杜不复作，梅公真壮哉。岂惟凡骨换，要是顶门开。锻炼无遗力，渊源有自来。平生解牛手，余刃独恢恢。欧尹追还六籍醇，先生诗律擅雄浑。导河积石源流正，维岳崧高气象尊。玉磬非俗好，霜松郁郁有春温。向来不道无评讥，敢保诸人未及门。
　　《读陈秀才诗》
　　程子晚相得，居然一坐倾。心诗欲飞动，病眼为开明。英妙非凡质，衰迟畏后生。吾徒可相贺，吾字有长成。
　　《夜读巩仲至闽中诗有怀其人》
　　诗思寻常有，偏于客路新。能追无尽景，始见不凡人。细读公奇作，都忘我病身。兰亭尽名士，逸少独清真。
　　《读豳诗》
　　我读《豳风?七月篇》，圣贤事事在陈篇。岂惟王业方兴日，要是淳风未散前。屈宋遗音今尚绝，咸韶古奏更谁传？吾曹所学非章句，白发青灯一泫然。
　　《读后汉诗》二首
　　赁舂老子吾所慕，垂世文章宁在多。诗不删来二千载，世间惟有《五忆歌》。季英行年七十八，犹灌园蔬授六经。我欲图之置斋壁，世无顾陆善丹青。
　　《读唐人愁诗戏作五绝句》
　　少时唤愁作底物，老境方知世有愁。忘尽世间愁故在，和身忘却始应休。清愁自是诗中料，向使无愁可得诗？不属僧窗孤宿夜，即还山驿旅游时。天恐文人未尽才，常教零落在蒿莱。不为千载《离骚》计，屈子何由泽畔来？我辈情钟不自由，等闲白却九分头。此怀岂独骚人事，三百篇中半是愁。飞雪安能住酒中，闲愁见酒亦消融。山家有力参天地，不放清樽一日空。
　　《读近人诗》
　　琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。君看大羹元酒味，蟹螯蛤柱岂同科。
　　《杂题绝句》六首
　　少谈王霸谋身拙，晚好《诗》《骚》学道疏。还有一筹差自慰，闭门不作公子书。莫笑花前白发新，宣和人醉庆元春。何时道路平如砥，却就清伊整幅巾。三生元是出家人，一念差来堕荐绅。二寸楮冠双草履，天公还我水云身。《黄庭》两卷伴身闲，盘篆香残日未残。泛泛孤身似萍叶，始知天地不胜宽。年华偃蹇留不住，鬓雪纵横耘更多。乐天不生梦得死，恨无人续《竹枝歌》。年来世念扫除尽，犹有闲吟颇自奇。安得陟厘九万个，为君尽写暮春诗。
　　《杂题》
　　松肪酿酒石根醉，槲叶作衣云外行。指点人间独长叹，秋风又到洛阳城。山家贫甚亦支撑，时抚桐孙一再行。朝甑米空烹芋粥，夜缸油尽点松明。羊裘老人只念归，安用星辰动紫微。洛阳城中市儿眼，情知不识钓鱼矶。黍醅新压野鸡肥，茅店酣歌送落晖。人道山僧最无事，怜渠犹赴暮钟归。钓鱼吹笛本闲身，正坐微官白发新。著屐此生犹几两，可令复踏九衢尘。山光染黛朝如泾，川气容银暮不收。诗料满前谁领略，时时来倚水边楼。
　　《杂诗绝句》
　　世味渐阑如嚼蜡，惟诗直恐死方休。四时风月元无尽，万里江山更拟游。一身顶踵无非病，两饭齑盐亦阙供。正可清言学夷甫，不须豪气似元龙。枳篱莎径入荆扉，中有村翁百结衣。谁识新年欢喜事，一鸡一犬伴东归。鸡犬皆实事。身似匡庐老病僧，闭门一衲坐腾腾。雨声惊觉长安梦，惆怅西窗夜半灯。
　　《戏题》
　　莫轻凡骨未飞腾，要胜人间粥饭僧。山路近行犹百里，酒杯一举必三升。
　　《戏书触目》
　　狸奴闲占熏笼卧，燕子横穿翠径飞。我亦人间好事者，凭拦小立试单衣。
　　《古风》
　　牺象荐清庙，馀才弃沟中。二者虽甚远，残生其实同。人当贵其身，岂复论穷通。宁为原上草，一寸摇春风。木生虽拱把，鲜不困斧斤。枯朽或可全，又以乡故焚。嘉禾终钅至艾，岂独草见耘。此理讲已熟，要当尊所闻。
　　《拟古》
　　牛迹可使圜，羊角可使直。惟使刚者柔，造物不可得。世方贵软熟，刚实不可为。为刚死道傍，已矣何所悲。君看一钓丝，能得几日络。君思几州铁，打此一大错。目前岂不快，后悔将奈何。我非通神明，比汝更事多。宁忍千日饥，野葛不可烹。宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善士亦沦胥。橘柚禹包贡，后世称木奴。坐卧北窗下，百事废不治。脱粟与大布，衣食裁自支。温饱岂不欲，违道予心悲。地不见先人，所冀向有辞。
　　《古意》
　　千金募战士，万里筑长城。何时青月，却照汉家营。夜泊武昌城，江流千丈清。宁为雁奴远，不作鹤谋生。
　　《戏作绝句以唐人句终之》
　　雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝。回头问童子，今夕是何年。静对煎茶灶，闲疏洗药泉。
　　《客从城中来》
　　客从城中来，相视惨不悦。引杯抚长剑，慨欢胡未灭。我亦为悲愤，共论到明发。向来酣斗时，人情愿少歇。及今数十秋，复谓须岁月。诸将尔何心，安坐望旄节。
　　《谢徐志父帐干惠诗编》
　　平生闻若人，笔墨极奇峭。相望二千里，安得接谈笑。一朝获其诗，惊喜逾素料。夜窗取吟讽，寒灯耿相照。春容清朝歌，缥缈苏门啸。蹴天浙江涛，照野楚山烧。每篇十过读，玩味头屡掉。正如啜名酒，虽爱不忍酹。看君亦华发，气压万年少。予昔从茶山，寻赏三语妙。文章老不进，憔悴今可吊。谁知牛车铎，黄钟乃同调。愿君时来过，勿恤俗子诮。
　　《谢王子林判院惠诗编》
　　文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。王子江西秀，诗有诚斋风。今年入修门，轩轩若飞鸿。人言诚斋诗，浩然与俱东。字字若长城，梯冲何由攻。我望已畏之，谨避不欲逢。一日来叩门，锦囊出几空。我欲与驰逐，未交力已穷。太息谓王子，诸人无此功。骑驴上灞桥，买酒醉新丰。知子定有人，讵必老钝翁。
　　《观渡江诸人诗》
　　中朝文有汉唐风，南渡诗人尚数公。正使词源有深浅，病怀羁思亦相同。
　　《杂诗》
　　半年不读书，顾影疑非我。乃知百年中，如此过亦可。书能作汝崇，识字果非福。明年倘未死，乐哉驾黄犊。伐性无蛾眉，腐肠无旨酒。斋居亦得疾，果无第一手。才不如嵇康，疏懒则过之。虽有绝交书，不作幽愤诗。
　　《偶观旧诗书欢》
　　吾道运无畦畛，何至堕畦畛。醯鸡舞瓮天，乃复自拘窘。外物岂移人，子顾不少忍。鹤井与狐妖，正可付一哂。繁华梦境闹，零乱空花员雨。可怜憨书生，尚学居易稹。我昔亦未免，吟哦啄肝肾。落笔过白雨，聚稿森束荀。幸能悟差早，念念常自悯。安得从硕儒，稽首谢不敏。
　　《四月二十八日作》
　　四月欲尽五月初，九十未及八十馀。开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。行遍人间病不禁，鬓毛饱受雪霜侵。茅檐一夜萧萧雨。洗尽平生幻妄心。
　　《出游归卧得杂诗》
　　江天缺月西南落，村路寒鸡一再鸣。自笑此身羁旅惯。野桥孤店每关情。江村何处小茅茨，红杏青蒲雨过时。半幅生绢大年尽，一联新句少游诗。眼明未了观山债，力在犹能涉水行。莫笑轩然夸老健，身存终胜得浮名。壮岁经春在醉乡，老来数酌不禁当。正须独倚蒲团坐，领略明窗半篆香。儿扶行饭出柴扉，伛偻方嗟气力微。道侧偶逢耘叟，倚锄闲话两忘归。久读仙经学养形，未容便应少微星。一枝新锻金鸦觜，更向名山属刂茯苓。荠花如雪满中庭，乍出芭蕉一寸青。老子掩关常谢客，短锄菜伴园丁。晚交数子多才杰，谁肯频来寂寞乡。但寄好诗三四幅，绝胜共笑亿千场。
　　《醉呤绝句》
　　少日沉迷汗简青，如今毁誉两冥冥。书生弄笔如何信，只合花前醉不醒。驱使难凭赤丁子，传呼底用苍头儿。世间如梦身如寄，春去花空欲沉谁。牵经司礼人谁听，是古非今世共憎。何似对花倾绿酒，自歌一曲醉腾腾。山遮水隔重重堠，雨练风柔处处花。一病半年能不死，又将此恨醉天涯。
　　《杂赋绝句》
　　地炉夜麻黠艹暖，瓦鬲甫晨烹豆粥香。不是有心轻富贵，从来吾亦爱吾乡。病起胸中一物无，梦游信脚到华胥。觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。终日才堪米一升，生涯略似草庵僧。湿薪不管晨炊晚，留得松肪代夜灯。出门信步作闲游，野庙村坊到处留。每伴樵夫尝半舍，更随牧竖采沿沟。半舍、沿沟，皆野果名。体不佳时看《周易》，酒痛饮后读《离骚》。骑驴太华三峰雪，鼓棹钱塘八月涛。昔人莽莽荒丘里，陈迹纷纷朽简中。毕竟是非谁辨得？举杯吾欲问虚空。百亿须弥理固有，八九云梦何足吞。天下广居君识否？一间茅屋寄孤村。梦里曾作南柯守，少时元是东陵侯。今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。七十八十古来稀，行年九十固应衰。已兴工部耳聋叹，更和文公齿落诗。中年畏病杯行浅，晚岁修真食禁多。谢客杜门殊省事，一盂香饭养天和。齐民让畔不争桑，和气横流岁自穰。君看三山百家聚，更无一垅有遗蝗。今年蝗孽，独三山过而不下，遂不为灾。得雨郊原已遍耕，东家西舍多逢迎。前山云起树无影，别浦潮生船有声。一身只付鸡栖上，万卷真藏椰子中。嘉定三年正月后，不知更醉几春风。
　　《谢张廷老司理录示山居诗》
　　憔悴经年客瘴乡，把君诗卷意差强。古人三语犹嗟赏，况是珠玑满锦囊。老觉人间万事非，但思茅屋映疏篱。秋衾已是饶归梦，更读山居二十诗。
　　《梦海山壁间诗不能尽记，以其意追补》
　　碧海无风镜面平，潮来忽作雪山倾。金桥化出三千丈，闲把松枝引鹤行。海上乘云满袖风，醉扪星斗蹑虚空。要知壮观非尘世，斗夜鲸波浴日红。一剑能清万里尘，谗波深处偶全身。那知九转丹成后，却插金貂侍帝宸。春残枕藉落花眠，正是周家定鼎年。睡起不知秦汉事，一樽闲醉华阳川。
　　《曾仲躬见过，适遇予出，留小诗云，次韵》
　　地僻元无俗客来，蓬门只欲为君开。山横翠黛供诗本，麦卷黄云足酒材。数树山花草舍东，想公系马落残红。那知老子耶溪上，正泛朝南暮北风。
　　《杂题绝句》
　　贺公在朝雅吴语，庄舄仕楚犹越吟。我幸归休在闾巷，灯前感慨不须深。茅屋三间已太奢，干柴白米喜无涯。非贤敢窃优贤禄，愿拆莼丝与蕨芽。半俸自春初不复敢请野花红碧自争春，村酒酸甜也醉人。解放舡头便千里，不愁无处著闲身。湖堤疏瘦水杨柳，村舍殷红山石榴。推户本来随意入，乞将因得片时留。
　　《癸丑正月二日绝句》
　　朱颜不老画中人，绿酒追欢梦里身。堪笑三山衰病叟，闭门寂寂过新春。菊丛抽绿满枯亥艹，绕舍梅花已遍开。须信今春春事早，江乡开岁有奔雷。
　　《太息》
　　太息贫家似破船，不容一夕得安眠。春忧水潦秋防旱，左右枝梧且过年。祷庙祈神望岁穰，今年中熟更堪伤。百钱斗米无人要，贯朽何时发积藏。北陌东阡有故墟，辛勤见汝昔营居。豪吞暗蚀皆逃去，窥户无人草满庐。
　　《无题》
　　碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。如今憔悴蓬窗裹，飞上青天妒落花。半醉凌风过月旁，水精宫殿桂花香。素娥定赴瑶池宴，侍女皆骑白凤凰。出茧修眉淡薄妆，丁东环佩立西厢。人间浪作新秋感，银阙琼楼夜夜凉。
　　《数日不作诗》
　　吾诗郁不发，孤寂奈愁何。偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞浩荡，白雨助滂沲。门外无来客，花前自浩歌。
　　《得赵昌府寄予及子辶诗》
　　去国双蓬鬓，还山一鹿车。壮惭稽古浅，老悔养生疏。俗态慵开眼，高吟独起予。青灯对徐子，并为问何如。
　　《闲咏》
　　身似地行仙，心非欲界天。舆竿声轧轧，巾角影翩翩。买菊穿苔种，怀茶就井煎。归来书绕坐，随处一欣然。久入春农社，新腰老衲包。纸裁微放矮，砚断正须幽页。髯簿能为祟，方兄任绝交。吾诗无好句，聊复当诙嘲。
　　《病中杂诗》
　　久病身犹困，闲游性已成。未停汤熨事，即理水云程。投宿忘街陌，论交失姓名。最怜花坞好，恐是牡丹坪。自我居湖曲，渔樵日往来。只知年屡改，不觉老相催。小浦潮痕长，长堤草色回。逢春心事在，莫道已成灰。天远不可问，将如此老何。老惊诗思退，贫欠药钱多。剡县寻僧宿，桐江买酒歌。市桥新柳色，又是一年过。
　　《七月二十四日作》
　　闲拂青铜一惘然，此生应老海云边。凉入袂诗初就，幽鸟呼人梦不全。天上鹊归星渚冷，月中桂长露华鲜。射胡羽箭凋零尽，坐负心期四十年。先少师宣和初，有赠晁公以道诗云：“奴爱才如萧颖士，婢知诗似郑康成。”晁公大爱赏。今逸全篇。偶读晁公文集，泣而足之仕不逢时勇退耕，闭门自号景迂生。远闻佳士辄心许，老见异书犹眼明。奴爱才如箫颖士，婢知诗似郑康成。早孤遇事偏多感，欲续残章涕已倾。
　　《无题》
　　画阁无人昼漏稀，离病思两依依。钗梁双燕春光到，笋柱羁鸿暖不归。迎得紫姑占近信，裁成白纟宁寄征衣。晚来更就邻姬问，梦到辽阳果是非。珠鞲玉指擘箜篌，谁记山南秉烛游。结绮诗成江令醉，泉梦断沈郎愁。天涯落日孤鸿没，镜裹流年两鬓秋。不用更求驱豆术，人生离合判悠悠。车历辘毡车赴密期，追欢最数牡丹时。新春欲近犹贪喜，旧家潜移不自知。宝镜尘生鸾怅望，细筝弦绝雁参差。玉壶莫贮胭脂泪，从湿泥金带上诗。金鞭朱弹忆春游，万里桥东罨画楼。梦情晓风吹不去，书凭春雁寄无由。镜中颜鬓今如此，幕下朋俦好在不。箧有吴笺三万个，拟将细字写新愁。
　　《笥中偶得去年二月都下数诗，有作》
　　昨佩鱼符出凤城，春风处处听莺声。欲寻旧友半为鬼，重到西湖疑隔生。浮世正如投六簿，野人何意慕三旌。严州戍满真当老，犹幸为民死太平。
　　《蜀僧宗杰来乞诗，三日不去，作长句送之》
　　看遍东南数十州，寄船却溯蜀江秋。孤云两角山亡恙，斗米三钱路不忧。万里得诗长揖去，它年挈笠再来不？放翁烂醉寻常事，莫笑黄花插满头。旧识姜邦杰于亡友韩无咎、许近屡寄诗来，且以无咎平日倡和见示，读之怅然，作此诗附卷末。故人王骨已生苔，邂逅逢君亦乐哉。湖寺系舟无梦去，京尘驰骑有诗来。醉中不敢教儿诵，看处常须盥手开。久矣世间无健笔，相期力斡万钧回。检旧诗，偶见在蜀日江渎池醉归之篇，怅然有感江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦益鸟无风亦退飞。
　　《吕氏子夔郎求诗》
　　乃祖身兼将相崇，诸孙玉立有家风。此郎已复尘埃外，他日相期气类中。行己勤勤须自省，读书要新功。果能哮吼如狮子，一瓣香应嗣放翁。
　　《六言绝句》
　　满帽秋风入剡，半帆寒日游吴。问子行装何在，带问笑指葫芦。不慕生为柱国，何须死向扬州。但愿此身无病，天台剡县闲游。爱马能成一癖，结髦可忘百忧。我亦时时自笑，开编万事俱休。遇舍生封万户，厄穷不直一钱。此是由来事尔，正须到处欣然。豪士以妾换马，耕农卖剑买牛。我看浮名似梦，却贪山水闲游。风细飞花相逐，林深啼鸟移时。客至旋开新茗，僧归未拾残棋。觅饱如筹大事，拥书似堕重围。误喜敲门客至，出看啄木惊飞。香烟触帘不散，灯焰无风自摇。独倚蒲团寂寂，忽闻山雨萧萧。
　　【欧阳彻飘然集】
　　《和韵戏索建中和诗》
　　功名未许冠凌烟，琢句投囊学阆仙。韫玉要今神物护，探珠岂待老龙眠。宾王颇欠新诗债，子美回偿旧酒钱。自古逸才多涤器，醉来宜洒夺袍篇。世弼读白乐天《放言》诗，放其体，依前韵，作数首见寄。因和答之，亦放乐天之体如簧巧语何须听，似海侯门岂足游。太华崇高无弃土，沧浪合并纳纤流。未要季子荣亲印，已买陶朱佚老舟。藏器待时须大用，耻争蜗角与蝇头。驷马华轩终得志，箪瓢茹且潜身。随珠莫弹排空雀，和壁休投按剑人。画史解衣须遇鉴，齐门鼓瑟信难亲。索瘢洗垢从教谤，澡雪襟怀与道邻。抟鹏休笑蓬蒿适，燕雀岂知鸿鹄游。颜跖贤愚终异域，渭泾清浊自殊流。绠长方可探深井，水浅安能泛大舟。独爱乐天吟著句，输赢终待局终头。言行枢机宜慎发，利名缰锁苦萦身。无非入市攫金客，谁似临畦抱瓮人。鸿雁弟兄犹列序，虎狼父子尚相亲。刀锥不用争蜗角，请学当时阙党邻。
　　《古诗寄游良臣兼简陈国镇》
　　齑盐兴浅知无策，谢绝归来事清白。乱丝心绪尚纷如，时对风檐独扪虱。会须稽古补前愆，赤水遗珠不难索。仰公学问又日新，磨砻幸偶谪仙人。遥知议论到佳处，眉间喜气常津津。我惭纵迹浪萍梗，欲亲木非几嗟因循。飞双寥落绝问幅，渴心依约生埃尘。以胶投漆贵耐久，回光借烛期知贫。情均骨肉非有素，白玉琢成心始固。莫学纷纷轻薄儿，世情翻覆成云雨。登云依旧高嵯峨，指掌江山胜概多。佳眠风物未入梦，疑泛灵槎游绛河。去曷来乘兴须一往，飞觞烂醉横秋波。膺门况有金闺彦，笔驱丽景森吟哦。悠悠此志遂何日，款段相期踏雪过。
　　【洪文安公小隐集】
　　《王世英秀才出示曾卿诗求和》
　　投笔文章壮志休，乌经鹤训漫心留。若为一见开青眼，解使三公出黑头。望陇自应知可否，折潮须信妙源流。夜光明月无虚售，可忍庸人按剑求。
　　【葛胜仲丹阳集】
　　同子充游尧祠，见交代李行正诗，追用李太白旧韵，因亦次韵呈子充俗物败人意，作吏七不堪。去曷来东蒙遇欢友，角立杰出推江南。英材百汰挥利刃，夷量万顷澄寒潭。弱龄文采照金殿，荏苒立境衣犹蓝。铜章来踏瑕丘鼓，邑屋欢康无疾苦。春风郊外正酣酣，笑指丛祠雨骖舞。猛抛簿领乱回回，戏看油碧声如雷。不遣韶光浪湮灭，桃已蒸霞柳飞雪。超然危立俯河干，抱城清泗呜惊湍。谪仙秀句但碑板，无复真迹龙蛇蟠。君不见，聪明文思抚寰海，四表上下腾光彩。破椽欺魄炉无烟，豪气英风亦何在。荒郊遗趾望中来，遐想千古令人哀。祖龙巡幸亦琐琐，从臣徒向苍珉开。豪华岂复灵光殿，峻危谁知李武台。耿耿星河挂窗牖，未跨归鞍犹捧手。同门早岁气横秋，年大饥寒依秩酒。俗儒醒醉尚不分，金马玉鳞名远闻。小颗呜弦烦卓令，冷阁问字疲子云。五斗不归俱委琐，邂逅为僚天赞我。金兰缟纟宁未足夸，嵇吕命驾何其赊。官寺相望无百步，洋林正对河阳花。坐令庄舄吟忘越，亦复无心存魏阙。蒲酒相从未有涯，祭灶请邻才一月。山谷以寒岩子诗十二首作藁书，词笔俱绝。裴继之出示求跋，因题绝句百篇诗已露玄关，欲免惊愚理亦难。招得使君来帐下，不应饶舌坐丰干。曾梦良传惠然见存出阙字诗十有七篇，偶摭所遗成三篇纪谢未有归资可买山，一封程奏便求闲。睢睢去后容争席，碌碌羞来肯抱关。幻界已知都是梦，真心自要识无还。尊前衮衮听名理，坐遣穷愁一破颜。清明时节访溪山，消尽机心大智闲。元亮孤舟聊自棹，尚平家事不相关。叩门虽幸千金顾，恋德翻嗟半日还。并水幽亭同历览，应怜瓢饮政颜。居然埋照向穷山，谁识友媒伏帝闲。意气虽吞云梦泽，功名未羡玉门关。身常静退缘知止，心不倾邪畏好还。但恐缙绅公论在，招延行见觐威颜。
　　【葛立方归愚集】
　　卫卿叔自青阳寄诗一卷，以饮酒、果核、肴味、烹茶、斋戒、清修、伤时等为题，皆纪一时之事，凡十七首为报自叹杖头无孔方，头上貂蝉乏金黄。醉乡遥遥道路长，傲窗新酿汲新凉。指点银瓶难索尝，空教金缕唱秋娘。遥想玳席行觞忙，绣段装帘筛妙香。梦熟有时归故乡，赐我屈卮浇客肠。不堪羁寓天一方，无心佩紫兼怀黄。侍酒无由道路长，如意至今质西凉。箬溪竹叶倘许尝，艺色何须留窈娘。缅怀星郎抛令忙，席上微闻鸡舌香。支颐腾腾之醉乡，惟有麴生可娱肠。席中珍核来异方，乌正绿金枨黄。大谷消梨紫蒂长，葡萄马乳堆西凉。深秋杨梅有何尝，罗浮定逢何二娘。洞庭霜栝苞苴忙，吴姬手擘三日香。可怜犹子留他乡，终日忍饥如龟肠。阔展食前一丈方，羔儿酿酒鹅儿黄。千里莼羹紫丝长，乳肫丰贮琉璃凉。齑豆粥得并尝，尊前何用绿珠娘。貊灸羌煮庖厨忙，碗面浓封龙脑香。鲁卫勾吴莫夸乡，南北两烹慰中肠。客居贫病医无方，忍饥面作瞿昙黄。枫叶萧萧风阵长，东厢曝背资沧凉。邻家有酒难偷尝，草书正藉公孙娘。家家刈熟畦丁忙，有口不识云子香。令我驰神青乡，杯粟有时来实肠。金杯制宅初奠方，夏木阴阴转鹂黄。紫丝步阵百里长，鱼轩象服池阁凉。笙歌嘈杂闻未尝，何止一曲杜韦娘。珠履玳簪迎送忙，罗帏绣幕围风香。须臾料理龙阳乡，木奴千头可充肠。灵芽胯底棋局方，茗碗班班金粟黄。食罢煮香消日长，莫遗姜盐资胃凉。廪君所嫉裴不尝，谁是纤纤捧碗娘。识取真腴那得忙，不是沙溪不入香。可须臾醉无何乡，甘肥浓能腐肠。纸窗蒲团竹几方，清晓聊翻经卷黄。禅心无累须眉长，坐回热恼生清凉。月六腥膻口不尝，眼静不觑登伽娘。名利从渠朝市忙，象口轻飘柏子香。菰莼大嚼蜻蛙乡，不教藜苋徒集肠。淮南空说枕中方，鬼物岂解为金黄。虎龙自卫策最长，身阅寒暑无炎凉。王母蟠桃端可尝，何必更值王卮娘。日月跳丸那觉忙，口中自有芝木香。云装羽帔入仙乡，为公洗髓兼浣肠。玉车文华芝今省方，西风索索吹伞黄。反京宫阙秋草长，望风屑涕心凄凉。袭米叔用命嗟何尝，义军谁是竹园娘。黠羌何事追奔忙，大似浓薰返魂香。清跸何时还都乡，中兴慰我九回肠。
　　【王汉实先生集】
　　《杂诗》四首
　　有忧乌啼门，有喜鹊噪庐。主人闻啼噪，喜鹊唾老乌。吉凶实由人，乌鹊何与乎？但知预相报，其智各有馀。人智不如鸟，贪喜忌忧虞。遂于乌鹊间，憎爱乃尔殊。福至自福至，祸来贵先图。二鸟孰有益，嗟哉主人愚。春蚕口吐丝，生人皆仰供。蜘蛛丝满腹，只能打飞虫。衣服与网罗，利害岂可同。蚕生旬月老，蜘蛛无春冬。蚕食惟草木，蜘蛛肉食丰。蚕以茧自缚，蜘蛛挂青空。蜘蛛有馀毒，春蚕有馀功。受报乃如此，天理不可穷。龟肉不可食，蟹螯不中卜。龟以壳自戕，蟹以味见戮。所养殊毅豹，所亡等臧。一足致患害，内外皆鸩毒。稽康坐才死，霍禹以势族。乐哉蟹螯中，贮此老龟肉。江发岷山阳，河出昆仑趾。洲源既洪深，浩浩并众水。东流至渤氵解，曲折万馀里。经山无重数，过郡不知几。海边有小溪，近出海山里。未能数里间，已接潮波起。到海虽则同，难与江河比。
　　【董霜杰先生集】
　　《书柏修兄诗尾》
　　觅句尤长五字中，只今惟有富清翁。解言泉捣空山练，不减澄江谢眺工。
　　《戏书简逸诗后》
　　君诗颇似天韶女，淡抹浓妆总入时。翻笑岷峨老词伯，西湖信口比西施。
　　《偶成》
　　满酌东坡桂醑，更尝张翰莼羹。谁羡封侯蚁冗，醉乡中寄馀生。堕甑了忘万事，枝筇聊伴闲身。乞取五湖风月，搜归吟句清新。
　　《偶书再用江字韵》
　　莫厌简编舒卷，借君裴几明窗。世路休休着脚，溺贤平地涛江。
　　《戏书》
　　客鬓先于蒲柳衰，秋风吹梦到茅茨。难亡情话团栾处，生怕权门尊沓时。知马问牛类相准，弃人用犬猛何为。纷纷传舍曾非泰，况觅槟榔欲讳饥。
　　《借东湖先生寄养直韵书渊明苏公诗后》
　　元亮东坡百世师，人间梦事付痴儿。闻风遥酹一樽酒，击节频歌五字诗。清矣敛裳彭泽夜，悠然饱饭惠州时。谁言出处非同道，丘壑胸中两崛奇。
　　《书少鼎秣陵诗卷》
　　胜处由来富秣陵，眼中领略句中新。孤桐朗玉有天律，明月清风无俗尘。今代主盟真戏我，平生作语岂惊人。碧云暮合关心事，偿复跫然寂寞滨。
　　【邓榈先生集】
　　《无题》
　　风行水上偶成文，暖入园林自在春。换国虽工非我有，呕心得句为谁珍。三生戒老诗堪画，千古长庚笔有神。不可临风叹奔逸，箪瓢一笑舜何人。
　　【曹勋松隐集】
　　《杂诗》
　　方塘倒影青天净，幽径苔生绿荫浓。春去得闲观物化，吹凉醒睡喜支筇。孤山不复访林逋，杖策东风踏碧芜。九里苍云行晓径，四围碧玉照晴湖。云际翻风断雁斜，城阴日暮噪栖鸦。春容落景寒犹嫩，望尽遥天数缕霞。远水兼天冷暮云，惊风脱叶静逾闻。蒲团宴坐都无事，只有山炉供夕熏。幽真在赤城隈，桂月萝云冷斗台。猿鹤定能知我意，移文未怨晚归来。景阳未下水云乡，梅影摇寒月一窗。歌枕梦能归故隐，满帆烟雨渡涛江。春事匆匆只可惊，暄和喜试晓衣轻。梅花烂熳浑如雪，只恐风生堕玉英。欣欣花木递香红，云散天容静碧空。恰是韶华浓似酒，柳丝澹荡杏花风。从来甚爱水云居，投老安闲且自如。瀹茗焚香方外友，白灰红火养丹炉。腊后暄和若夏初，梅花催暖不容疏。从来准拟连旬赏，数月能忙雪不如。晓天梅润喜追凉，湖上夷悠兴自长。清耳要闻蒲禾畀雨，拿舟深入水云乡。清暑堂深日景迟，床头书策梦回时。小栏闲倚薰风晚，一点红榴绿万枝。连旬梅雨暗人家，甚阻支筇一径斜。待得晴明荫新绿，追凉风帽倒乌纱。此生扰扰事无穷，脱得闲身石火中。聊种柴桑三径菊，未输严濑一丝风。危亭栏槛倚江干，饭了登临得暂闲。林木巧随高下路，山容都在有无间。西窗忽见弄微明，甚喜江湖作晚晴。不惮云霄遗暑湿，且无聒耳泻坐声。绿暗红稀迷处所，梅黄雨细半阴晴。小轩坐夕无馀事，喜听黄鹂一两声。飞去莺儿黄一点，压低梅子绿团枝。钓窗卷箔凉生坐，但觉新阴转影迟。柳浪收时水拍天，湖边宫殿影相连。悠扬笛韵惟秋彻，雨乃渔歌何处船。柑花开密玉嶙，香转薰风满坐闻。摘得一枝参鼻观，不妨终日醒馀醺。佛头山下雨随风，倒海翻江一饷中。徙倚栏干便晴霁，湖光渺渺夕阳红。一山孤秀隐溪云，溪影涵光隔世纷。松竹径深凉意透，衣巾不觉午风薰。道人身在水云乡，诵罢楞伽日正长。满坐好风驱热恼，一庭浓绿作清凉。轻雷隐隐初惊梦，小雨疏疏巧润花。正是暄和好春色，常将诗酒赏年华。款段支扬鞭过雨村，沙平步稳转山根。好花一簇墙头见，深院谁家尚掩门。淅淅西风入小楼，楼中听彻玉笙秋。不妨青竹摇残梦，甚怯新凉搅客秋。澹烟疏雨耿寒林，一水涓涓净不深。照影自怜逼摇落，归涂未就更关心。
　　【吕忠穆公集】
　　《偶成》
　　金风箫瑟动疏穴，细雨霏微拂画檐。篱菊半开家酿熟，自惭生理胜陶潜。古诗云：山僧须不饮，沽酒引陶潜。
　　《谢刘仲忱宠惠诗编》
　　久钦文采动簪绅，晚见佳篇妙入神。金自鸡林酬去贵，珠从骊颔探来珍。越罗蜀锦工谁拟，阵马风樯勇莫伦。四十年来无此作，自罢词赋，迨今四十年。睢阳今继少陵人。
　　【李壁雁湖集】
　　六月十八日作
　　三伏已过二，九夏欲宾秋。月林疏梧响，露圃幽花稠。故人有晁子，高喧今前修。胜地能馆我，衰疾于焉瘳。山寂便午憩，井列共晨氵修。坟素共偃蹇，几杖亦夷犹。嗟哉作田苦，斛水车轮抽。暮歌宛如笑，达旦不肯休。新谷幸稍登，惧贻晚禾忧。安得荡尘土盍，倒卷天河流。生意浃万物，仁风扇九州。老馀亦苏醒，然脱笼囚。眷言南山曲，仙袂追浮丘。
　　《六月十四日》
　　山色朝尤爽，溪声夏亦寒。蹇予资固陋，所得是平宽。庭日荒苔藓，林风老蕙兰。石床聊可借，白月在松端。为问微园绮，何如唤孔宾。好山时步，幽涧或垂纶。尘远知仙近，人疏觉道亲。晚来微雨过，翠色媚松筠。
　　《严泰伯出示诚斋五诗，属予继声，奉呈一首》
　　为爱此邻好，诛茅试结庐。地临平楚迥，堂枕一峰孤。乞子青霞佩，斟吾白玉腴。行行对金马，谨莫戏侏儒。
　　《戏题》
　　深院锁蛾眉，黄花一两枝。晚来天气好，浑似早春时。
　　又《口占小诗五首》
　　归传匆匆一过家，驿亭回首见梅花。绝知天汉朝宗近，去去方乘犯斗槎。
　　蝉连夜语不胜清，歌枕僧窗蜡炬明。早是宋公怀抱恶，更禁庭树作离声。
　　岁月翩翩比掷梭，从公能几别离多。梁州此去千山阻，病鹤无因借一柯。
　　四海同心阎贰卿，两公相对眼长青。从今太史灵台夜，定奏梁州聚德星。
　　少年缪许忧时策，万里空怀报主心。毕竟穷通吾有命，鸥盟未冷且重寻。
　　【朱晦庵集】
　　《古意》
　　兔丝附朴木敕，佳木生高岗。弱蔓失所依，佳木徒仓仓。两美不同根，高下永相望。相望无穷期，相思谅徒为。同车在梦想，忽觉泪沾衣。不恨岁月遒，但惜芳华姿。严霜萎百草，坐恐及兹时。盛年无再至，已矣不复疑。刘得《明彦集》祝弟以“夏云多奇峰”为韵，赋诗戏成五绝出山几何时，归来便长夏。端居心不怡，散策长林下。为客厌城市，还家辞世纷。朝昏何所见，但有四山云。闭门事幽讨，岁月忽已多。客来无可问，舆君共弦歌。千时本已懒，胸次况亡奇。若问中林趣，婆娑只自知。炎蒸不可奈，云气满前峰。向夕风吹尽，微闻远寺钟。
　　《偶题三首》
　　门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨，不道云从底处来。
　　擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。
　　步随流水觅溪源，行到源头却惘然。始悟真源行不到，倚筇随处弄潺缓。
　　《过高台携信老诗集，夜读上封方丈，次敬夫韵》
　　十年闻说信无言，草相逢又黯然。借得新诗连夜读，要从苦淡识清妍。
　　《伯谏和诗云：邪色哇声方漫漫，是中正气愈。予谓此乃圣人从心之妙。三叹成诗，重以问彼》二首
　　任从耳畔妍声过，特地胸中顺气萌。个里讵容思勉得，美君一跃了平生。
　　阙里当年语从心，至今跟踪尚难寻。况君直至无心处，肯向人前话浅深。
　　《公济和诗见闵耽书，勉以教外之乐，以诗请问》二首
　　至理无言绝浅深，尘尘刹刹不相侵。如云教外传直的，却是瞿昙有两心。
　　未必瞿昙有两心，莫将此意搅儒林。欲知陋巷忧时乐，只向韦编绝处寻。
　　《福严读张湖南旧诗》
　　楼上低回掺别袖，山中磊落见英姿。白云未属分符客，已有经行到处诗。
　　《抄二南寄平父因题此诗》
　　阙里言诗得赐商，于贡、子夏，千秋谁复与相望。邹汾孟子文中子。断简光前载，关洛张子、程子。新书袭旧芳。析句分章功自小，吟风弄月兴何长。从容咏叹无今右，此乐从兹乐未央。
　　《读机仲景仁别后诗语，因及诗传纲目，复用前韵》
　　道有默识无言传，向来误矣空谈天。只今断简规蠹蚀，似向追蠡看虫旋。始之古人有妙处，未遽秦谷随飞烟。终然世累苦妨夺，下帷发愤那容专。一心正两思鹄至，两手欲救惊头然。书空且复罢咄咄，屡舞岂暇陪仙仙。两年罢诗止酒，故云。功名况乃身外事，我马石兀日回鞭。解颐果值得水井，谓诗传。鉴古亦会朝宗川。谓纲目。两公知我不罪我，便可筑室分林泉。十年灯下一夜语，闲日共赋舂容篇。
　　【吕居仁集】
　　《杂诗》
　　烹葵去王畿，剥枣在海角。岁序忽已周，月亦频告朔。向来手中扇，今此已倦捉。尚嫌簿领繁，不厌朋友数。尘埃向奔走，文字费琢。途人有前知，子乃独未觉。出门见大路，夫子焉不学。结发在简编，俗事方剌促。从来三十年，未见可宿。微官不能去，尚恐遭逼逐。归则在念，所望一枝足。频蒙故人娱，岂有邻可卜。出门虽无车，径自骑黄鹄。重寻置锥地，青灯一盂粥。饥蚊青而化，怒目虬两鬓须。黄昏于我遇，且复少踟蹰。肌肤恣啖啮，熟视不可驱。中宵盛徒当，意气若有除。伤哉陷井虎，有时被囚拘。求食至摇尾，曾此蚊不如。云龙困缕蚁，此语不可诬。
　　《京师新郑与诸晁兄弟往还，前后数诗》
　　夜雨不嫌久，凛然天欲秋。客灯吹屡灭，细雨落还休。未许金张并，虚为雩阝杜游。江湖少归梦，知为故人留。我发白已短，公愁安得长。墙根春荠老，瓶水腊梅香。侍立无天女，相随有漫郎。平一湖海兴，今夜宿连床。发短各已白，眼昏谁复明。残春断花柳，晚日闭柴荆。潦倒书常废，驱驰梦或惊。尚于团聚乐，虽老未忘情。令弟穷颜虫蜀，书生老仲舒。相招得共处，何往更安居。岁月尘埃外，桑麻雨露馀。送行无别物，圮上一编书。苦语相留极，虚床会宿频。山东今出相，海内不无人。妇女能尊客，儿童不厌贫。长途有如遇，今日倍情亲。
　　《无题》
　　德盛不狎侮，玄谈多类俳。居然少壮语，无乃近齐谐。恨此达者趣，犹乖壮士怀。故当先复礼，方得尽梯阶。圣学邈难继，斯文当望谁。还能养志气，且务摄威仪。曾子但三省，子长徒爱奇。从来要公处，本不在多知。心广体故胖，意肃气自屏。颓然万物表，乐此一室静。念君久安坐，转觉此味胜。疏篱过野马，破牖行日景。但令此意真，不必费讥评。想当溪山横，更有松竹映。隐几得昼眠，此固可补病。我病无能到处穷，子才安得尚漂蓬。如何共饮重阳酒，相对无聊似乃翁。重阳共采东篱菊，却似乃翁年少时，顾我无能甘老病，相寻唯有向来诗。闻钟即起待天明，客舍无聊坐五更。何日长风破巨浪，看渠万里出门行。平生随我饭脱粟，静夜不眠寻细书。可见乌衣诸子弟，从来志业不如渠。学诗渐老转销声，末路蒙公此日情。尚有文章能起疾，岂惟田里解蚩。近郊稻成秋熟，绕郭溪山入晚晴。剩绕长廊和新句，不知庭下薄寒生。一任衙门可雀罗，时容歌枕听悬河。因君小试屠龙手，要与午窗降睡魔。衾稠尚冷知春深，意绪无聊觉病侵。夜半改诗缘底事，向来余习立关心。胡虏安知鼎重轻，祸胎元是汉公卿。襄阳耆旧唯庞老，受禅碑中无姓名。祸昭作指柴门罗雀懒频开，喜有新诗到眼来。闻道系舟城脚底，莫乘溪涨便轻回。入秋多病浑无酒，学道无成却读书。莫谓穷居便寂寞，天凉犹枉故人车。疾病侵凌我亦衰，后王谁复更相知。可怜日落长安路，不见骅骝整辔时。
　　《夜凉早直寻李贻季，陆庆长所惠诗，有作》
　　夜长忘阴晴，忽听檐雨滴。空房闭重门，凉气通枕席。欣然欲搅被，如觅旧相识。那知庚伏内，得此睡通夕。起寻两君诗，今我生气力。成蹊长桃李，已自除荆棘。远游得数士，舍此百无益。桃灯视皮肤，不顾蛟咬赤。因之不复寐，为子增叹息。
　　《追成旧作》
　　满江风月一船霜，无计留君只目狂。灯火隔帘香隔坐，无人知是竹枝娘。
　　《绝句》
　　云海冥冥日向西，春风着意力犹微。无端一棹归舟疾，惊起鸳鸯相背飞。过尽层城渡石梁，乱山千叠转羊肠。草堂居士风流在，与种寒香蒲古堂。江城春色涨晴空，樱杏漫山泼眼红。溪转路回人不见，蓝舆十里度松风。雨湿平林松桂香，断云荏苒拂疏篁。江山故自可人意，从此归休策最长。
　　《佛日纵步相寻索归甚苦，戏成绝句》
　　相逢不可苦相催，只一作直到更深月上回。莫怪室空无侍者，夜窗相对有寒梅。
　　《戏成二绝句》
　　老读文书两不前，亦无馀地可逃禅。闭门省事群嚣远，唯有狸附日眠。病犬虺聩唯附日，懒猫藏缩尚逃寒。宁知两马霜风下，更有长途不道难。
　　《口占二首》
　　城北城南柳絮飞，街东街西鹁鸪啼。海陵三月与春别，一夜雨成三尺泥。风雨属连春事休，十日九日转城头。虽无俗物败人意，可使澄江消客愁。
　　《偶作》
　　去年芳草又萋萋，休叹王孙犹未归。更见春深送春雁，三三两两傍云飞。
　　《偶作二绝》
　　不嫌赢病守绳床，世念纷纷久已降。一夜月明如白日，骤闻急雨打天窗。膏火从来只自焚，何曾野鹤驻鸡群。如何死亦无公论，地下犹存卫府勋。鄙夫养病苦不足，诸公觅官常有馀。自是闲人不更事，可随云鸟更深居。
　　《拟古》
　　寒鸡不能晨，苦雨自朝夕。上为云雷巢，下乃龙窟宅。坐看阴外天，缺月桂残魄。少来可喜人，牖户陈玉帛。平生千万年，略有二三策。牛山所种木，日在斤斧厄。念君十年心，使我双鬓白。
　　《拟古》
　　西邻有佳人，关户纳明月。月照衣上缨，同心为谁结。此结今几时，未解心已折。隔林闻捣练，起坐更呜噎。情人在万里，我独音问缺。不闻行路难，但见思归切。年来契阔久，烈士或丧节。如何空床居，初未见短阙。胡马与越鸟，本自无离别。草摇新霜白，秋送池水竭。君心有断绝，妾恨无盈歇。
　　《题焦寺丞诗册三绝》
　　一世奔波在别离，君家孝友独天知。已令好梦传消息，更有宾鸿效羽仪。路旁来报定何人，物理潜通自有神。想得三衢相见地，至今草木亦长春。河朔家人堕渺茫，江南风日正舒长。已知原上领处，更入云间鸿雁行。
　　《丁未二月上旬四首》
　　丞相忧宗及，编氓恐祸延。乾坤正翻覆，河洛倍腥膻。报主悲无术，伤时只自怜。遥知汉社稷，别有中兴年。厄运虽云极，群公莫自疑。民心空有望，天道本无知。野帐留黄屋，青城插宅旗。燕云旧耆老，宁识汉官仪。羽檄从天下，于今久未回。如何半年内，不见一人来？周室仍遭变，宣王且遇灾。犹存九庙在，咫尺得祈哀。主辱臣当死，时危命亦轻。谁吞豫让炭，肯结仲由缨。洒血赡行殿，伤心望虏营。尚留仪卫否，早晚复神京。
　　《喜才仲兄弟至、偶成四十字》
　　落日下乔木，好风来暮船。径思投辖饮，复作对床眠。寂寂驱愁外，纷纷着酒边。平生五经笥，不直一囊钱。
　　《申端应时》
　　避乱久去国，远游将抱孙。氛埃到湖峤，愁难满乾坤。气力吾先老，风流子独存。相逢能少驻，重为倒馀尊。
　　《谢人送诗》
　　坚坐少愉乐，欲行还滞淫。时蒙七字句，可慰十年心。岁晚日晷短，天寒霜雪侵。主人不厌客，敢辞酒杯深。
　　《读东坡诗》
　　命代风骚第一功，斯文到底为谁雄。太山北斗攀韩愈，琨玉秋霜敌孔融。
　　不见陆机归洛下，只闻张翰过江东。广陵雅操无人继，六十馀年一梦中。
　　【楼攻女鬼先生集】
　　《戏作》
　　二子为丞分越邑，女儿随婿过江南。莫言屋里成岑寂，匹似当初只住庵。
　　《经筵讲诗彻章进诗》
　　圣主承丕祚，于今岁几迁。昭回光饣希物，刚健位乘乾。善治新更化，当阳独揽权。诛钅且及共鲧，擢任列闳颠。曩日方谋始，宸心最急先。未遑亲政理，首务辟经筵。恭俭甘昼室，尊严拱细旃。昼居勤已甚，坐侍礼无前。讲彻诗三百，时逢运半千。诸儒深诵说，六义极摩研。俯阅毛公传，旁参郑氏笺。慨寻中古意，重是素王编。旧本三千首，终存十二篇。虽遭煨烬厄，所赖咏歌全。开迹因农事，安民在井田。成功时迈酌，兴业大明绵。东国思平赋，南山乐得贤。艰难由后稷，劳来美周宣。起自绍熙载，迨兹嘉定年。关睢从肇彼，殷武遂终焉。宠数传中旨，恩光被尔联。神文期继踵，元佑信齐肩。内厩颁云骑，雕鞍绚锦鞯。茗分龙焙品，香拂御炉烟。众俊咸宣力，孤生亦备员。少时曾学仕，老去未忘筌。纳禄诚休矣，归耕久晏然。锋车俄促召，梓里谓登仙。词禁容挥翰，天官命典铨。岂知侵莫境，重得侍甘泉。朽质何能报，孱躯殆欲捐。尚思求谲谏，海岳效尘涓。
　　《谢剡中沈元龙惠诗》
　　东阳何事到东州，百语曾无一语酬。深羡松筠无改叶，自言蒲柳已先秋。千金既觉成虚掷，双壁还惊又暗投。别后未知何日见，但将吾道付沧州。
永乐大典
卷之八百九十六
卷之八百九十六
　　二支诗
　　宋诗五
　　【袁起岩东唐集】
　　《临安邸中即事，且谢诚斋惠诗》：犹得十篇慰族思，坐吟行咏只相随。岂无一个闲宾客，便有谁来得似诗。东风一夜转西南，分外羁愁分外寒。秋里酒肠浑不放，一杯全似十杯宽。老来无复梦清都，到得清都却守株。此子行期犹自拙，个中能巧定应无。一去重来发已星，八年归老卧漳滨。似曾相识满天下，不信怜渠未有人。闷杀楼居隘似囚，一楼四壁障双眸。趁睛下得楼来看，又被西风赶上楼。有愁无睡眠青青，鼠啮虫吟到五更。不分小黥同作崇，呼牌也作百般声。世事全无只恁闲，光阴闲里故相开。欲将睡去消磨日，睡得醒时日未阑。只作离家一月程，如今一月正飘零。定非官禄星临命，想见流年是客星。急雨斜风一夜狂，客衾愁枕五更长。问君个里情怀恶，不听鹃啼也断肠。挑灯拭眼聚诗材，捻断须时句欲裁。判却三更犹不寐，待渠明月过楼来。万瓦丛中客里身，可怜虚度一番春。日长寻得宽心术，唤取门前卖卜人。男儿弧矢四方居，何以家为莫念渠。打扑精神希一遇，书来不必问何如。
　　【范石湖大全集】
　　《程助教求诗》：残山剩水带离亭，送客烦君远作程。真欲明年击吴楫，白沙翠竹是柴荆。《藻侄比课五言诗，已有意趣，老怀甚喜。因吟病中十二首示之，可率昆季赓和，胜终日饱闲也》旧岁连新岁，凉床又暖床。山川屏里画，时刻篆中香。畏垒安吾土，支离饱太仓。若教身便健，鹤背入继杨。鹿纷纭梦，亡羊散乱心。眵昏遮眼读，愁苦捻髭吟。幸觉行迷远，其如卧病深。通身都放下，何用觅砭针。日暖衣犹袭，霄长被有棱。朝晡三饭，昏晓一红灯。伴坐如几，扶行瘦比藤。生缘堪入画，寂寞憩松僧。绳倚扶枵骨，蒲团阁悴肤。事疑偿业债，形类窘囚拘。空劫真常体，浮生幻化躯。个中元不二，无语对文殊。软熟羞盘馔，芳辛宾枕帏。候睛先晒席，占湿预烘衣。易粟鸡皮皱，难培鹤骨肥。头颅虽若此，虚白自生辉。数息憎晨清，伸眉惬晚晴。隙尘浮日影，忽穴啸风声。扪虱天机动，驱蛟我相生。偶然成一笑，栩栩足斩身轻。贵仕龟钻，闲居马脱革几。冠尘昏旧制，带眼剩新围。堆案书邮少，登门刺字稀。掩关灰木坐，休示季咸机。目青浮珠，声尘籁玉箫。秋怀潘鬓秃，午梦楚魂销。注水瓶花醒，听薪鼎药潮。南柯何处是，斜日上廊腰。静里秋先到，闲中昼自长。门阑疑泄柳，尸祝漫庚桑。腹已枵经笥，身犹试药方。强名今日愈，勃负东墙。汗渍筇枝赤，苔封屐齿青。有医延上坐，无客伉分庭。霁月钻窗看，鸣禽侧枕听。莫嗔猿鹤怨，岫幌两年扃。《偶然》偶然寸木压岑楼，且放渠伊出一头。鲸漫横江无奈蚁，鹏虽运海不如鸠。躬当自厚人何责，世已相违我莫求。石火光中争底事，宾亲妆拾付东流。《再题白傅诗》：香山岁晚惜芳辰，索酒寻花一笑欣。列子御风犹有待，邹生吹律强回春。若将外物关舒惨，直恐中途混主宾。此老故应深解此，逢场聊戏眼前人。
　　【周孚铅刀编】
　　《崔仲才问诗于予，作此赠之》日吾未此居，时已闻子名。堕地骥马录俊，破陵伽鸣。过我不惮劳，琳琅照柴荆，图史佩商榷，辞章叹纵横。寅绿托契末，岁月令峥嵘。相望百里远，尚记十载情。袖中河梁句，规摹汉西京。赏子圭壁姿，愧我蜩蛩声。城麋反见迫，欲语还自惊。斯文煨烬馀，作者夷跖并。苦苣不柰秀，泾流自为清。差池百年内，望子为长城。已知蓄积富，更在淘汰精。君看上岁田，宁可卤莽耕。石久则穿，誓勿塞此盟。床头有浊酒，会与子同倾。《读吕居仁诗，有味其言，因禄致德裕隐轩中，且次其韵。余赏苍烟穷谷之约于德裕，故末章及之》瓠落不解器，肮脏无缘官。朱郎抱此恨，终岁常鲜欢。家书破万卷，生计才一簟。积忧苦薰心，独以诗自宽。清于虫鸣秋，淡若云出山。老眼文无人，一见为解颜。菰蒲葭苇中，英才得任安。向来三日疑，共此一室闲。人事喜乖悟，比复会面难。争夺徒，临渊黄间。日月老须鬓，百挽不一还。那知箕颖波，可以濯肺肝。我形已支离，乃学仍漫。会营南山庐，与子同岁寒。《次韵朱德裕读豫章诗》：黔安老居士，平日漫为官。梁坏哀何补，韶亡续更难。真为汉玄叹，宁知楚累看。会买皋比去，蕲无负此冠。事见集中。《秦七史庆臣好诗，而喜侠，饮之酒，而赠以是诗》踏遍荆吴鬓欲华，梦中烟雨暗三巴。白盐赤米犹能饭，碧山献清流便当家。子党昔谁怜范叔，吾门今始识刘叉。与鸟斯贼食虽堪笑，相祝无劳置齿牙。《偶成六言》：筠箪歌眠露夜，蒲团趺坐花时。莫叹老骥千里，且喜鹪鹩一枝。
　　【叶水心集】
　　《读叶子元诗题其后》：心闲误比游丝转，境胜空疑渴焰流。我已输君闻早觉，醉吟都与日中收。《薛景石兄弟问诗于徐道晖请使行质以子钱畀之》：弹丸旧是吟边物，珠走钱流义自通。认得徐家生活句，新来栏典讳诗穷。《题孙季蕃诗》：子美太白常住世，佳人栩栩梦魂通。泻落天河浇汝舌，移来不周荡汝胸。千家锦机一手织，万古战场两峰直。孰南孰雅唤莫前，虚萧浪管吹寒烟。
　　【龙谦孺白频艹集】
　　《古诗》
　　处身乾坤中，适意乃其常。贫贱亦天然，尤怨徒自伤。平生赋命薄，守己岂不良。量分稍过差，神理翻百殃。苟无济世具，希进未免狂。鄙哉绵上人，远迹空潜藏。市朝车马喧，不碍松菊芳。何妨著衣冠，用舍姑逢场。倘无侥幸心，世亦不见戕。十旬五旬病，三日两日饿。闭门本求安，岁月不可过。秋成尚百日，急迫如星火。西风吹楸林，木叶朝来堕。夕阳下城头，蟋蟀鸣户左。褰裳临溪水，照影非昔我。悲歌动邻里，惨惨风满座。怀深声愈凄，辞绝意难和。人生一世间，太半逢坎坷。为乐须及时，倏忽伤老大。西风正浩荡，出门无所寻。强起理菊花，聊以慰我心。傍篱见南山，经旬阻秋霖。岂不欲傲游，虑此泥泞深。凉飚带寒烟，暝色著高林。归鸟未遑栖，风叶吟。游子悲故乡，感叹岁月深。一室蔽蓬蒿，空壶绝孤斟。徘徊东墙下，仰视林端参。耿耿夜何长，白露湿衣襟。初日照池底，游鱼戏涟漪。落日延西林，蜻蜓弄斜晖。忘情体自适，不但禽鸟微。以兹慰心胸，富贵如何违。舍策看清溪，步临型扉。青天委长流，孤云无所依。居然忘物我，身世忽若遗。凡人种园花，但取红紫丽。今我种园花，所乐在生意。侵晨草露湿，园林有清气。寝兴不裹首，散策绕花次。次第除繁枝，分明去浪蕊。客至旋结襟，舍柯惜馀味。新稍才过屋，弱干渐拂地。是中有深趣，欣然心自慰。送客出河门，返手闭篱关，归来悬午窗，坐看屋上山。众雏困未觉，捣药声已残。倦鸟止不飞，鸡犬亦在栏。高林静白日，时觉鸟声闲。寂寂穷巷中，翳翳桑柘间。不妨麻稻香，无时来鼻端。《古诗四首呈刘行简给事丈》人生寄寒暑，销铄如然薪。但见烈火炎，倏忽糜灰尘。不过数十改，即已无此身。岂不甚哀哉，言之为酸辛。达士易与足，一饱即自伸。遇者运多途，贪婪丧其真。如此不饮酒，徒为世上人。一室守丘壑，四海无遐想。乐此邻里欢，坐阅草木长。燕寝北窗下，枕几遂俯仰。清风动柴荆，白日照穷巷。接目有佳色，到耳无惊响。乐哉心迹安，庶保神气养。百年茅檐下，邈矣千载上。少年负豪气，乃心在有为。天下非我能，胡为久栖栖。圣贤既在上，治具皆设施。一廛为天氓，岂不乐在兹。但愿禾黍肥，富贵从此辞。雨露被东皋，草木含华滋。一物遂生成，仰荷皇天私。努力且加餐，已矣复何期。人无百年期，乃为千岁根。蓄积为众刍鸟，此意古所敦。悯余贫贱士。窘束未易论。今岁夏潦至，信宿水浸门。旧粟已告竭，新稼无一存。朝分糠米乞餐，暮掇藜藿吞。一身未保活，况敢念子孙。虽云伤我怀，赋命不可奔。未死尚为氓，一息犹天恩。
　　《绝句》
　　小雨归溪北，微云没舍西。地暄鹦鹉斗，日暖鹧鸪啼。
　　《无题》二首
　　春风桃李容，能得机时好。谁怜涧底花，自对春风老。可惜花无主，分明枉过春，谁怜桃李艳，却属路行人。
　　《绝句》三首
　　楚天落日暮云浮，痛饮狂歌不觉愁。醉眼山光似乡曲，怎知身在汉江头。汉口风光恼杀人，绿杨无数绕江津。草堂日日来新燕，钓艇时时得锦鳞。大别寺前春草深，凤栖山下汉江清。空材野陇谁为主，赖有流移旅客耕。
　　《表侄赵文鼎监税传老拙所定九品杜诗说正宗作诗告之》
　　平生竭力参诗句，久矣宜搜见机杼。岂惟蕴蓄撤遮栏，要使幽深尽呈露。君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗。他年陶冶融心神，好与造化开门户。读之便感谁使然，若见其事在其处。会须体物夺天机，便可分庭抗李杜。风骚乐府久寂寞，但见坡谷正驰鹜。君才妙龄中科选，第恐此道非先务。诗分九品吾所创，妄与正宗辟行路。君今持此欲谁论，勿使群言生谤怒。
　　【唐仲友说斋集】
　　《代家君答闻老诗》三首
　　已下奉祠侍亲归乡后作。流水高山举似谁？我惭善听匪锺期。三诗历历皆可语，仿佛当时病可师。附热衔泥不足言，尔来杖锡亦纷然。不趋炉炭趋寒谷，青白于中觉汝贤。江山天借使诗昌，太守风流似沈郎。莫作推敲冲导其，好携佳句过黄堂。
　　《读章嘉甫诗》：句法亡来久，诗坛忽有人。看君哦字苦，胜我食芝新。国史空遗恨，竿门未识真。尚须樽酒细，非效捧心颦。
　　《次季弓弓攵索杨继甫诗》：诗来得得巧搜寻，清似壶水洗我心。白雪阳春皆绝唱，高山流水欠知音。秦淮淼淼涵秋影，楚岸迢迢起夕阴。此际须君速相就，寒鸦趁侣欲投林。
　　《再用韵》：爱山欲作抄秋寻，薄宦迟回倦壮心。排遣牢愁须鲁酒，激扬逸气和春音。归与物色荒山径，晚矣功名惜寸阴。寂寞孤芳聊自守，不殊兰芷在深林。
　　【张南轩集】
　　《张子囗水求予诗为赋此》穷冬溯荆江，风急波涛怒。张君一叶舟，追逐任掀舞。时从古岸傍，颇得班荆语。君家岷山下，须眉挟风雨。万里垂橐归，问君何自苦。两儿才过膝，秀色隐眉宇。昨者试省中，旁观正如堵。诵书声琅琅，亦复记训诂。呼前与酬答，进止良应短。我为三咨嗟，每见必摩拊。祝君须爱惜，事业贵有序。美质在陶冶，如器无苦窳。道远方愁予，速成戒自古。可使利欲风，居然熏肺腑。良心人所同，爱敬发端绪。岷江本一勺，东流贯吴楚。但当养其源，日进自莫御。君归闭门思，予言或可取。
　　《马上口占》向来一雪压霾昏，晓跨征鞍傍水村。七十二峰俱玉立，巍然更觉祝融尊。
　　《偶作》世情易变如云叶，官事无穷类海潮。退食北窗凉意满，卧听急雨打芭蕉。
　　《偶成》公庭过午无余事，退食归来默坐时。晴日半窗香一楼，阳来消息只心知。
　　《谢用椽惠诗》一见知心事，旋观慰目评。慈祥汉循吏，儒雅鲁诸生。莫作周南汉，终期冀北程。新诗连夜读，梅影伴孤清。
　　【杨诚斋集】
　　《读渊明诗》少年喜读书，晚悔昔草草。迨今得书味，又恨身已老。渊明非生面，稚岁识已早。极知人更贤，未契诗独好。尘中谈久睽，暇处日偶到。故交了无改，乃似未见宝。貌同觉神异，旧玩出新妙。雕空那有痕，灭迹不须扫。腹腴八珍初，天得万象表，向来心独苦，肤见破幽讨。寄谢颖滨翁，何谓淡且槁。
　　《读唐人于氵贲刘驾诗》刘驾及于氵贲，死爱作愁语。未必真许愁，说得乃尔苦。一字入人目，蜇出两睫雨。莫教雨入心，一滴一痛楚。坐令无事人，吞刃割肺腑。我不识二子，偶览二子句。儿曹劝莫读，读著生愁去。我云宁有是，试读亦未遽。一篇读未竟，永慨声已屡。忽觉二子愁，并来遮不住。何物与解围，伯雅烦尽护。
　　《偶成》珍禽饮盆池，将扇扑窗户。一声惊得飞，再声惊不去。
　　《绝句》枫老颜方少，山晴气反昏。旧贫今更甚，已冷幸犹暄。
　　《书王右丞诗后》晚因子厚识渊明，早学苏州得右丞。忽梦少陵谈句法，劝参庾信谒阴铿。
　　《诗情》只要雕诗不要名，老来也复减诗情。虚名满世真何用，更把虚名赚后生。
　　《读唐人及半山诗》不分唐人与半山，无端横欲割诗坛。半山便遣能参透，犹有唐人是一关。
　　《跋黄文若诗卷》五字长成璧不如，鼠肝虫臂得关渠。竹坡集里曾相识，惊见兰亭茧纸书。
　　《无题》坐看胡孙上树头，旁人只恐堕深沟。渠侬狡狯何须教，说与旁人莫浪愁。
　　《和韩子云惠诗》幸自同裘好，谁令异巷居。恭承五个字，不但百车渠。句法端何样，先后肯乞去声馀。只容弹剑铗，敢道出无车。
　　《和济翁弟惠诗》竟岁不得回，移书焉用频。我方得吾弟，今岂有斯人。海内友非少，谈间子独亲。醉馀无浪语，尤见醉中真。相思何所似，饥者食人频。此客非常客，诗人太逼人。黄初那足过，子建巧能亲。台阁俱知已，谁为荐子真。语妙浑忘夜，杯行未厌频。平生憎俗子，胜处要吾人。已结诗中社，仍居族里亲。酒边不着句，何许见天真。
　　《跋张功父通判直阁所惠约斋诗乙藁》句里勤分似，灯前得细尝。孤芳后山中，一瓣放翁香。若处霜争涩，月瞿来鹤校强。不应穷活计，公子也奔忙。
　　《拟汲古得修绠诗》学子研终古，难将短浅求。汲深欣得得，操绠要修修。远酌源千载，长缫思万周。初如泉眼隔，忽若井花浮。意到言前达，词于笔下流。昌黎感秋句，圣处极宜搜。
　　《拟玉水记方流诗》观水那无术，曾于往记求。是间还韫玉，其外必方流。缜粟渊潜久，英华气上浮。清波皆中矩，宝直横秋。金海芒相贯，璇源折以幽。端如君子德，不病暗中投。
　　《拟归院柳边迷诗》玉殿朝初退，金门马不嘶。院深归有处，柳暗迹都迷。紫陌春无际，青丝舞正齐。风烟忘近远，楼阁问高低。残雪莺声外，斜阳凤掖西。小陵花底路，物物献诗题。
　　《拟上舍寒江动碧虚诗》江远澄无底，秋深分外寒。太虚元碧净，倒影动清湍。浪雪翻空碎，天蓝落镜看。光摇枫叶冷，声战蓼花乾。画手雕心苦，诗脾觅句难。人间那有许，我欲把渔竿。
　　《题徐衡仲西窗诗编》江东诗老有徐郎，吉甫波澜并取将。领表旧游君记否，荔枝林里折桄榔。
　　《为王监簿先生求近诗》林下诗中第一仙，西风吹到日轮边。杜陵野客还惊市，国子先生小着鞭。拈出老谋开宇宙，本来清向只云泉。新篇未许见童诵，但得真传敢浪传。
　　《张功父索余近诗，余以南海朝天二集示之，蒙题七言》作者于今星样稀，凄其望古驷难追。空桑孤竹陶元亮，玉佩琼琚杜拾遗。自笑吟秋如懒妇，蟋蟀也，见《古今注》可能击鼓和冯夷。报章不作南金直，渐愧君家丙藁诗。
　　《读樊川诗》江妃瑟里芰荷风，净扫痴云展碧穹。嫩热便嗔疏小扇，斜阳酷爱弄飞虫。九千刻里春长雨，万点江边花又空。不是樊川珠玉句，日长淡杀个衰翁。
　　《与孺子共读东坡诗，前用唐律后用进退格》急性平生不少徐，读书不喜喜观书。十行俱下心未醒，两日俱昏还月馀。偶与儿曹纟番故纸，共看诗句煮春蔬。问来却是东坡集，久别相逢味胜初。枉看平生多少书，分明便是蠹书鱼。万签过眼还体去，一字经心却似无。急读何如徐读妙，共看更胜独看渠。生冷笑仍相劝，惜取残零觅句须。
　　《与长孺共读杜诗》病身兀兀脑岑岑，偶到儿曹文字林。一卷杜诗揉欲烂，两人齐读味初深。断肝枉却期千载，漏眼谁曾更再寻。笔底奸雄死犹毒，莫将饶舌泄渠心。
　　《谢邵德称示淳熙圣孝诗》古人浪语笔如椽，何人解把笔题天。昆仑为笔点海水，青天借作一张纸。作商猗那周皇矣，廷尉簿正邵夫子。淳熙圣孝贯三光，题大如天谁敢当。夫子一洒金玉章，银河吹笙间琳琅。吉甫奚斯鸿雁行，彼何人哉唐漫郎。夜来玉虫杂金粟，老夫春寒眠不足。起来拾得圣孝诗，灯花阿那圣得知。
　　《跋吴子箕秀才诸卷》君家子华翰林老，解吟芳草夕阳愁。开红落翠天为泣，覆手作春翻作秋。晚唐异味今谁嗜，耳孙下笔参差是。一径芙容十万枝，唤作春风二月时。旁人笑渠眼花恐落井，渠方掉头得句呼不醒。老夫向来守荆溪，郡有诗人元不知。赠我连城杂照乘，一夜空斋横白□。芙蓉春风之句，乃吴之警句也。唐吴融云：不劳芳草色，更惹夕阳愁。
　　【周益公大全集】
　　《刘仙才仲俊示其父醉庵诗集索鄙句》蹇步蹒跚到作溪，病眸眩瞀刮金篦。清风满座无尘事，遗墨盈编有旧题。久羡山人居水北，今知诗社续江西。醉吟跌□谁能写仿佛琳琅识介圭。
　　【沈继祖栀林集】
　　《次韵答李孟达通判索鄙诗》删后无诗亦可尤，人言赋者古诗流。欲闻正始今安在，须向先秦以上求。元酒大羹存至味，子虚亡是谩相酬。万人丛里谁人晓，独有夫君暗点头。
　　【项安世丙辰悔藁】
　　《陈信民求诗》子合陈平甫，吾当项信民。食兵吾不愧，门辙子方贫。老眼观斯世，多情尚若人。相遇无远近，元不计冬春。《次韵郑检法与胡教授论诗》古诗亡狗曲，新样入桑间。论稍经坡谷，人方敬杜颜。诗至子美，字至鲁公，皆集大成，坡谷云然。天机传杼轴，僧衲忌栏班。妙处无多泄，从来造物悭。《谢张尧臣秀才惠诗》诗人张武子之弟，字以道。□□□□古，不要世人怜。碧千寻绠，朱纟恒五十弦。鼎来三影句，印脱一灯传。依约云门路，寒驴兀瘦肩。予与张武子游云门今十年矣。《偶得》二首。水边扬柳秃角奢沙，路上寒梅噤未花。欲识乾坤生物意，桑根麦子已含芽。雪中春到梅花觉，冰底水行人来知。珍重天公好消息，通今通古更何疑。
　　《绝句》日日长沙岸，看云只念家。如何永州梦，偏爱在长。
　　《次韵黔阳王令论诗五绝句》洞庭五百里巨浸，衡岳七十二高峰。不是公家椽样笔，个中施手若为容。旧日辋川图上翁，而今孙子尚家风。如何寂寞黔阳去，五两青纶一亩宫。骊珠一百二十六，落纸匀圆字字同。怪得春来全少雨，烟云都在锦囊中。见说吟哦三十载，从来此字一生功。劝君莫用雕镌得，只恐令人晚更穷。我亦童年学露蛩，老来留眼送归鸿。自从谢绝曹刘后，浩荡春光满太空。
　　《得句》平生为斯文，思极心欲破。得句如得官，欢喜不能柰。绕床行百匝，如觉此身大。昔我得官时，悠然但高卧。
　　《次韵谢姜自明秀才示卷诗》高人贵寡和，不顾世谷非。君歌阳春曲，调与众耳违。朱弦古时瑟，素积前朝衣。享我泰羹馔，枯肠饮晨饥。赠我和氏璧，茅栏发霄晕。平生织流黄，忽受苦锦机。愧非锺子鉴，空枉伯牙徽。《谢姜夔秀才示诗卷，从千岩萧东甫学诗》千岩一派落都城，承露金盘尔许清。古体黄陈家格律，短章温李氏才情。等闲又得诗人处，咫尺相过故将营。想见红尘乌帽底，几多怀玉未知名。
　　《监利许知县见示诗卷》锡哦君五十四篇诗，燃尽青藜杖一枝。长韵屈平经里思，短章介甫集中辞。只因云梦曾游耳，便把江山尽得之。割我锦机君已甚，不须更遣世人知。
　　《谢王草场示诗卷说》王郎老句合超群，曾是东莱语夜分。多向断崖生绝景，或于晴野度轻云。旧吟古意无人解，新住荒园免世纷。特地蓝舆穿北郭，已闻藜杖过前村。借韵《陈樱宁既刊周左司太仓米集于集阳，赵使君复刊樱宁诗于荆门。诗家皆美其师徒传授之懿，余亦次韵美之》乡人长幼班以年，戚烟远近合以连。未知骨肉金石坚，祖孙父子其属天。诗人一炷仓梯烟，玉州拜后撄宁前。如念尔祖思厥先，非真有闻胡得焉。汉馀师法忌袭沿，谱系散落观者眩。玉州摇首吾不然，持此薄命将谁妍。向来得法双膝穿，老矣重任犹承肩。有能一镞直我弦，两手付汝君不见。大书深刻开重玄，遍四大海求其传。
　　【章甫自鸣集】
　　《张德恭以诗当谒次韵》新诗俄拜辱，午醉未全醒。如入图书府，宜游著作庭。文章先体制，耆旧有仪刑。愧我空迟莫，穷居昼掩扃。故里犹牵梦，他乡且定居。老于经卷熟，病与酒杯疏。耕稼少丰岁，交朋多素书。飘零常自笑，潦倒更如谁。
　　《无题》棋局机心在，诗篇习气馀。去来旋磨蚁，生死蠹书鱼。阅世双蓬鬓，还山一草庐。苦无食衣计，不是故踌躇。《谩成》时事何年定，吾生半时休。僧居才解夏，边垒又防秋。远水朝沧海，斜阳傍小楼。西风吹画角，归思满扁舟。
　　《六言》刺绣何如倚市，力耕须要逢年。留醉堂中老子，日长沽酒无钱。饥肠有句欲吐，陋巷无人肯来。薄晚飘风骤雨，终年枯木寒灰。从来锺鼎无梦，是处林泉可家。料事颇知风雨，逢人且说桑麻。一丘一壑粗足，老圃老农可师。鸡唱不逾风雨，蛙鸣何择官私。旧书终日懒读，小斧有时独携。取醉旋白酒，护生不杀黄鸡。儿女逼人咄咄，交朋笑我悠悠。幸逢边塞无事，但愿山田有秋。
　　【陈造江湖长翁集】
　　《偶题》雾红烟白忽横陈，雨后风光圣得新。说似游人须著便，阴寒已破一分春。《无题》多誉庸非蠲忿草，一谦良是辟兵符。先生謦亥欠忘鸡口，俗子过逢动虎须。酒鸱车后无何饮，易卷床头脱复看。岂谓浮生须此具，世纷方解不相干。才不时宜懒治生，学专信己一官轻。只今尚友须千载，独惜时无尚子平。居为耕叟出为官，出处人将二致看。朝市山林俱一道，却须神武挂衣冠。薄宦受风梗，还家归岫云。行人与乔木，老色竟平分。末路惭周朴，穷交有墨君，看渠绶若若，千骑诧乡。浪出嗟何补，归来乐有馀。山川付不借，天地托蘧庐。酒熟聊呼客，钩垂不在渔。平生栖遁意，政用盖迂疏。卧病十四五，秋来身自轻。已拌不藉在，宁复可怜生。每笑隐者传，尚存身后名。灌阁聊日力，分药且交情。《题五柳先生诗编年后二首》渊明英杰气，不减运甓翁。漫仕径拂衣，高枕北窗风，平生经世意，萧然诗卷中。卯金纳大麓，正自窃铁雄。妖雏自取死，遽敢贪天功。斯文未断丧，吾道聊污隆。把菊得沉醉，直气敛长虹。区区记隐德，史笔殊未公。邸报议麟经，卜书目羲易。曲学暂矛雨日壹，日月岂终蚀。陶翁诗百篇，优造雅颂域。九原不容作，妙意渠能测。今君语折尘，指示了皂白。定知笔人，斜川旧仙伯。台厘无馀蕴，领览饱新得。言下悟永师，吟边识圆泽。《送诗陈惠伯，惠伯求所居三诗既为赋作此以送》危楼深室桂为堂，题品端宜虎豹章。历数诸公皆大手，尚须此老索枯肠。驰神几夜层虚上，血指如今妙断傍。聊复送君供覆瓿，未须传到郑公乡。《闲题》自笑冠裳裹沐猴，只今江海信虚舟。断无具阙珠宫梦，信有黄鸡紫蟹秋。诗外尽为闲日月，人间分占素公侯，政须鸥鹭供青眼，未厌山林映白头。《再次韵谢惠诗仍叙不敏》百镒金数仞堂，何如盥手颂佳章。夺胎信自非凡剂，献佛当知便放光。斤运向来车合辙，影斜还惜雁分行。衰年离绪谁禁得，镜里新丝莫计长。小家茨竹即为堂，暇访深林索豫章。平日床头但周易，看人笔落便灵光。庳隆赋质嗟多样，良论材要当行。莫向黔娄问奇货，长沙舞袖可能长。《净居主人索诗急笔赋》净君栋宇犀辟尘，山居不之尘外人。我来肯作厌客想，老语一一刊翠珉。频年愧烦香积供，醉后狂言亦安用。诗成每博覆瓿讥，更向丛林系轻重。皎公启公后进师，好事继今谁似之。他年落事须妙质，政自两公劳梦思。《韩守松卿索近诗录数纸寄以并诗道意》：昔人技成叹屠龙，似我五字耽雕虫。镌肝扌舀肾探惝恍，半世不辞诗得穷。诗成颇讶神与力，畴昔梦中分五色。援毫动作万钧干，应俗何曾一钱直。豪韩有句当千年，取世所遗政自贤。数篇蜚向青眼边，可复把玩盘中圆。君家十顷围翠密，近榭远亭如尽出。时须唤我一樽同，笑对风烟挥此笔。《戏作饮食少过不佳，赵师招饮，淡食止酒，因成右诗》书生禀赋纸样薄，平日扶衰惟粥药。一日饮湿小啮肥，河鱼数日烦医治。佳辰府公约把酒，严斥厨丁预节口。借问主宾酬酢馀，还许公荣袖手无。厚味腊毒古不予，如作病何仍古语。生世例非金石坚，支离如我更可怜。口童动使诸病入，冷坐亦复百尤集。彭殇瘠肥李自齐，此理祗许蒙庄知。箸下万钱无足取，厨荐三韭徒自苦。法士语饮应且憎，何如卧客怀中醉。不应婪酣任人嗤谷伯。何如辟谷高人师。黄石陈遵张竦枘凿夫，何为彼此未可相是非。七十老翁谁能促戚缚此戒，辞死病殂吾命在。
　　【张榀拙轩集】
　　《先公守汝阴，曾以诗送都曹路君挂冠东归，载乖崖公留其录语，今传播世间三十年矣。过寓居颖昌，一日，有都曹公之季子字文老者，来自京师，出其家所藏二帖，纸墨如新，因道存没之旧，感慨于怀，乃追继先公诗韵以遗文老，时方就试春官，待报也》谁闻蔑言，执手为改容。此道久寂寥，世态日方浓。昔翁守颖尾，轩裳心已慵。感怀督邮老，独蹑二疏踪。脱屣太仓粟，归谋田舍春。浮云悟此理，可必禄万钟。已矣衡门下，哀哉马鬣封。箕裘付诸子，介胄轻边峰。坐看一战霸，此言天心从。翁诗墨犹新，我涕交颐胸。重寻笔砚盟，愧乏好语供。子非终穷者，时节会自逢。
　　《客有诵唐诗者，又有诵江西诗者，因再用斜川九日韵》泛观今人诗，机巧由心生。镂冰与铸木，未免求虚名。岂知制作妙，浑然同水清。尘埃数张纸，亦足传佳声，群趋不知守，辛勤到莫龄。奈何口耳问，一见意已倾。投身入诗社，被褐生光荣。党同代异说，初非出本情。我愿剖藩篱，学力随所成。
　　《戏题》雨路露华白，生风岚气清。秋心愁不展，垂月睡难成。
　　《偶得》客舍墙根草未生，市桥官柳已欣荣。洪钧造物元无意，只是东风有世情。
　　《偶成》竹奴角簟颇相宜，正是书斋寂静时。白鸟忽穿林影去，自携纨扇细题诗。又前朝晴暖昨朝寒，细雨催花声不闲。处处闭门扫蚕蚁，家家垂柳隐绵蛮。东湾泛艇看人渡，北埭扶筇向晚还。惟有群山怕陈迹，轻烟苒苒薄螺鬟。
　　《偶书二绝》静观万物各随缘，天亦何心付自然。瞿鸟鹆不村鹦鹉贵，岂知鹦鹆得天年。久知凫短鹤长语，谁赋花荣竹脆诗。物理无穷难测识，且倾美酒乐天时。《偶题》夜深水冷无香饵，若个黄鳞肯上钩。我欲钓鳌安尔用，一竿风月好回舟。
　　《题司马才叔诗后》司马才名世所贤，银钩珠唾尚依然。尘埃试看蛛丝壁，倒指于今六十年。
　　《六言》梅长官深有味，越人以扬梅为梅长官。木居士喜清游。未用三熏三沐，且占一壑一丘。色惟有用攴子，翠亦堪餐此君。未须歌南浦雨，终是望渭北云。
　　《冯太师集》
　　《有作》名尘愧屡拂，世垢思一浣。急索胫已肿，虚惊背独汗。窘步裁免跌，高谈卒成谩。辰去将奈何，磨头髻如弹。
　　《偶成》长歌咏考，洒落似休官。爱竹临溪倚，携书坐石看。足烦犹着屦，发秃自忘冠。顾为无多欲，持身到处安。
　　《新稼轩集》
　　《书渊明诗后》渊明避俗未闻道，此是东坡居士云。身似枯株心似水，此非闻道更谁闻。
　　《读邵尧夫诗》饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。若论老子胸中事，除却溪山一事无。
　　《再用韵》欲把身心入太虚，要须勤着净工夫。古人有句须参取，穷到今年锥也无。
　　《偶题》逢花眼倦开，见酒手频推。不恨吾年老，恨他将病来。人生忧患始於名，且喜无闻过此生。却得少年耽酒力，读书学剑两无成。人言大道本强名，毕竟名从有处生。昭氏鼓瑟谁解听，亦无亏处亦无成。闲花浪蕊不知名，又是一番春草生。病起小园无一事，杖篱看得绿阴成。
　　《偶作》至性由来禀太和，善人何少恶人多。君看泻水着平地，正作方圆有几何。又儿曹谈笑觅封侯，自喜婆娑老此丘。棋斗机关嫌狡狯，鹤贪吞啖损风流。强留客饮浑忘倦，已办官租百不忧。我识箪瓢真乐处，诗书执礼易春秋。一气同生天地人，不知何者是吾身。欲依佛老心难住，却对渔樵语益真。静处时呼酒贤圣，病来稍识药君臣。由来不乐金朱事，且喜长同垅亩民。老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨於兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。
　　【姚成一雪坡集】
　　《杜甫吟诗》平生忠义心，一饭不少忘。臣甫宁饿死，愿君尧舜唐。《题梅谷诗藁》不与春风落世间，万山明月雪漫漫。谷中更有人如玉，招隐不来清梦寒。
　　【魏鹤山大全集】
　　《建士施霆自夔以诗相迓》：三峡云连白帝城，风波九死得余生。虎头狼尾乱流济，猫面马肝缘壁行。中衍何妨需在险，心亨但见坎常平。况逢诗友殷勤问，宁复穷途哭步兵。《口占》：秋风已飒梧犹碧，宿雨才收稗亦花。天着工夫供醉眼，东邻有酒不堪赊。《偶成》：有口即饮酒，有眼只看书。看书知古今，治乱能愁予。不如一味饮，醉眼昏蘧蘧。沂水春风弄夕晖，舞雩意得咏而归。为何与点狂鲁皙，个里须参最上机。
　　【刘漫塘集】
　　《读韩诗和其韵。诗有二句云：力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。》韩子文同孟氏醇，陈言去尽只天真。君诗费却雕镌力，笔下应夸自有神。《和王克家所寄草堂诗》二首。弦歌流化记琴堂，雅鲁难言愧互乡。正对薇花挥翰墨，犹能春草梦池塘。
　　身在金华与玉堂，寄声时到祝鸡乡。为言旧访卢处士，柳压平堤水满塘。《偶成》日下浮舟去，云边曳杖行。物华随节换，人意与秋清。小圃蔬逾润，荒丛菊向荣。幽寻元自好。底用绊浮名。地旷晚逾静，山空月倍明。银河横灏气，石涧伴吟声。飒飒迎风叶，飞飞湿露萤。岁华行晚矣，为尔一凝情。木落山呈骨，泉空水反源。知时秋燕去，负日午风喧。玉粒炊晨甑，金英卧晚园。岁华今已暮，身世两忘言。乐岁饶嘉泽，荒山遍有秋。断云犹过雨，平陆自交流。香饭炊红软，嘉蔬荐绿柔。蝇营竟何事，老我即菟裘。
　　【曹彦约昌谷集】
　　《水北民家窗间，有题“夜深短檠灯，功名平生心”者，成平侧诗二首》诗书穷年灯，功名平生心。辛勤莺迁乔，哀鸣猿役林。兰膏谁为容？朱弦无知音。安能如蜉蝣，随时安其阴。竹外两县境，水北一草舍。屋日见斗，韫匮玉待价。祸福自倚伏，得失忽昼夜。子盍去墨守，我亦入远社。《知县次韵来复寄二诗》：亭亭表琅，冰霜崔嵬心。虽无桃梅姿，知非柴荆林。凉风西南来，清圆弹空音。其谁齐彭殇，相从山之阴。得志鸟择木，失喜服鸟入舍。但协孔氏性，忍索少室价。小草有远志，积李欲缟衣。所觊匠伯顾，不复弃栎社。《知县再次韵，不作平侧体，复次韵二首》步出山前坂，遥望徒惊心。下无百尺流，上无千岁林。至人有遗言，三叹金玉音。莫饮盗泉水，莫息恶木阴。和氏得荆璞，眩走数百舍。谓足奉至尊，过眼不售价。有时置箧笥，光彩忽惊夜。持归弄儿女，足以照里社。《伯量同二弟欲见访湖庄以诗告，至褒拂过情，辄次其韵》清江一曲分间关，倚作琴书上下滩。琴曲《清江引》有上滩下滩声。鹊报主人知有喜，惠然金玉总称难。笑杀商山绮与园，几年烦使护风寒。只今勋业才如此，孤负哀颜镜里看。年来夺锦马群空，而况君家有八龙。傅与乡人经济策，问焉何惜少舂容。《子敬作诗已久，不以见示，忽出一卷，其中有四十字，乃相陪避暑三峡桥之作，戏次其韵》乃有诗如此，清新思涌泉。夤缘尘外景，发露性中天。旧事惊陈迹，新功喜盛年。常流歌枕处，醒得困时眠。《章泉言语妙天下，知仆无诗能，且未识面，乃时以佳篇见饷，何也？不敢再戏盛意，勉次韵二篇以谢》珍重章泉辱寄书，应疑不复梦康庐。本无学术安时论。误入班行拱帝居。老矣应招宁为禄，时乎归钓亦非渔。宦情山色常如此，欲去迟行愧二疏。吟罢新诗却看书，先生必自爱吾庐。天开上寿供椽笔，地出佳泉相广居。自古莘耕怀道义，只今舜德起陶渔。直须大老归来好，莫道高情与世疏。《况子沿榭来归，舟过淮右，绣衣左国录赠行以诗，因及衰朽。辄韵奉训三首》况也来从班马傍，泛舟千里尚酉农香。庭虽过鲤元无立，桴偶乘由得问强。亲见治民如治眼，归谈擒贼定擒王。翻思父子寒如此，孤负珠玑富墨庄。金石为心锦作肠，案前合侍玉皇香。只因淮蔡须裴度，不为并州戏葛强。绣斧迩来新遣使，毡裘从此尽输王。功成远勒燕然石，闲却江西左氏庄。忆作相逢疑豫章，笑谈亲接齿牙香。如今但有心期在，不似当初脚力强。投老颇能安晚境，祝厘聊以报明王。简编未了平生债，冷淡犹能读老庄。《史君见示鹿鸣诗，走笔奉和》眼明及见决科文，发策当书第一勋。八句催行歌白雪，一言合意定青云。君今去亦朝天上，主圣还须对夜分。遥想朱华传敕处，九重春色醉朝曛。《四明赵添监连日惠诗，不能尽继匠手，次唐律韵以谢》马口为衔不自宁，辙环唯笔可深耕。门迎沧海襟期阔，地逼天潢句法清。吾道本无青白眼，世情休欢短长檠。珠玑肯袖来昌谷，不道陈人畏后生。《陈寄惠四诗，用昌黎和裴相韵，愧不能当也，走笔赋二章以谢》：两岁驱驰马首东，曾微一战可论功。因人偶尔成擒蔡，无计降之愧伐崇。万灶炊烟归塞下，十分农事到湟中，酸寒伎俩才如此，孤负新诗托至公。近来人物眇江东，况也书生责勇功。痛定却思三策谬，归来犹想万山崇。谁丛苟伯官寮里，赋入昌黎句法中。戎事尚多心事力，苦无佳语可酬公。《偶成》：春入园林种种奇，化工施巧太精微。山禽说我胸中事，烟柳藏他物外机。既遣杏桃呈似了，又令蜂蝶近前飞。如何有眼无人见，只解四郊看落晖。脚踏和风步步春，石鱼楼上等闲人。兴来冲口都成句，眼去游山不动尘。李白谁知他意思，桃红漏泄我精神。忽逢借问难酬对，只恐流莺说得真。桃红柳绿蔟春华，燕语莺啼尽日佳。谁信声声沂水咏，又知处处杏坛家。可惜有生都衮衮，如何终日只纷纷。满前妙景无人识，到处清音独我闻。我吟诗处莺啼处，我起行时蝶舞时。踏著此机何所似，陶然如醉又如痴。《偶作》：此道元来即是心，人人抛却去求深。不知求却翻成外，若是吾心底用寻。谁省吾心即是仁，荷他先哲为人深。分明说了犹疑在，更问如何是本心。若问如何是此心，能思能索又能寻。汝心底用他人说，只是寻常用底心。此心用处没踪由，拟待思量是讨愁。但只事亲兼事长，只如此去莫回头。可笑禅流错用心，或思或罢两追寻。穷年费煞精神后，陷入泥途转转深。心里虚明着太空，乾坤日月总包笼。从来个片闲田地，难定西南与北东。莫将爱敬复雕镌，一片真纯得自全。待得将心去钩索，旋栽荆棘向芝田。匆认胸中一团气，一团气里空无地。即空无地更何义，此无广狭无一二。恶习起时能自讼，谁知此是天然勇。多少禅流妄诋诃，不知此勇不元动。回心三月不还仁，已后元曾小失真。一片云花轻着水，冥冥不复省漓醇。有心切勿去钩玄，钩得玄来在外边。何似罢休依本分，孝慈忠信乃天然。此天然处不亦妙，费尽思量却不到。有时父召急趋前，不觉不知造渊奥。此时合勒承认状，从古痴顽何不晓。曩疑先贤啬于言，何不明明细细传。今醒从前都错认，更加详后即纷然。夫子文章不用为，从心口到没参差。咄哉韩子休污我，却道诗葩与易奇。雪月风花总不知，雕奇镂巧学支离。四时多少闲光景，无个闲人领略伊。勿学唐人李杜痴，作诗须作古人诗。世传李杜文章伯，问着关睢恐不知。诗痴正自不烦攻，只为英才辄堕中。今日已成风俗后，后生个个入樊笼。儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。除却儒风如更有，将驴骑了复骑驴。道心非动静，学者何难易。痴云欲扫除，迅霆无拟议。无妄而微疾，勿药斯有喜。一轮秋月明，云为岂思虑。太极奚河图，何图非太极。矧复赘无极，哀哉何太息。何不观古圣，一一巳默识。缺湖为作图，交扰而曲屈。是孰知五行，五行皆妙质。不可离合论，浑浑体自一。安得孔子生，邪说俱荡涤。哀哉复哀哉，太息复太息。当敬不敬谓之悖，当正不正谓之谀。是中适莫俱难着，意态微生已觉疏。
　　【刘后村集】
　　古意二十韵自从混沌死，万象困穿凿。淳风谁挽还，古意日漓薄。余幼瞻轮园，泛滥通流略。短篇堪制鲸，片文可驱鳄。吾尝观窍妙，渠敢讥杂驳。北未陟崧岱，南仅览衡霍。菊破评三隽，崔公以陈抑斋方孚君及余为之三隽。竹隐表一鹗。余受陈公十科自代及贤能才识之荐。虽为世流传，未经圣删削。岁晚历九州，导从惟一鹤。飘然乘刚风，胜而上廖廓。金色大千界，水涡几万落。荒哉汉陵阙，蕞尔辽城郭。遂窥子宗庙，尽见佛楼阁。斗开间阖云，耳闻钧天乐。吾持此安归，喜极还惊愕。恍疑缘崖坠，又恐行路错。诗魔暂辞去，来如隔日虐。易展随天翼，难踏实地脚。万病皆有方，惟狂不可药。拙吟示儿曹，聊记武公谑。《古意》吾夫子喜称遗逸，太史公曾传滑稽。尧帝杯曾逊巢许，邵云：唐虞揖逊三杯酒。武王粟不饱夷齐，拾来穗即万种禄，采下薇堪百瓦雍齑。不是狂言大无当，闻之啮缺与王倪。《无题》死以子托友，病将身付医。友今多市道，医或似屠儿。怒汉唾师德，酒徒拳伯伦。吾评此二士，颜子后无人。季世仇相复，先贤量有馀。潞还子方谪，坡答致平书。主圣如天忍弃遗，臣愚何地着孤危。白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。宝已随尸血浸，铁鞭未必鬼臀知。莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。江北尘高战鼓酣，惜无赤壁顺风帆。城池险固为楼百，郡邑萧条有户三。明主依然劳圣虑，诸君岂得尚清谈。乌乎颇牧不复作，谁与儿郎共苦甘。夕烽一夕彻甘泉，铸印分弓玉座前。天狗如雷防急变，佛豸里死卯意讠为传。汉家岂可无三策，胡运何曾有百年。渐觉风寒逼堂奥，寄声诸老急筹边。一挥万字思如泉，曾映金莲读奏篇。藜杖方燃芸阁上，叶舟忽傍钓台边。诗成渭北空相忆，谋寝淮南恐未然。君去吾当从此逝，未知握手定何年。鲸海外多仙境界，蚁窠中有小乾坤。不愁北谷愚公老，自觉南柯太守尊。郭郎线断事都休，缺了衣冠返沐猴。棚上偃师何处去，误他棚下几人愁。棚空众散足凄凉，昨日人趋似堵墙。儿女不知时事变，相呼入市看新场。游公念旧才三月，郑传怜才恰半年。老去独当千箭镞，向来不踏两船舷。顶垂翅短立礻徒，孤唳谁听祗自悲。宁瘗焦山山下土，不将身托上林枝。《放言》丹剂乾铅永，红尘扫秕糠，只消一只鹤，安用万头羊。恋阙子牟远，还乡贺鉴狂。老人忘节序，有菊即重阳。镜悲鸾独舞，射感雉双飞。早认色空是，晚知婚宦非。万里先行脚，三家晚闭关。曾求诗入海，又作史藏山。有酒聊排闷，无书可订顽。君看鸾铩羽，似若早知还。
　　《杂记五言九首》洞达开堂奥，荒唐说刹尘。儒醇明告子，释点热瞒人。不必杯性，安能桎梏身。谁知千载下，有个葛天民。青牛先已去，白鹤久方归。若欲分优劣，老儋贤令威。东行值伯伦，西去逢无功。不知何国土，疑是醉乡中。履霜行于野，绝粮厄于陈。伯奇父逐子，仲尼天戮民。逐日忍渴走，喝月使倒行。夸父骨已朽，秦皇冢亦平。先传传后学，自觉觉天民。鲁儒述甚者，何以救迷人。荒哉穆天子，辙迹遍九垓。已为偃师弄，更引化人来。愚心折皆根性，巫医各有传。参禅才一宿，学幻费三年。《题披公赠郑介夫诗》玉座见图叹，累累菜色民。如何崔白辈，只写蔡奴真。向来与相国，投分自钟山。不入翘材馆，甘为老抱关。下吏语尤硬，投荒身转轻。不然玉局老，肯唤作先生。《杂诗》幅裂常包割地羞，扫平忽雪载天雠。穹庐已蹀元颜血，露布新函守绪头。闻说关河唾掌收，拟为跛子看花游。可怜逸少兴公辈，说看中原得许愁。由北图南有混并，自南收北费经营。从今束起书生论，饭看人致太平。不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时蔫，定告王师入洛阳。放翁绝笔诗云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。巩洛山川几过兵，汉家初遣使修陵。可无神物呵豺虎，直让香烟到柏城。苌尤桀点于坚者，勒固奸雄奈虎何。剩制赭袍添曲盖，中原假帝不胜多。鞠躬解作华人语，辫发来持虏帐书。祗合索牵畜狗，不烦伐鼓享妥鸟居鸟。亻奔亻孱将军约早回，楚村相国更频催。江东将相真如虎，去执胡雏莫过来。全众回军未可非，反旗鸣鼓亦兵机。不知三帅扬鞭际，谁为君王殿后归。势穷斯变变斯通，局面初更便不同。西北怕他小老子，东南有个太平翁。绍兴间宫中呼秦太师为太平翁。一番旗鼓建行台，勇者投躯富辇财。边将不消横草战，国王只要撒花回。不妨割肉喂豺狼，和约依然堕渺茫。未必与吾盟夹谷，且须防彼平凉。蠲除一倍台符下，权借三分督檄传。赖已夺麾耕垄上，不然伏徇军前。说向丁男与小姑，各勤耕织了军需。莫教塞北同文轨，却为江南减赋输。胡来如鬼去如风，哨骑何曾待枣红。岘首一春无使至，兴元六月在围中。拥旄佩印各荣华，已贵无官可复加。若不扫门丞相府，必曾养马侍中家。苏卫灭胡同拜爵，裴韩平蔡亦联镳。至今光范门前客，太半河阳幕下寮。元子置人防壁后，穰侯搜客到车中。鸩杯定不疑半传，匕首何曾害魏公。禾宅侯世世袭蝉冠，庾氐人人筑将坛。但见门中俱责盛，谁怜阶下最孤寒。《口占》陌上秋千索渐收，金鞭懒逐少年游。晚风细落梨花点，飞上春山总是愁。时有呤哦搔鬓发，别无主掌系冰衔。宁归南亩称三老，怕守东华趁。六参跌荡已将经束阁，跏趺聊与佛同龛。向来尘柄高悬起，旧事何人可共谈。《绝句》定本兰亭传赝久，党公姜字发蒙初，儿童若问何人写，向道扌雩翁八十余。愁肠一饮辄无，病眼四时常有花。旧日读书垂钓处，重寻如到别人家。潘郎鬓岂春能绿，东野肩非雪亦寒。世上那无仙可学，人间惟有老难瞒。《杂韵七言》元老墟墓中得贬，诸贤烟瘴里招魂。无尽自夸佛口眼，子厚先鬼骨臀。《党碑》雪萧大傅几罹祸，讼石中书又纳忠。岂可朝无宗室老，有知家有国师公。刘向传回仙轻举乘黄鹤，太白大醉骑鲸鱼。绝湖飞过人不识，入海问信今何如。宁草两都卿云赋，不作六朝徐庾诗。剩馥沾李翱张籍，残锦分江淹丘迟。文公左目晚羞明，犹抱遗经细考评。今汝畏书如畏虎，天公折罚使偏盲。聪明不及前时久，惟鼻犹能嗅臭香。老去无端都塞了，不分鲍肆与兰房。造物将如此老何，悬车以后藁尤多。晋刘伶醉戏为颂，楚接舆狂偶作歌。周旋王庾二公际，传授并汾诸子间。岁晚更无人共语，牛栏西畔荷锄还。老怜几个小孙儿，不减添丁与阿宜。渐有墨鸦扫窗兴，绝胜竹马走廊嬉。读书十行目俱下，上树百回心尚孩。君看大年与文叔，当日皆从童子来。《敖茂才论诗》诗道不胜玄，难于问性天。莫求邻媪诵，姑付后儒笺。至质翻如俚，尤癯始似仟。吾非肝肺异，老得子同然。《读竹溪诗一首》不敢匆匆看，晴窗几绝编。参他少休髓，饶得弈秋先。有愿低头拜，师曾枕膝传。已将牌印子，牒过竹溪边。《次韵王元度二诗袁亻卒之子》留落而今两鬓秋，暮年出处愧前修。敢云余补韩公处，极喜君来谢客州。奇甚宝镡腾紫气，清于玉瓒荐黄流。后生不作先贤远，便合相推出一头。向来绮语祸机深，几效灵均欲自沉。周庙人曾铭在背，管城子巳秃无心。今惟伯乐能讠州价，后有钟期必赏音。老矣尚须君警策，昔人一字答千金。《宫教惠诗次韵》忘机鸥鸟日相亲，鼻祖曾言畏四邻。幸有山林容此老，不将篱落寄他人。谁能交结今韩吕，犹记周旋昔郑陈。发中庭足乔足卧，绝胜雅拜望车尘。《又用前韵》既生未老各情亲，谁道先生不觌邻。莫管弹丸惊鸭者，岂无携网与鱼人。何曾膝上推文度，亦许车中载小陈。陈太丘访荀淑，长文尚小，载著车中。赐第京师即山铸，得如跳出软红尘。即今身在水云间，不著斯人玉荀班。子美步归犹恋阙，浩然肩耸径还山。人情薄似平原酒，世路危于滟氵预滩。华栋把茅皆幻假，祝君黄发映朱颜。
　　《读太白诗》一首翰林万里出峨嵋，曾受开元帝异知。只道高奢能毁鬲，无端环子亦嗔痴。空传飞燕当时句，难觅骑鲸以后诗。的是长庚星现世，秕糠伯友与王师。李华为白墓志云：下为伯友，上为王师。《览西斋弟手抄诸家诗》一首小窗几载共吟披，重见残编拊事悲。早日才高鹦鹉赋，暮年泪尽即鸟领诗。神交梦尚通康乐，手择书堪付阿宜。若是孔怀因未断，安知来世不吹篪。《偶赋》自己深藏畏俗知，客来邻曲善为辞。偶弹冠起成何事，径拂衣归自一奇。村饮妇常留烛待，山行童亦挟书随。明时性学尤通显，却悔从初业小诗。《自题长短句诗后》春端帖子让渠侬，别有诗余继变风。压尽晚唐人以下，托诸小石调之中。蜀公喜柳歌人庙，洛叟讥秦上穹。可惜今无同好者，樽前忆杀老花翁。《唐诗》瀛州学士风流远，中叶君惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅，开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟，撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八，骑马被发共翱翔。《题林文之诗卷》二首叔李词人杂雅哇，喜君诗卷美无瑕。朋侪却走避三舍，句律斩新成一家。肯学小儿烹虱胫，要看大手拔鲸牙。村翁岂敢持衡尺，直为痴年两倍加。君豪自盍相推巽，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。《黄源岭客舍题黄瀛父近诗》不但行呤又卧披，掩编因有感于斯。竞为蛙蚓号鸣态，乌睹龙鸾天矫姿。损挹嫌人称大好，琢磨客我指微疵。自惭学识非康鼎，安敢陪君共说诗。《题黄景文诗》晤叟懒亲灯久矣，得君贽卷阖还开。专心致意刻成鹄，有胆通身占断梅。中的孟云非尔力，钻坚颜叹竭吾才。旧时奇字今忘却，不是无人载酒来。蚤穿草屦行求友，晚闭柴荆病绝交。古德皆曾经捧喝，今人不肯事推敲。吟千万首等蛩响，续三百篇无凤胶。霍地鬓毛如雪色，少年岁月莫轻抛。《六言二首，答林天骥长短句》天孙机上刀尺，雪儿口里宫商。愧我元非郢客，恨君不识秦郎。书裙曾累逐客，坠钗能谤醉翁。宁作经学博士，勿为曲子相公。《六言三首》表贺赤乌白兔，韦布披襟巨题。定价堪提鳌岭，逢辰不让龙溪。锦机组织尤巧，纸田妆获甚微。即今束阁藏起，多时扫阁载归。南塘登极数袁，平围册后尾联。已矣诸老绝笔，勉哉吾子着鞭。
　　【三先生文集】
　　《读李翰林诗》杜陵樽酒罕相逢，举世谁堪入此公。莫怪篇篇吟妇女，别无人物与形容。
　　《云庵觅诗》百级危阶上翠蛮，四边山色自低环。海乡无限萧条景，收到楼前是美观。《郁孤台上唱和，诗成示成季诸子辈》落日寒江句诗，千吹万竟何为。不知老去还成癖，到了封题更一吹。《书生诲所寄诗后》摇膝支颐体渐康，入门已作白家香。从今休傍官人俗，但向林泉呼二郎。《谢王尔瞻尔中惠诗》兄弟初年事网山，髭须未出正童颜。我方盛壮今瀛老，多谢新诗叙旧欢。《诵少陵诗集》麻鞋奔走杜陵翁，卧尽风帆雨驿中。天也不愁穷饿杀，年年催促要诗工。《谢余子京骧惠诗》昼同学历夜观星，壮日情亲忽老成。莫恨异乡相见少，一来人物一番更。远来无物示拳拳，到老生涯尚阙然。坐久但贪情话好，又勤鸡黍费囊钱。《谢丘子中惠诗》高叟生来五十年，方知弄笔学诗篇。此郎甲子才奇一，吟咏看看到适边。《听吴毕闻讲杜诗今夕行，因效释子偈体成一绝》春秋皆贬事无褒，庄子思之意若何。下笔便为齐物论，大家命酒且高歌。《同行归急，困倦不能诗》行李放迟迟，周遭好拾诗。归程催我急，脚力与神疲。来往成虚费，科名未有期。流传堪脍炙，造物不相亏。《陈叔盥两惠诗，以一首谢》休要逢人诵六经，红泉往事已凋零。向来未坏共王壁，到处闲摇普化铃。几岁寒窗头也白，两篇新什眼空青。还乡旧识多农贾，那得柴门自掩扃。《子畏惠诗用韵酬之》老慵只合在鸡群，变化那能慕海昆鸟。壮岁亲朋多死别，穷途造化与生存。欲寻衣食愁无路，却被妻孥怨少恩。健笔期君今落第，相未得剩空论。《谢余荐鹗听易惠诗》一首向得追随父祖间，此来重结子孙欢。自嗟三世须臾见，不有余生会遇难鸡。诗杜已收风月美，举场只用秕糠残。百钱聊买时文看，容易如君直换官。《次韵林君则惠诗》湖水当门四面山，旁罗书史坐中间。他人共我何曾有，造物于君本不悭。况是早教缘累少，便知晚与岁时闲。馀粮换得鲜鱼煮，大胜箪瓢陋巷颜。
　　【方秋崖集】
　　《读白诗》我贫良亦艰，未老生白鬓。策名奉常第，年已三十馀。半生苦无几，宁不欲疾驱。山麋野而僻，所至皆崎岖。一登督是府，两驾太守车。意见有不合，索去不待炊。所以二十载，同一优侏儒。岂如云水身，自适瓜芋区。夕吾酒一瓢，朝吾饭一盂。贫贱与富贵，本自无差殊。寄语刘伯龙，毋烦鬼揶揄。人生有穷达，不系才不才。造物所付与，圣贤不能回。君看孔孟氏，遇世何如哉。岂其有不如，王欢与桓。以兹自忖度，所遭已逾涯。前瞻固不反，后顾又可。同时第进士，或未离蒿莱。归来亦云幸，萧散目不杯。山池芰荷过，野岸芙蓉开。幅巾一筇竹，适可眠秋崖。左耳听北邻，哀哀哭其夫。家破肉未寒，欲与死者俱。右耳听嫠妇，呱呱哭其雏。夫亡仅一女，不自禁毒。揽衣夜向晨，饶鼓何喧呼。谁何过丧车，送骨荒山隅。中年自多感，人世何所娱。闻见又如此，生叹岁月徂。明朝计安出，痛饮真良图。《以“嗜酒爱风竹，卜居此林泉”为韵，作十小诗》居千卿者三，至九卿者四。不博牛背眠，咸酸信殊嗜。玉虹横吾腰，金貂直吾首。宁知千载名，不如一杯酒。事有俄顷间，遗臭及百代。吾观于斯人，不过一字爱。东坡真天人，落笔蓬莱宫。何如赤壁笛，一鹤横秋风。周有说爱莲，陶有诗爱菊。吾居则谁与，其诸子猷竹。朝吾一，夕吾一觳觫。诗肠其殷雷，此事底须卜。秋云七尺藤，夜雨一卷书。寂寞空山人，微此谁与居。吾心如铁石，命则薄于纸。藉口见古人，则亦赖有此。彭殇同此躯，颜跖同此心。哀哉宇宙间，群生政林林。吾犹金在冶，惟治者所甄。谨毋出光怪，夜半号龙泉。《三绝句》掀蓬仰看玉峥嵘，借得渔船一日晴。九曲水穷山雨急，老仙于我得无情。鹤怨空山久勒文，买舟重访武夷君。一声铁笛不知处，但觉满身生白云。莫问神仙定有无，地灵端不着凡夫。我来舄履浑轻健，飞上前山不用扶。《寻诗》蹇驴踏雪灞桥春，尽出茆茨野水滨。才见梅花诗便好，梅花前世定诗人。《胡得唯索写近诗》生涯未办阔疏酒，书册相携检点梅。过眼事真如堕甑，向人口合且御枚。昨窥古镜十分瘦，病起情窗一砚埃。举世好竽吾鼓瑟，故人犹索写诗来。《次韵张录携诗见过》家在屏山东复东，高轩肯过白云中。石桥自是神仙处，竹屋相传句律工。日暮春江愁李白，山寒秋菊老龟蒙。时平莫神挥毫手，此论于予却未公。
　　【蔡定斋集】
　　《读龚实之参政诗》耆旧频凋丧，怀人念里闾。哦诗三叹息，废卷一嗟嘘。造膝言犹在，谋身计亦疏。功名今已矣，英爽竟何如。《偶作》老僧真是百无能，有口何尝话葛藤。入定参禅良自苦，超凡入圣又谁曾。东西路别徒劳泣，南北宗分自取憎。个里无禅亦无佛，常行粥饭在家僧。
　　【欧阳守道巽斋集】
　　《索胡学圣诗》为候君诗十日留，无诗何以别交游。自缘白雪难于和，莫把明珠暗处投。往施固惭三不报，此鸣倘许两相酬。今番但挈空囊去，湘水湘山段段愁。
　　【陈杰集】
　　《和彭教谕论诗》平生于二南，百过在苤。不知孰舞蹈，但觉乌可已。煌煌古人心，岂与不传死。天和本发中，世味或食耳。全明凋靡后，末造放荡始。折杨纷皇亏关，败素正堪紫。斯文吾衰久，安得力任鄙。天河倘可挽，举俗快一洗。不且尊杜黄，卿言尚予起。《诵诗》盛气靡刂骚垒，长歌历杜藩。二南四字始，万古一辞难。《无题》大地生灵惜乾，纸田不饱腐儒餐。闲将博士齑盐味，试上先生首蓿盘。口语甘时心犹异，中边甜处味方宜。诗情合荐东坡老，惭愧当年密荔枝。闻说江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠烟蓑傲白鸥。《至日拜赐诗》千官万岁讲朝仪，黄伞高张簇仗齐。清晓山窗频扣首，虬须隆准伴宸奎。玉堂石畀轴帝有二像。《程簿能静袖诗来访，次韵》高吟鼎脔屡经尝，群噪纷纷子贡墙。雪曲我应惭郢下，笛声公自感山阳。堪嗟绛老呢涂后，孤负春官桃李场。斗大康山盛儒者，凭谁推此叩循良。
永乐大典
卷之八百九十九
卷之八百九十九
　　二支诗
　　宋诗八元诗一
　　【滕元秀诗集】
　　《上郑广文诗》：瓦注非真巧，昌蜀欠非众嗜。我诗本不工，好之弗肯置。胡能致温饱，颇复作灾祟。无盐不自知，刻画要研媚。先生六艺学，已得圣贤秘。三绝笑郑虔，诗律乃游戏。伊予亦何幸，兹获巾屦侍。岂惟怯大巫，正自惭小技。却嗟贾长江，哦诗尹不避。文公倘见容，愿教推敲字。先君和云：吾侪不解事，刚欲羊枣嗜。居然藜苋肠，厚味非天置。甘此腐儒餐，庶几不为祟。去曷来钓濑滨，溪山相妩媚。况复有诗人，深悟作者秘。诸公竟推挽，其柰造物戏。青衫晚从事，着以供燕侍。文章可华国，谁云只小技。堂堂陈无敌，敢不三舍避。载酒践前盟，时当问奇字。
　　《鼓腹无所思，朝起暮归眠，渊明诗也，以诗定韵为十诗》：郊墟远人烟，楼迹在衡宇，年龄迫衰，渐觉有病苦。眼如隔罗，耳仅闻钟鼓。手中一枝筇，藉以扶伛偻。
　　少习举子业，不能中科目。暮竟为尉丞。州县甘碌碌。四任奉真祠，一家仰寸禄。勿云腹负予，予亦负此腹。
　　居闲阅往史，掩卷忽长吁。儿闻翁吁声，取酒满注盂。悠然尽三酌，杂虑散如驱。乃知此神物，不可一日无。
　　我居西山下，距城半里所。门前有雀罗，户内无阿堵。小园桃李空，数独苦苣。同心相过时，小摘为烹煮。
　　我前有万古，昨梦那无追。我后有万世，未梦安可期。欲知今现在，正似昨梦时，梦中无实事，徒自劳心思。
　　立夏少半月，谷雨是今朝。梅子酸着齿，麦穗长半腰。天运不暂停，又将转斗杓。无复冬裘御，重取夏扇摇。
　　芳菲去无迹，人家绿阴里。有园屋西偏，足以纵步履。酴酉糜香绝奇，橘花香更美。日烘香自发，不待微风起。
　　万籁止不作，寂寂山居夜。鼓声起神祠，磬声来佛舍。幽入启楼窗，片月光相射。此景不可孤，呼儿具杯。神龙固难豢，天马岂易革几。渊明肯折腰，为此五斗微。我本田野人，初不慕轻肥。食未从人乞，隐不待赋归。
　　我读渊明诗，或至忘食眠。人物葛天民，度越羲黄前。胸中抱真淳。笔下杂言诠。妄讥闲情赋，讵识其超然。
　　《三月十二日晚雨因取渊明诗“微雨洗高林，清飚矫云翮”之句，定韵赋十诗。翌日雨未已。侄坦师来相招，时方赋六首，暮雨暗还舍，遂足十韵》：元本阙第十首中年知学道，所得不造微。老来衰拙甚，动与世俗违。诗书束高阁，蓬翟掩坏扉。自应车马绝，不待门墙挥。
　　蚕妇正望晴，耕夫又须雨。蚕既恶湿叶，牛惟便润土。我不事农桑，薄禄仰官府。衣食有不足，何敢怨贫窭。
　　自得林下趣，穷处甘如荠。白云为朋友，青山是昆弟。幽池萍未生，闲来弄清。照影不能悟，徒自尘缨洗。
　　风吹飞絮乱，日照游丝高。晴景方可爱，暮雨忽潇潇。老人蚤睡眠，梦觉鸡戒朝。檐声鸣阶除，云气冒山椒。
　　去岁所种竹。今岁望成林。竹萌犹未见，时了春已深。逮兹一雨润，犊角庶可寻。切勿轻剪馘，长养今萧森。
　　久雨爱晴色，久晴欣雨声。下人自分别，上天了无情。人喜春色丽，又悲秋气清。是皆妄心耳，四序奚亏成。
　　远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
　　静观一世人，忙多闲者少。须发已剥除，应接亦纷扰。何术生羽翼，物外得轻矫。难求九转丹，且尽一尊酉糜。
　　老人见桃花，悟者有灵云。我见亦有悟，花前饮玉醺。可怜南北家，论说事纷纭。为问参老禅。何如参麦曲君。
　　《闲题》：漏云残日凄欲阴，占巢归鹭纷投林。风吹旷野暮色白，山近小窗秋意深。已将梦事了得丧，更凭杯酒寄浮沉。书生习气难料理，有底苦吟劳此心。
　　【李彭日涉园集】
　　《拟古》：彼美如花人，如花复如玉。嫁作征人妻，别长欢日促。拂掠可怜妆，翠袖抱幽独。飞狐驿使断，交河无寸牍。春著巩梅繁，风吹秦树绿。草生森苯尊艹，谁能辨资艹录艹。啼里花成子，愁间笋为竹。寸滴翡翠帷，月上寒蛩褥。稍知狭邪游，能忌窈窕淑。新人工参差，故人勤杼轴。滔堙为病媒，经纬有边幅。若言饷夫君，夫君当熟复。告君君不知，我自兰菊。《题洪驹父徐师川诗后》：籍甚洪崖县，高寒欲无敌。徐郎聘君后，挺挺百夫特。堂堂无双公，户外满屦迹。虎豹雄牙须，侪流甘辟易。徐诗到平澹，反自穷艰极。周鼎无款识，赏音略岑寂。阴何不支梧，少陵颇前席。洪语自奇山佥，馀子伤剽贼。大似焚绍述，文字各识职。二子办。鄙夫与下客。粢食荐钅刑羹，熊蹯杂象白。殿最付公议，吾言可以默。《醉书》：春风吹草木，苯尊艹换衰朽。亦复吹我颜，只解成老丑。速呼醒酒冰，来祛扫愁帚。遣客我欲眠，深怜柴桑叟。酴酉糜夺目表春馀，闲雅雍容亦甚都。睥睨园林众芳歇，持觞耐久作欢娱。稚子满林春笋生，残花老境尚多情。潇洒封侯真有自，奇姿未让惑阳城。湛湛胸中万顷陂，翻疑浅器是牛医。从来未许愁知处，顾肯因愁福一作移面皮。
　　《以“形模妇女笑，度量儿童轻”为韵，赋十诗》：孟夏树扶疏，绕屋郁青青。了无俗事驾，啸欹颇忘形。泄云门必前峰，写雨自神屏。蔬盂有妙理，未减五侯鲭。
　　清晨澹无营，按行瓜芋区。二雏能拜起，婴儿千里驹。抗颜捋髭须，酤酒提胡卢。幸非李元礼，何劳为楷模。
　　潜筠穿屋头，幽草围舍后。手携东皋书，竟熟俱上口。诗无拟澄江，文不夸幼妇。婆娑丘壑底，藏此牛马走。
　　丈夫志四海，搏风类鹏举。方其未遇时，身闺中女。昼伏夜动者，贪冒如仓鼠。炯炯抱名谊，所慎在出处。
　　我有百衲琴，巴渝不同调。三叠太古音。那免世惊笑。彼哉遇嗾徒，睥睨追风骠，幼舆虽折齿。初不妨吟啸。谢公东山时，彻候等尘雾。一朝畏桓温，摄衣忘雅素。忽著进贤冠，顿失沧州趣。勇退真难忘，天末横云度。
　　昔者温简舆，王屋颇清旷，建封礼为罗，非复无度量。落胆劾权臣，笼街速官谤。恋胡不归，猿鹤俨惆怅。
　　少室拾遗公，许身颍与箕。韩侯为作牙，俯交轩冕儿。献策荡淮寇。犯颜立丹墀。未免诱松桂，应遭北山移。
　　寻壑逐飞鸟，持觞送归鸿。不解世俗书，稽古何所蒙。久矣川效珍，矧兹山不童。应容陶隐居，佳眠听松风。
　　举世市道交，谁能保荣名。譬之多财贾，恶嚣安得赢。一身拱璧重，万事秋毫轻。向来冥寂士，飘然逐遐征。
　　《豫章董瞿老求诗》：珍重胶西相，风流后叶孙。退藏羞射策，旷远颇窥园。韵绝五峰秀，句奇三峡喧。羌山多胜践，周礼鲁俱存。
　　《谩书》：欧峰秋色外，一上一回高。践华谁云险，扪参未觉劳。云扉留野客，雾牖卧方袍。拄颊非吾事，何须似马曹。《钱盱眙赴上因乞诗》：君自金张侣，从予嵇远游。祗园分客袂，星渚系归丹。楚国烟霞晚，隋河榆柳秋。中州多汲引，行矣亦封侯。《演上人以权诗示余，归其卷演氏系以长句》：花县潘郎未白头。下从玉局仙翁游。平生四海饶次守，脱冠坏衲藏深幽。死生俱在天一角，句法不复阴梁州。眼明得此道人演，更遣权诗遮世眼。唤起蕲春十年梦，恍如神明还旧观。黑柏苍鹰饱欲飞，天马衔刍方来汉。演翁自是尘外客，笔端秀句应无敌。禅馀轧轧弄鸣机，紫凤天吴乱红碧。会堂载月漾舟来，尽出公家金粟尺。《观吕居仁诗》：西风鏖暑功夫深，老火由来欺稚金。蛮花缺月午梦短，伐翳正尔开遥岑。忽看僧珍五字句，妙想与神明聚。清如明月东涧泉，壮如玄豹南山雾。抑扬顿挫百态随，鸷鸟欲举风迫之。莫言持此黄初诗，直恐竟亦不能奇。老怀凛凛受霜气，想见此郎冰霰姿。鄙夫好诗如好色，嫣然一笑可倾国。击节歌之侑欢伯，杯中安得着此客。此客不肯绁尘羁，况复世往如蛛丝。秋空横河雕鹗上，不许蜂蝶同所归。汉家太尉死宗社，大鸟泣坟天所借。谢傅未吐活国谋，赍恨怀奇赴泉下。僧珍向来期此人，颓波砥柱妙入神。要当叠些湘水滨，唤起犹足张吾军。《王子张数以诗见过》：午梦蛮花湿，晚凉衣带秋。愁来倚柱啸，诗到击盘讴。律熟无谁敌，词悭不拟酬。苏州语犹在，五字为君休。
　　《戏书》：虐雪号风春事晚，轻红未放入夭桃。即看倚杖花经眼，便许堆盘黍雪毛。
　　晴檐已复听提壶，浊酒聊堪释荷锄。短短长长爱围柳，三三两两数溪鱼。
　　渫井寒泉彻底清，不容私地有蛙鸣。修除何独充庖易，要看箨龙将雨行。
　　止酒废诗春昼长，颇知易戒复难忌。戏于窗下还诗债，便欲花前唤索郎。
　　《用师川题驹琢甫诗卷后韵》
　　梦中逐客幻中归，荆楚瓯闽好赋诗。谁谓涪翁呼不起，细看宅相力能追。太冲文价经皇甫，籍也辞源怯退之。
　　丘壑同盟从已定，莫令鬼祟作愁眉。《二绝》过尽柳花无复绵。几畦麦浪涨晴川。幽禽唤起醉乡梦，疑在故园茅屋边。
　　生绡他日写荒寒，咫尺浑如万里宽。我据笋舆烟雾里，有人应作画图看。
　　【苏竳冷然斋集】
　　《口占》：士生弊于文，其实乃无用。今年州县间，朋友多不贡。桔槔旱而工，已得轻抱壅。大舜与皋陶，乃曰选于众。
　　《寓言》二首。
　　精神遍八方，一散或为风。堂堂世之人，柰何总虚空。我无腾化术，正尔不能忘。回视恍兮惚，老子其犹龙。
　　函关度青牛。生在空桑中。藁砧未刀头，妾身变山峰。三年化为碧，是血本来红。古来埋直气，曾见吐长虹。
　　《夜读杜诗四十韵》：夜读老杜诗，如对老杜面。此翁历艰险，往往诗中见。曩吾游川蜀，所恨年数浅，草堂阒无人，正在成都县。断碑蚀苔藓，扪读知几遍。寻思隐其下，终日弄书卷。庶几平生心，所得未应缅。亲庭宦行在，归计乖初愿。言瞻浣花里，卮水乃缺献。人间画图样，皮骨怪丰腆。京华四十载，褐短更驴蹇。至今彼堂上，唇绽齿微现。独馀双眸子，利若秋江剪。因何太瘦生，贫贱恐不免。耒阳一脔炙，饮食知味鲜。后人美肴膳，出语秽虾蚬。那知独角龙，妙用天行健。至其得意处，力斡造物转。神雷破潜穴。霹雳飞两片。武夫荷戈战。飒沓旗鼓偃。蛟鼍波浪，宗庙罗黼冕。鞭车甫平陆，梯磴忽绝山献。又如虚空内，一气互游衍。有足恣驰驱。不行渠自远。苍忙鬼神会，惨惨颜状变。春荣与秋悴。时节随晦显。凤鸣朝阳桐，诸鸟从巧啭。关睢乐不淫，小弁亲不怨。此身付天地，宁作青紫楦。低头向严武，陵辱非所便。百年禀忠孝，句法老益练。君看夔州作，大冶金百炼。麟经示褒贬，此物足惩劝。蜀山上摩天，蜀水下如线。山川蕴精异，翁句丽而典。荒郊夜徂半，隔巷闻惊犬。分明梦见翁，握手一笑倩。殷勤得软语，意若深予眷。文章致隆贵，嗤点到群彦。何当同宗文，相与携笔研。《拟古》：曾城上，楼观切晨星。其下视九州。我行屡秋春。道逢兮美人，遗我芳兰荪。兰荪不可佩，饮水代朝餐。仰看双飞燕，起势何翩翩。颜渊称贤者，乐在箪飘间。美人舍我去，此去何时还。思徒抽。恻恻声熟闻。《夜读杜老星月诗二十首》：肺胃清如洗，然二十诗。月星连北斗，冰雪绕南枝。煮壑充茶碗，烹龙送酒卮。杜陵天上语，举世几人知。《偶题》：少壮忧藜藿，堆盘齿豁疏。平生空布褐，垂老剩金珠。世有伯劳燕，人谁熊掌鱼。痴年将半百，抚事已嗟吁。《偶作》：盘薄意无穷，藏修一亩宫。竹鸣知过雨，花动觉微风。闲作诗如画，长思色是空。人言类摩诘，虽病有神通。
　　《重忆旧句》：太饱伤清气，微寒最好诗。白鸥没浩荡，天马谢羁维。矫矫真无敌，飘飘信所之。百年龙变化，万事燕差池。
　　《予顷有一联云：太饱伤清气，微寒最好诗。葛天民极爱之，偶再续成》：太饱伤清气，微寒最好诗。轻鸥怜野性，垂柳让风恣。智巧从天赋，疏狂听我为。极知贫者病，未许药能医。
　　《无题》：爱酒陶彭泽，能诗陈后山。浮沉将底用，长大若为颜。镜面舟一叶，梅边屋数间，饶君双鬓白，还我半生闲。
　　绿云无据玉楼空，回首悲欢一梦中。为忆当时裙样色，隔墙嫌见石榴红。
　　月样梳横鬓脚倾，弄箫骑鹤上青冥。归来自滴金茎露，手写黄庭一卷经。
　　梦到巫山起较迟，花梢日在不多时。关心自对空梁语，一个飞来燕子知。
　　树端浮绿涨连云，青草池亭不见人。犹有蔷薇数枝在，虽然是夏亦如春。
　　【张湖南集】
　　《戏效乐天体》：去日不可再，来日焉岂虚。直待百事足，谩把四大拘。黄河几曾清，白发莫旋乌。全福贵安然，真乐难强图。朴直自许我，才能不如渠。已盟方寸心，免苦六尺躯。登台值明时，击壤容匹夫。轻车历野寺，小船泛晴湖。金鲫池内观，白猿洞前呼。孤山未学林，长堤且怀苏。珍实不满器，醇醪只携壶。更带两耳铛，旋煮四腮鱼。意均饱暖适，亦或升沉殊。达人旷大观，万象归一途。丹鼎鸡变化，佛性狗有无。快答此话头，拟议计即疏。《集古今山林闲适诗，以林泉啸咏名之》：夜窗涉尘编，山林诗辄取。悠然忘世故，正味若醇酒。渠能道我言，不必出吾口。抄成长自随，真为岁寒友。《偶成》：出门苦喧阗，归舍喜清逸。新篁解重箨，尚带溪粉湿。投镊坐无语，风来动书帙。留客不须归，今夕月方出。乐天闲适文章累，陶令归来儿子忧。两事吾今浑放下，看山临水更何愁。茆舍丝瓜弱蔓堆，漫陂鹎鸭去仍回。开帘正恨诗情少，风卷野香迎面来。《觅句》觅句先须莫苦心，从来瓦注胜如金。见成若不拈来使，箭已离弦作么寻。《吟诗》：一日吟成九首诗，旁人都爱少瑕疵。直须作到无人爱，始是吾诗长进时。《诗本》：诗本无心作，君看蚀本虫。旁人无鼻孔，我辈岂神通。风雅难齐驾，心胸未发蒙。吾虽知此理，恐堕见闻中。《读乐天诗》：诗到香山老，方无斧凿痕。目前能转物，笔下尽逢源。学博才兼裕，心平气自温。随人称白俗，真是小儿言。《觅放翁剑南诗集》：见说诗并赋，严陵已尽刊。未能亲去觅，犹喜借来看。纸上春云涌，灯前夜雨阑。莫先朝路送，政好遗闲官。《戏题》：人前一语撞翻墙，直气西秦本故乡。雪野射麋轻队马，杏园移象矮交床。诗忙渴砚酒磨墨，睡足趄廊花夺香。矫揉尽归官样去，有时闲笑错商量。《改旧诗戏成》：不作新诗只改诗，当家功用亦几稀。全牛迎刃未能解，六儿白鸟遇风先退飞。欲脱规模还似旧，枉教躯干不曾肥。何如尽付红炉火，免使群公说是非。《叔祖阁学座间请观诗编因赋》：出门何许会初心，家有师儒是学林。画古更因金印伟，书丛方称锦堂深。朱橙荐酒随冬蟹，翠蔓披墙引暮禽。每幸酸咸得同嗜，可令倾耳阙韶音。
　　【王逢原广陵集】
　　《杂诗》：方春不种兰，终岁无自佩。良田弗加芟，徒种亦无岁。空令雨露恩，日夕被蒿艾。安坐饥怨天，此理果谁在。
　　一日不为田，百草已有根。况复闲三时，其秽何待论。岂不有钱钅寸甫，徒羞慵借勤。岁晚忧不耕，何独议锄耘。
　　毵毵晚春树，上下聚百虫。不有口似虿，则生尾似蜂。设不二者然，亦徒生无庸。清阴不可居，晚岁还秋风。
　　关睢后之淑，朴君之明。兔尚好德，况乃公与卿。所以彼一本作被行苇，敦然遂其生。谁能弦此歌，为我发古声。
　　召公方伯尊，材亦圣人亚。农时惮烦民，听讼小棠下。嗟今千室长，已耻向耕稼。弹琴高堂上，欲以无为化。
　　鱼虾无所能，动辙困人得。蛟鲸能则乖，覆舟取人食。龟鳖虽谓殊，刳剥同一剧。龙不入纲罗，亦不为人识。
　　犬羊养于人，壮则人食之。猛虎嗜人肉，一本作能食人。终一本作亦昧猎者机。豺狼与狗同，为害岂必威。封一本作丰狐能为人，还作行子妻。
　　古人重非道，饥不苟豆羹。有为非其心，或不脱冕行。如何后世人，以官业其生。鄙哉乐欺人，犹以学自名。《还东野诗》：吾于古人少所同，惟识韩家十八翁。其辞浩大无涯岸，有似碧海吞浸秋晴空。此老颇自负，把人常常看。平时未尝有夸诧，只说东野口不乾。我生最迟暮，不识东野身。能得韩老低头拜，料得亦是无量文章人。前日杜子长，借我孟子诗。三日三夜读不倦，坐得脊折臀生月只。傍人笑我若若是，何为竟此故字纸。童子请我愿去烧，此诗若涩读不喜。吾闻傍人笑，叹之殊不已。又畏童子言，藏之不敢示。柰何天下俱若然，吾与东野安得不泯焉。
　　【朱翌潜山集】
　　《读杜诗至“减米散同舟，路难思共济”，舟人偶来告饥，似诗谶也》：老翁起布衣，诗史天下选。眼中无全牛，万象转綮疑穴。曹刘知几辈，波澜付一卷。凄其忧世心，妙若医国扁。惜哉无孔子，不得并坟典。豹露管中班，吾犹及浅浅。岁月走江淮，冷淡空盘盏。诸子不见味，咀嚼必禁脔。遗编过三复，奥义见百遍。长言起清风，竦立侍冠冕。减米散同舟，读已事在眼。吾岂监河侯，不救在陈患。生尘甑屡空，戛釜声不免。迢迢千里程，与汝共艰山佥。虽无百文牵，顾有众力挽。愿学平原公，试草乞米简。更问偕来人，恐有蔡明远。《辎归自五羊，得承可旧诗一编，书其后》：君不见，香山居士居洛阳，远借五寺收文章。又不见，巢父诗卷何所藏，留之天地同久长。铸金琢石非不强，金流石泐不可防。以人传人策甚良，世人顾未知其方。我昔宦游凌大江，年少从君璧一双。胜时一咏同一觞，颇亦自愧枪榆枋。劫火不肯留青囊，日往月来心不忘。大儿南归自五羊，袖中乃有万丈光。伏而读之喜莫量，重到虎踞龙盘乡。今年贡舶早放洋，明珠大贝光溢箱。答赐不敢烦吾皇，愿得君诗归献王。
　　【蔡九峰集】
　　《读江西诗，呈游光华料院》：江西多秀士，卓跞相后先。其中最翘楚，无出黄陈前。森然插天干，琢削草舍椽。羌童扣金石，越女调管弦。非无要妙音，难与韶传。王风惜云远，屈宋美独专。沉浓元晖诗，典雅渊明篇。少陵备众体，太白真谪仙。微情寄风月，肺腑皆天然。自从句中眼，一字千金钱。于今百馀载，诵说如河悬。人惟屋下屋，何以千万间。正声日微茫，寂感空无边。《古意》：古人不可见，末习徒纷然。精微固难知，论议胡尔偏。郢曲听者谁，巴唱和乃千。世道既若兹，淳风何当还。矫矫且自强，天运终来旋。种木必培根，清流必澄源。根源得其理，流末乃可言。圣贤本始务，条达盖自然。时俗枝委求，持操空尔烦。存存此成性，道义斯其门。《偶题》：作书与蜀客，止为求知音。不料绿素丝，却与多黄金。今情既已异，古意何由寻。一笑陶靖节，雅趣无弦琴。《偶题》：暮年无杂虑，何事更关情。入市非求利，居山岂为名。诚存心自逸，足健步常轻。却是行游处，春风日日生。寂寞园林迥，凄迟念虑宽。雨声连砌响，风色入帘寒。义理无新得，交游少旧欢。梅花自畴昔，岁晚独相看。日日门前路，春风与物期。早梅纷白雪，垂柳散青丝。把酒怀情久，吟诗遣兴迟。闲来复闲往。推策谩逶迤。《夜读苏州诗》：夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。飘飘关塞云，微微河汉月。秋兰南窗前，清香静中发。怀我千载心，岁晚更幽绝。《归自城中，承介卿宠顾惠诗，次韵》：幽雅从君志，驱驰愧我人。无忘岁时旧，因得笑言亲。心赏知非故，诗成语自新。一川风景会，樽酒且频频。《绝句》：积雨添泉脉，寒来送两山。南风北窗下，午梦听潺。《和伯氏用介卿韵惠诗》信笔题诗学行馀，功名陷且付樵渔。心闲独玩三秋千，足健时看数亩蔬。渺渺橘园联草阁，疏疏竹径傍田庐。是间日有无穷趣，月淡风清静读书。悄悄园林世味长，碧云疏散暮天光。且宽礼乐兴江左，厌听干戈暗洛阳。梨叶尽时无伏暑，竹阴深处有馀凉。从容领会精微旨，何用区区底事忙。《次刘子融言诗之韵》：试将风月共君哦，识处应须出旧科。吟咏性情当自得，敷张华藻第差讹。入神致用何思虑，告往知来谩切磋。欲达古诗三百义，一言而蔽不须多。《刘子野携诸名公诗轴见过，为书其后》：畏暑懒出户，息心聊罢诗。诸公旧有作，其意已无遗。岭表经行处。贤关扣见时。悠然皆往事。勉务日新期。《谢人惠诗》：岁事已无几，相过常少宾。扣门来剥啄，握手见情亲。月窟文章客，花岩老病身。从兹襟义合，有约待新春。《双林壁间，有人写董仲达希字韵诗，和者纷纷，因用韵》：寺古苍松老，僧高俗客希。我来游竟日，不用荀舆归。《曾景山犹子觅诗》勿谓参也鲁，孔门最少年。能于一唯间，顿悟冠三千。
　　【薛季宣浪语集】
　　《读东坡和靖节诗》：我读渊明诗，颇识诗外意。坡公继逸响，个中有佳思。取友百世上，古来独二士。陶固泉石人，苏则廊庙器。出处了无同，声名都自异。往者不可作，矧复通姓字。神交定忘形，饮食尚知味。蕤宾中声律，片铁犹应类。兹文在尼父，为复昌旦事。今时道古语，莫作今世视。以我思惟心，充彼刚大气。芥子纳须弥，谁信略相似。
　　《又读陶靖节诗，命次前韵，效其体》：浊酒自倾尽，陶然忘古今。横翠既逸响，聊以写我心。矫矫两白鹄，盘旋下曾林。此情谁与传，无弦有遗音。万籁夕已息，宁知身是今。浮云翳青空，油然起无心。寄傲北窗下，骤雨落疏林。游子为三叹，寥寥希大音。
　　《读靖节诗》：渊明鸣素琴，无弦有馀音。善听非子期，寥然赏知心。声满天地间，清越穷幽深。游鱼漾澄澜，宿鸟投故林。忘肉为闻韶，羲皇到于今。
　　《读鬼诗，拟作二首》：坐对悲风啸晚山，征鸿不记几回还。青铜蚀破菱花面，慵掠鸟云绾髻鬟。
　　王乐纷华苦未真，至游无朕亦无身。细看浮世多尘坌。如我得归能几人。
　　《公叔次开窗诗，漫答》：不谈夷甫坐谈空，烂醉凫鸟医殳灭没中。闻说诗豪君是否，好磨长剑倚崆峒。
　　《无题》：朦胧夜色暗浮云，咫尺氛埃怯战尘。深夜鸣榔到庭户，江湖知有钓鱼人。
　　【赵忠正德文集】
　　《泊舟盐桥，儿子洙辄于市买历尾。题云：客里其如日费多，因取笔足成一诗》：蹭蹬生涯一钓蓑，东西淮海信涛波。乱来益觉人情薄，客里其如日费多。麟阁壮图今老矣，菟裘归计柰贫何。越吟楚奏那能已，时倚哀弹拍棹歌。《彦文携玉友见过，出示致道小诗，因次其韵》：一壶春色玉生光。最爱霏霏绕鼻香。浅醉不禁衣袖冷。幽林风露夜苍凉。仙官新拜旧词臣，林下相逢又一人。勿谓沧浪清可濯，此心元自绝纤尘。于世无功懒据鞍，诛茅种竹老空山。不应天与静中趣，自是人容拙者闲。《无题》：胶胶身世竟何穷，急电飞花过眼空。惟有离愁推不去，五更孤枕角声中。《再书一绝》：吴九何如黄四娘，能吟诗老醉颠狂。可怜去岁花前客，戎马尘埃两鬓霜。
　　【郭祥正青山集】
　　《谢泾川宋宰惠近诗》：不到泾上邑，倏忽二十载。环山敞楼闲，金碧想未改。长溪托翠玉，洗月发光彩。秋声咽松杉，夜气馥兰藏。白鸟自成群，黄猿行作队。仙人控鲤去，岩下遗踪在。犹疑深云中，弹琴尚相待。唐儒工翰墨，石壁露璨璀。意有神明怜，尘藓不得冫免。地胜来俊哲，宋子今出宰。公馀缀吟笔，烂熳排珠。又如崆峒兵，百万森甲铠。寄我数十篇，然起沉。胸中强搜扶，旧学久荒馁。行追天马踪，骞蹶竟难逮。抚卷怀远游，魂魄飞黑奄。何当裂云笺，看君吐江海。《和姜伯辉见赠醉吟画诗》：苍崖一万丈，中泻白玉泉。飞鸟度不得，而我长攀缘。洗尽心地垢，吟成元化篇。更复有何物，一尊当我前。忽逢姜伯辉，爽量涵水渊。开谈了无迹，所得全于天。便欲脱青衫，泛我江东船。结交要终始，相忘复颓然。径呼妙手书，秋江霜景全。冰轮正卓午，照影无颇偏。谁能骑蹇驴，世路空留连。咄哉可以往，挥手泛飞仙。《览进醇老诗卷》：羁栖海上州，岁晚得师游。句泻碧潭月，篇成清夜秋。云根龙洞钅巢，花气蜜房收。此理何人达，营营枉白头。《元舆近诗加妙，用寄四韵》：谁识子昂孙，新诗霭暮云。体兼诸谢备，名与少陵分。今去知无敌，从来自出群。南山能射虎，只许李将军。《与元舆论诗》：一作城头饮，重论别后诗。倏然云雨至，应有鬼神悲。叙事公偏富，求声我最知。赓酬三百首，馀韵付咸池。《四月一日作》：有瘴从今始，斯须雨复晴。草蒸蛇肆毒，榛密服鸟尝鸣。晚食宜防饱，村醪可强倾。何时击归镫。高目示叹浮生。俗传：晚食不可令饱，饱即中瘴，数饮以御之。《全师惠诗》：十里湖山紫翠秋，师居独占一岩幽。谈经已许分吾座，更有新诗索献酬。《答省师诗卷》：手携诗卷屡相过，要把青铜垢尽磨。言说从来无实效，更寻佳句欲如何。
　　【邓绅伯集】
　　《六言四首》：次韵，月湖控已台落成。三峡上游烟水，四川极险关山。满市笙歌昼永，漫山桃李春闲。
　　处处赏心宜主，公来诗眼偏明。扫千军有笔阵，可一日无酒兵。
　　百千年阵碛在，六七月雪流来。文笔手巾南向，白盐赤甲东回。
　　嗟此地得何晚，见孤芳陋群妍。小试凤楼工巧，终图麟阁风烟。
　　《绝句次韵还徐广文诗卷》：兀坐长吟五十诗，怪来几案夜生辉。胸中锦段明如许，羞得吴娃懒上机。
　　桑里相闻路一程，无从款接笑谈清。那知邂逅论诗处，秋满潇湘雁送声。《绝句》：月湖在朝，惠笔二十枝，墨二笏。笔达，墨不至。毛颖诸孙二十辈，千里相看谁与同。有两客卿变名姓，乌有先生亡是公。
　　《漫成》：饮罢服蛆聊隐几，醒来扪虱谩看书。风清襟袖凉无限，云晚溪山画不如。
　　【周美成清真集】
　　《谩成》：举头万籁号，弹指万籁寂。欲寻所归方，变灭了无迹。古今何足云，浩劫同一息。曾闻不迁义，贞定非木石。至乐谅难名，所恨罗隔。河声连底卷黄沙，回首方惊去国赊。唯有客情无尽处，暗随春水涨桃花。《无题》：石濑光洄洄，沙步平亻廷亻廷。枫林名一社，舂汲共寒影。藩篱曲相通，窈窕花竹静。兹焉自足乐，未觉丘园迥。令尹虽无恩，黠吏幸先屏。唯当谨时候，田庐日三省。骄儿休马足，高廪付牛领。无人横催租，烹鲜会同井。《谩书》：窗影蝇飞见，帘花日照成，汗馀胡粉薄，香度越罗轻。书叶蚕头密，调笙凤鸣。情来愁不语，极目雁南征。旧识回文谱，新谐远调讴。望归朝对镜，合饮夜藏钩。融蜡粘花蒂，烧檀暖麝油。双眉谁与画，张敞自风流。
　　丽日烘帘幔影斜，酒馀春思托韶华。高楼不隔东南望，苦雾游云莫谩遮。《偶成》：窗风猎猎举绡衣，睡美唯应枕簟知。忽有黄鹂深树语，宛如春尽绿阴时。
　　【徐恢月台集】
　　《登舟，客有诵杜诗春水船如天上坐之句，因成一绝》：暖风收拾乍晴烟，春水西湖并半船。若使杜陵轻着眼，应言直下是青天。《读刘宾客诗再赋》：山泉何地发轻雷，直使烟云对面开。可惜隐侯无妙语，却教诗自雍州来。《余夜坐必看东湖诗，心悟神会，非它人所与知也。比来老态并见殊觉少味，感而成诗》：清绝东湖旧看诗，夜窗风味许谁知。眼花头白今憔悴，不似向来灯下时。《蒙刘元中沔数示东坡诗》：无邪公文天所赞，汨汨词源倒河汉。一篇新出纸为贵，万国争传金可换。晚节投荒无芥蒂，毕景著书自娱玩。天之所宝雷电取，渠不爱惜风雨散。两河漕僚真好事，五遗文尽堆案。似闻倾盖剧推许，亲以削牍定真赝。分传饷我枉银钩，贫室骤惊满珠贯。无玷共推玉界尺，争求当置铁门限。世人不识蔡伯喈，欲问图书觅王粲。
　　【宛陵群英集】
　　《首夏，读谢康乐诗》：首夏属佳月，景静澹无营。独此焚香坐，何以写我情。慕谢方婉娈，临文乃纵横。甘如酌玉醴，馥若佩兰英。山水信可赏，符竹亦非轻。无闷未云悟，惜哉称达生。《古诗》：晨选期门士，大猎南山阳。白日照旌旗，咫尺临清光。之子才且武，结发在戎行。控拳拉罴虎，馀勇殊未央。回车宴五柞。举令行觞。禾黍被中野，松柏生高冈。借问何所思，所思在冀方。彼美冀方士，安得同翱翔。
　　峨峨切云冠，奕奕夫容剑。扬扬徒旅繁，济济驾紫燕。行行向双阙，去上未央殿。君明臣亦良，四海皆清晏。斋房多灵芝，郊薮凤凰见。群臣亦何为，称功劝封禅。
　　中夜整冠带，览彼明月光。屏营不能寐，忧心独怦怦。危坐待明发，牵牛直南荣。盈庭树兰蕙，芬馨日凋零。客行随所适，感物怀故乡。朝发雁门道，夕入兰台宫。佳宾会若云，列鼎吹笙簧。终岁极燕乐，保已有馀庆。
　　仙人降瑶序，风露清坛场，郎咏玉书文，遥上绿云章。阊闼启中夜，五色垂景光。霓旌导绛节，授以长生方。湛然守中扃，不迎亦不将。琼浆酌天和，玉芝茹春香。手种蟠桃花，坐侍三十霜。相从广成子，鸾鹄参翱翔。
　　六朝宫阙锁黄埃，王谢诸贤唤不回。半世江湖成老去，满天风雨挟愁来。倚门梦寐家千里，逆旅情怀酒一杯。终有林塘归旧隐，寄言鸥鹭莫相猜。
　　【周文璞方泉诗集】
　　《偶题》：海气江声相与浮，今时帝里旧杭州。西湖寺里多金碧，自厌华不肯游。《绝句》：巾车初扣槿花篱，物物来前总要诗。一句坐来模写了。两鸠飞下老梅枝。
　　纱笼解散坐门畿，生怕逢人索接篱。朝雨洒来山更静，舂锄恰好到方池。
　　解呼威羽归丹穴，可缚单于献汉宫。四面八方笼不住，许来分坐此山中。
　　隔林八十庞眉叟，理竹疏泉过一生。见说石林身健日，把书只在石中行。
　　皋伯通家琐夕晖，八年寒食数归期。江乡橘柚花如雪，不许离人戴一枝。
　　入春便与僧为友，紫萼黄英见坐禅。昨日邻翁催入社，谢他只是说无钱。
　　【吴可藏海居士集】
　　《题马上元所藏赵墨隐渊明四诗》：我不识赵子，见此便得之。谈笑出丘壑，粲然备四时。似闻月旦评，气压渊明诗。马卿宰白下，惯作烟云嬉。归来九衢尘，旧好不少移。殷勤着怀袖，亦足慰梦思。我本家北阜，一官老京师，颇怀月下松，披图觅幽姿。正恐林间鹤，怨我归无期。那知此心在，衡宇终栖迟。谁怜阿堵中，几有一斛泥。愿分溪上山，供我笏拄颐。《吴秀才出示孙尚书诗，求鄙作》：往时家分宁，风俗喜追随。挽留杯酒间，往往醉如泥。经年舍临汝，闭关无相知。牢落三周星，淹泊一水湄。人事即渐熟，邻曲不复疑。闻有长者客，清谈颇忘疲。宗盟晚相遇，佳此野鹤姿。过我忽长鸣，倾倒胸中奇。借问所从来，半世游京师。群贤共文字，声名冠当时。自得固有馀，足能攀桂枝。上以荣北堂，下以光衰迟。故山未暇往，旧游不足思。墙东或可隐，便拟营茆茨。奇怀傲南窗，幽花撷东篱，是亦差可乐，去此将何为。恨未识胥邓，论交尚羞池。不妨气类求，相与慰渴饥。同姓纷在眼，邈然弃如遗。此道已浇薄，君乃敦笃之。何当美盛德，老矣徒嗟咨。黄女尔厄兵火，荒唐废文辞。毛子素偃蹇，岂复能发挥。谁为国士重，自有尚书诗。
　　【赵周臣淦水集】
　　《古诗杂拟》：朱明变气侯，大火回西流。六龙整征辔，倏忽夏已秋。闾阖来悲风，霜棱被九州。岂不念时节，岁律聿其周。精卫填溟海，木石安所投。独携羡门子，高步登昆丘。千秋长不老，永谢区中囚。
　　朔风厉严气，玄云结层阴。霜雪被原野，行李寒。踯躅兽狂顾，惊鸟辞故林。路滑峻坂，缘云上。挽藤断人迹，反畏蛩然音。藜藿不充肠，况乃饥鼯侵，开门望晴霁，白日肯照临。不忧冻馁逼，所怀四海心。聊兴漆室叹，不待雍门琴。
　　白日沦西汜，沧海无回波。四时更代谢，奈此迟暮何。我欲制能光，惜无鲁阳戈。凭高望八荒，晴替远山河。惊风振江海，山林无静柯。兽狂走四顾，旷野弥纟圭罗。西望广武山，北顾望三河。蓬蒿蔽极目，人少虎狼多。喟然发长叹，抚剑徒悲歌。猗猗南山竹，并生凡卉丛。岁晏多霜雪，见别萧艾中。我欲食刍鸟，千岁不一逢。留之和律吕，截作山解谷筒。一变为清商，日暮来悲风。清泉溉石根，上有白云封。虚心抱静节，知音为难容。不如归去来，一竿钓清沣。
　　猗猗竹与桐，并生江之氵寻，朝日照孙枝，夕风振瑶林。凤凰天外来，飞下玉山峰。栖枝食其实，气类无幽深。夔伦不世出，斤斧倘见寻。一截山解谷管，一制薰风琴。偶蒙识者赏，无穷出清音。九龄起韶州，姜子家海南。又如帝室宝，海底珊瑚金。人生有南北，此道无古今。迢迢龙江上，鸿雁万里心。
　　晚菊有正性，托根寒水津。不随黄叶秋，况争紫兰春。依依抱晚节，冷艳排霜晨。日暮碧云滋，折花思远人。鸿雁不我待，霜落日夜新。愿言垂采摘，岁晏委荆榛。
　　空斋日无事，起坐横鸣琴。明月入我牖，照见万古心。古风不复还，中有太古音。置琴挂壁上，吾道无古今。
　　戚戚去故里，辛苦从军行。黄沙翳白骨，麟阁谁功名。西北秋风至，日暮愁云生。火烧白草冈，水断黄河声。天寒马毛缩，仰天为悲鸣。男儿贵死难，义重鸿毛轻。南登雕阴坡，北望骠骑营。注马千丈坡，射雕万里城。
　　西北有高城，来往交河道。古来征战地，白骨埋秋草。人寿非金石，生男不待老。不敢上谯楼，忽恐愁绝倒。
　　【王滹南先生集】
　　《山谷於诗，每与东坡相抗，门人亲党，遂谓过之。而今之作者，亦多以为然。予尝戏作四绝云》：骏步由来不可追，汗流馀子费奔驰。谁言直待南迁后，始是江西不幸时。
　　信手拈来世已惊，三江滚滚笔头倾。莫将险语夸京力敌，公自无劳与若争。
　　戏论谁知是至公，蝤蛑信美恐生风。夺胎换骨何多样，都在先生一笑中。
　　文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。已觉祖师低一着，纷纷法嗣复何人。《王子端云：“近来陡觉无佳思，纵有诗成似乐天”，其小乐天甚矣。予亦尝和为四绝》：功夫费尽谩穷年，病入膏盲不可镌。寄语雪溪王处士，恐君犹是管窥天。
　　东涂西抹斗新妍，时世梳妆亦可怜。人物世衰如鼠尾，后生未可议前贤。
　　妙理宜人入肺肝，麻姑搔手岂胜便。世间笔墨成何事，此老胸中具一天。
　　百斛明珠一一圆，丝毫无恨彻中天。从渠屡受群儿谤，不害三光万古悬。
　　【崔德符诗】
　　《绝句》：我如秋蝶未忘情，对此寒花叹此生。常愧老来亲拄杖，看花不似蝶身轻。
　　芙蓉堂下水溟溟，老去难禁此段清。唤取王郎吹玉笛，愁来要听水龙声。
　　荒蒲乱苇簇人烟，指点江州一望间。惜取看人闲目力，琵琶亭上看庐山。
　　屯云塞壁蔚青林，刻雪停空立皓岑。南渡长淮才一水，今人便起五湖心。
　　残月迷新晓，桃花陨夜寒。何人未妆洗，先傍玉阑干。
　　【李公明诗】
　　《偶作》：石火光中寄此身，谁论北富与南贫。眼前正爱溪梅瘦，冰雪亭亭笑伴人。
　　天涯地角古来传，今在天涯地角边。日日江头望江水，蛮风瘴雨又凄然。《漫作》：测测日西去，去来无尽时。百年无半在，一事更何为。草屋倚寒木，疏梅横短篱。直能指世虑，何处不忘归。烟冷风寒处，芙蓉三两枝。愁怀方换酒，秋意更催诗。不遇元白友，宁寻沈宋师。谁知若吟处，发落一丝丝。
　　【蒙隐诗集】
　　《读少陵诗》：建安七子文，骚雅生赘疣。除苛起膏肓，公为第一流。满朝竞飞翔，惟公独淹留。平生一严武，几成鞭虎头。定知诗穷人，到骨未肯休。执友自青云，蹭跳老沧洲。破除世万事，麦曲生聊可谋。危言竟何补，软语祗自羞。成此一段奇，政坐多牢愁。收拾万丈光，千古射斗牛。开卷想清标，凛如对霜秋。闭户味膏馥，妄言希骅骝。《偶成》：直面溪山照眼明，息肩簿领暂身轻。蜗巢得失真馀事，燕羽差池已半生。
　　老境到门颜有甲，愁城坚壁酒无兵。何时蜕迹嚣尘外，莫问人间无用名。《无题》：斥晏鸟蒿蓬足，鲲鹏谩北溟。馀生薰白业，内景练黄庭。大白蚁浮绿，短檠灯闪青。欲知陶令趣，应向醉中醒。
　　【韩维南阳集】
　　《览杨乐道洛下诸诗》：昔驱羸马望嵩云，正值嵩阳踯躅春。千古废兴都邑地，百年劳苦宦游身。曾耽胜事留连久，忽见新诗叹息频。君欲买山能遂否，它时愿作社中人。《读杜子美诗》：寒灯火日羽火日羽宵漏长。颠倒图史形劳伤。取观杜诗尽累纸，坐觉神气来洋洋。高言大议轻比重，往往变化安能常。壮哉起我不暇寐，满座欢息喧中堂。唐之诗人以百数，罗列众制何煌煌。太阳垂光烛万物，星宿安得舒其芒。读之踊跃精胆张，径欲追蹑忘愚狂。徘徊览笔不得下，元气混浩神无方。
　　【文天祥集】
　　题《毛霆甫诗集，云涧，美毛霆甫诗也》：英英白云，在涧之氵贲。彼美人兮，其德孔纯。英英白云，在涧之阿。彼美人兮，其思孔多。白云英英，涧水泱泱。彼美人兮。硕大且昌。陶潜避俗翁，《遗典》庞公竟独往。《雨》明明君臣契，《牵牛织女》牢落吾安放。郑公虔吴楚东南坼，《登岳阳楼》风云地一隅《地隔》蹉跎暮容色，《重过何氏》不敢恨危途。《北风》风烟渺吴蜀，《柴门》云帆转辽海。《后出塞》丧乱纷嗷嗷，《遣寓》尚愧微躯在。《严二奉礼别》惊风翻河汉，《有怀》鹑首丽泥涂。《将适江陵》吾衰将焉托，《遣怀》愁绝付摧枯。《北征》阴风千里来，《吴待御江上宅》惊浪满吴楚。《雨》世事两茫茫，《赠卫处士》飘泊欲谁诉。《又雨》平生方寸心，《舟中若热》誓开玄冥北。《后出塞》岁暮日月疾，《写怀》我叹黑头白。《酬薛判官》今吾抱何恨，《赠别》恨无匡复姿。《送樊待御》含笑看吴钩，《后出塞》，回首蛟龙池。
　　《咏怀》天长眺东南，郑公虔衰谢多酸辛。《汝阳王》丈夫誓许国，《前出塞》直笔在史臣。《李公光弼》天衢阴峥嵘，《赴奉先县》岁寒心匪他。《送严使君》平生独往愿，《立秋后题》。零落首阳阿。《过宋之问旧庄》济时肯杀身，《寄唐使君》惨淡苦士志。《送李大夫》百年能几何，《别唐甙》终古立忠义，《陈拾遗故宅》绝域三冬暮。《送十七舅》垂老见飘零《送李大夫》林气森喷薄，《过郭代公故宅》意钟老柏青。《送程录事还乡》仰看八尺躯，《别张建封》不要悬黄金。苏公源明青青岁寒柏，《枯》乃知君子心。张九龄小人困驰骤，《九日》后生血气豪。《遣怀》世事固堪论，《圆官送菜》我何随尔曹。《飞仙阁》天地日蛙黾，张九龄劳生若奈何。《饯嘉州程都督》聊欲从此逝，《送樊侍御》人少豺虎多。《别唐诫》男儿生世间，《后出塞》居然成落。《赴奉先县》鸾凤有铩翮，《寄唐使君》虹虫儿就掌握。杨旗鸾皇不相待，《暇日小园》白鱼困密网。《遇津口》但讶鹿皮翁，《遣兴》冥冥任所往。苏少保威凤高其翔，《寻崔戢》老鹤万里心。《遗兴》脱略谁能驯，薛少保兀兀遂至今。《赴奉先县》。天寒霜雪繁，《赤谷》萧萧北风劲。《羌村》高鸟黄云暮，《送殷参军》斗上捩孤影。《义鹘》乾坤沸嗷嗷，《送王》。名系朱乌影。张九龄寥落寸心违，《送何待御》斯文亦吾病。《早发》儒冠多误身，《赠韦右丞》识字用心苦。《阮隐居》斯文优患馀，《宿凿石浦》。郁郁流年度。《雨》名贤慎出处，《自施州归》志士怀感伤。《赠李四丈》犹残数行泪，《登牛头山》，引古惜兴亡。《壮游》读书破万卷，《赠业右丞》许身亦何愚。《赴奉先县》赤骥顿长缨，《述古》健儿胜腐儒。《草堂》萧条四海内，《别唐诫》慷慨有馀悲。《水槛》路逢相识人，《前出塞》开怀无愧辞。《咏怀》高歌激宇宙，《衡山县》岁晚寸心违。《赠违赞善》忠贞负冤恨，李公邕奸雄多是非《咏怀》丈夫四方志，《前出塞》丧乱饱经过。《寓目》清心听鸣镝，《听许十诵诗》衰老强高歌。《别唐诫》茫然阮藉途，《早发射洪》益叹身世拙。《北征》零落蛟龙匣，李公光弼开视化为血。《客从》天地有逆顺，崔少府惘然难久留。《发秦州》歌欲一放，《寻崔戢》河汉声西流《登慈恩塔》万古一死生，《咏怀》谁是长年者。《玉华宫》我何良叹嗟，《盐井》短褐即长夜，《遣兴》高官何足论，《佳人》寂寞身后事。《梦李白》物理固自然，《盐井》愿闻第一义《谒文公上房》清江河汉英，再见於空同。《读欧阳先生诗，感慨为赋》采芝云满山，采檗瀑垂涧。当年有清微，为寄来南来雁。雁去人已逝，岁月割云晏。流水失声音，西河老忧患。往日志士悲，穷途行子贯。音惯君为梁宋游，我复江汉宦。十年耿相逢，千里欠一盼。玄酒寄糟粕，美堕刍豢。赠子归东方，聊蔫吴兴苋。
　　【李洪芸庵类藁】
　　《偶成律句十四韵》白雪人谁和，朱丝弦世所轻。薄才暂吐凤，豪气欲骑鲸。岂有江山助，应无风雨惊。雕龙宁可学，刻鹄叹无成。韵险元非絮，词新敢效频。何如一杯水，难比五言城。七步才空敏，千言敌必京力。固羞鹤膝病，莫继凤刍鸟清。徒溢牛腰轴，谁题雁塔名。清新锲希庾信，巧律漫阴铿。鸟过言难补，鱼劳尾自赤贞。只忧生白发，有志抚青萍。伯乐方知骏，钟期善听声。敢将呕心作，试就屑谈评。
　　《偶作》不种松陵二顷田，却来江浦按戈船。乘风破浪非吾事，暂借僧窗永日眠。
　　十日王程未许归，登山临水此心违。夜阑佛屋龛灯暗，时有飞萤点客衣。
　　小雨纤纤未肯晴，归程犹起欲宵征。潮来江浦绿如染，云抹山腰练许横。
　　《漫成》能安寂寞兴何长，自觉无机称坐忘。一溉成功心尚在，五禽为戏学无方。病来乍惬衣裳衤夹，秋至新尝橘柚香。欲识道人真静处，南华一卷是医王。
　　【许纶涉斋集】
　　《读王文公诗》：文章与世为师范，经术于时起世仇。少读公诗头已白，只应无奈句风流。《用山谷韵，题洪子恂所藏山谷六言诗》：逢原妙处何如，水到自然成渠。信手拈来都是，弹图颂印泥书。
　　【胡文恭公集】
　　《读僧长吉诗》生民类能言，兹文特渊邈。精韫在希微，幽通资写托。状物无遁形，舒情有至乐。自非妙解机，谁抽神奥龠。大士栖绿岩，门前即台狱。翠屏何峨峨，千仞拂寥廓。芝术被诸峰，烟霞兴众壑。中安仁智居，旁研华竺学。观法识非空，了心无少着。人境既相於，神明信超若。作诗三百篇，平淡犹古乐。于言虽未忘，在理已能觉。天质自然美，亦如和氏璞。贮之古锦囊，访我杼山郭。杼山空崔嵬，然公久寂寞。中间三百年，寂寞无人作。何意正始音，绪馀在清角。山旁夏欲休，林英春稍落。吟登苍卞馀，归梦华顶数。驾言整巾瓶，仍前侣猿鹤。谁言云无心，还依故山泊。王君玉送归，有春风吹孤云之句。顾予禽鹿姿，缪此縻人爵。居常眩韶音，几骇顿金络。比将亲椒兰，端欲甘藜藿。缅怀净名庵，终寻香火约。《子庄见求近诗，以一阕为介》：半纶只役谢英游，牒诉装怀思若抽。铜钵任敲何所得，钱盂虽缺岂销忧。楚囚操乐宁忘本，蜀客疾辞只傍愁。强抉巴音还首鼠，知君诗户敌千侯。《谩成》日醉风酣百卉开，锦鞯争跃大堤来。城东有客歌盆久，不敢将春上老台。《谢惠诗》：君诗来贶我难当，语带诚斋句妙香。鲛室垂垂新下泣，虫宾珠颗颗烂生光。魂飞锦里花争巧，梦到池塘草又芳。早晚交游逢大手，急将名姓为传扬。《谢叔子阳丈惠诗》：老子诗名久废闲，喜君步骤少陵擅。句敲金玉声名远，韵险车斜心胆寒。倾出囊中和月露，皎如盘底走珠丸。苦藏难没诗家事，会看尘冠早一弹。《又和前人》作者傍边好见闻，速来就汝作比邻。诗中活法无多子，眼里知音有几人。尔许精奇花粲笔，岂容尘欲海翻银。老夫幸有千机锦，尚欠江头一浣新。
　　【曾丰撙斋集】
　　《赠豫章来子仪言诗》：少年气宇要自恢，见人赋诗谓为才。出入常将笔装怀。中年心地要自息，见人哦诗谓为癖，起居常把口挂壁。子仪昌诵得意诗，句中勾我已懒机。多年抱渴满意沃，半世称雄望风雌。诗源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。万象包罗八曲间，国风雅颂其流尔。八曲不幸世不传，传世仅馀三百篇。汉唐代者代角立，庶几老杜气浑全。本朝诗数江西派，黄公太史为之最。大成未集夷惠行，具体犹微颜孟辈。派流到今嗣者谁，青出于蓝吾子仪。柱杖初担教门出，便敢喝佛骂祖师。我当拗折君柱杖，大家俱以背为向。能出二十四人前，更超三百五篇上。《徐汉英学诗二十年馀矣，挟近作来示。赏叹次，俾更印可诸公间》：三厄五穷能养诗，养之成熟气浑夷。不知胸次是三代，可与笔端为四时。收拾性情归大朴，发挥风月出多仪。勘符容有一未合，更把大通相转移。《郡齐与龚济叔刘薰卿谈诗》其禁鱼虫草木何，诗之机械也无多。气犹动志平心养，声可成文泛口哦。元酒大羹君子淡，蒉桴土鼓圣人和。鬼神天地与吾一，相感相通岂在他。
　　【文潞公集】
　　《运使兵部见采拙诗，四沐继和，唱者已竭，而答者无穷。内省小巫，敢当大敌？既难收合馀烬，愿为城下之盟》引玉才三唱，投珠巳四吟。出荒拙者三，蒙属和者四一钧皆协律，并蒙次韵见和六义尽同心。巨浸倾无竭，洪钟扣有音。鼓行军正勇，怯者愿闻金。
　　《无题》西陵何限柏，一一胜瑶华。几纵青丝骑，多逢油璧车。香囊犹未致，春带已成赊。莫作云间月，愿亲梁上霞。《子山朝奉，汝阴过洛访别求诗陈安寿》邺下才名同七子，六年开幕得嘉宾。子山前佐大名使幕六年，老拙所赖。屈从颖水投馀刃，合去甘泉作从臣。素以潘阳敦信睦，仍於洛孟卜仁邻。士元骥足难羁绊，即见康衢势绝尘。《初泛舟新池，观子弟辈作诗，因为此示之》旧池疏引透新池，便觉澄澜势渺氵弥。得志鱼虾争跳跃，无根萍梗任推移。船头欲过冲桥脚，柳眼初开映水湄。借问阿连春草句，何人先把紫毫扌离。
　　【陈允平诗集】
　　《无题》鲛绡帘卷锦屏开，弱柳丝丝拂吹台。闲品琵琶不成调，落花飞趁晓风来。
　　千树琅碧玉稍，秋声半夜淅江潮。小庭寂寞无人到，谁与同吹月下箫。
　　【林亦之纲山集】
　　《答稚春所寄诗卷》：不见几多日，诗篇句句新。沉吟堪脍炙，涂抹更精神。世俗难知已，文章却解贫。竹窗休若思，思苦转愁人。
　　【陈藻乐轩集】
　　《同行归急，困倦不能诗》：行李放迟迟，周遭好拾诗。归程催我急，脚力与神疲。来往成虚费，科名未有期。流传堪脍灸，造物不相亏。《云庵觅诗》：百级危阶上翠峦，四边山色自低环。海乡无限萧条景，收到楼前是美观。《读李翰林诗》：杜陵樽酒罕相逢，举世谁堪入此公。莫怪篇篇吟妇女，别无人物与形容。
　　【葛元承集】
　　《总题》：车马不来山意朴，市廛都远土风淳。又无僧寺闲钟鼓，流水声中自有春。
　　塘曲椒和桑共老，山头松与麦齐青。人家岁计村南北，似识豳风旧典刑。
　　【槐庭济美集】
　　《五言二首》一雨日夜零，阶前草更青。西风忽萧飒，残月照空庭。
　　钟鼎山林事，都卢一梦中。观音门里去，叶叶响悲风。
　　【江端本诗】
　　《次韵子我兄和沈待御吴兴酬唱诗三首》。苕言雨忆初泛，星霜今几周。芳莲霞比色，晚水月同游。未尽烟波赏，先惊岁月遒。风尘今满眼，遥想芰荷秋。
　　宇宙烟尘日，谁何风马牛。掀天怒翼倦，卷地骇奔流。黩武非天意，穷凶与鬼谋。风波方浩渺，何处可维舟。
　　四野传烽急，中原杀气浮。游鱼惊过艇，风叶乱鸣。宿雾藏文豹，寒浮露远洲，无心谋出处，知命复何忧。
　　【洞霄诗集】
　　《有何不可》四首园林桃李争妍，我有兰花数朵。杯盘笋蕨鲜肥，恁地有何不可。
　　炎炎火伞张空，避暑林亭趺坐。有时解带披襟，恁地有何不可。
　　桂花香满修廊，皓月当空照我。徐徐三弄瑶琴，恁地有何不可。
　　竹坞雪封云锁，地炉温酒添火。醉来拥被高眠，恁地有何不可。
　　《途间偶成》拂晓挑藤去路忙，倦投野店午炊香。闲看昔日题诗处，依旧榴花出短墙。
　　【王君实月瞿轩集】
　　《读林去华居厚主簿省题》病夫夜不眠，五鼓始交睫。懒起比吴蚕，情梦飞庄蝶。恭承高轩过，不及倒屣接。惠我百篇诗，珠玑何炜烨。五言比长城，一望皆危堞。壮如广陵散，悲似阳关叠。音韵最清圆，格律尢妥帖。登坛裨将降，咒水小巫怯。永嘉富人物，往躅足追蹑。经术止齐陈，文章水心叶。林君游其门，早负贤关箧。乡校设皋比，户外纷屡。科目苦无凭，取舍如渔猎。入网多弱翰，上钩希巨鬣。西廊上奏篇，甲第仅书捷。低头矮屋中，壮气不萎。研朱点周易，修此清净业。焚香读楚词，时作真行帖。台府岁举员，求者例有挟。孤士乏梯媒，刚肠羞妇妾。诸公纵怜才，或被权势劫。谁能推挽之，士论得欣惬。《二月朔日，得诗二十六韵》二月方书朔，新晴景物饶。今春添一闰，是月始元朝。一枕初回梦，千官想正朝。横鱼金系带，鸣骑玉为镳。归第无馀事，流风竞贵骄。歌翻羯羊鼓。舞衬凤凰箫，烂醉东西玉，争妍大小乔。湖山行处乐，日月暗中消。轩冕吾何羡，巾车隐者招。林泉供啸傲，杖屦足逍遥。砌笋和泥掘，盆花引水浇。酒炉衣可准，茶灶火频烧。冷眼蛾投烛，灰心鹿覆蕉。惯分田父席，悚折督邮腰。纟番阅书连架。庚酬诗满瓢。只知贫亦好，未觉兴无聊。所恨黄巾炽，能为邻境妖。四郊群啸聚，十室九焚焦。旧月葛月亏蚀，新年地震摇。台占频告异，途说氵存兴妖。带甲多沦没，抽丁困役徭。备防家买剑，巡逻境鸣刁。恶少锋尤烈，渠魁首未枭。豺狼行逐逐，鸿雁羽。欲诉阎闾若，其如魏阙辽。太平何日见，读报恼孙樵。《题王双岩诗集后》自是先生标致高，诵诗恍见万人豪。清如金掌双茎露，壮似钱塘八月涛。胸次无尘春拍拍，道腴有味乐陶陶。车酋轩刻枣传衡岳，留得芬芳伴楚骚。
　　白首忧时意更长，明言六籍药皆良，先生不竟身前用，有子亲传肘后方。时论无人传药石，上医着眼识膏肓。归欤活国工夫办，要续双岩百世香。《山中读诚斋诗》四海诚斋老，千年百卷诗。不亲门下炙，却恨我生迟。嚼句有何味，班荆坐许时。大羹元淡泊，妙处少人知。
　　万首七言千绝句，九州四海一诚斋。肝肠定不餐烟火，翰墨何曾着点埃。锦瑟月中弹不彻，云涛天上泻将来。巴西社里陈黄远，直下推渠作社魁。《和林养正龟符惠诗》：殿阶程文被十行，要搜鲠论献朝堂。点头只欠饶三好，强项须教受一章。耿耿古心增肮脏，茫茫俗眼笑荒唐。太官羊肉非吾羡，一箸藜羹劣可尝。《夜读杜诗契心喜成》夜永如年眠较迟，寒声薄书帏。静看香篆萦茶碗，细嚼槟榔当酒卮。诗卷一开明病眼，骚人千载契心期。偶逢会处点头笑，早被灯花圣得知。《读坡诗》先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读怏如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年流落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂岂不愿公留，群吠其如也狡。出入风波千万重，葛巾野服混蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前后竟何成，赢得苦名占箕昴。与公同时富贵人，名字磨灭随虮蚤。丈夫当为不朽计。方寸莫被饥寒扰。
　　【李易安集】
　　《偶成》十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似往时。
　　【高僧诗集】
　　《子瞻席上令歌舞者求诗，戏以此赠》底事东山窈窕娘，不将幽梦属襄王。禅心已作沾泥絮，肯逐东风上下狂。《偶成》：去岁春风上国行，烂窥红紫厌平生。而今眼底无姚魏，浪蕊浮花懒问名。
　　【程伯淳诗】
　　《偶成》云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识予心乐，将谓偷闲乐少年。
　　【曹橘林集】
　　《漫成》学书须学颜真卿，作诗须作陶渊明。其它笔半骨丸骨皮，使有风骨非天成。
　　【林子仁诗】
　　《无题》琵琶起舞换新声，总是关山旧客情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月照长城。
　　【胡少汲诗】
　　《绝句》风园吹雪柳飞花，睡起钩帘日未斜。四海知心双燕子，相逢处处作生涯。
　　【僧景淳诗】
　　《绝句》后夜客来稀，幽斋独掩扉。月中无事立，草际一萤飞。
　　【僧正平诗】
　　《绝句》琴到无弦听者稀，古今唯有一钟期。几回欲鼓阳春曲，月满虚堂下指迟。
　　【僧敬之诗】
　　《绝句》黄鹤楼前月满川，一声横笛雁排天。史君遗吏来相报，风起芦花落钓船。
　　【僧显忠诗】
　　《绝句》竹里编芽倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有清风为扫门。
　　【宋子京诗】
　　《读巷伯诗》孤节区区是爱君，危言未达已危身。豺牙虎爪钅舌於剑，不为诗人食谮人。
　　【刘因诗】
　　《无题》赠好诗千首，临岐泪一襟。寄书书不尽，凭梦梦难寻。
　　去事有时既，此情何日忘。朝云宁复见，江月永相望。《杂诗》尧山唐故国，淳朴带遗踪。种果收奴力。开田享素封。采收多上药，景仰近神峰。梦寐驱黄犊，岩居一老农。闻昔蜚狐口，奇兵入祷虚。人才九州外，天道百年余。草木皆成骑，衣冠尽化鱼。遗民心胆破，讳说战生初。
　　冀北高寒境，英灵海岳全。斯文若程邵，家世亦幽燕。祀典今谁举，遗经会有传。吾乡此盛事，瞻仰在他年。
　　关岭通山后，风谣采路傍。地寒人好寿，草浅畜宜羊。用水奴妈婢，从川贮米粮。西风如有约，乘兴即吾乡。
　　何事招提好，山深马可驱。松巢低映帽，竹溜细通厨。霜叶千封户，云屏四画图。冠巾如用我，白鹿旧规模。
　　岩居访高道，少日在风尘。回首话前事，低眉厌此身。江山资寇盗，畎亩化荆榛。领取天伦重，无君愁杀人。
　　水绕千山合，云藏数亩荒。初寻香有阵，渐入翠成行。豚阱依危石，牛蹊带小塘。图茅奄有画，可惜是逃亡。
　　《进诗一首》：
　　十年陪顾问，一旦决安危。自合成功去，应惭见事迟。长城何自坏，孤注莫相疑。辟谷求仙者，高明百世师。
　　【谈长真水云集】
　　《七言绝句》：心凉肾热得修持，悟此方知达妙机。十二时辰无作用，马猿放荡损灵芝。
　　毛吞大海谁人解，芥纳须弥几个知。日用居常知损益，功圆行满见菩提。
　　酒色财气一大关，意情灭尽尘尘寰。丝毫莫向灵渊挂，如挂灵源不结丹。
　　六年练尽无明火，十载修成换骨丹。湛湛虚堂无碍，巳知跳出死生关。
　　恰十年来学得痴，腾腾兀兀任东西。欲询风子修行事，垢面蓬头火灭时。《五言绝》学道假除假，修真空练空。本源归一处，明月与清风。
　　酒色气财尽忧愁思虑忘。攀缘爱念绝，五叶玉莲芳。
　　大道常清净，无为守自然。自心不回转，何处觅言传。
　　独坐若环庵，孤清味最甘。然无一事，默默守三三。
　　采得波罗蕊，制成般若茶。汤浇清净水，啜罢见黄芽。
　　常观欲为苦，瓦砾变黄金。睹身如粪土，明月照瑶岑。
　　心生清爽少，语默气神和。清静消诸孽，无为解众魔。《无题》如今识破恋灯蛾，爱饵迷鱼戏黑波。本是一团腥秽物，涂搽摸样巧成魔。《绝句二首》断桥横落浅沙边，沙岸疏梅卧晓烟。新雨涨溪三尺水，渔翁来觅渡船钱。
　　柳着轻黄欲染衣，汀沙漠漠草菲菲。晚风吹断寒烟碧，无数鸳鸯溪上飞。《偶成》越罗与蜀锦，被体何其华。豹胎与猩唇，适口良自佳。佳美未必得，饱暖不可赊。明通纸胜雪，乐昌墨如鸦。更招南浦石，四友相宠加。谩薰新宁香，时烹固陵茶。萧然文字间，亦足为生涯。
　　横笛佳人用意深，数声高起海湖阴。梅花落尽还堪惜，留取残英伴醉吟。《睢阳道中》：竹溪噎绝雨才通，无数深红间浅红。山店落英春寂寂，青旗吹尽柳花风。向来松桧喜无恙，坐久复闻南漳钟。隐隐修廊人语绝，四山滴沥雪鸣风。《两绝》：志念平生早着鞭，不知江海付推迁。眼看岁月消磨尽，盛买黄牛学种田。此意翻成一笑休，园林真乐可消忧。萧萧白发秋风里，曳杖闲看水牯牛。《与滕翱员外评诗》骚雅因君话，於余敢庶几。易教添发白，难是掩人非。趣极堪无味，理深还有机。真风今已矣，谁复苦知微。《颐庵口占》：健即观书困即眠，饭馀香火也湿茶烟。客来莫说人间话，我是清贫无事仙。
　　【阳信祖集】
　　《无题》置居城西阴，属斤翠行短垣。艺木老风雨，委怀谢卑喧。情随云岫远，色与松菊温。所托虽云幽，亦足当华轩。门外车马尘，蹴踏白日昏。谁能赤吾族，且以朱其门。尚捐千金躯，肯顾五亩园。所以向荆柴，殷勤理墙藩。我初念此老，君已行其言。俗士苦难了，相与聊心存。
　　春风距晓催林莽，裂石如雷土如雨。长年飞舸白浪中，惯见羊当虎怒。吾衰去国今几时，绝险未省风涛危。独倚楼柳一啸，借问如许将何之。
　　【钱塘韦骏集】
　　《谢吴令惠诗》闻君宰县山水中，狱讼衰止门庭空。沛然才智收馀锋，日以文史为从容。新诗贶我手自封，昏鄙得之犹见攻。险语突兀森戈钅从，婉辞诘曲盘蛟龙。书之堂上辉光浓，来者仰读头。自缘局事拘疏慵，咫尺会合嗟无从。安得六翮钅从大野，与君慷慨论心胸。六月暑气烈若，溪谷正好寻幽踪。纱巾短发垂蓬松，旋搜佳句相撞椿。一饮须百琉璃钟，薄视贵富犹飘蓬。
　　【古今诗统】
　　《赠彭丙翁胡复初采诗》山中五色芝，正为何人饥。朱门酒肉厌，樵者实得之。携持易斗粟，乃以毒见疑。转而得一售，污以肉与脂。堂堂仙上药，为此臭腐遗。藏深有不遇，遇亦未可知。不如取自食，何以其粟为。
　　藁本为縻艹芜，昌阳即昌蒲。黄精与钩吻，本是根种殊。向来家生葛，弃野不可茹，采之有不辨，不如堇与荼。蒙茸适相似，一误非所图。世人不识察，以我为储胥。老农八十死。何如且樵蔬。
　　已无千载事，乃且长短吟。长吟塞天地，短吟系人心。人心有不察，千载哀歌沈。士家得无用，无用奄且。何如高山高，谓在流水深。弃去复弃去，何必扬云今。吾言本不藏，而亦不可寻。《小绝》一夜睡不着，小窗天忽明。林塘寒鸟聚，听得最初声。《绝句》我如秋蝶未忘情，对此寒花叹此生。常愧老来亲拄杖，看花不似蝶身轻。
　　《读坡公次子由诗有感》每听他乡风雨声，绝如老子在彭城。当年犹是人间别。况此茫茫别死生。
　　纵使重来更我心，形容未必识如今。周南留滞年年远，并怕难存旧语音。
　　【张子野诗】
　　《酬周开祖示长调见索诗集》辩玉当看破石诗，泥沙有宝即山辉。都廛往往无真璞，误使人评鼠腊归。
　　【陈长方集】
　　《书杨舜韶诗后》吴城磊落见长身，屈指文章第几人。岁月消磨百年后，音容间绝九泉新。惭无健笔作佳传，空对遗编独惨神。符也克家端的否，会须收拾寄苍珉。
　　【郑獬郧溪集】
　　《偶题》寸心不着一尘飞，坐见孤云冉冉归。万境去来无不可，白鸥争得见忘机。
　　【许木非梅屋诗】
　　《谢施云溪寄诗》折得桂花三数枝，云溪又寄几篇诗。诗香入在花香里，韵似龙涎火暖时。
　　【史浩贸阝峰真隐漫录】
　　诗《社得神字》今宵文会友，作句擅清新。始也诗言志，终焉笔有神。既无折角者，宁有面墙人。只待逢真主，艰难七月陈。
　　【王之道相山集】
　　《国清化人示寒山诗》师从天台来，示我一集诗。开编未及读，涕泪已交颐。纷纷世间人，迷妄觉者谁。浮沉苦海中，欲出无端涯。寒山与拾得，旁观为兴悲。作诗三百篇，劝戒仍嘲嗤。觉此未觉者，当下成牟尼。此意亦良厚，奈何人罕知。师持国清钵，欲救云堂饥。赠言亦安用，聊以报所贻。《读韦苏州诗，因用陪王郎中寻孔徵君韵》我才伤朴，吾道属艰难。未遂三豪遇，那知一笑欢。湖山晨溢翠，风雨夜寒。归棹秋无几，游吴意未阑。《灯下读魏彦成诸公诗，次韵呈曾子修》距春尚旬月，春信已回柳。时来芝与菌，往往出粪朽。流俗不自重，困穷变操守。贵贱等人耳，未易遽薄厚。桃李何敢轻，所报必瑶玖。一笑置勿论，旨有君子酒。
　　【赵叔灵南阳集】
　　《自题》独居颜子巷，还自种忘忧。偶病闲辜月，因吟瘦过秋。泣多曾忆阮，贫极尚师丘。散拙兼成癖，如何称俗流。
　　【晁冲之具茨集】
　　《戏成》长夏轩窗倚碧岑，人间尘土莫相侵。榴花不得春风力，颜色何如桃杏深。
　　【袁蒙斋诗】
　　《读朱冠之诗有作》三首孔孟宗师心中的，回由评品手持衡。至刚大勇本来有，由义居仁熟处行。说到孤忠推自孝，辄拼一死肯偷生。此篇此语令人醒，夜半青灯看到明。
　　浮云擘破月华明，怎得浮云不再生。几度月明云几擘，全无云翳月全清。后生欲解凭谁问，先觉虽知肯尽鸣。苦硬工夫须彻底，秋云漠漠一轮横。多言外好中何有，有德之言春意融。惟一性天真洞澈，许多事理尽流通。句新悦耳源先涸，思苦雕肝味易穷。自古才人皆患此，就中崛强是杨雄。
　　【林敏修无思居士集】
　　《金陵冯仲宣诗语极妙，而未之识也。因张牧之以诗寄子仁仆亦用韵》远游平日叹摧车舟，老矣仙庐有旧丘。对酒独怜心尚壮，挥毫那复兴如流。寄诗千里已相识，倾盖他年敢自谋。梦想秦淮江口路，一篙春水进船头。
　　【赵时韶集】
　　《予出留远曾先生门墙，因侍留耕先生座间，出示有怀楼居仓使救荒之诗，僭越用韵》乾坤秀气孕三奇，勋业人间有口碑。台近棠阴遗泽在，楼辉秋萼起人思。后先玉季金昆政，多少丹山碧水诗。世事荡来尚胶葛，赖君一手理纷丝。
　　【李觌皇续藁】
　　《韩集有自抚州往南城县，舟行见拂水蔷薇之诗，南城，吾乡也。因题八句》韩当年越七闽，舟行过此倍凝神。江边石上知谁处，绿战红酣别是春。往事几多书不记，仙源依旧地无尘。花光柳色今何恨，更有才人胜古人。
　　【李恕斋扣缶初藁】
　　《鹿湖袖诗见访，次韵》：屏星照我有光华，闾巷群观笑语哗。闽楚几年分月色，江湖今日不天涯。襟无俗韵真前辈，帜立诗坛老作家。别乘重来慰萧索，李生何惮手煎茶。坡茶歌：李生好客手煎茶。
　　【洪朋清非集】
　　《杂诗》陆沉翰墨场，春事忽云莫。文字森在眼，回首不长顾。弃置在北门，以写忧思虑。春水泱莽浮，上有桃李树。安得酒如江，毕竟醉烟雾。《五绝》支径雨浓草色，短墙风动筠稍黄鹂犹啭夏木，紫燕才出春巢。
　　千里烟波渺渺，四时啼鸟匆匆。堤柳日浓旧色，庭花月换新红。
　　江柳风吹，池荷雨洗田田。吟鸟千声夏啭，薰炉万宇晨烟。
　　南窗木非几净隐，北园藤杖闲携。在野秋风蟋蟀，界天暮雨虹霓。
　　堵坡临南户，给孤园映北窗。未能掌擎千界，会须口吸西江。
　　【西昆酬唱集】
　　《溥兹者，伏蒙判府宣机中大先生颁示劝士文诗，风厉五色。一乡士子，铭心篆膂，感激思奄。溥晚进不才，备数学职。仰承奖励之意，讵敢自默，辄忘肤浅，辏成古诗五十韵，缮写拜献，以谢万分之一。傥蒙台览，仍赐斤削，不胜幸甚》三楚蕴秀异，郧城雄上流。衣冠世不乏，文物多中州。人材亘古推，无双称汉刘。郝许擅李唐，忠孝摩千秋。真人造皇宋，开国魁龙头。宋郑继高躅，声华振遐陬。父子兄弟间联名英俊游。杞梓茂长材，兰荪艺芳洲。三岁科诏下，功名等闲收。汉运厄阳九，六飞偶南浮。翠凤翔淮海，郡戌筹边楼。儒流短衣后，吾道嗟穷愁。子咏成阙，学校废不修。乡党罢里选，它郡副旁求。中间得良牧，泮水延枚邹。丐请复秋闱，缝掖皆来游。命乡治论秀，取颖仍拔尤。侯邦兴劝驾，鹿鸣咏呦呦。荐士仅才半，旧额未云周。天地忽开泰，喜色倾朋俦。斯文其在兹，真儒领邦侯。教化为已任，甘棠无讼留。领斋富吟咏，文彩珊瑚钩。手笔大燕许，道统传旦丘。朝廷抚西师，元老将貔貅。机幕赖关决，玉帐谈兵筹。归来上方略，片言悟宸旒。天子劳小试，分符宽顾尤。下车未云几，五衤夸宣歌讴。曰而曰雨，诚感通灵湫。视民若爱子，疾奸甚仇雠。利器易盘错，铸顽成仁柔。政成甫一载，作为慕前修。士曰得贤守，夜光非暗投。功业在此举，誓当焚秦舟。公曰谘尔士，山川今昔侔。自古有若兹，在今宁尔休。大书训此邦，父兄无谬悠。勉尔子弟辈，淬励膺冥搜。毋使师帅贤，徒贻古人差。刺史秩满去，富贵尔其谋。青紫可俯拾，胡宁甘惰偷。士皆感斯语，再拜谢绸缪。此德何以报，斯言无以酬。我有难老颂，旨酒觥其角求。燕喜多寿祉，五福歌是遒。明廷鹭，夷路腾骅骝。愿公归朝去，玉佩鸣清球。论思献纳地。雍容展嘉猷。坐令天下士，广厦皆庇庥。
　　【李忠愍公集】
　　《杂诗六首》风流李东山，磊落孔北海。身逐烟云飞，名与日月在。彼哉世上儿，平生抱惭悔。虽云官爵高，当以羊豕待。门前谁剥啄，云有故人至。殷勤具鸡黍，莫辞今日醉。人生若飙驰，世事等鳞次。区区百无益，杯酒差可贵。故人首肯之，爱吾言有味。
　　一饱百念休，挈席坐朝阳。陶然四肢春，兴与饮酒长。梦蝶鼻声小，扪虱衣缝光。虽非北窗下，亦足傲羲皇。
　　相如贫立壁，渊明老经丘。文字照千祀，何人与之俦。我生造化间，一萍寄洪流。收心短檠底，要陪古人游。明月如幽人，邈有出世姿。吾欲从之游，开门曳藤枝。得酒袖自举，赏此一段奇，人生要行乐，戚戚竟何为。君看李太白，高风谢尘羁。
　　御戎如御寇，爱民如爱子。岂不有公卿，胞弱非所倚。吾君倘择贤，何病不可理。
　　【艺文类聚】
　　《杂诗》世俗有险易，时运有盛衰。老氏和其光，蘧瑗贵可怀。
　　细微可不慎，堤溃曰蚁隙。腠理早从事，安复劳针石。哲人睹未形，愚夫暗明白。曲突不见宾，焦烂为上客。思愿献良规，江海倘不逆。狂言虽寡善，犹有如鸡跖。鸡跖食不已，齐王为肥泽。《偶成》人不知春风，竞看枝上红。春风有妙理，都在绿除中。《古意》莫结荡子心，恩情信难保。杨花纵可变，柰是浮萍草。
　　【周濂溪集】
　　《乙巳岁除日，收周茂叔虞曹武昌惠书，知已赴官零陵。丙午正月内成十诗，奉寄阆中蒲宗孟》岁除三十日，收得武昌书。一纸方寄远，十二月中，尝附书入永州数篇来起予。武昌递中得新诗一轴。潇湘流水阔，巫峡暮云疏。不得相从去，春风正月初。
　　想到零陵日，高歌足解颜。乡闾接营道，风物近庐山。万石今兴废，三亭谁往还。不知零与永，二郡孰安闲。
　　三月春才过，君当始到官。朱袍烂红日，白发未盈冠。喜静心长在，耽诗性最欢。应从下车始，便起作题端。
　　始被南康责，谁知睿泽宽。还为半刺史，不失古虞官。别乘今谁厚，朱幡旧最欢。遥怜春色好，并盖纵游鞍。茂叔书言与永守陈郎中有旧。地与江淮近，乡人慰久睽。重看班竹泪，还听鹧鸪啼。湘水睛波还，苍梧霁色低。不知春日静，何似在濂溪。
　　二子君家宝，知渠神骨清。初生俱嶷嶷，学语便铿铿。凤老刍鸟方秀珠圆蚌转明。吾甥真宅相，可得不翘英。
　　山水平生好，尝来说退居。无家归绂冕，有子待蓝舆。湓浦方营业，濂溪旋结庐。零陵官俸剩，应得更添书。茂叔濂溪有书堂。
　　八郡湖南使，尽有名。刑台本乡旧，提刑程公，乡丈人也漕府添门生。运使薛丈，尝出门下。吾戚饶风力，伊人最直清。预知相见日，倾盖便投城。
　　宗邑妖灾并，无如旧岁多。乙已岁。凶霖浸宫阙，涌水注江河。秋大雨。鬼盛天为疫，夏大疫。阴强雪荐瘥。冬大雪。知君忧国甚，搔首只吟哦。茂叔寄示诗，中有对雪寄延之之作
　　诗社久零落，所传毛郑余。先生守章句，后辈老鱼。大义谁窥觑，微言尚阔疏。烦君来就索，但恨未成书。《永嘉薛师董同兄筮从友刘仁愿同来丙寅孟春》。缚屋匡庐老不归，晨云夜月手能挥。两山夹值春风布，一水涓回鼓瑟希。翠柏偶成庭下荫，游禽何有夕阳晖。洗空天地销馀滴，独在门前多鲁衣。《怀古四首，为知已魏卒元长赋，兼呈王永叔宗丞戴少望》言理不可求，吾将讯苍苍。草木被春华，随风散芳香。才高未为福，名大或不祥。煌煌太史公，逸气横八方。瑞麟出非时，巷伯终见戕。晏婴不可作，鲍叔遥相望。发愤著春秋，掩夺日月光。文章诚可传，毁辱庸何伤。
　　高高黄金台，燕赵争趋风。后来得荆卿，恩礼尽鞠躬。文夫易感激，况在穷厄中。缟衣登素车，函谷眼已空。吕政当野死，燕丹无奇功。侠骨化为铁，血变海水红。英愤气不磨，今为亘天虹。
　　天地有大经，圣贤实先觉。一身万世则，激厉为忠朴。周勃真少文，汲黯信无学。岿然社稷臣，汉脉终有托。微臣有扬雄，百拜美新作。男儿无英标，焉用读书博。
　　嗣宗党司马，徒尔饣甫其槽。叔夜屹玉山，落落昆仑高。神仙之可求，此人不可招。汤武非圣人，况识卿与昭。一死继结缨，孤竹争清标。荡阴一杯血，采凤无凡毛。鸱鸢嗜腐鼠，竟绝终身交。《东阳吕英父诗，为思刘改之作也》襄阳刘子谪仙俦，挥斥尘寰却寓游。醉眼芒羊天地窄，吟魂凄荡鬼神愁。生来不带封侯骨，老去徒深活国谋。旦暮风尘起河朔，未容埋没委山丘。《竹隐先生徐侍郎诗五首，即为刘改之作也》江西诗社久沦落，晚得一人刘改之。不向岭头拈取去，此衣此钵付他谁。
　　谪仙昔者号无敌，侯喜中间还有声。后五百年无继者，得渠一句便堪听。
　　一生能着几两屐，万户何如千首诗。竹隐在傍须径造，醉乡有路莫他之。
　　风吹客袂游甘露，雪打人头入半山。无故被他林鸟觉，竞传新句落人间。
　　闭门长安十日雨，车马不来蛙黾多。若往澹然应子是，作商声者必君歌。《古诗》：凉生几砚窗未糊，秋风射入如相呼。床头吴钓作龙吼，便欲乘此等穹庐。丈夫诗胆如斗大，摩娑笑与歌楚些。平生柔肠作铁坚，桃尽寒灯拥襟坐。撞钟打鼓天欲明，雅未知晓鸡先惊。夜来有雨不须问，听取窗前蕉叶声。老僧惯闲定较可，山色朦胧半烟锁。玉簪委地怕禁持，消息雨中弹指过。前回十日得一晴，远山松桧如泼青。痴云冉冉自辟易，半江滚滚金龙生。桂花毕竟终躁薄，强出婵娟懒梳掠。正缘久不见云生事半功倍扫萧索。人言快意难得时，世间乐事须生悲。转头泼墨天地黑，依然雨脚如丝垂。山翁岂识神龙志，特地霖霪阻游意。不知金鸭香篆长，拥鼻犹可看文戏。重重叠叠添青苍，谁谓浓翠绕丛篁。草木过湿有香意，衣笼笃褥篝笼汤。峻岩万丈苔班驳。日固甚佳雨不恶。晴明晦冥俱可观，刍豢有时荐藜藿。爱山之痴如爱诗，或日或雨皆足奇。君不见，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《西爽小湖程正同作，堂西人以挹爽气，暇日约予同登，未遂所请，寄以五十六字》。客子东南不着家，主人北里恣豪奢。夜深常倩月移竹，春老不烦风扫花。暮雨送凉归枕簟，夕阳留客赋烟霞。何时执手阑干外，同把功名誓镆邪。《和》剖破藩篱作大家，一区非俭亦非奢。小园翠拂竿竿竹，别馆香传径径花。独酌满船撑皓月，归樵半岭拾残霞。英雄不是耽忧戚，时利锥刀钝镆钅耶。《偶成》一别京华近十年，此心无日不悠然。嗅梅得句天然巧，把酒开怀地自偏。铁砚不须兵十万，铜盘何用客三千。功名自有风云会，不遇风云母自煎。《和》已觉清怀减少年，诗狂酒兴独依然。荣华有梦应难到，禀受知吾仅得偏。莫羡暮三朝得四，休论人百已能千。枕肱饮水随吾分，不管饥寒儿女煎。《刘庆寿会于齐安，归索诗》：放目族闾间，人岁多满百。争光远游赋，一语省未得。翻迂二十年，惴惴带城墨。尔时淮西酒，只应连举白。所视得气概，况复临赤壁。相缪故在捷，长公此遗迹。试窥矶石上，犹带秋月色。独行州西路，空有泪频滴。鸣然不入耳，子政来为客。不特月怜子，我负愧尤剧。大江日南风，吹笋尽成荻。极思穿六鳞，更羡师五策。如何万里马风，将舞宫亭汐。县知要知原，抵掌归故国。颓乎稷下老，若此麻中直。相辉未两眉，欲跋已孤。长亭抚短柳，唯重三大息。怀心何处安，遇有飞南北。《小绝》解貂换美酒，半与美人醉。留半伴山翁，夜深谈世事。
　　【陆象山语绿】
　　《陆子寿诗》：提孩之爱长知钦，古圣相传只此心。大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉。珍重友朋相切琢，须知至乐在于今。
　　陆子静和云：墟墓兴衰宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流滴到沧溟水，拳石崇成太华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。
　　【赵广可山台吟藁】
　　《偶题》鹤骨难销负郭田，移家飞骛落霞边。黄陈六斗庖无肉，白堕三杯杖有钱。梦里好山元历历，徽边流水自涓涓。来时曾共黄花约，客路相逢又一年。
　　【徐安国西窗集】
　　《偶成》：啼号交口事纷纭，掩耳含羞不忍闻。自笑年来情况恶，任渠般作癞将军。《绝句》舜子汤孙萃一门，万家和气拥祥云。却烦北使归时说，此事先秦所不闻。
　　乡关杳隔万重山，水路何如陆路难。卧听舟师报平善，目今已过十三滩。《观吕氏外孙祖谦诗》：昔别溪南寺，奇庞总角儿。传闻不好弄，剩喜更能诗。经术真吾道，躬行是汝师。掖垣家法在，何以遍参为。《王仲信仲言昆季，袖诗见过，不可无语。仲信，性之子，曾宏父甥也》吴宗择胥得羲之，令子传家又绝奇。甥舅从来多酷似，弟兄如此信难为。误蒙锦绣重重赠，静听埙一一吹。勿以穷寒便憔悴，寒如东野始工诗。《无题》：玉屏无复护歌云，散作东风陌上尘。酒泠篆空香信远，一帘花月梦残春。
　　【江湖诗集】
　　《吟诗难》：从昔吟诗第一难，诗成莫做等闲看。因哦一个敲爻字，倚偏春风十二栏。
　　【任希夷斯庵集】
　　《读壬子以前诗》：壬子以前诗，大抵皆少作。一览欲销忧，万感纷如昨。兰萱新去丛，棠口无留萼。衰哉准与言，泪雨九河落。《谢和崇阳旧诗》：若效飞凫客，多惭击剑仙，闲吟五字句，近得故人编。方愧雷门鼓，俄挥草圣烟。侍郎诗思敏，百斛似泉渊。《游陶仙观林公辨诗》：偶来殊恨酒尊空，只有青山对秃翁。细把故人诗卷讳，却疑谈笑在闽中。木落风高八月天，山荒屋老意萧然。道人香火但灰冷，何处如今更有仙。《毛诗》：三百诗删鳞笔前，周家积累瓞绵绵。须知正始基王化，只在关睢第一篇。《观连江林宰诗卷，有怀赵紫芝》：小小吟哦不足云，更怜蛙蚓漫纷纷。紫芝一去斋房后，谁忆青山空白云。
　　【能改斋漫绿】
　　《南园柳色，野塘春水》南园柳色动，野塘春水生。屡游烦将吏，独此守山城。《孙妙仲绝句》林亭长夏爱浓阴，未引茶瓯一散襟。忽去却来蜂个个，自啼还住鸟深深。
　　山家一尺潇湘石。扫尽云腴齿颊清。惊破午窗箕颖梦，转为风外小松声。《谏议宋文渊齐愈宫词云》禁城春水碧溶溶，洗出桃花万片红。叶上细看无一字，始知无女怨春风。《李西台诗》龙门双阙涌云烟，雪未飞花雁下前。彻底清流照车马，分台御史过伊川。
　　【郭祥正青山藁】
　　《邻壁诗至恶，而终夜甚苦》：丑女不知丑，终朝事涂抹。恶鸟不知恶，彻夜鸣聒聒。有客示我诗，一读冠缨绝。不知夜吟苦，肝肺亦车葛。呕心良可怜，妨睡未忍喝。慎勿轻恶诗，恶诗非易得。
　　【廖刚高峰集】
　　《偶书》谢获元非虎，图看未识龙。古来除梦卜，真得几英雄。
　　【汪藻浮溪集】
　　《偶成》幽卧一禅榻，无人共白云。山泉与溪水，偏遣夜深闻。《杂诗》古屋清寒雪未消，小窗睛日展芭蕉。酸甘荔子尝春酒，更展青芽荐菊苗。
　　碧窗凉簟唯便睡，露井无尘荫绿槐。梦入醉乡犹病渴，辘轮声到枕边来。
　　相士如相马，灭没深天机。区区铜马法，徒识牝与骊骊。人言当途公，恶人知其微。如何许邵语，受之不复疑。知人固不易，人亦未易知。痴妍在水镜，铅粉徒自欺。孰为仁义人，未假已不归。伯乐不可作，思兴曹瞒期。
　　世事如大弩，人若材官然。乘势易发机，非时劳控弦。又如大水中，置彼万斛船。虽有帆与樯，亦须风动天。不见周公谨，弱龄已飞骞。不见师尚父，膺扬在华颠。彼非生而材，此岂晚乃贤？磁基喻智慧，要必有待焉。叹息狂驰子，尝为愚者怜。
　　昆山有璞玉，外质而内美。唯其不自，故与顽石齿。和也速于售，再献甘灭趾。在玉庸何伤，惜君两足耳。
　　堂堂明堂柱，根节几岁寒。使与蒲柳同，抚厦良亦难。我衣敝纟皿日袍，我饭苜蓿盘。天公方试我，剑铗勿妄弹。
　　【元遗山集】
　　《杂诗》：
　　鼠肝虫臂复何辞，坎止流行亦有时。已被吴中唤伧父，却来河朔作炎儿。
　　隆州兵骑往来冲，客路灰郊更向东。大似天教浣尘土，数程都在水声中。
　　悬崖飞瀑骇初经，白玉双飞击迅霆。却恨暑天行过速，不会赤脚踏清冷。
　　黄华北下马陵南，佛屋烧残有石龛。想是故乡行欲近，粥糜浑觉水泉甘。
　　庄休通蔽不相妨，乡社情亲岂易忘。司命果能还旧观，髑髅端合羡侯王。
　　乡关白日照青天，徒步归来亦可怜。袖里新诗一千首，不愁锦绣裹山川。
　　应接纷纷又浃旬，枉教虚负杏园春。寻芳自分无闲日，载酒宁知有故人。
　　花柳得时俱作态，州原经雨更无尘。凭君莫惜尊前醉，看即青梅入座新。
　　攒头真侣与春争。舒开杨柳聊相映，瘦杀寒梅枉自清。粉艳低回工作态，
　　绛唇寂寞独含情。画图只爱残妆好，未信徐郎解写生。
　　密雾轻尘细洒匀，绿云红雪一番新。风光烂熳供欢席，酒味清醇似主人。
　　落落湖山如有喜，欣欣鱼鸟亦相亲。新诗写入奚奴锦，从此他乡不算春。
　　百年乔木郁苍苍，耆老风流赵与杨。为向榆关使君道，郡中合有二贤堂。
　　杨吏部之美，皋落人闲闲，曾守此郡
　　神仙
　　官府在瀛州，何意闲闲得此留。莫笑山城小於斗，他州谁有涌云楼。楼，闲闲所建
　　一沟流水几桥横，岸上人家种柳成。来岁春风一千树，绿烟和雨暗重城。
　　新堂缥缈接飞楼，云锦周遭霜树秋。若道使君无妙思，冠山移得近城头。
　　故乡飞鸟亦徘徊，更觅何乡养不才。见说阳泉好春色，野夫乘兴欲东来。
　　《论诗三十首》汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。
　　曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
　　邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何。
　　钟嵘评张华诗，恨其儿女情多，风云气少。
　　一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
　　晋之谢灵运、陶渊明，唐之白乐天、柳子厚纵横诗笔见高情，何物能浇石鬼磊平。
　　老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
　　心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。
　　慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。
　　沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
　　斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗於潘。心声只要传心了，布毂澜翻可是难。陆芜而潘静。语见《世说》
　　排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识石武。事见元稹《子美墓志》
　　眼处心生句自神，暗中模索总非真画。书图临出秦川景，亲到长安有几人。
　　望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好。独恨无人作郑笺。
　　万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。
　　出处殊途听所安，山林何得贱衣冠。华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。
　　笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。
　　切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。
　　切响浮声发巧深，研磨虽苦果何心。浪翁水乐无宫徵，自是云山韶音。
　　水乐，次山事。又其《矣欠乃曲》云：停桡静听曲中意，好是云山韶音。
　　东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古湖阳笔，合在元龙百尺楼。
　　万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何。无人说与天随子，春草输嬴校几多。
　　天随子诗：无多药草在南荣，合有新苗次第生。稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
　　谢客风容映古今，发源谁似柳州深。朱弦一拂遗音在。却是当年寂寞心。
　　窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
　　奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁。
　　曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜。今人合笑古人拙，除却雅言都不知。
　　有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。
　　乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。
　　刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。
　　金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。
　　百年才觉古风回，元佑诸人次第来。讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅。
　　古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。老来留得诗千首，却被何人校短长。《论诗三首》：坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。
　　诗肠搜苦白头生，故纸尘昏枉乞灵。不信骊珠不难得，试看金翅擘沧溟。
　　晕碧裁红点缀匀。
　　一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。《杂著二十首》禀气所谐，衣食固无端。所业在农桑，甘以辞华轩。田家岂不苦，岁功聊可观。带月荷锄归，裴回丘陇间。暧暧远人村，纷纷飞鸟还。养真衡茅下，庶无异患干。遥谢荷条艹翁，躬耕非所叹。
　　守拙归田园，淹留自无成。长吟掩柴门，遂与尘事冥。素月出东岭，夜景湛虚明。挥杯劝孤影，杯尽壶自倾。遥遥望白云，千载有深情。
　　荣叟老带索，原生纳决屦。邈哉此前修，久而道弥著。人生少至百，每每多忧虑。量力守故辙，馀荣何足顾。栖迟固多娱，几人得其趣。
　　桃李罗堂前，霜露荣悴之。咄咄俗中恶，人道每如兹。冬岭秀孤松，卓然见高枝。提壶拊寒柯，怀此贞秀姿。愿留就君住，终身与世辞。世短意恒多，时驶不可追。感彼柏下人，泫然沾我衣。运生会归尽，彼此更共之。理也可奈何，一觞聊可挥。酒中有深味，情随万化遗。西南望昆虚，灵人待冉池。我无腾化术，帝乡不可期。且杯今朝乐，千载非所知。
　　烧残刍狗不能神，一色貂裘绣帽新。可个路傍官堠子，经年端坐看行人。
　　万期流转不须臾，物物观来定有无。玉席纸衣仝一尽，枉将白骨计荣枯。
　　凫短何如鹤有余，非鱼谁谓子知鱼。一枝莫作鹪鹩看，水击三千不羡渠。
　　太虚空里一游尘，造物虽工未易贫。臧获古来多鼎食，可能夷叔是饥人。
　　青盖朝来帝座新，岂知卫是忠臣。洛阳荆棘千年后，愁绝铜陌上人。
　　六国孱王走下风，神人鞭血海波红。无端一片云亭石，杀尽苍生有底功。天下河源地下流，黄金浮世等闲休。埋愁不着重泉底，尽向人间种白头。
　　泗水龙归海县空，朱三王八竟言功。围棋局上猪奴戏，可是乾坤斗两雄。
　　昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。百年蚁穴蜂衙里，笑杀昆仑顶上人。
　　半纸虚名百战身，转头高冢卧麒麟。山间曾见渔樵说，辛苦凌烟阁上人。
　　白发刘郎老更痴，人间那有后天期。茂陵石马专相对。种下蟠桃属阿谁。
　　白发中官解道诗，殷勤仍为惜花枝。雪香亭上清明宴，记得君王去岁时。
　　六朝琼树掌中春，回首胡妆一面新。生羡石家金谷里，千年独有坠楼人。
　　燕语莺啼百啭新，长廊寂寂不逢人。东君去作谁家客，花柳无情各自春。
　　老优惯着沐猴冠，却笑傍人被眼谩。造物若留残喘在，我侬试舞你侬看。《放言》：韩非死孤愤，虞卿着穷愁。长沙一湘累，效岛两诗囚。人生定能几，肺肝日相仇。井蛙奚足论。衤军虱良足羞。正有一朝乐，不偿百年忧。古来帝王师，或从赤松游。大笑人间世，起灭真浮沤。曾是万户封，不博一掉头。有来且当避，未至吾何求。悠悠复悠悠，大川日东流。红颜不暇惜，素发忽已稠。我欲升嵩高，挥杯劝浮丘。因之两黄鹄，浩荡观齐州。《古意二首》七岁入小学，十五学时文。二十学业成，随计入咸秦。秦中多贵游。几与书生亲。年年抱关吏，空笑西来频。在昔学语初，父兄已卜邻。跛鳖不量力，强欲缘青云。四十有牧豕，五十有负薪。寂寥抱玉献，贱薄倡优陈。青衫亦区区，何时画麒麟。遇合仅一二，寒饥几何人。谁留章甫冠，万古徒悲辛。
　　桃李弄娇娆，梨花澹丰容。盈盈两无语，角戢角戢争春风。春风何许来，草木谁青红。天公亦老矣，何意夸儿童。昨朝花正开，今朝花已空。川流不肯驻，并与繁华东。楠千岁姿，肮脏空谷中。阳和不择地，亦复难为功。本无儿女心，安用尤天公。《存殁》：行间杨赵提衡早，老去辛刘入梦频。案上酒杯聊自慰，袖中诗卷欲谁亲。两都秋色皆乔木，一代名家不数人。汲冢遗编要完补。可能虚负百年身。《追录旧诗二首》短褐单衣长路尘，十年回首一呻吟。孤居无着竟安往，宿债未偿今更新。相马自甘齐客瘦，食鲑谁顾庾郎贫。闻君话我才名在，不道儒冠已误身。
　　潦倒聊为陇亩民，一犁分得雨声春。功名何物堪人老，天地无心维我贫。颖上云烟随处好，洛阳桃李几番新。悠悠世事休相问，牟麦今年晚得辛。《答俊书记学诗》诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。心地待渠明白了，百篇吾不惜眉毛。《自题》二首共笑诗人太瘦生，谁从惨淡得经营。千秋万古文锦，只许苏娘独得成。
　　千首新诗百首文，藜羹不糁日欣欣。镜中自照心语口，后世何须扬子云。《无题》二首七十鸳鸯五十弦，酒薰花柳动春烟。人间只道黄金贵，不问天公买少年。
　　春风也解惜多才，嫁与桃花不用媒。死恨天台老刘阮，人间何恋却归来。
　　【阮户部诗】
　　《谩成》三首蓬池旧草绿茸茸，爱酒清谈隐者风。纵似步兵成底事，啸台依旧夕阳中。
　　心若金兰过耳余，春来还共客东都。几时却泛清河水，已约荆溪共卜居。
　　太白仙人白玉篇，逸才清思两难全。如今貂尾容相续，只恐巴吟不足传。
　　【国朝非空上人诗集】
　　《杂诗》楚和宝荆石，自信终不疑。三献两刖足，千载为之悲。淮阴垂钓时，一饭不救饥。带剑过都市，见笑屠中儿。不遇萧相国，汉家几失之。
　　宋人资章甫，适越以求售。断发文其身，遍国无与贸。以直尚龃龉，枉道犹难就。纷纷世之人，辙覆方驰骤。《绝句》吉州城头画角鸣，吹转南斗六大星。将军营门上归马，折柳青青长短亭。
永乐大典
卷之九百
卷之九百
　　二支诗
　　元诗二
　　【元王景初兰轩集】
　　《李公敏》：吾观李公诗，骨气何老苍。如有渥洼龙，千里思腾骧。又如南山松，独立凌风霜。不架屋下屋，不叠床上床。言志与纪实，句句出肺肠。用事无牵制，吐词多铿锵。养源自昆仑，可见东流长。六轻博其趣，诸子发其光。他时再相见，吾敢轻论量。《绝句》逍遥天地内，本是一闲人。却笑周嫠妇，怀尤浪苦辛。我有东山约，妇欤定几时。流年不相待，添满镜中丝。梦觉闻风雨，寒声隔纸窗。关心无限事，起坐对残缸。老废观书眼，空闲永夜灯，蒲团依壁坐，何异一禅僧。天理全真实，人心去吝骄。要知颜子乐，元不在箪瓢。移得黄花菊，开时巳过秋。一双何处蝶，来为晚香留。遗膻战群蚁，腐鼠落飞鸢。伫目秋风外，孤鸿入暮烟。雨露青宵远，风霜白屋深。有心图富贵，应不到而今。有客谈金马，无心羡石渠。他年携野史，深入白云书。懒废交游礼，贫疏胃肉恩。流年过半百，行止任乾坤。位重尤方大，财多怨亦归。人生要无累，贫贱一麻衣。锦衣思尚，君子亦何心。胡不观谦卦，山藏九地深。天地虽云大，犹将形器拘。谁能超物表，独于道为徒。希圣与希贤，功夫不偶然。扫除心上地，开广性中天。炎炎燎原火，始自一星然。须信情当节，谁云怒可迁。天地元无蔽，人心本至灵，柰何将物欲，遮塞自顽冥。山溜能穿石，元非一日功。学无坚久力，安得圣门通。万丈沧溟底，神珠尚可求。读书不知道，安可待闲休。宝鉴尘昏却，重磨复旧明。人心何异此，改过善还生。寡欲可延年，存心即事天。神丹何日就，香鼎亦虚然。释子谈空寂，神仙竟渺茫。古今天地里，唯有一纲常。男女无亲授，当知嫂溺援。世无邹孟氏，谁于辨经权。木怪翻基寿，龟灵返速刳。世情机械外，吾亦爱吾愚。嗜利和心醉，争名至死忙。谁能超此累，庄子在鱼梁。
　　有定乾坤理，无私造化心。当时炉冶内，枉作不祥金。有说皆非道，无言乃是天。当知六经外，别自有真传。世儒笺注学，愈说愈支离。道妙忘言处，几人真得知。久视能伤目，多思亦损心。焉知心目外，有道自玄深。博学资详说，当知反约功。圣传精一处，只在片言中。乾坤唯一理，无古亦无今。不有天忠恕，于何观圣心。澹泊忘尘虑，逍遥养道心。愿为无用瓠，羞作不祥金。白发满青镜，功名心巳休。春风吹梦觉，周易在床头。《杂诗》青青南山树，托根一何高。雨露虽早承，风霜亦先遭。修干拂云汉，清阴蔽猿猱。岁寒枝叶尽，樵斧将焉逃。煌煌珊瑚树，托根万仞渊。阳光照群物，海底无青天。绝宝世所稀，幽沈多弃捐。谁能理铁网，采献君王前。扶桑出火日，助此三伏威。水沸鱼不游，林焚鸟安归。更堪昼夜间，扰扰蛟蝇飞。风霜一朝至，岂恤身无衣。平生雅志在山林，世事萦人未遂心。早晚随他猿鹤去，杖藜不厌白云深。长身索米侏儒饱，飞将无功妄尉侯。世事纷纷本难料，云山招隐去来休。贫贱身安富贵尤，生涯粗足更何求。他年杖屦红尘外，只要青山伴白头。问津入海厌风涛，归卧云山一布袍。人爵得如天爵贵，权门争似圣门高。世事无边白发催，坐消心火到寒灰。相知只有南窗月，肯送清光夜夜来。永夜披衣起，离怀酒半醒。众星何历历，孤月自亭亭。露气三更白，天容万古青。何当上银汉，濯发谢尘腥。家贫甘淡薄，地僻寡经过。日暮佳人远，春深碧草多。山川留笑傲，湖海入蹉跎。明月一樽酒，无人听浩歌。尊酒何人在，青山落日昏。商歌聊寄意，楚些未招魂。世事频歌枕，愁怀独倚门。心不断，千里共啼痕。清风生槁木，明月照空尊。郁郁歌声断，茫茫夜气昏。流年翻故纸，生理忆前村。拟买云山住，黄尘谢远奔。骨肉三年别，云山一梦余。乾坤两神物，今古几张华。岭碍横秋鹗，林啼返哺鸦。帝乡难可恋，争似早归家。万虑散还集，孤怀行转幽，剑歌心事晚，灯火鬓华秋。岁月水东注，关山人北游。几时霄汉路，黄鹄谢笼囚。沧浪亭下水，濯足有高人。声价乾坤大，光容日月新。骑鲸今不返，觅句欲谁亲。忽忆论文夕，伤心泪满巾。沧浪亭下水，回首未忘情。无复尘缨濯。何劳波浪清。山川元气在，风雨暮愁生。得句无人和，天空孤月明。碧涧寒松树，庭除未易栽。根盘元气在，花抱白云开。匠石无消息，幽人自往来。冰霜千岁节，桃李莫相猜。睡起南窗下，吟诗两鬓风。惜无尊酒绿，聊发醉颜红。世事何时了，浮名到底空。故园归去晚，兰菊半蒿蓬。帝里三年客，麻衣两鬓尘。运斤思郢质，度曲困巴人。薏苡宁辞苦，芙蓉不嫁春。归来当世事，已矣勿重陈。藜杖晚风前，衡门落木边。伤时成短咏，引镜惜流年。宝剑曾冲斗，灵槎可上天，谁能甘碌碌，尘土没华颠。不买酒浇愁，唯吟诗送秋。黄花开易了，青鬓去难留。道业知谁重，儒冠浪自囚。会当鞭彩凤，八表恣狂游。长歌续短歌，歌罢意蹉跎。白屋沉风雅，青云出揣摩，蛰龙寒不起，山鬼暮还过。莫忆远游赋，途穷霜露多。人海易风波，吾行知柰何。乘槎天汉远，泣玉泪痕多。故苑荒兰菊，空山老薜萝。青霞千古意，白石一声歌。玉佩石兰衣，手拖明月辉。骚人不相待，薄俗竟安归。阆苑迷苍海，琼宫隔紫微。世尘三万丈，黄鹄要高飞。回首东山望白云，几时归去谢红尘。三生有债穷书客，万事无心老道人。火候周时丹欲就，金精飞后气方神。从今一蹴虚空破，何必区区问大钧。《无题》西北青楼倚绛霄，汉宫春色映芳袍。佳人独织紫纹绮，寒女漫持金剪刀。欲采频艹蘩供祭祀，还思歌舞事游遨。五云牢落秋风暮，梦断瑶台璧月高。《读社诗》风雅谁堪继后尘，少陵诗笔妙通神。岱宗独立郡山小，元气无私万物春。一代兴衰兼国史，百年忠义激人臣。鸾胶不续朱弦绝，北里黄花日日新。《偶成》：一世匆匆万世长，中间尽有事商量。初闻冤鸟愤沧海，又见愚公从太行。天上美人无梦到，山中瑶草为谁香。两盂薄粥三间屋，了却浮生不用忙。
　　【陈子廉集】
　　《杂诗》：薄言采幽兰，江上秋风生。烟开林光净，露余花气清。美人如芙蓉，赠我秋菊英。为君酌玉醴，馨香贮瑶觥。佳会难久留，远望空月明。风吹阳云断，怅然以伤情。
　　薄游溪林暮，时闻禽鸟和。徘回拟孤诵，伫目清云多。烟光浮兰渚，香气泛绿荷。佳人将白苎，浣此芙蓉波。凉月为谁好，薰风时我过。幽怀耿无寐，良夜其如何。
　　《古诗》游子日暮归，劳劳涉长道。凉风凄以寒，庭树日枯槁。昔为春芳花，今为暮衰草，不见桃李颜，荣华岂长好。惟有青青松，相看以终老。世道良悠悠，天月仍皎皎，时序日以迁，秋至一何早。寒蛩鸣壁间，白露下庭草。故人远行役，好在万里道。相忆怀德音，惟仁以为宝。孤雁长逸群，高高在云间。游子悲故乡，行路良复难。草木有荣落，松柏知岁寒。川水日夜流，岁月不复还。愿随黄鹄飞，安得双羽翰。与君重别离，相携至河阳。悠悠复何之，驱车上太行，浮云日以暮，秋风雁南翔。瞻彼河汉流，仰见明月光。行役良可还，并州下严霜。络纬何唧唧，孤妾终夜织。起视河汉明，遥遥见双星。星月仍皎皎，怀人在长道。汉殿秋风凉，婕妤居未央。玉食常有余，被服罗衣裳。空房生幽兰，英英含光辉。良人行西游，西游何时归。秋风吹行云，飘飘如征衣。何当投君怀，相思长依依，宁如双冥鸿，翩翩凌风飞。明明秋月光，照我嘉树林。林北多悲风，尤来鸣素琴。郁郁巫山长，悠悠湘水深。美人隔千里，瞻望劳我心。愿言托孤鸿，于以赠远音。汉滨有游女，容色荷花鲜。真髟发如青云，环佩凌紫烟。兰舟采芙蓉，明月何娟娟。秋风吹芳草，所忆在远道。不见双鸳鸯，皋兰日枯槁。凤凰离丹山，去去何所依。孤鸣世无侣，况乃梧桐希。琅竟不实，终岁常苦饥，浮云蔽朝阳，随风自南飞。高翔周四海，下以览德辉。北荒有龙庭，飞雪何漫漫，汉使持节行，一去十九年，黄云落紫塞，白日回青天。茂陵哭秋风，忠义难与宣。怀人不可见，叹息空茫然。衡阳岁云莫，翩翩雁南征。落日下湘渚，秋风生洞庭。九疑郁绵绵，苍梧云气清。不见鸾凤翔，但见鱼龙惊。引领希黄虞，悠悠伤我情。别客如流光，开州非故乡。草木日零落，忧心以彷徨。塞上多浮云，途路宛且长。凉风从北来，塞雁复南翔。中宵不能寐，使我怀感伤。明月在远道，天星向晨稀。客行一何早，鸡鸣一何迟。上有百丈峰，下有千仞溪。此道亦以险，皇皇欲何之。况复霜露零，愿言早还归。暮登河阳道，北望荡阴里。河内余流民，山东复大水，不见中土人，去作异乡鬼，薄命非关天，穷途亦云已。永夕秋风至，寥落千里雁。清霜凝塞原，明月在云汉。迟迟远行客，忽忽惊岁晏。世道有反复，鸡鸣夜将旦。客子从北征，野宿在草间。夜闻羁旅人，戚戚相于言。戚戚何所言，为言征役烦。去年戍平城，今年度桑干。风雪沾人衣，冽冽天色寒。天寒雁南飞，回头望长安。从军雁门塞，日日风色寒。将军远征去，何时破楼兰。征人半不返，独取天马还。悲笳陇阪下，庄士摧心肝。白雁度寒暑，悠悠行路难。何如黄鹄飞，飞去终南山。永夜何寂寂，征雁长役役。起视河汉流，怀人在南州。秋风碧云暮，芙蓉发江浦，我有明月珠，可以照千古。持此欲赠君，将归道无因，玩之以为宝，终当寄远人。长云鸿雁鸣，落日秋风寒。客子常远游，自古行路难，蓟北见明月，故人在长安。一夕遥相望，清啸气若兰。宛然丹凤雏，栖彼青琅。欲往从之游，安得双羽翰。
　　【韩性五云漫藁】
　　《偶成》：年来游兴殊常懒，春后吟情故自超。燕子未修花外垒，牡丹初活雨中苗。林樾萧疏曲迳深，小庭秋色净无尘，一杯苦茗强留客，满地碧花殊可人。种就蔓菁半着花，摘残枸杞未抽芽。绝怜肉食妨精进，犹掬琴高下夜茶。《偶书》：绿阴庭院燕交飞，隐几抛书思欲迷。拂面微风吹梦断，半窗斜日杜鹃啼。《十二月五日》：霓帜才收雨意阑，朔风吹面不成寒。园林莫问春来未，且把梅花当雪看。《偶题》：苔迳荒荒意苡愁，西风初上木绵裘。池亭入晚尤奇绝，丹桂花西月一钩。《拟古》：邯郸繁华地，阁道凌云端。玲珑开户牖，绮疏粲以繁。皎皎楼上女，惨惨发清弹。得非愁芳景，促柱怀辛酸。借问弹者谁，不言再三叹。昔为双飞鹄，今为孤栖鸾。岂无登台客，罗敷非所欢。朔风一以劲，桃李无余阴。柔荃次第萎，王鲔日夜沉。端居念时节，万感集曾襟。丹棘岂无花，之子独苦心。骏马恋长陂，凤鸟思故林。愿抱荆山璞，往宿清渭滨。《杂诗》：飘飘学仙侣，保炼长生姿。遗荣等刍狗，养气如木鸡。猗欤不死机，动静无盛衰。胡为受形役，流宕日坐驰。琴心妙三叠，至音谅谁挥。矫首三山云，悠然望安期。商飚振原野，劲风入我衤周。遥夜起悟叹，慨然念徂秋。北辰丽中天，河汉西南流。阴阳无停机，感此四运周。佳人天一方，何以慰我愁。岂无百尺楼，登临以销尤。亭亭山中木，华实分蚩妍，短长各自用，谁能保贞坚。牺尊耀青黄，斧斤失其天。有如沟中断，聊以散自全。人生若膏火，销铄因世缘。口酋然起长啸。从彼苏门仙。荣荣清秋菊，含章发荒园，鲜裳耀佳色，象在六五坤。凝霜纤累草，始列幽芳尊。掇英泛清觞，南山清一痕。自非靖节翁，素抱孰与论，愿言保昭质，剑华固灵根。衡门十日雨，裹饭食子桑。永怀冰玉人，卫生失其方。玉函夙所亲，金匕亦屡尝。诗声出户外，泰定神不伤。昔贤秉元化，此身本安康。聊示衡气机，何能测其乡。昭文不鼓琴，至道无亏成。意而出黥劓，刻雕伤众形。吾闻养生主。灵芝发初荣。一为外物婴，杞梓成薪荆。世人乱名实，羽重千钧轻，珍重漆园吏，自乐心太平。空山被褐翁，搴萝似麇，巍然新宫铭，奇文日星荧。何人蔡少霞，取关逐玄卿。飞翰掣琬琰，微言参窈冥，尘劫久沦胥，晷运不暂停。乐哉清宁劫，一念三千龄。放勋等玄化，著此圣人篇，恭惟宇宙中，大哉精一传。仰瞻复俯察，鸢鱼在天渊。宁知进道姿，孰砭况痼痊。康庄驰圣轨，欲往无由缘。如何夸毗子，偷生幸长年。《古诗》：时运有代谢，至理无惟迁。壁间三坟书，不载鸿荒前。元气一呼吸，潮返星回旋。至人测基机，玄关守绵绵。晨昏运一息，流转天齐年。归来访旧乡，山川故依然。云何冢累累，愁此白翟鸟仙。鸣镝发宋台，飞镞逾西霜。石梁犹饮羽，逸劲不可当。奇工积九载，弦括一何良。亻免仰待成器，末路徒悲伤。
　　【宛陵群英集】
　　《古诗》美人青云端，望之不得亲。赠我一端绮，珍重同南金。上有连理枝，间以双飞禽。裁衣以被服，报之绿绮琴。衣以结绸缪，琴以答知音。文采岂不贵，尚思自珍。虽弊不忍弃，感子同一心。南山何崔嵬，丁丁伐嘉木。伐木将安施，饰此轮与毂。良木莫能致，弃置河水曲。党人偷且闲，不获有余粟。况无猎较功，大庖有余肉。彼美蓬庐士，薇藿弗满腹。饥渴岂不怀，徒食乃所恧。《绝句》依稀残梦水声中，落月余辉入短蓬。似听邻舟催唤起，今朝趁得上江风。《首夏读谢康乐诗有感》改序忻幽景，夏绿荫闲轩。慕谢阅篇翰，清心绝嚣烦。中有帆海作，采真遂孤骞。既感鲁连志，亦著任公言。明哲古所尚，用舍道俱存。临川乃逃逸，恻怆不可论。《敬叔谓其诗得之夜半衾赛，平窗谓得之酒后耳热。不识诗之趣者，政不和二说为熟优孰劣也，戏用一笑》对垒曹刘气益增，两家相异不相仍。春坊丽思狂呼酒，秋被寒吟清冰。每恨独醒空酌蚁，更怜多睡误听蝇。个中妙趣吾何有，一笑西风看纵鹰。《偶作》等闲携竹杖，随意立苍苔。山上雨初过，庭前花又开。丹经寻旧学，白酒泼新醅。莫说功名事，天边使者来。《偶成》故国百馀里，新寒透薄衣。青山招客隐，黄叶送秋归沙。沙岸鸥偏狎，霜天蟹正肥。道人清似水，闲忆首阳薇。
　　锦囊久不佩奚奴，辜负花前醉一壶。酒为病魔渐量窄，诗因韵险觉肠枯。我将公干常居邺，汝望阿蒙非在吴。刻烛苦吟吟不就，谁家鼓缶听乌乌。《无题》驰道尘香逐玉珂，彤楼花暖弄云和。春风渐绿瀛洲草，细雨微生大液波。月榭管弦鸣曙早，水亭帘幕受寒多。少年易动伤春感，唤取佳人对酒歌。
　　【僧雪窗诗集】
　　《至治癸亥，寓京师，杂诗九首》秋天风日莫，山河尚微光。小虫鸣树根，秋声绕屋梁。岂无行路难，所苦非崇冈。良言不可及，怅望云苍茫。苍茫龙沙远，惜去不得将。卒莫不归来，秋华连径黄。送客临清流，好踏江上船。归来两足倦，隐几就熟眠。晴原散夕晖，秋色均林田。安知白马去，消息应难传。客子早旋归，时行异往年。哀笳动星渚，明月夜临边。橐砣鸣长风，龙马在沙地。父老出都门，从官何日至。八月风骚骚，九月出兵士。十万过渔阳，足以卫神器。皇华使者来，严诏请论事。宝剑匣中鸣，提携者无愧。荧星出斗标，大旗扬中阙。占古微有云，王乃事征伐。于兹肘腋祸，断枢复坏轭。念昔汉室间，仓惶殆今夕。群夫既枭首，夷见僮发。所相天之河，吁嗟赖周勃。鄙夫怀百虑，嫠妇泣难虞。国家有法令，尔辈何嗟吁。虎士守禁阙，宗臣攀鼎湖。龙沙雨莽，日月丽天衢。哀诏惨招魂，笳鼓动皇都。丞相沙堤在，苌弘血未枯。高车载冠巾，顾我长松下。夕阳惨风烈，执手雪横野，慨彼众文英，忠义莫暂舍。况此燕赵间，足有悲歌者，欲歌未敢言，相顾众知寡。他日东观书，箴规托风雅。会稽多隐人，豹雾南山居。衣古染苔色，松堂禅自如。崇冈长薇蕨，春雨自荷锄。夫何久隔越，一误形迹疏。天高叫飞鸿，川迥足游鱼。世事如浮云，细作行人书。骐骥伏枥间，志在千万里。服车若所，力尽垂两耳。幸逢伯乐知，金络隽朝市。未遂瑶池欢，竟复中途止。长鸣向朔风，恋恋含凄恃。遥瞻阊阖门，钦哉穆天子。开门倚杖立，萤光草上浮。非无感物情，举世孰同谋。月明天宇静，殿影如山丘。风晴一雁过，霜落飞九州。砌下黄金花，樽前当酒筹。秋霜英凋陨，聊以慰我忧。
　　【范德机集】
　　《次韵古体》：偶为淳朴语，即有熙夷风。在世能勿忤，聊以古为同。大巧三代人，所拙辨伪工。曲哉末学士，妄拟述作功。至性苟能尽，焉得推盛隆。先师予狂狷，盖愤失所中。于时得依归，敢叹吾道穷。
　　圣道缺巳久，文不充其资。自从夏殷来，因革当从谁。中更鸣鸟闻，载叹德之衰。寥寥大师乐，复得存那猗。大音苟有托，不必稽其辞。设有盈樽酒，日夕斟酌之。乐杯当在手，自今不复疑？胡为不复疑贤者当明知。《绝句》障摊芙蓉竞，灯随榉柳移。繁星临迥野，疏雨过高池。江上打鱼船，有头那无尾。与卿相见时。不望如鱼水。乡路西州是，延年那向东。片帆侬会使，只是怕随风。水清滩自急，荡浆直须人。劝卿休恨水，多为不知津。
　　水如青铜镜，山色绿芙蓉。中天明月上，此处好相逢。
　　幽人不出户长开，看尽春风长绿苔。多谢有情双燕子，暂时飞去又飞。《赠答杨显民四方采诗》。今人论学古人诗，事皆天者非人为。文章由来贵尔雅，但顾有法何妨奇。六经固以殊缓急，乐子飞腾自兹入。国贾宁怀大宝疑，宫工肯效微绡泣。志至言从意自足，何必王风击流俗。观变时时到黍离，宗周思近西郊哭。十道使者明如水，闾阎尽在冰壶里。观风本是使之职，太息幽人为之起。昨雨绿苔生晚阁，黄菊花前共秋酌。采采芳英不盈掬，月落树声连万壑去。去牛马汗如泉，既别无计归来年。治平之音断可传，无庸使我心烦。
　　【杨弘道小亨集】
　　《偶作》：碧草含秋意，黄云起暮容。归鸦昏且噪，去雁远无踪。林酒因循醉，明人邂逅逢。身名犹碌碌，正望日疏慵。《谩题》：都门几度见秋风，枫柘连山树树红。江海此时回首望，黄花满地酒尊空。《偶题》：藏名匿迹黄尘中，日抱书案心冥氵蒙。墙头花变两三色，又是一年看春风。巨木埋根数百年，蔚然苍翠上参天。不归宫阙充梁栋，也作龙舟济大川。
　　海上云来遍地阴，波间漏日泻黄金。水车倦踏伤淫潦，无柰连天雨正深。
　　【蔡梦祥集】
　　《张京叔佥事惠诗，次韵》：青马总缓辔入龟城，春满穷闾暗有情。山岳动摇银笔重，日星辉霍绣衣明。满腔报国丹心露，双鬓忧民白发生。神政肃然词讼简，公馀时听读书声。《邑簿林雨江惠诗，次韵》东风无情哭杜鹃，白杨萧萧古道边。思亲思亲心苍，荒郊寒食空年年。嗟失怙恃何大早，茕茕呱呱苦忧挠，灵椿凋谢摧萱草，落花满地无心扫。酸风苦雨暗销魂，烟沙扑面日色昏。时思亭前酹一尊，痛心泉涌血泪痕。衔哀独立松楸下，迷目茫茫飞野马。翘首吁天恨莫舍，为我心忧知我者。我心之尤终此身，先生佳
　　章慰我真。口泽手泽痛愈深，那敢远继考叔纯。座中多是葭莩客，不为赏心游紫陌。看君吟对青青柏，蓼莪可蔽诗三百。
　　【林希元长林藁】
　　《浦江郑义门诗》浦阳江头郑家川，兄弟几院同一烟。人传九世如一日，问之浑以礼数缠。钟声日日齐人起，忍字房房当面悬。共饭早教儿辈后，分衣先到老人边。映门碧峰皆旧山，绕舍绿畴无客田。溪民换姓溪水改，宅前乔木长苍然。遮莫豪家满墟郭，儒素独许君家贤。生子多为越人秀，学成致之天子前。中山情性爱官少，圭组亦复相蝉联。有诏旌门照人世，江乡慕之中国传。闻道县中风俗好，长官只坐理琴弦。
　　【黄文献公集】
　　《杂诗》日月东西行，群动亦不息。寄身万物中，宁独谢兹役。所以鲁中叟，遑遑走南北。圣哲谅已然，旅人能久安。
　　晨起步南圆，旭日朗以清，葵花众草中，晔晔敷丹荣。流光非汝私，独尔心自倾。览物有深怀，伫立方含情。
　　璞玉与宝剑，沦落初未偶。君看被湔祓，各在千年后。将身比金石，谁当独长久。悠悠百代下，相知复何有。
　　孤云澹无心，出山偶为雨。长风忽吹散，渺渺归无处。唯馀向来山，突兀青如故。慷哉鲁仲连，功成身已去。
　　春风着万物，欣欣皆自私。可怜儿女花，荣悴更相持。独有涧底松，偃蹇如不知。何疑扬执戟乾，草玄鬓若丝。
　　《绝句》
　　闭门索句苦无，扫地焚香静有功。世事不消多怏意，半开窗扇受松风。
　　夜合红茸满意开，凌霄赤页玉委苍苔。亭亭赖有墙阴竹，留得烟稍待凤来。
　　读罢南华睡思浓，自移一榻近薰风。绿阴开巷深如海，时有幽花露晚红。一片闲云坠野塘，好风吹浪混菰蒋。沙沤不受人间暑，长与荷华共雨凉。
　　【萨天锡石林集】
　　《偶成》：疏帘日午花阴直，高树风清燕语闲。独坐焚香看周易，软尘不到小屏山。《还大都度湾川诗，次韵一首，寄吴宗师，并简舜咨先生一笑》：扈跸千官取次行，道人先踏雪泥晴。朔南日暖龙颜近，岭北风高鹤背轻。丞相早行霜滑马，将军夜宿火连营。一年两度经过处，惟有青山管送迎。
　　【许有仁至正集】
　　《雄飞和诗未至，以二口号速之》：骚坛纪律素严明，一帜扌为风到处赢。何事而今苦坚闭，有人乘夜欲登城。
　　两厅形迹马牛风，尽日相望杳霭中。恰似蓬山三万里，怀人何处觅诗筒。《无题》：去年曾约牡丹开，同向花前把一杯。今日花开人不见，对花无语却归来。《天临索录事出伯庸诗求和，伯庸薨三年矣》：当年笔阵扫千军，要继先秦两汉文。孤冢此时多宿草，九原何处觅停云。纪功力疾犹能赋，种德诒谋不待耘。底事房精遽沦化，世间凡马未空群。《雄飞喜作诗，而例禁不得相见，作此调之》：张子能诗擅士林，无时无地掇搜寻。文场咫尺不相见，春兴几多应自吟。炼字直教成白首，知音岂待铸黄金。何时尊酒论真诀，要自康谣说到今。《雄飞有诗次其韵》：句句珊瑚间木难，君才不愧郑都官。月中有桂天河近，春半无花晓尚寒。多士文章云五色，野人心事日三竿。松厅雅兴知多少，只恐毫端墨易乾。少年文战不知难，老矣常忧负县官。诗笔乱摇松月碎，席房清透柏霜寒。人间跛鳖从千里，海上连鳌待一竿。无柰春风笑吾辈，满堂佳客酒杯乾。
　　【曹伯启汉泉集】
　　《集句》，绿针浮水稻抽秧麦穗累累鹘眼黄。一枕黑甜谁唤觉，卖瓜棚下午风凉。
　　《谩成》：举世纷纷日夜忙，闲中无意阅兴亡。千梳理发驱烦热，百遍攻书备后忘。屋角禾麻晴浪晚，门前榆柳午风凉。人生未达须行乐，不待区区总郡章。《续沧江传君平和善乐国王诗》：五十六字盘中珠，诵之如觌欧与苏。巨鱼有时迷大壑，丹凤无恙栖高梧。忆昔簪盍汉阳树，至今梦绕郎官湖。雄章远寄洗俗耳，慰怀绝胜谈虚无。
　　【何太虚知非堂集】
　　《绝句》芝谷山前日荷锄，柴门生事转萧疏。放翁老去真堪笑，犹向人前说读书。《无题》喜有佳期未有期，鲁阳又见下舂时。春风好长江南树，长与闲人惜子规。玉雪容华翡翠衣，帽茸贴领发云飞。共郎急趁斜阳渡，不惜黄沙走马归。《偶成》：初啼山鸟篆香斜，荏苒明时玩岁华。三日雨深春在水，一林烟湿暖生花。寻盟旧卷钩帘展，开禁新醅隔竹赊。却忆去年归渐近，半蓬残雪上寒沙。
　　【卢疏斋集】
　　《济南张氏昆仲年逾九十，其孙养浩求诗》桂丛秋月照孙枝，华萼春风吹鬓丝。看取老莱堂上舞，不须重赋脊令诗。
　　《紫阳文学吴掾颜燕室野舟自歙走书宣城丐予诗》。雨暗中天传说星，韦郎幽草涧边生。无人说与雷州客，万古春潮尽未平。
　　紫阳何限舞雩春，底事扁舟托兴新。试为扣舷歌此曲，晚风吹恨满烟津。
　　【许鲁斋集】
　　《绝句》阙关钥胸中本要安，亲疏眼底更须看。若教此处无深秘，只恐当几有至难。
　　《漫得》克已功夫未肯加，责人机见益增多。百年扰攘荆棘，存得初心有几何。《偶得》纷纷身事百千般，只要教君赌是看。此外更无容力处，枉将机巧自生难。《偶成》屈指年华四十三，归来憔悴百无堪。达怀未得生前遂，俗事多因病后谙。百亩桑麻负城邑，一轩花竹对烟岚。纷纷世态都休论，老作山家亦分甘。
　　【蓝静之蓝山集】
　　《绝句》风雨孤村似禁烟，束檐然桂未虚传。良材巨木他山尽，樗栎如今正值钱。山村面面网罗高，千里长空绝羽毛。蜀犬羡檐头飞燕子，不随椒藿入君庖。
　　移根岩壑带风烟，千丈干霄野老传。莫向长安城下种，王孙只掷卖花钱。
　　笼槛先判鼎俎危，江湖休恨稻梁微。沙鸥最是知机早，才近渔舟又远飞。
　　【顾世名梅山集】
　　《诗债》诗债未能偿得尽，白头犹自耸吟肩。如何黑发人先死，地下修文爱少年。
　　《题吴僧闲白云注范石湖田园杂兴诗》一卷田园杂兴诗，世人传诵已多时，其中字字有来处，不是笺来不得知。
　　【黄美诗】
　　《送采诗者》：俊士雄文决大科，满家传诵积来多。老夫得句谁相忆，月落空山独啸歌，
　　【陈深源片云山人藁】
　　《闲题》道人何处攀高绝，松下斫枝如斫铁。千崖万壑无人行，独自空湫踏寒雪。一瓢倾罢酒空时，挂在岩前老树枝。却笑许由终未悟，梦回历历任风吹。《偶书》：金掌云中竟若何，离离秋草夕阳多，钱塘门外长江水，今日凄凉似汴河。
　　【马清泉需庵集】
　　《偶题》：小儿庞语尚可恶，世事多端可若何。幸得一容膝坐，敢将月旦起横戈。《偶得》：坐守浑如结夏僧，儿童相对可怜生。东还西去都无计，白发新添四五茎。
　　【同恕榘庵集】
　　《读姚录事送行诗》闾阎不识催科扰，犴狱无声摇楚冤。万户春风有今日，乡贤端的是知言。《偶书》两脚侯门实畏登，一人误爱十人憎。何如坚坐林间石，樵牧时时接话能。
　　《偶成》天意人情不两岐，祸淫福善更何疑。眼前事事须量力，身外悠悠枉费思。静对诗书探道要，闲过朋友话心期。百年忧患居多半，即恐光阴得几时。
　　【连百正诗】
　　《无题》学书学剑两茫然，空过浮生五十年。拟向烟波深处住，王租巳及钓鱼船。《偶作》春风跃马看花时，肯信秋风鬓易衰。富贵百年皆长物，老来方悔读书迟。
　　少年场屋苦奔波，每对书檠读不多。三十年来书好读，可怜老眼费摩挲。《偶题》：来到深山处士家，山前山后响缲车。老夫不晓人间事，行遍西园看橘花。
　　【元明善清河集】
　　《偶书》：薄宦归来心已降，兀然枯坐对书缸。宝刀土食闲雕室，锦瑟尘生自绣窗。莲艇斜阳风度水，石楼清夜月沉江。一尊老我宽闲地，今日重盟白鸟双。
　　委世离群乞地灵，西山端合为人青。残春几点正愁绝，落月半帘初酒醒。海阔有津迷远道，天低无路怯馀龄。长歌凄断知谁解，风起杨花雪满庭。
　　【郭集昂】
　　《偶作》群犬安然本一家，偶因投骨便相牙。白头野叟俱无问，醉眼留教看落花。
　　【诗海绘章】
　　《评诗》：诗情亘万年，今日是评看。古道归唇舌，清风入肺肝。乾坤机轴动，神鬼骨毛攒。雄跨相如室，高登杜甫坛。词源倾渤氵解，智刃击琅。裁剪文章易，根求造化难。七言宜磊落，五字要攒完。龙虎生才力，风雷起笔端。门庭张雅乐，堂奥奏清欢。价震鸡林国，名传狗监官。道长欺沈谢，功不下萧韩。手底千灵伏，胸头万象宽。莫投皮海笑，当出锦囊观。晓水浮烟媚，春花带雨寒。云中芳草阔，鸟外夕阳残。思极心源竭，吟多病雪乾。不须邀驷马，何用荐金銮。愿颂皇王德，萝图万世安。《刘氏稚子索诗》：之子二三岁，天然骨目奇。才生松有操，未琢玉无。见客羞骑竹，逢人喜念诗。方知庆门内，须出宁馨儿。《南京遇朝美丈出诗，因次韵》：浮云久与故山违，茅栋如存尚可依。行客相逢初似梦，旧游重到复疑非。沧江万里悔南渡，白发几人能北归。二十年前河上月，临樽还共惜清辉。《无题》：大车驷马不回首，强项老翁来见寻。向人忠信去表礻暴，可喜政在无机心，轻谈祸福邀重糈，所在多于竹苇林。翁言此辈无足听，见叶知根论材性。
　　飞腾九天沈九泉，自种自妆皆在行。先期出语骇传闻，事至十九日中时病。轮离奇惜老大，成器本可千万乘。自叹轻霜白发新，又去惊动都城人。都城达官老于事，嫌翁出言不妩媚。有手莫炙权门火，有口莫辩荆山玉。吴官大起燕楚巢，当时卞和刖两足。千里辞家却入门，三春荣木会归根。我有江南黄篾舫，与翁长入白鸥群。《青学教授史子愚贤之惠诗一卷》青丘多胜事，一一属君诗。遇物胸怀写，挥毫气象随。溪山千古待，风月几人知。别后珠玑在，高哦慰所思。《读法芝上人诗卷》道人信脚入钟山，却为林泉笔不闲。收得明珠盈四百，未知高价有谁还。《言诗裴说》因慕曹名句，精吟五字间。功夫贪费日，年几半抛山。尽说将诗去，皆云得句还。春官正公道，回首泪潺潺。《诸公寄题林子山南华诗》：舍人诗待送南华，晓笔才终宰相麻。吟处端烟生禁柳，写时红日上宫花。喜看鸾鹤翔天际，敢望昆鸟鹏化海涯。
　　子美右军风格在，闽州光耀几千家。《读学易先生刘斯立诗》：曩知学易妙通经，今喜能诗得我惊。宇宙瞻山雄岱华，庙朝编乐贵英茎。曹刘鼯鼠终穷技，郊岛秋蝇便绝声。他日北山寻马鬣，一尊红酒酹先生。《饮酒赋诗》生风味谁能贬，毛颖篇章此最奇。到处淋浪翻醉袖，有时搜索捻吟髭。香浮王蚁人争歹带，句比铜丸世罕知。文举一尊邀座客，翰林十幅写宫词。《奉酬宣教携诗见访》：句稽试吏本无长，敛袂初焚拜阙香。五斗可怜羞靖节，二毛空叹老潘郎。穷愁衮衮知何柰，俗务纷纷尔许忙。赖有高人慰岑寂，袖携诗句过茅堂。《绝句》春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。
　　花落花开人世梦，衰荣闲事且持杯。春风若是轻摇落，何似从来不要开。
　　三分光景二早过，灵台一点不楷磨。贪生逐日区区去，唤不回头争柰何。
　　京师素号酒色海，溺者常多济者稀。吾子堂前有慈母，布衣须换锦衣归。麦陇风来翠浪浮，霏微小雨似深秋。野亭终日卷帘坐，清樾对啼黄栗留。
　　漫郎无处觅归田，江北江南水拍天。斗擞十年尘土梦，秋风吹上钓鱼船。
　　【戴表元剡源集】
　　《瑞上人求诗》宝叶山中源悟师，布衲百结面如痴。十年相忆忽在眼，谈笑甚似仍耽诗。源公作诗可怜生，亦有谡谡山林声。见说丰姿委缣素，霜颏黛顶照人明。
　　【陈秀才问诗于余】
　　《次韵赠之叔壹》秋半说诗秋又阑，觅从忘处更哦看。不妨味熟心自悟，祗恐业成身转寒。窍木野风天唱和，崩溪怪石鬼镌刊。扳君更上最高顶，莫羡千金游子鞍。
　　【云麓文藁】
　　《无题》世路多岐更山佥山戏，乘桴浮海欲何之。从龙未遇攀鳞快，跨虎先敬履尾危。隔岸有山堪避世，隋身无物可干时。陆沉草野吾何憾，蠖屈求伸谩尔为。
　　【蒲道源顺斋丛藁】
　　《偶赋》坎井荒丛变态殊，奔奔相逐更相呼。应怜寒叟悬衣结，不似明窗看画图。
　　《读近体诗有感》东涂西抹眩妖妍，欲趁春风事少年。安得谢家冰玉质，不将脂粉天然。
　　八十怡愉鹤发亲，子能承顺一家春。斑衣堂上欢颜旧，华屋门前表额新。通国此时称孝行，清朝他日方忠臣。我知是举诚先务，薄俗从今复变淳。《与德衡弟论诗，书以赠之》松姿鹤相两月瞿仙，阅世都过七十年。得意江山元有助，放怀风月自无边。古今膏馥奚从勹亡，伯仲埙簏孰使然。天与吾宗真乐在，大家心会口难传。《贺秋谷公赠崇德应奉诗韵》赵子能诗雪满簪，知言秋谷最为深。便教价重连城壁，
　　更觉声如掷地金。味向静中时自得，境逢佳处独幽寻。晴窗展读兴三叹，不意还闻正始音。《漫题》花下提壶劝酒，桑间布谷催耕。甚欲晴天行乐，却因春雨关情。
　　【丁复桧亭藁】
　　《子昂写薛能诗》：前年挂席水晶宫，不见玉堂松雪翁。今日把诗双桧下，北风寒思在隆中。《偶题》一事不能方近古，六经何用更知新。唐虞时世君臣会，李杜文章宰相嗔。《绝句》南日西流近若华，倒光还映赤城霞。开窗好客高相对，烂熳黄金生酒花。
　　江上东华仙府春，青虫儿旗挟翠车轮。好风特地从西入，吹落碧桃香趁人。
　　好山故爱高钩骊置阁不遣作窗低。五色锦花杯影落，断云含雨挂秋虫儿。
　　海气上天扶烛龙，茅君晓色动芙蓉。树间好鸟清相语，不著野人春睡浓。
　　沙远晴波浅漾金，鱼苗初上小如针。将船载酒江头饮，水柳千株满岸阴。
　　自爱江头著雨蓑，山光倒染鸭头波。蛮商即似天上下，打鼓向人帆侧过。
　　江离初长杜若新，紫蕙红兰洲渚春。楚天正远欲有遗，江上独行逢故人。
　　柳下杯盘野老过，柳间歌吹水禽和。绿波南浦伤心别，黄犬东门柰氽何。
　　杨柳风轻欲午凉，蘼芜沙暖足春香。水乡父老茅堂酒，不信王孙道路长。
　　北阙青云车马多，南山白石饭牛歌。霜清水屋酿春酒，雨足野田收晚禾。
　　两岸东风吹柳花，小江新水带春霞。长林日出鸟自乳，买酒上船人到家。
　　茅屋鸡声接近邻，短裳巾帼莫归频。江乡礼俗淳风在，烟树深深数拜人。
　　熟麦收空云旆旆，新秧莳遍雨沉沉。谁言卑贱闲无事，老愿太平浑有心。
　　【僧盘谷游山诗】
　　《拟古》：林茂众鸟集，鸟集木易摧。水清孤月皎，月皎波不颓。飞鸟忽惊散，步月空徘徊。《古意》世情若暴流，伤嗟易盈涸。适与良景逢，百念灰酬酢。兀坐幽兴长，正味深淡泊。朱颜日凋颓，四时蛇赴壑。月明无古今，梅花自开落。
　　白鸟归青山，幽然意自闲。鸟飞忽不见，山在浮云间。
　　《绝句》春鸟巧调舌，孰不生爱心。九皋有鸣鹤，举世无知音。
　　折柳送行程，交情见断金。长条无别用，只要系人心。
　　【传与砺集】
　　《杂诗》皎皎素月明，娟娟含令姿。浮云蘧起灭，员景遂参差。山川莽回互，天地亦相疑。焉知冥昧中，明洁终不移。弦望有恒运，清光宁久亏。寸隙尘所投，片言害所藏。行徒恶蹶马，岂复惜其良。荣辱俱自致，不通亦靡常。修正未蒙福，为邪欲何望。天道岂远人，抚心徒自伤。温温匣中玉，什袭慎自持。荆和始见赏，举国竞慕之。青蝇遽言集，鱼目亦相嗤。昔为人所宝，今为人所疵。保终谅庶几，逝者已如斯。
　　白璧易为毁，常惧世所捐。忧心日悄悄，自好反成愆。君子远嫌疑，胡为偷自安。
　　始知丘山累，乃在半辞间。盗金信不疑，攫尘或子渊。故心苟不易，既往复何言。
　　夭夭园中桃，郁郁松上枝。春阳发新荣，贞脆谁能知。一朝繁霜坠，百卉各巳萎。
　　青青乃自保，不为时所移。向非厄岁寒，何以别奇姿。
　　植兰弥九畹，种菊被三径。幽芳固殊姿，馨德良可并。搴兰以为美，餐菊以资命。
　　眷言理芜秽，恒使枝叶净。芜秽苦易侵，枝叶苦不盛。岂无桃与李，贵此谐野性。
　　穷巷有畸人，夙夜勤古道。敝衣适至骨干蔬食恒不饱。歌声苦金石，颜色终岁好。
　　岂无当世念，所趋恶奸巧。美玉不足珍，怀义以为宝。
　　间夜坐中庭，素月流我怀。鸣琴发玄思，俗音难与谐。微经前楹，馀响正徘回。欲歌南风曲，听者良巳希。顾言荐清庙，复感凤来仪。异人言种石，可以致双璧。千金受玄秘，辛苦乃有获。温其彼君子，韫椟良爱惜。青蝇易为污，恒恐伤厥德。连城不愿售，思以置君侧。终岁无与言，持之将安适。《古意》人言道路远，直傍天涯去。头上忽见天，近于江南路。牵牛一水隔，织女经年会。咫尺缺相闻，何况千山外。
　　【林清源集】
　　《杂言》太朴本淳默，结绳已多端。书契起百伪，千载不复还。大道日已降，支离竞客言。安得万喙寂，俗厚如古先。仍当废简牒，置我六籍前。
　　礼乐设空器，诗书无全经。仲尼已久矣，沮溺不偶耕。谁能笑庖羲，今亦无负苓。我欲观马图，黄河清未清。
　　东家陶苦窳，适市日十千。西家琢瑚琏，待贾三十年。材轻信易售，器重良自怜。世事每如此，古今无不然。吾常观四，亦复悲草木。秋风落人间，万卉不敢绿。岂无岩穴英，粲粲若松菊。但得根本坚，自然耐幽独。《杂诗》高高九天云，深深九渊水。龙行天渊回，升降若尺咫。沉潜通高明，神化有其理。吾尝静观之，万动根于址。
　　黄鹤飞高天，饮啄同众鸟。灵龟困沼，神出万物表。鹄龄不如龟，澹澹胜扰扰，养生贵全神，不必蹈高渺。人有一寸心，万物交攻之。操持少不坚，一日九转移。吾身不自爱，物欲安有涯。存养最无劳，天理可自怡。
　　轮扁不读书，心与万物忘。屠悦视楚国，不如肆中羊。正夫悟至理，遂能轻侯王。子云空博古，投阁何荒唐。
　　人生苦经营，役物无已时。达士顺所遇，用舍俱坦夷。所以百里子，终身五羊皮。为国而国治，饭牛而牛肥。
　　嫫母饰珠绣，西施被恶衣。姿质不可改，外掩安能欺。举世弃中秉，汨汨事分驰。有目不可信，有心安能知。
　　吾尝登太行，杯勺视沧海。后来海上观，太行一纤芥。人生信耳目，但见近者大。达士贵内观，至理可融乃山。义交不苟同，一语可断金，利交信易合，对面江海深。所以子期死，伯牙焚其琴。知音不可得，况复能其心。
　　【萧勤齐集】
　　《偶成》古镜彻肝胆，嫫母难为颜。桂枝苦賬结，直士不可攀。小草有远志，结根任深山。寄谢荷条艹翁，聊放斤属斤闲。《四月二十五日作》一熟经冬望眼穿，民生乃尔太奇偏。烈风雷雨关何事，不分来麦年作有年。《可齐为张东甫赋》治生往往迷知足，商可为心信善图。只有治心初不尔，直须圣处着工夫。《五月十七日作》片段残云鱼尾赤页，夕阳特向竹间明。嗷嗷尽叹甘霖少，得似寻常爱晚晴。《读季卿诸君诗，用叔经君侯韵佳制》羡君取足不求馀，神宇安闲疾自除。道可济时何必去，利如生怨只宜疏。水能随遇知行止，云自无心计疾徐。人处乾坤最灵贵，一皆实迹岂空虚。《二十四日得》四月已降何多蝇，驱去复来捷如鹰。扑缘眉目无可柰，浮沈粥药还相仍。族繁党夥困病客，宁神静虑无由能。安得霜风一快扫，九原瓠巴呼不应。
　　【周此山集】
　　《信题》种粳屋东头，种麻屋西趾。轻肥乡里儿。勉我植桃李。粳可疗我饥、麻可缉我衣。虽无眼前荣，吾乐吾自如。已识浮云似世情，岁寒老硕是心朋，平生不贷监河粟，自撷晋芹煮涧冰。
　　虎头食肉浑无分，闲隐白云幽桂丛。岁月催人空老大，江山遗恨几英雄。平生心事琴三叠，末路人情酒一中。拄颊西山成久坐，更无尘可污西风。《五言》大道昔凋丧，皇风日陵夷。简册飞秦灰，纲常复奚施。四海恣毒，民命悬一丝。所以贤达人。矫矫冥鸿飞。或种青门瓜，或茹商山芝。是皆保明哲，安能履危机。我生亦何幸，仰际熙明时。文风何蔼蔼，治象何巍巍。空谷无遁驹，贲然已来思。朝阳有威凤，亦复览德辉。《偶题》东风吹绿遍天涯，野路晴烟漾柳花。鹤发老人茅店下，一尊相对话桑麻。
　　【宋本至治集】
　　《作诗如蝉鸣》作诗如蝉鸣，强聒徒劳耳。不饱餐风肠，无阙世忧喜。固将守静嘿，天机不容已。丹山灵凤音，闻者为兴起，效颦或有意，引吭辄颡。身无五色毛，声出千人指。《绝句》《效刘义体》西北天无柱，东南地折轴。安得宿瘤心，生在西施腹。
　　《绝句》文明街上千株树，尽是都人手种成。最好暮霞迎马首，参差楼阁绿分明。《绝句至顺四年闰三月二十九日赋。是日太平王燕帖木儿卒》楼头红粉哭千场，楼下仓头酹百觞。却怪满城春相杵，歌声更比夜来长。
　　颜回盗跖自彭殇，举世无人问彼苍。为国横身终遇贼，千年同是靖恭坊。
　　十年甲第合氵豕者，又作元勋上相居。玉碗金杯同一死，吞舟刚漏网中鱼。
　　弯弓射日是心期，槌碎天东若木枝。空尽朝堂亡国老，五龙行可濯咸池。
　　不畏中天九庙神，倒悬谁解万方民。陈平未是安刘者，凭道真成妄语人。
　　薰风避暑借明光，丝络传餐出上方。列第房帷半妃主，门阑部曲亦丞郎。
　　刑部鞭笞困凤鸾，宣徽鸡肋厌尊拳。庙堂木偶韩忠献，正笏垂绅只俨然。
　　南城北城千官谒，十日九日大燕开。六诏千戈非我事，四方水旱是天灾。
　　积金至斗不然脐，一旦星辰动紫微。日午酒垆瓶尽倒，家家扶得醉人归。
　　道途相目两眉攒，带剑垂绅汉百官。从此长宵背贴席，夜来鬼录载曹瞒。
　　明年多稼满王畿，壮士耕耘妇子嬉。更有馀波沾雨动植，驾鹅春淀饱凫茨。
　　半岁无君四海忙，尚谈功业叙常。玺书未下桓温死，孤负中朝一字王。
　　五年相业自多多，擢发其如未了何。欲使文章少遗憾，南山增竹海增波。
　　云台勋业绝郡伦，就第封侯老此身。政事枢机付台阁，向来光武爱功臣。
　　【王沂伊滨集】
　　《与刘志善谈诗》
　　风气开时习俗移，文章千变亦如之。当时不是毛韩辈，雅颂寥寥说向谁。
　　【陈景仁集】
　　《偶作》蒲柳秋易凋，松柏冬常茂。要见岁寒心，不劳而实秀。
　　【舒岳祥阆风集】
　　《古意》客从南方来，遗我薰风琴。薰风未易致，且奏易水吟。高浪忽起立，四顾变愁阴。征马立踟躇，旁人泪沾襟。壮士不忧死，怒发竖森森。长揖辞四坐，秦关无阻深。燕客视秦王，已若笼中禽。一朝事不成，易水有悲音。请君且勿弹，此曲伤人心。
　　《五月二十八日四绝》鸟独沉啼意，萤低照去踪。艰危吾辈老，寂寞此心同。
　　蜂影过窗急，雏声出树繁。经时不吐句，此日独窥园。雨来元有路，风过本无痕。小立清溪曲，歌眠白石根。
　　院静泉声合，夜深虫语多。近窗移素榻，欹枕见星河。《口号》敏求善酿能好客，喜与老潘相往还。今日敏求泉下卧，老潘无酒客姜山。《无题》堕马乌云懒画眉，博山宿火翠烟微。绿窗不扫香尘护，暖日青虫化蝶飞。江山有恨非吾土，花鸟相逢故恼翁。百岁唯馀二十五，一春强差半又成空。
　　宇宙千年更帝霸，春秋万世正乾坤。阴阳定位纲常立，于此推寻见本原。溪草鸭头相间绿，山榴雉颊一时红。白鸥飞起无寻处，衮入梨花柳絮中。
　　绿树阴中春雨过，乳鸦声里晓寒生。纸衾木枕清如水，暗想山城又杀更。
　　清江似酒能迷客，绿酒如江不醉人。似酒似江俱莫问，伤心最是艳阳春。
　　寻花不问村远近，爱酒能论巷浅深。江上几家官酿户，如今南北忘追寻。
　　灶户炊香似乳，山童切饼细如丝。黄鹂衔得春愁句，玉管吹成杨柳枝。
　　白鸥沧海寻盟主，黄鸟乔林命友生。燕子不来人独自风东，扶我趁花行。
　　春风万里虞姬草，夜月千村蜀帝花。巳矣莫论如许事，菜畦黄蝶绕田家。
　　杏花寒气退三舍，柳絮春光减二分。帘外游丝飞冉冉，窗间野马走纷纷。
　　欲问醉乡过睡乡，两乡相接两相忘。海棠应是此乡物，醉晕深如午睡长。
　　老雁移屯百万回，黄埃极目碛沙飞。春风万里梅花路，淼淼江南人未归。
　　《清绝》道人清绝在中霄，清绝因何生寂寥。最爱读书窗外雨，数声残剩过芭蕉。《十二月初七日，补缀旧诗，寄正仲》岁阑思饮酒，人老且捐书。春日将辉贲，阴风为扫除。花前看灯蟹，雪后坐庵鱼。有约君无负，墙根摘露疏。
　　《初四日作》雀饮梅心雪，鱼吞水面云。山居差有味，世事不堪闻。野烧穷狸穴，晴霄转雁群。溪寒春未著，闰月压馀分。《三月之朔，邑庠请仆升讲席，说诗泮水，正仲前韵以纪之，遂四次韵》春服初成冠与童，聚观王式一衰翁。圆冠方屡还吾道，续衽钩边见古风。投戈犹待汉符赤，藏壁不随秦火红。宁可短衣充博士，莫令城旦属司空。
　　《题潘少白诗》海飓既过天寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向氵辰家事掀簸，尽囊六卷要我删，子自得之何必我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前。我才衰退空茫然，君能于此更着力，唐体氵辰家俱可捐。
　　【仇远金渊集】
　　《偶作》
　　元亮真止酒，昭文不鼓琴。文章成小伎，道德负初心。
　　故友凋零尽，中年感慨深。从来麋鹿性，只是爱山林。
　　《无题》粉围香阵尽梁尘，几梦梨花漠漠云。一夜春风忽吹醒，镜中白发不须耘。
　　【赵孟兆页松雪斋集】
　　《杂诗》四时更代谢，物化常随之。春华曾几何，岁月忽如兹。严风动高林，百草俱巳萎。人生况有役，忧患乃其宜。弃置勿复念，出入由化机。安得乔松术，邈与世相违。
　　《绝句》
　　庭槐风静午阴多，睡起西窗日影过。自笑老来无复梦，闲看行蚁上南柯。
　　古墨轻磨满几香，研池新浴照人光。北窗时有凉风至，闲写黄庭一两章。
　　绕屋扶疏竹树清，飞飞燕雀共生成。贫家自笑无金弹，数树枇杷总不生。
　　草长前庭不用锄，自然生意满吾庐。何须直待生书带，始信康成解著书。
　　橘子花香满四邻，绿阴如染静无尘。幽斋独坐鸟声乐，万虑不干心地春。
　　自有天地有此溪，泓澄百折净无泥。我家溪
　　上无人到，只疑身在青玻璃。
　　春寒恻恻掩重门，金鸭香残火尚温。燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏。湘帘细织浪纹稀，白苎新裁暑气微。庭院日长宾客退，满池芳草燕交飞。萧索山川树影稀，垅云时逐雁南飞。苦无渌酒酬佳节，犹有黄花媚夕晖。梅花半落雪飘零，杨柳青青江水生。一夜东风吹雁过，江南江北总多情。
　　川源一片绿交加，深树冥冥不见花。风月有情无处着，初回光景到桑麻。云林斋后鸣禽散。只有提壶绕屋檐。苦劝道人沽美酒，不应无意引陶潜。画船南北水遥通，日莫幅巾篁竹中。行到月壶逢翠碧，背人飞过子城东。
　　午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供宛转愁。
　　【任仕林集】
　　《偶题》屠龙空已费千金，羞向东风理故琴。万事纵凭天对副，一身笑与俗浮沉。傍春栽菊图秋晚，带雨移松拟夏阴。世运已然谁易汝。白云苍狗等无心。野泉出壑江湖意，山雨收云天地心。我亦卷舒有奇事，千金不逐世情深。
　　【张仲举蜕庵集】
　　《杂诗》先人有夙训，闻在幼壮时，岂意衰莫日，乃复亲验之。茫茫上天理，讵可私臆知。百年大化中，流浪从推移。信彼杞忧者，徒为众所嗤。
　　叔子邻家儿，探环记前身。次律求师后，一悟了宿因。我亦清源洞，蜕骨岩下人。误堕声利区，驱驰丧其真。所以付樽酒，都忘贱与贫。惜无还丹术，高举遗世尘。悠悠笙鹤期，旷望三山津。寒日迫悬车，寸险老逾惜。晨趋理公务，莫返亲坟籍。究往发孤愤，思来抱深惕。理惬复相忘，神劬聊一息。湛然拥襟坐，栩栩鼻端白。千龄与化终，不朽在方策。圣哲有明训，学道庶有益。寒夜何，中庭积繁霜。天风下河汉，万里流玉光。羽衣四三人，各乘白凤凰。笙响发空际，游云高驼翔。无缘仇霞佩，揽结双明。愿托月中桂，终古有馀芳。陇阪何崎岖，行人且复止。直上望秦川，遥遥忆乡里。流离肝肠断，悲歌不能已。一身已遐征，永念同室子。何殊转蓬科，随风四散起，虽得同根生，不得同根死。吾恐古今泪，多於陇头水。春江采芳草，将以伸缱绻。初期拾翠洲，复道滋兰畹。美人隔花深，歌竟瑶瑟偃。临流不可见，忽恍心未稳。佳时难骤得，是鸟鸣巳晚。只有千古思，绵绵楚波远。
　　黎丘之丈人，归路逢奇鬼。既为鬼所惑，又复鬼其子。夏南涓蜀梁，俯影明月里。背走谓伏鬼，而又鬼诸巳。此皆非鬼者，特以疑故死。幢憧奸倭徒，情状真鬼尔。匿迹不自惭，胡为满朝市。河淮厌兵祸，城邑多荒榛。百里无几家，但见风起尘。燕雀归巢树，豺虎饥食人。向来脂膏地，死骨今如银。流亡使复业，牛种当及春。安得百龚召，错落为拊循。征讨尚未息，柰何尔遗民。
　　【陆厚幼壮俚语】
　　可人期不来，未霜菊已开。湖山无改容，坐对青崔嵬。秋高景物奇，倒指重阳催。橙香蟹螯肥，堪荐登高杯。两山佳处多，在昔曾徘徊。虽今白发生，此兴那能灰。准拟瘦竹筇，日日相追陪。可人期不来，远望越王台。《又和》可人期不来，怀抱何由开。东郭路迢遥，西湖山崔嵬。秋风又乏便，不得诗重催。多应了书债，不为耽酒杯。胜游真可乐，何事久徘徊。曼倩昔饶舌，今知有劫灰。公当秉烛游，典衣愿相陪。可人期不来。云遮炼药合。
　　【滕仲礼东庵集】
　　《缺题》乾坤古今一中庸，鱼跃鸢飞触处逢。不假高明废人事，黄冠聊隐郭林宗。《偶得》滔天势屈元无事，烈地灰寒自有经。独倚枯藤一长啸，乱云收尽万峰青。学道无所得，年来万虑降。病身便暖炕，衰目喜晴窗。献课生童几，擎书稚子双。人来问奇字，载酒渺春江。血气虽衰志愈真，年来温故觉知新。久贫多谢乡关敬，渐老惟於道义亲。日月优游三乐事，乾坤俯仰一闲人。几时卜筑唐溪上，分得尧民五亩春。
　　【南游寓兴】
　　《偶成》海天春雨正靡靡，半逐东风半作泥。明日晴溪舟楫便，看花直过画桥西。《读葛逻禄氏马易之诗》凤味衔梭织锦云，世间组绣漫纷纷。凭谁函致青霄上，五色文章达圣君。
　　【中原星凤集】
　　《绝句》屋头丛竹撼苍烟，风卷飞花到枕前。南寺有僧来问俗，打门惊觉午窗眠。
　　【高彦敬房山集】
　　《偶得》春色无多子，人生有底忙。青山云叶白，绿野菜花黄。笋蕨期方井，溪桥爱古塘。床头拈拄杖，易得办行装。
　　【贡泰父闽南集】
　　《无题》隔楼理丝竹，切切动人情。饮酒且莫散，坐待新月生。
　　【石抹良辅抱膝吟】
　　《绝句》饮罢辄高歌，空斋意如洗。世既无知音，徇俗聊尔耳。溪边杨柳树，故故解逢迎。桃李颜何厚，春风无限情。衣锦髯虬臂俊鹰，轻舟客与载花行。胜游可是当年梦，今向原头学耦耕。当年八咏经行地，零落交游似曙星。为向金华二二二
　　仙子道，幸民无复鬓青青。轩岐功德巍千古，馀教民犹病获宁。自笑腐儒无补世，穷途空自抱遗经。东阳来往吴中路，行色萧萧仅数程。归到家山问明月，流年暗度若为情。无言春思归桃李，说与东皇未必知。莫道山人为计左，敢将充隐累明时。《谩题》雪深雁字断，水合鲤书迟。江左梅花发，辽阳驿使稀。
　　【董嗣杲英溪集】
　　《拟古》海上采珠人，惟视夜光吐。携持以为珍，美价重合浦。异哉足照乘，殷勤献明主。远物柰不宝，弃之犹粪土。河汉金气老，海月光陆离。蟋蟀闯我床，声声有馀悲。美人天之涯，言旋杳无期。西风吹脱叶，抚时伤所思。《陈石泉送诗，走笔次音》依刘殊乏仲宣才，方重相逢笑口开。恶况败人佳思尽，寓公贻我好诗来。夜寒归梦迷松菊，灰冷尘踪混草莱。别后莫裁驰恋意，寄梅须带雪枝苔。
　　【漫游集】
　　《偶成》雪深埋屐齿，云密缠山腰。自载一壶酒，微吟过断桥。吟了唐诗着句难，倚楼吹起玉龙寒。夜来几阵霜风恶，一树梅花不忍看。《拟古九首》猛虎卫其子，食尽樵牧儿。猎人瞰高岗，尽族取其皮。兽恶终恶毙，患生非所拟。濯濯林中鹿，三驱犹放。佳人无古今，命薄同见忌。丑妻不自怜，生憎妍者异。汉宫惑画图，楚殿冤掩鼻。凄凉照蛾眉，宁因弃捐废。
　　寒星炯微辉，偷儿见如月。邻犬终夜鸣，回风响枯叶。物情忤疑似。世论惑所亵。出门复入门，陌上无古辙。猕猴山野姿，谬传可驯马。跳踉窃菽粟，睢盱拈土苴。终怜性涓洁，触秽辄嗔哆。他日图骅骝。此物岂共写。越禾岁两稔，地暖冬更毛。野人营衣食，日夕常劳劳。侨客何所事，顾瞻首一搔。岂无归欤兴，江海不容舟刀。鸦栖投暝烟，雀噪起晴暑。向来岁寒心，白发今无数。逍遥学引年，沦落恐衰暮。朝来梨栗儿，颇解诵佳句。登高望落日。四山烟雾生。须臾暮色合，天地皆沉冥。少待众星出，隐映寒江明。感叹下石径，村巷无人声。日高尚酣眠，红光明户炉牖。家人怪起迟，问有疾痛否。南行海波长，北上关塞阻。我行将何之，梦中游太古。沽酒上山巅，独酌不成醉。遥呼山下人，谓我狂不对。但对樵牧儿，歌我平生诗。诗罢悲风起，江波动委蛇。《述古》士生闻道义，异彼农工商。动惟礼自绳，故以贫为常。春葩岂不妍，冬柏寒苍苍。独行众所嗤，壮怀常慨慷。阿衡有圣德。鼎俎岂干汤百里贤且智，马用五羊。达人慎所托，出处唯自强，缅怀赋梅翁，真有铁石肠。当朝折佞伟，毅然卿六郎。斯人已云殁。生气凌千霜。《题勃术鲁公赠叶子肃诗后》风雷未起渥洼龙，题品曾经相马翁。从此不须人识赏，骊黄牝牡世方工。《口号》霜月入窗窥梦破，筹量事已更裁诗。明朝触处违人意，不似三更枕上时。黄尘无日不驰驱，冬暖号寒年稔饥。还有洞庭千树橘，先生何待北山移。
　　【黄仲宝诗】
　　《古意》忆昔君去时，手种桃李花。花开令人喜，花落令人嗟。早知归期阻，胡不种桑麻。采桑供蚕虫少。一月丝上车。麻熟得纺绩，兼旬白成纱。制为裳与衣，寄君沧海涯。
　　【元山翁诗】
　　《读东坡》檐留雨滴残梦，囱飚飒烦襟。起读眉山诗，妙奇含幽深。横江蛟鳄怒，列阵戈矛森。寒泉漱石濑，白日烂锦衾。飞仙九霄上，环佩时琳琳。万里无定居，一生多苦心。遂令蛮獠耳，得闻韶音。回首叫阊阖，众喙骇且。名高陆忠州，气压李翰林。如何弃不收，白发空满簪。至今三百载，义士空欷钦。我生恨不早，遗编敢重寻。长歌为按抑，写入薰风琴。
　　【大雅集】
　　《赖善卿采诗》陈诗昔在周盛日，删诗已是衰周馀。祖述孰能加四始，研穷我已后诸儒。嗟子用意亦勤厚，听音知政非迂疏。愿排阊阖献采录，坐变四海如唐虞。《无题》滦河开国世还淳，职贡梯航罔不宾。珠树木鸡炎土物，紫驼黄鼠朔方珍。雕题火老锼金珥，漆齿酋王冠玉麟。荒服年来朝觐绝，包茅责入竟何人。百年功业自天开，化洽周南陋汉才，朱雁每从东海获，白禽还自越裳来。绣衣玉斧严丹陛，衮冕桓圭列上台。政典有馀戎备略，秋风满地独兴哀。
　　【长流天地间集】
　　《读文山诗》黑风夜撼天柱折，万里飞尘九冥竭。谁欲扶之两腕绝，英泪浪浪满襟血。龙庭戈铤耀如雪，孤臣生死早巳决。纲常万古悬日月，百年身世轻一发。苦寒尚握苏武节，垂尽犹存杲卿舌。膝不可下头可截，白日不照吾忠切。哀鸿上诉天欲裂，一编千载虹光发。书生倚剑歌激烈，万壑松声助幽咽。世间泪洒儿女别，大丈夫心一寸铁。《绝句》：春光如佳人，红紫为衣裳，脉脉甚无情，少年犹断肠。
　　【王沂伊滨集】
　　《题张仲举赠桑文饶诗后》：桑也有仙骨，潜名医药中。饥吟十日雨，客梦几秋风。赖有酒堪饮，初无文送穷。好将青白眼，留着送飞鸿。卖药韩康伯，能诗张景阳。世纷空落木，句法挟秋霜。杖屦飞烟下，声名翰墨场。往来成二老，休负菊花黄。青灯同雨夜，貂帽共霜寒。旅思宁无恶，归书但说安。琼林劳远梦，仙鹤养修翰，圣代求才急，终期试目观。
　　白石化群羊，仙家自有乡，草玄甘寂寂，作赋问苍苍。江路梅堪折，山桥酒可尝。双溪今夜月，千里定相忘。人生逐群动，何路脱尘氛。鹦鹉新题赋，麒麟旧献文。颓垣犹拥雪，怪石自生云。鸣鸟将春信，殷勤报客闻。世态浮云变，心源水镜空，时时书咄咄，往往视梦梦。磊落千年上，汪洋万折东。梅花知我意，的砾露椒红。《杂诗》：寂历疏花晚，盘纡小迳连。寒村明白水，野寺起青烟。三北非余耻，一痴终自怜。归期何日是，山月几回圆。岁晚难为客，地偏宜放慵。城鸦惊戌鼓，邻妇闹村舂。木落山排闼，篱荒竹附庸，不材甘懒散，何去复何从。曲曲高都路，茫茫伊浒田。云底明去雁，野阔退飞鸢，君国思千里，若门隔九天。穷途莫回首，一望一凄然。《古诗》一以送克烈景兖入梁。其二以谢张子文应举，访余伊上。闪简汴中诸名胜山童照伊白，日瘦埋云黄。雍容车骑都，长卿薄游梁。文采丽宫锦，邹枚敛其光，我飘山林牢，三见天雨霜。公如左右手，易亲复难忘。交深出苦语，惬于冬饮汤。夷门二三友，问我行与藏。长吟归田赋，乱以囚山章。桴槎在江湖，行止非所期，谁云山泽间，见此鸾凤姿。人生会面难，肯惮鞍马疲。遥迎长伊湄，枯榆媚寒曦。亲友话存没，学问访阙遗。醉语杂嘲谑，曾不我瑕疵。君怜我疏懒，我爱君坦夷，而能致斯人，孰谓余数奇。倾盖即分襟，归马三振者髟。仰看孤云飞摇摇心南驰。山寒梅未破，何以寄相思。寒月侵山轩，朔吹鸣竹牖。梦中逢故人，谈笑共杯酒。怪我趋尘埃，短褐几露肘。相望晓天星，相思令人瘦。丈夫属有念，虚名等箕斗，曾闻子公书，出此钓竿手。平生张平子，矫矫文章叟。悬知月旦评，应忆忘年友。《宝鸡县壁，见张雄飞、杜德常二御史诗》嘉陵江水净无泥，江上青山是宝鸡。古驿荒凉谁与语，故人诗向壁间题。
　　【澹游集】
　　《见心禅师过余科武林寓舍，出未翰林虞欧二先生诗文，读之向慕无已，因成口号四绝》江城春尽柳吹花，来问东国野老家。扫石焚香坐清昼，抄罗树底论三车。青城学士老江南，架上楞伽每共谈。来往况闻华盖近，龙门深处结云龛。白头承旨蚤归田，健笔凌云动百篇。今日临风数开卷，虹光千丈斗牛边。
　　漂转东南厌乱离，锦囊惊见玉堂诗。相期只合匡山住，酒木盍篮舆访远师。《古诗》：青山欲赴海，临流辄躇蹰。潮水不上滩，母乃畏崎岖。劳生图富贵，勇往宁趄高深不可即，顾乃忘其躯。悬雁仰飞鸟，重渊羡游直。寄语世上人，安分其无逾。
　　【艾性夫剩语】
　　《杂言》：苍梧门必弓剑，阿阁无祥禽。鲁叟已长喟，矧敢求之今。区区莲勺人，气伯方浸淫。纪年侈嘉瑞，作物诚何心。隐显殆偶然。岂必闻韵音。黄河千文浑，岁月亦已深。矫首不可俟，角里芝山阴。勋华不并世，揖逊无余传。缅彼巢与津，佳兵岂其天。履霜一何微，坤水一何坚。谁谓知几人，尚候观伊川。斧衮了不公，正闰杂纪年。岂拟王仲淹，而愧鲁仲连。燕赵多佳人，珠华炫天街。郑鲁有游女，折杨弄青梅。春风趁姿媚，谐笑争徘徊。幽闺有贫丑，修洁不自媒，缝布以为裙，断荆以为钗，角奢沙事机杼，蓬沓蒙烟埃。谁将好德心，为尔停渐台。枯桐山骨，弦以水蚕丝。信指发孤调，悠然造希夷。扬以寄吾欢，抑以写吾悲。悲欢生我心，无庸他人知。我若有黄金，不铸锺子期，寄语伯牙翁，绝弦良可嗤。《答释子问诗法》汝家有子兰，诗全能入选。尔后岛可辈，往往以律变，选律固无择，语意忌庸浅。大音尚和平，至味贵悠远，归欤事斯语，妙理千万变。欧称九僧今不见，退之拟过红楼院。《谢吴子与惠诗》解后西风野菊黄，别来冉冉历三霜，未偿诗债如山重，曾结交盟引梦长。老病终年亲药裹，清谈何日到书囊。闻君读罢多娱乐，萱草春深萼芳。《冬夜抄诗作》笔债穷年老发僧，砚寒还复夜敲冰，西堂梦后无灵运，夔府归来有少陵。诸老文章凡几变，千年风雅欠中兴。矮窗烛暗成惆怅，忽见梅花月一。《经语诗戏效唐子西》山径之蹊去去赊，荜门圭窦是谁家。其生色也草交翠，彼美人兮莲正花。源泉混混出虚岩，桑者间间人巳蚕，剪韭不妨千取百，种瓜且喜二生三。《偶题》窗涵山影月初斜，门傍溪桥柳半遮。独客不眠春起早，一帘香雪嗅梨花。
　　【风雅补遗】
　　《古体二十四首》残灯结成花，枯木化为菌。凋零如此物，秀气终未尽。人心最灵智，自弃独何忍。圣门本弘大，梯磴多接引。曾高愚鲁姿，直欲配颜闵。流年急如箭，发白难再黑页。及时不弩力，老大徒蠢蠢。树木生有枝，子弟教有时。七年异男女，八岁分尊卑。二五事书记，逢人多礼仪。三五学射御，四五加冠纟委。今人谩不省，古道当如兹。欲成高高台，为尔宽作基。欲求深深井，为尔远为期。不闻邹鲁学，还自俎豆嬉。人才日衰替，宁为卑下儿。儿童聚嬉戏，不离父母傍。父母顾盼之，百忧为尔忘。维此慈爱心，比同春日光，阳和透地脉，草木俱芬芳。儿身已长大，能不念往常。愉色于婉容，倾心奉高堂。嗟哉力何短，父母恩甚长。上堂拜父母，甘旨手自供。入庙罗豆笾，祀我祖与宗。死者魂魄安，生者恩意浓。一门无二志，謦亥欠生春容。岂唯薰里闾，上闻天九重。祥云及膏露，滋我庭下松。孰云唐虞远，不得身遭逢。由来豪杰士，世世皆时雍。
　　荡荡桑梓树，迟迟杖履音。未瞻父母容，已起恭敬心。树木手所植，杖屦身所任。此物犹足重，况彼锺爱深。父爱我忘父，不间兽与禽。六亲同骨肉，何以能相亲。莫打屋上鸟，鸟有返哺情。莫烹池中雁，雁行如弟兄。流观飞走伦，转见天地情。人生处骨肉，胡不心和平。田家一聚散，草木为枯荣。我愿三春日，垂光照紫荆。同根且并蒂，荡荡共生成。妻贤弭夫祸，子孝宽父心。不知何人语，相传犹至今。室家两和好，如鼓瑟与琴。二亲岂不欢，花木罗春阴。虽云一尊酒，共酌逻共斟。物情动相失，安用储千金。家睽在妇听，彖系有遗音。内则纪孝养，檀弓著哀思。寥寥三代英，于此犹见之。我欲绘作图，岂无丹青师。丹青状形貌，情性那可为。冬夏适温清，芳鲜在。二亲未饮食，如子渴于饥。柰何报本心，限以百岁期。飞禽失其曹，尚且鸣声悲。创巨痛必深，衰麻交涕氵夷。圣王为制礼，进退随天时，千人万人心，一人心可知。谯人夏侯氏，有女志独高。夫家尽伤灭，节义终持掺。荣华昔共熟，祸患今同遭。妾身偶生存，势已埋黄蒿，亲戚勿讶我，人类异羽毛。引刀断耳鼻，见义不见刀。至厚莫如地，桑田变波涛。精金不畏火，见此儿女曹。结交须结心，取士须取德。古交金百炼，古士麟五色。如何当世人，作事多倾侧。甘言转相媚，中险不可测。青青好禾稼，生此螟与。堂堂美少年，化为狐与蜮。人心天机在。利欲日夜深。好苗莫助长，恶木先除根。斧斤一时缓，恶木何由断。不畏根株深，须忧筋力短。吉人语何少，凶人语何多。多言易反覆，简默终无他。明明白圭玷，言玷不可磨。有口号该天，有辩夸悬河。心源一已放，触物生偏颇，悠悠百年内，荣辱当如何。离离园中树，花开动无数。或红如施朱，或白如萦素。今日正自佳，明晨不如故。易盛还易衰，浮华眼前度。物情何参差，天地均雨露。南山有松柏，寿如金石固。驱车入东洛，策马上西京。须遇何表表，莫非公与卿。旗旄出广路，百步无人行。前驱与后拥，不绝如雷声。人生处困厄，孰不思宠荣。此途良足乐，此任苦不轻，丈夫既许国，身作万里城。永怀鼎足戒，无使公当饣束倾。五万各异气，百物无全才。声当配匏竹，味即调盐梅。何器不适用，有根尽须培。山中多松柏，城中高第宅。孟尝千金裘，一狐难取白。田单拜齐将，即墨乘孤危。群心效死斗，燕士不敢支。一朝宠禄盛，惜身思有持。攻敌竟不下，大冠空若箕。功名每如此，树立终陵夷。国家匪忧虞，宠尔将何为。进怀首鼠计，退与灾祸期，向非鲁连子，身死节亦亏。鸾凤寡俦匹，王树少枝柯，贵人在高位，骨肉苦无多。高居驾细马，妙舞随清歌，独乐不如众，中心欲如何。东家借一轴，西家求一梭，织成十丈幕，周我堂之阿。至亲隔只尺，举首如山河。人生四海内，同作弟兄看。一夫向隅泣，满座为无欢。岂我无衣裳，念尔饥且寒。岂我无梁肉，为尔不能餐。群生本一源，有此恻隐端。无为自泪没，功利日相残。譬如同母儿，给之豆与箪，夺彼以与此，终非心所安。饮马长城窟，窟中水无多。秋风动白草，水面亦生波。长城备外侮，室内起干戈，非关绝地脉，乃是伤人和，不见丰水上，灵台郁嵯峨。前有大雅诗，后有秦民歌。锸深得苦水，流毒如江河。黄河西北来，云自昆仑丘。经行非一山，回薄半九州。上有不测源，下有无尽流。万化同此机，莫知几春秋。分明天地心，不为浅狭谋。痴人用小数，颠倒苦无休。安得申韩氏，化为古伊周。布帛文被体，菽粟味充饥。常人昧识察，举世好珍奇。贪奇不顾宝，刻玉当无卮。大钧播万汇，琐细各有宜。得时易长养，失序徒施为。哀哉杨朱泪，滴向他路岐。正途甚坦坦，舍此将何之。蜘蛛解布网，虫吉蜣能转圆。万物各有技，何人得安然。周公贵为相，仰思夜不眠。仲尼大圣人，易书三绝编。谁谓我有耳，不闻古所传。一闻敢自惰，勇往如奔泉。
　　好龙非真龙，叶绘等儿戏。惧虎思虎伤，声容凛然异。六经岂虚文，中有无尽意。一从河出图，光景不可门必。皎皎垂日星，悠悠在天地。青编积几阁，纟番阅何容易。曾参一唯诺，巳往难再值。劝尔一杯酒，君行莫匆匆。君心自欲速，道路久乃通。东能窥大壑，西能赴崆峒。不尤岁年晚，但畏筋力穷。三年刻片楮，九年成一弓。制作虽云艰，为艺则已工，小事可喻大，愿君置胸中。《偶题》：蚤修隐居服，独表外史冠，无用固应尔，岂唯能自宽。树荫曲延坐，鸟语密相喧。墨卿悦性情，麴生知肺肝。求志一以遂，吹万何足论。《绝句》：一径绕将泉上过，新铺石子待闲行。绝怜数个琅子，偏向阑干缺处生。苍玉林中石一株。绿烟浮动似香炉，濡须厅下襄阳拜，狂客来时也著扶。白足过桥三峡雪，苍头吹笛满林风。狂花也有凌霄意，飞上松颠烂漫红。《偶作》：黄篾楼中枕书卧，双鹤长鸣惊梦破。青天堕下白云来，卷帘一队杨花过。《汪复心遣侄彦维自歙求诗》：汪沦自爱桃花水，张翰祗思等来湖，九十山翁莫相恼，题诗元没得工夫。
　　【张仲实诗】
　　《杂诗》西州有美人，被服绮与纨。一朝失所托，短褐常不完。朝阳如有知，流光照心肝。去贫岂无策，此道非所安。黄鹄横天翔，万里谅非远。失势鸣向人，稻梁不满眼。岂无高举意，欲去羽毛短。云飞不我顾，怅恨秋风晚。东风吹众芳，浩荡川原春，游子莫不乐，我独回车轮。常恐明月珠，翻受凡目嗔。一时势亦屈，万世斯为伸。旭日耀清流，鲂游其无涯。徘徊不忍去，滔滔信如斯。青荷一何多，鼓棹将采之。濯缨适我愿，洗耳真吾师。骅骝困盐车，仰首时悲鸣。可以喻我怀，蹙蹙不得行。昔为空中云，今作水上萍。勖哉秉高节，舍此焉求荣。美女处空山，容华若为比。馨香随风发，兰蕙为之死。时当青春阑，沈忧泪如水。聘者岂不多，所愿配君子。云兴自东方，上下何所之。终朝不成雨，怅望心依依。鸾鸟铩六翮，翻为群雀欺。有怀不得展，生我将何为。
永乐大典
卷之九百一
卷之九百一
　　二支诗
　　元诗三
　　【元程雪楼集】
　　《李氏八十诗》忆昔申公八十余，故人曾为办安车。太平天子思文治，会向山中记礼书。《又题许仲仁诗卷》：残雪词林退食时，小窗开卷鬓如丝。音传正始谁同调，气逼元和稍自持。文字不随前辈尽，风流却许后人知。霜清日冷梅花瘦，独对炉熏看欲痴。
　　【胡只祗紫山集】
　　《无题》此心本虚明，百欲日昏蔽。譬如镜积尘，不复加磨砺。逾远逾忘反，与马牛无异。既无贤父兄，学校父亦废。耳目所见闻，伥鬼杂魑魅。习熟为当然，宁复知惭愧。天道如循环，乱极应还治。英战贾长沙，太息更流涕。可怜汉孝文，苟且承秦弊。兹时去古近，三代良可继。失时而不为，令人增叹喟。气质苟不高，百为皆琐屑。趋向日污下，逐逐声利辙。年来省前非，改图当勇决。尧舜至周孔，八圣吾慕悦。立德与立言，汲汲追前烈。求心即师友，自语自磋切。必待文王兴，庸懦非英杰。松柏一出土，便与蓬蒿别，已见千尺姿，从渠岁寒雪。五十无所闻，固为圣人弃。矧余巳六旬，耳目渐昏聩。虽逢庸鄙人，谓我不足畏。壮年不可追，知悔当自励。倒行而逆施。斯言何自弃。庄敬日可强，愤悱通必邃。寿考吾不知，力进王良辔。夜行固云差，失道苦不远。天明得正途，难喜忘呀喘。我车颇坚完，我马亦强健。白日虽过年，仆御皆再饭。周道直如矢，良辰未晡晚。圣域望九关，观光得吾愿。拘以形气征，与天不相似。我心即天心，人天本无二。凡天之所有，我无一不备。克去形气私，量包天地外。知化且穷神，述事而继志。弥纶复裁成，了却大人事。卫青霍去病，起身自淫奴。所知勤皂隶，何者为孙吴。一朝当帝意，总节持兵符。出塞三十万，入塞三万余。无人问二子，方略果何如。孪广飞将军，受制于庸愚。败死不封侯，数奇良悲夫。贾谊真英才，王道乃素学。李文好无事，欲为还龌龊。公卿尽庸愚，厌已忌超卓。鹏鸟亦知天，飞飞入帷幕。不遇庸何伤，王道惜冥漠。朝诵论孟辞，暮诵六经言。临事毛发比，一一皆差愆。此病果何在，不识我之天。我天殊不远，性理即真源。真源一渊静，动止合自然。泓澄百炼镜，流行派万川。去月呼使君，今月呼参卿。而我竟为谁，侧耳随呼应。贵贱不自持，甘为世枯荣。譬如尽家笔，洁几红青。又如筑夫干，从人恣沉升。人生岂物耳，终老无定称。梦寐惊宠辱，俯仰徇虚名。禀受作猛虎，一饱肉百斤。脱壳为秋蝉，餍饫风露晨。二虫各有适，不知天地仁。人出万物表，反自丧其真。既羡晋楚富，复伤颜氏贫。物生本不齐，安能同一均。夺彼以与此，怨尤徒非辛。颜渊问为邦，樊须请学稼。同在圣门中，人品自高下。执一不知人，玉石俱同价。所以三闾翁，宁死不回驾。胸中富义理，肆口能成文。区区既问学，漫费缀缉勤。余生过中年，读书颇有闻。物外不眩惑，少觉德性尊。圣域固云远，循序亦能臻。瞑坐恨眼力，绝虑静灵源。四十无所闻，安用瞻空言。毋贪文字名，正坐蠹尘昏。谁汝闻，何异蚊雷喧。书生太痴绝，甘爱古语谩。坐看青云士，龙马乘高辕。秋风堕木叶，萧萧走前轩。岁序与流水，冉冉相驰奔。好事得入手，急行能几多。况复堕闲散，万虑成蹉跎。惟余谁作祟。搜抉伤天和。扰扰灵府间，起落如翻波。以兹销年光，冤哉双鬓皤。佐命惟勋旧，忠清三十年。赤心思报国，白发要宁边。梦破乌江月，神迷瘴海烟。忠宣拜嘉谥，未让伏波贤。得死公无恨，思贤民自哀。方期当柱石，奚想便泉台。庙貌祭如在，铭旌哭远来。从今调鼎手，谁继作盐梅。七十衰翁与世疏，闲心永日共安舒。却缘当路怜愚直，时有人求绍价书。昏衰敢不慎许可，疏散竟能谁重轻。周道从来直于矢，并驱九轨尽宽平。高下洪纤无弃物，兼收并蓄庙堂权。固知沧海能容物，昏耄胡为敢荐贤。书判身言巳失人，况将末法委沙尘。只凭胸次悬明镜，黑白妍媸总识真。神游八表凤麟姿，造物无私却有私。锺秀千年犹旦暮，何妨异代不同时。龙眠高趣惜英才，谁问先贤与后来。霁月光风同一处，写留人世洗尘埃。每爱高风莲社图，当时果有此容无。龙眠何处曾相遇，梦破三生向日吾。黄尘扰扰万蚍蜉，仙人几何同一沤。珍重画图联杖屦，免劳神梦觅从游。雪压茅庐风满林，野亚鸟寒雁共昏阴。画师暗隐无穷意，何处渔舟不可寻。万里清江一叶舟，月华西去水东流。伤心不见鲁连子，何物人间万户侯。应命赵画索诗。丹青虽细艺，能者皆高人。请看宣和谱，品分能妙神。风云湖海士，庙堂名节臣。胸次同造化，惨淡入经营。天地生万物，我笔能夺真。凛凛冰雪冬，熙熙花柳春。尝观莲社图，真宰差凡尘。世无王黄华，清论不复闻，铜台赵济之，索言期世珍。笔迹我未见，诗卷何轮。许与多名士，定如诗什新。古人家数中，当与谁等伦。鄙俚敢靳惜，酬报当殷勤。寄我数十幅，黄华我比邻。《王仲略之子持卷求诗》仲希能尚友，遗山善忘年。草圣新乐章，子孙宜世传。迩来风俗薄，情以势利迁。漠然见父执，手泽随弃捐。仲略吾世契，有子乃尔贤。迄命四十年，墨光犹炯然。秋涧题训辞，广文赠佳篇。不鄙贱衰朽，千里来乞言。乃伯辞理尽，援笔还自怜。愿言通家好，世世金石坚。《偶成》：人材应时须，用舍奚在己。所以掩鼻笑，正恐不免耳。生与哙等伍，背汗增愧耻。蝼蚁既堕地，未见寒饿死。可怜奔竞徒，贱辱无不至。蹴尔而与之，乞人且不视。隗磊胸中十万兵，故从枥默无声。惊回九合诸侯梦，一曲高歌获上卿。举选科亡弃实才，纷纷诡售起蒿莱。谁知牛口寒微隶，一论齐疆万里开。小白雄开五霸原，一时贤相炫乘轩。只知国富兵强术，不向尊周挂一言。退食委蛇百虑新，漫夸事业在经纶。乘时偶作登龙客，无术惭为入幕宾。莫喜肥甘润质，曾无恩泽到斯民。马前走卒休嗔咤，八议潜归市井人。每恨平居不我知，问渠今日竟何施。因人碌碌漫成事，举世庸庸与易谁。委顺渐如随侣雁，刚自笑脱囊锥。一杯饱食黄粱饭，睡足槐庭畏日迟。命安斋主寄诗来，把玩歌吟卷复开。似厌羲皇闲日月，要同俗吏走尘埃。只知刍豆填牲腹，不识青黄是木灾。试向碧天清夜望，恶云妖雾锁三台。
　　【牟山献陵阳集】
　　《戚子云袖诗见过，且笃叙先祭酒与先人同朝之雅意甚古，用韵为谢》：白发祭酒公，仪形古君子。多士所共敬，岂独桑与梓。吾翁幸同朝，辇路时并辔。治风日以邈，追慨徒倚徙。子云笃世谊，去曷来自携李。念我一破庐，落落荒城址。遗以五朵云，置之五云里。我是老祠官，未忘镜湖水。握手更细论，书味渊以旨。嘉闻有青衿，十载诗千纸。《失题》：篇章余事等嬉游，尚想挥毫剪烛秋。从古杀青徒自苦，只今醉墨可能求。忽传鹭立沙头句，又见鸿归天外州。研去来须猛省，不由自己更谁由。《王梅泉生日惠诗，次韵答之》堪笑衰翁作计狂，又承到鱼梁。未秋早觉凋薄柳，已老安能种豫章。谁似读骚仍饮酒，有时赞易自焚香。梅边有约君应记，但愧年来久覆觞。《赵石心诗》：试问吴儿歌小海，何如广平赋梅花。一片心石无不死，平生不落徐庾家。赵子陈陈有胸府，云根半夜生槎牙。有时盘空吐硬语，更觉世上浮且夸。谁能为青杖，苔莓荒尽天禄与辟邪。《予与会孟同游古心先生之门，死生契阔。今见其十年前与仲实诗，师初既追和，予亦继焉》：扰扰人间万事尘，旧交无柰白头新。此翁固是同门友，今日真成旷代人。千里赏音知绝识，九秋落木见横陈。也休频把遗篇看，说到铜人更怆神。
　　【刘静修集】
　　佳木交清阴，欣然动人意。况闻翁之风，能不有生气。此翁少有兄，干戈乡县异。哀呜念羁孤，相思劳梦寐。自誓毕此生，复尔观聚遂。千里三往还，竟扶篮舆至。夜雨一方床，春风满天地。家无十岁僮，百役一身寄。效儿浣厕片俞，代妇理中馈。生忘茕独尤，死免道路弃。关河隔故丘，走送徇归志。大义今已全，初心始无愧。翁本不识书，所知惟艺事。作诗美翁贤，亦以警士类。《拟古》：孤蟾皓素色，寂寂虚堂深。伤彼兰蕙花，郁郁芳幽林。美人天一方，佳禽响远音。我有一卷经，洞彻天地心。我有一寸铁，荡涤妖氛沉。心定有天游，渊乎秘中襟。所得不可说，此理神其歆。浮云翳阳景，灵飙扇我衣。男儿志万里，谁复伤别离。我生十五年，世事犹未知。慨然慕意气，远与千古期。高风不易攀，俗纷亦已羁。所智必我拒，所期必我违。哀歌仰天问，生我亦何为。抚剑一太息，昼夜中情驰。人生天地间，太仓粟微。苟无金石姿，耐此日月飞。当勉玄发欢，勿取尘世嗤。一笑群忧失，三杯万事非。岂不志功名，功名来未迟。万物各有时，时兮不再违。忆昨初读书，人曰饥寒基。今日追斯言，诚哉不我欺。屠龙无所用，不如学履犭希。镆钅耶非所授，不如囊中锥。多少白面郎，屈节慕身肥。奴颜与婢膝，附势同奔驰。吮痛与舐痔，百媚无不为。丈夫宁饿死，岂与需月需期。鸿告鸟凌云志，燕雀焉能知。二禽登寥廓，斥晏鸟笑藩篱。世能尽伥鬼，吾将谁与归。凡物能振厉，即见生意融。慢气或少施，衰飒不自充。志至有定位，敬胜多奇功。强哉复强哉，德业将日隆。《杂著》：人生岂不劳，终古谓之然。敦是都不营，早起暮归眠。过足非所钦，躬耕非所难。但使愿无违，甘以辞华轩。正尔不可得，在己何怨天。自古有黔娄，被服常不完。荣叟老带索，饥寒况当年。何以称我情，赖古多此贤。善恶苟不应，鬼神昧茫然。是非苟相形，行止千万端。世路廓悠悠，聊且凭化迁，居常待其尽，任真无所先。诗书塞坐外，弱子戏我前。亲戚共一处，余粮宿中田。促席延故老，斗酒散襟颜。聊以永今朝，百世谁当传。《绝句》：溪童出门望，鸥鹭满空下。江水淡无情，尽是忘机者。今朝客为求文至，昨日邻嫌借米移。木枕质钱多旧帖，看囊不必要新诗。出门已坐十年迟，择地宁容一物栖，弊帚万金空自许，青云平地欲谁梯。长庚只合陪残月，众楚安能立一齐。醉里商歌动寥廓，飞鸿淡淡夕阳低。《杂诗》闻昔飞狐口，奇兵入捣虚。人才九州外，天道百年余。草木皆成骑，衣冠尽化鱼。遗民心胆破，韩说战争初。关岭通山后，风谣采路傍。地寒人好寿，草浅畜宜羊。用水如奴婢，从川贮米粮。西风如有约，乘兴即吾乡。尧山唐故国，淳朴带遗踪。种果收奴力，开田享素对。来收多上药，景仰近神峰。梦寝驱黄犊，岩居一老农。冀北高寒境，英灵海岳全。期文若程邵，家世亦幽燕。祀典今谁举，遗经会有传。吾乡此盛事，瞻仰在佗年。何事招提好，山深马可驱。松巢低映帽，竹溜细通厨。霜栗千封户，云屏四画图。冠巾如我用，白鹿起规模。岩居访高道，少日在风尘。回首话前事，低眉厌此身。江山资寇盗，田亩化荆榛。领将天伦重，无君愁杀人。水绕千山合，云藏数亩荒。初寻香有阵，渐入翠成行。豚依危石，牛蹊带小塘。团茅奄如书，可惜是逃亡。一语唤醒岩老，千言不昧草庵歌。闲人为向忙人说，佛法元来本不多。老兔雏鸡自有春，壶冰彻底照来真。驴鸣毕竟渠皆听，解识天机得几人。水华庭草思悠然，风月濂溪有正传。二十四年程主簿，已知随柳过前川。天教观物作闲人，不是偷闲故隐沦。要识邵家风月兴，一般花鸟华山春。寒气尝侵一半春，诗家道体说来真。不教晓入雄鸡口，谁唤南窗打睡人。汤鼎石坛老眼亲，阴阳谁见屈中伸。年来并识颜家乐，十月天教荠爱春。《漫记》天幕高悬两部蛙，水光山色照黄家。忘情未便真忘得，忆竹栽芦强自夸。我自无行即是藏，更将何物要韬光。东泽幸有牛溪在，却向长安说醉乡。百钱破釜发长叹，一局赢棋为解颜。扰扰自无安脚处，几人打透利名关。应物何尝累我真，禅家怖死强忘身。昨朝一读雍行录，却笑当年堕甑人。《漫题》：乾坤未觉化机停，世态难逃醉里醒。共见白云又苍狗，岂知蜾羸即螟蛉。《偶作》：为贪风月重登临，感慨幽怀不易禁。静里形神君与我，眼中兴废古犹今。区区此世真何物，落落平生只寸心。闻道江湖好烟水，飞鸿灭没有遗音。《偶得》：血气虽衰志愈真，近来温故觉知新。久贫多得乡闾敬，渐老惟于道义亲。日月消磨三乐事，乾坤俯仰一闲人。几时卜筑唐溪上，分得尧民五亩春。自觉筋骸老渐顽，曾经坚脊度危关，清霜烈日留身后，秀气春风拂坐间。自有颓波如底柱，莫教秋色避南山。云鹏税驾今无地，几黠江鸥尽日闲。
　　【耶律楚材湛然居士集】
　　《敏之学士远寄新诗七十韵，捧读之余，续貂以尾，聊资一笑。》壮年多车感轲，晚节叹行藏。故国颓纲秽，新朝明德香。雄材能预算，大量固难量。迭出神兵速，无敌我武扬，本图服叛逆，何止穷诗张。西讨穷于阗，东征过乐浪。慧侵天垒尘，光动太白芒。整整车徒盛，鳞鳞旗鼓望。天皇深责重，贤帅庙谋臧。江右将禽楚，河阳已灭商。英雄皆入彀，强御敢跳梁。采访轩车闹，司农官吏忙。轻徭常力足，薄赋不财伤。勋业超秦汉，规模迈帝王。流言无管蔡，奇计有平良。增葺新文物，耕耘古战场。蛟龙方奋迅，雕鹗得翱翔。偶遇风云会，争依日月光，永酬千古耻，一怒四夷攘。虎帐十年梦，龙庭几度霜。迎风初请命，出郭远相将。久敌真宜死，宽恩何敢当。赦书民有幸，歌咏寿无疆。扶杖听黄诏，称觞近白狼。散财竭库藏，拔将出戎行。殷绝仁犹在，周倾道不亡。来招燕郡内，入觐大仓傍。戎服貂裘紫，星轺较马苍。中春辞北望，初夏遇西凉。瀚海汹而涌，阴山彷且徨。闲云迷去路，疏雨润行装。出处空兴叹，风光自断肠。典刑陈故事，利病上封章。天下援深溺，中州冀小康。风俗承丧乱，筹策要优长。痼疾如神附，游魂笑鬼伥。仁术能骨肉，灵药起膏肓。避祸宜缄口，当年肯括囊。遭谗心欲剖，涉苦胆先尝。北漠绝穷域，西隅抵大洋。诗书犹不废，忠信未能忘。毡补连腮帐，绳穿朽脚床，郊行长野兴，人静若禅房。回鹘交游熟，昆仑事迹详。风烟多黯黯，云水两茫茫。灾变垂乾象，妖氛翳太阳。髯龙三岛去，奕叶一枝芳。明主初登极，愚臣敢进狂。九畴从帝锡，五事合天常。大乐陈金石，朝服具冕裳。降升分上下，进退有低昂。拓境时方急，郊天且未遑。应兵无血刃，降虏自壶浆。案堵无更肆，固敌不饣鬼粮。宸心尊德义，圣政济柔刚。恩泽涵诸夏，威震八荒。势连西域重，天助北方强。举我陪三省，求贤守四方。锦衣捐毳褐，肉食弃糟糠。隐逸求新仕，流亡集故乡。百官欣戴舜，万国愿归唐。耕钓咸生遂，工商乐未央。会将封泰岳，行看建明堂。每叹才雕篆，长惭学面墙。君恩予久负，贤路我深妨。覆饣束恒尤惧，持盈是恐惶。故山松径碧，旧隐菊花黄。大守方遗舄，初平政牧羊。厚颜居此位，若已纳于隍。吟啸须归去，香山老侍郎。《云汉远寄新诗四十韵，因和而谢之》兑爻符大一，天相忝文昌。泛海难追蠡，封留欲学良。秽形伴珠玉，朽木厕松樟。直节心虽赤，衰年鬓已苍。伴食居相府，无德报君王。草甲濡春雨，葵心倾太阳。大权归禁阙，成算出岩廊。自北王师发，平南上策长。皇朝将革命，亡国自颓纲。汉水偏师渡，长河一苇航。股肱无敢隋。元首载歌康。号令传诸域，英雄守四方。大勋虽已集，遗命未尝忘。万国来驰巾敝，诸侯敬奉璋。兆民汲舜德，百郡仰天光。大有威如吉，重乾体自强。硕贤起编户，良将出戎行。太庙陈笾豆，明堂服冕裳。宋朝微灭，皇嫡久成戕。政乱人思变，君愚自底亡。右师潜入剑，元子直临襄。杀气侵南斗，长庚壮玉堂。引亏犹藏宝玉，剑未识干将。皇业超千古，天威耸八荒。元戎施虎略，勇士展鹰扬。武继元封迹，文联贞观芳。宫庭敢谏鼓，帷幄集书囊。伫待卿云见，行观丹凤翔。武文能迭用，威德是相当。多士思登用，遗贤肯退藏。诗书搜鸟篆，功业仰龙骧。国用恒无阙，民财苦不伤。八音歌颂雅，百戏屏优倡。圣泽传朝露，明刑肃暮霜。永垂尘劫祚，一混九州疆。重任司钧石，微材匪栋梁。思归心似醉，感愧泪如滂。严子终辞汉，黄公合隐商。穷通真有数，忧乐难量。虽受千锺禄，何如归故乡。《与贾仲论诗》：论诗夜夜费膏灯，与夺玄机似衲僧。示我鹏南圆觉海，欲乘桴去未之能。《和彦长老绝句》：生死与涅盘，都如昨梦耳。觉后笑呵呵，无彼亦无此。只识瓶盘不识金，瓶盘钗钏本真金。一从打破疑团后，物物头头总是心。《高庭英索诗，强为一绝》：一川秋色满东篱，雁字行行自写悲。试问省庵何所省，黄花红叶总堪诗。《录寄新诗呈冲冲霄》：冲霄酷爱玉泉诗，愧我年来无好辞。录寄新诗三十首，莫教俗子等闲知。《松月老人寄诗，因用元韵》：谈禅讲教不知家，芳草漫漫去路差。杓卜虚声禾老鼓，盘星错认洞山麻。全无去就论空色，谁有心情说照遮。松月野僧须荐取，钓鱼人是老玄沙。
　　【刘文贞公集】
　　《古诗泛言一百二十一首》：天地合二五，苍苍皆所生。人为最灵物，秉彝初混成。嗜欲既开凿，昏杂难自明。圣人设教化，同复纯粹精。乾坤六合中，道义皎如日。人心动静间，应对二而一。为善有高明，为恶无暗室。小人悖之凶，君子修之吉。圣人所定正，易书诗春秋。如天有四时，不息长周流。集义充浩气，贤哲知当修。拳拳略无怠，岁久同交游。
　　是谷得土生，农夫柰劳苦。时或偏雨，功须旋添补。不耘苗不兴，助长大莽卤。邻翁庆有年，心休生蠹蛊。天地有昼夜，日月或升沉。圣贤平道义，体古还明今。穷通无损益，一贯存中心。贫贱既不滥，富贵胡能淫。放心宜早收，无令恣驰逐。安宅宽有余，正路直无曲。雨露昼夜间，滋息牛山木。血气易致衰，嗜欲何时足。人生天地里，心腹居人中。万事贵中立，中立无不通。偏倚过不及，其道非由公。公心普明明，白日悬苍穹。有身须有心，有心须有事。有事须有诚，有诚须有至。至者无不通，通者无不遂。遂者存于公，公者合乎义。圣人立人极，法象师乾坤。乾坤周四德，万物生春温。生生复化化，至善荣心根。文艺属游泳，道义长推尊。天地运四时，四时行万事。人居天地间，一理贯无二。用事体其时，上下自合志。合志义在中，中在正可示。至道体无朕，一理长分明。广大备天地，二五合生成。惟人号灵物，乃有纯粹精。立极定中正，乾元亨利贞。人欲蔽天理，不明同暴弃。复来还复来，复至无复地。乾坤动静间，浩然充集义。存神过化时，昭然见诚意。人生一百岁，世事千万端。今日有明日，取次凋朱颜。诗书同造化，移物胜还丹。少壮当努力，寸晷休虚闲。遇恶改所同，见善迁未及。三人必有师，存心莫偏执。寡过体时中，性成如素习。圣门永不关，肯来皆得入。道义略无间，时命或有穷。无间必当敬，有穷莫俟通。在此不谋彼，行处惟宜从。云雷遂经济，枯草生华风。富贵非永持，人皆有天爵。可求不可求，趣舍无交错。幸得启私怀，才术展穿凿。须知君子心，义外都无托。为教首孝弟，为治先农桑。大纲若能举，众目还自张。天下本无事，庸人何太忙。春风动黄阁，万物生辉光。三献两遭刖，克诚终不恶。良玉苟蔽藏，足在将何若。纷纭薄子心，尽道古人错。愿学古人错，莫学今人薄。斜月挂楼角，秋色夜还多。闲云自岩壑，林鸟思旧柯。青山岂迢递，白日空蹉跎。春风几时来，一一吹菁莪。梧高凤不来，一叶凋金井，幽人想凤仪，依梧屡延颈。雁宿芦花滩，鸟飞明月影。白云不觉秋，西风江水冷。南山有佳气，北岭遥相望。归禽噪高树，烟水明夕阳。云霞淡无色，草木翻青黄。渊明不饮酒，篱菊为谁香。闲云不肯飞，恋着西山住。长风不惜情，吹散无寻处。山下有幽人，携筇日成趣。向晚独归来，茅斋乐贫素。大贤守易简，一物曾不差。庸人骋私智，展转事如麻。千虑苟一得，后世争相夸。源迷流不返何处寻归槎。清泉日夜流，知尔有凭据。盈科还又行，一息不停住。碧云出山来，不想还山去。隹人望眼花，鸦乱天将暮。高明若有畏，下愚安敢欺。凡生在穹壤，有性宁无知。悖出必悖入，相还如刻期。孟子既不妄，反身奚复疑。糸邦矩譬良匠，忠恕道不远。横逆忽来加，平心宜自反。既直径可前，稍屈便当挽。君子之德风，何草不能偃。三十至四十，又觉十年非。后事不能虑，今日当知归。春风吹好梦，疏牖明朝晖。北山存蕙帐，猿鹤久忘机。一水东北流，悠悠入沧海。一山西南横，青青色不改。中有读书人。书中见真宰。如收明月珠，暗室生光彩。李白淡荡士，高明四海闻。为爱一杯酒，辞却万乘君。还山酌明月，明月埋阴氛。长风尔有力，为我披浮云。可爱王右丞，幽情因画托。写出无声诗，胸中几丘壑。岩树绿婆娑，秋风也吹着。日月曾几何，密叶不凋落。三老烟霞病，沈郎风月愁。各自有佳趣，未肯同追游。黄尘满行路，路远生白头。长江鼓高浪。回舟不自由。峨峨太行山，清清磐谷水。山色共见佳，水味谁知美。去问李先生，万事果如此。先生一点头，无言有微旨。南风差有力，吹散浮云阴。佳人慕君子，策杖同幽寻。岂无一尊酒，慰此方寸心。明月来相照，归鸦集暮林。群水为谁流，孤山能自立。宠辱不惊心，到此要熟习。玉井有清泉，百热除一吸。渴者莫号呼，绠短苦难汲。驷马相如贵，六印苏秦还。渔父不识字，长伴凫鸥闲。汨没是非里，奔走尘埃间。十年不改旧，青眼望青山。风云惨淡中，干戈横五季。希夷隐华山，昭昭见天意。百川自东流，孤蟾亦西坠。扶桑日出来，鼻句鼻句犹鼾睡。纨绔仕宦内，布衣稠人中。不谒万金富，甘受十年穷。诗吐清明气，酒浇石鬼磊胸。百尺高楼上，几个陈元龙。海东有蓬莱，神仙居绛阙。闲人一草庐，无才罢千谒。万籁寂不闻，孤云亦知歇。虚室生清光，高山吐明月。木落不怨秋，花开那谢春，荣谢自然道，谁是道中人。道人不可识，满目飞黄尘。荆山虽有玉，水浅石磷磷。落花不着枝，啼莺不缄口。东风未肯闲，溪边弄杨柳。幽士一茅庐，尘路厌奔走。枕上看青山，薰风入南牖。小池流水细，皓月秋风清。风水一琴响，月池双镜明。天晴夜寥廓，斗转参斜横。吾家树枝稳，乌鹊缘何惊。
　　孤心应有怜，万事但无柰。归云入好山，砥柱谢颓濑。清泉灌稻畦，生涯非分外。冥鸿任往来，天宇自宽大。孔子有美玉，韫匚卖而藏诸。善贾是贪利，有求无不沽。中年亦云往，九夷皆可居。我不孤天下，天下宁我孤。寡言养精神，多虑困心力。忘情不及情，鲜有中庸德。守六知地贞，用九见天则。自反既能缩，所向无宽窄。献书自可荐，选士果谁贤。宰相调九鼎，将军安四边。北溟有鹏化，南山无豹眠。子孙千千世，乾坤万万年。地库藏宝刀，天机织云锦。锦成刀所截。段段称绝品。制为天子服，用人要详审。万一得其人，九重可安枕。圣人揭日月，小子囊萤光。照照不能远，飞飞空自忙。谁启圣人道，能止小子狂。来此日月下，置彼收萤囊。凤凰食琅，乌鹊啄糠秕。试与琅食，掉头终不唯。欲问何所为，只知糠秕美。倘有食之者，必是凤凰子。贤人辅九五，天下歌升平。一朝开正道，万古垂鸿名。名为世所尚，道乃人当行。道行名自行，苟取失天成。名器慎所守，非人覆公饣束。有功然可封，无德岂宜禄。忽矜才有余，当忧道不足。能用心休休，天下皆受福。为爱山中境，长见山中人。山人解服炼，体健心无尘。流泉既清耳，孤云还伴身。相邀坐孤石，语默而情真。潺潺何处来，沥沥清人耳。寻声到山腰，有泉漱石齿。兀坐听不休，天地皆同水。日暮下山来，山上白云起。间阙林中鸟，优游波上鱼。不知有弋钓，缘近道人居。道人日萧散，鱼鸟长自如。飞花飘户来，乱点读残书。枝头载好音，黄鹂初弄舌。春工物色华，处士生谋拙。囊空无一钱，吟啸当佳节。杨花不肯飞，堆作阶前雪。江海绕关塞，车马冲尘埃。功名果何处，万里劳英才。梅逐雪飞去，柳传春到来。若无一樽酒，怀抱赖谁开。白石不可飨，青山未能遂。富贵吾有天，贾灶岂当媚。秋风自西来，禾黍摇黄。东家酒熟时，为我留一醉。幽林通一径，中有野人家。不知尧舜道，耕垦为生涯。父祖有遗训，农事勤桑麻。为问何时节，桃李始开花。车去马还来，弃塞长安道。一自鬓生华，五湖归岂早。行客雨晴时，共爱青山好。却恐住山人，不肯山间老。草舍清溪上，车马少经过。江山丽春日，凫鸥戏晴波。东风弄杨柳，好鸟来吟哦。归舟没烟霭。隔岸听渔歌。何物比君子，窗前几竿竹。梦断落雪声，清风满茅屋。箪瓢生有涯，颜子自知足。春来桃李花，纷纷动人欲。晓月当窗白，薰风到枕清。惊破幽入梦，树头闻鸟声。起来催盥漱，案上书纵横。开卷得余意，惟自知幽情。水泮百川流，春来万花发。清风动黄阁，丽日明丹阙。不饮贪泉水，谁怜首阳蕨。远客几时归，子规啼晓月。秋霜彻夜飞，肯恤山前草。孤松倚北岩，千年不枯槁。至诚久自通，天地有常道。悠悠世上儿，只见眼前好。宿鸟落高树，夕阳下弊庐。乱峰云覆尽，道者静看书。得意首频点，无言心亦虚。世情难混杂，不是与人疏。叶落林自疏，林中见来往。岂知林外人，天地更高广。羲和行四时，万物有消长。青云照碧溪，古今同俯仰。眉头但舒展，生涯颇有些。十年何所积，文书载五车。富贵眼前花，开卷自能遮。出门见新月，一曲玉横斜。天地设如机，日有忙于织。白发换青丝，生谋太相逼。蜗牛两角间，抗敌触蛮国。红白桃李花，随分有春色。青女侍白帝，夜作秋霜飞。草木尽黄落，松柏独何依。地白江山老，月明星斗稀。凭谁把邹管，为我唤春归。东园胜可游，长携一壶酒。天地岂无情，春风尽花柳。将寻桃李蹊，幽禽唤回首。午醉乍醒来，城楼横北斗。毡帐靠林水，清胜读书堂。白云自来往，六合包混茫。人皆惜春色，我亦怜时光。千金买不住，老却富家郎。曾遇终年饥，菽粟亦知贵。若受三冬寒，细絮肯轻费。淡淡圣贤言，省来真有味。临事能不差，天地入经纬。行云不行雨，长绕阳台飞。高唐梦已断继，巫山空翠微。宋玉谩为赋，仙娥何处归。此事果非诞，淫风礼所讥。织女连夜忙，衣裳未遮赤。田夫带月耕，朝夕无米吃。私家亦云赡，官中输敛急。都城买笑郎，千金不爱惜。君子有佳会，由礼相追陪。时当置肴核，要与春风期。酒欢不在醉，莫讶杯行迟。桃李侍明月，人生多别离。事冗贵闲人，心孤慕良友。松泉暑夜凉，宽襟一杯酒。薰风卷薄阴，明月入我牖。谁似陶渊明，彭泽谢官守。羲和挽六辔，舒舍此夏日长。薰风何处来，惠我南窗凉。诗书在前几，开卷心生光。富贵是何物，世路争奔忙。策杖过前村，黄云看禾稼。行行重行行，行到西山下。都城人事多，饮食曾不暇。念此百年身，合得几时假。礼一分有殊，尊毕盖天命。万世错乱门，立名皆自正。治国如养生，饮食要温清。元气若能调，五脏安得病。宽猛政事和，赏罚善人进。苍生际海隅，十室有忠信。知可便当行，见弊岂宜顺。万事不刚生，到头无悔吝。开国赖王师，经邦在良弼。君择将相二，民归法令一。皋陶格有苗，周公戒无逸。茫茫天壤间，得人诸事毕。井田既不分，谁肯各安分。一无儋石储，一有万斛运。穴蚁已知归，冥鸿更求进。一日利源开，千年塞不尽。先行言后从，言行本无二。当用忽差池，却是两件事。海棠花无香，玫瑰条有剌。君子慎枢机，下流多谤议。服顺自劳谦，攘夺生不让。长峡倾瀑流，沧海有容量。百司笾豆间，三公庙堂上。岩岩南山石，赫赫万夫望。阳春足舒畅，严冬苦凄惨。东风倘有回，万物有深感。夭君子自为，日月代周览。高明既听卑，谁非露肝胆。礼义不自持，机防为谁险。善小尚人称，恶大定难掩。言行君子枢，颠沛要拘检。一出难再追，所生发可忝。语默非不诚，寸心惟自得。人情利害间，万牛空费力。昨日园中花，今朝路傍棘。四海皆兄弟，谁是真相识。金石亦要穿，忠义果如此。忘身遗道行，虚名半张纸。谁云生可轻，事盖有当死。嫂溺不为援，斯岂人情耳。藉地用白茅，君子过于厚。疾恶矜不能，仁心人固有。浮生都百年，损益在三友。客从远方来，木李报琼玖。天地总生成，羲和调四运。邪正忽交差。阴阳有逆顺。暑气干春温，牛喘恐行近。苍生喘更多，邴公胡不问。赤子将入井，游丝命悬死。客从何处来，趋救如有使。余情岂暇生，恻隐自及此。乃知人心仁，不独子其子。老黄拜后将，关公耻同列。使以亲旧谕，能变怒为悦。一语开人心，万事自明彻。千里未同风，连床无话说。今人有声诗，古者无瑕璧。诗传璧可怀，两物俱当惜。东西十五年，只作尘中客。诗不堪璧论，路人多眼白。青女行云秋，篱菊开金饼。娥在月宫，盛比人间冷。诗客未忘情，得句忽如省。惊鸟不肯眠，庭梧转疏影。以杀若止杀，雠雠愈难雪。四海斗兵威，草木沾腥血。愿天生貘兽，食尽人间铁。无以铸兵器。战争应自绝。游鱼乐水深，归鸟忘林迥。飞潜固不同，所适情无等。达人无已事，山林在锺鼎。纷纷嗜欲间，恬淡定谁肯。太山肤寸云，须臾遍天下。中有行雨龙，祈祈济枯稼。如何稂莠姿，越垅敢相跨。孔明荷锄归，茅庐自闲暇。虎狼亦有仁，同类不相食。人生天地间，往来几能息。大路偶遭逢，何暇栽荆棘。行程大家忙，转首各南北。乾坤处处宽，万物自促。蜗牛两角间，戈戟未曾息。古往今又来，到底谁为得。青山尔何能，束手摧群力。本是山中人，长作山外客。几年不还山，头发半斑白。鸿去又鸿来，寒暑太相迫。鹏飞不到边，谁谓乾坤窄。白璧本无瑕，相如元妄作。连城既不还，夺与有何错。后世少穷源，沿流漫穿凿。私智得纵横，丹心总难托。春从何处来，杨柳黄金色。堂前燕子飞，恰似曾相识。碧云望眼中，佳人没消息。青山一片石，目断情无极。明河天上流，还向地中落。地神不能收，放出一杯杓。源源成江湖，漫漫通海漠。蒸气化云腾，结为雷雨作。忠义万世推，豪放不足法。晋人疏礼度，谦恭为礻扁狭。如意击珊瑚，气相压。迷途不知反，衽席动戈甲。秋霜着菊枝，夜雨打梧叶。幽士一檠灯，文书苦涉猎。青云惜蹉跎，白发叹勋业。邻儿不识字。梦断双飞蝶。明月不可攀，去地八万里。娥住月宫，孤清更谁比。幽人步闲庭，夜色凉似水。足下玉尘生，薰风吹不起。闲情与时适，野兴临溪多。斜阳在高树，鸳鹭浮清波。春光辉花柳，好风来自和。孤舟没烟霭。隔岸闻渔歌。为善盖本分，成功皆偶然。脚下自有地，头上谁无天。万事莫勉强，一诚须精专。尽其在我者，鸡虫非所偏。天地两仪间，君子有容德。诚厚发中情，诗人辞不逼。干将与莫邪，触特岂常克。上善非善争，袖手摧锋力。侵晨一杯酒，暖气如还丹。霜风飘沙漠，不觉衣裳单。焱欠焱欠面上热，绰绰心头宽。若得海为酌，应回天下寒。今古混茫中，谁能穷鄙美。孤愤与独醒，入我宽怀里。一日醉一场，百年都有几。秋霜上鬓来，春风吹不起。既往莫能挽，将来还许思。只除打见在，一日十二时。遇酒醉于酒，得诗联作诗。物情各自适，天意元无私。神壶容宇宙，槐蚁梦公侯。说破不为怪，一笑长江流。高峰有明月，桂寒风露秋。携筇步庭际，听远啼猿幽。骐骥困驽骀，兰蕙蔽蒿草。怀才遁世者，岂爱林间老。善道不容行，浩养乐天保。倘有乘时为，佩玉心如槁。山泽先龙蛇，窟穴聚鼯鼠。不肖与仁贤，岂可同时语。寒鸦集暮林，孤云去无侣。德车酋一鸿毛，鲜有人能举。尺蠖屈求信，龙蛇蛰存身。胡为不前进，贤者恐伤仁。颜渊惟乐道，原宪不忧贫，优游任时运，未见德无邻。百年驹影过，一衲野情幽。顺友开三径，从尘飞九州。有山横眼外，无事寄心头。勿道闲人贵，闲人只自由。朝阳山色丽，秋吹水声清。欲上云峰去，还登石路行。扌脊筇林下憩，听鸟树头鸣。无人知此意，一笑自为情。烟霞缄昼梦，一觉睡何甘。忽被风吹破，清人月满庵。出户看天色，斗柄已回南。蓦见松摇影。只疑龙出潭。高望四无树，虚虚心地宽。无声风里鸟，飞上白云端。孤山枕林水，细路之盘桓。夕阳添暮景，更与好生看。山蹊雪更覆，岩室云犹封。不是樵夫惯，几人能得通。焚香坐白昼，飞鸟盘高空。细闻无调曲，涧下有松风。欲道却不道，匪痴常似痴。尽教人话笑，自是我心知。补袖既遮体，粗食又解饥。固能贫且乐，安敢强施为。《元刘秉忠读李杜诗集，因作适时歌，以呈诸友》读杜诗增人愁，诵李诗销我忧。李杜文章一元气，回旋万古开冥搜。文经武纬粲天地，辅赞化育犹公侯。愁复愁，何有愁。忧不忧何无忧。主上蒙尘盗贼横，父子隔绝烽烟稠。壮士空家苦战役，老弱十九生难求。杜老当此际，意远身悠悠。云翮缩骨绊，风蹄局淹留。致君不能到尧舜，为臣未得同伊周，名列朝官事难济，谁能一笑伸眉头。翰林本是骑鲸客，谪仙下落尘环囚。醉巾斜岸见天子，援笔挥洒江河流。白璧不受青蝇点，脱羁啸傲吴山秋。玄霜夜洗余滓，世俗扰扰真嚣啾。瑶池玉府旧行处，安期为友卢鸿俦。黄尘际海飞不到，十二阑干明月楼。凤凰麒麟类犬，岂有豹狼当路游。赢得半生开口笑，葡萄酒酌玻璃瓯。人间遭旱禾欲槁，未愿坐视沉良筹。直鞭赤龙禀上帝，倒吸天汉喷神州。岁寒松柏转青翠，又看新月横银钩。时乎时乎各有适，且须落魄昆仑丘。《读杜老上韦文诗》：六合风云惨淡间，丈夫多笑误儒冠。戏排赵璧韩为易，笑却秦军鲁岂难。轩镜上天昏霭破，隋珠投地夜光寒。死酬知已方无憾，宁惜千金报一冫食。《读工部诗》：工部文章万汇全，焕如星斗罗青天。差居三百五篇后，杰出数千余句前。良金美玉有定价，残膏剩馥无穷年。当时驱驾谁能并，只除太白骑鲸仙。少日曾师杜审言，青逾蓝处得非难。清雄骚雅随情赋，远近洪纤着意看。但讽数篇真可老，凡亡一字莫能安。漫漫一似沧溟水，无限鲲鲸吸不乾。《再读杜诗》：规矩方圆称物施，运斤风度见工师。干霄气象动高兴，际海波澜生远思。三月闻韶忘肉味，几年疑郢和巴词。骚人尽在清光里，恰似中秋月满时。《再录杜诗》：深造入龙氵项，初观见海波。阙遗前辈少，沾溉后人多。地藏琳琅窟，天机锦绮梭。无非梦含彩，文思自悬河。诗律严军律，纵横出没齐。世荒一天大，望岳众山低。句骤无淹韵，才闲尽着题。数篇真可老，白璧满幽栖。贼盗起如草，戈矛森似林。窜身常迫难，感物不忘吟。关塞思君泪，乾坤许国心。敬传金石语，万石比虞箴。《读百一诗》：家中陈谷换新丝，肥马轻裘富贵时。寒女何曾秉机杼，饥夫无不辍耕耔。田文闲养三千客，应琏徒吟百一诗。欲疑帝关阍者怒，茫茫下土是谁司。《读招隐诗》：山谷委蛇绝世尘，风来兰蕙发清芬。垂丝舞柳啼幽鸟，漱玉鸣泉跃细鳞。岳顶卧观沧海日，苏门啸遏太行云。岩前松柏长青翠，不觉人间秋复春。《读东坡诗》：翰林工部俱云没，天上诗仙更有谁。无滞胸怀长洒落，多才言语自新奇。南游大得江山助，北望逾惊牛斗卑。万斛冷泉随地有，决来应手作陂池。《又读东坡诗》：言有条章动有仪，风流人物古今稀。自传苏氏文星耀，便觉眉山秀气微。春树满园堆锦绣，冷泉万斛泻珠玑。眼看鸿鹄摩霄去，鸥鹭无田共奋飞。《读山谷诗》：清奇淡雅总功夫，句句冰霜字字珠。并举鸿方上霄汉，相忘鱼已得江湖。笔端应有神灵助，言外全无翰墨拘。酒醒梦回秋气爽，似看明月在蓬壶。《读遗山诗》：情发声调节作文，温柔敦厚见诗真。离骚九变能堪尚，屈宋前头更有人。两岸桃花夹醉乡，春江渺渺月茫茫。谪仙诗思难笼罩，仰羡云霄孤凤凰。秋风夜雨布衣单，破屋犹忧天下寒。不料世人多莽卤，久教吾道属艰难。云霞闪烁动霓旌，轰磕征鼙震地声。千里折冲归指画，将坛孙子独论兵。剑气从教犯斗牛，百川横放海难收。九天直上无凝滞，更看银河一派流。鹤扬清唳过华亭，银汉无声转玉绳。梦断一轩明月在，令人心似玉壶冰。编排一字有高卑，就里功夫作者知。自古文章贵辞达，苏黄意不在新奇。公论元无擅否臧，过情声闻可承当。杜诗韩笔颜书字，不待人言自发扬。北里笙歌劝酒杯，南邻门巷冷如灰。秋风万里方摇落，叫杀孤鸿春不回。《再读遗山诗》：人没诗存重与看，芳馨不死比芝兰。生前富贵虽平淡，身后文章已渺漫。蜀锦丝头从此细，盖遗山见愚狂作，尝语世昌日，他日自细去。既而赐到锦机，故此及之也。巴歌韵脚自来宽。未言雪曲无人和，传者几希作者难。《细读遗山诗》：句法纵横得自由，清新俊逸出常流。天机云锦三十段，月字星名四百州。未得深源传正派，谩将鄙语入冥搜。何时五彩生肝肺，转问江淹乞笔头。
　　一集新诗动九州，宫中才子谢冥搜。文章皆曰有司命，江汉自来无断流。锦绣堆前难措手，琳琅窟里懒回眸。方营草舍遮风雨，谁敢添修五凤楼。《集诸家诗》：好诗不在眼，俗语难留心。璞内可分玉，矿中还得金。山尊春岳大，水会沧溟深。妙曲含琴瑟，发扬期赏音。《读唐人诗》：风云飘逸意何速，金玉铿锵声自清。蜀锦正惊裁剪碎，温针还解贯穿成。苦吟应有秋虫和，好句定随春草生。六义班班风雅变，赖斯陶写古今情。
　　《为觉大中言诗》：李杜苏黄韩与柳，六家诗体混中殊。篇篇得在功夫外，字字成于锻炼余。便许后人翻格律，须将前辈作规模。拟心要到纵横地，下手先开万卷书。
　　烈火炉中匠手横，真金百炼益精明。如君好事有几个，似我为人空半生。语不贵奇惟在当，事休涉诞只宜情。春花秋草疏条罢，造化无穷看混成。舜典后为三代接，关睢首向二南开。变风自卫渐如此，大雅至秦安在哉。盖世雄文韩子学，惊人佳句杜陵才。诗家体面儒家法，岂曰无师诗论来。愚有真诚告觉庵，诗家论句类禅参。妆涂必赖青黄赤，垒垛元从一二三。独立未能竿莫上，空行不解板须檐。佗年若契环虚处，别为迷人作指南。《近诗》：诗如杂剧要铺陈，远自生疏近自亲。本欲出场无好诨，等闲章句笑翻人。《听魏仲平诵诗》：五云宫阙隔三韩，尘世何人得往还。劲鹤岂辞天路远，长鲸曾吸海涛乾。尽期王子登山顶，谁想麻姑在坐间。细嚼一言堪换骨，仙家壶内有灵丹。《口号》：眼大心雄志有余，功名富贵不劳图。痴痴休学小儿女，挺挺须为烈丈夫。天地五常元一理，庙堂三老岂多谟。闲来试把诗书看，道义分明见也无。《自得共有诗》：诗书味美淡功名，血气方刚爱慎轻。知所当然惟自得，勇于不敢复谁争。海棠月上倾壶饮，杨柳风还策杖行。春色无私人共有，闲吟闲醉遣闲情。《吟诗》：七情荒难追雅，六义我沦纷始变骚。句稳先须辩长短，字工端要定推敲。言非精当功应少，意不包含气谩高。脱手若能圆似弹，千回万转任吟嘲。帷里吟情含畜厚，胸中造物混茫开。拈时轻快功夫到，得处平常磨炼来。骚雅清雄随事赋，纵横长短可题裁。癖成未有惊人句，马上窗前愧不才。《杂咏诗》：漫与东风作主人，栽培花草伴闲身。不辞接竹成高架，收拾蔷薇一片春。洛川春色几时归，漾漾清流照翠微。日暖雪消沙岸软，鸳鸯相对不惊飞。楼上鸣锺报五更，氵蒙氵蒙深殿佛灯明。更无幽梦随寒枕，听彻松风到晓声。《杂咏》：五更残梦一声锺，尽在胶胶扰扰中。世事倒流三峡水，人心横隔九疑峰。一时富贵求何晚，几册文书读未终。尽日掩关尘垢里，尽教奔走笑疏慵。
　　寄友空劳尺素书，投人多骇夜光珠。巫山摇落难藏鹿，渭水澄清易见鱼。未卧烟霞归海岛，欲栽桃李傍江湖。年来生计如何耳，留得床头几册书。毡帐萧条静看书，万机那识此心虚。无才把事相料理，有酒将愁总破除。岩下优游输四皓，江边憔悴笑三闾。从来渭水清如镜，垂杀直钩得几鱼。山崦孤城背夕阳，戌楼寒角送悲凉。严陵不预风云会，李白那为翰墨场。投树栖鸦千万点，书空征雁两三行。兴来赖有床头酒，一曲高歌入醉乡。秋水澄澄照影孤，百年逆旅转蘧庐。聊生莫问鸠为计，忆远须凭雁寄书。北海鲸鱼钩已重，中州麟凤网犹疏。清愁万丈干云月，着酒浇来自破除。万家砧杵动长安，应念征人塞上寒。映月芦花堆作雪，经霜梨叶炼成丹。五株色败门前柳，九畹香存院后兰。秋思偏来搅胸次，醒时长窄醉时宽。玉京争上最高楼，佳节重逢九日秋。一别龙山风落帽，几逢雁塞雪飞裘。今朝白酒人宜醉，明日黄花蝶也愁。独对一壶酣饮后，余杯留着再扶头。地雄西北帝王州，一月登高那未休。红叶黄花空应节，苍山白草不胜秋。寒风无谓频吹面，破帽多情却恋头。恰遇乡人来送酒，渊明不醉复何愁。织锦文章学不成，更堪句觅诗名。黄华陡觉泣秋思，白酒良能解宿酲。月底关河家正远，楼头鼓角梦初惊。尺书写下还慵寄，初动风前雁一声。山前满目聚成围，汾水悠悠雁北飞。一枕黄粱新梦断，千年华表昔人非。烟霞有路迷芳草，桃李无言笑落晖。明日征鞍定何处，春光正好不思归。
　　【郝经陵川集】
　　《杂诗》：纵横十万里，悠悠总世尘。劳生为物役，往往失此身。对面皆九疑，惟有酒相亲。花开社瓮熟，春风满比邻。痛饮有高瞩，暮夜达旦晨。君看鸡窠中，岂有百年人。种豆南山归，放目陟高岭。杂田似蔬畦，交错成野景。日夕卧柴荆，破屋风露冷。床头有余酉录，渴饮兴味永。月出流清辉，起舞动孤影。呼儿读离骚，载酌幽怀骋。醉眠踏晓日，独乐静中静。天命端可乐，物情孰能量。开轩受西风，明月照我房。悠然中圣人，载酌夜未央。哀鸿忽遗音，底事昔随阳。遂令不饮人，反侧断中肠。三代只周孔，汉末有佛老。汨真复翔伪，彝性遂不保。泾渭混浊清，原隰易湿燥。世多丧心人，死病不辨早。涓滴成江河，毫末遽合抱。六合一榛荒，浪走无正道。丹山九采凤，有道即游豫。阿阁与岐山，和鸣复高翥。一从休德衰，转翮遽扬去。高贤亦违乱，好遁有深虑。冒出犯难行，宵人肯尔恕。幼安辽海居，庞公鹿门住。然远世尘，岂复有忧惧。展禽黜不去，子文无愠喜。争如卧云窗，远弃人间事。渊明偶束带，初无仕宦意。酒熟遽告归，佳期恐难值。散发山月清，濯足溪流驶。把菊见南山，物我有废置。
　　大道初坦平，柰此世路迫。劫灰到重泉，兵尘满阡陌。乾坤一战场，血尽骨更白。何处著此身，重觉天宇窄。独立万物表，只有云门客。弋人忘冥鸿，此中是安宅。道人守化根，静境深苞桑。单衣不掩鼾，一食恒糟糠。何心到文绣，更不愿膏梁。真风出樊笼，太和蕴元阳。中襟既忘几，外物奚能伤。矫矫离群伦，宛在天一方。尊中有奇乐，一咏复一觞。西北有佳人，飘飘碧云端。悠悠与神俱，冉冉从化迁。偶来住人境，结庐青山颠。更不烟火食，只把晨露餐。我欲从之游，路远萦尘缘。辶卣然歌紫芝，重寄归来篇。
　　圣作尚简易，古道皆若稽。叔季私烦苛，平地生岩崖。生民入罟，惨惨伤予怀。孰能与蠲除，变乱益盈弥。神农设教益，庖牺初取离。靡不漏吞舟，岂能强羁。谋利因管商，遂使天质亏。夷则驰炎律，廓廓高天凉。我作清夜游，步月上河梁。蛩吟烟露根，雁翔风水乡。商声激孤衷，银汉零飞霜。向不酌酒樽，柰此秋兴长。溪风吹竹花，石壁堕松子。山气清入骨，云峤时猎倚。奕奕静中趣，超超物外理。
　　【赵孟兆页松雪斋集】
　　《杂诗》：四时更代谢，物化常随之。春华曾几何，岁月忽如兹。严风动高树，百草俱已衰。人生况有役，忧患乃其宜。弃捐勿复念，出入由化极。安得松乔术，邈焉世相违。《绝句》：春寒恻恻掩重门，金鸭香残火尚温。燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏。湘帘细织浪纹稀，白宁艹新裁暑气微。庭院日长宾客退，满池芳草燕交飞。摇落山川草树稀，白云时逐雁南飞。苦无绿酒酬佳日，猎有黄花媚夕晖。梅花半落雪飘零，杨柳青青江水生。一夜东风吹雁过，江南江北总多情。
　　【陈旅安雅堂集】
　　《题杨显民采诗卷后》：梦游洞庭野，斜月映疏星。轩后来张乐，伶伦吹凤笙。梦回忆其音，幽眇有余清。截竹学作声，向人皆不听。东南有高士，洗耳卧岩扃。凉风鸣松林，石涧响王从。何日即与语，旷焉千古情。《向余在京师，有诗寄杨州陈新甫云：东华尘土满貂裘，芍药阑边系彩舟。二十四桥春似海，令人肠断忆扬州。比新甫来钱塘，索余更作三首》：天下英贤皆愿仕，山中隐者尽登朝。淮南春草无端绿，公子归来不可招。别来春梦绕东城，华屋银尊对雪晴。坐客风流谁得似，啼莺新曲度闲情。去年病客卧淮船，故人不来心惘然。今年过我即复去，夕阳篱外马翩翩。《白南恩诗》：白侯忠信多才略，故遣分符到海涯。西汉几人循吏传，南恩千载去思碑。闾阎安辑科徭省，城野高深盗贼衰。人望次公今柄用，公名宁损莅民时。许左丞游衡湘泛琅江，至东冈书院，凤山山长何明初来谒，公为诗与之。时公被召还朝，而明初携所得诗来京师，居数月南还。公属余次韵于卷末》：邺侯谩有衡湘好，出处那能惬愿私。诏使已辞龙尾道，相君方写凤山诗。堂依翠川如玉，坐列华簪室有芝。东阁只今文物盛，幽人何事叹归迟。《题白玉蟾赠刘丹晨暑月诗后》：玉蟾先生列仙儒，夙昔梦见冰雪如。丹晨不比刘师服，弥明本解人间书。紫清午榻松阴冷，俯视尘寰真火井。银河夜静浴明月，水风吹落玄云影。玄云盘屈龙虎章，百神守之不敢将。《友人记余少作，因录之》：溪村积水生寒烟，书庐睡起清明天。隔溪暮哭人饭鬼，塍间烧钱野风起。酒旗山前雨疏疏，来禽花低飞鹧鸪。荒坟累累出新草，草长如人人又老。东门大道青杨间，可怜车马无时闲。《藏六诗为林恬斋作》：禹燥中野款洛，流水青黄背畴错。五含九六中算约，举六藏之九斯作。人言天地犹橐龠，阳气流行鬯旁薄。蛇甘即且辱鹊，子能深弓攴有真乐。阳精纯凝乃脱郭，掉头不肯支床脚。
永乐大典
卷之九百二
卷之九百二
　　二支诗
　　元诗四
　　【元虞集道园学古录】
　　《无题》：夏簟琅冷於水，绿烹鱼手操匕。西风归燕杏梁深。恨不身先贵人死。贝阙珠宫夜不眠，露华浩浩月娟娟。不应又作人间梦，窈窕吹箫度碧烟。《赋范德机诗后》：玉堂妙笔交游尽，投老江南隔死生。最忆崖州相忆处，华星弧月海波清。《题文丞相诗后》：大厦明非一本支，区区未忍听倾危。故人邂逅聊相问，矢死终天更不疑。《偶成》：野田闲水浸秋天，随意行吟到水边。樵牧各归鱼鸟散，微风吹面鬓萧然。半亩秋天近石床，金炉自炷水沉香。新凉透骨清如水，几个共夜长。鹤骨新来怯晓寒，东窗睡觉日三竿。蒲团深坐香如缕，尘几残经亦倦看。《绝句》：城南尺五野人居，六月清阴八月如。一色琅三百个，犹堪裁作杀青书。《与赵伯高论诗》：莫道幽人有意吟，缘情生变苦推寻。奇云映日书成字，灵响盘空谱作音。春凤邕隹邕隹天广大，秋蛩唧唧雨阴沉。性情平澹随时见，礼乐何曾系古今。《陈立来求诗法》：拙疏生理叹衰翁，食粥何妨甑屡空。惊见杀鸡供季路，喜看载酒问杨雄。画图乞与千山雪，诗法传来满袖风。令子读书谁得似，高闲甘旨不尤穷。
　　【陆子方集】
　　《次善卿杂诗》：贞女不自媒，蛾眉为谁扫。春风吹年华，闭户绿芳草。灵修不我顾，览镜红颜槁。焉得北堂萱，聊用宽忧抱。又惧青蝇谗，善使黑白倒。遂令亲者疏，我欲卑有昊。东坡讥举子，有类候虫鸣。退之讥诗人，谓作苍蝇声。制策直而核，联句新且清。自作复自讥，持论终未平。无人解此意，起我怀古情。蛙从井底语，豹在管中见。若遇大方家，一笑真自献。馈浆意已惊，抱瓮力殊倦。因知巧若拙，颇觉狂次狷。玉以德保瑕，珉以多故贱。火云吐赤日，旱势千里阔。古人救荒术。货食知本末。家家算口赋，殆类僧持钵。激水活肆枯，植木荫道日曷。诸公善努力，赤子正饥渴。弃儿啼草间，瘦妻卧路傍。公廪廪已告匮，私户犹多藏。嗟哉守钱奴，盗窃势且昌。莫保千金躯，汝富安得长。炼炭不及炊，宝空自将。独有黄巾寇，不入郑公乡。高贤古所贵，薄俗今可伤。《杂书五首》：田叟不知书，指望升平年。一生把钅且犁，忽闻铸戈钅延。早晚征徭起，惊讹走相传。腐儒寒窗下，风雨正鼻句眠。
　　夜半更相呼，巷南连巷北。人语何喧喧，阴风何。猛虎下山来，妥尾逐不得。村中鸡犬尽，行择小儿食。何处人夜归，一犬穿篱吠。狺狺声四起，似各应其类。月寒人影空，帖耳循墙去。家家防穿窬，披衣不得睡。秋声何飕飕，乃在枯柳边。畴昔韵鹂庚鸟，岁晚栖穷蝉。张绪少年时，春风正可怜。流光不相待，白首泪潸然。定远未封侯，发愤投其笔。老儒七十余，毫秃手不释。才器有长短，志趣各自适。遥思玉关外，万里风沙隔。《绝句》：车薪胜杯水，舆羽重钩金。物理元无定，权衡只在心。买丝绣平原，亻疑金铸子期。君子病无能，不病人不知。杜欲诛云师，韩将讼风伯。水旱不由天，那是诗人责。《偶作》：奸雄往往堕危机，成败安能论是非。空笑狂生投益智，绝怜老母遗当归。《次伯机绝句》：梅天风雨一江寒，湿却滩头旧钓竿。自着渔蓑沽酒去，路逢贾客问长安。《偶书》：忧时耿耿丹心在，无事悠悠白日过。万里山河音信少，一春风雨闷怀多。《旧题》：剩得清明一半春，蜂衙蝶使往来频。东风自动秋千索，不见海棠花下人。《偶题》：少年不更事，新学多误人。桓冲成缪语，张禹岂纯臣。旋沽腊醑供园果，小簇春盘撷土蔬。老子兴来犹不浅，故人病后肯相疏。远书每劝加餐食，新学多承问起居。大息吾年余几耳，闲愁不乐复何如。
　　【王文忠公集】
　　《读唐百家诗选》：风雅变汉魏，近古犹可取。六朝伤绮靡，道丧亦已久。子昂振高风，感寓传不朽。李杜俄继兴，英名擅星斗。夫容照初日，亦有韦与柳。众贤复炳耀，升堂窥户牖。森然群玉府，焕若春花圃。嗟嗟大历还，制作半好丑。端为垂世规，区别岂容后。荆公选诗眼，政如经国手。自用一何愚，美恶颇杂揉。骊珠时见遗，鱼目久为宝。唐诗观此足，诬人何大厚。诬人宁此诗，感叹重搔首。《病中偶和韦苏州诗》：黄鹄戢短翮，爰集江之氵矣。海鸥忄詹相忘，然亦泪止。抱瘵呻吟余，击缶歌下里。忽闻阳春曲，南薰泛绿绮。龙门萃髦彦，楚材称杞梓。迭秦正始音，窈眇谐宫徵。皇风蔼清穆，大路平如砥。言观丽泽象，勖多士。坚贞莹圭璧，芳馨袭兰芷。力芸我田，前修蹈遐轨。《作古诗一篇奉呈庶斋盛翁暨诸士友继友，作韵再作，未及录呈，蒙庶斋洎诸友示予和章。而容川刘君所作与余再和第二篇“梓”字韵一联合若符契，乃重次前韵，用以赠刘。仍不改前句，以表志同道合之意云》庐阜抗灵岳，磅礴奠江氵矣。岂伊宅列仙，多士亦爰止。士林擢孤秀，峨峨冠仙里。贻我英琼瑶，藉以双鸳绮。愧此樗栎姿，彼桥与梓。埙唱斯和，合宫复谐徵，奇君如莫邪，锋锷几淬砥。椟韫谅已久，赏音岂无士。老我歌远游，佩扈芬芷。方驾遵修途，马非马非勿停轨。《复次前韵，呈庶齐先生》伊昔汗漫游，弭节江之氵矣。娥英阻灵觌，九疑徒仰止。超忽岁云迈，驾言返田里。被我夫容裳，含章粲如绮。亭亭南山桐，疑艹疑艹九山梓。爰伐清庙瑟，朱弦发宫徵。顾惟椎钝质，永言资砺砥。岂无青云彦，眷兹黄火髟士。赠我荆山玉，报以沅江芷。轶驾谅绝尘，遄驱尚同轨。《病中偶读韦苏州岁日寄京师诸季端武等诗，因次其韵》卧疴逾休告，偶遂清净缘。幽怀复坦坦，谢尘虑牵牵。忆昨拥朱幡，守邦江北。冀效铅刀用，矧值强仕年。上将布德泽，下以惠颠连。拙疾负宿心，孤节差可全。缅怀千载人，聊用善自诠。故山足栖迟，解缨濯清泉。缥缈造物游，阅此岁序迁。孤鹤忽腾翥，轩轩返芝田。《无题》：驽马非龙媒，形如渥洼驹。眷恋栈豆恩，低首驾鼓车。逸足思策云，羁革勺有所拘，岂无九方，相视空嗟吁。天厩十二闲，饱秣玉山刍。立仗殊不鸣，矫矫真良图。造物等嬉戏，孰贤复孰愚。浩歌抚秦缶，绕屋声呜呜。猗猗彼芳兰，托根华池边。婉娈结新婚，期若金石坚。金石信不渝，婚嫁当及年。遥遥边寄音，迢递阻山川。望君君未来，芳岁宛徂迁。感彼夫容华，灼灼艳且鲜。黄河出昆仑，九曲赴东海。知止几险艰，朝宗意斯在。桓桓南山松，特立阅千载。枝柯郁且茂，不为岁寒改。世故饶变更，倚伏难豫待。但秉金石心，兹生尚无悔。西州有寒士，结屋山之麓。锄治五亩园，但植梧与竹。汲井滋芳根，列楦护真木。绿竹渐有实，梧桐阴始绿。凤兮渺何许，迟尔一来辱。雅意在千年，君心何太速。肃肃张兔，依依守雉毕。超然龙与凤，世外保优逸。离群岂不若，自愿寡俦匹。白驹为场苗，俯首就维絷。所以严子陵，不为汉光屈。太公混渔钓，伊尹隐耕耨。一朝遇真赏，焱欠起佐元后。世无九方皋，相马失之瘦。昂昂千里驹，安肯恋栈豆。吾慕郑子真，躬耕老岩岫。行行复行行，出门恣游衍，溪边散余步，溪水清且浅。鱼鸟各从容，闲云任舒卷。秋风柳山赞山元，岁寒松偃蹇。喜兹秋郊净，乐我襟怀展。襟怀日以展，我心日以远。安得同志人，共陟青云山献。民彝物则自天全，秦火炎空讵可燃。妙理生生谁会得，鸢飞鱼跃塞坤乾。圣心原委寓遗经，先达重陈炳日星。暇食安居了无事，明窗木非几静仪刑。道匪虚无大路然，周程授受有心传。可怜弄笔操觚者，抵死区区几百年。
　　山静泉清全道体，草生木长验人心，导涓护蘖兢兢意，何日清江日英茂林。琳宫盆沼贮清冷，七泽三湘照眼明。并带芙渠藏艳冶，露盘双玉共金茎。露盘双玉共金茎，吸露仙人上碧冥。手把双荷一挥洒，群生醉梦豁然醒。丝丝寒雨霏空碧，一片清愁宛如织。候虫抱恨复啾唧，万里羁人叹行役。雌虫儿千丈横晴秋，须臾倒影吞江流。葛衫无柰风飕风留，坐见暝色来高楼。北平飞将老不侯，一言悟主田千秋，明发往问沧江鸥，咄哉痴计良悠悠。公择藏书五老峰，贻谋燕翼垂无穷。眉山仙伯绝盛事，至今千载流清风。云孙磊落殊逸群，文雅仿佛如前人。牙签插架三万轴，天禄石渠不足吞。我生粗有劬学志，岁华荏苒嗟无似。有愿须读未见书，渐非海内无双士。知君好事绝等伦，友朋就假宁惮勤。异篇隐帙倘垂示，微辞妙理当同闻。《偶成》：自笑山林麋鹿姿，世缘驱迫到京师。金张有籍通青琐，严郑无阶上赤墀。扰扰纷纷亦良苦，熙熙壤壤竟何之。野鸥未是樊笼物，夜夜江湖入梦思。青云冠盖满皇州，黄阁鸟台据上游，时事纠纷空叹息，赏音寥阔愧淹留。公车辟掾求三语，逆旅哦诗拟四愁。翁媪倚门心政切，春风菽水去来休。《古诗》：幽人捐筋力，自属斤十亩荒。手持蟠桃核，种之南山阳。一年萌蘖东生，百年枝干长。迤逦三千年，美实期见尝。客从都邑来，衣马多辉光。舜华欲分赠，朝露含幽香。笑我大远计，悠悠何所望。《律诗》：昆仑积石导洪河，银汉曾通万里槎。自厌簪裳台阁，政宜樵牧傍陵阿。凤麟呈瑞吾何与，珠璧联寇世岂多。玉署薇垣奏风雅，空拳深愧敌操戈。《绝句》：来时梅萼冲寒破，归去茂葵向日开。千古江山俨如画，不堪荒草没燕台。
　　【王恽秋涧集】
　　《冬日与吕文读毛诗二十二首》：妇道防闲贵有初，文姜失御从云如。何殊苟敝梁空在，秋水诚多得计鱼。《敝苟》服御鲜明拟大君，辚辚毂击汶阳春。载驱既匪勤王事，隐恶能无播万民。《载驱》济济威仪美且都，诗人流咏入嗟吁。齐家为失防闲礼，御乱无多金仆姑。《猗嗟》为国规模以德将，恬然风俗入安疆。新婚服礻棘既非礼，葛屦凌霜尤失常。《葛履》汾水悠悠宛一方，条桑采卖艹仪夫当。谁知粲粲车毛车子，终日倾筐沮洳傍。《汾沮如》得民方可固邦基，此道幽深莫我知。却忆宾庭陈百旅，棘桃犹足备多仪。《园有桃》地狭民稠十亩间，来归来逝共闲闲。何当一复周家制，各守封疆绝往还。《十亩之间》邦畿蹙近四邻侵，行役无时怨抑深。陟岵遐瞻私自慰，倚门应甚望云心。《陟岵》不畋安得兽悬门，匪稼胡为禾积。但恃鄙贪居禄位，不能无愧伐檀人。《伐檀》硕鼠歌诗怨已成，三年贯汝未聊生。熙熙彼土虽云乐，犹抱迟迟去国情。《硕鼠》皂绨示约人从化，玉树歌淫国旋空。蟋蟀戒深垂万世，由来奢俭贵乎中。《蟋蟀》隰原尚赖枢榆荫，人主忧勤贵一身。堪鄙晋昭徒自苦，只将钟鼓乐他人。《山有枢》粼粼白石水扬扬，宗国由来日盛强。本末倘从师服谏，争交窃国似田常。《扬之水》沃土分封自晋昭，子孙蕃衍喻园椒。大夫休起盈升叹，宗本颠披尔远条。《椒聊》东楚绸缪仰见星，时危婚嫁礼难成。却思王季兴岐日，内外俱无怨旷情。《绸缪》骨肉凋零失所亲，徒行踽踽一身存。不如杜春前树，枝叶犹能庇本根。《杜》服饰：御羔裘豹饰饰祛，国人不愠反居居。岂无它所携持去，恩好犹怀未忍疏。《羔裘》孝养庭闱士乃常，反教持役事戎行。悠悠仰面苍天渺，失所何殊鸨在桑。《鸨羽》晋国流风属变移，武公反正思依依，谁知问鼎伤肩际，肯独尊王请命衣。《无衣》道左团团杜春，清阴犹自庇行人。国强须赖群贤辅，孤特何为任一身。《有杖之杜》蔹生蔓野葛蒙枝，女子从人得所依。衾枕未温征役远，庶几百岁愿仝归。《葛生》晋献听谗似采苓，竟从微隐杀申生。后王采察能明远，谮心朔虽多事不行。《采苓》《偶书》：唐到开元极盛年，见人说侣即欣然。时时梦里秉长安道，驴背诗成雪满肩。郝卿持节使江皋，子勉翱翔主部曹。我幸闭门无一事，醉餐秋菊读离骚。人无定志何从好，事到难量尚口行。一理纵能消百妄，物情其柰正逢迎。《总题》：无穷山转青龙峡，不尽溪蟠碧玉。西自镇江南抵福，三千里路略相同。《题遗山先生手书杂诗后》：文键亲承馨亥欠余，又从珠璧见遗书。常疑落落江山笔，不放奎光到玉除。《杂诗》野人家具取宫中，适用都输瓦缶功。君是荆岩瑚琏璞，得来才待费磨石龙。较量暮四与朝三，初不多争让愧惭。恋恋不成丹阙梦，剑南才了又湖南。梦归故国苍茫外，春老风沙惨淡中。辛苦西台台下柏，不成还作柳花空。昨日清明尘障面，今朝上巳却晴明。老天气候初无定，敢倚虚名作实行。人家构室常忄并忄蒙，小木枝撑易作功。汝是连云栋隆物，得来才费梓人工。《同干臣读漳滨唱和诗轴和诗轴》草堂旧雨记相寻，细嚼漳滨唱和吟。白雪调高虽寡和，朱弦声眇有遗音。犀寒苍渚奇逾出，气夺元胎理更深。一洗向来筝笛耳，坐职三峡泻瑶琴。高山仰止为千寻，更对佳人与细吟。艺绝六钧俱破的，调高千古得知音。静藏脱兔无穷变，法比沧溟不自深。客去洒然心境寂，满轩秋气入丝琴。《跃王内翰与木奄唱酬诗轴》：木奄诗笔唐文畅，心印多从吏部传。豹管一窥连璧句，月窗慵展碧云篇。风流岂落明昌后，真率当随靖节肩。留取人间作遗像，鬓丝禅榻话它年。
　　【程端礼畏斋集】
　　《夜读友人诗效欧公赠沈博士体》：阴风飒飒玄夜长，呼童秉烛坐中堂。手开薛子五月五日书怀章，始言日月一去如箭忙。览兹节物对酒不能尝，终叹负才蕴志不得展，坐及颜衰鬓苍苍。词深意气兀石聿，读之使我心徊徨。嗟乎薛夫子，尔材诚高勿悲伤，是非由来两茫茫。凤凰在难雉翔。玉石同糁一概量。鲁门九奏享爰居，西狩获麟为不祥。黔娄手足不自覆，阖闾金玉盈其藏。仪衍得志称丈夫，孔孟奔走终皇皇。嗟乎薛夫子，生得时，道可行，坐俾君民跻虞唐。不然饭疏饮水枕曲肱，死为善人称其乡。嗟乎薛夫子，古言贫乃士之常，盗泉之水不止渴，恶木之阴宁为凉。雪霜不大挚，松柏无由彰。尔不见静清先生胸蟠万卷富穰穰，志高太华狭土方。吐辞惊俗知且僵，夏无完葛秋无粮。先生之操终巍昂，嗟乎薛夫子，尔胡为使我百感集中肠。孤灯照壁耿夜光，出门朝旭升扶桑。《无题》：不为巢许不伊周，老向江湖万事休。脱下绿蓑伸脚卧，青山明月满孤舟。
　　【刘仁本亦玄集】
　　《漫成六首》泾水泥一斛，混流难清漪。石武石夫非美璞，田雕琢将安施。庄岳置齐语，众楚争咻之。独醒不可活，何不啜糟酉离，柄凿舛方圆，展转祸所罹。出门涉远道，柰此足力罢。仰天一长叹，我生胡不时。唐虞事揖让，登庸八元凯。商周德代虐，战国干戈殆。项籍气拔山，汉高力不逮。筑城万里长，亡秦乃胡亥。迩来问鼎沸，四郊多仗铠。天连尚有恒，人心殊未改。中夜起悲酸，冥号问真宰。城头乌夜啼，邻鸡号啧啧。起坐不能寐，仰观长太息。众星何煌煌，四绕环中极。银河浪不生，旄头泯无迹。天道垂耿光，象纬森罗织。云胡海宇间，干戈尚狼藉。真人坐法宫，明当驱鬼蜮。昆仑起西北，沧海亘东南。洪纤有万类，化育皆春涵。王霸迭兴后，厥德胡乃惭。汉以龙翔起，秦为虎视耽。英雄横割裂，民命巳不堪。混一未百年，乱复如焚饣炎。文运苟恢拓，武德何时戡。十载风尘起，四海乱纵横。或图私爵号，或叛据连城。或指敌王忾，因之祸乱生。昨闻大兵马，中原已削平。江南挈壶浆，日望王师迎。又闻到淮甸，会合出襄荆。应知稍足食，高秋气肃清。渥洼产骐骥，溟渤生龙鱼。岂是池中物，谅非辕下驹。风雷一鼓舞，天潢出云衢。匪同枯涸鲋，垂头服盐车。蹄涔鄙蛙黾，枥陋骀驽。况逢伯乐顾，复值公子渔。天闲捧玉驾，玄极扶鳌枢。《漫成》：绝怜海上觅神仙，童女童男采药船。白日人间愁短景，朱颜暗里换流年。蓬莱已见成清浅，陵谷何知又变迁。却笑五云香案吏，陈辞再拜玉皇前。《无题》：学仙赢得维摩病，凡骨惭非大药姿。玉检每从天上下，瑶笙谁向月中吹。阴阳锻炼成丹鼎，沆瀣光明洗肉芝。会见此身先羽翼，飚车有约赴安期。
　　【胡惟仁诗】
　　《读羽庭诗因成六十韵》：委羽丹霞宅，弄珠明月宫。瑰文当瑞世，高步遂蜚空。政佐东藩治，情输北阙忠。及观忧国永，深识赞皇风。吴越干戈际，乾坤翰墨中。舂陵哀困悴，梁甫惜英雄。海歌良吏，田湖谨在公。体应追雅什，律可协臣工。城役傍周道，河防念禹功。厉能今尚梗，怀古意何穷。美刺丽以则，编摩初有终。讵云王迹熄，犹见政音通。次第开群作，英华萃厥躬。思深沦幻妙，气合动冲融。幄映夫容绿，阶翻芍药红。想移清昼日，吟送碧霄鸿。乡梦归还旗，天伦爱益隆。下言辉杖萼，上忆茂萱丛，唯诺寻常语，慈祥岂弟充。诵其文蔼蔼，听者识氵风氵风。绮绣纷相错，波澜迥不同。片言居警策，一字慎褒崇。开阖分江汉，低昂眇华蒿。威蕤九苞凤，俊逸五花骢。关键环连钅巢，锋芒剑在砻。寒欺水井玉，清泣露盘铜。月映秋河桂，霜凝晓岸枫。鸾铃锵藻轼，鲸锦结雕栊。姿媚何飘忽，襟期必混融。侔神殊变化，任物赋纤洪。间窃窥贤制，伊谁概鄙秉衷。颂声荒蔓草，词学擅雕虫。徐庾波流靡，王杨燎焰烘。柏松羞晚节，桃李竞春。秉笔归豪杰，杨桴发聩聋。哇淫方杂奏，寥廓竟孤羽中。黼黻宜王度，箫韶合帝聪。一麾舟阝久外，五马又从东。川莹金浮景，山辉璧吐虹。荐章交馆阁，脱稿播儿童。凤沼才名重，鸡林纸价穹。内人传乐府，使者致吟筒。化日行宣朗，卿云覆郁葱。诏归清禁直，衣染御香笼。仙苑嘲飞燕，天闲咏雪。赐袍题兽锦，铭器表彤弓。合是词林虎，宁淹幕府戎。锋车伫敦迫，璜听王总珑。小子惟狂简，生涯任转蓬。束书游上国，沽酒醉新丰。荆棘长途暗，尘埃短褐蒙。投竿思老渭，弹铗拟归冯。杳杳迷方术，伥伥类瞽朦。八能惭赋说，一物笑倥侗。颇效铅朱抹，难名绘画攻。苦吟三径菊，清掩半窗篷。焱欠尔看千首，令人豁两瞳，学鸠徒羡鹗，呦鹿敢当熊，鸣感车中铎，材怜爨下桐。甄陶知有在，蜀郡赖文翁。
　　【李廷寓庵诗藁】
　　《偶成》时往草木幽，事寂门巷闭。飞鸟来亲人，故作可怜意。风雨萧然一室虚，床头惟有旧时书。官闲不理西曹事，自取芸香辟蠹鱼。春色堂堂不必疑，浮云流水任东西。晓来一阵催花雨，村北村南布谷啼。春色年年自往来，偶然行上妙高台。可怜荆棘参天里，一杂桃花独自开。《五言四首》：颜色不如前，舞袖无心著。寄语挝鼓人，莫挝红芍药。自舞不知羞，欲罢更垂手。今日看他人，乃知前日丑。对酒莫舞剑，坐上客欲起。为有伤心人，如何要人喜。梨园人散后，处处霓裳舞。惟有李龟年，逢人泪如雨。《绝句》：梦觉西斋鹤影孤，最怜残月挂高梧。一窗凉气如清雾，起看菖蒲叶上珠。《漫题》：日暮山光合，雨余溪水清。可怜桃李树，犹有故乡情。溪水东流去，春愁可柰何。美人今不见，门外落花多。《无题》：世事真难托，微宗只自怜。文章登第日，淮楚用兵年。薄宦春云外，归心夕照边。长安无近使，回首意茫然。幽居无客至，倚仗问韶华。满地生芳草，开窗见落花。衰年常畏酒，多病复思家。独立无聊赖，空墙散夕鸦。《刘彦朴索月旦评诗》：乱后人才久混并，谁能着眼向高明。汝南莫诧先贤传，陕右重新月旦评。妍丑固难逃水鉴，重轻终不离权衡，却防暗里曹瞒至，世上奸雄要指名。《读乐天诗》：寒斋坐无事，闲观乐天诗。一篇复一篇，终帙不知疲。抚卷想其人，百虑春水澌。便如饮醇酎，心体俱融怡。夫君古达者，闻道超希夷。胸中浩然气，不为富贵移。立朝著直节，终始无磷缁。穷通等一致，未见喜与悲。放浪林野间，自比荣落期。香出月明夜，洛水花开时。沉酣溺杯杓，讽永多诗辞。襟怀既夷旷，文字无崎，虽言未尝言，真是忘言师。人生能几时，飘若风中丝。巧拙仝一死，虚名亦奚为。得酒且开颜，万事姑置之。作诗不必工，醉墨徒淋漓。袜翻我自稳，任使俗人嗤。《古诗》：涉渚采春兰，兰生不盈握。我欲持赠君，路远安可托。昔者承君恩，良厚不为薄。今君在万里，音书两冥寞。我忧君不知，我意君不察，兰叶何青青，馨香随风发。安得入君怀，为君解烦结。悠悠终莫致，脉脉心不绝。发衰日已白，形衰日已槁。谁於形发间，不随形发老。浮云日夕变，青山依旧好。此理非智求，不在读书早。欲看杜陵花，须上长安道。娟娟圆月明，照见我心怀。明月岂不美，我怀自不佳。黄河决金堤，东南流入淮。谁令州与县，化为狼与豺。人命贱如土，委弃不得埋。忧来望中霄，北斗当空排。搀抢不可视，默默下西阶。农家初辟地，日夕把犁锄。荆棘总芟刈，新苗渐成区。勤动劳不自怠，脊土为膏腴。懵彼后来人，不念前人劬。耕耘付童稚，仓廪随时虚。遂令禾黍场，化为榛与芜。昔以一人耕，成此百亩居。如何有百亩，不能养其躯。牛犊辞故舍，华屋为丘墟。牧竖不忍视，落日空踌躇。芦叶何挺挺，稻叶何垂垂。至宝不外眩，高才恒自卑。郦生白首狂，宁子扣角悲。胸中有所负，何必常人知。念彼轻薄儿，衣冠空陆离。气随黄金尽，皇皇竟何之。古来观人者，不轻微贱时。早起坐东轩，晨风吹我衣。初日出海上，苍凉无赫辉。翳翳新木荣，交交群鸟飞，禾黍蔽原野，秋实已离离。虽非巳所植，私欣雨时。乱离得安处，贫贱何足悲。上山行采薪，下山行采兰。采薪易粟归，采兰弃草间。虽有君子心，不如桃李颜。方知出山贱，不如长在山。我欲遗所思，路远风雨寒。嗟哉不能顾，俯之泪泛澜。道傍华表柱，下有百年墓，不知何代孙，伐卖坟前树。伐树尚可忍，畏官留禁步。弃地与他人，遗骸一朝露。薄葬古所敦，虽贫反能固。堂前两株树，朱夏结层阴。相看坐终日，爱此岁寒心。故人离乱间，寄我孤桐琴。不辞涉远道，以我为知音。登山觉山高，汲井知井深。不经洪炉燃，不识真黄金。丈夫同患难，方知尺与寻。伤彼市厘人，安足谌。荷花未出水，荷叶已田田。何不飘流去，中有藕丝牵。荷叶牵藕丝，欲去不得去。客子万里行，栖迟在中路。岂无田与庐，岂无亲与故。丈夫既出门，虽亲弗能顾。去为人所怜，归为人所慕。安能随燕雀，低飞度朝暮。袅袅秋风起，庭树鸣。浮云有凉意，白日东西行。路有羁旅人，自言久徂征。去年役交河，今年戍彭城。上功在幕府，官职未分明。长枪不得用，黄金有余荣。荆棘被原野，流水不复清。无官亦归去，天下何时平。游子念故里，日夕心悬悬，微躯下自保，远道何当旋。援琴欲抚之，一抚两绝弦。苍天一何高，海水一何深。山高与水深，不如游子心。安得双羽翰，归飞投故林。婉婉良家子，娟娟好颜色。芳年不自爱，误为乡里识。一朝入汉宫，引过长秋侧。虽然不得怜，名在宫人籍。巳矣复何言，芳菲从此毕。蘼芜生水滨，绿叶何委蛇。间以兰与芷，被彼清江湄。清江起洪流，化为浊水泥。憔悴勿复道，飘零渺难期。所愿蘼芜草，微根当自持。浩浩天地间，二气相推移。流行不暂息，生物乃其宜。天地不生物，用此将安施。斯人七尺躯，不与众物齐。聪明百骸具，岂但食与衣。晨兴暨夕息，凛然当自持。被发朝阳，栖迟陟行路。春风吹百草，岁月忽已暮。客从海上来，洁白如秋露。吹笙驾玄鹤，缥渺云中度。教我服华池。令我颜色固。童子十二三，汲水西涧阿。水深不可汲，白石生清波。俯首濯双足，既行亦既歌。上山采紫芝，下山牵绿罗。手持一尺，捷若猿猱过。恐是黄初平，驱羊下前坡。我欲往询之，奈此顽劣何。幽幽山中寺，释子二三人。晨兴击钟鼓，喧喧诵灵文。斋罢各分散，寂然无所闻。或坐长松间，或行清涧滨。采花献佛前，不喜亦不嗔。山头日未出，有客来扣门。自云西州士，牧牛三十春，问之无可言，长歌下青云。晨起坐西斋，群峰净如写。初上其巅，白云在其下。复有丹碧林，阑班缀原野。微风披拂之，庭户亦潇洒。优游得清玩，顾我何如者。梦幻既非真，荣枯谅成假。诸缘随所遇，悠然坐兰若。亭亭长松树，白云护其巅。飞鸟不敢下，伏苓巳千年。苍鼠从何来，便捷不可言。倏忽在其后，倏忽在其前。睢盱利指爪，枝叶无由全。念彼岁寒姿，受此微物牵。驱之不得去，抚之徒自怜。丞相出午门，大夫已来迎。兄弟同一家，无相犹以争。岂曰无他人，虽贤不如亲。晨出与暮归，以保我弟昆。
　　【刘文简公集】
　　《口号》：竹外花连屋，溪边柳映门。看山无俗客，邀月有芳樽。《杂书十首》：雷兼电掣威何壮，雨挟风来气更豪。坐待红云晚晴后，静听蛙吹起城壕。雨后蝉声特地闻，自谐宫徵和南薰。千门万户垂杨里，无限清阴总属君。阶下茂葵开已过，稀稀枝叶不成丛。晚花三两看时见，也自芳心向日红。树头蛛网车轮大，遮得蚊蝇已数回。可笑无心蝴蝶子，边傍飞去复飞来。溶溶野水淡双鸥，闲煞夕阳影外秋。忽见沙边有人立，贴云飞去不回头。两燕累泥居屋底，群雀穿穴巢屋颠。昨宵雨自雀巢入，燕室堕床人不眠。雨势未知几日止，不计屋漏怕欹倾。当门巨蚓长一尺，时与井蛇相乱行。
　　今晨好晴气不湿，家家箱帙满庭中。当天赤日照如火，群蠹铄灭须臾红。北堂玉簪开未开，客鬓昨夜凉风来，伫目东南一千里，白云终日只裴回。《有感仝前月》：贫家男长忧娶妇，富家女长不出户。贫富相倾理或然，男女失时更可怜。《六言二首》：经营郭外二顷，栖息城中一庵，庄叟能知鱼乐，宋宗尝与鸡谈。细看尧典舜典，熟诵周南召南。管甚东涂西抹，从渠莫四朝三。天上人间华屋，水边物外茅庵，须知豪客歌吹，不似儒生笑谈。好是拈红拾绿，争教看北成南。黄尘万事纷扰，青眼吾侪二三。《外兄魏鹏举以大银诗一篇见示，仍令仆亦赋之。及云仰龟新题亦宜致思，辄成古风一章以答之》魏公卓荦真好奇，英才落落惟耽诗。偶观物象动佳兴，行吟坐永还如痴。挥毫一赋不容改，自然如匪用意为。连篇累题出新险，粲然相映金玉辉。辞明理当惬人意，传写相告谁敢非。近来变例赋大银，全篇语意新尤新。恰如骊珠出沧海，照耀世目无纤尘。少陵谪仙所未有，欲诵直恐惊倒人。寒斋书生苦多病，杜门不出聊养性。嘲吟才思还废井，砚池生尘笔常冻。有时开卷能自娱，却得终朝对贤圣。偶看君诗心茫然，搔首徒能发孤咏。作意欲效西施颦，跛足莫逐霜翮劲。新题故赐安敢为，更待宗工示龟镜。《醉中听智仲敬诵诗，喜而有作》眉庞齿白欢颊红，足盘胁耸肩角隆。两手捉膝气吐虹，目睨屋梁顶摩空。扌双如寒鹘望四野，突若惊超绝峰。须臾问口水涌风，澜翻欲与长河东。谁知乾坤万古怪，特气泄此方寸饥寒胸。初为汉祖大风起，次拟荆卿别易水。邈然古意动悲壮，惨淡风云酒尊里。忽吟结客少年场，吴钩锦带照座光。恩雠生死一语顷，凛发直上须髯张。复为廊庙赓歌曲，上有明明下穆穆。民无夭札物无疵，四海一家均五福。敛情却作行路难，长鲸翻海虎满山。李白悲歌阮生哭，弊车羸马愁长安。酒阑日落风已黑，寒灯耿耿月挂壁。微吟转入楚骚城，切切门前山鬼泣。客饮不醉惨不欢，我独起舞叫且欢。文章大是写心具，如君气象谁能攀。古人已矣不可望，一笑逢君千载上。
　　【刘将孙养吾集】
　　《约略杂诗》：楚水浩浩白，楚山悠悠青。人生自失路，山水初何情。重华入愁云，开阖环峨缨。快然各千载，笑汝空一生。长风渺湘波，汝屈何由平。兴衰昼夜事，反覆今昔同。可怜仁人心，忍死不忍从。明知力不及，谁遣身适逢。贩鬻有奇利，守方无骏功。一饿西山西，一霸东海东。人生无智愚，用舍随其向。倘能采葑菲，往往见所长。当其未必意，百计无一望。因依岂非命，遇合如有相。张良本为韩，陈平亦事项。才难圣所叹，千百不一全。能言未易得，况复可继传。大官老于事，肉食偷目前。方当窃光宠，肯顾择后贤。绛灌第一语，老死贾少年。事主敢不忠，忠乃特未易。指躯欲奚为，中道咄非意，是非或有局，忠邪亦易位。一时容异见，千古尚倒置。鸣呼东市车，此岂晁家事。大厦亦既颠，一木何能扶。况乃非栋梁，曾不比木店栌。彼皆无责备，此独有遗诛。公卿置何地，文字累老儒。寂寞杨子云，见称莽大夫。小儿必解事，老父何足记。顷时床下拜，终古眼中愧。新交阴郭家，平视寿张氏。风生台阁上，宠列诸王次。固宜伏波翁，岁晚困帝媚。人或恃故素，安可知平时。誓忠益一语，成嗔痴布衣。忽逢青云友，旧意更先疑，子陵作故态，鼎足无益辞。狂奴固当尔，君房殊可儿。狂侠世共喜，事败有余德。咄哉皆恶子，坐致人死力。风尘岂纯臣，饥虎传健翼。君看劫昏者，此岂尝失职。时平一偷儿，世乱两汉贼。俗下未易居，浮沉不可谐。谀之为见玩，嘿谓我不侪。但平或可劫，好语犹乱阶。不能皆达人，谁当恕中怀。德操尚可事，逢人好复佳。百年未易料，何往非失身。功名固震世，亦复多误人。中道失知已，小儿共经纶。千年出师表，磊磊悲如新。一笑孝正语，此岂高光伦。勋业各有天，才智竟无与。伯符志不遂，公瑾年忽暮。高台铜雀春，黄屋台城路。赤壁固依然，江东两土。二桥幸遇君，君亦二桥误。英雄有惑志，百炼居然柔。驱驰一世倦，历落身后愁。遗言教卖履，想见诀涕流。美人内隐笑，世子外回眸。何待伏魄时，已忘西陵丘。大缓人所有，小靳非人情。乘危作险语，何能不疑嗔。君心人岂知，君语非所陈。造然岂友道，余悔不蔽身。暮年王茂弘，流涕周伯仁。遂非何不至，中愧鲜自道。谁能当末路，未肯忘始好。初心盛德事，日暮行颠倒。古人有风致，语竟见怀抱。处中恸伯仁，桓公念阿浩。名辈不可高，同流何浊清。名犹天所忌，况乃自立名。邂逅有相逢，恩怨不自明。虚裁了何益，实患安可婴。平生庾元规，晚拜陶士行。士贫患无主，事主欲亲已。亲犹恨不密，密获全者几。奸雄志负国，疑忌及妻子。此犹凛不保，尔乃何足恃。吐茵岌殆哉，窥牍噫死矣。少年轻前辈，新贵喜失序。虚名随位起，流俗浪交许。英贤意寥落，鼠子成乳虎。岁寒何足较，人事亦多故。向来王逸少，坐愧小怀祖。山河向寂寂，乔木嗟久衰。云间昔汜滥，洛下相娱嬉。朝游王和同，莫宿刘乐随。身犹先一辈，事已被一时。低徊渡江来，乃识蔡克儿。人生有邂逅，所托非所愿。物论极无情，心迹谁与辨。噫嘻落帽狂，岂有入幕恋。髯参与短薄，谈笑入文献。孟嘉盛德人，老读桓晚传。六合方内外，意赏各一尚。朱门玩海鸥，故觉神气王。高屐游尘间，谈辨雄坐上。或云古无有，彼道焉得放。不见元嘉间，当有黑衣相。六姓更逐鹿，南北沸问鼎。炽然驴九锡，纷若梦一顷。何者非奕棋，乃有愧未泯。嘲子庐墓，史诮士不逊。如何千年齿，独笑彦回冷。晋阳家化国，首事子推父。擒充入戮窦，平杲遂诛武。东宫漫长嫡，统业谁基绪。纵无玄武门，可但天策府。颇笑魏郑公，欢取万余虏。数纬圣不道，机谶吁何祥。所徵辄乱萌，蚤觉函豫防。如何比造命，拱手待成殃。英明有时昏，衽席养戈。但疑女君羡，皇识武媚娘。古今有大笑，枯杨晚华出。嫦娥齿发落，未肯沮择匹。堕身奉君爱，身亦竟狼藉。彼淫固自取，渠命岂不惜。莲花张六郎，老武八十一。语言谁不美，肝肺鲜如流。贯高对滕公，令伯念母刘。千年真寥寥，情语罕其俦。灵武黄爪辞，蓬莱家事谋。吾评唐名相，三叹李邺侯。知士明观火，仁人心持衡。官阉祸东都，以权不以兵。大历衰失驭，神策监专征。文固奸朋，易置亦忠君。崛强昌黎公，曷赋永贞行。论势不论理，盗或非所憎。苟安不虑远，事有愿因循，涓涓既成河，滔滔愈无津。固知多荆棘，长此待何人。不晓白乐天，风谏平藩镇。官海古风波，高位危竿伎，况复问乱离，安所尽命义。一朝姓七八，忽起年三四。富贵不掩身，瞬息无噍类。漫今冯瀛王，得证佛地位。渊明节高世，甲子书微茫。子美穷念君，同谷歌悲伤。可怜天复末，羁绁围困场。故官署庚子，事苦无名章。得非韩致光，坐累香奁香。《杜平闲日与青山睹诗，各得数解》檐阴缓转厌呼茶，手倦团绡坐半斜。忽听一哇鸣草际，呼童着屐探荷花。绿阴啼鸟不知名，午睡醒来独自行。山下行人应羡我，谁知愁是此中生。飞鸟带将梅子落，痴虫打得纸窗声。莫嫌独坐愁如海，满眼新诗拾得成。竹林风定日流金，人似游鱼抱釜鬻。道是无情如有意，时时一霎故轻云。日长谈倦套拈棋，怕惹闲愁懒赋诗。忽忆故人天外去，绿阴浓处立多时。莫将幽梦搅天涯，珍簟凉厨锁碧纱。自爱竹床跌坐久，起来匐艹已开花。《谩题》：力屈途穷定某州，如今草莽是何丘。已伤无哭田横处，乃有追评葛亮谋。剑气阒寥狐拜斗，龙光变灭蜃成楼。逢人不忍重相问，时倚空庭泪洒楸。穹穹厚厚此含人，零落累魂托断云。万里忠精托高庙，一函枯腊从先君。越吟已复江南些，汉土终无海外坟。故旧尽哀知有处，西州鞭语不堪闻。
　　【豫章熊朋来集】
　　《奉还皮鲁赡北游诗》：桃花入赋长孙枝，虎豹传斑继子皮。衰朽无因出门去，感君示我北游诗。《紫极道士葆藏萧冰崖亲写送伊祖师住浮云诗，因次韵》写韵檐楹兆页水村，西南其户正临坤。莫谈李洞浮云观，愁见桃花今日门。崖客何期诗阅世，羽人巳有子传孙。此山恨欠涪翁句，让与寻阳龟壳轩。《赵闲闲醉写陶诗三首，卷末云，元光元年冬写诗，髯雷在傍大笑。雷盖深源公希颜也。按元光癸未，当宋嘉定十六年九月庚子朔食既，明年宋宁金宣俱登遐，又十二年而金亡》闲闲醉写渊明诗，髯雷大笑成欷。是年戈鼓季秋朔，明年元光无光辉。癸未三月，邢德自金奔宋，言金改元，犯汉旧，皆笑曰：“非元光乃无光矣。”一星未周世运去，酹酒匆匆风景非。义帝死，围城中酹奠未毕而城陷。伐有兴亡何处避，呼精金虎御天机。《道藏经》：周宣王时，闻空中歌云，“多虎入门呼，长精吸重泉”。柱下史曰：“言太白入昂毕，戎将有此。”乃弃官隐去。可怜士生遇此际，不有渊明吾谁归。结庐岂免在人境，阅世从知与我违。安得梅源遍平地，不惜草露长沾衣。陶诗赵墨那忍读，倚瑟再叠西山薇。
　　【马虚中霞外集】
　　《奉酬泰轩蒋明府惠诗集》：六义陈国风，篇章著三百。齐梁变浮靡，雅道日崩迫。大历拯颓波，雄鸣破昏惑。有如赤水珠，妙在心自得。泰轩儒门老，赤手探月窟。折得芳挂枝，月姊不敢惜。吞香入肺腑，出语固超特。夜久虚室静，淡淡月光白。一读回古心，再读动精魄。乃知天地间，元气运不息。高松挺节操，众卉失颜色。小子愧学诗，应当取其则。《偶成》：松风寄一龛，萧瑟我相谙。云海鸥盟冷，名场蚁战酣。履须经实地，道岂事虚谈。世态从欺老，欣欣雪满簪。昔嫌上界多官府，不道人间足是非。四十年来悲喜梦，倚阑闲看柳花飞。黼黻青黄入眼迷，升沉人事理还齐。曾看知北尝论蚁，不是巴西错放。百种时情云扰扰，一场春梦草萋萋。此心肯与南风竞，已向蒙庄悟木鸡。雨奇晴好惯相谙，欲写天然下笔难。书舫人归歌舞散，老夫独自倚楼看。善政犹如草上风，圣贤法则岂无同。失时谩使嗟阳虎，述古谁能祖鬻熊。治乱班班方册里，江山历历画图中。百年多少浮沉事，不及槎头把钓翁。谷雨声连四月初，闭门詹瓦石久无储。贫怜杜甫常赊酒，老爱边韶懒读书。乡里小儿相尔汝，檐楹乳雀自亲疏。生生化化趋春意，谁羡箪瓢乐有余。《读石田诗有感》：吟看三数过，不觉烬寒灯。意趣无非道，交游半是僧。课书贫自乐，媚灶梦何曾。自后言诗辈，苦心终未能。雕搜还不到，姚贾是宗风。势立典刑上，句存规矩中。片云孤屿远，寒水夕阳红。此理言难会，冥心感化工。悟门难概入，转读转堪伤。天地因经纬，风骚张纪纲。高秋明素发，老菊笼繁霜。物化精神在，心中何囗亡。《无题》：华毂高轩傲世尘，一枝筇竹喜相亲。精神我愧鸿都客，甲子谁同绛县人。悠远山川终古在，鲜妍花草逐时新。故交霜叶凋零尽，欲话当年记不真。戏衫碌碌恋痴人，傀儡棚前错认真。事去谩劳添讠主脚，愁来悔不早抽身。濠鱼未解庄生乐，社鼠宁知晏子嗔。桃李无心自开谢，可堪春色太逡巡。轻肥裘马我无能，粝食粗衣寄此生。游淡每怀黄叔度，巧言休耻左丘明。经天日月分迟速，行地江河自缩盈。大道甚夷民好径，等闲贫富不须惊。堪怜堪笑苦耽吟，吟苦何堪造物嗔。容陋影惭窥井母，时来功立贩缯人。长短褐秋云晚，白发青灯迹巳陈。只有西山无限好，暮云归鸟自情亲。《读唐僧诗》：高僧吟兴苦，吹万各秋声。着物鬼难测，为容人尽惊。力回千古意，气逼五言城。输与无心者，轻轻道得成。《诗思》：本与名言绝，乾坤钟气清。静中收拾得，闲里琢磨成。美刺明时化，幽微索至精。不曾亲悟入，似隔万重城。《毛诗》：六义关风教，吟须字字安。苦心雕琢易，出口浑成难。道合天心动，篇终鬼胆寒。极玄言不得，休作等闲看。《谩成》：暖催花雨湿行尘，脉脉凭轩欲损神。闲忆少年如昨日，只疑乐事是前身。黄鹂紫燕春仍好，剩水残山物自新。可惜白鸥波浩荡，扁舟老却钓鱼人。林间把酒山鸡舞，竹外支筇野鹤随。醉卧落花春不管，醒来惟有白云知。松风满屋散轻涛，老圃无心事桔槔。曝背檐前趁斜日，怒争梨栗笑儿曹。径曲交加锁竹阴，不教宠辱到林扃。心间莫道浑无事，粉槔松花污鹤翎。参天杨柳手亲栽，一院西风户牖开，落日尚余三四尺，山平水远看秋来。区区得失付酣歌，谁信箪瓢得意多。荒径久无桃李树，不知春事已如何。绕篱绿橘间黄橙，篱外青山取次横。一阵晚风寒雾歙，阶前待得月明生。九日篱根菊未黄，无诗无酒恼秋光。偶思巢燕归飞尽，自理枯蒲葺草堂。溪虫解初肥浊酒香，村南村北稻登场。白头羡杀田翁乐，醉向茅檐卧夕阳。小春天气未生寒，缀树朱栎正入看。昨夜海棠开数朵，一只蝴蝶上栏干。新霜尚薄树声乾，寒水无痕倒浸山。知是钓船归较晚，交鸟青鸟嘎嘎起芦湾。饱霜紫芋细凝酥，旋拨寒灰出地炉。渐愧邻家新酒熟，客来沽得满葫芦。野花芳草三春梦，楚水吴山雨地愁。心绪晚来禁不得，半身斜阳倚江楼。曾向山中静结庐，云边煮药自樵稣。不知白鹤巢松树，占得门前第几株。世态争趋向北机，眼看朱碧旋成非。山桃野杏春犹浅，早有青虫化蝶飞。萧萧野老发垂肩，家住湖西杜若烟。载得茭根入城卖，西风落日满归舡。草木凄凉露未，秋虫瑟瑟渐声底。竹忽穴梦觉湖光白，月在邻家钓艇西。风琴流响韶虚堂，湘蕈歌眠水一方。静里数声基剥琢，乳莺深向绿阴藏。眼底纷纷五色迷，楚人元不重山鸡。老夫惊觉槐阴梦，悟得南华物理齐。槐柳交阴日正长，荷花荷叶满回塘。人间未必浑无暑，心地清凉暑自忘。
　　老圃秋光亦可佳，淡烟凉日自生涯。尽容诗酒酬清事，丹桂才开第二花。珠络楂橙满阁垂，欣欣筇物暖炉时。胆瓶小巧偏堪爱，插得檀梅一两枝。长忆成人总角年，学吟终夜不成眠。精神消尽今头白，只得诗名不用钱。夜雨膏浓晓又晴，熙熙景物象升平。啼莺只在花开处，谁识桑中布谷情。槐阴满院喧巢鸦，蜜房香老蜂趁衙。邻家艇子钓鱼去，水光摇动金莲花。移榻松阴避月明，天河万里度流星。仙游梦觉苍华冷，犹听鹤声来杳冥。西风吹雨十分凉，店舍新刍艹拍瓮香。净洗瓦盆删菊本，老夫作意做重阳。老我何堪乐自全，不将造物强杯。贪眠又过希夷子，一梦人间七十年。枯蒲风急骇栖禽，纸帐灯昏坐拥衾。门外霜华如练白，不知何处尚鸣砧。饭罢回廊转数遭，不知积雪生林梢。自怜迂僻人多笑，洗竹交加助鹤巢。胜景园西石路平，瘦筇扶我过南屏，希夷名在庵何在，应是先生睡不醒。北风小雨戒新寒，隔水枫林叶已丹。莫道闲门知己少，白鸥飞去又飞还。隐隐寒灯竹院深，暗风吹雪打窗声。利名不入蒲团梦，一衲蒙头坐到明。斜阳日日过山坳，钟磬相闻隔水敲。生事一盂饣粥外，静看林下鹊争巢。燕山楚水曾为客，惯听霜砧捣月明。不似新愁怕新雁，秋风吹落两三声。晴日穿花暖似烘，风檐微动玉丁东。山童睡起心无事，斫得筇枝补鹤笼。岸柳禁风叶渐疏，乍凉还试夹衣初。雨添秋水入篱落，闲看鹭鸶行捕鱼。酒能醉客心难醉，诗解穷人思不穷。千古湖山百年事，倚阑分付落花风。芙蓉露湿天宇清，呈河淡淡蟾蜍明。西村知有夜船过，撩乱一群瞿鸟鹆鸣。云归雨歇湖水平，五色虫带虫东山边明。唱歌舟子采菱去，十里柳堤蝉乱鸣。烟水微茫没钓矶，物情人事两依依。杨花自逐东风去，空见渔舟日暮归。送客河桥怆别怀，露花烟草见船开。伤心不及梁间燕，又逐春风冒雨来。西邻张乐通宵饮，野老耽吟尽日诗。总在天机流转里，可怜乐处不相知。
　　【耶律铸双溪醉隐集】
　　《因题诗卷》：下字工夫大，协音格律深。不唯穿月胁，当合出天心。莫编苫疾，尚知织锦迟。篇篇何警策，字字更清奇。《效古》：猗猗无粒粟，西成收不得。供尽天地间，千年万年食。郁郁无影树，无人得攀折。障尽天地间，千年万年热。《戏题近日所作诗卷末》：谁擅风骚上将坛，顿还旧观据吟鞍。自然倚伏行藏在，未要闲人作话端。《拟古》：水涵春色柳涵烟，半是人间半是仙。帘底东风吹梦断，一窗花影月明天。门外西风断续歌，晓闻行李过滹沱。得封侯也知何日，人道仙郎鬓已皤。沈沈雁影落云边，云边雁影横秋天。秋天一望万里沙，行人犹听鸣悲笳。悲笳一声悲欲绝，雪纷纷兮风烈烈。玉泉溪上多旧游，旧游别后经几秋。和林城西看春柳，何如谈笑倾杯酒。百年身世一梦中，夕阳相对空回首。《和延年所诵小诗》：月满风帘醉梦残，松阴滚碎玉栏干。如何又是沈沈夜，特比寻常分外寒。《载赓赵虎岩诗韵》：罗列征鸿字不如，天涯牢落正幽居。故人何处秋光老，愁把蛮笺草草书。人生能得几清明，得亦为荣失亦荣。争后便夸饶胜事，五湖烟景有谁争。《偶得》：雁时游子不禁愁，把酒悲歌醉即休。旅枕梦回情味恶，满天风雨五更秋。《舟中读仙伯诗歌》：金门羽客传仙伯，雕章继贺登瀛客。锦囊满积骊龙珠，冥搜得自蛟龙宅。岂无神物为护持，未许尘凡探幽赜。金山万丈安可升，玉海千寻不可测。遂被声歌歌一曲，四望烟霞皆改色。浪花遥逐清风来，容与舟容舟，舟名也。横玉溪侧。凌波弭楫水仙府，独上兰洲登醉白。驰情何许望成连，水与青天等宽窄。
　　【张西岩集】
　　《刘静逸索诗》：静则不动体，逸乃不劳理。何以见不动，月堕寒潭底。何以见不劳，云归故山里。欲求二者功，且旦反诸已。《读陈节斋诗刻》：心远亭高树拂云，绵衣一去几经春。壁间好护题诗石，再见如公有几人。不见当年老节斋，伤心遗迹半苍苔。读余风起庭前树，犹似英灵到此来。《方塘颇倦，以此壮之》：才渡清溪懒着鞭，白云岭上莫留连。与君驰下坡陀去，一簇人家是玉泉。《三月晦日》：雪帽风裘出帝京，与春同到济南城。明朝春又堂堂去，剩约飞花与送行。日长人寂簿书稀，拟赋春归第二诗。可是东风尚纤巧，乱飘飞絮游丝。《选杜缑山诗》：缑山人去已多时，独对遗编动所思。坟上不浇千日酒，世间空爱七言诗。追随工部仍多感，摸拟樊川更好奇。昨认灯前选佳句，疾风应报九原知。曹杜声名已并驰，杨王踪迹久相随。千篇虽富少青眼，一字未安空白髭。得法初从缑岭学，命题多是相州诗。可怜十五年前死，不见中原混一时。《和张秋山寿诗韵》：今年此夕倍光辉，新得秋山七字诗。滹水传来仍有派，寓斋仙去更无师。清如映月梅花朵，老似经霜桧树枝。忙著锦囊收拾起，他时不独诧吾磁。《安仁簿吴帝弼以诗求跋，燕都诸公送行诗既题其后，复用来韵》都城桂玉不关心，日日长吟复短吟。冷地谁逢人荐誉，清朝半是子知音。一封黄纸中书牒，八品青衫主簿箴。五老峰头旧游处，停舟为我一登临。
　　【张子渊集】
　　《上京纪行诗》：世祖龙飞奠两圻，岁时延跸重依违。千官扈从趋黄屋，三子联镳总白衣。眼底关山生藻思，马头楮颖发光辉。诗成京国争传诵，太史遥瞻动少微。《晚成》久旱妨农稼，云霓暝不开。强风秋愈壮，好雨夜深来。元师嘉猷阔，官军荷铠回。巳虞储彳侍匮，川陆转悠哉。
　　【元朝风雅】
　　《拟古四首》涉江采夫容，江水何澄鲜。朱华映朝旭，窈窕薰风前。相望不盈咫，风波良独艰。揽之置怀袖，抚玩空长叹。春荣众所慕，泯默无复言。孟冬寒气至，眄彼庭中树。忽得故人书，中有相思句。故人隔异县，相望良独苦。候虫鸣广除，落叶被衢路。凄其对摇落，登高讵能赋。白发生镜中，荏苒流年度。故人岁寒姿，亦有济胜具。相期佩飞霞，共饮金茎露。青青河畔草，春至不复腓。延缘被陂坂，饱彼牛羊饥。荏苒时序迁，王孙终未归。西风一萧瑟，楚客空伤悲。安知壮士心，金石乃不移。阴阳无停运，垂柳生金丝。鸟呜百花开，回首乃尔为。丈夫贵自勖，千载以为期。明月皎夜光，出自河汉东。众星灿以繁，牵牛正当中。永怀乘槎人，上与河源通。辶朔游往从之，杳杳将安穷。至人凌倒影，千载幸一逢。愿言揽其祛，一洗尘埃空。乘风游汗漫，历历天九重。有志未能就，忧心从忡忡。《绝句》：矶头系渔艇，林下访樵牧。炯然一白鸥，独有满潭绿。独酌玩溪水，溪水清且漪。山月忽飞来，皎然谁与期。酒醒悦山桂，流泉夜弹筝。独上青峰去，中天见月明。坦坦黄金道，蛾眉七瑶车。莫随双燕子，容易落人家。《无为人所怜》：前有亿万年，后有亿万年。寓形此穹壤，百岁指一弹。古来多少人，灭没已不闻。草木与同腐，可怜生世间。独有圣与贤，明名长久存。圣贤在世时，小心常畏天。终始履周道，没身无过言。所居至广大，靡物可与权。万乘不为泰，一瓢亦自尊。我当师圣贤，无为人所怜。《古意》：美人插新花，恨不逐时好。花亦解自怜，红颜易成老。《偶题》：修竹千竿万卷书，水明沙净称幽居。春风架上吹残简，时复晴窗落蠹鱼。永夜观儿课旧编，小窗灯火忆当年。曲肱自笑不成寐，月上瑶琴第五弦。雪夜题书玉署深，思山便欲寄瑶琴。征鸿若问平安信，河汉东流是此心。《绝句》绣帘钩月夜生凉，花雾霏霏入画堂。吹彻玉箫人未寝，更添新火试沉香。金吾列侍拥旌旄，五色云深雉尾高。视草词臣方退食，内官传敕赐撄桃。出门何路觅亡羊，日日红尘枉了忙。笑杀东齐赵夫子，不来看菊过重阳。《无题》：自古功名孰尽酬，平时闾巷诧封侯，万言未试人皆惜，一士难招国可羞。岂必后来俱龌龊，若为诸老独风流。黄尘衮衮将年待，往事悠悠与酒谋。《听儿读卫诗》：羔羊同时缝素丝，抑抑有老尊其仪。如何多善臣子国，犹有北门怀仕诗。人生仕进亦偶尔，出门入室同一轨。书声听处千年心，霜月残缸夜如水。
　　【吴礼部集】
　　《五言绝句，客有谈献玉绝弦事，因赋二诗》荆璞宁非遇，卞和犹识真。识真不自保，翻恨世无人。识趣全琴在，赏音千载期。朱弦何用绝，自贵不求知。《题谢尧章君琬兄弟诗卷》：谢氏家声旧，今犹好弟兄。依依对床语，恻则在原情。露萼花虽减，春池草自生。殷勤同姓老，望尔早来京。《题李天台戴氏诗后》：大监能全节，传家在一经。宁为重席讲，不作鼓琴伶。霞映层城赤，春留故树青。闻孙偶相识，三叹想仪刑。戴希尹者，为军器大监内附，后或荐之，不起。有子为教官，与从子同徵亦辞，从子至集贤直学士。《读陈后山诗有感》：我名异世偶然同，身迹沉微转更穷。寄食尚怜从郭概，赏音未易见苏公。《病假自秋徂冬，因读诗及楚辞后语，集成雅言》秋风草木黄落，日夕羊牛下来。征夫心亦忧止，曷月予还归哉。昔往杨柳依依，行迈黍稷离离。怀归畏此谴怒，静思不能奋飞。结幽兰而延伫，攀桂枝兮淹留。望美人兮未来，思公子兮离忧。日宵宵兮下山，风飘飘而吹衣。临清流而长叹，望青山兮不归。岁忽忽而遒尽，老冉冉其将至。心郁郁之忧思，夜耿耿而不寐。雁邕隹邕隹而南游，猿啾啾兮夜鸣。天惨惨其无色，荒亭亭而复明。
　　【吴舜举吾吾类藁】
　　《拟古》：羲画阐人文，立德继玄旨。斯道古攸敦，卒乃滋末技。词华鄙雕琢，何况靡工致。既贻俗眼嗤，还为知音弃。鱼目殆非珍，燕石浑瑶珥，绮丽炫颓波，澹泊启高致。焉知大雅音，诠讽含六羲。神龙蛰重渊，岂偶介与鳞。变化入冥漠，倏忽致屈伸。藏深苟无欲，此性安可驯。清晨涤尘虑，拂拭龙唇琴。冰丝映玉轸，宫徵发徽音。一鼓别鹤起，再鼓紫凤吟。自非山水工，曷契钟子心。贞士失知己，何自免陆沉。嘉遇良难必，聊且慰冲衿。褰衣涉湘渚，崇兰泛幽香。折以遗所思，柰此道路长。采芳须及时，过时萎且黄。不念桃李年，离别隔两乡。何当早还归，慰此饥渴肠。宝气吐光芒，夜烛霄汉上。孰云久沦晦，精采动星象。由来至神物，变化非可状。离合迹靡同，显隐何由杖。冥思掘狱初，博识启浮奖。先正邈云迈，名流若晨星。余光安足仰，竟莫资典刑。羲农殆黄虞，去余几千龄。淳源就湮塞，徒兹守群经。苟非述作功，群寐何由醒。炳炳垂懿则，颇恻昧与冥。四壁但萧然，蓬蒿蔽幽居。岂复计贫馁，志在古人书。我来慕高谊，仰止将焉如。清风百代上，遗言良起予。在昔炎运熄，余火焦起良图。君臣及际遇，鱼水相与俱。乃知长啸时，兴怀佐朝谟。贤辅著伊吕，兹士顾不殊。秉耒南阳者，孰识为凤雏。出师戒两立，恳恳忘勤劬。功名照前代，千载擅八区。《拟古杂诗》：抱美不自献，孰识爨下才。乃知荆山珍，终以石见猜。凤雏未高举，秉耒南阳隈。何以答三顾，赴敌山亦摧。八阵布雄略，出师真壮哉。淳浇无异源，靡靡逐时变。柰何迁末运，公麽伺其便，长揖采芝叟，不作市城恋，忻与木石俱，何意谋自见。边隅尚传警，风尘暗寓县。前修迈高节，岂为来者劝。食薇可终身，深期弭龙战。哀哀我征夫，远役在边戌。雨雪忽载涂，凄其岁年莫。从戎始虽壮，容鬓巳非故。甘心许徇国，勋业苦难树。枕戈愤巳盈，孤征尚谁诉。比目折中路，眷恋情所私。浩浩燕与越，驱车欲焉之。别近恒恻恻，别远宁不思。寄语室中人，远游非所陈。昔闻诗与礼，忆在过庭趋。耳熟严训及，愧我昧反隅。中道逢荡析，念此气不苏。深惟素履愿，窃比逢掖符。咄嗟岁月驶，莫遂砭厥愚，穷生贵殉义，时流重进谀。弥怜虎口脱，敢冀蜗氵全濡。屡空中岂怍，宁为末俗驱。鲁连蹈东海，却秦乃权宜。战国固多士，卓然一见之。余本寒乡民，弓矢居河之湄。尚友笃嗜古，深衷切自私。一获展良悟，如扌求渴与饥。遐踢邈千载，遗矩诚足追。因之激忠愤，愧乏熊虎姿。滥吹诚窃禄，哂此齐庭竽。定从才一言，忝与碌碌俱。古称贤达人，高谊耿不诬。鱼目固非珍，窃混明月珠。贵耳恒贱目，把玩复自娱。穷达有恒理，敢昧待贾沽。兵尘昧遐瞩，藏深复潜需。荏苒春又夏。芳序不我延。所思邈山海，迢递隔远天。寄书云中雁，旷绝贻厥言侃。荣耀有衰歇，寸心终莫迁。如何结发亲，负此桃李年。朱唇扬妙音，岂计终取怜。当年纨扇谣，安得今尚然。婉怀哀伤，愿比金石坚。躞蹀下闺闼，何由巳。高牖照初日，水木涌清辉。拂拭朱丝弦，山水调更微。钟子不我遇，自与聋俗远。无弦寄高兴，此意良未非。折腰卑巳辱，岂是昧事机。骏奔计已得，迈迹非可几。古道就芜秽，末流滋诳谲。溯求竟何稽，谁作复谁辍。知愚虽两致，宁与较县绝。污隆逐时变，譬彼凉与热。朔风吹大漠，夜作千里雪。阴晴苦难恃，舒惨一何别。默悟元化工，喧啾息哗说。惟昔事远游，发轫自兹始。辛勤三十载，倏忽一瞬耳。未明辙环踪，窃究怀居旨。祚运厄阳九，历稔未云已。郑重携挈心，干禄为亲喜。出身忝逢掖，残毁谅非美。多艰亦屡遘，破陷辄中止。自省几寡言侃，所幸免誉毁。远别同气亲，昕夕竟何恃。於焉限阳朔，旷阔非所拟。相思只长恸，一坐致频起。寒门婴变故，延祸及先妣，肠裂五内伤，憔悴复何似。永抱终夭痛，不得返乡里。蕙帷拥虚位，徒见字盈纸。旅魂不可招，痛绝真欲死。忍闻属纩言，离乱念诸子。层云起遥空，阳曦黯沦没。倏焉光采歇，变化何仓卒。穷居念离索，终朝恒兀兀。杪冬寒气惨，凛凛伤肌骨。暖律谅可回，推迁任飘忽。《杂诗》河宿烂宵分，严霜歇芳物，南飞雁，声逐浮云没。征夫怀远役，戈船连暝发。孰遣严程缓，柰此苦寒月。大布不御冬，况值霜断骨。命微难自保，去去冒驰突。亲知惨别离，割痛永相恤。归来良有期，会见早宁谧。晨起凄风厉，霜气欲断肌。暄凉谨代谢，推迁理无违。念我蓬居，悬罄心自怡。寝食列鼎，遑恤冻与饥。富贵何足羡，贱士安坦夷。严城喧夜柝，呜咽鸣羌管。清辉鉴檐隙，桂魄光复满。秋声动寥廓，边鸿起撩乱。荣茂就衰歇，关河音信断。客寝不遑安，孰遣愁心缓。疏散巳成癖，杜门养愚蒙。矫厉非素习，甘此退与穷。由来方凿资，不与圆柄通。孜孜为利者，只自取劳躬。廉立启贪懦，将谢夷惠功。余生苟可毕，何须问污隆。《拟古十首次刘闻廷韵》：逆节圯崇纲，横溃肆狂伴。宗主炳麟史，昧此谋宁缓。民彝讵宜泯，四维遽云断。畴能靖群凶，未觉事功罕。岂不念无辜，忧来气恒短。卓彼一正功，其人独称管。骑射息芳辰，余间端可卜。戏玩足娱心，辕门抛蹴。蹴高齐浮云，式骇众观目。将军夸巧捷，接踢最称速。噫彼暴殄余，穷欲未云足。恢恢忱弗私，恶稔祸胥促。自从丧乱来，东西安所之。山谷弗可居，浮海弗可期。余黎摩孑遗，中边悉如兹。藩维弛臣节，不腼死独迟。遁辞尚可托，徒劳播声诗。愧尔忝章甫，哀号奚用悲。夷叔卓杰识，时议骇且惊。始也议形色，终焉心靡平。登山迹既迈，薇蕨岂可生。去余已千代，昭然无隐情。后贤昧厥旨，较若失万程。何须重此文，修辞费将迎。子房闵韩亡，捷足骋高志。修名列三杰，式侈运筹事。圯桥期屡失，讵谓偶相值。钟姿良粹美，神降会元气，明哲既保身，声名照天地。汉楚兹辽哉，邈矣隔淮泗。飞鸿堕遣音，云有帛书字。光党著高节，明王礼不宾。藏深靡求，高蹈岂无因。商岭芝可茹，楚泽兰堪纫。买斧事樵采，兹焉毕晨昏。伊人不守沔，胡为乃栖筠。俯仰终愧怍，信罹辶与辶屯。负固扰南纪，从昔著苗民。虞廷一振旅，舞干义常陈。只缘类莫殄，囿此弗顺身。啸聚仍续武，徒劳逻与巡。纲维遽云断，那能一朝伸。玄端袭儒服，亦复岸此巾。徒守子云学，谩夸首阳仁。投畀息群愤，母令浼斯人。世无柳下惠，畴宽此夫薄。全生已亏行，奚用咨流落。词纵工丽，未足俾述作。边廷驰羽檄，扰扰夜喧柝。流血川谷殷，疮痍曷清廓。忠臣炳休光，鼠辈尚安托。经德贵不回，吾否悔宁晚。老去莫知非，暝行亦亡返。堂堂寻阳守，重义知所本。捐躯著忠节，欲救天步蹇。修名光简册，不愧巡与远。尔独恋乡井，归心入私忖。安成不可即，何计遂耕垦。谩补登山屐，徒怀浮海舟。孰抱乐毅才，谁卧元龙楼。往事成悒悒，来今怅悠悠。戈舸杂游卒，川途不可游。畴能念涂炭，积此巳十秋。人命亦可怜，焱欠入水上沤。皇风被九宇，讴吟良不休。《绝句》：飞来双粉蝶，还为落红迷。不惜余香在，随风过槛西。幽居偏寥寞，树午绿阴团。更有双飞燕，新巢次第完。闭门花落尽，稍稍觉春归。只忆山中好，云深笋蕨肥。缄情聊寄远，一望去程贝余。杳杳飞孤鹜，微茫近落霞。树色偏宜晚，涵烟接古城。伤心遥驻目，荆杞乱来生。昔时歌舞地，处处长蒿莱。黄说茅檐底，今朝有燕来。楚山不可极，楚水欲千重。雨逐飞云度，相从认去踪。长飙中夕起，空闺幽思多。忽闻啼杜宇，柰此单居何。飞花随雨急，欹树向风斜。不识春归路，愁来倍忆家。怪得春多雨，农家未力耕。云涛生近渚，驾得海舟轻。《谩成》：官柳摇青浅学眉，舞腰纤瘦似蛮儿。多情只解牵离思，剪尽烟中数尺丝。
　　【杨叔能小亨集】
　　《李太白诗》：长庚昔入梦，名与少陵齐。陈隋诸作者，稍觉气焰低。轩昂傲权贵，反为嬖幸挤。也一青蝇，安能点白圭。采芝谢家英，白骨埋黄泥。《效孟东野》闻昔有廉士，井饮投青钱。嗟余七尺身，眠食须人怜。夜归借卧榻，朝起寻炊烟。喟然长太息，俯仰羞前贤。曲肱一榻上，梦与汗漫期。或登高山颠，或步清溪湄。形开日已昃，身世交相悲。愿言长不寤，梦里心怡怡。我愿如蚯蚓，食土能充肠。我愿如鹪鹩，自然羽而翔。人生岂不贵，岁暮天雨霜。不知冬日短，但觉冬宵长。袍不息耻，恐污君衣裳。粝食不自难，恐辱君膏梁。青蝇点白石，白璧亦无光。一人向隅泣，一室皆感伤。《读徐汉臣诵雪诗》：颖守多宾客，玄冬燕赏时。聚星成故事，刻梓播妍辞。吾子追遐躅，儒官下绛帷。高吟三十韵，拟学二贤诗。前朝阀阅有光辉，南国衣冠欲奋飞。雨地因缘春梦断，百年事业壮心违。四民失职士为最，数口无依谁与归？鬓发苍浪五十一，天教去采故山薇
永乐大典
卷之九百五
卷之九百五
　　二支诗
　　诸家诗目一
　　李陵诗
　　【苏东坡集】
　　《跋李陵诗后》余本不识陈君式。谪官黄州，倾盖如故。会君式罢去，而余久废作诗，念无以道离别之怀。历观古人之作，诵约而意尽者，莫如李少卿赠苏子卿三篇，故书以赠之。春秋之世，三百五篇，皆以见意，不必已作也。
　　王粲诗
　　【文献通考】
　　《王粲集》八卷。晁氏曰：后汉王粲仲宣也，高平人。为魏侍中。粲博物多识强记善算，属文举笔便成，无所改定，时人以为宿制，然正复精意覃思，亦不能加。著诗赋论议垂六十篇，今集有八十一首。按《唐?艺文志》，粲集十卷，今亡两卷。其诗文反多于史所记二十余篇，与曹植集同。
　　张司空诗
　　【文献通考】
　　《张司空集》三卷。
　　晁氏曰：晋张华茂先也范阳人。惠帝时为司空，为赵王伦所害。华，学业优赡，词藻温丽，图纬方伎等书，莫不详览。家有书三十乘，天下奇秘悉在。博物洽闻，世无与比。集有诗一百二十，哀词册文二十一，赋三。
　　陈氏曰。前二卷为四言五言诗，后一卷为册祝哀诔等文。
　　陶潜诗
　　【文献通考】
　　《陶靖节集》十卷。《诗注》四卷。
　　【周紫芝太仓米集】
　　周紫芝《书陶渊明归田园诗后》。
　　陶渊明闲居则负耒而躬耕，年饥则叩门而乞食，益不可不谓贫矣。至于弃官而归，则易若脱屣，非其胸中自有丘壑，安能摆落世故如此。顷时杜祁公在政府，客有新第者，以所业献公，请学为政。公无一言，唯问生事厚薄。人有问公者，公曰：人有田园，则进退轻，乃可行吾志。祁公可谓知言矣。近时士大夫，多喜学渊明诗，皆故为静退远引之词，以文其歆羡躁进之失，譬犹效西子之颦，而忘其语意高远，不能窥此老之藩篱也。
　　【黄庭坚豫章集】
　　《书渊明诗后》：血气方刚时，读此诗如嚼枯木。反绵历世事，如决定无所用智。每观此篇，如渴饮水，如欲寐得啜茗，如饥啖汤饼。今人亦有能同味者乎？但恐嚼不破耳！
　　《书陶渊明责子诗》：观陶渊明之诗，想见其人岂第慈祥戏谑可观也！俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。
　　【吴可藏海居士集】
　　《五峰翁书渊明诗》：陶渊明诗，如向上祖师所受用处，无复余事。有欲学之，非饱于参寻莫能到也。思道平生刻意于诗，晚所造诣乃如此。当有明眼人，以予言为信。五峰翁挺士特书。
　　【蒋璨】
　　书靖节之诗，人不可学。然有不蕲同而同者，其妙至于不可言，当于此诗求之，说蜜为甜，与无舌人自不相领。阳羡蒋璨宣卿书。
　　【苏东坡集】
　　《书渊明羲农去我久诗》：余闻江州东林寺有陶渊明诗集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遗予。字大纸厚，甚可喜也。每体中不佳，辄取读，不过一篇，惟恐读尽后，无以自遣耳。
　　又《书颜生称为仁诗》：此陶渊明饮酒诗也。此饮酒中，不知何缘记得许事。元丰五年三月三日，子瞻与客饮酒，客令书此诗，因题其后。
　　又《书渊明乞食诗后》：陶渊明得一食，至欲以冥谢主人，哀哉哀哉，此大类丐者口颊也。非独余哀之，举世莫不哀之也。饥寒常在身前，功名常在身后，二者不相待，此士之所以穷也。
　　又《书渊明东方有一士诗尾》：此东方一士，正渊明也。不知从之游者谁乎？若了翁得此一段，我即渊明，渊明即我也。绍圣二年十二月，东坡居士饮醉食饱，默坐思无邪斋，兀然如睡，既觉、写渊明诗一首示儿子过。
　　【晁无咎鸡肋集】
　　《题陶渊明诗后》：诗以一事论工拙，如“身轻一鸟过”，“身轻一鸟下”，过与下，与疾与落，每变而每不易较也。如鲁直之言，犹石武之于美玉是矣。然此犹在工拙精粗之间，其致思未白也。记在广陵日见东坡，云，陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。采菊东篱下，悠然见南山，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远。此未可于文字，精粗间求之。以比石武美玉不类。崇宁三年十月晦日，晁补之题。
　　【马碧梧玩芳集】
　　《题注陶诗后》：陶公书甲子之事，后人盖为隐者之一节耳，不于其诗数数然附著斯意也。乡先生东涧汤公，始从而一二笺释之，谓其有感于兴亡之际，为之增欷而累叹焉！当涧为此论时，盖淳初元，国步小康时也。去之三十余年，余乃真践此境。山中恸哭之余，因取陶诗汤注诵之，痛国事之巳非，悼前贤之不作。因涧于彼时，预表斯指，岂亦陈了翁书杜陵哀江头之意耶？呜呼！岂不重可悲哉！是编每于世运变迁之语，数致志焉。至于二卷中，赠羊长史之篇，既欲考千载典坟之存，以求古人之心，复欲因九州舆图之一，以验圣贤之迹。而终之以经商山谢绮角之意。涧之言曰：南北虽合，而世代将易，但当与绮角游耳。呜呼！世代之易，犹可言也；夷夏之易，不可言也。岂不又重可悲哉！本心斋书。
　　阮籍诗
　　【文献通考】
　　《阮步兵集》：陈氏曰：魏步兵校尉陈留阮籍嗣宗撰，其题皆曰《永怀》。首卷四言十三篇，余皆五言，八十篇。通为九十三篇。文选所收，十七篇而已。
　　谢惠连诗
　　【文献通考】
　　《谢惠连集》一卷
　　陈氏曰：宋司徒参军谢惠连撰，本集五卷，今惟诗三十四首。惠连得名早，轻薄多尤累，故仕不显。死时才三十七岁。
　　鲍泰诗
　　【文献通考】
　　《鲍参军集》十卷。
　　梁元帝诗
　　【文献通考】
　　梁元帝诗一卷。陈氏曰：即湘东王绎。
　　文帝诗
　　【文献通考】
　　《梁简文集》五卷。陈氏曰：简文帝，纲也。按《隋志》八十五卷，唐已缺五卷，《中兴书目》只存一卷，诗百篇，又缺其三首，今五卷皆诗，总为二百四十四篇。
　　柳文畅诗
　　【文献通考】
　　《柳吴兴集》一卷。陈氏曰：梁吴兴太守河东柳恽文畅撰仅有十八首。
　　江总诗
　　【文献通考】
　　《江总集》一卷。
　　陈氏曰：陈尚书令考城江总总持撰。总在陈为太子詹事，以宫端为长夜之饮。及后主即位，当权任日为艳诗，君臣昏乱，以至亡国。入隋为上开府，《唐志》集三十卷，《中兴书目》七卷，今惟存诗仅百首云。
　　徐孝穆诗
　　【文献通考】
　　《徐孝穆集》一卷。
　　陈氏曰：陈太子太傅东海徐陵孝穆撰。本傅称其文丧乱散失，存者二十卷。今惟诗五十余篇。
　　阴铿诗
　　【文献通考】
　　《阴铿集》一卷。
　　陈氏曰：陈散骑常侍南平阴铿子坚撰。才三十余篇。杜子美云，“李侯有佳句，往往似阴铿”，今考之未见铿之所以似太白者。太白固未易似也。子美云尔，殆必有说。
　　晁氏曰：陈阴铿子坚也，幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言，及长，博涉史传，尤工五言诗。徐陵言之于世祖，使赋安乐宫，援笔立成。累迁散骑常侍，有集三卷。隋已亡其二，今所存十数诗而已。杜少陵赏赠李太白诗，首云，“李侯有佳句，往往似阴铿”。今观此集，白盖过之远矣。甫之慎许可乃如此。
　　【韩驹陵阳集】
　　《题阴铿诗》：右阴铿诗。铿与何逊齐名，世号阴何。今何逊集五卷，其诗清丽简远，正称其名；铿诗至少，又浅易，无他奇。其格律乃似隋唐间人所为，疑非出于铿。虽然，自隋唐以来，谓铿诗矣，故录之。
　　吴均诗
　　【文献通考】
　　《吴均集》二卷。
　　晁氏曰：梁吴均叔宰也，史称均。博学才俊，体清拔，有古气，好事效之，谓之吴均体。有集二十卷。唐世搜求，止得十卷。今又亡其七矣。旧题误曰吴均，均乃唐人，此诗殊不类，而其中有赠柳贞阳、周兴嗣辈诗，固已知其非均。又有萧子云赠吴朝请入东诗，盖在武帝时为奉朝靖，则知为均也，无疑矣。萧子云诗八，萧子显朱异平筠王僧孺诗各一附。颜子推讥均，集中有破镜赋，今已亡之。
　　江淹诗
　　【文献通考】
　　《江淹诗集》十卷。
　　何逊诗
　　【文献通考】
　　《何逊集》二卷。
　　晁氏曰：梁何逊仲言也。东海人，终水部员外郎。逊少能诗。州举秀才。范云见其文，嗟赏曰：“观文人质则过懦，丽则伤俗，能清浊古今，见之何生矣”。沈约谓：“每读卿诗，一日三复，犹不能已。”与刘孝绰俱以文章见重于世，谓之何刘，王僧孺集其文为八卷，今亡逸不全。
　　陈氏曰：本传集八卷。馆阁书目。今所传止此。
　　庾开府诗
　　【文献通考】
　　《庾开府集》二十卷。晁氏曰：周庾信子山也。南阳人，梁元帝时为散骑常侍，聘西魏，遂留长安。孝闵时终司宪大夫。信在梁与徐陵文并绮丽，世号徐庾体。有“滕王辶卣序”。
　　陈氏曰：信，肩吾之子，仕梁及周，其在扬都，有集四十卷，及江陵又有三卷，皆兵火不存。今集止自入魏以来所作，而《哀江南赋》，实为首冠。
　　薛道衡诗
　　【文献通考】
　　《薛道衡集》一卷。
　　陈氏曰：隋内史侍郎河东薛道衡元卿撰。诗凡十九篇。本集三十卷。所存止此。大抵隋以前文集存全者亡几多，好事者于类书中抄出，以备家数也。
　　史言道衡每至构文必隐空齐，蹋壁而卧，闻户外人声便怒，其沉思如此。宋之问诗
　　【文献通考】
　　《宋之问考功集》十卷。
　　晁氏曰：唐宋之问延清也。汾州人。武后召与杨炯分直习艺馆，谄事太平公主，为考功员外郎。睿宗初贬钦州赐死。自魏建安讫江左诗律屡变，至沈约庾信，以音韵相婉附，属对精密。及之问期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号“沈宋”。徐坚常论之问之文如良金美玉，无施不可。其为当时所重如此。
　　沈期诗
　　【文献通考】
　　《沈期集》五卷。
　　晁氏曰：唐沈期云卿也，相州人。及进士第，由协律郎累迁弘文馆直学士，常侍中宗宴舞回波，为弄辞以悦帝，还赐牙绯。
　　陈氏曰：自沈约以来，始以音韵对偶为诗，至期之问益加靡丽，学者号“沈宋”。唐律盖始于此二人。皆以附二张进之问尤无行。
　　石林叶氏曰：黄大临云，鲁直晚喜期宋之问诗，以为与杜审言同时，老杜五言不惟出其家法，参得二人之妙也。责宜州，并不以书同行，箧中惟有《期集》一部。然鲁直文字中未尝及，当是不示人以朴也。吾尝问大临诗中所甚爱者，举“海外逢寒食，春来不见饧，洛阳新甲子，何日是清明”一篇，以为二十字中婉而有味，如人序百许言者然。今历论节气，有清明无寒食，流俗但以清明前为寒食，既不知清明，安能知寒食，此不可解也。
　　杜审言诗
　　【文献通考】
　　《杜审言集》十卷。
　　晁氏曰：杜审言必简也。襄阳人。预之后裔。擢进士。博才傲世，尝对武后赋《欢喜诗》，后叹重其文。与李峤、崔融苏味道为文章四友，集有诗四十余篇而已。
　　又《杜必简集》一卷。
　　陈氏曰：唐著作郎襄阳杜审言必简撰，工部之祖也。唐初沈宋以来，律诗始盛行，然未以平仄失眼为忌。审言诗虽不多，句律极严，无一失粘者，甫之家传有自来矣。然遂欲衙官屈送宋，则不可也。
　　杨诚斋序略曰：必简尝为吉州司户，今户曹赵君彦清，旁搜远摭得其诗四十二首，将刻枣以传好诗且以为户厅之宝玉大弓，属予集之。余观必简之诗，若“牵丝紫蔓长”，即“水荇牵风翠带长”之句也；若“鹤子曳童衣”，即“儒衣山鸟怪”之句也；若“云阴送晚雷”，即“雷声忽送千峰雨”之句也；若“风光新柳报，宴赏落花催”，即“星霜玄鸟变，身世白驹催”之句也。予不知祖宗之相似，其有意乎？抑亦偶然乎？至“如往来花不发，新旧雪仍残”，如“日气抱残虹”，如“愁思看春不当春，明年春色倍还人”，如“飞花揽独愁，”皆佳句也。三世之后，莫之与京宜哉！王维诗
　　【文献通考】
　　《王右丞集》十卷。
　　晁氏曰：唐王维摩诘也。太原人。开元九年进士。终尚书右丞。维幼能属文，工草隶，善画，名盛。安禄山反，陷贼中，贼大宴凝碧池，赋诗痛悼，诗闻行在，后得免死。代宗访维文章于弟缙，裒集十卷上之。李肇记维“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，”以为窃李嘉者。今嘉集无之。岂肇厚诬乎！
　　陈氏曰：建昌本与蜀本次序皆不同，大抵蜀刻唐六十家集，多异于他处本，而此集编次尤无伦。维诗清逸，追逼陶谢，辋川别墅图画，摹传至今，常与裴迪同赋，各二十绝句，集中又有与迪书图略曰，夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外，深巷寒犬，吠声如豹，村墟夜舂，复与疏锺相间。此时独坐，僮仆静嘿，每思曩昔携手赋诗，当待春中卉木蔓发，轻出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦雉朝句隹，倘能从我游乎。余每读之，使人有飘然独往之兴。迪诗亦佳，然他无闻于世，盖亦高人也。辋川在蓝田县西南二十里，本宋之问别图，维后表为清源寺，终墓其西。
　　王昌龄诗
　　【文献通考】
　　《王昌龄诗》六卷。《江宁集》一卷。
　　晁氏曰：唐王昌龄少伯也，江宁人，开元十五年进士，为秘书郎又中宏词。不护细行，贬龙标尉。以世乱归乡里，为剌史闾丘晓所杀。昌龄工诗，缜密而思清，时谓王江宁云。
　　孟浩然诗
　　【文献通考】
　　《孟浩然诗》一卷。《襄阳集》三卷。
　　晁氏曰：唐孟浩然也，襄阳人。工五言诗。隐鹿门山。年四十乃游京师。一日诸名士集秘省联句，浩然句曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”。众皆钦伏。张九龄、王维，雅称道之。维私邀入禁林，遇玄宗临幸。浩然匿床下，维以闻。上曰：“素闻其人”。因召见，命自诵所为诗，至“不才明主弃”之句。上曰：“不求进而诬朕弃人”，命放归。所著诗二百一十首。宜城处士王士源序次为三卷，今并为一。又有天宝中韦纟舀序。陈氏曰：唐进士孟浩然撰。宜城王士源序之。凡二百十八首，分为七类。太常卿韦纟舀为之重序。
　　东坡谓浩然诗韵高而才短，如造内法酒手，而无材料耶。
　　张燕公诗
　　【文献通考】
　　《张燕公集》三十卷。
　　晁氏曰：唐张说道济也，洛阳人。永昌元年贤良方正策第一，累迁凤阁舍人。睿宗时兵部侍郎平章事。开元十八年终，左丞相，燕国公。说为文精壮，长于碑志，朝廷大述作多出其手。常典集贤图书之任，论撰国史，晚谪岳州，诗益凄惋，人谓得江山助。
　　陈氏曰：说与苏廷页号燕许大手笔，家未有苏许公集。
　　崔颢诗
　　【文献通考】
　　《崔颢集》一卷。
　　陈氏曰：唐司勋员外郎崔颢撰。开元十年进士。才俊无行，黄鹤楼诗盛传于世。
　　崔国辅诗
　　【文献通考】
　　《崔国辅集》一卷。
　　陈氏曰：唐集贤直学士礼部员外郎崔国辅撰。开元十三年进士。应县令举为许昌令，天宝中加学士，后以王钅共近亲坐贬。诗凡二十八首。临海李氏本，后又得石林叶氏本，多六首。
　　綦毋潜诗
　　【文献通考】
　　《綦毋潜集》一卷。
　　陈氏曰：唐待制集贤院南康綦毋潜孝通撰。南康，今赣州。
　　储光羲诗
　　【文献通考】
　　《储光羲诗集》五卷。
　　陈氏曰：唐监察御史鲁国储光羲撰。与崔国辅綦毋潜皆同年进士。天宝末，仍伪官贬死。顾况为集序。
　　常建诗
　　【文献通考】
　　《常建诗》一卷。
　　晁氏曰：唐常建也，开元十五年进士。欧阳永叔尝爱“竹迳通幽处，禅房花木深”之句，乃建诗也。
　　杜牧之诗
　　【黄庭坚豫章集】
　　《跋杜牧之冬至日寄阿宜诗》。
　　眉人史彦柏，饱经史而能文，然有秦汉间侠气。平居矫矫，常欲立于万夫之表，求余书杜牧之诗以教其子。牧之语虽径庭，要为有益于小学诸生。至其论崔李，积钱百屋，无补于子孙，此救世之药石也，故欣然为之书。
　　【袁起岩东塘集】
　　《跋杜牧之九日登齐山诗》：右唐池州剌史杜牧之九日登齐山诗，吟咏嗟叹之意，殆与风雅同也。后世骚人逸士，诵其诗者，悟真趣而销忿欲，岂特为是邦故事而已哉！后三百四十年，而某来为郡，诣学而拜遗像，访左史洞而观留题，慨然思古，为之三叹。因得李王所书公诗，刻置山寺。庶几梦想高躅，希万一焉。
　　李太白诗
　　【文献通考】
　　《李翰林集》二十卷
　　晁氏曰：唐李太白所作也。白集旧十卷，唐李阳冰序。咸平中乐史别得白歌诗十卷，凡歌诗七百七十六篇。又纂杂著为别集十卷。宋次道治平中得王文献及唐魏方所纂白诗，又裒唐类诗洎石刻所传者，通李阳冰乐史集，共一千一篇，杂著六十五篇。曾子固乃考其先后而次第之，云，白蜀人。天宝初至长安，明皇召为翰林供奉，顷之不合去。安禄山反，明皇在蜀，永王节度东南，白时卧庐山，迫致之。败，坐繁浔阳狱，崔涣宋若思验治白，以为罪薄，释白囚，使谋其军。乾元元年，终以污事长流夜郎，以赦得释。过当涂以卒。始终更涉如此。此白之诗书所自序可考者也。旧史称白山东人，为翰林待诏。又称白在宣城谒见永王，遂辟为从事。而新书又称白流夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自序，盖史误也。予按杜甫诗，亦以白为山东人。而苏子瞻尝恨白集为庸俗所乱，则白之自序，亦未可尽信，而遂以为史误，近蜀本又附入左绵邑人所裒白隐处少年所作诗六十篇，尤为浅俗。白天才英丽，其辞逸荡隽伟，飘然有超世之心，非常人所及，读者自可别其真伪也。
　　陈氏曰：《唐志》有《草堂集》二十卷，李阳冰所录也。今按阳冰序文，但言十丧其九，而无卷数。又乐史序文称《李翰林集》十卷，别收歌诗十卷，校勘为二十卷，又于馆中得赋序书表赞颂等，亦为十卷，号为《别集》。然则三十卷者，乐史所定也。家藏本不知何处。本前二十卷为诗，后十卷为杂著，首载阳冰、史及魏颢、曾巩四序，李华、刘全白、范传正、裴敬碑志。卷末又载新史本传、而姑孰十咏、笑矣悲来、草书三歌行亦附焉。复著东坡辩证之语，其本最为完善。别有蜀刻大小二本，卷数亦同，而首尾专载碑序。余二十三卷歌诗，而杂著止六卷，有宋敏求后序，言，旧集歌诗七百七十六篇，又得王溥及唐魏万本同裒唐类诗诸编洎石刻所传广之。无虑千篇，以别集杂著附其后。曾巩盖因宋本而次第之者也。以校旧藏本篇数，如其言，然则蜀本即宋本也耶！末又有元丰中毛渐题云：以宋公编类之勤，曾公考次之详，而晏公又能镂板以传于世。乃晏知止刻于苏州者。然则蜀本盖传苏本而苏今不复有矣。李阳水撰《太白诗集序》：李白，字太白。陇西成纪人。凉武昭王九世孙，蝉联组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精得之矣。不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞。凡所著述，言多讽兴，自三代以来风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，唯公一人。故王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤。卢黄门云：陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变。至今朝诗体，尚有梁陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。今古文集遏而不行，唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤！天宝中，皇祖下诏徵就金马，降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食，御手调羹以饭之。谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此！”置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。又与贺知章崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人。朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道于齐州紫极宫，将东归篷莱，仍羽人，驾丹丘耳。阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾极，草藁万卷，手集未修，枕上授简，俾余为序。论关睢之义，始愧卜商；明春秋之辞，终惭杜预。自中原有事，公避地八年。当时著述十丧其九，今所存者，皆得之佗人。马时宝应元年十一月乙酉也。又乐史《后序》：李翰林歌诗，李阳水纂为《草堂集》十卷。史又别收歌诗十卷，与《草堂集》互有得失，因校勘排为二十卷，号曰《李翰林集》。今于三馆中得李白赋序表赞书颂等，亦排为十卷，号曰《李翰林别集》。翰林在唐天宝中，贺秘监闻于明皇帝，召见金銮殿，降步辇迎，如见绮皓。草和蕃书，思若悬河。帝嘉之，七宝方丈，赐食于前，御手调羹。于是置之金銮殿，出入翰林中，其诸事迹，《草堂集序》、范传正撰新墓碑亦略而详矣。史又撰《李白传》一卷，事又稍周，然有三事，近方得之。开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。开元天宝花木记云：禁中呼木芍药为牡丹也。得四本，红、紫、浅、红、通白者。上因移植于兴废池东，沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从，诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：“赏名花对妃子，焉用旧乐辞焉！”遽命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白立进《清平调》辞三章。白欣然承诏旨，由若宿酲未解，因援笔赋之。其一曰：“云想衣裳花想容，春风拂，槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”其二曰：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”其三曰：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”龟年以歌辞进，主命梨园弟子略约调抚丝竹，遂促龟年以歌之。太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州蒲萄酒，笑领歌辞，意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲偏将换，则迟其声以媚之。太真妃饮罢，敛绣巾重拜。上自是顾李翰林尤异于诸学士。会高力士终以脱靴为深耻，异日太真妃重吟前辞，力士曰：“始以妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是邪？”太真妃因惊曰：“何翰林学士能辱人如斯？”力士曰：“以飞燕指妃子，贱之甚矣。”太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。白尝有知鉴，客并州，识汾阳王郭子仪于行伍间，为脱其刑责而奖重之。及翰林坐永王之事，汾阳功成，请以官爵赎翰林，上许之，因而免诛。翰林之知人如此，汾阳之报德如彼。白之从弟令闻，常目白曰：“兄心肝五脏皆锦绣邪？不然何开口成文，挥翰雾散尔！”传中漏此三事，今书于序中。白有歌云：“吟诗作赋北窗里，万言不及一杯水。”盖叹乎有其时而无其位。呜呼以翰林之才名，遇玄宗之知见，而乃飘零如是！宋中丞蔫于圣真云：“一命不，四海称屈，得非命欤！”白居易赠刘禹锡诗云：“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何！”斯言不虚矣。凡百有位无自轻焉。撰集之次。聊存梗概而已。时咸平元年三月三日序。又，宋敏《后序》：唐李阳冰，序李白《草堂集》十卷。云“当时著述，十丧其九”。咸平中，乐史别得白歌诗十卷，合为《李翰林集》二十卷，凡七百七十六篇。史又纂杂著为《别集》十卷。治平元年，得王文献公溥家藏白诗集上中二秩，凡广一百四篇，惜遗其下秩。熙宁元年，得唐魏万所纂诗集二卷，凡广四十四篇。因裒唐类诗诸编，洎刻石所传，别集所载者，又得七十七篇，无虑千篇，沿旧目而正其汇次，使各相从，以别集附于后。凡赋表书序碑颂记铭赞文六十五篇，合为三十卷。同舍吕缙叔出《汉东紫阳先生碑》而残缺间莫能辨，不复收云。夏五月晦，常山宋敏求题。又曾巩《后序》李白集三十二卷，旧歌诗七百七十六篇，今千有一篇，杂著六十五篇者，知制诰常山宋敏求字次道之所广也。次道既以类广白诗，自为序，而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚，观云梦。云梦许氏者，高宗时宰相圉师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。去之齐鲁，居徂来山竹溪，入吴，至长安。明皇闻其名，召见，以为翰林供奉。顷之，不合，去。北抵赵魏燕晋，西涉岐，历商於，至洛阳，游梁最久。复之齐鲁，南游淮泗，再入吴，转徙金陵，上秋浦寻阳。天宝十四载，安禄山反。明年，明皇在蜀，永王节度东南。白时卧庐山，迫致之。军败丹阳，白奔亡至宿松，坐系寻阳狱。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳。而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事。上书肃宗，荐白才可用，不报。是时白年五十有七矣。乾元元年，终以污事长流夜郎，遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释，憩岳阳江夏。久之，复如寻阳，过金陵，徘徊于历阳宣城二郡。其族人阳冰为当涂令。白过之，以病卒，年六十有四。是时宝应元年也。其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。刘全白为白墓志，称白偶乘扁舟，一日千里，或遇胜景，终年不移。则见于白之自叙者，盖亦其略也。旧史称白山东人，为翰林待诏，又称永王节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而新书又称白流夜郎，还寻阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙，盖史误也。白之诗连类引义，虽中于法度者寡，然其辞闳丽隽伟，殆骚人所不及，近世所未有也。旧史称白有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。余以为实录，而新书不著其语，故录之，使览者得详焉。南丰曾巩序。又毛渐后序。临川晏公知止，字处善，守苏之明年，政成暇日，出李翰林诗以授于渐，曰：“白之诗历世浸久，所传之集率多讹缺。予得此本，最为完善，将欲镂板以广其传”。渐切谓李诗为人所尚，以宋公编类之勤，而曾公考次之详，世虽甚好不可得而悉见。今晏公又能镂板以传，使李诗复显于世，实王公相与成始而成终也。元丰三年夏四月，信安毛渐校正谨题。又萧士贝斌撰《李白诗序》：唐诗大家，数李杜为称首。古今注杜诗者号千家，注李诗者，曾不一二见，非诗家一欠事欤？仆自弱冠，知诵太白诗，时习举子业，虽好之，未暇究也。厥后乃得专意于此，间趋庭以求闻所未闻，或从师以靳解所未解。真思遐想，章究其意之所寓；旁搜远引，句考其字之所原。若夫义之显者，概不赘演或疑其赝作，则移置卷末，以俟其眼者自择焉。此其例也。一日得巴陵李粹甫家藏左锦所刊舂陵杨君齐贤子见注本读之，惜其博而不能约，至取唐广德以后事，及宋儒记录诗词为祖，甚而并杜注内伪作苏东坡笺事已经益守郭知达删去者，亦引用焉。因取其本类此者为之节文，择其善者存之，注所未尽者，以予所知附其后，混为一注。全集有赋八篇。予见本无注，此则并注之。标其目曰：《分类补注李太白集》吁！晦庵朱子曰：“太白诗从容于法度之中，盖圣于诗者。”则其意之所寓，字之所原，又岂予寡陋之见所能知，乃欲以意逆志于数百载之上，多见其不知量矣。注成，不忍弃置，又从而刻诸枣者，所望于四方之贤友是正之，发明之，增而益之，俾笺注者由是而十百千焉，与杜注等，顾不美欤！其毋诮以注虫鱼，幸甚。至元辛卯中秋日，章贡金精山北冰人粹斋萧士斌粹可。
　　【苏东坡集】
　　《书李太白诗》今太白集中有《归去来乎》《笑矣乎》，及《赠怀素草书》数诗，决非太白作，盖唐末五代间学贯休齐已辈诗也。余旧在富阳，见国清院太白诗绝凡近，过彭泽唐兴院，又见太白诗亦非是，良由太白豪俊语不甚择。集中往往有临时卒然之句，故使妄庸敢尔。若杜子美，岂复有伪撰者耶？
　　【黄裳演山集】
　　《书李太白对月诗后》：人惟不足，所以有声，始求其言，犹生于不足使然而然者也。及俄而舞乃出于不知自然而然者也。泯三不足，混一不知，入乎天德而为一乐，不亦至乎。谪仙之歌，未尝不继以舞，世俗之见以为太白牵于纵逸之才思而已，此知谪仙之小者也。故明于诗后。
　　【黄庭坚豫章文集】
　　《题太白诗草后》：余评李白诗，如黄帝张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常。非墨工椠人所可拟议。吾友黄介，读《李杜优劣论》曰：“论文不当如此。”余以为知言。及观其藁书，大类其诗，弥使人远想慨然自在。开元至德间，不能以书传，今其行草殊不减古人，盖所谓不烦绳削而自合者欤？
　　【元吴徵支言集】
　　《题李太白二诗后》：太白诗中之圣，其语有似乎天仙，此二诗尤超逸。然其指归，不过籍醉以遣累耳。太白尝见司马子徽，亦闻所谓坐忘者乎。偿得闻之，虽不饮一滴而百虑俱消，岂必如刘伯伦阮嗣宗哉！惜乎其有仙才而未闻道也。陆游《跋李太白诗》此本颇精，今当涂本，虽字大可喜，然极谬误，不可不知也。
　　【周益公大全集】
　　《书太白庐山诗记》庐山之南，有寻真冲虚观，古名咏真《道书真诰》述三十六洞天，而咏真为第八，七十二福地，庐山为元辰福地，是观即咏真洞天，五老峰正在其后。唐正元间，女冠蔡寻真居之，因以名观。后有白龙潭飞瀑注焉，旧史云：汉武帝过九江，筑羽章馆于屏风叠，下临相思涧。今五老一峰叠石如屏障，盖其故地。潭上有绿净亭，右见熙宁中陈令举贤良庐山记。乾道丁亥十月已未，予来游宿焉，明日登采访使者阁，望叠石峰仅在百步间。相连即师子峰。石山无草木，晓日下照，宛如赤城，奇姿巧势，不可名状。乃取李太白“屏风九叠云锦张”之句，题其榜曰：云锦阁。龙潭在观后里许，水作琉璃色，其中数尺正黑。知观汤善翔云，深数十丈，相传为洞天之门，未知然否。潭上有灵泽龙祠，殆绿净亭基耶？淳熙已酉秋，舣舟南康，略来山南，不暇再往，惟一至折桂，登黄云观而归。回首旧游，垂二纪矣。明年道录皇甫居中以事来庐陵，求予书太白诗，将刻之观中，欣然许之。黄云正倚五老，虽晚出，然登览最远，前守朱元晦所创。其名亦出此诗云。
　　杜甫诗
　　【文献通考】
　　《杜工部诗集注》三十六卷。《校定集》二十二卷。
　　陈氏曰：蜀人郭知达所集九家注，世有称东坡杜诗故事者，随事造文，一一牵合，而皆不言其所自出，且其辞气首末出一口，盖妄人依托以欺乱流俗者。书坊辄巢力入集注中，殊败人意。此本独削去之。福清曾噩子肃刻板五羊漕司，字大宜老，最为善本。宋子京赞唐兴诗人，承陈隋风流，浮靡相矜，至宋之问沈期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗，竞相沿袭，逮开元间稍裁以雅正。然恃华者质反，好丽者壮违，人得一概皆自名所长。至甫浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。李人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓诗人以来，未有如子美者。甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰。世号“诗史”。昌黎韩愈于文章少许可，至歌诗独推曰：“李杜文章在光焰万丈长”。诚可信云。
　　【杜工部集】
　　王洙撰《杜工部诗史旧集序》叙曰：杜甫，字子美，襄阳人，徙河南巩县。曾祖依艺巩令。祖审言，膳部员外郎。父闲，奉天令。甫少不羁，天宝中献三赋，召试文章，授河西尉，辞不行，改右卫率府胄曹。天宝末，以家避乱。独转陷贼中。至德二载，窜归凤翔，谒肃宗，授左拾遗，诏许至迎家。明年收京，扈从还长安。房罢相，甫上疏论有才，不宜废免，肃宗怒，贬州剌史，出甫为华州司功。属关辅饥乱，弃官之秦州，又居成都同谷，自负薪采木吕，饣甫不给。遂入蜀，卜居成都浣花里，复适东川。久之，召补京兆府功曹，以道阻不赴，欲如荆楚。上元二年，闻严武镇成都，自阆挈家征焉。武归朝廷，甫浮游左蜀诸郡。往来非一。武再镇两川，奏为节度参谋检校工部员外郎，赐绯。永泰元年夏，武卒。郭英代武，崔旰杀英，杨子琳柏贞节举兵攻旰，蜀大乱，甫逃至梓州。乱定归成都，无所依。乃泛江游嘉戎，次云安，移夔州。大历三年春，下峡至荆南。又次公安，入湖南，沂沿湘流，游衡山，寓居耒阳，尝至岳庙，阻暴水旬日。不得食。耒阳聂令知之，自具舟迎还。五年夏，一夕醉饱卒，年五十九。观甫诗与唐实录，犹概见事迹，比新书列传，彼为驳。传云：召试京兆兵曹。而集有《官定后戏赠》诗，注云：初受河西尉，辞，改右卫率府胄曹。传云：遁赴河西，诣肃宗于彭原，而集有《喜达行在》诗，注云：自京窜至凤翔。传云：严武卒，乃游东蜀，依高适，既至而适卒。按适自东川入朝，拜省散骑常侍，乃卒。又集有《忠州闻高常侍亡》诗。传云：扁舟下峡，未维舟，而江陵乱，乃游襄衡。而集有居江陵及公安诗至多。传云：甫永泰二年卒。而集有《大历五年正月追酬高蜀州寄诗》及别题大历年者数篇。须溪先生云：甫诗最可考。而旧史疏至此。他不可考，奈何！甫集初六十卷，今秘府旧藏、通人家所有，称大小集者，皆亡逸之余，人自编摭，非当时第叙矣。搜裒中外书，凡九十九卷。古本二卷，蜀本二十卷，集略十五卷，樊晃序小集六卷，巢光宪序二十卷，郑文宝字少陵集二十卷，别题小集二卷，孙仅一卷，杂编三卷。除其重复，定取千四百有五篇。凡古诗三百九十有九，近体千有六起太平时终湖南所作，视居行之次，若岁时为先后，分十八卷。又别录赋笔杂著二十九篇为二卷，合二十卷。意兹未可谓尽。它日有得，尚副益诸。宝元二年十月，翰林学士兵部郎中知制诰史馆修撰王洙原叔记。又王安石《序》：序曰：予考古之诗，尤爱杜甫氏作者，其辞所从出，一莫知穷极，而病未能学也。世所传已多，计尚有遗落，思得其完而观之。每一篇出，自然人知，非人之所能为，而为之者，惟其甫也，辄能辨之。予之令鄞，客有授予古之诗，世所不传者二百余篇，观之，予知非人之所能为而为之实甫者，其文与意之著也。然甫之诗，其完见于今者，自予得之。世之学者，至乎甫而后，为诗，不能至，要之，不知诗焉尔。呜呼！诗其难，惟有甫哉！自《洗兵马》下，序而次之，以示知甫者。且用自发焉，皇壬辰五月日，临川王安石序。须溪先生云：辞极节制，颇以老吏判语。
　　【刘将孙养吾集】
　　《新刊杜诗序》有杜诗来五百年，注者以二三百数，然无善本，至或伪苏注，谬妄钳劫可笑，自或者谓少陵诗史，谓少陵一饭不忘君，于是注者深求而僵附，句句字字必传会时事曲折，不知其所谓史所谓不忘者。公之于天下，寓意深婉，初不在此。诗有风有隐，工部大雅与三百篇相望，讵有此心胸哉。此岂所以为少陵。第知肤引以为忠爱，而不知陷于险薄，凡注诗尚意者，又蹈此弊，而杜集为甚诸。后来忌诗，妒诗，疑诗，开诗祸皆起此。而莫之悟此，不得不为少陵辨者也。先光君于须溪先生，每浩叹学诗者各自为宗，无能读杜诗者，类尊丘垤而恶睹昆仑。平生娄看杜集既选为兴观，他评泊尚多，批点皆各有意，非但谓其佳而已。高楚芳类粹刻之，复删旧注无稽者，泛滥者，特存精确必不可无者，求为序以传。坡公谓杜诗似史记，今闻者特以坡语大不敢异，竟无知其所以似史记者。予欲著之，此又似评杜诗为僭，独为注本言之。注杜诗如注庄子，盖谓众人事、眼前语，一出尽变事外意、意外事，一语而破无尽之书，一字而含无涯之味。或可评不可注，或不必注，或不当注，举之不可偏，执之不可著，常辞不极于情，故事不给于弗也。然讵能尔！是本净其繁芜，可以使读者得于神，而批评扌票掇，足以灵悟，固草堂集之郭象本矣。楚芳于是注，用力勤，去取当，校正审，览他本草草，藉吾家名以欺者甚远，相之者吾门刘郁云。
　　【杜工部集】
　　王琪《增修王原叔编次杜诗后记》：近世学者，争言杜诗，爱之深者，至剽括句语，迨所用险字而模画之，沛然自以绝洪流而穷深源矣。又人人购其亡逸，多或百余篇，少或数十句，藏去矜大，复自以为有得。翰林王君原叔，尤嗜其诗，家素畜先唐旧集，及采秘府名公之室，天下士人所有得者，悉编次之，事具于记，于是杜诗无遗矣。子美博闻稽古，其用事，非老儒博士罕知其自出，然缺久矣。后人妄改而补之者众，莫之遏也。非原叔多得其真，为害大矣子美之诗词，有近质者，所谓转石于千仞之山，势也。学者尤效之而过甚，岂远大者难窥乎？然夫子之删《诗》也，至于桧曹小国，寺人女子之诗，苟中法度，咸取而弦歌。善言诗者，岂拘于人哉！原叔虽自编次，余病其卷帙之多，而未甚布，暇日与苏州进士何君、丁君修，得原叔家藏及今古诸集，聚于郡斋而参考之，三月而后已。义有兼通者，亦存而不敢削，阅之者固有浅深也。而又吴江邑宰河东裴君煜取以覆视，乃益精密，遂镂于板，庶广其传。或俾余序于篇者，曰：如原叔之能文，称于世，止作记于后。余窃慕之。且余安知子美哉？但本末不可阙书，故概举以附于卷终。原叔之文，今迁于卷首云。嘉四年四月望日，姑苏郡守太原王琪后记。
　　【华镇云溪居士集】
　　《题杜工部诗后》：余喜读杜工部诗，渐老目力不逮，大书一部，以便观览。旧集虽五言七言，古诗近体，各以类聚，然编次随岁月先后，长篇短阕，参错不伦。今因韵数由少及多以为叙，亦自便之一端。元丰间，王文公在江宁，尝删工部、翰林、韩文公、欧阳文忠诗，以杜李欧韩相次，通为一集，目曰四选。此中用丹晕其题首者，皆四选之所录。或一诗数章，止取一二，则晕其首句，以志王公之去取。大观戊子七月八日，会稽华镇题。
　　【方丘先生集】
　　《题杜甫诗本》：子美诗两秩，吾褚中旧藏。两客东南，往返四万里，此书无一日不在几桉。官蜀泮之一年，即失其一，来天彭复得之，巳坏数板矣。仍缉而新之，其既失而复得者抑自有数耶！此细字过目，宛如十余年前不改，此书之未忍弃我而复归耶！
　　【黄长睿集】
　　《跋洛阳所得杜少陵诗后》：政和二年夏在洛阳，与法曹赵来叔因检校职事同出上阳门，于道北古精舍中避暑，于法堂壁间弊箧中得此帙。所录杜子美诗，颇与今
　　行椠本小异，如“忍对江山丽”，印本“对”，乃作“待”，“雅量涵高远”，印本“涵”乃作“极”，当以此为正。若是者尚多，予方欲借之，寺僧因以见与。遂持归，校所藏本，是正颇多，但偶忘其寺名耳。六年二月十一日，舟中偶翻旧书，见之，因题得之所自云。山阳还丹阳，是夕宿扬州郭外。长睿父题。
　　【草堂集】
　　蔡梦弼《杜工部草堂诗笺跋》：少陵先生博极群书，驰骋今古，周行万里，观览讴谣，发为歌诗，奋乎国风雅颂不作之后。比兴相侔，哀乐交贯，揄扬叙述，妙达乎真机；美剌箴规，该具乎众体。自唐迄今，余五百年，为诗学之宗师，家传而人诵之。故元徽之志其墓曰：“诗人以来，未有如子美者。”信斯言矣！况我国家祖宗肇造以来，设科取士，词赋之余，继之以诗，诗之命题，主司多取是诗。惜乎世本讹舛，训释纰缪，有识恨焉，梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门聚而阅之，圭复参校，仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏，作诗岁月之先后，以为定本。每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反切，方作诗之义以释之。复引经子史传记，以证其用事之所从出，离为五十卷，目曰《草堂诗笺》。凡校雠之例，题曰樊者，唐润州剌史樊冕小集本也；题曰晋者，晋开运二年官书本也；曰欧者，欧阳永叔本也；曰宋者，宋子京本也；王者，乃介甫也；苏者，乃子瞻也；陈者，乃无已也；黄者，乃鲁直也。刊云一作某字者，系王原叔、张文潜、蔡君谟、晁以道及唐之顾陶本也。又如宋次道、崔德符、鲍钦止暨太原王禹玉、王深父、薛梦符、薛苍舒、蔡天启、蔡致远、蔡伯世，皆为义说。其次如徐居仁、谢任伯、吕祖谦、高元之暨天水赵子栎、赵次翁、杜修可、杜立之、师古、师民瞻亦为训解。复参以蜀石碑，诸儒之定本，各因其实以条纪之。至于旧德硕儒，间有一二说者，亦两存之，以俟博识之决择。是集之行，俾得之者手披目览，口诵心惟，不劳思索而昭然义见，更无纤，毫凝滞。如亲聆少陵之謦亥欠，而熟睹其眉宇，岂不快哉！太宋嘉泰天开甲子正月谷旦，建安三峰东塾蔡梦弼传卿谨识。又胡宗愈《草堂诗碑序》：序曰：草堂先生，谓子美也。草堂，子美之故居，因其所居而号之曰草堂先生。先生自同谷入蜀，遂卜成都浣花江上万里桥之西为草堂以居焉。唐之史记前后抵捂，先生至成都之年月不可考。其后，先生寄题草堂云：“经营上元始，断手宝应年。”然则先生之来成都，殆上元之初乎！严武入朝，先生送武至巴西，遂如梓州，蜀乱乃之阆州，将游荆楚。会武再镇两川，先生乃自阆州挈妻子归草堂。武辟先生为参谋。武卒，蜀又乱，先生去之东川，移居夔州，遂下荆湖，沅湘，上衡山，卒于耒阳。先生以诗鸣于唐，凡出处去就，动息劳佚，悲欢忧乐，忠愤感激，好贤恶恶，一见于诗。读之可以知其世，学士大夫谓之“诗史。其所游历，好事者随处刻其诗于石，及至成都则阙然。先生之故居，松竹荒凉，略不可记。今丞相吕公镇成都，复作草堂于先生之旧址，绘先生之像于其上。宗愈假符于此，乃录先生之诗，刻石置于草堂之壁间，先生虽去此，而其诗之意有在于是者，亦附其后。庶几好事者，于以考先生去来之迹云。元庚午，资政殿学士中大夫知成都军府事胡宗愈序。
　　【东观余论】
　　《杜子美诗笔次序辨》董君新序，称甫为《淑妃皇父碑》在开元二十三年，最少作也。予案是年，甫才二十四岁，宜为少作，然案碑文，妃卒、葬皆在二十年。然此碑乃其子婿郑潜耀令甫作，未必在是年。碑末云：“甫忝郑庄之宾客，游窦主之园林。以白头之嵇阮岂独步于崔蔡，野老何知，斯文见托。”若其葬年所作，岂得序称白头嵇阮与野老何知哉！及其铭曰：“日居月诸，丘垅荆杞。列树拱矣，丰岂缺然。”则其立碑盖在葬后六年，非甫年二十四，当开元二十三年皇甫葬时所作也。盖董君不考立碑年，但考其葬年，故误尔。董君新序称：永泰元年，严武移山南，崔旰乱，甫避秦川，定后还成都，即浮江东，欲适吴楚。按武卒于成都，故有《哭仆射诗》，则武未尝移镇山南也。又有《将适吴楚留别章使君》，当在武未再尹成都之前，非崔旰乱之后，此二事舛讹。又至迎家，后收京，扈从还长安。董于归，便言移华州，漏还京一节。王原叔集杜诗古诗，甫《与章梓州诗》，及《游惠义寺》等，皆武初尹之前，律诗则在初尹之后，二者必有一误。据王序、武归朝廷，甫浮游左蜀，往来非一，则律诗所序是也。古诗《田父美严中丞》一篇，次序误矣。原叔以召补京兆功曹不赴，欲如荆楚，在严公初尹前，非是盖律诗《寄巴州》注云：时甫除功曹在东川。在武初尹之后，故误也。政和四年八月十六日观杜集二序，因正之。
　　【黄庭坚豫章集】
　　《刻杜子美巴蜀诗序》：自予谪居黔州，欲属一奇士而有力者，尽刻杜子美东西川及夔州诗，使大雅之音久湮没而复盈三巴之耳。而目前所见，录录不能办事，以故未尝发于口。丹棱杨素翁拿扁舟，蹴犍为，略陵云，下郁鄢，访余于戎州，闻之欣然。请攻坚石，募善工，约丹棱之麦三食新而毕，作堂以宇之，予因名其堂曰大雅，而悉书遗之。此西州之盛事，亦使来世知素翁真磊落人也。
　　【清江三孔集】
　　《书杜子美〈哀江头〉诗后》昔唐文宗尝诵杜甫诗，至“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，于是曲江四面为行宫台殿以壮之。其笃信子美诗至于如此。尝窃评之，自晋宋以来，诗人气质萎弊，而风雅几绝，至唐之诸公，磨濯光耀，与时争出，凡百余年。而后子美杰然自振于开元天宝之间。既而中原用兵，更涉患难，身愈困苦，而其诗益工。大抵哀元元之穷，愤盗贼之横，褒善贬恶，尊君卑臣，不琢不砻，暗与经会，盖亦骚人之伦，而风雅之亚也。自甫之没，其诗益重，故能感悟文宗，而使之有所更新。然其施为改易，不见之于政事，惟嬉游是广，台榭是增，是岂子美之意哉！吾于斯见子美之穷，已死而犹不遇也。余固喜诗，愿以子美为诗者，又尝诵其《哀江头》之作，故感而书其后焉。亦以见观诗如文宗者，不为知子美也。注杜诗
　　【文献通考】
　　晁氏曰：唐杜甫子美也，审言之孙。玄宗朝，献太清宫享庙及郊奏赋三篇，使待制集贤院，宰相试文，再迁右卫率府胄曹，终于剑南参谋检校工部员外。旷放不自捡，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。数当寇乱，挺节无污，为歌诗伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。集有王洙原叔、王琪君玉序，本朝自原叔以后，学者喜观甫诗，世有为之注者数家，率皆鄙浅可笑，有托原叔名者，其实非也。吕徵仲在成都时，尝谱其年月。近时有蔡兴宗者。再用年月编次之。而赵次公者，又以古律诗杂次第之，且为之注。两人颇以意改定其误字云。
　　陈氏曰：按《唐志》六十卷，小集六卷，王洙原叔搜裒中外书九十九卷，除其重复，定取千四百五篇，古诗三百九十九，近体千有六，起太平时，终湖南所作，视居行之次，若岁时为先后，别录杂著为二卷，合二十卷，宝元二年记，遂为定本。王琪君玉，嘉中刻之姑苏，且为后记，元稹墓铭亦附第二十卷之末。又有遗文九篇，治平中太守裴集刊附集外。蜀本大略同，而以遗文入正集中，则非其旧也。世言子美诗集大成而无韵者几不可读。然开元以前文体，大略如此，若《三大礼赋》，辞气壮伟，又非唐初余子所能及也。
　　【王滹南先生集】
　　《跋注杜诗》：世所传十注杜诗，其间有曰：新添者四十余篇。吾舅周君德卿尝辨之云：唯《瞿唐怀古》、《呀鹘行》、《送刘仆射惜别行》，为杜无疑，自余皆非本真，盖后人依仿而作，欲窃盗以欺世者。或又妄撰其所从得，诬引名士以为助，皆不足信也，东坡尝谓：太白集中，往往杂入他人诗，盖其雄放不择，故得容伪，于少陵则决不能。岂意小人无忌惮如此！其诗大抵鄙俗狂瞽，殊不可读，盖学步邯郸失其故态，求居中下且不得，而欲以为少陵，真可悯笑！《王直方诗话》既有所取，而鲍文虎、杜可间为注说，徐居仁复加编次，甚矣！世之识真者少也。其中一二，虽稍平易亦不免蹉跌，至于《逃难》、《解忧》、《送崔都水》、《闻惠子过东溪》、《巴西观涨》及《呈窦使君》等，尤为无状。洎余篇大似出于一手，其不可乱真也，如粪丸之在隋珠，不待选择而后知，然犹不能辨焉，世间似是而相夺者，又何可胜数哉！予所以发愤而极论者，不独为此诗也。吾舅自幼为诗，便祖工部，其教人亦必先此。尝与予语及新添之诗，则口频蹙曰：“人才之不同，如其面焉。耳目鼻口相去亦无几矣，然谛视之，未有不差殊者。诗至少陵，他人岂得而乱之哉！公之持论如此”，其中必有所深得者，顾我辈未之见耳。表而出之，以俟明眼君子云。
　　王季友诗
　　【文献通考】
　　《王季友集》一卷。
　　陈氏曰：唐王季友撰，元结《箧中集》有季友诗二首，今此集有七篇，而《箧中》二首不在焉。杜诗所谓丰城客子王季友者，意即其人也耶？
　　岑嘉州诗
　　【文献通考】
　　《岑嘉州集》八卷。
　　陈氏曰：唐嘉州剌史南阳岑参撰，文本之曾孙，天宝三载进士，为补阙左史郎官，与杜甫唱和。
　　李嘉诗
　　【文献通考】
　　《李嘉诗》二卷。
　　又集一卷。陈氏曰：唐台州剌史李嘉从一撰。天宝七载进士，亦号《台阁集》，李肇称其“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”之句，王维取之以为七言。今按此集无之。
　　晁氏曰：唐李嘉别名从一，赵州人，天宝七年进士，为秘书正字，袁、台二州剌史，善为诗，有绮靡婉丽，齐梁之风，时以比吴均何逊云。
　　郎士元诗
　　【文献通考】
　　《郎士元诗》一卷。
　　晁氏曰：唐郎士元字君胄，中山人，天宝十五载进士，为郢州剌史，与钱起俱有诗名，而士元尤更清雅，时朝廷公卿出牧奉使，若两人无诗祖行，人以为愧。包佶诗
　　【文献通考】
　　《包佶集》一卷。
　　《唐史艺文志》何、佶，皆包融之子。兄弟齐名，世称二包。融与储光羲，皆延陵人。曲阿，有余杭尉丁仙芝、缑氏主簿蔡隐丘、监察御史蔡希周、渭南尉蔡希寂、处士张彦惟张湘、校书郎张晕、吏部常选周、长洲尉谈寅戈；句容有王府参军殷遥、硖石主簿樊光、横阳主簿沈如筠；江宁有右拾遗孙处玄、处士徐延寿、丹徒有江都主簿马挺、武尉申堂。十八人皆有诗名。殷蟠汇次其诗，为《丹阳集》者。
　　陈氏曰：唐秘书监包佶，选天宝六载进士，兄何，后一年。钱考功诗
　　【文献通考】
　　《钱考功集》二卷。
　　晁氏曰：唐钱起徵之父，吴郡人，天宝中举进士。初从乡荐，客舍月夜，闻人哦于庭曰：“曲终人不见，江上数峰青”，起摄衣从之，无所见矣。及就试诗题，乃湘灵鼓瑟也。“起即以鬼谣十字为落句，主文李晖深嘉之，擢至高第，释褐授校书郎。终考功，与郎士元齐名。时曰“前有沈宋，后有钱郎”。韩诗
　　【文献通考】
　　《韩友集》五卷。
　　晁氏曰：唐韩君平，南阳人。天宝十三载进士，淄青侯希逸，宣城李勉。继辟幕府。俄以驾部郎中知制诰，终于中书舍人。诗兴致繁富，朝野重之，陈氏曰：“以春城飞花之句，受知德宗。”
　　【李璧雁湖集】
　　《跋唐韩诗后》：尝观唐德宗擢韩事，唐于是失政矣。天官之重而轻以用之如此。好事者顾以为美谭，何哉？此诗，未为甚佳，又以为坡所书，吾疑之。顾况诗
　　【文献通考】
　　顾况集二十卷。
　　晁氏曰：唐顾况字逋翁，苏州人，至德二年江东进士。善为歌诗，性谐谈。德宗时柳浑辅政，以秘书郎召况善李秘，及礻必相，自谓当得达官。久迁著作郎，及礻必卒，有调笑语，贬饶州司户，卒。集有皇甫序。陈氏曰：尝言吾，自为顾况作序，未尝许他人，况在唐盖为人推重也。集本十五卷，今止五卷，不全。
永乐大典
卷之九百六
卷之九百六
　　二支诗
　　诸家诗目二
　　韦应物诗
　　【文献通考】
　　《韦苏州集》十卷。
　　陈氏曰：唐韦应物，京兆人，天宝时为三卫，后作洛阳丞，京兆府功曹，知滁江二州，召还，或娼其进，媒孽之出为苏州刺史。诗律自沈宋以后，日益靡漫，锼章刻句，揣合浮切，虽音韵谐婉，属对丽密，而闲自雅平淡之气不存矣。独应物之诗驰骤，建安以还，得其风格云。韩子苍曰：苏州少以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。玄宗崩，始折节务读书，故其逢杨开府诗曰：少事武皇帝，无赖恃恩私，身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。一字都不识，饮酒肆顽痴。云云然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲，所居扫地焚香而坐，与豪纵者不类。其诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比，又岂以晚节把笔学为者，岂苏州自序之过欤？
　　徐师川云：韦苏州诗，人多言其古淡，，乃是不知言。自李杜以后，古人诗法尽废，惟苏州有六朝风致，最为流丽。
　　【刘须溪集】
　　《韦苏州诗序》诗难评，观诗亦复未易忆与陈俞舜卿诵韦苏州一二语，高处有山泉极品之味，共恨未见全集，偶郡有京递，舜卿附急足，半月得之，报予，共读中读数首辄意倦，再看复然。复取前选语，视上下殊不逮，因不敢复论。予后得此本，卧起与俱，久而形神相入，欲就舜卿语，而故人不可得矣。今人尝诵“兵卫森画戟，燕寝凝清香”，政尔无谓。惟朱韦裔举诸生时“列坐共爱风满林”，乃能今人意消，颇有悟入。然全集若此无数，诗经评泊，别是眉目。如“白日淇上没，空闺生远愁”，正似不著一字，坐见魂销。“逍遥无一事，松风入南轩”，此起此结，复在比兴之外，岂可以心力为之？苏州五字已多，即他乡到是归，是他人几许，造次能道及其舂容。若佳人亦携手，再往今不同，“其含情欲诉，乃在数字之后”。风澹意伤春，池寒花敛夕，襟怀眼景，郁折如此，又岂更道哉！后来非无富健如古文，痛快如口语者，亦犹唐书瘦硬，宋帖跌宕，望而可爱，然去八法愈远。王氵蒙在诸作中最疏拙，然简淡别有风韵者，以其未失八法也。苏州佳致，不数二谢，独不知有学韦诗如氵蒙帖者否？皎然空学其外，未得其内。
　　【陵阳文集】
　　《题韦苏州诗》苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。玄宗崩，始折节务读书。然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲，所居扫地焚香而坐，与豪纵者不类。其诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比。又似晚节把笔学为者，岂苏州自序之过欤？然在天宝间不闻苏州诗，则其诗晚乃工，为无足怪。高适年四十始学诗，亦遂名家，非其才本绝人，莫能尔也。少时不知有韦苏州，晚读其诗，清深妙丽，在陶柳之间，恨见之晚。然余少时，豪气未除，就令见之，未必能爱。乃知学者读书，当自有次第也。本朝以文名世者多矣，然柳州苏州，自欧阳公尚未之爱。宋景文作《唐书文艺传》，举唐之能文者皆在。至于苏州，则以为史家轶其行事，故不书，此岂知史法哉！
　　李端诗
　　【文献通考】
　　《李端司马集》三卷。
　　晁氏曰：唐李端，赵州人，大历五年进士，为校书郎，卒官杭州司马。郭暖尚升平公主，贤明，招纳士类，故端等皆客之。当坐上赋诗，奇甚。主大加称叹。钱起曰：素为之，请赋起姓，端立献一篇云：“新开金埒看调马旧赐铜山许铸钱。”起乃服，主喜，厚赐之。
　　卢纶诗
　　【文献通考】
　　《卢纶诗》一卷。
　　晁氏曰：唐卢纶，与韦应物、韩、钱起、司空曙、苗发、崔炯、耿纬、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号“大历十才子”。纶，字允言，累举进士不第。
　　李益诗
　　【文献通考】
　　《李益诗》一卷。
　　晁氏曰：唐李益君虞，姑臧人，大历四年进士，调郑县尉，幽州刘济辟从事。宪宗雅闻其名，召为集贤殿学士，负才凌籍，士众不能堪，暴其献济诗《不上望京楼》之句，以涉怨望。诏降秩，俄复旧。益少负词藻，长于歌诗，与宗人贺齐名。每作一篇，乐工以赂求取被声歌，供奉天子。《征人早行》诗，天下皆施之图画。今集有《从军诗》五十首，而无此诗，惜其放逸多矣。
　　陈氏曰：益宰相揆之族子，旧史《本传》，指其少有痴疾，防闲妻妾，过于苛酷，有散灰扁门之谈闻于时，故时谓之妒痴为李益疾。按世传《霍小玉传》，所谓李十郎诗：“开廉风动竹，疑是故人来”者，即益也。旧史所载如此，岂小玉将死诀绝之言果验耶？抑好事者因其有此疾，遂为此说以实之也？
　　韩愈诗
　　【文献通考】
　　《韩昌黎集》四十卷。
　　【黄庭坚豫章集】
　　《书韩退之符读书城南诗后》绍圣五年五月戊午，上荔枝滩，极热，又舟中敖兀，无以为娱，聊以笔砚忘暑，因书此诗赠陈德之。此字极似蔡君谟简扎。所恨未能与颜杨比肩耳。又书：眉山石信道，请余书《符读书城南》，将诸家学，以为后生击蒙之器，其意甚美。故为之书。或谓韩公当开后生以性命之学，不当诱之以富贵荣显，涪翁曰：此熙宁元丰间大儒之过也，又何学焉！孔子曰：齐景公有马千匹，死之日，民无德而称焉；伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。韩公之言，其于劝奖之功异趣而同归也。黄口小儿得食未知饥饱，而使之谈天人之际，此何异孺子学步，遂责之佩玉中和鸾采茨哉！信道归刻之，勿疑空腹让食之论可也。又书《赠孟东野诗后》石君美有子年少而失，故书孟东野诗遣之。时以观览，可用乱思而纾哀。竟观物理，其实如此，大概因果耳。退之救世弊，故并因果不言，然此一段文意，乃是涅中佛语尔。退之言，不能无所不读，未有能成大儒者，其佛能信矣乎！
　　【唐仲友说斋集】
　　《辨元和圣德诗》韩公《元和圣德诗序》曰：东定青徐积年之叛。按新书本记，贞元十六年，徐泗濠节度使张建封卒，其子自称知军事，建封传。元和初以疾求代，召为工部尚书，以王绍节度武宁，谓定其叛可也。淄青李师古，以元和元年闰月壬戌卒，其弟师道自称留后。宪宗以方讨刘辟，含垢授之。其后擅选卒抵寿春，欲授蔡，遣客烧河阴漕院，贼宰相武元衡，伤中丞裴度，遣訾喜珍门察及东都盗斩建陵戟。及闻李光颜拔凌云栅，始惧，遣使归命蔡平，犹逗挠不朝，卒用大师，一年而后平之。乃元和十四年也。诗作在平刘辟后，谓定积年之叛，殊不可晓。岂以师道上书，奉两税守盐法，请吏朝廷，亦足为小定耶！公书法谨严，未诛师道，意不应遽以为定，识者当能辨之。
　　孟郊诗
　　【文献通考】
　　《孟东野诗集》十卷。
　　晁氏曰：唐孟郊，东野湖州人，贞元十二年进士，调溧阳尉，辟为兴元参谋，卒。郊少隐嵩山，性介寡合，韩愈一见为忘形交，为诗有理致，然思苦涩，李观论其诗曰：高处在古无上，平处下顾二谢云。张籍谥为贞曜先生，集宋次道重编，先时世传汴吴镂本五卷，一百二十四篇，周安惠本十卷，三百三十一篇，别本五卷，三百四十篇。蜀人蹇用退之赠郊句，纂《咸池集》二卷，一百八十篇，自余不为编秩，杂录之。家家自异次，道总拾遗逸，摘去重复，若体制不类者，得五百十一篇，四十联句不与焉，一赞二书附于后，郊集于是始有完书。
　　颖滨苏氏曰：唐人工于为诗，而陋于闻道，孟郊尝有诗曰：“食荠肠亦苦，强歌声无欢，出门如有碍，谁云天地宽。”郊耿介之士，虽天地之大无以安其身，起居饮食有戚戚之尤，是以卒穷以死。而李观盛称之，至韩退之亦谈不容口，甚矣！唐人之不闻道也。孔子称颜子在聘陋巷，卷人不堪其忧，回也不改其乐，与郊异矣。
　　朱仿诗
　　【文献通考】
　　《朱仿诗》一卷。
　　晁氏曰：唐朱仿，字长通，襄阳人。隐居剡溪。嗣曹王皋镇江西，辟节度参谋，贞元初召为拾遗，不就。
　　长孙佐辅诗
　　【文献通考】
　　《长孙佐辅集》一卷。
　　陈氏曰：唐长孙佐辅撰，按《百家诗选》云：“德宗时人，其弟公辅为吉州刺史，往依焉。”当必有所据也。其诗号《古调集》。
　　柳子厚诗
　　【文献通考】
　　《柳宗元诗》一卷。
　　陈氏曰：唐柳宗元撰，子厚诗在唐，与王摩诘、韦应物相上下，颇有陶谢风气。古律绝句，总一百四十五篇，在全集中，不便于观览，因抄出别行。
　　【黄庭坚豫章集】
　　《跋书柳子厚诗赠王观复》：予友先王观复，作诗有古人态度，虽气格已超俗，但未能从容中玉佩之音，左准绳，右规矩尔，意者读书未破万卷，观古人之文章未能尽得其规摹。及所总览笼络，但知玩其山龙黻黼成章耶？故手书柳子厚诗数篇遗之，欲知子厚如此学陶渊明，乃为能近之耳。如白乐天自云效陶渊明数十篇，终不近也。
　　【元遗山集】
　　《跋龙岩书柳子厚独览一诗》：龙岩此卷大字学东坡，而稍有敛束，故步仍在。末后四行二十二字，如行云流水，自有奇趣，唯其在有意无意之间，故如出两手耳。
　　【苏东坡集】
　　《记书柳子厚诗》：元符已卯闰九月，琼士姜君来儋耳，日与予相从。庚辰三月乃归，无以赠行，书柳子厚《饮酒》《读书》二诗，以见别意，子归，吾无以遣日，独此二事日相与往还耳。二十一日书。
　　张籍诗
　　【文献通考】
　　《张籍诗集》五卷。
　　晁氏曰：唐张籍文昌，和州人，贞元十五年登进士第，终国子司业。籍姓狷急，为诗长于乐府，多警句。元和中，与白乐天、孟东野，歌词天下宗之，谓之元和体，一本才三卷。
　　陈氏曰：张洎所编钱公辅名《木铎集》，与他本相出入，亦有他本所无者。凡一十二卷，近世汤中季庸，以诸本校定，为《张司业集》八卷，且考订其为吴郡人，魏峻叔高刻之平江。续又得《木铎集》，凡他本所无者，皆附其末。
　　王建诗
　　【文献通考】
　　《王建集》十卷。
　　陈氏曰：唐陕州司马王建仲和撰。建长于乐府与张籍相上下。大历十年进士，历官昭应县丞。太和中为陕州司马，尤长宫词，在集中第十卷，录出别行。
　　《渔隐丛话》：余阅王建宫词，选其佳者，亦自少得，只世所脍炙者数词而已。其间杂以他人之词，如“闲吹玉殿昭华管，醉折黎园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕猎封击臂纱。”“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”并杜牧之诗也；“泪满罗巾梦不成，夜深前殿按歌声，红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明”，此白乐天诗也；“宝仗平明金殿开，暂将纨扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带朝阳日影来。”此王昌龄诗也。建词凡百有四篇，又逸词九篇，或云元微之亦有词杂于其间，余以元氏长庆集检寻却无之，或者之言误矣。
　　《旧跋》：王建，太和中为陕州司马，与韩愈、张籍同时，而籍相友善，工为乐府歌行，思远格幽，初为渭南尉，与宦者王守澄有宗人之分，因过饮相讥戏，守澄深憾曰：“吾弟所作宫词，禁掖深邃，何以知之！将奏劾，建因以诗解之曰：“先朝行坐镇相随，今上春宫见长时。脱下御衣偏得着，进来龙马每教骑。尝承密旨还家少，独奏边情出殿迟。不是当家频向说，九重争遣外人知。”事遂寝。宫词凡百绝，天下传播，效此体者虽有数家，而建为之祖也。
　　李贺诗
　　【文献通考】
　　《李长吉集》四卷，《外集》一卷。
　　晁氏曰：唐李贺长吉，郑王之孙。七岁能词章，韩愈皇甫闻之，过其家，使赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。二人大惊，年二十七终协律郎。贺词尚奇诡，为诗未始先立题，所得皆警迈，远去笔墨畦迳，当时无能效者。乐府十数篇，云韵工合之弦管云。或说贺卒后，不相悦者，尽取其所著投圊中，以故世传者不多。《外集》予得之梁子美家。姚铉颇选载《文粹》中。
　　【唐杜牧樊川集】
　　《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》：太和五年十月中半夜时，舍外有疾呼传缄书者，某曰：“必有异，亟取火来。”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“我亡友李贺，元和中义爱甚厚，日夕相与起居饮食，贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡若千首，数年来东西南北，良为已失去。今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者，思理往事，凡与贺话言嬉游，一处所，一物候，一日一夕，一觞一饭，显显焉无有忘弃者。不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问，常恨想其人，咏其言止矣。子厚于我，与我为《贺集序》，尽道其所来由，亦少解我意。”某其夕不果，以书道其不可。明日就公谢，且曰：世谓贺才绝出于前。”让居数日，某深惟公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长，今实叙贺不让，必不能当君意，如何？”复就谢，极道所不敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”某因不敢辞，勉为贺叙，然其甚惭。
　　皇诸孙贺，字长吉。元和中韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国残殿，梗莽丘陇，不足为其恨怨悲愁也；鲸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，无得有是？贺复能探寻前事，所以深叹恨今古未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》，《补梁庾肩吾宫体谣》，求取情状，离绝远去笔墨畦迳闲，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣。世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》可也。贺死后凡十五年，京兆杜某为其序。
　　庐仝诗
　　【文献通考】
　　《庐仝集》一卷。
　　晁氏曰：唐庐仝，范阳人，隐少室山，号玉川子。征谏议不起。《唐史》称韩愈为河南令，爱其诗厚礼之。尝作《月蚀诗》以讥元和逆党，愈称其工。按其诗云元和庚寅，盖五年也。宪宗遇弑，在十五年，后十岁也。岂追托庚寅岁事为诗乎？不然则史诬也。后死于甘露之祸。
　　陈氏曰：凡三卷，其诗古怪，而《女儿曲》、《小妇吟》、《有所思》诸篇，辄妩媚艳冶，其第三卷号《集外诗》，凡十首。庆历中有韩盈者为之序，川本止前二卷。胡如埙《月蚀诗书》：唐庐仝居洛城之玉川，自号玉川子，旧史无传，新史不载其事。韩愈作诗寄之，谓其宰相未许终不仕，“则其人可知矣。有《玉川集》行于世。《月蚀诗》，盖宪宗元和五年所作也。新史谓其诗讥切元和逆党。洪兴祖作《韩愈年谱》，及胡仔《渔隐丛话》，皆谓新史之误。盖元和十五年，宪宗方遇弑，此诗不容先时而作也。然五臣注韩文年谱，载江子我之说，曰：“元和五年时，杜佑裴土自李藩权德舆为平章事，其他在朝类多贤俊，独假宦官权大重，又往往出于闽岭。《玉川诗》云：‘才从海窟来，便解缘青冥’，盖专讥宦官也。《玉川》诗固不为无意，史臣只合以讥刺宦者言之，必预指之为元和逆党，是以不免后人之议也。”今考玉川之诗，其始杂阴阳老子之说，而专指蟆精之罪；其中极言蟆精之罪，而深诘众星不救之奸；其终则不以众星之原赦为幸，而以一蟆之独诛磔为喜也。盖虾蟆以微物托于月，而为月之害，正犹宦官以微类托于君，而为君之害。东坡云：玉川子《月蚀诗》，谓蚀月者，月中之虾蟆。梅圣俞《日蚀诗》谓蚀日者，三足之乌，比因俚说以寓意，然《战国策》曰：日月雕辉于外，其贼在内，则俚说亦高矣。子我之言正此意也。况宪宗即位之初，宦官吐突承璀，最为得志，至封国公。而诗中所谓郦定进之死，亦承璀之罪。承璀固四闽人，而传中又载当时诸道岁进阉儿，闽岭最多，后皆任事，时人谓闽为宦官区薮，则子我之言，信得之矣。新史谓其讥切元和逆党，盖亦表玉川之先见。而伤其祸之卒至于此耳。不然，篇首明年新天子即位五年，宋景文公岂至误指为末年事邪？《玉川集》中，别有一《月蚀诗》云：“东海出明月，清辉照毫发，朱弦初罢弹，金兔至奇绝，三五与二八，此时光满埒。颇柰虾蟆儿，吞我芳桂枝。顾我明镜洁，尔乃痕翳之。尔且无六翮，马得升天涯。方寸有白刃，无由扬清辉。如何万里光，遭尔小物欺。却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。”辞意尤简严，因并录于此。《又序》：诗何为而作乎？其有美刺乎？无与乎美刺而言诗，君子所以叹后世之不古也。以盛德成功而有颂，以异政殊俗而有变风变雅，《大序》言之详矣。然功之成，德之盛，写之声歌，播之金石，时君世主何怒焉。政之异，俗之殊，则下之人嗟叹之，讽诵之，而上之人往往不乐闻之，诗之作始有不难于美，而难于刺者矣。《故诗》之言六义，以比兴赋，与风雅颂兼言之。盖托物以寓意，有隐然之规，而无扦格不可堪之辞。古诗之流，惟《离骚》庶几乎风雅之变也。唐文章起八代之弊，若《中兴诵》、《圣德诗》、《平淮雅》，可谓善于美者；《茅屋歌》、《杜鹃行》、《冰柱雪车》诗，则亦善于刺者也。惟玉川子《月蚀诗》，卓然独见于当时，而百世之下，读之者为之兴起，岂特其畦迳之绝，声韵之豪，足以耸观听哉！恸天眼之亏，而愤蟆精之孽，诘海窟之奸，而干天皇之诛，其风刺之忠诚，盖有真得于古者矣。宋景文公修新史，独能以意逆志，而谓其讥切元和逆党，盖伤其志之不获伸，使其祸兆于元和之初，而炽于元和之末也。余尝纟白绎其诗，爱其殖风雅之根，换离骚之骨，因铢较而寸量之。其感伤变异，则“十月之交”，同一宏规；其排击星宿，则“维天有汉”，同一微意；闵黔娄而斥董秦；犹所谓“西人之子，粲粲衣服”也；留北斗以相北极，犹所谓“不遗一老，俾守我王也。屈；反顾以流涕，而玉川涕泗下焉；屈长跪以敷衽，而玉川心祷再拜焉；寄小心风之词，非后飞廉使奔属之词乎？越排阊阖之句，非倚阊阖而望予之句乎？唤皋陶问之说，又非指苍天以为正，命皋陶使听直之说乎？昌黎予之，而东坡复予之，二公非妄许可者也。余犹病其贯穿之不易穷，而句读之猝难理，暇日因考订之，以玉川本集及《文粹》为祖，不得已，则以韩集所附及观澜文所录参定之，间亦以已意正其所未然者。三复以还，仅得其十之七八，因编以授之童孙，且序其说，图其象，而冠之篇首，其间阙疑，以俟君子吁！有唐宦寺之祸，基于元宗之赏力士，识者忧之，盖久涓涓不息将成江河，宪宗始初之清明，玉川盖有望焉。使此诗而获用，则元和末年之事不复见矣。至甘露之祸，而玉川亦为之不免。君子未尝不叹息于斯，嘉定庚午，庐陵福塘胡如埙伯和序。又孙士彪题。
　　读胡伯和所注玉川子《月蚀诗》，一句一字，必详其所自出。杜子美所谓“更觉良工心独苦”，岂伯和之谓耶！前辈但能诵此诗，已见赏异，况章分指别，钩玄探秘，用力如许哉！余闻伯和之父至文，好修笃学，著书满家，乡人尊之曰孝友先生，艮斋谢公尝铭其墓，比之以河汾王氏。余窃以为伯和可谓于至文为孝子，于玉川子为忠臣。嘉定癸酉腊，临川李氏书于长沙帅治之广咨轩，先大父冰壶先生耆书不停披，多所训释，《月蚀诗》盖晚年所注也。家君在义郴，尝广其传矣。尚恨家无刊本，敬锓梓以寿其后，嘉熙丁酉冬至后五日，孙乡贡进士彪题。
　　刘义诗
　　【文献通考】
　　《刘义诗》一卷。
　　晁氏曰：唐刘义，少尝任侠杀人，后更折节读书。善歌诗，客韩愈门，作《冰柱》、《雪车》二诗，出庐仝李贺右，归齐鲁，不知所终。今集二十余篇，不载二诗。
　　陈氏曰：凡二卷，义，附见《新史韩愈传》，不知何处人。其《冰柱》、《雪车》二诗，狂怪，诚出庐仝右，然岂风人之谓哉！
　　杨巨源诗
　　【文献通考】
　　《杨巨源诗》一卷。
　　晁氏曰：唐杨巨源，字景山，河中人。贞元五年第进士，为张弘靖从事。自秘书郎擢太常博士，迁礼部员外郎，出为凤翔少尹，复召除国子司业。巨源在元和中，诗韵不造新语，体律务实，用功颇深，旦暮摇首微咏不辍。年老成疾，尝赠弘靖诗，叙其世家云：“伊陟无闻祖，韦贤不到孙，”时人称之。年满七十，丐归。时宰惜其去，以为其乡少尹，不绝其禄。太和以官寿卒。
　　陈氏曰：凡五卷。按韩退之有《送杨少尹序》。盖自司业为少尹，称其都少尹者，乃其乡里也。《艺文志》乃云太和河中少尹，误。第三卷末二十余篇，有目无诗。
　　武元衡诗
　　【文献通考】
　　武元衡《临淮集》两卷。
　　晁氏曰：唐武元衡伯苍，河南人。建中四年进士，元和二年以门下侍郎平章事，出为剑南节度，八年复秉政。明年，早朝遇盗害之。元衡工五言诗，好事者传之。被于管弦，尝夏夜作诗曰：夜久喧暂息，池台唯月明。无因驻清景，日出事还生。翌日遇害，旧有《临淮集》七卷。此其二也。议者谓唐世工诗宦达者，唯高适，宦达诗工者，唯元衡。
　　陈氏曰：初用莆田李氏本传录，后以石林氏本校益六首，及李吉甫唱酬六首，川本作二卷。
　　张碧诗
　　【文献通考】
　　《张碧歌诗集》一卷。
　　陈氏曰：唐张碧太碧撰。《艺文志》云，贞元时人。集中有览贯休上人诗，或剿入之也。
　　羊士鹗诗
　　【文献通考】
　　《羊士鹗诗》一卷。
　　晁氏曰，唐羊士鹗，贞元元年进士第，顺宗时为宣歙巡官，王叔文所恶，贬汀洲宁化尉。元和初，李吉甫知奖，擢监察御史，掌制诰，尝出为资州剌史。
　　陈氏曰，窦群引士鹗为御史，共倾李吉甫。
　　鲍溶诗
　　【文献通考】
　　《鲍溶诗》五卷。
　　晁氏曰，唐鲍溶，字德源，元和四年进士，集中有《别韩博士愈诗》云：“不知无声泪，中感一顾厚。”盖退之所尝推激也。张荐谓溶诗气力宏赡，博识清度，雅正高古，众才无不备具。鲁子固亦爱其诗，以史馆本及欧公所藏，互校得二百三十三篇，今本有一百九十二篇，余逸。
　　南丰曾氏曰：《鲍溶诗集》六卷，史馆书旧题云鲍防集五卷，《崇文总目》叙别集亦然。知制诰宋敏求为臣言，此集诗见《文粹》、《唐诗类选》者，皆称鲍溶作，又防之杂感诗最显，而此集无之，知此诗非防作也。臣以《文粹》、《类选》及防杂感诗考之，敏求言皆是。又得参知政事欧阳修所藏《鲍溶集》，与此集同，然后知为溶集决也。史馆书五卷，总二百篇，欧阳氏书无卷，第才百余篇，然其三十三篇，史馆书所无，今别为一卷附于后，而总题曰，《鲍溶诗集》六卷。盖自先王之泽熄而诗亡，晚周以来作者，嗜文辞抒情思而已。然亦往往有可采者，溶诗尤清约谨严，而违理者少，亦近世之能言者也。故既正其误谬，且著其大旨以传焉。
　　贾岛诗
　　【文献通考】
　　《贾长江集》十卷。
　　晁氏曰，唐贾岛浪仙诗，共三百七十九首。《唐书》称：岛，范阳人。初为浮屠，名无本，后从韩愈，遂去浮屠，举进士不第。文宗时坐飞谤，谪长江主簿。会昌初终普州司仓参军。今长江祠堂中有石刻大中九年墨制。大中，宣宗年号，与传不合，《摭言》又载武帝时谪去，尤差误。
　　陈氏曰，韩退之有《送无本诗》，即其人也。后返初，举进士不第，文宗时坐飞谤贬长江，会昌初以普州参军卒。本传所载如此。今遂宁刊本，首载《大中墨制》云：“比者礼部奏卿风狂，遂且养疾关外，今却携卷轴潜至京城，遇朕微行，闻卿讽咏，观其志业，可谓屈人，是用显我特恩，赐卿墨制，宜从短簿，别俟殊科。”与《传》所称飞谤不同。盖宣宗好微行。小说载岛应对忤旨，好事撰此制以实之，安有微行而显著训词？首称奏卿风狂，尤为好笑，当以本传，亦据其墓志也。唐贵进士科，故志言责授长江。如温飞卿亦谪方城尉，当时谓乡贡进士，不博上州剌史，则簿尉固宜谓之责授，欲使今世进士得罪，而责授簿尉，则惟恐责之不早耳。
　　姚合诗
　　【文献通考】
　　《姚少监集》十卷。
　　晁氏曰，唐姚合也，崇曾孙，以诗闻，元和十一年李逢吉知举进士，历武功主簿，富平万年尉，宝应中监察殿中御史，户部员外，历金杭二州剌史，为刑户二部郎中，谏议大夫，给事中，陕虢观察使，开成末终秘书监，世号姚武功云。
　　陈氏曰，川本卷数同，编次异。
　　李涉诗
　　【文献通考】
　　《李涉歌诗》一卷。
　　晁氏曰，唐李涉，渤之弟也。早从陈许辟，一再谪官夷陵，大和中为太学博士，自号清溪子，渤三诗附。
　　雍陶诗
　　【文献通考】
　　《雍陶诗》五卷。
　　晁氏曰，唐雍陶国钧，大和八年进士，大中六年自国子毛诗博士出刺简州，《唐志》集十卷，今亡其半。
　　李绅诗
　　【文献通考】
　　《李绅追游昔集》三卷。晁氏曰，唐李绅公垂也，亳州人，元和元年进士。补国子助教，穆宗召为翰林学士，累进中书舍人。武宗即位，拜中书侍郎平章事。绅为人短小精悍，于诗最有名，号“短李”。与李德裕元稹同时，号“三俊”。“追游昔”者，盖赋诗纪其平生所游历，谓起梁汉，归谏署，升翰苑，及播越荆楚，逾岭峤，上高安，移九江，过钟陵，守滁阳，转寿春，留洛阳，廉会稽，分务东周，守蜀镇梁也。开成戊午八月自为之序。
　　陈氏曰，皆平生历官及迁谪所至，述怀纪游之作也。余尝书其后云：读此篇见其饰志矜能，夸荣殉势，益知子陵、元亮为千古高人。
　　温庭筠诗
　　【文献通考】
　　温庭筠《金筌集》七卷。《外集》一卷。
　　晁氏曰，唐温庭筠，本名岐，字飞卿。宰相彦博之裔，诗赋清丽，与李商隐齐名，时号“温李”。能逐弦吹之音，为侧艳之辞。为行尘杂，由是累年不第。终国子助教，宣宗尝作诗赐宫人，句有“金步摇”，遣场中对之，庭筠对以玉跳脱，上喜其敏，欲用之。而尝作诗忤时相令孤。终废斥云。
　　张诗
　　【文献通考】
　　《张诗》一卷。
　　晁氏曰，唐张，字承吉，清河人，乐高尚客，淮南杜牧为度支使，善其诗，尝赠之诗曰：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”尝作《淮南诗》，有“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”之句。大中中，果终丹阳隐舍。人以为谶云。
　　许浑诗
　　【文献通考】
　　许浑《丁卯集》二卷。
　　晁氏曰，唐许浑，字用晦，围师之后。大和六年进士，为当涂、太平二令，以病免。起润州司马。大中三年，为监察御史，历虞部员外，睦、郢二州剌史。尝分司于朱方。丁卯间，自编所著，因以为名，贺铸本跋云：按浑自序集三卷五百篇。世传本两卷，三百余篇，求访二十年，得沈氏曾氏本，并取《拟玄集》校正之，共得五百四十四篇。予近得浑集完本，五百篇皆在，然止两卷。《唐?艺文志》亦言浑集两卷，铸称三卷者，误也。
　　薛莹诗
　　【文献通考】
　　《薛莹集》一卷。
　　陈氏曰，唐薛莹撰，号《洞庭集》。文宗时人，集中多蜀诗，其曰壬寅岁者，在前则为长庆四年，后则为中和二年，未知定何年也。
　　薛逢诗
　　【文献通考】
　　《薛逢歌》诗二卷。
　　晁氏曰，唐薛逢陶臣，河东。会昌元年进士，终秘书监。持论鲠切，以谋略高自标显，与杨收王铎同年登第，而逢文艺最优，收作相逢有诗云：“谁知金印朝天客，同是沙堤避路人”。铎作相逢又有诗云：“昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一毫轻”二人皆怒，故不见齿。
　　赵嘏诗
　　【文献通考】
　　赵嘏《渭南诗》三卷。
　　晁氏曰，唐赵嘏，承也，会昌四年进士，终渭南尉。杜紫微读其早秋诗云：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，因谓之“赵倚楼”云。
　　薛许昌诗
　　【文献通考】
　　《薛许昌集》十卷。
　　晁氏曰，唐薛能，字大拙。汾州人。会昌六年登进士第，大中末书判中选，补周至尉，辟太原陕虢河阳从事。李福镇滑，表署观察判官，历御史都官刑部员外郎，福徙西蜀，奏以自副。咸通中摄嘉州剌史，造朝，迁主客度支刑部郎中，俄刺同州，京兆尹温漳贬，命权知尹事，出帅咸化，入授工部尚书，复节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍氵般水经许，能以军怀旧惠，馆之城中，许军惧见袭，大将周岌乘众疑，怒逐能，据城自称留后，因屠其家。能政严察，绝私谒，癖于诗，日赋一章。晚节惑浮屠法，奉之唯谨，然资骜倨，故佻轻以忤物。及为藩镇，尤易武吏。尝命其子属橐革建雅拜新进士，或问其故，曰：“与渠销弭灾咎云。”《容斋洪氏随笔》曰，能，晚唐人。诗格调不甚高，而妄自尊大。其《海棠诗》、《荔枝诗》、《折杨柳》十诗序可见，而所作皆无过人。又别有《柳枝词》五首，最后一章曰：刘白苏台总近时，当初章句是谁推。纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。”自注云，“刘白二尚书继为苏州剌史，皆赋《杨柳枝词》，世多传唱。虽有才语，但文字太癖，宫商不高耳。”其大言如此，但稍推杜陵，视刘白以下蔑如也。今读其诗，正堪一笑。刘之词云：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”白之词云：“红枝江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。”其风流气概，岂能所可仿佛哉！
　　后村刘氏曰：能自称举太过，五言云：“空余气长在，天子用平人。”不但自誉其诗，又自誉材。然位历节镇，不为不用矣，卒以骄恣凌忽，偾军杀身。其材安在？妄庸如此。乃敢妄议诸葛，可谓小人之无忌惮者。
　　李群玉诗
　　【文献通考】
　　《李群玉诗》一卷。
　　晁氏曰：唐李群玉文山，澧州人。旷逸不乐仕进。专以吟咏自适。诗笔研丽，才力迈健，好吹笙，美笔翰，亲友强赴举，一上而止。裴休廉察湖南延郡中。大中八年来京师，进诗三百篇，休复论荐，授弘文馆校书郎。集后附其进诗表并除官制。《太平广记》所载黄陵庙事甚异，其绝句在焉。陈氏曰，裴休以处士荐，集后有乞假归别业及朝士送行诗。
　　郑诗
　　【文献通考】
　　郑《津阳门诗》一卷。
　　晁氏曰，唐郑，字宾先，大中五年进士，津阳即华清宫之外阙。开成中过之，闻逆旅主人道承平故实，明日马上裁刻成长句一千四百言，自有序云。陈氏曰，或作愚者，非也。愚尝为岭南节度，好着锦半臂，非此郑。
　　李郢诗
　　【文献通考】
　　《李郢端公诗》一卷。
　　晁氏曰，唐李郢，楚望也。大中十年进士，诗调清丽。居余杭，疏于驰竞。为藩镇从事，兼侍御史。
　　陈蜕诗
　　【文献通考】
　　《陈蜕诗》一卷。
　　晁氏曰，唐陈蜕，未详其行事，集有《长安十五咏》，自序云：“蜕生长江淮间，以诗句从赋，仅十余年矣。今我后抚运，泽及四海，蜕复得为太平人云云。盖肃代间人也。
　　柳郯诗
　　【文献通考】
　　《柳郯诗》一卷。
　　晁氏曰，唐柳郯。集有与李端、庐纶辈相酬赠诗，大历间进士也。
　　《断金诗集》
　　【文献通考】
　　《断金集》一卷。
　　晁氏曰，唐李逢吉、令狐楚自未第至贵显所唱和诗也。后逢吉卒，楚编次之，得六十余篇，裴夷直名曰《断金集》，为之序。
　　孟达诗
　　【文献通考】
　　《孟达诗》一卷。
　　晁氏曰，唐孟达，字叔之。平昌人。会昌五年，陈商下及第。
　　司空图诗
　　【文献通考】
　　《司空表圣集》十卷。
　　陈氏曰，唐兵部侍郎司空图表圣撰。咸通十年进士。别有全集，此集皆诗也。其子永州剌史荷为后记。
　　林宽诗
　　【文献通考】
　　《林宽集》一卷。
　　陈氏曰，唐林宽撰。与李频许棠皆同时，集有送二人诗。
　　郑谷诗
　　【文献通考】
　　《云台编》三卷，《宜阳外编》一卷。
　　晁氏曰，唐郑谷，字守愚，宜阳人。光启三年擢高第，迁右拾遗。历都官郎中，乾宁四年归宜春，卒于别墅。其集号《云台编》者，以其扈从华山下观居所编次云。谷诗属思颇切于理，而格韵凡猥，语句浮俚，不竞不为，议者所多。然一时传讽，号郑都官，而弗名也。欧阳氏《诗话》曰：郑谷诗，名盛于唐末，号《云台编》。而世俗但称其官为郑都官，其诗极有意思。亦多佳句，但其格不甚高。以其易晓，人家多以教小儿，余为儿时犹诵之。今其集不行于世矣。
　　周朴诗
　　【文献通考】
　　《周朴诗》二卷。
　　唐处士周朴撰，欧公《诗话》曰：唐之晚年，诗人无复李杜豪放之格，然亦务以精意相高，如周朴者，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢，故时人称朴诗月锻季炼，未及成篇，已播人口，其名重当时如此。而今不复传矣。余少时犹见其集，其句有云：“风暖鸟声碎，日高花影重”，又云：“晓来山鸟闹，雨过杏花稀”。诚佳句也。
　　【文苑英华】
　　林嵩撰《周朴诗集序》颜子圣声与日月而不尽，黔娄贫誉等江海而共存。鸣呼先贫俱足，亦颜黔之流。而能于诗，惜哉不雍容金马门。宣尼户。乾符七年，闽城殒贼，悲夫！先生名朴，字见素。生于钓台而长于瓯闽，与李建州频方处士干为诗友。一篇一咏，脍炙人口。鸟狱鸟族屈轶，祥瑞皇家，迂避而贫，聋瞽不重，高傲纵逸林观宇宙，视富贵如浮云，蔑璋如草芥。惟山僧钓叟，相与往还，蓬门芦户，不庇风雨。稔不抗，歉不变，晏如也。诗人张为尝贻先生诗曰：“到处只闭户，逢君使展眉。”闽之廉问杨公发李公诲，中朝重德，羽翼词人，奇君之诗，召而不往。或曰：“达寮怜才，而子避之，何也？”先生曰：“二公怜才，吾固不往。苟或见之，以吾之贫，恐以摄假之牒见黑宛耳。”亦接舆于陵未能加也。松蟠鹤翅。泥曳龟尾，一丘一壑，宽于天地。先生为诗思迟，盈月方得一联一句，得必惊人。未暇全篇，巳布人口。有僧楼，浩亭人也。与先生善，捃拾先生遗文，得诗一百首，中和二年冬十月，携来访余，且惊且喜，余欲先生之文，与方干斋集毕，遂为之序。小子以词赋博桂投，疑作枝文非所业，但直举其美文腼作者。
　　韩诗
　　【文献通考】
　　《韩诗二卷》，《香奁集》一卷。
　　晁氏曰：唐韩致光，京兆人。龙纪元年进士，累迁谏议大夫翰林学士。昭宗幸凤翔，进兵部侍郎承旨，朱全忠怒，贬濮州司马荣懿尉。天初，挈族依王审知而卒。《香奁集》，沈括《笔谈》以为和凝所作，凝既贵，恶其侧艳，故诡称者，或谓括之言妄。《许彦周诗话》，高秀实言元微之诗，艳丽而有骨，韩《香奁集》丽而无骨，李端叔意喜韩诗，诵其序云：咀五色之灵芝，香生九窍、咽三危之瑞露，美动七情。秀实云劝不得也。石林叶氏曰：在闽所为诗，皆手自写成卷，嘉间裔孙奕，出其数卷示人，庞颖公为漕，取奏之，因得官。时文气格不甚高，吾家仅有其诗百余篇。世传别本，有名《香奁集》，《唐书?艺文志》亦载其辞，皆闺房，不雅驯。或谓江南韩熙载所为，误以为。若然何为录于《唐志》乎？熙载固当有之。然吾所藏诗中，亦有一二篇绝相类，岂其流落亡聊中姑以为戏？然不可以为训矣。又曰：《韩传》自贬濮州司马后，载其事，即不甚详。其再召为学士，在天二年，吾家所藏诗虽不多，然自贬后，皆以甲子历历自记其所在，有《乙丑年在袁州，得人贺复除戎漕依旧承旨》诗，即天二年也。昭宗前一年巳弑，盖哀帝之命也。末句云：“若为将朽质，犹拟杖于朝，”固不往矣。其后又有《丁卯年正月间，再除戎漕，依前充职》诗，末句云：“岂独鸱夷解归去，五湖鱼艇且饣甫糟。”天四年也。是尝两召皆辞，《唐史》止书其一。是岁四月全忠篡。其召命自哀帝之世，自后复召则癸酉也。南安县之作，即梁之乾化二年。时全忠亦已被弑。明年梁亡。其两召不行，非特避祸，盖终身不食梁禄，其大节与司空表圣略相等，惜乎《唐史》不能少发明之也。
　　张螟诗
　　【文献通考】
　　《张螟诗》一卷。
　　晁氏曰：伪蜀张螟，字象文。清河人。唐乾宁中进士，为校书郎，栎阳尉，犀浦令，建开国，拜膳部员外郎，后为金堂令。王衍与徐后游大慈寺，见壁间书：“墙头细雨垂纤草，水面回风聚落花”。爱之，问知螟句。给札，令以诗进，螟以二百首献，衍颇重之。将召为知制诰，宋光嗣以其轻傲，止赐白金而已。螟生而颖秀，幼能为诗，作《登单于台》，有“白日地中出，黄河天外来”之句，为世所称。
　　王贞白诗
　　【文献通考】
　　《灵溪集》七卷。
　　陈氏曰，唐校书郎上饶王贞白有道撰。乾宁二年进士，其集有自序，永丰人，有藏之者，洪景庐得而刻之，诗虽多，在一时侪辈未为工也。
　　庐延让诗
　　【文献通考】
　　《庐延让诗》一卷。
　　晁氏曰，伪蜀庐延让子善也。范阳人。唐光化九年进士。朗陵雷满辟满败归王建，及僭号，授水部员外郎。累迁给事中，卒官终刑部侍郎。延让师薛能，诗不尚奇巧。人多诮其浅俗，独吴融以其不蹈袭，大奇之。
　　牛峤诗
　　【文献通考】
　　《牛峤歌诗》三卷。
　　晁氏曰，伪蜀牛峤，字延峰。陇西人。唐相僧孺之后，博学有文，以歌诗著名，乾符五年进士。历拾遗补阙尚书郎，王建镇西川，辟判官，及开国，拜给事中，卒。集本三十卷。自序云：“窃慕李长吉，所为歌诗辄效之。”
　　周贺诗
　　【文献通考】
　　《周贺集》一卷。
　　陈氏曰，唐周贺撰，尝为僧，名清塞。后友初，故别本又号《清塞集》。
　　晁氏曰，清塞字南卿，诗格清雅，与贾岛无可齐名，宝历中姚合为杭，因携书投谒，合闻其诵《哭僧诗》云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”，大爱之，因加以冠巾，为周贺云。
　　李洞诗
　　【文献通考】
　　《李洞诗》一卷。
　　晁氏曰：唐李洞，字才江，诸王之孙。慕贾岛为诗，铜铸其像，事之如神，时人多诮其僻涩，不贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀，卒。
　　陈氏曰：与张乔同，时称余杭明经潘熙载编。
　　曹唐诗
　　【文献通考】
　　《曹唐诗》一卷。
　　晁氏曰：唐曹唐，字尧宾。桂州人。初为道士，感通中为府从事，卒。作游仙诗百编，或靳之曰：“尧实尝作鬼诗。”唐曰“何也？”“井底有天春寂寂，人间无路月茫茫，非鬼诗而何？”唐乃大哂。今集中不见，然他诗及神仙者尚多。
　　陈氏曰：唐有大小游仙诗。
　　任藩诗
　　【文献通考】
　　《任藩集》一卷。
　　陈氏曰：唐任藩撰，或作“翻客居天台，有宿蛤帻山”绝句，为人所称。今城中巾子山也。
　　后村刘氏曰：唐任藩诗存者五言十首而已。然多佳句，“众鸟巳归树，旅人犹过山。”赠僧云“半顶发根白，一生心地清。”居然可爱。今人动千百首而无一可传者。
　　方干诗
　　【文献通考】
　　《方干诗集》一卷。
　　晁氏曰：唐方干，字雄飞。歙人。唐末举进士不第，隐镜湖上。徐凝有诗名，一见于器之，授以诗律。其貌寝陋，又兔阙而喜凌侮，尝谒廉帅，误三拜，人号方三拜。将荐于朝而卒。门人谥玄英先生，其甥杨，与孙编次遗诗，王赞为序，又为《玄英先生传》附。
　　王德舆诗
　　【文献通考】
　　《王德舆诗》一卷。
　　晁氏曰：唐王德舆集。有次韵和郑畋诗，知其懿僖间人也。
　　沈彬诗
　　【文献通考】
　　《沈彬集》一卷。
　　晁氏曰：南唐沈彬，保大中以尚书郎致仕，居高安，集中有《与韦庄杜光庭贯休诗》，唐末三人皆在蜀，疑其同时避乱，尝入蜀云。上李山水图诗在焉。
　　熊诗
　　【文献通考】
　　熊《屠龙集》五卷。
　　晁氏曰：晋熊，后唐清泰二年进士。为延安刘景岩从事。天福中说景岩归朝。擢右司谏，坐累，黜上津。今集有陶谷序，陈沆赏早梅云：“一夜欲开尽，百花犹未知”。曰，太妃容德于是乎在。
　　陈氏曰：集中多下第诗。盖老于场屋者。
　　杜荀鹤诗
　　【文献通考】
　　杜荀鹤《唐风集》十卷。
　　晁氏曰，唐杜荀鹤，池州人。大顺二年进士。善为词句切理，宣州田君页重之，尝以笺问，至梁祖荐为翰林学士主客员外，恃势侮易缙绅，众怒欲杀之而未及。天初病卒。有顾云序荀鹤，自号九华山人。陈录作三卷。《幕府燕谈》：杜荀鹤诗鄙俚近俗，惟宫词为唐第一。云：“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉”。故谚云，“杜诗三百首，惟在一联中，正谓“风暖日高”之句。此句《欧公诗话》以为周朴诗。
　　咏史诗
　　【杨龟山集】
　　《谢君咏史诗序》：君子种学绩文。稽诸前言往行。参以古今之变，非徒侈闻见而已，将以畜德而广业也。昔在尧舜之为君，禹稷皋陶之为臣，相与都俞庙堂之上，共熙帝载。亦惟稽古耳。况其下者乎！然自汉魏而来，更五代之季，述史者皆有善善恶恶之意。然而论不诡于圣人者无几矣。士之欲稽古者，将安取正乎？杨子曰：好书而不要之仲尼，书肆也。信哉是言。古之人，度在身，操之以验物则审矣；镜在心，故物来而明之，妍媸无逃焉。夫不知明善以诚身，而欲以一言订古人之是非，未有能者也。娄川居士谢君，一日走仆致书踵吾门，以其书著咏史诗，合二编，属予为序，予闻谢君积十年之勤，穷探博取而成此诗。其用力多矣。夫自溷于闾阎阡陌之中，与编户齐民为伍，乃独超然远览，究知前世兴衰治乱，贤人哲士之终始，与世之老师宿儒并驱争先，岂易得哉！故予喜其为人而乐为之道也。其诗词遒丽可观，与夫是非褒贬，览者当自有得也。
　　【黄文献公集】
　　《徐氏咏史诗后序》：孟子曰：王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。盖古昔盛时之为诗，荐于郊庙，则有以见其盛德。于朝廷，则有以知其政之废兴。施于邦国乡人，则出于上而被于下者，又有以为教。及其衰也，先王之政教号令虽不行，而流风遗俗有未尽泯，是以风雅之变，往往陈古以刺今。至于王泽竭尽而无余，其诗始不足以使人创艾而兴起，故曰诗亡。圣人不得已，因鲁史作《春秋》，褒善贬恶以示劝戒，是则诗已亡，而其可使人创艾兴起者赖《春秋》而犹存也。后之君子有作，其文则史，其义则于《春秋》无取焉。仁人志士，览其事而有慨于心，莫不为之发愤壹郁嗟叹而咏歌之。然或因一人，或因一事以为言，若王仲宣曹子建之于三良，张景阳之于二疏，谢宣远之于张子房，虞子阳之于霍将军是已。惟左太冲所赋，颇及战国秦汉事，未有穷搜极讨，上下古今，备究其得失而无遗者。唐之诗人，间有兴怀陈迹，章联句续，至于累百而止。顾其言多卑近，徒以资儿童之口耳，于名教何预乎？兰溪徐公，夙有闻家庭所传先儒道德性命之说。而尤精于史学。凡司马氏《资治通鉴》所纪君臣事实，可以寓褒贬而存劝戒者，人为一诗，总若干首，大义炳然，一本乎圣经之旨，诚有功于名教者也。《春秋》作于诗之既亡，而诗之能使人创艾兴起者，乃复见于《春秋》绝笔。千百年之后，岂非先民性情之正有不亡者存，诗与《春秋》，固可迭相为用乎？公殁已久，仲子津始出其诗来。许先生谦，张君枢为序，以传不鄙，谓某盍为后序。某窃观先师朱子感兴之作，提前史之要领，为言至约而有关于名教甚大。朱子尝谓学不可徒博，亦不可径约，今也学者不由公之博，何以入朱子之约乎！是用志诸末简，以谂于同志，其亦以为然否？公讳金旬，字秉国。其父兄师友源流之懿见于前序者。此不具。
　　【卫宗武秋声集】
　　《题柯提干咏史诗》：诗自苏李而降，为曹刘，为颜谢，颜谢已失之纤丽矣。嗣是以下。浸不古若。孔圣删诗，存者三百五篇，岂特以其辞章之美，而为声歌之饰哉！礼义所止，风化所关。诵之者有所感发，则油然易直子谅之心生，涣然鄙悖之气释。繇其美剌，审其得失，则为国者知所以恐惧修省，故曰可以兴可以观。”后之为诗者，研一韵以为工，一语以为巧，华靡相先，浮夸取胜，徒务窃区区之名，而无补于世教。前代论者，以“深心主卉木，远致极风云”讥之。而谓之淫辞破典，可以其说为非欤！若夫即前史纪述古人出处云为，而其邪正是非臧否，或因已著之详，或究未发之蕴，而敛之章句，严笔削于只字，剪繁芜于片辞，表善伐恶而情靡隐遁，言足劝惩。则岂不愈于雕锼物象，娱弄光景者哉？全愚柯君出示咏史百绝，其间去取固虽有当否，而言议要不乖乎正，毫端予夺，清风激杨，可使德人节士，益自奋厉。而顽懦之夫以廉以立，是岂泛泛之吟，可同日语邪？窃闻续笔四倍其加多，胡曾当辟易下风矣。恨未及隽，永焉此编，披玩已久，叹尚之余，爰书此以复归之。
　　【葛胜仲丹阳集】
　　《跋胡待制舜陟咏史诗》：阅史者病文字闳阔，不能博记，闵爽之士则能记矣，又未必能习复品藻，以裨。
　　史阙，而示劝戒。故士以史学著称者几希。新安胡公汝明，自其先君子以淹贯众史闻缙绅，故公目濡耳染，有殚见洽闻之誉。所论著甚丰，间以余意，为咏史三百篇。而所存者什四，数千载间臣主行事，出新意以泾渭之，迥超众儒议论之表，信一代之佳笔也。昔之风人固多咏史，若谢宣远之赋子房，左太冲之述荆轲，曹子建之赋三良，卢谌之赋蔺相如，皆辞费而意穷。至若立已意以称贬，势若倾五河而不出二十八字，非老于文学者能之乎？公自御史府南榻出帅方面，推移数道，谙练兵法，遭时艰危，懔然有班超傅介子之志。而阒外之寄，未颛其用，故小诗中，每致意焉。绍兴甲寅，偶同寓宝溪，蒙示诗编俾题其末，既熟观而归其书胡氏。
　　罗隐诗
　　【文献通考】
　　《罗江东集》十卷。
　　陈氏曰：唐罗隐昭谏撰。
　　刘沧诗
　　【文献通考】
　　《刘沧诗》一卷。
　　晁氏曰：唐刘沧，字蕴灵。大中八年进士。诗颇清丽。句法绝类赵嘏。
　　曹松诗
　　【文献通考】
　　《曹松集》一卷。
　　晁氏曰：唐曹松，梦徵也。舒州人。学贾岛为诗。天复元年，与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜同登第。年皆七十余，号五老榜。时以新平内难闻放进士喜，特敕授校书郎而卒。
　　陈氏曰：别本与印本互有详略，但别本《大远仙》十三首，乃曹唐诗也。
　　罗虬诗
　　【文献通考】
　　罗虬氏《红儿诗》一卷。晁氏曰：唐罗虬撰，皇朝方性天注。虬词藻富赡，与其族人隐、邺齐名，时号“三罗”。从州李孝恭，籍中有杜红儿者善歌，常为副使者属意，副使聘邻道，虬请红儿歌，赠之以彩。孝恭不令受，虬怒，拂衣起，诘旦手刃之。既而追其冤，作绝句诗百篇，借古人以比其艳，盛行于世。
　　唐彦谦诗
　　【文献通考】
　　唐彦谦《鹿门诗》一卷。
　　晁氏曰：唐唐彦谦，字茂邺，并州人。咸通末进士。中和王仲荣表河中从事，历节度副使，晋、绛二州剌史。仲荣遇害，贬汉中掾。兴元杨守亮留署判官，迁副使阆壁剌史卒。彦谦才高负气，无所摧屈，博学多艺，尤能七言诗。师温庭筠，故格体类之，世称“耳闻明主提三尺眼见愚民盗一杯”盖彦谦句也。自号“鹿门先生”。有薛廷序。
　　后村刘氏曰：杨刘诸人，师李义山可也。又师唐彦谦。唐诗虽雕琢对偶，然求如“一杯三尺”之联，惜不多见。五言叙乱离云：“不见泥涵谷，俄惊火建章。剪茅行殿湿，伐柏旧陵香。”语犹浑成，未甚破碎。若《西昆酬唱集》，对偶字面虽工，而佳句可录者殊少，宜为欧公所厌也。
永乐大典
卷之九百七
卷之九百七
　　二支诗
　　诸家诗目三
　　唐诗
　　【文献通考】
　　《唐诗》三卷。
　　陈氏曰：崔道融撰。皆四言诗。述唐中世以前事实，事为一篇，各有小序。凡六十九篇。
　　【王景初兰轩集】
　　《唐诗》序
　　诗缘情而作。情感物而动，其浅深高下，则系于王泽之厚薄，风俗之淳漓矣。故三百篇，怨而不怒，哀而不伤，乐而不淫，敦柔润泽，雍容纡余，极于忠厚而后止。有以见王泽之厚，风俗之醇，而人心之天理全焉。自王泽一斩于东迁之季，诗亡，而出于人情之所不能自己者，则不以古今而存亡也。楚之骚，汉之谣，魏晋六代之篇章，其皆诗之变已。惟其世道愈下，是以正音愈衰，故韩昌黎讥之曰“其声清以淫，其节数以急。”有由然矣。唐兴三百年，用文治，雄才大笔，其气高接乎三代。而其诗律精切，尤非他文之比。是以后世宗之而无改焉。今所选近四百篇，专取七言四韵，若夫星日之相辉，雷霆之相薄，江河之相荡，造化之相推，吁！至矣哉！虽然，本盛而末茂，源深而流长，雅而正者诗人之实，才而辩者词人之华，去古益远，余姑无望其王泽之厚，风俗之醇。至于仁义以养其心，忠孝以作其气，《国风》《雅》《颂》以正其情，《离骚》《九歌》以深其思，要当先此而后彼。有志之士，试相与求之。
　　【牧莱脞语】
　　《唐诗序》唐以诗取上，亦以诗名家。韵人才士，露影奇，或若冰霰，或腻“若瑚琏，或苍古若岩柏，或眩怪若海涛，或绮丽缜密若帐流苏。千载而下，嚅哜涵泳，竟莫闯其藩。世人观盛唐诗，云：是一种言语：晚唐又别是一种。一代制作，果异乎哉？家以诗名，诗以家异。李豪、韩赡、韦澹、柳遒、白通俗、杜浑成、杲杲行世，户刻人诵。它有长篇短联，擅长吟囿，浩如烟海，编缀类刊。人自为集，俾得与诸老并行宇宙间。饮水知冷暖，当知各为一大家数。
　　【刘将孙养吾集】
　　唐诗亡虑数百家，往往特中唐以后所传。荆公因宋次道家本选之，称百家固未备。世谓三司吏人乱标贴，非初本。先君子须溪先生点校熟复。疑荆公别有选者。然唐诗浩繁杂袭，得此本读之者，亦胜如尽读诸集也。尝见荆公集句，凡唐诗中闲篇剩语，用之如串，想见此老胸次诸家美恶烂然。何不毕具，亦何待篇章反复去取，如吾等今所观哉？古人赋诗犹断章见志，无不可以取节。况大宗师之所识鉴，虽未免失真，然岂无什四五存者？选文章难，诗尤难，评得选意，选得作意，愈难。选者各自有意，众共称好者，作者或不谓然，见之无味。而中有可感者，乃倍觉深长，固有本语本意。若不及此，而触景动怀，别有激发，予尝以此通于古今之评论，如有感也。何独唐诗然哉！三百篇经圣笔，然谓无所遗，不可谓尚有可删，亦可论来有定也。此本，经先子论订提掇，特欲以启后学之机。古云谭见心诗，称能品，先子深赏爱之，已而名士，刻雅南者多选其作，取吾家荆公选诗本刻之。寄声为序，予惧夫览者徒能疑于是编，乃上下论之。非曰辩其不然，聊以广或者之意，虽不必如荆公所谓，观此而足，抑以此选此评而观唐诗，不亦可哉！
　　【赵子昂文集】
　　《左丞郝公注唐诗鼓吹序》鼓吹者何？军乐也。选唐诗而以是名之，名何譬之于乐，其犹鼓吹乎？遗山之意则深矣。中书左丞郝公，当遗山先生无恙时，尝学于其间，其亲得于指授者，盖非止于书而已。公以经济之才坐庙堂，以韦布之学研文字。出其博洽之余，探隐发奥，人为之传，句为之释。或意在言外，或事出异书，公悉取而附见之，使诵其诗者知其人，识其事物者达其义，览其词者见其指归，然后唐人之精神情性，始无所隐遁焉。嗟夫！唐人之于诗美矣！非遗山不能尽去取之工；遗山之意深矣，非公不能发比兴之蕴。世之学诗者，于是而纟由之绎之，压之饫之，则其为诗，将见隐如宫商，铿如金石。进而为诗中之韶矣。此政公惠后学之心，而亦遗山裒集是编之初意也耶！公命为序，不敢辞，谨序其大意云。
　　裴说诗
　　【文献通考】
　　《裴说集》一卷。
　　陈氏曰：唐裴说撰，天三年进士状头。唐盖将亡矣。说后为礼部员外郎，世传其《寄边衣》古诗甚丽，此集无之，仅有短律而已。非全集也。其诗有“避乱一身多”之句。
　　刘德仁诗
　　【文献通考】
　　《刘德仁诗集》一卷。
　　晁氏曰：唐刘德仁，公主之子。长庆中以诗名。五言清莹，独步文场者。开成后，昆弟皆居显仕，独自苦于诗，举进士二十年，竟无所成。尝有寄所知诗云：“外族帝王恩，中朝亲故稀。翻令浮议者，不许九霄飞。”及卒，诗僧栖白以绝句吊之，曰“忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。”
　　邵谒诗
　　【文献通考】
　　《邵谒集》一卷。
　　陈氏曰：唐国子生曲江邵谒撰。集后有胡宾王者为之序，言其没后，降巫赋诗，自称邵先辈，殆若今世请大仙之类耶！
　　【温庭筠榜】
　　国子监，右前件进士所纳诗篇等，识略精微，堪裨教化，声词激切，曲备风谣。标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独专华藻，并仰榜出，以明无私，仍请申堂并榜礼部。咸通七年十月六日，试官温庭筠榜。《胡宾王序》：邵谒，韶州翁源县人。少传闻为县厅吏客至，令怒不楮床，逐去。遂截髻著县门，发愤读书。书堂距县十余里，隐起水心。谒平居，如里中儿未冠者发，苦吟繇是工古调。寻抵京师隶国子，时温庭筠主试，悯擢寒苦，乃榜前三十余篇，以振公道，已而释褐，后赴官，不知所终。他日县民祠神者，持帻自舞铃，忽自称邵先辈降，即曰：“邵先辈异时号工歌咏者，能强为我赋诗乎？”以为巫偶妄言，意欲苦之耳。巫略不经思，即成二十八字，词韵凄苦。虽老笔不逮，乡老中晓声病者至为感泣咨叹！噫！昔锺仪操土风激生前之恋。今邵子托巫语启殁后之思，异时同契，有足悲者。今录其词，附之卷末。安定胡宾王序。
　　李仁用诗
　　【文献通考】
　　《李推官披沙集》六卷。
　　陈氏曰：唐李仁用撰。其八世孙兼孟达居宛陵，亦能诗，尝为台州出其家集，求杨诚斋作序。诚斋序略曰：推官公诗，如“见后却无语，别来长独愁”，如“危城三面水，古树一边春。”如“明月千峤雪，滩急五更风。”如“烟残偏有焰，雪甚却无声。”如“春雨有五色，洒来花旋成。”如云藏山色晴还媚，风约溪声静又回。”如“未醉已知醒后忆，欲开先为落声愁”。盖征人凄苦之情，孤愁窈眇之声，骚客婉约之灵，风物荣悴之英。所谓周礼尽在鲁矣。读之使人发融冶之欢于荒寒无聊之中，动惨戚之感于笑谈方惮之后。国风之遗音，江左之异曲，孰谓其果弦绝欤！
　　黄御史诗
　　【文献通考】
　　《黄御史集》。
　　诚斋序略曰：“诗至唐而盛，至晚唐而工。御史黄公之诗尤奇。如《闻雁》“一声初解梦，半白已侵头。余灯依古壁，片月下沧洲。”如《游东林寺》“寺寒三伏雨，松偃数朝枝。”如《退居》“青山寒带雨，古木夜啼猿。”此与韩致光吴融辈并游，未知何人。徐行后长也。永丰君自言其集久逸，其父考功公始得之，仅数卷而已。其后永丰又得诗文五卷于吕夏卿之家，又得逸诗于翁承赞之家，又得铭碣于浮屠老子之宫，而后御史公之文复传于二百年之后。按《唐?艺文志》，御史讳滔，字文江。光启中为四门博士。其集旧曰《黄滔集》云。
　　刘商诗
　　【文献通考】
　　《刘商胡笳十八拍》一卷。
　　晁氏曰：唐刘商撰。汉蔡邕女琰，为胡骑所掠，因胡人吹芦叶以为歌，遂翻为琴曲。其辞古淡，商因拟之，以叙琰事，盛行一时。商、彭城人。擢进士第，历台省为郎，好道术，隐义兴胡父渚，世传其仙去。
　　李雄诗
　　【文献通考】
　　《李雄鼎国诗》三卷。
　　晁氏曰：后唐李雄撰，雄，洛巩人，庄宗同光甲申岁，游金陵、成都、邺下，各为咏古诗三十章。以三国鼎峙，故曰鼎国。
　　李有中诗
　　【文献通考】
　　《李有中诗》二卷。
　　晁氏曰：南唐李有中，尝为新涂令，与水部郎中孟宾于善，宾于称其诗如方干贾岛之徒。宾于，晋天福中进士也。有中集中，有赠韩张徐三舍人诗，韩乃熙载，张乃洎，徐乃铉也。《春月诗》云：“乾坤一夕雨，草木万方春”，颇佳，他皆称是。
　　刘一诗
　　【文献通考】
　　《刘一集》一卷。
　　陈氏曰：似唐末五代人。《艺文志》不载，其诗怪而不律，亦不工。
　　释皎然诗
　　【文献通考】
　　《皎然杼山集》十卷。
　　晁氏曰：唐僧皎然，字清昼，吴兴人。谢灵运十世孙，攻篇什，德宗诏录本纳集贤院，集前有于内页序，并《赠昼上人诗》。
　　陈氏曰：颜鲁公为刺史，与之酬倡，其后刺史为作集序。所居龙兴寺之西院，令天宁寺是也。又尝居杼山寺在妙喜。
　　《唐史?艺文志》：颜真卿为剌史，集文士撰《韵海》，敬原预其论著。贞元中集贤御书院，取其集藏之。
　　石林叶氏曰：唐诗僧皎然，居湖妙喜，今宝积寺是其故庐，自言谢灵运后，诗祖其家法，自许甚高。颜鲁公为守时，与张志和、陆鸿渐皆为客，意其人品亦必不凡。吾尝至妙喜访其遗踪，无复有。但山颠坟存耳。其诗十卷尚行于世，无甚令人喜者，以为优于唐诗僧可也。观其诗评亦贬驳老杜。论《送高三十五书记诗》云：“崆峒小麦熟，且愿休王师。请君问主将，安用穷荒为。”以为四句已前不见题，则其所知可见矣。
　　灵彻诗文
　　【文献通考】
　　《僧灵彻诗集》一卷。
　　澈姓汤，序源澄，越州人。刘梦得序曰：如《芙蓉园新寺诗》云：“经来白马寺，僧到赤乌年。”《谪汀州》云：“青蝇为吊客，黄耳寄家书。”可谓入作者阃域，岂特雄于诗僧间耶？《雪浪斋日记》：灵彻诗僧中第一。如“海月生残夜，江春入暮年。窗风枯砚水，山雨慢琴弦。”前辈评此诗云转石下千仞江。
　　宝月诗
　　【文献通考】
　　《宝月诗》一卷。
　　晁氏曰：唐僧贯休撰，字德隐，姓姜氏，婺州人。后入蜀，号“禅月大师”。初，莫融为之序。其弟子昙域削去，别为序引。伪蜀乾德中献之。
　　碧云诗
　　【文献通考】
　　《碧云诗》一卷。
　　晁氏曰：唐僧虚中诗也。司空图尝以诗赠之云：“十年太华无知已，只得虚中一首诗。”
　　薛洪度诗
　　【文献通考】
　　《薛洪度诗》一卷。
　　晁氏曰：唐薛涛，字洪度。西川乐妓，工为诗。当时人多与酬赠。武元衡奏校书郎，太和中卒。李肇云：乐妓工诗者，涛亦文妖也。
　　陈氏曰：号薛校书，世传奏授，恐无是理。殆一时州镇褒借为戏，如今世白贴借补之类耶？涛得年最长，至近八十。
　　花蕊夫人诗
　　【文献通考】
　　《花蕊夫人诗》一卷。
　　晁氏曰：伪蜀孟昶爱姬，青城费氏女，幼能属文，长于诗，宫词尤有思致。蜀平，以俘输织室，后有罪赐死。
　　续古文诗
　　【文献通考】
　　《续古文诗文苑英华集》十卷。
　　晁氏曰：唐僧惠净撰，辑梁武帝大同中，会三教篇，至唐刘孝孙《成皋望河》之作。凡一百五十四人。歌诗五百四十八篇，孝孙为之序。
　　珠英学士诗
　　【文献通考】
　　《珠英学士集》五卷。
　　晁氏曰：唐武后朝赏诏武三思等修《三教珠英》一千三首卷预修书者，凡四十七人，崔融编集其所赋诗，各题爵里，以官班为次，融为之序。
　　丽则诗
　　【文献通考】
　　《丽则集》五卷。
　　晁氏曰：唐李氏撰，不著集名，《文选》以后至唐开元词人诗，凡三百二十首，分门编类。贞元中郑余庆为序。李商隐诗
　　【文献通考】
　　《梁词人丽句》一卷。陈氏曰：唐李商隐集梁明帝而下十五人诗，并鬼诗童谣。
　　玉台诗集
　　【文献通考】
　　《玉台后集》十卷。
　　陈氏曰：唐李康成撰。
　　后村刘氏曰：郑左司子敬家有《玉台后集》，天宝间李康成所选，自陈后主、隋炀帝、江总、庾信、沈、宋、王、杨、卢、骆而下，二百九人。诗六百七十首。汇为十卷，与前集等，皆徐陵所遗落者，往往其时诸人之集尚存。天宝间，大诗人如李、杜、高适、岑参辈迭出，康成同时，乃不为世所称，若非子敬家偶存此篇，则许多佳句失传矣。中间自载其诗八首，如“自君之出矣，弦吹绝无声。思君如百草，掩乱逐春生”。似六朝人语。如《河阳店家女长编》一首，押五十二韵，若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者。末云“因缘苟会合，万里犹同乡。运命倘不谐，隔壁无津梁。”亦佳。
　　箧中诗集
　　【文献通考】
　　《箧中集》一卷。
　　陈氏曰：唐元结次山录沈千运、赵微明，孟云卿、张彪元、季川、子游、王季友七人诗二十四首，尽箧中所有次之。荆公《诗选》，尽取不遗。唐中世诗，高古如此。今人乃专尚季末，亦异矣。《馆阁书目》，以为作自，入“别集门”非是。
　　国秀诗集
　　【文献通考】
　　《国秀集》三卷。
　　陈氏曰：唐国子进士丙艹挺章集李峤至祖咏九十人，诗二百二十首。天宝三载国子进士楼颖颖为序。
　　搜玉诗集
　　【文献通考】
　　《搜玉小集》一卷。陈氏曰：自崔至崔融三十七人，诗六十一首。
　　联珠诗集
　　【文献通考】
　　《窦氏联珠集》五卷。
　　陈氏曰：唐褚藏言所存窦氏兄弟五人诗，各有小序。曰：国子祭酒常中行、国子司业牟贻周，容管经略群州列、婺州刺史庠胄卿，武昌节度使巩友封，皆拾遗叔向子也，五人惟群以处士荐入谏省，庠以辟，余皆进士科。
　　《容斋洪氏随笔》曰：窦氏联珠序云，五窦之父叔向，当代宗朝，善五言诗，名冠流辈，时属正懿皇后山陵，上注意哀挽，即时进三章。内考首出传诸人口，有“命妇羞频艹叶，都人插奈花。禁兵环素帝，宫女哭寒云”之句，可谓佳唱。而略无一首存于今，荆公《百家诗选》亦无之，是可惜也。予尝得故吴良嗣家所抄唐诗，仅有叔向六篇，皆奇作。念其不传于世，今悉录。诗见四笔第六卷。叔向，字遗直。仕至拾遗，出为溧水令，《唐书》亦称其以诗自名云。
　　御览诗集
　　【文献通考】
　　《唐御览诗》一卷。
　　陈氏曰：唐翰林学士令狐楚纂刘方平而下迄于梁，凡三十人，诗二百八十九首，一名《唐新诗》，又名曰：《选进集》，又名《元和御览》。
　　河岳英灵诗集
　　【文献通考】
　　《河岳英灵集》二卷。
　　陈氏曰：唐进士殷集常建等诗二百三十四首。
　　极玄诗集
　　【文献通考】
　　《极玄集》一卷。
　　陈氏曰：唐姚合集王维至戴叔伦二十一人诗一百首。曰：此诗家射雕手也。”
　　中兴间气诗集
　　【文献通考】
　　《中兴间气集》三卷。晁氏曰：“唐高仲武辑至德迄大历中钱起以下二十六人诗，自为序，以为天宝叛涣，述作中废；至德中兴，风雅复振，故以名。仍品藻众作，著之于首云。或又题孟彦深纂。
　　陈氏曰：所选诗一百三十二首，各有小传，叙其大略。且拈题其警句，而议论文辞皆凡鄙。
　　南薰诗集
　　【文献通考】
　　《南薰集》三卷。
　　晁氏曰：唐窦常撰集韩雄至皎然三十人约三百六十篇，凡三卷，其序云：“欲勤上中下，则近于褒贬，题一二三，则有等衰，故以西掖南宫外台为目，人各系名系赞。
　　本事诗集
　　【文献通考】
　　《本事诗》一卷。晁氏曰：唐孟撰纂历代词人缘情感事之诗，叙其本事凡七类。唐诗类选
　　【文献通考】
　　《唐诗类选》二十卷。
　　陈氏曰：唐太子校书郎顾陶集，凡一千二百三十二首，自为序。大中丙子岁也。陶，会昌四年进士。
　　【文苑英华】
　　《顾陶唐诗类选序》。
　　在昔乐官采诗，而陈于国者，以察风俗之邪正，以审王化之兴废，得刍荛而上达，萌治乱而先觉，诗之义也大矣，远矣！肇自宗周，降及汉魏，莫不由政治以讽谕，系国家之盛衰，作之者有犯而无讳，闻之者伤惧而鉴诫，宁同嘲戏风月取欢流俗而已哉！宋诗人不失雅正，直言无避，颇遵汉魏之风。逮齐梁陈隋，德祚浅薄，无能激切于事，皆以浮艳相夸。风雅大变，不随流俗者无几。所谓亡国之音哀以思，王泽竭而诗不作。吴公子听五音知国之兴废，匪虚谬也。国朝以来，人多反古，德泽广被，诗之作者继出，则有李杜回生于时，群才莫得而问。颖其亚则昌龄、伯玉、云卿、千运、应物、益、适、建、况、鹄、当、光羲、郊、愈、籍、合十数家。李白、杜甫、王昌龄、陈伯玉、孟云卿、沈千运、韦应物、李益、高适、常建、顾况、于鹄、畅当、储光羲、孟郊、韩愈、张籍、姚合。挺然颓波，间得苏李刘谢之风骨。多为清德之所讽览，乃能抑退浮伪流艳之辞，宜矣。爰有律体，祖尚清巧，以切语对为工，以绝声病为能，则有沈、宋、燕公、九龄、严、刘、钱、孟、司空曙、李端、二皇甫之流，实系其数。沈期、宋之问、张说、张九龄、严维、刘长卿、钱起、孟浩然、司空曙、李端、皇甫曾、皇甫冉。皆妙于新韵，播于当时，亦可谓守章句之范，不失其正者矣。然物无全工，而欲篇咏盈千，尽为绝唱，其可得乎？虽前贤纂录不少，殊途同归。如《英灵》、《间气》、《正声》、《南薰》之类，朗照之下，罕有孑遗；而取舍之时，能无小误？未有游诸门而英菁毕萃，然成卷而贴类全无。诗家之流，语多及此。岂识者寡，择者多，实以体词不一，憎爱有殊，苟非通而鉴之，焉可尽其善者！由是诸集悉阅，且无情势相托，以雅直尤异成章而已。或声流乐府，或句在人口，虽靡所纪录而阙疑作关切时病者，此乃究其姓家无所失之；或风韵标特，讥兴深远。虽已在他集而汨没于未至者，亦复掇而取焉。或词多郑卫，或音涉巴俞欠，苟不亏六义之要，安能间之也？既历稔盈箧，搜奇略罄，终恨见之不遍，无虑选之不公。始自有唐，迄于近殁，凡一千二百三十二首，分为二十卷，命曰《唐诗类选》。篇题属兴类之为伍，而条贯不以名位卑崇、年代远近为意。骚雅绮丽，区别有可观，宁辞披拣之劳，贵及文明之代，时大中景子之岁也。又《后序》。
　　余为类选三十年，神思耗竭，不觉老之将至，今大纲已定，勒成一家，庶及生存，免负平昔。若元相国稹，白尚书居易，擅名一时，天下称为“元白”，学者翕然，号元和诗。其家集浩大，不可雕摘，今共无所取，盖微志存焉。所不足于此者，以删定之初，如相国令狐楚、李凉公逢吉、李淮海绅、刘宾客禹锡、杨茂卿、卢仝，沈亚之，刘猛、李涉、李、陆畅、章孝标、陈罕等十数公诗，犹在世。及稍沦谢，即文集未行，纵有一篇一咏得于人者，亦未称所录。僻远孤儒，有志难就，粗随所见，不可殚论，忠愧力不及心，庶非耳目之遏也。近则杜舍人牧、许鄂州浑、洎张、赵嘏、顾非熊数公、并有诗句，播在人口，身没才二三年，亦正集未得，绝笔之文，若有所得，别为卷轴，附于二十卷之外，冀无见恨。若须待见全本，则撰集必无成功；若但泛取传闻，则篇章不得其美。已上并无采摭，盖前序所谓终恨见之不遍者矣。唯歙州敬方，才力周备，兴比之间，独与前辈相近。亡殁虽近，家集已成，三百首中间录律韵八篇而已。虽前后接，或畏多言；而典刑具存，非敢遐弃。又前所谓无虑选之不公者矣。嗟乎！行年七十有四，一名已成，一官已弃，不惧势逼，不为利迁，知我以类选起序者天也。取舍之法二十通在，故题之于后云耳。
　　古诗选唐
　　【国朝苏平仲太史集】
　　《古诗选唐序》：诗之有风、雅、颂、赋、比、兴、也，犹乐之有八音六律六吕也。八音、六律、六吕，乐之具也；风、雅、颂、赋、比、兴，诗之具也。是故乐工之作乐也，以六律六吕而定八音；诗人之作诗也，以赋比兴而该风雅颂。诗人作诗之初，因事而发于言；不若乐工作乐之初，先事而为之制焉耳。于戏！韶箫也，大夏也，大武也，以至于秦、魏、齐、诸国，其乐之作也，陈之以八音，和之以律吕，未尝不同也，而其音则未尝同也；商也，周也，鲁也，以至于邶、庸阝、卫诸国，其诗之作也，经之以风雅颂，纬之以赋比兴，未尝不同也，而其音则未尝同也。乐音之有治有忽，不系八音六律六吕，而系世变；诗音之有正有变；系风雅颂赋比兴，而不系世变哉？夫惟诗之音系乎世变也，是以大小雅十三国风出于文武成康之时者，则谓之“正雅”、“正风”，出于夷王以下者，则谓之“变雅”、“变风”。风雅变而为骚些，骚些变而为乐府，为选，为律，愈变而下。不论其世而，论其体裁，可乎？李唐有天下三百余年，其世盖屡变矣。有盛唐焉，有中唐焉，有晚唐焉。晚唐之诗，其体裁非不犹中唐之诗也；中唐之诗，其体裁非不犹盛唐之诗也。然盛唐之诗，其音岂中唐之诗可同日语哉？中唐之诗，其音岂晚唐之诗可同日语哉？昔襄城杨伯谦，选唐诗为《唐音录》，蜀郡虞文靖公序之，慨夫声文之成，系于世道之升降，而终之以一言曰：“吾于伯谦之录，安得不叹夫知言之难也！”盖不能无憾焉。无他，文之日降，譬如水之日下，有莫之能御者。故唐不汉，汉不秦，秦不战国，战国不春秋，春秋不三代，三代不唐虞。自李唐一代之时观之，晚不及中，中不及盛，伯谦以盛唐中唐晚唐别之，其岂不以此乎！然而盛时之诗，不谓之正音而谓之始音；衰世之诗，不谓之变音而谓之正音。又以盛唐中唐晚唐并谓之遗响，是以体裁论而不以世变论也。其亦异乎大小雅、十三国风之所以为正为变者矣。诗与乐固一道也，不审音，不足以知乐；不知乐，则何以知诗？伯谦之于音如此，则其于诗也可见矣。此文靖之所以不能无憾也欤！平阳林敬伯，蚤岁诵文靖之序，深有概乎其衷，乃游国学，质诸博士贝廷琚、刘子宪，而知唐音去取，其嗜好也。其主蒙阴县簿，暇日乃更选焉，非有风雅骚些之遗韵者不取也。得七百六首，随其世次，厘为六卷，以所选皆五七言古诗，故目为《古诗选唐》。敬伯之言曰：窃闻诗缘情而作者也。其部则有风雅颂，其义则有赋比兴，其言或三或四，或五或六或七，其篇或长或短，初曷尝拘拘于其间哉！又曷尝曰：我为风为雅为颂也，因事而作，出于国人者，则曰“风”；出于朝廷者，则曰“雅”；用之宗庙郊社者，则曰颂。又曷尝曰：我为赋为比为兴也，成章之后，直陈其事则曰赋；取彼譬此则曰比；托物起意则曰兴。如斯而之矣。柰何律诗出而声律对偶章句拘拘之甚也。诗之所以为诗者，至是尽废矣。故后世之诗，不失古意，惟有古诗。而今于唐诗。亦惟选古，律以下则置之。而况唐之诗近古而尤浑噩，莫若李太白杜子美。至退之，虽材高欲自成家，然其吐辞暗与古合者，可胜遏哉！而《唐音》乃皆不之录，今则不敢不录焉。余伟其论之确、识之、而选之精也。是以备著之。于戏！此诗选盛于唐音远甚，使文靖复生而见之，宁不快于其意，必有以发挥敬伯之用心者矣！惜乎九原莫作，顾使余序其篇端也。
　　题襟诗集
　　【文献通考】
　　《汉上题襟集》三卷。
　　陈氏曰：唐段成式、温庭筠、崔皎、余知古、韦蟾、徐商等唱和诗什，往来简牍，盖在襄阳时也。
　　松陵诗集
　　【文献通考】
　　《松陵集》十卷。
　　晁氏曰：唐皮日休与陆龟蒙酬唱诗，凡六百五十八首。龟蒙编次之，日休为序，松陵者，平江地名也。
　　奇章诗集
　　【文献通考】
　　《奇章集》四卷。
　　中兴艺丈志：集唐李林父至崔百余家诗奇警者，集者不知名。
　　续本事诗
　　【文献通考】
　　《续本事诗》二卷。
　　晁氏曰：伪吴处常子撰。未详其人。自有序云：比览孟初中《本事诗》，辄搜箧中所有，依前题七章，类而编之，皆唐之，皆唐人诗也。
　　冠准诗
　　【文献通考】
　　《冠忠愍诗》三卷。
　　晁氏曰：冠准，字平叔。华州人。太平兴国中登进士科，淳化五年参知政事，定策立真宗为皇太子。景德元年拜平章事。契丹入寇，决亲征之策，凡三入相。真宗不豫，皇后预政，准白上请太子监国，因令杨亿草制，且进仪以代丁谓。诘朝，准被酒漏言，累贬雷州司户，徙衡州司马，卒。仁宗时，赠中书令，谥忠愍。尝封莱国公。初笃学，喜屡文，尤长诗什，多得警句。在相位，论议忠直，不顾身谋，仇邪媒孽，既以谪死，或又谤之云：在相位时，与张齐贤相倾，朱能为天书降乾，准知而不言。曾子固明其不然，曰：“审如是，丁谓拂须，固足以悦之。”司马温公《训俭文》，亦言其奢侈，子孙丐于海上。然以史考之，莱公盖无子也。集有范雍叙，其二百四十首。《野水无人渡》及《江南春》二首皆在，独“到海只十五”之诗已亡其全篇矣。
　　陈氏曰：《巴东集》三卷。公初以将作监丞，知巴东县，自择其诗百余篇，且为之序。今刻于巴东。《忠愍公集》三卷，乃河阳守范雍得公诗二百首为三卷，今刻板道州。
　　张刑部诗
　　【临川先生集】
　　《张刑部诗》刑部张君诗若干篇，明而不华，喜讽道而不刻切。其唐人善诗者之徒欤！君并杨刘生，杨刘以其文词染当世。学者迷其端原，靡然穷日力以摹之。粉墨青朱，颠错丛庞，无文章黼黻之序。其属情籍事不可考据也。方此时，自守不污者少矣。君诗独不然，其自守不污者邪？子夏曰：诗者，志之所之也。观君之志，然则其行亦自守不污者邪？岂惟其言而已！畀予诗而请序者，君之子彦博也。彦博，字文叔。为抚州司法。还自杨州，识之，日与之接云。庆历三年八月序。
　　魏野诗
　　【文献通考】
　　《魏仲先草棠集》二卷。
　　《钜鹿东观集》二卷。
　　晁氏曰：魏野，字仲先。陕州人。志清逸，以吟咏自娱，忘怀荣利。隐于陕之东郊，手植竹木，绕以流泉，凿土袤丈，曰“乐天洞。”前立草堂。为诗清苦，句多警策。与冠准、王旦善，每往来酬唱。祀汾阴岁召不起。卒赠著作郎。集有薛曰序。《钜鹿东观集》，乃野之子闲集其父诗四百篇，以赠著作，故以东观名集。
　　潘逍遥诗
　　【文献通考】
　　《潘逍遥诗》三卷。
　　晁氏曰：皇朝潘阆，字逍遥，大名人。通《易》、《春秋》，尤以诗知名。太宗尝召对，赐进士第。将官使之不就。王继恩与之善。继恩下狱捕阆甚急，久之弗得。咸平初，来京师，尹收系之。真宗释其罪，以为滁州参军。后卒于泗上。与王禹称、孙何、柳开、魏野交好最密，集有祖无择序，钱易、张达皆碣其墓，附于集后。苏子瞻少年时过一山院，见壁上有句云“夜凉知有雨，院静若无僧。”而不知何人诗，今集有此联，乃阆《夏日宿西禅院》诗也。小说中谓阆坐卢多逊党，尝追捕，非也。
　　陈氏曰：阆尝赐及第，后坐追夺，变姓名，僧服入中条山，卒于泗州。又有严陵刻本同，但少卷末三首。
　　滕白诗
　　【文献通考】
　　《滕工部集》一卷。
　　陈氏曰：滕白撰。篇首《寄陈搏》，知为国初人，又有《右省怀山中》及《台中寄朱从事》诗，则其杨历清要亦多矣。史传亡所见未有考也。
　　王岩诗
　　【文献通考】
　　《王岩集》一卷。
　　陈氏曰：王岩撰，集中有《春日感怀》。《上滕白郎中》，盖亦国初人。又有《圣驾亲征河东》及有“甲午避寇，全家欲下荆南”之语，则是李顺乱蜀之岁，岩盖蜀人也耶？
　　王初诗
　　【文献通考】
　　《王初歌诗集》一卷。
　　陈氏曰：王初撰，未详何人，有《延平天庆观》诗，当是祥符后人也。
　　甘棠诗集
　　【文献通考】
　　《甘棠集》一卷。
　　陈氏曰：知制诰上蔡孙仅邻几，咸平元年进士第一人，后其兄何一榜，尝从何通判陕府，以所赋诗集而序之。首篇曰“甘棠思循史”，故以名集。仅兄弟皆不寿，故不大显。
　　钱易诗
　　【文献通考】
　　《钱氏曰歌诗》二卷。
　　陈氏曰：翰林学士吴越钱易希白撰。废王之子，咸平二年进士第二人，景德二年制科。初，钱氏归国，群从皆补官，独易与兄昆不见录。遂刻志读书，皆第进士，昆至谏议大夫，易子彦远、明逸，又皆以贤良方正入等。宋兴，父子兄弟制举登科者，惟钱氏一门。易有集百五十卷，未见，家止有此及《滑稽集》四卷而已。
　　林和靖诗
　　【文献通考】
　　《林和靖诗》三卷。
　　晁氏曰：林逋，字君复。杭州钱塘人。少刻志为学。结庐西湖之孤山。真宗闻其名，诏郡县常存遇之。善行书，喜为诗。其语孤峭澄淡。临终作一绝曰：“茂陵他日求遗稿，犹喜初无封禅书。”或刻石置之其墓中。赐谥曰“和靖先生”。
　　【豫章文集】
　　《书林和靖》诗。
　　欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，而不知和靖别有《咏梅》一联云“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。”似胜前句。不知文忠公何缘弃此而赏彼。文章大概亦如女色，好恶止系于人。李之仪《书林逋处士诗后》：西湖风物固不迁，但无和靖辈人物尔。览之怅然。姑溪老农。
　　【黄文献公集】
　　《跋林和靖诗》：子尝见先生手书诗一卷，多集中所载，此三诗则皆有之，而亦不尽同。窃意集中，是后来所改定也。
　　石曼卿诗
　　【文献通考】
　　《石曼卿集》一卷。
　　晁氏曰：石延年，字曼卿，南京宋城人。举进士不中，为三班奉职，改太常寺太祝，迁秘阁校理，气貌雄伟，喜论事，善书札，纵酒不羁，世多传其仙去。其诗如“春阴红梅”及“乐意相关禽对语，生香不断树交花。”“莺声不逐春光老，花影常随日脚流”之句，至今讽咏焉。
　　陈氏曰：其诗自为序，石介复为作序，其仕以三举进士，为三班奉职，出处详见欧公所作墓志。
　　欧公《诗话》曰：石曼卿自少以诗酒豪放自得，其气貌伟然，诗格奇峭。又工于书笔，画遒劲，体兼颜柳，为世所珍。余家尝得南唐后主澄心堂纸，曼卿为余以此纸书其《筹笔驿》诗，诗，曼卿平生所自爱者，至今藏之，号为三绝，真余家宝也。曼卿卒后，其故人有见之者云，恍惚如梦中，言我今为鬼仙也。所主芙蓉城，欲呼故人往游不得，忿然骑一素骡，去如飞。其后又云，降于亳州一举子家，又呼举子去不得，因留诗一篇与之。余亦略记其一联云“莺声不逐春光老，花影长随日脚流。”神仙事怪不可知，其诗颇类曼卿平生语，举子不能道也。
　　【苏东坡集】
　　《书曼卿诗稿后》：范文正公
　　祭曼卿文，其略曰：“曼卿之才，大而无媒，不登公卿，善人是哀；曼卿之诗，气豪而奇。大爱杜甫。酷能似之；曼卿之笔，颜筋柳骨，散落人间，宝为神物；曼卿之心，浩然无机，天地一醉，万物同归。不见曼卿，忆兮如生，希世之人，死为神明。”方此时，世未有言曼卿为神仙事，后十余年乃有芙蓉之说，不知文公偶然言之呼，抑有以知之也。
　　【黄文献公集】
　　《书石曼卿馆直诗后》：曼卿仕凡再入馆，康定二年二月四日，以秘阁校理，卒于官。距作此卷时，仅四浃旬耳。安知非曼卿绝笔耶？呜呼！曼卿之卓然不可朽，固不必在是。欧阳子所谓轩昂磊落，突尤峥嵘者，览卷犹可概见也。
　　【李端叔姑溪集】
　　《跋石曼卿二墓诗》。
　　曼卿跌荡不羁，剧饮尚气节，视天下无复难事，不为小廉曲，谨以投瓦合，非独不为而已。一有相值，藐然不少降意，若此等辈，终身不敢辄窥藩篱也。方时天下无事，尝感慨论列，引物连类，一切取律古人，君相心奇之，而适以多事为戒，故不果用。虽在秘书，不屑夜游，浮沉里巷间，见者如遇于烟云中。与所善饮酒家，其命至无算，竟席不交一语，引去。至今指其地为神仙所降。方大醉开省西门，卧大庆庑下，卫士前呵问，已而知为曼卿也。率辟易，以手加额上，嗟恻而去，年才五十余，竟死于小官，大鹏尺晏鸟，九万里而图南与夫自抉于枪榆枋者，固不可同日语。横海之，目见目见于蹄涔杯杓之间，欲求合于一辙，盖难矣。安得不丛惊聚骇，或讥且骂邪？要亦如吾所素而无愧焉可也。文词翰墨，乃其余事，既不得用，聊复剪剪所好，姑玩胜日。而流传相夸，览之亦足以仿佛其平生尔。崇宁三年八月一日。
　　【晁无咎鸡肋集】
　　《跋曼卿诗刻》：右石公曼卿诗，自书曼卿与苏公子美齐名。两人皆欧阳文忠公所畏。《澄心堂诗》所谓曼卿子美皆奇才者也。又曼卿墓表，其略曰：曼卿先世幽州人，少以气自豪，读书不治章句，独慕古人奇节伟行、非常之功。顾不合于时，乃一混以酒，文章劲健，称其意气云。文忠公一代儒宗，曼卿于补之辈行阔四五，诗工字妙，不当从补之议，当如文忠公语也。曼卿以天圣四年来令金山，故诗为此邑人作者多，刘君一也。如题张氏园亭诗云“乐意相关禽对语，生香不断树交花。”尤为佳句。其地在邑东郭，近秦城古寺，盖太宗时御史张公穆之别业园，诸子之所营也。逮补之寓此，盖七十年。而荒墟废址，狐鼠之所跳嗥，独两大桧苍然犹在。其枝半死半生，蟠惊奇怪，想见山阴品汇之盛，微咏奇句，为之大息归。御史曾孙大方曰：尝试复之，崎立两亭，当为子名之，以其语一曰“乐意。”一曰“空香。”以记曼卿尝醉此，亦知子先世与曼卿厚，今不可得也。大方曰：唯岁再春，大方率清晓出郭门，或问之曰：东园壅培事，恐后会大方，犹子刍与同里郭方，又以曼卿此诗刻石，欲补之书数字石上，乃摭文忠公诗文，并附题园亭诗事。其末为夫后来益远，前辈奇伟有如石公，至不知其名字志行，终始何如人，故详出之。大方字廷贤，刍字尧询，方字进道，皆里良士，而尧询自云藏曼卿书诗犹十数。大观二年三月已已。颖川晁补之无咎题
　　【李昭王巳乐静集】
　　《跋石曼卿诗后》：右石曼卿诗三篇，为侍御史高公作也，高公初自御史，以言事忤丁晋公，出守淄川。天圣三年擢户部判官，坐试进士擅不如格，左迁监兖州酒。三年复官知单州，时曼卿为济州金乡宰，驰此诗寄之。高公志大气刚，学贯今古。论天下事有理，勇于自任，虽屡谪逐，志愈不屈，文章雅重有法度，作诗务高古，语健而志深，一时望人也。曼卿以豪伟自许，独深知其为人，执弟子礼敬事之。其诗引贾谊韩愈杜甫，以见不得其志。才不下古人，区区冀复用以发于事业。以此观之，士君子气节相与，又不可苟合，必欲致身于功名之会，惟恐汨汨以死，非特言辞取悦而已。未几，高公再入为盐铁判官，属大河决澶渊，乃疏利害。议者不喜，罢去，知陕府，卒于官。后十年，曼卿自海州通判迁秘阁校理，上书陈西夏十事，不报。既而元昊犯吾圉，边邑骚动，天子稍思其言，方试一事，不幸病且死。呜呼！高公终身力行而三踬，曼卿才一进武而遂殒厥身，窃读此诗，良可叹云。大观戊子仲秋朔，乐静堂题。
　　吕夷简诗
　　【文献通考】
　　《吕文靖集》五卷。
　　陈氏曰：丞相许国文靖公寿春吕夷简坦夫撰。文靖不以文鸣，而其诗清润和雅，未易及也。陈亚诗
　　【文献通考】
　　《陈亚之集》一卷。
　　晁氏曰：陈亚，字亚之，性滑稽，喜赋药名诗，仕至司封郎中。药名诗始于唐人张籍。有“江阜岁暮相逢地，黄叶霜前半下枝”之诗。人谓起于亚，实不然也。
　　陈氏曰：咸平五年进士，有集三卷。药名诗特其一体耳，如“马嘶曾到寺，犬吠乍行村，吏辞如贺日，民送似迎时。”皆佳句，不在此集也。
　　【苏东坡集】
　　《书陈亚之诗后》：故三司副使陈公，某不及见其人。然少时所识一时名卿胜士多推尊之尔。后前前雕丧略尽，能称颂公者，渐不复见。得其绪言遗事，当记录宝藏，况其文章乎！公之孙师仲录公之诗二十五篇以示，其三复大息，以想见公之大略云。元符四年十月二十三日，眉阳苏某书。
　　【豫章文集】
　　《书陈亚之诗后》：岷山之发江，仅若瓮口，淮岳桐柏，力能泛觞，卒之成川注海，以其所从来远也。学问文章，震耀一世，考其祖曾，发源必有自。陈氏昆仲多贤，是中将有名世者，观吏部公之诗可谓源清矣。
　　金陵览古诗
　　【文献通考】
　　《金陵览古诗》三卷。
　　陈氏曰：虞部员外郎杨备撰，亿之弟也。
　　苏才翁诗集
　　【文献通考】
　　《苏才翁集》一卷。
　　晁氏曰：苏舜元，字才翁，子美兄也。工草隶，诗章豪丽。
　　晁君成诗集
　　【文献通考】
　　《晁君成集》十卷，《别集》一卷。
　　陈氏曰：新城令晁端友君成撰。东坡为作序。补之，其子也。《东坡序》略曰：晁君成，君子人也。吾与之游三年，知其为君子，而不知其能文与诗，而君亦未尝一语及此者。其后君既没，其子补之出君之诗三百六十篇，读之而惊曰：嗟呼！诗之指虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者。至于人之贤不肖，其深远茫昧难知，盖甚于诗。今吾尚不能知君之能诗，则其所谓知君之为君子者，果能尽知之乎？君以进士得官，所至民安乐之，惟恐其去，然未尝以一言求于他人，凡从事二十三年，而后改官以没。由此观之，非独吾不知，举世莫知之也。君之诗清厚静深，如其为人。而每篇辄出新意奇语，宜为人所共爱。其势非君深自覆匿，人必知之。而其子补之，于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世。吾是以知有其实而辞其名者之必有后也。
　　杜师雄诗
　　【文献通考】
　　《杜师雄诗》一卷。
　　晁氏曰：宋朝杜默，字师雄，徂徕人。石介作《三豪篇》，所谓歌之豪者。苏子瞻颇陋之。
　　邵尧夫诗
　　【文献通考】
　　《击壤集》二十卷。
　　晁氏曰：宋朝邵雍尧夫，隐居洛阳。熙宁中与常秩同召，力辞不起，邃于易数，始为学至二十年，不施枕榻睡，其精思如此。歌诗盖其余事，亦颇切理，盛行于时。卒谥康节，集自为序。
　　《朱子语录》：康节之学，其骨髓在《皇极经世书》，其花草便是诗。
　　【刘静修集】
　　《书康节诗后》：物齐也，齐之则不齐矣。犹之东西也，东自东而西自西，固不齐也。然东人之西，则西人之东也。是曰东亦可，曰西亦可，则是未始不齐也。然东西之形既立，指其西而谓之曰东，则为东者必将起而争之，而不齐者出矣。不齐之，则物将自齐而平矣。东也，西也，吾立于中而制其东西焉，如是则谓之无所著可也。一有所著，则不西而东矣。谓之无所著可乎？彼空将无所著也。一倚于空，独非著乎？此程子深有取于邵子之言也。然彼为其说者曰：是不足以破吾说也，吾曰齐固未尝齐夫物也，吾曰空，固未尝著夫空也。噫！悠谬辗转，愈遁而愈无实也。
　　【魏鹤山大全集】
　　《跋康节诗》：理明义精，则肆笔脱口之余，文从字顺，不烦绳削而合。彼月锻季炼于词章，而不知进焉者，特秋虫之吟，朝菌之媚尔。
　　又《跋康节逢春诗》：先生妙极道数，从容于义理之会。虽形诸余事，无问精粗，莫非实理。秦汉以来，诸儒鲜能及之，此所谓豪杰之士也。陵阳牟君铉，得其所书《逢春》诗，尝以遗临邛魏某，辞不敢有，仍书而归诸。
　　又《跋康节与韩康公唱和诗》：惟古于文必已出，而先生此诗全用韩文《公送李愿序》意，岂人心之所同，固不嫌于相袭耶？先生虽不为公卿得时行道，而发明先后天之奥，约之于事，心践于形，所以淑时贤而启来哲，为斯世冶理之助，其为公卿不既多乎？
　　韩持国诗
　　【文献通考】
　　《韩持国诗》三卷。
　　晁氏曰：韩维，字持国，亿之子也。与其兄子华王汝，俱位宰相。持国最能诗，世传其《酴酉縻绝句，他多称是。
　　王荆公诗
　　【文献通考】
　　《临川诗选》一卷。
　　注荆公诗十五卷。
　　陈氏曰：汪藻彦章，得半山别集，皆罢相山居时老笔，过江失之，遂于《临川集》录出。又言有表启十余篇，不存一字。
　　又曰：参政眉山李壁季章撰。谪居临川时所作。助之者曾极景建，魏鹤山作序。
　　【刘将孙养吾集】
　　《王荆公诗序》：洛学盛行而欧苏文如不必作。江西派接而半山诗几不复传。诸老心相服各有在，而世俗剽耳附声者，往往可叹也！庆元参政雁湖李氏，独笺《临川诗》于共惩荆舒之后。与象山记祠堂，磊磊恨意相似。文章行义，固各有必不可概掩者，然东南仅刻两本，眉久废抚亦落。士大夫或白首不及见，以是藏本极少，亦牵联没没至此。李笺比注家异者，间及诗意。不能尽脱窠臼者，尚袭常眩博，每句字附会。肤引常言常语，亦跋涉经史。先君子须溪先生于诗喜荆公，尝点评李注本，欲删其繁，以付门生儿子，未暇也。安成王士吉，往以少俊及门有闻，日以书来汀清白刻荆公诗。以评点附句下，以雁湖注意与事确者类篇次，愿序之。于是荆公诗，当粲然行世矣。公诗为宋大家，非文人诗而具用文法。抑光耀以朴意，融制作为裁体。陶冶古今而呼吸如令，精变尘秕而形神俱妙。其也，如老吏之约三尺；其丽也，又如一笑之可千金。历选百年，亦东京之子美也。独其不得如子美之称于唐者，相业累之耳。呜呼！使公老翰林学士，韪然一代词宗，亦何必执政耶！论诗文与论人物异，论行事竟见又异，雁湖笺此诗尚以《明君怨》置议论，盖共正之。然彼咏明君耳，何与大节而刺之？因士吉刻本，记先君子所尝为荆公感叹者于此。而非敢评公诗也。
　　【叶水心集】
　　《题荆公诗后》。
　　或言苏公书荆公高下数家村诗武陵句为不工，且云也是别无好韵。审是则欲宿桑门，当又疑矣。
　　【陆游渭南集】
　　《跋荆公诗》：右荆公手书诗一卷。前六首赠黄庆基，后七首赠邓铸，石刻皆在临川。淳熙七年七月十七日。
　　陆某谨题。
　　【汪藻浮溪集】
　　《跋半山诗》：《半山别集》有诗百馀首，表启十馀篇。乃荆公罢相居半山时邓笔也。祝邦直作淮南学事司属官时，摹印甚精。德兴建节乡人周彦直。旧从荆公学，亦用此集印行。余皆宝之。过江以来二十年，求之莫获。顷见徐师川云：“黄鲁直读此诗。”句句击节。公器之不可掩也如此。近观临川前后集，犹识其在集中者数十首，因择出录之。而表启不存一字，可惜也。然录者极多舛误。非不知其非真。但不敢擅下雌黄耳。今人谓荆公诗皆其少作。而此老笔无人辨之。尤怅然也。
　　【魏鹤山大全集】
　　《临川诗注序》：国朝列局修书。至崇观政宣而后尤为详备。而其书则经、史、图、牒、乐书、礼制、科条、诏令、记注故实、道史内经，臣下之文，鲜得列焉，时惟临川王公遗文，获与编定。薛肇明诸人实董其事。虽曰出于一时之好尚，然其锻炼精粹，诚成文人之巨擘。以元佑诸贤与公异论者，至其为文，则未尝不推许之。然肇明诸人所编，卒以靖康多难，散落不存，今世俗传抄，已非当时善本，故其后先舛差，简帙间脱，亦有他人之文淆乱其间，虽然，未足多辨者。而公博极群书，盖自经子百史以及于凡将急就之文，旁行敷落之教，稗官虞初之说，莫不牢笼搜览，消释贯融。故其为文，使人习其读而不知其所由来。殆诗家所谓秘密藏者。今石林李公，曩居临川，嗜公之诗，息游之馀，遇与意会。往往随笔疏于其下。涉日既久，命史纂辑，固已粲然盈编。会某来守眉山，得与寓目，见其窥奇摘异，抉隐发藏，盖不可以一二数，则为之舍然叹曰：“是岂世所谓训故者乎？训故之病。党枯护朽，守阙保残，有不非郑服之陋，无是正左班之忠，今石林之于公，则有不然。其丰容有馀之词，简婉不迫之趣，既各随义发明，若博见疆志，词险韵，则又为之证辨钩折，俾览者皆得以开卷了然。公之学亦时有专己之癖焉。石林于此，盖未始随声是非也。《明妃曲》之二章曰：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”，则引范元长之语，以致其讥；《日出堂上饮》之诗，其辞曰：“为客当酌酒，何预主人谋”。则引郑氏考之误，以寓其贬；《君难托》诗曰：“世事反覆那得知，谗言入耳须庾离”，则明君臣始终之义理，以返诸正。自馀类此者尚众，姑摘其一二以明之。则诗注之作，虽出于肆笔脱口，若不经意之馀，而发挥义理之正，将以迪民彝，厚世教，夫岂训故云乎哉？石林常参预大政，今以洞霄之禄里居，其门人李西，极醇儒，必欲以是书板行。而属某叙所以作，乃书以授之。
　　东坡诗
　　【文献通考】
　　《注东坡诗》四十二卷。
　　司谏吴兴施元之德，初与吴郡顾景蕃共为之。元之子宿从而推广，且为年谱以传于世。陆放翁作序，颇言注之难。盖其一时事实，既非亲见，又无故老传闻，有不能尽知者。噫！岂独坡诗哉？注杜诗者非不多，往往穿鉴附会，皆臆决之过也。
　　【陆游渭南集】
　　《东坡诗序》：唐诗人最盛，名家者以百数，惟杜诗注者数家，然概不为识者所取。近世有蜀人任渊尝注宋子京、黄鲁直、陈无已三家诗，颇称详赡。若东坡先生之诗，则援据闳博，指趣深远，渊独不敢为之说。某顷范公至能会于蜀，因相与论东坡诗，慨然谓余：“足下当作一书发明东坡之意，以遗学者”。某谢不能。后二十五年，某告老居山阴，吴兴施宿武子，出其先人司谏公所注数十大篇，属某作序。司谏公以绝识博学名天下，且用工深，历岁久，又助之以顾君景蕃之该洽，则于东坡之意，盖几可以无憾矣。
　　【王灼顺堂集】
　　《跋苏子送宋使君诗》：元佑丁卯，宋使君为尚书郎，以便亲，丐乡郡，得彭州。二苏先生为作送行诗，非荣其归也，喜其获奉亲之乐耳。然竟以内艰不之官。而
　　二诗已为好事者刻石于守居之西湖。后六十年，使君之孙泰发将母通守益昌，出先生笔迹相示，灼读数过，窃叹曰：使君之孝，传子若孙，宋氏家声不坠矣。又《跋送顾子敦使河朔诗》：顾子敦，躯干丰伟，当时有顾屠之号，先生两诗，前辈雅戏也。今世士大夫喜治边幅，事文律，面谄相悦之，不暇一语，稍涉忌讳，两家之难不解，求见前辈诚实风流，岂复得耶？
　　【李庄简公文集】
　　《跋东坡双泉诗》：东坡先生，绍圣庚辰六月十七日，北归过琼，作《双泉诗》，盖有讥焉。先生度岭海，虽黎童蛮妇，亦如爱敬，而士大夫或致厚薄爱憎于去来之间，故其诗曰“一瓶之中，有渑有淄”。又曰“岂弟君子，江海是仪”，虽先生旷怀雅量，亦未能忘情于此时也。今四十有六年矣。先生亲笔，以为好事者取去。绍兴乙丑，予谪海南，儿子孟博、孟坚，更来视予，双泉旧有亭宇，因葺居之。暇日，偶书先生诗，复揭之亭上。庶几先生雄词英气，千古不泯，抑使后来者有考焉。绍兴丙寅八月五日，上虞李某题。
　　【李端叔姑溪集】
　　《跋东坡玉盘盂诗后》：东坡守东武，得异花于芍药品中，既已名之，又即席赋二诗，以志其事。异时闻其语，并得其诗，花则未之见也。崇宁四年冬至后七日，阳翟人傅君仲训，偶出花图相示。而东坡小楷二诗于其下，盖当日本也。予得此花，又见其字，泫然流涕，因次其韵。
　　【元遗山集】
　　《跋东坡和渊明饮酒诗后》：东坡和陶气象。只是坡诗，如云“三杯洗战国，一斗消强秦”渊明决不能辨此“独恨空怀亦尝持”之句，与论无弦琴者自相矛盾。别一诗云“二子真我客，不醉亦陶然”，此为佳。丙辰秋八月十二日题。
　　【余谦一丈安家集】
　　《跋苏东坡松江风字韵诗》。吴松，天下之绝景也。前之岁，公与子野，公择六人饮焉，自杭守密时也。今之岁，与太虚参寥四客又饮焉，由除移时也。垂虹亭上，落日酒酣，分韵赋诗，立如双壁。人与境俱胜矣。蜀笺厚如皮，颜楷大如掌，想见挥毫落笔时，所谓吞五湖三江者。山谷不得为虚语。
　　【豫章文集】
　　《跋子赡木山诗》：往尝观明允木假山记，以为文章气旨似庄周韩非，恨不得趋拜其履舄间，请问作文关纽。及元佑中，乃拜子瞻于都下，实闻所未闻也。今其人万里在海外，对此诗为废卷竟日。又《跋子赡送二侄归眉诗》：观东坡二丈诗，想见风骨岩，而接人仁气粹温也；观黄门诗，颀然峻整，独立不倚，在人眼前。元佑中每同朝班，余尝目之为成都两石笋也。
　　【朱晦庵集】
　　《跋东坡书李杜诸公诗》：东坡此卷，考其印章，乃绍兴御府所藏，不知何故流落人间。捧玩再三，不胜敬叹。但其所写李白《行路难》，阙其中间八句，道子胥屈原陆机李斯事者，此老不应有所遗忘，意其删去，必当有说。《老翁井诗》，在老苏送蜀僧去尘之前，必非它人之作，然不见于嘉集，亦不省其何说也。彼欲井中老翁，改颜易服，不使人知，而后篇遽有嫌瘦废弹之叹，何耶？然其言怨而不怒独百世，以俟后贤而不惑，则其用意亦远哉！庆元丁己十月丁丑，新安朱熹观玉山汪季路所藏，而识其后如此云。
　　【晁景迂集】
　　《题东坡诗》：柳子厚诗与陶渊明同流，前乎东坡，未有发之者。《檀弓》，则又东坡窥之以学为文章者。靖康丙午仲冬二十二日，箕山晁说之题。
　　【周益公大全集】
　　《题东坡颍州诗》：东坡以元六年秋到颍州，明年春赴维扬，作此诗。题曰《西湖月夜泛舟》，今集序以《赵德麟饯饮湖上，舟中对月》为题是也。案公在颍仅半年，集中自放鱼长韵而下，凡六十馀诗，历考坡所至岁月，惟颍为少，而留诗反多。盖陈传道、履常、赵德麟、欧阳叔弼、季默适聚于颍，故临别诗云“五君从我游，倾泻出怪珍”。又中间刘景文特来送行，诗云：欧阳赵陈皆我有，岂谓夫子驾复迂。迩来又见三黜柳，共此暖热餐毡苏”自注云：郡中日与叔弼、景贶、履常相从，而景文复至，不数日，柳戚之亦见过，宾客之盛，顷所未有。乃知摅发妙思，罗列于此，抑有由也。堂名聚星，今古相望，使有俗物败人意，如坡所云，其能尔乎？冯吴江轸远示真迹，敬题其后。嘉泰癸亥孟夏九日。
　　【黄庭坚豫章集】
　　《书东坡与蔡子华诗后》：余来青衣，当东坡诗后十一年，三老人悉已下世，或见其儿孙甥侄耳。此邦士人恂恂犹有忠厚之气，盖以前辈多老成耶！子华之孙汝砺持此诗来，时东坡犹在零陵，使人拊卷太息。元符三年九月庚辰天少晴，又欲雨，涪翁书。
　　【吕祖俭大愚叟集】
　　《书东坡访子由倡酬诗，送子长弟行，题其后》：栾城谪居此邦，东坡自黄移汝，由兴国迂道来访栾城，为十日留。兄弟叔侄倡和之诗具皆可考。今相距百馀年，父老犹相传以为盛事，固以人为重，亦以至情所感，自有所不能忘也。予自庐陵蒙恩徙筠，子长第南康秩满，疋马相过，适会予迁居大愚，相与周览二苏墨刻。顾予之兄弟，虽未能仰企前修，然当中和佳时，无官事以相萦，得以携手近郊。而其所留之日，复逾两旬，则其幸会，视昔人益有过焉。其返也，既不能作为诗章以追前作，姑手书东坡来途自兴国归途至奉新，及子由所赋以送之。子由送东坡诗有云“此行千里隔江河，何人更问维摩疾”。自念衰病，寄迹江乡，生还之期，未敢有觊。第归先庐，洒扫松揪，扶持门户，时以尺书，访予死生。庶笃一时相见之情，且慰别后相思之意云。庆元三年二月二十一日，东莱吕子约父书于大愚僧舍。
　　黄山古诗
　　【文献通考】
　　《山谷集》十一卷。《外集》十一卷，《别集》二卷，《山谷编年诗集》三十卷。
　　陈氏曰：黄庭坚鲁直撰，江西所刻诗派，即豫章前后集中诗也。《别集》者，庆元中莆田黄汝嘉增刻。又曰：山谷诗文，其甥洪氏兄弟所编。断自进德堂以后，今《外集》所载数卷，有晚年删去者，故任子渊所注，亦惟取《前集》而已。监丞黄子耕者，其诸孙也。即会粹别集，复尽取其平生诗，以岁月次第编录，且为之谱，今刊板括苍。
　　【黄文献公集】
　　《跋山谷赠元大师诗》：元符二年，公在戌州有《寄题祖元大师》《此君轩诗》明年公自戌州放还，以十二月抵江安。又明年，是为建中靖国元年，公以正月发江安，元师自荣州来送之，故有是作。其诗今载《别集》中，而蜀刻小本，以为祖无大师，盖传录者以元为无，故又讹而为无。幸真迹尚在，可证其误也。
　　【韩元吉南涧集】
　　《跋山谷送徐隐父二诗草》：聂长乐藏山谷二诗，虽属草笔力遒健不苟，前篇用邑令事，后用徐姓事尔，淳熙甲辰，二月既望颍川韩某观。
　　【朱晦庵集】
　　《跋黄山谷诗》：杜子美诗小序有言，虎搪突夔人藩篱者，夔人正谓夔州人耳。而山谷诗乃有虎夔藩之语，今此颂又用触字。按见《灵光殿赋》，自为龙劫貌，元无触义，不知山谷何所据。此卷词笔精丽，而指意所属，未免如李太白所以见讥于王荆公者，览者亦可以发深省矣。
　　【国朝宋濂集】
　　《跋黄山谷赠祖元师诗后》：黔安居士书自绍圣乙亥谪黔中之后，得藏真自序于石扬休家，落笔，顿觉超异，此卷乃召还时所书，居士年已五十七矣。其为妙绝，有不容言者。至若其诗，则为祖元大师而赋。师、和义人、族王氏，能用五行书察人休祥，性尤嗜琴，学之二十年弗厌。构霜钟堂，畜推琴十馀，遇嘉宾至，辄欣然鼓一二曲。或坐此君轩，对竹啸咏。居士尝寄诗题轩中。及闻东还，师自三荣追至泸川饯之。居士嘉其勤，因叠前韵赠焉，夫居士之在中朝卞辈平日以士大夫自居，反不相容。至于摈斥五溪蛮虫延之乡，而师以一浮屠氏，乃能不远七百里而送之，则其尊贤尚德为何如？要不止精于琴学而已也。诗中第五句有“孤臣蒙恩已三命”之言，案居士辞免吏部员外郎，状元符，庚辰自戌州起废。五月复宣德郎监鄂州盐税，十月改奉议郎，签书宁国军节度判官，十二月发火棘道。建中靖国辛巳三月出峡州，始改朝奉郎知舒州。或疑居士之赋是诗，在于辛巳之正月九日辛未，当时仅授二阶，不应前两月遽云三命殊不知，火棘道初发之时，已闻有守舒之擢，第未尝被诏命尔。不然，其和丹杨皓诗，亦未出峡所作，何以有“老作同安守”之句耶？此盖不难知者也。诗序云：并简周彦公。周彦名庠，皇进士梦易之子，师之群从弟程遵诲之门人，七岁能文，后举八行大司成，考定为天下第一，诏旌其门，授潼川府教授。辞，殁谥贤节先生。东坡颍滨及范忠宣公，皆称其人。所著有《冰壶集》二十卷，亦一知名之士。谩附及之。非惟见居士择友之精，而师之昆季清标雅望，足以承居士崇奖之重，庶几览之者有所发哉！杨子云之杨。文宜从手，今改而从木者，其偶误耶？抑或别是一个人耶？
　　【释大□蒲室集】
　　《释大□题黄山谷诗后》：苏子赡荐鲁直，有曰：瑰伟之文妙绝当世，孝友之行追配古人，平生尽书之。其诗与字画，特馀事尔。后鲁直参禅老晦堂，闻桂香悟道，故超然于患难死生之表，而视子赡之论，又大有径庭矣。因观《答任道教授诗》，评之如此。使鲁直复生，必以予言为然。
　　【李壁鹰湖集】
　　《书山谷秋怀八诗后》：山谷此书遒劲而娟秀，与诗皆得意之作也。独未知吕虢州指何人，屡考而莫得云。眉山李某书。
　　陈后山诗
　　【文献通考】
　　《后山集》六卷《外集》五卷。《注后山诗六卷》：陈氏曰：陈思道无已撰，亦于正集中录出入诗派，江西宗派之说，出于吕本中。居仁前辈固有议其不然者矣。后山虽曰：见豫章之诗，尽弃其学而学焉。然其造诣平澹，真趣自然，实豫章之所阙也。
　　又曰：新津任渊子渊注，鄱阳许尹为序。大抵不独注事而兼注意，用工为深。二集皆取前集，陈诗以魏衍集记冠焉。
　　卢载诗
　　【文献通考】
　　《卢载杂歌诗》一卷。
　　陈氏曰：卢载厚元撰，集中有与胡则、钱惟演往来诗。
　　李有庆诗
　　【文献通考】
　　《琴轩集》一卷。
　　陈氏曰：题南荣浪翁李有庆撰，与石昌言、任师中同时。卷末赠答十二绝，阙其六，其曰癸已岁者，殆皇中耶？
　　元章简诗
　　【文献通考】
　　《元章简诗集》十卷。
　　陈氏曰：参政元绛厚之撰。
　　刘景文诗
　　【文献通考】
　　《刘景文集》十卷。
　　陈氏曰：左藏库使知隰州刘季孙景文撰。环庆死事将平之子也。东坡尝荐之。坡在杭，李孙寄诗，有“四海共知霜鬓满，重阳曾插菊花无”之句。其诗慷慨有气，如其为人。
　　【豫章文集】
　　《书刘景文诗后》：刘景文枢密副使，盛文肃公之婿，于先妣安康郡君，尚为丈人行。然景文不以尊属，临我以翰墨文章，见谓亲友。余尝评景文“胸中有万卷书，笔下无一点俗气”。往岁东坡先生守馀杭，而景文以文思副使为东南第三将，东坡尝云“老来可与晤语者，凋落殆尽惟景文可慰目前耳”。身后图书漂散，余亦鬓发尽白，今对此诗，令人气塞。
　　【苏东坡集】
　　《题刘景文诗后》：景文有英伟气，如三国时陈元龙之流。读此诗，可以想见其人。以中寿没于中州，哀哉！昙秀，学道离爱人也，然出诗与余，相对泣下。丁丑正月六日谨题。
永乐大典
卷之九百十七
卷之九百十七
　　二支师
　　太师二
　　【宋眉山唐子西集】
　　《代谢蔡太师启》：始缘力请，得返弊庐；终赖仁私，尽还旧物。岂惟铭佩，亦复兢惶。某屏迹累年，无识面者；阖门度日，将终身焉。自收老大之心，遂绝进升之望。未甘扶杖，起居虽健于管宁；久已饰巾，志意自同于陈。忽奉昭回之迹，大推滂霈之恩。旧恶宿愆，一时荡涤；前侯故将，以次甄收。顾惟朽钝之躯，屡费陶熔之手。终蒙记录，不忍弃捐。谓其尝任宰司，故优其班序；谓其久安田里，仍处以虚闲。就使自为之谋，想亦不过如此。静循其本，敢不知归？此盖伏遇某官，以王佐之才，值圣人之运，将令四海尽蒙比屋之封，肯使一夫犹掩向隅之泣。致兹衰退。亦极宠荣。食既愈浮，宁有小言之补；位非所称，得无大耋之忧。辞受之间，莫知所措。
　　【李曾伯可斋集】
　　《代蜀总贺史丞相拜太师魏国公启》大庭播告，上衮登庸。定鼎相成，师礼重周公之德；分圭启魏，国名嘉毕万之封。昭宗臣佐策之勋，示明主报功之宠。古今盛事，中外欢心。窃以六典作姬，首三公而始置；百官表汉，非一职以为称。自尚父得于溪，而子房奋于黄石。寥寥千载，落落几人。迄我皇朝，尤为旷典。惟淳化真人之绍述，礼赵普以勋劳；至元佑天子之幼冲，拜路公以年德。中兴而后，未见如斯。考国史之所闻，独会稽之先烈。然在孝庙十年庚戌之旦，始疏魏社之封；迄于光星三月甲寅之辰，初演师桓之命。非以钦崇于旧学，则由拥佑于重光。方蔚为宝训之首称，况继金瓯之全美。超前越后，仅有绝无。恭惟某官，社稷重臣，国家元老。正权纲于圣化更张之日，运连筹策于王室规恢之时。事能应、物能名、持蓍龟之先见；刚不吐、柔不茹、存金石之诚心。坐扶茂陵三十载之治功，益衍炎祚万亿年之休命。赤舄独隆于左右，黄旗浸盛于东南。属开历数之绍尧，方卜讴歌之归启。天擎鳌柱，金滕藏代发之书；日洗虞渊，玉几任保钊之奇。寄遂定一代延长之计，克彰两宫仁孝之忱。以至义质鬼神，息四海鸱之难；信行蛮貊，格五胡狼虎之奸。国势无山岳之动摇，人心有松柏之茂悦。矧登鸿硕；叶赞燕诒。奉广姒之徽音，佐继闻之丕烈。屹然於从容密勿之顷，隐若有凭藉维持之基。斯克享于天心，宜莫隆于人爵。窃聆奎翰，亲发玉音。道慈训之丁宁，示元勋之尊显。谓先朝眷倚之意，当示褒崇；而今日拥翊之功，岂容谦抑。所以彰两朝不世之绩，慰二祖在天之灵。异数肆，佥言惟允。山川世胙，方益增茅土之封；岩石民瞻，当愈重槐庭之位。然且秉枢机之周密，连鼎轴之奠安。被之诗歌，宜在丞民崧高之雅；编之史册，无愧伊训说命之书。身亲见之，民生幸甚。某谬司井络，久属泰阶，矧窃听于黄麻，喜欲赓于绿竹。丹心报国，敢忘雨露之深恩；白有逢时，未分江湖之终老。《贺郑左相除太师魏国公启辞免太师》：制麻诞播，魁柄载持。不必备官，惟其人，谦处维垣之贵；爰立作相，置诸左，晋封大国之荣。九鼎尊安，八埏怿。眷本朝之上宰，图共政以旧人。命潞国于至和之二年，则及首台之重陟；复歧公于隆兴之初礻异，亦由次辅以后升。大册耸闻，前修丕迈。恭遇某官，器闳而用博，诚立而明通。有王佐才，务引其君於当道；曰大人者，将以先知而觉民。公论恃之以统盟，善类倚之为宗主。自还公衮，叶辅宸。持劲节之冰霜，缔隆知于金石。慨念治功之辽邈，图回世运之艰屯。酬酢几微，坚凝力量。绕百官而抚夷夏，遂万物以理阴阳。咨尔股肱，比三年而为国；隆吾体貌，咸一德以享心。上方待之以不名，公逾退然而毋伐。兹颁九命，式副群情。然且陈善责难，俯陋录姚崇十事之说：辞荣就列，远逾邓彪三逊之高。对杨帝训之丁宁，密勿阿衡之倚赖。冠荣枢斗，衍赋公圭。盖将毕大儒熙载之工，于以副明主仰成之意。第惟事会，尚费谟猷。治善化更，虽类解以方调之瑟；师老财匮，殆如张而未弛之弓。抑犹关尺脉之证深，未易方匕剂之效速。旁观泛论，虽非贾谊陆贽以能言；毕智尽忠，孰识如晦元龄之不易。窃窥伟奏，敬叹盛心。譬彼中流，驾万斛之航而必届；戛乎行道，审六马之驭以何难。天其开平治之期，时则赖扶持之力。器旧人求旧，无疆惟休；德新日又新，永膺多福。某穷阎屏迹，大厦囿身。夙蒙化冶之生成，今睹明纶而鼓舞。谴名未洗，岂敢希人才册子之收；庆颂喧传，犹愿效儒士歌诗之作。
　　【胡寅斐然集】
　　《代张子期上秦太师启》不度寒微，敢绿恩纪。辄伸恳款，冫免冒威尊。顾惟蝼蚁之诚，难觊埏熔之造。再三以渎，诛谴是宜。伏念某驽骞下材，瓶罂小器，志惟守分，仕则为贫。奉香火之明祠，寸能莫效；谨夙宵之常职，五斗是资。荐历岁华，遂终考秩。永惟熙旦，大辟夷途。人怀布武之心，士切竞辰之志。乃顾卑飞之羽翼，已逾细满之光阴。代者它方，杳然来耗。滞留兴叹，痿人不忘一起行；无垠，顽矿实思于钧铸。况异代居夷之难，有本家先祖之忠。早被赏音，下延族从。萃隆私于门户，铭深感于肺肝。念此侥求，非无阶级。虽降才不腆，鼯鼠五技而易穷；然所欲甚微，在鹪鹩一枝而已足。危诚迫切，公听旁通。某官命世大贤，兴邦元佐。蹈危履险，确然金石之不移；守信资忠，炳若星辰之有度。一登揆路，大振邦荣。横舟楫于风涛，巨川攸济；置盐梅于鼎鼐，众口称和。秦汉已还，勋庸莫二。盖以伊周之术业，赓陪尧舜之都俞。百揆惟公，盖自任以天下；一夫不获，如已推诸沟中。自怜樗散之无庸，未辱匠师之所弃。一施斤削，即预桷榱。某誓当勤瘁当官，靖共守位。思糜身而报德，方屏息以祈恩。
　　【王紫微先生集】
　　《代张帅谢太师除敷学启》：假行都弹压之权，惭无课最；寓延阁高华之直，误被宠迁。命拜自天，恩归有地。窃以京兆重守符之任，甘泉严从橐之臣。出则济治于剧繁，入则备承于顾问，昔两都求治，责三府之政声；今六阁相辉，藏累朝之宝典。故辇毂虽专刂裁之地，或笔囊陪侍从之班。如其未桴鼓之稀鸣，安得预瀛洲之妙选。伏念某材羞樗散，质愧枣昏。有家漂流，逢世恢复。策名委质，徒坚父教之忠；趋事赴功，无益公家之利。顷自湖湘之疏远，误蒙廊庙之召收。旋将漕于日畿，继承流于天邑。期年已勉，策十驾以不前；衰病居多，无一毫而仰报。屡有奉祠之请，庶销旷职之忧，未闻洪造之矜从，反见清班之骤躐。仰知全度，终欲曲成；宠至若惊，固当力疾，感深而泣，徒自戴恩。兹盖伏遇某官，一德享天，三王施事。致主复雍熙之治，跻时题晏粲之期。道本密庸，运极枢而变化；人无求备，采葑菲以用才。遂俾庸虚，亦叨甄奖，某敢不益思不逮，求称所蒙。若泥在钧，已荷甄陶之赐；我心匪石，实怀篆刻之私。感愧所存。敷殚曷既。
　　【沈文通西溪集】
　　《上留守太师傅中启》：伏今某窃伏东藩，藐然万里之远，仰占台象，倬尔三阶之崇。礼殊等威，执绝中外。故不敢以翰墨之屑，辄自通于屏案之前。维是瞻慕竦企之无穷，不知夙夜启居而有间。岂谓某官，诎六公之贵，忘相国之卑，命记室以占辞，因行人而传制。宠逾衮赠，光照海滨。内视其愚，实无以称于题品；尚期有立，庶几不辱于门阑。下情无任感激之至。《上并州判府太师相公启》：伏审某官，易节成德，抚封太原。册书班闻，士论和附。恭以某官，自天生德，与世会亨。历试朝廷之难，式孚华夏之望。越参大政，再践冢司。有靖乱之功，铭如彝鼎；有致平之业，格于皇天，虽外均乎逸劳；实内倚乎藩屏。上惟全晋之旧，大河之东，总万兵之符，制二虏之患，必用元臣之重，以张连帅之威。盖以师长百僚，故特尊于端揆；且将节度诸将，故专畀于中权。富贵归于故乡，弩矢驱于县令。人臣之极，行路以荣。然海隅之民，尚有觖望；政事之召，实期须臾。岂伊一方，独被大赐。某守藩于远，拜庆无阶；瞻望欣愉，倍百常品。
　　【纪纂渊海】
　　方云翼《贺徐太师启》：祗奉白麻，进登黄阁。勋高不世，孰先柱石之元臣；品冠非常，独应台阶之上象。神明交赞，朝野同休。窃以六飞南幸者，十有七年。兵气盖尝劳于百战；两宫北狩者几逾万里，驿尘初不到于遐荒。念天步之多艰，痛神州之未复。人虽愿治，计靡图全。中更贪功喜事之臣，讠寿张而几于失措；继遭误国谋身之士，偃蹇而曷尝有为。和战分为两途，是非同于二变。更用九相，迄无成功。惟公一人，独赞英断。迨使轺之再隰，乃盟墨之未寒。尽返龙车盾，亲迎马鬼驭。九重天笑，披长信之春风；万岁山声，动未央之晓箭。伟矣君臣之相悦，欣然华夏之交欢。在昔所无，于今为盛。共惟某官，心常体国，德善弭兵。禀重厚之资，惟忠足以结主；养中和之气，惟诚为能动天。排群议于风波万顷之中，破异党于盘错千寻之外。人曾罔敢，己独奚疑。用能动不失时，直使虑无遗策。控黯彭于掌握，三令而十军尽分；遣滕陆如笑谈，一方而两国交定。有臣如此，其报云何？商乐阿衡，欲有谋而必就；唐尊德裕，恨无官之可酬。是宜衮绣龙盘，厅横鸱尾。固将坐而论道，岂特均于佐王。天子与之临轩，朝臣为之下拜。择贤而授，舍公而谁？封加魏国之崇，位在周公之上。黑头元冕，足观鼎盛之荣，玉带金鱼，更觉官高之贵。而况受千龄之间气，符当代之中兴。九合诸侯，却兵车而不用；咸宁万国，资保大以为和。宜列屏之三槐真擎天之一柱。功名富贵，身同四海之安；宗庙朝廷，势增九鼎之重。某逖闻坦制，弥激懦衷，惟素号于登龙，偶尚同于退益鸟。年龄浸晚岁月徒嗟，砺带山河，誓等无穷之勋业；钟炉造化，愿同未就之坯埏。陈元裕《上太师启》明堂一柱，精忠直贯于三灵；广厦万间，庇荫遍周于九野。自古大有为之主，欲跻夫至治；必有不可召之臣，共济其康功。措天下之危乱于已治已安，表贤人之德业于可大可久。纲维再整，竹帛难殚。但见夫君明臣良。四海仰皋陶赓载歌之诵；更加之礼制乐作，一时归姬旦致假乐之风。能此道吾谁与归，非盛德曷以臻此。恭惟某官，禀天间气，作世真儒，勋业冠于伊周，忠嘉合于稷契。几几赤舄之孙硕，岩岩维石之具瞻。奋忠而权以大谋，沉几有吉之先见。始国步丁多艰之际，奋义裾驰不测之渊。正直质诸鬼神，忠信行科蛮貊。天欲平治，使我公归；时方艰虞，为苍生起。正三军之鼓勇，偶一介之寻盟。执剑者如燕雀蚊虻之过前，君子以独立不惧；共议者若肝胆楚越之相视，大人以合并为公。片言定约于樽俎之间，两国罢兵于衽席之上。天回地转，雾散云收。介胄变而为衣冠，剑戟销百而为锄耒。论已往之芳烈，奴隶皆知；要无象之太平，丹青莫状。且以溥天之下，乞今十载丁兹，兵归府而将归朝，农处野而士处校，疆埸之师干不试，埸音亦南北活几百万之生灵；僧道之度牒不行，版籍增数百千之户口。勋藏盟府，德享天心。岂徒弄刀笔，依日月之末光；诚以吐经纶，劝仁义之既效。抑又秉钧当轴，以总三铨之柄；庶几度德量材，而期百职之修。如某者，闽岭鲰生，武夷冷族，迹远齐鲁诗书之国，世非东西将相之家。邻隙分光，独对圣贤之典册，穷闾管见，惭无师友之渊源。早曾累荐于乡评，晚乃叨尘于末第。众笑读蟹螯之书未熟，自叹传龟手之术不灵。勉强铨衡，而法律之士方求精于案牍；适逢类试，幸缙绅先生重稽古于礼文。俾兹蠹纸之鱼，首玷堂之雀。金炉造化，藻泮清优，况领风教于四明，实倍等伦于二浙。人材岐嶷，鄂力反从古有声；岁月因循，自惭无补。坐縻廪给，滥造阶资。既逃旷职之诛，敢后趋庭之礼。药克参桂，虽不足助调元之手于千金；笔补乾坤，亦或能写化工之巧于一点。与其进也，请试申之，倘狂狷或不足以剪裁，则进退当自安于愚分。赵彦端《籍田贺太师启》：光辅圣躬，肇开帝籍。虽九功叙禹，皆导民务本之心；而庶事备周，糸医殳论道经邦之力。迄成懿典，允赖宗臣。窃稽千亩之上仪，罕偶一时之亨会。文帝举于萧曹既远之后，太宗行于房杜未相之前。礼粗讲而少经纶，论或淆而无折衷。矧由多故，寝逸旧章。上有务农重谷之诚，靡遑于暇给；下有力穑服田之意，每害于流亡。寂寥载芟之诗，旷绝甸师之职。五谷熟而民人育，昔莫保于小康；元首明而股肱良，今乃观于能事。增光累圣，贻训四方。共惟某官，福被生灵，切存社稷。享天心以一德之有，举明主以三代之隆。爰当文治之期，肆奉亲耕之诏。齐宫御事，谨太史之先时；龟卜告谋，叶孟春之元日。对威颜于南面，导法驾于东郊，假无言，既奉承于明荐；肃邕隹显相，式冠映于群工。而况总摄使名，进共御耒，奏函在史，追加礼于乾元；劳酒班朝，首殊勋于太极。君臣尽道，今古绝俦。某久托陶钧，属违表著，献安仁之赋。敢妄意于昔人；述子渊之辞，但驰情于善颂。周紫芝《贺太师启》：通火以亲祠，爰重配天之义，载太常而纪绩，首疏胙土之恩。既申锡于隆名，乃对扬于休命。衣冠歆艳，宗社安荣。共惟某官，盛德体仁，阴功及物。
　　休兵解甲，知黩武之无威，继好息民，故交邻而有道。边烽尽灭，使币相望。俾狂澜既倒而复回，本善师不陈而能胜。虽尽忠竭节，在皋夔稷契而不过；至扶颠持危，岂房杜姚宋之可及。礼乐因斯而大备，君臣俱欲于无为。乃即南郊，以秩元祀。神仓积而浆盛必洁，景钟奏而律吕遂谐。苍璧藏仪，八陛合圆丘之制；清台占象，五星呈同色之祥。大礼既成，渊衷载喜。谓告太平乃文祖之德，而祀明堂则周公其人。揭一德之名，本取精忠之意；锡益都之号，又归辅弼之功。皆出圣神之自知，考诸书传而未有。某论才虽陋，感德则深。草木至微，亦系造化生成之数；虫鱼遂性，岂无游泳鼓舞之情。
　　【翟忠惠先生集】
　　《贺拜太师启》：伏睹制诏，正月一日，大庆殿朝贺，受传国八宝。太尉仆射相公，册拜太师者。仰止三朝之老，蔚为万乘之师。裂以山川世胙之封，崇以铁钺专征之器。贵穷人爵，克享天心。古者天子有七人之争臣，太师首三公而论道。所以仪刑海内，辅导帝躬。严朝廷，则爵为达尊，事德义，则贵有所屈。成汤先学于伊尹，必有所不召之臣；穆公无人乎子思，不能安长者之侧。有来命世之哲，以起非常之元。恭惟太师仆射相公，道济弥纶，文能经纬，非予觉之谁也，岂曰友之云乎？王曰：乎呼父师，作祗命周公之册。余惟克迈乃训，继旧学甘盘之贤。极名器则礼敬益隆，咨典刑则老成为重，就访大事，必先太史之乞言；俾乘安车，参用黄门之设几。底于五典，论厥九畴。以镇定如岩石之瞻，以博厚若阿衡之倚。一国之巨室所慕，为政不难；天下之大老来归，其子焉往。用能制作礼乐，颁度量于明堂；寅亮圣明，受泰元之神策。肇称宝玉，于赫容，然而无竞维人，惟德其物。昔者，倚相能道训典，晋大夫失问于白珩；子反善理兵戈，秦使者改观于和璧。不有君子，将焉取斯。洪惟熙洽盛治之圣朝，相以瑰玮光明之人杰。光于史册，配君陈毕命之书；载之声诗，诵崧高民之雅。《贺大师收燕山启》：伏审告廷大号，正位上公，远冒山河，拥百灵之交卫术。进游廊庙，膺多福之鼎来。凡逮有生，孰不同庆。恭惟某官，三朝元老，四辅宗臣，忠诚动科冕旒，威信行乎华夏，谋深辟国，无如召公；道懋格天，有若伊尹。由是致二帝三王之治，用能专五侯九伯之征。奇功屡书，已在鼎彝之上，胜算迭用，不出帷幄之中，乃眷燕云，久湮沙漠，累圣未皇于问罪，穷酋自致于渝盟。当宁请行，乘机抚定，貔貅万旅，正十六州疆场之初；烟火一家，复二百年版图之旧。庙略已定，凯旋而归，勒名重崖，舍爵清庙，固宜备非常之典册，然后称不世之勋劳。锡盾雕戈，亟上元戎之节；衮衣赤舄，首登真相之班。益唆臣邻，永熙帝载。某方驰骖马日，莫造钧庭。闻社稷之殊休，增缙绅之懦气。辄陈固陋，敢冒近严云云。词语渎烦，欲尽刍艹荛之谠，位貌间绝，愿宽铁钺之诛。
　　【刘屏山集】
　　《代贺秦太师启》：伏审显膺册命，进陟帝师。惟大勋伟业常出于艰难，非绝品殊阶则无以报，称既内崇于毗倚，亦外耸于观瞻，出自上除，无心不悦。共惟太师仆射相公，气钟英伟，德蹈中庸，忠亮贯于神明，声名播乎夷夏。高仲连之节，尝耻帝秦；喜季子之归，果闻昌鲁，荐膺图，任，益罄谋谟。先审定于国维，爰更张于戎政。宣公远虑，明国家臂指之权；德裕一言，解藩镇辅车之势。人情不骇，王室益尊，当敌国之寻盟，察天心之悔祸。绥之以德，断以不疑，逮诚意之既孚，凡指求而必获。同轨毕至，慰周陵反葬之思；跬步不忘，遂长信承颜之乐。事非众料，功异前闻，嘉猷允契于宸衷，流庆大敷于寰海。绣裳瑶带，已承特异之恩；紫盖黄旗，克佐方兴之运，如天所授，何谋不成。某，猥辱甄陶，喜闻播告，凫趋莫获，敢通削牍之诚；蝶梦徒勤，企想维垣之峻。
　　【葛胜仲丹阳集】
　　《贺秦太师启》：伏审祗膺册命，擢拜帝师，庆浃人天，恩流华裔。窃以为三公而论道，尤重师臣。宅百揆崦惠畴，仍都相职，粤惟周室，大倚师垣，虽武用太公，赏著鹰扬之效；而成尊姬旦，犹存狼跋之疑。孰若策不赏之元勋，正久虚之重任。君臣有凫藻之合，社稷致磐石之安。民言大同，国是坐定。恭惟某官，大而持正，高明而守中。格于皇天，夙负耕莘之蕴；保兹天子，共推降岳之英。繇次辅之协忠，正冢司而专任。操持一节，调燮万微，仰惟东朝，久淹朔野，望慈闱于万里之外，阻大养于一纪之余，虽睿主焦心，以待其还；然群臣卷舌，而不敢议。独公决策，与神为谋，既驰使马日以输诚，果见鉴舆之返国。事光陆贾，功百侯公。两宫之蜃绋继还，中壶之龙车盾亦至。慈宁显敞，获伸爱日之孝诚；永固崇成，复慰在天之灵鉴。惟此非常之盛事，并归夹辅之秘谋，卧鼓橐弓，已见升平之象；苴茅胙土，更期庆赐之行。伏念某，备官迩联，尸禄道馆。十年留落，自安麋鹿之群；一德明扬，敢忘燕雀之贺。
　　【张守毗陵集】
　　《贺秦左相除太师启》：伏审畴庸元弼，正位师臣。宠疏两国之封，巍冠群公之表。四方瞻耸，万口欢呼。共惟某官，忱诚足以格天，敦厚足以镇物。立奇节于多艰之始，结异眷于中兴之辰。早激孤忠，固舍生而取义，晚熙大政，复遭变而知权。谋猷入告，而圣主仰成。清神折冲，而敌国退听。可属大事，陋周勃之少文；坐止讹言，本王商之多质。既获和戎之利，遂臻偃革之期。固陵复土，而燕在天之灵；长乐还宫，而酬陟屺之望。勋焕鼎钟之勒，荣纡衮绣之褒，默销黄口之浮言，率归舆诵；复见黑头之盛事，掩前闻。更申带砺之盟，永作岩廊之镇。某久叨契好，不替初终。得请真祠，脱沉疴于垂死；偷安故里，瞻盛典于余年。永怀埏埴填之私，莫缀缙绅之贺。喜而不寐，言之无文。
　　【张紫微先生集】
　　《贺秦太师车驾幸赐第启》：伏睹邸报，六月初三日，车驾幸太师仆射相公赐第者，里旅劝功，帝赍已居于轮奂；宅章既定，天临更驻于和銮。事绝前闻，欢腾无外，伏惟庆慰。窃以汉赐令其近我，盖嘉面雍之功；齐第列于康庄，实侈致贤之盛。然事或乖于宜称，礼未极于优隆。岂若圣时，独超振古，非但为尊儒之懿，糸医殳实增汗简之光。伏惟太师仆射相公，道冠伊皋，功逾周召。泽被两朝之赤子，咸归奠枕之安；德符上圣之好生，家有广居之赐。某夙蒙恩遇，久荷，望丞相之门，岂绝扫尘之念；殚候奄之意，初无善颂之辞。
　　【史莲峰先生家集】
　　《代张丞相德远贺秦丞相除太师启》：伏审显膺命册之隆，首冠泰阶之重，伏惟欢庆，恭惟太师仆射相公，器涵精粹，学茂经纶。出入险夷，躬履危而可疚；弛张文武，才任大以优为。赞限远之威怀，辅格天之孝治。式旋马鬼御，归正保兹。功尤轶于前闻，事有光于振古。彝章攸举，舆论佥谐，畅达土之邈然，耸宏休之卓尔，莫展造前之庆，徒勤跃之私。
　　【周紫芝太仓米集】
　　《进书贺秦太师启》：诒孙谋以燕翼子，既纂成书；涣大号以扬明庭，爰颁宠纟孛。布在文武之方册，恭诸尧舜之典谟。夷夏交孚，神人具喜。共惟某官，周邦元老，商后圣臣，羽翼六经，袭孔子删诗定书之志；陶成万化，当周公制礼作乐之朝。偃兵革于边方，混车书于区夏。宝邻修好，上帝降康，适国家闲暇之时，乃文物修明之旦。圣谟具在，宜增唐帝之焕章，武烈既昭，当矢周宣之文德。载之巨牍，实赖宗工。聿追河洛之图书，备述帝王之仪宪。奎躔腾耀，粲若云汉之昭回；金匮宝储，永作邦家之轨范。糸医殳此圣神之作，允为论次之功，宜极褒嘉，以旌殊烈。凡在陶钧之内，敢忘蹈之情。某久沐恩波，尚尘廪粟。琅函蕊籍赖钟山秘典之藏；羽盖霓旌，想汉殿皇仪之盛。莫庆遑展，徒切望风。
　　【史浩郑峰真隐漫录】
　　《除太师谢留右丞相启》：充员帝傅，已怀非据之羞；进位师垣，更昌曲成之造。固辞弗可，承命知荣，伏念某，少也辶屯辶，晚焉遇合。秉钧揆席，蔑摅经济之才；摘句清厢，何补缉熙之学。深虞忄曷日，旋即引年。久卧病于漳滨，徒驰神于魏阙，属大明之继照，罄万物以皆新，岂料陈人，首霈渥。赏历观于旧弼，窃有感于孤衷。文潞公愠章蔡之不知，吕申国喜范韩之得志。遭时各异，享福斯殊。矧某至愚，岂回敢望。幸宗工之当轴，冀宏度以匿瑕。膺宠自天，既荷两宫之眷佑；归恩有地，实糸医殳一相之甄熔。兹盖伏遇某官，德厚无垠，勋高不伐，伊尹以天下自任，夙简上心；留侯为帝者之师，克绳祖武。当论道经邦之暇，有好贤乐善之诚。遂使孱微，亦叨光润。面槐隗始，惭扬秕之在前；结草颗同，顾捐躯之敢后。其为感幸，罔既敷宣。
　　【金正叔集】
　　《贺北京贾太师启》：伏以正吉始和，适班常于都鄙；仁贤胥庆，宜获于神明。恭以某官，著效真儒，助宣元化。协恭一德，时方倚重于阿衡；营致太平，议者比才于公旦。外严宫钥，安辑都城，虽两京举被于仁风，而四海望深于霖雨，光齐台极，坐拥春祺，伫促玺书，重调鼎饣束，某栖庥在远，献寿无阶，瞻望钧严，无任依颂之至。
　　【林希逸竹溪集】
　　《贺丞相除太师札》：国重元勋，阶崇极品。兹惟后矣，宅牧宅准，以式四方。曰吾师乎，为仁为义，而泽万世。维垣之逊必陟，告廷之命又新。喜动埏垓，辉流简册。窃以宗社之重，所寄一贤；古今之难，莫如二事。诰今王以敬德，时惟升阝而之伊；保冲子以居师，是亦征东之旦。自汉唐以来鲜此，惟殷周之老兼之。乃若皇家，非无名哲。澶渊之寇，遣恨于天禧；好水之韩，始称于嘉。吕相有不名之宠，于平世何为？紫岩任中兴之功，而末扬不与。盖尝观田文吴起之问答，诵采薇天保之声诗，我思古人，式至今日。恭佳某官，盛德元老，耆儒宗工，声猷远辈于典谟，勋烈遍铭于彝鼎。力侔再造，在长江饮马之初；忠济两朝，实大宝遗龟之际。笏垂绅而声色不动，诹经订礼而册号具严。快话新条，皆述行于先志；登延众正，即诒翼之初谋。屹成磐石之安，亟了因山之役。尔乃攀乌号而如慕，奉龙车盾以请行。两宫迭勉谕以莫留，四海诵奏篇而竦立。导恭八妾羽，归秩九虞。清庙之对在天，心质祖宗而无愧；咸池之浴出日，功于社稷以愈隆。爰即上垣，荣跻绝席。殊扌为谦之志，实无可酬之官。虽韩以勋，潞以年，未有如公之全美；使河如带，山如砺，所宜与国以长存。弼予一人，期之千载。某叨居化冶，喜际明时。卑栖莫望于鸱岩，勇跃敢鸣于燕贺。第惭拙陋，曷究形容。加正治之席，而启黄扉，公何乐此；追先帝之遇，以光遗德，世所望焉。
　　【晋嵇康文集】
　　《太师箴》：浩浩太素，阳曜阴凝，二仪陶化，人伦肇兴。爰初冥昧，不虑不营。欲以物开，患以事成。犯机触害，智不救生。宗长归仁，自然之情。故君道因然，必托贤明，芒芒在昔，冂又或不宁。华胥既往，绍以皇羲，默静无文，大朴未亏。万物熙熙，不夭不漓。降及唐虞，犹笃其绪。体兹易简，应天顺矩，纟希褐其裳，土木其宇。物或失性，惧若在予，畴咨熙载，终禅舜禹。夫统之者劳，仰之者逸。至人重身，弃而不恤。故子州称疾，石户来桴，许由鞠躬，辞长九州。先王仁爱，愍世忧时，哀万物之将颓，然后莅之。下逮德衰，大道沉沦。智惠日用，而渐私其亲。惧物乖离，攘臂立仁。名利愈竟，繁礼屡陈。刑教争驰，天性丧真。季世陵迟，继体冰资。凭尊恃势，不友不师。宰割天下，以奉其私。故君位益侈，臣路生心，竭智其国，不久灰沉。赏罚虽存，莫欢莫禁。若乃骄盈肆志，阻兵檀权，矜威纵虐，祸崇丘山。刑本惩暴，今以胁贤。昔为天下，今为一身，下疾其上，君猜其臣。丧乱弘多，国乃陨颠。殷辛不道，首缀素旗。周朝败度，彘人是谋。楚灵极暴，乾溃叛。晋厉残虐，栾书作难。主父弃礼，马声殳胎不宰。秦皇茶毒，祸流四海。是以亡国继踵，古今相承。丑彼摧灭，而袭其亡。初安若山，后败如崩。临刃振锋，悔何所增。故居帝王者，无曰我尊，慢尔德音；无曰我强，肆于骄淫，弃彼分佞幸，纳此颜。谀言顺耳，染得生患。悠悠庶类，我挖我吉。唯贤是授，何必亲戚。顺乃造好，民实肯效。治乱之原，岂无昌教。穆穆天子，思闻其愆。虚心导人，允求谠言。师臣司训，敢告在献。
　　【晁无咎集】
　　《同李昭王巳陈察祭赠太师李公文》：维元四年月日，某官其等，谨遣某以清酌庶羞之奠，致祭于赠太师李公之灵，而言曰：自昔布衣起家之士，必其学可用，德可立，而才可为。近可以利当世，而远可以遗后人。兼是三者，公侯之器。至其莫施，时则不暨。公魏大姓，世豪以资。散其千金，负籍求师。爰以进士，得官天圣，抱其所能，而止一令。造物报人，微与之期。是生左丞，出秉政机。河啮其原，用改斯卜，以龙章，西山之麓。曰子曰孙，有公及士。服其命服，承此祭事。生虽莫施，而设显名。有表其阡，邦人所荣。某等于公，其生既后。咸以贱贫，左丞所厚。不获相事，一官所樱。驰词侑奠，亦以抒情。尚飨。
　　【石介徂徕集】
　　《颜鲁公太师》：唐家六世树威恩，外建藩翰御不宾。二十三州同陷贼，平原犹有一忠臣。圣贤道在惟颜子，忠烈名存独杲卿。甘向贼庭守节死，不羞吾祖与吾兄。
　　【梅圣俞宛陵集】
　　《依韵和酬太师相公》：相国推心本至平，欲扬萧艾作兰馨。孤根易变终微贱，美泽难沾谩晦冥。楚客尝闻纫若若，王孙谁复顾青青。东风已与生成足，不敢希謣在帝庭。
　　【王华阳集】
　　《和致政太师潞国文公以赐燕玉津园感恩述怀》：玉符初解自逍遥，暂驾安车近九霄。无限高名齐少室，不言休绩在三朝。好披云氅呼辽鹤，忽把仙巾换汉貂。御苑清明开特燕，莫辞仙体劝金蕉。
　　《琼林苑御筵奉送致政太师潞国文公归西洛》：祖燕催移玉殿班，都人齐向苑傍看。古来少有三师退，天下曾将大器安。绿野春深花更好，石楼夜午月应寒。尘埃抖擞无余事，却忆溪旧钓竿。
　　【刘忠肃公集】
　　《送致政太师归洛》：元丰天子赐安车，黄发翩翩翊圣初。坐省故携灵寿杖，会朝仍驾虎贲舆。平泉花木春常在，辽水城池鹤自如。身是赤松无一事，乳桐孙竹看扶疏。
　　【王魏公集】
　　《谨赋五言一章赠别致政太师》：封国营丘近，行胪洛水浑。位齐师尚父，名重相公孙。勋业归宗，威声寄塞垣。安居今日老，魏阙此心存。祖燕临华省，赓歌屈至尊。里门多喜色，云汉在瑶琨。
　　【苏魏公集】
　　《次韵开府太师留别诸公》：经济才谟沛有余，幡然高谢意何如。青云路尽寻归鞅，绿野堂成忆旧庐。汉苑宴游联魏丙，邺都宾客记应徐。某，顷年奉使过北都，伏蒙留连累日，早来请见，亦尝语及。他时若到城南地、入副宸袁对绮疏。《开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜送》：几夕华星动紫躔，少微光入太微垣。帝临便座延公衮，人喜安车到国门。恳叙官仪还汉节，亲承需宴酌尧樽。朝家贵老超三代，史行看记善言。圣代登庸年独少，清时得谢齿尤高。国朝以来，惟公四十三入相。吕宫师虽同，而拜不在正月。近年张太傅、陈宫师致仕，年最高，亦未及七十九。官如中令躬无疾，文似司空思不劳。赵中令虽以太傅归第，时已卧疾；李司空素病心悸，发辄弥岁。自谓久任文字职，劳役思虑而致是耳。皆不及公之寿康。玉座案经氵冒对日，金壶加礼赐春醪。公初至都门，诏生饣气外，别赐御酒。仍宣谕选择刚日，与公相见。祝公倍享灵椿算，长副吾君序燕毛。官崇真是帝王师，八十归休亦未迟。不似孔光辞位日，早于姜望出封时。仪形昔已图麟阁，藁草今应集凤池。郑畋集号凤池，藁草间，多是措置军国大事。故府诸僚终有愧，甘陵犹欠纪功碑。君臣一德千龄际，柱石三朝四纪中。天下重轻常系望，膝前谋议不言功。位高少有名兼美，体健方知福更隆。谩道汾阳贵且寿，若论勋考亦惭公。久持邦柄擅斯文，却扫丘园脱世纷。已用三篇作霖雨，回看万事似浮云。何须戟荣归路，自有常载旧勋。欲别延英犹造膝，老臣虽去不忘君。
　　【宋景文公集】
　　《将道洛先寄太师文相公》：两鬓蓬飞岁月侵，收还秘殿上恩深。鸟毛落尽那胜弹，古善弹者，毛尽禽不死。桐尾烧焦敢望琴。前日化工依大冶，守蜀改官，柏府启拟。今兹旧物恃遗簪。尘容喜接荧煌坐，未忍公然动越吟。
　　【司马温公传家集】
　　《效赵学士体，成口号十章，献开府太师》：都人共喜太师回，比频必切户争迎不得催。正直土楼滩水浅，大家出手挽船来。东郊车马走红尘，城外多于城里人。谁信今朝还政后，过如前岁下车新。归来甫可及春残，丞相频邀赏牡丹。远处名园多不到，樽前日献百余盘。洛阳风俗重繁华，荷檐樵夫亦载花。贪看二公同宴会，游人昏黑志还家。公厨敕许酿芳樽，屡唤宾朋醉后园。谑浪略无名位间，谁人知道太师尊。过春稀复到诸园，厌苦终朝鼓吹喧。招得古僧江外至，啜茶挥麈话松轩。东田小籍选新声，歌吹胡琴色色精。客少有时全不用，天然水竹湛余清。首夏清和新雨晴，绿莎细软不妨行。园夫遮道白何事，桅子花开斑笋生。矮帽长绦紫衫，朱门深静似重岩。莫言永日浑无事，种药移花一一监。八十聪明强健身，况从壮岁秉鸿钧。功名富贵古亦有，无事归来能几人。
　　【范文正公集】
　　《赠广宣太师》：忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。白头相见双林下，犹是清朝未退人。
　　【苑忠宣公集】
　　《效宫词体上文太师十绝》：三纪中书更有谁，致君尧舜似皋夔。频年力请方归第，天子临轩册太师。太师还政异寻常，前殿铺张册礼忙。入对谁知年八十，身轻拜舞谢吾皇。吾皇重喜见仪刑，对御排场结采棚。才见罢时先赐宴，御前亲劝一金觥。上前一饮酉爵金觥，侍宴群公喜且惊。吕尚鬻熊今复见，神仙不必在蓬瀛。蓬瀛闻说有仙居，甲第园林想亦如。绕圃琅抽翠竹，平流琴瑟走清渠。清渠泻水灌东田，十顷方塘不种莲。白鸟往来明镜里，画舡安稳坐青天。天上虽传周伯星，应期为瑞有常经。不如全享康宁福，访水寻山到处行。行乐心清日日添，诗豪酒健独能兼。从容对客忘威重，自是天真不是谦。谦虚久已得民心，三尹西都惠爱深。一自安居朝阙去，万人侧耳听归音。归日天恩赐画船，倾城士女尽迎观。园家连夜擎筠笼，为趁明朝献牡丹。
　　【华镇云溪居集】
　　《宫使蔡太师》：天贻真宰赞重熙，何日来符命世期。五夜燕游元夕后，三阳交泰上春时。维师事业前无吕，先觉心灵世有伊。首斡化机熙帝载，暂休祠馆动民思。和羹终付盐梅手，仗节难稽柱石姿。华屋早开丞相第，衮衣新赋我公诗。缃桃满院光风转，素李成蹊淑景迟。鼎席具瞻何所愿，祝公眉寿等莲龟。
　　【诗海绘章】
　　《投蔡太师》：昔年樽酒每逡巡，此日遥瞻百辟尊。零落羽毛迷凤穴，退藏麟甲谢龙门。来非东阁天上客，归爱武陵花下源。肯学袁丝事游说，区区来往谩高轩。
　　【朱奉使诗】
　　《次韵刘太师苦吟之什》：长城五字屹逶迤，可笑偏师敢出奇。句补推敲未安处，韵更瘀絮益难时。痴迷竟作禽填海，辛苦真成蚁度丝。却羡弥明攻具速，刘侯漫说也能诗。
　　【王灼顺堂集】
　　《投秦太师》：双龙阙下五云新，喜见天元第一春。邻使来输朝会玉，儒官望拜属车尘。囊空赤白闲边将，雨足公私快野人。浑是升平好时节，谁将盛事勒苍珉。今代堂堂有魏公，十方三际指挥中。勋名已恨古人隘，歌咏端知寸笔穷。还第文饶槐蔽日，睹棋安石马嘶风。此时谁作登门客，看吐经纶气似虹。相府潭潭接斗魁，门披戟带绝纤埃。小山丛桂何由识，东阁长裾许暂陪。绕木惊乌栖未定，恋轩疲马望重来。酬恩有瞻大如斗，造化炉中肯铸回。三径荒芜钓艇闲，中兴冠盖拟跻攀。有文数过金闺彦，无籍堪联玉笋班。断遣卿愁归鲁酒，安排客服上吴山。相门宾巾亦多珠履，自笑风埃蹭蹬间。
　　【董霜杰先生集】
　　《上太师相公》：奕奕三山间气储，真儒崛起应时须。十年肃慎来肤使，万里慈宁复旧都。介胄一新周礼乐，庙堂远过汉规摹。无穷基业无穷闻，尚父神明更力扶。
　　【张紫微先生集】
　　《三月二日奉诏赴西园曲宴，席上赋呈致政开府太师》：幅巾私第已归休，当宁虚怀更款留。避宠虽辞持节册，送行犹用济川舟。城南旧圃扃花洞，洛下新庄引御沟。诏谕两京居密迩，不妨乘兴往还游。邦人钦伫见仪刑，诏使相望对宠灵。位冠三公师尚父，刘向云：师之，尚之，父之，故谓之师尚父。躬全五福寿康宁。久留行色春过半，乍别天颜涕欲零。谁识上心优老意，从行仍许鲤趋庭。昔美都门祖二疏，太冲篇咏贵良图。不闻宾主俱公鼎，未见篇章出宝跗。河岳英灵添赋咏，都人士女竞欢娱。皆言元老归休盛，恩礼便蕃自古无。
　　【张钅兹湖南集】
　　《寄呈史太师二首》：昔为金阙相，曾是玉皇师。近即维垣拜，还从彭祖期。传闻风景胜，多赋洞天诗。肯示渔樵否，林间要勒碑。自怜冰氏子，父祖已登门。屏迹千官外，驰书一品尊。华戎心处话，寿皇偃兵，生全南北之民，公实主议。经传语前论。公闲居屡有经解。欲理西风棹，因瞻祗树园。公尝舍里第为兰若。
　　【高耻堂存藁】
　　太师百僚长，历代皆有之。所用有贤否，邦以分安危。惟彼太公望，桓桓定周基。至于尹氏徒，宁逃小雅讥。汉唐姑勿论，我朝有元龟。潞公四朝老，德望镇华夷。咄哉京桧，言之可欷。近者扬王庭，举朝莫言非。太潞不可作，吾其谁与归。
　　【元贡泰父闽南集】
　　《代祀还呈太师》：丞相传宣出紫宸，莺花万里浙江春。捷书近已擒豺虎，瑞纪还先庆凤麟。宇宙经纶归圣主，山河带砺属元臣。几回凝睇云霄上，夜夜三台拱北辰。年来供奉屡迁官，圣主恩同宇宙宽。左部正惭疏吏椟，西曹仍许进儒冠。清时有道遭逢易，白发无才补报难。却上船头望江月，天风吹露不胜寒。
　　【张思廉玉笥集】
　　《韩太师》：黄袍飞着嘉王体，阁门知事随龙起。经筵侍讲戏倡优，定策宗臣永州死。谏司台宪鹰犬多，击搏忠正收谗阿。何刘胡沈奋牙爪，五十九贤投网罗。北殊冠子高一尺，十四夫人分宠席。行灯午夜闹元宵，京尹明朝转恩泽。地衣红锦齐中堂，真珠搭当生明光。大臣排列贺生旦，进奏文移行四方。太师权重专天眷，边衅胡为启征战。威行宫省势如山，一日恶盈翻局面。玉津园里悲风生，日色惨惨天冥冥。中军统制拥车毂，密旨一语加天刑。天杀权奸天假手，何事棺远函首。君王不复三世雠，地下权奸堪藉口。
　　【元僧盘谷游山诗】
　　《访西岩国公太师》：屈指滦江睹德星，寒砧九度捣秋声。风清云敛碧天阔，重倚吟拦光倍明。尘弊屣业精勤，劫外春深觉树荣。道慕人天夸间世，教谈华梵压群英。乾坤声价连城重，阊阊恩光照乘明。动地香风满楼阁，不妨弹指快鹏程。
　　【记纂渊海】
　　《大师》：赋偶：首鹤禁之司，阐龙楼之诲。
　　职司训谕，德进元良。
　　周用太公，犹重鲍鱼之戒；唐登魏氏，式昭龟鉴之存。
永乐大典
卷之九百十八
卷之九百十八
　　二支师
　　少师
　　【韩魏公安阳集】
　　《寄致政欧阳少师》：独步文章世孰先，直声孤节亦无前。欲知退足高千古，请视经犹疾五年。在我光阴长更乐，扶天功业去如捐。西湖风月谁为伴，笑许当时处士贤。《次韵答致政赵少师感怀》：羡君朝夕挹浮丘，应笑吾曹窘若囚。尘外有谁攀逸驾，壶中何处着闲愁。心休已得天真乐，身退犹存国事忧。积善由来神所劳，坐膺全福不须求。《寄致政赵少师》：两曾擎日上高天，遽脱浮荣请退坚。宠殿大邦方异礼，确申前恳甫逾年。三师共仰青宫贵，四海皆称白傅贤。自顾衰残归未得，几时平地接神仙。《又寄二阕》：月榭风亭胜雅名，主公闲适愈多情。芳樽屡酌瀛州上，谁听霓裳散序声。到处园亭列画屏，四时如只在仙扃。归来便是无为乐，不必重笺道德经。
　　【赵清献公集】
　　《闻致政赵少师概入境，寄献》：我公优暇若神仙，八十高龄众所贤。政府昔同俄一纪，留封今别又三年。及时和气来吴国，度曲薰风入舜弦。昨日清台应密奏，老人星照淅西天。《次韵程给事寄献赵少师》：暮春船舣浙西州，且喜樽前两白头。蓬阁屡传宾榻解，涛江深阻故人游。凝眸燕集逾天远，屈指光阴若箭流。赖有诗筒并驿使，往还金玉共赓酬。《寄酬致政赵少师五首》：夙荷公知独久要，政堂平日幸为僚。新篇屡拜金琼赐，千里同风不为遥。
　　明月惊人为暗投，珍涵开发晓光浮。五章丽句真高唱，所得过于万户侯。云涛朝暮湖山胜，曾伴仙翁烂熳游。别后瞻思闲屈指，岁华如箭已三秋。短书临发意徘徊，寒夜霜睛上月台。濉水江天共远，举头唯见雁南来。天台雁荡去寻真，往复秋冬过七旬。不是君恩山岳重，肯教归作自由身。《次林希喜赵少师概游杭》：维岳生台辅，于时正典刑。我尝同政府，公早谢明庭。官贵跻三少，身闲越八龄。所难唯寿算，岂易是康宁。求旧心犹壮，寻幽足更停。宋都俄暂别，吴语喜重听。宗契今逾厚，交情久可铭。扌离辞工咏物，吐屑妙谈经。岚色迎红旆，湖光动彩舟令。游名多写壁，燕席旋张屏。忽遇瀛洲客，新辞使者星。承恩来玉陛，事傍沙汀。厌赏尘中景，思登野外亭。爱忘嘉意重，溢美雅章形。叙远才超绝，搜奇思杳冥。道中宁久去，归路入云青。《上赵少师诗》：义高德厚贤在躬，进荣退美光初终。越有神明相元功，疾忧之外康宁中。乃眷乃顾爰徂东，徒御虽寡人望雄。其高可仰厚可宗，兹行允美江淮风。父老相呼告儿童，三朝无事糸医殳厥忠。公谋公惠世所蒙，肆安于贾田安农。温认蔽体食饱胸，小攘大窃消奸凶。州牢县狱囚多空，欢心和气成年丰。汝曹虽马矣念所从，汝心汝貌加爱恭。薪蒸勿采米勿舂，亟歌屡舞驰省公。有人昔与公车逢，汝阴颖尾洛阳嵩。山有迹兮水有踪，水之鹤兮山之松。一朝赐号逍遥翁，马资仆费官与供。汝曹努力吾老癃，公若再来勤筑宫。
　　【苏颖滨集】
　　《赵少师自南都访欧阳少师于颖州，留西湖久之，作诗献欧阳公》：公居颖水上，德与颖水清。身闲道转胜，内足无复营。平昔富交游，开门坐常盈。退居万事乐，独恨无友生。汝颍亦多士，后来非老成。赵公平生旧，情妤均弟兄。少年结意气，晚岁齐功名。携手践廊庙。蹑足辞钧衡。倘佯里闾间，脱略世俗萦。兴来忽命驾，一往千里轻。白发俨相映，元勋各峥嵘。人生会面难，此会有余情。遨游西湖中，仲夏草木荣。壶觞列四坐，歌舞罗前楹。画舫极沿溯，肩舆并逢迎。棹进凫鸭乱，乐作虫鱼惊。近寺骈履迹，高台吹笑声。往事语京洛，余欢发吟赓。拳拳主人厚，款款来客诚。此乐有时尽，此好何由倾。
　　【苏东坡文集】
　　《和南都赵少师》：富贵功名已两忘，望高嵩华量包湘。还家傲似蒙庄子，定策忠于汉霍光。远访交亲情益重，共论诗酒兴偏长。园亭继日休车马，却悔多年滞庙堂。《寄汝阴少师》：得时行道善知终，猛退如公世罕逢。掷弃浮名同敝屣，保全高节似寒松。文章千古进谟诰，勋业三朝镂鼎锺。见说新堂频燕会，故时宾客定相容。公尝见约，异时颖上相寻；某亦有意，乞麾以依旧馆。
　　《和欧阳少师寄赵少师次韵》：朱门有遗啄，千里来燕雀。公家冷如冰，百呼无一诺。平生亲友半迁逝，公虽不怪旁人愕。世事如今腊酒浓，交情自古春云薄。二公凛凛和非同，畴昔心亲岂貌从。次□韩诗心亲如貌敬，白发相映松间鹤，清句更平酬雪里鸿。何日杨雄一厘足，棹曰：雄居岷山之阳，有宅一区，有田一厘。却追范蠡五湖中。援《史记》范蠡泛扁舟游五湖。
　　【曾巩元丰类藁】
　　《寄致政观文欧阳少师，固辞宠禄，归就休闲，进退之宜，四方所望》：四海文章杰，一作伯。三朝杜稷臣。功名垂竹帛，风义动簪绅。此道推先觉，诸儒出后尘。忘机心皎皎，乐善意循循。大略才超古，昌言勇绝人。抗怀轻绂冕，沥恳谢陶钧。耕稼归莘野，畋渔返渭滨。五年清兴属，一日壮图伸。北阙恩知旧，东宫命数新。鸾凰开羽翼，骥马录放精神。旷达林中趣，高闲物外身。挥金延故老，置驿候嘉宾。主当西湖月，勾留颖水春。露寒消鹤怨，沙静见鸥驯。酒熟夸浮蚁，书成感获麟。激昂疏受晚，冲淡赤松亲。龙卧倾时望，鸿冥耸士伦。少休均逸豫，独往异沉沦。策画咨询急，仪刑瞩想频。应须协龟筮，更起为生民。
　　【章敦玉堂集】
　　《次韵和君贶会赵叔平少师》：黄发逍遥并旧臣，燕闲加意占先春。成龙天外惟三友，宫师、翰林、光禄，先巳挂车。和雪筵中止数人。昔日荐才闻最课，当年诵赋得魁伦。予昔使河北，尝荐静之于朝，景中，预礼部考官，得景仁程文为天下第一。会须共作游河侣，五老星飞事更新。予近告老未得，谢宣徽亦有宫观之请。
　　【沈氏三先生集】
　　《沈辽七言奉寄三衢赵少师》：浮石山前十里松，逍遥谁在白云中。孔先蚤上三公印，卫武终为百岁翁。禅客方谈无上道，史官空记太平功。昔年翘馆青衫客，非佛非心江水东。
　　【张舜民画墁集】
　　《上颖昌韩少师丞相兄弟》：五福犹来萃一门，岁寒方始见松筠。白头再喜逢知已，青眼重开为故人。当日八龙同孝友，于今二阮卜比邻。莫年不作三湘客，犹欲生还一吐茵。
　　【启答刂渊海】
　　少师
　　赋偶：元龄居于有唐，安道任于我宋。王起富文，元龄崇逊。
　　屏去邪人，见闻正道。
永乐大典
卷之九百二十一
卷之九百二十一
　　二支师
　　择师
　　【礼记】
　　《内则》：必求其宽裕慈惠温良恭敬慎而寡言者，使为子师。注：子师，教示以善道者。
　　【孙卿子】
　　干将莫耶、钜关辟闾，此皆古之良剑也。然而不加砥砺，则不能利；不得人力，则不能断。骅骝骐骥、纤离绿耳，此皆古之良马也。然而必前有御辔之制，后有鞭策之戚，加之造父之御，然后一日而致千里。夫人虽有性质美而心辩智；必将求贤师而事之，择良友而友之。
　　【东莱杂说】
　　从师问学，当知轻重。既知轻重，然后慎择而谨守之可也。所谓知轻重者，如七十子之徒从孔子，则当事事模范，不当少异。然有不安于心者，尤当详问以释其疑。疑释心安，而后从之。如子路之问孔子，反复问难，亦可见矣。自孔子以降，性各有偏，见或未至，则有当从，有不当从，若就其所偏及所未至，事事学之，安得不为大害？此圣人之后，所以多流而入于异端，皆由不知轻重也。然学者从师，便有私心，以己所传为是。私心既生，百敝俱出，此固未足以语学矣。
　　【清波杂志】
　　或谓童稚发蒙之师不必妙选，然先入者为之至，亦岂宜阔略。世谓幼学记为终身记，盖亦此意。
　　【宋释契嵩镡津集】
　　君子不以非师而师人，不以非师而师于人，故君子教尊而道正也。师者，标道也；标者，表方也。标不正，则使人失其向；师不正，则使人失其志。尧师于君畴，舜师于务成昭，禹师于西王国，汤师于成子伯，文王师于时子思，武王师于郭叔；而孔子师七十二子，子夏师诸侯，子思师孟轲，孟子、荀卿皆师其徒。尧、舜、禹、汤、文、武善师于人，而后世嗣帝王者稽之也；孔子、子夏、子思、诸子善师人，而后世践圣贤者稽之也。天下者，教为其本也；教者，道为其主也；道者，师为其端也。正其端，所以为道也；正其主，所以为教也；正其本，所以为天下也。故古之君子，不苟尊而师人，不苟从而师于人，其存心于天下乎？今天下其教未至，不亦苟为人师者之罪乎？不亦不择师于人者之罪乎？【汉书】：窦皇后兄弟、长君、少君、绛侯、灌将军等曰：“吾属命乃悬两人，此两人所出微，不可不为择师傅。”于是乃选长者之有行者与居。长君少君由此为退让君子，不敢以富贵骄人。【困学纪闻】：上蔡先生初造程子，程子以客肃之。辞曰：“为求师而来，愿执弟子礼。”程子受之，馆于门侧。上漏旁穿，天大风雪，宵无烛，昼无炭，市饭不得温，程子弗问，谢处安焉。如是逾月，豁然有省，然后程子与之语。
　　【百川学海】：王荆公教元泽求门宾，须博学善士。或谓发蒙，恐不必然。公曰，先入者为之主。子由是悟未当讲学改易者，幼年先入者也。
　　【吕东莱辨志录】：吕进伯为河北运判，黄鲁直为北京教官，托鲁直请门客，数日，谢去之。召鲁直谓曰：“此人岂可为人师？某至学院，却见与小子对坐。如此，岂可为人师？请鲁直别请一门客。”鲁直为之遴选，且严戒之曰：“吕运判行古礼，贤且加慎。”既数日，又谢去。鲁直问所以，进伯云：“此人尤甚，却闻呼小子字，岂可为人师耶？”
　　【元王结杂著】：：愿命内外之臣，各举经明行修之人，择其尤者以为太学之师，次以分教天下之学，以官民子弟之俊秀者，以为生徒，专治经术。屏弃隋唐以来科举之业，约周汉养士取士之制，教之以孝弟忠信、礼义廉耻、格物致知、修己治人之道。待其有成，献其贤者能者于朝。
　　事　师
　　【礼记】《曲礼》：宦学事师，非礼不亲。注：宦，仕也。熊安曰：宦，谓学仕宦之事。学，谓习学六艺。此二者，俱是事师，非礼不亲。《檀弓》曰：事师无犯而无隐。左右就养无方，服勤至死，心丧三年。孔子之丧，门人疑所服。子贡曰：昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服，丧子路亦然。请丧夫子若丧父而无服，二三子皆而出，群居则，出则否。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年，毕，相诀而去，则哭各复尽哀，或复留。唯子贡庐于冢，凡六年然后去。弟子及鲁人往从冢而家者，百有余室，因命曰孔里，世世相传，以岁时奉祠孔子冢。而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。《学记》：五年视博习亲师。《正义》曰：言五年考校之时，视比学者。博习，谓广博学习也。亲师，谓亲爱其师。
　　【吕氏春秋】：曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏耶？死也？”曾点曰：“彼虽畏我存夫安敢畏？”孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜渊之于孔子也，犹鲁参之事父也。古之贤者，与其尊师若此。故师尽智竭道以教。
　　【国语】：栾共子曰：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故一事之。唯其所在，则致死焉。报生以死，报赐以力，人之道也。”
　　【天鬻子】《无隅》篇：中山无隅先生扌耆颐而坐，睥睨天地，若自得焉。弟子申荣伯请曰：“弟子事先生三年畸矣，先生未尝有言，言而未尝有诲。学不加益，将恐愚塞心灵，迨死而不照焉。将去先生求有道者就而师，学以成其身。”先生曰：“善哉，子之问也！汝不亟言语，亦终身不汝告。仰而视之，汝有见乎？”曰：“见。见者孰谓邪？”曰：“天也，日月星辰丽于上。俯而察之，汝有见乎？”曰：“见。见者孰谓邪？”曰：“地也，山川丘陵附于下。自汝而观之有见乎？”曰：“见。见者孰谓邪？”曰：“身也，耳目鼻口形具焉。天果有物乎？”曰：“无物不足以覆广。地果有物乎？”曰：“无物不足以动息。吾置天地，问汝身果汝物乎？”荣伯哑然笑曰：“此非吾物，孰为吾物？金伤吾指，则痛结吾中；事怵吾心，则忧荡吾气。五味嗜之而厉爽，五音听之而愉怿。吾是以信吾身之真吾物也。”无隅阖目拥鼻而不言，荣伯三叩而三不和，且曰：“技穷而不我应，吾何有异哉，吾将从此逝矣。”结束东游，逢东山丈人，释杖而避途，曲拳而前跪。丈人曰：“汝奚适？”曰：“吾昔以中山无隅先生为有道，而师事三年畸矣。一问而旨穷，吾是以逃而东游。丈人曰：“汝所问者，敢聆其粗。”曰：“吾以身为吾物，先生不能应。”丈人曰：“吾知中山真有道之士也，宜不子应。虽然，吾非子师，且非子友，敢为子辞。”荣伯屏气侧足以闻焉。天地设位，妙历不能质其始有，自其始有而有我。灵气循环去来，等日月之久，不陨灭消散而长存。人之生也气会，气会而物备，物备而有彼此。彼此相形，而是非滋焉。技之相偶也，力蕲于胜。名分少亏，则中扃摇，摇而欲其相挤。及其同也，又思越溢焉。好恶之情，溷乱昏染，斗蚀本真，而莫能有见也。我实我乎？我与物同是乎？我非我乎？实名乎？妄名乎？可有乎？不必有乎？知我不有也。理之万殊，可以智穷；性之原本，可以仁尽；命之微妙，可以道至。倏然参天地之化，顺万物之情，游变化之途矣。荣伯然而气丧，不知其所如。曰：“非丈人不能开其绪，然复有请焉。冥乎彼此，一乎是非，无是所事矣。天下孰与为治？”曰：“吾前所语汝者，易也。方将语汝以所难，而汝及之，吾其密乎？圣人不自有已。一是非而混同乎道。方立万物，起而适与我相宾主，则开阖运动，酬酢给足而不穷；括伏钦啬，冥乎耳目而不与物对。则天地之理陨熄，而不可以测其有际矣。圣人何益于庸？吾视尧舜孔子为备矣。”荣伯退。环中子止于途而告之曰：“东山丈人不及中山先生远矣。”
　　【风俗通】：大将军掾敦煌宣度，为师大常张文明制杖。谨按：《礼记》，孔子之丧，门人疑所服。子贡曰：昔夫子之丧颜渊，若丧子而无服，至子路亦然。请丧夫子如父而无服，群居则否。今人乃为制杖，同之于父。论者既不匡纠，而云观过知仁。谓心之哀，恻终始一者也。凡今杖者皆在权戚之门，至有家遭齐衰，同生之痛，俯伏坟墓而不归来。真不爱其亲而爱他人者也。无他也，庶福报耳。凡庸小生，夫何讥称。然宣度凉州知名士，吾是以云耳。
　　【黄光大积善录】：为父而不能尽父之道，则家无忠孝之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士；为子而不能尽事父之道，则为不孝；为弟子而不能尽事师之道，则为无知。斯四者，天下之大经，诚不可违也。苟欲尽夫为父师之道者，无他，惟严与正而已。制之以严，教之以正，罔不尽善。虽文王为父，仲尼为师，不过如是也。苟欲尽夫事父师之道者，无他，惟敬与顺而已。敬之以礼，顺其教命，则罔有不合，虽曾参之为子，颜回之为弟子，不过如是也。盖父犹天也，师犹父也，其势虽殊，其道一也。为人而不能尽父师之道者，逆天者也。是人也，若无人祸，必有天刑。或曰：“如彼之顽嚣，而严不足以制之，正不足以教之，则严正何所措诸？”予对曰：“诚有是事也。然果有人之道焉，庸有治之以严正而不率者？苟严正不足以治之，则任之可也，当观夫尧舜不化朱象之道。盖凡此徒者，不可尽谓之人也，人之类而已，此韩愈所谓夷狄禽兽皆人者是也。予欲天下之为父子师弟子者，各尽其道，故发斯言。”人之请师儒者，盖为教子孙以义方，取功名以光门户；士之为师范者，盖为传先师之道业，为后学之模范。二者利害俱重，俱不可忽。请师儒而不尽礼，无所知者也，亦未有子孙有所成者；诲人而不尽诚，无前程者也，亦未有成名而远大者。然彼尽礼，而此不尽诚，罪在于此；此尽诚而彼不尽礼，罪在于彼。斯二者之夫，皆所以败事也。且人所以请师儒者，本为教子孙以义方，取功名以光门户。所望者如是，奚可待士不以礼乎？苟屑屑然较其小者，必失其大者，故不能尽待士之礼。而妄意延师儒者，无知俗辈也。适所以为厉阶，莫若不为也。士之为师范者，所以传授道业，为人模范，成就后进。道理如此，奚可不尽诚乎？居师席，愿游其门者，与之进可也，诲不倦可也，傥或礼貌衰，则去之绝之可也。不可怀私憾，而隐乎所闻，使人冥行翳路，此刻薄无前程者所为也。予尝观世之请师儒者，多以较小节而害大事，遂误其子孙，终身无所成；为师范者，多以怀私憾，而诲人不尽诚，遂致损德，而潦倒一生。夫蹈二者之失者，十常八九矣。呜呼！彼所以误其子孙，与夫自误其身者，皆以较锱铢而废万亿，养稂莠而害良苗，真愚无知者也。而其间犹有不知其过者，方且怨天尤人，其愚如是，固不足道。然此等事，人不可以不知，知之不可不戒，庶几不蹈其覆辙也。予发斯言，盖以告天下之达理者，傥以为然，不言所利。
　　【杨龟山语录】：观孔门弟子之徒，其事师虽至于流离困饿，滨于死而不去，非要誉而规利也。所以甘心焉者，其所求也大矣。流离困饿且滨于死，有不足道者。学者知此，然后知学之不可已矣。
　　【刘公是先生弟子记】：事师者，北面，言臣之也；就养无方，死则为三年之服，言子之也。故受道焉不敢倍。倍之者，君不以为臣，士不以为友。故善事其师者，必善事其亲；善事其亲者，必善事其君。故人君莫不欲其臣之善师也，故立师保之官；人父莫不欲其子之善师也，故易子而教。古之君子，为义于其学，为功于其业。义非其学，虽刑不避，为政者有以徇之，则劝事师也；功非其业，虽赏不就，为政者有以置之，则劝事君也。事师贵一，事君贵一，一之外母敢动其心。人人一以事师，人人一以事君，天下治矣。义非其学，虽刑不避者，谁欤？曰：“若齐景公虞人，魏绛栾氏之臣是也。”功非其业，虽赏不就，谁欤？曰：“若董安于屠详说是也。”
　　【朱子语续录】：问人伦，言朋友，而不及师，何也？先生云：“师之义即朋友而分别，与君父等，朋友多而师少。以其多者言之。”又问：“服中乃不及师，何也？”先生云：“正是难处。若论其服，则当与君父等。故礼谓若丧父而无服。”又曰：“平居则。”
　　【西汉书】《夏侯胜传》：报师傅恩，胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰《尚书》《论语》说。年九十卒。太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣。详本传。
　　【册府元龟】：夫师严道尊，民乃贵学；束修受业，人知向方。是故传先圣之训，有在三之重焉。若乃列徒著籍，而博喻不倦；升堂窥奥，而请益弥坚。心志既通，行业增广，道之所在，义亦至焉。故有庐墓尽哀，去官行服，或咏叹其至德；或撰集其绪言；或罔避严刑，上章以讼其枉；或不敢受爵，让封以归其功；或藐是孤遗，窜身以全受；或罹于刑辟，冒禁以收瘗。是皆诚发于衷，义形于外，足以报师资之德，敦风教之本，诚士大夫之懿行哉！汉于定国为廷尉，乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。侯芭，钜鹿人。常从杨雄居，受其玄法焉。雄卒，芭为起坟，丧之三年。云敞，平陆人。师事同县吴章，治《尚书》为博士。章坐王莽子宇腰斩。初，章为当世名儒，教授尤盛，弟子千余人。莽以为恶人党，皆当禁锢，不得仕宦，门人尽更名他师。敞时为大司徒掾，自劾吴章弟子，收抱章尸归棺敛之，京师称焉。车骑将军王舜高其志节，比之栾布，表奏以为掾，荐为中郎谏大夫。桓荣，少习欧阳《尚书》，事博士朱普，至王莽篡位，乃归。会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。荣门徒常四百余人，何汤为高弟。明帝始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虚贲郎中将，以《尚书》授太子。光武从容问汤，本师为谁？汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说《尚书》，甚善之，拜为议郎。桓荣门徒何汤，字仲弓。以明经当授太子，推荐荣。荣拜五更封阁内侯。荣常言曰：“此何仲弓之力也。”欧阳歙，字王思，传伏生《尚书》，为汝南太守。在郡教数百人，徵为司徒。坐赃千万，下狱。汝南人高获，字敬公。与光武有素，旧师事歙。下狱当断，获冠铁冠，带铁质，诣阙请歙。又诸生守阙，为歙求哀者千余人。至有自剔者。平原震礼年十七，闻狱当断，驰之京师。行到河内获嘉县自系，上书求代歙死。书奏，而歙已死。杨政，字子行，京兆人。从博士范升受《易》。光武时，升尝为出妇所告，坐系狱。政乃肉袒，以箭贯耳，抱升子潜伏道傍，候车驾而持章叩头，大言曰：“范升三娶，惟有一子，今适三岁，孤之可哀。”武骑虎贲惧惊乘舆，举弓射之，犹不肯去。旄头又以戟义政，伤胸，政犹不退。哀泣辞请，有感帝心。诏曰：乞生师。乞读曰气。即尺一出升。政由是显名。郑弘，会稽人。为郡督邮，举孝廉。弘师同郡河东太守焦贶。楚王英谋反，发觉，以疏引，贶疏，书也。被收捕，疾病于道亡没。妻子闭系，诏狱掠考连年。诸生故人惧相连及，皆改变姓名，以逃其祸。弘独头，负铁诣阙，上章，为贶讼罪。明帝觉悟，即赦其家属。弘躬送贶丧及妻子还乡里。弘由是显名，拜为驺令。乐恢，字伯奇，京兆人。为尚书仆射，数上疏言窦宪兄弟。称疾，乞骸骨归乡里。宪风厉州郡迫胁，恢饮药死。弟子挽者数百人，众庶痛伤之。赵康，字叔盛，南阳人。隐于武当山，清静不仕，以经传教授。同郡朱穆为侍御史，时年五十，乃奉书称弟子。及康没，丧之如师。穆尊德重道，为当时所服。延笃，字叔坚，南阳人。为平阳侯相。以师丧，弃官奔赴，五府并辟不就。廉范，京兆人。受业事博士薛汉。后辟公府，会汉坐楚王英事诛，故人门生莫敢视，范犯往收敛之。吏以闻，明帝大怒，召范入，诘责曰：“薛汉与楚王同谋，交乱天下。范公府掾，不与朝廷同心，而反收敛罪人，何也？”范叩头曰：“臣无状愚戆，以为汉等皆已伏诛，不胜师资之情。当万坐。”帝怒稍解，问范曰：“卿廉颇后邪？与右将军褒、大司马丹有亲属乎？”范对曰：“褒，臣之曾祖；丹，臣之祖也。”帝曰：“怪卿志胆敢尔！”因贳之，由是显名。李，字孟节。为司空。卒。门人上党冯胃独制服，心丧三年，时人异之。孔昱，字元世。鲁国人。为议郎，补洛阳令。以师丧，弃官卒于家。李固，字子坚。官至太尉。为梁冀所诛，露尸于四衢，令有敢临者，加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳，乃左提章钺，章，谓所上章也，钺，斧也。右秉铁，诣阙上书，乞收固尸，不许。因往临哭，陈辞于前，遂守丧不去。夏门亭长呵之曰：“李杜二公为大臣，不能安上纳忠，而兴造无端。卿曹何等腐生，公犯诏书，干试有司乎？”亮曰：“亮含阴阳以生，载乾履坤，义之所动，岂知性命，何为以死相摧？”亮长叹曰：“居非命之世，天高不敢不，地厚不敢不，耳目适宜视听，口不可以妄言也。”梁太后闻而不诛。董班，南阳人。少游太学，宗事固。闻固死，乃星行奔赴，哭泣尽哀。遂守尸，积十日不去。梁太后、桓帝怜其义烈，听许送丧，到汉中赴葬毕而还。二人由此显名。三公并辟，班遂隐身，莫知所归。又，弟子赵承等悲叹不已，乃共论固言迹，以为德行一篇。固所授弟子颖川杜访、杜南郑遂、河内赵承等七十二人，相与哀叹悲愤，以为眼不复瞻固形容，年不复闻固嘉训，乃共论集《德行》一篇。王成，为李固门生。固诛，下郡收固二子，皆受害。少子燮年十三，其姊文姬乃告成曰：“君执义先公，有古人之节。今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。成感其义，乃将燮乘江东下入徐州界内，令变姓名为酒家佣。而成卖卜于市，各为异人，阴相往来。燮从受学，酒家异之，意非常人，以女妻燮。燮专精经学。十余年间，梁冀既诛，而灾眚屡见。明年，史官上书，宜有赦令，又当存录大臣死者子孙。于是大赦天下，并求固后嗣。燮乃以本末告酒家，酒家具车重遣之，皆不受，遂还卿里追服。后成卒，燮以礼葬之，感伤旧恩，每四节为设上宾之位而祠焉。荀淑，字季和。颖川人。为当涂长，去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。淑卒，李膺时为尚书，自表师丧。二县皆为立祠。又云，淑有高才，王易、李膺皆以为师。刘焉，江夏竟陵人。鲁恭王后也。少仕州郡，以宗室拜郎中，以师祝公丧去官。司徒祝恬也。魏王朗，字景兴。东海郯人。以通经拜郎中，徐丘长，师大尉杨赐。赐薨，弃官行服。夏侯，沛国人。年十四就师学。人有辱其师者，杀之，由是以烈气闻，后终大将军。王肃，字子雍。为中领军散骑常侍。薨，门生者以百数。晋霍原，字休明。燕国人。以贤良徵不到。山居积年，门徒百数。后为王浚所害，悬其首，诸生悲哭，夜窃尸共埋殡之。远近骇愕，莫不痛之。郭，字元瑜，敦煌人。少有超俗之操，东游张掖，师事郭荷。尽传其业，精通经义。雅辩谈论，多才艺，善属文。荷卒，以为父生之，师成之，君爵之，而五服之制，师不服重，盖圣人也。遂服斩，庐墓三年。隐于临松薤谷，太守辛章遣书生三百人就受业焉。南齐刘王献，字子。沛国人。少笃学，聚徒教授，除步兵校尉，不拜。姿状纤小，儒学冠于当时，京师士子贵游，莫不下席受业。性谦率，不以高明自居，尝诣故人，惟一门生持胡床随后，主人未通，便坐问答。住在檀桥，瓦屋数间，上皆穿漏，学徒敬慕，不敢指斥，呼青奚谷焉。竟陵王子良，亲往修谒，表武帝，为王献立馆，以扬烈桥故主第给之。生徒皆贺。王献曰：“室美岂为人哉？此华宇岂吾宅邪？幸可诏作讲堂，犹恐见害也。”未及徙居，遇病，子良遣从王献学者彭城刘绘、顺阳范缜将厨于王献宅营斋。及卒，门人受学并吊服临送。梁张充，武帝时为国子祭酒。长于义理，登堂讲说，皇太子以下皆至。时王侯多在学，执经以拜，充朝服而立，不敢当也。阳城，为国子司业。有薛约者，尝学于城，狂躁以言事得罪。窜连州，客无根蒂，吏踪迹求得之城家。城坐吏于门，与约饮食，诀别涕泣，选上郊外。德宗闻之，以城为党罪人，出为道州刺史。太学生鲁郡李赏等二百七十人诣阙乞留。经数日吏遮止之，疏不得上。
　　【唐书】：员半千，本名余庆。与彦先同师事学士王义方。甚嘉重之，尝谓曰：“五百年生一贤，足下当之矣。”因改名半千。及义方卒，半千与彦先皆制师服，丧毕而去。
　　【吕原明集记】：吴坦求在太学时，常谒姜先生。先生时方闭门谢客，坦求从牖间窥之，见其俨然危坐如对大宾，知其不为无人而辍也。遂师事之。
　　【师友杂志】：范之才文甫、之翰申甫兄弟，富公外孙，皆师事伊川先生。大观间，被省檄至真州。时东莱公迎侍荣阳公，在真州船场官舍。文甫日来见公，颇尽事师之礼。故谏大夫陈次升坐元符言，官远谪归真州。次升尝论荣阳公，自外召还为秘书少监太骤。文甫欲谒次升，闻其曾论荣阳公，遂拆去刺子，曰：“此人曾论吕公，吾岂可见耶？”申甫尤笃厚。学问有渊源，德无常师，主善为师。此论最善。以言学者不主一门，不私一人，善则从之。荣阳公初以师礼事伊川，后从诸老先生甚众。后来程门弟子如谢显道、杨中立，亦皆以师事荣阳公。
　　【言行龟鉴】：彭公汝砺。少师事桐庐倪天隐，及官保信，迎天隐于学，执弟子礼事之。天隐殁，无子，公为葬其母及妻。又割俸嫁其女，经理其后，不啻如家人，盖其笃行如此。晦庵先生晚年伪学有禁，门人蔡季通编置道州，郡县逮捕季通甚急，季通色不动。既行，先生与尝所游从百余人，会别萧寺，互感叹有泣下者。先生微视季通，不异平时，因曰：“朋友相爱之情，季通不挫之志，可谓两得之矣。”陈后山，师道。字无巳，师事南丰先生，终身其门，誓不易师。尝言：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”其殁也，作《妾薄命》二诗，以见志。诗略云，王家十二楼，一身当三千。古来妾薄命，事主不尽年。忍着主衣裳，为人作春妍。王公存与人交，久而益亲。视孤藐流落者，恩意尤笃。少时师事颍川陈浚，浚死无子。公贵，求得其弟之子官之，且衅其家终身。
　　【名臣言行录】：和靖先生尹，伊川门人也。有言者攻毁程氏，先生复辞曰：“学程氏者，也。生事之二十年，今又二十年矣，请就斥。”上召益急，至上前又辞。上曰：“朕渴卿久矣，知卿之从伊川也。俟卿讲学，不敢以有他。”先生乃就职。又尝曰：“学问须是有师承。如杨中立，初谓《西铭》不及用，使时无伊川，怎不有差。”孙泰山复，字明复。隐居泰山。以《春秋》教授，道德高迈。鲁多学者，其尤贤而有道，曰石介。介首执弟子礼师事之。石徂徕，介，字守道。居徂徕山，每叹后世师道不立，为《师说》以喻学者。曰：“古之学者，急于求师；后世乃以求师为耻，学者之大蔽也。师事明复，行则从升降，拜则执杖履，以待。孔给事辅，为人刚直严重，不妄与人交。闻先生之风，就见之，介侍左右。鲁人素高此二人，由是始识师弟子之礼。
　　【韵语阳秋】：王逢原以书上介甫，且以《南山》之诗求学于荆公。师资之礼已定，故逢原未死以前，荆公赠之诗曰：“木井豫章白日，只要匠石聊穿裁。”逢原既死之后，荆公思之曰：“便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。皆以师道自任也。然观逢原寄介甫诗云：“高门帘陛益巍巍，势利宁无淡薄讥。岂与跖徒争有道，盍思吾党自言归。古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。终见秉桴去沧海，好留余地许相依。”则识度之远，又过荆公矣。又作荆公书皆称介甫，作诗皆称君，所谓行藏愿与君同道，只恐蹉跎我独羞。又云：“想今愈有江湖兴，亦欲同君一钓纶。”所谓师资者，果如何耶？山谷尝避暑李氏园，题诗于壁云：“题诗未有惊人句，唤取谪仙苏二来。”秦少游言于东坡曰：“以先生为二，大似相薄。”则又甚于逢原称介甫矣。
　　【李之彦东谷所见】：招师教子弟，正望其成人克绍，实非细事，不可忽也。中产之家，师席固不当需索；富贵之家，何待师席之需索。书院中，凡百自当如仪。每见富贵者，宁丰财多粟纳好宠姬，何尝肯隆礼厚币延好师席；宠姬办首饰则甚易，子弟买书册则甚难；兰房用度，必是周致；书院缺典，置之不问。气象如此，宜乎硕师去而庸师来。硕师有抱负，有见识，合则留，不合则去；庸师无学问以自持，惟佞谀而媚主。庸师固栖身之谋，一年复留一年；子弟乏开导之益，一日昏钝一日。及其长也，块然一物而已耳。
　　【韩氵虎涧泉日记】：郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。后因集诸生论图纬，闻玄善，乃召见于楼上。汉之师道尊严如此。
　　【周益公杂志】：陈无己作《平甫文集后序》，以字称欧阳文忠公，至曾子固，则曰南丰先生。又曰：“先生之后陈师道。”呜呼！无已学于南丰，尊之宜矣。尊其师而轻其祖，何也？唐立夫曰：“四海欧永叔也，无已何尊焉。”至于得道之师，则不可以不别。
　　【戴直鼠璞】《湘山野录》载，故旦乞入见，王沂公奏旦瞽废，乞送中书问求见之因。至堂，沂公与诸相具诸生礼列拜，旦长揖而坐。中书堂，宰相治事之地，表仪百辟者在是。外臣乞对，送中书引问，自有公礼，何暇讲师生之私敬。旦于都堂巍然受诸宰之拜而不辞，决无此理。
永乐大典
卷之九百二十二
卷之九百二十二
　　二支师
　　童子师
　　【唐韩昌黎集】《师说》：童子之师，授之书而习其句读者也。非吾所谓传其道解其惑者也。
　　【爱日斋聚钞】：眉山刘微之巨，教授郡城之西寿昌院，从游至百人。苏明允命东坡兄弟师之。时尚幼，微之赋鹭鸶诗，末云：“渔人忽惊起，雪片逐风斜。”坡从旁曰：“先生诗佳矣。窃疑断章无归宿，曷若雪片落蒹葭乎？”微之曰：“吾非若师也。”坡兄弟应制科，微之赠诗，有曰：“惊人事业传三馆，动地文章震九州。老夫欲别无它祝，只愿双封万户侯。”自是三苏名著天下，而微之竟不第。郡三公以遗逸举，不服，乡人但呼为孝廉。其卒也，范蜀公吊以诗曰：“案前曾立二贤良。今《颍滨集》中《送家安国诗》：“城西杜下老刘君，春服舞雩今几人。”自注：“微之先生门人，惟仆与子瞻兄复礼，与退翁兄皆仕耳。”正谓此。东坡云：“吾八岁入小学，以道士张易简为师。童子几百人，师独称吾与陈太初。”予叹刘孝廉、张道士为童子师，有二苏者出焉。虽若没世隐约，氏名讫不泯。坡晚在海南作《众妙堂记》，谓梦见张道士如平昔。而直云眉山道士张易简，教小学常百人，予幼时亦与焉。以其师也，则名之似过，或欲传其人故名。
　　【宋史】《韩胄传》胄以势利盅士大夫之心，薛叔似、辛弃疾、陈谦，皆起废显用当时。固有困于久斥，损晚节以规荣进者矣。若陈自强，则以胄童子师，自选人不数年致位宰相。群小阿附，势滔薰灼。陈自强者，福州闽县人。字勉之。自以尝为韩胄童子师，欲见之无以自通。适僦居，主人出入胄家，为言于胄。一日召自强，比至，则从官毕集，胄设褥于堂，向自强再拜。次召从官同坐。胄徐曰：“陈先生老儒，汨没可念。”明日，从官皆荐其才。
　　置五经师
　　【东汉书】《明帝纪》：永平九年夏四月，为四姓小侯开立学校，置五经师。袁宏《汉纪》曰：永平中，崇尚儒学。自皇太子诸王侯，及功臣子弟，莫不受经。又为外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏诸子弟立学，号四姓小侯，置五经师。
　　一字师
　　【唐摭言】：李相读《春秋》，误以叔孙敕略，呼为敕晷。有小吏曰：“某缘师受，误呼文字。今闻相公呼为揣，方悟之耳。”公曰：“不然。因检释文，果敕略反。公大惭，号小吏为一字师。
　　【戴埴鼠璞】《南堂野史》载《张迥寄远诗》：蝉鬓凋将尽，虬髭白也无。齐已改为“虬髭黑在无。”迥拜为一字师。陶岳《五代史补》：齐已携诗诣郑谷，《咏早梅》云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷曰：“数枝非早也，未若一枝。”齐巳拜谷为一字师。一谓张迥礼齐已，一谓齐已礼郑谷，岂一事讹为两人，将齐已以其师人者，还为人师耶？然改“白也”为“黑在”，则是两字师也。
　　【建康志】：礼部尚书张咏知升州，召溧阳宰萧楚材食。楚材见几案有一绝云：“独恨太平无一事，淮南闲杀老尚书。”萧改“恨”作“幸”字。公出视藁曰“谁改吾诗？”左右以实对。萧曰：“与公全身。公功高望重，奸人侧目之秋。且天下一统，公独恨太平，何也？”公曰萧第一字之师也。
　　【随隐漫录】：云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。李泰伯易“德”为“风”。日斜奏罢长杨赋，半山易为“奏赋长杨罢。”巨玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗。韩子苍易为“堂深宫冷。”晁无咎《试交趾进象表》云：“备法驾之前陈。”周益公易“陈”为“驱”。《古词》云：“春归也，只消戴一朵荼蘼。宇文无质易“戴”为“更”。皆一字师也。
　　一世师
　　【太平御览】：李元冲，一世之师也。见其貌者，肃如也，观其行者，穆如也。
　　【宋王安石临川集】《祭范颍州文》呜呼！我公一世之师。由初迄终，名节无疵。
　　百世师
　　【孟子】：圣人，百世之师也，伯夷柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者，莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？《公孙丑篇集注》：程子曰：子路，人告之以有过则喜，亦可谓百世之师矣。
　　【东汉书】《汉真传》：友人郭正称之曰：“法贞名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣。”乃刊石颂之，号曰玄德先生。
　　【宋苏东坡集】《韩文公庙碑》：匹夫而为百世师，一言而为天下法。
　　【赵善自警编】《书濂溪书堂》：上继去圣，下开来哲，昭然如日月之明，亦足以见百世之师。
　　【杨试斋集】《贺张丞相再相启》：巍然三代之佐，展也百世之师。
　　【元程雪楼集】《陈先生墓碑》：呜呼！公之制行如此，岂惟当世之师，百世之师也。
　　【谢上蔡语录】：子路百世之师拣难割舍底，要不做便不做。孟子将来与舜禹作一处举扬。
　　万世师
　　【宋綦崇礼北海集】《宋祭舜帝庙文》维帝以圣绍尧，以功传禹，道德之盛，万世所师。【元史】：加封孔子碑，所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。
　　千里师
　　【宋孙觌鸿庆居士集】《回通判启》：循良千里之师，磊落万人之杰。伐柯取则，幸同声气之求；倾盖相从，尽索形髓之外。
　　孔子师
　　【史记】：甘罗答器不韦，项橐七岁为孔子师。孔子谓南宫敬叔曰：吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。
　　【吕原明杂记】：老子曰：古之善为道者，非以明民将愚之。《书》称尧之德曰：平章百姓，百姓昭明。《记》曰：明明德于天下。老子曰：报怨以德。孔子曰：以直报怨，以德报德。老子曰：知不知上，不知知病。孔子曰：知之为知之，不知为不知。盖孔子未尝师老子也。
　　【淮南鸿烈】《解修务训》：项托七岁为孔子师，孔子有以听其言也。以年之少，为闾丈人说，救敲不给，何道之能明也。注，闾，里。敲，丈人，长老。年少为之说事，老人敲其头。自救不暇，何能明道也。
　　孟子师
　　【赵岐孟子序】：孟子长师孔子之孙子思。
　　【韩昌黎文集】《送王埙秀才序》：孟柯师子思，子思之学，盖出于曾子。
　　穆公师
　　【孔丛子】：子思居鲁，穆公师而尊之。
　　文侯师
　　【史记】《仲尼弟子传》子夏为魏文侯师。
　　范蠡师
　　【太史公素王妙论】：计然者，蔡丘濮上人，其先晋国公子也。姓辛氏，字文当，南游越，范蠡师事之。
　　列子师
　　【列子】：列子既师壶丘子林，友伯昏瞀人。反居南郭，从之处者数百。
　　遗三师
　　【金杨弘道小亨集】：叔能题黄鲁直书：其父母安康大君行状墨迹后曰：以为子者尚其孝，以业文者尚其辞，以学书者尚其法，传之子孙为三师。
　　更三师
　　【元史】：许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颍悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者，凡更三师。稍长，嗜学如渴。后果大显于世。
　　置四师
　　【东汉书】：王莽为太子置师友四人，以故大司徒马宫为师疑，故少府宗伯凤为傅丞，博士袁圣为阿辅，京兆尹王嘉为保拂，是为四师。
　　置博闻师
　　【史记】《赵世家》：武灵王少，未能听政，置博闻师三人。
　　建学立师
　　【小学】：惟圣斯恻，建学立师。
　　【宋史】《范纯传》：纯父仲淹。守苏州，首建郡学，聘胡瑗为师。瑗立学规良密，诸生随之不敢犯。自是苏学为诸郡倡。
　　【元史】：《窦默传》：默又言：“三代所以风俗淳厚，历数长久者，皆建学立师所致。今宜建学立师，博选贵族子弟教之，以示风俗之本。帝嘉纳之。
　　讲学必立师
　　【刘炎迩言】：或曰：“近世何师道之不立邪？”曰：“古者师道德；汉魏以来师经学；隋唐而降，所师者，场屋之文而已，宜乎师道之不立也。讲学必立师。尊师，尊其道也；不尊其道，非贤师何如焉？”
　　立有若为师
　　【史记】：孔子既没，弟子思慕有若状似孔子，弟子相与立为师，师之如夫子时。
　　【吴箕常谈】：夫子殁，群弟子以有若似孔子，相与共立为师。他日有问而不能答，卒之避席。退之曰：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”岂有为而言欤？不然则非所以为训也。
　　舍盖公为师
　　【史记】：曹参为齐相，乃避正堂，舍盖公而师之，齐果大治。
　　求宿士为师
　　【职官分纪】：陈虞寄善属文，性冲静，少笃行，造次必于仁厚。陈文帝谓到仲举曰：“衡阳王出阁，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”仲举未知所对，帝曰：“吾自得之矣。”乃以手敕用寄。寄入谢，帝曰：“所以暂居卿游藩，非止以文翰相烦。乃令以师表相事。”
　　拜韦母为师
　　【裴景仁前秦记】：符坚幸太学，问博士经典。博士庐壶对曰：“《周官礼》注未有其师。”韦逞母宋传其父业，得《周官音义》。自非此母，无可授。后坚于是就宋立讲室书堂，生徒百二十二人，隔绛纱幔而授业焉。拜宋爵号宣文君，赐侍婢十人。
　　拜学官为师
　　【唐】：李栖筠，字正一。为浙西观察使，增学庐，表宿儒，超拜学官为之师。身执经问义，远迩趋慕，至徒数百人。
　　以刺史为师
　　【唐韩昌黎集】《柳子厚墓志铭》：唐柳子厚为柳州刺史，衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。
　　以圣贤为师
　　【宋史】《孙固传》固尝曰：“人当以圣贤为师，一节之士不足学也。
　　【名臣言行录】：蔡沉年仅三十，即屏去举子业，一以圣贤为师。平居仰观俯察，默坐终晷，然有见于天地之心，万物之情。反求诸躬，众理具备，信前圣之言不予欺也。
　　以心为师
　　【关尹子】：善弓者，师弓不师羿；善心者，师心不师圣。
　　【魏书】《徐遵明传》：遵明曰：“吾今始知真师所在。”猛略曰：“何在？”遵明乃指心曰：“正在于此。”
　　【元程雪楼集】《慧敏公神道碑》：上问：“汝何所习？”对曰：“臣以心为师。”
　　【里仁子】《父母篇》：或问师曰：或师人，或师古；师心，则为下矣。尧师君畴，舜师务成昭，禹师西王国，汤师成子伯，文王师驳时子思，武王师虢叔太公，孔子师老聃，郯子师襄苌弘，是师人也。读《论语》而师孔子，读《孟子》而师孟子，读《大学》、《中庸》而师曾子、子思，是师古也。若夫独学而无友，孤陋而寡闻，是师心也。
　　以苦为师
　　【晏子】《内杂》篇：景公割地将封晏子，晏子辞不受，曰：“富而不骄者，未尝闻之；贫而不恨者，婴是也。所以贫而不恨者，以苦为师也。今封易婴之师，师已轻，封已重矣。
　　万物为师
　　【太平御览】：符子曰：玄真子谓由有子曰：“子有师乎？”由有子曰：“吾将以万物为师矣。”
　　主善为师
　　【书】《咸有一德》：德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。
　　【朱子语略】：德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。上两句，是教之以其所从师；下两句，是教之以其所择善而为之师。这四句极好。看南轩云。自“人心惟危，道心惟微”数语外，惟此四句。但舜大圣人之言语泽沦，伊尹之言，较露锋芒得旦此。这说得也好。
　　终善为师
　　【晏子春秋】《内篇》：景公问晏子曰：“人性有贤不肖，可学乎？”晏子对曰：“诗云：高山仰止，景行行止。止者，其人也。故诸侯并立，善而不怠者为长；列士并学，终善者为师。”
　　道德为师
　　【文选】：杨雄《羽猎赋》：历五帝之廖廓，陟三皇之登闳；建道德以为师，友仁义以为朋。
　　抗颜为师
　　【儒学警悟】：韩退之抗颜为人师，尝曰：“籍辈虽屡指教，未知其果不叛去否。”之谕业曰：“韩吏部之文，如长江秋涨，千里一道。冲飚激浪，纡流不滞。然而施于灌溉，或爽于用。”推此言也，是殆未纯北面也。又翱之祭愈曰：“我游自徐始得兄交，视我无能待予以友。”是尝肯就弟子之列。
　　坎为师
　　【黄庭坚豫章集】《宋乔年真师赞》：士之坎，以其智多。因坎以为师，用智多以见已。
　　教授为人师
　　【王充论衡】：通书千篇以上，万卷以下，敷畅壅闭，审定文义，而以教授为人师者，通人也。
　　可为人师
　　【东汉书】《荀爽传》：爽，字慈明。幼而好学，年十二能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之。曰：“可为人师。”
　　文为人师
　　【南史】：梁徐勉，字修仁。年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。宗人孝嗣尝谓诸子曰：此人师也，尔等则而行之。
　　经为人师
　　【唐杜工部诗】《荐伏湛疏》：经为人师，行为人表。
　　【宋欧阳公集】《孙明复墓志铭》：翰林学士赵等十余人上言：“孙某，行为世法，经为人师，不宜弃之远方。”乃复为国子直讲。
　　俭为人师
　　【宋齐丘子化书】《俭化篇》：乳童拱手，谁敢戏之，岂在乎黼黻也？牧竖折腰，谁敢背之，岂在乎刑政也？有宾主之敬，则鸡黍可以为大享，岂在乎箫韵也？有柔淑之态，则荆苎可以行妇道，岂在乎组绣也？而王者之制，设沟隍以御之，陈戟以卫之，蓄粟帛以养之，张栏槛以远之，盖有机于民，不得不藏；有私于己，不得不防。夫能张俭之机，民自不欺；用俭之私，我自不疑。夫俭者可以为大人之师。
　　学为明师
　　【韩非子】：然则为匹夫计者，莫如修行义而习文学。行义修则见信，见信则受事；文学习则为明师，为明师则显荣。此匹夫之美也。
　　才为文师
　　【宋苏颍滨集】《贺欧阳副枢密启》：位在枢府，才为文师。兼古人之所未全，尽天力之所难致。文人之美，夫复何加。
　　心为严师
　　【宋史】《列传》：黄裳进言于嘉王曰：“为学之道，当体之以心，王宜以心为严师。于心有一毫不安者，不可为也。”且引前代危亡之事，以为儆戒。王谓人曰：“黄翊善之言，人所难堪，惟我能受之。”
　　正己为严师
　　【许鲁斋语录】：正心之始，当以正己为严师。凡所动作，则知所惧。如此一二年间，守得牢固，则自然心正矣。
　　训人如严师
　　【后周书】：苏绰为文帝行台尚书常言为国之道：爱人如慈父，训人如严师。
　　善恶皆我师
　　【论语】：子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。注：三人同行，其一我也。彼二人者，一善一恶，则我从其善而改其恶。则是二人者，皆我之师也。尹氏曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省。则善恶皆我之师，进善其有穷乎？
　　【左传】《襄六年》，郑人游于乡校，乡人之学校以论执政，论政得失。然明谓子产：毁乡校如何？患人于中谤议国政。子产曰：其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之：是吾师也。若何毁之？
　　文王我师
　　【孟子】：公明仪曰：“文王我师也，周公岂欺我哉？今也，小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。
　　天赐我师
　　【新唐书】《则天传》高宗头眩不能视，侍医张文仲、秦鸣鹤曰：“风上逆砭血，头可愈。”后内幸帝，殆得自专，怒曰：“是可斩，帝体宁刺血处耶！”医顿首请命。帝曰：“吾眩不可堪，听为之医一再刺。帝曰：“吾目明矣。”后帘中再拜谢曰：“天赐我师。”身负缯宝以赐。
　　疏广吾师
　　【晋书】《羊传》：与弟书曰：既定边事，当角巾东路归故里，为容棺之墟。以曰士而居重位，何能不以盛满受责乎？疏广是吾师也。详《本传》。
　　叔度吾师
　　【续后汉书】《高士传》：黄宁，字叔度。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去，谓宪曰：“子，吾之师表也。”既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？”阆曰：“见吾叔度邪？”陈蕃、周举尝相谓曰：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌，复存乎心。”
　　杜陵吾师
　　【宋吴总志】：黄，字济川。山谷老人犹子也。年十九岁，会山谷自涪归，寓荆州，教以诗律。济川曰：“为学当师古。吾叔源流实自杜陵，即吾师也。”余时尚幼，方参老人，侍立在傍。会有乞草堂诗者，山谷即试之。济川援笔立成，曰：“径入小庭迂，登登岂按图。主人缘雅趣，有客爱规模。鸥与邻翁狎，船从稚子呼。何当迎接汝，有梦隔江湖。”山谷大奇之，即别以所用研并手校注释杜诗以遗之，且铭研曰：“其重也，可以压险者之累卵；其坚也，可以当谤者之铄金；其圆也，可以消非意之横逆；其方也，可以行立心之直方。夫如是，则研为子师，亦为子友。善友在前，良规在后。”后三年，余与济川别，乃举以相赠，盖传衣也。呜呼！济川肉烂久矣，而二物悉罹于兵火，念之令人鼻酸。
　　步兵吾师
　　【北齐书】：齐李元忠为侍中，虽处要任，不以物务于怀。每言宁无食，不可使我无酒。阮步兵吾师也，孔少府岂如我哉！
　　痛饮真吾师
　　【唐杜工部集】《戏赠郑广文虔》：得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形对尔汝，痛饮真吾师。
　　足为汝师
　　【南史】《南到溉传》：湘东王绎为会稽太守，以溉为轻车长史，行府郡事。武帝敕绎曰：“到溉非直为汝行事，足为汝师。”
　　卫交愿师
　　【韩诗外传】：卫公子交见于子思曰：“先生圣人之后，执清高之操。天下之君子莫不服先生之大名也。交虽不敏，窃慕下风，愿师先生之行，幸顾恤之。子思曰：“公子不宜也，夫清高之节，不以私自累，不以利烦意；择天下之至道，行天下之正路。今公绍康叔之绪，处战伐之世，当务收英雄，保其疆土。非所以明否臧，立规捡，修匹夫之行之时也。”
　　外国愿师
　　【新唐书】《艺文列传》：萧颍士授河南府参军，倭国遣使入朝，自陈国人愿求萧夫子为师者。中书舍人张渐等谏不可而止。
　　父子资师
　　【唐】：肃宗即位，灵武李泌愿以客从入议国事，出陪舆辇，帝因赐金紫，拜元帅、广平王行军司马。帝尝曰：“卿侍上皇，中为朕师。今下判广平行军，朕父子资卿道义云。”
　　兄弟同师
　　【北史】：贾思伯，字士休。与弟思同师事北海阴凤。业成，无资酬之，凤质其衣。时人语曰：“北海阴生不免痴，不识双凤脱人衣。”及思伯之部，送缣百匹遣凤，因具车马迎凤。凤惭不往。
　　为子求师
　　【后魏书】：魏宗室钦为右仆射，托高僧寿为子求师。师至，未几逃去。钦让僧寿，僧寿曰：“凡人绝粒，七日乃死。始经五朝，便尔逃去。去食就信，实有所阙。”钦大惭，待客稍厚。
　　为子延师
　　【言行龟鉴】：吕原明，正献公之长子也。王献公通判颍州，欧阳文忠公适知州事，焦先生千之伯强客文忠公所，严毅方正，正献公招延之使教诸子。诸生小有过差，先生端坐召与相对，竟夕不与之语。诸生恐惧畏服，先生方略降词色。
　　敕子从师
　　【世说】：太傅东海王越镇许昌，以王安期为记室参军，雅相知重。敕世子毗曰：夫学之所以益者浅，体之所安者深，闲习礼度，不如式瞻仪刑；讽味遗言，不如亲承音旨。王参军人伦之表，汝其师之。
　　白首从师
　　【文中子】：繁师玄闻董常贤，问贾琼以齿，琼曰：“始冠矣，年二十。”师玄曰：“吁，其幼达也。”琼曰：“夫子十五为人师焉。夫子，谓文中子。陈留王孝逸，先达之傲者也。然白首北面，岂以年乎？”琼闻之，德不在年，道不在位。