册府元龟_21
隋王颁梁太尉僧辩之子其父为陈武帝所杀颁既入隋为开府献取陈之策及陈平有司录其战功将加柱国赐物五千段颁固辞曰:臣缘国威灵得雪怨耻本心徇私非是为国所加官赏终不敢当高祖从之。
●卷八百八
○总录部 远名
《诗》曰:既明。且哲以保其身。又语曰:以约失之者鲜矣。故士君子蕴明哲之心秉贞静之操畏权臣之盛满将求婚而辄拒避贵戚之气焰彼愿交而不答不屑毁誉而尽心纳忠静退守贞而罔求干预,或不矜於富贵,或不就其徵辟时人重其立志来者仰其清风载诸缣缃斯可尚矣。
汉刘德为宗正妻死大将军霍光欲以女妻之德不敢畏盛满也。
隽不疑为京兆尹大将军霍光欲以女妻不疑固辞不敢当。
後汉邓禹封高密侯以特进奉朝请禹以天下既定当远名势。
王丹京兆下わ人资性方洁邓禹表丹领左冯翊称疾不视事免归後徵为太子太傅时大司徒侯霸欲与交友及丹被徵遣子昱候於道昱迎拜车下丹下答之昱曰:家公欲与君结交何为见拜丹曰:君房有是言丹未之许也。
张霸为侍中时皇后兄虎贲中郎将邓骘当朝贵戚闻霸名行欲与为交霸逡巡不答。
李通尚宁平公主为大司空通性谦恭常避权势谢病不视事。
马廖援子也。少以父任为郎明德皇后立为虎贲中郎将廖性质诚畏慎不受权势声名尽心纳忠不屑毁誉。
王谦父畅祖龚皆为三公谦为大将军何进长史进以谦名公之胄欲与为婚见其二子使择焉谦勿许以疾免卒於家。
晋郑默为光禄勋后父杨骏先欲以女妻默子豫默曰:吾每读隽不疑傅常想其人畏远权贵奕世所守遂辞之。
解系梁州刺史之子也。清身洁己时荀勖门宗强盛朝野畏惮之勖诸子谓系曰:我与卿为友应向我公拜勖。又曰:我与尊先使君亲厚系曰:未奉先君遗教公。若与先君厚往日哀顿当垂书问亲厚之诲非所敢承。
宋谢瞻晋末为宋国中书黄门侍郎相国从事中郎弟晦时为宋台右卫权遇已重於彭城还都迎家宾客辐辏门巷填满时瞻在家惊骇谓晦曰:汝名位未多而人归趣乃尔吾家素以静退为业不愿干豫时事交游不过亲朋而汝遂势倾朝野此岂门户之福耶乃篱隔门庭曰:吾不忍见此及还彭城言於高祖曰:臣本素士父祖位不过二千石弟年始三十志用凡近荣冠台府位任显密福过灾生其应无远特乞降黜以保衰门前後屡陈高祖欲以瞻为吴兴郡。又自陈请乃为豫章太守晦,或以朝廷密事语瞻瞻辄向亲旧陈说以为笑戏以绝其言晦遂建佐命之功任寄隆重瞻愈忧惧永初二年在郡遇疾不肯自治幸於不永晦闻疾奔往瞻见之曰:汝为国大臣。又总戎重万里远出必生疑谤时果有诉告晦反者瞻疾笃还都高祖以晦禁旅不得出宿使瞻居于晋南郡公主胥羊贲故第在领军府东门瞻曰:吾有先人弊庐何为於此临终遗晦。《书》曰:吾得启体幸全归骨山足亦何所多恨弟思自勉励为国为家遂卒时年三十五谢晦弟也。初为州主簿中军行参军太子舍人俄迁秘书丞自以兄居权贵已蒙超擢固辞不就王敬弘临沂人也。文帝元嘉中为左光禄大夫东归後徵为太子少傅不就子恢之被召为秘书郎敬弘为奉朝请与恢之。《书》曰:秘书有限故有竞朝请无限故无竞吾欲使汝处於不竞之地太祖嘉而许之。
谢弘微为右卫将军元嘉六年东宫始建领中庶子。又寻加侍中弘微志在素官畏忌权宠固让不拜乃听解中庶子。
孟ダ字彦重本昌安人兄昶贵盛ダ不就徵辟昶死後起家为东阳太守。
江湛为彭城王义康司徒主簿太子中舍人司空檀道济为子求湛妹婚不许义康有命。又不从时人重其立志义康欲引与日夕湛固求外出乃以为武陵内史。
後魏杨津有六子长子遁字山才其家贵显诸子弱冠咸縻王爵而遁性澹退年近三十方为镇西府主簿。
北齐韩晋明嗣封东莱王有侠气朝廷处之贵要必以疾辞告人云:废人饮美酒对名胜安能作刀笔吏披反故纸乎!武平末为仆射百馀日便解官。
後周蔡明帝时为小司马帝之为公子也。与友昵及即位礼遇弥隆尝辞疾避之至於婚姻尤不愿交於势要。
唐薛元敬收之从父兄子也。为天策府参军兼掌记室与收俱为文学馆学士时房杜等处心腹之寄深相友敬畏於权势竟不之狎如晦尝云:小记室不可得而亲不可得而疏。
王义方泗州涟水人也。少孤贫事母甚谨博通五经而蹇傲独行初授晋王府参军直弘文馆特进魏徵甚礼之将以侄女妻之义方固辞无几徵卒义方竟娶徵之侄告人曰:昔不附宰相之势今感知己之言故也。
杨於陵为润州句容主簿韩节镇金陵以女妻之秩满为岳鄂江西二府从事累官至侍御史韩自江南入朝总将相财赋之任德宗颇任遇权倾中外於陵自江西府罢卜筑於建昌以读书山水为乐殁德宗贞元八年徵拜膳部员外郎。
韩公武自宣武马部都虞侯将兵诛蔡贼授州节度使宪宗元和十四年父弘入朝公武乞罢节度入为右金吾将军既而弘出镇河中季父充乃移镇宣武叹曰:二父联居重镇吾以孺子当金吾之职家门之盛惧不克胜坚辞宿卫改右骁卫将军性颇恭逊不以富贵自处。
王龟宣宗大中中为太常少卿以弟铎入相不愿在朝出为同州防御使。
後唐孔邈兖州曲阜人文宣王四十一代孙乾宁五年登进士第除校书郎崔远在中书奏万年尉充集贤校理以亲舅独孤损方在廊庙避嫌不赴职。
○总录部 避嫌
夫处簪缨之族任台阁之官而有服之亲不敢相临盖避嫌之道也。若乃父秉国钧而靡求仕进兄居柄用而固辞近职此盖奉公之亮节饰身之远谋虽与内不避亲疏不避仇者殊然而闲邪存诚防微杜渐亦足尚矣。
宋傅隆为尚书左丞以族弟亮为仆射缌服不得相临徙太子率更令。
王球为义兴太守从兄弘为扬州以服亲不得相临遂加宣威将军。
唐苏弟诜初拜给事中时为中书侍郎上表让诜所授玄宗曰:古来有内举不避亲乎!曰:晋祁奚是也。玄宗曰:。若。然则朕用苏诜何得屡言近日卿父子犹同在中书兄弟有何不得卿言非至公也。
马炫为左散骑常侍以弟燧拜司徒兼侍中以亲避转刑部侍郎。
李德裕字文饶幼有壮志苦心力学尤精西。《汉书》左氏春秋耻与诸生从乡赋不喜科试年才及冠志业大成贞元中以父吉甫谴蛮方随侍左右不求仕进元和初以父再秉国钧避嫌不仕台省累辟诸府从事。
杜从郁为左拾遗司徒佑之子也。元和元年九月以从郁为秘书丞郁始自太子司议郎为左补阙右补阙崔群韦贯之左拾遗独孤郁等上疏以为宰相之子不合为谏诤之官,於是降为左拾遗群等。又奉云:拾遗与补阙虽资品不同而皆是谏官父为宰相而子为谏官。若政有得失不可使子论父,於是改授权德舆元和五年入相起居郎翰林学士独孤郁以德舆之胥命守本官罢学士。
郑瀚为考功员外郎改国子博士史馆撰以父任仆射故也。
王起为吏部侍郎文宗太和元年六月以起为兵部侍郎充集贤殿学士判院事时起兄播为仆射平章事起在选部非便故移於他曹以集贤之职兼之。
梁赵光裔为翰林学士中书舍人开平三年为光禄太常少卿以兄光逢擢升相位固辞近职避亲嫌也。後唐孔邈为万年尉充集贤校理以亲舅独孤损在中书避嫌不赴职。
杨注为户部侍郎充翰林学士宰相涉之弟也。哀帝二年三月敕兄既秉於枢衡弟故难居宥密可守本官罢内
○总录部 嫉恶
仲尼有言曰:惟君子能好人能恶人盖有挺劲直之性禀直清之操嫉夫奸佞形於言色以至当官而行守法无贰抗志靡惑繇衷自信或裂裳裹足以长骛或操觚著论以申贬周爱陈迹以泄其愤怒激厉薄俗以扶於名教责败田之夫鄙其繇径讥贝锦之子斥是谗言恶彼犬羊之质奋兹鹰之志非刚毅中立卓然有守者孰能及,於是哉!其或观过所从不於其党多僻之世疾之已甚良非斯人之徒与。
齐公子元其弟商人弑其君舍而自立是为懿公,公子元不顺懿公之为政也。终不曰:公曰:夫已氏(犹言某甲)介子推晋人秦送文公至河舅犯曰:臣从君周旋天下过亦多矣。臣犹知之况於君乎!请从此去矣。重耳曰:若反国所不与子犯共者河伯视之乃投璧河中以与子犯盟是时介子推从在船中乃笑天实开公子而犯以为已功而要市於君固足羞也。吾不忍与同位乃自隐。
陈。《文子》齐大夫崔子弑其君陈。《文子》有马十乘弃而违之(崔杼作乱陈。《文子》恶之弃其四十匹马违而去也。)至於他邦则曰:犹吾大夫崔子也。
子产郑大夫也。郑徐吾犯之妹美(犯郑大夫)公孙楚聘之矣。(楚子南穆公孙)公孙黑。又使强委禽焉(禽雁也。纳采用雁)犯惧告子产子产曰:是国无政非子之患也。惟所欲与犯请於二子使女择焉皆许之子盛饰而入布币而出(布陈贽币子公孙黑)子南戎服入左右射超乘而出女自房观之曰:子信美矣。抑子南夫也。(言丈夫)夫夫妇妇所谓顺也。子南氏子怒既而甲以见子南欲杀之而取其妻子南知之执戈逐之及冲击之以戈(冲交道)子伤而归告大夫曰:我好见之不知其有异志也。故伤大夫皆谋之子产曰:直均幼贱有罪罪在楚也。(先聘子南直也。用戈子直也。子产力未能讨故均其事归罪於楚)乃执子南而数之曰:国之大节有五女皆奸之(奸犯也。)畏君之威听其政尊其贵事其长养其亲五者所以为国也。今君在国女用兵焉不畏威也。奸国之纪不听政也。(奸国之纪谓伤人)子上大夫女嬖大夫而弗下之不尊贵也。幼而不忌不事长也。(忌畏也。)兵其从兄不养亲也。君曰:余不女忍杀宥女以远勉速行乎!无重而罪郑放游楚於吴将行子南子产咨於太叔(太叔游楚之兄子)太叔曰:吉不能亢身焉能亢宗(亢蔽也。)彼国政也。非私难也。子图郑国利则行之。又何疑焉周公杀管叔而蔡蔡叔(蔡放也。)夫,岂不爱王室故也。吉。若获戾子将行之何有於诸游昭公二年秋郑公孙黑将作乱欲去游氏而代其位(游氏太叔之族黑为游楚所伤故欲害其族)伤疾作而不果(前年游楚所击创)驷氏与诸大夫欲杀之(驷氏黑之族)子产在鄙闻之惧弗及乘遽而至(遽驿传)使吏数之(责数其罪)曰:伯有之乱以大国之事而未尔讨也。(务共大国之命不暇治女罪)尔有乱心无厌国不女堪专伐伯有而罪一也。昆弟争室而罪二也。(谓争徐吾犯之妹)薰隧之盟女矫君位而罪三也。(谓使太史书七子)有死罪三何以堪之不速死大刑将至再拜稽首辞曰:死在朝夕无助天为虐子产曰:人谁不死凶人不终命也。作凶事为凶人不助天其助凶人乎!请以印为褚师(印子之子褚师市官)子产曰:印也。若才君将任之不才将朝夕从女女罪之不恤而。又何请焉不速死司寇将至七月壬寅缢尸诸周氏之衢(衢道也。)加木焉(书其罪于木以加尸上)。又子产治郑邓析务难之与民之有狱者约大狱一衣小狱襦衤卒民之欲衣襦衤卒而学讼者不可胜数以非为是以是为非是非无度而可与不可日变所欲胜因傅致其罪郑国大乱民口讠宣讠华子产患之,於是杀析民心是非乃定法律乃行。
向戌为宋左师鲁襄公十七年华阅卒华臣弱皋比之室(臣阅之弟皋比阅之子弱侵易之)使贼杀其宰华吴贼六人以铍杀诸卢门合左师之後(卢门宋城门合左师向戌也。贼杀华吴于向戌屋後)左师惧曰:老夫无罪贼曰:皋比私有讨于吴遂幽其妻(幽吴妻也。)曰:畀余而大璧(畀与也。)宋公闻之曰:臣也。不唯其宗室是暴大乱宋国之政必逐之左师曰:臣也。亦卿也。大臣不顺国之耻也。不如盖之乃舍之左师为已短策苟过华臣之门必骋昭公六年寺人柳有宠(有宠于平公)太子佐恶之华合比曰:我杀之(欲以求媚太子)柳闻之乃坎用牲埋书(诈为盟书)而告公曰:合比将纳亡人之族(亡人谓华臣也。)既盟于北郭矣。公使视之有焉遂逐华合比合比奔卫于是华亥欲代右师(亥合比弟也。欲代合比得其处)乃与寺人柳比从为之徵曰:闻之久矣。(闻合比欲纳华臣为右师)公使代之(代合比)见于左师左师曰:女夫也。必亡(夫谓华亥)女丧而宗室于人何有人亦於女何有(言人亦不能爱汝)。《诗》曰:宗子维城毋俾城坏毋独斯畏(诗大雅宗子之固。若城俾使也。)女其畏哉!
叔孙昭子鲁大夫也。昭公十年昭子聘晋齐高强奔鲁昭子至自晋大夫皆见高强见而退(高强子良)昭子语诸大夫曰:为人子不可不慎也。哉!昔庆封亡子尾多受邑而稍致诸君君以为忠而甚宠之将死疾于公宫(在公宫被疾)辇而归君亲推之(推其车而送之)其子不能任是以在此忠为令德其子弗能任罪犹及之难不慎也。丧夫人之力弃德旷宗以及其身不亦害乎!(夫人谓子尾旷空也。)。《诗》曰:不自我先不自我後其是之谓乎!(言祸乱不在他正当身以喻高强自取此祸)。
孔子谓季氏八佾舞於庭是可忍也。孰不可忍也。(孰谁也。佾列也。天子八佾诸侯六卿大夫四士二八人为列八八六十四人鲁以周公故受王者礼乐有八佾之舞季桓子僭于其家庙舞之故孔子讥之)。又季氏旅于泰山子谓冉有曰:女弗能救与(旅祭名也。礼诸侯祭山川在其封内者今陪臣祭泰山非礼也。冉有时仕于季氏救犹正也。)对曰:不能子曰:呜呼曾谓泰山不如林放乎!(神不享非礼放尚知问礼泰山之神反不如林放邪欲诬而祭之)。又季氏富於周公(周公天子之宰卿士)而求也。为之聚敛而附益之(冉求为季氏宰为之急赋税)子曰:非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。(小子门人也。鸣鼓声其罪以责之)。又公伯寮子路於季孙(讠替伯寮鲁人子路孔子弟子)子服景伯以告(鲁大夫昭伯回子也。告告孔子)曰:夫子固有惑志(季孙信谗恶子路)於公伯寮吾力犹能肆诸市朝(吾势力犹能辨子路之无罪於季孙使诛寮而肆之有罪既刑陈其尸曰:肆)子曰:道之将行也。与命也。道之将废也。与命也。公伯寮其如命何。又孔子为大司寇摄行相事于是诛鲁大夫乱政者少正卯。又琴张闻宗鲁死(琴张孔子弟子字子开名牢)将往吊之仲尼曰:齐豹之盗而孟絷之贼女何吊焉(言齐豹所以为盗孟絷所以见贼皆由宗鲁)君子不食奸不受乱不为利疚于回(疚病回邪也。以利故不能去故病身于邪)不以回待人(知难不告以待邪人)不盖不义(以周事豹是盖不义周终竟也。)不犯非礼(以二心事絷是非礼)。又原壤夷俟(原壤鲁人孔子故旧夷踞俟待也。踞待孔子)子曰:幼而不孙弟长而无述焉老而不死是为贼(贼谓贼害)以杖叩其胫(孔曰:叩击也。胫脚胫)孔子曰:巧言令色足恭(足恭便僻貌)左丘明耻之丘亦耻之(左丘明鲁大夫)匿怨而友其人(心自相怨而外诈亲)左丘明耻之丘亦耻之。
仲由字子路鲁哀公十四年小邾射以句绎来奔曰:使季路要我吾无盟矣。(子路信诚故欲得与相要誓而不须盟)使子路子路辞季康子使冉有谓之曰:千乘之国不信其盟而信子之言子何辱焉对曰:鲁有事于小邾不敢问故死其城下可也。彼不臣而济其言是义之也。由弗能。
汉汲黯字长孺濮阳人也。为右内史坐小法会赦免官後为淮阳太守既辞过大行李息曰:黯弃逐居郡不得与朝廷议矣。然御史大夫汤(张汤)智足以拒谏诈足以饰非非肯正为天下言专阿主意主意所不欲因而毁之主意所欲因而誉之好兴事舞文法(舞犹弄也。)内怀诈以御主心外挟贼吏以为重公列九卿不早言之何(言何不早言也。)公与之俱受其戮矣。息畏汤终不敢言。
李当户为郎武帝与韩嫣戏少不逊当户击嫣走于是帝以为能。
後汉朱震字伯厚初为州从事奏济阴太守单康赃罪并连康兄中常侍车骑将军超桓帝收康下廷尉以谴超诣狱谢三府谚曰:车如鸡栖马如狗疾恶如风朱伯厚。
岑蛭为南阳太守成晋功曹张牧为中贼曹吏宛有富贾张者桓帝美人之外亲善雕镂玩好之物颇以赂遗中官以此并得显位恃其伎巧用势纵横至与牧劝晋收捕等既而遇赦至竟诛之并收其宗族宾客杀二百馀人後乃奏闻于是中常侍侯览使妻上书讼其冤帝大震怒徵晋下狱死至牧遁逃亡匿齐鲁之间会赦出。
范滂为汝南太守宗资功曹委任政事滂在职严整疾恶其有行违孝悌不轨仁义者皆扫迹斥逐不与共朝。
盖勋献帝初为越骑校尉董卓不欲令典禁兵出为颍川太守徵还京师勋虽强直不屈而内厌於董卓不得意疽发背卒遗令勿受卓赙赠。
张奂敦煌人为太常以党罪禁锢归田里奂少立志节董卓慕之使其兄遗缣百疋奂恶卓为人绝而不受。
王允太原人年十九为郡吏时小黄门晋阳赵津贪横放恣为一县巨患允讨捕杀之後位至司徒。
魏袁亮贞固有学行嫉何晏邓等著论以讥切之位至河南尹尚书。
晋阎缵为西戎校尉司马赵王伦死既葬缵以车轹其蒙。
刘暾为司隶校尉其父毅疾冯ヨ奸佞欲奏其罪未果而卒ヨ位宦日隆暾慨然曰:使先人在不令ヨ得无患。
王澄少历显位累迁成都王[A13C]从事中郎[A13C]嬖竖孟玖谮杀陆机兄弟天下切齿澄发玖私奸劝[A13C]杀玖[A13C]乃诛之士庶莫不称善。
秦秀为博士性忌谗佞疾之如雠素轻鄙贾充及伐吴之役闻其为大都督谓所亲曰:充文案小才乃居伐国大任吾将哭以送师。
傅咸字长虞为议郎长兼司隶校尉刚简有大节风格峻整识性明悟疾恶如仇。
周馥为廷尉惠帝幸邺成都王[A13C]以馥守河南尹陈<耳>上官已等奉清河王覃为太子加馥卫将军录尚书辞不受覃令馥与上官已合军馥以已小人纵暴终为国贼乃共司隶满奋等谋共除之谋泄为已所袭奋被害馥走得免及已为张方所败召馥还摄河南尹。
应詹字思远成都王[A13C]辟为掾时骠骑从事中郎诸葛玫委长沙王奔邺盛称之非玫浮躁有才辨临漳人士无不诣之詹与玫有旧叹曰:诸葛成林何与乐毅之相诡乎!卒不见之玫闻甚愧。
孔群字敬林有智局志尚不羁苏峻入石头时匡术有宠於峻宾从甚盛群与从兄愉同行於横塘遇之愉止与语而群初不视术术怒欲刃之愉下车抱术曰:吾弟发狂卿为我宥之乃获免後峻平王导保存术尝因众坐令术劝群酒以释横塘之憾群答曰:群非孔子厄同匡人虽阳和布气鹰化为鸠至於识者犹憎其目导有愧色群仕至中丞。
温峤为江州刺史持节都督平南将军镇武昌在镇见王敦画象曰:敦大逆宜加斫棺之戮受崔杼之刑古人阖棺而定谥春秋大居正崇王父之命未有受戮於天子而图形於群下命削去之。
范答为中书郎儒雅方正其甥王国宝从妹为会稽王道子妻国宝持威权扇动内外嫉其阿谀劝孝武帝黜之。
范弘之为太学博士议殷浩赠谥为仆射王所怨出为馀杭令将行与会稽王道子笺曰:下官轻微寒士谬得厕在俎豆实惧辱累清流惟尘圣世窃以人君居庙堂之上智周四海之外者非徒聪明内照亦赖群言之助也。是以舜之佐尧以启辟为首咎繇禹以侃侃为先故下无隐情之责上收神明之功敢缘斯义志在输荩尝以谢石黩累应被清澄殷浩忠贞宜蒙褒显是以不量轻弱先众言之而恶直鬼正其徒实繁虽仰恃圣主钦明之度俯赖明公爱物之隆而交至之患实有无赖下官与石本无怨忌生不相识事无相干正以国体宜明不应稍计强弱与浩年时邈绝世不相及无复藉闻故老语其遗事耳於下官之身有何痛痒而当为之犯时干主耶每观载籍志士仁人有发中心任直道而行者有怀智阳愚负情曲从者所用虽异而并传後世故比干处三仁之中箕子为名贤之首後人用舍参差不同各信所见率应而至或荣名显赫或祸败继踵此皆不量时趣以身尝祸虽有之称而非大雅之致此亦下官所不为也。世人乃云:下官正直能犯艰难斯谈实过下官知主上圣明明公虚已思求格言必不使尽忠之臣屈於邪枉之门也。是以敢献愚诚布之执事岂与昔人拟其轻重邪亦以臣之事君惟思尽忠而已不应复计利钝事不允心则谠言悟主义感於情则陈辞靡悔。若怀情藏意蕴而不言此乃古人所以得罪於明君明君所以致法於群下者也。桓温事迹布在天朝逆顺之情暴之四海在三者臣子情岂或异凡厥黔首谁独无心举朝嘿嘿未有唱言者是以顿笔按气不敢多云:桓温於亡祖虽其意难测求之於事止免黜耳非有至怨也。亡父昔为温吏推之情礼义兼他人所以每怀愤发痛。若身首者明公有以寻之王以下官议殷浩谥不宜暴扬桓温之恶感其提拔之恩怀其入幕之遇以废黜ウ建立圣明自谓此事足以明其忠贞之节明公试复以一事观之昔周公居摄道致升平礼乐刑政皆自己出以德言之周公大圣以年言之成王幼弱犹复遽避君位复子明辟汉之霍光大勋赫然孝宣年未二十亦反万机故能君臣俱隆道迈千岁。若温忠为社稷诚存本朝便当仰遵二公式是令矩何不奉还万机退守藩屏方提勒公王匡总朝廷岂为先帝幼弱未可亲政邪将德桓温不能听政邪。又逼胁袁宏使作九锡备物光赫其文具存朝廷畏惧莫不景从惟谢安王坦之以死守之故得稽留耳会上天降怒奸恶自亡社稷危而复安灵命坠而复构晋自中兴以来号令威权多出︹臣中宗肃祖敛衽於王敦先皇受屈於桓氏今主上亲览万机明公光赞百揆政出王室人无异望复不於今大明国典作制百代不审复欲待谁先王统物必明其典诰贻厥孙谋故令问休嘉千岁承风愿明公远览殷周近察汉魏虑其所以危求其所以安如此而已。
古成诜为後秦给事黄门侍郎诜风韵秀举确然不群每以天下是非为已任时京兆韦高慕阮籍之为人居母丧弹琴饮酒诜闻而泣曰:吾当私刃之以崇风教遂持剑求高高惧逃匿终身不敢见诜。
宋孔答子初为高祖太尉主簿与王华为司马并有富贵之愿太祖初徐羡之等秉权日夜构之於太祖子尝东归至金昌亭左右欲泊船子命去之曰:此弑君亭不可泊也。华每居讽咏常咏王粲登楼赋曰:冀王道之一平假高衢而骋力出入逢羡之等每切齿愤叱叹曰:当见太平时不元嘉二年答子病卒三年诛羡之等华迁护军侍中如故。
北齐魏兰根为定州长流参军丁母忧居丧有孝称将葬恒山郡境先有董卓祠祠有柏树兰根以卓凶逆无道不应遗祠至今乃伐柏以为椁村人或劝之不伐兰根尽取之了无疑惧。
斛律光字明月为左丞相时祖为尚书左仆射所住宅在义井坊大事筑陆媪自往案行势倾朝野光甚恶之遥见窃骂云:多事乞索小人欲行何计数尝谓诸将云:边境消息处分兵马赵令常与吾等参论之盲人掌机密来全不共我辈语正恐误他国家事。
隋王谊周闵帝时为左中侍上士时大蒙宰宇文护执政势倾王室帝时拱默无所关预有朝士於帝侧微为不恭谊勃然而进将击之其人惶惧请罪乃止自是朝士无敢不肃。
唐韦伦为太常卿为宰相卢杞所恶改太子少保德宗幸奉天伦亦寻赴行在及卢杞白志贞赵赞等贬官关播罢相为刑部尚书伦於朝堂呜咽而言曰:宰相不能弼谐启沃使天下一至於此今仍为尚书天下何繇致理闻者敬惮之及扈从还京时擢用卢杞为荆州刺史伦。又再上表切言不可深为忠正之士所称叹。
陆贽为中书舍人翰林学士初贽受张镒知得居内职及镒为卢杞所排贽尝忧惴及杞贬黜始敢上书言事德宗好文益深顾遇奉天解围後德宗言及违离宗庙呜咽流涕曰:致冠之繇实朕之过贽亦流涕而对曰:臣思致今日之患者群臣之罪也。贽意盖为卢杞赵赞等言也。上欲掩杞之失则曰:虽朕德薄致兹祸乱亦运数前定事不繇人贽。又极言杞等罪状帝虽貌从心颇不说吴通微兄弟俱在翰林亦承德宗宠遇文章才器不迨贽而能交结权亻幸共拒贽於帝前故刘从一姜公辅自卑品苍黄之中皆登辅相而贽为朋党所挤同职害其能加以言事激切动失帝之欢心故久之不为辅相。
权德舆为太常卿时李繁者宰相泌之子初与翰林学士梁肃友善泌尝命繁持所著文请肃为序繁亦自有学术肃待之颇厚因得日熟其门及肃卒繁窃乱其配士君子无不叹骇积年摈弃後起为太常博士德舆奏请斥之。
柳公绰为山南东道节度使有道士献丹药试之有验问所从来曰:炼此丹於蓟门时朱克融方叛公绰遽谓之曰:惜哉!至道来於贼臣之境虽验何益乃沈之于江。
晋张希崇为灵州节度使性虽仁恕或遇奸恶嫉之。若仇雠。
●卷八百九
○总录部 隐逸
夫隐居以求志Т世而无闷含华匿耀高翔远引非夫德充而义富学优而诚笃。又孰能怀道自晦绝俗而孤举哉!故仲尼之序逸民马迁之述隐君子班范而下罔不论次焉观其明哲兼茂卷怀自得洁己而无污亢节而靡屈遗荣去羡保和养素忘机委顺达天遂命得丧不婴其虑悔吝靡集其躬乃至形于话言晦其名氏混於屠钓同其出处辞避徵聘转造穷僻屏迹长往流风莫挹人遐室迩形於叹息斯固素履之君子考之硕人视富贵如浮€入山林而不返者与。
牧者不知姓名齐人也。吴延陵季子游於齐见遗金呼牧者取之牧者曰:何子居之高而视之下也。貌之君子而言之野也。吾有君不臣有侯不友暑衣葛寒衣裘吾岂取金者乎!延陵子知其为贤者请问姓字牧者曰:子乃皮相之士也。何足语姓字哉!遂去延陵季子立而望之不见乃止。
《老子》道德为周守藏室之史孔子往问礼焉其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去孔子死後百二十九年而周太史儋见秦献公,或曰:儋即。《老子》,或曰:非也。世莫知其然否。《老子》隐君子也。
楚狂接舆歌而过孔子(接舆楚人佯狂而来歌欲以感切孔子也。)曰:凤兮凤兮何德之衰(比孔子为凤待圣王乃见非孔子周行求合。故曰:衰也。)往者不可谏(已往所行不可复谏止也。)来者犹可追(自今已来可追自止避乱隐居)已而已而今之从政者殆而(言已而者言世乱已甚不可复治也。再言之者伤之深也。)孔子下欲与之言(下下车也。)趋而辟之不得与之言。
长沮桀溺耦而耕孔子以为隐者使子路问津焉长沮曰:彼执舆者为谁子路曰:为孔丘曰:是鲁孔丘与曰:然曰:是知津矣。(言数周流自知津)桀溺谓子路曰:子为谁曰:为仲由曰:子孔丘之徒与曰:然桀溺曰:滔滔者天下皆是也。而谁以易之(滔滔者流而不反之意言当今天下治乱同空舍此彼。故曰:谁以易)。且而与其从辟人之士岂。若从辟世之士哉!(士有辟人之法有辟世之法长沮桀溺谓孔子之为士从辟人之法者也。己之为士则从辟世之法也。)而不辍(覆种也。辍止也。覆种不止不以津告也。)子路行以告孔子怃然(为其不达己意而非己)曰:鸟兽不可与同群(隐于山林是同群)天下有道丘不与易也。(凡天下有道者丘皆不与易也。己大而人小故也。)。
晨门者石门之阍人也。子路宿於石门晨门曰:奚自子路曰:自孔氏曰:是知其不可而为之者与(言孔子知世不可为而强为之)。
有荷蒉而过门者曰:有心哉!击磬乎!(时孔子击磬於卫蒉草器也。有心契契然也。)乎!莫己知也。斯己而己矣。(此者徒信己而己言亦无益也。)深则厉浅则揭(以衣涉水为厉揭揭衣也。言随世之行己。若过水必以济知其不可则当不为)子曰:果哉!末之难矣。(未知己志而便)丈人以杖荷┠(讥己所以为果丈人老人也。┠竹器)子路问曰:子见夫子乎!丈人曰:四体不勤五不分孰为夫子(丈人云:不勤劳四体不分植五谁为夫子而索之邪)植其杖而芸(植倚也。除草曰:芸)子路拱而立(未知所以答)止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉明日子路行以告夫子曰:隐者也。使子路反见之至则行矣。(子路反至其家丈人出行不在)伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠少连(此七人皆逸民之贤者)颜阖得道之人也。鲁君闻之使人以币先焉颜阖守闾粗布之衣而自饭牛鲁君之使者至颜阖自对之使者曰:此颜阖之家耶颜阖对曰:此阖之家也。使者致币颜阖对曰:恐听谬而遗使者罪不。若审之(恐误谬致币而得罪故劝令审之也。)使者还审之後来求之则不得(颜阖逾垣而逃之故不得)。
汉东园公里先生绮里季夏黄公年皆八十有馀须眉皓白四人者皆以高祖慢侮人故逃匿山中义不为汉臣。
安丘望之少治。《老子》经恬静不求进宦号曰:安丘丈人成帝闻欲见之望之辟不肯见为巫医於人间也。谷口郑子真蜀严君平(地理志谓君平为严尊三辅决录云:子真名朴君平名遵则君平子真皆其字也。)皆修身自保非其服弗服非其食弗食大将军王凤以礼聘子真子真遂不诎而终(君平卜筮成都市杜陵李︹素善扬雄久之为益州牧喜谓雄曰:吾真得严君平矣。雄曰:君备礼以待之彼可见而不可得诎也。︹心以为不然及至蜀致礼与相见卒不敢言以为从事乃叹曰:扬子€诚知人君平年九十馀遂以其业终蜀人爱敬至今称焉)。
後汉梅福为南昌尉居家尝以读书养性为事平帝元始中王莽颛政福一朝弃妻子去九江至今传以为仙其後人有见福於会稽者变姓名为吴市门卒涪翁者不知何出尝渔钓於涪水因号涪翁乞食人间见有疾者时下针石辄应手效乃著针经诊脉法传於世弟子程高寻求积年翁乃授之高亦隐迹不仕。
逢萌北海都昌人也。居琅邪劳山养志道光武诏书徵萌萌以老耄迷路东西语使者云:朝廷所以徵我者以其益於政尚不知方向所在安能济时乎!即便驾归连徵不起以寿终。
王霸字孺仲太原广武人也。少有清节建武中徵至尚书拜称名不称臣有司问其故霸曰:天子有所不臣诸侯有所不友司徒侯霸让位於霸阎阳毁之曰:太原俗党孺仲颇有其风遂止(太原多晋公族子孙以诈力相倾矜夸功名报仇过直汉兴号为难化)以病归隐居守志茅屋蓬户连徵不至以寿终。
淳于恭不慕荣名州郡连召不应建武中郡举孝廉司空辟皆不应客隐琅邪黔陬山数十年。
严光字子陵会稽馀姚人少有高名与光武同游学及光武即位光乃变名姓隐身不见帝思其贤乃令以物色访之後至舍於北军车驾幸其馆良久乃张目熟视曰:昔唐尧著德巢父洗耳士故有志何至相迫乎!除为谏议大夫不屈乃耕於富春山建武十七年复特徵不至终於家。
冯胄隐处山泽不应徵辟。
樊英南阳鲁阳人隐於壶山之阳受业者四方而至州郡前後礼请不应公卿举贤良方正有道皆不行郑敬字次都清志高世光武连徵不至隐处於大陂中逢阴就虞延并避不行同郡邓敬因折茭为坐以荷荐肉瓠以盛酒言谈弥日蓬庐草门琴书自娱野王二老者不知何许人也。初光武贰於更始会关中扰乱遣前将军邓禹西征送之於道既反因於野王猎路见二老者即禽(即就也。)光武问禽何向并举手西指言此多虎臣每即禽虎亦即臣大王勿往也。光武曰:苟有其备虎亦何患父曰:何大王之谬邪昔汤即桀於鸣条而大城於亳武王亦即纣於牧野而大城於郏辱阝彼二王者其备非不深也。是以即人者人亦即之虽有其备庸可忽乎!光武悟其旨顾左右曰:此隐者也。将用之辞而去莫知所在。
尚长字子平河内朝歌人隐居不仕性尚冲和好通老易王莽大司空王邑辟之连年乃至欲荐之於莽固辞乃止潜隐於家读易至损益卦喟然数曰:吾已知富不如贫贵不如贱但未知死何如生耳建武中男女娶嫁既毕敕断家事勿相关当如我死也,於是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山竟不知所终。
王君公平原人晓阴阳怀德秽行王莽末遭乱侩牛自隐(侩谓平会两家卖买之价)时人为之语曰:避世墙东王君公(嵇康。《高士传》曰:君公明易为郎数言事不用乃自污与官婢通免归徉狂侩牛口无二价也。)。
梁鸿字伯鸾扶风平陵人也。尝欲隐居避患乃与妻孟光共入霸陵山中因东出关过京师作五噫之歌曰:陟彼北芒兮噫顾览帝京兮噫宫室崔嵬兮噫人之劬劳兮噫辽辽未央兮噫肃宗闻而悲之求鸿不得乃易姓运期名字侯光与妻子居齐鲁之间有顷。又去吴将行作诗至吴依大家皋伯通居庑下为人赁舂每归妻为具食不敢於鸿前仰视举案齐眉伯通察而异之曰:彼佣能使其妻敬之如此非凡人也。乃方舍之于家鸿潜闭著书十馀篇。
韦逢泰以经行知名不应州郡之命大将军梁冀辟不就桓帝公车备礼徵至霸陵称病归乃入€阳山采药不反有司举泰加罪帝特原之。
高凤字文通南阳叶人也。年老执志不倦名声著闻太守连召请恐不得免自言本巫家不应为吏。又诈与寡嫂讼田遂不仕将作大匠任隗举凤直言到公车病逃归推其财产与兄子隐身渔钓终於家。
台佟字孝威魏郡邺人隐於武安山凿穴为居采药自给章帝建初中州辟不就刺史行部乃使从事致谒佟载病往谢刺史乃执贽见佟曰:孝威居身如是甚苦如何佟曰:佟幸得保终性命存神养和如明使君奉宣诏书夕惕庶事反不苦邪遂去隐逸终不见韩康字伯休一名恬休京兆霸陵人家世著姓常采药名山卖长安市口不二价三十二年时有女子从康买药康守价不移女子怒曰:公是韩伯休耶乃不二价乎!康叹曰:我本欲避名今小女子皆知有我何用药为乃Т入霸陵山中博士公车连徵不至桓帝乃备玄之礼以安车聘之使者奉诏造康不得已乃许诺辞安车自乘柴车冒晨先使者发至亭亭长以韩徵君当过方发人牛道桥及见康柴车幅巾以为田叟也。使夺其牛康即释驾与之有顷使者至夺牛翁乃徵君也。使者欲奏杀亭长康曰:此自。《老子》与之亭长何罪乃止康因道逃遁以寿终。
矫慎字仲彦扶风茂陵人少好黄老隐Т山谷因穴为室仰慕松乔导引之术汝南吴苍甚重之因遗书以观其志曰:仲彦足下勤处隐约虽乘€行泥栖宿不同每有西风何尝不叹。盖闻黄老之言乘虚入冥藏身远Т亦有理国养人施於为政至如登山绝迹神不著其证人不观其验吾欲先生从其可者於意何如昔伊尹不怀道以待尧舜之君方今明明四海开辟巢许无为箕山夷齐悔入首阳足下审能骑龙弄凤翔嬉€间者亦非狐兔燕崔所敢谋也。慎不答年七十馀竟不肯娶後忽归家自言死曰:及期果卒後人有见慎於敦煌者故前世异之或云:神仙焉马瑶隐於山以兔置为事所居俗化百姓美之号马牧先生。
戴良汝南慎阳人举孝廉不就再辟司空府弥年不到州郡迫之乃Т辞诣府悉将妻子既行在道因逃入江夏山中优游不仕以寿终(初良五女并贤每有求姻辄便许嫁疏裳布被竹笥木屐以遣之五女能遵其训皆有隐者之风焉)。
汉阴老父者不知何许人也。桓帝延熹中幸竟陵过€梦临沔水百姓莫不观者有老父独耕不辍尚书郎南阳张温异之使问曰:人皆来观老父独耕不辍何也。老父笑而不对温下道百步自与言老父曰:我野人耳不达斯语请问天下乱而立天子邪理而立天子邪立天子以父天下邪疲天下以奉天子邪昔圣王宰世茅茨采椽而万人以宁今子之君以劳人自纵逸游无忌吾为子羞之子何忍欲人观之乎!温大惭问其姓名不告而去。
陈留老父者不知何许人也。桓帝世党锢事起守外黄令陈留张升去官归乡里道逢友人共班草而言升曰:吾闻赵杀鸣犊仲尼临河而反覆巢竭渊龙凤逝而不至今宦竖日乱陷害忠良贤人君子其去朝乎!夫德之不建人之无援将性命之不免奈何因相抱而泣老父趋而过之植其杖太息言曰:吁二大夫何泣之悲也。夫龙不隐鳞凤不藏羽网罗高县去将安所虽泣何及乎!二人欲与之语不顾而去莫知所终。
庞公者南郡襄阳人也。居岘山之南未尝入城府夫妻相敬如宾荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之谓曰:夫保全一身曷。若保全天下乎!庞公笑曰:鸿鹄巢於高林之上暮而得所栖鼋鼍穴於深渊之下夕而得所宿夫趋舍行止亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已天下非所保也。因释耕於垅上而妻子耘於前表指而问曰:先生苦居亩而不肯官禄後世何以遗子孙乎!庞公曰:世人皆遗之以危今独遗之以安虽所遗不同未为无所遗也。表叹息而去後遂携其妻子登鹿门山因采药不反。
魏焦先字孝然河东人後汉中平末白波贼起时先年二十馀与同郡侯武阳相随武阳年小有母先与相扶接避白波东客扬州取妇建安初来西还武阳诣太阳占户先留陕界至十六年关中乱先失家属独窜於河渚间食草饮水无衣履太阳长朱南望见之谓为亡士欲遣船捕取武阳语县此狂痴人耳遂注其籍给廪日五升後有疫病人多死者县常使埋藏童儿竖子皆轻易之然其行不践邪径必循阡陌及其捃拾不取大穗饥不苟食寒不苟衣结草以为裳科头徒跣每出见妇人则隐翳须去乃出自作一蜗牛庐净扫其中营木为床布草蓐其上至天寒时构火以自炙呻吟独语饥则出为人客作饱食而己不取其直。又出於道中邂逅与人相遇辄下道藏匿或问其故常言草茅之人与狐兔同群不肯妄语明帝太和青龙中尝持一杖南度浅河水辄独云:未可也。繇是人颇疑其不狂至齐王嘉平中太守贾穆初之官故过其庐先见穆再拜穆与语不应与食不食穆谓之曰:国家使我来为卿作君我食卿卿不肯食我与卿语卿不应我如是我不中为卿作君当去耳先乃曰:宁有是邪遂不复语其明年大发卒将伐吴有窃问先今讨吴何如先不肯应而谬歌曰:祝衄祝衄非鱼非肉更相追逐本心为当杀羊更杀其历邪郡人不知其谓会诸军败好事者乃推其意疑羊谓吴历谓魏,於是後人佥谓之隐者也。议郎河东董经特嘉异节与先非故人密往观之经到乃奋其白须为如与之有旧者谓曰:阿先阔乎!念共避白波时不先熟视而不言经素知其昔受武阳恩因复曰:念武阳不先乃曰:己报之矣。经。又复挑欲与语遂不肯复应後岁馀病亡时年八十九矣。(。《高士传》曰:世莫知先所出或言生乎!汉末自陕居太阳无父母兄弟妻子见汉室衰乃自绝不言及魏受禅常结草为庐於河之湄独止其中冬夏常不著衣卧不设席。又无草蓐以身亲土其体垢ㄜ皆如泥漆五形尽露不行人间或数日一食欲食则为人赁作人以衣衣之乃使限功受直足得一食辄去人欲多与终不肯取亦有数日不食时行不繇邪径目不与女子逆视口未尝言虽有惊急不与人语遗以食物皆不受河东太守杜恕尝以衣服迎见而不与语司马景王闻而使安定太守董经因事过视。又不肯语经以为大贤其後野火烧其庐先因露寝遭冬雪大至先袒卧不移人以为死就视如故不以为病人莫能审其意度年可百岁馀乃卒或问皇甫谧曰:焦先何人也。曰:吾不足以知之也。考之於表可略而见矣。夫世之所常趣者荣味也。形之所不可释者衣裳也。身之所不可离者室家也。口之所不能己者言语也。心之不可绝者亲戚也。今焦先弃荣味释衣服离室家绝亲戚闭口不言旷然与天地为栋宇ウ然合至道之前出群形之表入玄寂之幽一世之人不足以挂其意四海之广不能以回其顾妙乎!与夫三皇之先者同矣。结绳己来未及其至也。岂群言之所能仿佛常心之所得测量哉!彼行人所不能行堪人所不能堪犯寒暑不以伤其性居旷野不以恐其形遭惊急不以迫其虑离荣爱不以累其心捐视听不以其耳目舍足於不损之地居身於独立之处延年历百寿越期颐虽上识不能尚也。自羲皇已来一人而已矣。故梁州刺史耿黼以先为仙人也。北地傅玄谓之性同禽兽并为之传而莫能测之)。
扈累字伯重京兆人後汉初平中山东人有青牛先生者字正方客三辅晓知星历风角鸟情常食青葙芫华年似五六十者人或亲识之谓其已百馀岁矣。初累年四十馀随正方游学人谓之得其术有妇无子建安十六年三辅乱。又随正方南入汉中汉中坏正方入蜀累与相失随徙民诣邺遭疾疫丧其妇至文帝黄初元年。又徙诣雒阳遂不复娶妇独居道侧以<鹿瓦><专瓦>为障施一厨床食宿其中昼日潜思夜则仰视星宿吟咏内书人或问之闭口不肯言至齐王嘉平中年八九十才。若四五十者县官以其孤老给廪日五升五升不足食颇行佣作以礻卑粮粮尽复出人与不取食不求美衣弊故後一二年病亡。
寒贫者本姓石字德林安定人也。後汉建安初客三辅是时长安有宿儒栾文博者门徒数千德林亦就学始精诗书後好内事於众辈中最玄默至十六年关中乱南入汉中初不治产业不畜妻孥常读。《老子》五千文及诸内书昼夜吟咏到二十五年汉中破随众还长安遂痴愚不复识人食不求味冬夏常衣弊布连结衣体如无所胜目如无所见独居穷巷小屋无亲里人与之衣食不肯取郡县以其鳏穷给廪日五升食不足颇行乞乞不取多人问其姓字口不肯言故因号之寒贫也。或素有与相知者往存┰之辄拜跪繇是人谓其不痴车骑将军郭淮以意气呼之问其所欲亦不肯言淮因与脯Я及衣不取其衣取其脯一朐Я一升而止。
蜀谯秀字元彦巴西人性清静不交於世知将大乱豫绝人事从兄弟及诸亲旧不与相见州郡辟命及李雄盗蜀安车徵秀。又雄叔父骧骧子寿辟命皆不应常冠鹿皮躬耕山薮。
晋孙登字公和汲郡共人无家属於郡北山为土窟居之夏则编草为裳冬则披自覆好读易抚一弦琴见者皆亲乐之性无恚怒人或投诸水中欲观其怒登既出便大笑时游人间所经家或设衣食者一无所受辞去皆舍弃常往宜阳山有作炭人见之知非常人与语登亦不应文帝闻之使阮籍往观於苏门山遇之与商略终古及栖神导气之术登皆不应籍因长啸而退至半岭闻有声。若鸾凤之音响乎!岩谷乃登之啸也。遂归著大人先生传嵇康从之游三年问其所图终不答康每叹息将别谓曰:先生竟无言乎!登乃曰:子识火乎!火生而有光而不用其光果在於用光人生而有才而不用其才果在於用才故用光在乎!得薪所以保其耀用才在乎!识真所以全其年今子才多识寡难乎!免於今之世矣。子无求乎!康不能用果遭非命仍作幽愤。《诗》曰:昔惭柳下今愧孙登,或谓登以魏晋去就易生嫌疑故或嘿者也。竟不知所终。
董京字威辇不知何郡人初与陇西计吏俱至雒阳被而行逍遥吟咏常宿白社中时乞於市得残碎缯絮结以自覆全帛佳绵则不肯受或见推排骂辱曾无怒色孙楚时为著作郎数就社中与语遂载与俱归京不肯坐楚乃贻之书劝以今尧舜之世胡为怀道迷邦京答之以诗其卒章云:万物皆贱惟人为贵动以九州为狭静以环堵为大後数年遁去莫知所之於其所寝处惟有一石竹子及诗二篇。
朱冲南安人好学而贫武帝咸宁四年诏补博士冲称疾不应寻。又诏曰:东宫官属亦宜得履蹈至行敦悦典籍者其以冲为太子右庶子冲每闻徵书至辄逃入深山时人以为梁管之流。
夏统字仲御会稽永兴人幼孤贫养亲以孝闻睦於兄弟每采求食星行夜归或至海边拘兼以资养雅善谈论宗族劝之仕谓之曰:卿清亮质直可作郡纲纪与府朝接自当显至如何甘辛苦於山林毕性命於海滨也。统勃然作色曰:诸君待我乃至此乎!使统属太平之时当与元凯评议出处遇浊代念与屈生同共泥。若行隆之间自当耦耕沮溺,岂有辱身曲意於郡府之间乎!闻君之谈不觉寒毛尽戴白汗四匝颜如渥丹心热如炭舌缩口张两耳壁塞也。言者大惭统自此遂不与宗族相见会母疾统视医药宗亲因得见之。
郭文字文举河内轵人少爱山水尚嘉Т年十三每游山林弥旬忘返父母终服毕不娶辞家游名山历华阴之崖以观石室之石函雒阳陷乃步担入吴兴馀杭大涤山中穷谷无人之地倚木於树苫覆其上而居焉亦无壁障时猛兽为暴入室害人而文独宿十馀年卒无患害常著鹿裘葛巾不饮酒食肉区种菽麦猎者时往寄宿文夜为担水而无倦色王导闻其名遣人迎之文不肯就船车荷担徒行既至导置之西园园中果木成林。又有鸟兽麋鹿因以居文焉,於是朝士咸共观之文颓然箕踞傍。若无人温峤常问文曰:人皆有六亲相娱先生弃之何乐文曰:本行学道不谓遭世乱欲归无路是以来也。又问曰:饥而思食壮而思室自然之性先生安独无情乎!文曰:情繇忆生不忆故无情。又问曰:先生独处穷山。若疾病遭命则为乌鸟所食顾不酷乎!文曰:藏埋者亦为蝼蚁所食复何异乎!又问曰:猛兽害人人之所畏而先生独不畏邪文曰:人无害兽之心则兽亦不害人。又问曰:苟世不宁身不得安今将用先生以济时。若何文曰:山草之人安能佐世。
张忠字巨和中山人永嘉之乱隐于太山恬静寡欲清虚服气冫食芝饵石导养之法冬则袍夏则带索无琴书之不经典劝教但以至道虚无为宗其居依崇岩幽谷凿地为窟室弟子亦以窟居去忠六十馀步五日一朝其教以形不以言弟子受业观形而退立道坛于窟上每旦朝拜之食用瓦器凿石为釜左右居人馈之衣食一无所受好事少年颇或问以水旱之祥忠曰:天不言而四时行焉万物生焉阴阳之事非穷山野叟所能知之其遣诸外物皆此类也。年在期颐而视听无爽苻坚遣使徵之使者至忠沐浴而起谓弟子曰:吾馀年无几不可以逆时主之意浴讫就车及至长安坚赐以冠衣辞曰:年朽落不堪衣冠请以野服入觐从之及见坚谓之曰:先生考山林研精道素独善之美有馀兼济之功未也。故远屈先生将任齐尚父忠曰:昔因丧乱避地太山与鸟兽为侣以全朝夕之命属尧舜之世思一奉圣颜年衰志谢不堪展效尚父之况非敢窃拟山栖之性情存岩岫乞还馀齿归死岱宗坚以安车送之范长生隐蜀西山岩居穴处求道养志後蜀李雄欲立为君而臣之长生固辞。
谢敷字敬绪会稽人性澄静寡欲入太平山十馀年镇军郗召为主簿台徵博士皆不就初月犯少微少微一名处士星占者以隐士当之谯国戴逵有美才人或忧之俄而敷死会稽人士以嘲吴人云:吴中高士便是求死不得死。
陶淡侃之孙於长沙临湘山中结庐居之养一白鹿以自偶亲故有候之者辄移渡涧水莫得近之州举秀才淡闻遂转逃罗县埤山中终身不反莫知所终宋纤敦煌效人隐居于酒泉南山太守杨宣画其象於阁上出入视之作颂曰:为枕何石为氵敕何流身不可见名不可求酒泉太守马岌高尚之士也。具威仪鸣铙鼓造焉纤高楼重阁距而不见岌叹曰:名可闻而身不可见德可仰而形不可睹吾今而後知先生人中之龙也。铭诗于石壁曰:丹崖百丈青壁万寻奇木蓊郁蔚。若邓林其人如玉维国之琛室迩人遐实劳我心。
葛洪为人木讷不好荣利闭门却扫未尝交游於馀杭山见何幼道郭文举目击而已各无所言洪尤好神仙导养之法从祖玄吴时学道得仙号曰:葛仙公以其炼丹秘术授弟子郑隐洪就隐学悉得其法焉後师事南海太守鲍玄玄亦内学逆占将来见洪深重之以女妻洪洪传玄业兼综练医术後选为散骑常侍领大著作洪固辞不就以年老欲炼丹以祈遐寿闻交出丹求为句漏令成帝以洪资高不许洪曰:非欲为荣以有丹耳帝从之洪遂将子侄俱行至广州刺史邓岳留不听去洪乃止罗浮山炼丹岳表补东莞太守。又辞不就岳乃以洪兄子望为记室参军在山积年优游养著述不辍後忽与岳疏云:当远行寻师克期便发岳得疏狼狈往别而洪坐至日中兀然。若睡而卒岳至遂不及见时年八十一视其颜色如生体亦柔软举尸入棺甚轻如空衣世以为尸解得仙云:
许迈字叔玄一名映丹阳句容人家世上族而迈少恬静不慕仕进未弱冠尝造郭璞璞为之筮遇泰之大畜其上六爻发璞谓曰:君元吉自天宜学升遐之道时南海太守鲍靓隐迹潜遁人莫之知迈乃往候之探其至要父母尚存未忍违亲谓馀杭悬ニ山近延陵之茅山是洞庭西门潜通五岳陈安世茅季伟尝所游处于是立精舍于悬ニ而往来茅岭之洞室放绝世务以寻仙馆朔望时节还家定省而已父母既终乃遣妇孙氏还家携其同志遍游名山焉初采药于桐庐县之桓山饵术涉三年映欲断以此山近人不得专一四面藩之好道之徒欲相见者登楼与语以此为乐尝服气一气千馀息穆帝永和二年移入临安西山登岩茹芝眇尔自得有终焉之志乃改名玄字远游与妇书告别。又著诗十二首论神仙之事焉王羲之造之未尝不弥日忘归相与为世外之交玄遗羲之书云:自山阴南至临安多有金堂玉室仙人芝草左元放之徒汉末诸得道者皆在焉羲之自为之传述灵异之迹多不可详记玄自後莫测所终好道者皆谓之羽化矣。
翟庄字祖休汤之子少以孝友著名遵汤之操不交人物耕而後食语不及俗唯以弋钓为事及长不复猎或问渔猎同是害生之事而先生止去其一何哉!庄曰:猎自我钓自物未能顿尽故先节其甚者。且夫贪饵吞钩岂我哉!时人以为知言晚节亦不复钓端居荜门ヱ菽饮水州府礼命及公车徵并不就。
瞿硎先生者不得姓名亦不知何许人也。海西公太和末常居宣城郡界文脊山中有瞿硎因以为名焉大司马桓温尝往造之既至见先生被鹿裘坐于石室神无忤色温及僚佐数十人皆莫测之乃命伏滔为之铭赞竟卒于山中。
孟陋武昌人少而贞立清操绝伦衣布蔬食以文籍自娱口不及世事未曾交游时或弋钓孤兴独往虽家人亦不知其所之也。
刘ら之字子骥南阳人光禄大夫耽之族也。ら之少尚质素虚退寡欲不仪操人莫之知好游山泽志存Т逸常采药至衡山深入忘反见有一涧水南有二石一闭一开水深广不得过欲还失道遇伐弓人问径仅得还家或说中皆仙灵方药诸杂物ら之欲更寻索终不复知处也。车骑将军桓冲闻其名请为长史ら之固辞不受冲尝到其家ら之于树条桑使者致命ら之曰:使君既枉驾光临宜先诣家君冲闻大愧,於是乃造其父父命ら之然後方还拂短褐与冲言话父使ら之于内自持浊酒蔬菜供宾冲敕人代ら之斟酌父辞曰:若使从者非野人之意也。冲慨然至昏乃退。
公孙凤字子鸾上谷人隐于昌黎之九城山谷冬衣单布寝处土床夏则并食于器停令臭败然後食之弹琴吟咏陶然自得人或异之莫能测也。慕容以安车徵至邺及见不言不拜衣食举动如在九城宾客造请得与言数年病卒。
公孙永字子阳襄平人少好学恬虚隐于平郭南山不娶妻妾非身所垦植则不衣食之吟咏岩间欣然自得年馀九十操尚不亏与公孙凤俱被慕容徵至邺及见不拜王公已下造之皆不与言虽经隆冬盛暑端然自。若一岁馀诈狂送还平郭後苻坚。又将备礼徵之难其年耆路远乃遣使者致问未至而永亡坚深悼之谥曰:崇虚先生。
石垣字洪孙自云:北海剧人居无定所不娶妻妾不营产业食不求美衣必粗敝或有遗其衣服受而施人人有丧葬辄杖策吊之路无远近时有寒暑必在其中或同日共时咸皆见焉。又能ウ中取物如昼无差姚苌之乱莫知所终。
王嘉陇西安阳人不食五不衣美丽清虚服气不与世人交游隐於东阳谷凿崖穴居弟子受业者数百人亦皆穴处石季龙之末弃其徒众至长安潜隐于终南山结庐而止门人闻而复随之乃迁于倒兽山苻坚累徵不赴公侯已下咸躬往参请好尚之士无不师宗之。
郭敦煌人隐于临松薤谷凿石窟而居服柏实以轻身作春秋墨说孝经错纬弟子著录千馀人张天锡遣使者孟公明持节以蒲轮玄备礼徵之遗。《书》曰:先生潜光九皋怀真独远心与至境冥符志与四时消息岂知苍生倒悬四海待拯者乎!孤恭承时运负荷大业思与贤明同赞帝道昔傅说龙翔殷朝尚父鹰杨周室孔圣车不停轨。《墨子》驾不俟旦以皆黔首之祸不可以不救君不独立道繇人弘故也。况今九服分为狄埸二都尽为戎穴天子辟陋江东名教沦于左衽创毒之甚开辟未闻先生怀济世之才坐观而不救其于仁智孤窃惑焉故遣使者虚左授绥鹤企先生乃眷下国公明至山指翔鸿以示之曰:此鸟也。安可笼哉!遂深逃绝迹公明拘其门人叹曰:吾逃禄非避罪也。岂得隐居行义害及门人乃出而就徵及至姑臧值天锡母卒括入吊三踊而出还于南山及天锡灭苻坚。又以安车徵定礼仪会父丧而止。
董景道弘农人晋永平中知天下将乱隐于商雒山衣木叶食树果弹琴歌啸以自娱毒虫猛兽皆绕其傍是以刘元海及聪屡徵皆避而不达至刘曜时出山庐于渭曜徵为太子少傅散骑当侍并固辞竟以寿终。
宋韦玄避吏隐于长安南山武帝入关以太尉掾徵不至。
戴字仲。若父逵兄勃并隐遁有高名年十六丁父忧几灭性乃与勃居桐庐及卒以桐庐僻远难以养疾乃出居吴下吴下士人共为筑室聚石引水植林开涧少时繁密有。若自然乃述庄周大旨著逍遥论注礼记中庸三吴将守及郡内衣冠要其同游野泽堪行便去不为矫介众论以此多之武帝命为太尉行参军不就及践阼徵为通直郎散骑常侍皆不起文帝每欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰:吾东巡之日当宴戴公山也。
孔淳之字彦深鲁郡人父粲秘书监徵不就淳之少有高尚爱好坟籍为太原王恭所称居会稽剡县性好山水每所游必穷其幽峻或旬日忘归尝游山遇沙门释法崇因留共止遂停三载法崇叹曰:缅想人外三十年矣。今乃倾盖于兹不觉老之将至也。及淳之还反不告以姓除著作佐郎不就与徵士戴王弘之及王敬弘等共为人外之游敬弘以女淳之子尚会稽太守谢方明苦要入郡终不肯往茅屋蓬户庭草芜径唯床上有数帙书元嘉初复徵为散骑侍郎乃逃於上虞县界弟默之为广州刺史出都与别即日命驾东归遂不顾也。
雷次宗字仲伦豫章南昌人也。少入庐山事沙门释慧远笃志好学尤明三礼毛诗隐退不交世务本州辟从事员外散骑侍郎徵并不就文帝元嘉十五年徵次宗至京师开馆於鸡笼山聚徒教授置生百馀人会稽朱膺之颍川庾蔚之并以儒学监总诸生时国子学未立文帝留心艺术使丹阳尹何尚之立玄学太子率更令何承天立史学司徒谢元立文学凡四学并建车驾数幸次宗学馆资给甚厚。又除给事终不就冬还庐山公卿以下并设祖道二十五年诏散骑侍郎徵诣京邑为筑室于锺山西岩下谓之招隐馆使为皇太子诸王讲丧服经次宗不入公门乃使自华林东门入延贤堂就业二十五年卒于锺山。
刘凝之字志安小名长年南郡枝江人也。父期公衡阳太守兄盛公高尚不仕凝之慕老莱严子陵为人推家财与弟及兄子立屋于野外非其力不食州里重其德行州三礼辟不就後。又徵为秘书郎不就临川王义庆使存问凝之答书顿首称仆不民礼人或讥焉凝之曰:昔老莱向楚王称仆严陵亦亢礼光武未闻巢许称臣尧舜时戴与衡阳王义季书亦称仆凝之性好山水一旦携妻子泛江湖隐居衡山之阳登高岭绝人迹为小屋居之采药服食妻子皆从其志元嘉二十五年卒。
朱百年会稽山阴人少有高情亲亡服阕携妻入会稽南山樵采为业颇能言玄理时为咏歌往往有高胜之言除太子舍人不就卒山中。
关康之字伯愉河东杨人世居京口寓南平昌少而笃学元嘉中文帝闻康之有学义诏徵之不起弃人事守志居下邳赵绎以文义见称康之与友善特进颜延之等当时名士十许人入山候之见其散被黄布巴席松叶枕一块白石而卧了不相ツ延之等咨嗟而退不敢干也。孝武即位遣大使巡行天下使反荐康之宜加徵聘不见省康之性清约独处一室希与妻子相见不通宾客明帝时与平原明僧绍俱徵辞以疾。
王素少有志行家贫母老住东阳隐居不仕颇营田园之资而得以自立爱好文义不以人俗累怀孝武即位欲搜扬隐退下诏召为太子中舍人不就。
周续之字道祖雁门广武人好读老易入庐山事沙门释慧远时彭城刘遗民遁迹庐山陶渊明亦不应徵命谓之浔阳三隐以为身不可遣馀累宜绝遂终身不娶布衣蔬食徵为太学博士不就江州刺史每相招请续之不尚节峻颇从之游尝以嵇康。《高士传》得出处之美因为之注。
有渔父者不知姓名亦不知何许人也。孙缅为浔阳太守落日逍遥渚际见一轻舟凌波隐显俄而渔父至神韵潇洒垂纶长啸缅甚异之乃问有鱼卖乎!渔父笑而答曰:其钓非钓宁卖鱼者耶缅益怪焉遂褰裳涉水谓曰:窃观先生有道者也。终朝鼓良亦劳止吾闻黄金白壁重利也。驷马高盖荣势也。今方王道文明守在海外隐鳞之士靡然向风子胡不赞缉熙之美何晦用其。若是也。渔父曰:仆山海狂人不达世务未辨贱贫何论荣贵乃歌曰:竹竿{翟}々河水氵攸々相忘为乐贪饵吞钩非夷非惠聊以忘忧于是悠然鼓棹而去。
王弘之字方平琅邪临沂人性高尚从兄敬弘尝荐于朝徵之不就敬弘。又尝解貂裘与之即著以采药性好钓上虞江有一处名三石弘之常垂纶于此经过者不识之或问渔师得鱼卖不弘之曰:亦自不得得亦不卖旦夕载鱼入上虞郭经亲故门各以一两头置门内而去始宁汰川有佳山水弘之。又依岩筑屋。
翟法赐浔阳柴桑人曾祖汤汤子庄。《庄子》矫并高尚不仕逃避徵辟矫生法赐少守家业立屋於庐山顶母丧後便不复还家不食五以兽皮结草为衣徵拜著作佐郎补散骑侍郎皆不就後家人至石室寻求因复远徙违避徵聘遁迹幽深浔阳太守邓。《文子》表法赐隐迹庐山于今四世栖身幽岩人罕见者如当逼以王宪束以严科驱山猎草以期禽获虑致颠殒有伤盛化乃止後卒于岩石之间。
●卷八百十
○总录部 隐逸第二
南齐宗测字敬微南阳人宋徵士炳孙也。世居江陵测少静不乐人间叹曰:家贫亲老不择官而仕先哲以为美谈余窃有感诚不能潜感地灵冥致江鲤但能用天道分地利孰能食人厚禄而忧人重乎!州举秀才主簿不就骠骑豫章王徵为参军测答府召云:何为谬伤海鸟横斤山木豫章王复遣书请之辟为参军测答日性同鳞羽爱止山壑眷恋松筠轻迷人路纵宕岩流有。若狂者忽不知老至而今须鬓已白岂容课虚责有限鱼慕乌哉!世祖永明三年诏徵太子舍人不就欲游名山乃写祖炳所画尚子平图於壁上测长子官任京师知父此旨便求禄还为南郡丞付以家事刺史安隆王子敬长史刘夤以下皆赠逆之(逆迎也。)测无所受赍。《老子》、《庄子》二书自随子孙拜辞悲泣测长啸不视遂在庐山止祖炳萑宅鱼复侯子响为江州厚遣赠遗测曰:少有狂疾寻山采药远来至此量腹而进松术度形而衣薜萝澹然已足岂容当此横施子响命驾造之测避不见後子响不告而来奄至所住测不得已巾褐对之竟不交言子响不悦而退尚书令王俭饷测蒲褥顷之测送弟丧还西仍留萑宅永业寺绝宾友惟与同志庾易刘虬宗人尚之等往来讲说刺史隋王子隆至镇遣别驾宗哲致策问测笑曰:贵贱理隔何以及此竟不答明帝建武二年徵为司徒主簿不就卒。
臧荣绪东人少孤穷自灌园以供祭祀隐居京口教授南徐州辟西曹举秀才不就太守初镇扬州徵为主簿不到自号被褐先生与关康之俱隐在京口世号为二隐。
顾欢字景怡吴郡人幼聪敏及长笃志好学年二十馀母亡庐于墓次遂隐遁不仕开馆聚徒受业者尝近百人太祖辅政而悦欢风教徵为扬州主簿遣中使迎欢及践阼乃至欢称山谷臣顾欢上。表曰:臣闻举网提纲振裘持领纲领既理毛目自张。然则道德纲也。物势目也。上理其纲则万机其序下张其目则庶官不旷是以汤武得势师道则祚延秦项忽道任势则身戮矣。天门开阖自古有之四气相新裘代进今火泽易位三灵改宪天树明德对时育物搜扬仄陋野无伏贤是以穷谷愚夫敢露编管谨删撰老氏献治纲一卷伏愿稽古百王不以刍荛弃言不以人微废道率土之赐也。微臣之幸也。幸赐一览则上下交泰虽不求民而民悦不祈天而天应应天悦民则皇基固矣。臣志尽幽深无求荣势自足€霞不须禄养陛下既远见寻求敢不尽言言既尽矣。请从此退武帝永明元年诏徵欢为太学博士同郡顾黯为散骑郎黯字长孺有隐操与欢俱不就徵。
沈ら士字€祯吴兴武康人少勤於学宋文帝令尚书仆射何尚之抄撰五经访举学士县以ら士应选尚之谓子偃曰:山东故有奇士也。少时ら士称疾归乡更不与人物通养孤兄子义著乡曲或劝ら士仕答曰:鱼县兽槛天下一契圣人在悟所以每履吉先吾诚未能景行坐忘何为不希企日损乃作玄散赋以绝世太守孔山士辟不应宗人徐州刺史昙侍中怀文左率勃来候之ら士未尝答也。隐居馀不误差山讲经教授从学者千人征北张永为吴兴请ら士入郡ら士闻郡後尝有好山水乃往停数月永欲请为功曹使人致意ら士曰:明府德履素冲留心山谷是以被褐负杖忘其疲病而必欲饰浑沌以蛾眉冠越客於文冕走虽不敏请附高节永乃止顺帝明末徵为奉朝请不就世祖永明中中书郎沈约表荐诏徵为太学博士明帝建武二年徵为著作郎东昏永元二年徵为太子舍人并不就守操终老。
杜京产吴郡人少恬静闭意荣官郡命主簿州辟从事皆称疾去除奉朝请亦不就始平东山开舍授学孔稚及光禄大夫陆澄祠部尚书虞太子右率沈约司徒右长史张融表荐京产曰:窃见吴郡杜京产洁静为心谦虚成性通和发於天挺敏达表於自然学遍玄儒博通史子流连文艺沉吟道奥泰初之朝挂冠辞世遁舍家业隐於太平葺宇穷岩采芝幽涧耦耕自足薪歌有馀确尔不群淡然寡欲麻衣藿食二十馀载虽古之志士何以加之谓宜释巾幽谷结组登朝则岩谷含忄薜萝起矣。不报建武初徵为员外散骑常侍京产曰:庄生持约岂为白璧所回辞疾不就年六十四永元元年会稽孔道徽守志业不仕京产与之友善。
徐伯琛东阳太末人有儒学好释氏老庄明道术宅居九里有高山班固谓之九岩山後汉龙岳长隐处也。山多龙须柏望之五采世呼为妇人岩二年伯琛移居之门前生梓树一年便合抱馆东石壁夜忽有赤光洞俄尔而灭白雀一只栖其户牖论者以为隐德之感焉永明中刺史豫章王辟议曹从事不就。
会稽锺山有人姓蔡不知名山中养鼠数千头呼来即来遣去便去言语狂易时谓之谪仙不知所终。
楼惠东阳人有道术居金华山禽兽毒螫者皆避之宋明帝闻之敕出住华林园除奉朝请固乞不受求东归忽乘白驴向临安县众不知所以寻而唐寓之贼破郡文惠太子忽出住蒋山求归见许武帝敕为立馆。
卢度有道术隐居西昌三顾山鸟兽随之夜有鹿触其壁度曰:汝坏我壁应声去屋前有池养鱼鱼次第来取食乃去逆知死年月与亲友别永明末以寿终褚伯玉吴郡钱塘人隐居剡之瀑布山在山三十馀年隔绝人事王僧达为吴郡苦礼致之伯玉不得已停郡信宿才交数言而退宁朔将军丘弥孙与僧达。《书》曰:闻褚先生出居贵馆此子灭影€栖不事王侯抗高木食有年载矣。自非折节好士何以致之望其还策之日纡清尘亦愿助为譬说答曰:褚先生从白€游萑矣。此子索然惟朋松石介於孤峰绝岭者积数十载近故要其来此冀慰日夜比谈讨芝桂借访荔萝。若已窥烟波临沧洲矣。如君欲见之当为申譬太祖即位手诏吴会二郡以礼迎遣。又辞疾上不欲违其志敕於剡白石山立太平馆居之。
刘虬字灵预南阳涅阳人也。萑族徙居江陵虬少而抗节好学太祖建元初豫章王为荆州教(教令也。)辟虬为别驾与同郡宗测新野庾易并遣书礼请虬等各亻肴笺答而不应辟命武帝永明三年刺史庐陵王子卿表虬及同郡宗测宗尚之庾易刘昭五人请加蒲车束帛之命诏徵为通直郎不就竟陵王子良致书通意虬答曰:虬四节卧病三时营灌畅馀阴於山泽暮情於鱼鸟宁非唐虞重恩周召宏施虬进不研机入玄无洙泗稷馆之辨退不拟心出累非蒙间树下之节远泽既洒仁规先著谨收樵牧之嫌敬加轼蝇之义刘昭与虬同宗州辟祭酒从事不就隐居山中。
孔道徽少厉高行隐居南山终身不窥都邑豫章王嶷为扬州辟西曹书佐不至乡里宗亲慕之道徽兄弟持心操行遇饥寒不可得衣食县令吴兴丘仲荐之除竟陵王侍郎不至。
明僧绍字承烈平原鬲人也。祖玩州治中父略给事中僧绍宋文帝元嘉中再举秀才明经有儒术废帝永光中镇北府辟功曹并不就隐长广郡劳山聚徒立学淮北没虏乃南渡江明帝泰始六年徵通直郎不就太祖为太傅徵为记室参军不至武帝永明初世祖敕召称疾不肯见诏徵国子博士不就卒。
梁陶宏景字渊明丹阳秣陵人齐武帝永明中除奉朝请既辞禄止于句容之勾曲山尝曰:此山下是第八洞宫名金阳华阳之天周回一百五十里昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山故谓之茅山乃中山立馆自号华阳隐君始从东阳孙游岳受图经符法遍历名山寻访仙药每经涧谷必坐卧其间吟咏盘桓不能已巳时沈约为东阳郡守高其志节累书要之不至东昏永元初更筑三层楼宏景处其上弟子居其中宾客至其下与物遂绝唯一家僮得侍其所特爱松风每闻其响欣然为乐有时独游泉石望见者以为仙人宏景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无药物武帝给黄金朱砂曾青雄黄等後合飞丹色如霜雪服之体轻及帝服飞丹有验益敬重之每得其书烧香虔受帝使造年历至己巳岁而加朱点实武帝太清三年帝手敕诏之赐以鹿皮巾後屡加礼聘并不一至唯画作两牛一牛散放水草之间一牛著金笼头有人执绳以杖驱之帝笑曰:此人无所不作欲效曳尾之龟,岂有可致之理国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询月中常有数信时人谓山中宰相二宫公王贵要参候相继赠遗未尝脱时多不纳受纵留者即作功德。
阮孝绪陈留尉氏人所居惟有一鹿床竹树环绕天监初御史中丞任寻其兄履之欲造而不敢望而叹曰:其室虽迩其人甚遥为名流所钦尚如此。
何点字子庐江人博通琴书善谈论家本素族亲戚多贵仕点不入城府而遨游人世不簪不带或驾柴车蹑草履恣心所致醉而归与陈郡谢沦吴国张融会稽孔稚为莫逆友从弟遁以东篱门园居之稚圭为筑室焉园内有卞忠贞家点植花卉於冢侧每饮必举酒酹之豫章王命驾造点点从後门遁去司徒竟陵王子良欲就见之点时在法轮寺子良乃往请点角巾登席。
何胤点之弟也。为左民尚书尝怀止足齐建武初筑室郊外号曰:小山常与学徒游处其内至遂卖园宅欲入东山未及发闻谢フ罢吴郡不还胤恐後之乃拜表辞职不待报辄去明帝大怒使御史中丞袁昂奏收胤寻有诏许之胤以会稽山多灵异往游焉居。若耶山€门寺初胤二兄求点并栖遁求先卒至是胤。又隐世号点为大山胤为小山亦曰:东山东昏永元中徵太常太子詹事并不就高祖霸府建引胤为军谋祭酒与。《书》曰:想常清豫纵情林壑致足欢也。既内绝心战外劳物役以道养和履後无爽。若耶擅美东区山川相属前世嘉宾是为乐土仆推迁薄宦自东徂西晤言素对用成暌阔倾首东顾曷日无怀畴昔欢遇曳裾儒肆实欲卧游千载畋渔百氏一行为吏此事遂乖属以世道威夷离屯故投袂数十免出[C260]祸思得瞩眷谘疑遇情古昔夫,岂不怀事与愿谢君清襟素怀栖寄不近中居人世殆同隐沦既俯拾青组。又脱屣朱黻但礼存用舍义贵随时往识祸萌实为先觉超然独善有识钦嗟今者为邦贫贱咸耻好仁由己幸无凝滞比别具白此未尽言今遣候承音息矫首还翰慰其引领胤不至高祖践阼诏为特进右光禄大夫手敕曰:吾猥当期运膺此乐推而顾已蔽昧於理道虽复劬劳日昃思致隆平而先王遗范尚蕴方策自举之用存乎!其人兼以世道浇暮争诈繁起改俗迁风良有未易自非以儒雅引朝高尚轨物则泊流所至莫知其限治人之与治身独善之与兼济得失去取为用孰多吾虽不学颇好博古尚想高尘每怀击节今世务纷乱忧责是当不得屈道岩阿共成美世必望深达往怀不吝濡足今遣领军司马王果宣旨谕意迟面在近果至胤单衣鹿巾执经卷下床跪受诏书就席伏读胤因谓果曰:吾昔於齐朝欲陈两三条事一者欲正郊丘二者欲更铸九鼎三者欲树双阙世传晋室欲立阙王丞相指牛头山云:此天阙也。是则未明立阙之意阙者谓之象魏悬法於其上浃日而收之象者法也。魏者当涂而高大貌也。鼎者神器有国所先故王孙满斥言楚子顿尽圜丘南郊旧典不同南郊祠五帝灵威仰之类圜丘祠天皇大帝北极大星是也。往代合之郊丘先儒之巨失今而梁德告始不宜遂因前谬卿宜诣阙陈之果曰:仆之鄙劣岂敢轻议国典此当敬候叔孙通耳胤曰:卿讵不遣传诏还朝拜表留与我同游耶果愕然曰:古今不闻此例胤曰:檀弓两卷皆言物始自卿而始何必有例果曰:今君遂当邈然绝世犹有致身理不胤曰:卿但以事见推吾年已五十有七月食四斗米不尽何容复有宦情昔荷圣主盼识今。又蒙旌贲甚愿诣阙请恩但比腰脚大恶此心不遂耳果还以胤意奏闻有敕给白衣尚书禄胤固辞。又敕山阴库钱月给五万胤。又不受。
张孝秀字文逸南阳宛人性通率不好浮华常冠皮巾蹑蒲履手并榈皮尘尾服寒食散盛冬能卧於石上。
庾承先颍川人少沉静有志操强记敏识郡辟功曹不就乃与道士王僧镇同游衡岳晚以弟疾还乡里遂居于七台山鄱阳忠烈王尤加钦重徵州主簿湘东王亦板为法曹参军并不赴。
刘︳平原人也。本州刺史张谡辟为主簿不就主者檄召︳︳乃挂檄於树而逃曾与族兄刘听讲於锺山诸寺因共卜筑宋熙寺东涧有终焉之志及卒宗人至友相与刊石立铭谥曰:玄贞处士。
刘博学有文才不娶不仕与族弟︳并隐居求志以山水书籍相娱而已卒时年三十二亲故诔其行节谥曰:贞节处士。
陈马枢扶风人也。初在梁遇侯景之乱邵陵王纶举兵援台乃留书二万卷付枢枢肆志寻览殆将周遍乃喟然叹曰:吾闻贵爵位者以巢由为桎梏爱山林者以伊吕为管库束名实则刍芥柱下之言玩清虚则糠比席上之说稽之笃论亦各从其好也。比求志之士望涂而息岂天之不惠高尚何山林之无闻甚乎!乃隐于茅山有终焉之志孝文天嘉元年帝徵为度支尚书辞不应命时枢亲故并居京口每秋冬之际时往游焉及鄱阳王为南徐州刺史钦其高尚鄙不能致乃卑辞厚意令使邀之枢固辞以疾门人劝请不得已乃行至王别筑室以处之枢恶其崇丽乃于竹林间自营茅茨而居每以王公饣鬼饷辞不获已者率十分受一枢少属乱离凡所居处盗贼不入依者常数百家目睛洞黄能视暗中物以宣帝大建十三年卒。
後魏郑修北海人也。少隐於岐南九谷中依岩结宇独处淡然屏迹人事不交世俗耕食水饮皮冠草服雅好经史专意玄门前後州将每徵不至岐州刺史魏兰根频遣致命修不得已暂出见兰根寻还山舍胡叟字伦许安定临泾人也。家於密€蓬室草庭唯以酒自谓友人金城宗舒曰:我此生活似胜焦先志意所栖谢其高矣。叟不治产业常苦饥贫然不以为耻养子字螟蛉以自给养每至贵胜之门常乘一牛弊韦褶而已作布囊容三四斛饮啖醉饱便盛肉饼以付螟蛉见车马荣华者视之蔑如也。尚书李敷尝遗之以财都无所取及高闾曾造其家值叟短褐曳柴从田归舍为闾设浊酒蔬食皆手自办案其馆宇卑陋园畴褊局而饭菜精洁醢酱调美见其二妾并年衰跛眇衣布穿弊闾见其贫约以衣服直十馀匹赠之亦无辞鬼。
北齐王淹雅有器度好学不倦魏孝庄永安初其兄晖聘梁启释褐除员外散骑侍郎徵署广平王开府功曹史愿养母竟不受署母终後乃属迁邺游遨巩洛悦其山水与范阳卢元明钜鹿魏季景结侣同契往天陵山浩然有终焉之志及西魏将独孤信入洛署为开府记室称先被大伤困笃不赴隋崔郭博陵安平人也。初为里佐屡逢屈辱,於是感激逃入山中遂博览书籍多所通涉山东学者时宗之不应辟命。
徐则东海郯人也。幼沉静寡嗜欲受业於周宏正善三玄精於论议声擅都邑则叹曰:名者实之宾吾其为宾乎!遂还栖隐之操策杖入缙€山後学数百人苦请教授则谢而遣之不娶妻常服布褐陈大建时应召来憩於至贞观期月。又辞入天台山因绝粒养性所资惟松术而已虽隆冬Ё寒不服绵絮太傅徐陵为之开山立颂。
卢太翼河间人也。居味道不求荣利隐於白鹿山数年徙居林虑山茱萸请业者自远而至初无所拒後惮其烦逃於五台山地多药物与弟子数人庐於岩下萧然绝世以为神仙可致。
杨伯鬼冯翊武乡人也。好读易隐於华山开皇初徵入朝见公卿不为礼无贵贱皆汝之人不能测也。召与语竟无所答帝赐之衣服至朝堂舍之而去,於是被阳狂游行市里形体垢秽未尝栉沐时有张永乐者卖卜京师伯鬼每从之游永乐为卦有未能决者伯鬼辄为分析爻象寻幽入微永乐嗟服自以为非及也。
唐孙思邈京兆华原人也。七岁就学日诵千言弱冠善谈庄老及百家之说兼好释典雒州总管独孤信见而叹曰:此圣童也。但恨其器大小难为用也。周宣帝时思邈以王室多故乃隐居太白山隋文帝辅政徵为国子博士称疾不起尝谓所亲曰:过是五十年当有圣人出吾方助之以济人及太宗即位召诣京师嗟其容色甚少谓曰:故知有道者诚可尊重羡门广成岂虚语哉!将授以爵位固辞不受。
朱桃椎者蜀人也。澹泊为事隐居披裘带索沉浮人间窦轨之镇益州也。闻而召之遗以衣服逼为乡正桃椎口竟无言弃衣於地逃入山中结涧曲夏则形冬则树皮自覆人有赠遗一无所受每为ハ致之於路人见之者曰:朱居士之ハ也。为鬻米置於本处桃椎至夕而取之终不与人相见议者以为焦先之流高士廉为益州都督府长史下车以礼致之及至降阶与语桃椎不答直视而去士廉高之差人存问桃椎见使者辄入林自匿近代以来多轻隐逸之士士廉独加褒礼蜀中以为美谈。
田游岩京兆三原人也。高祖永徽初补太学生後罢归游於太白山每有林泉会意辄留连不能去其母其妻有方外之志与游岩周游山水二十馀年後自巴蜀将游荆楚行至夷陵之青溪馆有终焉之志遂结庐溪侧荆州长史李安期荐之制追赴京至汝州便辞疾入箕山於许由庙东筑室而居自称许由东邻频召辟不受。
史德义者苏州昆山人也。咸亨中隐居武丘山鹿裘葛巾琴书自或骑牛带瓢出入郊郭高宗闻其名徵赴洛阳寻而称疾归公卿已下皆赋诗饯别德义亦以诗留赠其文甚美。
王希夷徐州滕人也。孤贫好道父母终为人牧羊以收庸供葬葬毕隐于嵩山後竟居兖州徂徕山与道士刘玄博为栖遁之友。
卢鸿乙范阳人也。徙家洛阳少有学业颇善籀篆楷隶隐於嵩山开元初遣使备礼再徵不至六年玄宗至东都谒见不拜拜谏议大夫放还山。又赐隐居之服并其草堂一所。
白履忠陈留浚仪人也。博涉文史尝隐居於古大梁城时人号为梁丘子。
崔觐梁州城固人为儒不乐仕进以耕稼为业老而无子乃以田宅财产分给奴婢令各为生业觐夫妻遂隐於城固南山家事一不问约奴婢递过其舍至则供给酒食而已夫妇林泉相对以啸咏自娱郑馀庆为山南西道节度使闻其风辟为节度参谋觐至府亦。若不达人事馀庆容之文宗太和八年左补阙王直方上疏论事帝嘉之屡召便殿语及时务直方与觐城固山为邻居因荐焉特诏以起居郎徵之竟不奉诏。
许寂字闲闲祖秘名闻会稽寂少有山水之好泛览经史穷三式尤明易象久栖四明山不干时务昭宗闻其名徵赴阙召对於内殿会昭宗方与伶人调品筚篥事讫方命坐赐汤果问易义既退寂谓人曰:君在淫声不在政矣。寂闻君人者将昭德塞违以临照百官百官象之今不厌贱事自求其工君道替矣。寻请还山寓居於江陵以茹芝绝粒自其世天末节度使赵凝昆季深礼遇之师授保养之道唐末除谏议不起汉南谓之徵君。
晋郑€叟白马人也。少好学耿介不屈为文敏速道丽昭宗朝尝应进士不第拂衣叹曰:天命之谓性率性之谓道性与道在乎!已而不能取焉用浮名之撄我心使郁郁然。若是耶因欲携妻子隐於林壑其妻非而不行€叟乃薄游诸郡获数百缗以赡其家辞诀而去寻入少室山著拟峰诗三十六章以道其趣人多传之後妻以书达意劝其还家€叟未尝一览悉投於火其绝累如此俄闻西岳有五鬣松沦脂千年能去三尸因居於华阴与李道殷罗隐之友善时人目为三高士道殷有钓鱼之术钩而不饵。又能化易金石无所不至€叟尝目观其事信而不求€叟与梁室权臣李振善振欲禄之拒而不诺及振南迁€叟千里徒步以省之识者高焉後妻儿继谢世每闻凶讣一哭而止时唯青衿二童一琴一鹤从其游处好棋塞之戏遇同侣则以昼继夜虽寒风大雪临檐对局手足皲裂亦无倦焉唐天成中召拜左拾遗不起尝与罗隐之朝夕游处隐之以药术取利€叟以山田自给俱好酒吟诗善长啸有大瓠云:可辟寒置酒於其中经时味不坏日携就花木水石之间一酌一咏尝因酒酣联诗郑曰:一壶天上有名物两个世间无事人罗曰:醉却隐之€叟外不知何处是天真高祖即位闻其名遣赍书致礼徵为右谏议大夫€叟称疾不赴上表陈谢高祖览表嘉之赐近臣传观寻赐号逍遥先生以谏议大夫致仕月给俸禄€叟好酒尝为咏酒诗千二百言海内好名者书於缣缃以为赠祝复有越千里之外使画工潜写其形容列於屏障者焉其为世重也。如此天福末以寿终时年七十四。
●卷八百十一
○总录部 游学
《传》曰:玉不琢不成器人不学不知道。又曰:不学将落故士之立诚志道自强不息潜心大业思齐古人曷尝不主善以为师多闻而求友遵来学之训耸游方之操裂裳裹足不远千里造太学抵名都修庠序之仪徇切磋之益因之而交胜已讲前言游道日广知类通达总经术之奥杰然名家膺推择之命跻彼高位强识而让为世所宗稽古之力与时偕盛自非多闻为富广业以勤方来时习脱乎!匏瓜之系亲仁约礼г乎!雾露之润亦曷能有所立哉!
孔子为鲁司冠已而去鲁困於陈蔡之间,於是反鲁南宫敬叔言於鲁君曰:请与孔子周鲁君与之一乘车两马一竖子俱周问礼见。《老子》。
陈良楚人悦周公仲尼之道北学於中国北方之学者未能或之先也。
苏秦洛阳人与魏人张仪同师事鬼谷先生(颖阳阳城有鬼谷盖是其人所居因号为鬼谷先生六国时从横家也。)秦後并相六国。
甘茂者楚下蔡人也。为秦左丞相初事下蔡史举先生学百家之说。
李斯为秦相始从荀卿学帝王之术学已成乃西入秦。
汉晁错颍川人也。(错音措)景帝时为御史大夫初学申商刑名於轵张忄炎生所(轵县之儒生姓张名忄炎错从之受申商法也。)与洛阳宋孟及刘带同师司马谈学天官於唐都(即律历志所云:方士唐都者)受易於杨何(何字叔元川人见儒林传)习道论於黄子(景帝时人也。儒林传谓之黄生与辕固争论於上前谓汤武非受命乃杀之)官至太史令子迁生於龙门年十岁则诵古文二十而南游江淮上稽探禹穴窥九疑浮沅湘北涉汶泗讲业齐鲁之都观夫子遗风乡射邹峄(邹县名峄山名於此行乡射之礼)过梁楚以归亦为太史令夏侯胜字长公始昌之族子少孤好学从始昌受尚书及洪范。《五行传》说灾异後事简卿(姓简名卿简音奸)。又从欧阳氏问为学精熟所问非一师也。善说礼服(礼之丧服也。)徵为博士。
萧望之字长倩东海兰陵人也。徙杜陵以田为业至望之好学治齐诗事同县后苍。且十年以令诣太常受业(令郡国官有好文学敬长肃政教者二千石奏上与计偕诣太常受业如弟子)复事同学博士白奇(尝同於后苍受业而奇後为博士)。又从夏侯胜问。《论语》礼服(礼之丧服)京师诸儒称述焉官至前将军。
楼护字君卿齐人父世医也。元始中封息乡侯列於九卿护少随父为医出入长安贵戚家诵本草方术十数万言长者咸爱重之共谓曰:以君卿之材何不宦学乎!由是辞其父学经传官至广汉太守。
杜邺字子夏本魏郡繁阳人也。祖父武帝时徙茂陵邺少孤其母张敞女邺壮从敞子吉学问得其家书以孝廉为郎哀帝时迁凉州刺史。
班彪字叔皮幼与从兄嗣共游学家有赐书内足於财好古之士自远方至父党伤子€以下莫不造门嗣虽修儒学然贵老庄之术叔皮唯圣人之道然後尽心焉彪後为徐令以病去官。
後汉丁鸿字孝公颍川定陵人鸿年十三从桓荣受欧阳尚书三十而明章句善论难为都讲遂笃志精锐布衣荷担不远千里永元中为司徒。
马严字威卿援兄子也。章帝时为御史中丞严少孤而好击剑习骑射後乃白援从平原杨太伯讲学专心坟典能通春秋左氏因览百家群言遂交结英贤京师大夫咸器异之。
周磐字坚伯汝南安成人和帝初为谒者父业建武初为天水太守磐少游京师学古文尚书洪范五行。《左氏传》好礼有行非典谟不言诸儒宗之官至重合令。
张衡南阳西鄂人少善属文游於三辅因入京师观太谓班嗣贵老庄之术学遂通经贯六艺永元中为侍中。
景鸾字汉伯广德梓潼人也。少随师学经涉七州之地能理齐诗施氏易兼受河洛图纬之书州郡辟命不就。
崔瑗字子玉涿郡安平人早孤锐志好学十八至京师从侍中贾逵质正大义逵善待之瑗因留游学遂明天官历数京房。《易传》六日七分诸儒宗之汉安初为济北相。
崔琦瑗之弟也。少游学京师以文章博通称後为临济长。
李固字子坚司徒之子也。少好学尝改易姓名杖策驱驴负笈追师三辅学五经积十馀年博览古今明於风角星算。《河图》识纬仰察俯占穷神知变每到太学密入公府定省父母不令同业诸生知是子冲帝时为太尉。
杜乔字叔荣河南林虑县人少好学虽二千石子尝步担求师建和初为太尉。
黄昌字圣真会稽馀姚人也。本出孤微居近学宫数见诸生修庠序之礼因好之遂就经学汉安初为大司农。
王奂明五经负笈追业尝赁灌园耻交势利後为议郎范丹字史€陈留外黄人少为县吏遁去到南阳受业於樊英。又游三辅就马融通经历年乃还尝为莱芜长後去官辟太尉府以疾不行。
何字伯永南阳襄乡人少从郭泰贾彪等游学洛阳泰等与同风好显名太学,於是中朝名臣太傅陈蕃司隶李膺等皆深接之辟司空府。
戴封字平仲济北刚人年十五诣太学师事贸阝令东海申君为西华令。
仲长统字公理山阳高平人少好学博涉书记赡於文辞年二十馀游学青徐并冀之间与交者多异之後为尚书郎。
承宫琅邪姑幕人也。时乡里徐子盛者以春秋经授诸生宫过息庐下乐其业因就听经遂请留门下为诸生拾薪执苦数年勤学不倦後为侍中祭酒。
郭泰。《字林》宗太原介休人也。家世贫贱母欲使给事县廷林宗不从遂辞就成皋屈伯彦学三年业毕博通坟典善谈论美音制乃游於洛阳司徒黄琼辟太常赵典举有道并不就。
魏王基字伯舆东莱曲城人也。少孤与叔翁居年十七郡召为吏非其好也。遂去入琅琊界游学後为征南将军。
乐详河东人少好学闻谢该善。《左氏传》乃与南阳步陟诣许从该问难诸要今左氏问七十二事详所撰太和中为骑都尉。
邴原字根矩北海朱虚人年十一而丧父家贫早孤邻有书舍原过其傍而泣师问曰:童子何悲原曰:孤者易伤贫者易感夫读书者必皆具有父兄者一则羡其不孤二则羡其得学心中恻然而为涕零也。师亦哀原之言而为之泣曰:欲书可耳答曰:无钱资师曰:童子苟有志我徒相教不求资也,於是遂就书一冬之间诵孝经。《论语》自在童龀之中嶷然有异及长金玉其行欲远游学诣安丘孙崧崧辞曰:君乡里郑君君知之乎!原答曰:然崧曰:郑君学览古今博闻强识钩深致远诚学者之师模也。君乃舍之蹑足千里所谓以郑君为东家丘者也。君似不知而曰:然者何原曰:先生之说诚可为苦药良针矣。然犹未达仆之微趣也。人各有志所规不同故乃有登山而采玉者有入海而采珠者岂谓登山者不知海之深入海者不知山之高哉!君谓仆以郑君为东家丘君以仆为西家愚夫耶崧辞谢焉。又曰:兖豫之士吾多所识未有。若君者当以书相介原重其意难辞之持书而别原心以为求师启学志高者通非。若交游待介而成也。书何为哉!乃藏书於家而行原旧能饮酒自行之後八九年间酒不向口单步负笈苦身持行至陈留则师韩子助颍川则宗陈仲弓汝南则交范孟博涿郡则亲卢子临别师友以原不饮酒会米肉送原原曰:本能饮酒但以荒思废业故断之耳今当远别因见贶饥可以一饮燕,於是共坐饮酒终日不醉归以书还孙崧解以不致书之意後为郡所召署功曹主簿华佗一名字元化沛国谯人游学徐土兼通数经沛相陈举孝廉太尉黄琬辟皆不就。
蜀尹默字思潜梓潼涪人益部多贵今文而不崇章句默知其不博乃远游荆州从司马德操宋仲子等受古学皆通诸经史。又专精左氏春秋为大中大夫卒李仁字德贤与同县尹默俱游荆州从司马徽宋忠等学。
吴士燮字威秀苍梧广信人也。少游学京师事颍川刘子奇治左氏春秋察孝廉补尚书郎。
晋范晷字彦长南阳顺阳人也。少游学清河遂徙家侨居郡命为五官掾。
葛洪字稚川丹阳句容人也。少好学时或寻书问义不远数千里崎岖冒涉期於必得遂究览典籍後选大著音敷作固辞不就。
赵至字景真代郡人寓居洛阳缑氏年十四诣洛阳游太学遇嵇康於学写石经徘徊视之不能去而请问姓名康曰:年少何以问邪曰:观君风器非常所以问耳康异而告之後乃亡到山阳求康不得而还。又将远学母禁之至遂阳狂走三五里辄追得之年十六游邺复与康相遇随康还山阳後至辽西幽州三辟部从事。
梁周兴嗣字思纂世居姑熟年十三游学京师积十馀载遂博通记传善属文後为给事中直西省。
沈峻字士嵩吴兴武康人世为农夫至峻好学初事宗人沈麟士麟士卒後乃出郡遍游讲肆遂博通五经尤长三礼官至国子五经博士。
陈戚衮字公文吴郡盐官人衮少聪慧游学京都受三礼於国子助教刘文绍三年中大义略备对策高第除扬州祭酒从事。
陈贺德基字承业祖父事梁俱为祠部有名当世德基少游学於京邑积年不归衣资罄乏。又耻服故敝盛冬止衣衤夹襦累迁尚书祠部郎。
後魏公孙表字玄元燕郡广阳人也。游学为诸生慕容冲以为尚书郎。
邢峦字洪宾河间郑人也。少而好学负笈寻师家贫励节遂博览史传有文才略州郡表贡拜中书博士高允渤海人性好文学担笈负书千里就业博通经史郡召补功曹。
冯元兴字子盛东魏郡肥乡人也。少有操尚世父僧袭为平原太守随僧袭在平原因就中山张吾贵常山房虬学通礼传颇有文才。
徐遵明华阴人也。幼孤好学年十七随乡人毛灵和等诣山东求学至上党乃师屯留王聪受毛诗尚书礼记一年便辞聪诣燕赵师事张吾贵贵门徒甚盛遵明服膺数月乃私谓其友人曰:张生名高而义无检格凡所讲说不惬吾心请更从师遂与平原田猛略就范阳孙买德受业一年复欲去之猛略谓遵明曰:君年少从师每不终业千里负帙何去就之甚如此用意终恐无成遵明曰:然吾今始知真师所在猛略曰:何在遵明乃指心曰:正在於此乃诣平原唐迁纳之居於蚕舍读孝经。《论语》毛诗尚书三礼不出门院凡经六年时弹筝吹笛以自娱慰。又知阳平馆陶赵世业家有服氏春秋是晋世永嘉旧本遵明乃往读之复经数年是後教授门徒盖寡久之乃盛後广平王怀闻而徵焉至而寻退。
孙惠蔚武邑人年十五粗通诗书及孝经。《论语》十八师董道季讲易十九师程玄读礼经及春秋三传周流儒肆有名於冀方历中书博士侍读东宫。
董徵顿丘人年十七师清河监伯阳受。《论语》毛诗春秋。《周易》就河内高望崇受周官後於博陵刘献之遍受诸经数年中大义精练太和末为四门小学博士北齐李铉字宝鼎年十六从李周仁受毛诗尚书章武刘子猛受礼记常山房虬受周官仪礼渔阳鲜于灵馥受左氏春秋天保初诏铉与殿中尚书郎邢邵中书令魏收等参议礼律。
刘画字孔昭河间莫阝人少负笈从师服膺无倦恨下里少坟籍便杖策入都知太府少卿宗世良多书乃造焉世良纳之恣意披览河清初还冀州举秀才入京考策不第。
邢峙字士峻河间莫阝人少玩典坟游学燕赵之间後为清河太守。
马敬德河间人少好儒术负笈从大儒徐遵明学诗礼後为国子祭酒。
张雕家世贫贱而慷慨有志节雅好古学精力绝人负箧从师不远千里起家殄寇将军(北史作张雕武)。
後周熊安生字植之长乐阜城人也。少好学励精不倦初从陈达受三传。又从房虬受。《周礼》并通大义後事徐遵明服膺历年东魏天平中受礼於李宝鼎遂博通五经河清中杨休之等特奏为博士。
卢损范阳人世任岭表父[A13C]游宦京师损少学文随父客汴洛间。
沈重字德厚吴兴武康人专心儒学从师不远千里遂博览群书尤明诗礼及左氏春秋梁大通三年起家王国常侍初在梁为散骑常侍高祖徵为露门学士。
樊深字文深河东猗氏人弱冠好学负书从师於三河讲习五经昼夜不倦永安中随军征讨以功除荡寇将军。
隋薛字道赜幼好学有志行寻师於长安时初平江陵何妥归国见而异之授以经业天和中袭爵虞城侯公孙景茂字元蔚河间阜城人少好学博涉经史初仕後魏察孝廉射策甲科为襄城王长史兼行参军刘焯字士元信都昌亭人也。少与河间刘炫为友同受诗於同郡刘轨思受。《左传》於广平郭懋尝问礼阜城熊安生皆不卒业而去武强交津桥刘智海家素多坟籍焯就之读书向经十载虽衣食不继晏如也。遂以儒学知名官至员外将军。
卢思道年十六遇中山刘松为人作碑以示思道读之多不解,於是感激读书师事河间邢子才。又就魏收借异书数年之间才学兼著解褐司空参军长史唐张士衡瀛州乐寿人父友国子博士刘轨思授以毛诗。《周礼》。又从熊安生及刘焯受礼记皆精究大义初仕隋为馀杭令太宗贞观中为崇贤馆学士。
高子贡和州历阳人弱冠游太学遍涉六经尤精。《史记》举明经历秘书正字宏文馆直学士。
○总录部 赐书
中秘之书藏诸私室西汉而下殆逾千礻┆而得之者甚鲜,岂非君恩之赐特出非常儒者之荣举无伦比者乎!其有名动绅誉高宗室或在公成绩或为政有方由是发德音曲推眷奖幽经秘记咸所宠赐垂之编简足为美谈者也。
汉班ヵ为右曹中郎将与刘向校秘书每奏事(ヵ每奏校书之)ヵ以选受诏进读群书(於天子前读书)帝器其能赐以秘书之副(ヵ孙彪幼与从兄嗣共游太学家有赐书内足於财好古之士自远方至)时东平王求书不得而ヵ获赐秘书明见宠异。
後汉王景明帝时辟司空伏恭府永平十二年议修汴渠乃引见景问以理水形便景陈其利害应对敏给帝善之。又以尝修浚仪渠功业有成乃赐景。《山海经》河渠书。
东平王苍光武子章帝建武七年遣诸王归国帝时留苍赐以秘书列仙图道术方。
黄香字文强章帝赐香。《淮南子》孟子各一本位至尚书令。
蔡邕陈留人有赐书四千许卷位至左中郎将晋皇甫谧自表就武帝借书帝送一车书与之谧虽羸疾而披阅不怠守学好古不应徵命。
南齐晋安王子懋启求所好书武帝曰:知汝尝以书读在心足为深欣也。赐子懋杜预手所定。《左传》及古今善事言。
王俭为左仆射领太子少傅国子祭酒高帝建元三年省总明观悉以四部书充俭家。
萧晋兰陵人家有赐书志学不倦。
梁西阳王大钧年七岁高祖尝问读何书对曰:学诗因命讽诵音韵清雅高祖因赐王羲之书一卷。
陈江总笃学有辞采家有赐书数十卷总昼夜寻读未尝辍手位至尚书令。
唐李大亮为凉州都督以惠政闻太宗尝赐荀悦汉纪一部下。《书》曰:卿立志方直竭节至公处职当官每副所委方大任使以申重寄公事之宜寻典籍然此书叙致既明论议深博极为政之体尽君臣之义今以赐卿宜加寻阅也。
○总录部 聚书
士大夫以诗礼立身儒素为业广聚坟典以遗子孙。若良农之储耒耜百工之利刀尺也。缮其简编饰诸缃帙手自刊校心无倦怠至於义畜百家室盈千卷观乎!油素达圣哲之心遗之子孙有清白之业异夫金玉满堂赀币润屋多藏为累厚亡可俟者也。
後汉杜林扶风人家多书王莽末客河西於河西得漆书古文尚书经一卷每遭困厄握抱此经位至大司空。
魏王修家不满斗斛有书数百卷太祖叹曰:士不妄有名也。官至奉常。
蜀向朗潜心典籍积聚篇卷於时最多年八十手自校书刊定谬误位至特进。
晋张华为司空领著作尝徙居载书三十乘秘书监挚虞撰定官书皆资华之本以取正焉天下奇秘世所希有者悉在华所由是博物洽闻世无与比身死之日家无馀财惟有文史溢于几箧。
葛洪博闻深洽抄五经史汉百家之言方伎杂事三百一十卷金匮药方一百卷肘後要急方四卷洪後为谘议参军。
裴宪为尚书与荀绰家俱有书百帙。
宋王昙首太保宏之弟也。幼有素尚兄弟分财昙首唯取图书而已。
南齐崔慰祖清河东武城人也。好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞。
范蔚家世好学有书七千馀卷远近来读书者常有百馀人蔚为办衣食。
沈麟士吴兴武康人累徵不就火烧书数千卷麟士年过八十耳目犹聪明乃手写细书复成二三千卷满数十箧。
梁陆少玄光禄大夫澄之子家有父书万馀卷张率与少玄善遂通书籍尽读其书。
沈约聪明过人好坟籍聚书至二万卷京师莫比位至特进侍中。
任为秘书监坟籍无所不见家虽贫聚书至万馀卷率多异本卒後高祖使学士贺纵共沈约勘其书目官所无者就家取之。
袁峻字孝高笃志好学家贫无书从人假借必皆抄写自课日课十纸纸数不登则不止仕至员外散骑侍郎。
王僧孺为南康王谘议参军好坟籍聚书至万馀卷率多异本与沈约任家书相埒。
张缅性爱坟籍聚书至万馀卷抄。《後汉书》众家异同为後汉纪四十卷晋抄三十卷。又抄江左集未及成文集五卷位至御史中丞。
孔休源为光禄大夫聚书盈七千卷手自校理。
陈姚察年十二能属文父上开府僧坦知名梁代二宫礼遇优厚每得供赐皆回给察为游学之资察并用聚书图画由是闻见日博仕至吏部尚书求天下书逢即写录(所得万馀卷无所不览)。
北齐郎基字世业中山人为郑州长史颍川郡守基泛涉坟籍清慎无所营求尝语人云:任官之所木枕亦不须作况重於此乎!唯颇令人写书潘子义曾遗之。《书》曰:在官写书亦是风流罪过基答曰:观过知人斯亦可矣。
辛术为东南道行台尚书及定淮南凡诸赀物一毫无犯唯大收典籍多是宋齐梁时佳本鸠集万馀卷并顾陆之徒名画二王已下书法数亦不少。
後周裴汉借人异书必躬自录本至于疾疹弥年亦未尝释书仕至车骑大将军仪同三司。
隋陆爽字开明初仕北齐为中书侍郎齐灭周武帝闻其名与阳休之袁叔德等十馀人俱徵入关诸人多将辎重爽独载书数千卷至长安授宣纳上士。
唐王方庆聚书甚多不减秘阁至於图画亦多异本诸子莫能守其业卒後寻并散亡仕至太子左庶子李袭誉居家清俭凡禄俸必散之宗亲其馀但写书而已及从扬州罢职经史遂盈数车仕至凉州都督。
吴兢家聚书颇多尝自录其卷第号吴氏西斋书目仕至左庶子。
苏弁聚书至三万卷皆手自刊校至今言苏氏书次於集贤芸阁焉官至户部侍郎。
韦处厚聚书万卷手自刊校官至相位。
王涯字广津太原人也。以词艺登科践扬清峻家书数万卷侔於书府名画人所保惜者必以厚赀致之函奁皆饰之金宝为垣窍而藏之衤复壁後为相。
梁孙骘开平初历谏议常侍骘雅好聚书有六经史汉百家之言凡数千卷洎李善所注文选皆简精至校勘详审。
赵凝镇襄州凝好聚书至数千卷。
後唐王都为定州节度好聚图书自恒山始破汴州初平令人广将金帛收市以得为务不责贵贱书至三万卷名画乐器各数百皆四方之精妙者萃於其府。
张宪沉静寡欲喜聚图书家书五千卷视事之馀手自刊校仕至太原尹。
贾馥故镇州节度使王判官家聚书三千卷馥手自刊校。
○总录部 晚学夫学者所以博综古今而发明道义者也。故仲尼曰:生而知之者上也。学而知之者次也。困而学之者。又其次也。若夫习童蒙之性负刚毅之气或栖身丘壑躬樵牧之後或结党豪侠为奔走之事爰动子衿之刺聿兴墙面之诮则有逮迟暮之岁厌泥涂之辱改节不[A092]服勤自修覃研六艺之文砥砺五常之行致位卿相垂名简册者比比而有以至既居显赫之任方从来学之业斯乃朝闻夕死老而弥笃者之谓也。晋平公问师旷曰:吾年七十欲学恐晚如何对曰:少年而学如日出之光二十而学如日中之光老学如秉烛之明孰与眯行平公曰:善哉!
仲由字子路卞人也。少孔子九岁子路性鄙好勇力直伉陵暴孔子孔子设礼稍诱子路後儒服委质因门人请为弟子。
谷永少为长安小吏後博学经书位太中大夫。
魏崔琰字季性少朴讷好击剑尚武事年二十三乡举为正始感激读。《论语》韩诗至年二十九乃结公孙方等就郑玄受学太祖时为中尉。
孟康以郭后外属转散骑侍郎于时皆共轻之号为阿九康既无才敏因在冗官博读书传後遂有所弹其文义雅而切要众人乃更加意。
蜀向朗字巨达领丞相长史初朗少时虽涉猎文学然不治素简以吏能见称自去长吏优游无事垂三十年乃更潜心典籍孜孜不倦年逾八十犹手自校书刊定谬误积聚篇卷於时最多诱纳後进讲论古义时上自执政下及童冠皆敬重焉。
晋唐彬字儒宗鲁国邹人也。彬有经国大度而不拘行检少便弓马好游猎长八尺走及奔鹿强力兼人晚乃敦悦经史尤明易经随师受业还家教授常数百人初为郡门下掾。
胡奋家世将门晚乃好学有刀笔之用所在有声绩居边特有威惠武帝时位至大仆射。
周处字子隐义兴阳羡人也。少好驰骋田猎不修细行州曲患之处自知为人所患慨然有改励之志入吴寻二陆时机不在见€具以情告曰:欲自修而年已蹉跎恐将无及€曰:古人贵朝闻夕改君前涂尚可但患志之不立何忧名之不彰处遂励志好学有文思志存义烈言必忠信克己期年州府交辟仕吴为东观左丞。
宋沈攸之顺帝时为车骑大将军晚学读书手不释卷史汉事多所谙忆尝叹曰:早知穷达有命恨不十年读书。
梁张充字延符少好逸游父绪尝告归至吴始入西郭逢充猎右臂鹰左牵狗遇船至便放绁脱拜於水次父绪曰:一身两役无乃劳乎!跪曰:充闻三十而立今二十九矣。请至来年绪曰:过而能改颜氏子焉及明年便修身改节学不盈载多所该通起家抚军参军。
刘峻字孝标平原人自以少时未开悟晚更厉精明慧过人苦所见不博闻有异书必往祈借清河崔慰祖谓之书氵,於是博极群书文藻秀出故其自序云:黉中济济皆升堂亦有愚者解衣裳言其少年鲁钝也。峻後游东阳紫山筑室居焉。
後魏谷浑父衮膂力兼人弯弓三百斤浑少有父风任侠好气以父母在常自退抑晚乃折节受经业遂览群书被服类儒者後为仪曹尚书。
刘兰武邑人年二十馀始入小学书急就篇家人觉敏遂令从师受春秋诗礼於中山王保安家贫无以自资。且耕。且学三年之後便白其兄兰欲讲书其兄笑而听之为立黉舍聚徒二百後为国子助教。
後周杨汪少凶躁好与人群斗拳所殴击无不颠踣长更折节勤学专精左氏通三礼解褐冀王侍读隋豆卢周明帝时为左武伯中大夫自以经业未通请解职游露门学帝嘉之敕以本官就学。
王颇字景文齐州刺史颁之弟年数岁值江陵舀随诸兄入关少好游侠年二十尚不知书为其兄所责怒,於是感激始读。《左传》礼易诗书乃叹曰:书无不可读者勤学累载遂遍通五经究其旨趣大为儒者所称。
唐李安远少时好飞鹰走狗游荡无度家代为将甚富於财然数从博徒游至於破业晚始折节读书敬慕名士但逢胜已皆倾心而与游焉後为怀州刺史终。
侯君集拜吏部尚书进位光禄大夫君集出自行伍素无学术及被任遇方始读书。
姚元崇少居广成泽不知书唯以射猎为事年四十张憬藏谓元崇曰:当以文学备用将相无自弃尔遂折节读书後为相。
梁韩建为华州刺史比不知书治郡之暇日课学习遣人於器皿床榻之上各题其名建视之既熟乃渐通文字。
●卷八百十二
○总录部 富好
洪范之述五福其二曰富仲尼亦云:富人之所欲也。故润屋之训见纪於策书素封之重非藉乎!禄位。又何况编列之户以财力相君游谈之士以贫贱为耻者哉!三代以下乃有陪臣拟於公室匹夫敌於国君财力雄於京师射猎比於王者莫不藉其世资因其邑入占山泽之货凭商贾之业或深耕以多积或居物而射利以至权倍称之息广畜牧之术精於方伎处於浩壤以致夫生生之厚焉然而老氏戒乎!多藏仲尼鄙其不义自非保之以礼节约之以寻幅。又曷能免充诎之诮逃偏重之[C260]哉!
管仲为齐大夫富拟於公室有三归反坫齐人不以为侈。
秦后子有宠於桓公(后子秦穆公子也。景公之母弟公子针)如二君於景其母曰:不去惧选(选数也。后子奢富弗去君将数其罪而加戮)针晋其车千乘(言其富也。)后子飨晋侯造舟於河十里舍车(舍置也。相次十里一车自雍及绛用车百乘也。)自雍及绛归取酬币终事八反(昭公元年)。
庆封齐大夫鲁襄公二十八年庆封奔吴句馀子之朱方(句馀吴子夷昧也。朱方吴地)聚其族焉而居之富於其旧子服惠伯谓叔孙曰:天殆富淫人庆封。又富矣。穆子曰:善人富谓之赏淫人富谓之殃天其殃之也。其将聚而歼旃(歼尽也。旃之也。为昭四年杀庆封传)。
孟献子鲁大夫聘於晋韩宣子觞之饮三徙锺石之悬不移而具献子曰:富哉!宣子曰:子之家孰与我富献子曰:吾家甚贫我有二士颜固慈无虚此二士者使吾邦家安平百姓和协客出宣子曰:彼君子也。以畜贤为富我鄙人也。以锺石金玉为富孔子曰:孟献子之富也。可著於春秋也。
公叔。《文子》卫大夫也。朝而请享灵公退见史酋而告之史酋曰:子必过矣。子富而君贫罪其及子乎!《文子》曰:君既许我矣。其。若之何史酋曰:无害也。子能执臣礼可以免富而能臣必免於难戍也。骄(戍。《文子》之子公叔戌也。)其亡乎!
驷秦郑嬖大夫也。富而侈尝陈卿之车服於庭郑人恶而杀之。
端木赐字子贡卫人既学於仲尼退而仕卫发贮鬻财曹鲁之间(多有积贮聚时而发鬻卖之也。)七十子之徒赐最为饶(言於弟子之中最为富)而颜渊箪食瓢饮在於陋巷(箪笥也。食饭也。瓢瓠勺也。一箪之饭一瓢之饮至贫也。)子贡结驷连骑束帛之币聘享诸侯所至国君无不分庭与之亢礼(为宾主之礼)然孔子贤颜渊而讥子贡曰:回也。其庶乎!屡空赐不受命而货殖焉亿则屡中(颜回度几圣道虽数空匮而乐在中子贡不受教命唯财是殖亿度是非幸而中焉)子贡好废举与时转货殖(废举谓停贮也。与时谓逐时也。夫物贱则买而停贮贵即逐时转易货卖取资利也。)尝相鲁卫家累千金卒终于齐。
范蠡为越大夫越王勾践困於会稽之上乃用范蠡计然(计然者濮上人也。博学无所不通尤善计算尝游南越范蠡卑身事之其书则有万物录著五方所出皆述之一号计研晋中经簿。又吴越绝并作倪研及然声相近)计然曰:知斗则修备时用则知物二者形则万货之情可得而见矣。(形显也。)故旱则资舟水则资车物之理也。(旱极则水水极则旱故於旱时而预蓄舟水时预蓄车以待其贵要其利也。)推此类而修之十年国富厚赂战士遂报强吴刷会稽之耻(刷谓拭除之也。)范蠡叹曰:计然之策十用其五而得意既以施国吾欲施之家乃乘扁舟浮江湖变名姓齐为鸱夷子皮(自号鸱夷者言。若盛酒之鸱夷多所容受而可卷怀与时张弛也。鸱夷皮之所为故曰:子皮)之陶为朱公(陶即今之陶也。)以为陶天下之中诸侯四通货物所交易也。乃治产积居与时逐(言预居货物随时为逐利)而不贵於人故善治产者能择人而任时十九年之间三致千金再分散於贫友昆弟後年衰老听子孙修业而息之(息生也。)遂致钜万故言富者称陶朱公(一云范蠡去越浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮耕干海畔苦身戮力父子治产居无几何致产数千万齐人闻其贤以为相范蠡喟然叹曰:居家则致千金居官则至卿相此布衣之极也。久受尊名不祥乃归相印尽散其财以分与知友乡党而怀其重宝间行以去止于陶以为此天下之中交易有无之路通为生可以致富矣,於是自谓陶朱公复约要父子耕畜废居候时转物逐什一之利居无何则致赀累巨万天下称陶朱公)。
猗顿鲁之穷士耕则常饥桑则常寒闻朱公富往而问术焉朱公告之曰:子欲速富当畜五,於是乃西河大畜牛羊于猗氏之南十年之间其息不可计赀拟王公驰名天下以兴富於猗氏。故曰:猗顿(一云:猗顿用盐起盐於池造盐。故曰:盐)。
白圭周人当魏文侯时李克务尽地利而白圭乐观时变故人弃我取人取我与夫岁熟取予之丝漆茧出取布絮与之食太阴在卯穰明岁衰恶至午旱明岁美至酉穰明岁衰恶至子大旱明岁美有水至卯积著率岁倍欲长钱取下长石斗取上种能薄饮食忍嗜欲节衣服与用事僮仆同苦乐趋时。若猛兽鸷鸟之发。故曰:居治生产犹伊尹吕尚之谋孙吴用兵商鞅行法是也。是故其智不足与权变勇不足以决断仁不能以取予︹不能有所守虽欲学吾术终不告之矣。盖天下言治生祖白圭其有所试矣。彼亦有所长非苟而已也。
魏冉秦昭王母宣太后弟穰侯富於王室出关辎车千乘有馀吕不韦阳翟大贾人往来贩贱卖贵家累千金乃为丞相家僮万人。
郭纵邯郸人以铁冶成业与王者埒富。
乌氏畜牧(君乌氏姓也。羸名也。其人为畜牧之业也。)及众斥卖(畜牧蕃盛其数多则出而卖之也。)求奇缯伺间献戎王(避时之禁故伺间隙私遗戎王)戎王十倍其偿予之畜畜至用谷量牛马(言其饶不可计算数故以山谷多少言之)始皇令比封君以时与列臣朝请。
卓氏之先赵人也。用铁冶富秦破赵迁卓氏之蜀夫妻推辇(步车曰:辇)行诣迁处诸迁虏少有馀财争与吏求近处处葭萌(县名)唯卓氏曰:此地狭薄吾闻岷山之下沃野下有蹲鸱至死不饥(蹲鸱谓芋用其根可食以充粮故无饥年。《华阳国志》曰:汶上郡都安县有大芋如蹲鸱也。)民工作布易贾乃求远迁致之临邛大喜即铁山鼓铸(即就也。)运铸算贾倾滇蜀之民(行贩卖於滇蜀之间也。)富至童八百人田池射猎之乐拟於人程郑山东迁虏也。亦冶铸贾结之民富埒卓氏(椎髻。《汉书》作结西南夷也。言程郑行贾求其利於人也。埒等也。)程卓既衰至成哀间成都罗裒赀至钜万初裒贾京师随身数十百万(言其自有数十万。且至百万)为平陵石氏持钱其人强力石氏赀次如苴(其人强力谓罗裒也。赀次如苴自谓石氏之饶财也。)亲信厚资遣之令往来巴蜀数年间致千馀万裒举其半赂遗曲阳定陵侯(谓王根淳于长也。)依其权力赊贷郡国人莫敢负擅盐井之利期年所得自倍遂殖其货。
宛孔氏之先梁人也。用铁冶为业秦灭魏迁孔氏南阳大鼓铸规陂田连骑游诸侯因通商贾之利有游公子之名(言其志宽大不在急促公子者公侯贵人之子也。言其举动性行似之也。若今言诸郎矣。)然赢得过当愈於纤啬(愈胜也。纤约也。啬细也。言其於利虽不汲汲苟得然所获赢馀多於细者也。下云:周人既纤义类此)家致千金南阳行贾尽法孔氏之雍容。
丙氏鲁人也。鲁俗俭啬而丙氏尤甚以铁冶起富至钜万然家自父兄子弟约ぽ有拾仰有取(俯仰必有所取拾无钜细好恶也。)贳贷行贾遍郡国邹鲁以其故多去文学而趋利。
刁间齐人也。俗贱奴虏而刁间独爱贵之(刁姓间名也。)桀黠奴人之所患唯刁间收取使之逐鱼盐商贾之利或连车骑交守相然愈益任之终得其力起数十万。故曰:宁爵无刁(刁间能畜豪奴奴或有连车骑交守相奴自谓宁欲免去作民有爵耶无将止为刁氏作奴乎!无发声助也。)言能使豪奴自饶而尽其力也。
师史周人转毂百数(转毂谓以车载物而逐利者)贾郡国无所不至洛阳街居至齐秦楚赵之中富贵相矜以久贾(言洛阳之地居在诸国之中要冲之所。若大街衢故其贾人无所不至而多得利不惮久行也。中音竹仲切)过邑不入门设用此等故师史能致十千万(十千万即万万也。言其财至万万也。一曰至十万者十焉)。
汉任氏宣曲人其先为督道仓吏(於京师四方诸道督其租耳道者非谓上道也。)秦之败也。豪杰争取金玉任氏独窖仓粟(取仓粟而窖藏之也。)楚汉相距荥阳人不得耕种米石至万钱而豪杰金玉尽归任氏任氏以此起富富人奢侈而任氏折节为力田畜人争取贱贾任氏独取贵(言其居买之物不在卖贱在良美也。)善富也。者数世(折节力田务於本业先公後私率道闾里故云:善富)然任公家约非田畜所生不衣食公事不毕则不得饮酒食肉(任公任氏之公也。言家为此私约制也。)以此为闾里率故富而主上重之。
母盐氏关中人吴楚兵之起长安中列侯封君行从军旅赍贷子钱家(行者须赍粮而出於子钱家贷之也。贷谓求假之也。)子钱家以为关东成败未决莫肯予唯母盐氏出捐千金贷(贷谓假与之)其息十之三月吴楚平一岁之中则母盐氏息十倍用此富关中。
杜氏安陵人关中富商大贾大抵尽诸田(抵归也。)田墙田兰韦家栗氏杜氏亦钜万。
班一始皇之末避[A123]於楼烦([A123]古地字楼烦雁门之县)致马牛羊数千群值汉初定与民无禁当孝惠高后时以财雄边(国家不设衣服车旗之禁故班氏以多财而为边地之雄豪)出入弋猎旌旗鼓吹年百馀岁以寿终故北方多以一为字者(马邑人聂一之类也。今流俗书本多改此传一字为壹非也。)。
邓通文帝亻幸臣也。帝使善相人相邓通曰:当贫饿死帝曰:然富通者在我何说贫,於是赐通蜀严道铜山得自铸钱邓氏钱布天下其富如此通官至上大夫桥桃汉塞之斥也。唯桥桃以致马千匹牛倍之羊万粟以万锺计(塞斥者言国家斥开边塞更令宽广故桥桃得恣其畜牧也。以万锺计者不论斗斛千万之数每率举万锺而计之著其饶多也。)。
甯成武帝时为内史外戚多毁成之短抵罪髡钳是时九卿死即死少被刑而成刑极自以为不复收(刑极者言残毁之重也。)乃解脱诈刻传出关归家(辄解脱钳铁亡去也。传所以出关之符也。)称曰:仕不至二千石贾不至千万安可比人乎!(贾谓贩卖也。)乃贳贷陂田千馀顷(贳贷假取之也。)假贫民役使数千家(假谓雇贷也。)数年会赦致产数千万。
张安世宣帝时为大司马领尚书事安世以父子封侯在位太盛乃辞禄诏都内别藏张氏无名钱以百万数(都内主藏官也。安世以还官官不簿也。)安世尊为公侯食邑万户然身衣弋绨(弋黑色也。绨厚缯也。)夫人自纺绩家童七百人皆有手技作事内治产业累积纤微是以能殖其货富於大将军光。
杜周始为廷史有一马(廷史即廷尉史也。)及大任事列三公而两子夹河为郡守家赀累钜万矣。
史丹鲁国人也。尽得父财。又食大国邑数见褒赏赏赐累千金僮奴以百数後房妾数十人後为左将军廉平当以赀百万自下邑徙平陵当後为丞相赐爵关内侯。
樊嘉杜陵人也。自元成讫王莽京师富人嘉与茂陵挚纲平陵如氏苴氏长安丹王君房鼓樊少翁王孙大卿为天下高赀(王君房卖丹樊少翁及王孙大卿卖鼓亦致高赀高赀谓多资财)嘉五千万其馀皆钜万矣。王孙卿以财养士与雄杰交王莽以为京师市司汉司东市令也。此其章章尤著者也。其馀郡国富民兼业颛利以货赂自行取重於乡里者不可胜数故秦杨以田农而甲一州(以田地过限从此而富为州中笫一也。)翁伯以贩脂而倾县邑张氏以卖医而俞侈质氏以洒削而鼎食(洒濯也。削谓刀剑室也。谓人有刀剑削故恶者主为洒刷之去其垢秽更饣希令新也。)浊氏以胃脯而连骑(今大官尝以十月作沸汤寻羊胃以末椒姜粉之暴使燥是也。)张里以为马医而击钟。
姓伟(姓姓名伟)临人成哀间赀五千万。
张长叔薛子仲洛阳人成哀王莽时赀亦十千万莽皆以为纳言士欲法武帝然不能得其利(法武帝者言用卜式东郭咸阳孔忄堇等为官也。)。
後汉王丹字仲回京兆人哀平时仕州郡家累千金隐居养志。
阴识南阳新野人其先祖子方至孝有仁恩当腊日晨炊而灶神形见子方再拜受福家有黄羊因以祠之自是以後暴至巨富有田七百馀顷舆马仆隶比於封君子方尝言我子孙当强大至识三世而遂繁昌故後常腊日祠灶而以黄羊识官至执金吾。
樊宏南阳湖阳人父重世善农稼好货殖营理产业物无所弃课役僮隶各得其宜故能上下戮力财利岁倍至开广田土五百馀顷其庐舍皆有重堂高阁陂渠灌注(郦元。《水经注》三湖水支分东北为樊氏陂东西十里南北五里亦谓之凡亭陂东樊氏故宅樊氏既灭庾氏取其陂谚曰:陂汪汪下田良樊氏失业庾氏昌其陂至今犹名为樊陂在今邓州新野县之西南也。)。又鱼池牧畜有求必给尝欲作器物先种梓漆时人嗤之然积以岁月皆得其用向之笑者咸求假焉赀至钜万。
马援转游陇汉间尝谓宾客曰:丈夫为志穷当益坚老当益壮因处田牧至有牛马羊数千头万斛後为伏波将军。
李通字次元南阳宛人世以货殖著姓後为大司空郭况为大鸿胪光武数幸其宅赏金帛甚丰京师号况家为金穴言其富贵也。
杜笃子硕豪侠以货殖闻笃仕郡文学掾。
马防为光禄勋以病乞骸骨诏赐故中山王田庐以特进就第防兄弟贵盛奴婢各千人已上宝货巨亿皆买京师膏腴美业。又大起第观连阁临道弥亘街路多聚声乐曲度比诸郊庙宾客毕至京兆杜笃之徒数百人尝为食客居门下。
戴遵字子高富於赀产轻财好义宾客常三四百人时人名之关东大豪戴子高。
折像父国有赀财二亿家僮八百人国终广汉太守魏曹洪家富而性吝啬初太祖为司空时以已率下每岁发调使本县平赀于时谯令平洪赀财与公家等太祖曰:我家赀那得如子廉邪後为骠骑将军娄圭字子伯初平中在荆州北界合众诣太祖太祖以为大将子伯家累千金太祖曰:娄子伯富乐於孤但势不如孤。
蜀糜竺字子仲东海朐人祖世货殖僮客万人赀产钜亿为安汉将军。
吴李衡尝於武陵龙阳州上作宅种甘橘千株临死敕儿曰:母恶吾治家故穷如是然吾州里有千头木奴不责汝衣食岁一疋绢亦可足用耳衡亡後二十馀日儿以白母母曰:此当是种甘橘也。汝家失十户客来七八年必汝父遣为宅汝父尝称太史公言江陵千树橘当封君家吾答曰:且人患无德义不患不富。若贵而能贫方好耳用此何为吴末衡甘橘成岁得绢数千疋家道殷足晋咸康中其宅上枯树犹在衡为威远将军。
晋石崇为卫尉财产丰积屋宇宏丽後房百数皆曳纨绣珥金翠丝竹尽当时之选庖膳穷水陆之珍与贵戚王恺羊之徒以奢靡相尚恺以台澳釜崇以蜡代薪恺作紫丝步障四十里崇作锦步障五十里以敌之崇涂屋以椒恺用赤石脂崇恺争豪如此武帝每助恺尝以瑚树赐之高二尺许枝柯扶疏世所罕比恺以示崇崇便以铁如意击之应手而碎恺既惋惜。又以为疾已之宝声色方厉崇曰:不足多恨今还卿乃命左右悉取瑚树有高三四尺者六七株条绝俗光彩耀日如恺比者甚众恺然自失矣。
麴允金城人与游氏世为豪族西州为之语曰:麴与游牛羊不数头南开朱门北望青楼允为骠骑将军刁逵字伯道弟畅字仲远次弟宏字叔仁并历显职逵为广州刺史领平越中郎将假节畅为始兴相宏为冀州刺史兄弟子侄并不拘名行以货殖为务有田万顷奴婢数千人馀资称是高祖起义畅宏谋袭之伏诛子侄无少长皆死刁氏遂灭刁氏素殷富奴客纵横固占山泽为京口之蠹宋祖散其资蓄令百姓称力而取之弥日不尽当时天下饥弊编户赖之以济焉。
宋孔灵符家本丰产业甚广。又於永兴立墅周回三十三里水陆地二百六十五顷含带二山有果园九处为有司所纠诏原之终会稽太守。
沈攸之为荆州刺史富拟王侯夜中诸廊然烛达晓曳珠玉者数百人皆一时绝妙。
徐湛之财产丰富室宇园池贵游莫及门生千馀皆三吴富人子每出入行游涂巷盈满湛之为尚书仆射领护军将军。
虞为豫章内史将军治家富殖奴婢无游手虽住南土而会稽海味无不毕致焉。
後魏莫含雁门繁人也。家世货殖赀累巨万其故宅在桑乾川南世称莫含壁或音讹谓之莫回城云:含终左将军。
毕众敬善持家业尤能督课田产大致储积为平南将军兖州刺史。
仇广与弟盆并善营产业家于中山号为巨富子孙仕进至州主簿。
张僧皓好产业孜孜不已藏钅强巨万他资亦称是第自供俭约车马瘦弊身服布裳而婢妾纨绮僧皓尤好蒲奕戏不择人是以获讥於世。
北齐娄昭字菩萨代郡平城人也。祖父提雄杰有识度家僮千数牛马以谷量性好周给士多归附之终定州刺史。
後周韩仲恭以赀干荣利郡辟为功曹中正仲恭辞不获免乃应之申公李穆尝谓仲恭曰:君唯愿安坐作富家公名级何由可进须为子孙作资荫宁止足於郡吏邪仲恭答曰:第五之号岂减骠骑乎!
韦艺大修产业与北夷货易家资巨万为营州总管隋何妥字栖凤西域人也。父细明通商入蜀遂家郫县事梁武陵王纪主知金帛因致巨富号为西州大贾妥终国子祭酒。
王辩字警略冯翊蒲城人也。祖训以行商致富魏世出粟助给军粮为假清河太守。
唐郝处俊安州安陆人高宗仪凤中为侍中时侍中许圉师处俊之舅早同州里俱官达於时。又其乡人田氏彭氏以殖货见称故江淮间为之语曰:贵如许郝富如田彭。
马燧为司徒京师赀货甲天下燧既卒子畅承旧业屡为豪幸邀取德宗贞元末中尉杨志廉讽畅令献田园第宅顺宗复赐焉。
晋张{饯}初仕後唐始在雍州因春景舒和出游近郊憩於大冢之上忽有黄雀衔一铜钱置於前而去未几复於衙院昼卧见二燕相斗斗毕各衔一钱落於{饯}首{饯}前後所获三钱尝秘於巾箱识者以为大富之徵庄宗同光末为西都知府先是魏王继岌西征回至咸阳时渭水暴涨{饯}断浮桥魏王至渭南自经死所有随行辎车蜀川珍货女伎宝马并为{饯}所有{饯}由是家财巨万明宗朝居环卫时湖南马希范与{饯}有旧奏朝廷请命为使允之{饯}密赍蜀之奇货往焉。又获十馀万缗以归{饯}出入有庖者十人从行食皆水陆之珍鲜厚自奉养无与为比後终密州刺史袁正辞父象先梁祖之甥为宋亳节度使在州十馀年积财百馀万赵在礼历十馀镇後为晋昌军节度使善治生殖货积财巨万两京及所莅藩镇皆邸店罗列。
宋彦筠为太子太师致仕筠性好货殖能图什一之利良田甲第相望于郡国及将终以伊洛之间庄十数区上进并籍於官焉。
○总录部 好施
夫富者是人之所欲者也。盖其刍豢逸乐之所安焉。若乃积而能散富而好礼德义生於心术仁爱出於天然遂能发其多蓄不独享其丰利由是笃於故旧厚於宗族或恤其乏绝通乎!有无或均其禄廪逮於乡里是皆迈种其德周人之急博济而不有其惠重施而匪求其报以至倾匮而不怠乏绝而无悔者焉自非见义忘利为仁由已亦曷以臻此哉!
栾怀子晋大夫栾盈也。怀子好施士多归之。
汉苏武再为典属国所得赏赐尽以施予昆弟故人家无馀财。
杨恽为诸吏光禄勋亲近用事初恽受父财五百万及身封侯皆以分宗族後母无子财亦数百万死皆予恽恽尽复分後母昆弟再受赀千馀万皆以分施其轻财好义如此。
朱邑为大司农居家俭节禄赐以供九族乡党家亡馀财。
张临安世曾孙嗣平原侯临。且死分施宗族故旧(言将死之时多以财分施)。
楼护为谏大夫使郡国护假贷(官以物假贷贫人令护监之)多持币帛过齐上书求上先人家因会宗族故人各以亲疏与束帛一日散百金之费。
郇越字臣仲太原人以明经饬行显名於世越散其先人赀千馀万以分施九族州里志节尤高郡举孝廉数病出官。
後汉马援王莽时游陇汉间尝谓宾客曰:丈夫为志穷当益坚老当益壮因处田牧至有牛马羊数千头数万斛既而叹曰:凡殖货财产贵其能赈也。否则守钱虏耳乃尽散以班昆弟故旧身衣羊裘皮位至伏波将军。
王丹京兆人王莽时连徵不起家累千金隐居养志好施周急後位太子太傅。
樊重南阳湖阳人也。营理产业赀至巨万而赈赡宗族恩加乡闾外孙何氏兄弟争财重耻之以田二顷解其忿讼县中称美推为三老重年八十馀终其素所假贷人间数百万遗令焚削文契债家闻者皆惭争往偿之诸子从敕竟不肯受。
寇恂为执金吾历河内颍川汝南太守封雍奴侯恂经明行修名重朝廷所得秩俸厚施朋友故人及从吏士尝曰:吾因士大夫以致此其可独享之乎!时人归其长者以为有宰相器。
郭为并州牧徵为大中大夫赐宅一区及帷帐钱以充其家辄散与宗亲九族无所遗馀。
梁竦字叔敬陵乡侯统之子性好施不事产业长嫂舞阴公主(臣钦。若等曰:竦兄松尚光武女)赡给诸梁亲疏有序特重敬竦虽衣食器物必有加异竦悉分与亲族自无所服(服犹用也。)辟命交至并不受。
宋宏为大司空封枸邑侯所得租俸分赡九族家无资产以清行致称。
包咸为鸿胪明帝以咸有师傅恩而素清苦尝特赏赐珍玩束帛俸禄增於诸卿咸散与诸生之贫者童恢父仲玉琅琊姑幕人也。遭世凶荒倾家赈恤九族乡里赖全者以百数。
周杨少孤微尝修逆旅(逆旅客舍也。)以供过客而不受其报。
窦固为大将军性谦俭爱人好施士以此称之。
韦彪为大鸿胪行司徒事彪清俭好施禄赐分与宗族家无馀财。
廉范为蜀郡太守数年坐法免归乡里范世在边广田地积财粟悉以赈宗族朋友。
宣秉为大司徒司直所得俸禄辄以牧养宗族其孤弱者分与田地自无担石之储。
赵典为太常每得赏赐辄分与诸生之贫者。
张奋为司空纯之子袭爵富平侯少好学节俭行义尝分捐租俸赡恤宗亲虽至倾匮而施与不怠。
梁商为大将军每有饥馑辄载租於城门外赈与贫馁不宣已惠。
桓鸾字始春少立操行推财孤寡分贿朋友泰於待贤狭於养已常著大布袍粝食醋餐位议郎。
冯绲巴郡宕渠人父焕幽州刺史绲家富好施赈赴穷急为州里所归爱绲位廷尉。
种父为定陶令有财三千万父卒悉以赈┰宗族及邑里之贫者。
荀淑为朗陵侯相顷之弃官归居养志产业每增辄以赡宗族知友。
邓训为郎中乐施下士士大夫多归之。
傅育食禄数十年秩俸赡给知友妻子不免操井臼折像广汉雒人父国有赀财二亿家僮八百人及国卒像感多藏厚亡之义乃散金帛赀产周施亲疏或谏像曰:君三男两女孙息盈前当增益产业何为坐自单竭乎!像曰:昔斗子文有言我乃逃祸非避富也。吾门户殖财日久盈满之咎道家所忌今世将衰子。又不才不仁而富谓之不幸墙巢而高其隳必疾也。知者闻之咸服焉。
邓为谒者屯田三辅临发之日散千金之产分与兄弟甥舅族亲各有差品。
朱俊少为县门下书佐好义轻财乡闾敬之。
荀恁少修清节资财千万父越卒悉散与九族。
刘翊颍川人家世丰产常能周施而不有其惠後黄巾贼起郡县饥荒翊救给乏绝资其食者数百人乡族贫者死亡则为具殡葬独则助营妻娶後迁陈留太守翊散所握珍玩唯馀车马自载东归出关数百里见士大夫病亡道次翊以马易棺脱衣敛之。又逢知故困馁於路不忍委去因杀所驾牛以救其乏遂俱饿死。
魏温恢字曼基太原祁人父恕汉末为涿郡太守卒恢年十五送丧还归乡里内足於财恢曰:世方乱安以富为一朝尽散赈施宗族州里高之比之郇越位凉州刺史。
田畴汉末不就袁尚辟尽将其家属及宗人三百馀家居邺太祖赐畴车马帛皆散之宗族知旧。
张范河内人太祖以为议郎参丞相军事救恤穷乏家无所馀中外孤寡皆归焉。
毛价陈留人为太祖丞相东曹掾虽居显位赏赐以赈施贫族家无所馀。
袁涣为太祖丞相军祭酒前後得赐甚多皆散尽之家无所储终不问产业乏则取之於人不为察之行然时人服其清。
管宁北海朱虚人每所居姻亲知旧邻里有困穷者家储虽不盈担石必分以赡救之位大中大夫。
吴张允为大帝东曹掾轻财重士名显州郡。
鲁肃临淮东城人生而失父与祖母居家富於财性好施与尔时天下已乱肃不治家事大散财货В卖田地以赈穷弊结士为务甚得乡邑欢心周瑜为居巢长将数百人过候肃并求资粮肃家有两米各三千斛肃乃指一与周瑜瑜益知其奇也。遂相亲结定侨札之分肃位横江将军。
朱据尚大帝公主为左将军封€阳侯谦虚接士轻财好施。
陈武为五校督仁厚好施乡里远方客多依之。
全琮父柔为桂阳太守柔尝使琮赍米数千斛到吴有所市易琮至皆散用空船而还柔大怒琮顿首曰:愚以所市非急而士大夫方有倒悬之患故便赈赡不及启报柔更以奇之是时中州士避乱而南依琮居者以百数琮倾家给济与共有无遂显名远近。
严为卫尉不畜禄赐皆散之亲戚知故家常不充晋刘实为太傅以老疾逊位实虽处荣宠居无第宅所得俸禄赡恤亲故。
卢钦历宰州郡禄俸散之亲故不营赀产。
王衍字夷甫父为平北将军卒於北平送故甚厚为亲识之所借贷因以舍之数年之间家资罄尽出就洛城西田园而居焉位至司徒。
周访少沉毅谦而能让果於断割周穷赈乏家无馀财位梁州刺史。
祖逖字士雅兄该纳等并开爽有才逖轻财有节尚每至诸田舍取称兄意散帛以贫乏乡党亲族以是重之位豫州刺史。
郄超之弟聚敛积钱数千万尝开库任超所取超性好施一日中散与亲故都尽超位司徒左长史罗宪性方亮严整待士无倦轻财好施不营产业位陵江将军。
宋刘怀慎为五兵尚书加散骑常侍护军将军将禄赐班於宗族家无馀财。
刘虔之诞节不营产业轻财好施後为江夏相南齐褚炫自江夏内史入为吏部尚书罢郡得钱十七万於石头并分与亲族病无以市药表自陈解改授散骑常侍领安成王师。
崔慰祖父庆绪为梁州刺史资财千万散与宗族漆器题为日字日字之器流乎!远近。
王骞历黄门侍郎司徒右长史不事产业有旧墅在锺山八十馀顷与诸兄及故旧共佃之尝谓人曰:我不如郑公业有田四百顷而食常不周以此为愧。
梁韦为散骑常侍护军将军性慈爱抚孤兄子过於己子历官所得禄赐皆散之亲故家无馀财。
邓元起当阳人性任侠好赈施乡里年少多附之尝至其西沮田舍有沙门造之乞元起问田人曰:有稻几何对曰:二千斛元起悉以施之时人称其有大度康绚宽和少喜惧在朝廷见人如不能言号为长厚在省每寒见省官有褴缕者辄遣遗以襦衣其好施如此位卫尉卿。
张稷为都督青冀二州刺史历官无蓄聚俸禄皆颁之亲故家无馀财。
范€初为郡号称廉洁及居贵重颇通馈遗然家无蓄积随散之亲友。
何点庐江人也。性通脱好施与远近致遗一无所逆随复散焉。
萧示素为太子中舍人丹阳尹丞初拜高祖赐钱八万示素一朝散之亲友。
范述曾为大中大夫还乡里述曾生平得俸禄皆以分施及老遂壁立无所资以天监八年卒。
刘平原人少好施务周人之急人或遗之亦不拒也。久而叹曰:受人者必报不则有愧於人吾固无以报人,岂可常有愧乎!
陈孙为侍中五兵尚书右军将军性通泰有财物散之亲友。
徐陵为侍中太子少傅陵器局深远容止可观性。又清简无所营树禄俸与亲族共之大建中食建昌邑邑户送米至于水次陵亲戚有贫匮者皆令取之数日便尽陵家寻致乏绝府僚怪而问其故陵云:我车牛衣裳可卖馀家有可卖不其周急如此。
後魏李冲为南部尚书为文明太后所幸恩宠日盛赏赐千万冲家素清贫,於是始为富室而谦以自牧积而能散近自姻族迨於乡闾莫不分及虚已接物垂念羁寒哀旧沦屈由之跻叙者亦多矣。时以此称之。
崔敬友为梁郡太守会遭所生母忧不拜敬友恭宽接下修身厉节自景明已降频岁不登饥寒请丐者皆取足而去。又置逆旅於萧然山南大路之北设食以供行者。
宇文测尚阳平公主为驸马都尉性仁恕好施与衣食之外家无蓄积。
吕显为钜鹿太守清贞奉公务存赡┰妻子不免饥寒。
胡叟为武威将军家於密€左右皆祗仰其德岁时奉以麻衣麦叟随分散之家无馀财年八十而卒令狐仕兄弟四人孝著乡邑而力田积粟博施不已尧雄为豫州刺史每受人物多所施与宾客往来礼遗甚厚亦以此见称。
北齐李元忠性仁恕家素富实其家人在乡多有借贷求利元忠每焚契免责乡人甚敬重之位骠骑大将军。
杨为右仆射徙尚书令自居大位门绝私交轻货财重仁义前後赏赐积累巨万散之九族架箧之中唯有书数千卷。
毕义€为兖州刺史兼七兵尚书性豪纵颇以施惠为心累世本州刺史家富於财士之匮乏者多有拯济。
後周宇文贵好音乐耽奕棋留连不倦然好施爱士时人颇以称之位太保。
唐瑾为司中大夫兼内史性好施与家无馀财所得禄赐常散之宗族其尤贫者。又割膏腴田宅以赈之所留遗子孙者并尧角之地朝野以此称之。
隋柳謇之为光禄少卿十馀年送光化公主於吐谷浑义成公主於突厥前後奉使得二国所赠马二千馀匹杂物称是皆散之宗族家无馀财。
房彦谦终于泾阳令彦谦家有旧业资产素殷。又前後居官所得俸禄皆以周恤亲友家无馀财车服器用务存俭素自少及长一言一行未尝涉私虽致屡空怡然自得尝从容独笑顾谓其子玄龄曰:人皆因禄富我独以官贫所遗子孙在於清白。
李士谦赵郡平棘人家富於财躬处节俭每以赈施为务隋有天下毕志不仕。
唐李轨字处则武威姑臧人有机辩颇窥书籍家富於财赈穷济乏人亦以此称之。
李少与父盖皆疏财好施拯济贫乏位太子太师。
李百药不事产业见人士阙乏莫不极力遗之位宗正卿。
黄居汉性和厚家富於财见宗族故人多所赈施位怀州刺史。
刘德威闺门雍穆接物宽平尝经管隶者颇怀其惠所得财货多以分赡宗亲位同州刺史。
李进太仆少卿晕之子家素丰赡其於交友能贫拯急由是知名位兵部侍郎。
张巡河南偃师人也。素轻财重施人有窘必倾产以给为士友所宗位主客郎中。
李藩父卒家富於财宗族吊者有挈去不禁愈务散施不数年以贫位平章事。
王思敬琅琊人顺宗庄宪皇后曾祖思敬富於财而好济人之急少从军官至试太子宾客。
薛苹为浙西观察使俸禄悉以散亲族故人子弟。
後唐赵凤性豁达轻财重义凡士友以穷厄告者必倾其资而饷之或宾友过从饮之食之无倦色位至平章事。
●卷八百十三
○总录部 退迹
易小过曰:飞鸟遗之音盖处下安顺之象也。故贤者审进退之理见祸福之兆委迹世纷脱身羁网聊染指於五鼎遂追迹於鸿致命遂志高翔远引宅卑守约含华匿旷至有徵命屡至恩礼弥渥固辞以疾不易其操在上者亦无以屈焉斯固视远以见几克己而道达大雅明哲之训契仲尼用舍之说退处於密高明令终者矣。其或时遘太宁之运上有好贤之美乃复卷怀其道以见独善亦异夫邦有道则之旨焉。
范蠡大夫事越王勾践苦身戮力二十馀年竟灭吴报会稽之耻为书辞勾践曰:臣闻主忧臣劳主辱臣死者昔君王辱於会稽所以不死为此事也。今既以雪耻臣请从会稽之诛勾践曰:孤将与子分国而有之不然将加诛於子范蠡曰:君行令臣行意乃装其轻宝珠玉与其私徒属乘舟浮海以行终不反,於是勾践表会稽山以为范蠡奉邑蠡浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮耕于海畔。
汉张良高祖时封留侯性多疾即导引不食(服辟药静居行气)乃称曰:家世相韩及韩灭不爱万金之资为韩报仇强秦天下震动今以三寸舌为帝者师封万户位列侯此布衣之极於良足矣。愿弃人间事欲从赤松子游耳(赤松子仙人号也。神农时为雨师服水玉教神农能入火不烧至昆仑上恒山西王母石室随风雨上下炎帝少女随之亦得仙俱去)乃学道欲轻举(道谓仙道)高祖晏驾吕后德良乃强食之曰:人生一世间如白驹之过隙何自苦如此良不得已强听食(强听其言而食也。)。
陆贾惠帝时为太中大夫吕太后用事欲王诸吕畏大臣及有口者(有口谓辨言)贾度不能争之乃病免以好田地善往家焉有五男乃出所使越橐中装卖千金分其子二百金令为生产贾尝乘安车驷马从歌鼓瑟侍自者十人宝剑直百金谓其子曰:与女约过女女给人马酒食极欲十日而更(又改向一子处)所死家得宝剑车骑侍从者一岁中以往来过它客率不过再过(非徒至诸子所。又往来经过它处为宾客率计一岁之中每子不过再过至也。)数击鲜毋久溷女为也。
袁盎文帝时为楚相病免家居与闾里浮湛相随行斗鸡走狗。
汲黯武帝时为右内史坐小法会赦免官於田园者数年。
张挚字长公释之之子也。官至大夫免以不能取容当世故终身不仕。
司马相如为郎口吃而善著书尝有消渴病与卓氏婚饶於财故其事官未尝肯与公卿国家之事尝称疾居不慕官爵。
邴曼容养志自修为官不肯过六百石取自免去朱€元帝时为槐里令时中书令石显用事御史中丞陈咸上疏数毁显€坐与交结减死为城旦至成帝时上书愿赐斩马剑断佞臣张禹头自是之後不复仕尝居田时出乘牛车从诸生所过皆敬事焉时薛宣为丞相€往见之宣备宾主礼因留€宿从容谓€曰:在田野亡事。且留我东阁可以观四方奇士曰:小生乃欲相吏邪(小生谓其新学後进言欲我以为吏乎!)宣不敢复言。
後汉郑敬光武时为汝南掾与功曹郅恽俱去官恽志在从政既乃喟然而叹谓敬曰:天生俊士以为人也。鸟兽不可与同群子从我为伊吕乎!将为巢许乎!而父老尧舜也。敬曰:吾足矣。初从生步重华於南野谓来归於松子(赤松子也。)今幸得全躯树类还奉坟墓尽学问之道虽不从政施于有政是亦为政也。吾老耄矣。安得从子勉正性命勿劳神以害生恽,於是告别而去。
周党建武中徵为议郎以病去职遂将妻子居黾池复被徵不得已乃著短布单衣皮绡头待见(。《说文》绡生丝也。音消此字当作燥音此消反郑玄注仪礼云:如今著惨头自项中而前交额上却绕额也。)尚书及光武引见党伏而不谒自陈愿守所志帝乃许焉闵仲叔代称节士虽周党之洁清自以为弗及也。党见其含菽饮水遗以生蒜受而不食建武中应司徒侯霸之辟既而投劾而去复徵博士不至。
何宠为千乘都尉以病免遂隐居不仕。
韦彪好学洽闻雅称儒宗建武末举孝廉除郎中以病免复归教授安贫乐道恬於进取三辅诸儒莫不慕仰之。
苏竟为侍中病免以书晓延岑护军邓仲况及仲况谋主刘龚仲等遂降竟终不伐其功潜乐道术遂卒于家。
郑兴为莲勺令(在今下邳县东北)以免遂不复仕客授阌乡三公连辟不肯应卒于家。
王良为沛郡太守至蕲县称病不之府徵拜太中大夫迁大司徒司直以病归一岁复徵至荥阳疾笃不任进道乃过其友人友人不肯见曰:不有忠言奇谋而取大位何其往来屑屑不惮烦也。遂拒之良惭自後连徵取称病光武诏以元聘之遂不应。
王充会稽上虞人明帝时仕郡为功曹以数谏争不合去刺史董勤辟为从事转治中自免还家友人同郡谢夷吾上书荐充才学章帝特诏公车徵以病不行。
郑均章帝时公车徵再迁为尚书数纳忠言帝敬重之後以病乞骸骨拜议郎告归因称病笃帝赐以衣冠(均遣子英奉章诣阙诏召见英问均所言赐以冠帻钱布)。
乐恢辟司空牟融府会蜀郡太守第五伦代融为司空恢以与伦同郡不肯留荐颍川杜安而退诸公多其行连辟之遂皆不应。
韦豹安帝时数辟公府取以事去司徒刘恺复辟之谓曰:卿以轻好去就爵位不跻今岁垂尽当选御史意在相荐子其宿留乎!豹曰:犬马齿衰膂力已劣仰慕崇恩故未能自割。且眩瞀滞疾不堪久侍选荐之私非所敢当遂跣而起恺追之径去不顾。
杨伦陈留东人初为郡文学掾更历数将志乖於时以不能人间事遂去职不复应州郡命讲授於大泽中弟子至千馀人安帝元初中郡礼请三府并辟公车徵皆辞疾不就至阳嘉中补恒山王傅病不之官前後三徵皆以直谏不合既归闭门讲授自绝人事公车复徵逊遁不行卒於家。
王辅字公助平陆人学公羊传援神契尝隐居野庐以道自娱辟公府举有道对策拜郎中陈灾异甄吉凶有验拜议郎以病逊位安帝公车徵不行卒於家王厚学图纬业安帝永初中为中郎邓太后问以图纬厚对不合免归复习业犍为不应州郡三公之命方正有道公车特徵皆不就永建二年顺帝特徵诏告郡县督促发遣厚不得已行到长安以病自上厚因称疾求退帝许之太尉李固数荐言之太初元年梁太后诏备古礼以聘厚遂辞疾不就建和三年太后复诏徵之经四年不至。
崔瑗顺帝时辟车骑将军阎显府显诛被斥久之大将军梁商初开幕府复首辟瑗自以再为贵戚吏不遇被斥遂以病固辞。
苏章为并州刺史以摧折权豪忤旨坐免隐身乡里不交当世後徵为河南尹不就。
范冉(冉或作丹)陈留外黄人桓帝时辟太尉府议者欲以为侍御史因遁身逃命於梁沛之间徒行敝服卖卜於市。
应奉字世叔汝南南顿人为司隶校尉以严厉为名及党事起奉乃慨然以疾自退。
延笃为京兆尹以病免归前越太守李文德素善於笃时在京师谓公卿曰:延叔坚(叔坚笃字)有王佐之才奈何屈千里之足乎!令引进之笃闻乃为书止文德曰:大道之将废所谓命也。流闻乃欲相为求还荣观来命虽笃所未敢当吾尝昧爽栉梳坐於客堂朝则诵羲文之易虞夏之书历公旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百家众氏投间而作洋洋乎!其盈耳也。焕烂兮其溢目也。纷纷欣欣兮其独乐也。当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之有人已之有躯也。虽渐离击筑傍。若无人高凤读书不知暴雨方之於吾未足况也。且吾自束已来为人臣不陷为不忠为人子不陷於不孝上交不讠舀下交不黩从此而殁下见先君远祖可不惭赧(色愧曰:赧)如此而不以善止者恐如教羿射者也。慎勿迷其本弃其生也。
刘字伯祖中山安国人也。桓帝世为大司农以罪论输左校後得赦出复历三狁卿辄以疾辞乞骸骨归田里诏拜中散大夫遂杜门绝迹每三公缺朝廷皆属意於以讠替毁不用延笃贻之。《书》曰:昔太伯三让人无得而称焉延陵高揖华夏仰风吾子怀蘧氏之可卷体甯子之如愚微妙玄通冲而不盈蔑三光之明未暇以天下为事何其邵与。
崔实桓帝时为尚书实以世方阻乱称疾不视事数月免归建宁中病卒家徒四壁立。
赵咨灵帝初为博士会太傅陈蕃大将军窦氏为宦者所诛咨乃谢病去。
任安广汉绵竹人究极图籍郡请功曹州辟治中别驾终不久居举孝廉茂才太尉辟除博士公车徵皆称疾不就。
吴孙静坚之季弟也。坚始举事静纠合乡曲及宗室五百人为保鄣及坚破周昕等静有功表为奋武校尉欲授之重任静恋坟墓宗族不乐出身求留镇守策从之就迁昭义中郎将终於家。
范平为临海太守政有异能後孙皓初谢病还家敦悦儒学及吴平晋太康中频徵不起。
晋任旭仕汉为郎中固辞归家桓帝永康初博求清节隽异之士太守仇馥荐旭清贞洁素学识通博诏下州郡以礼发遣旭以朝廷多故志尚隐Т辞疾不行。
汜腾字无忌敦煌人惠帝时举孝廉为郎中属天下兵乱去官还家太守张造之闭门不见礼遗一无所受叹曰:生於乱世贵而能贫可以免散家财五十万以施宗族杜门灌园琴书自张轨徵之为府司马腾曰:门一杜其可开乎!固辞病月馀而卒。
华谭广陵人为元帝丞相军谘祭酒领郡大中正荐于宝范珧於朝乃上笺求退曰:谭闻霸王远听以闻才为务寮属量身以审已为分故疏广告老汉宣不违其志干木偃息文侯就式其闾谭无古人之贤窃有怀远之慕自登清显出入二载执笔无赞事之功拾遗无补阙之绩过在纳言ウ於举善狂寇未宾复乏谋某年向七十志力日衰素冫食无劳实宜辞退谨奉还所假左丞相军谘祭酒板不听。
左思为秘书郎秘书监贾谧请讲。《汉书》谧诛思退居宜春里专意典籍齐王ぁ命为记室督辞疾不就。
阮裕为尚书郎成帝咸和初事故之後公私弛废裕遂去职还家居会稽剡县司徒王导引为从事中郎固辞不就朝廷将欲徵之裕知不得已乃求为王舒抚军长史舒薨除吏部郎不就即家拜临海太守少时去职司空郄鉴请为长史诏徵秘书监皆以疾辞复除东阳太守寻徵侍中不就还剡山有肥遁之志久之复徵散骑常侍领国子祭酒俄而复以为金紫光禄大夫领琅琊王师经年敦逼并无所就御史中丞周闵奏裕及谢安违诏累载并应有罪禁锢终身诏书贳之或问裕曰:子辞徵聘而宰二郡何邪裕曰:虽屡辞王命非敢为高也。吾少无宦情兼拙於人间既不能躬耕自活必有所资故曲躬二郡岂以聘能私计故耳。
王羲之为会稽内史雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志会稽有佳山水名士多居之谢安未仕时以居焉孙绰李充许询支遁等皆以文义冠世并筑屋东土与羲之同好後为会稽内史去官於父母墓前自誓曰:羲之不天夙遭闵凶不蒙过庭之训母兄鞠育得渐,庶几遂因人乏蒙国宠荣进无忠孝之节退违推贤之义每仰咏老氏周任之诫尝恐死亡无日忧及宗祀岂在微身而已是用寤寐永叹。若坠深谷止足之分定之於今谨以今月吉辰肆筵设席稽颡归诚告誓先灵自今之後敢渝此心贪冒苟进是有无尊之心而不子也。子而不子天地所不覆载名教所不得容信誓之诚有如日遂与东土人士尽山水之游弋钓为娱。又与道士许迈共修服食采药石不远千里遍游东土诸郡穷诸名山泛沧海叹曰:我卒当以乐死谢安尝谓羲之曰:中年以来伤於哀乐与亲友别取作数日恶羲之曰:年在桑榆自然至此顷正赖丝竹陶写尝恐儿辈觉损其忄乐之趣朝廷以其誓苦亦不复徵之。
郄为临海太守会弟昙卒益无处世意在郡优游颇称简默与姊夫王羲之高士许恂并有迈世之风俱栖心绝修黄老之术後以疾去职筑宅章安十许年间人事殆绝简文帝辅政荐之徵为太常ぁ让不拜深抱冲退乐补远郡从之出为辅国将军会稽内史。
沈警字世明笃有行业谢安命为参军甚相敬重警内足於财为东南豪士无仕进意谢病归安固留不止乃谓警曰:卿有独善之志不亦高乎!警曰:使君以道御物所以怀德而至既无用佐时故遂饮啄之愿耳还家积载以素业自娱。
宋徐广以武帝永初元年任秘书监诏以广学优行谨历位恭肃可中散大夫广上。表曰:臣年时衰耄朝敬永阙端居都邑徒增替怠臣坟墓在晋陵臣。又生长京口恋旧怀远每兴感慕心息道玄谬荷朝恩忝宰此邑乞相随之官归终桑梓微志获申殒没无恨许之赠赐甚厚。
谢灵运为永嘉太守称疾去职其父祖并葬始宁县并有故宅及墅遂移籍会稽修营别业傍山带江尽幽居之美与隐士王宏之孔淳之等纵放为娱有终焉之志。
张茂度为义兴太守解职还家徵为都官尚书加散骑常侍固辞以疾就拜光禄大夫加金章紫绶茂度内足於财自绝人事经始本县之华山以为居止优游野泽如此者七年。
傅隆字伯祚少孤。又无近属单贫有学行不好交游後为会稽征虏府参军家在上虞及东归便有终焉之志。
王微琅琊临沂人年十六州举秀才起家司徒祭酒转主簿始兴王友父忧去官服阕除南平王铄右军谘议参军微素无宦情称疾不就仍除中书侍郎。又拟南琅琊义兴太守并固辞吏部尚书江湛举微为吏部郎微与湛。《书》曰:弟心病乱度非但蹇而已此处朝野所共知忽驺骑见招荜门闾里咸以为祥怪君多识前世之载籍天植何其易倾弟受海内骇笑不过如燕石秃耳未知君何以自解於良史邪今虽王道鸿鬯或有激昂於天表必欲潜渊探宝倾海求珠自可卜肆巫祠之间马栈牛口之下赏剧孟於博徒拔卜式於刍牧亦有西戎孤臣东都贱士上穷范驰之御下书诡遇之能鱼鳞杂袭者必不乏於世矣。且庐於承明署乎!金马皆明察之官。又贤於管库之末何为劫勒通家疾病人尘秽难甚之选将以靖国不亦益嚣乎!书云:任官惟贤才而君擢士先废或朴似不如此。且弟旷违兄姊迄将十载姊时归来终不任舆曳入阁兄守金城永不堪扶抱就路。若不惫疾非性僻而何此君日见表里无假长目飞耳也。尝谓生遭太公将即华士之戮幸遇鲍叔必蒙管仲之知光武以冯衍才浮其实故弃而不齿诸葛孔明云:来敏乱群过於孔文举况无古人之才敢干周汉之常刑彼二三英贤足为晓治与否恐君逢此时或亦不免高阁乃复假名不知己者岂欲自比卫赐邪君欲高山公而以仲容见处徒以扌追提礼乐本不参选鄙夫瞻彼固不任下走未知新沓何如州陵耳而作不师古坐乱官政诬饰蚯蚓冀招神龙如复以贞素者。又不宜居华留名後世有玷风俗君亦不至期人如此。若交以为人赐举未以已劳则商贩之事。又建所不忍闻也。岂谓不肖者易擢贪者易诱凡此数者君必居一焉虽假天口於齐骈藉鬼说於周季公孙辟毛之文庄生纵漭氵养之极终不能举其契为之辞矣。子将明魂必灵ㄉ於蒿里汝颍馀彦将拂衣而不朝浮华必开风俗或从此而爽鬼谷以揣情为最难何思忖度之轻谬今有此书非敢叨拟中散诚不能顾影负心纯盗虚声所以绵洽累纸本不营尚书苦瓜板也。成童便往来居舍晨省复经周旋如有诸甥亦何得顿绝庆吊然生平之意自於此都尽君平云:生我名者杀我身天爵。且犹灭名安用吏部郎哉!其举可陋其事不经非独绅者不道仆妾皆当笑之忽忽不乐自知寿不得长。且使千载知弟不诈谖耳。
王敬宏以侍中退居文帝元嘉十二年徵为太子少传敬宏诣京师上表曰:伏见诏书以臣为太子少傅承命震惶喜惧交悸臣抱疾东荒志绝荣观不悟圣恩猥复加宠荣东宫之重四海瞻望非臣薄德所可居之今内外英秀应选者多。且版筑之下岂无高逸而近私愚朽污辱清朝诏不许表疏屡上终以不拜东归。
南齐孔嗣之字敬伯宋世与太祖俱为中书舍人非所好也。自庐陵郡去官隐居锺山。
顾欢幼聪敏及长笃志好学年二十馀母亡庐于墓次遂隐遁不仕开馆聚徒受业者尝近百人太祖辅政悦欢风教徵为扬州主簿遣中使迎欢及践阼乃至欢称山谷臣顾欢上。表曰:臣闻举网提纲振裘持领纲领既理毛目自张。然则道德纲也。物势目也。上理其纲则万几时序下张其目则庶官不旷是以汤武得势师道则祚延秦项忽道任势则身戮矣。天门开阖自古有之四气相新裘代进今火泽易位三灵改宪天树明德对时育物搜扬仄陋野无伏贤是以穷谷愚夫敢露编管谨删选老氏献治纲一卷伏愿稽古百王不以刍荛弃言不以人微废道率土之赐也。微臣之幸也。幸赐一览则上下交泰虽不求民而民悦不祈天而天应应天悦民则皇基固矣。臣志绝幽深无求荣势自足€霞不须禄养陛下既远见寻求敢不尽言言既尽矣。请从此退。
刘在宋为安成王抚军行参军以公事免太祖践阼召入华林园谈语敕使数入而自非诏见未尝到宫门帝欲用为中书郎使吏部尚书何戢喻旨戢谓曰:上意欲以凤池相处恨君资轻可。且就前除少日当转国子博士便即後授曰:平生无荣进意今闻得中书郎而拜记室岂本心哉!後以母老阙养重拜彭城郡丞谓司徒褚渊曰:自省无廊庙之才所惟保彭城丞耳帝。又以兼扌明观祭酒除豫章王骠骑记室参军丞如故终不就武帝永明初竟陵王子良请为征北司徒记室与张融王思远。《书》曰:奉教使恭召会当停公事但念生平素抱有乖思顾吾性拙人间不习仕进昔尝为行佐便以不能及公事见免黜此皆长者所共知也。量已审分不敢期荣夙婴贫困加以疏懒衣裳容有足骇者中以亲老供养褰裳徒步脱尔逮今二代一纪先朝使其更自修正免励於阶级之次自见其褴缕或复赐以衣裳袁褚诸公咸皆劝励终不能自及也。一不复为安可重为哉!昔人有以冠一冕不重加於首每谓此得进止之仪古者以贤制爵或有秩满而辞老者永瞻前良已在何。若。又上下年尊一不愿居官次废晨昏也。先朝为此曲申从许故得连年不拜荣授而带帖薄禄既习此岁久。又齿张疾侵岂宜摄齐河间之德厕迹东平之僚本无绝俗之操亦非能偃蹇为高此。又诸贤所当深察者也。近奉初教便自希得迹於客游之末而固辞荣级其故何邪以古之王侯大人,或以此延四方之士甚美者则有辐辏燕路慕君王之义骧镳魏阙高公子之仁继有追申白而入楚羡邹枚而游梁吾非敢叨夫曩贤庶欲从九九之遗踪既於闻道集泮不殊而幸无职司拘碍可得奉温清展私计志在此耳除步兵校尉并不拜。
徐伯珍东阳人积学十年究寻经史游学者多依之太守琅琊王昙生吴郡张淹并加礼辟伯珍应召便退如此者凡十二焉。
萧惠基为给事中其父思话先於曲阿起宅有旷之致惠基尝谓所亲曰:须婚嫁毕当归老旧庐立身退素朝廷称为善士。
王秀之为辅国将军吴兴太守尝云:位至司徒左长史可以止足矣。吴兴郡隐业所在愿为之到郡治旧山移置辎重。
梁谢フ仕齐为领中领新安王师未拜固求外出仍为征虏将军吴兴太守受诏便述职时明帝谋入嗣位朝之旧臣皆引参谋策フ内图止足。且实避事弟沦时为吏部尚书フ至郡致沦数斛酒遗。《书》曰:可力饮此勿豫人事フ居郡每不治而尝务聚敛众颇讥之亦不屑也。建武四年诏徵为侍中中书令遂抗表不应召遣诸子还京师独与母留筑室郡之西郭明帝下诏曰:夫超然荣观风流自远蹈彼幽人英华罕值故长揖楚相见称南国高谢汉臣取贵良史新除侍中中书令フ蚤藉羽仪夙标清尚登朝树绩出守驰声遂敛迹康衢拂衣林抱箕颍之馀芳甘憔而无闷抚事怀人载留钦想宜加优礼用旌素可赐床帐褥席俸以卿禄尝出在所。
陶季直好学淡荣利起家仕齐桂阳王国常侍郎北中郎镇西行参军并不起时人号曰:聘君後为游击将军兼廷尉梁台建迁给事黄门侍郎辞疾还乡里天监初就家拜大中大夫高祖曰:梁有天下遂不见此人十年卒于家时年七十五季直素清苦绝伦。又屏居十馀载及死家徒四壁子孙无以殡敛闻者莫不伤其志焉。
陶宏景字通明齐高帝为相引为诸王侍读除奉朝请武帝永明末脱朝冠挂神武门上表辞禄诏许之赐以束帛及发公卿祖之於征虏亭供帐甚盛车马填咽咸云:宋齐已来未有斯事朝野荣之。
到洽字茂灌彭城武原人清警有孝行谢眺文章盛於一时见洽深相赏好日引与谈论每谓洽曰:君非直名人乃亦兼资文武眺後为吏部洽自南徐州西曹去职眺欲荐之洽睹世乱深相拒绝除晋安王国左常侍不就遂筑室岩阿幽居积岁。
刘俊为荆州尹曹参军以疾去官因游东阳紫岩山筑室居焉为山栖志其文甚美。
张孝秀字文逸南阳宛人也。少仕州为治中从事史遭母忧服阕为建安王别驾顷之遂去职归山居于东林寺有田数十顷部曲数百人率以力田尽供山众远近归慕赴之如市。
刘慧斐起家安西城于法曹行参军尝还都途经浔阳游於庐山遇处士张孝秀相得甚欢遂有终焉之志固不仕居於东林寺。又於山北构一园号曰:离垢园时人仍谓为离垢先生。
萧示素为司徒左西属南徐州治中惟静退少嗜欲好学能慎言荣利不关於口喜怒不形於色在人间及居职并任性通率不自矜高天然简素士人以此咸敬之及在京口便有终焉之志乃於摄山筑室会徵为中书侍郎遂辞不就因还山宅独居屏事非亲戚不得至其篱门妻太尉王俭女久与别居遂无子卒亲故迹其事行谥曰:贞文先生。
陈虞荔仕梁为中书舍人领大著作及侯景之乱荔率亲属入台除镇西谘议参军舍人如故台城舀逃归乡里侯景平元帝徵为中书侍郎贞阳侯授扬州别驾并不就。
马枢博极经史邵陵王纶为南徐州刺史引为学士寻遇侯景之乱纶举兵援台乃留书二万卷以付枢枢肆志寻览殆将周遍乃喟然叹曰:吾闻贵爵位者以巢由为桎梏爱山林者以伊吕为管库束名实则刍芥柱下之言玩清虚则糠比席上之说稽之笃论亦各从其好也。然姬文有让王之介严子有傲帝之规千载美之所不废也。比求志之士望途而息岂天之不惠高尚何山林之无闻甚乎!乃隐於茅山有终焉之志文帝天嘉初徵为度支尚书辞不应命时枢亲故并居京口每秋冬之际时往游焉及鄱阳王为南徐州刺史钦其高尚鄙不能致乃卑辞厚意令使者邀之前後数反枢固辞以疾门人或进曰:鄱阳王待以师友非关爵位市朝之间何妨静默枢不得已乃行王别筑室以处之枢恶其崇丽乃於竹林间自营茅茨而居焉。
虞寄仕梁起家宣城王国左常侍大同中尝骤雨殿前往往有杂色宝珠梁武观之甚有喜色寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰:此颂典裁清拔卿家之士龙也。将何如擢用寄闻之叹曰:美盛德之形容以申击壤之情耳吾岂买名求仕者乎!乃闭门称疾唯以书籍自娱後除国子博士顷之。又表求解职归乡里文帝复旨报答许其东还仍除东扬州别驾寄。又以疾辞宣帝即位徵授扬州治中及尚书左丞并不就。
阮卓除南海王谘议参军以疾卒不之官居里舍改构亭宇修山池卉木招致宾友以文酒自娱。
後魏宋隐为尚书左丞领选屡以老病乞骸骨道武不许寻以母丧归里及既葬被徵固辞以病而州郡切以期会隐乃弃妻子间行避焉後隐于长乐之经县数年而卒。
李茂性谦慎以弟冲宠盛惧於盈满遂以老疾固请逊位孝文不夺其志听食大夫禄还私第因居定州之中山自是优游里舍不入京师。
裴安祖河东闻喜人弱冠州辟主簿後有人劝其入仕安祖曰:高尚之事非敢,庶几但京师辽远实惮於栖息耳,於是居养志不出城邑。
庾导历览史传善草隶书轻财重义初仕梁武为右中郎将助戍汉中及至雒阳环堵弊庐多与俊秀交游积十馀岁殊无宦情孝明正光中乃除幽州左将军主簿饶安令罢县後仍客游齐鲁之间东魏天平中卒於青州。
袁衍初仕南齐为阴平太守以宣武景明二年归国授直通郎初仕衍欲辞朝命请隐嵩高乃上。表曰:臣乘昌运幸得奉盛化沐藉炎风冫食佩唐德於生於运已溢已荣但摄性乖和尚苦虚弱比风露增加精形侵耗小人愚怀有愿养伏见嵩岑极天苞育名草修生救疾多游此岫臣质无灵分性乖山水非敢追踵轻举仿佛高踪诚希药此沉疴全养禀气耳。若所疗微痊庶偶影风€咏歌至德荷衣葛履裁营已整扶策纳屣便陟山途谨附陈闻乞垂昭许诏曰:知欲养疴中岳炼石嵩岭栖素€根饵芝清壑腾迹之操深用嘉焉但治缺古风有愧山客耳既志性难裁岂容有抑便从来请。
卢叔仁初举秀才为员外郎以亲老辞归就养景明中初徵入雒授威远将军武贲中郎将非其好也。寻除镇远将军通直散骑常侍并称疾不朝乃出为幽州司马。又辞归乡里时咸称其高尚焉。
王椿正始初为中散坐事免官椿仆千馀园宅华广声妓自无乏於时或有劝仕者椿笑而不答雅有巧思凡所营制可为後法由是孝明正光中元义将营明堂辟雍欲徵椿为将作大匠椿闻而以疾固辞徐遵明华阴人讲学於外二十馀年广平王怀闻而徵焉至而寻退不好京辇孝明明昌末南渡河客於任城以兖州有旧因徙居。
崔元韶为廷尉卿孝庄永安末扰乱之际遂还乡里寻除征东将军金紫光禄大夫不起光韶以世道朝廷屡变闭门却扫吉凶断绝。
崔孝直为直阁将军通直散骑常侍尔朱兆入雒孝直以天下未宁去职归乡里劝督宗人务行礼义後除安东将军光禄大夫出帝太昌中。又除卫尉军光禄大夫并辞不赴宗亲劝孝直曰:荣华人之所愿何故陆沉孝直不答。
北齐李初仕魏为东徐州刺史解州还遂称老疾不求仕齐受禅追兼前将军遵从於圜丘行礼意不愿荣名两朝虽以宿旧被徵过事即绝朝请元弼字辅宗魏司空晖之子性刚正有文学位中散大夫以世应袭先爵为季父尚书仆射丽因于氏亲宠遂夺弼王爵横授同母兄子诞,於是弼绝弃人事疾还私第宣武徵为侍中弼上表固让入嵩山以穴为室布衣蔬食。
杨为通直散骑常侍以世故未夷志在潜退乃谢病与友人中直侍郎河间邢邵隐於嵩山。
卢叔武为贺拔胜荆州开府长史胜不用其计弃城奔梁叔武归本县筑室临陂优游自文襄降辟书辞疾不到天保初复徵不得已布裙乘露车至邺杨往候之以为司徒谘议称疾不受祖鸿勋涿郡范阳人也。为廷尉正後去官归乡里与阳休之。《书》曰:阳生大弟吾比以家贫亲老时还故郡在本县之西界有雕山焉其处远水石清丽高岩四匝良田数顷家先有野舍於斯而遭乱荒废今复经始即石成基凭林起栋萝生映宇泉流绕阶月松风草缘庭绮合日华€实傍沼星罗檐下浮烟共€气而舒卷园中桃李杂椿柏而葱时一褰裳涉涧负杖登峰心悠悠以孤上身飘飘而特游杳然不复自知在天地间矣。若此者久之乃还所住孤坐危石抚琴对水独咏山阿举酒望月听风声以兴思闻鹤唳以动怀坐庄老之逍遥慕尚子之清旷首戴萌蒲身衣衤р衤发出梁稻归奉慈亲缓步当车无事为贵斯已矣。岂必抚尘而游哉!而吾生既系名声之缰锁就良工之剞劂振紫台之上鼓袖丹墀之下采金匮之漏简访玉山之遗文敝精神於丘坟尽心力於河汉ゼ藻期之ひ绣发议必在芳香兹自美耳吾无取焉尝试论之夫昆峰积玉光泽者前毁瑶山丛桂芳茂者先折是以东都有挂冕之臣南国见捐情之士斯岂恶粱锦好蔬布哉!盖欲保其七尺终其百年耳令弟官位既达声华已远象由齿毙膏用明煎览老氏谷神之谈体留侯止足之逸。若能翻然清尚解抽簪则吾於兹山庄可办一得把臂入林挂巾垂枝扌隽酒登舒席平山道素志论旧款访丹法语玄书斯亦乐矣。何必富贵乎!去矣。阳子途乖趣别缅寻此旨杳。若天汉已矣。哉!书不尽意。
隋檀翥初为魏孝明帝挽郎其後司州牧城阳王元徵以翥为从事非其好也。寻谢病客游三辅。
李德林北齐天保末射策五条考皆为上授殿中将军既是西省散员非其所好。又以天保季世乃谢病还乡阖门守道。
柳靖仕周为河南广德二郡守靖雅达政事所居皆有治术吏民畏而爱之然靖爱素其於名利澹如也。及秩满还乡便有终焉之志文帝践极特诏徵之以疾固辞优游不仕闭门自守所乐唯琴书而已足不历园庭殆将十载子弟奉之。若严君焉。
王贞善属文词不治产业每以讽读为娱开皇初汴州刺史樊叔略引为主簿後举秀才授县尉非其好也。谢病于家。
唐马嘉运贞观初徵为越王东阁祭酒顷之自免居于白鹿山四方授业者尝数千百人。
王友贞为长水令後罢归田里中宗在春宫召为司议郎不就神龙初拜太子舍人仍令有司以礼徵赴及至固以疾辞诏时致珍膳给全禄终身。
李守节苏州吴人也。师事同郡张嘉会少习诗礼尤精。《史记》年六十不求仕优游丘园天宝初以高道徵拜东宫率府长史兼诸王侍读稍迁至太子右谕德其性简素虽恩遇志意不易於衡泌之下既辞阙庭便谢朝旧不言发期潜遁而去朝廷故友追送靡及莫不嗟叹焉。
权皋玄宗时为监察御史丁忧因家洪州浙西节度使颜真卿表为行军司马诏徵为起居舍人。又以疾辞尝曰:本自全吾志此岂受赏之名耶李季卿为江淮黜陟使奏皋节行改著作郎不起。
孔述睿隐於嵩阳好学不倦代宗广德大历中转运刘晏联表荐述睿有颜闵之行游夏之学由是累授协律郎太常博士起居舍人司勋员外郎加史馆修撰述睿唯再至朝廷谢恩旬日复固辞疾归还林壑郄高卿为中书舍人处事不回为元载所忌高卿遂以疾辞以前中书舍人居东雒凡十年自号伊川田父清名高节称於天下。
司空图为中书舍人以疾辞。且欲於近县将息待愈再赴朝阙昭宗知其勇退从之其後除谏议户部侍郎皆不起自号知非子时人高之竟善终於中条山後唐崔贻孙以监察朝历清资美职及为省郎使于江南回以橐装营别墅於汉上之城退居自奉清江之上绿竹亘野狭径深密维舟曲岸人莫造焉时人甚高之。
李保殷同光初擢授殿中监保殷素有明闲法律之誉拜大理卿未满秩屡为人所制曰:人之多辟无自立辟谢病以归卒於雒阳思顺里。
晋伊玉羽为光禄少卿满岁退归秦中以林泉诗酒自乐。
●卷八百十四
○总录部 让
《周礼》大司徒以阳礼教让则民不争故先王之训也。觞酒豆肉让而受恶衽席之上让而坐下朝廷之位让而就贱。若太伯伯夷之伦仲尼曰:可谓至德。又曰:古之贤人此其大者昭昭然揭日月而行也。其馀官秩之命封爵之拜或推之於贤者或移之於所亲或坚辞不当或固与乃受皆可以崇廉耻之道激趋竞之俗垂於方策为之大训孟子所谓闻伯夷之风顽夫廉懦夫有立志者斯之谓也。
吴太伯(武王追封为吴伯。故曰:吴太伯)太伯弟仲雍皆太王之子而王季历之兄也。季历贤而有圣子昌太王欲立季历以及昌,於是太伯仲雍二人乃奔荆蛮文身断示不可用以避季历果立是为王季。
伯夷叔齐孤竹君之二子也。父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰:父命也。遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子。
鲍叔牙齐人也。桓公使为宰鲍叔辞曰:臣君之庸臣也。君有加惠於其臣使臣不冻饥则是君之赐也。若必治国家则非臣之能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五宽惠爱民臣不如也。(秉柄也。柄所以操作事国秉者赏罚。又绳要也。)治国不失秉臣不如也。忠信可结於诸侯臣不如也。礼义可法於四方臣不如也。介胄执χ立於军门使百姓皆加勇臣不如也。(χ击鼓椎)夫。《管子》民之父母将欲治其子不可弃其父母。
陈完字敬仲陈公子也。齐侯欲使为卿辞曰:羁旅之臣(羁奇也。旅客也。)幸。若获宥及於宽政(宥赦也。)赦其不闲於教训而免於罪戾弛於负担(弛去离)君之惠也。所获多矣。敢辱高位以速官谤请以死告(以死自誓)使为工正。
宋公子目夷宋桓公子也。桓公疾太子兹父固请曰:目夷长。且仁君其立之(兹父襄公也。目夷兹父庶兄子鱼也。)公命子鱼子鱼辞曰:能以国让仁孰大焉臣不及也。且。又不顺(立庶不顺礼)遂走而退。
子良郑穆公庶子也。公子宋(子公也。)与子家(公子归生也。)弑灵公(灵公穆公子也。)郑人立子良辞曰:以贤则去疾不足(去疾子良名也。)以顺则公子坚长乃立襄公(襄公坚也。)。
赵衰晋大夫为卿辞曰:栾枝贞慎先轸有谋胥臣多闻皆可以为辅臣弗。若也。乃使栾枝将下军先轸佐之取五鹿先轸之谋也。卒先轸代之胥臣佐下军。
公子臧曹宣公之子也。宣公卒兄负刍杀太子而自立诸侯讨而执之归诸京师诸侯将见子臧於王而立之子臧辞曰:前志有之曰:圣达节(圣人应天顺命不拘常)次守节(节谓贤者)下失节(愚者妄动)为君非吾节不能圣敢失守乎!遂逃奔宋。
句须鲁施氏之家臣也。鲍国去鲍氏而来为施孝叔臣施氏卜宰句须吉(卜立家宰)施氏之宰有百室之邑与句须邑使为宰让鲍国而致邑焉施孝叔曰:子实吉对曰:能与忠良吉孰大焉鲍国相施氏忠故齐人取以为鲍氏後子叔声伯鲁大夫宣公弟叔兮之子公孙婴齐也。初叔孙侨如欲去季氏讠替。《文子》於晋晋人执之之妻声伯外妹故鲁成公使声伯如晋谢欲与之邑弗受归鲍国谓之曰:子何以辞苦成叔之邑信让耶抑知其不可耶对曰:吾闻之不厚其栋不能任重重莫如国栋莫如德夫苦成家欲任两国无大德其不在也。亡无日矣。譬之如疾余恐易焉苦成氏有三亡少德而多宠位下而欲上政无大功而欲大禄皆怨府也。其君骄而多私胜敌而归必立新家其身之不能定焉能予人邑鲍国曰:我信不。若子。若鲍氏有[C260]吾不图矣。今子图远以让邑必常立矣。
吴季札吴子乘之子也。乘卒长子诸樊立既除丧将立季札(札诸樊少弟)季札辞曰:曹宣公之卒诸侯与曹人不义曹君(曹君公子负刍也。杀太子而自立事在成十三年)将立子臧子臧去之遂弗为之以成曹君君子曰:能守节君义嗣也。(诸樊子。故曰:义嗣)谁敢奸君有国非吾节也。札虽不才愿附於子臧以无失节固立之弃其室而耕乃舍之(传言季札之让)。
原季晋大夫文公使为卿辞曰:夫三德者偃之出也。以德纪民其章大矣。不可废也。(三德谓劝文公纳襄王以示民义伐原以示信大以示民礼也。偃狐偃也。)使狐偃为卿辞曰:毛之智贤於臣其齿。又长(毛偃之兄)毛也。不在位不敢闻命乃使狐毛将上军狐偃佐之狐毛卒使赵衰代之辞曰:城濮之役先。且居之佐军也。善军伐有赏(伐功也。)善君有赏能其官有赏。且居有三赏不可废也。且臣之伦箕郑胥婴先都在(伦出也。三子晋大夫)乃使先。且居将上军公曰:赵衰三让其所让皆社稷之卫也。废让是废德也。以赵衰之故于清原作五军使赵衰将新上军箕郑佐之胥婴将新下军先都佐之。
韩献子为晋上卿告老公族穆子有废疾(穆子韩厥长子成十八年为公族大夫)将立之(代厥为卿)辞曰:。《诗》曰:,岂不夙夜谓行多露(诗言虽欲早夜而行惧露之濡已义取非礼不可妄也。)。又曰:弗躬弗亲庶民弗信(诗小雅讥在位者不躬亲政事则庶民不奉信其命言已有疾不能躬亲政事)无忌不才让其可乎!请立起也。(无忌穆子名起无忌弟宣子也。)与田苏游而曰:好仁(田苏晋贤人苏言起好仁)。《诗》曰:靖共尔位好是正直神之听之介尔景福(靖安也。介即也。景大也。是小雅言君子当思不出其位求正直之人与之并立如是则神明顺之致大福也。)恤民为德(靖共其位所以恤民)正直为正(正已心)正曲为直(正人曲)参和为仁(德正直三者备乃为仁)如是则神听之介福降之立之不亦可乎!(言起有此三德)庚戌使宣子朝遂老(韩厥致仕)晋侯谓韩无忌仁使掌公族大夫。
士モ晋大夫襄公十三年荀士鲂卒晋侯于绵上以治兵(为将命军帅也。必而命之所以与众共)使士モ将中军辞曰:伯游长(伯游荀偃)昔臣习於知伯是以佐之非能贤也。(七年韩厥老知代将中军士モ佐之モ今将让故谓尔时之举不以已贤事见九年)请从伯游荀偃将中军(代荀)士モ佐之(位如故)使韩起将上军辞以赵武。又使栾(以武位卑故不听更命)辞曰:臣不如韩起韩起愿上赵武君其听之使赵武将上军(武自新军超四等代荀偃)韩起佐之(位如故)栾将下军魏绛佐之(亦如故绛自新军佐超一等代士鲂)新军无帅(将位皆在)晋侯难其人使其什吏率其卒乘官属以从於下军礼也。(得慎举之礼)晋国之民是以大和诸侯遂睦君子曰:让礼之主也。范宣子让其下皆让栾为汰弗敢违也。晋国以平数世赖之刑善也。夫。
张老晋大夫悼公使为卿辞曰:臣不如魏绛夫绛之志能治大官其仁可以利公室不忘其勇不疾於刑其学不废先人之职不在卿位外内不平。且鸡丘之会其官不犯而辞顺不可不赏也。公五命之固辞乃使为司马使魏绛佐新军。
公子启楚昭王兄也。楚子在城父将救陈卜战不吉卜退不吉王曰:然则死也。败楚师不如死(前已败於柏举今。若退还亦是败)弃盟逃雠亦不如死死一也。其死雠乎!命公子申为王不可则命公子结亦不可则命公子启(子西结子期启闾皆昭王兄)五辞而後许将战王有疾王攻大卒於城父(大陈地吴师所在)子闾退曰:君王舍其子而让群臣敢忘君乎!从君之命顺也。(从君许立)立君之子亦顺也。二顺不可失也。与子西子期谋潜师闭涂逆越女之子章立之而後还(潜师密发也。闭涂不通外使也。越女昭王妾章惠)。
公子郢卫灵公子也。初卫侯游於郊子南仆(子南子郢也。仆御也。)公曰:余无子将立女(蒯贵奔无太子)不对他日。又谓之对曰:郢不足以辱社稷君其改图君夫人在堂三揖在下(三揖卿大夫士)君命祗辱(言立当以礼与内外同之今君私命事必不从为辱)公卒夫人曰:命公子郢为太子君命也。对曰:郢异於他子(言用意不同)。且君没於吾手。若有之郢必闻之(言当以临死为正)。且亡人之子辄在(辄蒯贵之子出公也。灵公孙)乃立辄。
齐淳于髡齐王欲以傅太子髡辞曰:臣不肖不足以当此大任也。王不。若择国之长者而使之。
汉张良初以成信侯从汉王汉王六年封功臣良未尝有战斗功高帝曰:运筹帷幄中决胜千里外子房功也。自择齐三万户良曰:始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣。不敢当三万户乃封良为留侯。
韦元成宣帝时为大河都尉(今东平郡本为齐东郡後王国除入河郡)玄成兄宏为太常丞职奉宗庙典诸陵邑烦剧多罪过父贤以宏当为嗣故敕令自免(恐其有罪见黜妨为继嗣故令以疾去官也。)宏怀谦不去官(谓。若欲代父为侯故避谦不肯也。)以贤病笃宏竟坐宗庙事系狱罪未决室家问贤当为後者贤恚恨不肯言,於是贤门生博士义债等与宗家计议(博士姓义名债也。宗家贤之同族也。)共矫贤令使家丞上书言大行(为文书於大行以言其事也。)以太河都尉玄成为後贤薨玄成在官闻玄。又言当为嗣玄成深知其非贤雅意即阳为病狂卧便利妄笑语辞(便利大小便)徵至长安既葬当袭爵以狂不应召大鸿胪奏状章下丞相御史案验玄成素有名声士大夫多疑其欲让爵辟兄者案事丞相御史乃与玄成书(即案验玄成事者)曰:古之辞让必有文义可观故能玄荣於後今子独坏容貌蒙耻辱为狂痴光曜ㄙ而不宣微哉!子之所名也。(名声名也。)仆素愚陋过为宰相执事(过谬也。)愿少闻风声不然恐子伤高而仆为小人也。玄成友人侍郎章亦上疏言圣王贵以礼让为国宜优养玄成勿枉其志使得自安衡门之下(衡门谓横一木於门上贫者之所居也。)而丞相御史遂以玄成实不病劾奏之有诏勿劾引拜已受爵宣帝高其节以玄成为河南太守兄宏太山都尉。
张延寿历位九卿既嗣侯国在陈留别邑在魏郡租入岁千馀万延寿身自以无功德何以能久堪先人大国数上书让减户邑。又因弟阳都侯彭祖口陈至诚天子以为有让乃徙封平原并一国户口如故而租税减半。
後汉朱鲔为更始大司马更始封为胶东王有辞曰:臣非刘宗不敢干典遂让不受乃徙有为左大司马郭丹更始二年为谏议大夫更始败归乡太守杜诗请为功曹丹荐乡人长者自代而去诗乃叹曰:昔明王兴化卿士让位今功曹推贤可谓至德敕以丹事编署黄堂以为後法(黄堂太守之厅事)。
梁统字仲宁安定乌氏人也。更始二年召补中郎将使安集凉州拜酒泉太守会更始败赤眉入长安统与窦融及诸郡守起兵保境谋共立帅初以位次咸共推统固辞曰:昔陈婴不受王者以有老母也。今统内有尊亲。又德薄能寡诚不足以当之遂共推融为河西大将军。
桓荣为议郎建武中博士缺帝欲用荣荣叩头让曰:臣经术浅薄不如同门生郎中彭闳扬州从事皋宏帝曰:俞往女谐。
桓郁荣子也。以父任为郎荣卒郁当袭爵上书让於兄子况明帝不许不得已受封悉以租入与之。
王闳乐浪郡人为郡三老更始败士人王调杀郡守刘宪自称大将军乐浪太守建武六年光武遣太守王遵将兵击之至辽东闳与郡功曹史杨邑等杀王调迎遵皆封为列侯闳独让爵帝奇而徵之道病卒杜诗为南阳太守诗自以无劳不安久居大郡求欲降避功臣乃上疏曰:陛下亮成天工克济大业偃兵修文群帅反旅(反旅谓班师也。)海内协和万世蒙福天下幸甚唯匈奴未譬(一犹晓也。)圣德威武二垂(二垂谓西与北也。)陵虐中国边民虚耗不能自守臣恐武猛之将虽勤亦未得辞甲弓也。夫勤而不息亦怨劳而不休亦怨怨恨之师难复责功臣伏睹将帅之情功臣之望冀一休足於内郡(休足止行役也。)然後即戎出命不敢有恨臣愚以为师克在和不在众陛下虽垂念北边亦当颇泄用之(泄犹离也。)昔汤武善御众故无忿鸷之师(鸷击也。无忿怒而击也。)陛下起兵十有三年将帅和睦士卒凫藻(言其和睦欢悦如凫之戏於水藻也。)今。若使公卿郡守出於军垒则将帅自厉士卒之复(复谓优宽也。)比於宿卫则戎士自伯(士卒得比於郎则人百其勇)何者天下已安各重性命大臣以下咸怀乐土不雠其功而厉其用无以劝也。陛下诚宜虚缺数郡以侯振旅之臣重复厚赏加於久役之士如此缘边屯戍之师竞而忘死乘城拒塞之众不辞其劳则烽火精明守城坚固圣王之政必因人心今猥用愚薄塞功臣之望诚非其宜臣诗伏自惟忖本以史吏一介之才遭陛下创制大业贤俊在外空乏之间超受大恩牧养不称奉职无效久窃禄位令功臣怀愠诚惶诚恐八年上书乞避功德陛下殊恩未许放退臣诗蒙恩尤深义不敢苟冒虚请诚不胜至愿愿退大郡受小职及臣齿壮力能经营剧事如使臣诗必有补益复受大位虽析受爵所不辞也。惟陛下哀矜帝惜其能遂不许之。
范升字辨卿代郡人也。建武二年为议郎迁博士上疏让曰:臣与博士梁恭山阳太守吕羌俱修梁丘易二臣年并耆艾经学深明而臣不以时退与恭并立深知羌学。又不能达惭负二老无颜於世诵而不行知而不言不可开口以为人师推博士以避恭羌帝不许然由是重之。
锺兴字次文汝南汝阳人也。光武时为中郎将诏以经授皇太子。又使宗室诸侯从兴受章句封关内侯兴自以无功不敢受爵帝曰:先教训太子及诸王侯非大功邪兴曰:臣师丁恭,於是复封恭而兴遂固辞不受爵卒於官。
丁鸿字孝公颍川定陵人鸿父建武中为河南太守以功封陵阳侯初从世祖征伐鸿独与弟盛居怜盛幼小而共寒苦及卒鸿当袭封上书让国於盛不报既葬乃挂於蒙庐而逃去留书与盛曰:鸿贪经书不顾恩义弱而随师生不供养死不饭含皇天先祖并不佑助身被大病不任茅土前上疾状愿辞爵仲公(仲公盛字也。)章寝不报迫。且当袭封甘自放弃远求良医如遂不瘳永归沟壑後同学鲍骏责以大义乃还就国。
邓彪字智伯南阳人也。父邯中兴初以功封黾阝侯仕至渤海太守彪少励志修孝行父卒让国於异弟荆凤明帝高其节下诏许焉後终於太傅录尚书事刘恺字伯豫恺父般为宗正封居巢侯卒恺当袭爵让与弟宪遁逃避封久之章和中有司奏绝恺国章帝美其义特优假之恺犹不出积十馀年至永元十年有司复奏之侍中贾逵尚书言之诏特听焉後为太尉。
李为司徒时北乡侯病阴与少府陶范等谋立顺帝会孙程等事先故功不显明年策免将作大匠翟上潜图大计以安社稷,於是录阴谋之功封涉都侯辞让不受。
徐衡父防封庞乡侯卒衡当嗣让封於其弟崇数岁不得已出就爵。
郭贺太傅镇之子也。镇封定颍侯及卒贺以长子当嗣爵让与小弟时而逃去积数年诏大鸿胪下州郡追之贺不得已乃出受封累迁至廷尉。
陈重子景公豫章宜春人也。少与同郡雷义为友俱学鲁诗颜氏春秋太守张€举重孝廉重以让义前後十馀通记€不听义明年举孝廉重与俱在郎署後俱拜尚书郎义坐事黜退重见义去亦以病免(一曰雷义举茂才让於陈重刺史不听义遂阳狂被走不应命乡里为之语曰:胶漆自谓坚不如雷与陈)耿国牟平侯况子也。建武中为驸马都尉父况卒国於次当嗣上疏以先侯爵少子霸固自陈让诏许焉桓焉为太常顺帝为皇太子被废焉与太仆来历谏之不能得後顺帝即位以焉前廷议守正封阳平侯固让不受。
杨赐为太尉免後桓帝得赐所上张角奏(赐初为司徒上言张角滋暴攻劫州县简别流民以孤其势事留中)及前侍讲注籍乃感悟诏封临晋侯邑千五百户赐与太尉刘宽司空张济并入侍讲自以不宜独受封赏上书愿分户邑於宽济帝嘉叹复封宽及济子。
魏王修北海营陵人也。初平中北海孔融召为主簿举孝廉修让邴原融不听(融集有融答修教曰:原之贤也。吾知之以昔高阳氏有才子八人尧不能用舜实举之原可谓不患无位之士以遗後贤不亦可乎!修重辞融答曰:掾清身吉己历世艰难谋而鲜过惠训不倦余嘉乃勋应乃懿德用先尔于王廷其可辞乎!)时天下乱遂不行後为太常。
蔡邕陈留外黄人也。同郡申屠蟠有节行邕深重之及被州辟乃辞让之曰:申屠蟠禀气玄妙性敏心通丧亲尽礼几於毁灭至行美义人所鲜能安贫乐潜味道守真不为燥湿轻重不为穷达易节方之於邕以齿则长以德则贤後郡召为主簿不行。
崔琰清河东武城人也。初为武帝东曹掾记让曰:徵士邴原议郎张范皆秉德纯懿志行忠方清静足以厉俗贞固足以事所谓龙翰凤翼国之重宝举而用之不仁者远。
吴严字曼才彭城人也。张昭进之於大帝帝以为骑都尉从事中郎及横江将军鲁肃卒帝以代肃督兵万人镇据陆口众人咸为喜前後固辞曰:朴素书生不闲军事非才而据咎悔必至发言慷慨至於流涕帝乃听焉世嘉其能以实让。
陈表字文奥武之庶子也。为偏将军从击合肥战死後追录功臣封表兄修为都亭侯修卒乃封表为都亭侯以继旧表皆陈让乞以传修子延大帝不许晋荀崧为尚书右仆射从弟馗早亡二息序年各数岁崧迎与共居恩同其子太尉临淮公荀ダ国嗣废绝朝廷以崧近属欲以崧子袭封崧哀序孤微乃议封与序论者称焉。
卫为征北大将军以功封一子亭侯乞以封弟未受命而亡子密受封为亭侯六男无爵悉让二弟远近称之。
裴为国子祭酒兼右军将军其兄子憬为白衣论述世勋赐爵高阳亭侯杨骏之诛也。以功当封武昌侯请以封憬帝竟封次子该苦陈憬本承嫡宜袭钜鹿先帝恩旨辞不获命武昌之封已之所蒙特请以封憬该时尚主故帝不听後为侍中迁尚书侍中如故加光禄大夫每受一职未曾不殷勤固让表疏十馀上博引古今成败以为言览之者莫不寒心。
冯恢父为宏农太守爱少子淑欲以爵传之恢父终服阕乃还乡里结草为庐阳不能言淑得袭爵。
顾众吴郡吴人为鄱阳太守王敦构逆欲以为吴兴内史众固辞举吏部郎桓彝亦让众事并不行熊远字孝文有志尚县召为功曹不起强与衣帻扶之使谒十馀日荐於郡由是辟为文学掾远曰:辞大不辞小也。固请留县。
前燕阳骛仕慕容为太尉慨然而叹曰:昔尝林徐邈先代名臣犹以鼎足任重而终辞三事以吾虚薄何德以堪之固求罢职言甚恳至优答不许。
前秦王猛仕苻坚为冀州牧坚召猛为丞相猛至长安加都督中外诸军事猛辞让再三坚不许後为尚书令转司徒录尚书事猛辞以无功不拜其後数年复授司徒猛复上疏曰:臣闻乾象盈虚惟后则之位称不才官非则旷郑氏翼周仍世载咏王叔昧宠政替身亡斯则成败之殷监为臣之ぁ戒窃惟鼎宰崇重参路天阶宜妙尽时贤对扬休命魏祖以文和为公贻笑孙后千秋以一言致相匈奴哂之臣何庸狷而应斯举不但取嗤邻远实令为虏轻秦昔东野穷驭颜子知其将弊陛下不复料度臣之才力私惧败亡是及。且上亏宪典臣何颜处之虽陛下私臣其如天下何愿回日月之鉴矜臣後悔使上无过授之谤臣蒙覆焘之恩坚竟不从。
宋蔡景玄兴宗子也。兴宗薨遗令薄葬奏还奉爵追赠後授景玄固辞不受。又奏还封表疏十馀上见许诏曰:景玄表如此故散骑常侍中书监左光禄大夫开府仪同三司乐安县开国伯兴宗忠恪立朝谋猷宣著往属时难勋亮帷幄锡分壤实允通诰而恳诚慊备彰存没廉素情有声轨景玄固陈先志良以恻然虽彝典宜全而哀款难夺可特申不瞑之请永矜克让之风。
孔ダ会稽山阴人初为衡阳王义季安西主簿领南义阳太守转署记室奉笺固辞曰:记室之局实惟华要自非文行秀敏莫或居之ダ逊业之举无闻於乡部惰游之贬有编於疲农直山渊藏引用不遐弃故得风抚润凭附弥年今日之命非所敢冒昔之学优文富犹尚斯难况ダ能薄质鲁亦何容易ダ闻居方辨物君人所以官才陈力就列自下所以奉上ダ虽不敏尝服斯言今宠藉惟旧举非尚德恐无以提衡一隅佥允视听者也。伏愿皇天明其心乞改今局授以曹则凫鹤从方所忧去矣。又曰:夫以记室之要。且须通才敏思加性情伦密者ダ学不综实性。又疏惰何可以属之秘记秉笔文闺假吹之尤方所非滥ダ少沦常简本无远植荣进之愿何能忘怀。若实有萤爝增晖光景固其腾声之日飞藻之辰也。岂敢自求从容保其淡逸伏愿矜其鲁拙业之有地则曲成厚施终始优渥义季不能夺遂得免。
南齐吴达之义兴人也。少有义行为乡里所称郡命为主簿固以让兄。又让世业旧田为族弟弟亦不受田遂废建元二年诏表门闾。
褚贲渊之长子也。建元初为侍中渊卒上表称疾让封与弟蓁永明八年蓁改封巴东郡侯明年表让封还贲子霁诏许之。
梁阳公则为中护军宁都侯公则卒子瞟嗣有罪国除高祖以公则勋臣特诏听庶长子兆嗣兆固让历年乃受。
後魏李承字伯业镇国大将军敦煌公宝之子也。太武时为爵姑臧侯宝卒承应传先封以自有爵乃让弟茂时论多之文成时为龙骧将军荥阳太守卒。
裴询为散骑常侍时大邑中正阙司徒召询为之询族叔丙自陈情愿此官询遂让焉时论善之。
封万护父敕文为镇西将军赐爵天水公献文天安元年五月卒万护以长子让爵於弟翰於时让者唯万护及元氏侯赵辟恶子元伯让其弟次兴朝廷义而许之。
王肃为辅国将军长史赐爵开阳伯肃固辞伯爵许之。
崔光韶初除奉朝请与弟光伯双生操业相侔特相友爱遂经吏部尚书李冲让官於光伯辞色恳至冲为奏闻孝文嘉而许之太和二十年以光韶为司空行参军复请让从叔和曰:臣诚微贱未登让品属逢唐朝耻无让德和亦谦退辞而不当孝武善之遂以和为广陵王国常侍。
崔光为侍中领著作与李彪共撰国书光以彪意在专功表解侍中著作以让彪宣武不许其子励除秘书郎中以父光为著作固辞不拜。
路侍庆阳平清渊人有用与广平宋翻俱知名为乡闾所称相州刺史李安世并表荐之太和中除奉朝请侍庆以从兄文举有才望因推让之孝文遂并拜焉。
卢同为抚军将军兄绣少多大言尝云:公侯可致至此始为都水使者同启求回身二阶以加遂除征安州刺史论者称之。
窦瑗字世珍辽西雒阳人也。为尔朱荣北道大行台左丞从荣东讨葛荣事平封容城县开国伯邑五百户後除征虏将军通直散骑常侍仍左丞瑗乞以容城伯让兄叔珍诏听以新书男转授之叔珍由是位至太山太。
李谧相州刺史晏世之少子好学博通诸经以公子徵拜著作佐郎辞以授弟郁诏许之。
卢道将字祖应秘书监渊之长子渊卒袭父爵固安伯而让其第八弟道舒有司奏闻诏曰:长嫡承重礼之大经何得取授也。而道将引清河国王常侍韩子熙让弟仲穆鲁阳男之例尚书李平重申奏诏乃听後为燕郡太守司徒司马。
韩子熙麒麟之子为清河王怿郎中令初麒麟以爵让弟显宗不受子熙缘父素怀卒亦不袭及显宗卒子熙别蒙赐爵让弟仲穆。
北齐韶为武卫将军封下雒县男後以恩赐父荣姑臧县侯其下雒县男启让继母弟宁安文宣受禅别封霸城县侯韶让其继母弟孝言论者美之。
司马子如为太尉兄子膺之自尚书郎历中书黄门郎子如别封须昌县公回授膺之封隆之为仪同三司表以先爵富城子及武城子转授弟子孝琬等朝廷嘉而从之。
李元忠为太常卿殷州大中正後以从兄瑾年长以中正让之。
後周杨宽事魏为华州别驾孝庄反正拜华州大中正封澄城县伯孝武末请以澄城县伯让兄穆诏许之。
陆通吴郡人也。父政为文帝行台左丞原州长史封爵中都县伯通以军功。又别封都昌伯及政卒乃让父爵中都县伯令弟逞袭之。
隋乞伏慧马邑鲜卑人也。为大将军豫平尉迟迥功进位柱国赐爵西河郡公邑二千户赉物二千二百请以官爵让兄朝廷不许论者义之。
杨文思父宽开皇初为左光禄大夫封正平郡公文思当袭父爵自以非嫡遂让封於弟文纪当世多之唐徐世父盍为上柱国舒国公诏宜封济阴郡王食邑五千户盍後竟辞王爵许之。
刘审礼刑部尚书彭城郡公德威之子贞观中为左骁卫郎将丁父忧服阕当袭爵累表让弟朝议不许许诫惑当袭爵让弟诫言诫言固辞竟封诫惑制曰:鸿胪少卿许诫惑门袭建侯地应立长而业存友爱尝推邑以成名弟。且能贤复让封於义嗣是彰德举足附前徽宜取正於承家俾有明於合礼可封盐山县开国侯食邑一千户。
泉献诚高丽人也。则天天授元年迁左卫大将军时内出金银宝物令宰相於南北衙文武官内择能射者五人共赌之内史张光辅先让献诚为第一献诚复让右玉钤卫大将军薛咄摩之摩之。又让献诚既而献诚奏曰:陛下今简能射五人所得者多非汉官也。臣恐自此後无汉官功射之名伏望停寝此射则天嘉而从之。
孔戢字方举父岑著作郎属季父巢父死难德宗悯悼加等俾与子侄一人官因授戢修武尉戢以长兄未仕固乞回授後终京兆尹。
梁张佶不知何郡人也。唐乾宁初刘建峰据湖南独邵州不宾命都将马殷讨之期岁未克而建峰为部下所杀军乱邻寇。且至是时佶为行军司马属潭人谋帅曰:张行军即所奉也。佶不得已而视事旬日之间威声大振寇亦解去乃谓将吏曰:佶才能不如马公况明庭重藩非其人不可因以牍召殷殷亦不疑禀命而至佶受拜谒礼毕命升阶让殷为帅佶即趋下率众贺乃自请率师代殷攻邵州下之复为行军司马垂二十年。
●卷八百十五
○总录部 诚感
《礼》曰:至诚如神。《易》曰:观其所感而天地万物之情可见矣。盖夫锺最灵之质陶中和之气精恳内激期潜会乃至湍流自却金石为开集天泽於旱。又烛异光於幽晦神交於梦寐德柔於猛骛殊类扰狎奇徵协应以至岳灵通感海神助顺品物效正累囚不欺斯固繇衷以发寂然而通以至情而格于神明君子之为贵者也。
楚熊渠子夜行见寝石以为伏虎弯弓而射之没金饮羽下视知其石也。因复射之矢摧无迹。
汉李广尝出猎见草中石以为虎而射之中石没矢视之石也。他日射之终不能入矣。广位至前将军。
王尊成帝时为东郡太守久之河水盛溢泛浸瓠子金是老弱奔走恐水决为害尊躬率吏民投沈白马劾水神河伯尊亲执圭璧使巫策祝请以身填金是因止宿庐居是上吏民数千万人争叩头救止尊终不肯去及水盛是坏吏民皆奔走唯一主簿泣在尊旁立不动而水波稍却回还吏民嘉壮尊之勇节。
後汉许杨汝南人太守邓晨署杨都水掾使复立鸿陂豪右大姓因缘陂役竞欲辜较在所杨一无听遂共谮杨受取赂晨遂收杨下狱而械取自解狱吏恐遽白晨惊曰:晨果滥矣。太守闻忠信可以感灵今其效乎!即夜出杨遣归时天大阴晦道中。若有火光之时人异焉。
陈以尚书教授躬自耕种尝有黄雀飞来随翱翔。
谅辅广汉人仕郡为五官掾时夏天旱太守自出祈祷山川连日而无所降辅乃自暴庭中慷慨咒曰:辅为股肱不能进谏纳忠荐贤退恶和调阴阳承顺天意至令天地否隔万物焦枯百姓喁喁无所诉告咎尽在辅今郡太守改服责已为民祈福精诚恳到未有感激辅今敢自祈请。若至日中不雨乞以身塞无状,於是积薪柴聚茭茅以自环构火其傍将自焚焉未及日中时而天€晦合须臾澍雨一郡沾润世以此称其至诚。
范式字巨卿与张元伯为友元伯卒式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰:巨卿吾以某日死当以尔时葬永归黄泉子未我忘,岂能相及式恍然觉寤悲叹泣下具告太守请往奔丧太守虽心不信而重违其情许之式便服朋友之服投其葬日驰往赴之式未及到而丧已发引既至圹将窆而柩不肯进其母抚之曰:元伯,岂有望耶遂停柩移时乃见有素车白马号哭而来其母望之曰:,必是范巨卿既至叩丧言曰:行矣。元伯死生路异永从此辞会葬者千人咸为挥涕式自执绋而引柩,於是乃前式後位至庐江太守魏管宁北海人避难至於辽东所居左右无斗讼之声礼让移於海表文帝即位徵宁将家属浮海还郡宁之还也。在海中遇暴风船皆没惟宁乘船自。若时夜风晦船人尽惑莫知所泊望见火光取趋之得岛岛无居人。又无火烬行人咸异焉以为神光之佑也。後复以安车徵之会宁卒。
朱冲南安人居近夷俗羌戎奉之。若君冲亦以礼让为训邑里化之路不拾遗村无凶人毒虫猛兽皆不为害卒以寿终。
晋嵇康遇王烈共入山烈尝得石髓如饴即自服半馀半与康皆凝而为石。又於石室中见一卷素书遽呼康往取取不复见烈乃叹曰:叔夜志趣非常而辄不遇命也。其诚心所感每遇幽异如此位至中散大夫。
徐苗有志行尝宿亭舍有神告亭坏遽出得免苗虽徵辟皆不就。
束阳平元城人太康中郡界大旱为邑人请雨三日而雨注众谓诚感为作歌曰:束先生通神明请天三日甘雨零我黍以育我稷以生何以酬之报束长生官至尚书郎。
陆机吴郡人有骏犬名曰:黄耳机在雒谓犬曰:我家绝无书信汝能赍书取消息不犬摇尾作声机乃为书以竹盛之而系其颈犬寻路南走遂至其家得报还雒其後因以为常後河间王假机後将军河北大都督。
董景道永平中知天下将乱隐於商雒山衣木叶食树果弹琴歌笑以自娱毒虫猛兽皆绕其傍是以刘元海及聪屡徵皆碍而不达以寿终。
颜含二亲既终两兄既没次嫂樊氏因疾失明含课励家人尽心奉养每日自尝省药馔察问息耗必簪履束带医人疏方应须蚺蛇胆而寻求备至无由得之含忧叹累时尝昼独坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含开视乃蛇。胆也。童子逡巡出户化成青鸟飞去得胆药成嫂病即愈繇是著名为光禄勋致仕卒丧在殡而邻家失火移棺绋断火将至而灭佥以为淳诚所感也。
郭文隐居馀杭大壁山中穷谷无人之地倚木於树苫覆其上而居焉亦无壁鄣时猛兽为暴入屋害人而文独宿十馀年卒无患害尝著鹿裘葛巾不饮酒食肉区种菽麦尝有猛兽忽张口向文文视其横骨乃以手探去之猛兽明旦致一鹿於其室前。
罗含为常侍侍中在官舍有一白雀栖集堂宇及致仕还家阶庭忽兰菊丛生以为德行之感焉。
徐义为慕容永所获械埋其足将杀之义诵观世音经至夜中土开械脱於重禁之中。若有人导之者遂奔杨期期以为雒阳令。
宋谢述少有志行随凡纯在江陵纯遇害述奉纯丧还都行至西塞值暴风纯丧舫漂流不知所在述寻小船寻求之经纯妻庾舫遇庾遣人谓述曰:丧舫存没已应有在风波如此,岂可小船所冒小郎去必无及宁可存亡俱尽耶述泣答曰:若安全至岸当须营理如其已致意外述亦无心独存因冒浪而进见纯丧几没述号叫呼天幸而获免咸以为精诚所致也。高祖闻而嘉之述後位至吴兴太守。
南齐江泌性行仁义衣弊虱饥死乃复取置衣中数日间终身无复虱後武帝以为南康王侍读卒。
顾欢晚节服食不与人通每旦出户山鸟集其掌取食事黄老道解阴阳书诏以太学博士徵之不就。
谢昌寓陈郡人也。为广州参军孝性甚至尝养一鹄昌寓疾二旬而鹄二旬不食昌寓亡而鹄遂飞去虞愿为晋平太守郡旧出蚺蛇胆可为药有饷愿蛇者愿不忍杀放於二十里外山中一夜蛇还床下复送四十里经宿复还故处愿更令远送乃不复归论者以为仁心所致也。
卢度始兴人有道术少随张永北征永败虏追急阻淮水不得度过度心誓曰:若得免死从今不复杀生须臾见两流来接之得免复隐居西昌三顾山鸟兽随之夜有鹿触其壁度曰:汝坏我壁鹿应声去屋前有池养鱼鱼次第来取食乃去永明末以寿终何胤卢江人也。累徵不就少时尝患渴痢积岁不愈後在吴中石佛寺建讲於讲所昼寝梦一道人形貌非常授丸一掬梦中服之自此而差时人以为淳德所感。
何胤居虎丘西寺讲论经义尝禁杀有虞人逐鹿鹿往来趋何伏而不动。又有异鸟如鹤红色集讲堂驯狎如家禽焉後诏徵为侍中不就卒。
韦鼎初为梁邵陵王主簿侯景之乱鼎兄昂卒於京城鼎负尸出寄於中兴寺求棺无所得鼎哀愤恸哭忽见江中物流至窃窃异之往视乃新棺也。因以充殓元帝闻之以为精诚所感。
陈王固为梁元帝相国户曹属掌管记聘於西魏固宴飨之际请停杀一羊於固前跪拜。
後周王思政初为太祖丞相中军大将军虽被任委自以非相府之旧每不自安太祖在同州与群公宴集出锦及杂绫绢数命诸将樗蒲取之物既尽太祖。又解所服金带令诸人遍掷曰:先得卢者即与之群公将军莫有得者次至思政乃敛容跪坐而自誓曰:王思政羁旅归明蒙宰相国士之遇方愿尽心效命上报知已。若此诚有实令宰相赐知者愿掷即为卢。若内怀不尽神灵亦当明之使不作也。便当杀身以谢所奉辞气慷慨一坐尽惊即拔佩刀横於膝上览樗蒲拊髀掷之比太祖止之掷为卢矣。徐乃拜而受自此之後太祖倚待更深转骠骑将军。
李远为都督尝较猎於莎栅见石在薄中以为伏兔射之而中镞入寸馀就而视之乃石也。太祖闻而异之赐。《书》曰:昔李将军广亲有此事公今复尔可谓世载其德虽熊渠之名不能独擅其美。
张元字孝始河北芮城人年六岁村陌有狗子为人所弃者元见即收而养之其叔父怒曰:何用此为将欲更弃之元对曰:有生之类莫不知其性命。若天生天杀自然之理今为人所弃而死非其道也。若见而不收养无仁心也。是以收而养之叔父感其言遂许焉未几乃有狗母衔一死兔置元前而去。
隋王伽河间章武人开皇末为齐州参以军初无雅称後被州使送流囚李参等七十馀人诣京师时制流人并枷锁传送伽行次荥阳伽哀其辛苦悉呼而谓之曰:卿辈既犯国刑亏损名教身婴缧绁此其职也。今复重劳援卒岂独不愧於心哉!参等辞谢伽曰:汝等虽犯宪法枷锁亦大苦吾欲与汝等脱去行至京师总集能不违期否皆拜谢曰:必不敢违伽,於是悉脱其枷停援卒与期曰:某日当至京师如致前却吾当为汝受死舍之而去流人感悦依期而至一无离叛帝闻而惊异之召见与语称善久之,於是悉召流人并令携负妻子俱入赐宴於殿庭而赦之擢伽为雍令。
郭俊字宏文太原文水人家门雍穆七叶共居犬豕同乳乌鹊通巢时人以为义感之应州县上其事高祖遣平昌公宇文严诣其家劳问之持书御史柳巡省河北表其门闾。
唐裴寂字元真年十四州补主簿隋开皇中为左亲卫家贫无以自业每徒步诣京师尝至华岳因祭神而祝曰:裴元真穷困至此敢修诚谒神神之有灵鉴其运命。若富贵可期当降吉梦再拜而去夜梦白头翁谓寂曰:卿年四十以後方可得志终当位极人臣耳。
唐临为万泉丞县有轻囚十数人会春暮时雨临白令请出之令不许临曰:明公。若有所疑临请自当其罪令因请假临召囚悉令归家耕种与之约期令归系所囚等皆感恩贷至时毕集诣狱临因是知名王陇德本冯翊王藏仁之苍头也。藏仁父母先没未获合葬既而从役物故其妻孀居旁无亲属陇德迎致其尸并其父母而葬之因庐其墓以负土成坟每有雉悲鸣於坟上焉太宗幸长春宫记表其闾。
王义方坐与张亮交游贬授儋州吉安丞行至南海舟人将以酒脯致祭义方曰:黍稷非馨义在明德乃酌水而祭为文曰:思帝乡而北顾望海浦而南浮必也。行愆诸已义负前修长鲸击水天吴覆舟如因忠获戾以孝见尤四维雾廓千里安流灵应如响无作神羞时当盛夏风涛蒸毒既而开霁南渡数岁改授洹水丞。
归崇敬大历中为仓部郎中充册立新罗王使至海中流波涛迅急舟船坏漏众咸惊骇舟人请以小艇载崇敬避祸崇敬曰:舟人凡数百我何独济逡巡波涛稍息竟免为害。
李康威少好勇不拘小节自布素中以饮博为事渔阳士子多忌之曾一日与诸游侠辈钓於桑乾赤栏桥之侧自以酒祷曰:吾。若有幽州节度分则获一大鱼俄有饵钩者随手持之得鲤鱼长三尺馀人甚异焉後果镇幽州。
後唐内臣张承业为监军夹城之役遣承业求援於凤翔时河中阻绝自离石渡河春冰方泮凌澌奔威舣舟不得渡因祷河神是夜梦神人谓曰:子但渡流水无患既寤津吏报曰:河冰合矣。凌晨蹑冰而济旋踵冰解。
周徐台符晋末为翰林学士契丹之陷中原也。台符从虏帐北至於蓟门及戎人内溃乃窜身南归初台符所乘马性好嘶鸣及自虏中回尝露宿於草中虽胡骑连群经其左右而台符马。若箝其口然及行至汉地即嘶鸣如故时人以为积善之所感也。
段希尧初仕晋为右谏议大夫使于吴越及乘舟海风涛暴越戢师仆从皆相顾失色希尧谓左右曰:吾生平履行不欺暗室昭昭天鉴岂无佑乎!汝等但以吾为必当无患言讫而风止乃获利涉。
○总录部 阴德
夫明晦之际虽则有殊而善恶之报诚亦无忒是以为善则锡之福而昌厥世为恶则降之咎而殛其身盖如影响之相须符契之胥合者也。若乃济危难恤羁孤慎罚缓死以存乎!性命危言切谏以申乎!幽冤迨及骼之类鸟兽之微莫不形恻隐之心成全活之惠故能恩洽於物庆流於家成必大之徵享无疆之贻孙翼子乃公乃侯足以见天道之不诬人心之可复者尔。
魏颗父武子为晋大夫有嬖妾无子武子疾命颗曰:必嫁是疾病(疾甚曰:病)则曰:必以为殉及卒颗戒之曰:疾病则乱吾从其治也。及辅氏之役颗见老人结草以亢杜回(亢御也。杜回秦之力士)杜回踬而颠故获之夜梦之曰:余尔所嫁妇人之父也。尔用先人之治命余是以报韩厥晋人感晋景公绍赵孤之子武以成程婴公孙杵臼之义此天下之阴德也。韩氏之功於晋未睹其大者也。然与赵魏终为诸侯十馀世宜乎!哉!
孙叔敖楚人初为儿出游归遂忧而不食其母问其故泣而对曰:吾闻见两头蛇必死吾恐人。又见之杀而埋之母曰:无忧汝不死矣。吾闻有阴德者天必报之以福果不死矣。
汉丙吉字少卿武帝末巫蛊事起吉以故廷尉监徵诏治巫蛊郡邸狱连岁不决後元二年武帝疾往来长杨五柞宫(长杨五柞宫并在往来二宫之间)望气者言长安狱中有天子气,於是帝遣使者分条中都官诏狱系(条谓疏录之)亡轻重一切皆杀之内者令郭穰夜到郡邸狱吉闭门拒使者不纳曰:皇曾孙在他人亡辜死者犹不可况亲曾孙乎!相守至天明不得入穰还以闻因劾奏吉武帝亦寤曰:天使之也。因赦天下郡邸狱系者独赖吉得生恩及四海也。(吉拒闭使者天子感寤乃普赦天下其郡邸系于狱者既因吉得生而赦宥之恩遂及四海也。)及曾孙立是为宣帝吉为人深厚不伐善自曾孙遭遇吉绝口不道前恩(遭遇谓升大位也。)故朝廷莫能明功也。後帝知吉有厚恩封吉为博阳侯邑千三百户临当封吉疾病帝将使人加绋而封之,及其生存也。(绋系印之系也。)帝忧吉疾不起太子太傅夏侯胜曰:此未死也。臣闻有阴德者必飨其乐以及子孙今吉未获报而疾甚非其疾也。後病果愈後五岁代魏相为丞相。
于定国父于公(史失其名)其闾门坏父老方共治之(闾门里门也。)于公谓曰:少高大闾门令容驷马高车我治狱多阴德未尝有所冤子孙必有兴者至定国为丞相永为御史大夫封侯传世。
王翁孺为绣衣御史逐捕群盗及吏畏懦逗留当坐者翁孺皆纵不诛以奉使不称叹曰:吾闻活千人有封子孙吾所活者万馀人後世其兴乎!
後汉何敞六世祖比干字少卿经明行修兼通法律为汝阴县狱吏决曹掾平活数千人(一云:比干武帝时为廷尉与张汤同时汤持法深而比干务仁恕数与汤争虽不能尽得然所济活者以千数)後为丹阳都尉狱无冤囚淮汝号曰:何公武帝征和三年三月辛亥天大阴雨比干在家日中梦贵客车骑满门觉以语妻语未已而门有老妪可八十馀头白求寄避雨雨甚而衣履不г渍雨止送至门乃谓比干曰:公有阴德今天赐君策以广公之子孙因出怀中策符状如简长九寸凡九百九十枚以授比干子孙佩印绶者当如此算比干年五十八有男六。又生三子宣帝本始元年自汝阴徙平陵代为名族(臣钦。若等曰:案。《後汉书》比干生蜀郡太守寿寿生京辅都尉显显生光禄大夫鄢鄢生济南太守宠宠生五官中郎将敞也。)。
邓禹为太傅尝叹曰:吾将百万之众未尝妄杀一人其後代必有兴者禹子陔。又言尝闻活人者子孙有封兄训为使者修石臼河岁活数千人天道可信家必蒙福(臣钦。若等曰:按。《後汉书》训子骘悝宏闾皆封万户侯训女即和熹皇后也。)。
虞诩陈国武平人祖父经为郡县狱吏按法平允务存宽恕每冬月上其状尝流涕随之尝称曰:东海于公高为里门而其子定国卒至丞相吾决狱六十年矣。虽不及于公其,庶几乎!子孙何必不为九卿邪故字诩曰:升卿诩後为司隶校尉尚书仆射。
梁商曾祖父统更始二年为中郎将安集凉州商女即顺烈皇后也。后少善女工好读书史商深异之窃谓诸弟曰:我先人全济河西所活者不可胜数虽大位不究而积德为报。若庆流子孙者傥兴此女乎!
袁安字邵公好学有威重明帝朝为楚郡太守治楚王狱所申理者四百馀家皆蒙全济安遂为名臣章帝时至司徒生蜀郡太守京弟敞为司徒京子阳为太尉阳四子长子平平弟成左中郎将成弟逢逢弟隗皆为公杨震华阴人父宝年九岁时至华阴山北见一黄雀为鸱枭所抟坠於树下为蝼蚁所困宝取之以归置巾箱中唯食黄花百馀日毛羽成乃飞去其夜有黄衣童子向宝再拜曰:我王母使者君仁爱救拯实感成济以白环四枚为宝令君子孙洁白位登三事如此环矣。(臣钦。若等曰:按。《後汉书》震与子兼曾孙彪俱为太尉孙赐为司徒)。
王忄屯广汉新都人尝诣京师於空舍见一书生疾困愍而视之书生谓忄屯曰:我当到雒阳而被病命在须臾晋下有金十斤愿以相赠死後乞藏骸骨未及问姓名而命绝忄屯即鬻一斤营其殡葬馀金悉置棺下久无知者後归数年县署忄屯大度亭长初到之日有马驰入亭中止其日大风飘一绣被复堕忄屯前即言之於县县以归忄屯忄屯後乘马到谯县马遂奔走牵忄屯入宅舍主人见之喜曰:今擒盗矣。问忄屯所由得马忄屯具说其状并及绣被主人怅然良久乃曰:被随旋风与马俱亡卿何阴德而致此二物忄屯自念有葬书生事因说之并道书生形貌及埋金之虔主人大惊号曰:是我子也。姓金名彦前往京师不知所在何意卿乃葬之大恩久不报天以此章卿德耳忄屯悉以被马还之彦父不取。又厚遗忄屯忄屯辞让而去时彦父为州从事因告新都令假忄屯休息自迎彦丧馀金具存忄屯由是显名。
晋孔愉以讨华轶功封馀不亭侯愉尝行经馀不亭见笼龟於路者愉买而放之溪中龟中流左顾者数四及是铸侯印而印龟左顾三铸如初印工以告愉乃悟遂佩焉。
毛宝初在昌武军人有如市买得一白龟长四五寸养之渐大放於诸江中邾城之败养龟人被铠持刀自投於水中如觉堕一石上视之乃先所养白龟长五六尺送至东岸遂得免焉。
殷仲堪游於江滨见流棺接而葬焉旬日间门前之沟忽起为岸其夕有人通仲堪自称伯玄云:感君之惠无以报也。仲堪因问门前之岸是何祥乎!对曰:水中有岸其名为洲君将为州言终而没至是果临荆州。
後魏高允为中书侍郎转令监评刑三十馀载中外称平以孝文太和十一年卒年九十八初允每谓人曰:吾在中书有阴德济救民命。若阳报不差吾寿应享百年矣。先卒旬外微有不尤不寝卧呼医请药出入行止吟咏如常高祖文明太后闻而遣医李循往脉视之告以无恙循入密陈允荣卫有异惧其不久,於是遣使备赐御膳珍羞自酒米至於盐醢百有馀品皆尽时味及床帐衣服茵被尺杖罗列於庭王官往还慰问相属允喜形於色语人曰:天恩以我笃老大有所赉得以赡客矣。表谢而已不有他虑如是数日夜中卒家人莫觉。
唐徐有功则天时为司刑丞酷吏周兴来俊臣丘神等构陷无辜皆抵极法诏下大理者有功皆议出之前後济活数十百家累迁司刑少卿以谏奏枉诛者三经断死而执志不渝酷吏由是少衰时人比汉之于张焉先是润州刺史窦孝谌妾庞氏为奴所诬当坐斩有功明其无罪,於是庞氏减死有功至则天长安中卒玄宗践祚孝谌子希等请以身之官爵让有功子伦以报旧恩伦由是自太子司议郎迁恭陵令。
陆元方则天时为宰相临终曰:吾阴德於人多矣。其後,庶几福不衰矣。元方子象先为玄宗宰相景倩为监察御史景融为工部尚书景献为屯田员外郎景允为库部郎中皆有美誉。
裴度为东都留守文宗太和九年十一月李训王涯贾饣束舒元舆等被诛其亲属门人从坐者数十百人下狱讯劾欲加流窜度上疏理之全活者数十家。
●卷八百十六
○总录部 训子
傅曰:父慈而教盖父子之道笃乎!天性爱之所锺咸欲其善诱掖勖导必以义方兼资以恭奖励其志故士之克荷世德有立於世者未始不先乎!严君之诲也。是以子之能仕则曰:父教之忠不就师傅则曰:父之罪也。然则於其幼也。尝视无诳及其长也。弗纳於邪至於女子之有行亦结礻离以申戒故能宜於夫族正其家道至於天伦致美义笃於昆弟犹子均爱情厚於诸父率有嘉话申乎!劝率并而述之咸可尚矣。周公相成王而使其子伯禽代就封於鲁周公戒伯禽曰:我文王之子武王之弟成王之叔父我於天下亦不贱矣。然我一沐三握一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤今子之鲁慎无以国骄人。又曰:君子不施其亲(施易也。不以他人之亲易已之亲)不使大臣怨乎!不以(以用也。怨不见听用)故旧无大故则不弃也。无求备於一人(大故谓恶逆之事)。又曰:善则得之不善则失之故君子於其身也。且犹善则得之不善则失之况教其子孙乎!
范武子晋大夫也。将老(老致仕初受随。故曰:随武子后更受范复为范武子)召。《文子》曰:燮乎!吾闻之喜怒以类者鲜(。《文子》士会之子燮其名)易者实多(易迁怒也。)。《诗》曰:君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已(诗小雅篇遄速也。沮止也。祉福也。)君子之喜怒以已乱也。弗已者必益之子其或者欲已乱於齐乎!不然余惧其益之也。余将老使子逞其志庶有豸乎!(豸解也。欲使子从政快志以止乱)尔从二三子唯敬(二三子晋诸大夫)乃请老後。《文子》暮退於朝武子曰:何暮也。对曰:有秦客氵辞於朝(庾隐也。谓以隐伏诡谲之言问於朝也。)大夫莫之能对也。吾知三焉武子怒曰:大夫非不能也。让父兄也。尔童子何知而三掩人於朝吾不在晋国亡无日矣。击之以杖折委笄(委冠也。笄簪也。)。
孔子谓其子鲤曰:女为周南召南矣。乎!人而不为周南召南其犹正墙面而立也。与(周南召南国风之始乐得淑女以配君子三纲之首五教之端故人而不为如向墙而立)陈亢问於伯鱼曰:子亦有异闻乎!(亢以伯鱼孔子之子所闻当有异)对曰:未也。尝独立(独立谓孔子)鲤趋而过庭曰:学诗乎!对曰:未也。不学诗无以言鲤退而学诗他日。又独立鲤趋而过庭曰:学礼乎!对曰:未也。不学礼无以立鲤退而学礼闻斯二者陈亢退而喜曰:问一得三闻诗闻礼。又闻君子之远其子也。
孟子鲁大夫病。且死诫其嗣懿子曰:孔丘圣人之後(圣人谓商汤)灭於宋(孔子六世祖孔父嘉为宋华督所杀其子奔鲁也。)其祖弗父何始有宋而嗣让厉公(弗父何孔父嘉之高祖宋愍公之长子厉公之兄也。何嫡嗣当立以让厉公也。)及正考父佐戴武宣公(正考父弗父何之曾孙)三命兹益恭故鼎铭云:(三命上卿也。考父庙之鼎)一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫敢余侮饣,於是粥,於是以饣胡余口其恭如是吾闻圣人之後虽不当世必有达者今孔丘年少好礼其达者欤吾即没。若必师之及子卒懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
鲁参仲尼弟子也。参有疾其子曾元抑首曾华奉足曾子曰:微乎!吾无颜氏之言吾何以告汝哉!虽然君子之务亦大有之矣。夫鹿以山为卑而增巢乎!其上鱼鳖鼋鼍以渊为浅而滔穴乎!其中卒其所以得者饵也。故君子能无以利害义则辱奚繇至哉!
汉张负以女孙嫁陈平戒其孙曰:毋以贫故事人不谨事兄伯如事父嫂如事母(汝也。)。
石奋号万石君以上大夫禄归老于家徙居陵里(茂陵邑中之里)中子内史庆醉归入外门不下车奋闻之不食庆恐肉袒谢请罪不许举宗及兄建肉袒万石君让曰:内史贵人入闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当(此深责之也。言内史贵人正固当尔)谢罢庆(告令去)庆及诸子入里门趋至家。
王吉为昌邑中尉坐昌邑王淫乱不能辅道被刑後戒子孙毋为王国吏子骏迁赵内史道病免官归韩延寿为左冯翊弃市三子皆为郎吏。且死属其子勿为吏以己为戒子皆以父言去官不仕至孙威乃复为吏。
尹赏为执金吾病疾。且死戒其诸子曰:丈夫为吏正坐残贼免追思其功效则复进用矣。一坐软弱不胜任免终身废弃无有赦时其羞辱甚於贪污坐赃慎毋然赏四子皆至郡守长子立为京兆尹皆尚威严有治辨名。
後汉陈宠曾祖父咸成哀间以律令为尚书性仁恕尝戒子孙曰:为人议法当依於轻虽有百金之利慎无与人重比。
王丹子有同门生丧亲家在中山白丹欲往奔慰结侣将行丹怒而挞之(丹怒挞之五十)令寄缣以祠焉(寄帛二疋以祠焉)或问其故丹曰:交道之难未易言也。世称管鲍次则王贡丹官至太子太傅逊位卒於家。
谯玄隐藏田野终公孙述之世时兵戈累年莫能修尚学业玄独训诸子勤习经书。
邓禹为太傅有子十三人各使守一艺修整闺门教养子孙皆可以为後世法。
马援为伏波将军兄子严敦并喜讥议而通轻侠客援前在交趾遗书戒之曰:吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也。好论议人长短妄是非正法此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣。所以复言者施衿结申父母之戒欲使汝曹不忘之耳龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也。效伯高不得犹为谨敕之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知郡将下车辄切齿州郡以为言吾尝为寒心是以不愿子孙效也。季良名保後果为仇人讼免官。
窦武为城门校尉兄子绍为虎贲中郎将绍性疏简奢侈武每数切厉相戒犹不觉悟乃上书求退绍位。又自责不能训导当先受罪繇是绍更遵节大小莫敢违犯。
郑玄北海高密人尝疾笃自虑以书戒子益恩曰:吾家旧贫为父母群弟所不容去厮役之吏游学周秦之都往来幽并兖豫之域获觐乎!在位通人处逸大儒得意咸从捧手有所受焉遂博稽六艺粗览传记时睹秘书纬术之奥年过四十乃归供养假田播殖以娱朝夕遇阉尹擅势坐党禁锢十有四年蒙赦令举贤良方正有道辟大将军三司府公车再召比牒并名早为宰相唯彼数公懿德大雅克堪王臣故宜式序吾自忖度无任於此但念述先圣之元意思整百家之不齐亦,庶几以竭吾才故闻命罔从而黄巾为害萍浮南北复归邦乡入此岁来已七十矣。宿业衰落仍有失误案之礼典便合傅家今吾告尔以老将居安性覃思终业自非拜国君之命问族亲之忧展敬坟墓观省野物胡尝扶杖出门乎!家事大小汝一承之咨尔茕茕一夫曾无同生相依其勖求君子之道研钻勿替敬慎威仪以近有德显誉成於僚友德行立於已志。若致声称亦有荣於所生可不深念邪吾虽无绂冕之绪颇有让爵之高自乐以论赞之功庶不遗後人之羞末所愤愤者徒以亡亲坟垄未成所好群书率皆腐敝不得於礼堂写定传与其人日西方暮其可图乎!家今差多於昔勤力务时无恤饥寒菲饮食薄衣服节夫二者尚令吾寡恨。若忽忘不识亦已焉哉!後公车徵为大司农玄以病自乞还家魏李丰年十七八在邺下名为清白识别人物莫不注意後随军在许昌声称日隆其父不愿其然遂令闭门敕使断客。
刘е弟伟与魏讽善е戒之曰:夫交友之美在於得贤不可不详而世之交者不审择人务合党众违先圣人交友之义此非厚已辅仁之谓也。吾观魏讽不修德行而专以鸠合为务华而不实此直搅世沽名者也。卿其慎之勿复与通伟不从後为讽所引故及於难е官至侍中卒。
王昶尝为其兄子族子作名字皆依谦实以见其意故兄子默字处静沈字处道其子浑字玄冲深字道冲遂书戒之曰:夫人为子之道莫大於保身全行以显父母此三者人知其善而或危身破家陷於灭亡之祸者何也。繇所祖习非其道也。夫孝敬仁义百行之首行之乃立身之本也。孝敬则宗族安之仁义则乡党重之此行成於内名著於外者也。人。若不笃至行而背本逐末以陷浮华焉以成朋党焉浮华则有虚伪之累朋党则有彼此之患此二者之戒昭然著明而循覆车滋众逐末弥甚皆繇惑当时之誉末目前之利故也。夫富贵声名人情所乐而君子或得而不处何也。恶不繇其道耳患人知进而不知退知欲而不知足故有困辱之累悔吝之咎语曰:如不知足则失所欲故知足之足常足矣。览往事之成败察将来之吉凶未有干名要利欲而不厌而能保身持家永全福禄者也。欲使汝曹立身行道遵儒者之教履道家之言故以玄默冲虚为名欲使汝曹顾名思义不敢违越也。古者盘盂有铭几杖有诫俯仰察焉用无过行况在已名可不戒之哉!夫物速成则疾亡晚就则善终朝华之草夕而零落松柏之茂隆寒不衰是以大雅君子恶速成戒阙党也。若范モ对秦客而武子击之折其委笄恶其掩人也。夫人有善者鲜不自伐有能者寡不自矜伐则掩人矜则陵人掩人者人亦掩之陵人者人亦陵之故三为戮於晋王叔负罪於周不惟矜善自伐好争之咎乎!故君子不自称非以让人恶其盖人也。夫能屈以为伸让以为得弱以为︹鲜不遂矣。夫毁誉爱恶之原而祸福之机也。是以圣人慎之孔子曰:吾之於人谁毁谁誉如有所誉必有所试。又曰:子贡方人赐也。贤乎!哉!我则不暇以圣人之德尚犹如此况庸庸之徒而轻毁誉哉!昔伏波将军马援戒其兄子言闻人之恶当如闻父母之名耳可得而闻口不可得而言也。斯戒至矣。人或毁已当退而求之於身。若已有可毁之行则彼言当矣。若已无可毁之行则彼言妄矣。当则无怨於彼妄则无害於身。又何反报焉。且闻人毁已而忿者恶鬼声之加人也。人报者滋甚不如默而自已也。谚曰:救寒莫如重裘止谤莫如自修斯言信矣。若与是非之士凶险之人近犹不可况於对校乎!其害深矣。虚伪之人言不根道行不顾言其为浮浅较可识别而世人惑焉由不检之以言行也。近济阴魏讽山阳曹伟皆以倾邪败没荧惑当世挟持奸慝驱动後生虽刑於钺大为ぁ戒然所污染固以众矣。可不慎与。若夫山林之士夷叔之伦甘长饥於首阳安赴火於绵山虽可以激贪励俗然圣人不可为吾亦不愿也。今汝先人世有冠冕惟仁义为名守慎为称孝悌於闺门务学於师友吾与时人从事虽出处不同然各有所取颍川郭伯益好尚通达敏而有知其为人弘旷不足轻贵有馀得其人重之如山不得其人忽之如草吾以所知亲之昵之而不愿儿子为之北海徐伟长不治名高不求苟得澹然自守惟道是务其有所是非则古人以见其意当时无所褒贬吾敬之重之愿儿子师之东平刘公博学有高才诚节有大意然性行不均少所拘忌得失足以相补吾爱之重之不愿儿子慕之乐安任昭先淳粹履道内敏外恕推逊恭让处不避污怯而义勇在朝忘身吾友之善之愿儿子遵之。若引而伸之触类而长之汝其,庶几举一隅耳及其用财先九族其施舍务周急其出入存故老其论议贵无贬其进仕尚忠节其取人务道实其处势戒骄淫其贫贱慎无戚其进退念合宜其行事加九思如此而已吾复何忧哉!昶位至司空蜀向朗字巨达遗言戒子曰:傅称师克在和不在众此言天地和则万物生君臣和则国家平九族和则动得所求静得所安是以圣人守和以存以亡也。吾楚国之小子耳而早丧所天为二兄所诱养使其性行不随禄利以堕今但贫耳贫非人患惟和为贵汝其勉之朗终於左将军。
吴潘武陵人为太常归义隐蕃以口辨为豪杰所善子翥亦与周旋馈饷之闻大怒疏责翥曰:吾受国厚恩志报以命尔辈在都当念恭顺亲贤慕善何故与降虏交以粮饷之在远闻此心震面热惆怅累旬疏到急就往使受杖一百促责所饷当时人咸怪而蕃果图叛诛夷众乃归服。
顾雍为丞相时大帝嫁从女女顾氏甥故召雍父子及孙谭谭为选曹尚书见任贵重是日帝极欢谭醉酒三起舞舞不知止雍内怒之明日召谭诃责之曰:君王以含垢为德臣下以恭谨为节昔萧何吴汉并有大功何每见高帝似不能言汉奉光武亦信恪勤汝之於国宁有汗马之劳可书之事邪但阶门户之资遂见宠任耳何有舞不复知止虽为酒後亦繇恃恩忘敬谦虚不足损吾家者必尔也。因背向壁卧谭立过一时乃见遣。
晋王祥为太保临薨训其子曰:夫言行可覆信之至也。推美引过德之至也。扬名显亲孝之至也。兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也。临财莫过乎!让此五者立身之本颜子所以为命未之思也。夫何远之有子皆奉而行之。
夏侯湛作昆弟诰其辞曰:惟正月哉!生魄湛。若曰:咨尔昆弟淳琬舀谟纟瞻古人有言孝乎!惟孝友于兄弟死丧之戚兄弟孔怀。又曰:周之有至德也。莫如兄弟於戏古之载于训籍傅于诗书者厥乃不思不可不行尔其专乃心一乃听砥砺乃性以听我之格言淳等拜手稽首湛。若曰:呜呼惟我皇乃祖滕公肇厥德厥功以左右汉祖弘济于嗣君用垂祚于後世世增敷前轨济其好行美德明允相继冠冕胥及以逮于皇曾祖愍侯寅亮魏祖用康厥世遂启土宇以大综厥勋于家我皇祖穆侯崇厥基以允显志用恢阐我令业维我后府君侯祗服哲命钦明文思以熙柔我家道丕隆我先绪钦。若稽古训用敷训典籍乃综其微言呜呼自三坟五典八索九丘图纬六艺百家众流罔不探赜索隐钩深致远洪范九畴彝伦攸叙乃命世立言越用继尼父之大业斯文在兹。且九龄而我王母薛妃登遐我后孝思罔极惟以奉于穆侯之继室蔡姬以致其子道蔡姬登遐隘于穆侯之命厥礼乃不得成用不于祖姑惟乃用骋其永慕厥乃以疾辞位用逊于厥家布衣席以终于三载厥乃古训无文我后丕孝其心用假于厥制以穆于世父使君侯惟伯后聪明智奕世载德用慈友于我后我惟是虔罔不克承厥诲用增茂我敦笃以播休美于一世厥乃可不遵惟我用夙夜匪懈日钅赞其道而仰之弥高钻之弥坚我用欲罢不敢岂惟予躬是惧实令迹是奉厥乃昼分而食夜分而寝岂惟令迹是畏实尔犹是仪呜乎!予其敬哉!俞予闻之周之有至德有妇人焉我母氏羊姬宣慈恺悌明粹笃诚以抚训群子厥乃我龀齿则受厥教于书学不遑惟宁敦诗书礼乐孳孳弗倦我有识惟与汝服厥诲惟仁义惟孝友是尚忧深思远祗以防于微翳义形於色厚爱平恕以济其宽裕用缉和我七子训谐我五妹惟我兄弟姊妹束修慎行用不辱於冠带实母氏是凭予其为政蕞尔惟母氏仁之不行是戚予其望色思宽狱之不情教之不泰是训予其纳戒思详呜呼惟母氏信著于不言行感于神明。若乃恭事于蔡姬敦穆于九族乃高于古之人古之人厥乃千里承师矧我惟父惟母世德之馀烈服膺之弗可及景仰之弗可阶汝其念哉!俾群弟天祚於我家俾尔咸休明是履淳英哉!文明柔顺琬乃沈毅笃固惟舀厥清粹平理谟茂哉!隽哲寅亮纟其弘肃简雅<耳詹>乃纯铄惠和惟我蒙蔽极否于义训嗟尔六弟汝其滋义洗心以补予之尤予乃亦不敢忘汝之阙呜呼小子瞻汝其见予之长於仁未见予之长於义也。瞻曰:俞以如何湛。若曰:我之肇于总角以逮于弱冠暨于今之二毛受学於先载纳诲於严父慈母予其敬忌于厥身而匡予之纤介翼予之小疵使予有过未曾不知予知之改惟冲子是赖予亲于心爱于中敬于貌厥乃口无择言柔而直廉而不刿肃而不厉厥其成予哉!用集我父母之训庶明励翼迩可远在兹瞻拜手稽首曰:俞湛曰:都在修身在爱人瞻曰:吁惟圣其难之湛曰:都厥不行惟难厥行惟易淳曰:俞明而昧崇而卑冲而恒显而贤同而疑厉而柔和而矜湛曰:俞乃言厥有道淳曰:俞祗服训湛曰:来琬汝亦昌言琬曰:俞身不及於人不敢堕於勤厥故惟新湛曰:俞舀亦昌言舀曰:俞滋敬于已不滋敬于已惟敬乃恃无忘有耻湛曰:俞谟亦昌言谟曰:俞无忘於不可不虞形貌以心访心於虞湛曰:俞总亦昌言总曰:俞。若忧厥忧以休湛曰:俞瞻亦昌言瞻曰:俞复外惟内取诸内不忘诸外湛曰:俞休哉!淳等拜手稽首湛亦拜手稽首乃歌曰:明德复哉!家道休哉!世祚悠哉!百禄周哉!又作歌曰:讯德恭哉!训翼从哉!内外康哉!皆拜曰:钦哉!湛官至散骑常侍。
阮籍为步兵校尉子浑有父风少慕通达不饰小节籍谓曰:仲容已豫吾此流(咸字仲容籍兄子)汝不得复尔荀勖语诸子曰:人臣不密则失身树私则背公是大戒也。汝等亦宦达人宜识吾此意勖後为尚书令卒庾衮有兄孤女曰:芳将嫁美服既具衮乃割荆苕为箕帚召诸子集之于堂男女以班命芳曰:芳乎!汝少孤汝逸汝豫不汝疵瑕今汝人将事舅姑洒扫庭内妇道也。故赐汝此匪器之为美欲温恭朝夕虽休勿休也。衮虽州郡交命察孝廉举清白异行皆不就刘殷为侍中太保录尚书事有七子五子各授一经一子授太史公一子授。《汉书》一门之内七业俱兴北州之学殷门为盛尝戒其子孙曰:事君之法当务几谏凡人尚不可面斥其过而况万乘乎!夫犯颜之祸将彰君过宜上思召公咨商之义下念鲍勋触鳞之诛东海王越镇许时王承为记室参军越雅相知重敕其子毗曰:夫学之所益者浅体之所安者深闲习礼度不如式瞻仪形讽味遗言不。若亲承音旨王参军人伦之表汝其师之承与阮瞻谢鲲邓攸俱在越府越。又与瞻等。《书》曰:小儿毗既无令淑之质不闻道德之风望诸君时以闲豫周旋诲接。
殷仲堪为荆州刺史自在荆州连年水旱百姓饥馑仲堪食常五碗盘无馀肴饭粒落席间辄食以啖之虽欲率物亦缘其性真素也。每语子弟云:人物见我受任方州谓我豁平昔时意今吾处之不易贫者士之常焉得登枝而捐其本尔其存之。
谢混与族子灵运瞻曜晦弘微以文义赏会常因酣宴之馀为韵语以奖劝灵运瞻等曰:康乐诞通度(康乐灵运侯国)实有名家韵。若加绳染功剖莹乃琼瑾宣明体远识(宣明晦字)颖达。且沈隽。若能去方执穆穆三才顺阿多标独解(阿多曜小字)弱冠纂华裔质胜戒无文其尚。又能峻通远怀清悟(通远瞻字)采采标兰讯直辔鲜不踬抑用解偏吝微子基微尚(微子即引微也。)无倦繇慕蔺勿轻一篑少进往将千亻刃数子勉之哉!风流繇尔振如不犯所知此外无所慎灵运等并有诫厉之言唯宏微独尽褒美初灵运父奂无才能为秘书郎早年而亡灵运好臧否人物混患之欲加裁抑未有方也。谓瞻曰:非汝莫能乃与晦曜宏微等共游戏使瞻与灵运登车便商较人物瞻谓之曰:秘书早亡谈者亦互有同异灵运默然言论自此衰止混历位中书令中领军尚书左仆射。
宋陶潜为彭泽令有高节尝与子书以言其志并为训戒曰:天地赋命有生必终自古贤圣谁能独免子夏言曰:死生有命富贵在天四友之人亲受音旨发斯谈者,岂非穷达不可妄求寿夭永无外请故邪吾年过五十而穷苦荼毒以家贫东西游走性刚才拙与物多忤自量为已必贻俗患亻黾亻免辞世使汝幼而饥寒耳常感孺仲贤妻之言败絮自拥何惭儿子此既一事矣。但恨邻靡二仲室无莱妇抱兹苦心良独罔罔少年好书偶爱静开卷有得便欣然忘食见树木交阴时鸟变声亦复欢尔有喜尝言五六月北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人意浅识陋日月遂往缅求在昔眇然如何疾患以来渐就衰损故旧不遗每以药石见救自恐大分将有限也。恨汝辈稚小家贫无役柴水之劳何时可免念之在心。若何可言然虽不同生当思四海皆兄弟之义鲍叔敬仲分财无猜归生伍举班荆道旧遂能以败为成因丧立功他人尚尔况共父之人哉!
颍川韩元长汉末名士身处卿佐八十而终兄弟同居至於没齿。
济北汜稚春晋时操行人也。七世同财家人无怨色诗云:高山仰止景行行止汝其慎哉!吾复何言为命子诗以贻之曰:悠悠我祖,爰自陶唐邈其虞宾历世垂光御龙勤夏豕韦翼商穆穆司徒厥族以昌纷纭战国漠漠衰周凤隐于林幽人在邱逸虬挠€奔鲸骇流天集有汉眷予愍侯於赫愍侯运当攀龙抚剑夙迈显兹武功参誓山河启土开封丞相允迪前踪浑浑长源蔚蔚洪柯群川载导众条载罗时有默语运固隆在我中晋业融长沙(陶侃封长沙侯潜曾祖也。)桓桓长沙伊勋伊德天子畴我专征南国功遂辞归临宠不惑孰谓斯心而可近得肃矣。我祖慎终如始直方二台惠和千里(潜祖茂为武昌太守)於皇烈考淡焉虚止寄迹夙运其兹愠喜嗟余寡陋瞻望靡及顾惭华鬓负景只立三千之罪无後其急我诚念哉!呱闻尔泣卜云:嘉日占尔良时名尔曰:俨字尔求思温恭朝夕念兹在兹尚想孔庶其企而厉夜生子遽而求火凡百有心奚待于我既见其生实欲其可人亦有言斯情无假日居月诸渐免于孩福不虚至祸亦易来夙兴夜寐愿尔斯才尔之不才亦已焉哉!
何叔度为豫章太守子尚之以吏部郎告休定省倾朝送别於冶渚及至郡叔度谓曰:闻汝来此朝中相送可有几客答曰:殆数百人叔度笑曰:此是送吏部郎耳非关何彦德也。昔殷浩亦尝作豫章定省送别者甚众及废徙东阳船泊征虏亭积日乃至亲旧无复相窥者。
王敬弘琅琊临沂人为侍中左光禄大夫子恢之被召为秘书郎敬弘为求奉朝请与恢之。《书》曰:秘书有限故有竞朝请无限故无竞吾欲使汝处於不竞之地太祖嘉而许之。
颜延之为金紫光禄大夫领湘东王师子竣既贵重权倾一朝凡所资供延之一无所受器服不改宅宇如旧尝语竣曰:平生不喜见要人今不幸见汝竣起宅谓曰:善为之无令後人笑汝拙也。延之居无事为庭诰之文曰:庭诰者施於闺庭之内谓不远也。吾年居秋方虑先草木故遽以未闻诰尔在庭。若立履之方规鉴之明已列通人之规不复续论今所载咸其素蓄本乎!性灵而致之心用夫选言务一不尚烦密而至於备议者盖以网诸情非古语曰:得鸟者罗之一目而一目之罗无时得鸟矣。此其积意之方道者识之公情者德之私公通可以使神明加乡私塞不能令妻子移心是以昔之善为士者必捐情反道合公屏私寻尺之身而以天地为心数纪之寿常以金石为量观夫古先垂戒长老馀论杂用细制每以不朽见铭缮筑末迹咸以可久承志况树德立义收族长家而不思经远乎!曰:身行不足遗之後人欲求子孝必先慈将责弟悌务为友虽孝不待慈而慈固植孝悌非期友而友亦立悌夫和之不备或应以不和犹信不足焉必有不信傥知恩意相生情理相出可使家有参柴人皆由损夫内居德本外夷民誉言高一世处之逾嘿器重一时体之滋冲不以所能干众不以所长议物渊泰入道与天为人者士之上也。若不能遗声欲人出已知柄在虚求不可校得敬慕谦通畏避矜踞思广监择从其远猷文理精出而言称未达论问宣茂而不以居身此其亚也。若乃闻实之为贵以辨画所克见声之取荣谓争夺可获言不出於户牖自以为道义久立才未信於仆妾而曰:我有以过人,於是感苟锐之志驰倾觖之望岂误已悟有识之裁入修家之诫乎!记所云:千人所指无病自死者也。行近於此者吾不愿闻之矣。凡有智能预有文论。若不练之多士较之群言通才所归前流所与焉得以成名乎!若呻吟於墙屋之内喧嚣於党辈之间窃议以迷寡闻妲语以敌要说是短所出而非长见所取值尊朋临座稠览博论而言不入於高听人见弃於众视则慌。若迷涂失偶如深夜撒烛衔声茹气腆嘿而归岂识向之夸慢氐足以成今之沮丧耶此固少壮之废尔其戒之夫以怨诽为心者未有达无心救得丧多见诮耳此盖臧获之为岂识量之事哉!是以德声令气愈上每高忿言怼议每下愈发有尚於君子者宁可不务勉邪虽曰:常人情不能素尽故当以远理胜之公{卞}除之,岂可不务自异而取陷庸品乎!富厚贫薄事之悬也。以富厚之身亲贫薄之人非可一时同处然昔有守之无怨安之不闷者盖有理存焉夫既有富厚必有贫薄岂其证然时乃天道。若人富厚是理无贫薄然乎!必不然也。若谓富厚在我则宜贫薄在人可乎!又不可矣。道在不然义在不可而横意去就谬生希幸以为未达至分蚕温农饱民生之本躬稼难就止以仆役为资当施其情愿庀其衣食定其当治递其优剧出之休飨後之捶责虽有劝恤之勤而无г曝之苦务前公税以远吏让无急傍费以息流议量时发敛视岁穰俭省赡以奉已损散以及人此用天之善御生之得也。率下多方见情为上立长多术晦明为懿虽及仆妾情见则事通虽在畎亩明晦则功博。若夺其常然役其烦务使威烈雷霆犹不禁其欲虽弃其大用穷其细瑕或明灼日月将不胜其邪。故曰:孱焉则差的焉则ウ是以礼道尚优法意从刻优则人自为厚刻则物相为薄耕收诚鄙此用不忒所谓野陋而不以居心也。含生之氓同祖一气等级相倾迭成差品遂使业习移其天识世服没其性灵至夫愿欲情嗜宜无间殊或役人而养给然是非大意不可侮也。隅奥有灶齐侯蔑寒犬马有秩管燕轻饥。若能服温厚而知穿弊之苦明周之德厌滋旨而识寡兼之急仁恕之功岂与夫比肤於草石方手足於飞走者同其意用哉!罚慎其滥惠戒其偏罚滥则无以为罚惠偏则不如无惠虽尔眇末犹局庸保之上事思反已动类念物则其情得而人心塞矣。博υ塞会众之事谐调哂谑坐之方然失敬致侮皆此之繇方其克瞻弥丧端俨况遭非鄙虑将鬼折岂。若正其容而简其事静其气而远其意使言必详{厌心}宾清耳笑不倾抚左右悦目非鄙无因而生侵侮何从而入此亦持德之管尔其谨哉!嫌惑疑心诚亦难分岂惟厚貌蔽知之明深情怯刚之断而已哉!必使猜怨愚贤则笑入戾耽爱犬马则步顾成妖况动容窃斧束装盗金。又何足论也。是以前王作典明慎议狱而僭滥易意朱公论璧光泽相如而倍薄异价此言虽大可以戒小游道虽广交义为长得在可久失在轻绝久繇相敬绝繇相狎爱之勿劳当扶其正性忠而勿诲必藏其枉情辅以艺业会以文辞使亲不可疏不可间每存大德无挟小怨率此往也。足以相终酒酌之设可乐而不可嗜嗜而非病者希病而遂眚者几既眚既病将蔑其正。若存其正性纾其妄发其惟善戒乎!声乐之会可简而不可违违而不背者鲜矣。背而非弊者反矣。既弊既背将受其毁必能通其碍而节其流意可为中和矣。善施者唯发自人心乃出天则与不待积取无谋实并散千金诚不可能赡人之急虽乏必先使施如王丹受如杜林亦可与言交矣。浮华怪饰灭质之具奇服丽食弃素之方动人劝慕倾人顾眄可以远识夺难用近欲从。若睹其淫怪知生於无心为见奇丽能致诸非务则不抑自贵不禁自止夫数相者必有之徵既闻之术人。又验之吾身理可得而论也。人者兆气二德禀体五常二德有奇偶五常有胜杀其及为人宁无叶亦犹生有好鬼死有夭寿人皆知其悬天至於丁年乖遇中身迕合者,岂可易地哉!是以君子遘命愈难识道愈坚古人耻以身为溪壑者屏欲之谓也。欲者性之烦浊气之蒿蒸故其为害则熏心智耗真精伤人和犯天性虽生必有之而生之德犹火含烟而烟妨火桂怀蠹而蠹残桂。然则火胜则烟灭蠹壮则桂折故性明者欲简嗜繁者气忄去明即忄难以生矣。是以中外群圣建言所黜儒道众智发论是除然有之者不患误深故药之者尝苦术浅所以毁道多而於义寡焉顿尽诚难每指可易能易每指亦明之矣。夫谚嗜之性不同故畏慕之情或异从事於人者无执人我之心不以已之所善谋人为有明矣。不以人之所务失我能有守矣。已所谓然而彼定不然奕棋之蔽悦彼之可而忘我不可学之蔽将求去弊者念通怍介而已流言谤议有道所不免况在阙薄难用防应物之方必出於已或信不素积嫌间所袭或性不和物尤怨所聚有一于此何处逃毁苟能反悔在我而无责於人必有达鉴昭其情远识迹其事日省吾躬月料吾志宽嘿以居洁静以期神道必在何恤人言唁曰:富则盛贫则病矣。贫之病也。不唯形色粗或亦神心沮废岂但交友疏弃必有家人诮让非廉深识远者何能不移其操故欲蠲忧患莫。若怀古怀古之志当自同古人见通则忧浅意远则怨浮昔人琴歌编蓬之中者用此道也。夫信不逆彰义必幽隐交赖相尽明有相照一面见旨则情固丘岳一言中志则意入渊泉以此事上水火可蹈以此友金石可弊岂待充其荣实乃将议报厚之篚筐然後图终如或与立茂思无忽禄利者受之易易则人之所荣蚕穑者就之艰难则物之所鄙艰易既有勤倦之情荣鄙。又间向背之意此二涂所为反也。以劳定国以功施人则役徒属而擅丰丽自理於民自事其生则督妻子而趋耕织必使陵侮不作悬企不萌所谓贤鄙处宜华野同泰人以有惜为质非假严刑有恒为德不慕厚贵有惜者以理会有恒者与物终世有位去则情尽斯无惜矣。又有务谢则心移斯不恒矣。又非徒。若此而已或见休事则勤蕲结纳及闻否论则处彰离贰附会以从风隐窃以成[C260]朝吐面誉暮行背毁昔同稽款今犹叛戾斯为甚矣。又非唯。若此而已或凭人惠训藉人成立与人馀论依人杨声曲存禀仰甘赴尘轨衰没畏远忌闻影迹。又蒙蔽其善毁之无度心短彼能私树已拙自崇常辈罔顾高识有人至此实蠹大伦每思防避无通闾伍睹惊异之事或涉流傅遭卒迫之变反思安顺。若异从已发将尸谤人迫而。又迕愈使失度能夷异如裴楷处逼如裴遐可称深士乎!喜怒者有性所不能无常起於褊量而止於弘识然喜过则不重怒过则不威能以恬漠为体宽愉为器者大喜荡心微抑则定甚怒烦性小忍即歇动无愆容举无失度则物将自悬人将自止习之所变亦大矣。岂唯蒸性染身乃将移智易虑。故曰:与善人居如入芝兰之室久而不知其芬与之化矣。与不善人居如入鲍鱼之肆久而不知其臭与之变矣。是以古人慎所与处唯夫金贞玉粹者乃能尽而不耳。故曰:丹可灭而不能使无赤石可毁而不可使无坚苟无丹石之性必慎浸染之繇能以怀道为念必存从理之心道可怀而理可从则不议贫议所乐耳或云:贫何由乐此未求道意道者赡富贵同贫贱理固得而齐自我丧之未为通议苟议不丧夫何不乐,或曰:温饱之贵所以荣生饥寒在躬空曰:从道取诸其身将非笃论此。又不通理用者凡养生之具岂间定实,或以膏腴夭性有以菽藿登年中散云:所足在内不繇於外是以称体而食贫岁愈兼量肠而炊丰家馀食非粒实息耗意有盈虚耳况心得优劣身获仁富明白入素气志如神虽十旬九饭不能令饥藿席三属不能为寒,岂不信然。且以已为度者无以自通彼量浑四极而轮五纬天道弘也。振河海而载山川地道厚也。一情纪而合流贯人灵茂也。昔之通乎!此数者不为剖判之行必广其风度无挟私殊博其交道靡怀曲异故望尘请友则义士轻身一遇拜亲则仁人投分此伦序通允礼俗平一上获其用下得其和世务虽移前休未远人之主吾将反本夫人之生暂有心识幼壮骤过衰耗骛及其间夭郁既难胜言假获存遂。又云:无几柔丽之身亟委土木刚清之才遽为丘壤回遑顾慕唯数纪之中耳以此持荣曾不可留以此服道亦何能久进退我生游观所达得贵为人将在含理含理之贵惟神与交幸有心灵义无自恶偶信天德逝不上惭欲使人沈来化志符往哲勿谓是赊日凿斯密。若通此意吾将忘老如曰:不然其谁与归偶怀所撰述略布众条。若备举情见顾未书一赡身之经别在田家节政奉终之纪自著燕居毕义宋孔ダ为安陆王子绥冠军长史ダ弟道存从弟徽颇营产业二弟请假东还ダ出渚迎之辎重十馀船皆是绵绢纸席之属ダ见之伪喜谓曰:我比困乏得此甚要因命上置岸侧既而正色谓道存等曰:汝辈忝预士流何至东还作贾客耶命左右取火烧之烧尽乃去。
萧思话为开府征西将军其子惠开为太子舍人时与汝南周朗同官友善以偏奇相尚後转黄门侍郎与侍中何偃争权表乞解职繇此忤旨免官思话素恭谨操行与惠开不同尝以其峻异每加嫌责及见惠开自解表叹曰:儿子不幸与周朗周旋理应如此杖之二百。
●卷八百十七
○总录部 训子第二
南齐刘怀民平原人仕宋为齐北海二郡太守子善明年四十刺史刘道隆辟为治中从事怀民谓善明曰:我已知汝立身复欲见汝立官也。
王僧虔为侍中兄子俭为朝宰起长梁斋制度小过僧虔视之不悦竟不入户俭即毁之僧虔尝有书诫子曰:知汝恨吾不许汝学欲自悔厉,或以阖棺自欺或更择美业。且得有慨亦慰穷生但亟闻斯唱未睹其实请从先师听言观行冀此不复虚身吾未信汝非徒然也。往年有意於史取。《三国志》聚置床头百日许复徙业就玄玄自当小差於史犹未近彷彳弗曼倩有云:谈何容易见诸玄志为之逸肠为之抽专一书转通数十家注自幼至老手不释卷尚未敢轻言汝开。《老子》卷头五尺许未知辅嗣何所道平叔何所说马郑何所异指例何所明而便盛旋麈尾自呼谈士此最险事设令袁令命汝言易谢中书挑汝言庄张吴兴叩汝言老端可复言未尝看邪谈故如射前人得破後人应解不解即输赌矣。且论注百氏荆州八[1234]。又才性四本声无哀乐皆言家口实如客至之有设也。汝皆未经拂耳瞥目,岂有庖厨不修而欲延大宾者哉!就如张衡思侔造化郭象言类悬河不自劳苦何繇至此汝曾未窥其题目未辨其指归六十四卦未知何名。《庄子》众篇何者内外八[1234]所载凡有几家四本之称以何为长而终日欺人人亦不受汝欺也。繇吾不学无以为训然重华无严父放勋无令子亦各繇已耳汝辈窃议亦当云:阿越不学在天地间可嬉戏何忽自课讠幸及盛时逐岁暮何必有所减汝见其一耳不全尔也。设令吾学如马郑亦必甚胜复倍不如今亦必大减致之有繇从身上来也。汝今壮年自勤数倍许胜劣及吾耳世中比例举眼皆是汝足知此不复具言吾在世虽乏德业要复推排人间数十许年故是一旧物人,或以比数汝等耳即化之後。若自无调度谁复知汝事者舍中亦有少负令誉弱冠超越清级者於时王家门中优者则龙凤劣者犹虎豹失阴之後岂龙虎之议况吾不能为汝阴正应各自努力耳或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素卿相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也。体尽读数百卷书耳吾今悔无所及欲以前车诫尔後乘也。汝年入立境方应从官兼有室累牵役中情何处复得下帷如王郎时邪为可作世中学取过一生耳试复三思勿讳吾言犹捶挞志辈(志辈为僧虔子志及彬寂等)冀脱万一未死之间望有成就者不知当有益否各在尔身已切身岂复关吾邪愧唯知爱深松茂柏宁知子弟毁誉事因汝有感故略叙胸怀耳。
王志侍中特进僧虔子其弟寂建武初欲献中兴颂志谓之曰:汝膏梁年少何患不达不镇之以静将恐贻讥寂乃止寂卒为秘书郎。
吕安国为湘州刺史有疾徵为光禄大夫加骑常侍安国欣有文授谓其子曰:汝後勿作褶驱使单衣犹恨不称当为朱衣官也。
陈显达为侍中镇军将军有子十馀人诫之曰:我本志不及此汝等勿以富贵凌人复谓其子曰:麈尾扇是王谢家物汝不须捉此自随。
张融为司徒左长史永明中遇疾为门律自序曰:吾文章之体多为世人所惊汝可师耳以心不可使耳为心师也。夫文,岂有常体但以有体为常正当使常有其体丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下。且中代之文其体阙变尺寸相资弥缝旧物吾之文章体亦何异何常颠温凉而错寒暑综哀乐而横歌哭哉!正以属辞多出比事不羁不阡不陌非途非路耳然其传音振逸鸣节竦异或当未极亦已极其所矣。汝。若复别得体者吾不拘也。吾义亦如文造次乘我颠沛非物吾无师无友不文不句颇有孤神独逸耳义之为用将使性入清波尘洗犹沐无得钓声同利举价如高俾是道场险成军路吾昔嗜僧言多肆法辨此尽游乎!言笑而汝等无幸。又云:人生之口正可论道说义唯饮与食此外如树网焉吾每以不尔为恨尔曹当振纲也。临卒。又诫其子曰:手泽存焉父书不读沉父音情婉在其韵吾意不然别遗尔旨吾文体英绝变而屡奇岂吾天挺盖不ㄨ家声汝可号哭而看之。
周为中书侍郎有名於时子舍幼聪[A13C]异之临卒谓曰:汝不患不富贵但当将之以道德。
王骞太尉俭之子为黄门郎司徒右长史性凝简不狎当世尝从容谓诸子曰:吾家门户本素族自然随流可进不须苟求也。
梁韦为护军将军骑常侍虽老暇日犹课诸儿以学第三子棱尤明经史世称其洽闻每坐棱便说书其所发摘棱犹弗之逮也。
徐勉为中书令尝为书诫其子崧曰:吾家世清廉故常居贫素至於产业之事所未尝言非直不经营而已薄躬遭逢遂至今日尊官厚禄可谓备之每念叨窃。若斯岂繇才致幸藉先代风范及以福庆故臻此耳古人所谓以清白遗子孙不亦厚乎!又云:遗子黄金满ぷ不如一经详求此言信非徒语吾虽不敏实有本志庶得遵奉斯义不敢坠失所以显贵以来将三十载门人故旧亟荐便宜或使创辟田园或劝兴立邸店。又欲舳舻运致亦令货殖聚敛。若此众事皆距而不纳非谓拔葵去织。且欲省其纷纭中年聊於东田营小园者非存播艺以要利正欲穿池种树少寄情赏。又以郊际闲旷终可为宅傥获悬车致事实欲歌哭於斯慧日十住等既应营婚。又须住止吾清明门宅无相容处所以尔者亦复有以前割西边施宣武寺既失西厢不复方幅意亦谓此逆旅舍耳何事须华尝恨时人谓是我宅古往今来豪富继踵高门甲第连闼洞房宛其死矣。定是谁室但不能为培娄之山聚石移果杂以花卉以娱休沐用性灵随便架立不在广大惟功德处小以为好所以内中逼仄无复房宇近营东边儿孙二宅乃藉十住南还之资其中所须犹为不少既牵挽不至。又不可中涂而辍郊间之园遂不办保货与韦黯乃获百金成就两宅已消其半寻园价所得何以至此繇吾经始历年粗已成立桃李茂密桐竹成阴塍陌交通渠畎相属华楼迥榭颇有临眺之美孤峰丛薄不无纠纷之兴渎中并饶菰蒋湖里殊富芰莲虽云:人外城阙密迩韦生欲之亦雅有情趣追述此事非有希心盖是笔势所至耳忆谢灵运山家诗云:中为天地物今成鄙夫有吾此园有之二十载矣。今为天地物物之与我相校几何哉!此吾所馀今以分汝营小田舍亲累既理亦须此。且释氏之教以财物谓之外命儒典亦称何以聚人曰:财况汝曹常情安得忘此闻汝所买姑熟田地甚为舄卤弥复可安所以如此非物竞故也。虽事异寝丘聊可仿佛孔子曰:居家治理可移於官既已营之宜使成立进退两亡便贻耻笑。若有所收获汝可自分赡内外大小宜令得所非吾所知。又复应沾之诸女耳汝既居长故有此及凡为人长殊复不易当使中外谐缉人无间言先物後己然後可贵。《老子》云:後其身而身先。若能尔者更招巨利汝当自勖见贤思齐不宜忽略以弃日也。弃日乃是弃身身名美恶,岂不大哉!可不慎欤今之所敕略言此意正谓为家已来不成资产既立墅舍以乖旧业陈其始末无愧怀抱兼吾年时朽暮心力稍殚牵课奉公略不克举其中馀暇聊可自休或复冬日之阳夏日之阴良辰美景文案间隙负杖蹑ハ逍遥陋馆临池观鱼披林听鸟浊酒一杯弹琴一曲求数刻之暂乐庶居常以待终不宜复劳家间细务汝交关既定此书。又行凡所资须付给如别自兹以後吾不复言及田事汝亦勿复与吾言之假使尧汤水旱吾岂知如何。若其溢庾盈箱尔之幸遇如斯之事并无俟令吾知也。记云:夫孝者善继人之志善述人之事今。且望汝述吾志则无所恨矣。
王筠为秘书监光禄大夫与诸儿书论家世集云:史传称安平崔氏及汝南应氏并累世有文才所以范蔚宗世擅雕龙然不过父子两三世耳非有七叶之中名德重光爵位相继人人有集如吾门世者也。
沈少傅约语家人云:吾少好百家之言身为四代之史自开辟以来未有爵位蝉联文才相继如王氏之盛者也。汝等仰观堂构思各努力。
谢几卿为威戎将军南平王长史兄才卿早卒其子藻幼孤几卿抚养甚至及藻成立历官清慎皆几卿奖训之力也。世以此称之藻历官祭酒主簿。
王褒著幼训以诫诸子其一章云:陶士行曰:昔大禹不吝尺璧而重寸阴文士何不诵书武士何不马射。若乃立冬修夜朱明长日肃其居处崇其墙亻刃门无揉杂坐无号呶以之求学则仲尼之门人也。以之为文则贾生之外堂也。古者盘盂有铭几杖有诫进退修焉俯仰观焉文王之。《诗》曰:靡不有初鲜克有终立身行道终始。若一造次必,於是君子之言欤儒家则尊卑差等吉凶隆杀君南面而臣北面天地之义也。鼎俎奇而笾豆偶阴阳之义也。道家则堕肢体黜聪明弃义绝仁离形去智释氏之义也。义见苦断集证灭修道明因辨果俾凡成圣斯虽为教差等而义归汲引吾始乎!幼学及於知命既崇周孔之教兼修老释之谈江左以来斯业不坠汝能修之吾之志也。
何昌为侍中骁骑将军从子ぁ尝慕恬退不乐进仕昌谓曰:求点皆已高蹈汝无宜复尔。且君子出处亦各一途求点皆何氏诸从也。
後魏源贺为太尉遗令敕诸子曰:吾顷以老患辞事不悟天慈降恩爵逮於汝汝其毋傲吝毋荒怠毋奢佚毋嫉妒疑思问言思审行思恭服思度遏恶扬善亲贤远佞目观必真耳属必正诚勤以事君清约以行已吾终之後所葬时服单椟足申孝心刍灵明器一无用也。
刁雍为特进征南大将军施爱士恬静寡欲笃信佛道著教诫二十馀篇以训子孙陆崇教训六子雅有法度。
杨椿为太保侍中致政椿临行诫子孙曰:我家入魏之始即为上客给田宅赐奴婢马牛羊遂成富室自尔至今二十年二千石方伯不绝禄恤甚多至於亲姻知故吉凶之际必厚加赠衤遂来往宾僚必以酒肉饮食是故亲姻朋友无憾焉国家初士夫好服采色吾虽不记上谷翁时事然记清河翁时服饣希见翁著布衣韦带常约敕诸子曰:汝等後世脱。若富贵於今日者慎勿积金一斤采帛百疋已上用为富也。又不听治生求利。又不听与世家作婚姻至吾兄弟不能遵奉今汝等服乘以渐华好吾是以知恭俭之德渐不如上世也。又吾兄弟。若在家必同盘而食。若有近行不至必待其还亦有过中不食忍饥相待吾兄弟八人今存者有三是故不忍别食者也。又愿毕吾兄弟世不异居异财汝等眼见非为虚假如闻汝等兄弟时有别斋独食此。又是不如吾等一世也。吾今日不为贫贱然居住舍宅不作壮丽华饣希者正虑汝等後世不贤不能保守之方为势家所夺北都时朝法严急太和初吾兄弟三人并居内职兄在高祖左右吾与津在文明太后左右於时口敕责诸内官十日仰密得一事不列便大嫌诸人多有依敕密列者亦有太后高祖中间传言构间者吾兄弟自相诫曰:今忝二圣近臣居母子间甚难宜深慎之。又列人事亦何容易纵被责慎勿轻言十馀年中不尝言一人罪过当时大被嫌责答曰:臣等非不闻人语正恐不审仰误圣听是以不敢言於後终以不言蒙赏及二圣间言语终不敢取尔传通太和二十一年吾从济州来朝在清徽堂豫宴高祖谓诸王诸贵曰:北京之日太后严明吾每得杖左右因此有是非言语和朕母子者惟杨椿兄弟遂举爵赐兄及我酒汝等脱。若万一蒙时主知遇宜深慎言语不可轻论人恶也。吾自惟文武才艺门望姻援不胜他人一旦登位侍中尚书四历九卿十为刺史光禄大夫仪同开府司徒太保津今复为司空者正繇忠贞小心谨慎口不尝论人过无贵无贱待之以礼以是故至此耳闻汝等学时俗人乃有坐而待客者有驱驰势门者有轻论人恶者及见贵胜则敬重之见贫贱则慢易之此人行之大失立身之大病也。汝家仕皇魏以来高祖以下乃有七郡太守三十二刺史内外显职时流少比汝等。若能存礼节不为奢淫骄慢假不胜人足免尤诮足成名家吾今年始七十五自惟气力尚堪朝觐天子所以孜孜求退者正欲使汝等知天下满足之义为一门法耳非是苟求千载之名也。汝等能记吾言吾百年之後终无恨矣。
崔光韶为廷尉卿永安末扰乱之际遂还乡里诫子孙曰:吾自谓立身无惭古烈但以禄命有限无容希进在官以来不冒一级官虽不达经为九卿。且吾平生素业足以遗汝官阀亦何足言也。吾既运薄便经三娶而汝之兄弟各不同生合葬非古吾百年之後不须合也。然赠谥之及出自君恩岂容子孙自求之也。勿须求赠。若违吾志如有神灵不享汝祀吾兄弟自幼及老衣服饮食未尝一片不同至於儿女冠婚荣利之事未尝不先以推弟弟顷罹横祸权作松衬亦可为吾作松棺使吾见之卒七十一孝静初侍中贾思同申启称述光韶赠散骑常侍骠骑将军青州刺史。
甄琛为黄门侍郎时李谧博通诸经不就徵辟琛谓其子曰:昔郑玄卢植不远数千里诣扶风马融今汝明师甚迩何不就业也。
北齐魏收为左光禄大夫行齐州刺史以子侄少年申以戒励著枕中篇其词曰:吾曾览。《管子》之书其言曰:任之重者莫如身途之畏者莫如口期之远者莫如年以重任行畏途至远期惟君子为能及矣。追而味之喟然长息。若夫岳立为重有潜载而不倾山藏称固亦趋负而弗停吕梁独浚能行歌而匪惕焦原作险或削踵而不惊九陔方集故眇然而迅举五纪当定想乎!而上征苟任重也。有度则任之而愈固乘危也。有术盖乘之而靡恤彼期远而能通果应之而可必岂神理之独尔亦人事其如一呜呼处天壤之间劳死生之地攻之以嗜欲牵之以名利梁肉不期而共臻珠玉无足而俱致,於是乎!骄奢仍作危亡旋至。然则上知大贤唯几唯哲或出或处不常其节其舒也。济世成务其卷也。声销迹灭玉帛子女椒兰律吕讠舀谀无所先称肉度骨膏唇挑怨恶莫生勋名共山河同久志业与金石比坚斯盖厚栋不挠游刃砉然逮於厥德不常丧其金璞驰骛人世鼓动流俗挟阳日而谓寒包溪壑而未足源不清而流浊表不端而影曲嗟乎!胶漆讵坚寒暑甚促反利而成害化荣而就辱欣戚更来得丧仍续至有身御魑魅魂沉狴狱讵非足力不强迷在当局孰可谓车戒前倾人师先觉闻诸君子雅道之士游遨经术厌饫文史笔有奇锋谈有胜理孝悌之至神明通矣。审蹈而行量路而止自我及物先人後己情无系於荣悴心靡滞於愠喜不养望於丘壑不待价於城市言行相顾慎终犹始有一於斯郁为羽仪恪居丧事知无不为或左或右则髦士攸宜无悔无吝故高而不危异乎!勇进忘退苟得患失射千金之产徼万锺之秩投烈风之门起炎火之室载蹶而坠其贻宴或蹲乃丧其贞吉可不畏欤门有倚祸事不可不密墙有伏冠言不可而失宜谛其言端其行言之不善行之不正鬼执强梁人囚迳廷幽夺其魄明夭其命不服非法不行非道公鼎为己信私玉非身宝过淄为绀逾蓝作青持绳视直置水观平时然後取未。若无欲知止知足庶免於辱是以为必察其几举必慎於微知几虑微斯亡则稀既察。且慎福禄攸归昔蘧瑗识四十九年非颜子仁几三月不违跬步无已至於千里覆一篑进及於万亻刃故云:行远自迩登高自卑可大可久与世推移月满如规後夜则亏槿荣於枝望暮而萎夫奚益而不损孰有损而不害益不欲多利不欲大唯居德者畏其甚体真者惧其大道尊则群谤集任重而众怨会其达也。则尼父栖遑其忠也。而周公狼狈无曰:人之我狭在我不可而覆无曰:人之我厚在我不可而咎如山之大无不有也。如谷之虚无不受也。能刚能柔重可负也。能信能顺险可走也。能智能愚期可久也。周庙之人三缄其口漏卮在前欹器留後俾诸来裔传之座右。
宋游道为御史中尉兼太府卿刚直使气每戒其子曰:吾数遭屯蹇性自如此子孙不足以师之诸子奉父言柔和谦逊。
颜之推字介为黄门侍郎撰家训二十篇行於世。
後周于谨为太傅大宗伯参议朝政每教训诸子务存静退子孙繁衍皆至显达当时莫比焉。
贺。若敦为忠州刺史镇函谷为晋公护所怒徵还逼令自杀临刑呼子弼语曰:吾必欲平江南然心不果汝当成吾志吾以舌死汝不可不思因引锥刺弼舌出血诫以慎口。
隋牛弘为右光禄大夫弘常谓其诸子曰:吾受非常之遇荷恩深重汝等子孙宜以诚敬自立以答恩遇之隆也。
赵轨为齐州别驾其东邻有桑椹落其家轨遣人悉拾还其主诫其诸子曰:吾非以此求名意者非机杼之物不愿侵人汝等宜以为诫房彦谦居家每子侄定省尝为讲说督勉之不倦终於泾阳令。
裴矩字弘大襁褓而孤及长好学颇爱文藻有智数世父让之谓矩曰:观汝神识足成才士欲求宦达当资世之务矩始留情世事後入唐朝官至民部尚书。
唐李袭誉为太府卿每谓子孙曰:吾性不好货财遂至贫乏然吾近京城有赐田十顷耕之可以充食河内有赐桑千树事之可以充衣江东所写书读之可以得官吾殁之後尔曹但能勤此一事亦何羡於人房玄龄尝诫诸子以骄奢沉溺必不可以地望陵人故集古今圣贤诫子书於屏风令各取其一因曰:若能留意足以保身成名。又云:我家累叶忠节是吾所尚汝宜师遵。
王友贞琅琊人素好学於九经读皆百遍训诲子弟如严君焉。
刘晏善训诸子咸有学艺。
李叔明建中初为东川节度及驾幸奉天其子翊从有功叔明每私疏诫励见危临难当誓以死奉父严训果著勋效识者嘉之。
穆宁通达体命不尝服药每诫诸子曰:吾闻君子之事亲养志为大直道而已慎无为讠舀吾之志也。
张茂昭为武宁节度使自禄山之乱两河继为阻命之地茂昭表请举族归阙遣其妻李氏及男克让克恭等先焉将行戒之曰:尔曹将侍亲出易定後之子孙勿为风俗所染吾无恨矣。
田融魏博节度兴之兄兴幼孤融睦友而教之会军中分曹习射以角胜负兴发矢连中融退扌失而责曰:尔不能自晦取祸之道也。故兴於暴乱之时能全其身而致其位(及兴之节制六州请融为属郡守朝廷察兴诚不忍离其兄故特授焉)令狐彰为义成军节度使临行诫子以忠孝守节柳比为御史大夫比尝著书诫其子弟曰:夫门第高者可畏不可恃可畏者立身行已一事有坠先训则罪大於他人虽生可以苟取名位死何以见祖先於地下不可恃者门高则自骄族盛则人之所嫉实艺懿行人未必信纤瑕微累十手争指矣。所以已不得不恳为学不得不坚夫人生世以己无能而望他人用以己无善而望他人爱无状则曰:我不遇时时不急贤亦犹农夫卤莽种之而怨天泽之不润虽欲弗馁其可得乎!予幼闻先训讲论家法立身以孝悌为基以恭默为本以畏怯为务以勤俭为法以交结为末事以气义为凶人肥家以忍顺保友以简敬百行备疑身之未周三缄密虑言之或失广记如不及求名如傥来去奢与骄,庶几减过莅官则洁己省事而後可以言守法守法而後言养人直不近祸廉不沽名廪禄虽微不可易黎之膏血夏楚虽用不可忽褊狭之胸襟忧与福不偕洁与富不并比见家门子孙其先正直当官耿介特立不畏强御及其衰也。唯好犯上更无他能如其先逊顺处已和柔保身以远悔尤及其衰也。但有暗劣莫知所宗此际几微非贤不达夫坏名己辱先丧家其失尤大者五宜深志之其一自求安逸靡甘淡泊苟利於己不恤人言其二不知儒术不悦古道懵前经而不耻论当世而解颐身既寡知恶人有学其三胜己者厌之佞已者悦之唯乐戏谭莫思古道闻人之恶扬之浸渍颇僻销元刂德义簪裾徒在厮养何殊其四崇尚慢游嗜麴ろ以衔杯为高致以勤事为俗流习之易荒觉已难悔其五急於名宦匿近权要一资半级虽或得之众怒群猜鲜有存者兹五不韪甚於痤疽痤疽则砭石可瘳五失则巫医莫及前贤明诫方册具存近代覆车闻见相接夫中人以下修辞力学者躁进患失思展其用审命知退者则业荒文芜一不足采唯上智则研其虑博其闻坚其习精其业用之则行舍之则藏苟异於斯岂为君子。
韩叔丰华州节度使建之父乾宁末建逼昭宗杀中山都将李筠教近卫诸军害其八王册德王为皇太子及李塘奔入凤翔兼领同州乃修南庄起楼观欲为南内行废立之事叔丰见其跋扈谓建曰:汝陈许一白丁乘时危乱位至方牧不能感君父之恩欲以同华两州百里之地行其废位覆族在旦暮矣。吾不如先自裁免为尔所累繇是建稍稍而沮其志。
後唐符存审为幽州卢龙节度使检校太师中书令尝戒诸子曰:予本寒家少小携一剑而违乡里四十年间位极将相其间屯危患难履锋冒刃入万死而无一生身方及此前後中矢至百馀乃出镞以示诸子因以奢侈为戒。
刘比魏州人为县令子赞幼有文性比诲以诗书志学之年夏月青布襦单衫比每食肉食别於床下置蔬食以饭赞谓之曰:肉食君之禄也。尔欲食肉则苦心文艺自可致之吾禄不可分也。繇是赞既及冠有文辞三十馀举进士。
钱宽为杭越节度使Α之父Α尝於临安故里兴造第舍穷极壮丽岁时游於里中车从雄盛万夫罗列宽每闻Α至窜避之Α即徒步访宽请言其故宽曰:吾家世田渔为事未尝有贵达如此尔为十三州上将三面受敌与人争利吾所以不忍见汝矣。Α即泣谢之。
晋高汉筠在常山尝戒其子曰:吾游历多矣。观风俗淳厚以经术相尚罕得如此地者教子训孙可为终焉之计因负郭凿荒为田种树成圃凡议婚嫁必接士人竟葬於常山从其欲也。汉筠官至左骁卫大将军内客省使。
汉张同州车渡村人故太原监军使承业之犹子也。承业佐後唐武皇庄宗有功甚见委遇闻之与昆仲五人自故里奔於太原庄宗皆任用之天十三年补麟州刺史承业治家严毅小过无所容恕一侄为磁州副使以其杀河西卖羊客承业立捕斩之常诫等曰:尔等系车渡村百姓岂如刘开道等贼惯作非为今须改行。若故态不除死无日矣。故所至不敢诛求。
●卷八百十八
○总录部 知子
古人有言曰:知子莫。若父盖天性之亲气类吻合故肇自髫龀至於成人或端厚不群俊逸特异至性孝友清识超迈禀赋所及斯可见矣。至有天性凶狠体质庸鄙虽加教勖罔或悛改以至先请其罪免於从坐斯。又明於藻鉴不称其亲者也。施及同气以迄宗党观厥所为察其所与终善终恶信而有徵咸附於篇用儆厥后。
楚。若敖子良为司马生子越椒子文曰:必杀之是子也。熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭。若敖氏矣。谚曰:狼子野心是乃狼也。其可畜乎!子良不可子文以为大及将死聚其族曰:椒也。知政乃速行矣。无及於难。且泣曰:鬼犹求食。若敖氏之鬼不其馁而及令尹子文卒後子越为令尹遂处野将攻王楚子与。若敖子。《文子》良之兄野楚邑氏战於皋浒(皋浒楚地)遂灭。若敖氏。
伍奢楚大夫平王囚伍奢将诛之费无忌曰:伍奢有二子不杀当为楚国患盍以免其父召之必至,於是王使使谓奢能致二子则生不能将死奢曰:尚至胥不至王曰:何也。奢曰:尚之为人廉而死节慈孝而仁闻召而免父必至不顾其死胥之为人智而好谋勇而矜功知来必死必不来然为楚国忧者必此子,於是王使人召之曰:来吾免尔父伍尚谓伍胥曰:闻免父而莫奔不孝也。父戮莫报无谋也。度能任事智也。子其行矣。我其归死伍尚遂归伍胥弯弓属矢出见使者曰:父有罪何以召其子为将射使者还走遂出奔吴伍奢闻之曰:胥亡楚国危哉!楚人遂杀伍奢及尚。
朱公居陶生少子及少子壮而朱公中男杀人囚於楚朱公曰:杀人而死职也。然吾闻千金之子不死於市告其少子往视之乃装黄金千镒置褐器中载以一牛车。且遣其少子朱公长男固请欲行朱公不听长男曰:家有长子曰:家督今弟有罪大人不遣乃遣少弟是吾不肖欲自杀其母为言曰:今遣少子未必能生中子也。而先空亡长男奈何朱公不得已而遣长子为一封书遗故所善庄生曰:至则进千金於庄生所听其所为慎无与争事长男既行亦自私赍数百金至楚庄生家负郭披藜藿到门居甚贫然长男发书进千金如其父言庄生曰:可疾去矣。慎毋留即弟出勿问所以然长男既去不过庄生而私留以其私赍献遗楚国贵人用事者庄生虽居穷阎然以廉直闻於国自楚王以下皆师尊之及朱公进金非有意受也。欲以成事後复归之以为信耳故金至谓其妇曰:此朱公之金有如病不宿诫後复归勿动而朱公长男不知其意以其殊无短长也。庄生间时入见楚王言某星宿某此则害於楚楚王素信庄生曰:今为奈何庄生曰:独以德为可以除之楚王曰:生休矣。寡人将行之王乃使使者封三钱之府(周景王时将铸大钱。又自虞夏商周金币三等或赤或白或黄黄为上币铜钱为下币钱者金帛之名所以贸买物通财用也。古者有母平子子权母而行。然则三品之来古而然矣。)楚贵人惊告朱公长男曰:王。且赦曰:何以也。曰:每王。且赦尝封三钱之府昨暮王使使封之(,或曰:王。且赦尝封三钱之府者钱币至重虑人知有赦盗窃之所以封钱府备盗窃也。汉灵帝时河内张成能候风角知将有赦出教其子杀人捕得七日赦出此其类也。)朱公长男以为赦弟固当出也。重千金虚弃庄生无所为也。乃复见庄生庄生惊曰:若不去耶长男曰:固未也。初为弟事弟今议自赦故辞生去庄生知其意欲复得其金曰:若自入室取金长男即自入室取金持去独自欢幸庄生羞为儿子所卖乃入见楚王曰:臣前言某星事王言欲以修德报之今臣出道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚其家多持金钱赂王左右故王非能恤楚国而赦乃以朱公子故楚王大怒曰:寡人虽不德耳奈何以朱公之子故而施惠乎!令论杀朱公子明日遂下赦令朱公子长男竟持其弟丧归至其母及邑人尽哀之唯朱公独笑曰:吾固知必杀其弟也。彼非不爱其弟顾有所不能忍者也。是少与我俱见苦为生难故重弃财至如少弟者生而见我富乘坚驱良逐狡兔岂知财所从来故轻弃之非所惜吝前日吾所为欲遣少子固为其能弃财故也。而长者不能故卒以杀其弟事之理也。无足悲者吾日夜固以望其丧之来也。
赵赵奢子括自少时学兵。《法言》兵事以天下莫能当尝与奢言兵事不能难然不谓善括母问奢其故奢曰:兵死地也。而括轻易言之使赵不将即已。若必将之破赵军者必括也。後赵王以括代廉颇为将悉更约束易置军吏秦将白起绝其粮道四十馀日军饿括自搏战秦军射杀括括军败数十万之众遂降秦秦悉坑之。
汉张敞为京兆尹弟武拜梁相是时梁王骄贵民多豪强号为难治敞问武欲何以治梁武敬惮兄谦不肯言敞使吏送至关戒吏自问武应曰:驭黠马者利其衔策梁国大都吏民凋敝。且当以柱後惠文弹治之耳(汉法冠也。故号柱後惠文以纟丽裹铁柱卷秦制执法服今御史服之谓之獬チ獬チ一角今冠两角以獬チ为名耳纟丽即今方目纱)秦时狱法吏冠柱後惠文武意欲以刑法治梁武还道之敞笑曰:审如掾言武必办治梁矣。武既到官其治有迹亦能吏也。
丙吉为丞相子显少为诸曹尝从祠高庙至夕牲日乃使出取斋衣(未祭一日其夕展视牲具谓之夕牲)吉大怒谓其夫人曰:宗庙至重而显不敬慎亡吾爵者必显也。夫人为言然後乃已後显为太仆与官属大为奸利臧千馀万帝以吉旧恩止免官夺邑。
薛宣子惠为彭城令宣从临淮迁至陈留过其县桥梁邮亭不修(邮行书之舍亦如今之驿及行道馆舍也。)宣心知惠不能留彭城数日案行舍中处置什器(处安也。什器为生之具也。)观视园菜终不问惠以吏事惠自知治县不称宣意遣门下掾送宣至陈留令掾进见自从其所问宣不教戒惠吏职之意(。若自出其意不云:惠使之言)宣笑曰:吏道以法令为师可问而知及能与不能自有资财何可学也。众人传称以宣言为然。
後汉马况字长平余字圣卿员字季主援之三兄也。并有才能援少有大志诸兄奇之尝受齐诗意不能守章句乃辞况欲就边郡田牧况曰:汝大才当晚成良工不示人以朴。且从所好(从其所请也。)。
朱勃字叔阳年十二能诵诗书尝候援兄况勃衣方领能矩步辞言婵雅援才知书见之自失况知其意乃自酌酒慰援曰:朱勃小器速成智尽此耳卒当从汝禀学勿畏也。及援为将军封侯而勃位不过县令折像广汉雒人家富散金帛资产周施亲疏人或谏之像曰:今世将衰子。又不才不仁而富谓之不幸智者咸服焉及卒家无馀资诸子衰劣如其言。
魏贾逵字梁道河东襄陵人也。自为儿童戏弄尝设部伍祖父习异之曰:汝大必为将率口授兵法数万言位至建威将军。
令狐邵族子愚字公治为白衣时尝有高志众人谓愚必荣令狐氏而邵独以为愚性倜傥不修德而愿大必灭我宗愚闻邵言其心不平及邵为虎贲郎将而愚仕进已多所更历所在有名称愚见邵因从容言次微激之曰:先时闻大人谓愚为不继愚今竟云:何邪邵熟视而不答也。然私谓其妻子曰:公治性度犹如故也。以吾观之终当败灭但不知我久当坐之不邪将逮汝曹耳邵没之後十馀年间愚为兖州刺史果与王凌谋废立家属诛灭邵子华时为弘农郡丞以疏属得不坐。
陈实子群为儿时实尝奇异之谓宗人父老曰:此儿必兴吾宗後至司空。
锺毓会兄也。司马文王遣会征蜀毓密启文王言会挟术难保不可专任後会果谋反会所养兄子峻<辶山>等下狱当伏诛故宥峻等(汉晋春秋曰:文王嘉其忠亮笑答毓曰:若如卿言必不以及宗矣。)。
蜀庞德公从子统字士元少未有识者惟德公重之年十八使往见司马德操德操与语既而叹曰:德公诚知人此实盛德也。後为军师中郎将。
诸葛亮子瞻字思远亮出武功与兄瑾。《书》曰:瞻今已八岁而聪慧可爱嫌其早成恐不为重器耳後至军师将军美声洋溢有过其实。
吴诸葛瑾子恪名盛当世文帝深器异之然瑾尝嫌之谓非保家之子每以忧戚叹曰:恪不大兴吾家将大赤吾家也。时大帝置节度官使典掌军粮初用侍中偏将军徐详详死将用恪恪季父亮闻之书与陆逊曰:家兄年老而恪性疏今使典主粮粮军之最要仆虽在远窃用不安足下特为启至尊转之逊以白大帝即转恪领兵。
锺离る之弟牧楼船都尉绪之子る上计吏少与同郡谢赞吴郡顾谭齐名牧童龀时号为迟讷る尝谓人曰:牧必胜我不可轻也。时人皆以为不然牧後为前将军假节领武陵太守卒官家无馀财士民思之。
张ㄈ後主天纪中为司直中郎将以奸情发闻伏诛初ㄈ父为会稽山阴县卒知ㄈ不良上表云:若用ㄈ为司直有罪乞不从坐皓许之ㄈ表立弹曲二十人专纠司不法,於是爱恶相攻互相谤告弹曲丞言收系囹圄听讼失理狱以贿成人民穷困无所措手足ㄈ奢淫无厌取小妻三十馀人擅杀无辜众奸并发父子俱见车裂。
晋王祥二子烈芬并幼知名为祥所爱二子亦同时而亡将死烈欲还葬旧土芬欲留葬京邑祥流涕曰:不忘故乡仁也。不恋本土达也。惟仁与达吾二子有焉祥位至太保。
石崇字季伦苞之子少敏慧勇而有谋苞临终分财与诸子独不及崇其母以为言苞曰:此儿虽小後自能得果至卫尉财产丰积。
王湛少言语初有隐德人莫能知兄弟宗族皆以为痴其父昶独异焉後至汝南内史。
索字巨秀少有逸群之才父靖每曰:宗庙之器非简札之用州县之任不足污吾儿也。怀帝蒙尘以为骠骑大将军左仆射。
卫字叔宝年五岁风神秀异祖父曰:此儿有异於众顾吾年老不见其成长耳後为太子洗马。
阳裕字士伦右北平无终人少孤兄弟皆早亡单汛独立虽宗族无能识者惟叔父耽幼而奇之曰:此儿非惟吾门之标秀乃佐时之良器也。後为段辽中军将军段。
陈敏为广陵相时惠帝幸长安四方交争敏遂有割据江东之志其父闻之怒曰:灭我门者必此儿也。後与母及妻子皆伏诛。
王戎有人伦鉴识族弟敦眉目疏朗性简脱有鉴裁学左氏口不言财利尤好清谈时人莫知惟族兄戎异之(一云:敦有高名戎恶之敦每候戎取疾不见敦後果为逆乱)。又戎从弟衍字夷甫武帝闻其名问戎曰:夷甫当世谁比戎曰:未见其比当从古人中求耳夷甫位至太尉。
王衍有重名於世时人许以人伦之鉴从弟澄字平子衍尤重澄及王敦庾岂攵尝为天下人士目曰:阿平第一子嵩第二处仲第三(子嵩庾岂攵字处仲王敦字)澄尝曰:兄形似道而神锋太俊衍曰:诚不如卿落落穆穆然也。澄繇是显名澄为元帝谘议参军为王敦所杀。
顾和字君孝侍中众之族子二岁丧父总角便有清操族叔荣雅重之曰:此吾家麒麟兴吾宗者必此子也。时宗人球亦有令闻为州别驾荣谓之曰:卿速步君孝超卿矣。後至左光禄大夫仪同三司。
祖约元帝时为平西将军豫州刺史与逖同母偏相亲爱约异母兄光禄大夫纳密言於帝曰:约内怀陵上之心抑而使之可也。今显侍左右假其权势将为乱阶矣。帝不纳时人亦谓纳与约异生忌其宠贵故有此言朝廷因此弃纳纳既居但清谈披阅文史而已及约谋逆朝野叹纳有鉴裁焉。
周ダ字伯仁母李氏字络秀生ダ嵩谟尝冬至置酒络秀举觞赐三子曰:吾本渡江足无所不谓尔等并贵列吾目前吾复何忧嵩起曰:恐不如尊旨伯仁志大而才短名重而识ウ好乘人之弊此非自全之道嵩性抗直亦不容於世唯阿奴碌碌当在阿母目下耳阿奴谟小字也。後果如其言。
荀崧字景猷羽林右监κ之子志操清纯雅好文学龆龀时族曾祖ダ见而奇之以为必兴κ门後至右光禄大夫开府仪同三司。
陆晔字士光少有雅望从兄机每称之曰:我家世不乏公侯後至左光禄大夫开府仪同三司。
王羲之少敏悟及长辩赡以骨鲠称深为从伯敦导所器时陈留阮裕有重名为敦主簿敦尝谓羲之曰:汝是吾家子弟当不减阮主簿裕亦目羲之与王承王悦为王氏三少羲之位至右军将军会稽内史谢玄封康乐县公子奂嗣奂早卒灵运嗣奂少不慧而灵运文藻艳逸玄尝称曰:我尚生奂奂那得不生灵运。
桓温诸弟中冲最淹识有武温甚器之。
前秦王猛孙镇恶以五月五日生家人以俗忌欲令出继他宗猛见而奇之曰:此非常儿昔孟尝君恶月生而相齐是儿亦将兴吾门矣。故名之为镇恶後至安西司马征虏将军。
宋刘镇之毅之从父以毅贵历显位居京口未尝应召尝谓毅曰:汝破吾家毅甚惮之後至卫将军荆州刺史被诛。
王惠字令明幼而夷简为叔父司徒谧所知。
谢弘微东郡阳夏人武昌太守思之子童幼时精神端审时然後言叔父混名为知人见而异之谓思曰:此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。混风格高峻少所交纳唯与族子灵运瞻曜晦弘微并以文义赏会瞻等才辞辩富弘微每以约言服之混特所敬贵号曰:微子谓瞻等曰:汝诸人虽才义丰辩未必皆惬众心至於领会机赏言约理要故当与我共推微子尝云:阿远刚躁负气阿客博而无简(阿客灵运小字客儿)曜恃才而操持不笃晦自知而纳善不周设复功济三才终亦以此为恨至如微子吾无间然。又云:微子异不伤物同不害正。若年造六十必至公辅羊玄保子戎有才气而轻薄少行检文帝好与玄保棋尝中使至玄保曰:今日上何召我耶戎曰:金沟清Г铜阿远谓瞻字宣远也。池摇极佳光景当得剧棋玄保尝嫌其轻脱云:此儿必亡我家戎官至通直郎与王僧达谤议时政赐死死後世祖引见玄保玄保谢曰:臣无日之明以此上负帝美其言。
颜延之琅琊临沂人为光禄大夫太祖问延之卿诸子谁有卿风对曰:竣得臣笔测得臣文奂得臣义跃得臣酒。
范晔少时兄晏尝云:此儿进利终破门户後至太子詹事谋反诛死果如晏言。
王蕴字彦深小字阿益大中大夫楷之子楷人才凡劣故蕴不为群从所礼尝怀耻慨家贫为广德令会太宗初即位四方叛逆蕴遂感激为将假宁朔将军建安王休仁司徒参军楷弟景文甚不悦论之曰:阿益汝必破我门户後果斩於秣陵市。
王玄谟幼而不群世父蕤有知人鉴尝笑曰:此儿气概高亮有太尉彦€之风後至右光禄大夫迁南豫州刺史南齐。
王僧虔伯父为太保兄弟集会诸子孙引子僧达下地跳戏僧虔年数岁独正坐采蜡烛珠为凤凰弘曰:此儿终当为长者僧虔位至开府仪同三司。
刘怀珍小字道玉平原人幼随伯父奉伯为陈南顿二郡太守至寿阳豫州刺史赵伯符出猎百姓聚观怀珍独避不视奉伯异之曰:此儿方兴吾宗。
●卷八百十九
○总录部 知子第二
南齐垣崇祖年十四有略伯父豫州刺史护之谓门宗曰:此儿必大成吾门汝等不及也。後至五兵尚书。
张绪少知名清简寡欲叔父镜谓人曰:此儿今之乐广也。绪位至太子詹事师。
袁彖字伟才小字史公武陵太守觊之子少有风气好属文及玄言举秀才历诸王府参军不就觊临终与兄ダ。《书》曰:史公才识可嘉足懋先基矣。ダ从叔司徒粲外舅征西将军蔡兴宗并器之。
徐陶仁为给事中子文景在东宫多不法陶仁谓文景曰:终当灭门正当扫墓待丧耳仍移家避之其後文景竟赐死陶仁遂不哭时人以为有古人风。
刘绘字士章彭城人太常悛弟也。父π宋末权贵门多人客使绘与之共语应接流畅π喜曰:汝後。若束带立朝可与宾客言矣。
顾宪之为给事黄门侍郎兼吏部郎中其祖觊之宋世尝为吏部庭植嘉树谓人曰:吾为宪之种耳至是宪之果为此职。
梁韦伯父祖征累为郡守每扌隽职视之如子时之内兄王忄登姨弟杜恽并有乡里盛名祖征谓曰:汝自谓何如忄登恽谦不敢对祖征曰:汝文章或小减学识当过之然而国家成功业皆莫汝逮也。後至护军将军。
王茂祖深为北中郎司马茂年数岁为深所异尝谓亲识曰:此儿吾家之千里驹成门户者必此儿也。後为司空。
谢フ祖宏微宋太常卿父庄齐光禄フ十岁能属文庄游土山赋诗使フ命篇フ揽笔便就王景文谓庄曰:贤子足称神童复为後来特达庄笑曰:真吾家千金也。
何敬容特为从兄胤所亲爱胤在。若邪山尝疾笃有书云:田畴馆宇悉奉众僧书经并归从弟敬容其见知如此。
何点白美容貌从兄求点每称之曰:叔宝神清宏治肤清(卫字叔宝杜。又字宏治)今观此子复见卫杜在目位至太子詹事。
刘虬谓子之遴必以文兴吾宗谓诸子曰:若比颜氏之遴得吾之文繇是州里称之之遴官至南郡太守裴之高颇读书少负意气尝随叔父邃征讨所在立功甚为遂所器重戎政咸以委焉位至特进光禄大夫。
刘孺叔父为义兴郡守携以之官尝置坐侧谓宾客曰:此儿吾家之明珠也。
萧琛字彦瑜兰陵人年数岁从伯惠开抚其背曰:必兴吾宗後至侍中特进。
谢徵字玄度玄聪慧父景异之尝谓亲从曰:此儿非常器所忧者寿。若天假其年吾无恨矣。微位终南兰陵太守。
邱仲孚字公信少好学从祖灵鞠有人伦之鉴尝称为千里驹也。後至豫章内史。
邱迟字希范父灵鞠有才名迟八岁便属文灵鞠尝谓气骨似我黄门郎谢超宗徵士何点并见而异之迟位至司徒从事中郎。
王规字威明八岁以丁所生母忧居丧有至性徐孝嗣谓之孝童叔父柬亦深器重之尝曰:此儿吾家千里驹也。後至散骑常侍太子中庶子。
贺琛字国宝会稽山阴人伯父步兵校尉为世硕儒琛幼授其经业一闻便通义理异之常曰:儿当以明经致贵後至金紫光禄大夫。
江革幼而聪敏早有才思六岁能属文父柔之深加赏器曰:此儿必兴吾门後至光禄大夫。
王瞻字思范宋太保弘从孙也。父猷廷尉卿瞻年数岁常从师受业时有妓经其门同学皆出观瞻独不视习诵如初从父尚书仆射僧达闻而异之瞻父曰:大宗不衰寄之此子後至侍中吏部尚书。
陈周弘正幼孤及弟弘让弘直俱为叔父侍中护军舍所养年十岁通。《老子》、《周易》舍每与谈论辄异之曰:观汝神情[A13C]悟清理警发後世知名当出吾右後至右仆射。
周确弘直之子美容仪博涉经史世父弘正特所锺爱解褐梁太学博士。
陆琼年十一丁父忧毁瘠有至性从祖襄叹曰:此儿必荷门基所谓一不为少位至吏部尚书。
後魏中山王英子熙好学俊爽有文才闻著于世然轻躁浮动英深虑非保家之子尝欲废之後果坐诛崔道固太山太守辑之子道固贱出母兄攸之目连等轻之辑谓攸之曰:此儿姿识如此或能兴人门户汝等何以轻之攸之等遇之弥薄略无兄弟之礼时宋孝武为徐兖二州刺史得辟他州之民为从事辑乃资给道固令其南仕既至彭城孝武以为从事房士达少有才气其族兄景先有鉴识每曰:此儿ㄈ傥终当大其门户後终济南大守。
李冲字思顺敦煌公宝之少子少孤为长兄荥阳大守承所携训承常言此儿器量非常方为门户所寄後至仆射。
宋弁为礼部尚书有二子维纪见元宠势日隆便至乾没乃告司染都尉韩文殊父子欲谋逆立清河王怿天下人士莫不怪忿初弁谓族弟世景言维性疏险而纪识慧不足终必败吾业也。世景以为不尔至是果然闻者以为知子莫。若父。
李神俊少有胆略以气尚为名早从征役为其从兄崇深所知赏後为骠骑大将军仪同三司。
尔朱兆荣之从子粗脱少智无将领之能荣虽奇其胆决然每云:兆不过将三千骑多则乱矣。兆後为柱国大将军。
尔朱天光荣从子少武决善弓马荣特亲爱之每有军戎事要常预谋策孝昌末荣将拥众南转与天光密议既据并肆仍以天光为都将总统肆州兵马孝明终荣向京师以天光摄行肆州刺史荣将讨葛荣留天光在州镇其根本谓之曰:我身不得至处非汝无以称我心。
高绪字叔宗明悟好学父谦之常谓人曰:兴吾门者当是此儿及长涉猎书传好文咏後为镇远将军冀州仪同府中兵参军为府主封隆之所赏隆之行梁州济之引自随常令总摄数郡李琰之字景珍早有盛名时人号曰:神童从父司空仲雅尤所叹异每曰:兴吾宗者其此儿乎!尝资给所须爱同己子後为车骑大将军仪同三司。
袁跃字景腾尚书翻之弟博学俊才性不矫俗翻每谓人曰:跃可谓我家千里驹也。後为太傅清河王怿文学雅为怿所爱赏。
李北幽州刺史崇之子母贱为诸兄所轻崇曰:此子相者言贵吾每观察或未可知遂使入都为中书学生後为司空侍中。
北齐房谟为骠骑大将军谟前妻子子远险薄甚嫌之不以为子例时以为谟後妻卢氏所讠替神武亦以责谟谟陈其恶神武弗信自收恤之令与诸子同学久乃令还後与任胄等谋杀神武事发神武叹曰:知子莫。若父信哉!因上言房谟郑述祖李道三家理宜从法窃以谟立身清白履行忠谨郑仲礼严祖度儿晚始收拾李世林生自外养属绝本宗三人特乞罪止一房魏帝许焉。
高昂与兄乾数为劫掠州县莫能穷治招聚剑客家资倾尽乡闾畏之无敢违逆父翼尝谓人曰:此儿不灭我族当大吾门不直为州豪也。後为司徒封京兆郡公。
卢勇字季礼父璧魏下邳大守初与从兄景裕俱学父叔同称之曰:白头必以文通季礼当以武达兴吾门在此二子也。(白头景裕小字也。)後勇为扬州刺史景裕为国子博士。
崔昂字怀远七岁而孤伯父吏部尚书孝芬尝谓所亲曰:此儿终当远至吾家千里驹也。後为仆射仪同三司。
徐之才为仆射长子林字少卿太尉司马次子字同卿太子庶子之才以其无学术每叹云:终恐同广陵散矣。
杨字遵彦小名秦王侍中津之子幼丧母曾诣舅源子恭子恭与之饮问读何。《书》曰:诵诗子恭曰:诵至渭阳未邪便号泣感噎子恭亦对之欷遂为罢酒子恭後谓津曰:尝谓秦王不甚察慧从今已後更欲刮目视之一门四世同居家甚隆盛昆季就学者二十馀人学庭前有奈树实落地群儿咸争之颓然独坐其季父入学馆见之大用嗟异顾谓宾客曰:此儿恬裕有我家风宅内有茂竹遂为於林边别葺一室命独处其中常以铜盘具盛馔以饭之因以督励诸子曰:汝辈但如遵彦谨慎自得竹林别室铜盘重肉之食从父兄黄门侍郎昱特相器重曾谓人曰:此儿驹齿未落已是我家龙文更十岁後当求之千里外後终特进骠骑大将军。
邢邵字子才年十岁便能属文雅有才思聪明强记日诵万馀言族兄峦有人伦鉴谓子弟曰:宗室中有此儿非常人也。後为尚书令加侍中。
後周贺。若敦东魏颍州长史统之子从其父归太祖时群盗蜂起各据山谷龟山贼张世显潜来袭统敦挺身赴战手斩七八人贼乃退走统大悦谓左右僚属曰:我少从军旅战陈非一如此儿年时胆略者未见其人非唯成我门户亦当为国名将後至中州刺史。
尉迟迥父俟兜性弘裕有鉴识尚太祖姊昌乐大长公主生迥及纲俟兜病。且卒呼二子抚其首曰:汝等并有贵相但恨吾不见尔各宜勉之迥後为柱国大将军迥弟纲後为大司空陕州总管。
宇文深字奴干性鲠正有器局年数岁便累石为营伍并折草作旌旗布置行列有军阵之势父永遇见之乃大喜曰:汝自然知此于後必为名将後从战河桥及讨白额稽胡并有战功终司命中大夫。
李穆字显庆为武卫大将军雍州刺史宇文护执政穆兄远及其子植俱被诛穆当从坐先是穆知植非保家之子每劝远除之远不能用及远临刑泣谓穆曰:显庆吾不用汝言以至于此将复柰何穆以获免除名为民及其子弟亦免官。
隋于仲文字次武少聪敏髫龀就学阅不倦其父实异之曰:此儿必兴吾宗矣。後官至光禄大夫。
房彦谦字孝冲早孤不识父为母兄之所鞠养长兄彦询雅有清鉴以彦谦天性[A13C]悟每奇之亲教读书年七岁诵数万言为宗党所异後至司州刺史。
陆知命以平陈功拜仪同三司复用其弟恪为阳令知命以恪非百里才上表陈让朝廷许之。
张虔威字元敬性聪敏涉猎群书其世父之谓人曰:虔威吾家千里驹也。年十二州补主簿十八为大尉中兵参军。
薛世雄为儿童时与群辈游戏辄画地为城郭令诸儿为攻守之势有不从令者世雄辄挞之诸儿畏惮莫不齐整其父见而奇之谓人曰:此儿当兴吾家矣。後为左御卫大将军李士谦事母以孝闻伯父魏岐州刺史深所嗟尚每称曰:此儿吾家之颜子也。後毕志不仕。
梁彦光後周荆州刺史显之子彦光少岐嶷有至性其父母谓所亲曰:此儿有风骨当兴吾宗後至相州刺史。
杨素字处道少落拓有大志不拘小节世人多未知之唯从叔祖魏尚书仆射宽深异之每谓子孙曰:处道当逸群绝伦非常之器非汝曹所逮也。素官至司徒。
杨玄感素子体貌雄伟美须髯少时晚成人多谓之痴其父母谓所亲曰:此儿不痴也。及长好读书便骑射以父军功位至柱国。
宇文述为大将军於江都遇疾及疾笃帝令中使相望于第谓述有何言述曰:愿陛下一亲临遣司宫魏氏谓曰:公危笃朕惮相烦动必有言可陈也。述流涕曰:臣子化及早预藩邸愿陛下哀怜之士及夙蒙天恩亦当驱策臣死後智及不可久雷愿早除之望不破门户魏氏反命隐其言因诡对曰:述唯忆陛下尔帝泫然曰:述忆我邪将亲临之宫人百僚谏乃止後智及江都弑逆。
唐杨岳隋尚书令素之弟岳大业中为万年令与素子玄感不叶尝密上表称玄感必为逆乱及玄感被诛岳在长安系狱炀帝遽使赦之比使至岳已为玄守所杀子宏礼等遂免从坐王字叔幼孤性雅淡少嗜欲志量沉深能安于贫贱体道履正交不苟合叔父显当时通儒有人伦鉴尝谓所亲曰:门户所寄唯此儿後为礼部尚书兼魏王师。
刘山伯河间景城人弟武周为人骁勇善骑射交通豪侠山伯每诫之曰:汝不择交游终当灭吾族也。数詈辱之隋末作乱伏诛。
苏震京兆武功人也。少以门阴补千牛聪敏好学博涉经史年未冠志学有老成人风伯顼异之尝谓所亲曰:吾家有子矣。後为河南尹。
任瑰字玮庐州合肥人陈镇东大将军蛮奴弟之子也。父七宝仕陈定远太守瑰早孤蛮奴爱之情逾己子每称曰:吾子侄虽多并佣保尔门户所寄唯在於瑰後终通州都督。
韦叔夏京兆万年人隋太傅郧国公孝宽之曾孙也。叔夏幼而博涉经史尤精三礼其叔父太子瞻事琨尝曰:汝能如是可以继丞相业矣。後终国子祭酒封沛国郡公。
崔液之子也。液尤善五言叹曰:海子我家之神驹也。後官至殿中侍御史。
萧复字履初太子太师嵩之孙新昌公主之子父衡大仆卿驸马都尉复生於戚里少秉清操其群从兄弟竞饣希舆马以侈靡相高复衣氵濯之衣独居室习学不倦非词人儒士不与之游伯父华每叹异之曰:兴吾门者海子即液小名必此子也。後拜吏部尚书平章事今造逊兄也。逊幼孤寓居江陵与其弟建皆安贫讲习不倦造知二弟贤为营丐成其志业兄弟同致休显。
汉李松小字大鬼幼而聪敏其父有袁许之鉴尝谓宗人李钅曰:大鬼生处奇形气异前途应不居徒劳之地赖君诲激之後果至公辅。
李周邢州人父矩尝谓周曰:邯郸北接战国用武之地时事未宁汝果勇抱义当以军旅之事兴我门族後周以军功历黔豳徐安雍汴六州节度权开封尹卒。
●卷八百二十
○总录部 立祠
《礼》曰:法施於人则祀之以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患则祀之。又曰:孟夏祷祀古之卿士有益於人者。此乃古先哲王旌有功褒有德载在祀典领之祀官以垂劝乎!天下也。乃有自天生德崇四教以化人事君尽忠以直谏而殒命或化流於千里或仁洽於一国以至家行敦笃乡邑之所钦慕威名殚辉戎狄之所畏服繇是构之祠宇荐以芬没者寄其悲哀生者伸其企恋至於刻贞石纪茂绩咸用论次以示于後。
伍子胥吴大夫也。吴王夫差赐伍子胥属镂之剑曰:子以此死子胥乃自刭死吴王取子胥尸盛以鸱夷革浮(取马皮为鸱夷鸱夷壶形)之江中吴人怜之为立祠於江上因命曰:胥山。
孔子为鲁司冠哀公十六年卒鲁人世世相传以岁时奉祠祀孔子蒙蒙大一顷後世因庙藏孔子衣冠琴车书至于汉二百馀年不绝。
白起为秦将封武安君昭王赐起剑使自杀起死非其罪秦人怜之乡邑皆祭祀焉。
汉栾布为燕相燕齐之间皆为立社号曰:栾公社。
石庆为齐相齐国慕其家行不治而齐国大治为立石相祠。
李广利为贰师将军降匈奴岁馀卫律害其宠会母阏氏病(单于之母也。)律饬胡巫言先单于怒曰:胡故时祠兵尝言得贰师以社(以祀社)今何故不用,於是收贰师贰师骂曰:我死必灭匈奴遂屠贰师以祠会雨雪数月畜产死人民疫病稼不熟(北方早寒虽不宜禾稷,匈奴中亦种黍稷)单于恐为贰师立祠室。
胡建为渭城令治甚有声为盖主所告自杀吏民称冤至今渭城立其祠。
于公(定国之父)为县狱吏郡中为之立生祠号曰:于公祠文翁为蜀郡太守终于蜀吏民为立祠堂岁时祭祀不绝。
召信臣九江人为南阳太守九江郡二千石岁时率官属行礼奉祀信臣蒙而南阳亦为立祠平帝元始四年诏书祀百辟卿士有益於民者蜀郡以文翁九江以信臣应诏。
段会宗为西域都护病死乌孙中城郭诸国发丧立祠祭不绝。
龚遂为水衡都尉卒归葬平阳後延笃为平阳侯相到官表遂之墓立铭祭祠擢用其後於畎亩之间朱邑为大司农病。且死属其子曰:我故为桐乡吏其民爱我必葬桐乡後世子孙奉尝我不如桐乡民及死其子葬之桐乡西郭外民果为邑起蒙立祠岁祭至今不绝。
後汉文齐为益州太守降集蛮夷甚得其和光武徵之尝谓尝之祭於道卒诏为起祠堂郡人立庙祀之。
陈众为扬州牧欧阳歙从事时李宪馀党淳于临等犹聚众千人屯山攻杀安风令歙遣兵不能克众白歙请得喻降临,於是乘单车驾白马往说而降之孛山人共生为立祠号白马陈从事云:
任安广汉绵竹人少事杨厚究极图籍还家讲授建安七年卒门人慕仰为立碑铭。
许杨为汝南太守邓晨都水掾复立鸿陂後以病卒晨於都宫为杨起庙图书形象百姓思其功绩皆祭祀之。
侯霸为临淮太尹後为大司徒薨临淮吏人共为立祠四时祭焉。
祭彤为辽东太守及死辽东吏人为立祠四时祭奉范冉(冉或作丹)陈留人卒谥贞节先生刺史郡守各为立碑表墓焉。
岑彭为征南将军征蜀为刺客所杀蜀人怜之为立庙武阳岁祠焉。
韦义为广都长以兄顺丧去官广都为生立庙。
王堂为巴郡太守时西羌寇郡为民患堂驰兵赴贼斩虏千馀级巴庸清静吏民生为立祠。
杨仲续为祁令甚有德惠人为立祠杨厚为侍中称病归犍为以黄老教人及卒门人为立庙郡文学掾史春秋飨射常祠之。
王乔为叶令卒百姓乃为立庙号叶君祠牧守每班录皆先谒拜之吏人祈祷无不如应。若有违犯亦能为祟。
张禽为越太守政化清平得夷人和及卒夷人爱之如丧父母诏书嘉美为立祠堂。
宋登为汝阴令後为颍川太守病免卒汝阴人配社祠之。
邓训为护羌校尉卒夷人羌胡家家立祠每有疾病取此请祷求福。
何敞为汝南太守理同阳旧渠百姓赖其利(同阳县属汝南郡故城在今豫州新蔡县北。《水经注》云:葛陂东出为同水俗谓之三丈陂)垦田增二万馀顷吏人共刻石颂敞功德。
周嘉为零陵太守卒吏民为立祠。
赵炳东阳人能为越方(善禁咒也。)章安令恶其惑众收杀之人为立祠室於永康至今蚊蚋不能入(在今婺州永康县东)姜诗为江阳令卒于官所居治乡人为立祠。
高获汝阳人光武引见欲用为吏出便辞去後远遁江南卒於石城石城人思之共为立祠。
王涣为洛阳令卒民思其德为立祠安阳亭西每食取弦歌而荐之(古乐府歌曰:孝和帝在时洛阳令王君本自益州广汉蜀人少行官学通五经论明知法令历代衣冠从温补洛阳令化行致贤外行猛烈内怀慈仁移恶子姓名五篇著里端无妄发赋念在理冤清身苦体夙夜劳勤化有能名远近所闻天年不遂早就奄昏为君作祠安阳亭西欲令後代莫不称传)延熹中桓帝事黄老道悉毁诸方祀惟特诏密县存故大傅卓茂庙雒阳留王涣祠焉。
崔为尚书称疾免归建宁中卒于家大鸿胪袁隗树碑颂德。
任延为九真太守视事四年徵诣雒阳以病稽留左转睢阳令九真吏人生为立祠。
荀淑为当涂长历朗陵使相及卒二县皆为立祠。
许荆为桂阳太守卒於官桂阳人为立庙树碑。
贾逵为豫州刺史及卒吏民追思之刻石立祠。
张奂为武威太守其俗多妖忌凡二月五月产子及与父母同月生者悉杀之奂示以义方严加赏罚风俗遂改百姓生为立祠(奂卒武威多为立祠世世不绝)。
延笃南阳人为京兆尹以病免归卒于家乡里图其形於屈原之庙(屈原楚大夫抱忠贞而死笃有志行文彩故图其像而偶之)。
周党隐居黾池及终邑人贤而祠之。
韩韶颍川人为赢长卒於官同郡李膺陈杜密荀淑等为立碑颂焉。
陈颍川人为太丘长以沛相赋敛违法乃解印绶去及卒海内赴者三万馀人制衰麻者以百数共刊立石碑。
桓彬卒蔡邕等共论序其志佥以为彬有过人者四夙智早成岐嶷也。学优文鹿至通也。仕不苟禄绝高也。辞隆从お洁操也。乃共树碑而颂焉。
马棱迁广陵太守时贵民饥奏罢盐官以利百姓赈贫羸薄赋税兴复陂湖溉田二万馀顷吏民刻石颂之。
郭泰。《字林》宗太原介休人太常赵典举有道不应年四十二卒于家四方之士千馀人皆来会葬同志者乃共刻石立碑蔡邕为文既而谓卢植曰:吾为碑铭多矣。皆有惭德惟郭有道无鬼色尔。
魏仓慈为敦煌太守数年卒州为立祠。
颜斐为京兆太守数年迁平原及卒京兆为立碑称颂之。
田豫为汝南太守後迁卫尉逊位归居魏县及卒汝南人就为立碑。
蜀诸葛亮为相既卒所在各求为立庙朝议以礼秩不听百姓遂因时节私祭之於道陌上言事者,或以为可听立庙於成都者後主不从步兵校尉习隆中书郎向充等共上。表曰:臣闻周人怀召伯之德甘棠为之不伐越人思范蠡之功铸金以存其像自汉兴以来小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩勋盖季世兴王室之不坏实斯人是赖而尝止於私门庙像阙而莫立使百姓巷祭戎夷野祀非所以存德念功追述在昔者也。今。若尽顺民心则渎而无典建之京师。又Τ宗庙此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓立之於沔阳使所亲属以时赐祭凡其臣故吏欲奉祠者皆限至庙断其私祀以崇正礼,於是始从之。
马忠为降都督镇南大将军处事能断威恩并立蛮夷畏而爱之及卒莫不自致丧庭流涕尽哀为之立庙迄今犹在。
张嶷初为越太守後为荡寇将军与魏将战临阵陨身南土越民夷闻嶷死无不悲泣为嶷立庙四时水旱取祀之。
王商为蜀郡太守为严君平李弘立祠秦宓与商。《书》曰:疾病伏匿甫知足下为严李立祠可谓厚党勤类者也。观严文章冠冒天下由夷逸操山岳不移使扬子不叹固自昭明如李仲元不遭。《法言》令名必沦其无虎豹之文故也。可谓攀龙附凤者矣。如扬子€潜心著述有补於世泥蟠不滓行参圣师于今海内谈咏厥辞邦有斯人以耀四远怪子替兹不立祠堂蜀本无学士文翁遣相如东受七经还教吏民,於是蜀学比於齐鲁故地里志曰:文翁倡其教相如为之师汉家得士盛於其世仲舒之徒不达封禅相如制其礼夫能制礼造乐移风易俗非礼所秩有益於世者乎!虽有王孙之累犹孔子大齐桓之霸公羊贤叔术之让仆亦善长卿之化宜立祠堂速定其铭。
晋扶风王骏为征西大将军都督雍凉诸军事镇关中病薨西土闻其薨泣者盈路百姓为之树碑长老见碑无不下拜。
阎德东海人门徒甚多独目唐彬有廊庙材及彬官成而德已卒乃为之立碑。
唐彬为使持节监幽州诸军事领护乌桓校尉右将军边境获安无犬吠之警坐事徵百姓追慕彬功德生为立碑作颂。
荀勖为安阳令转骠骑从事中郎勖有遗爱安阳生为立祠。
羊祜镇荆州及薨襄阳百姓於岘山祜平生游憩之处建碑立庙岁时享祭焉望其碑者莫不流涕。
杜预因名为堕泪碑杜预为镇南大将军好为後世名尝言高岸为谷深谷为陵刻石为二碑纪其勋绩一沉万山之下一立岘山之上曰:焉知此後不为陵谷乎!
江以高尚养志为时所重及卒友朋相与刊石立颂以表其德美。
嵇绍为侍中死於汤阴难後东海王越路经荥阳过绍墓哭之悲恸刊石立碑。
楚王玮性开济好施能得众心及诛莫不陨泪百姓为之立祠。
丁绍为广平太守时临漳被围南阳王模窘急绍率群兵赴之模赖以获全感绍恩生为立碑。
杜轸除池阳令为雍州十一郡最百姓生为立祠得罪者无怨言。
祖逖为豫州刺史镇西将军卒豫州士女。若丧考妣谯梁百姓为之立祠。
李€为成都王[A13C]所害门生故吏迎丧葬清河修墓立碑四时祠祭。
范平太康中频徵不起及卒有诏追谥号曰:文贞先生贺循立碑纪其德行。
孔愉会稽人避乱入新安山中改姓孙氏以稼穑读书为务信著邻里後忽舍去皆谓为神人而为之立祠。
宋刘π为右将军讨殷琰平寿阳无所犯害百姓德之为立碑记。
萧承之为汉中太守既卒梁士民思之於峨公山立庙祭祀。
安陆王缅为雍州刺史既卒百姓於岘山立祠。
南齐王俭为卫将军开府仪同三司卒梁武帝受禅诏为俭立碑。
萧昱为晋陵守暴疾卒百姓号哭市井为之喧沸。又相率为立庙建碑。
崔景真为平昌太守有惠政尝悬一蒲鞭而未尝用去任之日士人思之为立祠。
夏侯为吴兴太守在郡复有惠政吏民图其像立碑颂美焉後为徐豫二州刺史州民请为立碑置祠诏许之。
谢举为晋陵太守罢郡吏民请立碑许之。
梁何远为武康令历宣城太守新兴内史所至皆生为立祠表言治状高祖每优诏答焉。
任为新安太守为政清省吏民便之视事期岁卒於官舍阖境痛惜百姓共立祠堂於城南。
贞阳侯渊明为豫州刺史百姓诣阙拜表言其德政树碑於州门内及碑匠采石出自肥陵渊明广营厨帐多召人物躬自率领至州识者笑之曰:王自立碑非其州人也。
徐勉为侍中卒故佐吏尚书左丞刘览等诣阙陈勉行状请刊石纪德政奉诏许立碑於墓。
陆襄为鄱阳内史在政六年郡中大治民李见等四百二十人诣阙拜表陈襄德化求於郡中立碑诏许之。
伏桓为新安太守在郡清恪属县始新遂安海宁并时生为立祠。
蔺钦为卫州刺史在州有惠政吏民诣阙请立碑颂德诏许焉。
陈王劢为晋陵太守在郡甚有威惠郡人表请立碑颂劢政绩诏许之。
郑万顷为丰州刺史在州甚有惠政吏民表请立碑诏许焉。
侯安都为南徐州刺史留异拥据东阳安都讨平之仍还本镇其年吏民诣阙表请立碑颂美安都功绩诏许之。
後魏高允为怀州刺史时年将九十劝民学业风化颇行後正光中中散大夫中书舍人河内常景追思允立祠于野王之南立碑纪德。
陆腾为隆州总管讨信州蛮前後破平诸贼巴蜀悉定诏令树碑纪绩焉。
元子萃为齐州刺史鞫岳讯囚务加仁恕齐人树碑颂德。
北齐李绘字敬文为高阳内史瀛州三郡人俱诣州立祠州请为绘立碑於郡街。
後周长孙俭为荆州刺史殷勤劝导风俗大革务广耕桑兼习武事故得边境无虞民安其业吏民表请为俭构清德楼树碑刻颂朝议许焉及卒荆州民仪同赵超等七百人感俭遗爱诣阙请为立庙树碑诏许之。
隋李士谦初为魏广平王府参军隋有天下毕志不仕家富於财每以赈施为务开皇八年终於家赵郡士女闻之莫不流涕曰:我曹不死而令李参军死乎!会葬者万馀人乡人李景伯等以士谦道著丘园条其行状诣尚书省请先生之谥事寝不行遂相与树碑於墓。
裴肃为永平郡丞甚得民心岁馀卒夷獠思之为立庙於鄣江之浦。
樊叔略为相州刺史徵拜司农吏民相与立碑颂其德政。
令狐熙为沧州刺史徙为河北道行台度支尚书吏民追思立碑颂德。
杨文思为魏州刺史及去职吏民思之为立碑颂德侯莫陈[A13C]为瀛州刺史坐秦王俊交通免官百姓送者莫不流泪因相与立碑颂德。
樊子盖为武威太守後卒於京武威民吏闻其死莫不嗟痛立碑颂德。
房彦谦为长葛令甚有惠化及移郑州司马吏民号泣相谓曰:房明府今去吾属何用生为百姓思之立碑颂德。
高孝基为吏部侍郎大业中杜如晦预选孝基曰:愿保崇令德今欲甫就卑职应为须少禄俸尔遂补杨尉後如晦为尚书右仆射以孝基有知人之鉴为其树神道碑以记其德。
唐李思摩为右武卫将军从征辽东为流矢所中未几卒葬讫仍立碑於化州。
贾敦顺永徽中为雒州刺史百姓为其树碑于大市通衢弟敦实咸亨初转雒州长史甚有惠政及敦实去职复刻石颂美於兄碑之侧时人号为棠棣碑。
高智周为费县令政化大行吏人刊石以颂之。
高为通义令以善政称去官後吏人树碑颂德崔纵为蓝田令宽明勤谨德化大行县人立碑。
楚王灵龟为魏州刺史称为良牧及丧归百姓思其德为立碑。
韦景骏为肥乡令及去任人吏立碑颂德。
王景龙末为桂州都督数年州人为立碑以颂其政。
宋为广州都督夷夏怀惠立碑以纪其政李鼎为凤翔尹百姓立生祠。
王方翼为肃州刺史属蝗俭诸州贫人死於道路而肃州全活者甚众州人为立碑颂。
杨为国子祭酒生徒为立颂於学门之外。
狄仁杰为魏州刺史抚和戎夏人得欢心郡人立碑颂德。
崔隐甫开元九年自华州刺史转太原尹人吏刻石颂其美政。
苗晋卿天宝中为安康郡太守迁魏郡太守所到有惠化金州魏州人思之皆立碑颂德。
吕为荆州都督府长史充澧朗荆忠峡五州节度观察等使理江陵三年号为良牧郡人立生祠没後岁馀江陵将吏合钱十万於府西爽垲地大立祠宇四时祀祷之。
李勉大历中为广州刺史在官累年器用车服无增饣希耆老以为可继前朝宋卢奂李朝隐之徒人吏诣阙请立碑诏许之。
张延赏大历建中间连统四镇所至称治其去皆刻石纪绩严郢为河南尹有能政都人为立碑纪述。
李融兴元初为金州刺史兼防御使州人怀之刻石纪政。
孙成贞元初为信州刺史信州吏人上表请立碑陈其殊绩优诏褒异而允其请。
杨元卿为泾源节度使泾人请立德政碑从之。
韦丹为江西观察使卒官太和中观察裴谊奏与丹立碑祠。
袁滋元和中为义成军节度百姓立生祠祷祀之。
田弘正穆宗初为魏博节度州县官请与弘正立德政碑从之。
成为荆南节度使薨荆州赵凝奏请与於荆南剑南建置庙貌哀帝从之。
杜洪为鄂州节度薨梁王奏请与洪於本道置立祠庙哀帝从之。
刘德威为绵州刺史以廉平著称百姓为之立碑。
梁冯行袭为许州节度使开平二年本州官吏百姓诣四方馆进状请与行袭立德政碑太祖允之。
王重荣开平二年为河中节度使赠太师晋王仍立庙差右仆射张撰碑文委河中尹选择稳便处立碑奏闻。
马殷为武安节度使开平四年潭州录事参军马琳军府官吏僧道等进状称殷自到所著功庸政绩合具上闻伏乞许於本道以德政立碑并生祠堂事太祖优诏许之并令翰林学士封舜卿撰碑文。
钱Α为吴越王开平五年四月杭州将吏耆老列状愿为Α建生祠以颂功德太祖诏刑部侍郎李光嗣为宣慰立祠堂使仍令翰林学士李琪制碑文以赐之。
韩逊为灵州节度使善於为理部民请立生祠堂於其地太祖许之仍诏礼部侍郎薛廷撰碑文以赐之其庙至今在焉。
晋安重荣为成德军节度使天福二年副使朱崇节奏镇州军府将吏僧道父老诣阙请立重荣德政碑高祖敕安重荣功宣缔构寄重藩维善布诏条克除民瘼遂致僚吏僧道诣阙上章求勒贞珉以扬异政既观勤功宜示允俞其碑文仍令太子宾客任赞撰进。
安元信为山北诸州团练使清泰元年领上党加简校太尉累加食邑三千户实封二百户进封至武威郡公三年二月以疾终於位时年七十四赠太师葬於太原交城元信有子六人长曰:友权官至武卫大将军帝以元信宿望命礼部定谥表迹业也。仍赐建神道碑使礼部郎中吕咸休为其文。
周刘表徵广顺初为新安令河南府上言县民三百七十称表徵公平之政请刊石颂美太祖从之。
李晖广顺初为沧州节度使州民张鉴明等於黎阳山采石欲为晖立德政碑晖出於军校前镇河阳部人已刊碑颂及氵位浮阳。又闻其政不亦善乎!
何福进广顺中为成德军节度使镇州民吏请为福进建立德政碑。
王晏为徐州节度使显德元年九月官吏缁黄耆老以晏有善政及民乞立碑以纪之诏可之寻命中书舍人张正撰文以赐焉。
曹英为成德军节度使英本贯镇州诏真定县宜改台辅乡为衣锦乡鸿儒坊为勋德里。
李琼为安州防御使显德四年十二月癸酉本州监军冯守规上言州之官吏百姓乞与防御使李琼立德政碑寻命中书舍人窦俨撰文以赐之。
薛琼广顺中为宿州团练使宿州民吏诣阙上言请为琼立碑颂美太祖从之後为菜州团练使及卒菜州官吏僧道百姓等列状上请以琼有善政在人乞立祠堂及树碑以述其遗爱世宗从之。
张晏广顺初为共城令滑州刺史言县民张祚等请留晏欲为晏立碑颂太祖从之。
●卷八百二十一
○总录部 崇释教
昔班固纪身毒之国楚英为桑门之馔繇是金仙之教被於中夏其所述者六趣往返四生轮转以极於俗谛三乘十地等妙二觉以究於圣果叙黑白之业以明乎!报应研空有之理以显乎!真宗盖出世之玄谈非尝情之能轨度也。两晋之後教典弥盛当时名士奉之甚众精意厥修以徼福为念或著书演析以驾说为务乃至禀持戒律动静靡偷感致灵异考终厥命者亦比比有焉。
後汉裴楷桓帝时言佛ヌ黄老道以谏欲令好生恶杀少嗜欲去奢泰尚无为也。
晋郗超侍中之子少卓荦不羁有旷世之度交游士林每存胜拔善谈论义理精微事天师道高超奉佛(超无子以从弟俭之子嗣名僧施字惠脱)超官至临海太守宣威将军。
何准字幼道充弟也。高尚寡欲充居宰辅之重权倾一时而准散带衡门不及人事惟诵佛经修营塔庙而已徵拜散骑郎不起。
周嵩为王敦从事中郎为敦所害嵩精於事佛临刑犹於市诵经云:
前秦徐义为苻坚右丞相坚败义为慕容永所获械埋其足将杀之中。若有人导之者遂奔杨期期以为雒阳令。
宋范泰为侍中左光禄大夫国子祭酒领江夏王师暮年事佛甚精於宅西立氐洹精舍。
孟ダ为会稽太守事佛精恳而为谢灵运所轻尝谓ダ曰:得道应须慧业文人生天当在灵运前成佛必在灵运後ダ深恨此言。
萧惠开为中庶子丁父忧居丧有孝性家素奉佛凡为父起四寺南岸南岗下名曰:禅冈寺曲阿旧乡宅名曰:禅乡寺京口墓亭名曰:禅亭寺所封封阳县名曰:禅封寺谓国僚曰:封秩盖鲜而兄弟甚多。若使全关一人则在我所让。若使人人等分。又事可悲耻寺众既立自宜悉供僧众繇此国秩不复入家。
周续之字道祖居豫章初以太学博士徵不起闲居读老易入庐山事沙门释慧远。
沈道虔有高尚之节累世事佛推父祖旧宅为寺至四月八日每请像请像之日取举家感动焉道虔年老菜食尝无经日之资而琴书为乐孜孜不倦。
雷次宗有高节不交世务尝与子侄书以言所守曰:人生修短咸有定分定分之外不可智力求但当於所禀之中顺而勿牵尔吾少婴羸疾念自锺养为性好志栖物表故年虽童稚已怀远迹暨以弱冠遂业庐山逮事释和尚不时师友渊源禀教,於是洗气神明玩心坟典勉志勤躬夜以继日爰笃山林之好晤言之欢实足通理辅性成天之业乐而忘忧不知朝日之宴矣。自游道餮风二十馀载渊匠既倾良朋索续以[C260]逆违天备尝荼蓼畴昔诚愿顿尽一朝心虑荒散情意衰损故远与汝曹归耕垄畔山居谷饮人事久绝日月不处急复十年犬马之齿已逾知命崦嵫将迫前途几何实远想尚平五岳之举近谢居室琐琐之勤及今耄未至昏衰不及顿尚可厉志於所期纵心於所栖诚来生之津慧专气暮年之摄养玩岁月於良辰偷馀乐於将除在心所期尽於斯矣。汝等年各成长冠娶已毕修性衡泌吾复何忧但愿守全所志以保令终耳自今以往家事大小一勿见关子平之言可以为法。
南齐周字彦伦初事宋为辅国府参军明帝为惨毒之事不敢显谏取诵经中因缘罪福事帝亦为之小止长於佛理著三宗论言空假义西凉州智林道人遗书深相赞美言捉麈尾来四十馀载馀义颇见宗录惟此涂白黑无一人得者为之发病非意此音猥来入耳其论见重如此於锺山西立隐舍休沐则归之时何胤亦精言佛法既断食生犹欲食肉白鱼<鱼。且>脯糖蟹以为非见生物疑食蚶蛎使学生议之学生锺ヴ曰:<鱼。且>之就脯骤为屈伸蟹之将糖躁扰弥甚仁人用意深怀如坦至於车螯蚶蛎眉目内阙惭浑沌之奇犭广悫外缄非金人之慎不悴不荣曾草木之不。若无馨无臭与瓦砾其何故宜长克庖厨永为口实竟陵王子良见ヴ议大怒胤兄点亦遁节清信与书劝令菜食曰:文人之所以未极遐蹈或在不能全菜耶脱洒离析之计鼎俎网罟之兴载之简策其来实远谁敢干议观圣人之设膳羞仍复为之品节盖以茹毛饮血与生民共始纵而勿裁将无涯畔善为士者,岂不以怒已为怀是以各静封疆罔相陵轶况乃变之大者莫过死生生之所重无逾性命性命之於彼极切滋味之在我何赊而终身朝脯资之以味彼就冤残莫能自剖我业久长吁哉!可畏。且区区微卵脆薄易矜瞻彼弱顾步宜愍观其饮啄飞行使人怜悼况可甘心扑褫加复恣忍吞嚼至乃野牧成群闭豢重圈量肉揣毛以俟支剥如土委地佥谓常理可为怆息事岂一涂。若去三世理诬则幸矣。良快如使此道果然而受刑未息则一往一来一生一死斯为常事杂报如家人天如客遇客日在家日多吾侪信业未足长免则伤心之惨行亦自及夫人於血气之类虽无身践至於晨凫夜鲤不能不取备屠门财帛方经盗手犹为廉士所弃生性任启鸾刀宁复慈心所忍驺虞虽饥非自死之草不食闻其风,岂不使人多愧众生之禀此形质以畜肌骨皆繇其积壅痴迷况流莫返报受秽质历苦弥长此甘与肥皆无明之报聚也。何至复引此滋腴自胃文人得此有素聊复寸言发起耳胤末年遂绝血味。
李安民为吴兴太守郡有项羽神护厅事太守不得上太守到郡必须祀以轭下牛安民奉佛法不与神牛着展上厅事上八关斋戒俄而牛死葬庙侧呼为李公牛冢及安民卒世以神为崇。
张融字思光为司徒右长史涉百家长於佛理著三宗论。
王奂为雍州刺史武帝谓王晏曰:奂於释氏实自专至其在镇,或以此妨务卿相见言自及之勿道吾意也。
刘虬精信释氏衣粗布礼佛长斋注法华经自讲佛义以江陵西沙州去人远乃徙居之明帝建武末年诏徵国子博士不就其冬虬病正昼有白€徘徊檐户之内。又有香气及磬声乃卒年八十五。
王缋奂从弟也。为太子中庶子世祖出射雉缋信佛法称疾不从驾。
何幼殊好佛法剪落长斋持行精苦卒年八十馀王斌初为道人博涉经籍雅有才辩善属文能唱导而修容仪尝弊衣於瓦棺寺聪€法师讲成实话无复坐处惟僧正慧超尚空席斌直坐其侧慧超不能平乃骂之曰:那得此道人禄敕似队父唐突人因命驱之斌笑曰:既有叙勋僧正何为无队父道人不为动而枢机问难辞理清举四坐皆属目后还俗以诗酒自乐人莫能名之。
梁何胤少入锺山定林寺听内典其业皆通後至吴居虎丘西寺讲经论学僧复随之东境守宰经途者莫不毕至胤尝禁杀有虞人逐鹿鹿径来趋胤伏而不动年八十六卒注百法论十二门论各一卷。
乐法才为江夏太守因被代表便道还乡至家割宅为寺栖心物表。
谢举为尚书令侍中少博涉多通尤长玄理及释氏义为晋陵郡时尝与义僧迎讲经论徵士何胤自虎丘山出赴之其盛如此举宅内山斋舍以为寺泉石之美殆。若自然临川始兴诸王尝所游践举注净名经尝自讲说。
陆杲为金紫光禄大夫素信佛法持戒甚精著法门传三十卷。
裴子野河东闻喜人末年深信释氏持其教戒终身饭麦食蔬终步兵校尉。
孔€笃信佛理遍持经戒官至岳阳王府谘议东阳州别驾。
江革为太尉临川王长史时高祖盛於佛教朝贤多启求受戒革精信因果而高祖未知谓革不奉佛教乃赐革觉意诗五百字云:惟当勤精进自强行胜修,岂可作底突如彼必死囚以此告江革并及诸贵游。又手敕云:世间果报不可不信岂得底突如对元延明邪革因启乞受菩萨戒。
何敬容为尚书令中大同初高祖幸同太寺讲金字三惠经敬容请预听敕许之何氏自晋司空充守司空尚书世奉佛法并建立塔寺至敬容。又舍宅东为伽蓝趋世者因助财造构敬容并不拒故此寺堂宇较饣希颇为宏丽时轻薄者因呼为众造寺焉及敬容免职出宅止有尝用器物及囊衣而已竟无馀财货亦以此称之。
到溉为左民尚书家门雍睦兄弟相爱初与弟洽尝共居一斋洽卒便舍为寺因断腥膻终身蔬食别营小室高祖每月三置净馔。
萧几为尚书左丞末年专奉释教。
刘勰字彦和早孤笃志好学家贫不婚娶依沙门僧与之居处积十馀年遂博通经论因区别部类录而序之今定林藏经勰所定也。後为步兵校尉通事舍人勰为文长於佛理京师寺塔及名僧碑志必请勰制文有敕与慧镇沙门於定林寺撰经证功毕遂启求出家先燔须以自誓敕许之乃於寺变服名慧地未期而卒。
刘香为尚书左丞奉释氏经教尝行慈忍。
任孝恭为司文侍郎兼通事舍人少从萧寺€法师读经论明佛理至是蔬食持戒信受甚笃。
陶弘景初为诸王侍读奉朝请後弃官居句容曾梦佛授其菩提记名为胜力菩萨乃请贸阝县阿育王塔自誓守五大戒。
刘慧斐初为安西成王法曹行参军明释典工篆隶在山手写佛经二千馀卷昼夜行道孜孜不倦远近钦慕之。
范文琰吴郡钱塘人好学博通经史兼精佛义临川王辟不就。
刘︳平原人善立言尤精释典与族兄刘听讲於锺山诸寺因共卜筑宋熙寺东涧有终焉之志刺史张稷辟主簿不就。
张孝秀为建安王别驾顷之遂去职归山居于东林寺专精释典。
庾诜新野人性夷旷爱林泉高祖以平西记室徵不起晚年尤遵释教宅内立道场环绕礼忄六时不辍诵法华经每月一百遍後夜中忽见一道人自称愿公容止甚异呼诜为上行先生授香而去中大通四年因昼寝忽惊觉曰:愿公复来不可久住颜色不变言终而卒时年七十八举室咸闻空中唱上行先生已生弥陀净域矣。
刘隐居求志遨游山泽幼时尝病坐空室有一老公至门谓曰:心力勇猛能精心性但不得久滞一方耳因弹指而去既长精心学佛有道人释宝志者时人莫测也。遇於兴皇寺惊起曰:隐居学道清净登佛如此三说。
陈王固清虚寡欲居丧以孝闻。又崇信佛法及丁所生母忧遂终身蔬食夜则坐禅昼诵佛经兼习成实论义尝聘于西魏因宴享之际请停杀一羊羊於固前跪拜。又宴昆明池魏人以南人嗜鱼大设罟网固以佛法咒之遂一鳞不获位至太常卿。
周弘正为尚书右仆射弘正持善立言兼名释典虽硕学名僧莫不请质疑滞初藏法师於开善寺讲说门徒数百弘正年少未知名著红绵绞髻踞门而听众人蔑之弗谴也。既而乘间进难举坐尽倾法师疑非世人。
陆庆少好学遍通五经仕梁为娄令值梁季丧乱乃覃心释典经论靡不该究鄱阳晋安王俱以记室徵并不就乃筑室屏居以禅诵为事由是传经受业者盖鲜矣。
姚察为尚书领著作察幼年尝就锺山明庆寺尚禅师受菩萨戒及在官禄俸皆舍寺起造并追为禅师树碑文甚遒丽。又遇见梁国子祭酒萧子€书此寺禅斋诗览之怆然乃用萧韵述怀为咏词文哀切益以此称之察初愿读一藏经便已究竟将终曾无痛惨但西向正坐念云:一切空寂卒後身体柔软颜色如常。
徐凌为太子太傅凌少而崇信释教经论多所精解後主在东宫令凌讲大品经义名僧自远€集每讲筵商较四座莫能与抗。
徐孝克凌弟也。初为太学博士东游居于钱塘之住义里与诸僧讨论释典遂通三论每日二时讲早讲佛经晚讲礼传道俗受业者数百人文帝天嘉中除剡令非其好也。寻复去职高宗太建四年徵为秘书丞不就乃蔬食长斋持菩萨戒昼夜讲诵法华经高宗甚高其操行後为都官尚书孝克性清素而好施惠故不免饥寒後主敕以石头津税给之孝克悉用设斋写经随尽後主祯明中为散骑常侍陈亡入隋为国子祭酒以疾卒时年七十三临终正坐念佛室内有非常异香气邻里皆惊异之。
马枢扶风人善佛经及。《周易》、《老子》义撰道觉论二十卷行於世。
梁邵陵王纶为南徐州刺史素闻其名引为学士纶时自讲大品经令枢讲维摩。《老子》、《周易》同日发题道俗听者二千人王欲极观优劣乃谓众与马学士论义必使屈服不得空立客主,於是数家学者各起问端乃依次剖判开其宗旨然後枝分派别转变无穷论者拱默听受而已纶甚嘉之天嘉元年以度支尚书徵不起。
孙为郢州刺史处已率易不以名位骄物时兴皇慧朗法师该通释典每造讲筵时有抗论法侣莫不倾心。
傅纟宰为右卫将军兼中书通事舍人笃信佛教从兴皇慧朗法师受三论尽通其学时有大心法师著无诤论以该之纟宰乃为明道论用释其难其略曰:无此下论多误诤论言比有弘三论者雷同诃诋恣言罪状历毁诸佛非斥众学论中道而执偏心语忘怀而竟独胜方学数论更为雠敌雠敌既构争斗大生以此之心而成罪业罪业不止,岂不重增生死大苦聚集答曰:三论之兴为日久矣。龙树创其源除内学之偏见提婆扬其旨荡外道之邪执欲使大化流而不壅玄风阐而无坠其言旷其意遂其道博其流深斯固龙象之腾骧鲲鹏之搏运蹇乘决羽,岂能锄望其间哉!顷代浇薄时无旷土苟习小学以化蒙心渐染成俗遂迷正路惟竞穿凿各肆营造枝叶徒繁本源日翳一师解释复异一师更改旧宗各立新意同学之中取寤复别如是辗转添糅倍多总而用之心无的准择而行之何者为正,岂不浑沌伤窍嘉树弊牙虽复人说非马家握灵蛇以无当之卮同画地之饼矣。其於失道不亦宜乎!摄山之学则不如是守一遵本无改作之过约文申意杜臆断之情言无预说理非宿构睹缘尔乃应见敌然後动纵横络绎忽恍杳冥或イ漫而不穷或消散而无所焕乎!其有文章踪迹不可得深渊不可量即事而非远凡相酬对随理详覆有何嫉诈干犯诸师诸师所说是为可毁为不可毁。若可毁者为故衰。若不可毁毁自不及法师何独弊护不听护乎!且教有大小备在圣诰大乘之文则指斥小道今弘大法宁得不言大乘之意耶斯则褒贬之事纵横於学与夺之辞依经议论何得见佛说而信顺在我语而忤逆无诤平等心如是邪。且忿恚烦恼凡夫常性失理之徒率皆如此,岂可以三修未惬六师怀恨而蕴涅妙法永不宣扬但冀其忿愤之心既极恬淡之寤自成尔人面不同其心亦异或有辞意相反或有心口相符岂得必谓他人说中道而心偏执已行无诤外不违而内平等雠敌斗讼岂我事焉罪业聚集在斗诤者所谓耳无诤论言摄山大师诱进化导则不如此即习行於无诤者也。遵寤之德既往淳一之风已浇竞胜之心呵毁之曲盛於此矣。吾愿息讼诤以通道让胜以忘德何必拨乱异家生其恚怒者乎!若以中道之心行於诚实亦能不诤。若以偏著之心说於中论亦得有诤固知诤与不诤偏在一法曰:摄山大师实无诤矣。但法师之所尝未中其节彼静守幽谷寂尔无为凡有训勉莫不同心从容语默物无间然故其意虽深其言甚约今之敷畅地势不然处生城之隅居聚落之内呼吸顾望之容唇吻纵横之士奋锋[A13C]励羽翼明目张胆披坚执锐骋异家别解窥伺间隙较其长短与相酬对扌角其轻重岂得默默无言唯唯应命必须掎摭同异发摘疵瑕忘身而弘道忤俗而通教以此为病益知未达。若令大师当此之地亦何必默已而为法师所贵邪法师。又言吾愿息诤以通道让胜以忘德道德之事不止在诤与不诤让与不让也。此语直是人间所重法师慕而言之竟未知胜。若为可让也。若他人道高则自胜不劳让矣。他人道劣则虽让而无益疏矣。欲让之心将非虚设中道之心无处不可诚实三论何事致乖但愿息守株之解除胶柱之意是事皆中也。来旨言诤与不诤偏在一法何为独褒无诤耶讵非矛无诤论言邪正得失胜负是非必生於心矣。非谓所说之法而有定相论优劣也。是异论是非以偏著为失信无是无非消彼得失以此论为胜妙者他论所不及此亦为失也。何者凡心所破岂无心於能破则胜负之心不忘宁不存胜者乎!斯则矜我为得弃他人之失即有取舍大生是非便增斗诤曰:言心使心受言诠和合根尘鼓动风气故成语也。事必由心实如来说至於心造伪以使口口行诈以应心外和而内险言随而意逆求利养引声名入道之人在家之士斯辈非一圣人所以曲陈教诫深致防杜说现在之殃咎叙将来之患害此文明著甚於日月犹有忘爱躯冒峻制舀汤炭甘齑粉必行而不顾也,岂能悦无诤之诈而回□革音邪。若弘道之人宣化之士心知胜也。口言胜也。心知劣也。口言劣也。固无所包藏亦无所忌惮但直心而行之耳他道虽劣圣人之教也。已德虽优亦圣人之教也。我胜则圣人胜他劣则圣人劣圣人之优劣盖根缘所宜尔於彼於此何所厚薄哉!虽复终日按剑极夜击柝目以争得失作气以求胜负在谁处乎!有心之与无心徒欲分别虚空耳何意不许我论说而使我谦退此谓鹤鹏已翔於寥廓而虞者犹窥薮泽而求之嗟乎!丈夫之当弘斯道矣。无诤论言无诤之道通於内外子所言须诤者。此用末而求本失本而营末者也。今为子释之何则。若依外典寻书契之前至淳之世朴质其心行不言之教当於此时民至老死不相往来各得其所复有何诤乎!固知本来不诤是物之真矣。曰:诤与无诤不可偏执本之与末。又安可知由来不诤宁知非末於今而诤何验非本夫居後而望前则为前居前而望後则为後而前後之事犹如彼此彼呼此为彼此呼彼为彼彼此之名的居谁处以此言之万事可知矣。本末前後是非善恶可常守耶何得自信聪明废他耳目夫水泡生灭火轮旋转入窖受羁绁生忧畏起烦恼其失何哉!不与道相应而起诸见故也。相应者则不然无为也。无不为也。善恶不能偕而未曾离善恶生死不能至亦终然至生死故得永离而任放焉是以圣人念绕桎之不脱愍黏胶之难离故殷勤教示备诸便巧希向之徒涉求有类虽麟角难成象形易失宁得不仿佛遐路勉励短晨。且当念已身之善恶莫揣他物而欲分别而言我聪明我知见我计较我思惟以此而言亦为疏矣。他人者实难测或可是凡夫真尔亦可是圣人仰同时俗所宜见果报所应睹安得肆胸襟尽情性而生讥诮乎!正应虚已而游乎!世亻免仰於电露之间耳明月在天众水咸见清风至林群籁毕响吾岂逆物哉!不入鲍鱼不甘腐鼠吾岂同物哉!谁能知我共行斯路浩浩乎!堂堂乎!岂复见有诤为非无诤为是此则诤者自诤无诤者自无诤吾俱取而用之宁劳法师费功夫点笔纸但申於无诤弟子疲唇舌消晷漏惟对於明道戏论於糟粕哉!必欲具考真伪观得失无过依贤圣之言捡行藏之理始终考究表里综使浮辞无所用诈道自然消更待後进以观其妙矣。
陆瑜为太子中舍人学成实论於僧滔法师通大旨後魏刁雍为征南大将军施爱士恬静寡欲笃信佛道著教诫二十馀篇以训导子孙。
雍子遵为太尉谘议参军年七十志力不衰尝经笃疾几死见神明救免言是福门之子当享长年。
裴宣为员外散骑侍郎孝文集沙门讲佛经因命宣论难甚有诣理帝称善。
高允为尚书散骑常侍雅言佛道时设斋讲好生恶杀。
赵柔少以才学知名为河内太守陇西王源贺采佛经幽旨作祗园精舍图偈六卷柔为之注解咸得理衷为当时隽僧所钦畏焉。又立铭赞颁行於世。
崔光为车骑大将军仪同三司崇信佛法礼拜读诵老而逾甚终日怡怡未曾恚忿曾於门下省昼坐读经有鸽飞集膝前遂入于怀缘膝上肩久之乃去道俗赞咏诗诵者数十人每为沙门朝贵请讲维摩十地经听者尝数百人即为二经义疏三十馀卷识者知其疏略。
崔敬友光弟也。除梁邵太守会遭所生母忧不拜敬友精心佛道昼夜诵经免丧之後遂菜食终世。
裴植字文远少而好学览经史尤长释典善谈理义为度支尚书侍中于忠等矫诏杀之植临终神志自。若遗令子弟命尽之後剪落鬓被以法服以沙门礼葬于嵩之阴。
奚康生久为将及临州尹多所杀戮而乃信尚佛道数舍其居宅以立寺塔凡历四州皆有建置。
孙绍为左卫将军右光禄大夫记著释典论虽不直每时有可存。
胡国珍[B17P]太后之父为中书监年虽笃老而雅敬佛法时事齐洁自强礼拜至於出入侍从犹能跨马据鞍孝明神龟元年四月七步从所建佛寺发至阊阖门四五里八日。又立观像晚乃肯坐劳执增甚因遂寝疾。
冯亮南阳人性清静隐居崧高帝尝诏以为羽林监领中书舍人将令侍读十地诸经固辞不拜。又欲使衣帻入见亮苦求以幅巾就朝遂不强逼还山数年会逆人王敞事发连山中沙门而亮被执赴尚书省十馀日诏特免雪亮不敢还山遂寓居景明寺敕给衣食及其从者数人後思其旧居复还山室亮既雅爱山水。又兼巧思结架林甚得栖游之颇以此闻宣武给其工力令与沙门统僧暹河南尹甄琛等同视嵩高形胜之处遂造居佛寺林泉既奇营制。又美曲尽山居之妙亮时出京师延昌二年冬因遇笃疾宣武敕以马送令还山居崧高道场寺数日而卒诏赠布二百疋以供亡事亮遗诫兄子综敛以衣舀左手持板右手执孝经一卷置尸磐石之上去人数里外积十馀日乃焚於山以灰烬处起佛塔藏经崔暹宣武时为度支尚书兼仆射魏梁通和要贵皆遣人随聘使交易暹寄求佛经梁武帝闻之为缮写以幡花赞贝送至馆焉然而好大言调戏无节度密令沙门明藏著物论而署已名传诸江表。
後周苏绰为度支尚书深信佛理著物性论七经并行於世。
隋辛彦之为潞州刺史崇信佛道於城内立浮图二所并十五层开皇十一年州人张元暴死数日乃苏云:游天上见新构一堂制极崇丽元问其故人云:潞州刺史辛彦之有功德造此堂以待之彦之闻而不悦其年卒官。
李士谦赵郡平棘人也。为员外郎善谈玄理尝有一客在坐不信佛家应报之义以为外典无闻焉士谦喻之曰:积善馀庆积恶馀殃高门待封扫墓望丧,岂非俗咎之应邪佛经云:轮转五道无复穷已此则贾谊所言千变万化未始有极忽然为人之所谓也。佛道未东而贤者已知其然矣。至。若鲧为黄熊杜宇为褒君为龙牛哀为虎君子为鹄小人为猿彭生为豕如意为犬黄母为鼋邓艾为牛徐伯为鱼铃下为乌燕书佐为蛇羊祜前身李氏之子此非佛像变受异形之谓邪客曰:邢子才云:,岂有松柏後身化为樗栎仆以为然士谦曰:此不类之谈也。变化皆由心作木,岂有心乎!客人问三教优劣士谦曰:佛日也。道月也。儒五星也。客亦不能难而止。
柳誓为易帝东宫学士太子以其好内典令撰法华玄宗为二十卷奏之太子览而大悦赏赐优洽侪辈莫与并。
唐萧景贞观中为秘书监尤好内典历位清通而襟情雅素励行蔬菲笃沙门之禁诫所得俸禄皆充檀施身终之日家无遗产。
萧为金紫光禄大夫专心释氏尝修梵行每见沙门大德尝与之论难及苦空思之所涉必谐微旨太宗以好佛道尝赉绣佛像一躯并绣形状於像侧为供养之容赐王裒所书大品般。若经一部并赐袈裟以充讲诵之服焉後表乞出家太宗怒之出为商州刺史。
崔元综则天朝官至宰相综笃信释典好洁细行薰辛不历口者二十馀年。
李鼎宝应初为凤翔尹以百姓所立鼎生祠抗表乞改置佛寺度僧七人许之。
王维为尚书右丞与弟缙俱奉佛居尝蔬食不茹荤於蓝田南辋口置别业引辋水激流於草堂之下涨深潭於竹中浮轻舟绕溪洞弹琴朗咏尝饭十数名僧以玄谈为乐室中惟有茶铛药臼经案绳床而已维早禅门深虚心地长斋素食不衣文采退朝之後尝焚香独坐禅诵为事妻亡後三十年孤居一室便绝尘累。
王缙为工部侍郎平章事与元载杜鸿渐同居相位俱喜饭僧徒代宗尝问以福业报应事因而启奏由是奉之过当大历初缙上言妻李氏疾患经今七年请舍道政坊私第为寺度僧三七住持仍乞赐寺额为宝应帝许之。
李重倩为淮西节度兵马使抗表请舍所居延寿里宅为佛经坊许之仍赐名宝应一切经坊。
杨绾为中书侍郎平章事雅尚玄宗道释二教尝著王开先生傅以见意。
梁崇义为山南东道节度大历末抗表乞以襄阳旧宅为寺许之。
关播为太子少师善言佛理尤精释氏之学。
路泌为浑元帅判官随与吐蕃会盟而舀既在绝域栖心於释氏之教为赞普所重待以宾礼。
刘总为幽州节度使穆宗长庆初奏请以私第为佛寺遣中官焦仙晟以寺额曰:报恩就赐之。又奏请为僧诏授侍中天平军节度总因乞出家朝廷以缁服就赐之锡名大觉亦以郓帅斧钺侍中印绶授之惟所趋向而总竟从释氏幽州上言总剃为僧不知在所竟卒於易州。
韦绶字子章京兆人丧父刺血写佛经。
韦处厚为中书侍郎平章事雅信释氏因果之说晚节尤甚。
张仲武为幽州节度故事每有新帅多创招提以邀福利仲武曰:劳人求福何福之有因出己所俸择吏之清洁者厚给其家使市纸於江南远佣其善书者录其释氏之典传之於人因谓其宾客曰:此非取福贵助其教化耳。
梁张策妙通因果酷奉空教未弱冠落为僧居雍之慈见精庐颇有高致广明末大盗犯关策遂返初服奉父母逃难君子多之後为刑部侍郎平章事晋王建立为青州节度晚年归心释氏饭僧营寺戒杀慎狱民稍安之。
桑维翰为侍中天福末奏臣洛京章善坊舍宅为僧院乞赐名额敕以奉仙禅院为名。
和凝为右仆射平章事天福末奏臣滑州舍宅为僧院便令亲妹尼福因往彼住持乞颁名额兼赐紫衣敕以悟真禅院为名福因宜赐紫衣。
晋马胤孙罢相为太子宾客胤孙少慕韩愈之为文故不重佛及退居里巷追感唐帝平昔之遇乃依长寿僧舍读佛书冀申冥报岁馀枕籍黄卷中见华严楞严词理富赡由是酷赏之仍抄录事相形於歌咏谓之法喜集。又纂诸经要言为佛国记凡数千言或调之曰:公生平以博奕韩愈为高识何前倨而後恭是佛佞公邪公佞佛邪胤孙笑而曰:佛佞予则多矣。李显德中同平章事以本贯河南府雒阳县清风乡高阳里本居经黄蔡乱离园庐荡尽养於外祖亦其旧墟於其地置兰。若命僧居之以申罔极之感。
●卷八百二十二
○总录部 尚黄老
太史公之论六家刘歆之奏七略其叙黄老之旨载篇籍之数详矣。世之学者亦曷尝无其人焉乃有敦清净之训以助治成化捐利禄之累以越世高蹈聚徒教授以传述真宗立言敷演以发扌妙键注释以启深趣论议以极远致乃至[B17P]仙通感神期冥会亲受秘诀以享遐算岂诬也。哉!其或业与时契名参俊选志存灵贶力营玄馆波流颓靡增华竞逐盖与夫黜聪抱朴之说戾矣。
老莱子楚人著书十五篇言道家之用。
慎到赵人与齐人田骈接子楚人环渊皆学黄老道德之术因发明序其指意到著一十二论(今慎子刘向所定有四十一篇)环渊著上下篇而田骈接子皆有所论焉。
庄周梁惠王时为蒙漆园吏(蒙县属梁国)其学无所不然其要本归於。《老子》之言故其著书十馀万言大抵率寓言也。作渔父盗跖去箧以诋訾孔子之徒以明。《老子》之术。
申不害韩人为昭侯相十五年终。《申子》之身国治兵强无侵韩者。《申子》之学本於黄老而主刑名著书二篇。
韩非韩之诸公子喜刑名法术之学而其归本於黄老。
乐巨公(一名臣公。又作钜姓乐名钜公者老之称也。)赵人善修黄帝。《老子》之言显闻於齐称贤师其本师号曰:河上丈人不知其所出河上丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公教瑕公瑕公教乐巨公乐巨公教盖公盖公教於齐高密胶西为曹相国师。
汉曹参为齐惠王相齐七十城天下初定王富於春秋参尽召长老诸先生问所以安集百姓而齐故诸儒以百数言人人殊参未知所定闻胶西有盖公善治黄老言使人请之既见为言治道其治要用黄老术故相齐九年齐国安集大称贤相。
张良从高祖定天下乃称曰:以三寸舌为帝者师封万户位列侯此布衣之极,於是足矣。愿弃人间事欲从赤松子游耳乃学道欲轻举位至太子太傅。
陈平好读书治黄帝。《老子》之术位至丞相。
田叔学黄老术於乐钜公为人廉直喜任狭(喜好也。)游诸公位至鲁相。
直不疑学。《老子》言其所临为官如惟恐人之知其为吏迹也。不好立名称为长者位至御史大夫。
邓公子章以修黄老言显诸公间。
汲黯为东海太守学黄老言治官民好清静择丞史任之(择郡丞及史任之)郑当时为大司农官属好黄老言。
班嗣彪从兄也。虽修儒学然贵老严之术(老。《老子》也。严庄周也。臣钦。若等曰:明帝讳庄改字曰:严)桓生欲借其书(桓谭)嗣报曰:。若夫严子者绝圣弃智修生保真清虚澹泊归之自然(澹泊安静也。)独师友造化而不为世俗所役者也。渔钓於一壑而万物不奸其志(奸犯也。)栖迟於一丘则天下不易其乐不纟圭圣人之罔(圣人谓周孔)不嗅骄君之饵(饵谓爵禄君所以制使其臣亦犹钓鱼之饵)荡然肆志谈者不得而名焉(肆放也。)故可贵也。今吾子已贯仁义之羁绊系名声之缰锁(缰如马缰也。)伏周孔之轨躅(躅迹也。)驰颜闵之极絷(絷至也。人行之所极至)。
既系挛於世教矣。何用大道为自眩翟(言用。《老子》庄周之道也。为自欲以名眩翟耳)昔有学步於邯郸者曾未得其仿佛。又复失其故步遂匍匐而归耳恐以此类故不进(言不与其书)嗣之行已持论如此。
後汉耿况与王莽从弟仍共学。《老子》於安丘先生位至上谷太守。
任隗字仲和少好黄老清静寡欲位至光禄勋。
郑均字仲虞少好黄老书尝称病家庭不应州郡辟召後为议郎。
蔡勋字君严邕之六世祖好黄老平尝时为令樊融有俊才好黄老不肯为吏。
樊瑞尚书令准之父也。好黄老言清静少欲。
杨厚为侍中称病归家修黄老教授门生上名录者三千馀人翟好。《老子》尤善图纬天文历算位至光禄大夫将作大匠。
淳于恭善说。《老子》清静不慕荣名位至侍中骑都尉樊晔有俊才好黄老不肯为吏位至天水太守。
周勰举之子少尚玄虚不应徵辟尝隐处窜身慕老蚺清静杜绝人事巷生荆棘十有馀载。
矫慎字仲彦扶风茂陵人少好黄老隐Т山谷因穴为室仰慕松乔导引之术。
向长字子平河内朝歌人隐居不仕性尚中和好老易贫无资好事者更馈焉受之取足而反其馀。
高恢京兆人少好。《老子》隐於华阴山中。
魏刘先字始宗博学强记尤好黄老言。
王弼字辅嗣为台郎何晏与弼祖述老庄立论以为天地万物皆以无为为本无也。者开物成务无往不存者也。阴阳恃以化生万物恃以成形贤者恃以成德不肖恃以免身故无爵而贵矣。
何晏字平叔以才名好老庄言作道德论位至尚书袁寓精辨有机理好道家之言少被病未官而卒。
晋嵇康学无师受博览无不该通长好老庄位至中散大夫。
向秀字子期清悟有远识少为山涛所知雅好庄老之学庄周著内外数十篇历世才士虽有观者莫论其旨统也。秀乃为之隐解发明其趣振起玄风读之者超然心悟莫不自足一时也。惠帝之世郭象。又述而广之儒墨之迹见鄙道家之言遂盛焉位至散骑常侍。
司马彪为秘书丞注。《庄子》。
郭象字子玄少有才理好庄老能清言注。《庄子》位至东海王傅太傅主簿。
庾岂字子嵩为陈留相未尝以事婴心从容酣畅寄通而已处众人中居然独立尝读老庄曰:正与人意ウ同太尉王衍雅重之。
河南郭象善老庄时以为王弼之恶岂甚知之每曰:。《郭子》玄何必减庾子嵩。
山涛字巨源性好庄老每隐身自晦位至司徒。
谢鲲字幼舆少知名通简有高识不修威仪好老易位至豫章太守。
郗及弟昙奉天师道而何充与弟准崇信释氏谢万讥之云:二郗讠舀於道二何佞於佛位至镇军将军张忠中山人隐於太山无琴书之不修经典劝教但以至道虚无为宗其居依崇幽谷凿地为窟室弟子亦以窟居去忠六十馀步五日一朝其教以形不以言弟子受业观形而退立道坛於窟上每旦朝拜之食用瓦器凿石为釜左右居人馈之衣食一无所受好事少年颇或问以水旱之祥忠曰:天不言而四时行焉万物生焉阴阳之事非穷山野叟所能知之其馈诸外物皆此类也。
葛洪尤好神仙导养之法著书言黄白之事名曰:内篇後为句漏令。
鲍靓东海人尝见仙人阴君授道诀百馀岁卒宋何偃素好谈玄注。《庄子》逍遥篇传於世位至吏部尚书。
羊欣素好黄老尝手自书章有病不服药饮符水而已位至浔阳太守。
沈演之家世为将而演之折节好学读。《老子》日百遍以义理业尚知名位至吏部尚书。
孔灵符罢晋安太守有隐遁之怀於禹井山立馆事道精笃每旦於静屋四向朝拜涕泗滂沱东过钱塘北郭於舟中遥拜杜子恭墓。
周续之字道祖雁门广武人年十二诣豫章太守范受业居学数年通五经并五纬号曰:十经名冠同门称为颜子既而居惟读老易入庐山事沙门释慧远。
沈道废吴兴武康人少仁爱好老易居县北石山下精庐与诸兄子共釜庾而资困不改节。
南督顾欢字景怡吴郡盐官人年二十馀从雷次宗谘玄儒诸义晚节事黄老道以佛道二家互相毁著夷夏论虽同二法而意党道教。
宗则退居善易老累徵不起。
杜京产吴郡钱塘人少恬静闭意荣宦颇涉文义专修黄老。
沈麟士吴兴武康人隐居不就徵养身静默著。《周易》两系。《庄子》内篇训注。《老子》要略数十卷。
徐伯珍东阳太末人好释氏老庄之学兼明道术。
梁严植之字孝源建平秭归人少善庄老能玄言位至中抚军记室参军。
太史叔明吴兴乌程人少善庄老无治孝经礼记其三玄九精解当世冠绝每讲说听者尝五百人官至国子助教。
柳忄登少有大意好玄言通老易终镇西安长史。
阮孝绪陈留尉氏人年十三遍通五经十五冠而见其父彦之诫曰:三加弥尊人伦之始宜思自勖以庇尔躬曰:愿迹赤松子於瀛海追许由於空谷庶保死生以免尘论尝著论云:夫至道之本贵在无为圣人之迹存乎!极弊极由迹用用有乖於本本既无为为非道之至然不乖其迹则世无以平不究其本则道实交丧周孔将存其迹故宜权晦其本老庄。且明其本亦宜深抑其迹迹既可抑数子所以有馀本方见晦尼丘是故不足非得一之士阙彼明智体二之徒独怀鉴识然圣已极昭反创其迹贤未居宗更言其本良由迹须极世非圣不能本实明理在贤可。若能体兹本迹悟彼抑扬则孔庄之意亦过半矣。
陶弘景幼有异操年十岁得葛洪。《神仙传》昼夜研寻便有养生之志谓人曰:仰青€睹白日不觉为远矣。止於句容之句曲山自号华阳隐居始从东阳孙游兵受浮图经法遍历名山寻访经法天监四年移居积金涧东弘辟导引之法年逾八十而有壮容位至奉朝请。
庾承先颍川鄢陵人先学黄老兼涉释教高祖诏徵之不起居于五台山讲。《老子》远近咸来赴集。
庾曼倩新野人孝元在荆州辟为主簿好黄老之言著庄老议疏。
马枢字要理六岁能诵。《老子》及长尤善。《老子》。
邵陵王纶为南徐州刺史尝令学士讲。《老子》。
陈周确字士潜博涉经史笃好弘言位至都官尚书陆瑜尝受庄老於汝南周弘正通大旨官至太子中书舍人。
金缓治。《周易》老庄时人言玄者咸推之位至镇南始兴王府诏议参军。
後魏郑修北海人少隐於岐南雅好经史专意玄门屏迹人事不交世俗。
程骏师事刘丙尝谓丙曰:今世名教之儒咸谓老庄其言虚诞不切实要弗可以经世骏意以为不然夫。《老子》著抱一之言庄生申性本之旨。若斯者可谓至顺矣。人。若乖一则烦伪生。若爽性则冲真丧丙曰:卿年尚稚言。若老成美哉!由是声誉益播。
北齐杜弼为通直散骑常侍中军大将军平阳公淹为并州刺史高祖。又命弼带并州骠骑府长史弼性好名理探味玄宗自在军旅带经从役注。《老子》道德经二卷表上之曰:臣闻乘风理弋追逸羽於高€临波命钓引沉鳞于大壑苟得其道为工其事在物既尔理亦固然窃惟道德二经阐明幽极旨冥动寂用周凡圣论行也。清静柔弱语迹也。成功致治实众流之江海乃群艺之本根臣少览经书偏所笃好虽从役军府而不舍游息钻味既久如有所见比之前注微谓异於旧说情发於中而彰诸外轻以管窥遂成穿凿无取於游刃有惭於运斤不足破秋毫之论何以解连环之结本欲止於门内贻厥童蒙兼以近资愚鄙私备忘阙不悟姑射凝神汾阳流盖高之听卑迩言在察春末奉旨猥蒙垂诱令上所注。《老子》谨冒封呈并叙如别诏云:李君游神冥独观恍惚玄同造化宗极群有从中被外周应可以裁成自已及物运行可以资用隆家宁国义属斯文卿才思优洽业尚通远栖息儒门驰骋玄肆既启专家之学更畅释老之言户列门张途通径达事理兼申能用具表往贤所未悟遗老所未闻旨极精微言穷深妙朕有味二经倦於旧说历览新注所得已多嘉善之来良非一绪已敕杀青编藏之延阁。又上一本於高祖一本于世宗。
卢臣客风仪甚美少有志尚雅有法度好道家之言羊烈少通敏自修立有成人之风好读书能言名理以玄学知名位至义州刺史。
後周卢光字景仁好玄言撰道德经章句行於世官至陕州刺史。
长孙炽颇涉群书周武帝尚道法尤好玄言求学兼经史善於谈论者为通道馆学士炽应其选与英俊并游通涉弥博。
隋张美初仕後周为司成中大夫撰。《老子》、《庄子》义名曰:道言五十二篇。
徐则东海郯人入天台山绝粮养性初在缙€山太极真人徐君降之曰:汝年出八十当为王者师然後得道也。晋王镇杨州知其名手书召之曰:夫道得众妙法体自然包涵二义混成万物人能弘道道不虚行先生履德养空宗玄齐物深明义味晓达法门悦性冲玄怡神虚白餐松饵术栖息烟霞望赤城而待风€游玉堂而驾龙凤虽复藏名台岳犹。且腾实江淮籍甚嘉猷有劳寤寐钦承素道久积虚襟侧席幽人梦想穴霜风已冷海气将寒偃息茂林道气休愈昔商山四皓轻举汉廷淮南八公来仪藩邸古今虽异山谷不殊市朝之隐前贤已说导凡述圣非先生而谁故遣使人往彼延请想无劳束帛贲然来思不待蒲轮去彼空谷希能屈已伫望披€则谓门人曰:吾今年八十一王来召我徐君之旨信而有徵,於是遂诣扬州晋王将请受道法则辞以时日不便其後夕中命侍者取香火如平常朝礼之仪至于五更而死肢体柔弱如生停留数旬颜色无变晋王下。《书》曰:天台真隐东海徐公虚确居宗冲玄成德齐物处外俭行安身草褐蒲衣食松饵术栖隐灵岳五十馀年卓矣。仙才飘然胜气千寻万顷莫测其涯寡人钦承道风久餐德素顿遣使来远此延屈冀得虔受上法或建良缘至止甫尔未淹旬日厌尘羽化反真灵府身体柔软颜色不变经方所谓尸解地仙者哉!诚复师礼未申而心诚有在虽志尝化犹怆于怀丧事所资随须供给霓裳羽盖既。且腾空空椁馀衣讵籍坟垄但杖舄犹存示同俗法宜遣使人送还天台定葬是时自江都至於天台在道多见则徒步云:得放还至其旧居取经书道法分遗弟子仍令自扫一房曰:若有客至宜延之於此然後跨石梁而去不知所之须臾尸柩至方知其灵化时年八十二晋王闻而益异之赐物千遣画工图其状貌令柳为之赞曰:可道非道尝道无名上德不德至德无盈玄风扇矣。问有先生夙练金液怡神玉清石髓方软€丹欲成言追葛稚将侣茅盈我王遥属爰感灵诚柱下暂启河上沉精留符告信化杖飞声永思灵迹曷用摅情时披素绘如临赤城。
唐潘师正赵州赞皇人隋大业中度为道士师事王远知尽以道门隐诀及符授之师正清静寡欲居於嵩山之逍遥积二十馀年但服松叶饮水而已李播淳风之父仕隋为高唐尉秩卑不得志弃官而为道士颇有文学自号黄冠子文集行於世。
薛颐贞观中为太史令请为道士许之仍拜中大夫为置紫府观於九爰之下申其高尚。
马赜河东汾阴人少好玄言去俗为道士解天文律历隋帝时引入玉清观每加恩礼召令章醮。
郑诜为河南府参军郭仙舟为虢州朱阳县丞开元六年投匦献诗敕曰:观其文理是崇道法至於时用不切事情宜各从所好并罢官为道士。
韩思复为御史大夫性恬澹好玄言非察察之吏无几转为太子宾客。
司马承祯字子微少好学出家为道士师事潘师正传其符及辟导引服饵之法师正特赏异之谓曰:我自陶隐居传授正一之法法至汝四叶矣。承祯尝遍游名山遂止于天台山则天闻其名召至都降手诏以赞美之及将还敕麟台监李峤饯之於雒桥之东景€二年睿宗令其兄承就天台起之至京入宫问以阴阳术数之事承祯对曰:经曰:为道日损损之。又损以至于无为。且心目所知见者每损之尚未能也。复攻乎!异端而增其知虑哉!帝曰:理身无为则清高矣。理国无为如何对曰:国犹身也。《老子》曰:游心於澹合气於漠顺物自然而无私焉而天下理。《易》曰:圣人者与天地合其德是知天不言而信无为而成无为之旨理国之道也。睿宗叹息曰:广成之言即斯是也。承祯固辞还山乃赐宝琴一张及霞纹帔而遣之朝中词人赠诗百馀首开元九年。又遣使迎至京玄宗亲受法前後赏赐甚厚十年驾入都承祯。又请还天台上赋诗以遣之十正年。又召至都上令承祯於王屋山自选形胜置坛室以居焉。
张果不知何许人也。尝著阴符经玄解尽其玄理後受银青光禄大夫号通玄先生。
贺知章为秘书监授银青光禄大夫天宝三载知章因老疾恍惚不醒。若神游洞天三清上数日方觉遂有志入道乃上疏请度为道士归舍本乡宅为观玄宗许之仍拜其子典设郎曾为会稽郡司马使侍养御制诗以赠行皇太子已下咸就执别肃宗乾元元年十一月诏曰:故越州千秋观道士贺知章器识夷淡襟怀和雅神清志逸学富才雄挺会稽之美箭蕴昆冈之良玉故飞名仙省侍讲龙楼尝静默以养因谈谐而讽谏以暮齿辞禄载见款诚愿追二老之踪克遂四明之客允叶初志脱落朝衣驾青牛而不还狎白衣而长往丹壑非息人琴两忘惟旧之怀有深追悼宜加缛礼式展哀荣可赠礼部尚书。
王钅共为御史大夫天宝十载请舍宅为观。表曰:臣闻道本无为虚而必应行之者时乘六气得之者寿越二仪伏惟开元天地大宝圣神文武应道皇帝陛下高居众妙深契重玄降自三清元君俯为万方圣主窃见朝之上宰是曰:大贤首学真宗先开道观奉扬慈旨布淳化於苍生恭启福因延休於皇极臣昧於闻道不敢思齐瞻言报恩宁忘窃比。且臣孤立明主所知竭力效官义惟守死捐躯奉国誓不偷生所赐宠荣所蒙任使不因人力特出圣衷加以前後纠弹频抵忤公言成谤恐不自明直道招愆甘为已分陛下圣明先觉真伪立分燕客上书遥知是诈汉臣引过逾察其忠蒙独照於圣心免获罪於浮议尝忧万死翻致九迁伏念殊私将深罔极徒申效无补万分臣旧宅在城南安化门内道东第一家祖父相传竹树犹茂已更数代垂向百年同萧何之卖田诚为偏僻异晏婴之近市稍远嚣尘臣於中选其胜处减兼官之禄俸回累赐之金帛尽除遗堵创建遵堂廊宇既成功德将毕伏乞俯矜丹恳时降皇慈因诞圣之辰充报恩之观捧迎仙榜光映敝庐每至三元八节之时天长乙酉之日臣得澡雪纷垢奉持斋戒一心至愿稽首尊容献福圣躬永资保算千生顶戴万劫归依虽蝼蚁之负细尘,岂能礻卑岳而乌鹊之衔微毳有志填河倘蒙睿泽曲流愚诚俯遂仰望许臣诸处招灼然有行业道士二十七人尝修香火无任感恩荷德之至。
杨绾雅尚玄言宗道释二教著王开先生傅以见意位至中书侍郎平章事。
李勉字玄卿幼勤经史长而沉雅清俊宗於虚玄位至太子太师。
阎き为吉州刺史德宗贞元七年请为道士从之赐名遗荣。
王绍为定武军节度宪宗元和四年奏请於宿州置开元观。
晋梁文炬喜清静之教聚道书数千卷企慕赤松留侯之事而尤尽其善位至太子太保致仕。
●卷八百二十三
○总录部 清谈
傅曰:言谈者身之文。《老子》曰:善言无瑕讠乃。若和顺内积辞气清越振金玉而条畅去枝叶之扶疏抵掌开谈应机晤对深造至理焕发仁声析群言之微妙为时辈之倾仰扣之不竭听者忘倦斯皆修饣希雅调敷述精义婉而成章著为令誉者也。江左相尚流风最盛非夫识度冲远议论典正洞协名理作世模范者则无取焉。
後汉孔字公绪陈留人能清谈尚论嘘枯吹生後为豫州刺史。
魏荀粲字奉倩颍川颍阴人也。太和初到京邑与傅嘏谈嘏善名理而粲尚玄远宗致虽同仓卒时或有格而不相得意裴徽通彼我之怀为一家骑驿顷之粲与嘏善夏侯玄亦亲尝谓嘏玄曰:子等在世涂间功名必胜我但识劣我耳嘏难曰:能胜功名者识也。天下孰有本不足而末有馀者邪粲曰:功名者志局之所奖也。然则志局自一物耳固非识之所独济也。我以能使子等为贵然未必齐子等所为也。
管辂字公明冀州刺史裴徽檄召为文学从事一相见清论终日不觉罢倦天时炎热移床在庭前树下乃至鸡向晨然後出。
王弼字辅嗣少好学时淮南人刘淘善论纵横为当时所推每与弼语尝屈弼天才卓出当其所得莫能夺也。裴徽为吏部郎弼未弱冠往造焉徽一见而异之问弼曰:夫无者识万物之所资也。然圣人莫肯致焉而。《老子》申之无己者何弼曰:圣人体无无。又不可以训故不说也。《老子》是有者也。故尝言无所不足寻亦为傅嘏所知于时何晏为吏部尚书甚奇弼叹之曰:仲尼称後生可畏。若斯人者可与言天人之际乎!卒於尚书郎。
爰俞字世都清真贵素辩於论议采公孙龙之辞以谈微理少有能名辟太尉府稍历显位。
晋裴遐善言玄理音辞清畅冷然。若琴瑟尝与河南郭象谈论一坐嗟服为东海王越主簿。
郭象少有才理好庄老能清言太尉王衍每言听象语如悬河泻水注而不竭卒於东海王太傅主簿裴字季彦乐广尝与清言欲以理服之而辞论丰博广笑而不言时人谓为言谈之林薮後为尚书仆射侍中为贾后所害。
胡母辅之字彦国少擅高名王澄尝语人曰:彦国吐言如锯木屑霏霏不绝诚後进领袖也。後为杨武军湘州刺史。
王济字武子为侍中每侍见未尝不谘论人物及万机得失济善於清言修饰辞令讽议将顺朝臣莫能尚焉。
王戎善发谈端赏其顺朝贤尝上已禊雒或问王济曰:昨游有何言谈济曰:张华善说史汉裴论前言往行衮衮可听王戎谈子房季札之间超然玄箸其为识鉴者所赏如此後为司徒。
王衍既有盛才美貌明悟。若神尝自比子贡兼声名籍甚倾动当世好善玄言惟说老庄为事每捉玉柄麈尾与手同色义理有所不安随即更改世道口中雌黄朝野翕然谓之一世龙门矣。累居显职後进之士莫不景慕仿效选举登朝皆以为称首後为太尉与石勒战败遇害。
乐广尤善谈论每以约言折理以厌人之心其所不知默如也。裴楷尝引广共谈自夕申旦雅相钦挹叹曰:我所不如也。尚书令卫朝之耆旧逮与魏正始中诸名士谈论见广而奇之曰:自昔诸贤既没尝恐微言将绝而今乃复闻斯言於君矣。命诸子造焉曰:此人之水镜见之莹然。若披€雾而见青天也。王衍自言与人语甚简至及见广便觉已之烦其为识者所叹美如此後至尚书令。
阮瞻字千里读书不甚研求而默识其要遇理而辨辞不足而旨有馀见司徒王戎戎问曰:圣人贵名教老庄明自然其旨同异瞻曰:将无同戎咨嗟良久即命辟之时谓三语掾。
阮修字宣子好易老善清言王衍当时谈宗自以论易略尽然有所未了研之终莫悟每云:不知比没当见能通之者不衍族子敦谓衍曰:阮宣子可与言衍曰:吾亦闻之但未知其之处何如及与修谈言寡而旨畅衍乃叹服焉後为太子洗马被害。
卫好言玄理其後多病体羸毋尝禁其语遇有胜日亲友时请一言无不咨嗟以为入微琅琊王澄有高名少所推服每闻言取叹息绝倒故时人为之语曰:卫谈道平子绝倒谢鲲先雅重相见欣然言论弥日王敦谓鲲曰:昔王辅嗣吐金声於中朝此子复玉振於江表微言之绪绝而复续不意永嘉之末复闻正始之音何平叔。若在当复绝倒为太子洗马卒。
祖纳字士言最有操行能清言文义可观後除光禄大夫。
潘京荆州人举秀才到雒尚书令乐广与京同舟共谈累日深叹其才谓京曰:君天才过人恨不学耳。若学必为一代谈宗京感其言遂勤学不倦时武陵太守戴昌亦善谈论与京共谈京假借之昌以为不如已笑而遣之令过其子。若思京方极其言论昌窃听之乃叹服曰:才不可假遂父子俱屈焉。
孙盛字安国博学善言名理于时殷浩擅名一时与抗论者惟盛而已盛尝诣浩谈论对食旧掷麈尾毛悉落饭中食冷而复暖者数四至暮忘餐理竟不定累迁秘书监加给事中。
郄超有重名时沙门支遁以清谈著名于时风流胜贵莫不崇敬意为造微之功足参诸正始而遁尝重超以一时之隽甚相知赏後为司徒左长史。
殷浩识度清远弱冠有美名尤善玄言与叔父融俱好老易融与浩口谈则辞屈著论则融胜浩由是为风流谈论者所宗後至中军将军。
谢安字安石弱冠诣王清言良久既去子修曰:向客何如大人曰:此客为来逼人王导亦深器之由是少有重名尝与王羲之登冶城悠然遐想有高世之志羲之谓曰:夏禹勤王手足胼胝文王旰食日不暇给今四郊多垒宜思自效而虚谈废务虚文妨要恐非当今所宜安曰:秦任商鞅二世而亡岂清言致患邪後至太保赠太傅。
张凭有志气为乡闾所称举孝廉负其才自谓必参时彦初欲诣刘忄炎乡里及同举者共笑之既至忄炎处之下坐神意不接凭欲自发而无端会王就忄炎清言有所不通凭於末坐判之言旨深远足畅彼我之怀一坐皆惊忄炎延之上坐清言弥日留宿至旦遣之凭既还船须臾忄炎遣传教觅张孝廉船便召与同载遂言之於简文帝帝召与语叹曰:张凭勃为理窟。
谢万字万石工言论简文帝作相召为从事中郎万着白纶巾鹤氅裘履版而前既见与帝共谈移日为豫州刺史谢朗字长度善言玄理文义眢发总角时病新起体甚羸未堪劳於叔父安前沙门支遁讲论遂至相苦其母王氏再遣信令还安欲留使竟论王氏因出云:新妇少遭难一生所寄惟在此儿遂流涕携朗去终於东阳太守。
殷仲堪能清言每云:三日不读道德经便觉舌本间强其谈理与韩康伯齐名士咸慕爱之後为荆州刺史。
王为司徒左长史善清谈谢安尝称美至长史语甚不多可谓令音(又云:恬畅能言名理)宋张敷性整贵文韵端雅好玄言善属文初父邵使与高阳宗少文谈系象往复数番少文每欲屈拂麈尾叹曰:吾道东矣,於是名价日重卒於司徒左长史袁豹善言雅俗每商较古今兼以诵咏听者忘疲为太尉长史。
张镜少与光禄大夫颜延之邻居谈义饮酒喧呼不绝而镜静嘿无言声後镜与客谈延之从篱边闻之取胡床坐听辞义清玄延之心服谓客曰:彼有人焉由是不复酣叫卒於新安太守。
宗炳字少文精於言理累徵太子庶子不应。
南齐张绪吐纳风流听者皆忘饥疲见者肃然如在宗庙虽终日与居莫能测焉後至光禄大夫。
徐嗣伯字叔绍有孝行善清言位正员郎诸府佐。
刘绘为後进领袖敏悟多能时张融以言辞辩捷周弥为清绮而绘音采不赡丽雅有风则时人为之语曰:三人共宅夹清漳张南周北刘中央言其处二人间也。後为大司马从事中郎。
张融字思光玄义无师法而神解过人白黑谈论鲜能抗拒後为司徒左长史。
周每宾友会同虚席晤语辞韵如流听者忘倦兼善老易与张融相遇取以玄言相滞弥日不解清贫寡欲日长蔬虽有妻子独处山舍甚机辩卫将军王俭谓曰:卿山中何所食曰:赤米白盐绿菜紫葵文惠太子问菜食何味最甚曰:春初早韭秋末晚菘何胤亦精信佛法无妻太子。又问卿精进如何胤对曰:三涂八难共所未免然各有累太子曰:所累伊何对曰:周妻何肉其言辞应变如此转国子博士兼著作太学诸生慕其风争事华辨始著四声切韵行於时。
梁张卷字令远少以知理著称能清言位至都官尚书。
伏曼容仕宋为尚书外兵郎尝与袁粲罢朝相会言玄理时论以为一台二绝子亘幼传父业能言玄理张充能清言与从叔稷俱有令誉後为金紫光禄大夫。
张嵊少方雅有志操能清言後为吴兴太守。
范缜性质直好危言高论不为士友所安惟与外弟萧琛相善琛名曰:口办每服缜简诣为国子博士卒官。
何朗字石明早有才思上清言周舍每与共谈服其精理历官散骑侍郎。
到洽美容质善谈吐武帝尝问待诏丘迟曰:到洽如何沆溉迟曰:正情过於沆文章不减溉加以清奇殆将难及後为浔阳太守。
严植之少善庄老能玄言累迁中抚军记室参军。
陈周弘正少通。《老子》、《周易》叔父侍中舍每与谈论取异之後为右仆射领国子祭酒弘正善清谈梁末为玄宗之冠。
龚孟舒善谈名理位至大中大夫。
後魏阎庆裔博识洽闻善於谈论听其言说不觉忘疲为敷城太守卒。
崔孝芬为吏部尚书博闻口办善谈论爱好後进终日忻然确古今间以嘲谑听者忘疲。
唐陆德明受学於周弘正善言玄理为国子博士卒房好宾客善谈论为宰相无匪懈之意俱与庶子刘秩谏议李何忌等高谈虚论说释氏因果。《老子》虚无而洽沆溉之从父兄也。已後罢相久之为刑部尚书卒。
杨绾雅尚玄言凡所知友皆一时名士或造之者清谈终日未尝及名或有客欲以世务干者见绾言必玄远不敢发词内鬼而退後为中书侍郎平
○总录部 蕴藉
传云:和顺积中英华发外。又云:进退可度容止可观斯蕴藉之谓也。岂徒天资淑茂吟韵清婉盖亦习尚书云:矜持举措与尘游而不杂在鬼夷而不争周旋君子之仪缥缈有神仙之称者矣。若夫进对温雅谈论调畅陟降轩陛侧媚于天子回翔表著则郁为士范型王言之嘉奖耸朝论之欣慕至乃释愠怒为悦豫去鄙吝为夷旷加以服用玩好奢素各擅其所宜饮食宴集风流遂成于故事雅自喜姿致可观内无鬼于方人外有名於竞爽本其源出职自礼官逮汉官之肇兴颇饣希以儒雅南朝浸盛冠绝向时元魏以还气裕迁卓然其风标峻爽词调明朗规矩诚设从容以和者亦何尝冫民没於乡曲间哉!
汉司马相如蜀郡成都人也。车骑雍容雅甚都(雅之称也。)终文园令。
薛广德为御史大夫为人温雅有蕴藉。
後汉马援为伏波将军援为人明白须眉目如画闲於进对尤善述前事每言及三辅长者至闾里少年皆可观听皇太子诸王闻者莫不属耳忘倦。
虞延字子大陈留人光武东巡路过小黄高帝母昭灵后园陵在焉时延为部督邮诏呼问园陵事进止从容跽拜可观帝善之。
邓衍为新野功曹以小子侯每预朝会容姿趋步有出於众明帝目之曰:朕之容貌岂。若此人特赐与焉袁绍为冀州牧容貌端正威仪进止动见仿效。
郭泰。《字林》宗举有道不应善谈论美音制褒衣博带周游郡国尝於陈梁间行遇雨巾一角垫时人乃故折一角以为林宗巾。
魏孟达自蜀来归文帝既至谯进见雅才辩过人众莫不属目终新城太守。
蜀刘琰字威硕鲁国人也。先主在豫州辟为从事其宗姓有风流善谈论厚亲待之遂随从周旋尝为宾客车服饮食号为侈靡侍婢数十皆能为声乐。又悉教诵读鲁灵光殿赋。
吴滕胤为人白威仪可观每正朔朝贺修谨在位大臣见者莫不叹赏终卫将军。
晋乐广与王衍俱心事外名重於时故天下言风流者谓王乐为称首焉广终尚书令。
王衍字夷甫神情明秀风姿详雅妙善玄言每捉玉柄麈尾与手同色位至太尉尚书令。
何邵字敬祖少与武帝同年有总角之好帝为王太子邵为中庶子及即位转散骑常侍甚见亲待邵雅有姿望远客朝见必以邵侍直每诸方贡献帝取赐之而观其占谢焉。
温峤字太真风仪秀整美於谈论见者皆爱悦之後为骠骑将军镇武昌卒。
庾亮为中书令以苏峻之乱奔陶侃侃与亮谈宴终日亮啖薤因留白侃问曰:安用此为亮云:故可以种侃,於是尤相称叹云:非惟风流兼有为政之实後镇武昌诸佐吏殷浩之徒乘秋夜往共登南楼俄而不觉亮至诸人将起避之亮徐曰:诸君少住。《老子》於此处兴复不浅便据胡床与浩等谈课。
何充字次道风韵淹雅文义见称能饮酒雅为刘忄炎所贵忄炎每见次道饮曰:令人欲倾家酿言其能温克也。充为侍中录尚书事。
谢万弱冠辟司徒掾迁右西属不就简文帝作相闻其名为抚军从事中郎万著白纶巾鹤氅裘履版而前既见帝共谈移日。
车武子善於赏会当时每有盛坐而武子不在皆云:无车公不乐谢安游集之日取开筵待之武子终吏部尚书。
王裒阳城营陵人少礼操非礼不动非法不言身长八尺四寸容貌绝异音声清亮辞气韶雅隐居教授三徵七辟皆不就。
王恭美姿仪人多爱悦或目之曰:濯濯如春月柳尝被鹤氅裘涉雪而行孟窥见之叹曰:此真神仙中人也。恭後为平北将军假节镇京口。
王献之字子敬少有盛名而高迈不羁虽困居终日容止不怠风流为一时之冠终中书令。
王字仲祖与沛国刘忄炎齐名友善忄炎尝称性至通而自然有节每云:刘君知我胜我自知时人以忄炎方荀奉倩比袁曜卿凡称风流者举忄炎为宗焉为司徒左长史。
王为卫将军加散骑常侍以疾辞职岁馀卒桓玄与会稽王道子。《书》曰:神情朗悟经史明彻风流之美公私所寄忽尔丧失叹悼之深。
顾恺之每食甘蔗尝自尾至本人或怪之云:渐入佳境官至散骑常侍。
宋张敷特善音仪尽详缓之致与人别执手曰:念相闻馀响久之不绝张氏後进至今慕之其源流起自敷也。终司徒左长史。
羊欣少静默无竞於人善言笑美容止可观官至中散大夫。
江夷美风仪善举止历任以和简著称位至湘州刺史。
龚祈字孟道武陵人风姿端雅容止可观中书郎范述见而叹曰:此荆楚仙人也。祈时或赋诗言不及世事不应徵辟。
袁粲清整有风操自遇甚厚尝著妙德先生传以续嵇康。《高士传》以自况後为中书监领司徒宅宇平素器物取给好饮酒善吟讽独酌园庭以此自居负南郭时杖策独游素寡往来门无杂客。
南齐褚渊美仪貌善容止俯仰进退咸有风则每朝会百僚远国莫不延首目送之宋明帝尝叹曰:褚渊能迟行缓步便持此得宰相矣。位至司徒。
檀超字悦祖高平人为国子博士兼左丞超嗜酒好言咏举止和靡自以晋郗超为高平二超谓人曰:犹觉我为优也。太祖赏爱之。
庾杲之为黄门郎风范和润善音吐武帝令对魏使兼侍中帝每叹其风器之美王俭在座曰:杲之为蝉冕所照更生风采陛下故当与其即真帝意未用也。王俭为仆射兼领祭酒十日一还学监试诸生申引在庭剑卫令史仪容甚盛作解散{髟告}斜插帻簪朝野慕之相与仿效俭尝谓人曰:江左风流宰相惟有谢安盖自比也。
江湛孙也。为丹阳丞时袁粲为尹见叹曰:风流不坠正在江郎数与宴赏流连日夜。
封孝琰为通直散骑常侍孝琰文笔不高但以风流自立善於谈谑威仪雅容止进退人皆慕之。
张绪为尚书令益州献蜀柳数株条甚长枝大。若丝缕时旧宫芳林苑始成武帝以植於太昌灵和殿前尝赏玩咨嗟曰:此杨柳风流可爱似张绪少年时其见赏爱如此。
王俭为尚书令丹阳尹时诸令史问讯有一令史善俯仰进止可观俭赏异之问曰:卿与谁共事云:十馀岁在张令门下俭目送之时尹丞殷在坐曰:是康成门人也。
胡谐之为左卫将军加给事中谐之风采环润善自居处兼以旧恩见遇朝士多与交游。
徐孝嗣为太子右卫率转长史兼侍中善趋步容止与太宰褚渊相埒武帝深加待遇。
梁谢颢宋末为豫章太守至石头遂白服登烽火楼坐免官谒齐高帝自占谢言辞清丽容仪端雅左右为之倾目宥而不问。
臧盾为尚书中兵郎盾美风姿善举止每趋奏高祖甚悦焉。
到沆美风神容止可悦天监初迁征虏主簿高祖初临天下收扶贤俊甚爱其才。
到溉字茂灌美风仪善容止终於散骑常侍。
贺琛为尚书左丞参礼仪事每见高祖与语尝移晷刻故省中为之语曰:上殿不下有贺琛容止都雅故时人呼之。
何昌少而清净幽独不群所交者必当世清名是以风流籍甚位至侍中领骁骑将军。
陈萧允少知名神彩凝远通达有识鉴容止蕴藉动合规矩起家邵陵王法曹参军。
谢哲字[A13C]预陈郡阳夏人美风仪举止蕴藉而襟情豁然为士君子所重官至散骑常侍中书令领前将军。
王司空冲之第十二子也。沉静有器局美风仪举止蕴藉梁大同中起家秘书郎。
陆缮为太子中庶子领步兵校尉掌东宫管记缮仪表端丽进退雅世祖使太子诸王咸取则焉其超步蹑履令习缮规矩。
後魏张济字士度涉猎书传清辨美仪容道武爱之引侍左右与公孙表等俱为行人拜散骑侍郎。
崔朗美容貌涉猎经史少温厚有风俗以军功起家震威将军。
毕祖彦涉猎书传风度雅为时所知为光禄大夫王诵字国章融之子学涉有文才神气清隽风流甚美位至给事黄门侍郎。
李谐字虔和风流润博学有文辨当时才士咸相钦赏终於秘书监。
刘藻字彦先涉猎群籍美谈笑善与人交为太尉司马。
裴粲沉重美风仪历正平弘农二郡太守高阳王雍曾以事属粲不从雍甚为恨後因九日马射敕畿内太守皆赴京师雍时为州牧粲往修谒雍含怒待之粲神情迈举止抑扬雍目之不觉解颜及坐定谓粲曰:相爱举动可更为一行粲便下席为行从容而出坐事免官後宣武闻粲善自树置欲观其风度忽令传诏就家急召之须臾之间使者相属合家恐惧不测所以粲更恬然神色不变帝叹异之。
北齐高乾性明悟俊伟有智略美音容进止都雅为府仪同三司徐州刺史。
崔陵状貌伟丽善於容止少有名望为当时所知为东兖州刺史。
杨幼聪敏好学及长能清言美风神俊悟容止可观人士见之莫不敬异有识者多以远大许之後为骠骑大将军开封府王。
裴让之字士礼为文襄主簿兼中书舍人文襄尝入朝让之导引容仪蕴藉文襄目之曰:士礼佳舍人迁长史兼中书侍郎领舍人。
王昕北海剧人为银青光禄大夫判祠部尚书事生九子并风流蕴藉世号王氏九龙。
卢昌衡卫尚书左仆射道虔之子尚书王昕以雅谈获罪诸弟尚守而不坠自兹以後此道浸微昌衡与顿丘李。若彭城刘珉河南陆彦师陇西辛德源太原王循并为後进风流之士。
沈靖有才识风仪蕴藉容止可观为尚书郎後与柳机少有令誉风仪辞令为当世所推官至华州刺史独孤信武川人美容仪风度弘雅善骑射以北边丧乱避地中山为葛荣所获信既少年好自修饣希服章有殊於众军中号为独孤郎以军功拜安南将军为秦州刺史时因猎日暮驰马入城其帽微侧诘旦而吏人有戴帽者咸慕信而侧帽焉其为众庶所重如此。
周惠达幼有志操好读书美容貌进退可观见者莫不重之为仪同三司。
王褒字子渊识量淹通志怀沉静美风仪善谈笑终於宜州刺史。
柳霞幼而聪迈神采嶷然梁西昌侯琛藻镇雍州霞时年十二以民礼修谒风仪端肃进止详雅琛藻美之试遣左右践霞衣裾欲观其举措霞徐步稍前曾不顾ツ终於霍州刺史。
杨雄初名惠美姿容器度雍容闲雅进止可观官至江陵总管。
隋柳謇之字公正身长七尺五寸仪容甚奇风神爽亮进止可观转守庙下士周武帝有事太庙謇之读祝文音韵清雅观者属目帝善之擢为宣纳上士。
元善雒阳人以风流蕴藉俯仰可观音韵清朗听者忘倦由是为後进所归开皇初拜内史侍郎高祖每望之曰:人伦表仪也。凡有敷奏词气抑扬观者瞩目唐杜如晦少聪悟美风调精彩绝人及长雍容儒雅好谈文史每以风流自命官终尚书左仆射。
崔日用美容止善谈笑少举进士为并州长史。
李纾为吏部侍郎厚自奉养马极鲜明以放达蕴藉称於时。
韦夏卿有风韵善谈宴与人相亲终年而喜愠不形於色为太子少保卒。
李迥秀为凤阁鸾台平章事雅有文才饮酒斗馀广接宾朋当时称为风流之士。
权德舆自贞元元和三十年间羽仪朝行性真亮宽恕动作语言一无外饰蕴藉风流为时称乡官终山南西道节度使。
周和凝字成绩幼而聪敏姿状秀拔神彩射人性好修整自释褐至登台辅车服仆从必加华楚进退容止伟人也。位至太子太傅。
●卷八百二十四
○总录部 名字
古称孩而名之冠而字之盖以名者义之制字者名之饰先民之论其亦多矣。故吐情自纪名以示谦均体相称字以为重质文既变单兼并兴要在顺言亦无定义然五废之说虑防大物三复之旨弥昭景行随时损益其说靡记至有兆兴天赋叶应梦受命卜筮以考休吉稽事类以择淑令或避嫌变易或受赐旌别咸有伦理率用论次。《传》曰:人治之大也。可不慎欤。
唐叔虞者周武王子而成王弟初武王与叔虞母会时(叔虞母曰:邑姜武王后齐太公女)梦天谓武王曰:余命女生子名虞余与之唐及生子文在其手曰:虞故遂因命之曰:虞。
晋穆侯七年伐条生太子仇十年伐千亩有功生少子名成师晋人师服曰:异哉!君之命子也。太子曰:仇仇者雠也。少子曰:成师成师大号成之者也。名自命也。物自定也。今庶名返逆此後晋其能毋乱乎!成师封于曲沃其後代有晋国。
鲁桓公子同生公问名於申对曰:名有五有信有义有象有假有类(申鲁大夫)以名生为信(。若唐叔虞鲁公子友)以德命为义(。若文王名昌武王名发)以类命为象(。若孔子首象尼丘)取於物为假(。若伯鱼人有馈之鱼因名之曰:鲤)取於父为类(。若子同生与父同日)不以国(国君之子不自以本国为名也。)不以官不以山川不以隐疾(隐痛疾患避不祥也。)不以畜牲(畜牲六畜)不以器币(币玉帛)周人以讳事神名终将讳之(君父之名固非臣子所斥然礼既卒哭以木铎徇曰:舍故而讳新谓舍亲尽之祖而讳新死者故言以讳事神名终将讳之自父至高祖皆不敢斥言)故以国则废名(国不可易则废名)以官则废职以山川则废主(改其山川之名)以畜牲则废祀(名猪则废猪名羊则废羊)以器币则废礼晋以僖侯废司徒(僖侯名司徒废为中军)宋以武公废司空(武公名司空废为司城)先君献武废二山(二山具敖名也。鲁献公名具武公名敖更以其乡名山)是以大物不可以命公曰:是其生也。与吾同物命之曰:同(物类也。谓同日)。
季友桓公之季文姜之爱子始震而卜卜人谒之曰:生有嘉闻其名曰:友为公室辅及其生如卜人之言有文在其手曰:友遂以名之。
毕万毕公高之後也。献公以魏封毕万为大夫卜偃曰:毕万之後必大矣。万满数也。魏大名也。以是始赏天开之矣。天子曰:兆民诸侯曰:万民今命之大以从满数其必有众。
惠公亡在梁梁伯以其女妻之生一男一女梁伯卜之男为人臣女为人妾故名男为圉女为妾。
叔孙得臣鲁大夫败狄于咸获长狄侨如(侨如即瞒国之君盖长三丈获侨如不书贼夷人也。)以命宣伯(得臣待事而名其一子因名宣伯曰:侨如以旌其功)苫越生子将待事而名之(苫越苫夷)阳州之役获焉名之曰:阳州(欲比侨如)。
叔梁纥鲁人与颜氏女野合祷於尼丘鲁襄公二十二年而孔子生生而首上圩顶故名曰:丘云:字仲尼郑武公娶于申曰:武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊嘉闻名於世姜氏故名曰:寤生。
卫侯辟疆朝於周行人问其名答曰:卫侯辟疆周行人还之曰:启疆辟疆天子之号诸侯弗得用卫侯更其名曰:毁然後受之。
齐恶为卿而卫侯名恶君臣同名也。君子不夺人名不夺人亲之所名重其所以来也。王父名子也。(不夺人名谓亲之所名明臣号欲改君不当听也。君不听臣易名者欲使人重父命也。父受名于王父王父卒则称王父之命名子)。
若敖楚大夫娶于郧(郧国名)生斗伯比。若敖卒从其母畜於郧(畜养也。)淫於郧子之女生子文焉郧夫人使弃诸梦中(梦泽名湖广安陆县城东南有€梦城)虎乳之郧子田见之惧而归夫人以告(告女私通以出)遂使收之楚人谓乳为谓虎为於菟故命之曰:斗於菟以其女妻伯比(伯比所淫者)实为令尹子文其後楚灭。若敖氏其孙箴尹克黄使於齐还王曰:子文无後何以劝善使复其所改命曰:生(易其名也。)。
郑文公有贱妾曰:燕吉(吉南燕姓)梦天使与已兰(兰草)曰:余为伯余而祖也。(伯南燕祖)以是为而子(以兰为女子名)以兰有国香人服媚之如是(媚爱也。欲令人爱之如兰)既而文公见之与之兰而御之词曰:妾不才幸而有子将不信敢徵兰乎!(惧将不见信故欲计所赐兰为怀子日数)公曰:诺生穆公名之曰:兰汉蒯通本与武帝同讳其後史家追书为通项羽时欲封之通不受。
赵同文帝时宦者本名谈司马迁避父名改为同赵王当韩王信孙也。信之入モ奴与太子俱及至当城生子因名曰:当。
司马相如名犬子(父母爱之不为称故为此名也。)相如既学慕蔺相如之为人也。更名相如後为郎。
谷永本名并以尉氏樊并反更名永後曲阳侯根为骠骑将军荐永为大司农。
刘向初名更生元帝时为恭显所讠替遂废十馀年成帝即位显等伏辜更生乃复进用更名向位至光禄大夫。
刘歆哀帝建平元年改名秀字[A13C]叔(。《河图》赤伏符云:刘秀发兵捕不道四夷€集龙斗野四七之际火为主故改名几以趣也。)累迁至中垒校尉王莽篡位以为国师。
後汉刘平本名旷明帝後改为平官至宗正。
马客卿援子也。幼而岐嶷年六岁能应接诸公专对宾客尝有死罪亡命者来过客卿逃匿不令人知外。若讷而内沉敏援甚奇之以为将相器故以客卿字焉援卒後客卿夭没。
张霸字伯饶七岁能通春秋复欲进馀经父母曰:汝小未能也。霸曰:我饶为之故字曰:饶焉後为侍中。
虞诩祖父经为郡县狱吏尝称曰:东海于公高为里门而其子定国卒至丞相吾决狱六十年矣。虽不及于公其,庶几乎!子孙何必不为九卿邪故字诩曰:升卿武平故城有碑云:诩字定安盖诩之别字也。後诩果为尚书令。
服虔初名重。又名祗後改为虔官至九江太守。
袁贺字元服祖父京为侍中安帝始加元服百僚会贺临装垂出而孙生喜其嘉会因名字焉。
傅燮字南容本字初起慕南容三复白圭乃改焉後为汉阳太守。
郑玄子益恩以孔融为黄巾所围益恩赴难陨身有遗腹子玄以其手文似已名之曰:小同(又云:小同以丁卯日生而玄丁卯岁生故名小同)至魏高贵乡公时为侍中。
赵岐初名嘉生於御史台因字台卿(以其祖为御史故生於台也。)後避难故自改名字示不忘本土也。後为太常。
魏杜畿子理字务仲少而机密精要畿奇之故名之曰:理年二十一而卒。
程昱少时尝梦上泰山两手捧日昱私异之以语荀及兖州反赖昱得完三城,於是以昱梦白太祖太祖曰:卿当终为吾腹心昱本名立太祖乃加其上日更名昱也。文帝践阼为卫尉卿进封安乡侯。
王为司空尝为其兄子及子作名字皆依谦实以见其意故兄子默字处静沈字处道其子浑字玄冲深字道冲遂为书戒之(事见训子门)。
邓艾字士载少孤太祖破荆州徙汝南为农民养犊年十二随母至颍川读故太丘长陈实碑文言文为世范行为士则艾遂自名范字士则後宗族有与同者故改焉後以定蜀功为太尉。
令狐愚字治公本名浚文帝黄初中为和戎护军乌桓校尉田豫讨胡有功小违节度愚以法绳之帝怒械系愚免官治罪诏曰:浚何愚遂以名之正始中为曹爽长史後出为兖州刺史。
吴孙л景太子帝为л及其弟作名诏曰:人之有名以相纪别长为作字惮其名耳礼名子欲令难犯易避五十称伯仲古或一字今人竞作好名好字。又令相配所行不副此瞽字伯明者也。孤尝哂之或师友父兄所作或自己为师友尚可父兄犹非自为最不谦孤今为四男作名字太子名лл音如湖水湾澳之湾字мм音如迄今之迄次子名оо音如兕觥之觥字{吴}{吴}音如贤首之贤次子名пп音如草莽之莽字рр音如举物之举次子名冠冠音如褒衣下宽大之褒字{称火}{称火}音如有所拥持之拥此都不与世所用者同故钞旧文会合作之夫书八体损益因事而生今造此名字既不相配。又字但一庶易弃避其普告天下使咸闻知。
顾雍从蔡邕学专一清静敏而易教伯喈贵异之谓曰:卿必成器今以吾名与卿故雍与伯喈同名繇此也。又字元叹言为蔡邕之所叹因以为字焉後进封醴陵侯代孙为丞相平尚书事。
滕牧本名密避丁密改名牧丁密避牧名改为固(滕牧皇后之父丁固为御史大夫更改名以相回避)。
晋贾充字公闾父逵魏豫州刺史阳里亭侯晚始生充言後当有充闾之庆故以为名字焉伐吴之役为使持节假黄钺大都督。
阮孚字遥集其母即胡婢孚之初生其姑取王延寿鲁灵光殿赋曰:胡人遥集其上楹而以字焉。
石崇字季伦生於青州故小名齐奴官至卫尉邕字。
赵至字景真年十六游学至邺随嵇康还山阳改名浚字允元幽州三辟部从事。
庾衮四子忄由蔑泽捃在泽生故名泽生因捃故名捃衮乡党荐之州郡交命皆不降志世遂号之为异行。
许迈字叔玄少恬静不务仕进後登临安西山茹芝服气有终焉之志乃改名玄字远游与妇书告别自後莫测所终好道者谓之羽化。
虞预本名茂犯名明穆皇后母讳故改焉後除散骑常侍仍领著作。
桓温字元子宣城太守彝之子生未期而太原温峤见之曰:此儿有奇骨可试使啼及闻其声曰:真英物也。彝以峤所赏故遂名之曰:温峤笑曰:果尔後将易吾姓也。後为大司马。
桓豁为征西大将军初闻苻坚国中有谣云:谁谓尔坚石打碎豁有子二十人皆以石为名以应之唯石虔石秀石民石生石缓石康石知名。
张天锡字纯嘏小名独活初字公纯嘏入朝人笑其三字因自改焉时安定梁景敦煌刘肃并以门胄总角与天锡友昵张邕之诛景肃有勋天锡深德之赐姓张氏。又改其字以为己子天锡诸子皆以大为字故景曰:大奕肃曰:大诚。
苻洪父怀归部落小帅先是陇右大雨百姓苦之谣曰:雨。若不止洪水必起故因名曰:洪前燕慕容垂字道明之第五子少岐嶷有器度身长七尺四寸手垂过膝甚宠之尝目而谓诸弟曰:此儿阔达好奇终能成家故名霸字道业恩遇逾於世子垂少好畋游因猎坠马折齿慕容俊僭即王位改名外以慕为名内实恶而改之寻以忏记之文乃去以垂为名焉。
後凉吕光生于枋头夜有神光之异故以光为名。
宋王懿字仲德父事苻坚至二千石坚败仲德与兄南奔晋太元末徙居彭城兄弟名犯晋宣元二帝讳并以字称字元德懿官至镇北大将军。
王镇恶北海剧人祖猛仕苻坚任兼将相父休为河东太守镇恶以五月五日生家人以俗忌欲令出继疏宗猛见奇之曰:此非常儿昔孟尝君恶日生而相齐是儿亦将兴吾门矣。故名之为镇恶後位至安西司马征虏将军。
孙处字季高籍注季高故字行於世位至振武将军刘义宗高祖弟道怜之子幼为高祖所爱字曰:伯奴王裕之字敬弘名与高祖讳同故以字行後为尚书仆射。
谢景仁名与高祖讳同故称字位至左仆射。
褚叔度名与高祖讳同故以字行後为征虏将军雍州刺史。
张茂度名与高祖讳同故称字终於会稽太守。
孔靖字季恭名与高祖祖讳同故称字後为侍中。
谢密字弘微继叔峻後名犯所继内讳故以字行位至右卫将军。
羊玄保二子太祖并赐名其一曰咸二曰粲谓玄保曰:欲令卿二子有林下正始之馀风位至散骑常侍向靖字奉仁小字弥名与高祖祖讳同故称小字终於散骑常侍。
张景裔为侍中小名查父小名梨文帝戏之曰:查何如梨曰:梨是百果之宗查何敢比。
范晔母如厕产之额为专所伤故以专为小字官至太子詹事。
颜竣为丹阳尹未有子而大司马江夏王义恭诸子为元凶所杀後各产男孝武自为制名名义恭子为伯禽以比鲁公伯禽周公旦之子也。名竣子为辟疆以比汉侍中张良之子。
刘湛负其志气尝慕汲黯崔琰为人故名长子曰:黯字长孺第二子曰:琰字季官至散骑常侍太子詹事。
萧惠开初名慧开後改慧为惠後为少府加给事中。
徐爰字长玉本名瑗後以与傅亮父同名改为爰终於中散大夫袁粲父濯早卒祖母哀其幼孤名之曰:愍孙愍孙幼慕荀奉倩之为人白孝武求改名为粲不许。又言於明帝乃改粲字景倩焉累迁中书监司徒侍中。
董仲舒本名蛮帝谓曰:人名蛮复何容得蕴藉乃改名为仲舒谓曰:今日仲舒如何昔日仲舒曰:昔日仲舒出自私庭今日仲舒降自天地以此言之胜昔远矣。
王琨父怿不慧侍婢生琨名为昆仑怿後娶南阳乐玄女无子改名琨立以为嗣琨後位至侍中。
王字景文名与明帝讳同故称字位至中书监领太子太傅常侍扬州刺史。
张兴世字文德本单名世明帝益为兴世後为通直散骑常侍左卫将军。
蔡兴宗幼为父廓所重谓有已风与亲故。《书》曰:小儿神气似可不入非类不狎小人故以兴宗为之名兴宗为之字後为散骑常侍中书监。
刘胡本名扌幼胡以其颜面。又黑故以为名及长以扌幼胡难道单呼为胡。
谢庄五子フ颢だ瀹世谓庄名子以风月景山水位至中书。
南齐薛深本名道深避高帝偏讳改焉後为司州刺史右将军。
薛渊汾阴人本名道渊避高帝偏讳改之终於平北将军。
王泌少有孝行泌族人兖州治中泌与同名世谓泌为孝江以别之後为南康王侍读卒。
曹虎本名虎头武帝以虎头名鄙敕改之官至散骑常侍。
刘怀慰本名闻慰武帝以其与舅氏名同敕改之後为安陆王北中郎司马卒。
王。《晏子》德元有意尚至车骑长史德元初名湛武帝谓晏曰:刘湛江湛并不善终此非佳名也。晏乃改之至是与弟晋安王友德和俱被诛。
张敬儿本名苟儿明帝以其名鄙改焉弟恭儿本名猪儿後随敬儿改名敬儿官至车骑将军。
梁刘显为陵王长史本名初仕齐武帝以字难识改名显。
张稷齐末同废东昏虽居朝右每惭口实乃名其子伊字怀尹霍字希光字农人同字不见见字不同以旌其功稷官至镇北将军。
王骞字思寂本字玄成与齐高祖偏讳同故改焉位至给事中领射声校尉。
刘峻本名法武宋泰始初魏克青州峻年八岁与兄并为所略齐永明中奔江南更改名峻字孝标兄法凤改名孝庆字仲昌安成王迁荆州引峻为户曹参军复以疾去。
马仙碑幼名仙婢及长以婢名不典以王代女因成卑云:後为都督豫北豫霍三州诸军事。
何敬容唯有一子年始八岁在吴临还与兄胤别兄问名敬容曰:乃欲就兄求名兄即命纸笔名曰:书云:两玉曰:吾与弟二家共此一子所谓也。敬容官至侍中太子詹事卒。
王泰字仲通慈之子从弟筠字元礼一字德柔慈弟揖之子沈约尝曰:王有养炬谢有览举养泰小字矩筠小字泰位至吏部尚书。
袁昂为黄门侍郎本名千里武帝谓曰:昂千里之驹在卿有之今改卿名昂即字千里。
谢蔺字希如年五岁每父母未饭乳媪欲令蔺先饭蔺曰:既不觉饥强食终不进舅阮孝绪闻之叹曰:此儿在家则曾子之流事君则蔺生之匹因名曰:蔺吏部尚书萧子显表其至行擢为王府法曹累迁外兵记室参军卒。
豫章王综字世谦普通六年奔于魏改名缵字德文张嵊字四山嵊父稷为剡令至嵊亭生之因名嵊字四山累迁吴兴太守。
到镜字圆照初在孕其母梦怀镜及生因以名焉颜协字子和元帝出镇荆州为记室时吴郡顾协亦在蕃邸与协同名才学相亚府中称为二协。
陈周文育初本姓项氏名猛奴年十一义兴人周荟为寿昌浦口戍主见而奇之因召与语文育对曰:母老家贫兄姊并长大困於赋役荟哀之乃随文育至家就其母请文育养为己子母遂与之及荟秩满与文育还都见於太子詹事周舍请制名字舍因为立名文育字景德官至散骑常侍镇南将军。
韩子高会稽山阴人也。家本微贱侯景之乱寓在京都景平文帝出守吴兴子高年十六犹总角容貌美丽状似妇人於淮渚附部伍寄载欲还乡文帝见而问之曰:能事我乎!子高许诺子高本名蛮子文帝改名之。
陆辩惠侍中缮之子年数岁诏引入殿内辩惠应对进退有父风宣帝赐名辩惠字敬仁。
毛喜为宣帝府记室文帝谓宣帝曰:我诸子皆以伯为名汝诸儿宜用叔为称宣帝以访于喜即条牒自古名贤杜叔英虞叔卿等二十馀人启文帝文帝称善。
蔡徵字希祥七岁丁母忧居丧如成人礼继母刘氏性悍忌视之不以道徵供侍益谨初无怨色徵本名览父景历以为有王祥之性更名徵字希祥官至给事中。
後魏古弼为门下奏事以敏正著称太宗嘉之赐名曰:笔取其直而有用後改名弼言其辅佐才也。
吴喜吴兴临安人本名喜公明帝减为喜位至散骑常侍淮阳太守。
源贺为征西将军从驾临江为前锋大将军贺本名破羌是役也。太武曰:人之立名宜其得实何可滥也。赐名贺焉贺子思礼後赐名怀。
尧暄字辟邪本名锺葵後赐为暄官至大司农。
薛谨长子初古拔一曰车辂拔本名洪祚太武赐名拔。
秦明王翰曾孙祯为都牧尚书祯生子瑞初瑞母尹氏有娠致伤後昼寝梦一老翁具衣冠告之曰:吾赐汝一子汝勿忧之寤而私喜。又问筮者筮者曰:大吉末几而生瑞祯以为协梦故名瑞字天赐位至太中大夫。
济南王本名亮字士明侍中穆绍与同署避绍父讳启求改名诏曰:士明风神运吐尝自以比荀文。若可名以取定体相伦之美。
元匡字建扶性耿介有器节文成器之谓曰:叔父必能仪刑社稷礻卑辅朕躬今可改名为匡以成克终之美。
张白泽本名锺葵献文赐名白泽位至殿中尚书上党王孙冀归始六岁袭爵降为公孝文以其幼承家业赐名稚字承业。
邓良奴弟侍孝文赐名述历吏职以贞谨见称稍迁中大夫。
穆泰驸马都尉南部尚书贞之子孝文赐名焉。
庾岳初名业延赐名岳官至相州刺史。
于忠本名千年孝文帝太和中为武骑侍郎因赐名登宣武时为左中郎将有功帝曰:先帝赐名登诚为美称朕嘉卿忠款今改名忠既表贞固之诚亦所以名实相副也。
封磨奴为怀州刺史卒以族子叔念为後孝文赐名回回父鉴即慕容太尉奕之後也。
李承长子韶字元伯学涉有器量焉弟彦虔蕤并为孝文赐名。
裴骏字神驹幼而聪慧亲表异之称为神驹因以为字位至中书侍郎。
韦阆为武都太守弟珍字灵智孝文赐名。
高闾本名驴司徒崔浩见而奇之乃改为闾而字焉终光禄大夫。
崔景俊历侍御史主文中散受敕接萧齐使萧琛范€高祖赐名为逸。
高字子集小名次奴本名禧以与咸阳王名同孝文赐名位至光禄大夫卒。
杨津字罗汉本名延祚孝文赐名焉後为侍中骠骑大将军兼尚书令。
杨播本字元休太和中孝文赐名播弟椿字延寿本字仲孝太和中与播俱蒙孝文赐名播官至安西将军华州刺史。
宋弁为尚书殿中郎中孝文曾因朝会之次历访治道弁年少官微自下而对声姿清亮进止可观孝文称善者久之因是大被知遇名为弁意取弁和献玉楚王不知宝之也。
崔光本名孝伯字长仁孝文赐名焉尝为国子祭酒再进位太保固辞不受卒。
张烈字徽仙孝文赐名曰:烈仍以本名为字焉官至安北将军瀛州刺史。
孙惠蔚为光禄大夫先单名蔚宣武正始中侍讲禁内夜论佛经有惬帝旨诏使加号惠蔚法师焉。
游肇字伯始孝文赐名尚书令高肇宣武之舅为百僚摄惮名与己同欲令改易肇以孝文所赐秉志不许高肇甚衔之宣武嘉其刚梗。
侯刚为从仆射宣武以其质直赐名刚焉。
虞诞本名恭祖为黄门侍郎孝明帝赐名曰:诞。
北齐高思好本浩氏之子以骑射事文襄及文宣受命为左卫大将军本名思孝天保五年讨蠕蠕文宣悦其骁勇谓曰:尔击贼鹘入鸦群宜思好事故改名焉累官至尚书令。
斛律金性质直不识文字本名敦苦其难署改名为金从其便易犹以为难司马子如教为金字作屋况之其字乃就终於太师。
潘乐字相贵累迁河东郡王乐初生有一雀止其母左肩占者咸言富贵之徵因名相贵後以为字。
赵彦深本名隐避庙讳改以字行彦深位至司徒。
李稚廉齐州刺史义深之弟稚廉少而寡欲为儿童时初不从家人有所求请尝故以金宝授之终不取强付辄掷之於地州牧以其蒙稚而廉故名曰:稚廉。
高昂字敖曹幼有志气其父曰:此儿不灭吾族当大吾门以其昂藏敖曹故以名字之位至司徒为军司大都督。
卢斐字子章性残忍以强断知名文襄引为府刑狱参军谓之云:狂简斐然成章非佳名字终於尚书左丞。
後周薛端为吏部尚书性强直每有奏请不避权贵太祖嘉之故赐名端欲令名实相副。
刘亮本名道德迁车骑大将军以勇敢见知为当时名将太祖赐名亮并赐姓侯莫陈氏。
独孤信本名如愿为陇右十一州大都督太祖以其信著遐迩故赐名为信。
杨忠为太祖帐下尝从太祖狩於龙门忠独当一猛兽左挟其腰右拔其舌太祖壮之北台谓猛兽为掩于因以字之。
长孙俭本名庆明为大行台兼相府司马太祖曰:名实理须相称尚书既志安贫素可改名俭以彰雅操伊娄穆善骑射为太祖所知太祖尝谓之曰:昔伊尹保衡於殷致主尧舜卿既姓伊庶卿不替前绪,於是赐名尹焉位至小司马卒。
王勇为卫大将军邙山之战勇率敢死之士三百人并执短兵大呼直进出入冲击杀伤甚多敌人无敢当者是役也。大军不利唯勇及王文达耿令贵三人力战皆有殊功太祖,於是赏帛二千疋令自分之军还皆拜上州刺史以雍州岐州北雍州拟授勇等然州颇有优劣。又令探筹取之勇遂得雍州文达得岐州令贵得北雍州仍赐勇名为勇令贵名豪文达名杰以彰其功。
高琳母尝於泗滨获一石光彩朗润是夜梦见一人谓之曰:夫人向所将来之石是浮磬之精。若能宝持必生令子其母惊寤便举身流汗俄而有娠及生因名琳字秀珉焉官至大将军。
陆逞字季明初名彦字世雄太祖尝从容谓之曰:尔既温裕何因乃字世雄非所宜也。於尔兄弟。又复不类遂改焉後为太子太保卒。
裴侠魏大统三年领乡兵从战沙苑先锋陷陈侠本名协至是太祖嘉其勇决乃曰:仁者必有勇命名侠焉终於工部中大夫。
刘子祥字休徵幼而聪惠占对俊辨宾客见者皆号神童事嫡母以至孝闻其伯父黄门郎ギ有名江左在岭南闻而奇之乃令名祥字休徵後以字行官至长安令。
萧世怡鄱阳王恢之子归国以名犯太祖讳故称字焉後为蔡州刺史卒。
黎景熙字季明少以文字行於世位至车骑大将军卒。
王德丧父贫无以葬乃卖子公奴并一女以营葬事因遭兵乱不复相闻後德在平凉始得公奴遂名曰:庆。
阶叱罗协本名与高祖讳同後改焉位至仪同三司赐爵南阳郡公。
●卷八百二十五
○总录部 名字第二
隋李和本名庆和魏末为骠骑大将军夏州刺史後周太祖赐姓宇文氏尝谓诸将曰:宇文庆和智略明赡立身恭谨累经委任每称吾意遂赐名意开皇九年迁上柱国以意是太祖赐名市朝己革庆和则父之所命义不可违遂以和为名。
豆卢字定东父宁柱国太保初生时周太祖亲幸宁家称庆时遇新破齐师太祖因字之曰:定东後为上柱国夏州总管封楚国公。
长孙览初仕周为车骑大将军每公卿上奏必令省读览初名善周武帝谓之曰:朕以万机委卿先览遂赐名焉终於荆州刺史。
伊娄谦字彦恭高祖作相授亳州总管俄徵还京既平王谦谦耻与逆人同名因尔称字後为泽州刺史颜之推有二子长曰:思鲁次曰:愍楚盖不忘本也。
苏夔少聪敏及长博览群言尤以锺律自命初不名夔其父威改之颇为有识所哂位至通议大夫。
李德林字公辅少孤未有字魏收谓之曰:识度天才必至公辅吾辄以此字卿後为怀州刺史。
李孝贞字元操开皇初拜冯翊太守为犯庙讳,於是称字(按隋书文帝祖父讳祯)。
唐李纲字文纪初名瑗字子玉读。《後汉书》张纲传慕而改之位至太子少师。
高俭字士廉以字行焉後为开府仪同三司平章政事。
房乔字玄龄以字行焉终於司空。
虞世南叔父寄仕陈为中书侍郎寄无子以世南出继故字曰:伯施位至银青光禄大夫文馆学士。
杨仁恭本名纶後为雒州都督老病乞骸以特进归第。
李靖本名药师官至仆射进封卫国公。
李百药字重规定州安平人隋内史令安平公德林之子为童儿时多疾病祖母赵氏故以百药为之名後官至太子庶子。
颜籀字师古以字行於世位至秘书监。
崔敦礼为太子太师同中书门下三品监国史敦礼本名元礼高祖改为敦礼。
刘义节本名世龙有子名凤昌有人上书言龙父子为龙凤之名居宅在乾坤之地将非国家之利书奏不省因赐名节义。
秦琼字叔宝以字行於世位至左武卫大将军。
韦思谦本名仁约以音类则天父讳故称字焉官至黄门侍郎。
魏元忠初名真宰天授中以避天后母号故改焉後以特进齐国公致仕。
成王千里吴王恪之子本名仁进爵郡公尝出使江左都人相率以金遗之仁拒而不纳则天闻而嘉叹擢使谓曰:汝吾家千里驹也。繇是改名千里。
崔元本名晔以字下体有则天祖讳乃改为元後至中书令。
张仁愿本名仁以音类睿宗讳改焉位至兵部尚书致仕。
杨隆礼隋齐王杨正道之子历雒梁滑汾怀五州刺史以严察闻景龙中以名犯玄上字改为崇礼。
薛谦光开元初为太子宾客以与太子同名表请行字特敕赐名为登。
宁王宪初名成器避昭成皇后尊号改名宪歧王范初名隆范避玄宗连名故单称范薛王业亦同。
姚元崇则天时为夏官侍郎同凤阁鸾台平章事後以叱利元崇构逆则天不欲元崇与之同名遂改为元之後避开元尊号。又改名崇。
王忠嗣本名训年始九岁父海宾死王事起复朝散大夫尚辇奉御养於禁中後官至汉东郡太守。
崔澄为秘书监本名涤开元初玄宗改焉。
李杰本名务光後改焉官终扬州大都督府长史。
杨国忠玄宗贵妃从父之子或云:张易之子冒外氏姓本名钊天宝中帝改为国忠官至司空。
刘正臣本名客奴天宝末为平卢军游奕使时节度使吕知诲受安禄山逆命客奴与诸将袭杀之驰以奏闻十五载四月授客奴柳城郡太守平卢军节度度支营田陆运押两蕃渤海黑水四府经略及平卢军使仍赐名正臣。
史思明本名干玄宗改之为思明後为平卢节度都知兵马使。
李怀光本姓茹父尝为朔方部将以战功赐姓李氏更名嘉庆怀光後为宁节度使。
李。若幽为殿中监上元二年以为河中节度都统处置使镇于绛赐名国贞。
卢正巳宝应二年自刑部侍郎为大府卿正巳本名元裕以兼名同帝讳抗疏乞改之。
杨子琳忿崔宁贼杀长帅讨之候宁入觐突入成都粮尽自溃朝廷虑为乱阶除为陕州刺史。又移受澧州刺史沣郎两州镇遏使在澧州二年大历六年表乞朝谒代宗以发迹不顺特容之及至引见于延英殿与语甚悦赐名猷。
张延赏本名宝符中书令嘉贞之子幼孤以父阴授官玄宗特恩赐名延赏取延赏後世之义也。位至左仆射同中书门下平章事。
路嗣恭始名剑客历仕郡县有能名後授神乌县令考课上上为天下最以其能嗣鲁恭特赐改其名位至河阳三城节度及东都畿观察使。
崔旰为剑南西川留後大历三年加节度使仍改名宁。
曹令忠为北庭节度副大使知节度使大历七年八月赐姓李改名元忠以边将宠之也。
白大历中司农少卿迁大卿在卿曹十馀年德宗召见与语以为可任腹心遂用为神策军使兼御史大夫赐名志贞。
尚可孤初为鱼朝恩养子改姓鱼氏名智德朝恩死赐可孤姓李氏名嘉勋会李希烈反叛建中四年七月除兼御史大夫荆襄应援淮西使仍复本姓尚可孤官至左龙武将军。
韩希烈为汾宁节度兴元元年诏赐名归义。
张万福年七十八从军辽东有功累摄舒卢寿三州刺史时李正巳反将断江淮路德宗以万福为濠州刺史召见谓曰:先帝改卿名正者所以褒卿也。朕以为江淮草木亦知威名。若从先帝所改恐贼不知是卿也。复赐名万福慰遣之。
刘洽为宣武军节度贞元元年改名玄佐。
李长荣贞元四年为河阳三城怀州团练使仍赐名元谅。
柳浑初名载为尚书左丞及驾幸奉天浑微服徒行扈从初浑之离京城贼Г犹以浑匿在闾里乃除伪宰相及京师克复浑尚名载上言曰:顷为狂贼点污臣实耻称旧名况载字带戈时当偃武请改名浑德宗嘉而从之。
王虔休汝州梁人本名延赏贞元中为潞州左司马领留後仍赐名虔休。
张茂昭本名€孝忠之子也。贞元七年为定州刺史充北平军使是岁孝忠卒於位诏€起复左卫大将军同正员充义武军节度使赐名茂昭。
王昌贞元十四年自右神策军将军除凤翔节度使赐名敬则。
刘逸淮贞元十五年自宋州刺史为宣武军节度使赐名全谅。
浑本名日进後改为康艺全为河东编伍勇力绝人节度使马燧以其多艺因以艺全名之。
崔咸字重易父锐贞元中为李抱真从事有道者自称曰:卢老尝师隋朝€霁寺李先生能知远近事属河北禁游客锐遂馆之一旦辞去。且曰:我死当为君子因指口下黑子愿以为记既生咸果有黑子其状则卢老也。遂以卢老名之。
韦士为黔中经略观察使贞元十六年改名士宗。又名士文。
王绍初与宪宗同名永贞年改焉少时颜真卿器重之因绍旧名字之曰:德素位至兵部尚书。
张奉国本名子良为李牙门右职叛子良与甥裴行立等密图生致阙庭平浙右宪宗追赴京师亲自褒慰擢为右金吾将军兼御史大夫改名奉国。
韦贯之本名纯犯宪宗庙讳遂以字称位至河南尹朱士明元和初为定州镇使以筑临泾城有劳特加检校工部尚书泾原四镇北庭等节度使仍赐名忠亮。
高固生於微贱为叔父所卖展转为浑家奴号曰:黄芩性敏惠有膂力善骑射好读左氏春秋大爱之养如己子以乳母之女妻之遂以固为名取。《左氏传》高固之名也。
蒋武元和五年为谏议大夫武中谢面请改名。又从之尝因奏对为宪宗言曰:陛下今日偃武修文臣下亦当顺承因请改名帝悦而从之时讨王承宗兵初罢。又恐天子易於用武故因以此讽焉。
田兴元和八年为魏博节度使赐名弘正。
崔元略为御史中丞元和十二年元略论侍御史唐武当改名帝曰:人之取名多矣。何必武为曩时蒋武已请改矣。遂改唐武为庆时议者见淮西初平谓帝遂喜武功及见改唐武名乃知帝厌兵人人相贺。
韩为坊节度使穆宗长庆元年请改名充许之。
王日简长庆初为镇州小将王承宗没军情不安日简自拔归朝授代州刺史及长庆初镇州军乱害田弘正穆宗为之旰食以日简尝为镇将召问其计日简遂於御前极言利害兼愿有以自效因授德州刺史经略其事明年擢拜横海军节度使赐姓李氏名全略以崇树之。
李元喜为安南经略使宝历元年元喜请更名元志从之。
卢周仁开成中为湖南观察使奏云:名与再从伯音同请改名术从之。
高士荣为威远军使宝历元年士荣请改名承恭从之。
崔承宠为黔州观察使宝历三年承宠请更名实从之。
李载义字方毂方毂之字文宗所制也。位至侍中。
郑氵本名涵以文宗在藩邸时名同改名氵氵子茂谌避国讳改名茂休氵後为山南西道节度观察使高元中太和二年为侍御史内供奉请改名元裕许之。
杨嗣复字继之仆射於陵之子也。初於陵调补润州句容尉浙西观察使韩有知人之鉴见之甚悦有爱女方择佳婿谓其妻柳氏曰:吾阅人多矣。无如杨生贵而。且寿生子必为宰相於陵寓居杨子而生嗣复後见之抚其首曰:名位果逾於父杨门之庆也。因字曰:庆门後自潮州刺史徵拜吏部尚书。
李祜太和三年自泾原节度使除德州刺史充沧景节度使仍赐名有裕。
史唐太和三年摄魏博节度副使奏臣父宪诚本以周有庄周汉有吴汉依据故事以臣名唐今窃思之不敢慕古请改名孝章从之。
李仲和太和八年为翰林侍讲学士。《周易》博士奏以名与堂叔祖下字同请改名训从之。
崔胤父慎繇太中年镇西川有异人张叟者或云:名占风与慎繇迹熟时曾访慎繇于都下慎繇因从容谓曰:臣闻罪大莫。若绝嗣今四十无子良可惧也。叟曰:我亦为公求之未见可者唯终南翠微寺有僧绝粒五十年矣。公宜遣使遗其服玩。若爱而受之则其嗣也。慎繇乃发婢仆往焉果受其遗僧寻卒叟於暗壁志之至来年崔生之日叟复至焉谓慎繇曰:我故来相贺因与慎繇窥其所志之日略无差焉慎繇因示胤於叟叟曰:贵则过公然遇乱世恐不得其终也。因字曰:衲僧後自司徒贬太子宾客。
梁韦震本名肇唐末充宣武军节度副使乾宁二年七月昭宗狩於石门震奉表繇虢略间道奔达于行在帝大悦赐名震太祖特为制字。
李茂贞本姓宋名文通唐末为洋蓬璧等州节度使赐姓名茂贞禧宗亲为制字曰:正臣。
後唐李茂勋唐末为州节度使梁太祖袭州茂勋遂归於梁改名周彝署元帅府行军司马。
李存进振武人本姓孙名重进唐末从太祖入关平黄巢景福中为义儿军使赐姓名。
牛存节字赞贞青州博昌人也。本名礼梁太祖改而字之。
李存信本姓张为河东蕃汉马步军都指挥使太祖赐名姓卷同亲嫡。
朱简唐末为陕州节度使陈情於梁太祖曰:仆位崇将相本无功劳实知逾分皆元帅令公生成之造翼卵之仁愿以微躯永期效使乞以名姓肩随诸子太祖深赏其心乃赐名友谦待之过於诸子同光初庄宗赐姓改名继麟。
段凝仕梁为滑州兵马留後同光初庄宗赐姓名绍钦。
王晏球梁为耀州刺史同光初赐姓名绍虔。
康延孝同光初除郑州刺史充本州防御史仍赐姓名绍琛。
孔循初仕梁以太祖乳媪为义母媪夫赵氏循冒其姓名殷衡同光初归姓孔名循。
张全义字国维初名言昭宗赐名全义梁太祖即位改名宗同光初复名全义。
元行钦初从明宗名闻军中为散员都部署赐姓名绍荣。
袁光辅同光中为复州刺史天成初上言叔父丧年遇乱离索与臣同名臣今欲改名义从之。
郭彦夔为青州孔目吏以节度使霍彦威故改名致雍大成中为本道所荐至京中书以旧名除官邸使苏仁裕陈状以为不便安重诲以圣旨令中书奏曰:伏以凡是人名皆繇父名侍侧者称以荣左右为後者称以奉尝犯庙讳须更同御名亦改降此以外回避无闻以春秋论之卫侯名恶大夫有齐恶太宗朝有虞世南君不听臣易名皆所以重人父之命况郭彦夔长在青州霍彦威有时移镇宁将私敬上渎圣聪。若便允从恐多援引只宜如故工部郎史于邺奏名是卢文纪私讳傥许更名即不至尤违其郭彦夔请在本道宜令权称致雍在告敕内即须仍旧诚为至论永作通规从之。
安黑连长兴初为潮州刺史明宗为之改名保荣。
李郁清泰初为宗正少卿上言臣与本寺卿名同行公事不便欲改名知新从之。
晋张从训初唐庄宗与梁人相拒於德胜口徵赴军前补先锋游奕使俄转€捷指挥使检校司空赐姓名继鸾从诸子之行也。明宗微时尝在存信麾下为都押衙与从训有旧及即位授石州刺史复旧姓名杨光远小字阿檀及长止名檀後唐天成中以明宗改御名为以偏傍字犯之始改名光远字德明。
周史懿字继美为泾原节度使本名犯太祖庙讳故改焉。
孙方谏字良弼为定国军节度使本名下一字犯庙讳广顺初改焉。
曹英字德秀为成德军节度使旧名犯太祖庙讳故改焉。
●卷八百二十六
○总录部 品藻
《传》曰:亻疑人必於其伦古之作者曷尝不灵机内精鉴外朗详识人物区别淑慝或察言而知行或因诗以见志或穷居而表其操或目击而辩其道乃至哲人既往遗风可挹标举推引形容摹拟明其志行之所趣用俾方来而取法斯圣贤之深旨也。春秋之时褒贬尤著尼丘圣师其论已博矣。子舆著书亦颇商厥後孟坚列九等之序汝南有月旦之评皆是物也。历代而下话言靡绝盖子贡方人夫子称其不暇者诚以赐之多言也。在於品题铨度取资为监夫,岂有过哉!
贾季为晋大夫奔狄狄相丰阝舒问於贾季曰:赵衰赵盾孰贤对曰:赵衰冬日之日也。赵盾夏日之日也。(冬日可爱夏日可畏)。
管仲为齐相既寝疾桓公往问之曰:仲父之疾甚矣。若不可讳也。不幸而不起此疾彼政我将安移之管仲未对桓公曰:鲍叔之为人如何管仲曰:鲍叔君子也。千乘之国不以其道予之不受也。(虽与千乘之国不以其道彼必不受)。虽然不可以为政其为人也。好善而恶恶之已甚(已太也。言憎恶恶太甚)见一恶终身不忘桓公曰:。然则孰可管仲对曰:隰朋可朋之为人好上识而下问(好上识谓好知远大之事)臣闻之以德与人者谓之仁以财与人者谓之良以善胜人者未有能服人者也。(以善胜人人亦生胜已之心故不服之)以善养人者未有不服人者也。于国有所不知政于家有所不知事必则朋乎!(。若皆知之则事锺於已将不胜任而败朋能有所不知故可以移政)。且朋之为人也。居其家不忘公门居公门不忘其家事君不二其心亦不忘其身举齐国之币握路之家五十室其人不知也。大仁也。哉!其朋乎!(握持也。或有举齐国之币持与路旁之家五十室言其事大而。且亦显此皆自有主司朋能不干预而疆知此所谓於国有所不知政合於天地之大天不容载。故曰:大仁哉!其朋乎!)公。又问曰:不幸而失仲父也。二三大夫者其犹能以国宁乎!管仲对曰:君请矍已乎!(矍已谓有所惊惧而问未止)鲍叔牙之为人也。好直宾胥无之为人也。好善甯戚之为人也。能事孙在之为人也。善言公曰:此四子者其孰能一人之上也。寡人并而臣之则其不以国宁何也。(言四子皆超绝之材无人能过其上今吾并得臣之国尚不宁何也。)对曰:鲍叔之为人好直而不能以国诎(不能为国以诎其直)宾胥无之为人好善而不能以国诎甯戚之为人能事而不能以足息(宁戚善於农植贪於积聚不能知足而息已)孙在之为人善言而不能以信默(其所陈言既见信用尚不能默凡此四子皆矜能太过不能与时屈伸故国不宁)臣闻之消息满虚与百姓诎信然後能以国宁勿己者朋其可乎!朋之为人动必量力举必量技言终喟然而叹曰:天之生朋以为夷吾舌也。其身死舌焉生哉!(言朋亦将随己早亡不得久理齐政故哀叹言此先知未然夷吾所以称叹也。)。
赵孟为晋大夫自宋还过郑郑伯享赵孟於垂陇子展伯有子西子产子太叔二子石从(二子石印段公孙段)赵孟曰:七子从君以宠武也。请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志(诗以言志)子展赋草虫(草虫诗召南日未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降以赵孟为君子)赵孟曰:善哉!民之主也。(在上不忘降故可以主民)抑武也。不足以当之(辞君子)伯有赋鹑之贲贲(鹑之贲贲诗风卫人刺其君淫乱鹑鹊之不。若义取人之无良我以为兄我以为君也。)赵孟曰:床笫之言不逾阈况在野乎!非使人之所得闻也。(笫箦此诗刺淫乱故云:床笫之阈门限使人赵孟自谓)子西赋黍苗之四章(黍苗诗小雅四章曰:肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之比赵孟於召伯)赵孟曰:寡君在武何能焉(推善於其君)子产赋隰桑(隰桑诗小雅义取思见君子尽心以事之曰:既见君子其乐如何)赵孟曰:武请受其卒章(卒章曰:心乎!爱矣。遐不谓矣。中心藏之何日忘之赵武欲子产之见规诲也。)子太叔赋野有蔓草(野有蔓草诗郑风取其邂逅相遇我愿兮)赵孟曰:吾子之惠也。(太叔喜於相遇故赵孟受其惠)印赋蟋蟀(蟋蟀诗唐风曰:无已太康职思其居好乐无荒良土瞿瞿言瞿瞿然顾礼义)赵孟曰:善哉!保家之主也。吾有望矣。(能戒惧不荒所以保家)公孙赋桑扈(桑扈诗小雅义取君子有礼文故能受天之祜)赵孟曰:匪交匪敖福将焉往(此桑扈诗卒章赵孟因以取义)。若保是言也。欲辞福禄得乎!卒享。《文子》告叔向曰:伯有将为戮矣。诗以言志志诬其上而公怨之以为宾荣(言诬则郑伯未有其实赵孟倡赋诗以自宠故言公怨之以为宾荣)其能久乎!幸而後亡(言必先亡)叔向曰:然已侈所谓不及五稔者夫子之谓矣。《文子》曰:其馀皆数世之主也。子展其後亡者也。在上不忘降(谓赋草虫曰:我心则降)印氏其次也。乐而不荒(谓赋蟋蟀曰:好乐无荒)乐以安民不淫以使之後亡不亦可乎!
孔子谓子产有君子之道四焉其行已也。恭其事上也。敬其养民也。惠其使民也。义。又曰:晏平仲善与人交久而敬之(齐大夫晏姓平谥名婴)。又曰:臧文仲居蔡(臧文仲鲁大夫臧孙辰之谥也。蔡国君之守龟出蔡地因以为名焉长尺有二寸居蔡僭也。)山节藻(节者而也。刻镂为山者梁上楹画为藻文言其奢侈)何如其知也。(非时人谓之为知)子曰:管仲之器小哉!(言其器量小也。),或曰:管仲俭乎!(或人见孔子小之以为谓之大俭)曰:管氏有三归官事不摄焉得俭(三归娶三姓女妇人谓嫁曰:归摄犹兼也。礼国君事大官各有人大夫兼并今管仲家臣备职非为俭)。然则管仲知礼乎!(或人以俭问故答以安得俭或人闻不俭便谓为知礼)曰:邦君树塞门管氏亦树塞门邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫(反坫反爵之坫在两楹之间人君别内外於门树屏以蔽之。若与邻国为好会其酬酢之礼更酌酌毕则各反爵於坫上今管仲皆僭为之如是是不知管氏而知礼孰不知礼)。又曰:伯夷叔齐不念旧恶怨是用希(礼伯夷叔齐孤竹君之二子孤竹国名)。又曰:孰谓微生高直(微生姓名高鲁人)或乞醯焉乞诸其邻而与之(乞之四邻以应求者用意委曲非为直人)。又曰:从我於陈蔡者皆不及门也。(言弟子从我於陈蔡者皆不及仕进之门而失其所)德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏。又曰:孟公绰为赵魏老则优不可以为滕薛大夫(公绰鲁大夫赵魏皆晋卿家臣称老公绰性寡欲赵魏贵贤家老无职故优薛小国大夫职烦故不可为)。又曰:晋文公谲而不正(谲诈也。谓召天子而使诸侯朝之仲尼曰:以臣召君不可以训故书云:天王狩於河阳是谲而不正也。)齐桓公正而不谲(伐楚以大义责包茅之贡不入问昭王南征不还是正而不谲也。)。又或问子产子曰:惠人也。(惠爱也。子产古之遗爱)问子西曰:彼哉!彼哉!(马曰:子西郑大夫彼哉!彼哉!言无足称,或曰:楚令尹子西)问管仲曰:人也。(犹诗言所谓伊人)夺伯氏骈邑三百饭疏食没齿无怨言(伯氏齐大夫骈邑地名齿年也。伯氏食邑三百家管仲夺之使至疏食而没齿无怨言以其当理故)。又曰:由之瑟奚为於丘之门(子路鼓瑟不合雅颂)门人不敬子路子曰:由也。升堂矣。未入於室也。(升我堂矣。未入於室耳门人不解孔子言为贱子路故复解之)。又曰:吾未见刚者或对曰:申枨(申枨鲁人)子曰:枨也。欲焉得刚(欲多情欲)。又曰:甯武子(卫大夫甯俞武谥也。)邦有道则知邦无道则愚其知可及也。其愚不可及也。(佯愚似实。故曰:不可及)。又曰:回也。其心三月不违仁其馀则日月至焉而已矣。(馀人有至仁时唯回移时而不违)。又曰:柴也。愚(高柴字子羔愚直之愚)参也。鲁(鲁钝也。曾子性送钝子)师也。辟(张才过人失在邪辟文过)由也。彦(子路之行失於鄙彦)子曰:回也。其庶乎!屡空赐不受命而货殖焉亿则屡中(言回,庶几圣道虽数空匮而乐在其中赐不受教命惟财货是殖亿度是非盖美回所以励赐也。一曰屡犹每也。空犹虚中也。以圣人之善道较数子之,庶几犹不至於知道者各内有此害其於,庶几每能虚中者唯回怀道深远不虚心不能知道子贡虽无数子之病然亦不知道者虽不穷理而幸中虽非天命而偶富亦所以不虚心也。)。又曰:雍也。可使南面(可使南面任诸侯治)。又曰:直哉!史鱼(卫大夫史酋)邦有道如矢邦无道如矢(有道无道行直如矢言不曲)君子哉!蘧伯玉邦有道则仕邦无道则可卷而怀之(卷而怀谓不与时政柔顺而不忤於人)。又曰:齐景公有马千驷死之日民无德而称焉(千驷四千匹)伯夷叔齐饿于首阳之下(首阳山在河东蒲坂县华山之北河曲之上)民到于今称之其斯之谓与(此所谓以德为称)。又曰:不降其志不辱其身伯夷叔齐与(言其行己之志不入庸君之朝)谓柳下惠少连降志辱身矣。言中伦行中虑其斯而已矣。(但能言应伦理行应思虑如此而已)谓虞仲夷逸隐居放言(放置也。不复言世务)身中清废中权(清纯洁也。遭世乱自废弃以免患合於权也。)我则异,於是无可无不可(亦不必进亦不必退唯义所在)。又曰:管仲镂簋而朱旅树而反坫山节而藻税贤大夫也。而难为上也。(言其僭天子诸侯镂簋刻为虫兽也。冠有笄者为在缨处两端端上属不结也。旅树门屏也。反坫反爵之坫也。山节藻楹刻之为山侏儒柱画之为藻文)晏平仲祀其先人豚肩不掩豆贤大夫也。而难为下也。(言其Τ士庶人也。豚俎实豆径尺言并豚两肩不能掩豆喻小也。)君子上不僭上下不Τ下。
仲繇字子路为卫大夫谓孔子曰:桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰:未仁乎!(齐襄公立无常鲍叔牙曰:君使民慢乱将作矣。奉公子小白出奔莒襄公从弟公孙无知杀襄公管夷吾召忽奉公子纠出奔鲁齐人杀无知鲁伐齐纳子纠小白自莒先入是为桓公乃杀子纠召忽死之)子曰:桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也。如其仁如其仁(谁如管仲之仁)子贡曰:管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死。又相之子曰:管仲相桓公霸诸候一匡天下(天子微弱桓公帅诸侯以尊周室一匡天下)民到于今受其赐(受其赐者谓不被左衽之惠)微管仲吾其被左衽矣。(微无也。无管仲则君不君臣不臣皆为夷狄)岂。若匹夫匹妇之为谅也。自经於沟渎而莫之知也。(经经死於沟渎中也。管仲召忽之於公子纠君臣之义未正故死之未足深嘉不死未足多非死事既难亦在於过厚故仲尼但美管仲之功亦不言召忽不当死)。
端木赐字子贡孔子弟子也。尝相鲁卫子贡问孔子曰:师与商也。孰贤子曰:师也。过商也。不及(言俱不得中)曰:。然则师愈与子曰:过犹不及(愈犹胜也。)。又问曰:赐也。何如子曰:女器也。(言女器用之人)曰:何器也。曰:瑚琏也。(瑚琏黍稷之器夏曰:瑚殷曰:琏周曰:簋宗庙之器贵者)。又问曰:孔。《文子》何以谓之文也。(孔。《文子》卫大夫圉文谥也。)子曰:敏而好学不耻下问是以谓之文也。(敏者识之达也。下问谓凡在已下)。
颛孙师字子张陈人也。子张问孔子曰:令尹子文(令尹子文楚大夫姓斗名字於免)三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如子曰:忠矣。曰:仁矣。乎!曰:未知焉得仁(但闻其忠事未知其仁也。)崔子弑齐君陈。《文子》有马十乘弃而违之(皆齐大夫崔杼作乱陈。《文子》恶之捐其四十匹马违而去之)至於他邦则曰:犹吾大夫崔子也。违之之一邦则。又曰:犹吾大夫崔子也。违之何如子曰:清矣。曰:仁矣。乎!曰:未知焉得仁(。《文子》辟恶逆去无道求有道当春秋时臣陵其君皆如崔子无有可止者)孟武伯鲁大夫也。问孔子曰:子路仁乎!子曰:不知也。(仁道至大不可全名)。又问子曰:由也。千乘之国可使治其赋也。(赋兵赋)不知其仁也。求也。何如子曰:求也。千室之邑百乘之家可使为之宰也。(千室之邑卿大夫之邑卿大夫称家诸侯千乘大夫百乘宰家臣)不知其仁也。赤也。何如子曰:赤也。束带立於朝可使与宾客言也。(赤弟子公西华有容仪可使为行人)不知其仁也。冉雍字仲弓问子桑伯子於孔子(伯子书传无见焉)子曰:可也。简(以其能简。故曰:可也。)仲弓曰:居敬而行简以临其民不亦可乎!(居身敬肃临下宽略则可)居简而行简无乃太简乎!(伯子之简太简)子曰:雍之言然。
季子然季氏之家臣问孔子曰:仲由冉求可谓大臣与(子然季氏子弟自多得臣此二子故问之)子曰:吾以子为异之问曾由与求之问(谓子问异事耳则此二人之问安足大乎!)所谓大臣者以道事君不可则止今由与求也。可谓具臣矣。(言备臣数而已)曰:。然则从之者与(问为臣皆当从君所欲邪)子曰:弑父与君亦不从也。(言二子虽从其主亦不与大逆)。
季康子鲁大夫也。问孔子曰:仲由可使从政也。与子曰:由也。果(果谓果敢决断)於从政乎!何有曰:赐也。可使从政也。与曰:赐也。达(达谓通於物理)於从政乎!何有曰:求也。可使从政也。与曰:求也。艺(艺谓多才艺)於从政乎!何有。
言偃吴人字子游为武城宰谓曾参曰:吾友张也。为难能也。(言子张容仪之难及)然而未仁曾子曰:堂堂乎!张也。难与并为仁矣。(言子张容仪盛而於仁道薄也。)。
孟轲邹人也。事齐宣王宣王不能用梁梁惠王不果所言退作孟子七篇轲曰:伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭君子不由也。(伯夷惧人之来及已太隘狭也。柳下惠轻忽时人禽兽畜之太不恭也。先言二人之行孟子平之)禹稷当平世三过其门而不入孔子贤之颜子当乱世居於陋巷一箪食一瓢饮人不堪其忧颜子不改其乐孔子贤之孟子曰:禹稷颜回同道(当平世三过其门者身为公卿忧民急也。当乱世安陋巷者不用於世穷而乐道也。孟子以为忧人之道同用与不用宜在是也。故孔子俱贤之)禹思天下有溺者由己溺之也。稷思天下有饥者由己饥之也。是以如是其急也。禹稷颜子易地则皆然(禹稷急民之难。若是颜子与之易地其心亦然不在其位劳佚异矣。)。又曰:伯夷圣之清者也。伊尹圣之任者也。柳下惠圣之和者也。孔子圣之时者也。曾参居武城有越寇寇至则去寇退乃反子思居於卫有齐寇至,或曰:寇至盍去诸子思曰:如去君谁与守(子思名也。欲助卫君赴难)孟子曰:曾子子思同道曾子师也。父兄也。子思臣也。微也。曾子子思易地则皆然(曾子为武城人作师则其父兄故去留无毁子思微少为臣当死难故不去)。
公孙丑问孟子曰:伯夷伊尹何如曰:不同道非其君不事非其民不使治则进乱则退伯夷也。何事非君何使非民治亦进乱亦进伊尹也。(要为天治物冀得行道而已矣。)可以仕则仕可以止则止可以久则久可以速则速孔子也。皆古圣人也。吾未能有行焉乃所愿则学孔子也。(言皆古圣人我未能有所行。若此乃言我心之所,庶几则愿欲学孔子所履)曰:伯夷伊尹於孔子。若是班乎!(班齐等之貌也。丑兼伯夷伊尹与孔子相比问此三人之德班然而等乎!)曰:否自有生民以来未有如孔子也。
汉爰盎为郎中文帝即位绛侯为丞相朝罢趋出意得甚帝礼之恭常目送之盎进曰:丞相何如人也。帝曰:社稷臣盎曰:绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉本兵柄弗能正吕后没大臣相与共诛诸吕太尉主兵会其成功所谓功臣非社稷臣。
严助为汲黯请告武帝曰:汲黯何如人也。助曰:使黯任职居官亡以逾人然至其辅少主守成虽自谓贲育弗能夺也。帝曰:然古有社稷之臣至如汲黯近之矣。後官至会稽太守。
後汉陈蕃为光禄卿桓帝问曰:徐犀袁闳韦著谁为先後蕃对曰:闳生出公族闻道渐训著长於三辅礼义之俗所谓不扶自直不镂自雕至於犀者,爰自江南卑薄之域而角立杰出宜当为先。
范滂汝南人或问滂曰:郭林宗何如人滂曰:隐不违亲贞不绝俗天子不得臣诸侯不得友吾不知其它滂後辟太尉黄琼掾。
郭泰。《字林》宗太原介休人泰之所名人品乃定先言後验众皆服之始至南州过袁奉高不宿而去从黄叔度累日不去,或以问泰泰曰:奉高之器譬之泛滥虽清而易挹叔度之器汪汪。若千顷之波澄之不清扰之不浊不可量也。已而果然。又尝谓刘儒口讷心辩有璋之质终必为令德之士司徒黄琼辟太常赵典举有道并不应。
许汝南人初为郡功曹与从兄靖俱有高名好共论乡党人物每月取更其品题故汝南俗有月旦评焉尝到颍川多长者之游唯不候陈。又陈蕃丧妻还葬乡人毕至而独不往或问其故曰:太丘道广广则难周仲举性峻峻则少通故不造也。其多所裁量。若此或问曰:荀靖与荀爽孰贤曰:二人皆玉也。慈明外朗叔慈内润。
孔融与韦端。《书》曰:前日元将来渊才亮茂雅度弘毅伟世之器也。昨日仲将。又来(臣钦。若等曰:韦端二子康字元将诞字仲将)懿性贞实文愍笃诚保家之主也。不意双珠近出老蚌甚珍贵之後官至少府。
庞德公襄阳人居岘山之南尝谓诸葛孔明为卧龙庞士元为凤雏司马德操为水镜皆德公语也。
李膺颍川襄城人时锺皓及荀淑并为士大夫所归慕膺尝叹曰:荀君清识难尚锺君至德可师膺位至司隶校尉。
●卷八百二十七
○总录部 品藻第二
魏锺繇为太尉以为颜子既没能备九德不贰其过唯荀然或问繇曰:君雅重荀君比之颜子自以不及可得闻乎!曰:夫明君师臣其次友之以太祖之聪明每有大事尝先谘之荀君是则古师友之义也。吾等受命而行犹,或不尽相去顾不远邪文帝问群臣昔子产治郑民不能欺子贱治单父民不忍欺西门豹治邺民不敢欺三不欺於君德孰优繇与司徒华歆司空王朗对曰:臣以为君任德则臣感义而不忍欺君任察则臣畏觉而不能欺君任刑则臣畏罪而不敢欺任德感义与夫道德齐礼有耻。且格等趋者也。任察畏罪与夫导政齐刑免而无耻同归者也。孔子曰:为政以德譬如北辰居其所而众星拱之考以斯言论以斯义臣等以为不忍欺不能欺优劣之县在於权衡非徒低昂之差乃钧铢之觉也。且前志称仁者安仁智者利仁畏罪者︹仁较其仁者功则无以殊核其为仁者则不得不异安仁者性善者也。利仁者力行者也。︹仁者不得已者也。三仁相比则安仁优矣。易称神而化之使民宜之。若君化使民然也。然则安仁之化与夫︹仁之化优劣亦不得不相县绝也。然则三臣之不欺虽同所以不欺异矣。则纯以恩义崇不欺与以威察成不欺既不可同而比量。又不得错综而易处。
杨阜字义山天水冀人以州从事为牧韦端使诣许拜安定长史阜还关右诸将问袁曹胜败孰在阜曰:袁公宽而不断好谋而少决不断则无威少决则失後事今虽︹大终不能成大业曹公有雄才远略决机无疑法一而兵精能用度外之人所任各尽其力必能济大事者也。
何晏与夏侯玄等名盛於时司马景王亦预焉晏尝曰:唯深也。故能通天下之志夏侯泰初是也。唯几也。故能成天下之务司马子元是也。唯神也。不疾而速不行而至吾闻其语未见其人盖欲以神况诸已也。晏位至尚书。
陈群字长文明帝时为司空时太尉华歆淡於财欲其後宠赐诸公莫及然终不植产业群尝叹曰:若华公可谓通而不泰清而不介者矣。群与孔融论汝颍人物群曰:荀文。若公达休。若友。若公豫当今并无对(臣钦。若等曰:荀字文。若荀攸字公达荀衍字休。若荀谌字友。若荀说字公豫)。
崔林为司空尝与司空陈群共论冀州人士称崔琰为首群以智不存身贬之林曰:大丈夫为有邂逅耳即如卿诸人良足乎!
杜恕字务伯时张阁字子台以简质闻恕著家戒称阁曰:张子台视之似鄙朴人然其心中不知天地间何者为美何者为好敦然似能与阴阳合德者作人如此自可不富贵然而患祸当何从而来世有高亮如子台者皆多力慕体之不如也。後官至幽州刺史征北将军。
蒋济字子通时汝南许靖字文休夙有名誉既以笃厚为称。又以人物为意虽行事举动未悉允当济以为大较廊庙器也。(济万机论许子曰:许文休者大较廊庙器也。而子孙贬之。若实不贵之是不明也。诚今知之盖善人也。)济位至太尉。
陈登为广陵太守请陈矫为功曹使矫诣许谓曰:许下论议待吾不足足下相为观察还以见诲矫还曰:闻远近之论颇谓明府骄而自矜登曰:夫闺门雍穆有德有行吾敬陈元方兄弟渊清玉洁有礼有法吾敬华子鱼清修疾恶有识有义吾敬赵元达博闻︹记奇逸卓荦吾敬孔文举雄姿杰出有王霸之略吾敬刘玄德所敬如此何骄之有馀子琐琐亦焉足录哉!登雅意如此而深敬友矫。
管辂字公明冀州刺史裴徽辟为文学从事徽问辂曰:何平叔一代才名其实何如辂曰:其才。若盆盎之水所见者清所不见者浊神在广博志不务学弗能成才欲以盆盎之水求一山之形形不可得则智繇此惑故说老庄则巧而多华说易则美而多伪华则道浮伪则神虚得上才则浅而流绝得中才则游精而独出辂以为少功之才也。徽曰:诚如来论吾数与平叔共说老庄及易尝觉其辞妙於理不能折之。又时人吸习皆归服之焉益令不了相见得清言然後灼灼耳官至少府丞。
韦诞字仲将为大鸿胪卿鱼豢曰:寻省往者鲁连邹阳之徒援譬引类以解缔结诚彼时文辩之隽也。今览王粲繁钦阮陈琳路粹诸人前後文旨亦何不。若哉!其所以不论者时世异耳余。又窃怪其不甚见用以问仲将仲将云:仲宣(粲字)伤於肥戆休伯(繁钦字也。)都无格简元瑜(阮字也。)病於体弱孔章(陈琳字也。)实自粗疏文蔚(路粹字也。)性颇忿鸷如是彼为非徒以脂烛自煎糜也。其不高蹈盖有繇矣。然君子不责备于一人譬之朱漆虽无桢其为光泽亦壮观也。
锺会字士季为黄门侍郎吏部郎缺文帝问其人於会会曰:裴楷清通王戎简要皆其选也。
袁准字孝尼涣子也。官至给事中或问准诸葛亮何人也。曰:翼德€长与翼德俱起爪牙腹心之臣而武人也。晚得诸葛亮因以为佐相而群臣悦服翼德足信亮足重故也。及其受六尺之孤摄一国之政事凡庸之君专权而不失礼行君事而国人不疑如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服用民尽其力而下不怨及其兵出入如宾行不寇刍荛者不猎如在国中其用兵也。止如山进退如风兵出之日天下震动而人心不忧亮死至今数十年国人歌思如周人之思召公也。孔子曰:雍也。可使南面诸葛亮有焉。又曰:或云:故少府杨阜,岂非忠臣哉!见人主之非则勃然怒触之与人言未尝不道也,岂非所谓王臣謇謇匪躬之故者欤答曰:然可谓直士忠则吾不知也。夫仁者爱人施於君谓之忠施於亲谓之孝忠孝其本一也。故仁爱之至者君亲有过谏而不入求之反覆不得已而言不忍宣也。今为人臣见人主失道直诋其非而播扬其恶可谓直士未为忠臣也。故司空陈群则不然其谈论终日未尝言人主之非书数十上而外人不知君子谓群,於是乎!长者矣。
蜀许靖字文休汝南人好为臧否至蜀见王商而称之曰:设使商生於华夏虽王景兴无以加也。又谓张裔理敏捷中夏锺元常之伦也。官至司徒。
庞统字士元襄阳人群命为功曹吴将周瑜助先主取荆州因领南郡太守瑜卒统送丧至吴门人多闻其名及当西还并会昌门陆绩顾劭全琮皆往统曰:陆子可谓驽马有逸足之力顾子可谓驽牛能负重致远(或问统曰:如所目陆子为胜乎!统曰:驽马虽精所致一人耳驽牛日行三百里所致岂一人之重哉!劭就统宿语因问卿名知人吾与卿孰愈统曰:陶冶世俗甄综人物吾不及卿论帝王之秘策揽倚伏之要最吾似有一日之长劭安其言而亲之)谓全琮曰:卿好施慕名有似汝南樊子昭(蒋济万机论云:许子将褒贬不平以拔樊子昭而抑许文休刘曰:子昭拔自贾竖年至耳顺退能守静进能不苟济答曰:子昭诚自长幼完洁然观其齿牙树颊胲吐唇吻自非文休敌也。)虽智力不多亦一时之佳也。绩劭谓统曰:使天下太平当与卿共料四海之士深与统相结而还为先主军师中郎将。
秦宓广汉人丞相诸葛亮问宓董扶及任安所长宓曰:董扶褒秋毫之善贬纤介之恶任安记人之善忘人之过官至大司农。
吴诸葛恪字元逊蜀樊建以校尉来使值权病笃不自见建权问诸葛恪曰:樊建何如宗预也。恪对曰:才识不及预而雅性过之恪位至大将军。
张俨为大鸿胪作默记论诸葛亮与司马宣王曰:汉朝倾覆天下隳坏豪杰之士竞希神器魏氏跨中土刘氏据益州并称兵海内为世霸王诸葛司马二相遭值际会身明主或收功於蜀汉或闻名於伊雒丕备既没後嗣即统各受保阿之任辅翼幼主不负然诺之诚亦一国之宗臣霸王之贤佐也。历前世以观近事二相优劣可得而详也。孔明起巴蜀之地蹈一州之上方之大国其战士人民盖九分之一也。提步卒数万长驱祁山慨然有饮马河雒之志仲达据天下十倍之地仗兼并之众据牢城拥精锐无擒敌之意自保而已使彼孔明自来自去。若此人不亡则凉雍不解甲中国不解鞍胜负之策亦决矣。方之司马不亦优乎!
薛莹字道言为散骑常侍常称王蕃器量绰异弘博多通楼玄清白节操才理条畅贺厉志高洁机理清要韦曜笃学好古博见群籍有记述之才胡冲以为玄劭蕃曜一时清妙略无优劣必不得已玄宜在先劭当次之蕃华丽文赋之才有过於曜而典诰不及也。
胡综为侍中太子登使综作宾友目曰:英才卓越超逾伦匹则诸葛恪精识时机达幽究微则顾谭凝辩宏达言能释结则谢景究学甄微游夏同科则范慎羊道乃私驳综曰:元逊才而疏子嘿精而亻艮叔发辩而浮孝敬深而狭所言皆有指趣而道卒以此言见咎不为恪等所亲後四人皆败吴人谓道之言有徵周昭为中书郎尝著书称步骘及严等曰:古今贤士大夫所以失名丧身倾家害国者其繇非一也。然要其大归扌其常患四者而已急论议一也。争名势二也。重朋党三也。务欲速四也。急论议则伤人争名势则败友重朋党则蔽主务欲速则失德此四者不除未有能全也。当世君子能不然者亦比比有之岂独古人乎!然论其绝异未。若顾豫章诸葛使君步丞相严卫尉张奋威之为美也。《论语》言夫子循循然善诱人。又曰:成人之美不成人之恶豫章有之矣。望之俨然即之也。温听其言也。厉使君体之矣。恭而安威而不猛丞相履之矣。学不求禄心无苟得卫尉奋威蹈之矣。此五君者虽德实有差轻重不同至於趋舍大检不犯四者俱一揆也。昔丁出於孤家吴粲繇於牧竖豫章杨其善以并陆全之列是以人无幽滞而风俗厚焉使君丞相卫尉三君昔以布衣俱相友善诸论者因各叙其优劣初先卫尉次丞相而後有使君也。其後并事明主经营世务出处之才有不同先後之名须反其初此世常人所决勤薄也。至於三君分好卒无亏损,岂非古人交哉!又鲁横江昔杖万兵屯据陆口当世之美业也。能与不能孰不愿焉而横江既亡卫尉应其选自以才非将帅深辞固让终於不就後徙九列迁典八座荣不足以自曜禄不足以自奉至於二君皆位为上将穷富极贵卫尉既无求欲二君。又不称荐各守所志保其名好孔子曰:君子矜而不争群而不党斯有风矣。又奋威之名亦三君之次也。当一方之戍受上将之任与使君丞相不异也。然历国事论功劳实有先後故爵位之荣殊焉而奋威将处此决能明其部分心无失道之欲事无充诎之求每升朝堂循礼而动辞气謇謇罔不惟忠叔嗣虽亲贵言忧其败蔡文至虽疏贱谈称其贤女配太子受礼。若吊慷忾之趋惟笃人物成败得失皆如所虑可谓守道见几好古之士也。若乃经国家当军旅於驰骛之际立霸王之功此五者未为过人至其纯粹履道求不苟得升降当世保全名行邈然绝俗实有所师故粗论其事以示後之君子。
虞翻称阚泽曰:阚生矫杰盖蜀之杨雄。又曰:阚儒术德行亦今之仲舒也。翻官至骑都尉。
晋傅玄为司隶校尉著书名为傅子或问今之君子曰:袁郎中积德行俭华太尉积德居顺其智可及也。其清不可及也。事上以忠济下以仁晏婴行父何以加诸(臣钦。若等曰:袁焕为郎中令华歆为太尉)或问近世大贤君子玄答曰:荀令君之仁荀军师之智(臣钦。若等曰:令君荀也。军师荀攸也。)斯可谓近世大贤君子矣。荀令君仁以立德明以举贤行无讠舀黩谋能应机孟轲称五百年而有王者兴其间必有名世者其荀令君乎!太祖称荀令君之进善不进不休荀军师之去恶不去不止也。
吴彦初仕吴为建平太守吴亡归晋武帝问彦陆逊陆抗二人谁多也。彦对曰:道德名望抗不及逊立功立事逊不及抗。
张华字茂先每言成公简清净比杨子€默识拟张安世华位至司空。
卢钦为侍中奉车都尉著书称徐邈曰:徐公志高行洁才博气猛其施之也。高而不狷洁而不介博而守约猛而能宽圣人以清为难而徐公之所易也。或问钦徐公当武帝之时人以为通自在凉州及还京师人以为介何也。钦答曰:往者毛孝先崔季等用事贵清素之士于时皆变易车服以求名高而徐公不改其常故人以为通比来天下奢靡转相仿效而徐公雅尚自。若不与俗同故前日之通乃今日之介也。是世人之无常而徐公之有常也。
乐广为右仆射少与弘农杨准相善准之二子曰:乔曰:髦皆知名於世准使先诣裴性弘方爱乔有高韵谓准曰:乔当及卿髦少减也。又使诣广广性清淳爱髦有神检谓准曰:乔自及卿然髦尤精出准笑曰:我二儿之优劣乃裴乐之优劣也。论者以为乔虽有高韵而神检不足乐为得之矣。传畅云:乔似准而疏字孝先琰字季。
王济太原人与同郡孙楚友善济为本州大中正访问铨邑人品状至楚济曰:此人非卿所能名自状之曰:天才英博亮拔不群济叔湛少言语初有隐德人莫能知武帝问济曰:湛谁比济曰:山涛以下魏舒以上时人谓湛上方山涛不足下比魏舒有馀湛闻曰:欲处我季孟之间乎!济官至太仆。
荀崧父κ为羽林右监崧弱冠王济甚相器重以方其外祖陈郡袁侃谓侃弟奥曰:近见荀监子清虚名理当不及父德性纯粹是贤兄辈人也。其为名流所赏如此。
韦忠平阳人少慷慨有不可夺之志闭门修已不交当世裴为仆射数言忠於司空张华辟之辞疾不赴人问其故忠曰:吾茨檐贱士本无宦情。且茂先华而不实裴欲而无厌弃典礼而附贼后此岂大丈夫之所宜行耶後为郡功曹。
裴楷为开府仪同三司有知人之鉴初在河南乐广侨居郡界未知名楷见而奇之致之於宰府尝目夏侯玄云:肃肃如入宗庙中但见礼乐器锺会如观武库森森但见矛戟在前傅嘏汪翔靡所不见山涛。若登山临下幽然深远。
谢鲲陈郡人庾岂攵[A13C]川人皆隽朗士也。见裴楷子宪而奇之相谓曰:裴宪鲠亮宏达通机识命不知其何如父至於深弘保素不以世物婴心者其殆过之官至光禄大夫。
武陔为左光禄大夫开府仪同三司少好人伦与颍川陈泰友善文帝甚亲重之数与铨论时人尝问陈泰孰。若其父群陔各称其所长以为群泰略无优劣帝然之(泰字玄伯群之子文帝问陔曰:玄伯何如其父司空也。陔曰:通雅博畅能以天下声教为己任者不如也。明统简至立功立事过之)。
王戎有人伦鉴识尝目山涛如璞玉浑金皆钦其宝莫知名其器王衍神姿高彻如瑶林琼树自然是风尘表物谓裴拙於用长荀勖工於用短陈道宁谡谡如束长竿嵇康子绍初徵入雒,或谓王戎曰:昨於稠人中始见嵇绍昂昂然。若野鹤之在鸡群戎曰:君复未见其父耳位至司徒。
王衍有重名於世时人许以人伦之鉴尤重弟澄及王敦庾岂攵尝为天下人士目曰:阿平第一子嵩第二处仲第三澄尝谓衍曰:兄形似道而神锋太俊衍曰:诚不如卿落落穆穆然也。澄繇是显名有经澄所题目者衍不复有言辄云:已经平子矣。戎位至太尉。
周浚为扬州刺史吴平以陆€为从事谓人曰:陆士龙当今颜子也。
庾岂攵为太傅从事中郎见和峤而叹曰:峤森森如千丈松虽累多节目施之大厦有栋梁之用。
郄鉴为安西将军兖州刺史都督扬州江西诸军假节合肥王敦忌之表为尚书令徵还道经姑熟与敦相见敦谓曰:乐彦辅短才耳後生流宕言违名简考之以实岂胜满武秋耶鉴曰:亻疑人必於其伦彦辅道韵平淡体识冲粹处倾危之朝不可得而亲疏及愍怀乐广字也。满奋也。太子之废可谓柔而有正武秋失节之士何可同日而言敦曰:愍怀废徙之际交有危机之急人何能以死守之乎!以此相方其不减明矣。鉴曰:丈夫既洁身北面义同在三,岂可偷生屈节颜天壤耶苟道数终极固当存亡以之耳。
郭象河南人为东海太傅主簿象著文称嵇绍父死在非罪曾无耿介贪位而死ウ主义不足多象以问郄公曰:王裒之父亦非罪死裒犹辞徵绍不辞用谁为多少郄公曰:王胜於嵇,或曰:魏晋所杀子皆仕宦何以无非也。答曰:殛鲧兴禹者以鲧犯罪也。若以时君所杀为当耶则同於禹以不当耶则同於嵇。又曰:世皆以嵇见危授命答曰:纪信代汉高之死可谓见危授命如嵇偏善其一可也。以备体论之则未得也。顾荣为元帝军司散骑常侍谓帝曰:陆士元贞正清贵金相玉质甘季思忠款尽诚加以胆殊快殷庆元质略有明规文武可施用荣族兄公让明亮守节困不易操会稽杨彦明谢行言皆服膺儒雅贺生沉潜青€之士陶恭兄弟才力虽少实事极佳凡此诸人皆南金也。
庾亮为中书监尝谓周ダ曰:诸人咸以君方乐广ダ曰:何乃刻画无盐唐突西子也。
刘忄炎沛国人为丹阳尹与桓温善尝称之曰:温眼如紫石棱鬓作猬毛磔孙仲谋晋宣王之流亚也。忄炎。又称王性至通而自然有节每云:刘君知我胜我自知时人以忄炎方荀奉倩比袁曜卿。
王字仲祖有风流美誉为中书郎初谢安弱冠诣清言良久既去子修曰:向客何如大人曰:此君而来逼人。
谢万为散骑常侍尝叙渔父屈原季主贾谊楚老龚胜孙登嵇康四隐四显为八贤论其旨以处者为优出者为劣以示孙绰绰与往反以体公识远者则出处同归。
谢尚与刘忄炎共论中朝人士或问杜可方卫洗马不尚曰:安得相比其间可容数人忄炎。又云:杜肤清叔宝神清(臣钦。若等曰:卫字叔宝卒於太子洗马)尚官至卫将军散骑常侍。
刘讷字令言有人伦鉴识初入雒见诸名士而叹曰:王夷甫大鲜明乐彦辅我所敬张茂先我所不解周弘武巧於用短杜方叔拙於用长。
王敦过江尝称王衍曰:夷甫处众中如珠玉在瓦石间敦位大将军梅陶为尚书陶与亲人曹识。《书》曰:陶侃机神明鉴似魏武忠顺勤劳似孔明陆抗诸人不能及也。谢安每言陶公虽用法而常得法外意。
温峤为大将军初以郭文旷达不仕尝称曰:文有贤人之性而无贤人之才柳下梁之亚乎!(梁古之高士)虞斐为金紫光禄大夫王导尝谓斐曰:孔愉有公才而无公望丁潭有公望而无公才兼之者其在卿乎!官未达而丧时人惜之。
桓彝目褚裒曰:季野有皮里阳秋言外无臧否而内有所褒贬也。彝官至宣城内史。
王羲之字逸少为右军将军少时阮裕徵侍中不就还剡山有肥Т之志有以问羲之羲之曰:此公近不惊宠辱虽古之沉何以过此人云:裕骨气不及逸少简秀不如真长(晋刘忄炎字)韶润不如仲祖思致不如殷浩而兼有诸人之美。
颜含为光禄勋或问江左群士优劣答曰:周伯仁(周ダ字)之正邓伯道(邓攸字)之清卞望之(卞字)之节馀则吾不知也。
谢安字安石为太傅王献之尝与兄徽之操之俱诣谢安二兄多言俗事献之寒温而已既出客问安王氏兄弟优劣安曰:小者佳客问其故安曰:吉人之辞寡以其少言故知之。
顾恺之为散骑常侍初仕桓温府尝云:恺之体中痴黠各半合而论之正得平耳故俗传恺之有三绝才绝画绝痴绝。
杨亮初归姚襄待以客礼後奔桓温温问襄於亮亮曰:神明器宇孙策之俦而雄武过之。
罗含为郡功曹刺史庾亮以为部江夏从事太守谢尚与含为方外之好乃称曰:罗君章可谓湘中之琳琅。
孙绰字兴公简文帝为会稽王也。尝与绰商略诸风流人绰言曰:刘忄炎清蔚简合王温润恬和桓温高爽迈出谢尚清易令达而性和畅能言理辞简而有会绰与高阳许询俱有高尚之志绰与询一时名流或爱询高迈则鄙於绰或爱绰才藻而无取於询沙门支遁试问绰君何如许答云:高情远致弟子早已服膺然一咏一吟许将北面矣。绰有高节尝鄙山涛而谓人曰:山涛吾所不解吏非吏隐非隐。若以元礼门为龙津则当点额暴<思页>矣。绰後为廷尉卿领著作卒。
庾名重一时少所推服尝称韩康伯及王坦之曰:思理伦和我敬韩康伯志力︹正吾愧王文度终於中领军。
王忱范泰外弟也。或问忱曰:范泰何如谢邈忱曰:茂度漫。又云:何如殷ダ忱曰:伯道易。
王е字世将丞相导从弟也。荀荀遂俱过江明帝尝从容问е曰:二荀兄弟孰贤е答以才明过遂帝以语庾亮曰:遂真粹之地亦所不及繇是议者莫能定其兄弟优劣位至平南将军荆州刺史。
李铨为光禄大夫尝论杨雄才学优於刘向范乔以为向定一代之书正群籍之篇使雄当之故非所长遂著刘杨优劣论。
宋范泰为度支尚书仆射陈郡谢琨後进知名高祖尝从容问泰琨名辈可以比谁对曰:王元太一流人也。
蔡湛之及见谢安兄弟谓人曰:谢弘微貌类中郎性似文靖(中郎弘微曾祖万也。文靖谢安谥也。)。
谢灵运因宴集问谢晦潘岳陆机与贾充优劣晦曰:安仁讠舀於权门士衡邀竞无已并不能保身自求多福公闾勋名佐世不得为并灵运曰:安仁士衡才为一时之冠方之公闾本自辽绝灵运官至临川内史雷次宗尤明三礼毛诗南齐衡阳王道度太祖长兄也。与太祖俱受学次宗宣帝问二儿学业次宗答曰:其兄外朗其弟内润皆良璞也。
刘湛为领军湛外甥王延之阮韬并有早誉湛甚爱之曰:韬後当为第一延之为次也。延之甚不平每致饷下都韬与朝士同列文帝闻其如此与延之。《书》曰:韬云:卿未尝有别意当缘刘家月旦故邪。
梁沈约字休文吴兴人时谢弘微与琅邪王惠王球并以简淡称人谓约曰:王惠何如约曰:令明简次问王球约曰:玉淡。又次问弘微约曰:简而不失淡而不流古之所谓名臣弘微当之。又王筠清静好学与从兄泰齐名沈约见筠以为似外祖袁粲谓仆射张稷曰:王郎非唯额类袁公风韵都欲相似稷曰:袁公见人辄矜严王郎见人必娱笑唯此一条不能酷似约位至侍中少傅寻加特进卒。
丘迟为中书侍郎待诏文德殿天监初到洽兄溉俱蒙擢用溉尤见知赏从兄沆亦齐名高祖问迟曰:到洽何如沆溉迟对曰:正情过於沆文章不减溉加以清言殆将难及即召为太子舍人。
褚向淹雅有器量大通四年出为宁远将军北中郎庐陵王长史三年卒官外兄谢举为制墓铭其略曰:弘治(晋杜字)推华子嵩惭量酒归月下风清琴上论者以为拟得其人。
後魏游雅与中书令高允及太原张伟同业相友雅尝论允曰:前史载卓公(卓茂也。)宽中文饶(刘宽字也。)洪量衤扁心者或弗之信余与高子游处四十年矣。未尝见其是非愠喜之色不亦信哉!高子内文明而外柔弱呐呐不能出口余尝呼为。《文子》崔公(崔浩也。)谓余云:高生丰才博学一代佳士所乏者矫矫风节耳余亦然之司徒之谴起於纤微及於诏责崔公声嘶股战不能言宗钦已下伏地流汗都无人色高子敷陈事理申释是非辞义清辩音韵高亮明主为之动容听者无不称善仁及僚友保兹元吉向之所谓矫矫者更在斯乎!宗爱之任势也。威振四海尝召百司於都堂王公已下望庭毕拜高子独阶长揖繇此观之汲长孺可卧见卫青何抗礼之有向之所谓风节者得不谓此乎!知人故不易人亦不易知吾既失之於心内崔亦漏之於形外锺期止听於伯牙夷吾见明於鲍叔良有以也。
北齐邢子广为长广太守时卢询祖与卢思道俱有才名子广目二卢云:询祖有规检祢衡思道无冰棱文举(文举孔融字也。)。
隋卢思道初後魏为尚书郎时济南王少有才学当时甚美少与从兄安丰王延明中山王熙并以宗室博古文学齐名时莫能定其优劣思道谓吏部崔林曰:二人才学虽并优美然安丰少於造次中山邈於大多未。若济南风流宽雅时人为之语曰:三王楚琳琅未。若济南备员方。
元善以高有宰相之具尝言於高祖曰:杨素粗疏苏威怯忄耍元胄元昊正似鸭耳可以付社稷者唯独高善位至国子祭酒。
杨素有子玄感苏威有子夔夔少聪敏杨素甚奇之素每戏威曰:杨素无儿苏夔无父。又杨达为人弘厚有局度素每言曰:有君子之貌兼君子之心者唯达耳素终於司徒封楚公。
贺。若弼为武侯大将军炀帝之在东宫尝谓弼曰:杨素韩擒虎史万岁三人俱称良将其间优劣何如弼曰:杨素是猛将非谋将韩擒虎是斗将非领将史万岁是骑将非大将帝曰:。然则大将谁也。弼拜曰:唯殿下所择弼意自许为大将。
唐王贞观中为侍中尝侍宴太宗谓之曰:卿识鉴清通尤善谈论自房玄龄等咸宜品藻之可自量孰与诸子对曰:孜孜奉国知无不为臣不如玄龄才兼文武出将入相臣不如李靖敷奏详明出纳惟允臣不如温彦博济繁理剧众务必举臣不如戴胄以谏诤为心耻君不及於尧舜臣不如魏徵至於激浊扬清疾恶好善臣於数子亦有一日之长太宗大喜称其言为然群公亦各以为尽已所怀谓之确论。
岑文本为中书侍郎时马周有机辩能敷奏文本谓所亲曰:吾见马君论事多矣。援引事类扬古今举要删芜会文切理一字不可加一言不可减听之靡靡令人忘倦昔之苏张终贾正应此耳。
贾言忠高宗时为侍御史言忠受诏往辽东支度军粮使回上问曰:卿观辽东诸将孰贤对曰:李先朝旧臣圣鉴所悉庞同善虽非斗将而持军严整薛仁贵勇冠三军威名远振高侃勤俭自处忠果有谋契何力沉毅持重有统御之才虽颇有忌前之癖而临事能断然诸将夙夜小心忘身忧国者莫及於李上深然其言遽遣使赍玺书以慰等。
潘好礼深慕徐有功为人乃著论曰:张释之为廷尉天下无冤人徐公之断狱亦天下无冤人略同耳然而释之所行者甚易徐公所行者甚难张公逢汉文之时天下无事至如盗高庙玉环及渭桥惊马守法而已,岂不易哉!徐公逢革命之秋属维新之运唐朝遗老或有包藏祸心至如周兴来俊臣者更是尧舜之四凶也。崇饣希恶言以诬盛德忠心侧目恐死亡无日矣。徐公守死善道深相明白凡陷囹圄数推网罗此,岂不难矣。
宋与苏同知政事刚正多所裁断皆顺从其美。若上前承旨敷奏及应物则为之助相得甚悦尝谓人曰:吾与苏家父子前後皆同时为宰相仆射长厚诚为国器。若献可替否罄尽臣节断割吏事至公无私即苏过其父也。
●卷八百二十八
○总录部 论荐
春秋。《传》曰:心志既通名誉不闻友之罪也。曹植有言曰:自自媒士女之鬼行。然则藏器俟时君子无自进之理推贤让禄交友有相规之义。若夫处贫贱晦光尘专毓德以待用俟知已之延誉盖有称善而举类让能而引重布於朝听遂跻仕籍乃至得时行道建功扬名未有不繇拔茅之义因针而达自古迄今可悉数矣。
侯嬴魏人为公子无忌上客谓公子曰:臣所过屠者朱亥此子贤者世莫能知故隐屠间耳公子往数请之朱亥故不复谢。
郑安平操范雎亡伏匿更名姓曰:张禄当此时秦昭王使谒者王稽於魏安平诈为卒侍王稽王稽问魏有贤人可与俱西游者乎!安平曰:臣里中有张禄先生欲见君言天下事其人有仇不敢昼见稽曰:夜与俱来张禄见稽语未究稽知范雎贤与私约载雎入秦汉蒯通为齐相曹参客初齐王田荣怨项羽谋举兵叛之劫齐士不与者死(劫而取之不从则杀之)齐处士东郭先生梁石君在劫中︹从及田荣败二人鬼之(自耻从乱以为鬼恶也。)相与入深山隐居客谓通曰:先生之於曹相国拾遗举过显贤进能齐国莫如先生者先生知梁石君东郭先生世俗所不及何不进之於相国乎!通曰:譬诸臣之里妇与里之诸母相善也。里妇夜亡肉姑以为盗怒而逐之妇晨去过所善诸母语以事而谢之(谢谓告辞也。)里母曰:女安行(安徐行也。)我今令而家追女矣。(而亦女也。)即束请火於亡肉家(乱麻也。)曰:昨暮夜犬得肉争斗相杀请火治之(治谓人治死犬)亡肉家遽追呼其妇故里母非谈说之士也。束乞火非还妇之道也。然物有相感事有可臣请乞火於曹相国见相国曰:妇人有夫死三日而嫁者有幽居守寡不出门者足下即欲求妇何取曰:娶不嫁者通曰:。然则求臣亦犹是也。彼东郭先生梁石君齐之俊士也。隐居不嫁未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之曹相国曰:敬受命皆以为上宾。
赵某(史失其名)为诸卿时尝系长安长吏张汤倾身事之及出为周阳侯大与汤交遍其贵人汤给事内史为成掾以汤为无害言太府调茂陵尉(言选也。选以为此官也。)陈咸为大将军王凤长史荐萧育朱博除幕府属凤甚奇之。
後汉寇恂上谷人初为郡功曹与门下掾闵业共劝太守耿况拒王朗归光武後恂数为帝言业忠赐爵关内侯官至辽西太守。
窦章少好学文章与马融崔瑗同好更相推荐位大鸿胪。
班固字孟坚永平初东平王苍以至戚为骠骑将军辅政开东阁延英雄时固始弱冠奏记说苍曰:将军以周召之德立乎!本朝承休明之策建威灵之号昔在周公今也。将军诗书所载未有此三者也。《传》曰:必有非常之人然後有非常之事有非常之事然後有非常之功固幸得生於清明之世豫在视听之末私以蝼岂窃观国政诚美将军拥千载之任蹑先圣之踪体弘懿之姿据高明之势博贯庶事服膺六艺白黑简心求善无厌采择狂夫之言不逆负薪之议窃见幕府新开广延群俊四方之士颠倒衣裳将军宜详唐殷之举察伊皋之荐令远近无偏幽隐必达期於总揽贤才收习明智为国得人以宁本朝则将军养志和神优游庙堂光名宣於当世遗烈著於无穷窃见故司空掾桓梁宿儒盛名冠德州里七十从心行不逾矩盖清庙之光辉当世之俊彦也。京兆祭酒晋冯结身白首无违好古乐道玄默自守古人之美行时俗所莫及扶风掾李育经明行著教授百人客居杜陵茅室土阶京兆扶风二郡更请徒以家贫数辞病去温故知新论议通明廉清修洁行能纯备虽前世名儒国家所器韦平孔翟无以加焉宜令考绩以参万事京兆督邮郭基孝行著於州里经学称於师门政务之绩有绝异之效如得及明时秉事下僚进有羽翮奋翔之用退有杞梁一介之死凉州从事王雍躬卞严之节文之以术艺凉州冠盖未有宜先雍者也。古者周公一举则三方怨曰:奚为而後已宜及府开以慰远方弘农功曹史殷肃达学洽闻才能绝伦诵诗三百奉使专对此六子者皆有殊行绝才德隆当世如蒙徵纳以辅高明此山梁之雉夫子所为叹也。昔卞和献宝以离断趾灵均纳忠终於沈身而和氏之璧千载垂光屈子之篇万世归善愿将军隆微之明信日昃之听少屈威神咨嗟下问令尘埃之中永无荆山汨罗之恨苍纳之俄召固为校书郎。
第五伦京兆人始以营长诣郡尹鲜于褒褒见而异之署为吏後褒坐事左转高唐令伦後为乡啬夫以为久宦不达遂将家客河东褒荐之於京兆尹阎兴即召伦为主簿。
朱穆字公叔大将军梁冀素闻穆名乃辟之使典兵事因灾异以劝戒冀言龙战于野其道穷也。谓阳道将胜而阴道负也。因以荐种栾巴等而明年严有谋立清河王蒜。又黄龙二见沛国冀无术学遂以穆龙战之言为应,於是请为从事中郎荐巴为议郎举穆高第为侍御史。
度尚为会稽上虞长朱隽为县门下书佐尚见而奇之荐於太守韦毅稍历郡职。
蔡邕陈留人与申屠蟠同郡邕深重蟠及被州辟乃辞让之曰:申屠蟠禀气玄妙性敏心通丧亲尽礼几於毁灭至行美义人所鲜能安贫乐潜味道守真不为燥湿轻重不为穷达易节方之於邕以齿则长以德则贤後郡召为主簿不行邕为议郎边让为大将军何进府令史府掾孔融王朗并修刺候焉邕深敬之以为让宜处高任乃荐於何进曰:伏惟幕府初开博选清英华旧德并为元龟虽振鹭之集西雍济济之在周庭无以或加窃见令史陈留边让天授逸才聪明贤智髫龀夙孤不尽家训及就学庐便受大典初涉诸经见本知义授者不能对其问章句不能逮其意心通性达口辩辞长非礼不动非法不言。若处狐疑之论定嫌审之分经典交至检括参合众夫寂焉莫之能夺也。使让生在唐虞则元凯之次运值仲尼则颜冉之亚岂徒俗之凡偶近器而已者哉!阶级名位亦宜超然。若复随辈而进非所以章瑰伟之高价昭知人之绝明也。《传》曰:函牛之鼎以烹鸡多汁则淡而不可食少汁则熬而不可熟此言大器之於小用固有所不宜也。邕窃ぉ邑怪此宝鼎未受牺牛大羹之和久在煎熬脔割之间愿明将军回谋垂虑裁加少纳贡之机密展之力用。若以年齿为嫌则颜回不得贯德行之首子奇终无理阿宰之功苟堪其事古今一也。
苻融陈留浚仪人州郡礼请举孝廉公府连辟皆不应太守冯岱有名称到官请融相见融一往荐达郡士范冉韩卓孔等三人(冉为功曹卓为主簿为上计吏)因辞病自绝。
锺皓颍川人同郡陈年不及皓皓引与为交皓为郡功曹会辟司徒府临辞太守问谁可代卿者皓曰:明府欲必得其人西门亭长陈可闻之曰:锺君似不察人不知何独识我。
张超河间人袁遗字伯业绍从兄为长安令超尝荐遗於太尉朱隽称遗有冠世之懿时之量其忠允亮直固天所纵。若乃包罗载籍管综百氏登高能赋睹物知名求之今日邈焉靡俦。
郑玄北海人荐郡人孙乾於州乾被辟命玄所举也。乾仕蜀位秉忠将军。
荀累官为尚书令荐杜袭於曹公以为丞相军祭酒崔琰为曹公东曹掾记让曰:徵事邴原议郎张范皆秉德纯懿志行忠方清静足以厉俗贞固足以事所谓龙翰凤翼国之重宝举而用之不仁者远。
蒋济楚国人仕州别驾胡质与济朱绩俱知名於江淮间仕州郡济使见曹公曹公问曰:胡通达长者也。宁有子孙不济曰:有子曰:质规模大略不及於父至於精良综事过之太祖即召质为顿丘令。
魏郑袤为司空王朗府掾袤举高阳许允扶风鲁芝东莱王基朗皆用之後咸至大位有重名陈群为曹公司空西曹掾属群荐广陵陈矫丹阳戴乾太祖皆用之。
孙资河东人先是贾逵字梁道为郡吏守绛邑长郭援之攻河东所经城邑皆下逵坚守後溃逵不屈节资举河东计吏到许荐於相府曰:逵在绛邑帅厉吏民与贼郭援交战力尽而败为贼所俘挺然直志颜辞不屈忠言闻於大众烈节显於当时虽古之直据鼎罔以加也。其才兼文武诚时之利用。
赵孔曜安平人明敏有思识管辂字公明清河太守华表召为北黉文学一时士友无不叹慕孔曜与辂有管鲍之分故从发干来就郡黉上与辂相见言卿腹中汪汪故时死人半今生人无双当去俗腾飞翱翔昊苍云:何在此闻卿消息使吾食不甘味也。冀州裴使君才理清明能释玄虚每论易及老庄之道未尝不注精於严瞿之徒也。又眷吾意重能相明信者今当故往为卿陈感虎开石之诚辂言吾非四渊之龙安能使白日昼阴卿。若能动东风兴朝€吾志所不让也,於是遂至冀州见裴使君徽使君言君颜色何以消减於故邪孔曜言体中无药石之疾然见清河郡内有一骐骥拘絷後厩历年去王良伯乐百八十里不得骋天骨起风尘以此憔悴耳使君言骐骥今何在也。孔曜言平原管辂字公明年三十六雅性宽大与世无忌可为士雄仰观天文则能同妙甘公石申俯览。《周易》则能思齐季主游步道术开神无穷可谓士英抱荆山之璞怀夜光之宝而为清河郡所录北黉文学可为痛心疾首也。使君方欲流精九皋垂神幽薮欲令明主不独治逸才不久滞高风遐被莫不草靡宜使辂特蒙阴和之应得及羽仪之时必能翼宣隆化杨声九围也。裴使君闻言则忄亢慨曰:何乃尔邪虽在大州未见异才可用释人郁闷者思还京师得共论道耳况草间自有清妙之才乎!如此便相为取之莫使骐骥更为凡马荆山反成凡石即檄召辂为文学从事一相见清论终日不觉罢倦天时大热移床在庭前树下乃至鸡向晨然後出再相见便转为钜鹿从事三见转治中四见转为别驾至十月举为秀才。
母丘俭为度辽将军裴秀少好学有风操俭尝荐秀於大将军曹爽曰:生而岐嶷长蹈自然玄静守真性入道奥博学强记无文不该孝友著於乡党高声闻於远近诚宜弼佐谟明助和鼎味毗赞大府光昭盛化非徒子奇甘罗之俦兼包颜冉游夏之美爽乃辟为掾。
锺会累官为镇西将军裴楷明悟有识量少与王戎齐名会荐之於司马文王辟相国掾迁尚书郎贾充改定律令以楷为定律郎事毕诏楷於御前执读平议当否楷善宣吐左右属目听者忘倦。
蜀许靖字文休汝南人既在交刘璋遂使使招靖靖来入蜀南阳太守宋仲子於荆州与蜀郡太守王商。《书》曰:文休倜傥瑰玮有当世之具足下当以为指南。
秦宓字子敕广汉绵竹人少有才学州郡辟命辄称疾不往奏记州牧刘焉荐儒士任定祖曰:昔百里蹇叔以耆艾而定策甘罗子奇以童冠而立功故书美黄而易称颜渊固知选士用能不拘长幼明矣。乃者以来海内察举率多英隽而遗旧齿众论不齐异同相半此乃承平之翔步非乱世之急务也。夫欲救危抚乱修已以安人则宜卓荦超伦与时殊趣震惊邻国骇动四方上当天心下合人意天人既和内省不疚虽遭凶乱何忧何惧昔楚叶公好龙神龙下之好伪彻天何况於真今处士任安仁义直道流名四远如令见察则一州斯服昔汤举伊尹不仁者远何武贡二龚双名竹帛故贪寻常之高而忽万仞之嵩乐面前之饰而忘天下之誉斯诚往古之所慎重也。甫欲凿石索玉剖蚌求珠今乃隋和炳然有如皎日复何疑哉!诚知昼不操烛日有馀光但愚情区区贪陈所见同郡彭字永年身长八尺容貌甚伟姿性骄傲多所轻忽惟敬子敕荐之於太守许靖曰:昔高宗梦傅说周文求吕尚爰及汉祖纳食其於布衣此乃帝王之所以倡业垂统缉熙厥功也。今明府稽古皇极允执神灵体公刘之德行勿翦之惠清庙之作,於是乎!始褒贬之义,於是乎!兴然而羽翮未之备也。伏见处士绵竹秦宓膺山甫之德履隽生之直枕石漱流吟咏袍偃息於仁义之途恬淡於浩然之域高概节行守真不亏虽古人潜遁蔑以加旃。若明府能招致此人必有忠谠落落之誉丰功厚利建迹之勋然後纪功於王府飞声於来世不亦美哉!位江阳太守。
吴刘繇字正礼东莱牟平人其兄岱字公山州辟部济南济南相中常侍子贪秽不循繇奏免之平原陶丘洪荐繇欲令举茂才刺史曰:前年举公山奈何复举正礼乎!洪曰:若明使君用公山於前擢正礼於後所谓御二龙於长涂骋骐骥於千里不亦可乎!位振威将军。
虞耸字世龙初为越骑校尉浙东河间太守尝抽引人物务在幽隐孤陋之中时王岐难耸以高士所达必合秀异耸书与族子察曰:世之取士曾不招未齿於丘园索良才於总猥所誉依已成所毁依已败此吾所以叹息也。
鲁肃为偏将军蜀先主领荆州庞统以从事守耒阳令在县不治免官肃遗先主。《书》曰:庞士元非百里才也。使处治中别驾之任始当展其骥足耳诸葛亮亦言之於先主先主见与善谭大器之以为治中从事。
晋邹湛为国子祭酒阎缵字续伯博览坟典该通物理湛以缵才堪佐著作荐於秘书监华峤峤曰:此职廪重贵势多争之不暇求其才遂不能用後为汉中太守。
祖秀才者失其名刘卞东平须昌人也。县补亭子秀才於亭中与刺史笺久不成卞教之数言卓荦有大致秀才谓县令曰:卞公府掾之精者卿云:何以为亭子令即召为门下史百事疏简不能周密令问卞能学不答曰:愿之即使就学无几卞兄为太子长兵既死兵例须代功曹请以卞代兄役令曰:祖秀才有言遂不听。
冯收河东人同郡王接丧母哀毁过礼太守渤海刘原好奇以旌才为务收试经为郎七十馀荐接於原曰:夫骅骝不总辔则非造父之肆明月不流光则非隋侯之掌伏惟明府苞黄中之德辉重离之明求贤与能小无遗错是以鄙老思献所知窃见处士王接岐嶷隽异十三而孤居丧尽礼学过目而知义触类而长斯玉铉之妙味经世之徽猷也。不患玄黎之不启窃乐春英之及时原即礼命接不受原乃呼见曰:君欲慕肥Т之高耶对曰:接薄祜少孤而无兄弟母老疾笃故无心为吏及母终後为郡主簿迎太守温宇宇奇之转功曹史州辟部平阳从事时泰山羊亮为平阳太守荐之於司隶校尉王堪出补都官从事张华累官至司空成公绥少有才俊词赋甚丽华雅重绥每见其文叹服以为绝伦荐之太常徵为博士胡母辅之为太傅越从事中郎光逸字孟祖为州从事弃官投辅之荐逸於越越以门寒而不召越後因宴责辅之无所举荐辅之曰:前举光逸公以非世家不召非不举也。越即辟焉书到郡县皆以为误审知是逸乃备礼遣之尝过河南门下饮河南驺王子博箕坐其旁辅之叱使取火博曰:我卒也。惟不乏吾事则已安复为人使辅之因就与语叹曰:吾不及也。荐之河南尹乐广广召见甚悦之擢为功曹其甄拔人物。若此。
陆机吴郡人戴。若思少游侠机赴雒与其徒掠之机在舫屋上遥谓之曰:卿才器如此复作劫邪。若思感悟投剑就之遂与定交焉。若思後举孝廉入雒机荐之於赵王伦曰:盖闻繁弱登御然後高墉之功显孤竹在肆然後降神之曲成是以商世之主必假远迩之器蕴椟之才思大音之和伏见处士广陵戴。若思年三十清冲履道德量允塞思理足以研幽才鉴足以辩物安穷乐志无风尘之慕砥节立行有井渫之洁诚东南之遗宝宰朝之奇璞也。若得迹康衢则能结轨骥曜质廊庙必能垂光矣。惟明公垂神采察不使忠允之言以人而废伦乃辟之後为骠骑将军。
陆€吴郡人爱才好士多所贡达移书太常府荐同郡张赡曰:盖闻在昔圣王承天御世殷荐明德思和人神莫不崇典谟以教下兴礼乐以陶远是以帝尧昭焕而道协人天西伯质文而周隆二代大晋建皇崇配天地区夏既混礼乐将庸君侯应历运之会赞天人之期博延俊茂熙隆载典伏见卫将军舍人同郡张赡茂德清粹器思深通初慕圣门栖心重亻刃启涂及阶遂升枢奥抽灵匮於秘宫披金於玄夏思乐百氏博采其珍辞迈翰林言敷其藻探微集逸思心洞神论道属书篇章光觌含奇宰府婆娑公门栖静隐宝沦虚藏器裳袭锦缁衣被玉曾泉改路悬车将迈考下位岁聿屡迁缙绅之士具怀忾恨方今太清辟宇四门启玄纲括地天网广罗庆€兴以招龙和风起而仪凤诚岩穴耀颖之秋河津乘之日也。而赡沉沦下位群望悼心。若得端委太学错综先典垂缨玉阶论道紫宫诚帝室之瑰宝清庙之伟器广乐九奏必登昊天之庭韶夏六变必飨上帝之祀矣。後为清河内史。
刘毅东莱掖人同郡王基荐毅於内府曰:毅方正亮直介然不群言不苟合行不苟容往日侨仕平阳为郡股肱正色立朝举纲引墨朱紫有分郑卫不杂孝悌著於邦族忠贞效於三魏昔孙阳取骐骥於吴坂秦穆拔百里於商旅毅未遇知己无所自呈前已口白谨复申请後为荆州刺史。又同郡盛彦仕吴至中书侍郎吴平€荐之於刺史周浚。
陈κ陈国苦人为州部从事元康中举孝廉而州将留之κ荐同县焦保曰:保出自寒素禀质清冲。若得参命必能光赞大猷允清朝望使黄宪之徒不乏於豫土令κ庶免臧文之责州乃辟保。
王述字怀祖累官为将军尚书令温放之为给事黄门侍郎以贫求为交州朝廷许之述与会稽王笺曰:放之峤之子宜见优异而投之岭外窃用愕然愿远存。《周礼》近参人情则望惟允时竟不纳焉。
桓彝为廷尉有人伦鉴识徐宁为舆县令时彝尝去职至广陵彝亲旧还遇风停浦中累日忧悒因上岸见一室宇有似廨署访之云:是舆县彝乃造之宁清惠博涉彝还谓庾亮曰:吾为卿得一吏部矣。亮问所在彝曰:人所应有而不必有人所应无而不必无徐宁真海岱清士即为叙之迁吏部郎。
何充累官侍中录尚书事孔沈字德度有美名充荐沈於司徒王导曰:文思通敏宜登宰门辟丞相司徒掾琅邪王文学并不就。
王羲之累官右将军谢万为豫州刺史领淮南太守监司豫冀并四州军事假节羲之与大司马桓温笺曰:谢万才流经通处廊庙参讽议故是後来一器而今屈其迈往之气以俯顺荒馀近是违才易务矣。温不从。
邓攸为河东太守陷於石勒勒长史张宾先与攸比舍重攸名操因称攸於勒勒召至幕下与语悦之以为参军给车马。
阳裕字士伦右北平无终人刺史和演辟为主簿王浚领州转治中从事忌而不能任石勒既克蓟城问枣嵩曰:幽州人士谁最可者嵩曰:燕国刘翰德素长者北平阳裕事之才勒曰:若如君言王公何以不任嵩曰:王公繇不能任所以为明公擒也。勒方任之裕乃微服潜遁。
张耽为牧府司马张重华为凉州司马金城太守张冲降于石季龙将麻秋,於是凉州振动重华扫境内使其征南将军裴常御之常壁于广武欲以持久弊之耽言於重华曰:臣闻国以兵为强以将为主主将者存亡之机吉凶所系故燕任乐毅克平全齐及任骑劫丧七十城之地是以古之明君靡不慎于将相也。今之所要在於军师然议者举将多推宿旧未必妙尽精才也。且韩信之举非旧名也。穰苴之任非旧将也。吕蒙之进非旧勋也。魏延之用非旧德也。盖明王之举举无常人才之所能则授以大事今︹寇在郊诸将不进人情骚动危机稍逼主簿谢艾兼资文武明识兵略。若授以斧钺委以专征必能折冲御侮歼殄凶类重华召艾问以讨寇方略艾曰:昔耿不欲以贼遗君父黄权愿以万人当冠乞假臣兵七千为殿下吞王擢麻秋等重华大悦以艾为中坚将军配步骑五千击秋引师出振武夜有二枭鸣于牙中艾曰:枭邀也。六博得枭者胜今枭呜牙中克敌之兆,於是进战大破之斩首五千级重华封艾为福禄伯善待之。
郭播为姚兴陇东太守时赫连勃勃乞伏乾归作乱西北秃亻辱檀沮渠蒙逊擅兵河右兴畴咨将帅之臣欲镇抚二方播言於兴曰:岭北二州镇户皆数万。若得文武之才以抚绥之足以靖塞奸路兴曰:吾每思得廉颇李牧镇抚四方使便宜行事然任非其人常致负败卿试举之播曰:清洁善抚边则平陆王子元始雄武多奇略则建威王焕赏罚必行临敌不顾则奋武彭蚝兴曰:蚝令行禁止则有之非绥边之才也。始焕年少吾未知其为人播曰:广平公弼才兼文武宜镇督一方愿陛下远鉴前车近悟後辙兴不从宗敞凉州人姚兴署为凉州刺史敞以别驾送前刺史王尚还长安亻辱檀曰:吾得凉州三千馀家情之所寄唯卿一人奈何舍我去乎!敞曰:今送旧君所以忠於殿下亻辱檀曰:吾今新收贵州怀远安迩之略为之。若何敞曰:凉土虽弊形胜之地道繇人弘实在殿下段懿孟衤韦武威之宿望辛晁彭敏秦陇之冠冕裴敏马铺中州之令族张昶凉国之旧裔张穆边宪文齐杨班梁崧赵昌武同飞羽以大王之神略抚之以威信农战并文教兼设可以纵横於天下河右岂足定乎!亻辱檀大悦赐敞马二十匹。
宋郑鲜之为桓伟安西功曹举陈郡谢绚自代曰:盖闻知贤弗推臧文所以窃位宣子能让晋国以之获宁鲜之猥承人乏谬蒙过眷既恩以义隆遂再叨非服知进之难屡以上请然自退之志未获暂申夙夜怀冰敢忘其惧伏见行参军谢绚清悟审正理怀通美居以端石虽未足以舒其采章升庸以渐差可以位拟人请乞愚短甘充下列授为贤牧实副群望南齐何点庐江人陆慧晓为武陵王毕征虏功曹点荐慧晓於豫章王嶷补司空掾加以恩礼。
江祀为明帝骠骑东阁祭酒荐诸葛璩於帝曰:璩安贫守道悦礼敦诗未尝投刺邦宰曳裾府寺如其简退可以扬清厉俗请辟为议曹从事帝许之璩辞不赴。
王融与孔休源相友善融荐之於司徒竟陵王为西都学士。又江革弱冠举南徐州秀才时豫章胡谐之行州事融与谐之书令荐革谐之方贡琅琊王沈便以革代之融位宁朔将军。
丘巨源初仕宋为奉朝请时太祖为镇军巨源荐南徐州祭酒王智深於太祖拔为府行参军除豫章王国常侍。
刘为会稽府丞贺祖道力善三礼少传家业见深器异之尝与俱造吴郡张融指谓融曰:此生神明聪敏将来当为儒者宗还荐之为国子生。
梁杜恽京兆人高祖临雍州问恽求州纲恽举襄阳令柳庆远高祖曰:文和吾已知之所问未知者耳因辟别驾从事。
张率为黄门侍郎尝荐顾协於帝问协年率言三十有五帝曰:北方高原四十强仕南方卑湿三十已衰如协便为已老但其事亲孝与友信亦不可遗於草泽卿便称敕唤出,於是以协为太学博士。
明山宾累官为国子博士散骑常侍鲍几字景玄贫以母老诣吏部尚书王亮干禄亮一见嗟赏举为舂陵令後为山宾所荐为太常丞以外兄傅昭为太常依制缌服不得相临改为尚书郎。
贺琛普通中太尉临川王宏临州召补祭酒从事琛年已四十馀始应辟命武帝闻其有学术召见文德殿与语悦之谓仆射徐勉曰:琛殊有世业应补王国侍郎稍迁兼中书通事舍人。
陆亻垂为吏部郎沈峻初为国子助教亻垂与仆射徐勉书荐峻曰:五经博士庾季达须换计公家必欲详择其人凡圣贤可讲之书必以周官立义则周官一书实为群经源本此学不传多历年世北人孙详蒋显亦经听习而音乖楚夏故学徒不至唯助教沈峻特精此书比日时闻讲肄群儒刘岩沈熊沈宏之徒并执经下坐北面受业莫不叹服人无间言第谓宜即用此人命其专此一学周而复始使圣人正典废而更兴累世绝业传於学者勉从之奏峻兼五经博士於馆讲授听者常数百人。
刘遴之南阳涅阳人元帝镇荆州以为长史遴之乡人宗忄少聪敏语辄引古事乡里呼为小儿学士帝谓遴之曰:贵乡多士为举一有意少年遴之以忄应命即日引见令兼记室。
北齐甄琛中山人为定州长史简试诸生见同郡杜弼策问之义解闲明应答如响大为琛所叹异其子宽与弼为友州牧任城王澄闻而召问深相嗟赏许以王佐之才琛还雒与澄并称之於朝丞相高阳王等多相招命。
裴鉴为临漳令樊逊为临漳小吏鉴擢为主簿仍荐之於右仆射崔暹与辽东李广渤海封孝琰等为暹宾客。
刘仁之为魏彭城王韶定州长史时孟业为典签仁之後为兖州临别谓吏部崔暹曰:贵州人士唯有孟业宜铨之他人不可信也。崔暹问业曰:君往在定州有何政绩使刘西兖如此钦叹答曰:禀性愚直唯自也。
孙腾早依附高祖深见待信行台郎孙搴以文才著称腾以宗情荐之未被知也。会高祖西讨登凤陵命中外府司马李义深相府城局李士略共作檄文二人皆辞请以搴代高祖乃引搴入帐自为吹火催促之搴援笔立成其文甚美高祖大悦即署相府主簿专典文笔。
司马子如与高季式召散骑常侍孙搴饮酒搴醉甚而卒高祖亲临之子如叩头请罪高祖曰:折我右臂仰觅好替还我子如举魏收季式举陈元康以继搴焉。
唐房玄龄为秦王府记室时秦府兵曹杜如晦改陕州长史玄龄白秦王曰:馀人不足惜杜如晦聪明敏达王佐之才也。若使守藩无所用之必欲经营四方非此人莫可秦王乃请为秦府掾杜淹时不得调将委质於隐太子时封德彝典选以告玄龄恐隐太子得之长其奸计,於是遽启秦王引为天策府兵曹参军文学馆学士。
王镇州节度光启初进表荐幽州权兵马留後李全忠曰:臣准幽州状报当道以李全忠权知节度兵马留後事伏以天步初回神京乍复凡诸藩镇咸务谧宁况幽州地控北番界临东海土俗素称其雄勇人情须自於绥怀留後李全忠夙习武经颇彰公器军郡既闻其爱戴辕营必易於叶和苟将付以元戎诚谓雅符众望臣累令侦探靡不端详事系安危理难缄默伏惟皇帝陛下早回天鉴速注阳光便委兵权俯徇人欲则岂独遐陬士卒便获其慰安实亦邻壤生灵免虞其骚动关於久远合具奏陈。
梁王发为太祖汴京观察度支使乡人敬翔晦迹数年甲辰东游梁苑遇发时发为太祖所礼节制之权悉寄於发发每有军旅重事未决者咨询於翔既而评之无不得宜发自知才不及翔乃举翔於上上召翔一见语及时务异而礼焉自是委以。
奏记事无巨细必预之秦韬玉为盐铁使有高途字昭远者唐初申国公士廉八代孙初为州从事为韬玉所知荐於太祖乃署宣武军掌记。
後唐张全义为河南尹郑珏以家世依全义家于雒阳应进士十九年不登第户部侍郎李渥寓居雒都素为全义所礼光化三年渥为礼部侍郎知贡举全义以书荐珏方擢第。
郭崇韬为枢密使赵凤仕梁为天平节度判官明宗拔郓州得凤送之於庄宗崇韬素闻其名及见与语乃荐为扈銮学士。
李延光梁末帝时以儒士侍讲禁中李愚天复中避地河朔与延光客於山东至是延光屡言愚之行高学赡有史鱼蘧瑗之风召见矢谟王霸之术嗟赏久之擢为左拾遗。
张砺初为举子在梁依翰林学士李愚贞明中砺自河阳北归庄宗拔授太原府掾出入崇达之间揄扬愚之节概及愚所为文仲尼遇颜回寿夷齐非饿等篇人望风称之。
孟知祥初为庄宗中门使庄宗平定魏博知祥与李绍宏俱掌机要俄而幽州失帅上令绍宏权知幽州军府事孟知祥地居右戚兼要密之任事难责重切於辞避尝於上前保荐郭崇韬言有剖繁治剧之能堪委腹心之任故上召至以为副中门使以副知祥王居敏为太子詹事元帅秦王从荣府判官与为刑部侍郎刘赞明有乡曲之旧以秦王盛年自恣须朝中选端士纳诲冀其禀畏乃荐赞明授秘书监兼秦王傅。
范延光为汴州节度清泰三年以汴州观察判官王仁裕仕蜀至中书舍人蜀亡东徙累为藩府从事至是延光言其不可滞於宾佐帝亦知之故以为司封员外郎知制诰充翰林学士。
安重诲为枢密使李崧始辟范延光常山为管记与宰臣李愚从庄宗皇子继岌伐蜀擢为拾遗俄而延光入代安重诲为枢密使奏崧以本官为本院学士汉苏禹为司空乾中景范除大理正属周太祖出镇於邺禹荐范于太祖因奏为邺都留守推言。
●卷八百二十九
○总录部 论议
失考今古之得失评道之臧否稽合众说以归於至当发明大训用垂於可久使其文质兼备纲条不紊遣辞本乎!闳达析理畅乎!精微斯议论之为难矣。郑玄所谓论者伦也。使其有伦次也。贾逵亦曰:论释也。言释其凝滞也。汉氏而下名儒继作其有内富学术多识前典或时议之未决或俗尚之异端事有愆於古义政未契於中道因相讥短形於驳难以至品题先贤之胜劣杨确所习之乖戾诠述性命以达乎!几深讲求名理用臻乎!奥妙莫不发为嘉论垂之美谈其布在所籍莫不悉举者矣。
後汉班彪字叔皮年二十遭王莽败光武即位於冀州时隗嚣据垄拥众招辑英俊(辑与集同)而公孙述称帝於蜀汉天下€扰(言盗贼扰乱如€而起)大者连州郡小者据县邑嚣问彪曰:往者周亡战国并争天下分裂数世然後乃定其抑者从横之事复起於今乎!(抑语辞)将承运迭兴在於一人也。(迭互也。音大结反)愿先生论之对曰:周之废兴与汉殊异昔周立爵五等诸侯从政(言诸侯之国各别为政)本根既微枝叶强大(本根谓王室也。枝叶谓诸侯)故其末流有从横之事其然也。汉家承秦之制并立郡县主有专已之威臣无百年之柄至於成帝假借外家(假音工暇反借音子夜反)哀平短祚国祀三绝危自上起伤不及下故王氏之贵倾擅朝廷能窃尊位而不根於民(言无据援)是以即真之後天下莫不引领而叹十馀年间外内骚扰远近俱发假号€合咸称刘氏不谋同辞方今雄杰带州城者皆无七国世业之资诗云:皇矣。上帝临下有赫鉴观四方求民之瘼(皇大也。上帝天也。莫定也。言大矣。天之视下赫然甚明监察众国求人所定而受之)今民皆讴吟思汉乡仰刘氏已可知矣。(乡读为乡)嚣曰:先生言周汉之可也。至於但见愚民习识刘氏姓号之故而谓汉家复兴疏矣。昔秦失其鹿刘季逐而掎之(掎偏持其足也。音居蚁反)时民复知汉既感嚣言。又愍狂狡之不息著王命论以救时难其辞曰:昔在帝尧之禅曰:咨尔舜天之历数在尔躬舜亦以命禹暨于稷契咸佐唐虞(契读与Ι同字本作契)光济四海奕世载德(载乘也。言相因不绝)至於汤武而有天下虽其遭遇异时禅代不同至乎!应天顺民其揆一也。(言尧舜以文德相禅汤武以征伐代兴各上应天命下顺人心)是故刘氏承尧之祚氏族之世著乎!春秋(谓士会归晋其处者为刘氏)唐据火德而汉绍之始起沛泽则神母夜呼以彰赤帝之符繇是言之帝王之祚必有明圣显懿之德丰功厚利积之业(古累字)然後精诚通於神明流泽加於生民故能为鬼神所福飨天下所归往未见运世无本功德不纪(不纪不为人所记)而得崛起在此位者也。(崛起特起也。崛音其勿反)世俗见高祖兴於布衣不达其故以为遭暴乱得奋其剑游说之士至比天下於逐鹿幸捷而得之不知神器有命不可以智力求也。(帝王赏罚之柄也。)悲夫此世所以多乱臣贼子也。若然者岂徒ウ於天道哉!又不睹之於人事矣。夫饿馑流隶饥寒道路(隶贱隶)思有短褐之亵儋石之畜(亵谓亲身之衣也。音先列反一说云:衣破坏之馀曰:亵儋音丁滥反畜读曰蓄)所愿不过一金然终於转死沟壑何则贫穷亦有命也。况天子之贵四海之富神明之祚可得而妄处哉!故虽遭罹厄会窃其权柄(罹亦遭也。音离)勇如信布︹如梁籍威如王莽然卒润镬伏烹醢分裂(钅甚也。伏於钅甚上而斩之也。钅甚音竹林反)。又况么{麻骨}尚不及数子({麻骨}音麽小也。么麽皆微小之称也。么音一尧反{麻骨}音莫可反)而欲ウ奸天位者(奸音干)是故驽蹇之乘不骋千里之涂燕雀之畴不奋六翮之用之材不荷栋梁之任(即所谓薄栌也。梁上短柱也。音节字亦或作节音之说反)斗筲之子不秉帝王之重(斗筲言小器也。筲音山交反)。《易》曰:鼎折足覆公饣束(馀食也。音速)不胜其任也。当秦之末豪杰共推陈婴而王之婴母止之曰:自吾为子家妇而世贫贱(而汝也。)卒富贵不祥不如以兵属人(属委也。音之欲反)事成少有其利不成祸有所归婴从其言而陈氏以宁王陵之母亦见项氏之必亡而刘氏之将兴也。是时陵为汉将而母获於楚有汉使来陵母见之谓曰:愿告吾子汉王长者必得天下子谨事之无有二心遂对汉使伏剑而死以固勉陵其後果定於汉陵为宰相封侯夫以匹妇之明(凡言匹夫匹妇谓凡庶之夫一夫一妇当相配匹)犹能推事理之致探祸福之机而全宗祀於无穷垂策书於春秋(春秋史书记事之总称)而况大丈夫之事是故穷达有命吉凶繇人婴母知废陵母知兴审此四者帝王之分决矣。(分音扶问反)盖在高祖其兴也。有五一曰帝尧之苗裔二曰体貌多奇异三曰神武有徵应四曰宽明而仁恕五曰知人善任使加之以信诚好谋达於听受见善如不及用人如繇已从谏如顺流趣时如乡赴(乡读曰响如响之赴声也。)当食吐哺纳子房之策拔足挥洗揖郦生之说寤戍卒之言断怀土之情(雒阳近沛高祖来都关中故云:断怀土之情也。断音丁唤反)高四皓之名割肌肤之爱(不立戚夫人子)举韩信於行陈收陈平於亡命英雄陈力群策毕举此高祖之大略所以成帝业也。若灵瑞符应。又可略闻矣。初刘媪任高祖而梦与神遇(任谓怀孕也。)震电晦冥有龙蛇之怪及其长而多灵有异於众是以王武感物而折券吕公睹形而进女秦皇东游以厌其气吕后望€而知所处(厌音一叶反)始受命则白蛇分西入关则五星聚故淮阴留侯谓之天授非人力也。历古今之得失验行事之成败稽帝王之世运考五者之所谓取舍不厌斯位符瑞不同斯度(厌当也。厌音一涉反)而苟昧於权利越次妄据(昧贪也。)外不量力内不知命则必丧保家之主失天年之寿遇折足之凶伏钺之诛(音方于反)英雄诚知觉寤畏。若祸戒(。若顺也。)超然远览渊然深识收陵婴之明分绝信布之觊觎(分音扶问反觊音冀觎音逾)距逐鹿之瞽说审神器之有授毋贪不可几为二母之所笑(不可几谓不可,庶几而望也。一说几读曰冀)则福祚流於子孙天禄其永终矣。知隗嚣终不寤避[A123]於河西([A123]古地字)後为徐令以病免。
延笃南阳人也。(音昌犹反)桓帝时为京兆尹免归教授家巷时人或疑仁孝前後之证笃乃论之曰:观夫仁孝之辩(辩争也。)纷然异端互引典文代取事据(代更也。)可谓笃论矣。(笃厚也。)夫人二致同源总率百行非复铢两轻重必定前後之数也。而如欲分其大较(较犹略也。)体而名之则孝在事亲仁施品物施物则功济於时事亲则德归於已归已则事寡济时则功多推此以言仁则远矣。然物有出微而著事有繇隐而章近取诸身则耳有听受之用目有察见之明足有致远之劳手有饰卫之功功虽显外本之者心也。远取诸物则草木之生始於萌芽终於弥蔓枝叶扶疏荣华纷缛末虽繁蔚致之者根也。夫仁人之有孝犹四体之有心腹枝叶之有本根也。圣人知之。故曰:夫孝天之经也。地之义也。人之行也。君子务本本立而道生孝悌也。者其为仁之本与然体大难备物性好偏故所施不同事少两兼者也。如必对其优劣则仁以枝叶扶疏为大孝以心体本根为先可无讼也,或谓先孝後仁非仲尼序回参之意盖以为仁孝同质而生纯体之者则互以为称虞舜颜回是也。若偏而体之则各有其目公刘曾参是也。夫曾闵以孝悌为至德管仲以九合为仁功未有论德不先回参考功不大夷吾以此而言各从其称者也。
郭泰。《字林》宗太原人以世乱不仕而名震京师先是苏不韦父为司隶校尉李以昔怨收掠死狱中。又刑其尸不韦年十八变姓名夜入寝室值在厕因杀其妾并小儿乃掘父阜冢断取阜头以祭父坟士大夫多讥其发掘蒙墓归罪枯骨不合古义唯任城何休方之伍员林宗闻而论之曰:子胥虽云:逃命而见用强吴凭阖闾之威因轻悍之众雪怨旧郢曾不终朝而但鞭墓戮尸以舒其愤竟无手刃後主之报岂如苏子单持孑立靡因靡资强雠豪援据位九卿城阙天阻宫府幽绝埃尘所不能过雾露所不能沾不韦毁身ㄡ虑出於百死冒触严禁陷族祸门虽不获逞为报已深况复分骸断首以毒生者使怀忿结不得其命犹假手神灵以毙之也。力唯匹夫功隆千乘比之於员不以优乎!议者,於是贵之。
朱穆字公叔举高第为侍御史尝感时浇薄慕尚敦笃乃作崇厚论其辞曰:夫俗之薄也。有自来矣。故仲尼叹曰:大道之行也。而丘不与焉盖伤之也。夫道者以天下为一在彼犹在已也。故行违於道则愧生於心非畏义也。事违於理则负结於意非惮礼也。故率性而行谓之道得其天性谓之德德性失然後贵仁义是以仁义起而道德迁礼法兴而淳朴散故道德以仁义为薄淳朴以礼法为贼也。夫中世之所敦已为上世之所薄况。又薄於此乎!故夫天不崇大则覆寿不广地不深厚则载物不博人不敦庞则道数不远昔在仲尼不失旧於原壤楚庄不忍章於绝缨繇此观之圣贤之德敦矣。老氏之经曰:大丈夫处其厚不处其薄居其实不居其华故去彼取此夫时有薄而厚施行有失而惠用故覆人之过者敦之道也。救人之失者厚之行也。往者马援深昭此道可以为德诫其兄子曰:吾欲汝曹闻人之过如闻父母之名耳可得闻口不得言斯言要矣。远则圣贤履之上世近则丙吉张子孺行之汉廷故能振英声於百世播不灭之遗风不亦美哉!然而时俗或异风化不敦而尚相诽谤谓之臧否记短则兼折其长贬恶则并伐其善悠悠者皆是其可称乎!凡此之类岂徒乖为君子之道哉!将有危身累家之祸焉悲夫行之者不知忧其然故害兴而莫之及也。斯既然矣。又有异焉人皆见之而不能自迁何则务进者趋前而不顾後荣贵者矜已而不待人智不接愚富不赈贫贞士孤而不恤贤者而不存故田以尊显致安国之金淳于以贵引方进之言夫以韩翟之操为汉之名宰然犹不能赈一贫贤荐一孤士况其下者乎!此禽息史鱼所以专名於前而莫继於後者也。故时敦俗美则小人守正利不能诱也。时否俗薄虽君子为邪义不能止也。何则先进者既往而不反後来者复习俗而追之是以虚华盛而忠信微刻薄稠而纯笃稀斯盖谷风有弃予之叹伐木有鸟鸣之悲矣。嗟乎!世士诚躬师孔圣之崇则嘉楚庄之美行希李老之雅诲思马援之所尚鄙二宰之失度美韩棱之抗正贵丙张之引裕贱时俗之诽谤则道丰绩盛名显身荣载不刊之德播不灭之声然後知薄者之不足厚者之有馀也。彼与草木俱朽此与金石相倾岂得同年而语并日而谈哉!穆。又著绝交论亦矫时之作(其略曰:,或曰:子绝存问不见客亦不答也。何。故曰:古者进退趋业无私游之交相见以公朝享会以礼纪否则朋徒受习而已曰:人将疾子如何曰:宁受疾曰:受疾可乎!曰:世之务交游也。久矣。敦千乘不忌于君犯礼以追之背公以从之其愈者则孺子之爱也。其甚者则求蔽过窃誉以赡其私事替义退公轻私重居劳於听也。或於道而求其私赡矣。是故遂往不反而莫敢止焉是川渎并决而莫敢之塞游<豕贲>蹂稼而莫之禁也。诗云:威仪棣棣不可选也。後生将复何述而吾不才焉能规此实悼无行子道多阙臣事多尤思复白圭重考古言以补往过时无孔堂思兼则滞匪有废也。则亦焉兴是以敢受疾也。不亦可乎!文士。《传》曰:世无绝交。又与刘伯宗绝交书及。《诗》曰:昔我为丰令足下不遭母忧乎!亲解来入丰寺及我为侍书御史足下亲来入台足下今为二千石我下为郎乃反因计吏以谒相与足下岂丞尉之徒我岂足下部民欲以此谒为荣宠乎!咄刘伯宗於仁义道何其薄哉!其。《诗》曰:北山有鸱不洁其翼飞不正向寝不定息饥则木揽饱则泥伏饕餮贪污臭腐是食填肠满嗉嗜欲无极长鸣呼凤谓凤无德凤之所趣与子异域永从此诀各自努力盖因此而著论也。)蔡邕以为穆身而孤。又作正交而广其致焉(邕论略曰:闻之前训曰:君子以朋友讲习而正人无有淫朋是以古之交者其义敦以正其誓信以固逮夫周德始衰颂声既寝伐木有鸟鸣之刺谷风有弃予之怨其所繇来政之失也。自此以降弥以陵迟或间其始终或︹其比周是以缙绅患其然而论者谆谆如也。疾浅薄而携贰者有之恶朋党而绝交游者有之其论交也。曰:富贵则人争趋之贫贱则人争去之是以君子慎人所以交已审已所以交人富贵则无暴集之客贫贱则无弃旧之宾矣。故原其所以来则知其所以去见其所以始则睹其所以终彼贞士者贫贱不傲于富贵富贵不骄乎!贫贱故可贵也。盖朋友之道有义则合无义则离善则久要不忘平生之言恶则忠告善诲之否则止无自辱焉故君子不为可弃之行不患人之遗已也。信有可归之德不病人之远已也。不幸或。然则躬自厚而薄责於人怨其远矣。求诸已而不求诸人咎其稀矣。夫远怨稀咎之机咸则乎!躬莫之能改也。子夏之门人问交於子张而二子各有闻乎!夫子。然则以交诲也。商也。宽故告之以距人师也。偏故训之以容众各从其行而矫之至於仲尼之正教则爱众而亲仁故非善不善非人不亲交游以方会友以文可无贬也。梁子亦曰:心志既通名誉不闻友之罪也。今将患其流而塞其源病其末而刈其本无乃未。若择其正而黜其邪与其彼农皆黍而独稷焉夫黍亦神农之嘉与稷并为粢盛也。使交而可废则黍其愆矣。括二论而言之则刺薄者博而治断交者身而孤孤有羔羊之节与不获已而矫时也。走将从夫孤焉)。
魏荀粲字奉倩粲太尉ダ之弟也。诸兄并以儒术论议而粲独好言道尝以为子贡称夫子之言性与天道不可得闻。然则六籍虽存固圣人之糠比粲兄俣难曰:易亦云:圣人立象以尽意系辞焉以尽言则微言胡为不可得而闻见哉!粲答曰:盖理之微者非物象之所举也。今称立象以尽意此非通於意外者也。系辞焉以尽言此非言乎!系表者也。斯则象外之意系表之言固蕴而不出矣。俣及当时能言者不能屈也。
荀闳字仲茂为太子文学掾时有甲乙疑论闳与锺繇王朗袁涣议各不同文帝与繇。《书》曰:袁王国士更为唇齿荀闳劲悍往来锐师真君侯之敌左右之深忧也。
孙炎字叔然授学郑玄之门人称东州一大儒徵为秘书监不就王肃集圣证论以讥短玄叔然驳而释之。
司马朗字伯达为兖州刺史朗雅好人伦时锺繇王粲著论云:非圣人不能致太平朗以为伊颜之徒虽非圣人使得数世相承太平可致(文帝善朗论命秘书录其文孙盛曰:繇既失之朗亦未为得也。昔汤举伊尹而不仁者远矣。易称颜氏之子其殆,庶几乎!有不善未尝不知知之未尝复行繇此而言圣人之与大贤行藏道一舒卷斯同御世垂风理无降异升泰之美岂俟积世哉!善人为邦百年亦可以胜残去杀。又曰:不践迹亦不入於室数世之伦其在斯乎!方之大贤固有间矣。)傅嘏为尚书尝论才性同异锺会集而论之嘏既达治好正而有清理识要好论才性原本精微能及之。
夏侯玄为散骑常侍时晋宣帝为太傅问以时事玄议以为夫官才用人国之柄也。故诠衡专於台阁上之分也。孝行存乎!闾巷优劣任之乡人下之叙也。夫欲清教审选在明其分叙不使相涉而已何者上过其分则恐所繇之不大而干势驰骛之路开下逾其叙则恐天爵之外通而机权之门多矣。夫天爵下通是庶人议柄也。机权多门是纷乱之原也。自州郡中正品度官才之来有年载矣。缅缅纷纷未闻整齐,岂非分叙参错各失其要之所繇哉!若令中正但考行伦辈伦辈当行均斯可官矣。何者夫孝行著於家门,岂不忠恪於在官乎!仁恕称於九族,岂不达於为政乎!义断行於乡党,岂不堪於事任乎!三者之类取於中正虽不处其官名斯任官可知矣。行有大小比有高下则所任之流亦焕然明别矣。奚必使中正干铨衡之机於下而执机柄者有所委仗於上上下交侵以生纷错哉!且台阁临下考功校否众职之属各有官长旦夕相考莫究於此闾阎之议以意裁处而使匠宰失位众人驱骇欲风俗清静其可得乎!天台县远众所绝意所得至者更在侧近孰不修饰以要所求所求有路则己家门者己不如自达於乡党自达乡党者已不如自求之於州邦矣。苟开之有路而患其饰真离本虽复严责中正督以刑罚犹无益也。岂。若使各帅其分官长则各以其属能否献之台阁台阁则据官长能否之第参以乡闾德行之次拟其伦比勿使偏颇中正则唯考其行迹别其高下审定辈类勿使升降台阁总之如其所简或有参错则其责负自在有司官长所中正辈拟比随次率而用之如其不称责负在外。然则内外相参得失有所互相形检孰能相饰斯则人心定而事理得庶可以静风俗而审官才矣。又以为古之建官所以济育群生统理民物也。故为君长以司牧之司牧之主欲一而专一则官任定而上下安专则职业而事不烦夫事简业修上下相安而不治者未之有也。先王建万国虽其详未可得而究然分疆画界各守土境则非重累羁绊之体也。下考殷周五等之叙徒有小大贵贱之差亦无君官臣民而有二统互相牵制者也。夫官统不一则职业不职业不则事何得而简事之不简则民何得而静民之不静则邪恶并兴而奸伪滋长矣。先王达其如此故专其职司而一其统业始自秦世不师圣道私以御职奸以待下惧宰官之不立监牧以董之畏督监之容曲设司察以纠之宰牧相累监察相司人怀异心上下殊务汉承其绪莫能规改魏室之隆日不暇及五等之典虽难卒复可粗立仪准以一治制今之长吏皆君吏民横重以郡守累以刺史。若郡所摄唯在大较则与州同无为再重宜省郡守但任刺史刺史职存则监察不废郡吏万数还亲农业以省烦费丰财殖一也。大县之才皆堪郡守是非之讼每生意异顺从则安直已则争夫和羹之美在於合异上下之益在能相济顺从乃安此琴瑟一声也。荡而除之则官省事简二也。又郡之吏职监诸县营护党亲乡邑旧故如有不副而因公掣顿民之困弊咎生於此。若皆并合则乱原自塞三也。今承衰弊民人落贤才鲜少任事者寡郡县良吏往往非一郡受县成其剧在下而吏之上选郡当先足此为亲民之吏专得底下吏者民命而常顽鄙今如并之吏多选清良者造职大化宣流民物获宁四也。制使万户之县名之郡守五千以上名之都尉千户以下令长如故自长以上考课迁用转以能升所牧亦增此进才效功之叙也。若经制一定则官才有次治功齐明五也。若省郡守县皆径达事不拥隔官无留滞三代之风虽未可必简一之化,庶几可致便民省费在於此矣。又以为文质之更用犹四时之迭兴也。王者体天理物必因弊而济通之时弥质则文之以礼时泰侈则救之以质今承百王之末秦汉馀流世俗弥文宜大改之以易民望今科制自公列侯以下位从大将军以上皆得服绫锦罗绮纨素金银饰镂之物自是以下杂采之服通於贱人虽上下等级各示有差然朝臣之制已得侔至尊矣。玄黄之采已得通於下矣。欲使市不鬻华丽之色商不通难得之货工不作雕刻之物不可得也。是故宜大理其本准度古法文质之宜取其中则以为礼度车舆服章皆从质朴禁除末俗华丽之事使朝之家有位之室不复有锦绮之饰无兼采之服纤巧之物自上以下至於朴素之差示有等级而已勿使过一二之觉。若夫功德之赐上恩所特加皆表之有司然後服用之夫上之化下犹风之靡草朴素之教兴於本朝则弥侈之心自消於下矣。宣王报。《书》曰:审官择人除重官改服制皆大善礼乡闾本行朝廷考事大指如所示而中间一相承习卒不能改秦时无刺史但有郡守长吏汉家虽有刺史奉六条而已故刺史称傅车其吏言从事居无常治吏不成臣其後转更为官司耳昔贾谊亦患服制汉文虽身服弋绨犹不能使上下如意恐此三事当待贤能然後了耳玄。又。《书》曰:汉文虽身衣弋绨而不革正法度内外有僭亻疑之服宠臣受无限之赐繇是观之似指立在身之名非笃齐治制之意也。今公侯命世作宰追踪上古将隆至治抑末正本。若制定於上则化行於众矣。夫当宜改之时留殷勤之心令发之日下之应也。犹响寻声耳犹垂谦谦曰:待贤能此伊周不正殷姬之典也。窃未喻焉玄。又著乐毅论曰:观乐生遗燕惠王书其殆庶乎!知机合道以礼始终者与。又其喻昭王曰:伊尹放太甲而不疑太甲受放而不怨是存大业於至公而以天下为心者也。夫欲极道德之量务以天下为心者必致其主於盛隆合其趣於先王苟君臣同符则大业定矣。于斯时也。乐生之志千载一遇之世亦将行千载一隆之道岂其局迹当时止於兼并而已哉!夫兼并者非乐生之所屑︹燕而废道。又非乐生之所求不屑苟利心无近事不求小成斯意兼天下者也。则举齐之事所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕主之义此兵不兴於为利矣。围城而害不加於百姓此仁心著於遐迩矣。举国不谟其功除暴不以威力此至德全於天下矣。迈全德以率列国则几於汤武之事矣。乐生方恢大纲以纵二城牧民明信以待其弊将使即墨莒人顾仇其上愿释干戈赖我犹亲善守之智无所施之。然则求仁得仁即墨大夫之义仕穷则从微子周之道开弥广之路以待田单之徒长容善之风以申齐士之志使夫忠者遂节勇者义著昭之东海属之华裔我泽如春民应如草道光宇宙贤智心邻国倾慕四海延颈思戴燕主仰望风声二城必从则王业隆矣。虽淹留两邑乃致速於天下也。不幸之变世所不图败於垂成时运固然。若乃逼之以威劫之以兵则攻取之事求欲速之功使燕齐之士流血於二城之下多杀伤之残以示四海之人纵暴易乱以成其私邻国望之其犹豺虎既大堕称兵之义而丧济溺之仁。且亏齐士之节废廉善之风掩宏通之度弃王德之隆虽二城几於可拔霸王之事攸其远矣。然则燕虽兼齐其与世主何以殊哉!与其邻国何以相倾乐生,岂不知拔二城之速了哉!顾城拔而业乖也,岂不虑不速之致变哉!顾业乖与变同繇是观之乐生之不屠二城未可量也。
蜀秦宓为大司农初李权从宓借战国策宓曰:战国从横用之何为权曰:仲尼严平兼聚众书以成春秋指归之文故海以合流为大君子以博识为弘宓报曰:书非。《史记》周图仲尼不采道非虚无自然严平不演海以受淤岁一荡清君子博识非礼不视今战国反覆仪秦之术杀人自生亡人自存经之所疾故孔子发愤作春秋大乎!居正复制孝经广陈德行杜渐防萌预有所抑是以老氏绝祸於未萌,岂不信邪成汤大圣睹野鱼而有猎逐之失定公贤者见女乐而弃朝事。若此辈类焉可胜陈道家法曰:不见所欲使心不乱是故天地贞观日月贞明其直如矢君子所履洪范记灾发於言貌何战国之谲权乎!哉!
费为大将军录尚书事闻司马懿诛曹爽设甲乙论平其是非甲以为曹爽兄弟凡品庸人苟以宗子枝属得蒙顾命之任而骄奢僭逸交非其人私树朋党谋以乱国懿奋诛讨一朝殄尽此所以称其任副士民之望也。乙以为懿感曹仲附已不一岂爽与相干事势不专以此阴成疵瑕初无忠告侃尔之训一朝屠戮谗其不意岂大人经国笃本之事乎!若爽信有谋主之心大逆已构而发兵之日更以芳委爽兄弟懿父子从後闭门举兵蹙而向芳必无悉宁忠臣为君深虑之谓乎!以此推之爽无大恶明矣。若懿以爽奢僭废之刑之可也。灭其七口被以不义绝子丹血食及何。《晏子》魏之亲甥亦与同戮哉!为僭滥不当矣。
吴韦曜为太子中庶子蔡[A13C]亦在东宫性好博奕太子和以为无益使曜作博奕论其辞曰:盖闻君子耻当年而功不立疾没世而名不称。故曰:学如不及犹恐失之是以古之志士悼年齿之流迈而惧名称之不立也。故勉精厉操晨兴夜寐不遑宁息经之以岁月累之以日力。若越之勤董生之笃渐渍德义之渊栖迟道艺之域。且以西伯之圣姬公之才犹有日昃待旦之劳故能隆兴周道垂名亿载况在臣庶而可以已乎!历观古今立功名之士皆有累积殊异之迹劳身苦体契阔勤思平居不堕其业穷困不易其素是以卜式立志於耕牧而黄霸受道於囹圄终有荣显之福以成不朽之名故山甫勤於夙夜而吴汉不离公门,岂有游堕哉!今世之人多不务经术好玩博奕废事弃业忘寝与食穷日尽明继以脂烛当其临局交争雌雄未决专精锐意心劳体倦人事旷而不宾旅阙而不接虽有太牢之馔韶夏之乐不暇存也。至或赌及衣物徙棋易行廉耻之意弛而忿戾之色发然其所志不出一枰之上所务不过方之间胜敌无封爵之赏获地无兼土之实技非六艺用非经国立身者不阶其术徵选者不繇其道求之於战阵则非孙吴之伦也。考之於道艺则非孔氏之门也。以变诈为务则非忠信之事也。以劫杀为名则非仁者之意也。而空妨日废业终无补益是何异设木而击之置石而投之哉!且君子之居室也。勤身以致养其在朝也。竭命以纳忠临事。且犹旰食而何博奕之足夫然故孝友之行立贞纯之名彰也。方今大吴受命海内未平圣朝乾乾务在得人勇略之士则受熊虎之任儒雅之徒则处龙凤之署百行兼包文武并骛博选良才旌简髦俊设程试之科垂金爵之赏诚千载之嘉会百世之良遇也。当世之士宜勉思至道爱功惜力以佐明时使名书史籍勋在盟府乃君子之上务当今之先急也。夫一木之枰孰与方国之封枯棋三百孰与万人之将衮龙之服金石之乐足以兼棋局而贸博奕矣。假令世士移博奕之力而用之於诗书是有颜闵之志也。用之於智计是有良平之思也。用之於资货是有猗顿之富也。用之於射御是有将帅之备也。如此则功名立而鄙贱远矣。
裴玄字彦黄有学行官至大中大夫问子钦齐桓晋文夷惠四人优劣钦答所见与玄相反覆各有文理晋陆喜初仕吴累迁吏部尚书有才思好著述有校论格品篇曰:或问予薛莹最是国士之第一者乎!答曰:以理推之在乎!四五之间问者愕然请问答曰:夫孙皓无道肆其暴虐。若龙蛇其身沈默其体潜而勿用趣不可测此第一人也。避尊居卑禄代耕养玄静守约冲退澹然此第二人也。侃然体国思治心不辞贵以方见惮执政不惧此第三人也。斟酌时宜在乱犹显意不忘忠时献微益此第四人也。温恭慎不为谄首无所云:补从容保宠此第五人也。过此已往不足复数故第二已上多沦没而远悔吝第三已下有声位而近咎累是以深识君子晦其明而履柔顺也。问者曰:始闻高论终年启寤矣。
裴为尚书左仆射深患时俗放荡不尊儒术何晏阮籍素有高名於世口谈浮虚不遵礼法尸禄宠仕不事事至王衍之徒声誉大盛位高势重不以物务自婴遂相仿效风教陵迟乃著崇有之论以释其蔽王衍之徒攻难交至并莫能屈。又著辨才论古今精义皆辩释焉未成而遇祸。
傅玄泰始中为司隶校尉玄少时专心诵学後虽显贵而著述不废撰傅子为内外中篇时何曾有清德玄著论称曾及荀ダ曰:以文王之道事其亲者其[A13C]昌何侯乎!其荀侯乎!古称曾闵今曰:荀何内尽其心以事其亲外崇礼让以接天下孝子百世之宗仁人天下之命有能行孝之道君子之仪表也。诗云:高山仰止景行行止令德不遵二夫子之景行者非乐中正之道也。又曰:荀何君子之宗也。又曰:[A13C]昌侯之事亲其尽孝子之道乎!存尽其和事尽其敬亡尽其哀予於[A13C]昌侯见之矣。又曰:见其亲之党如见其亲六十而孺慕予於[A13C]昌侯见之矣。先是马均扶风人有巧思绝世有裴子者上国之士也。精通见理闻而哂之乃难先生先生口屈不对裴子自以为难得其要言之不已傅子谓裴子曰:子所长者言也。所短者巧也。马氏所长者巧也。所短者言也。以子所长击彼所短则不得不屈以子所短难彼所长则必有所不解者矣。夫巧天下之微事也。有所不解而难之不已其相击刺必已远矣。心乖於内口屈於外此马氏所以不对也。傅子见安乡侯言及裴子之论安乡侯。又与裴子同傅子曰:圣人具体备物取人不以一揆也。有以神取之者有以言取之者有以事取之者有以神取之者不言而诚心先达德行颜渊之伦是也。以言取之者以变辩是非言语宰我子贡是也。以事取之者。若政事冉有季路文学子游子夏虽圣人之明尽物如有所用必有所试。然则试冉季以政试游夏以学矣。游夏犹然况自此而降者乎!何者悬言物理不可以言尽也。施之於事言之难尽而试之易知也。今。若马氏所欲作者国之精器军之要用也。费十寻之木劳二人之力不经时而是非定难试易验之事而轻以言抑人异能此犹以已智任天下之事不易其道以御难尽之物此所多废也。马氏所作因变而得是则初所言者不皆是矣。其不皆是因不用之是不世之巧无繇出也。夫同情者相妒同事者相害中人所不能免也。故君子不以人害人必以考试为衡石废衡石而不用此美玉所以见诬为石荆和所以抱璞而哭之也,於是安乡侯悟遂言之武安侯武安侯忽之不果试也。此既易试之事。又马氏巧名已定犹忽而不察况幽深之才无名之璞乎!後之君子其鉴之哉!马先生之巧虽古公输般墨翟王尔近汉氏张平子不能过也。公输般墨翟皆见於时乃有益於世平子虽为侍中马先生虽给事省中俱不典工官巧无益於世用人不当其才闻贤不试以事良可恨也。裴子者裴秀安乡侯者曹羲武安侯者曹爽也。
李秉字元胄有隽才为时人所贵官至秦州刺史秉尝答司马文王问因以为家诫曰:昔侍坐於先帝时有三长吏俱见临辞出上曰:为官长当清慎当勤此三者何患不治乎!并受诏既出上顾语吾等曰:相诫敕正当尔不侍坐众贤莫不赞善上。又问曰:必不得已於斯三者何先或对曰:清固为本次复问吾吾对曰:清慎之道相须而成必不得已慎乃为大夫清者不必慎慎者必自清亦繇仁者必有勇勇者不必有仁是以易称括囊无咎藉用白茅皆慎之至也。上曰:卿言得之耳可举近世能慎者谁乎!诸人各未知所对吾乃举故太尉荀景倩尚书董仲连仆射王公仲并可谓为慎上曰:此诸人者温恭朝夕执事有恪亦各其慎也。然天下之至慎其惟阮嗣宗乎!每与之言言及玄远而未曾评论时事臧否人物真可谓至慎矣。吾每思此言亦足以为明诫凡人行事年少立身不可不慎勿轻论人勿轻说事如此则悔吝何繇而生患祸无从而至矣。
虞溥高平人补尚书都令史尚书令卫尚书褚(音略)并器重之溥谓曰:往者金马启符大晋应天宜复先王五等之制以绥长久不可承暴秦之法遂汉魏之失也。曰:历代叹此而终未能改。
华谭字令思广陵人为州从事太康中刺史嵇绍举谭秀才将行别驾陈总饯之因问曰:思贤之主以求才为务进取之士以功名为先何仲舒不仕武帝之朝贾谊失分汉文之时此吴晋之滞论可辩此理而後别谭曰:夫圣人在上物无不理百揆之职非贤弗居故山林无匿景衡门不栖迟至承统之主或复凡人居圣人之器处臣庶之上是以其教日颓风俗渐弊。又中才之君所资者偏物以类感必於其党党言虽非彼以为是以所授有颜冉之贤所用有廊庙之器居官者日冀元凯之功在上者日度尧舜之义彼岂知其政渐毁哉!朝虽有求贤之名而无知才之实言虽当彼以为诬策虽奇彼以为妄诬则毁已之言入妄则不忠之责生岂故为哉!浅明不见深理近才不著远体也。是以言不用计不施恐死亡之不暇何论功名之立哉!故上官昵而屈原放宰宠而伍员戮,岂不哀哉!若仲舒抑於孝武贾谊失於汉文盖复是其轻者耳故白起有云:非得贤之难用之难非用人之难信之难得贤而不能用用而不能信功业,岂可得而成哉!
潘岳为怀令时以逆旅逐末废农奸淫亡命多所依凑败乱法度敕当除之十里一官ゼ使老小贫户守之。又差吏掌主依客舍收钱岳议曰:谨按逆旅久矣。其所繇来也。行者赖以顿止居者薄收其直交者贸迁各得其所官无役赋因人成利惠加百姓而公无末费语曰:许由辞帝尧之命而舍於逆旅外。《传》曰:晋阳处父过舍於逆旅魏武皇帝亦以为宜。《诗》曰:逆旅整设以通商贾。然则自尧至今未有不得客舍之法唯商鞅尤之固非圣世之所言也。方今四海会同九服纳贡八方翼翼公私满路近畿辐辏客舍亦稠冬有温庐夏有凉阴刍秣成行器用取给疲牛必投乘凉近进发写鞍皆有所憩。又诸劫盗皆起於迥绝止乎!人众十里萧条则奸宄生心连陌接馆则冠情震慑。且闻声有救已发有追不救有罪不追有戮禁暴捕亡常有司存凡此皆客舍之益而官ゼ之所乏也。又行者贪路告籴炊ゼ皆以昏晨盛夏昼热。又兼星夜既限早闭不及ゼ门或避晚关迸逐路隅衤氏是慢藏诲盗之原苟以客舍多败法教官守棘ゼ独复何人彼河桥孟津解券输钱高第督察数入校出品郎两岸相检犹惧或失之故悬以禄利许以功报今贱吏疲人独专ゼ税管开闭之权藉不校之势此道路之蠹奸利所殖也。率历代之旧俗获行留之忄心使客舍洒扫以待征旅择家而息,岂非众庶之望请曹列上朝廷从之。
王接为征虏将军司马荡阴之役侍中嵇绍为乱兵所害接议曰:夫谋人之军军败则死之谋人之国国危则亡之古之道也。荡阴之役百官奔北唯嵇绍守职以遇不道可谓臣矣。又可称痛矣。今山东方欲大举宜明高节以号令天下依春秋褒三累之义加绍致命之赏则遐迩向风莫敢不肃矣。朝廷从之。
阮裕居会稽剡县後除东阳太守徵侍中不就还剡山有肥遁之志裕虽不博学论难甚精尝问谢万云:未见四本论君试为言之万叙说既毕裕以傅嘏为长,於是构辞数百言精义入微闻者皆嗟异之。
江字思俊孝友淳粹高节迈俗性好学儒玄并综每以为君子立行应依礼而动虽隐显殊途未有不傍礼教者也。若乃放达不羁以肆纵为贵者非但动违礼法道之所弃也。乃著通玄道崇简论世咸称之康帝时徵拜博士著作郎皆不就。
虞预为散骑常侍雅好经史憎疾玄虚其论阮籍裸袒比之伊川被所以荒服入於中国以为过衰周之时孙盛博学善言名理于时殷浩擅名一时与抗论者惟盛而已盛尝诣浩谈论对食奋掷麈尾毛悉落饭中食冷而复暖者数四至暮忘冫食浩竟无以难之繇是遂知名起家著作郎。
谢万工言论善属文叙渔父屈原季主贾谊楚老龚胜孙登嵇康四隐四显为八贤论其旨以处者为优出者为劣以示孙绰绰与往反以体公识远者则出处同归万终於散骑常侍。
王坦之为北中郎将有风格尤非时俗放荡不敦儒教颇尚刑名学著废庄论与殷康子书论公谦之义曰:夫天道以无私成名二仪以至公立德立德存乎!至公故无亲而非理成名在乎!无私故在当而忘我此天地所以成功圣人所以济化繇斯言之公道体於自然故理泰而愈降谦义生於不足故时弊而义著故大禹咎繇称功言惠而成名於彼孟反范燮殿军後入而全身於此从此观之则谦公之义固以殊矣。夫物之所美已不可收人之所贵我不可取诚患人恶其上众不可盖故君子居之而每加损焉隆名在於矫伐而不在於期当匿迹在於违显而不在於求是,於是谦光之义与矜竞而俱生卑挹之义与夸伐而并进由亲誉生於不足未。若不知之有馀良药效於瘳疾未。若无病之为贵也。夫乾道确然示人易矣。坤道ㄨ然示人简矣。二象显於万物两德彰於群生岂矫枉过直而失其所哉!繇此观之则大通之道公坦於天地谦伐之义险於人事今存公而废谦则自伐者至公以生嫌自美者因存党以致惑此王生所谓同貌而实异不可不察者也。然理必有源教亦有主苟探其根则玄指自显。若寻其末弊无不至,岂可以嫌似而疑至公弊贪而忘於谅哉!康子及袁宏并有疑难坦之标章摘句一一申而释之莫不厌服。又孔严著通葛论坦之与书赞美之其忠公慷慨标名贤胜皆此类也。(。又云:坦之著公论袁宏作论以难之韩伯览而美其辞旨以为是非既辩谁与正之遂作辩谦以折中)。
范甯少笃学多所通览时以浮虚相扇儒雅日替以为其源始於王弼何晏二人之罪深於桀纣乃著论曰:,或曰:黄唐缅邈至道沦翳濠濮辍咏风流靡争夺兆於仁义是非成於儒墨平叔神怀超绝辅嗣妙思通微振千载之颓纲落周孔之尘网斯盖轩冕之龙门膏粱之宗匠尝闻夫子之论以为罪过桀纣何哉!答曰:子信有圣人之言乎!夫圣人者德侔二仪道冠三才虽帝王殊号质文异制而统天成务旷代齐趣王何蔑弃典文不遵礼度游辞浮说波荡後生饰华言以翳实骋繁文以惑世缙绅之徒翻然改辙洙泗之风缅焉将坠遂令仁义幽沦儒雅蒙尘礼坏乐隳中原倾覆古之所谓言伪而辩行僻而坚者其斯人之徒欤昔夫子斩少正卯於鲁太公戮华士於齐,岂非旷世而同诛乎!桀纣暴虐正足以灭身覆国为後世鉴戒耳,岂能回百姓之视听哉!王何叨海内之浮誉资膏粱之傲诞画魑魅以为巧扇无检以为俗郑声之乱乐利口之覆邦信矣。哉!吾固以为一世之祸轻历代之罪重自丧之[C260]小迷众之愆大也。崇儒抑俗率皆如此位至中书侍郎。
张辅为冯翊太守尝著论云:管仲不。若鲍叔鲍叔知所奉知所投管仲奉主而不能济所奔。又非济事之国三归反坫皆鲍不为。又论班固司马迁云:迁之著述辞约而事举叙三千年事唯五十万言班固叙三百年事乃八十万言烦省不同不如迁一也。良史述事善足以奖劝恶足以监诫人道之常中流小事亦无取焉而班皆书之不如二也。毁贬晁错伤忠臣之道不如三也。迁既造创固有因循难易盖不同矣。又迁为苏秦张仪范雎蔡泽作传逞辞流离亦足以明其大才故述辩士则辞藻华靡叙实录则隐核名检此所以迁称良史也。又论魏武帝不及刘备乐毅减於诸葛亮辞多不载。
殷仲堪为荆州刺史时桓玄在南郡论四皓来仪汉庭孝惠以立而惠帝柔弱吕后凶忌此数公者触彼埃尘欲以救弊二家之中各有其党夺彼与此其雠必兴不知匹夫之志四公何以逃其患素履终吉隐以保生者其。若是乎!以其文赠仲堪仲堪乃答之曰:隐显默语非贤达之心盖所遇之时不同所乘之涂必异道无所屈而天下以之获宁仁者之心未能无感。若夫四公者养志岩阿道高天下秦网虽虐游之而莫惧汉祖虽雄请之而弗顾徒以一理有感然而应事同宾客之礼言无是非之对孝惠以之获安莫繇报其德如意以之定藩无所容其怨。且争夺滋生主非一姓则百姓生心祚无常人则人皆自贤况夫汉以剑起人未知义式遏奸邪特宜以正顺为宝天下大器也。苟乱亡见惧则沧海横流原夫。若人之振策岂为一人之废兴哉!苟可以畅其仁义与夫伏节委质可荣可辱者道迹悬殊理势不同君何疑之哉!又谓诸吕︹盛几危刘氏如意。若立必无此患夫祸福同门倚伏万端。又未可断也。于时天下新定权繇上制高祖分王子弟有磐石之固社稷深谋之臣森然比肩岂琐琐之禄产所能倾夺之哉!此或四公所预予今亦无以辩之但求古贤之心宜存之远大耳端本正源者虽不能无危其危易持苟启竞津者虽未必不安而其安难保此最有国之要道古今贤哲所同惜也。玄屈之。
戴逵性高洁常以礼度自处深以放达为非道乃著论曰:夫亲没而采药不反者不仁之子也。君危而屡出近关者苟免之臣也。古之人未始以彼害名教之体者何达其旨故也。达其旨故不惑其迹。若元康之人可谓好Т迹而不求其本故有徇本徇末之弊舍实逐声之行是犹美西施而学其颦眉慕有德而折其巾角所以为慕者非其所以为美徒贵貌似而已矣。夫紫之乱朱以其似朱也。故乡原似中和所以乱德放达似惠连所以乱道然竹林之为放有疾而为颦者也。元康之为放无德而折巾者也。可无察乎!且儒家尚誉者本以兴贤也。既失其本则有色取之行怀情丧真以容貌相欺其弊必至於末伪道家去名者欲以笃实也。苟失其本。又有越检之行情礼俱亏则仰咏兼忘其弊必至於本薄夫伪薄者非二本之失而为弊者必二本以自通夫道有常经而弊无常情是以六经有失二政有弊苟乖其本固圣贤所无奈何也。嗟夫行道之人自非性足体备ウ蹈而当者亦曷能不栖情古烈拟规前修苟迷拟之然後动议之然後言固当先辩其趋舍之极求其用心之本识其枉尺直寻之旨采其被褐怀玉之繇。若斯涂虽殊而其归可观也。迹虽乱而其不乖也。不。然则流荡忘反为风波之行自驱以物自诳以伪外眩嚣华内丧道实以矜尚夺其真主以尘垢翳其大正贻笑千载可不慎欤逵徵散骑常侍不至。
袁豹为刘毅抚军谘议参军领记室毅时建议大田豹上议曰:国以民而为本民资食以为天循其业则教兴崇其本则末理为治之要道致化之所阶也。不敦其本则末业滋章饥寒交凑则廉耻不立当今接篡伪之末值凶荒之馀争源既开薄弥启荣利荡其正性赋敛罄其所资良畴无侧趾之耕比屋有困馁之患中间多故日不暇给自卷甲却马甫及三年积弊之黎难用克振实仁怀之所矜恤明教之所爰发也。然斯业不有自来矣。司牧之官莫或为务俗吏庸近犹秉常科依劝督之故典迷民庶之屡变譬犹堤以防川忘渊丘之改易即胶柱於昔弦忽宫商之乖调徒有考课之条而无毫分之益不悟清流在於澄源止轮繇乎!高阁患生於本治之於末故也。夫设位以崇贤疏爵以命士上量能以审官不取人於浮誉则比周息游者既归则南亩辟矣。分职以任务置吏以周役职不以无任立吏必以非用省冗散者废则莱荒垦矣。器以应用商以通财剿靡丽之巧弃难得之货则伪者贱稼重矣。耕耨勤悴力殷收寡工商逸豫用浅利深增贾贩之税薄畴亩之赋则末技抑而田喜矣。居位无义从之徒在野靡并兼之党给赐非可恩致力役不入私门则游食者反本肆勤者自劝游食省而肆勤众则东作繁矣。密勿者甄异怠慢者显罚明劝课之令峻纠违之官则懒惰无所容力田有所望力者欣而惰者惧则啬人劝矣。凡此数事亦务田之端趣也。莅之以清心镇之以无欲勖之以弗倦翼之以廉谨舍日计之小成期远致於暮岁则浇薄自淳心化有渐矣。
徐邈安帝时为骁骑将军邈论议精密时多谘禀之触类辩释问则有对旧疑岁辰在卯此宅之左则彼宅之右何得拘忌於东邈以为太岁之属自是游神譬如日出之时向东皆逆非为藏体地中也。
●卷八百三十
○总录部 论议第二
宋郑鲜之为桓伟辅国主簿先是兖州刺史滕恬为丁零翟辽所没尸丧不返恬子羡仕宦不废议者嫌之桓玄在荆州使群僚博议鲜之议曰:名教大极忠孝而已至乎!变通抑引每事辄殊本而寻之皆是求心而遗迹迹之所乘遭遇或异故圣人或就迹以助教或因迹以成罪屈伸与夺难以等齐举其阡陌皆可略言矣。天可逃乎!而伊尹废君君可胁乎!而鬻拳见善忠可愚乎!而箕子同仁自此以还殊实而齐声异誉而等美者不可胜言而欲令百代之下圣典所阙正斯事於一朝,岂可易哉!然立言明理以古证今当使理厌人情如滕羡情事者或终身隐处不关人事或升朝理务无讥前哲通滕者则以无讥为证塞滕者则以隐处为美折其两中则异同之情可见矣。然无讥前哲者厌情之谓也。若王陵之母见烹於楚不退身穷居非为荣也。鲍勋謇谔魏朝亡身为效观其心非贪爵也。凡此二贤非滕之喻夫圣人立教犹云:有礼无时君子不行有礼无时正以事有变通不可守一故耳。若滕以此二贤为证则恐人人自贤矣。若不人人自贤何可独许其证讥者兼在於人不但独证其事汉魏以来记阙其典寻而得者无几人至乎!大晋中朝及中兴之後杨臻则七年不除丧三十馀年不关人事温公则见逼於王命庾左丞则终身不著袷高世远则为王右军何骠骑所劝割无有如滕之易者也。若以衰麻非为哀之主无所复言矣。文皇帝以东关之役尸骸不反者制其子弟不废婚宦明此孝子已不自同於人伦有识已审其可否矣。若其不尔居宗辅物者但当即圣人之教何所复明制於其间哉!及至永嘉大乱之後王敦复申东关之制於中兴原此是为国之大计非谓训范人伦尽於此也。何以言之父雠明不同戴天日而为国不可许复雠此自以法夺情即是东关永嘉之喻也。何妨综理王务者布衣以处之今明教者自谓世非横流凡士君子之徒无不可仕之理而杂以情讥谓宜在贬裁耳。若多引前事以为通证则孝子可顾法而不复雠矣。文皇帝无所立制於东关王敦无所明之於中兴每至斯会辄发之於宰物是心可不喻乎!且夫求理当先以远大。若沧海横流家国同其沦溺。若不仕也。则人有馀力人有馀力则国可至乎!亡家可至乎!灭当斯时也。匹妇犹亡其身况大丈夫哉!既其不然天下之才将无所理滕但当尽陟岵之哀拟不仕者之心何为证喻前人以自通乎!且名为大才之所假而小才之所荣荣与假乘常已有惭德无欣工进何有情事乎!若其不。然则工进无欣何足贵於千载之上耶苟许小才荣其位则滕不当顾常疑以自居乎!所谓柳下惠则可我则不可也。且有生之所宗者圣人圣人之为教者礼法即心而言则圣人之法不可改也。而秦以郡县治天下莫之能变汉文除肉刑莫之能复彼圣人之为法犹见改於後王况滕赖前人而当必通乎!若人皆仕未知斯事可俟後圣与不况仕与不仕各有其人而不仕之所引每感三年之下见议者弘通情纪每傍中庸。又云:若许讥滕则恐亡身致命之仕以此而不尽何斯言之过与夫忠烈之情初无计而後动。若计而後动则惧法不尽命。若有不尽则国有常法故古人军败於外而家诛於内苟忠发自内或惧法於外复有踟蹰顾望之地耶。若有功不赏有罪不诛可致斯喻耳无有名教翼其子弟而子弟不致力於所天则王经忠不能救主孝不顾其亲是家国之罪人耳何所而称乎!夫恩宥十世非不隆也。功高赏厚非不报也。若国宪无负於滕恬则羡之通塞自是名教之所及岂是劝沮之本乎!议者。又以唐虞邈矣。孰知所归寻言求意将所负者多乎!後汉乱而不亡前史犹谓数公之力魏国将建荀令君正色异议董昭不得枕苏则之隙贾充受辱於庾纯以此而推天下之正义终自传而不没何为发斯叹哉!若以时非上皇便不足复言多者则夷齐於望子房於四人无所复措其言矣。至於陈平默顺避祸以权济屈皆是卫生免害非为荣也。滕今生无所卫鞭塞已宜义安在乎!昔陈寿在丧使婢丸药见责乡闾阮咸居哀骑驴偷婢身处王朝,岂可以阮获通於前世便无疑於後乎!且贤圣抑引皆是究其始终定其才行故虽事有惊俗而理必获申郄诜葬母後园而身登宦所以免责以其孝也。日杀儿无讥以其忠也。今,岂可以二事是忠孝之所为便可许杀儿葬母後园乎!不可明矣。既其不可便当究滕之才行无所多辩也。滕非下官乡亲。又不周旋才能非所能悉。若以滕谋能决敌才能周用此自追踪古人非议所及。若是士流故谓宜如子夏受曾参之辞可谓善矣。而子夏无不孝之称也。意之所怀都尽於此自非名理何缘多其往复如其折中裁之。
何尚之为侍中有人尝求为吏部郎尚之叹曰:此败风俗也。官图人人安得图官颜延之大笑曰:我闻古者官人以才今官人以势彼势之所求子何疑焉所与延之论议往反并传於世。
南齐顾欢吴郡盐官人徵太学博士不就欢以佛道二家立教既异学者互相毁誉著夷夏论曰:夫辩是与非宜据圣典寻二教之源故两标经句道经云:。《老子》入关之天竺维卫国国王夫人名曰:净妙。《老子》因其昼寝乘日精入净妙口中後年四月八日夜半时剖左腋而生坠地即行七步,於是佛道兴焉此出玄妙内篇佛经云:释迦成佛有尘劫之数出法华无量寿佛或为国师道士儒林之宗出瑞应本起欢论之曰:五帝三皇莫不有师有道之士无过老庄儒林之宗孰出周孔。若孔老非佛谁则当之然二经所说如合符契道则佛也。佛则道也。其圣则符其迹则反或和光以明近或曜灵以示远道济天下故无方而不入智周万物故无物而不为其入不同其为必异各成其性不易其事是以端委缙绅诸华之容剪旷衣群夷之服擎跽磬折侯甸之恭狐蹲狗踞荒流之肃棺椁殡葬中夏之风火焚水沈西戎之俗全形守礼继善之教毁貌易性绝恶之学岂伊同人爰及异物鸟王兽长往往是佛无穷世界圣人代兴或昭五典或布三乘在鸟而鸣在兽而吼教华而华言化夷而夷语耳虽舟车均於致远而有川陆之节佛道齐乎!达化而有夷夏之别。若谓其致既均其法可换者而车可涉川舟可行陆乎!今以中夏之性效西戎之法既不全同。又不全异下育妻孥上废宗祀嗜欲之物皆以礼伸孝敬之典独以法屈悖礼犯顺曾莫之觉弱丧忘归孰识其旧。且理之可贵者道也。事之可贱者俗也。舍华效夷义将安取。若以道耶道固符合矣。若以俗耶俗则大乖矣。屡见刻舷沙门守株道士交诤小大互相弹射或域道以为两或混俗以为一是牵异以为同破同以为异则乖争之繇淆乱之本也。寻圣道虽同而法有左右始乎!无端终乎!无末泥洹仙化各是一术佛号正真道称正一一归无死真会无生在名则反在实则合但无生之教赊无死之化切切法可以进谦弱赊法可以退夸强佛教文而博道教质而精精非粗人所信博非精人所能佛言华而引道言实而抑抑则明者独进引则昧者竞前佛经繁而显道经简而幽幽则妙门难见显则正路易遵此二法之辩也。圣匠无心方圆有体器既殊用教亦异施佛是破恶之方道是兴善之术兴善则自然为高破恶则勇猛为贵佛迹光大宜以化物道迹密微利用为己优劣之分大略在兹夫蹲夷之仪娄罗之辩各出彼俗自相矜解犹虫喧鸟聒何足述效欢虽同二法而意党道教宋司徒袁粲为道人通公驳之其略曰:白日停光常星隐诞降之应事在老先似非入关方炳斯瑞。又老庄周孔有可存者依日末光凭释遗法盗牛窃善反以成蠹检究源流终异吾党之为道耳西域之记佛经之说俗以膝行为礼不慕蹲坐为恭道以三绕为虔不以倨傲为肃岂专戎土爰亦兹方襄童谒帝膝行而进赵王见周三环而止今佛法在华乘者常安戒善行交蹈者常通文王造周太伯创吴革化戎夷不因旧俗岂。若舟车理无代用佛法垂化或因或革清信之士容衣不改息心之人服貌必变变本从道不遵彼俗风教自殊无患其乱孔老释迦其人或同观方设教其道必异孔老治世为本释氏出世为宗发轸既殊其归亦异符合之唱自繇臆说。又仙化以变形为上泥洹以陶神为先变形者白首还缁而未能无死陶神者使尘惑日损湛然常存泥洹之道无死之地乖诡。若此何谓其同欢答曰:按道经之作著自西周佛经之来始乎!东汉年逾八百代悬数十。若谓黄老虽久而滥在释前是吕尚盗陈恒之齐刘季窃王莽之汉也。经云:戎气强犭广乃复略人颊车耶。又夷俗长跽法与华异翘左右全是蹲踞故周公禁之於前仲尼戒之於後。又舟以济川车以征陆佛起於戎,岂非戎俗素恶耶道出於华,岂非华风本善耶今华风既变恶同戎狄佛来破之良有以矣。佛道实贵故戒业可遵戎俗实贱故言貌可弃今诸华士女氏族弗革而露首偏踞滥用夷礼云:於剪落之徒全是胡人国有旧风法不可变。又。若观风流教其道必异佛非东华之道道非西戎之法鱼鸟异渊永不相关安得老释二教交行八表今佛既东流道亦西迈故知世有精粗教有文质。然则道教执本以领末佛教救末以存本请问所异归在何许。若以剪落为异则胥靡翦落矣。若以立像为异则俗巫立像矣。此非所归归在常住常住之象常道孰异神仙有死权便之说神仙是大化之总称非穷妙之至名至名无名其有名者二十七品仙变成真真变成神,或谓之圣各有九品品极则入空寂无为无名。若服食茹芝延寿万亿寿尽则死药极则枯此考之士非神仙之流也。明僧绍正二教论以为佛明其宗老全其生守生者蔽明宗者通今道家称长生不死名补天曹大乖老庄立言本理文惠太子竟陵王子良并好释法吴兴孟景翼为道士太子召入玄圃园众僧大会子良使景翼礼佛景翼不肯子良送十地经与之景翼造正一论大略曰:宝积云:佛以一音广说法。《老子》云:圣人抱一以为天下式一之为妙空玄绝於有景神化赡於无穷为万物而无为处一数而无数莫之能名强号为一在佛曰:宝相在道曰:玄牝道之大象即佛之法身以不守之守守法身以不执之执执大象但物有八万四千行说有八万四千法法乃至於无数行亦达於无央等级随缘须导归一归一曰回向向正即无邪邪观既遣亿善日新三五四六随用而施独立不改绝学无忧旷劫诸圣共遵斯一老释未始於尝分迷者分之而未合亿善遍修修遍成圣虽十号千称终不能尽终不能尽,岂可思议司徒从事中郎张融作门律云:道之与佛逗极无二吾见道士与道人战儒墨道人与道士辩是非昔有鸿飞天首积远难亮越人以为凫楚人以为人自楚越鸿常一耳以示太子仆射周难之曰:虚无法性其寂虽同位寂之方其旨则别论所谓逗极无二者为逗极於虚无当无二於法性耶足下所宗之本一物为鸿乙耳驱驰佛道无免二末未知高鉴缘何识本轻而宗之其有旨乎!往复文多不载欢口不辩善於著笔著三名论甚工锺会四本之流也。
梁崔灵恩为国子博士先是儒者论天互执论盖不合於浑论浑不合於盖灵恩立义以浑盖为一焉後魏毛之为金紫光禄大夫位次崔浩之下浩以其中国旧门虽学不博洽而犹涉猎书传每推重之与共论说言次遂及陈寿。《三国志》有古良史之风其所著述文义典正皆扬於王庭之言微而显婉而成章班史以来无及寿者之曰:昔在蜀中闻长老言寿曾为诸葛亮门下书佐得罪被挞百下故其论武侯云:应变将略非其所长浩乃与论曰:承祚之评亮乃有故义过美之誉案其迹也。不为负之非挟恨之矣。何以云:然夫亮之相刘备当九州鼎沸之会英雄奋发之时君臣相得鱼水为喻而不能与曹氏争天下委弃荆州退入巴蜀诱夺刘璋伪连孙氏守穷崎岖之地僭号边夷之间此策之下者可与赵佗为偶而以为管萧之亚匹不亦过乎!谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀恃山险之固不达时宜弗量势力严威峻法控勒蜀人矜才负能高视矫举欲以边夷之众抗衡上国出兵陇右再攻祁山一攻陈仓疏迟失会摧衄而反後入秦川不复攻城更求野战魏人知其意闭垒坚守以不战屈之智穷势尽愤结攻中发病而死繇是言之岂合古之善将见可而进知难而退者乎!之谓浩言为然。
高允为中书令兼太常卿时中书博士袁敬与侍郎傅默梁祚论名字贵贱著议纷纭允遂著名字论以释其惑甚有典证。
陈奇字奇河北人也。爱玩经典博通文籍初与河间邢同召赴京时秘书监游雅素闻其名始颇好之引入秘省欲授以史职後与奇论典诰及诗书雅赞扶马郑至於易讼卦天与水违行雅曰:自葱岭以西水皆西流推此而言易之所及自葱岭以东耳奇曰:易理绵广包含宇宙。若如公言自葱岭以西岂东回望兖哉!奇执义非雅每如此类终不苟从。
北齐杜弼为卫尉卿尝与邢邵扈从东山共论名理邢以为人死还生恐为蛇画足弼答曰:盖谓人死归无非有能生之力然物之未生本亦无也。无而能有不以为疑因前生後何独致怪邢云:圣人设教本繇劝奖故惧以将来理望各遂其性弼曰:圣人合德天地齐信四时言则为经行则为法而云:以虚示物以诡劝民将同鱼腹之书有异凿楹之诰安能使北辰降光龙宫韫椟就如所论福果可以铸性灵引奖风教为益之大莫极於斯此即真教何谓非实邢云:死之言澌精神尽也。弼曰:此所言澌如射箭尽手中尽也。小雅曰:无草不死月令。又云:靡草死动植虽殊亦此之类无情之卉尚得还生含灵之物何妨再造。若云:草死犹有种在则复人死亦有识识种不见谓以为无者神之在形亦非自瞩离朱之明不能睹虽孟轲观眸圣愚可察锺生听曲山水呈状乃神之工岂神之质犹玉帛之非礼钟鼓之非乐以此而推义斯见矣。邢云:季札言无不之亦言散尽。若复聚而为物不得言无不之也。弼曰:骨肉下归於土魂气则无不之此乃形坠魂游往而非尽如鸟出巢如蛇出穴繇其尚有故无所不之。若令无也。之将焉延陵有察微之识知其不随於形仲尼发习礼之叹美其斯与形别。若许以廓然。然则人皆季子不谓高论执此为无邢云:神之在人犹光之在烛烛尽则光穷人死则神灭弼曰:旧学前儒每有斯语群疑众惑咸繇此起盖辩之者未精思之者不笃窃有末见可以诸烛则因质生光质大光亦大人则神不系於形形小神不小故仲尼之智必不短於长狄孟德之雄乃远奇於崔琰神之於形亦犹君之有国国实君之所统君非国之所生不与同生孰云:俱灭邢云:舍此彼生生常在周孔自应同庄周之鼓缶和桑扈之循歌弼曰:共阴而息尚有将别之悲穷辙以游亦兴中途之叹况曰:联体同气化为异物称情之服何害於圣邢云:鹰化为鸠鼠变为β黄母为鳖皆是生之类也。类化而相生犹光去此烛复燃彼烛弼曰:鹰未为鸠鸠则非有鼠既二有何可两立光去此烛复燃彼烛神去此形亦彼形。又何惑哉!邢云:欲使土化为人木生眼鼻造化神明不应如此弼曰:腐草为萤老木为蝎造化不能谁其然也。其後别与邢书云:夫建言明理宜出典证而违孔背释独为君子。若不师圣物各有心马首欲东谁其能御奚取於衷何贵於得一逸韵虽高管见未喻前後往复再三邢邵理屈而止文多不载。
王纟宏年十五随父在北豫州行台侯景与人论掩衣法为当左为当右尚书敬显俊曰:孔子云:微管仲吾其被左衽矣。以此言之右衽为是纟宏进曰:国家龙飞朔野雄步中原五帝异仪三王殊制掩衣左右何足是非景奇其早慧赐以名马。
唐吕才为太常博士太宗以阴阳书近代以来渐致讹伪穿凿既甚拘忌亦多遂命才与学者十馀人共加刊正削其浅俗存其可用者勒成五十三卷并旧书四十七卷十五年书成诏颁行之才多以典故质正其理虽为术者所短然颇合经义今略载其叙数篇其叙宅经曰:。《易》曰:上古穴居而野处後世圣人易之以宫室盖取诸大壮迨於殷周之际乃有卜宅之文故诗称相其阴阳书云:卜惟雒食此则卜宅吉凶其来尚矣。至於近代师巫更加五姓之说言五姓者谓宫商角徵羽等天下万物悉配属之行事吉凶依此为法至如张王等为商武庾等为羽欲似同韵相求及其以柳姓为宫以赵姓为角。又非四声相管其间亦有同是一姓分属宫商後有复姓数字徵羽不别验於经典本无斯说诸阴阳书亦无此语直是野俗口传竟无所出之处唯堪舆经黄帝对於天老乃有五姓之言。且黄帝之时不过姬姜数姓暨於後代赐族者多至如管蔡成阝霍鲁卫毛郜雍曹滕毕原酆郇并是姬姓子孙孔殷宋华向萧亳皇甫并是子姓苗裔自馀诸国准例皆然因邑因官分枝布叶未知此等诸姓是谁配属。又检春秋以陈卫及秦并同水姓齐郑及宋皆为火姓或承所出之祖或系所属之星或取所居之地亦非宫商角徵共相管摄此则事不稽古义理乖僻者也。叙禄命曰:谨按。《史记》宋忠贾谊讥司马季主云:夫卜筮者高人禄命以悦人心矫言祸福以尽人财。又按王充。《论衡》云:见骨体而知命禄此即禄命之书行之久矣。多言或中人乃信之今更研寻本非实录但以积善馀庆不假建禄之吉积恶馀殃岂由劫杀之灾皇天无亲常与善人祸福之应其犹影响故有夏多罪天命剿绝宋景德妖孛夜移学也。禄在岂待生当建学文王勤忧损寿不关月值空亡长平坑卒未闻共犯三刑南阳贵士何必俱当六合历阳成湖非独河魁之上蜀郡炎燎岂繇灾厄之下今时亦有同年同禄而贵贱悬殊共命共胎而夭寿更异按春秋鲁桓公六年七月鲁庄公生今检长历庄公生当乙亥之岁建申之月以此推之庄公乃当禄之空亡依禄命书法合贫贱。又犯勾绞六害背驿马三刑当此三者并无官爵火命七月生当病乡为人弱身合矬陋今按齐诗讥庄公猗嗟昌兮颀而长兮美目阳兮巧趋跄兮唯有向命一条法当长命依检春秋庄公薨时计年四十五矣。此则禄命不验一也。又按。《史记》秦庄襄王四十八年始皇帝生宋忠注云:因正月生乃名政依检襄王四十八年岁在壬寅此年正月生者命当背禄法无官爵假得禄命奴婢尚少始皇。又当破驿马三刑身克驿马法当望官不到金命正月生当绝下为人无始有终老而弥吉今检。《史记》始皇乃是有始无终老更弥凶唯建命生法合长寿计其终时不过五十禄命不验二也。又汉武故事武帝以乙酉之岁七月七日平旦时生亦当禄空亡下法无官爵虽向驿马尚隔四辰依禄命法少无官荣老而方盛今检。《汉书》武帝即位年始十六末年已後户口减半禄命不验三也。又按。《後魏书》云:孝文皇帝皇兴元年八月生今按长历其年岁在丁未以此推之孝文皇帝背禄命并驿马三刑身克驿马依禄命书法无官爵命当父死中生法当生不见父今检魏书孝文皇帝身受其父显祖之禅礼云:嗣子位定於初丧逾年之後方始正号是以天子无父父事三老也。孝文受禅异於常礼躬率天下以事其亲而禄命云:不合识父禄命不验四也。又按沈约。《宋书》云:宋高祖癸亥岁三月生依此而推禄之与命并当空亡依禄命书法无官爵。又当子墓中生唯宜嫡子假有次子法当早卒今检。《宋书》高祖长子先被篡弑次子义隆享国多年高祖。又当祖禄下生法得嫡孙财禄今检。《宋书》其孙刘劭刘并为篡逆几失宗祧禄命不验五也。叙葬。《书》曰:易云:古之葬者衣之以薪不封不树丧期无数後世圣人易之以棺椁盖取诸大过礼云:葬者藏也。欲使人不得见之然孝经云:卜其宅兆而安厝之以其复土事毕长为感慕之所窀穸礼终永作魂神之宅朝市迁变不得豫测於将来泉石交侵不可先知於地下是以谋及龟筮庶无後艰斯乃备於慎终之礼曾无吉凶之义暨乎!近代以来加之阴阳葬法或选年月便利或量墓田远近一事失所祸及死生巫者利其货贿莫不擅加妨害遂使葬书一术乃有百二十家各说吉凶拘而多忌。且天覆地载乾坤之理备焉一刚一柔消息之义详矣。或成於昼夜之道感於男女之化三光运於上四气通於下斯乃阴阳之大经不可失之於斯须也。至於丧葬之吉凶乃附此为妖妄传云:王者七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬大夫经时而葬士及庶人逾月而已此则贵贱不同礼亦异数欲使同盟同轨赴吊有期量事制宜遂为常式法既一定不得违之故先期而葬谓之不怀後期而不葬讥之殆礼此则葬有定期不择年月一也。春秋。又云:丁巳葬定公雨不克葬至於戊午襄事礼经善之礼记云:卜葬先远日者善选月终之日所以避不怀也。今检葬书以巳亥之日用葬最凶谨按春秋之际此日葬者凡有二十馀件此则葬不择日二也。礼记。又云:周尚赤大事用平旦殷尚白大事用日中夏尚黑大事用昏时郑玄注云:大事者何谓丧葬也。此则直取当代所尚不择时之早晚春秋云:郑卿子产及子太叔葬郑简公於时司墓大夫室当葬路。若坏其室即平旦而窆不坏其室即日中而窆子产不欲坏室欲待日中子太叔云:若至日中而窆恐久劳诸侯大夫来会葬者然子产既云:博物君子太叔乃为诸侯之选国之大事无过丧葬,必是义有吉凶斯等岂得不用今乃不问时之得失惟论人事可否曾子问云:葬逢日蚀舍於路左待明而行所以备非常也。若依葬书多用乾艮二时并是近半夜此即文与礼违今检礼传葬不择时三也。葬书云:富贵官品皆繇安葬所置年命延促亦繇坟垅所招然今按孝经云:立身行道则扬名於後世以显父母。《易》曰:圣人之大宝曰:位何以守位曰:仁是以日慎一日则泽及於无疆苟德不建则人而无後此则非繇安葬吉凶而论福祚延促臧孙有後於鲁不关葬得吉日。若敖绝祀於荆不繇迁厝失所此则安葬吉凶不可信用其义四也。今之丧葬吉凶皆依五姓便利古之葬者并在国都之北兆域既有常所何取姓墓之义赵氏之葬并在九原汉之山陵散在诸处上利下利蔑尔不论大墓小墓其义安在及其子孙富贵不绝或与三代同风或分六国而王此则五姓之义大无稽古吉凶之理何从而生其义五也。且人臣名位进退何常亦有初贱而後贵亦有始泰而终否是以子文三已令尹展禽三黜士师卜葬一定更不回改蒙墓既成曾不革易则何因名位无时安故知官爵弘之在人不繇安葬所致其义六也。野俗无识皆信葬书巫者诈其吉凶愚者因而徼亻幸遂使擗踊之际择葬地而希官品荼毒之秋选葬时以规财禄或云:辰日不宜哭而默对宾客受吊问或云:同属忌於临圹乃吉服不送其亲圣人设教岂其然也。葬书败俗一至於斯其义七也。
徐有功任地官员外郎有鹿城主簿潘好礼者深慕其为人乃著论曰:客有问於主人曰:地官徐员外何如也。答曰:守道君子也。客曰:徐公明识诚难为俦也。何不稍圆通以协随时之义而取富贵乎!何为固守方正乖相时之道几致死亡者数矣。此岂大雅君子全身之义哉!答曰:夫随时相宜而取富贵凡情所晓徐公,岂不达之。若徐公者仁人也。夫仁者济物也。此道大矣。非常情所知故孔子曰:有杀身以成仁无求生以害仁徐公之不爱死亡固守诚节用此道也。岂以贵贱生死而易其操履哉!问曰:仁则信矣。忠则如何答曰:,岂有仁者不忠乎!当今帝德文明忧劳庶政思致刑措以隆中兴徐公献可替否尽忠尽节诚欲戴明主於尧舜之上置苍生於大道之中事迹显然有识同悉子何疑而问哉!客曰:鄙人固鄙不闲大体忠则信矣。孝则如何答曰:,岂有忠臣而非孝子乎!孝经曰:君子之事亲孝故忠可移於君立身行道扬名於後代以显父母今徐公之名闻於四海有志之士莫不增气岂直扬名亦永锡尔类矣。《礼》曰:大孝扬名徐公之谓也。问曰:徐公之道既高矣。何为处霜台即奏天官得失榜诸门以示天下规规然是钓名耳其故何哉!主人胡卢而笑久而应之曰:子徒见培娄未睹泰山乎!夫天官者奔竞既久滥进弘多选司权轻。且未能止此弊之甚也。徐公既处霜台以澄清为己任切於救弊急於为善此徐公之情也。以为钓名可谓不知言矣。客有惭色问曰:此人当今可谁与比答曰:宇宙至广人物至多匿迹韬光者固有之矣。仆宁敢厚诬天下之士乎!若所闻见一人而已当於古人中求之问曰:何如张释之答曰:释之为廷尉天下无冤人此略同耳然而释之所行者甚易徐公所行者甚难难易之间优劣可知矣。问曰:张公徐公皆是国士至於断狱俱守正途事迹既同有何难易答曰:张公逢汉文之时天下无事至如盗高庙玉环及渭桥惊马守法而已,岂不易哉!徐公逢革命之秋属维新之运唐朝遗老或有包藏祸心遂使陶公之璧有所疑矣。至如周兴来俊臣者更是尧舜之四凶也。掩义隐贼毁信废忠崇节恶言以诬盛德遂使忠臣侧目恐死亡无日矣。徐公守死善道深相明白几陷囹圄数推网罗此吾子所闻,岂不难矣。《易》曰:进退存亡而不失其正者徐公得之矣。客曰:若使此人为司刑卿方得展其才用答曰:吾子徒见徐公用法平允即谓可置司刑仆观其人固奇士也。方寸之地何所不容。若其用之何事不可岂直司刑而已哉!客曰:今日闻吾子议知徐公之令德未可尽言乎!固知君子之道非小人所测也。其为当时所称述如此。
宋昱为中书舍人知铨天宝十载文部选才多滥选人刘献议於昱曰:虞书称知人则哲能官人巍巍唐虞举以为难今夫文部既始之以抡材终之以授位是则知人官人斯为重任者在禹稷皋陶之众圣犹曰:载采采有九德考绩以九载近代主司独委一小蒙宰察言於一幅之判观行於一揖之内古今迟速何不侔之甚哉!夫判者以狭辞短韵语有定规为体亦犹以一小冶而鼓众金虽欲为鼎为镛不可得也。故曰:判之在文至局促者夫铨者必以崇衣冠自媒耀为贤斯文士之鬼行君子所病。若引周公尼父於铨庭则虽图书易象之大训以判体挫之曾不及徐庾虽有渊默罕言之至德以喋喋取之曾不。若啬夫呜呼彼干霄蔽日诚巨树也。当求尺寸之材必後於椽弋龙吟虎啸诚希声也。若声尚於颊舌之感必下於蛙黾观察之际能不悲夫执事虑过龟策文合雅诰岂拘以琐琐故事曲折因循哉!诚能先咨以政事次徵以文学退观其理家进察其临节则鸿深沈之士亦可以窥其门户矣。
●卷八百三十一
○总录部 规讽
《书》曰:官师相规所以更箴其阙也。《传》曰:士有争友所以成人之美也。是知相劝以义相勉以正时惟君子之道闻善则告有过则规斯乃朋友之职故其至言而无隐同心而多益盖由乎!切切忠告善道使其喜闻其过莫逆於心不离於令名罔舀於非义者矣。故臧孙有恶石之喻荀伯有尽心之说仲尼之论友贵乎!直谅重华之申戒鄙乎!面从皆是物也。亦有位下而输忠交疏而诘过尽拳拳之志成谔谔之美斯。盖闻善必告竭诚无隐俾夫心善其说深纳其戒释回而增美缝阙而窒非亦异夫未见颜色而言之也。若乃遭其恶直始终固拒後以致败卒如所规良可太息者已。
《晏子》齐大夫也。昭公十年齐栾施高︹奔鲁陈鲍分其室。《晏子》谓桓子必致诸公让德之主也。让之谓懿德凡有血气皆有争心故利不可︹(不可强取)思义为愈义利之本也。蕴利生孽(蕴畜也。孽害也。)姑使无蕴乎!可以滋长桓子尽致诸公而请老于莒(莒齐地)。
富子郑大夫也。昭公十六年晋韩起聘于郑郑伯享之子产戒曰:苟有位於朝无有不共恪孔张後至立於客间(孔张子孔之孙)执政御之(执政掌位列者御止也。)客後。又御之县间(县乐肆)客从而笑之事毕富子谏曰:夫大国之人不可不慎也。几为之笑而不陵我(言数见笑则必陵侮我)我皆有礼人犹鄙我(鄙贱也。)国而无礼何以求荣孔张失位吾子之耻也。子产怒曰:发命之不衷(衷当也。)出令之不信刑之颇类(缘事类以成偏颇)狱之放纷(放纵也。纷乱也。)会朝之不敬(谓国无礼敬之心)使命之不听(下不从上命)取陵於大国罢民而无功罪及而弗知侨之耻也。孔张君之昆孙子孔之後也。(昆兄也。子孔襄公兄孔张之祖父)执政之嗣也。(子孔尝执郑国之政)为嗣大夫承命以使周於诸侯国人所尊诸侯所知立於朝而祀於家(卿得自立庙於家)有禄於国(受禄邑)有赋於军(军出卿赋百乘)丧祭有职(有所主)受归(受谓君祭以肉赐大夫归谓大夫祭以肉归公皆社之戎祭也。)其祭在庙已有著位在位数世世守其业而忘其所侨焉得耻之(其祭在庙谓助君祭)辟邪之人而皆及执政是先王无刑罚也。(言为过谬者自应用刑罚)子宁以他规我(规正也。)。
闵子马鲁大夫也。时季武子无子公Θ长而爱悼子乃立之以公Θ为马正(马正家司马)愠而不出闵子马见之(闵子马闵马父)曰:子无然祸福无门唯人所召为人子者患不孝不患无所(所位处)敬共父命何常之有(言废置在父无常位也。)。若能孝敬富倍季氏可也。(父宠之则可富)奸回不轨祸倍下民可也。(祸甚於贫贱)公Θ然之敬共朝夕恪居官次(次舍也。)季孙喜使饮已酒而以具往尽舍旃(具飨燕之具)。
孔子鲁人也。为鲁司寇季康子问政於孔子对曰:政者正也。子帅以正孰敢不正(康子鲁上卿诸臣之帅也。)季康子患盗问於孔子孔子对曰:苟子之不欲虽赏之不窃(欲多情欲言民化於上不从其令从其所好)。又问政於孔子曰:如杀无道以就有道何如(孔子日就成也。欲多杀以止奸)孔子对曰:子为政焉用杀子欲善而民善矣。君子之德风小人之德草草上之风必偃(孔子亦欲令康子先自正上加也。偃仆也。风无不仆草犹民之化於上)。又叶公语孔子曰:吾党有直躬者其父攘羊而子证之孔子曰:吾党之直者异,於是父为子隐子为父隐直在其中矣。孔子。又侍坐於季孙季孙之宰通曰:君使人假马其与之乎!孔子曰:吾闻君取於臣谓之取不曰:假季孙悟告宰曰:自今以来君有取谓之取无曰:假楚狂接舆歌而过孔子曰:凤兮凤兮何德之衰往者不可谏兮(不可复也。)来者犹可追也。已而已而今之从政者殆矣。孔子下欲与之言趋而去弗得与之言。
曾子名参孔子弟子也。曾子有疾孟敬子问之(孟敬子鲁大夫仲孙捷)曾子言曰:鸟之将死其鸣也。哀人之将死其言也。善(欲戒敬子言我将死言善可用)君子所贵乎!道者三动容貌斯远暴慢矣。正颜色斯近信矣。出辞气斯远鄙倍矣。(此道谓礼也。动容貌能济济跄跄则人不敢暴之正颜色能矜庄严栗则人不敢欺诞之出辞气能顺而说之则无恶戾之言入於耳)笾豆之事则有司存(敬子忽大务小故。又戒之以此笾豆礼器)。
南蒯为季氏费邑宰季平子立而不礼於南蒯南蒯谓子仲(子仲公子整)吾出季氏而归其室於公(室季氏家财)子更其位(更代也。)我以费为公臣子仲许之南蒯惧不克以费叛蒯之将叛也。其乡人或知之过之而叹(乡人过蒯而叹)。且言曰:恤恤乎!湫乎!攸乎!(恤恤忧患湫愁隘攸悬危之貌)深思而浅谋迩身而远志家臣而君图(家臣而图人君之事言思深而谋浅身近而志远)有人矣。哉!(言今有此人微以感之)。
靖郭君田婴齐威王少子为宣王相将城薛客多以谏靖郭君谓谒者无为客通齐人有请者曰:臣请三言而已矣。益一言臣请烹靖郭君因见之客趋而进曰:海大鱼因反走君曰:客有於此客曰:鄙臣不敢以死为戏君曰:亡更言之对曰:君不闻大鱼乎!网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁得意焉今夫齐亦君之水也。君长齐奚以薛为失齐虽隆薛之城到於天犹之无益也。君曰:善乃辍城薛。
周舍赵简子臣也。舍好直谏立於门下三日三夜简子使问之曰:子欲见寡人何对曰:愿为谔谔之臣墨笔操牍从君之过而日有记月有成岁有效也。
虎会赵简子臣也。简子上羊肠之坂群臣皆偏袒推车而虎会独担戟行歌不推车简子曰:寡人上坂群臣皆推车会独担戟行歌不推车是会为人臣侮其主为人臣侮其主其罪何。若虎会对曰:为人臣而侮其主者死而。又死简子曰:何谓死而。又死虎会曰:身死妻子。又死。若是谓死而。又死君既已闻为人臣而侮其主者之罪矣。君亦闻为人君而侮其臣者乎!简子曰:为人君而侮其臣者何。若虎会对曰:为人君而侮其臣者智者不为谋辩者不为使勇者不为斗智者不为谋则社稷危辩者不为使则使不通勇者不为斗则边境侵简子曰:善乃罢群臣不推车为士大夫置酒与群臣饮以虎会为上客。
优莫赵之优者也。襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰:我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣。殊不病优莫曰:君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰:。然则吾亡乎!优莫曰:不亡襄子曰:不及纣二日不亡何待优莫曰:桀纣之亡也。遇汤武今天下尽桀也。而君纣也。桀纣并世安能相亡然殆矣。李同赵邯郸傅舍吏子秦急围邯郸邯郸急。且降平原君甚患之同说平原君曰:君不忧赵亡邪平原君曰:赵亡则胜为虏何为不忧乎!李同曰:邯郸之民炊骨易子而食可谓殆矣。而君之後宫以数百婢妾被绮馀粱肉而民褐衣不完糟糠不厌民困兵尽或剡木为矛矢而君器物钟磬自。若使秦破赵君安得有此使赵得全君何患无有今君诚能令夫人以下编於士卒之间分功而作家之所有尽散以享士士方其危苦之时易德耳,於是平原君从之。
赵良以商君相秦十年宗室贵戚多怨望者良见商君商君曰:鞅之得见也。从孟兰皋今鞅请得交可乎!赵良曰:仆弗敢愿也。昔孔丘有言曰:推贤而戴者进聚不肖而王者退仆不肖故不敢受命仆闻之曰:非其位而居之曰:贪位非其名而有之曰:贪名仆听君之义则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命商君曰:子不说吾治秦与赵良曰:反听之谓聪内视之谓明自胜之谓︹虞舜有言曰:自卑也。尚矣。君不。若道虞舜之道无为问仆矣。商君曰:始秦戎翟之教父子无别同室而居今我更制其教而为其男女之别大筑冀阙营如鲁卫矣。子观我治秦也。孰与五大夫贤赵良曰:千羊之皮不如一狐之腋千人之诺诺不如一士之谔谔武王谔谔以昌殷纣默默以亡君。若不非武王乎!则仆请终日正言而无诛可乎!商君曰:语有之矣。貌言华也。至言实也。苦言药也。甘言疾也。夫子果肯终日正言鞅之药也。鞅将事子子。又何辞焉赵良曰:夫五大夫荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见行而无资自粥於秦客被褐食牛期年缪公知之举之牛口之下而加之百姓之上秦国莫敢望焉相秦六七年而东伐郑三置晋国之君一救荆国之祸发教封内而巴人致贡施德诸侯而八戎来服由余闻之款关请见五大夫之相秦也。劳不坐乘暑不张盖行於国中不从车乘不操干戈功名藏於府库德行施於後世五大夫死秦国男女流涕童子不歌谣舂者不相杵(相谓送杵声以音声自劝也。)此五大夫之德也。今君之见秦王也。因嬖人景监以为主非所以为名也。相秦不以百姓为事而大筑冀阙非所以为功也。刑黥太子之师傅残伤民以峻刑是积怨蓄祸也。教之化民也。深於命民之效上也。捷於令今君。又左建外易非所以为教也。君。又南面而称寡人日绳秦之贵公子。《诗》曰:相鼠有体人而无礼人而无礼何不遄死以诗观之非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣。君。又杀祝忄而黥公孙贾。《诗》曰:得人者兴失人者摧此数事者非所以得人也。君之出也。後车十乘从车载甲多力而骈胁者为骖乘持矛而操(所及反)戟者(一作屈卢之劲矛干将之雄戟)旁车款叩也。而趋此一物不具君固不出。《书》曰:恃德者昌恃力者亡君之危。若朝露尚将欲延年益寿乎!则何不归十五都灌园於鄙劝秦王显岩穴之士养老存孤敬父兄序有功尊有德可以少安君尚将贪商於之富宠秦国之教畜百姓之怨秦王一旦捐宾客而不立朝秦国之所以收君者岂其微哉!亡可翘足而待商君弗从。
汉召平者故秦东陵侯秦破居长安城东时陈反高祖自将至邯郸而韩信谋反关中吕后用萧何计诛信高祖已闻信诛便拜何相国益封五千户令卒五百人一都尉为相国卫诸君皆贺平独吊谓何曰:祸自此始矣。上暴露於外而君守内非被矢石之难而益君封置卫者以今者淮阴新反於中有疑君心夫置卫卫君非以宠君(恐其为变故守卫之)让封勿受悉以家私财佐军何从其计帝悦。
东郭先生齐人以方士待诏公车武帝时大将军卫青者卫后兄也。(卫青。《传》曰:子夫之弟也。)封为长平侯从军击匈奴至余吾水上而还斩首捕虏有功来归诏赐金千斤将军出宫门东郭先生当道遮卫将军车拜谒曰:愿白事将军止车前东郭先生旁车言曰:王夫人新得幸於上家贫今将军得金千斤诚以其半赐王夫人之亲人主闻之必喜此所谓奇策便计也。卫将军谢之曰:先生幸告之以便计谨奉教,於是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿王夫人以闻武帝帝曰:大将军不知为此问之安所受计策对曰:受之待诏者东郭先生诏召东郭先生拜以为郡都尉。
隽不疑渤海人暴胜之为直指使者至渤海请与不疑相见登堂坐定不疑据地曰:窃伏海濒闻暴公子旧矣。(濒涯也。公子胜之字也。旧久也。濒音频。又音宾)今乃承颜接辞凡为吏太刚则折太柔则废威行施之以恩然後树功扬名永终天禄胜之知不疑非庸人敬纳其戒深接以礼位至京兆尹。
丙吉为光禄大夫与魏相善时相迁扬州刺史考按郡国守相多所贬退吉与相。《书》曰:朝廷已深知弱翁治行(相字弱翁)方。且大用矣。愿少慎事自重藏器於身(易下系辞云:君子藏器於身待时而动不显见其材能)相心善其言为霁威严後汉桓谭字君山哀帝时董贤为大司马闻谭名欲与之交谭先奏书於贤说以辅国保身之术贤不能用遂不与通卒为六安郡丞。
班彪扶风安陵人性沈重好古年二十馀更始败三辅大乱时隗嚣拥众天水彪乃避难从之嚣问彪曰:往者周亡战国并争天下分裂数世然後定意者从横之事复起於今乎!将承运迭兴在於一人也。愿生试论之对曰:周之废兴与汉殊异昔周爵五等诸侯从政本根既微枝叶强大故其末流有从横之事势数然也。汉承秦制改立郡县主有专已之威臣无百年之柄至於成帝假借外家哀帝短祚国嗣三绝故王氏擅朝因窃号位危自上起伤不及下是以即真之後天下莫不引领而叹十馀年间中外骚扰远近俱发假号€合咸称刘氏不谋同辞方今雄桀带州域者皆无七国世业之资而百姓讴吟思仰汉德已可知矣。嚣曰:生言周汉之势可也。至於但见愚人习识刘氏姓号之故而谓汉家复兴疏矣。昔秦失其鹿刘季逐而羁之时人复知汉乎!彪既疾嚣言。又伤时方难乃著王命论以为汉德承尧有灵命之符王者兴祚非诈力所致欲以感之而嚣不悟彪终於望都长。
李淑豫章人为军师将军更始至长安所受官爵皆群小贾竖淑上疏谏曰:方今贼寇始诛王化未行百官有司宜慎其任夫三公上应台宿九卿下括河海故天工人其代之陛下定业虽因下江平林之势斯盖临时济用不可施之既安宜改制度更延英俊因才授爵以匡王国今公卿大位莫非戎陈尚书显官皆出庸伍资亭长贼捕之用而当辅佐纲维之任唯名与器圣人所重今以所重加非其人望其毗益万分兴化致理譬犹缘木求鱼升山采珠海内望此有以度汉祚臣非有憎疾以求进也。但为陛下惜此举措败材伤锦所宜至虑惟割既往谬妄之失思隆周文济济之美更始怒系淑诏狱自是关中离心四方怨叛诸将出征各自专置牧守州郡交错不知所从。
王闳王莽叔父平阿侯谭之子也。更始遣闳为琅琊太守张步拒之不得进後步以闳掌郡事时梁王刘永死步等欲立永子纡为天子自为定汉公置百官闳谏曰:梁王以奉本朝之故是以山东颇能归之今尊立其子将疑众心。且齐人多诈宜。且详之步乃止董崇与寇恂同门生光武以恂为河内太守行大将军事崇说恂曰:上新即位四方未定而君以此时据大郡此谗人所侧目怨祸之府也。宜思功遂身退之计恂然其言因病不视事。
崔る字亭伯为窦宪车骑将军掾窦太后临朝宪以重戚出纳王命る献书诫之曰:る闻交浅而言深者愚也。在贱而望贵者惑也。未信而纳忠者谤也。三者皆所不宜而或蹈之者思效其区区愤盈而不能已也。窃见足下体淳淑之姿躬高明之量意美志厉有上贤之风る幸得充下馆列後陈是以竭其拳拳敢进一言。《传》曰:生而富者骄生而贵者傲生富贵而能不骄傲者未之有也。今宠禄初隆百寮观行当尧舜之盛世处光华之显时,岂可不,庶几夙夜以永终誉弘申伯之美致周召之事乎!语曰:不患无位患所以立昔冯野王以外戚居位称为贤臣近阴卫尉克己复礼终受多福郯氏之宗非不尊也。阳侯之族非不盛也。重侯累将建天枢执斗柄其所以获讥於时垂愆於後者何也。盖在满而自溢位有馀而德不足也。汉兴以後迄于哀平外家二十保族全身四人而已。《书》曰:鉴于有殷可不慎哉!窦氏之兴肇自孝文二君以淳淑守道成名先日安丰以佐命著德显自中兴内以忠诚自固外以法度自守卒享国祚垂祉於今夫谦德之光。《周易》所美满溢之位道家所戒故君子福大而愈惧爵隆而益恭远察近览俯仰有则铭诸几杖刻诸盘盂兢兢业业无怠无荒如此则百福是荷庆流无穷矣。
傅燮为汉阳太守时刺史耿鄙委任治中程球球为通奸利士人怨之灵帝中平四年鄙率郡兵讨金城贼王国韩遂等燮知鄙失众必败谏曰:使君统政日浅人未知教孔子曰:以不教民战是谓弃之今率不习之人越大陇之阻将十举十危而贼闻大军将至必万人一心边兵多勇其锋难当而新合之众上下未和万一内变虽悔无及不。若息军养德明赏必罚贼得宽挺必谓我怯群恶争势其离可必然後率已教之人讨已离之贼其功可坐而待也。今不为万全之福而就必危之祸窃为使君不取鄙不从行至狄道果有反者先杀球次害鄙。
邴原北海朱虚人鲁国孔融在郡教选计当任公卿之才乃以郑玄为计掾彭ギ为计吏原为计佐融有所爱一人尝盛嗟叹之後恚望欲杀之朝吏皆请时其人亦在坐叩头流血而融意不解原独不为请融谓原曰:众皆请而君何独不原对曰:明府於某本不薄也。常言岁终当举之此所谓吾一子也。如是朝吏受恩未有在某前者矣。而今乃欲杀之明府爱之则引而方之於子憎则推之欲危其身原愚不知明府以何爱之以何恶之融曰:某生於微门吾成就其兄弟拔擢而用之某今孤负恩施夫善则进之恶则诛之固君道也。往者应仲远为泰山太守举一孝廉旬月之间而杀之夫君人者厚薄何常之有原对曰:仲远举孝廉杀之其义焉在夫孝廉国之俊选也。举之。若是则杀之非也。若杀之是则举之非也。诗云:彼其之子不遂其媾盖讥之也。语云:爱之欲其生恶之欲其死既欲其生。又欲其死是惑也。仲远之惑甚矣。明府奚取焉融乃大笑曰:吾但戏耳原。又曰:君子於其言出乎!身加乎!民言行君子之枢机也。安有欲杀人而可以为戏者哉!融无以答官至五官将长史。
高顺为吕布督将时泰山臧霸等攻破莒城许吕布财币以相结而未及送布乃自往求之顺谏止曰:将军威名宣播远近所畏何求不得而自行求赂万一不克,岂不损耶布不从既至莒霸等不测往意固守拒之无获而还布性决易所为无常顺每谏曰:将军举动不肯详思忽有失得动辄言误误事,岂可数乎!布知其忠而不能从。
魏诸葛原字景春为新兴太守管辂饯之原与辂别戒以二事言卿性乐酒量虽温克然不可保宁当节之卿有水镜之才所见者<玄少>仰观虽神祸如膏火不可不慎持卿才游於€汉之间不忧不富贵也。辂言酒不可极才不可尽吾欲持酒以礼持才以愚何患之有也。
蒋班焦彝皆诸葛诞爪牙计事者时诞据淮南反大军围诞於寿春吴将朱异再以大众来迎班彝等言於诞曰:朱异等以大众来而不能进孙杀异而归江东外以发兵为名而内实坐须成败其归可见矣。今宜及众心尚固士卒思用并力决死攻其一面虽不能尽克犹可有全者文钦曰:江东乘战胜之威久矣。未有难北方者也。况公今举十馀万之众内附而钦与全端等皆同居死地父兄子弟尽在江表就孙不欲主上及其亲戚岂肯听乎!且中国无岁无事军民并疲今守我一年势力已困异图生心变故将起以往准今可计日而望也。班彝固劝之钦怒而诞欲杀班彝二人惧。且知诞之必败也。十一月乃相携而降。
张邈为陈留太守初事袁术时术议称尊号邈谓术曰:汉据火德绝而复扬德泽丰流诞生明公居轴处中入则享於上席出则为众目之所属华霍不能增其高渊泉不能同其量可谓巍巍荡荡无与为二何为舍此而欲称制恐福不盈眦祸将溢世庄周之称郊祭牺牛养饲经年衣以文绣宰执鸾刀以入庙门当此之时求为孤犊不可得也。
蜀黄权字公衡巴西人少为郡吏州牧刘璋召为主簿时别驾张松建议宜迎先主使拒张鲁权谏曰:左将军有骁名今请到欲以部曲遇之则不满其心欲以宾客礼待则一国不容二君。若客有泰山之安则主有累卵之危可但闭境以待河清璋不听竟遣使迎先主出权为广汉长。
刘巴字子初刘璋遣法正迎先主巴谏曰:备雄人也。入必为害不可纳也。既入巴复谏曰:若使备讨张鲁是放虎於山林也。璋不听巴闭门称疾备攻成都令军中曰:其有害巴者诛及三族及得巴甚喜後代法正为尚书令。
吴朱据字子范吴郡吴人有姿貌膂力。又能论难大帝黄武初徵拜五官郎中补侍御史是时选曹尚书暨艳疾贪在位欲沙汰之据以为天下未定宜以功覆过弃瑕取用举清厉浊足以沮劝。若一时贬黜惧有後咎艳不听卒败。
陆瑁字子璋州郡辟举皆不就时尚书暨艳盛明臧否差断三署颇扬人ウ昧之失以显其讠瑁与。《书》曰:夫圣人嘉善矜愚忘过记功以成美化如今王业始建将一大统此乃汉高弃瑕录用之时也。若令善恶异流贵汝颍月旦之评诚可以励俗明教然恐未易行也。宜远模仲尼之汛爱中则郭泰之弘济近有益於大道也。艳不能行卒以致败後为选曹尚书。
晋华谭友人袁甫者历阳人少能言议与谭齐名友善景帝大安中入雒谭与甫。《书》曰:诚以枯泽非蛟龙之渊棘林非鸾凤之窟昔食其自匿监门非高祖不长揖孔明躬稼南阳非刘氏不驰驱望€霄而矫翮见鸿鹄之轻羽瞻长涂而高鸣知骐骥之迅足官至秘书监。
皇甫方回谧子避乱荆州刺史陶侃礼之甚厚王敦遣从弟е代侃迁侃为广州侃将诣敦方回谏曰:吾闻敌国灭功臣亡足下新破杜功莫与二欲无危其可得乎!侃不从而行敦果欲杀侃赖周访获免方回徵博士不起。
●卷八百三十二
○总录部 规讽第二
宋范晏庐陵王义真故吏义真与谢灵运颜延之匿狎过甚晏从容戒之义真曰:灵运空疏延之隘薄魏文帝云:鲜能以名节自立者但性情所得未能忘言於悟赏故与之游耳。
沈庆之为车骑大将军时柳元景颜师伯尝诣庆之会其游田元庆等鸣笳列卒满道庆之独与左右一人在田见之悄然改容曰:夫贫贱不可居富贵亦难守吾与诸公并出贫贱因时际会荣贵至此唯当共思损挹之事。《老子》八十之年目见成败者已多诸君炫此车服欲何为乎!,於是插杖而耘不为之顾元景等撤侍褰裳从之庆之乃与相对为欢。
范泰为侍中左光禄大夫时司徒王弘辅政泰谓弘曰:天下务广而权要难居卿兄弟盛满当深存降挹彭城王帝之次弟宜徵还入朝共参政事弘纳其言成粲为平陵令时王弘辅政彭城王义康为荆州刺史镇江陵粲与弘。《书》曰:仆闻轨物设教必随时制宜世代盈虚亦与之消息夫势之所处非亲不居是以周之宗盟异姓为後权轴之要任归二南斯前代之明谟当今之显辙明公位极台鼎四海具瞻劬劳夙夜义同吐握而总录百揆兼牧畿甸功实盛大莫之与俦天道福谦宜存挹损骠骑彭城王道德昭备上之懿弟宗本归源所应推先宜出据列藩齐光鲁卫明公高枕论道燮理阴阳则天下和平灾害不作福庆与大宋升降享年与松乔齐久名垂万代,岂不美与弘本有退志得粲言由是固自陈请乃降为卫将军开府仪同三司。
柳元景字孝仁为冠军将军文帝时薛安都从弟道生亦以军功为大司马参军犯罪为秣陵令庾淑之所鞭安都大怒乃乘马从数千人令左右执槊欲往杀淑之行至朱雀航逢元景元景遥问薛公何处去安都跃马至车後曰:小子庾淑之鞭我从弟今特往刺杀之元景虑其不可驻车绐之曰:小子无故宜卿往与手甚快安都既回马复追呼之别宜与卿有所论令下马入车既入车因责让之曰:卿从弟服章言论与寒细不异虽复人士庾淑之亦何由得知。且人身犯罪理应加罚卿为朝廷勋臣宜崇奉法宪云:何放恣辄欲於都邑杀人非唯科律所不容主上亦无辞以相宥因载之俱归安都乃止。
垣护之元嘉初为殿中将军随到彦之北伐彦之将回师护之为书谏曰:外闻节下欲回师护之窃所不同何者残虏畏威望风奔迸八载侵地不战克复方当长驱朔漠穷扫遗鬼况乃自送无假远劳宜使竺灵秀速进滑台助朱修之固守节下大军进据河北则牢落游魂自然奔退。且昔人有连年攻战失众乏粮者犹张胆争前莫肯轻退况今青州丰穰济漕流通士马饱逸威力无损。若空弃滑台坐丧成业岂是朝廷受任之旨彦之不纳散败而归太祖闻而善之以补江夏王义恭征北将军北高平太守。
郢有野老带苫而耕时衡阳王义季尝大於郢命左右斥之老人拥耒对曰:昔楚子盘游受讥令尹今阳和扇气播厥之始一日不作人失其时大王驰骋为乐驱斥老夫非劝农之意义季止马曰:此贤者也。命赐之食老曰:吁愿大王均其赐也。苟不夺人时则一时皆享王赐老人不偏其私矣。斯饭也。弗敢当问其名不言而退。
南齐苟丕颍川人豫章王嶷为荆州时丕献书令减损奢丽王优教酬答尚书令王俭有名当世丕。又与俭。《书》曰:足下建高世之名而不显高世之迹将何以书於齐史哉!
梁谢郁会稽人也。何敬容为尚书令参掌机密以罪免职寻起为金紫光禄大夫未拜。又加侍中敬容旧时宾客门生讠宣讠华如昔冀其复用郁致书戒之曰:草莱之人闻诸道路君侯已得瞻步宫阙出入禁门醉尉将不敢呵斥然不无其渐甚休甚休敢贺於前。又将吊也。昔流言才作公旦东奔燕书始来子孟不入夫圣贤被虚过以自斥未有婴时[C260]而求亲者也。且曝思之鳞不念杯杓之水€霄之翼岂顾笼樊之粮何者所已盛也。昔君侯纳言加首鸣玉在腰回丰貂以步文昌耸高蝉而趋武帐可谓盛矣。不以此时荐才拔士少报圣主之恩今卒如爰丝之说受责见过方复欲更窥朝廷觖望万分窃不为左右取也。昔窦婴杨恽亦得罪明时不能谢绝宾客势交党援卒无後福终益前祸仆之所吊实在於斯人人所以颇犹有踵君侯之门者未必皆感惠怀仁有灌夫任安之义乃戒翟公之大署冀君侯之复用也。夫在思过之日而挟复用之意未可为智者说矣。君侯宜杜门念失无有所通筑茅茨於锺阜聊优游以卒岁见可怜之意著待终之情复仲尼能改之言推子贡更也。之譬少戢言於众口微自救於竹帛所谓失之东隅收之桑榆如此令明主闻知尚有冀也。仆东皋鄙人入穴幸无衔窭之耻天下之士不为执事道之故披肝胆示情素君侯,岂能鉴焉。
袁敬为太子舍人江陵沦没流寓岭表高祖受禅敬在广州依欧阳卒其子纥据州将有异志敬累谏纥为陈逆顺之理言甚至纥终不从高宗即位遣章昭达率众讨纥纥恨不纳敬言朝廷义之。
陈虞寄为岳阳王中记室侯景之乱寄随兄荔入台城除镇南湘东王谘议参军加贞威将军京城舀Т还乡里及张彪往临川强寄俱行与彪将郑玮同舟而载玮尝忤彪意乃劫寄奔于晋安时陈宝应据有闽中得寄甚喜高祖平侯景寄劝令自结宝应从之乃遣使归诚承圣元年除和戎将军中书侍郎宝应爱其才以道阻不遣每欲引寄为僚属委以文翰寄因辞获免及宝应结婚留异潜有逆谋寄微知其意言说之际每陈逆顺之理微以讽谏宝应辄引说他事以拒之。又尝令左右诵。《汉书》卧而听之至蒯通说韩信相君之背贵不可言宝应起曰:可谓智士寄正色曰:覆郦骄韩未足称智岂。若班彪王命识所归乎!寄知宝应不可谏虑祸及已乃为居士服以拒绝之尝居东山寺伪称脚疾不复起宝应以为假使烧寄所卧室寄安卧不动亲近将扶寄出寄曰:吾命有所悬避欲安往所纵火者旋自救之宝应自此方信及留异称兵宝应资其部曲寄乃因书极谏曰:东山虞寄致书於明将军使君节下寄流离世故飘寓贵乡将军待以上宾之礼申以国士之眷意气所感何日忘之而寄沉痼弥留忄曷阴将尽常恐卒填沟壑涓尘莫报是以敢布腹心冒陈丹款愿将军留须臾之意少思察之则瞑目之日所怀毕矣。夫安危之兆祸福之机匪独天时亦由人事失之毫差以千里是以明智之士据重位而不倾执大节而不失岂惑於浮辞哉!将军文质兼资英威不世往因多难仗剑兴师援旗誓众抗威千里,岂不以四郊多垒共谋王室佐时报主宁国庇民乎!此所以五尺童子皆愿荷戟而随将军者也。及高祖武皇肇基草昧初济艰难于时天下沸腾民无定主豺狼当道鲸鲵横击海内业业未知所从将军运洞微之鉴折纵横之辩策名委质自宗盟此将军妙远图发於衷诚者也。及主上继业钦明睿圣选贤与能群臣辑睦结将军以维城之重崇将军以列土之封,岂非宏谟妙略推赤心於物也。屡申明诏款笃殷勤君臣之分定矣。骨肉之恩深矣。不意将军惑於邪说遽生异计寄所以疾首痛心泣尽继之以血万全之策窃为将军惜之寄虽疾侵耄及言无足采千虑一得请陈愚算愿将军少戢雷霆赊其晷刻使得尽狂瞽之说披肝胆之诚则死之日犹生之年也。自天厌梁德多难荐臻寰宇分离英雄互起不可胜纪人人自以为得之然夷凶剪乱拯溺扶危四海乐推三灵眷命揖让而居南面者陈氏也,岂非历数有在唯天所授当璧应运其事甚明一也。主上承基明德远被天纲再张地维重纽夫以王琳之强侯之力进足以摇荡中原争衡天下退足以倔强江外雄长偏隅然或命一旅之师或资一士之说琳则瓦解冰泮投身异域则厥角稽颡委命阙庭斯。又天假之威而除其患其事甚明二也。今将军以藩戚之重东南之众尽忠奉上戮力勤王,岂不勋高窦融宠过吴{艹丙}析判野南面称孤其事甚明三也。且圣明弃瑕忘过宽厚待人改过自新咸加叙擢至於余孝顷潘纯ヌ李孝钦欧阳等悉委以心腹任以爪牙胸中豁然曾无纤芥况将军[C260]非张绣罪异毕谌当何虑於危亡何失於富贵此。又其事甚明四也。方今周齐邻睦境外无虞并兵一向匪朝伊夕非刘项竞逐之机楚赵连从之势何得雍容高拱坐论西伯其事甚明五也。且留将军狼顾一隅亟经摧衄声实亏丧胆气衰沮高瑰向文政留瑜黄子玉此数人将军所知首鼠两端惟利是视其馀将帅亦可见矣。孰能被坚执锐长驱深入系马埋轮奋不顾命以先士卒者乎!此。又其事甚明六也。且将军之强孰如侯景将军之众孰如王琳武皇灭侯景於前今上摧王琳於後此乃天时非复人力。且兵革之後民皆厌乱其孰能弃坟墓捐妻子出万死不顾之计从将军於白刃之间乎!此。又其事甚明七也。历观前古鉴之往事子阳季孟倾覆相寻馀善右渠危亡继及天命可畏山川难恃况将军欲以数郡之地当天下之兵以诸侯之资拒天子之命强弱逆顺可得侔乎!此。又其事甚明八也。且非我族类其心必异不爱其亲,岂能及物留将军身縻国爵子尚王姬犹。且弃天属而弗顾背明帝而孤立危急之日,岂能同忧共患不背将军者乎!至於师老力屈惧诛利赏必有韩智晋阳之谋张陈井陉之势此。又其事甚明九也。且北军万里远斗锋不可当将军自战其地人多顾後众寡不敌将帅不侔师以无名而出事以无机而动以此称兵未知其利以汉朝吴楚晋室颍连城数十长戟百万拔本塞源自图家国其有成功者乎!此。又其事甚明十也。为将军计者莫。若不远而复绝亲留氏秦郎快郎随遣入质释甲偃兵一遵诏旨。且朝廷许以铁券之要申以白马之盟朕弗食言誓之宗社寄闻明者鉴未形智者不再计此成败之效将军勿疑吉凶之几间不容方今藩维尚少皇子幼冲凡预宗枝皆蒙宠树况以将军之地将军之才将军之名将军之势而克藩服北面称臣宁与刘泽同年而语其功业哉!,岂不身与山河等安名与金石相弊愿加三思虑之无忽寄气力绵微馀阴无几感恩怀德不觉狂言钺之诛甘之如荠宝应览书大怒,或谓宝应曰:虞公病势渐笃言多错谬宝应意乃少释亦为寄有民望。且优容之及宝应败走夜至蒲田顾其子秦曰:早从虞公计不至今日秦但泣而已宝应既擒凡诸宾客微有交涉者皆伏诛唯寄以先识免祸。
後魏李平为相州刺史前来台使颇好侵取平乃画履虎尾践薄冰於客馆注颂其下以示戒焉。
高湖字大渊初为慕容垂散骑常侍垂遣其太子宝伐魏湖言於垂曰:魏燕之与国彼有内难此遣赴之此有所求彼无违者和好多年行人相继往求马不得遂留其弟曲在於此非彼之失政当敦修旧好宁国家而复令太子率众伐远。且魏主雄略兵马精强险阻艰难备尝之矣。太子富於春秋意果心锐轻敌好胜难可独行兵凶战危愿以深虑言颇切厉垂怒免湖官既而宝果败於参合。
张普惠为步兵校尉时骁骑将军刁整家有旧训将营俭葬普惠以为矫时太甚与整书论之。
高允为太傅时太武皇帝之子翰为东平王允以翰年少作诸侯箴以遗之翰览之大悦。
後周庾季才太祖时为车骑大将军其後大蒙宰宇文护执政谓季才曰:此日天道有何徵祥季才对曰:荷恩深厚。若不尽言便同木石顷上台有变不利宰辅公宜归政天子请老私门此则自享期顺而受旦之美子孙藩屏终保维城之固不然者非复所知护沉吟久之谓季才曰:吾本意如此但辞未获免尔隋房彦谦为。若阝州司马黄门郎张衡与彦谦相善于时帝营东都穷极侈丽天下失望。又汉王构逆罹罪者多彦谦见衡当涂而不能匡救以书谕之曰:窃闻赏者所以劝善刑者所以惩恶故疏贱之人有善必赏尊贵之戚犯恶必刑未有罚则避亲赏则遗贱者今诸州刺史受委宰牧善恶之间上达本朝慑惮宪章不敢怠慢国家祗承灵命作民父母刑赏曲直升闻於天寅畏照临亦宜谨肃故文王云:我其夙夜畏天之威以此而论虽州国有殊高下悬邈然忧民慎法其理一也。至如并州[C260]逆须有甄明。若杨谅实以诏命不通虑宗社危逼徵兵聚众非为干纪则当原其本情议其刑罚上副圣主友于之意下晓愚民疑惑之心。若审知外内无虞嗣后纂统而好乱乐祸妄有觊觎管蔡之诛当在於谅同恶相济无所逃罪枭悬孥戮国有常刑其间乃有情非协同力不自固或被逼拥沦舀凶威遂使籍没流移恐为冤滥恢恢天网岂其然乎!罪宜从轻其义安在昔叔向鬻狱之死晋国所嘉释之断犯跸之刑汉文称善羊舌宁不爱弟廷尉非苟违君但以执法无私不容轻重。且圣人大宝是曰:神器苟非天命不可妄得故蚩尤项籍之骁勇伊尹霍光之权势李老孔丘之才智吕望孙武之兵术吴楚连盘石之据产禄承母后之基不应历运之兆终无帝王之位况乎!蕞尔一隅蜂扇蚁聚杨谅之愚鄙群小之凶慝而欲凭陵畿甸觊幸非望者哉!开辟以降书契云:及皇帝之迹可得而详自非积德累仁丰功厚利孰能道洽幽显义感圣祗是以古之哲王昧旦丕显履冰在念御朽兢怀逮叔世骄荒曾无戒惧肆於民上骋嗜奔欲不可具载请略陈之曩者齐陈二国并居大位自谓天地合德日月齐明罔念忧虞不恤刑政近臣怀宠称善而隐恶史官曲笔掩瑕而录美是以民庶呼嗟终闭塞於视听公卿虚誉日敷陈於左右法网严密刑辟日多徭役烦兴左右疲苦昔郑有子产齐有晏婴楚有叔敖晋有士会凡此小国尚足名臣齐陈之强岂无良佐但以执政壅蔽怀私殉躯忘国忧家外同内忌设有正直之士才堪时於己非宜即加摈压傥遇讠舀佞之辈行多秽慝於我有益遽蒙荐举以此求贤何从而至夫贤才者非尚膂力岂系文华唯须正身负载确乎!不动譬栋之处屋如骨之在身所谓栋梁骨鲠之才也。齐陈不任骨鲠信近谗邪天高听卑鉴其淫僻故总收神器归我大隋向使二国祗敬上玄惠恤鳏寡委任方直斥远浮华卑菲为心恻隐是务河朔富强江湖险隔各保其业民不思乱泰山之固弗可动也。然而寝卧积薪宴安鸩毒遂使禾黍生庙露雾沾衣吊影抚心何嗟及矣。故诗云:殷之未丧师克配上帝宜鉴于殷峻命不易万几之事何者不须熟虑哉!伏惟皇帝望€就日仁孝夙彰锡社分大成规矩及总统淮海盛德日新当璧之符遐迩佥属缵历甫尔宽仁已布率土苍生翘足而喜并州之乱变起仓卒职由杨谅诡惑诖误吏民非有构怨本朝弃德从贼者也。而有司将帅称其愿反非止诬舀良善亦恐大玷皇猷足下宿当重寄早预心膂粤自藩邸柱石见知方当书名竹帛传芳万古稷契伊吕彼独何人既属明时须存謇谔立当世之大诫作将来之宪范岂容曲顺人主以爱亏刑。又使胁从之徒横贻罪谴忝蒙眷遇辄写微诚野人愚瞽不知忌讳衡得书叹息而不敢奏闻。
陈孝意大业初为鲁郡司法书佐郡内号为廉平太守苏威尝欲杀一囚孝意固谏至於再三威不许孝意解衣请先受死良久威意乃解谢而遣之。
高孝基为吏部侍郎时高士廉屏居终南山琴书自娱孝基清鉴士也。谓士廉曰:吾闻不仕谓之无义扬名所以显亲弟富於从政今乃销声隐逸自清高此乃招谤何成避嫌尔士廉感悟方有宦情。
唐凌敬为窦建德国子祭酒初建德尝破赵州执刺史张志昂邢州刺史陈君宾大使张道源等以侵轶其境建德将戮之敬谏曰:夫犬各吠非其主今邻人坚守力屈就擒此乃忠确士也。若加酷害何以劝大王之臣乎!建德怒曰:我至城下犹迷不降劳我师旅罪何可赦敬。又曰:今大王使大将军高士兴於易水北抗御罗艺兵才至士兴即降大王之意复为可不建德乃悟即命释之。
陈振鹭客崔门下韦庶人临朝为中书侍郎同中书门下三品睿宗即位出为华州刺史俄为太平公主所引复迁中书侍郎同中书门下三品先天元年拜中书令与刘幽求争权不协舀幽求徙於岭表既私附太平公主时人咸为之惧振鹭献海鸥赋以讽之虽称善而心实不悦也。
契何力为左骁卫大将军时司稼少卿梁孝仁监造新宫於诸庭院列树何力入中宫纵观孝仁指白杨曰:此木易长不过二三年宫中可得阴映何力不答但诵古。《诗》曰:白杨多悲风萧萧愁杀人意谓此是冢墓间木也。孝仁遽令拔去更植梧桐。
袁楚客陈郡人也。魏元忠则天时称为清正中宗神龙初重为宰相天下莫不倾属元忠乃亲附权豪抑弃寒竟不能赏善罚恶勉德政议者以此少之楚客尝致书规正元忠曰:今皇帝新服厥德任官惟贤才左右惟其人君为元首臣作股肱可布大化以利朝廷存古道以正天下去邪佞使小人之道消进忠良使君子之道长岂得安其荣宠守其循默者哉!若以此为常非所以爱人治国矣。《传》曰:苟利社稷专之可也。君侯念之哉!昔汉成帝时王氏擅权刘向谏曰:臣闻公族者国之枝叶枝叶落本根无所庇阴方今同姓疏远母党专政排摈宗枝孤弱公族非所以保守社稷安固国嗣也。其言甚切多所称引成帝虽悲伤叹息而不能用此非帝不知知之而不赞者臣之罪也。其後王氏竟假周公之事而起田常之乱此乃大臣循默之失也。惟君侯诫之哉!夫利万物者道也。惟君子能行之害万物者邪也。惟小人固为之以道心济物则上天之虽履危而必安矣。以邪心害物则明神殛之虽居安而必危矣。何则势使之然也。故济物者其心广矣。害物者其心褊矣。心广者所务不专於身心褊者所利不及於物哲人知其。若此必守道以广其心屈已以利其物行道於身而必全其身行道於国而必全其国帝王失道之正大臣必以道化之昔伊尹有言曰:予弗克俾厥后惟尧舜其心愧耻。若挞於市。若览伊尹之说非尧舜之君但以道佐之亦可致之於尧舜也。既食人主之禄而忧人主之事光赞其美规救其恶建功於当年可谓无负於天下惟君侯志之哉!夫欲安天下者先正其本本正则天下必固不正其本则天下必危国之兴亡实在此矣。师丹曰:太子者天下之本也。譬之大树无本则枝叶零瘁国无太子则朝野不安先王必立之者以储君有次立之势故令师保教以君人之道用蕴崇其德所以重宗社而安天下也。今皇子既长而未定嫡嗣是天下无本也。天下无本可谓危矣。犹大树无枝叶何以存乎!愿君侯以清宴之间而尽言於上择其贤者而立之此乃安天下之道也。《书》曰:一人元良万邦以贞斯之谓也。而使春宫久旷岂谓宜乎!此则朝廷之失君侯不正谁正之哉!又闻古之封子弟建侯伯者将以藩屏王室安固邦基垂永代之业为盘石之宗也。又闻女有内则男有外傅男女有别刚柔分矣。内外斯隔阴阳著矣,岂可滥哉!然而幕府者丈夫之职非妇人之事今诸公主并开建府僚悉置官秩。若以女处男职所谓长阴抑阳也。而望阴阳不愆风雨无爽其可得乎!窃谓非致远之计乖久长之策。《书》曰:事不师古以克永世匪说攸闻此之谓也。此则朝廷之二失君侯不正谁正之哉!又闻人之生也。有祸有福有贵有贱此并禀之於前业当受之於此身然崇佛教者特以资彼来生鲜有益於见报。若求之理国恐不在此矣。然三教俱设各有所务而行之者不可过也。行释教者身之本行儒教者理国之源修身是来生之资理国乃即代之务。然则即代至近来生至远舍近求远不亦乖乎!存彼弃此不亦谬乎!今度人既多缁衣满路率无戒行宁有经业空赍重宝专附权门取钱奏名皆有定价昔之卖官也。钱入公府今卖度也。钱入私家以兹入道实非履正诡情不变徒为游食使法侣有失而流俗生厌名曰:度人其实颓矣。今主上虽希心圣教专想冫民空奈社稷何奈苍生何君侯不以中庸之义悟大圣之志但能致一代於仁寿之域斯亦至尊之道也。此则朝廷之三失君侯不正谁正之哉!又闻古人有言曰:唯名与器不可以假人。《书》曰:天工人其代之故知代天工非才不可。若有所滥必失天意而无患祸者未之有也。今不专精於庶政而留心於奇伎至於倡优之辈因其耳目之好遂升之以位授之以官,岂非轻朝廷而乱正法邪然人君无私赏无私怒盖以私怒者恐伤物私赏者恐费财古人此之尤慎岂得私人以官乎!若以此为政何以答皇天之命也。此则朝廷之四失君侯不正谁正之哉!又闻贤者邦家之光也。任之可以致理弃之足能生乱三仁去而殷亡百里入而秦霸有国家者固须择也。昔者战国之代得士者昌失士者亡莫不以求贤为急务霸者仗之以命诸侯况巍巍唐国明天子苟存斯道则三皇五帝可缓步而越也。近者有制搜扬广求贤俊戋戋束帛贲於丘园翘翘车乘访及山谷此我皇勤求之至也。虽有好贤之名竟无得贤之誉非皇情之不眷谅有司之过也。何则圣主求贤访诸草泽及有司选士多是亲党。若非有贿必以势求上失天心下违人望既非为官择吏所谓为人择官蠹政之源败国之甚。《书》曰:治乱在庶官孔安国曰:得人则理失人则乱葛洪曰:举秀才不知书察孝廉浊如泥高第贤良[A092]如蝇古人规职勤诵经今人图家勉营生此之谓也。此则朝廷之五失君侯不正谁正之哉!又阉竖者给宫掖之事供扫除之役上古皆备此职但以奴隶畜之岂及於官次中古以来大道乖丧不重贤哲唯亲近习或委以事或授以权遂使竖刁乱齐伊戾败宋君侧之人众所畏惧葛洪所谓鹰头之蝇庙垣之鼠无拳无勇职为乱阶者也。洎乎!後汉用事尤甚时君既不知其失大臣。又畏罪不言所以害及生灵毒流天下至於晚节竟乱中朝各相党与屠宰良善此时也。忠臣义士睹斯慷慨不得不权行杀戮至於无须而横死者不可胜言,岂非结祸之深自危之速。《易》曰:小人用壮斯之谓也。自大君受命中兴成务独有阉竖坐班秩既无正阙多授员外举其全数向满千人苟绾青紫蚕食府藏既非致理之道实为长乱之阶。《书》曰:人无於水鉴当於民鉴观往古之成败亦可见今之得丧。故曰:前事之验後事之师此则朝廷之六失君侯不正谁正之哉!又闻自古圣帝卑宫菲食茅茨不剪采椽不斫将以俭约遗子孙亦所以爱惜人力也。《书》曰:酣酒嗜音峻宇墙有一於此未,或不亡况於臣下安得以肆奢为务乎!若有僭滥必生患祸患祸之来可翘足而待也。今之公王凡有所赏将以倾府库所造私宅皆是官供观其疏凿池亭崇峻廊宇山无木石必他山以致之木无因近必穷远以采之珍馆出€画堂赫日造之竟岁功用不绝自开泰以来未之有也。而行者见之佥曰:非国戚不得如此非尊贵不得。若斯仆每闻此言将以有讥於君矣。何者为君所以养人非所以害人今外戚不助养人反害於人,岂有益於吾君乎!然堂上远於百里君门隔於九重人主既不知之君侯。又不言之岂使人主虚受谤於天下也。此则朝廷之七失君侯不正谁正之哉!又闻官者将以理人将以安人非以乱人非以害人故先王欲人理必选材以理之欲人安必省事以安之不欲人於乱必拨乱以整之不欲人有害必去害以全之。若此诚欲与天下同忧矣。人有乐君共之君有乐人庆之可谓同乐矣。如此则上下无间君臣合德同於一体也。若下有怀忧之人上无同忧之主欲求人理不可得也。今天下困穷海内虚耗复以州牧县宰选授多不得人自馀僚佐鲜有称职不务公谨专於割剥人不聊生安肯惧死既不惧死是能生变下有忧而上不知也。比之马也。必除其害牧状之羊也。必去其乱群此道尚有所阙而反更员外置官所谓助桀为虐足以速祸也。夫人之情自知员外恐人不畏必峻法以惧之恐财之不足必枉道以夺之以有限之物供无厌之用欲其不乱,岂可得哉!古人有言十羊九牧羊既不得食人亦不得息唐虞之代建官惟百夏商官倍亦克用。《书》曰:官不必备惟其人孔子讥管仲曰:官事不摄焉得俭据此虽正员之官犹不欲其备况正员之外更置员外乎!此则朝廷之八失君侯不正谁正之哉!又闻英主开基以定天下者将以传之於万代也。继明之帝岂得隳之哉!有所下废则政出多门政出多门大乱之渐也。近封数夫人者皆先朝之宫女赏其勤劳加之邑号。若备内职则不当知外不备内职自可居外安得出入内外往来宫掖者哉!若下创革内言必出外言必入内外互言禁卫何施必弄君之法纵而不禁非所以重宗庙固国家也。孔子曰:彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败戒之哉!戒之哉!此则朝廷之九失君侯不正谁正之哉!又闻以正道事君者将以安天下也。以非道事君者所以危天下也。若有危天下之臣不可不逐之。若有安天下之臣不可不任之正道者行仁义以补君之过非道者行蛊媚以成君之恶补过者国之也。成恶者国之贼也。今代或有不忠正以事君引鬼神而惑主。然则鬼神之事漠难知故左道之人因此自致其诈售其赂遗必据非材之位必食非德之禄此国贼也。《书》曰:官不及私昵惟其能爵罔及恶德惟其贤。又曰:与治同道罔不兴与乱同事罔不亡。《传》曰:国之将兴听於人将亡听於神岂近是乎!此则朝廷之十失君侯不正谁正之乎!此十失者诚国之巨蠹粗而言之以有言於君侯者将以扶危去蠹救苍生之命愿君侯稍垂意微有所采此亦君侯自安之道也,庶几无忽元忠览而大惭颇引咎自责。
韦乾庆知盐铁江陵院时裴均为节度使欲请刘辟为判官苻载为从事乾庆牒均去之言其狂狡不宜之幕府均乃止。
●卷八百三十三
○总录部 词辩
夫辞不可已言必有中先民之所称也。而中代之後遂有枝叶流宕忘返至於列国御人以口给排难以舌端七雄之世变诈相尚,於是有离坚合异之辩矫尾厉角之谈当是之时讷言寡辞之士盖泥於进取矣。汉氏而下亦曷尝无其人哉!原夫枢机之发荣辱之主美言可市伯阳之所称利口惟贤。《周书》之攸戒自非商确得失弹射臧否发挥治道宣畅德义华实之兼茂枝柱之靡穷使听之者忘倦闻之者信服。又恶足以称哉!
端木赐字子贡卫人明辩巧辞孔子尝黜其辩宰予字子我鲁人敏给辩辞。
邹衍齐人其术迂大而闳辩齐使邹衍过赵平原君见公孙龙及其徒綦母子之属论白马非马之辩以问邹子邹子曰:不可彼天下之辩有五胜三至而辞正为下辩者别殊类使不相害序异端使不相乱抒意通指明其所谓使人与知焉不务相迷也。故胜者不失其所守不胜者得其所求。若是故辩可为也。及至烦文以相假饰辞以相悖巧譬以相移引人声使不得及其意如此害大道夫缴纷争言而竞後息不能无害君子坐皆称善初平原君厚待公孙龙以其善为坚白之辩及邹衍过赵言至道乃绌公孙龙。
淳于髡齐人长不满七尺滑稽(滑音国乱也。稽者同也。)多辩数使诸侯未尝诎辱威王八年楚大发兵加齐齐王使淳于髡之赵求救兵赍金百斤车马十驷淳于髡仰天大笑冠缨索绝王曰:先生少之乎!髡曰:何敢王曰:笑,岂有说乎!髡曰:今者臣从东方来见道旁有禳田者操一犭屯蹄酒一盂而祝曰:瓯窭满篝(篝笼也。音沟瓯窭犹杯楼也。言丰年收掇易可满篝)邪满车(邪下地田也。言下田之中有薪可满车也。)五蕃熟穰穰满家臣见其所持者狭而所欲者奢故笑之,於是齐王乃益赍黄金千镒白璧十双车马百驷髡辞而行至赵赵王与之精兵十万革车千乘楚闻之夜引兵而去威王大悦是时邹衍之术迂大而闳辩驺文具难施淳于髡久与处时有得善言故齐人颂曰:谈天衍雕龙炙毂过髡(刘向。《别录》曰:邹衍之所言五德终始天地广大书言天事。故曰:谈天驺修衍之文饰。若雕镂龙文。故曰:雕龙。《别录》曰:过字作果果者车之盛膏器也。炙之虽尽尤有馀流者言淳于髡智不尽如炙果也。)。
楚丘先生被蓑带索往见孟尝君孟尝君曰:先生老矣。春秋高矣。多遗忘矣。何以教文楚丘先生曰:恶将使我老意者将使我投石超距乎!追车赴马乎!逐麋鹿搏虎豹乎!吾则死矣。何暇老哉!将使我深计远谋乎!设精神而决嫌疑乎!出正辞而尚诸侯乎!吾乃始壮耳何老之有孟尝君勃然汗出至踵曰:文过矣。文过矣。
孙卿赵人也。秦昭王问卿曰:儒无益於人之国卿曰:儒者法先王隆礼义谨乎!臣子而能致贵其上者也。人主用之则进在本朝而宜不用则退编百姓而悫必为顺下矣。虽穷困冻馁必不以邪道为贪无置锥之地而明於持社稷之大义叫呼而莫之能应然而通乎!裁万物养百姓之经纪势在人上则王公之才也。在人下则社稷之臣国君之宝也。虽隐於穷阎漏屋人莫不贵之道诚存也。仲尼为鲁司寇沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏逾境而徙鲁之鬻牛马者不豫贾必早正以待之者也。居於阙党阙党之子弟罔不分有亲者取多孝悌以化之也。儒者在本朝则美政在下位则美俗儒之为人下如是矣。王曰:。然则其为人上何如孙卿对曰:其为人上也。广大矣。志意定乎!内礼节修乎!朝法则度量正乎!官忠信爱利形乎!下行一不义杀一无辜而得天下不为也。此君义信乎!人矣。通於四海则天下应之如ん是何也。则贵明白而天下治也。故近者讴歌而乐之远者竭蹶而趋之四海之内。若一家通达之属莫不服从夫是之谓人师。《诗》曰:自西自东自南自北无思不服此之谓也。夫其为人下也。如彼其为人上也。如此何谓其无益人之国乎!昭王曰:善。
陈轸者游说之士与张仪俱事秦惠王皆贵重争宠张仪恶陈轸於秦王曰:轸重币轻使秦楚之间将为国交也。今楚不加善於秦而善轸者轸自为厚而为王薄也。且轸欲去秦而之楚王胡不听乎!王谓陈轸曰:吾闻子欲去秦之楚有之乎!轸曰:然王曰:仪之言果信矣。轸曰:非独仪知之也。行道之士尽知之矣。昔子胥忠於其君而天下争以为臣曾参孝於其亲而天下愿以为子故卖仆妾不出闾巷而售者良仆妾也。出妇嫁於乡曲者良妇也。今轸不忠其君楚亦何以轸为忠乎!忠。且见弃轸不之楚何归乎!王以其言为然遂善待之居秦期年秦惠王终相张仪而陈轸奔楚楚使轸於秦秦王曰:子去寡人之楚亦思寡人不陈轸对曰:王闻夫越人庄舄乎!王曰:不闻曰:越人庄舄仕楚执有顷而病楚王曰:舄故越之鄙细人也。今仕楚执贵富矣。亦思越不中谢对曰:凡人之思故在其病也。彼思越则越声不思越则楚声使人往听之犹尚越声也。今臣虽奔逐之楚,岂能无秦声哉!惠王曰:善。
汉司马季主者楚人也。卜於长安东市宋忠为中大夫贾谊为博士同日俱出洗沐相从论议诵易先王圣人之道术究遍人情相视而叹贾谊曰:吾闻古之圣人不居朝廷必在医卜之中今吾已见三公九卿朝士大夫皆可知矣。试之卜数中以观采二人即同舆而之市游於卜肆中天新雨道少人司马季主间坐弟子三四人侍方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜谒司马季主视其状貌如类有知者即礼之使弟子延坐坐定司马季主复理前语分别天地之终始日月星辰之纪差次仁义之际列吉凶之符语数千言莫不顺理宋忠贾谊矍然而悟猎缨正襟危坐曰:吾望先生之状听先生之辞小子窃观於世未尝见也。今何居之卑何行之司马季主捧腹大笑曰:观大夫类有道术者今何言之陋也。何辞之野也。今夫子所贤者何也。所高者谁也。今何以卑长者谊曰:尊官厚禄世之所高也。贤才处之今所处非其地故谓之卑言不信行不验取不当故谓之夫卜筮者世俗之所贱简也。世皆言曰:夫卜筮者多言夸严以得人情虚高人禄命以说人志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人财厚求拜谢以私於已此吾之所耻故谓之卑也。司马季主曰:公。且安坐公见夫被童子乎!日月照之则行不照则止问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之能知别贤与不肖者寡矣。贤之行也。直道以正谏三谏不听则退其誉人也。不望其报恶人也。不顾其怨以便国家利众为务故官非其任不处也。禄非其功不受也。见人不正虽贵不敬也。见人有虽尊不下也。得不为喜去不为恨非其罪也。虽累辱而不愧也。今公所谓贤者皆可为羞矣。卑疵而前趋而言相引以势相导以利比周宾正以求尊誉以受公奉事私利枉王法猎农民以官为威以法为机求利逆暴譬无异於操白刃劫人者也。初试官时倍力为巧诈饰虚功执空文以讠罔客旅谓之宾人求长官谓之正主上用居上为右试官不让贤陈功见伪增实以无为有以少为多以求便势尊位食饮驱驰从姬歌儿不顾於亲犯法害民虚耗公家此夫为盗不操矛弧者也。攻而不用弦刃者也。欺父母未有罪而弑君未伐者也。何以为高贤才乎!盗贼发不能禁夷貊不服不能摄奸邪起不能塞官耗乱不能治四时不和不能调岁不熟不能才贤不为是不忠也。不才不贤而官位利上奉妨贤者是窃位也。有人者进有财者礼是伪也。子独不见鸱枭之与凤凰翔乎!兰芷芎弃於广野蒿萧成林使君子退而不显众公等是也。述而不作君子义也。今夫卜者必法天地象四时顺於仁义分策定卦旋式正棋然後言天地之利害事之成败昔先王之定国家必先龟策日月而後乃敢代正时日乃敢入家产子必先占吉凶後乃有之自伏羲作八卦周文演三百八十四爻而天下治越王句践仿文王八卦以破敌国霸天下由是言之卜筮有何负哉!且夫卜筮者扫除设坐正其冠带然後乃言事此有礼也。言而鬼神,或以飨忠臣以事其上孝子以养其亲慈父以畜其子此有德者也。而以义置数十百钱病者,或以愈。且死,或以生患,或以免事,或以成嫁子娶妇,或以养生此之为德岂直数十百钱哉!此夫。《老子》所谓上德不德是以有德今夫卜筮者利大而谢少。《老子》之云:岂异,於是乎!《庄子》曰:君子内无饥寒之患外无劫夺之忧居上而敬居下不为害君子之道也。今夫卜筮者之为业也。积之无委聚藏之不用府库徙之不用辎车负装之不重止而用之无尽索之时持不尽索之物游於无穷之世虽庄氏之行未能增,於是也。子果何故而云:不可卜哉!天不足西北星辰西北移地不足东南以海为池日中必移月满必亏先王之道乍存乍亡公责卜者言必信不亦惑乎!公见夫谈士辩人乎!虑事定计,必是人也。然不能以一言说人主意故言必称先王语必道上古虑事定计饰先王之成功语其败害以恐喜人主之志以求其欲多言夸严莫大於此矣。然欲︹国成功尽忠於上非此不立今夫卜者导惑教愚也。夫愚惑之人,岂能以一言而知之哉!言不厌多故骐骥不能与罢驴为驷而凤凰不与燕雀为群而贤者亦不与不肖者同列故君子处卑隐以辟众自匿以辟伦微见德顺以除群害以明天性助上养下多其功利不求尊誉公之等喁喁者也。何知长者之道乎!宋忠贾谊忽而自失芒乎!无色怅然噤口不能言,於是摄衣而起再拜而辞行洋洋也。出市门仅能自上车伏轼低头卒不能出气居三日宋忠见贾谊於殿门外乃相引屏语相谓自叹曰:道高益安势高益危居赫赫之势失身。且有日矣。夫卜而有不审不见夺糈(音所离骚经曰:怀椒糈而要之注云:糈精米所以享神也。)为人主计而不审身无所处此相去远矣。犹天冠地履也。此。《老子》之所谓无名者万物之始也。天地旷旷物之熙熙或安或危莫知居之我与。若何足预彼哉!彼久而愈安虽曾氏之义(曾一作庄)未有以异也。久之宋忠使匈奴不至而还抵罪而贾谊为梁怀王傅王堕马薨谊不食恚恨而死此务华绝根者也。
曹丘生辩士也。时季布为河东守曹丘生数招权顾金钱(言招求贵人威权因以请故得他人顾金钱)事贵人赵同等(宦者赵谈)与窦长君善(景帝舅)布闻寄书谏长君曰:吾闻曹丘生非长者勿与通及曹丘生归欲得书诣布(欲得窦长君书与布为巳绍介也。)窦长君曰:季将军不说足下(说读曰悦)足下无往固请书遂行使人先发书(使人先致书於布发视也。)布果大怒待曹丘曹丘至则揖布曰:楚人谚曰:得黄金百斤不如得季布一诺(谚传也。)足下何以得此声於梁楚之间哉!且仆与足下俱楚人使仆游扬足下名於天下顾不美乎!(顾念也。)何足下距仆之深也。布乃大说(说音悦)引入留数月为上客厚送之布名所以益闻者曹丘扬之也。
袁盎文帝时为中郎将淮南厉王谋反有司请诛之帝弗听迁之蜀盎谏曰:淮南王为人刚有如遇霜露行道死陛下有杀弟名奈何王至雍死帝辍食哭甚哀盎入帝曰:以不用公言至此盎曰:帝自宽此往事,岂可悔哉!且陛下有高世之行三此不足以毁名帝曰:吾高世三者何事盎曰:陛下居代时太后常病三年陛下不交睫不解衣(睫目旁毛也。交睫谓睡寐也。睫音接)汤药非陛下口所尝弗进夫曾参以布衣犹难之今陛下亲以王者修之过曾参远矣。诸吕用事大臣颛制(颛与专同)然陛下从代乘六乘傅驰不测渊(大臣乱乘传而赴之。故曰:不测渊)虽贲育之勇不及陛下(孟贲夏育皆古之勇士也。)陛下至代邸西乡让天子者三南乡让天子者再(乡读曰:乡)夫许由一让(许由古高士也。尧让天下於由由不受也。)陛下五以天下让过许由四矣。且陛下迁淮南王欲以苦其志使改过有司宿卫不谨故病死,於是帝乃解盎由此名重朝廷。
吾丘寿王为光禄大夫侍中武帝时汾阴得宝鼎帝嘉之荐见宗庙藏於甘泉宫群臣皆上寿贺曰:陛下得周鼎寿王独曰:非周鼎上闻之召而问之曰:今朕得周鼎群臣皆以为然寿王独以为非何也。有说则可无说则死寿王对曰:臣安敢无说臣闻周德始乎!后稷长於公刘大於太王(公刘后稷曾孙也。太王文王之祖则古公父也。)成於文武显於周公德泽上昭天下漏泉(昭明也。漏言润泽下沾如屋之漏)无所不通上天报应鼎为周出故名曰:周鼎今汉自高祖继周亦昭德显行布施恩惠六合和同至於陛下恢廓祖业功德愈盛天瑞并至珍祥毕见昔秦始皇亲出鼎於彭城而不能得天祚有德而宝鼎自出此天之所以与汉乃汉宝非周宝也。帝曰:善群臣皆称万岁是日赐寿王黄金十斤。
後汉马援为虎贲中郎将闲於进对尤善述前世行事每言及三辅长者下至闾里少年皆可观听自皇太子诸王侍闻者莫不属耳忘倦。
荀恁光武徵以病不至明帝永平初东平王苍为骠骑将军开东阁招贤俊辟而应焉及後朝会显宗戏之曰:先帝徵君不至骠骑辟君而来何也。对曰:先帝秉德以惠下故臣可得不来骠骑执法以简下故臣不敢不至。
班超有口辩而涉猎书传後至西域都护射声校尉朱穆南阳宛人也。少有英才年二十为郡督邮迎新太守见穆曰:君年少为督邮因族势为有令德穆答曰:郡中瞻望明府谓如仲尼非颜回不敢以迎孔子更问风俗人物太守甚奇之曰:仆非仲尼督邮可谓颜回也。遂历职股肱举孝廉至尚书。
郭宏为颍川郡上计吏正月朝觐宏进殿上谢祖宗受恩言辞辩丽专对移时天子曰:颍川乃有此辩士耶子贡晏婴何以加之群公属目卿士叹服。又朝廷问宏颍川风俗所尚地土所出先贤将相儒林文学之士宏援经以对陈事答问出言如浮引义如流苻融游太学师事少府李膺膺风性高简每见融辄绝它宾客听其言论融幅巾奋袖谈辞如€膺每捧手叹息公府连辟不应。
郑玄字康成初袁绍总兵冀州遣使要玄大会宾客玄最後至乃延升上坐绍客多豪俊并有才说见玄儒者未以通人许之竞设异端百家互起玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服时汝南应劭亦归於绍因自赞曰:故太山太守应仲远北面称弟子何如玄笑曰:仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭有惭色後徵大司农。
郦炎言论给捷多服其能理州郡辟命不就。
董扶字茂安广汉绵竹人发辞抗论益部少双故号曰:至止言人莫能当所至而谈止也。後至侍中。
郑泰字公业为侍御史董卓作乱公业与侍中伍琼卓长史何共说卓以袁绍为渤海太守以发山东之谋及义兵起卓乃会公卿议大发卒讨之群僚莫敢忤旨公业恐其众多益横凶强难制独曰:夫政在德不在众也。卓不悦曰:如卿此言兵为无用邪公业惧乃诡词更对曰:非谓无用以为山东不足加大兵耳如有不信试为明公略陈其要今山东合谋州郡连给人庶相动非不强盛然光武以来中国无惊百姓优逸忘战日久仲尼有言不教民战是谓弃之其众虽多不能为害一也。明公出自西州少为国将娴习军事数践战场名振当世人怀慑服二也。袁本初公卿子弟生处京师张孟卓东平长者坐不堂孔公绪清谈高论嘘枯吹生并无军旅之才执锐之临锋决敌非公之俦三也。山东之士素乏精悍未有孟贲之勇庆忌之捷聊城之守良平之谋可任偏师责以成功四也。就有其人而尊卑无序王爵不加。若恃众怙力将各棋峙以观成败不肯同心共胆与齐进退五也。关西诸郡颇习兵事自顷以来数与羌战妇人犹戴戟操矛挟弓负矢况其壮勇之士以当忘战之人乎!其胜可必六也。且天下强勇百姓所畏者有并凉之人及匈奴屠各湟中义从西羌八种而明公拥之以为爪牙譬驱虎兕以赴犬羊七也。又明公将帅皆中表腹心周旋日久恩信淳著忠诚可任智谋可恃以胶固之众当解合之势犹以劲风扫彼枯叶八也。夫战有三亡以乱攻理者亡以邪攻正者亡以逆攻顺者亡今明公秉国平正讨灭宦竖忠义克立以此三德待彼三亡奉辞伐罪谁敢御之九也。东州郑玄学该古今北海邴原清高直亮皆儒生所仰群士楷式彼诸将。若询其计画足知强弱。且燕赵齐梁非不盛也。终灭於秦吴楚七国非不众也。卒败於荥阳况今德政赫赫股肱惟良彼岂赞成其谋造乱长寇哉!其不然十也。若其所陈少有可采无事徵兵以惊天下使患役之民相聚为非弃德恃众自亏威重卓乃悦以公业为将军使统诸军讨击关东。
戴宏年二十二为郡督邮曾以职事见诘府君欲挞之宏曰:今鄙郡遭明府咸以为仲尼之君国小人少以宏为颜回岂闻仲尼有挞颜回之义府君异其对即日教署主簿。
魏郭淮为镇西长史行征羌护军黄初元年奉使贺文帝践祚而道路得疾故计远近为稽留及群臣欢会帝正色责之曰:昔禹会诸侯於涂山防风後至便行大戮今普天同庆而卿最留迟何也。淮对曰:臣闻五帝先教导民以德夏后政衰始用刑辟今臣遭唐虞之世是以自知免於防风之诛也。帝说之擢领雍州刺史封射阳亭侯。
韩宣字景然为人短小建安中丞相召署军谋掾在邺尝於东掖门内与临侯植相遇时天新雨地有泥潦宣欲避之阂潦不得去乃以扇自障住於道边植嫌宣既不去。又不为礼乃驻车使其尝从问宣何官宣云:丞相军谋掾也。植。又问曰:应得唐突列侯否宣曰:春秋之义王人虽微列於诸侯之上未闻宰士而为下土诸侯礼也。植。又曰:即如所言为人父吏见其子应有礼否宣。又曰:於礼臣子一例也。而宣年。又长植知其枝柱难穷乃释去具为太子言以为辩。
管辂字公明平原人馆陶令诸葛原迁新兴太守管辂往祖饯之宾客并会原字景春亦学士好卜筮数与辂共射覆不能穷之景春与辂有荣辱之分因辂饯之大有高谈之客知人多闻其善卜仰观不知其有大异之才,於是先与辂共论圣人著作之源。又叙五帝三王受命之符辂解景春微旨遂开张战地示以不固藏匿孤虚以待来攻景春奔北军师摧衅自言吾睹卿旌旗城池已坏也。其欲战之士於此鸣鼓角举€梯弓弩大起牙旗雨集然後登城耀威开门受敌上论五帝如江如汉下论三王如翮如翰其英者。若春花之俱发其攻者。若秋风之落叶听者眩惑不达其义言者收声莫不心服虽白起之坑赵卒项羽之塞濉水无以尚之於时客皆欲面缚衔璧求束手於军鼓之下辂犹总干山立未便许之至明日离别之际然後有服心始终一时海内俊士八九人矣。蔡元才在朋友中最有滑才在众人中言本闻卿作狗何意为龙辂言潜阳未变非卿所知焉有狗耳得闻龙声乎!景春言今当远别後会何期。且复共一射覆辂占既皆中景春大笑卿为我论此卦意纾我心怀辂为开爻散理分赋形象言徵辞合妙不可述景春及众客莫不言听後论之美胜於射覆之乐。又邺典农石苞与辂相见问曰:闻君乡里翟文耀能隐形其事可信乎!辂言此但阴阳蔽匿之数苟得其数则山岳可藏河海可逃况以七尺之躯游变化之内散€雾以幽身布金水以灭迹术足数成不足为难苞曰:欲闻其妙君。且善论其数也。辂言夫物不精不为神数不妙不为术故精者神之所合<玄少>者智之所遇合之几微可以性通难以言论是故鲁班不能说其手离朱不能说其目非言之难孔子曰:书不尽言言之细也。言不尽意意之微也。斯皆神<玄少>之谓也。请举其大体以验之夫白日登天运景万里无物不及其入地一炭之光不可得见三五盈月清耀烛夜可以远望及其在昼明不如镜今逃日月者必阴阳之数阴阳之数通於万类鸟兽犹化况於人乎!夫得数者<玄少>得神者灵非徒生者有验死亦有徵是以杜伯乘火气以流精彭生水变以立形是故生者能出亦能入死者能显亦能幽此物之精气化之游魂人鬼相感数使之然也。苞曰:目见阴阳之理不过於君君何以不隐辂曰:夫凌虚之鸟爱其清高不愿江汉之鱼渊沼之鱼乐其濡湿不易腾风之鸟由性异而分不同也。仆自欲正身以明道直已以亲义见数不以为异知术不以为奇夙夜研几孳孳温故而索隐行怪未暇斯务也。辂为少府丞卒。
蜀秦宓绵竹人也。州郡辟命辄称疾不往,或谓宓曰:足下欲自比於巢许四皓何故扬文藻见瑰颍乎!宓答曰:仆闻书不能尽言言不能尽意何文藻之有扬乎!昔孔子三见哀公言成七篇事盖有不可默默也。(孔子三见哀公作三朝记七篇今在大戴礼中经部有孔子三朝八卷一卷目录馀者所谓七篇)接舆行。且歌论家以光篇渔父咏沧浪贤者以章此二人者非有欲於时者也。夫虎生而文炳凤生而五色岂以五采自饰画哉!天性自然也。盖河雒由文兴六经由文起君子懿文德采藻其何伤以仆之愚犹耻棘子成之误况贤於已者乎!(。《论语》棘子成曰:君子质而已矣。何以文为)先主既定益州广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒领五官掾称曰:仲父宓称疾卧在茅舍纂将功曹古朴主簿王普厨膳即宓第宴谈宓卧如故纂问朴曰:至於贵州养生之具实绝馀州矣。不知士人何如馀州也。朴对曰:乃自先汉已来其爵位者,或不如馀州耳至於著作为世师式不负於馀州也。严君平见黄老作指归扬雄见易作太玄见。《论语》作。《法言》司马相如为武帝制封禅之文于今天下所共闻也。纂曰:仲父何如宓以簿击颊曰:愿明府勿以仲父之言假於小草民请为明府陈其本纪蜀有汶阜之山江出其腹帝以会昌神以建福故能沃野千里淮济四渎江为其首此其一也。禹生石纽今之汶山郡是也。昔尧遭洪水鲧所不治禹疏江决河东注於海为民除害生民已来功莫先者。此其二也。天帝布治房心决正参伐参伐则益州分野三皇乘祗车出谷口今之斜谷是也。此便鄙州之阡陌明府以雅意论之何。若於天下乎!,於是纂逡巡无以复答宓後为长水校尉吴遣使张温来聘百官皆往饯焉众人皆集而宓未往丞相亮累遣使促之温曰:彼何人也。亮曰:益州学士也。及至温问曰:君学乎!宓曰:五尺童子皆学何必小人温复问曰:天有头乎!宓曰:有之温曰:在何方也。宓曰:在西方。《诗》曰:乃眷西顾以此推之头在西方温曰:天有耳乎!宓曰:有天处高而听卑诗云:鹤鸣于九皋声闻于天。若其无耳何以听之温曰:天有足乎!宓曰:有诗云:天步艰难之子不犹。若其无足何以步之温曰:天有姓乎!宓曰:有温曰:何姓宓曰:姓刘温曰:何以知之答曰:天子姓刘故以此知之温曰:日生於东乎!宓曰:虽生於东而没於西答问如乡应声而出,於是温大敬服宓之文辩皆此类也。
吴诸葛恪瑾之子也。为左辅都尉叔父亮为蜀丞相大帝问恪曰:卿父与叔父孰贤对曰:父知所事叔父不知以是为优帝。又大噱命恪行酒至张昭前昭先有酒色不肯饮曰:此非养老之礼也。帝曰:卿其能令公辞屈乃当饮之耳恪难昭曰:师尚父九十秉髦仗钺犹未告老也。今军旅之事将军在後饮酒之事将军在先何谓不养老也。昭卒无辞遂为尽爵後至太傅。
朱育山阴人仕郡门下书佐太守濮阳兴正旦宴见掾史言次问太守昔闻朱颍川问士於郑召公韩吴郡问士於刘圣博王景兴问士於虞仲翔尝见郑刘二答而未睹仲翔对也。钦闻国贤思睹盛美有日矣。书佐宁识之乎!育对曰:往过习之昔初平末年王府君以渊妙之才超迁临郡思贤嘉善乐采名俊问功曹虞翻曰:闻玉出昆山珠生南海远方异域各生珍宝。且曾闻士人叹美贵邦旧多英俊徒以远於京畿含香未越耳功曹雅好博古宁识其人邪翻对曰:夫会稽上应牵牛之宿下当少阳之位东渐巨海西通五湖南畅无垠北渚浙江南山攸居实为州镇昔禹会群臣因以命之山有金木鸟兽之殷水有鱼盐珠蚌之饶海岳精液善生俊异是以忠臣继踵孝子连闾下及贤女靡不育焉王府君笑曰:地势然矣。士女之名可悉闻乎!翻对曰:不敢及远略言其近者耳往者孝子句章董黯尽心色养丧致其哀单身林野鸟兽归怀怨亲之辱白日报雠海内闻名昭然光著大中大夫山阴陈嚣渔则化盗居则让邻感侵退藩遂成义里摄养车妪行足厉俗自扬子€等上书荐之粲然传世太尉山阴郑公清亮质直不畏强御鲁相山阴锺离意禀殊特之姿孝家忠朝宰县相国所在遗惠故取养有君子之谟鲁国有丹书之信及陈宫费齐皆上契天心功德治状记在汉籍有道山阴赵晔徵士上虞王充各洪才渊懿学究道源著书垂藻络绎百篇释经传之宿疑解当世之盘结或上穷阴阳之奥秘下摅人情之归极交刺史上虞綦母俊拔济一郡让爵土之封决曹掾上虞孟英三世死义主簿句章梁宏功曹史馀姚驷勋主簿勾章郑€皆敦终始之义引罪免居门下督盗贼馀姚伍隆贸阝(莫侯反)主簿任光章安小吏黄他身当白刃济君於难扬州从事勾章王委身授命垂声来世河内太守上虞魏少英遭世屯蹇忘家忧国列在八俊为世英彦尚书乌伤杨乔桓帝妻以公主辞疾不纳近故太尉上虞朱公天姿聪亮钦明神武策无失谟征无遗虑是以天下义兵思以为首上虞女子曹娥父溺江流投水而死立石碑纪炳然著显王府君曰:是既然矣。颍川有巢许之逸轨吴有太伯之三让贵郡虽士人纷纭於此足矣。翻对曰:先言其近者故耳。若乃引上世之事及抗节之士亦有其人昔越王翳让位逃於巫山之穴越人薰而出之斯非太伯之俦耶。且太伯外来之君非其地人也。若以外来言之则大禹亦巡於此而葬之矣。鄞大里黄公洁已暴秦之世高祖即祚不能一致惠帝恭让出则济难徵士馀姚严遵王莽数聘抗节不行光武中兴然後俯就矫手不拜志凌€日皆著於傅籍较然彰明岂如巢许流俗遗谭不见经传者哉!王府君笑曰:善哉!话言也。贤矣。非君不著太守未之前闻也。濮阳府君曰:御史所云:既闻其人亚斯已下书佐宁识之乎!育曰:瞻仰景行敢不识之近者太守上虞陈业洁身清行志怀霜雪贞谅之信同操柳下遭汉中微委官弃禄遁迹黟歙以求其志高邈<玄少>踪天下所闻故桓文遗之尺牍之书比竟三高其聪明大略忠直蹇谔则侍御史馀姚虞翻偏将军乌伤骆统其渊懿纯德则太子少傅山阴阚泽学通行茂作帝师儒其雄姿武毅立功当世则後将军贺齐勋成绩著其探极秘术言合神明则太史令上虞吴范其文章之士立言粲盛则御史中丞勾章任奕鄱阳太守章安虞翔各驰文檄晔。若春荣处士邓卢叙弟犯公宪自杀乞代吴宁斯敦山阴祁庚上虞樊正咸代父死罪其女则松阳柳朱永宁瞿素或一醮守节丧身不顾或遭寇劫贼死不亏行皆近世之事尚在耳目府君曰:皆海内之英也。吾闻秦始皇二十五年以吴越地为会稽郡治吴汉封诸侯王以何年复为郡而分治於此育对曰:刘贾为荆王为英布所杀。又以刘濞为吴王景帝四年濞反诛乃复为郡治於吴元鼎五年除东越因以其地为治并属於此而立东部都尉後徙章安阳朔元年。又徙治鄞或有寇害复徙勾章到永建四年刘府君上书浙江之北以为吴郡会稽还治山阴自永建四年岁在己巳以至今年积百二十九岁府君称善是岁吴之太平三年岁在丁丑育复为东观令遥拜清河太守加位侍中。
沈友字子正善属文有口辩每所至众人皆默因号曰:谧众咸言其笔之<玄少>刀之<玄少>舌之<玄少>皆绝於人。
●卷八百三十四
○总录部 词辩第二
晋陈κ陈国苦人也。辟豫州部从事刺史解结问僚佐曰:河北白壤膏梁何故少人士每以三品为中正κ答曰:诗称维岳降神生甫及申夫英伟大贤多出於山泽河北土平气均蓬蒿裁高三尺不足成材故也。结曰:张彦真以为汝颍巧辩恐不及青徐儒雅也。κ曰:彦真与元礼不协故设过言。《老子》庄周生陈梁伏羲傅说师旷大项出阳夏汉魏二祖起於沛谯准之众州莫之与比结甚异之曰:豫州人士尝半天下此言非虚。
李仁初仕吴为侍中吴平侍中庾峻问仁曰:闻吴主披人面刖人足有诸乎!仁曰:以告者过也。君子恶居下流天下之恶皆归焉盖此事也。若信有之亦不足怪昔唐虞五刑三代七辟肉刑之制未为酷虐皓为一国之主秉生杀之柄罪人陷法加之以惩何足多罪夫受尧诛者不能无怨受桀赏者不能无慕此人情也。又问曰:云:归命侯乃恶人横睛逆视皆凿其眼有诸乎!仁曰:亦无此事传之者谬耳曲。《礼》曰:视天子繇袷以下视诸侯繇颐以下视大夫繇衡视士则平面得游目五步之内视上於衡则傲下於带则忧旁则邪以礼视瞻高下不可不慎况人君乎!哉!视人君相迕是乃礼所谓傲慢傲慢则无礼无礼则不臣不臣则犯法犯法则陷不测矣。正使有之将有何失。
裴楷为中书郎武帝初登祚探策以卜世数多少既而得一帝不悦群臣失色莫有言者楷正容仪和其声气从容而进曰:臣闻天得一以清地得一以宁王侯得一以为天下贞武帝大悦群臣皆称万岁。
胡母辅之字彦国王澄尝与人。《书》曰:彦国吐佳言如锯木屑霏霏不绝诚为後进领袖也。後为杨武将军湘州刺史。
华谭广陵人爽慧有口辩为邻里所重举秀才博士王济於众中嘲之曰:五府初开群公辟命采英奇於仄陋拔贤隽於岩穴君吴楚之人亡国之馀有何秀异而应斯举谭答曰:秀异固产於外方不出於中国也。是以明珠文贝生於江郁之滨夜光之璞出乎!荆蓝之下故以人求之文王生於东夷大禹生於西子弗闻乎!昔武王克商迁殷顽民於雒邑诸君得非其苗裔乎!济。又曰:夫危而不持颠而不扶至於君臣失位国亡无主凡在冠带将何所取哉!答曰:吁存亡有运兴衰有期天之所废人不能支徐偃修仁义而失国仲尼逐鲁而齐段干偃息而成名谅否泰有时曷人力之所能哉!济甚礼之。又或问曰:谚言人之相去如九牛毛宁有此理乎!谭对曰:昔许由让天子之贵市道小人争半钱之利此之相去何啻九牛毛也。闻者称善後为散骑常侍。
袁甫字公胄淮南人好学与华谭齐名以辞辩称尝诣中领军何勖自言能为剧县勖曰:惟欲宰县不为台阁职何也。甫曰:人各有能有不能譬缯中之好莫过锦锦不可以为舀中之美莫过稻稻不可以为齑是以圣人使人必先以器苟非周材何能悉长黄霸驰名於州郡而息誉京邑廷尉之才不为三公自昔然也。勖善之。又吕珩问曰:卿名能辩岂知寿阳已东何以常水甫曰:寿阳已东皆是吴人夫亡国之音哀以思鼎足强邦一朝失职愤积成忧忧积成阴阴积成雨雨久成水故其域常涝也。後为淮南国大农郎中令卒於家。
李密犍为人也。以洗马徵至雒司空张华问之曰:安乐公何如密曰:可次齐桓华问其故对曰:齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国是知成败一也。次问孔明言教何碎密曰:昔舜禹皋陶相与语故得简大与凡人言宜碎孔明与言者无已敌言教是以碎耳华善之。
王澄衍弟也。衍为司徒惠帝末衍白东海王越以澄为荆州刺史持节都督领南蛮校尉王敦为青州衍因问以方略敦曰:当临事制变不可豫论澄辞义锋出略无方一坐嗟服祖纳为光禄大夫尝问梅陶君乡里立月旦评何如陶曰:善褒恶贬则佳法也。纳曰:未益时王隐在坐因曰:尚书称三载考绩三考黜陟幽明何得一月便行褒贬陶曰:此官法也。月旦私法也。隐曰:易称积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃称家者岂,必是官必须积大善恶乃著公私何异古人有言贞良而亡先人之殃酷烈而存先人之勋累世乃著岂但一月。若必月旦则颜回食埃不免贪盗引步则为清廉朝种暮获善恶未定矣。时陶及锺雅数说馀事纳取困之因曰:君汝颍之士利如锥我幽冀之士钝如槌持我钝槌捶君利锥皆当摧矣。陶雅并称有神锥不可得槌纳曰:假有神锥必有神槌雅无以对。
刘忄炎字真长尚明帝女庐陵公主以忄炎雅善言理简文帝初作相与王并为忄炎客俱蒙上宾礼时孙盛作易象妙於见形论帝使殷浩难之不能屈帝曰:使真长来故应有以制之乃命迎忄炎盛素敬服忄炎及至便与抗答辞甚简至盛理遂屈一坐抚掌大笑咸称美之後为丹阳尹。
刘劭为侍中时庾怿以白羽扇献成帝帝嫌其非新反之劭曰:柏梁€构大匠先居其下管弦繁奏夔牙先聆其音怿之上扇以好不以新後怿闻之曰:此人宜在帝之左右。
范宣诏徵太学博士散骑郎并不就家於豫章庾爰之问宣曰:君博学通综何以大儒宣曰:汉兴贵经术至於石渠之论实以儒为弊正始以来世尚老庄建晋之初竞以裸裎为高仆诚大儒然邱不与易。
顾恺之为荆州刺史殷仲堪参军荆州人问以会稽山川之状恺之云:千岩竞秀万壑争流草木蒙笼。若€兴霞蔚桓玄时与恺之同在仲堪坐共作了语恺之先曰:火烧平原无遗燎玄曰:白布缠根树旒仲堪曰:投鱼入泉放飞鸟复作危语玄曰:矛头淅米剑头炊仲堪曰:百岁老翁攀枯枝有一参军云:盲儿骑瞎马夜半临深池仲堪眇目惊曰:咄咄逼人。
孙盛博学善言名理于时殷浩擅名一时与抗论者惟盛而已盛尝诣浩谈论对食奋掷尘尾毛悉落饭中食冷而复暖者数四至暮忘冫食理竟不定盛。又著医卜及易象妙於见形论浩等竟无以难之繇是遂知名後至秘书省加给事中。
高崧为侍中谢万为豫州都督疲於亲宾相送方卧在室崧径造之谓曰:卿今疆理西藩何以为政万粗陈其意崧便为叙刑政之要数百言万遂起坐呼崧小字曰:阿酃故有才具邪。
後秦尹纬为姚兴尚书左仆射纬友人陇西牛寿率汉中流人归兴谓纬曰:足下平生自谓时明也。才足以立功立事道消也。则追二疏朱€发其狂直不能如胡广之徒ㄜ隆随俗今遇其时矣。正是垂名竹素之日可不勉欤纬曰:吾之所,庶几如是但未能委宰衡於夷吾识韩信於羁旅以斯为愧耳立功立事窃谓未负昔言兴闻而谓纬曰:君之与寿言也。何其诞哉!立功立事自谓何如古人纬曰:臣实未愧古人何则遇时来之运则辅翼太祖建八百之基及陛下飞龙之始剪灭苻登荡清秦雍生极端右死飨庙庭古之君子正当尔耳兴大悦。
宋王镇恶为振武将军时讨司马休之镇恶既斩休之将朱襄因停军抄掠诸蛮不时反及至江陵休之已平高祖怒不时见之镇恶笑曰:但令我一见公无忧矣。高祖寻登城唤镇恶镇恶为人强辩有口机随宜守应高祖乃释。
臧凝之年少时与北地傅僧俱以通家子始为太祖所引见时帝与何尚之论铸钱事凝之便干其语帝因回与论之僧引凝之凝之大言谓僧曰:明主难再遇便应正尽所怀帝与往复十馀反凝之辞韵铨序兼有理证帝甚赏焉後为尚书左丞卒。
王惠字令明恬静不交游陈κ谢瞻才辩有风气尝与兄弟群从造惠谈论锋起文史间发惠时相守应言清理远瞻等惭而退後为吏部尚书。
王僧达太保弘少子太祖闻僧达早慧妻以临川王义庆女僧达性好鹰犬与闾里少年相驰逐。又躬自屠牛义庆闻如此令周旋沙门惠观造而观之僧达。《陈书》满席与论文义惠观守答不暇深相称美後为中书令坐诛。
张畅字少微吴郡人世祖镇彭城以畅为安北长史魏太武南侵太尉江夏王义恭统诸军出镇彭泗太武亲率大众至彭城始至仍登城南亚父蒙於戏马台立毡屋遣使送马貂裘杂饮既至南门门先闭请钥未出畅於城上视之魏使问是张长史耶畅曰:君何得见识魏使答曰:君声名远闻足使我知畅因问魏使姓答曰:我是鲜卑无姓。且道亦不可畅。又问君居何位答曰:鲜卑官位不同不可取道然亦足与君相敌耳魏使复问何为忿忿杜门绝桥畅答曰:二王以魏主营垒未立将士疲劳此精甲十万人思致命恐轻相陵践故。且闭城待休息士马然後共治战场克日交战魏使曰:君当以法令裁初何用废桥复何足以十万夸人我亦有良马逸足。若€骑四集亦可以相拒畅曰:王侯设险何但法令而己耶我。若夸君当言百万所以言十万者正二王左右素所畜养者耳此城内有数州士庶工徒犹所未论我本斗智不斗马匹。且冀之北土马之所生君复何以逸足见夸邪魏使曰:不尔城守君之所长野战我之所长我之恃马犹如君之恃城耳城内有。且思者(。且音睢)尝在此国义恭遣视之思识是魏尚书李孝伯思因问李尚书。若行涂有劳孝伯曰:此事应相与共知思答缘共知所以有劳孝伯曰:感君至意既开门畅屏却人仗出对孝伯并进饷物魏使云:貂裘与太尉骆骡与安北蒲萄酒杂饮叔侄共赏魏主。又乞酒并甘橘畅白於世祖而致意於魏云:受命本朝过蒙藩任人臣无境外之交恨不暂息。且城守备防边镇之常但悦以使之故劳而无怨耳太尉镇军得所送物魏主意知复须甘橘今并付如别太尉以北土寒乡皮毛褶脱是所氵页今致魏主螺杯杂粽南土所镇军今以相致此信未去魏主复遣使令孝伯传语曰:魏主有诏语太尉安北近以骑至车两在後今端坐无为有博具可见借畅曰:博具当为申启但向诏二王已非逊辞。且有诏之言正可施於彼国何得称之於此孝伯曰:诏之与语朕之与我并有何异畅曰:若辞以通可如来说既言有所施则贵贱有等向所称诏非所敢闻孝伯。又曰:太尉安北是人臣与非畅曰:是也。孝伯曰:邻国之君何为不称诏於邻国之臣畅曰:君之此称尚不可闻於中华况在诸王之贵而犹曰:邻国之君耶孝伯曰:魏主言太尉镇君并皆年少分阔南信殊当忧邑。若欲遣信者当为护送脱须骑者亦当以马送之畅曰:此方间路甚多使命日夕往来不复以此劳魏主孝伯曰:亦知有水路似为白贼所断畅曰:君著白衣故称白贼耶孝伯大笑曰:今之白贼亦不异黄巾赤眉畅曰:黄巾赤眉似不在江南孝伯曰:虽不在江南亦不在青徐也。畅曰:今者青徐实为有贼但非白贼耳魏使云:向借博具何故不出畅曰:二王贵远启闻难彻孝伯曰:周公握吐哺二王何贵远畅曰:握吐餮本施中国耳孝伯曰:宾有礼主则择之畅曰:昨见众宾至门未为有礼俄顷送博具出因以与之魏主。又遣人云:魏主致意太尉安北何不遣人来至我闻彼此之情虽不可尽要须见我小大知我老少观我为人。若诸佐不可遣亦可使僮来畅入宣旨答曰:魏主形状才力久为来往所具李尚书亲自御命不患彼此不尽故不复遣使孝伯。又曰:君南土膏粱何为著ハ君而著此使将士云:何畅曰:膏粱之言诚为多愧但以不武受命统军戎阵之间不容缓服孝伯。又曰:长史我是中州人久处北国自隔华风相去步武不得致尽边皆是北人听我语者长史当深得我孝伯。又曰:永昌王魏主从弟镇长安今领精骑八万直造淮南寿春久闭门自固不敢相御向送刘康祖头彼之人所见王玄谟甚见所悉亦是常才耳南国何意作如此任使以致奔败自入此境七百馀里主人竟不能一相拒逆邹山之险君家所凭前锋始得接手崔耶利便藏入穴俄间诸将倒曳脚而出之魏主赐其生命今从在此复何以轻脱遣马文恭至萧县使望风退挠耶君家民人甚相忿怨云:清平之时赋我租帛至有急难不能相拯救畅曰:知永昌已过淮南康祖为所破比有信使无此消息王玄谟南土偏将不谓为才但以人为前驱引导耳大军未至而冰河向合玄谟量宜反旆未为失机但因夜回师致戎马小乱耳我家玄谟斗城陈宪小将魏主倾国累旬不克胡盛之偏裨小帅众无一旅始济融水魏国君臣奔迸仅得免脱滑台之师无所多愧邹山小戎虽有微险河畔之民多是新附始慕圣化奸盗未息是使崔耶利抚之而已今没虏手何损於国魏主自以十万师而制一崔耶利方复足言耶闻萧县百姓并依山险聊遣马文恭以十队示之耳文恭谓前以三队出还走後大营嵇玄敬以百骑至留城魏军奔败轻敌至此亦非所衄王境人民列居河畔二国交兵当互加抚养而魏师入境肆行残虐事生意外因彼无道官不负民民何怨人知入境七百无复相拒此自上繇太尉神次在镇军胜略经国之要虽不预闻然用兵有机闻亦不容相语孝伯曰:魏主当不围此城自率众军直造瓜步南事。若办彭城不待围。若不捷彭城亦非所须也。我今当南饮江湖以疗渴耳畅曰:去留之事自彼怀。若虏马遂得饮江便为无复天道各应返命迟复更悉畅便回还孝伯追曰:长史深自爱敬相去步武恨不执手畅因复谓曰:将冀荡定有期相见无远君。若得还宋朝今为相识之始孝伯曰:待此未期孝伯言辞辩赡亦北土之美也。畅随宜应答吐属如流音韵详雅风仪华润孝伯及左右人并相视叹息。
萧惠开为辅国将军督益宁二州惠开素有大志至蜀欲广树经略善於述事对宾僚及士人说收羊可越以为内地绥讨蛮濮辟地徵租闻其言者以为大功可立。
南齐周字彦伦音辞辩丽出言不穷宫商朱紫发口成句後为中书郎兼著作郎。
张融字思光为中书郎尝侍高帝出太极殿西室融入问讯弥时方登阶及就席帝曰:何乃迟为对曰:自地天理不得速时魏主至淮而退帝问何意忽来忽去未有答者融下坐抗声曰:以无道而来见有道而去公卿咸以为捷後至司徒左长史。
殷南康相元素之孙有口辩司徒褚彦回甚重之谓曰:诸殷自荆州以来无出卿右敛容答曰:殷族衰悴诚不如昔。若此旨为虚故不足降此旨为实弥不可闻。
王融为中书郎武帝以其才辩使兼主客接魏使房景高宋弁弁见融年少问主客年几融曰:五十之年久逾其半因问在本朝闻主客作曲水诗序景高。又云:在北闻主客此制胜於颜延年实愿一见融乃示之後日宋弁於瑶池堂谓融曰:昔观相如封禅之辞知汉武之德今览王生诗序用见齐主之盛融曰:皇家盛明岂直比踪汉武更惭鄙制无以远匹相如武帝以魏所送马不称使融问之融曰:秦西冀北实多骏骥而魏主所献良马反驽骀之不。若求名捡事殊为未孚将旦旦信誓有时而爽之牧不能复嗣宋弁曰:不答虚伪之名当是不习土地融曰:周穆马迹遍於天下。若骐骥之性因地而迁则造父之策有时而踬弁曰:王主客何为勤勤於千里融曰:乡国既异其优劣聊复相访。若千里日至圣上常驾鼓车弁曰:向意既须必不能驾鼓车也。融曰:买死马之骨亦以郭隗之故弁不能答。
梁谢几卿超宗之子补国子生齐文惠太子自临策试谓祭酒王俭曰:几卿本长玄理今可以经义访之俭承旨发问几卿随事辩对辞无滞者文惠大称赏焉俭谓人曰:谢超宗为不死矣。
罗研字深议少有才辩邓元超平蜀辟研为主簿後为信安令齐苟儿之役临汝侯萧献嘲之曰:卿蜀人乐祸贪乱一至於此对曰:蜀中积弊实非一朝百家为村不过数家不食穷迫之人十有八九束缚之役旬有二三贪乱乐祸无足多怪。若今家畜五母之鸡一母之豕床上有百钱布被甑中有数斗麦饭虽苏张巧说於前韩白按剑於後不能使一夫为盗况贪乱乎!
朱异少有词辩普通初魏始连和使刘善明来聘异为中书舍人敕使接之预宴者皆归化北人善明负其才气酒酣谓异曰:南国辩学如中书者几人异对曰:异所以得接宾客者乃分职是司二国通和所敦亲好。若以才辩相尚则不容使见善明乃曰:王锡张缵此间所闻云:何不见异具启敕即使於南苑设宴锡与张缵朱异四人而已善明造席遍论经史兼以嘲谑缵随方守对无所稽疑不常谈彼一事善明甚相款揖他日谓异曰:一日见二贤实副所期不有君子安能为国。
庚承先字子通颍川人喜愠不形於色人莫能窥鄱阳忠烈王在州钦其风味要与游处。又令讲。《老子》远近名僧咸来赴集论难锋起易端竞至承先徐相守答皆得所未闻忠烈王尤加钦重徵州主簿湘东王闻之亦拔为法曹参军并不赴。
陈戚衮初仕梁为太学博士时简文在东宫召衮讲论。又尝置宴集玄儒之士先命道学首相质难次令中庶子徐ゼ驰骋大义间以剧谈ゼ辞辩纵横难以答抗诸人气慑皆失次序衮时骋义ゼ与往复衮精采自。若对答如流简文深加叹赏。
後魏李先初为慕容永秘书监皇始初先於井陉归顺道武问先曰:卿何国人先曰:臣本赵郡平棘人帝曰:朕闻中山土广民殷信尔矣。不先曰:臣少官长安仍事长子後乃还乡观望民土实自殷广。又问先曰:朕闻长子中有李先者卿其是乎!先曰:小臣是也。帝曰:卿识朕不先曰:陛下圣德膺符泽被八表龙颜挺特臣安敢不识帝。又问曰:卿祖父及身官悉历何官先对曰:臣大父重晋平阳太守大将军右司马父樊石虎乐安太守左中郎将臣苻丕尚书右主客郎慕容永秘书监高密侯帝曰:卿既宿士屡历名官经学所通何典为长先对曰:臣才识愚ウ少习经史年荒废忘十犹通六。又问兵法风角卿悉通不先曰:亦曾习读不能明解帝曰:慕容永时卿用兵不先曰:臣时蒙显任实参兵事帝後以先为丞相卫王府左长史奚斤为万骑大将太武以斤元老谘访朝政斤聪辩强识善於谈论远说先朝故事虽未皆是时有所得听者叹美之。
刘文晔本平原人父休宾初为宋明帝兖州刺史镇梁邹以城降献文迁之於代邸文晔有志尚孝文幸方山文晔大言於路侧曰:求见圣明申宣久屈帝遣尚书李冲宣诏问曰:卿欲何言听卿面自申尽,於是引见文晔对曰:臣之陋族出自平原往因燕乱流离河表居齐已来八十九载真君十一年世祖太武皇帝巡江之日时年二岁随外祖鲁郡太守崔耶利於邹山归国耶利蒙赐四品除广宁太守以臣年小不及齿录至天安之初皇威远被臣亡父休宾刘氏持节兖州刺史戍梁邹时慕容白曜以臣父居全齐之要水陆道冲青冀二城往来要路三城岳峙并拒王师白曜知臣母子先在代京表请臣母子慰劳臣即被先帝诏遣乘传诸军。又赐亡父官爵白曜遣右司马卢河内等送臣母子至邹臣既见亡父备申皇泽云:吾蒙本朝宠遇捍御藩屏尊卑百口并在二城吾。若先降百口必被诛灭既不固城於本朝。又令尊卑涂炭岂堪为人臣以奉大魏乎!汝。且申吾意白仆射降意己判俟平历城即率士众送款军前既克历城白曜遣赤虎送臣并崔道固子景业等向梁邹亡父既见赤虎之信仰感圣朝远遣妻子。又知天命有归拥众一万以城降款乘驿赴台蒙为客列臣私[C260]深重亡父以延兴二年孤背明世血诚微心未获申展如臣等比并蒙荣爵为在事孤抑以人废勋帝曰:卿诉父赏而卿父无勋历城齐之西关归命请顺梁邹小戍,岂能独全何足为功也。文晔对曰:诚如圣旨愚臣所见独有未尽何者昔乐毅破齐七十馀城唯有即墨独在此,岂非根亡而条立。且夫降顺之人验之古今未有不繇危逼者故黄权无路归款列地封侯伯薛安都毕众危急投命并受茅土之爵论古则如彼语今则如此明明之世不及此流窃惟梁邹岩固地据中齐粟支十载控弦数千比之斗城不可同日而语斗城犹能抗兵累旬伤杀其众。若臣亡父固守孤城则非一朝可克帝曰:历城既陷梁邹便是掌中何烦兵力对曰:若如圣旨白曜便应穷兵极意取胜俯仰何为上假赤虎之信下知变之民帝曰:卿父此勋本自至少以卿才地岂假丰殷对曰:臣愚六蔽文武无施响绝九皋闻天无日遭逢圣运万死犹生但臣窃见徐兖是贼藩要徐兖既降诸戍皆应国有而东徐州刺史张谠所戍团城领二郡而已徐兖降後犹闭门拒命授以方岳始乃归降父子二人并蒙侯爵论功比勤不先臣父帝曰:卿引张谠谠事小异对曰:臣未识异状帝曰:张谠始来送款终不差信卿父进非先觉退。又拒守何得不异对曰:张谠父子始有归顺之名後有闭门之罪以功补过免罪为幸臣。又见崔僧母弟随其叔父道固在历城僧遥闻王威远及恐母弟沦亡督率乡闾来欲救援既至郁州历城已没束手归诚救母弟之命圣朝嘉其附化赏以三品亡父之诚岂後僧帝曰:僧身居东海去留任意来则国有去则他人是故赏之乡父被围孤城已是我物所以不赏对曰:亡父据城归国至公也。僧意计而来为私也。为私蒙赏至公不酬臣未见其可帝笑而不言比部尚书陆叱文晔曰:假令先朝谬赏僧,岂可谬相赏也。文晔曰:先帝中代圣主与日月等曜比於尧舜时宰则十乱五臣今言谬赏,岂不仰诬先朝乎!尚书高闾曰:卿谓母弟与妻子何者为重文晔曰:母弟为重闾曰:卿知母弟重朝廷赏僧是也。卿父为妻子而来事何相反对曰:僧。若无母弟来归不闾曰:不来文晔曰:若僧赴母弟之难此是私而亡父本为大丈夫立身处世,岂可顾妻子而曰:高节也。昔乐羊食子有顾以归亡父本心实不垂顾所以归化者自知商周不敌天命有所帝谓文晔曰:卿之所诉颇亦有途赏从重罪从轻寻敕守叙文晔泣曰:臣愚顿已极再见无期陛下既垂慈泽愿敕有司特赐矜礼帝曰:王者无戏何待勤勤既而赐文晔爵都昌子深见待遇。
高闾为太常卿卒官闾强果敢直谏其在私室言裁闻耳及於朝廷广众之中则谈论锋起人莫能敌孝文以其文雅之美每优礼之。
李ぁ为度支尚书高祖幸长安ぁ以咸阳山河固秦汉旧都古称陆海劝高祖去雒阳而都之後高祖引见ぁ笑而谓之曰:卿昨有启欲朕都此昔娄敬一说汉祖即日西驾尚书今以西京说朕理殊所以今古相反耳ぁ对曰:昔汉祖起於布衣欲藉以自固娄敬之言合於本旨今陛下百世重光德合四海事同隆周均其职贡是以愚臣献说不能上动高祖大悦。
北齐陆法和平常言。若不出口时有所论则雄辩无敌犹然带蛮音文宣以为太尉兼西南大都督裴让之弟诹之奔关右兄五人皆拘系神武问云:诹之何在答曰:昔吴蜀二国诸葛兄弟各得尽心况让之老母在君臣分定失忠与孝愚夫不为伏愿明公以诚信待物。若以不信处物物亦安能自信以此定霸犹却行而求道耳神武善其言兄弟俱释後为清河太守被诛。
唐薛收为秦府计室房玄龄荐之於太宗即日召见问以经略收辩对纵横皆合旨要。
郑惟忠天授中应举召见则天临轩问诸举人何者为忠诸人对不称旨惟忠对曰:忠者外扬君之美内隐君之恶则天曰:善及为水部员外郎则天幸长安惟忠待制来见则天谓曰:朕识卿久矣。前於东部言忠臣外扬君之美内隐君之恶至今不忘。
●卷八百三十五
○总录部 性质
天之所命不易者性气之所禀不动者质是故率而为道抱以为朴正直则有全德盖寡愚智长短自殊厥趣刚柔缓急各显诸用亦繇凫胫难续阳冰不冶是以圣人随气而任之则小大无不济矣。
裨谌郑大夫能谋谋於野则获(得所谋也。)谋於邑则否(此才性之敝也。)。
端木赐字子贡喜扬人之美不能匿人之过。
汉张汤为廷尉赵禹为少府两人交汤兄事禹禹志在奉公孤立而汤舞智以御人(舞弄其智制御他人)。
陈遵与张竦为友俱至二千石免官归长安竦居贫无宾客时好事者从之质疑问事论道经书而已而遵昼夜呼号车骑满门酒肉相属遵尝谓竦曰:足下讽诵经书苦身自约不敢差跌而我放意自恣浮湛俗问(湛读曰沈)官爵功名不减於子而差独乐顾不忧邪竦曰:人各有性长短自裁子欲为我亦不能吾而效子亦败矣。虽然学我者易持效子者难将吾常道也。後汉第五伦为司空性质悫少文采在位以贞白称时人方之前朝贡禹然少蕴藉不威仪亦以此见轻。
魏乐进字文谦容貌短少以胆烈从太祖为帐下吏杜恕推诚以质不治饣希少与冯翊李丰俱为父任总角相善及各成人丰砥砺名行以要世誉而恕诞节直意与丰殊趣丰竟驰名一时京师之士多为之游说而当路者,或以丰名过其实而恕被褐怀玉也。繇此为丰所不善恕亦任其自然不力行以合时丰已显仕朝廷恕犹居家自。若明帝以恕大臣子擢拜散骑侍郎数月转补黄门侍郎。
袁涣字曜卿为梁相其为政崇教训恕思而後行外温柔而内能对文帝问涣从弟敏涣勇怯何如敏对曰:涣貌似柔和然其临大节处危难虽贲育不过也。蜀杨戏出领梓潼太守入为射声校尉所在清约不烦性虽简惰未尝以甘言加人过情接物。
吴孙涣以杨武中郎将领江夏太守涣讷於造次而敏於当官军民称之。
晋李胤容貌质素颓然。若不足者而智度沉邃言必有则初仕上计掾。
王承字安期湛子也。清虚寡欲无所尚言理辩物但明其指要而不饣希文辞有识者服其约而能通永宁初为骠骑参军。
虞潭为卫将军貌虽和柔而内坚明有胆决虽屡统军旅而有倾败。
梁殷芸字灌蔬陈郡长平人性倜傥不拘细行然不妄交游门无杂客後至通直散骑常侍。
後魏梁祚笃志好学有儒者风无当世之才官至秘书令。
隋薛道衡为内史侍郎加上仪同三司道衡每至构文必隐空斋榻墙而卧闻户外有人便怒其沈思如此。
唐魏徵状貌不逾中人而素有胆智位至太子太师郭宏道性宽厚如愚而内敏为沧州刺史。
杜佑字君卿位至司徒外示宽和而持身有术为政弘易不尚察掌计治民物便而济驭戎应变即非所长。
薛存诚性至和易於人无所不容及当官遇事即确然不拔以是人皆称重官至御史中丞。
韦处厚居家循易如不克任至於廷诤敷启及驭辖胥吏劲确嶷然不可回夺位至相辅。
○总录部 质朴
先圣之言有曰:夫达也。者质直而好义。又曰:刚毅木讷近仁言其任质朴之怀绝苟。且之行发言慷慨遇事简易忠所奉以尽诚临大节而不夺可以集其事可以近於仁也。虽威仪斯定风采无取处则为乡党所轻出则为左右所笑苟能其用也。庸何伤哉!汉周勃高祖时为太尉勃为人木强敦厚(木谓质朴)不好文学每召诸生说士东乡坐责之(勃自东向责诸生说士不以宾主之礼也。乡读曰乡)趣为我语(趣读促谓令速言也。)其椎少文如此(椎谓朴钝如椎音直追反)。
申培公者鲁人也。(培申公名音扶尤切)武帝徵至见帝帝问治乱之事申公已八十馀老对曰:为治者不在多言顾力行何如耳(顾念也。力行为勉力为行也。)是时帝方好文辞见申公对默然已招致即以为太中大夫舍鲁邸(舍止息也。)夏侯胜宣帝时为谏议大夫给事中胜为人质朴守正简易亡威仪见时谓帝为君(见见於天子也。)误相字於前(前天子之前也。君帝前臣者不当相呼字也。)帝亦以是亲信之。
龚遂为渤海太守数年宣帝遣使者徵遂议曹王生愿从功曹以为王生素耆酒亡节度不可使(耆读曰嗜)遂不忍逆从至京师王生日饮酒不视太守(日日尝饮酒也。)遂引入宫王生醉从後呼遂曰:明府。且止愿有所白遂还问其故(还回也。)王生曰:天子即问君何以治渤海君不可有所陈对宜曰:皆圣主之德非小臣之力也。遂受其言既至前帝果问以治状遂对如王生言天子说其有让(说读曰悦)笑曰:君何得长者之言而称之遂因前曰:臣非知此乃臣议曹教戒臣也。帝以遂年老不任公卿拜为水衡都尉议曹王生为水衡丞以褒显之。
後汉吴汉光武时为大司马汉为人质厚少文造次不能以辞自达臧宫为左中郎将以谨信质朴故尝见任用。
第五伦建武中举孝廉补淮阳国医工长从王朝京师光武尝召与语至夕帝戏谓伦曰:闻卿为吏妇公不过从兄饭宁有之邪伦对曰:臣三娶妻皆无父少遭饥乱实不敢妄过人食帝问曰:闻卿为市掾人有遗母一笥饼者卿从外来见之夺母笥探口中饼信乎!伦对曰:实无此众人皆以臣愚蔽故为生是语也。帝大笑。
刘昆初为江陵令时县连年火灾昆取向火叩头多能降雨止风徵拜议郎稍迁侍中弘农太守先是崤黾驿道多虎灾行旅不通昆为政三年仁化大行虎负子北渡河帝闻而异之徵代杜林为光禄勋诏问昆曰:前在江陵反风灭火後守弘农虎北渡河行何德政而致是事昆对曰:偶然耳左右皆笑其质诚光武叹曰:此乃长者之言也。命书诸策。
桓荣建武中为博士入会庭中诏赐奇果受者皆怀之荣独举手捧以拜帝笑指之曰:此真儒士也。以是愈见敬厚。
李少游太学外朴人莫之识安帝时为司空。
蜀谯周字允南体貌素朴丞相诸葛亮领益州牧命为劝学从事周初见亮左右皆笑既出有司请推笑者亮曰:孤尚不能忍况左右乎!
晋魏舒饮酒石馀而迟钝质朴不为乡亲所重武帝时位至司徒。
刘惠帝时为太傅位望通显每崇俭素不尚华丽尝诣石崇家如厕见有绛纹帐ブ褥甚丽两婢持香囊便退笑谓崇曰:误入卿内崇曰:是厕耳曰:贫士未尝得此乃更如他厕。
葛洪性寡欲无所爱玩不知棋局几道樗υ齿名元帝为丞相辟为掾以平贼功赐关内侯。
王彬字世儒为豫章太守为人朴素方直乏风味之好。
宋张仲子竟陵人子兴世为冠军将军雍州刺史过竟陵欲拜墓仲子谓曰:汝卫从太多先人必当惊怖兴世减彻而後行繇兴世致位给事中。
王讠华文帝时为护军侍中与南阳刘湛不为饣希让得官即拜以此为常。
南齐焦度为後军将军东宫直阁将军为人处性温和敦行质朴寡欲太祖求州比及见意色甚变竟不得一语太祖以其不闲民事竟不用。
王智深琅琊临沂人也。拙涩乏风仪初辟建平王景素书佐。
王谌为黄门郎少贫尝自纺绩及通贵後每为人说之世称其志达。
张敬儿为开府仪同三司将拜谓其妓妾曰:我拜後应开黄阁因口自为鼓声敬儿始不识书晚既为方伯乃习学读孝经。《论语》於新林慈姥庙为妾乞儿祝神自称三公然而意知满足初得鼓吹羞便奏之。
张恭儿者敬儿弟也。兄为征西将军而恭儿不肯出官尝居上保村中与居民不易敬儿呼纳之甚厚恭儿月一出视敬儿取复去。
梁崔灵恩武帝时为国子博士性拙无风采及解经析理甚有精致。
後魏郦约字善礼起家奉朝请再迁冠军将军司徒谘议冠军朴质迟钝而内爱琴书。
孙绍孝明时为中书侍郎性抗直每上封事意至恳切不惮犯忤但天性疏脱言乍高下时人轻之不见采纳。
北齐王昕为秘书监雅好清言辞无浅俗在东莱获贼其同行侣者诘之未服昕谓之曰:彼物故不归卿无恙而反何以自明邢邵後见文宣说此言以为笑乐昕闻之故诣邵曰:卿不识造化还谓人曰:子才应死我骂之极深(子才邵字)。
隋马光武安人尤明三礼为儒者所宗文帝开皇初徵山东义学之士光与张仲让孔笼窦士荣张黑奴刘祖仁等俱至并授太学博士时人号为六儒然皆鄙野无仪范朝廷不之贵也。
唐高崇文宪宗时为剑南西川节度使不通文字厌太府案牍谘禀之繁。且以优富之地无所陈力乞居塞上以边戎恳疏累上二年冬制加同中书门下平章事州刺史宁二州节度观察等使仍统京西都统以不习朝仪惮於入觐优诏令便道之镇李澄德宗时为仪成军节度初封陇西郡公进武威郡王每上疏连称二封颇为时人哂之。
○总录部 讷
传称刚毅木讷近仁。又云:君子欲讷於言而敏於行斯乃圣人之奥行百代之宗师欲人行先於言名副其实然而性有质重思惟深沉口不能剧谈心存乎!博辩造次屈於辞达临事失於机敏虽大才硕德无繇勉焉。
赵。《文子》晋大夫其言呐呐。若不出诸其口(呐呐舒貌)。
韩非韩之诸公子也。为人口吃不能道说而善著书汉周昌为御史大夫高帝欲废太子而立戚姬子如意为太子而昌廷争之强帝问其说昌为人吃(吃言之难也。)。又盛怒曰:臣口不能言然臣期期知其不可欲废太子臣期期不奉诏(以口吃故每事言期期)帝欣然而笑即罢李广为前将军呐口少言。
司马相如为孝文园令口吃而善著书。
杨雄为郎给事黄门口吃不能剧谈(剧疾也。)默而好深湛之思。
後汉严翰善春秋锺繇尝数与翰辩论短长繇为人机捷翰讷临时屈无以应。
刘儒字叔林官至议郎郭林宗谓儒口讷心辩有璋之质(璋玉也。半曰:璋林宗叹儒有璋之质终必为令德之士)。
高彪家本单寒至彪为诸生游太学有雅才而讷於言後至内黄令。
何休为人质朴讷口而雅有心思官至谏议大夫。
魏邓艾字士载少为都尉学士以口吃不得作翰佐为稻田守草吏。
崔琰字季少朴讷後至中尉。
晋左思字太冲为殿中侍御史貌寝口讷而辞藻壮丽。
朱伺字仲文安陆人少为吴牙门将陶丹给使吴平内徙江夏伺有武勇而讷口不知书为郡将督见乡里士大夫揖称名而已及为将遂以谦恭称。
郭璞为王敦记室参军好经术博学有高才而讷言论词赋为中兴之冠。
孙惠口讷好学有才识州辟不就寓居萧沛之间後至广武将军安丰内使。
慕容纳沈静深邃外讷内敏。
南齐谢眺为尚书殿中郎隆昌初敕眺接北使眺自以口讷启让不当不见许。
焦度为後将军尝求竟陵郡不知所以置辞亲人授之辞百有馀言度习诵数日皆得上口会高帝履行石头城度於大众中欲自陈临时卒忘所教乃大言曰:度启公度启公度无食帝笑曰:卿何忧无食即赐米百斛。
梁张率为杨州别驾率虽历居职务尝留心簿领及为别驾奏事高祖览牒问之并无对但奉答云:事在牒中高祖不悦。
後周王雅字度容少而沉毅木讷寡言有胆勇善骑射累有战功除都督赐爵居庸县子。
樊深为太学博士虽博赡讷於辞辩故不为当时所称。
卢柔性聪敏好学未弱冠解属文但口吃不能持论後至开府仪同三司。
隋卢楚范阳人少有才学鲠急口吃言语涩难大业中为尚书右司郎。
祖君彦容貌短小言辞讷涩有才学官至东平书佐牛弘炀帝时为右光禄大夫帝尝令宣敕弘至阶下不能言退还拜谢云:并忘之帝曰:传语小辩故非宰相任也。逾称其质直。
○总录部 鬼陋
夫民之生也。肖天地之貌为万物之灵所受不同其形斯异乃有姿质蕞陋形制恶鬼或鬼怪可骇或鄙不臧迥殊於伦类见嗤於流俗者焉盖洪范之六极其一曰恶。《传》曰:耗土之人鬼司籍所记咸得而徵然而善恶存乎!中非著乎!外贤愚本於性靡系於形故仲尼述以貌之言叔向有不之论其先贤之丕戒哉!
叔鱼晋大夫初生其母视之曰:是虎目豕喙鸢肩而牛腹(鸢肩桀出牛腹胁张)壑可盈是不可厌也。必以贿死竖牛叔孙穆子之家臣黑而上偻(上偻肩伛)深目而喙(口象猪)。
华元宋大夫旱其目(旱出目)皤其腹。
贾辛晋人出为祁大夫将其县见於魏献子魏子曰:辛来昔叔向郑蔑恶(恶貌鬼)欲观叔向从使之收器者(从随也。随使人应敛俎豆者)而往立於堂下一言而善叔向将饮酒闻之曰:必明也。(素闻其名故闻其言知之)下执其手以上曰:昔贾大夫恶(贾国之大夫恶亦鬼也。)娶妻而美三年不言不笑以如皋(为妻御之皋)射雉获之其妻始笑而言贾大夫曰:才之不可以已我不能射女遂不言不笑今夫子少不(泽颜貌不扬显)子。若不言吾几失子矣。郭洽麋陈之恶人椎颡色如黑漆。
公孙吕卫灵公之臣长七尺面居三尺广三寸鼻目取具名振天下。
澹台灭明字子羽武城人状甚恶欲事孔子孔子以为材薄既而受业退而修行行不繇径非公事不见卿大夫南游至江弟子三百人从之设取予去就名施乎!诸侯孔子闻之曰:吾以言取人失之宰予以貌取人失之子羽。
高柴字子羔为费后阝宰卫人长不盈五尺状貌甚恶陈豹齐大夫也。长而上伛(肩背伛)望视(目望阳)。
蔡泽燕人曷鼻巨肩(曷一作偈偈一作仰巨一作渠)颜蹙<鼻曷>膝挛(挛两膝曲)後为秦相。
汉田孝景皇后同母弟为人貌寝(寝短小也。)位至太尉蔡义为丞相短小无须眉貌似老妪行步亻免仰尝两吏扶乃行。
王莽为人侈口蹙颔露眼赤精大声而嘶反膺高视瞰临左右後尝翳€母屏面(屏面即便盖扇之类也。)非亲近莫得见也。
後汉承宫为左中郎名播匈奴时单于遣使求欲得见宫诏敕宫整饰宫对曰:夷狄炫名非识实也。臣状鬼也。不可以示远人宜选长大威容者明帝乃以大鸿胪魏应代之。
梁冀字伯卓为大将军冀为人鸢肩豺目(鸢鸱也。鸱肩上竦也。豺目目竖也。)洞精尚ツ(洞通也。尚目精直视)口吟舌言(谓口吃不能明了)梁裔冀之子也。裔一名胡狗冀讽众人共荐裔为河南尹时年十六容貌甚陋不胜冠带道路见者莫不嗤笑焉。
周禄为光禄大夫姿貌短陋而博学洽闻为儒者所宗。
周燮汝南安城人生而钦颐折额鬼状骇人其母欲弃之其父不听曰:吾闻贤圣多有异貌兴我家者乃此,於是宝之安帝以玄羔币徵不起。
魏管辂字公明平原人也。容貌鬼无威仪言语不择非类後为少府丞而卒。
王粲字仲宣年十七往荆州依刘表表以粲貌寝而体通亻兑不甚重也。(通亻兑简易也。)。
吴诸葛恪少眉折额广颡位至太傅录尚书。
晋刘伶字伯伦沛国人为建威参军身长六尺容貌甚陋。
山淳字子玄弟允字叔真皆涛之子也。并少病形甚短小而聪敏过人武帝闻而欲见之涛不敢受诏淳不仕允为奉车都尉。
张载字孟阳貌甚鬼每行小儿以瓦石掷之委顿而返官至中书侍郎领著作。
孙会秀子也。年二十为射声校尉尚惠帝女河东公主公主母丧未期便纳聘礼会形貌短陋奴仆之下者初与富室儿於城西贩马百姓忽闻其尚王莫不骇愕。
左思字太冲貌鬼而口讷为幽州部从事。
戴洋为南中郎将桓宣参军洋为人短陋无风望然好道术妙解占候卜数。
王嘉字子年轻举止鬼形貌外。若不足而聪睿内明刘毅为卫将军开府荆州刺史尝於东府聚樗蒲馀人并黑犊毅次掷得雉及宋高祖四子俱黑一子转跃高祖厉声喝之成卢毅意殊不快然素黑其面如铁色焉。
赵孟字长舒入补尚书都令史其面有疵黯诸事不决皆言当问疵面也。
宋垣护之形状短陋而气强果累以功至辅国将军务州刺史。
臧质身长六尺七寸出面露口秃顶拳年未二十高祖召为世子中军行参军。
范晔为左卫将军太子詹事长不满七尺肥黑秃眉。
刘胡本名坳胡以其颜面坳黑似胡故以为名。
江蒙貌鬼其兄谧为于湖令明帝为南豫州尝召见蒙而狎侮之。
何尚之为中书令少与太常颜延之相好狎二人并短小尚之尝谓延之为猴延之目尚之为猴同游太学西池延之问路人云:吾二人谁似猴路人指尚之为似延之喜笑路人曰:彼似猴耳君乃真猴。
南齐张融为司徒左长史形貌短鬼精神清彻。
焦度为游击将军容貌壮鬼皮肤。若漆质直木讷口不能言。
萧坦之为尚书右仆射丹阳尹肥黑无语声嘶时人号为萧<疒亚>刚狠专执群小畏而憎之。
梁褚萝为水军都督面甚笑危有从理入口(时有庾状貌丰美顺颊开张人皆谓必为方伯无馁乏之虑及魏讨江陵卒致饥死萝竟保衣食而终)。
王筠状貌寝小长不满六尺而性宽厚不以艺能高人官至太子詹事。
後梁宋如周为黄门散骑面狭而长宣帝以法华经云:闻经随喜面不狭长尝戏之曰:卿何以谤经如周昔自陈不谤帝。又谓之如初如周惧出告蔡大宝大宝知其旨笑谓之曰:君当不谤馀经止应不信法华耳如周乃悟。
後魏广陵侯衍子融字叔融貌甚短陋衍弟钦字思。若位尚书左仆射钦色尤黑故时人号为黑面仆射甄琛形貌短陋风仪官至特进侍中。
北齐荀士逊为中书舍人状貌甚鬼以文辞见用曾有事须奏值武成在後庭因左右传通者不得士逊姓名乃云:鬼舍人武成曰:必士逊也。看封题果是内人莫不忻笑。
宋孝王形貌短陋而好臧否人物时论甚疾之。
唐苏世长容貌鬼陋颇有学识性滑稽言杂谐调隋大业中为都水使者炀帝尝谓之曰:卿面可类巨虚世长再拜叫呼因以手据地蹙额败面为巨虚之状群臣掩口而笑炀帝大悦赐帛百疋。
欧阳询为率更令貌甚寝陋而聪悟绝伦贞观十年文德皇后丧百官询既鬼异众或指之许敬宗见而大笑为御史大夫所纠。
李辅国身小貌陋颇知书计位至中书令博陵王。
卢杞貌甚鬼面蓝色人皆鬼视之为御史中丞时尚父。《郭子》仪病百官造问皆不屏臣侍及闻杞至子仪悉令屏去独隐几以待之杞去家人问其故子仪曰:杞形陋而心险左右见之必笑。若此人得权即吾族无类矣。
王亻丕顺宗在东宫时以侍书幸寝陋而吴语帝所亵狎焉及即位为左散骑常侍翰林待诏。
梁罗隐唐末为宰相郑畋所知隐虽负文称然貌古而陋畋女幼有文性尝览隐诗卷讽诵不已畋疑其女有慕才之意一日隐至第郑女垂帘而窥之自是绝不咏其诗官至给事中。
冯行袭面有青痣当时自为冯青面位至许州节度使兼中书令。
周慕容彦超为兖州节度使彦超即汉高祖之同产弟也。尝冒姓阎氏体黑胡面故谓之阎昆仑。
●卷八百三十六
○总录部 养生
《文子》曰:太上养神其次养形夫人之生也。禀天地之中锺五行之秀资之以恬淡则生理固济之以恬摄则德寓充盖夫导引以为寿著於蒙庄之说吐吸以练藏传夫王吉之论养生之时义远矣。其有养其外而不养其内者或被其苦养其内而不养其外者亦婴乎!害此偏枯之人不足尚也。若乃内外相养形神交泰六疾不生世患罔极斯达人之善养哉!故潜山隐谷服芝饵术静居导引熊经鸱顾以养形也。绝虑弃智黜聪去羡玄真寡欲清虚自守以养神也。乃有益壮不衰长龄加倍与夫大劳而弊不节而嗟者异焉。
周。《老子》百有六十馀岁或言二百馀岁以其修道而养寿也。
汉张良以高祖五年封留侯良从入关性多疾即导引不食(服辟药而静居行起)闭门不出後行太子少傅事愿弃人间事欲从赤子游(赤松子仙人号也。神农时为雨师服水玉教神农能入火不烧)乃学道欲轻举(道谓仙道)。
後汉矫慎隐Т山谷因穴为室仰慕松乔道引之术王充会稽上虞人刺史董勤辟为从事转治中自免还家年渐七十力志衰耗乃造养性书十六篇裁节嗜欲颐神自守。
苏顺京兆霸陵人也。以才学见称好养生术隐处求道晚乃仕拜郎中卒於官华佗字元化沛国谯人一名敷晓养性之术年。
岁而犹有壮容时人以为仙广陵吴普彭城樊阿皆从佗学普依准佗治疗多所全济佗语普曰:人体欲得劳动但不当使极尔动摇则气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽也。是以古之仙者为导引之事熊经鸱顾(熊经。若熊之攀枝自悬鸱顾身不动而回顾也。)引挽腰体动诸关节以求难老吾有一术名五禽之戏一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鸟亦以除疾兼利蹄足以当导引体中不快起作一禽之戏沾濡汗出因上著粉身体轻便而欲食普施行之年九十馀耳目聪明齿牙完坚阿从佗求方可服食益於人者佗授以漆叶青<麦占>散(青<麦占>一名地节一名黄芝主五藏益精气本出於迷入山者见仙人服漆以告佗佗以为佳语阿阿。又秘之)叶屑一斗青<麦占>十四两以是为率言久服去三虫和五脏轻体使人头不白阿从其言寿百馀岁。
冷寿光与华佗同时年可百五六十岁尝屈颈乔息(乔雉也。)须尽白而色如三四十岁。
鲁女生长乐人初饵胡麻及术绝八十馀年日少壮色如桃花日能行三百里走及獐鹿女生与华佗同时而说明帝时事甚明了议者疑其时人也。董卓乱後莫知所在。
封君达陇西人初服黄连五十馀岁入鸟举山服水银百馀年还乡里如二十年闻鲁女生得五岳图连年请求女生未见授。
王真上党人年。且百岁视之面有光泽似未五十者自云:周流登五岳名山悉能行胎息胎食之方舌下泉咽之不绝房室(一云:真宗经习闭气而吞之名曰:胎息舌下泉而咽之名曰:胎食真绝百馀年肉色光美力并数人)。
孟节上党人能含枣核不食可至五年一年。又能结气不息身不动摇状。若死人可至百日半年亦有室家。
晋嵇康字叔夜尝养性服食之事弹琴咏诗自足於怀以为神仙禀之自然非积学所得至於导养得理则安期彭祖之寿可及乃著养生论官至中散大夫。
张中字巨和中山人永嘉之乱隐於泰山恬靖寡欲清虚服气冫食芝饵石修导养之方。
郭隐於临松薤谷凿石窟而居服柏实以轻身。
陶淡字处静幼孤好导养之术谓仙道可祈年十五六便服食绝不婚娶家累千金僮客百数淡终日端拱曾不营问於长沙临湘山中结庐居之州举秀才淡闻遂转逃罗县埤山中莫知所终。
宋刘凝之字志安隐居衡山之阳登高岭绝人迹处为小屋居之采药服之。
南齐顾欢吴郡盐官人好学於天台山开馆聚徒晚节服食不与人通。
梁陶弘景丹阳秣陵人幼有异操年十岁得葛洪。《神仙传》书一夜研寻便有养生之志谓人曰:仰青€睹白日不觉为远矣。天监四年移居积金涧行辟导引之法年逾八十而有壮容深慕张良之为人云:古贤莫比。
刘虬字灵预为当阳令罢官归家静处断饵术及胡麻。
後魏崔浩为左光禄大夫以公归第因欲修服食养性之术而冠谦之有神中录图新经浩因师之。
徐謇字成伯善医尝有药饵及吞服道符年垂八十而鬓不白力未多衰。
北齐繇吾道荣琅琊人隐於琅琊山辟饵松术茯苓求长生之秘。
隋徐则幼沉静寡嗜欲後辞入天台山因绝粒养性所资惟松术而已。
唐王希夷孤贫好道隐於嵩山师道士黄颐向四十年尽传其闭气导养之术尝饵松柏叶及杂花散博通子史尤明庄老及易景龙中年已七十馀气力益壮。
孙思邈隐居太白山自言九十三岁乡里咸云:数百岁高宗显庆中被徵至时卢照邻有恶疾固问思邈名医愈疾之道。又问人事如何思邈曰:胆欲大而心欲小智欲圆而仁欲方照邻曰:何谓也。思邈曰:心为五脏之君君以恭慎为主故心欲小胆为五脏之将将以果决为务故胆欲大智者动象天故欲圆仁者静象地故欲方。《诗》曰:如临深渊如履薄冰谓小心也。赳赳武夫公侯干城谓大胆也。《传》曰:不为利回不为义疚仁之方也。《易》曰:见机而作不俟终日智之圆也。照邻。又尝问曰:养性之道其要何也。邈曰:天道有盈缺人事多厄苟不自慎而能济於厄者未之有也。故养性之士先知自慎慎者尝以忧畏为本经曰:人不畏威则大威至矣。忧畏者生死之门存亡之繇祸福之本吉凶之元也。故士无忧畏则仁义不立农无忧畏则稼穑不滋工无忧畏则规模不设商无忧畏则货殖不成子无忧畏则孝敬不笃父无忧畏则慈爱不著臣无忧畏则勋庸不立君无忧畏则社稷不安故养性者失其忧畏则心乱而不理形躁而不宁神散则气越志荡而意昏应生者死应存者亡应吉者凶故忧畏者犹水火不可暂忘也。人无忧畏子弟为敌妻妾为仇雠是故太上畏道其次畏物其次畏人其次畏身忧於身者不拘於人畏於己者不制於彼慎於小者不惧於大戒於迩者不悔於远能如此者水行蛟龙不能害陆行虎兕不能伤五兵不能染谗贼诽谤毒螫不能加害知此则人事毕矣。仲长子隐士也。服食养性。
潘师正清静寡欲居於嵩山之逍遥谷积二十馀年但服松叶饮水而已。
司马承祯师事潘师正传其符录及辟导引服饵之道。
孟诜为同州刺史中宗神龙初致仕归伊阳之山第年虽晚暮志力如壮尝谓所亲曰:若能保身养性者常须善言莫离口良药莫离手。
赵昌年七十二精彳建如少年德宗甚奇之宪宗元和三年除华州刺史辞於麟德殿时年八十趋拜轻捷占对详明帝退而叹异诏宰臣密访颐养之道以奏焉。
柳公度善摄生年八十馀步履轻便或祈其术曰:吾初无术但未尝以元气佐喜怒气海尝温耳。
後唐许寂不知何许人少有道术茹芝绝粒寓居江陵节度使赵凝昆季礼遇之延之中堂师授保养之道唐末除谏官不起汉南谓之徵君梁攻襄阳赵凝兄弟弃镇奔蜀与寂偕行岁馀蜀人知之蜀主王建待以师礼後位至蜀相同光末平蜀与王衍俱徙于东卜居于雒寂以高年精彩犹彳建冲漠寡言时独语云:可怪可怪人莫知其际言有还丹煮金之术不知信否卒时年八十馀。
晋卢损为秘书监拜章辞位乃授户部尚书致仕退居颍川时李钅年将八十善服气导引损以钅之遐寿有道术酷慕之仍以颍川逼城市乃卜居阳翟立隐舍诛茅种药山衣野服逍遥於隐几之间出则柴车鹤氅自称具茨山人晚年与同游五六人於大隗山中古宫观址疏泉凿坏为隐所誓不复出山气严寒被病而卒时年八十馀齿不衰而有壮容损於修摄似有所得。
○总录部 韬晦
夫用晦而明牺易之旨深藏。若虚老氏之训与其铮铮而罹患孰。若恂恂而俟命有奇才盛德伟度壮心可以树功名可以经邦国而乃罹此多难不能自奋或辱在泥滓或委於槛屈高翔之羽同夫雌伏藏兼济之用以之同尘葆光而内融怀宝而自处不形于色克保其真亦既安全终复显发信君子之大受达人之盛德者哉!
甯武子卫大夫也。夫子云:甯武子邦无道则愚其愚不可及也。荆轲卫人也。游於邯郸鲁句践与荆轲博争道鲁句践怒而叱之荆轲默而逃去遂不复会至燕而高渐离饮於燕市酒酣高渐离击筑荆轲和而歌於市中相乐也。已而相泣旁。若无人。
毛公薛公皆赵之处才也。毛公藏於博徒薛公藏於卖浆。
汉栾布梁人也。彭越为家人时尝与布游(家人犹编户也。)穷困卖庸於齐为酒家保(庸谓庸作受顾保谓保可任使)数岁别去而布为人所略卖为奴於燕为其家报仇燕将臧荼举以为都尉。
樊哙以屠狗为事(时人食狗以羊豕同故哙专屠以卖)後与高祖俱隐於芒砀山泽间陈胜起萧何曹参使哙求迎高祖立为沛公位至相国封舞阳侯。
郦食其好读书家贫落魄无衣食业(魄音薄落魄失业无归也。)为里监门然吏县中贤豪不敢役(吏及贤者豪者皆不敢使役食其)皆谓之狂生後归汉号广野君。
东方朔武帝时为郎数召至前谈语时赐之食於前饮已尽怀其馀肉持去衣尽污数赐缣帛担揭而去後用所赐钱帛取少妇於长安中好女率取归一岁取者即弃去更取妇所赐钱财尽索之於女子主左右诸郎半呼之狂人人主闻之曰:令朔在事无为是行者。若等安能及之哉!朔任其子为郎。又为侍谒者尝持节出使朔行殿中郎谓之曰:人皆以先生为狂朔曰:如朔等所谓避世於朝廷间者也。古之人乃避世於深山中时坐席中酒酣据地歌曰:陆沈於俗避世金马门宫殿中可以避世全身何必深山之中蒿庐之下金马门者官署门也。傍有铜马故谓之曰:金马门。
东郭先生齐人也。以方士久待诏公车贫困饥寒衣敝履不完行雪中履有上无下足尽践地道中人笑之东郭先生应之曰:谁能履雪中令人视之其上履也。其履下处乃似人手足者乎!及其拜为二千石佩青纟呙(音瓜一音螺青绶也。)出宫门行谢主人故所以同官待诏者等比祖道於都门外荣华道路立名当世此所谓衣褐怀宝者也。
任安少孤贫为人将车之长安求为小吏,於是安与田仁俱为卫将军舍人居门下同心相爱此二人家贫无钱用以事将军家监家监使养恶马两人同床卧仁窃言曰:不知人哉!家监也。安曰:将军尚不知人何乃家监也。
後汉王君公遭乱侩牛自隐(侩为平会两家买卖之价)时人谓之论曰:避世墙东王君公(君公明易为郎数言事不用自污与官婢通免归诈狂侩牛口无二价也。)。
向栩朝歌人少时为书生性卓诡不伦尝读。《老子》状如学道。又似狂生好被著绛绡头(绡生丝也。当作燥音此消切)尝於灶北坐板床上如是积久板乃有膝踝足指之处不好语言而喜长啸宾客从就辄伏而不视有弟子名为颜渊子贡季路冉有之辈或骑驴入市乞丐於人或悉要诸乞儿俱归止宿为设酒食时人莫能测之(後为侍中)。
孔嵩南阳人初游太学後家贫亲老乃变姓名佣为部野阿里街卒友人荆州刺史范式行部县选嵩为导驺迎式式见而识之敕县代嵩嵩以先佣未竟不肯去嵩官至南海太守。
第五伦字伯鱼京兆长陵人为乡啬夫平徭赋理怨结得人欢心自以为久宦不达遂将家属客河东变名姓自称王伯齐载盐往来太原上党所过辄为粪除而去陌上号为道士亲友故人莫知其处後京兆尹阎兴召为主簿。
公沙穆少游太学无资粮乃变服客佣为吴赁舂後为辽东属国都尉。
仇览少为儒生淳默乡里无知者年四十县召补吏後为蒲亭长。
荀悦性沉静美姿容尤好著述灵帝时阉宦用权士多退身穷处悦乃疾隐居时人莫之识从弟特称敬焉後辟镇东将军曹公府。
仲长统山阳高平人性倜傥敢直言不矜小节每列郡命召辄称疾不就语默无常时人,或谓之狂。
魏郭嘉为司空军祭酒嘉少有远量汉末天下将乱自弱冠匿名迹密交结英俊不与俗接故时多莫知惟识达者奇之。
严义者冯翊东县人质性重厚有器识会三辅乱人多流宕而义不去与诸知故相浮沈采樵自活王烈字彦考名。
闻在邴原管宁之右辟公孙度长史以商贾自秽太祖命为丞相掾未至卒蜀杜微字国辅梓潼涪人少受学於广汉任安刘璋辟为从事以疾去官及先主定蜀微尝称聋闭门不出。
诸葛亮依从父玄玄依袁术後往荆州依刘表玄卒亮躬耕垅亩好为梁父吟家于南阳之邓县在襄阳城西二十里号曰:隆中亮在荆州时建安初与颍川石广元徐元直汝南孟公威等俱游学三人务於精熟而亮独观其大略每晨夜从容尝抱膝长笑而谓三人曰:卿诸人仕进可至郡守刺史也。三人问其所至亮但笑而不言後公威思乡里欲北归亮谓之曰:中国饶士大夫遨游何必故里邪亮位至丞相。
晋阮籍字嗣宗本有济世志为步兵校尉属魏晋之际天下多故名士少有全者籍繇是不与世事遂酣饮为常虽不拘礼教然发言玄远不臧否人物(又云:魏末阮籍有才而嗜酒荒放露头散袒箕踞作二千石不治官事日与群下共饮酒欢呼时人,或以籍生在魏晋之交欲佯狂避时不知籍本性自然也。)。
山涛字巨源早孤居贫少有器量介然不群性好庄老每隐身自晦後为侍中领吏部。
魏舒字阳元不修常人之节不为皎厉之事累迁後军将军锺毓长史毓每与参佐射舒常为画筹而已後遇朋人不足以舒满数毓初不知其善射舒容范闲雅发无不中举坐愕然莫有敌者毓叹而谢曰:吾之不足以尽卿才有如此射矣。位至司徒。
王衍字夷甫武帝泰始八年诏举奇才可以安边者衍初好论从横之术故尚书卢钦举为辽东太守不就,於是口不论世事唯雅咏玄虚而已。
王长文广汉人州辟别驾乃微服窃出举州莫知所之後於成都市中蹲踞胡饼刺史知其不屈礼遣之。
王湛少言语初有隐德人莫能知兄弟宗族皆以为痴其父昶独异焉湛兄子济尝诣湛见床头有。《周易》问曰:叔父何用此为湛曰:体中不佳时脱复看耳济请言之湛因剖析玄理微妙有奇趣皆济所未闻也。济才气抗迈於湛略无子侄之敬既闻其言不觉忄栗然心形俱肃留连弥日累夜自视缺然乃叹曰:家有名士三十年而不知济之罪也。既而辞去湛送至门济有从马绝难乘济问湛曰:叔颇好骑不湛曰:亦好之因骑此马姿容既妙回策如萦善骑者无以过之还白其父曰:济始得一叔乃济以上人也。武帝亦以湛为痴每见济辄调之曰:卿家痴叔死未济尝无以答及是帝。又问如初济曰:臣叔殊不痴因称其美帝曰:谁比济曰:山涛以下魏舒以上时人谓湛上方山涛不足下比魏舒有馀湛闻曰:欲处予以季孟之间乎!卒为汝南内史。
稽康善钅以向秀为之佐相对欣然傍。若无人。又共吕安灌园於山阳康後仕至中散大夫。
王舒字处明丞相导之从弟父会侍御史舒少为从兄敦所知以天下多故不营当时名尝处私门潜心学殖年四十馀州礼命太傅辟皆不就。
王述性沉静每坐客驰辨异端并起而述处之恬如也。少袭父爵年三十尚未知名人,或谓之痴司徒王导以门地辟为中兵属既见无他言惟问以在东米价述但张目不答遵曰:王掾不痴人何言痴也。官至卫将军尚书令。
顾荣怀帝永嘉初为尚书郎太子中舍人廷尉正尝纵酒酣畅谓友人张朝曰:惟酒可以忘忧但无如作病何耳齐王ぁ召为大司马主簿ぁ擅权骄恣荣惧及祸终日昏酣不综府事以情告友人长乐冯熊。又谓ぁ长史葛曰:以顾荣为主簿所以甄拔才望委以事机不复计南北亲疏欲平海内之心今府大事殷非酒客之政曰:荣江南望士。且居职日浅不宜轻代易之熊曰:可转为中书侍郎荣不失清显而府更收实才然之白ぁ以为中书侍郎在职不复饮酒人或问之曰:何前醉而後醒邪荣惧罪乃复更饮谢鲲不犭旬公名无砥砺行居身於可否之间虽自处。若秽而动不累高王敦有不臣之迹显於朝野鲲知不可以道规正乃优游寄不屑政事从容讽议卒岁而已为王敦大将军长史。
谢安少有重名不就徵辟时弟万为西中郎将总藩任之重安妻刘忄炎妹也。既见家门富贵而安独静退乃谓曰:丈夫不当如此耶安掩鼻曰:恐不免耳及万黜废安始有仕进志时年已四十有馀矣。後辞大司马桓温府官至太保。
幸灵豫章建昌人性少言与小人群居见侵辱而无愠色邑里号之痴虽其父母兄弟亦以为痴也。尝看稻群牛食之灵见而不驱待牛去乃往理其残乱者其父母见而怒之灵曰:夫万物生天地之间各欲得食牛方食奈何驱之其父愈怒曰:即如汝言复用理坏者何为灵曰:此稻。又欲得终其性牛自犯之灵可以不收乎!
宋鲍照世祖时为中书舍人帝好为文章自为物莫能及照悟其自为文多鄙言累句当时咸谓照才尽实不然也。
徐羡之为司空录尚书令颇工奕棋观戏尝。若未解当世以此推之傅亮蔡郭尝言徐公晓万事安异同南齐王僧虔弱冠善隶书宋孝武欲擅书名僧虔不敢显迹大明世尝用屈笔书以此见容位至侍中特进左光禄大夫。
谢氵苍フ之弟フ为吴兴太守氵苍於征虏渚送别フ指氵苍口曰:此中唯宜饮酒氵苍建武之朝为吏部尚书专以长酣为事与刘。
沈昭略交饮各至数斗沈昭略为临海太守御史中丞昭略明帝建武世尝酣酒以自晦。
後魏任城王澄宣武时为太子太保於时高肇当朝猜忌贤戚澄为肇间构尝恐不全乃终日昏饮以示荒败所作诡越时谓为狂。
崔巨伦为殷州刺史在州陷赋葛荣闻其才名欲用为黄门侍郎巨伦心恶之至五月五日会集官僚令巨伦赋诗巨伦乃曰:五月五日时天气已大热狗便呀欲死牛复吐出舌以此自晦获免。
柳远字季€为仪同开府参军事放情琴酒之间每出行反家或问有何消息答曰:无所闻纵闻亦不解北齐邢劭为著作佐郎文学典丽既赡。且速尝为先达所嫉属尚书令元罗出镇青州启为府司马遂在青土终日酣赏尽山水之致。
隋王世积为上柱国甚见隆重世积见文帝性忌刻功臣多获罪繇是纵酒不与执政言及时事帝以为有酒疾舍之宫内令医者疗之世积诡称疾愈始得就第。
李士谦赵郡平棘人隋有天下毕志不仕时平生为咏怀诗取毁弃其本不以示人。
唐裴遵庆绛州闻喜人志气深厚机鉴敏达自幼强学博涉载籍谨身晦迹不干当世之务位至黄门侍郎平章事。
杨绾尤工文词藻思清赡含光晦用不欲名彰每属文耻於自白非知己不可得而见也。後位至中书侍郎平章事。
●卷八百三十七
○总录部 文章
《易》曰:观乎!人文以化成天下仲尼曰:言之不文行之不远盖斯文之作其来尚矣。经艺之设本於儒术辞赋之起原乎!六艺骚人之後风流弥劭汉氏中叶稍革古制藻绚交错支氵瓜逾广英才间出众体互兴分镳并驱因枝振叶故子€有ひ之说萧统兴推轮之叹而沿袭或异意制横作习尚殊轨气韵相高沈约有云:自汉至魏四百载间文体三变自是而下岂胜道哉!繇灵均以来迄于五代属辞之士连衡接武咸用全次以备夫广记云:
屈原名平楚之同姓也。为怀王左徒王甚任之上官大夫害其能谗之王怒而疏平故平忧愁幽恚作离骚离骚者犹离忧也。又有赋二十五篇唐勒楚大夫有赋四篇。
宋玉楚大夫有赋十六篇(宋玉唐勒景差之徒在屈原後皆好辞而以赋见称然皆祖屈原之从容辞令)。
孙卿赋十篇(荀卿赵人齐襄王时荀卿最为老师三为祭酒後楚为兰陵令避汉宣帝名改为孙卿)。
汉陆贾楚人为大中大夫有赋三篇。
朱建楚人高祖赐号平原王有赋一篇。
庄夫子名忌吴人有赋二十四篇。
贾生名谊为中大夫天子议以任公卿之位绛灌东阳侯冯敬之属尽害之乃以贾生为长沙王太傅贾生既辞任意不自得及渡湘水为赋以吊屈原後三年有飞入贾生舍止於坐隅楚人命曰:服贾生既以谪居长沙长沙卑隰自以为寿不得长伤悼之乃为赋自广(一云有赋六篇)。
韦孟家本彭城为楚元王傅傅子夷王及孙王戊(官为楚王傅而历相三王也。)不遵道孟作诗讽谏後遂去位徙家於邹。又作邹诗。
孔臧为太常有赋二十篇。
吾丘寿王字子赣赵人为光禄大夫有赋十五篇蔡曰:赋一篇(吏阙官)。
倪宽千乘人为御史大夫有赋二篇。
张子侨为光禄大夫有赋三篇庄忽奇为常侍郎有赋十一篇(七略云:忽奇者或言庄夫子族家子或言庄助弟芘子)。
朱买臣字翁子吴人为丞相长史有赋三篇。
司马迁字子长为太史公有赋八篇。
苏李为辽东太守有赋二篇。
萧望之字长倩东海人为前将军辅政有赋一篇。
徐明字长君为河内太守有赋三篇。
李息为给事黄门侍郎有赋九篇。
冯商有赋九篇。
杜参为长社尉有赋二篇。
张丰字侨予为车郎有赋三篇。
朱宇为骠骑将军有赋三篇(一云:朱宇为骠骑将军史)。
李思有孝景皇帝颂十五篇。
李忠为卫士令有赋二篇。
贾偃赋二篇。
贾充赋四篇。
张仁赋六篇。
秦充赋二篇。
李步昌赋二篇。
谢多为侍郎有赋十篇。
周长孺为平阳公主舍人有赋二篇。
华赋九篇。
眭弘赋一篇(即眭孟也。以明经为议郎)。
别栩阳赋五篇。
王商为黄门书者假史有赋十三篇。
徐博为侍中有赋四篇。
王广为黄门书者作吕嘉赋五篇。
华龙为汉中都尉丞有赋二篇。
路恭为左冯翊史有赋八篇。
东方朔字曼倩平原厌次人为常侍郎久之朔上书陈农战︹国之计因自颂独不得大官欲求试用数万言终不见用朔因著论设客已用位卑以自慰谕。又设非有先生论此二篇最善其馀有封泰山责和氏璧及皇太子生祝屏风殷上柏柱平乐观猎赋八言七言上下(八言七言诗各有上下篇)从公孙弘借车凡刘向所录朔书具是矣。(刘向。《别录》所载)。
枚乘字叔淮阴人景帝时召拜弘农郡都尉以病去官复游梁梁客皆善属辞赋乘尤高孝王薨乘归淮阴有赋九首。
枚皋字少孺乘之子也。上书北阙自称枚乘之子武帝得之大喜召入见侍诏使赋平乐馆善之拜为郎武帝春秋二十九乃得皇子群臣喜故皋与东方朔作皇子生赋初卫皇后立皋奏赋以戒终皋为赋善於朔也。从行至甘泉雍河东东巡狩封泰山塞决河宣房游观三辅离宫馆临山泽弋猎射驭狗马蹴リ刻镂上有所感辄使赋之奉诏辄成皋自言为赋不如相如。又言为赋乃俳见视如倡自悔类倡也。故其赋有诋其东方朔。又自诋其其文<骨皮>曲随其事皆得其意颇诙笑不甚闲靡凡可读者百二十篇其尤戏不可读者尚数十篇。
司马相如字长卿蜀郡成都人为武骑会景帝不好辞赋是时梁孝王来朝从游说之士齐人邹阳淮阴枚乘吴严忌夫子之徒(严忌本姓庄当时尊上号曰:夫子史家避汉明帝讳故遂为严耳)相如见而说之因病免客游梁得与诸侯游士居数岁乃著子虚之赋以子虚虚言也。为楚称(称说楚之美也。)乌有先生者乌有此事也。为齐难亡是公者亡是人也。(亡读曰无)欲明天子之义故虚藉此三人为辞(藉假也。)以推天子诸侯之苑囿其卒章归之於节俭因以风谏上林赋亡是公言上林广大山谷水泉万物及子虚言€梦所有甚众侈靡多过其实。且非义理所止故删取其要归正道而论之(言不尚其侈靡之论。且取终篇归於正道。且非除其辞也。矣。)武帝既美子虚之事相如见武帝好仙因曰:上林之事未足美也。尚有靡者臣尝为大人赋未就请具而奏之相如以为列仙之儒居山泽间(儒有道术之称也。凡有道术皆为儒)形容甚瞿(瞿瘠也。音年句切。又音衢)此非帝王之仙意也。乃遂奏大人赋既奏武帝大悦飘飘有凌€气游天地间之意武帝过宜春宫相如。又奏赋以哀二世行失相如後为孝文园令病免家居茂陵天子曰:司马相如病甚可往从悉取其书。若後之矣。(。若汝也。言汝今去已在他人後)所忠往(所忠使者姓名也。)而相如已死家无遗书问妻对曰:长卿未尝有书也。时时著书人。又取去长卿未死时为一卷。《书》曰:有使来求书奏之其遗札书言封禅事所忠奏焉天子异之相如他所著遗平陵侯书与五公子相难草木书篇不采采其尤著公卿者王褒字子渊蜀人也。有才俊益州刺史王襄欲宣风化於众庶间请与褒相见使褒作中和乐职宣布诗。又作其传因奏褒有轶才宣帝徵褒诏褒为圣主得贤臣颂帝令褒与张子侨等并待诏所幸宫馆辄为歌颂顷之擢褒为谏大夫元帝为太子喜褒所为甘泉及洞箫赋令後宫诵读之。
韦玄成字少翁丞相贤子袭封扶阳侯以列侯侍祀孝惠庙当晨入庙天雨淖不驾驷马车而骑至庙下有司劾奏等辈数人皆削爵为关内侯玄成自伤贬黜父爵叹曰:吾何面目以奉祭祀作诗自劾责元帝永光中代于定国为丞相贬黜十年之间遂继父相位封侯故国荣当世焉玄成复作诗自著复玷缺之<喜>难因以戒示子孙。
扬雄字子€蜀郡成都人雄好辞赋先时蜀有司马相如赋甚弘丽雄每作赋尝拟之以为式。又作书摭离骚文而反之自岷山投诸江流以吊屈原名曰:反离骚。又作广骚畔牢愁孝成帝时有荐雄文似相如者召雄待诏承明之庭从上甘泉还奏。《甘泉赋》帝祭后土。又奏河东赋尝从羽猎。又奏羽猎赋拜为郎明年。又奏长杨赋雄方草太玄或嘲雄以玄尚白而玄解之曰:。《解嘲》雄实好古而乐道其意欲求文章成名於後世以为箴莫善於虞箴作州箴(九州之箴也。)赋莫深於离骚反而广之辞莫丽於相如作四赋皆斟酌其本相与放依而驰骋云:其後雄以为赋者将以风之必推类而言极丽靡之辞闳侈钜衍竞於使人不能加也。既乃归之於正然览者已过矣。往时武帝好神仙相如上大人赋欲以讽帝及飘飘有凌€之志繇是言之赋劝而不止明矣。又颇似俳优淳于髡优孟之徒非法度所存贤人君子赋诗之正也,於是辍不复为。
薛方字子容齐人尝为郡掾祭酒王莽时居家以经教授喜属文著诗赋数十篇。
後汉班彪扶风人更始败隗嚣拥众天水彪从之彪伤方难乃著王命论以为汉德承尧有灵命之符王者兴祚非诈力所致嚣终不寤遂避地河西河西大将军窦融以为从事及融徵还京师光武问曰:所上章奏谁与参之对曰:皆从事班彪所为後为望都长建武三十年卒著赋论书记奏事合九篇。
桓谭字君山沛国人博学多通能文章为议郎给事中出为六安郡丞道病卒所著赋诔书奏凡二十六篇。
田邑字伯玉冯翊人有大节涉学艺能善属文为渔阳太守。
王隆字文山冯翊人建武中为新汲令能文章所著诗赋铭书凡二十六篇。
杜笃字季雅京兆人少博学居美阳与美阳令相恨令怨收笃送京师会大司马吴汉薨光武诏诸儒诔之笃於狱中为诔辞最高帝美之赐帛免刑笃以关中表里山河先帝旧京不宜改营雒邑乃上奏论笃赋所著赋诔吊书赞七言女诫及杂文凡十八篇。又著明世论十五篇後车骑将军防击西羌请笃为从事中郎战没。
史岑字子孝沛国人王莽末以文章显莽以为谒者著颂诔复神说疾凡四篇(岑一字孝山作出师颂)。
崔篆涿郡人王莽以为新建大尹称疾去建武初客居荥阳临终作赋以自悼名曰:慰志。
梁竦字叔敬松弟也。明帝永平中坐松事徙九真南历江湖济沅湘感悼子胥屈原以非辜沈身乃作悼骚赋系玄石而沈之後辟命交至并无所就。
贾逵字景伯扶风平陵人永平中有神雀集宫殿官府翘羽有五采色帝异之以问临邑侯刘复复不能对荐逵博物多识帝乃召见逵问之对曰:昔武王终父之业在岐宣帝威怀戎狄神雀仍集此胡降之徵也。帝敕兰台给笔札使作神雀颂拜为郎後为鲁相所作诗颂诔书连珠酒令凡九篇。
班固字孟坚彪子也。弱冠而孤作幽通赋以致命遂志永平中为郎典校秘书时京师修起宫室缮城隍而关中耆老犹望朝廷西顾固感前世相如寿王东方之徒造构文辞终以讽劝乃上两都赋盛称雒邑制度之美以折西宾淫侈之论固所著典引宾虚应讥诗赋铭诔颂书文记议六言在者凡四十一篇傅毅字武仲扶风人明帝永平中於平陵习章句因作迪志诗章毅以帝求贤不笃士多隐处故作七激以为讽建初中章帝博召文学之士以毅为兰台令史拜郎中与班固贾逵共校书毅追美孝皇帝功德最盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂十篇奏之毅早卒著诗赋诔颂祀文七激连珠凡二十八篇。
冯衍字敬通京兆杜陵人幼有奇才为曲阳令得罪西归故郡衍不得志退而作赋自励命其篇曰:显志显志者言光明之情昭章玄妙之思也。居贫年老卒於家所著赋诔铭问交德诰慎情(衍集有问交一篇慎情一篇)书记说自序官录策五十篇章帝甚重其文。
王景字仲通乐浪人建初七年为徐州刺史先是杜陵杜笃奏上论迁都赋欲令车驾还迁长安耆老闻者皆动怀土之心莫不眷然仲立西望旧京以宫庙已立恐人情疑惑会时有神雀诸瑞乃作金人论颂雒邑之美。
崔る字亭伯篆孙也。善属文尝以典籍为业未遑仕进之事时人或讥其太玄静将以後名失实る拟杨雄。《解嘲》作达旨以答焉(华峤曰:る讥扬雄以为范蔡邹衍之徒乘[C260]相倾诳曜诸侯者也。而云:彼我异尚。又曰:窃资卓氏割炙细君斯盖士之赘行而云:不能与此数公者同以为失类而改之也。)元和中章帝始修古礼巡狩方岳る上四巡颂以称汉德辞甚典美为窦宪主簿出为长岑长以远去不之官而归和帝永元中卒所著诗赋铭颂书记表七依婚礼结言达旨酒警合二十一篇。
崔瑗字子玉る子也。为济北相卒瑗高於文词尤善为书记箴铭所著赋碑铭箴颂七苏(牧乘七发之流)南阳文学官志叹辞移社文悔祈草书七言凡五十七篇其南阳文学官志称於後世诸能为文者皆自以弗及。
崔烈有文才所著诗书教颂等凡四篇位至太尉崔实字子真一名台字元始为尚书病卒所著碑论箴铭答七言词文表记书凡十五篇。
李尤字伯仁广汉人少以文章显和帝时侍中贾逵荐尤有相如扬雄之风召诣东观受诏作赋拜兰台令史累迁乐安相卒所著诗赋铭诔颂七叹哀典凡二十八篇。
李汉广汉人有文才为东观郎著赋诔颂论数十篇桓麟郁孙也。为许令卒著诔赞说书凡二十篇(志麟文在者十八篇有碑九首诔七首说一首沛相郭府君书一首)。
桓彬字彦林麟子也。为尚书郎卒於家所著七说及书凡三篇。
朱穆字公叔南阳人尝感时浇薄慕尚敦笃乃作崇厚论。又著广绝交论亦矫时之作後为尚书卒所著论策奏教书诗记嘲凡二十篇(穆著论甚美蔡邕尝至其家自写之)张衡字平子南阳人少善属文和帝永元中天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏精思傅会十年乃成顺帝初为太史令衡不慕当世所居之官辄积年不徙自去史职五载复还挚虞文章志乃设客问作应间以见其志迁侍中中官共谗之衡尝思图身之事以为吉凶倚伏幽微难明乃作思玄赋以宣寄情志後为尚书卒所著诗赋铭七言灵宪应间七辨巡诰悬图凡三十二篇(衡集作玄图盖悬与玄通)。
葛龚字元甫梁国宁陵人也。和帝时以善文记知名著文赋碑诔书记凡二十篇终临汾令。
胡广字伯始南郡华容人为太傅录尚书令薨初扬雄依虞箴作十州二十五官箴其九箴亡阙後涿郡崔る及子瑗及临邑侯刘余增补十六篇广复继作四篇文甚典美乃悉撰次首目为之解。《释名》曰:百官箴凡四十八篇其馀所著诗赋铭颂箴吊及诸解诂凡二十二篇。
夏恭字敬公梁国蒙人为太山郡尉卒官恭为文著善赋颂诗励学凡二十篇恭子牙少习家业著赋颂赞诔凡四十篇举孝廉早卒。
苏顺字孝山京兆人和安间以才学见称为郎中卒官所著赋论诔哀辞杂文凡二十六篇时三辅多士扶风曹众伯师亦有才学著诔书论四篇。又有曹朔不知何许人作汉颂四篇。
刘珍一名宝南阳人安帝延光五年为卫尉卒官著诔颂连珠凡七篇。
黄香字文︹能文章为魏郡太守卒官著赋笺奏书令凡五篇。
马融字季长有俊才安帝永初四年为校书郎中是时邓太后临朝邓骘兄弟辅政以为文德可兴武功宜废遂废狩之礼初元二年乃上广成颂以讽出为河间王厩长史时车驾东巡岱宗融上东巡颂帝奇其文召拜郎中桓帝延熹九年卒年八十八所著赋颂碑诔书记表奏七言琴歌对策遗令凡二十一篇。
崔琦字子玮涿郡人少游学京师以文章博通称举孝廉梁冀闻其清与交琦作外戚箴以戒之琦以言不从失意复作白鹄赋以为风後为冀杀之所著赋颂铭诔箴吊论九咨七言凡十五篇。
王逸字叔师顺帝时为侍中著赋诔书论及杂文凡二十一篇。又作汉诗凡一百二十三篇。
王延寿字文考逸之子也。有俊才少游鲁国作灵光殿赋後蔡邕亦造此赋未成及见延寿所为甚奇之遂辍翰而已曾有异梦意恶之乃作梦赋以自励後溺水死。
边让字文礼陈留人少辩博能属文作章华赋虽多淫丽之辞而终之以正亦如相如之讽也。位至九江太守。
边韶字孝先陈留人以文学知名为陈相卒於官著诗颂碑铭书策五十篇。
赵壹恃才倨傲屡抵罪几致死友人救得免壹乃贻书谢恩及为穷鸟赋。又作刺世疾邪赋著赋颂箴诔书及杂文十六篇壹十辟公府并不就终於家。
张升字彦真尉氏人为外黄令著赋诔颂碑书凡十六篇。
侯瑾字子珑敦煌人州郡累召公车有道徵并称疾不到作矫世论以讥刺当世而徙入山中单思著述以莫知於世故作应时宾难以自寄馀所作杂文数十篇多亡矣。西河人敬其才而不敢名之皆称为侯君。
刘梁字曼山一名岑东平人少孤贫尝疾世多利交以邪曲相党乃著破群论时之览者以为仲尼作春秋乱世知志今此论之作俗士,岂不愧心。又作辨和同之论为尚书郎累迁野王令未行病卒。
蔡邕字伯喈陈留圉人少博学好辞章居玩古不交当世感东方客难及扬雄班固崔る之徒设疑以自通乃斟酌群言韪其是而矫其非作释诲以戒励後为左中郎将邕著诗赋碑诔铭赞连珠箴吊论议独断劝学释诲叙乐女训篆祝文章表书记凡四百篇传於世。
仲长统字公理山阳人博涉书记赡於文辞後参丞相曹操军事卒统友人东海缪袭尝称统文章足当西京董贾刘扬。
杨修字德祖有俊才为丞相曹公主簿所著赋颂碑赞诗哀辞表记书凡十五篇。
而衡字正平平原人少有才辨曹公送与刘表表及荆州士大夫先服其才名甚宾礼文章言议非衡不定表尝与诸文人共草章奏并择其才思时衡出还见之开省未周因毁以抵地表怃然为骇衡乃从求笔札须臾立成辞义可观表大悦益重之後复侮慢於表表耻不能容以江夏太守黄祖性急故送衡与之祖亦善待焉衡为作书记轻重疏密各得体宜祖持其手曰:处士此正得祖意如祖腹中之所欲言也。祖长子射为章陵太守尝大会宾客人有献鹦鹉者黄祖举卮於衡曰:愿先生赋之以娱嘉宾衡览笔而作文无加点辞采甚丽後为祖所杀。
张超字子并河间人留侯良之後有文才灵帝时从车骑将军朱备征黄巾为别部司马著赋颂碑文荐檄笺书碣文嘲凡十九篇。
高彪字子义吴郡人除郎中校书东观数奏赋颂奇文因事讽谏灵帝异之时京兆第五永为督军御史使督幽州百官大会祖饯於长乐观议郎蔡邕等皆赋诗彪乃独作箴邕等甚美其文以为莫尚也。出为内黄令卒於官文章多亡。
张奂字然明酒泉人後为弘农人为太常以党罪归田里卒所著铭书教诫述志对策章表二十四篇。
李固字子坚汉中人为太尉所著章表奏议教令对策记铭凡十一篇。
延笃字叔坚南阳人为京兆尹以病免归卒于家所著诗论铭书应讯表教令凡二十篇。
应奉字世叔汝南人为司隶校尉及党事起奉乃慨然以疾自退追愍屈原因以自伤著感骚三十篇数万言。
卢植字子涿郡人为北中郎将免官隐於上谷卒所著碑诔表记凡六篇。
陶邱洪字子休平原人清达博辨文冠当代辟太尉府卒。
皇甫规字威明安定朝那人为护羌校尉以疾卒所著赋铭碑赞祷文吊章表教令书檄笺记凡二十七篇。
魏孔融字文举鲁国人为少府所著诗颂碑文论议六言策文表檄教令书记凡二十五篇。
王粲字仲宣山阳高平人为太祖军谋祭酒魏国建为侍中粲善属文举笔便成无所改定时人常以为宿构然正复精意单思亦不能加也。(粲才既高辨论应几锺繇王朗等虽名为魏卿相至於朝廷奏议皆搁笔不能措手)著诗赋论议垂六十篇。
徐字伟长北海人陈琳字孔璋广陵人阮字元瑜陈留人应字德琏汝南人刘桢字公东平人为司空军谋祭酒掾属五官将文学琳为司空军谋祭酒管记室军国书檄多琳所作也。琳徙门下督为仓曹掾属桢并为太祖丞相掾咸著文赋数十篇(魏文帝典论曰:魏世文人鲁国孔融广陵陈琳山阳王粲北海徐陈留阮汝阳应东平刘桢斯七子者於学无所遗於辞无所假粲长於辞赋时有逸气然非粲匹也。如粲之初征登楼槐赋征思之玄犭爰漏卮圆扇橘赋虽张蔡不过也。然於他文未能称是琳之章表书记今之俊也。应和而不壮刘桢壮而不密孔融体气高妙有过人者然不能持论理不胜辞至于杂以嘲戏乃其所善扬班之俊也。自颍川邯郸淳繁钦陈留路粹沛国丁仪丁е弘农杨修河内荀绎等亦有文采而不在此七人之列弟璩璩子贞咸以文章显)。
邯郸淳一名竺字子叔颍川人博学有文章黄初中为博士给事中作投壶千馀言奏之文帝以为工赐帛千疋。
繁钦字休伯以文才机辩少得名於汝颍钦既长於书记。又善为诗赋其所与太子书说喉转意率皆巧丽为丞相主簿卒。
夏侯会字雅权幼以才学见称善属文议终乐安太守与陈郡太守任城孙该郎中令河东杜挚等并著文赋颇传於世。
韦诞字仲将太仆端之子终光禄大夫有文才善属辞章。
刘劭字孔才广平人为散骑常侍尝作赵都赋明帝美之诏劭作许都雒都赋时外兴军旅内营宫室劭作二赋皆讽谏焉。
卫觊字伯儒河东人少夙成以才学称为尚书凡所撰述数十篇黄初中潘勖王象与觊并以文书显。
潘勖字元茂为尚书左丞魏公九锡策命勖所作也。王象字羲伯黄初时为散骑常侍初建安中与同郡荀纬等俱为魏太子所礼待及王粲陈琳亢路粹等亡後新出之中惟象才最高。
吴质字季重济阴人为北中郎将以文才为文帝所善。
应璩字休琏博学好属文善为书记曹爽秉政多违法度璩为诗以讽焉其言虽颇谐合多切时要世共传之终於侍中。
周不疑年十七著文选论四首。
严苞黄初中以高才入为秘书丞数奏文赋文帝异之。
夏侯玄字太初为太常玄常著乐毅张良及本无肉刑论辞旨通远咸传於世。
何晏字平叔为尚书晏少以才秀知名作道德论及诸文赋著述凡数十篇。
袁亮贞固有学行疾何晏邓等著论以讥刺之位至尚书刘盛有文藻。又善言名理诸所论著并传於世。
锺会字士季为中书侍郎时司马景王命中书令虞松作表再呈不可意命松更定以经时松思竭不能改心存之形於颜色会察其有忧问松所能松以实答会取视为定五字松悦服以呈王王曰:不当尔邪谁所定也。松曰:锺会向亦欲启之会公见不敢饕其能王曰:如此可大用可令来。
蜀诸葛亮字孔明为丞相亮言教书奏多可观别为一集。
杨戏字文然犍为人为射声校尉以後主延熙四年著季汉辅臣赞其所颂述今多载於蜀书。
吕雅为谒者清厉有文才著格论十五篇。
正字令先河南人弱冠能属文为秘书郎性澹於荣利而尤耽意文章自司马王扬班傅张蔡之俦遗文篇赋及当世美书善论益部有者则钻凿推求略皆寓目自在内职三十年官不过六百石依则先儒假文以见意号曰:释讥其文继於崔る达旨景耀六年後主从谯周之计遣使请降於邓艾其书正所造也。凡所著述诗论赋之属垂百篇。
秦宓字子敕广汉人少有才学为大司农卒宓见帝系之文五帝皆同一族宓辩其不然之本论皇帝王霸养龙之说甚有通理谯允南少时数往谘访记录其言於春秋然否论。
谯周字允南巴西人为中散大夫太子家令于时军旅数出百姓瘁周与尚书令陈祗论其利害退而书之谓之仇国论。
陈术字申伯汉中人博学多闻著释论七篇历三郡太守。
吴张字子纲广陵人为大帝长史见冉榴枕爱其文为作赋陈琳在北见之以示人曰:此吾乡里张子纲所作也。後见陈琳作武库赋应讥论与琳书深叹美之琳答曰:自仆在河北与天下隔此间率少於文章易为雄霸故使仆受此过差之谭非其实也。今景兴(魏王朗字景兴)在此足下与子布(吴张昭字子布)在彼所谓小巫见大巫神气尽矣。著诗赋铭诔十馀篇。
胡综字伟则汝南固始人也。为建武中郎将黄武八年夏黄龙见举口,於是大帝称尊号因瑞改元。又作黄龙大牙树在中军诸军进退视其所向命综作赋後为偏将军凡自大帝统事诸为文诰策命邻国书符略皆综之所造也。
薛综字敬宗沛郡人少善属文有秀才为太子少傅领选曹尚书赤乌六年卒凡所著诗赋难论数万言名曰:私载子莹建衡中为选部尚书领太子少傅後主追叹综遗文。且命莹继作莹遂献诗。
张昭字子布彭城人少好学时汝南主簿应劭议宜为旧君讳论者互有异同著论州里才士陈琳等皆称善之。
严字曼才彭城人少耽学为尚书令卒著孝经传潮水论。又与裴玄张承论管仲季路皆传於世。
孙丞好学有文章作萤火赋行於世。
范慎字孝敬广陵人为太子登宾客著论二十篇名曰:矫非後为太尉终。
韦曜字弘嗣吴郡人少好学能属文为太子中庶子时蔡颖亦在东宫性好博奕太子和以为无益命曜论之。
●卷八百三十八
○总录部 文章第二
晋阮籍字嗣宗陈留尉氏人在魏为步兵校尉会文帝让九锡公卿将劝进使籍为其辞籍沉醉忘作临诣府使取之见籍方据按醉眠使者告籍便书按使写之无所改窜辞甚清壮为时所重籍尝登广武观楚汉战处叹曰:时无英雄使竖子成名登武牢山望京邑而叹,於是赋豪杰诗陈留王景元四年卒嗣宗能属文初不留思作咏怀诗八十馀篇为世所重著达庄论叙无为之贵文多不录籍尝於苏门山遇孙登遂著大人先生传。
嵇康字叔夜谯人为中散大夫著养生论君子无私论康能属文撰上古以来高士为之传赞欲友其人於千载也。又作太师箴亦足以明帝王之道焉复作声无哀乐论甚有条理康所著诸文论六七万言皆为世所玩。
何劭字敬祖为仆射迁司徒劭博学善属文撰荀粲王弼传及诸奏议文章并行於世。
张华字茂先范阳人学业优博辞藻温丽初未知名著鹪鹩赋以自寄陈留阮籍见之叹曰:王佐之才也。後为尚书当时诏诰皆所草定惠帝时为侍中中书监华惧后族之盛作女史箴以为讽华所著文章并行於世。
傅玄字休奕北地人善属文为司隶校尉卒文集百馀卷行於世傅咸字长虞玄子为司隶校尉好属文论虽绮丽不足而言成规鉴颍川庾纯尝叹曰:长虞之文近乎!诗人之作矣。
傅祗字子庄咸从父弟也。後为司徒著文章论十馀万言。
傅畅祗子也。为秘书丞作晋诸公叙赞二十二卷。又为公卿故事九卷。
乐广字彦辅南阳人为太子中庶子迁侍中河南尹广善清言而不长於笔将让尹请潘岳为表岳曰:当得君意广乃作二百句语述己之志岳因取次比便成名笔时人咸云:若广不假岳之笔岳不取广之旨无以成斯美也。
索靖字幼安敦煌人为游击将军领雍秦凉义兵与贼战被伤卒撰晋诗二十卷。
华谭字令思广陵人为鄄城令过濮水作。《庄子》赞以示功曹而廷掾张延为答教其文甚美。
向秀字子期与嵇康为竹林之游。又共吕安灌园於山阳康被诛秀应本郡计入雒秀自此行作思旧赋後为散骑常侍卒。
阮修字子宣性简狂不修人事所著述甚寡尝作大鹏赞後为太子洗马。
应贞字吉甫少以才闻魏正始中夏侯玄盛有名势贞在玄坐作五言诗玄嘉玩之武帝践祚为给事中帝於华林园宴射贞赋诗最美後迁散骑常侍卒文集行於世。
庾岂攵字子高为陈留相岂攵见王室多难终知婴祸乃著意赋以豁情犹贾谊之鸟也。
刘实字子贞为吏部郎参文帝相国军事以多进趋廉逊道缺乃著崇让论以矫之。
潘岳字安仁荣阳中牟人夙以才颖见称辟太尉府举秀才泰始中武帝躬耕藉田岳作赋以美其事後为长安令作。《西征赋》述所经人物山水文清意谐累迁黄门侍郎既仕宦不达乃作闲居赋以歌事遂情焉岳辞藻绝丽尤善为哀诔之文。
皇甫谧字士安安定人沉静寡欲以著述为务自号玄晏先生著礼乐圣真之论其後乡人劝令应辟命谧为释劝论以通志焉武帝咸宁初诏以为太子中庶子。又徵为议郎召补著作郎并不应太康三年卒所著诗赋诔颂论难甚多并重於世。
挚虞字仲治京兆长安人少事皇甫谧才学通博著述不倦郡檄主簿虞尝以死生有命富贵在天天之所者义也。人之所助者信也。履信思顺所以延福违此而行所以速祸然道长世短祸福舛错怵迫之徒不知所守荡而积忿或迷或放故借之以身假之以事先陈处世不遇之难遂弃彝伦轻举远游以极常人罔惑之情而後引之以正反之以义推神明之应於视听之表重否泰之运於智力之外以明夫仕命之不可违故作思游赋举贤良为太子舍人除闻喜令时天子留心政道。又吴冠新平天下安虞上太康颂以美晋德後为太常卿性爱士人有表荐者常为其辞。
王蔚河东猗氏人世修儒史之学魏中领军曹羲作至公论蔚善之而著至机论辞义甚美官至夏阳侯相。
王接字祖游蔚子也。为临汾公相国尚书令王堪统行台上请接补尚书殿中郎未至卒所著杂论议诗赋碑颂驳难十馀万言丧乱尽失。
束字广微阳平人性沉退不慕荣利作玄居赋以拟客难後为尚书郎卒所著补亡诗文集数十篇行於世云:
卢钦字子。若范阳人为尚书仆射领吏部卒所著诗赋论难数十篇名曰:小道子。
华峤字叔骏才学深博为秘书监加散骑常侍所著论议难驳诗赋之属数十万言。
华畅峤少子也。有才思所著文章数万言遭冠乱避难荆州为贼所害。
孙盛字安国太原人为秘书监给事中造诗赋论难数十篇。
孙楚字子荆太原中都人才藻卓绝爽迈不群少所推服惟雅敬同郡王济初楚除妇服作诗以示济济曰:未知文生於情情生於文览之凄然增伉俪之重位至冯翊太守。
孙绰字兴公楚之子博学善属文少居於会稽游於山水十有馀年乃作遂初赋以致其意绰绝重张衡左思之赋每云:三都二京五经之鼓吹也。常作天台山赋辞致甚工初成以示友人范荣期云:卿试掷地当作金石声也。荣期曰:恐此金石非中宫商然每至佳句取云:应是我辈语後为廷尉卿领著作绰少以文才推称於时文士绰为其冠温王郄庾诸公之薨必须为碑文然後刊石焉。
陆机字士衡吴郡人大司马抗之少子士衡有异才文章冠世服膺儒术非礼不动抗卒领父兵为牙门将年二十而吴灭退居旧里闭门勤学积有十年以孙氏在吴而祖父世为将相有大勋於江表深慨後王举而弃之乃论大帝所以得後主所以亡。又欲述其祖父功业遂作辨亡二篇入雒累迁中书郎齐王ぁ既矜功自伐受爵不让机恶之作豪士赋以刺。又以圣王经国义有封建因采其远指著五等论後成都王[A13C]表为平原内史机天才秀逸辞藻宏丽张华常谓之曰:人之为文常恨才少而子更患其多弟€常与。《书》曰:君苗见兄文取欲烧其笔砚後葛洪著书称机€犹玄圃之积玉无非夜光焉五河之吐流泉源如一焉其宏丽妍赡英锐飘逸亦一代之绝手其为人所推服如此所著文章凡三百馀篇并行於世。
陆€字士龙士衡弟也。清正有才理入雒累迁中书侍郎成都王颖表为清河内史与士衡同遇害所著文章三百四十九篇。又撰新书十篇并行於世。
陆喜字恭仲士衡从父兄在吴为吏部尚书博学有才思常为自叙曰:余读幽通思玄四愁而作娱宾九思。又作西州清论传於世。
文立字广休巴郡人为卫尉卒所著章奏诗赋数十篇行於世。
成公绥字子安少有俊才词赋甚丽默自守不求闻达时有孝乌每集其庐舍绥为有反哺之德以为祥禽乃作赋美之。又以赋者贵能分赋物理敷演无方天地之盛可以致思矣。历观古人未之有赋岂独以至丽无文难以辞赞不然何其阙哉!遂为天地赋。又雅好音律常当暑承风而啸冷然成曲因为啸赋张华推重绥每见其文叹服以为绝伦荐之太常徵为博士历迁中书郎每与华受诏并为诗赋年四十三卒所著赋杂笔十馀卷行於世。
左思字太冲齐国人辞藻壮丽造齐都赋一年乃成复欲赋三都会妹芬入宫移家京师乃诣著作郎张载访岷邛之事遂构思十年门庭藩溷皆著纸笔遇得一句即便疏之自以所见不博求为秘书郎及赋成时人未之重思自以其作不让班张恐以人废言安定皇甫谧有高誉思造而示之谧称善为其赋序张载为注魏都刘达注吴蜀而序之陈留卫。又为思赋作略解自是之後盛重於时司空张华见而叹曰:班张之流也。使读之者尽而有馀久而更新,於是豪贵之家竞相传写雒阳为之纸贵初陆机入雒欲为此赋闻思作之抚掌而笑与弟€。《书》曰:此间有伧父欲作三都赋须其成当以覆酒瓮耳思赋出机绝叹伏以为不能加也。遂辍笔焉。
邹湛字润甫南阳人为少府卒所著论事议二十五首为时所重。
枣据字道彦颍川人善文辞为太子中庶子卒所著诗赋论四十五首遇乱多亡失子腆字玄方为襄城太守亦以文章显腆弟嵩字台产才艺尤美为散骑常侍。
张载字孟阳安平人父收蜀郡太守载性雅博学有文章太康初至蜀省父道经剑阁载以蜀人恃险好乱因著铭以作诫益州刺史张敏见而奇之乃表上其文武帝遣使镌之於剑阁山。又为摧论及汜赋司隶校尉傅玄见而嗟叹以车迎之言谈尽日为之延誉遂知名起家著作位郎。
张协字景阳载弟也。少有隽才为河间内史弃绝人事屏居草泽守道不竞拟诸文士作七命世以为工永嘉初徵为黄门侍郎不就终於家。
王沉字彦伯少有俊才出於寒素不能随俗浮沉为时豪所抑仕郡文学掾郁郁不得志及作释时论是时王政陵迟官才失实君子多退而穷处遂终於里闾惠帝元康初为松滋令。
吴郡蔡洪字叔开有才名作孤奋论与释时意同读之者莫不叹息焉。
潘尼字正叔岳之从子少有清才与岳俱以文章见知性静退不竞惟以勤学著述为事著安身论以明所守元康初为太子舍人上释奠颂後为著作郎为乘舆箴。
夏侯湛字孝。若谯国人幼有盛才文章宏富善构新词为郎中累年不调乃作抵疑以自广。又作昆弟论後为散骑常侍卒著论三十馀篇别为一家之言初湛作周诗成以示潘岳岳曰:此文非徒温雅乃别见孝悌之性岳因此遂作家风诗。
刘琨字越石中山人年二十六为司隶从事时征虏将军石崇河南金谷涧中有别庐冠绝时辈引致宾客日以赋诗琨预其间文咏颇为当时所许後为司空都督并幽冀三州诸军事。
欧阳建字坚石为冯翊太守为孙秀所害时人莫不悼惜之临命作诗甚哀楚。
江统字应元陈留人为山阴令时关陇屡为氐羌所扰孟观西讨自擒氐帅齐万年统深惟四夷乱华宜杜其萌乃作徙戎论後为愍怀太子洗马及太子之薨改葬统作诔叙哀为世所重後为散骑常侍领国子博士卒凡所造赋颂表奏皆传於世。
江字道载陈留人为太常病卒著阮籍序赞逸士箴及诗赋奏议数十篇行於世。
李赐字宗石犍为人少能属文尝为玄鸟赋词甚美州辟别驾举秀才未行而终。
李兴字隽石赐弟也。亦有文才为镇南将军刘宏参军宏立诸葛孔明羊叔子碑使兴为之文甚有辞理范坚字子尝博学善属文怀帝永嘉中避乱江东拜著作郎坚子启终於黄门侍郎父子并有文笔传於世。
郭象字子玄少有才理常居以文论自娱後为太傅主簿永嘉末病卒著碑论十二篇张翰字季鹰吴郡人有清才善属文为齐王大司马东曹掾翰因见秋风起乃思吴中菰菜莼羹鲈鱼脍遂命驾而归著首丘赋後卒其文笔数十篇行於世郭璞字景纯河东人好经术博学有高才而讷於言论词赋为中兴之冠著江赋其词甚伟为世所称後复作南郊赋元帝见而嘉之以为著作佐郎璞既好卜筮绅多笑之。又自以才高位卑乃著客傲後为王敦记室参军为敦所害所作诗诔颂赋亦有数万馀言。
王鉴字茂宣高堂邑人也。少以文笔著称中兴为永兴令大将军王敦请为记室参军未就而卒时年四十一文集传於世鉴弟涛及弟子ρ并有才笔。
葛洪字稚川丹阳人少好学凡所著撰皆精是非而才章富赡初为王导谘议参军选为散骑常侍领大著作不就求为句漏令至广州止罗浮山在山积年优游养著述不辍所著碑诔诗赋百卷移檄章表三十卷洪博闻深洽江左绝伦著述篇章富於班马。又晋陵内史张立曲阿新丰塘溉田每岁丰稔洪为其颂。
庾阐字仲初颍川人为散骑常侍领大著作出补零陵太守入湘川以吊贾谊徵为给事中吴国内史虞潭为太伯立碑阐制其文。又作扬都赋为世所重著诗赋铭颂十卷行於世。
曹毗字辅佐谯国人少好文籍善属辞赋郡察孝廉除郎中蔡谟举为著作佐郎後为太学博士时桂阳张硕为神女杜兰香所降毗因以二篇诗嘲之并续兰香歌诗十篇甚有文彩。又著扬都赋亚於庾阐累迁尚书郎镇东大将军从事中郎下邳太守以名位不至著对儒以自释累迁至光禄勋卒凡所著文章十五卷传於世。
李克字宏度江夏人为丞相王导记室参军充幼好刑名之学深抑虚浮之士尝著学箴为中书侍郎为释庄论上下二篇诗赋表颂等杂文二百四十首行於世。
顾恺之字长康晋陵人博学有才气尝为筝赋成谓人曰:吾赋之比嵇康琴不赏者必以後出相遗深识者亦当以高奇为贵为散骑常侍卒於官所著文集及启蒙记行於世。
虞预字叔宁徵士喜之弟也。少好学有文章为散骑常侍领著作卒於家所著诗赋碑诔论数十篇。
虞溥字允源高平人为鄱阳内史著文章诗赋数十篇卒於雒。
谢沈字行思山阴人为著作郎卒所著述及诗赋文论皆行於世其才学在虞预之右。
纪瞻字思远丹阳人元帝时为骠骑将军散骑常侍瞻才兼文武好读书凡所著述诗赋笺表数十篇。
嵇含字君道绍从子也。好学能属文为郎中时宏农王粹以贵公子尚主馆宇甚盛图庄周於室广集朝士使含为之赞含援笔为吊文文不加点。
袁乔字彦叔陈郡人为江夏相龙骧将军乔博学有文才诸文笔皆行於世。
杨方字公回少好学有异才初为郡令少威仪乡邑未之知内史诸葛恢见而器之恢尝遣方为文荐郡功曹主簿虞预称美之送以示贺循报。《书》曰:此子开拔有志意只言异於凡猥耳不图伟才如此其文甚有奇芬。若出其胸臆乃是一国所推岂但牧竖中逸群邪後为司徒参军事出为高梁太守著文笔皆行於世。
王е字世将丞相导从弟е少能属文元帝镇江左为宁远将军荆州刺史及帝即位奏中兴颂。
张伉字季阳协弟也。中兴初散骑常侍领著作佐郎述历赞一篇。
谢万字万石安弟也。工言论善属文叙渔父屈原季主贾谊楚老龚胜孙登嵇康四隐四显为八贤论。
蔡谟字道明陈留人为司徒卒所著文笔论议有集行於世。
王坦之字文度湛曾孙也。为侍中领左卫将军坦之有风格尤非时俗放荡不敦儒教颇尚刑名学著废庄论坦之。又尝与殷康子书论公谦之义康子及袁宏并有疑难坦之标章摘句一一申而释之莫不厌服。
孔严著通葛论王坦之与书赞美之位至吴兴太守韩伯字康伯颍川人为侍中王坦之尝著公谦论袁宏作论以难之伯览而美其词旨以为是非既辨谁与正之遂作辨谦论以行於世。
何琦字万伦司空充之从兄也。常以述作为事著三国评论凡所撰录百许篇皆行於世历宣城泾县令王羲之字逸少司徒导之从子为右军会稽内史尝与同志宴集於会稽山阴之兰亭羲之自为之序以伸其志,或以潘岳金谷诗序方其文羲之比於石崇羲之闻而甚喜。
王字元琳导孙也。为左仆射领太子詹事梦人以大笔如椽与之既语人曰:此当有大手笔事俄而孝武帝哀册谥议皆所草桓秘字子穆温弟也。为中领军免官後起为散骑常侍不应朝命与谢安书及诗十篇辞理可观其文多引简文帝之眄遇。
谢安字安石为吏部尚书中护军作简文帝谥议桓温尝以示坐宾曰:此谢安石碎金也。
袁宏字彦伯侍中猷之孙也。父勖临汝令宏有逸才文章绝美曾为咏史诗是其风情所寄少孤贫以运租自业谢尚时镇牛渚秋夜乘月率尔与左右微服泛江会宏在舫中讽咏声既清澈辞。又藻拔遂驻听久之遣问焉答云:是袁临汝郎诵诗即其咏史之作也。累迁大司马桓温府记室温重其文华专综书记後为东征赋赋末列称过江诸名德而独不载桓彝时伏滔先在温府。又与宏善苦谏之宏笑而不答温知之甚忿而惮宏一时文宗不欲令人显问後游青山饮归命宏同载众为之惧行数里问宏云:闻君作东征赋多称先贤何故不及家君宏曰:尊公称谓非下官敢专既未遑启不敢显之耳温疑不实乃曰:君显欲为何辞宏答云:风鉴散朗或搜或引身虽可亡道不可陨宣城之节信义为允温泫然而止宏赋。又不及陶侃侃子湖奴尝於曲室抽刃问宏曰:家公勋迹如此君赋云:何相忽宏窘迫答曰:我已盛述尊公何乃言无因曰:精金百汰在割能断功以济时职思静乱长沙之勋为史所赞湖奴乃止後为三国名臣颂。又从桓温北征作北征赋皆其文之高者尝与王伏滔同在桓温坐温令滔读之至闻所传於相传云:获麟於此野诞灵物以瑞德奚授体於虞者疾尼父之洞泣似实恸而非假岂一性之足伤乃至伤於天下其本至此便改韵云:此赋方传千载无容率尔今於天下之後移韵徙事然写送之致似为未尽滔云:得益写韵一句或为小胜温曰:卿思益之宏应声答曰:感不绝於余心流风而独写诵味久之谓滔曰:当今文章之美故当共推此生後自吏部郎出为东阳郡宏见汉时傅毅作显宗颂辞甚典雅乃作颂九章颂简文之德上之於孝武卒於东阳有诗赋诔表等杂文凡三百首传於世。
伏滔字玄度平昌人为大司马桓温参军从桓伐袁真至寿阳以淮南屡叛著论二篇名曰:正淮。
殷仲文少有文藻为东阳太守仲文善属文为世所重谢灵运尝云:若殷仲文读书半袁豹则文才不减班固言其文多而见书少也。
宋陶潜字渊明或云:渊明字元亮浔阳人少有高趣尝著五柳先生传後为彭泽令解印绶赋归去来辞与子书以言其志并为训诫。又为命子诗。
王诞字茂世琅琊人也。少有才藻从叔尚书令为晋孝武哀策文久而未就谓诞曰:犹少序节物一句因出本示诞揽笔便益之接其秋冬代变後云:霜繁广除风回高殿嗟叹清拔因而用之後终吴国内史。
王昙首琅琊人太保宏少弟也。为琅琊王大司马属从高祖至彭城大会戏马台与坐者皆赋诗昙首文先成高祖览读因问宏曰:卿弟何如卿宏答曰:若但如下官门户何寄高祖大笑。
沈林子字敬士为高祖西中郎中兵参军辅国将军卒林子所作赋赞三言箴祭文乐府表笺书记论。《老子》一百二十一首太祖後读林子书集叹息曰:此人作公应继王太保(太保王宏也。)。
谢瞻字通远陈郡人善於文章辞采之美与族叔混弟灵运相抗位至司空长史黄门郎。
范泰字伯伦顺阳人为侍中左光禄大夫国子祭酒博览篇籍好为文章有文集传於世。
谢灵运陈郡人少好学博览群书文章之美江左莫逮从叔混特加爱之为世子中军谘议黄门侍郎奉使慰劳高祖於彭城作撰征赋後为永嘉太守所至取为诗咏以致其意焉在郡一周称疾去职营别业於会稽每有一首诗至都邑贵贱莫不竞写宿昔之间士庶皆遍远近钦慕名动京师作山居赋并自注以言其事。又为临川内史以叛逆徙广州弃市所著文章传於世灵运诗书皆兼独绝每文竟手自写之文帝称为二宝既自以名辈应参时政至是虽以文义见接每侍帝宴谈赏而已颜延之字延年琅琊人也。少孤贫居负郭室巷甚陋好读书无所不览文章之美冠绝当时为豫章公世子中军行参军晋安帝义熙中宋祖北伐遂有宋公之授府遣一使庆殊命参起居延之与同府王参军俱奉使至雒阳道中作诗二首文辞藻丽为谢晦傅亮所赏後为始安太守延之之郡道经湘潭为湘州刺史张纪祭屈原文以致其意後入为太子中庶子领步兵校尉後出为永嘉太守乃作五君咏刘湛以其辞旨不逊大怒以光禄勋车仲远代之延之屏居里巷不豫人间者七年居无事作庭诰之文後为光禄大夫延之与陈郡谢灵运俱以词采齐名而迟速悬绝文帝尝各敕拟乐府北上篇延之受诏便成灵运久之乃就延之尝问鲍昭已与灵运优劣昭曰:谢五言如初发芙蓉自然可爱君诗。若铺锦列绣亦雕缋满眼延之每薄汤慧休诗谓人曰:慧休制作委巷中歌谣耳方当娱後生事是时议者以延之灵运自潘岳陆机之後文士莫及江左称潘陆江右称颜谢焉。
何承天东海剡人儒史百家莫不该览为御史中丞时元魏侵边文帝访群臣威戎御远之略承天撰安边论遂迁廷尉未拜坐事免官卒所著文并行於世。
何尚之字彦德庐江人为尚书令领太子詹事元嘉二十九年致仕於方山著退居赋以明所守。
王韶之字休泰琅琊人好史籍博涉多闻为黄门侍郎领著作郎领西省事凡诸诏奏皆其辞也。後为祠部尚书领给事中守七庙歌辞诏之制也。有文集行於世。
江邃字玄远济阳人颇有文义官至司徒记室参军撰文释传於世袁淑字阳源陈郡人博涉多通好属文辞彩遒艳为太子左卫率为元凶所害有文集传於世。
顾愿字子恭觊之弟子也。好学有文辞觊之尝以秉命有定分非智力所移惟应恭已守道信天任运而ウ者不达妄求侥亻幸徒亏雅道无关得丧乃以其意命愿著定命论愿终於太子舍人。
谢惠连陈郡人为彭城王义康法曹参军是时义康治东府城城堑中得古蒙为之改葬使惠连为祭文留信待成其文甚美。又为雪赋亦以高丽见奇文章并传於世蚤卒。
鲍昭字明远东海人文辞赡逸尝为古乐府文甚遒丽元嘉中河济俱清当时以为美瑞昭为河清颂其序甚工昭尝谒临川王义庆未见知上诗言志义庆奇之後为中书舍人。又为临海王子顼前军参军掌书记之任。
王素字休业琅琊人爱好文义不以人俗累怀累被徵辟不就声誉甚高因山中玄虫声清长听之使人不厌而其形甚鬼素乃为玄赋以自况。
齐刘绘魏使来绘以辞辨敕接魏使事毕当撰语辞绘谓人曰:无论润色未易但得我语亦难矣。绘能书善飞白。
王融字元长琅琊人少而神明警慧博涉有文才为中书郎永明九年武帝幸芳林园禊宴使融为曲水诗序文藻富丽当世称之豫章王薨帝哀痛特至蔬食积旬大官朝送祭奠敕融为铭云:半岳摧峰中河坠月帝流涕曰:此正吾所欲言也。融文辞辨捷尤善缀属有所造作援笔可待为东昏所诛文集行於世。
●卷八百三十九
○总录部 文章第三
梁谢フ庄第二子初仕齐为吴兴太守世祖尝问王俭当今谁能为五言诗俭对曰:谢フ得父膏腴。
江淹有所著文章并行於世位至金紫光禄大夫。
谢瀹フ弟也。为侍中世祖起禅灵寺敕瀹撰碑文。
柳忄炎好学雅善制文初预齐武烽火楼宴帝善其诗谓豫章王嶷曰:忄炎非徒风韵清爽亦属文遒丽忄炎著仁政传及诸诗赋粗有辞义位至尚书左仆射。
沈约博通坟集能属文谢元晖善为诗任彦工於笔约兼而有之然不能过也。立宅东田瞩望郊阜尝为郊居赋以见意著文章志三十卷文集一百卷以为在昔词人累千载而不悟而独得胸襟穷其妙趣自诣入神之作高祖雅不好焉位至左光禄大夫侍中。
任雅善属文尤长於笔才思无穷当世王公表奏莫不请焉起草即成不加点鼠沈约一代词宗深所推揖梁台建禅让文诰多所具也。所著文章三十三卷数十万言盛行於世位至宁朔将军新安太守。
范€善属文位至尚书右仆射有集三十卷。
庾肩吾八岁能赋诗时为兄於陵所友爱文集行於世位至度支尚书。
周兴嗣高祖革命兴嗣奏休平赋其文甚美高祖嘉之为散骑侍郎集直文德寿光省是时高祖以三桥旧宅为光泽寺敕兴嗣与陆亻垂各制寺碑及成俱奏高祖用兴嗣所制者自是铜表铭栅塘碣北伐檄次韵王羲之书千字并使兴嗣为文每奏高祖取称善加赐金帛。
吴均字叔庠吴兴故鄣人也。家世寒贱至均好学有俊才沈约尝见均文颇赏叹之均文体清拔有古气好事者或效之谓为吴体建安王伟镇杨州引为记室。
袁峻天监初为鄱阳王参军高祖雅好辞赋时献文於南阙者相望其藻丽可观或见赏擢峻乃拟扬雄官箴奏之高祖嘉焉赐束帛除员外散骑侍郎直文德学士省。又奉敕与陆亻垂各制新阙铭。
高爽於齐永明中赠卫军王俭诗为俭所赏及领丹阳尹举爽郡孝廉天监初为晋阳令坐事系治作镬鱼赋以自况其文甚工後遇赦获免顷之卒先是济阳江洪会稽虞骞与爽并工属文洪为建阳令坐事死骞官至王国侍郎并有文集。
柳恽天监初为相国长史兼侍中以贵公子早有令名少工篇什始为。《诗》曰:亭皋木叶下陇首秋€飞琅琊王元长见而嗟赏因书斋壁高祖曲宴必被诏赋诗尝奉和高祖登景阳楼中篇云:太液沧波起长杨宫树秋翠华承汉远雕辇逐风游深为高祖所美。
陆亻垂少勤学善属文文集二十卷行於世官至太常卿。
到洽天监中为国子博士奉敕撰太学碑。
张缵为湘州刺史述职经途乃作南征赋四千馀言著鸿宝一百卷文集二十卷。
傅映泛涉记传有文才以篇什自命少时与刘绘萧琛友善绘之为南康相映时为府丞文教多令具草王筠为殿中郎为文能压︹韵每公宴并作词必妍美尚书令沈约深所推奖尝启高祖曰:晚来名家唯见王筠独步约於郊居宅造阁斋筠为草木十咏书之於壁皆直写文词不加篇题约谓人云:此诗指物呈形无假题署约制郊居赋构思积时犹未都毕乃要筠示其草筠读至雌霓(五激切)连约抚掌欣忭曰:仆尝恐人呼为霓(五鸡切)次至坠石追星及冰悬舀而带坻筠皆击节称赞约曰:知音者希真赏殆绝可以相要正在此数句耳筠。又尝为诗呈约即报书云:览所示诗实为丽则声和被纸光影盈字夔牙接响顾有馀惭孔翠群翔,岂不多愧古情拙目每伫新奇烂然总至权舆已尽会昌昭发兰挥玉振克谐之义宁止笙簧思力所该一至於此叹服吟研周流忘念昔时幼壮颇爱斯文含咀之间倏焉疲暮不及後进诚非一人擅美推能实归吾子迟比闲日清觏乃申为中书郎奏敕制开善寺宝志大师碑文辞甚丽逸。又敕撰中书表奏三十卷及所上赋颂都为一集昭明太子薨敕为哀策文复见嗟赏筠终光禄大夫司徒左长史筠自撰其文章以一官为一集自洗马中书中庶吏部佐临海太府各十卷尚书三十卷凡一百卷。
鲍行卿以博学大才称位後军临川王录事兼中书舍人迁步兵校尉上玉璧铭武帝发诏褒之尝好韵语及拜步兵校尉面谢帝曰:作舍人不免贫得五校实大尉例皆如此有集二十卷撰皇室仪十三卷乘舆龙兴记三卷。
王僧孺少笃志精力於书无所不睹其文丽逸多用新事人所未见者世重其富为御史中丞高祖制春景明志诗五百字敕在朝之人沈约以下同作高祖以僧孺诗为最迁少府卿。
张率少好属文而七略及艺文志所载诗赋今亡其文者并补作之所著文衡十五卷文集三十卷有虞讷者见而诋之率乃一旦焚毁更为诗示焉云:沈约讷便句句嗟称无字不善率曰:此吾作也。讷惭而退率为司徒掾直文德省作待诏赋奏之甚见称赏高祖手敕答曰:省赋殊佳相如工而不敏枚皋速而不工卿可谓兼二子於金马矣。又侍宴赋诗高祖乃别赐率。《诗》曰:东南有才子故能服官政余虽惭古昔得人今为盛率奉敕往返数首。
谢览天监初为中书侍郎掌吏部事顷之即真览为人美风神善辞令高祖深器之尝侍座受敕与侍中王柬为诗答赠其文甚工高祖善之仍使重作复合旨乃赐诗云:双文既後进二少实名家岂伊尔栋隆信乃俱国华。
江革举秀才累迁度支尚书有文集二十卷行於世子行敏好学有才俊官至通直郎早卒有集五卷子从简少有文情年十七作采荷调以刺何敬容为当时所赏官至司徒从事郎中。
刘孝绰为秘书监辞藻为後进所宗世重其文每作一篇朝成暮遍好事者咸诵传写流闻绝域文集数十万言行於世孝威孝仪皆其弟孝威为太子中舍人庶子率更令掌馆记大通九年白雀集东宫孝威上颂其辞甚美孝仪幼孤与兄弟相励勤学并工属文兄孝绰尝曰:三笔六诗三即孝仪六即孝威孝仪为尚书殿中郎敕令制雍州平等金像碑文甚宏丽有文集二十卷行於世。
王规为太子洗马天监十二年改构太极殿功毕规献新殿赋其辞甚工。
萧介少颖悟有器识博涉经史兼善属文位至都官尚书。
萧洽字宏称幼敏悟及长好学博涉亦善属文高祖令制同泰大爱敬二寺刹下铭其文甚美。又敕撰当涂堰碑辞亦赡丽集二十卷行於世官至司徒左长史。
康几字德玄齐曲江公遥欣之子湘州刺史杨公则是曲江之故吏也。每见几谓人曰:康公此子谓桓灵宝复出(灵宝桓玄小字)及公则卒几为之诔时年十五沈约见而奇之谓其舅蔡樽曰:昨见贤甥杨平南诔文不减希逸之作始验康公积善之庆终新安太守。
江子一为中书侍郎卒有文笔数十篇行於世。
何逊弱冠州举秀才南乡范€见其对策大相称赏因结忘年交好自是一文一咏€取嗟赏谓所亲曰:顷观文人质则过儒丽则伤俗其能含清浊中今古见之何生矣。沈约亦爱其文尝谓逊曰:吾每读卿诗一日三复犹不能已其为名流所称如此後为仁威庐陵王记室复随江州未几卒东海王僧孺集其文为八卷初逊文章与刘孝绰并见称於世世谓之何刘世祖著论论之云:诗多而能者沈约少而能者谢眺时有会稽虞骞工为五言诗名与逊相埒官至王国侍郎其後。又有会稽孔翁归济阳江避并为南平王大司马府记室翁归亦工为诗避博学有思理二人并有文集。
褚修善尺牍颇解文章初为湘东王国侍郎谢蔺累迁外兵记室参军时甘露降士林馆蔺献颂高祖嘉之因有诏使制北兖州刺史萧楷德政碑。又奉令制宣成王奉述中庸颂所制诗赋碑颂凡数十篇。
谢几卿好学博涉有文彩起家豫章王国常侍。
陆€公好学有才思先制太伯庙碑吴兴太守张缵罢郡经途读其文叹曰:今之蔡伯喈也。缵至都掌选言之於高祖召兼尚书仪曹郎。
王籍好学博涉有骨气乐安任见而奇之尝於沈约坐赋得咏烛甚为约赏後为湘东王谘议参军随府会稽郡境有€门天柱山籍尝游之或累月不反至。若耶溪赋诗有云:蝉噪林逾静鸟鸣山更幽当时以为文外独绝为诗慕谢灵运至其合也。殆无愧色时人咸谓康乐之有王籍如仲尼之有丘明老蚺之有严周。
何思澄为安成王参军兼记室随府江州游庐山诗沈约见之大相称赏自以为弗逮游郊居宅新构阁斋因命工书人题此诗於壁傅昭尝请思澄制释奠辞辞文典丽思澄子助尝为败家赋拟庄周马捶其文甚工世人记曰:人中爽爽何子朗终国山令。
刘杳工属文沈约郊居宅新构阁斋杳为赞二首并以所撰文章示约即命工书人题其赞於壁仍报杳。《书》曰:平生爱惜不在人中林壑之忄多与事夺日暮涂殚此心往矣。犹复少存远微怀清旷拓宇东郊匪云:止息正复颇寄夙心时得休偃仲长游居之地休延所述之美望慕空深何敢仿佛君爱素情多惠以二赞辞采研富事义毕举句韵之间光影相便以此地自然十倍故知丽辞之益其事宏多取当置之阁上坐卧嗟览别卷上篇并为名制。又山寺既为警策赠言时复高奇解顺愈疾兼乎!此美迟此叙会更共申析其为约所赏如此著林廷赋王僧孺见之叹曰:郊居以後无复此作普通中迁尚书吏部郎署仪曹仆射徐勉以台阁文议专委焉。
刘显以五官掾兼吏部尝为上朝诗沈约美之约郊居宅新成因令工书人题於壁。
谢徵为临汝侯渊猷制放生文见赏於世大同二年卒友人琅琊王籍集其文为二十卷终尚书左丞臧严初为安成王侍郎转常侍从叔为江夏郡携严之官於涂作屯游赋任见而称之。又作七算辞亦富丽。
伏挺有才思好属文为五言诗善效谢康乐体父友乐安任相见叹异尝曰:此子目下无双著迩说十卷文集二十卷。
丘迟年八岁便能属文高祖平京邑时引为骠骑主簿劝进梁王及殊礼皆迟文也。迁中书侍郎高祖著连珠诏群臣继作者数十人迟文最美所著诗赋行於世迟辞采丽逸时有锺嵘乃著诗评云:范€婉转清便如流风回雪邱迟点缀映媚似落花依草其见称如此。
到溉为建安太守任以诗赠之求二衫云:铁钱两当一百易代名实为惠当及时无待凉秋日溉答云:余衣本百结闽中徒八蚕假令金如粟讵使廉夫贪。
刘昭勤学善属文外兄江淹早称赏起家奉朝请诸葛璩举秀才不就所著文章二十卷门人刘集而录之。
刘之遴举茂才为太学博士中丞乐蔼即之遴舅宪台奏弹皆之遴草焉。
朱异为太学博士有文集百馀篇司马为晋安王长史卒王命记室庾肩吾集其文为十卷。
萧子显好学属文尝著鸿序赋尚书令沈约见而称曰:可谓得其明道之高致盖幽通之流也。有文集二十卷终仁威将军吴兴太守。
萧子晖为员外散骑侍郎尝预重€殿听制讲三惠经退为讲赋奏之甚见称赏。
到荩左民尚书溉之孙早慧历尚书殿中郎尝从高祖幸京口登北顾楼赋诗荩受诏便就帝览以示溉曰:荩定是才子翻恐卿从来文章假手於荩因赐溉连珠曰:研磨墨以腾文笔飞毫以书信如飞蛾之赴火岂焚身之可必耄年其已及可假之於少荩。
王训为侍中美容仪善进止文章之美为後进领袖刘苞字孝常少好学能属文为太子洗马掌书记侍讲寿光殿自高祖即位引後进文学之事苞及从兄孝绰从弟孺同郡到溉溉弟洽从弟沆吴郡陆亻垂张率并以文藻见知多预宴坐。
庾於陵清警博学有才思为荆州大中正卒有文集十卷。
锺嵘字仲伟衡阳王元简出守会稽引嵘为宁朔记室专掌文翰时居士何胤筑室。若耶山山发洪水漂拔树石室独存元简命嵘作瑞室颂以旌表之辞甚典丽嵘尝品古今五言诗论其优劣名为诗评。
刘峻字孝标安成王季好峻学季迁荆州引为户曹参军後以疾去因游东阳紫岩山筑室居焉为山栖志其文甚美高祖招文学之士有高才多被引进迁以不次峻率性而动不能随众沉浮高祖颇嫌之故不任用乃著知命论以寄其怀。
刘勰字彦和撰文心雕龙五十篇论古今文也。勰自重其文欲取定於沈约约取读大重之谓为深得文理勰为文长於佛理京师寺塔及名师碑志必请勰制文终步兵校尉。
庾仲容精专笃学为黝县令卒有文集二十卷行於世。
任孝恭为司文侍郎敕遣制建陵寺刹下铭。又自撰高祖集序文并富丽自是专掌公家笔翰。
萧子范为秘书监有文集三十卷二子滂霍并少有文章简文在东宫时尝与郡王数诣萧文士滂霍亦预焉大宝初葬简皇后使子范与张缵俱制哀策文简文览读之曰:今葬礼虽阙此文犹不减於旧。
後梁蔡太宝自宣帝为岳阳王特署记室及即位以为侍中尚书令太宝文辞赡速帝之章表书记叙令诏册并太宝专掌之所著文集十卷行於世。
傅准有文才善辞赋官至度支尚书所著文集二十卷。
范迪顺阳人少机辩善属文历中书黄门侍郎尚书右丞散骑常侍有文集十卷。
沈君游吴兴人博学有辞采位至散骑常侍天保十二年卒有文集十卷。
陈沈众起家梁镇卫南平王法曹参军太子舍人武帝制千字诗众为之注解与陈郡谢景同时召见于文德殿帝令众为竹赋成奏帝善之寻除镇南湘东王参军。
何修之为尚书左丞卒所著文章礼义百馀篇。
虞寄少聪敏及长好学善属文性冲静有栖遁之志弱冠举秀才对策高第起家梁宣城王国左常侍大同中尝骤雨殿前往往有杂色宝珠武帝观之甚有喜色寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰:此颂典裁清拔卿之士龙也。将如何擢用寄闻之叹曰:美盛德之形容以申击壤之情吾岂买名求仕者乎!乃闭门称疾惟以书籍自娱。
杜之伟幼精敏有逸才为太学限内博士皇太子释奠於国学时乐府无孔子颜子登歌词尚书参议令之伟制其文令人传习以为故事刘陟等钞撰群书各为题目所撰富民政教二篇皆之伟序。
虞荔美风仪博览坟籍善属文释褐梁西中郎行参军寻署法曹外兵参军兼丹阳诏狱正梁武帝於城西置士林馆荔乃制碑奏上帝命勒之於馆仍用荔为士林学士。
沈初明为吴令侯景将宋子仙据吴兴使召初明委以书记之任初明固辞子仙怒命斩之或救获免子仙爱其才终逼之令掌书记及子仙为王僧辩所败僧辩素闻其名於军中购得之酬所获者铁钱十万自是羽檄军事皆出於初明及简文遇害四方岳牧皆上表於江陵劝进僧辩令初明制表甚工当时莫有逮者高祖南下与僧辩会於白茅湾登坛设盟初明为其文。
徐陵八岁能属文既长博涉史籍纵横有才辩梁简文在东宫掌长春殿义记使陵为序元帝遣使北齐累求复命终留不遣乃致书於齐仆射杨遵彦遵彦不报齐送贞阳侯渊明为梁嗣乃遣陵随还太尉王僧辩初拒境不纳渊明往复致书皆陵辞也。入陈为侍中太子少傅自有陈创业文檄军书及受禅诏策皆陵所制而九锡尤美为一代文宗亦不以此矜物未尝诋诃作者其於後进文徒接引无倦世祖高宗之世国家有大手笔皆陵草之其文颇变旧体缉裁巧密多有新意每一文出手好事者已传写成诵遂被之华夷家藏其本後逢丧乱多散失存者仅三十卷。
徐俭陵之子勤学有志操侯景乱陵使魏未反俭时年二十一携老幼避於江陵梁元帝闻名召为尚书金部郎中尝侍宴赋诗元帝叹赏曰:徐氏之子复有文焉。
蔡景历为度支尚书景历属文不尚雕靡而长於叙事应机敏速为当世所称。
姚察武帝永定初为始兴王府记室参军吏部尚书徐陵领著作复引为史佐致仕等表并请察制焉陵见叹曰:吾弗逮也。察每有制述多用新奇专志著书白首不倦徐陵名高一代每见察制述尤所推重尝谓子俭曰:姚学士德学无前汝可师之也。尚书令江扌与察尤笃厚每有制作必先以简察然後施用扌为詹事时尝制登宫城五百字诗当时副君及徐陵已下诸名贤并同此作徐公後谓江曰:我所和第五十韵当入弟集内及江编次文章无复察所和本江述徐此意谓察曰:高才硕学庶光拙文今须公所和五百字用偶徐仆射也。察谦逊未付江曰:若不得公此制仆诗亦须弃本复乖徐公所寄岂得见令两失察不获已乃写本付之为通人推挹例皆如此。
颜晃少孤贫好学有词采初为文帝记室参军高祖永定二年幸大庄严寺其夜甘露降晃献甘露颂词义该典高祖大奇之。
陆琰字温玉累迁始兴王外兵参军直嘉德殿学士文帝听览馀暇颇留心史籍以琰博学善占诵引置左右尝使制刀铭琰援笔即成无所点窜世祖嗟赏久之赐衣一袭。
傅绎在湘州王琳闻其名引为记室琳败随琳将孙还都时文帝使颜晃赐杂物绎启谢辞理优洽文无加点晃还言之文帝寻召为撰史学士除司空府记室参军。
阴铿幼聪慧五岁能诵数千言及长博涉史传尤善五言诗为当时所重为始兴王府中录事参军文帝尝宴群臣赋诗徐陵言之於帝即日召铿预宴使赋新成安乐宫铿援笔便就帝甚叹赏之。
褚早有令誉先达多以才器许之及长美风仪善占对博学能属文词义典实不好丽靡所制章奏杂文二百馀篇皆切事理繇是见重於时位终御史中丞陆琛少警俊文帝为会稽太守琛年十八上善政颂甚有词采繇此知名举秀才赴京衡阳王主簿兼东宫管记。
徐伯阳为侯安都司空参军宣帝大建初与中记室李爽记室张正见尚书郎贺彻学士阮卓黄门郎萧诠三公郎王繇礼处士马枢记室祖孙登比部贺循长史刘删等为文会之友後有蔡凝刘助陈暄孔范亦预焉皆一时之士也。游宴赋诗遂勒成卷轴伯阳为其集序盛传於世伯阳为新安王记室时鄱阳王为江州刺史伯阳尝奉使造焉王率府僚与伯阳登匡庐岭置宴酒酣命笔赋杂韵二十伯阳与祖孙登共成王赐以奴婢及杂物皇太子幸太学诏新安王於辟雍发。《论语》题仍命伯阳为辟雍颂甚见嗟赏陆瑜少笃学美词藻为东宫学士宣帝大建二年太子释奠於太学宫臣并赋诗命瑜为序文甚赡丽。
谢贞为南平王友加招远将军掌记室事府长史河南周霍新除都官尚书请贞为让表後主览而奇之尝因宴席问霍曰:卿表自制邪霍对曰:臣表谢贞所作後主因敕舍人施文庆曰:谢贞在王处未有禄秩可赐米百石。
江扌好学能属文於五言七言尤善然伤於浮艳故为後主所爱幸多有艳篇有好事者相传讽玩於今不绝至隋为上开府卒於江都有文集三十卷行於世。
陆从典为太子舍人後主赐仆射江扌并其父琼诗扌令从典为谢启俄顷便就文华理畅扌甚异焉。
萧允为鄱阳王长史王出镇会稽允行经延陵季子庙设藻之荐为异代之交为诗以叙意词理清典後主尝问蔡徵曰:卿世与萧允相知此公志操何如徵曰:其清€玄远殆不可测至於文章可得而言因诵允诗以对後主嗟赏久之其年拜光禄大夫。
沈不害为通直散骑兼尚书左丞不害治经术善属文虽博综坟典而家无卷轴每制文操笔立成曾无寻简仆射汝南周宏正尝称之曰:沈生可谓意圣人乎!著文集十四卷初不害为衡阳王记室参军兼嘉德殿学士表改定乐章文帝诏使制三朝乐歌八首合二十八曲行之乐府。
张正见幼好学有才累迁通直散骑侍郎有集十四卷其五言诗尤善大行於世。
江德操好学善属文位终新渝令所著文章十五卷庾特笃志好学尤善书记每属辞好为奇字有集十卷位终步兵校尉。
後魏张衮好学有文才道武为代王选衮为左长史从太子破贺纳遂命群官登勿居山游宴终日从官及诸部大人请聚石为峰以记功德命衮为文。
邓颖为中书侍郎驾幸漠南高车莫弗库。若干率骑数万馀驱鹿百万诣行在所诏颖为文铭於漠南以纪功德。
袁跃字景腾博学有隽才为员外散骑常侍将立明堂跃乃上议当时称其博洽蠕蠕主阿那瑰之破来奔朝廷矜之送复其国既而每使朝贡辞旨颇不尽礼跃为朝臣书与瑰陈以祸福言词甚美後迁太傅清河王怿文学怿之文表多出於跃。
崔玄伯少有隽才因苻坚乱欲避地江南於泰山为张愿所获本图不遂乃作诗以自伤而不行於时盖惧罪也。及父浩诛中书侍郎高允受敕收浩家始见此诗允知其意允孙绰录於允集玄伯位至天部大人玄伯自非朝廷文诰四方书檄初不染翰故世无遗文。
封轨为廷尉少卿沉谨好学博通经传以务德慎言修身之本奸回谗佞世之巨害乃为务德慎言远佞防奸四戒文多不载。
陆拟急就篇为悟蒙章及七诱十醉章表数十篇位至伏波将军。
高允作塞上公诗有混欣戚遗得丧之致为太常卿上代都赋因以讽规亦二京之流也。初允太武神中与卢玄等俱被徵拜中书博士再迁中书令献文初以昔岁同徵零落将尽感逝怀人作徵士颂盖止於应命者其有命而不至则阙焉群贤之行举其梗。
高和仁为殿中侍御史少清简有文才为五言诗赠太尉属卢仲宣仲宣深所叹重。
李籍之性谨正粗涉文史为大中大夫著忠诰一篇文多不载。
胡叟少聪慧好属文既善为典雅之词。又工为鄙俗之句初入长安京兆韦祖思召而见之待叟不足叟拂衣而出至主人家赋韦杜二族一宿而成年十有八矣。具述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙冫卖人皆奇其才畏其笔世犹传诵之以为笑狎归後为武威将军家於密€被徵至谢恩并献诗一篇文成时召叟及金城宗舒并使作檄刘骏蠕蠕之文舒劣於叟舒寻归家。
游雅为秘书监文成诏为太华殿赋。
高闾为中书侍郎奉诏造鹿野苑颂北伐碑献文善之位至光禄大夫好为文章军国书檄诏令碑颂铭赞百有馀篇集为二卷其文亦高允之流二高为当时所服。
赵逸好学夙成为中书侍郎凡所著述诗赋铭颂五十篇。
卢道将秘书监渊子颇有文才为一家後来之冠位至司徒司马卒所遗文笔数十篇。
刘懋字仲华博综经史位至太尉司马所著诗诔赋颂及诸文笔见称於世。
游肇以文雅见称为诗赋表启凡七十五篇皆传於世位至骠骑将军。
崔纂字叔则博学有文才为散骑侍郎既不为时知乃著无谈子论。
李彪为御史中尉所著诗赋诔颂章奏杂笔百馀篇别有集。
李谐博学有文辩当时俊才咸相钦赏所著文集别有集录行於世位至秘书监。
邢产字士宝好学善属文少时作孤蓬赋为时所称举秀才除著作佐郎。
崔光本名孝伯字长仁迁中书侍郎给事黄门侍郎甚为孝文所知待尝曰:孝伯之才浩浩如黄河东注固今日之文宗也。太和中依宫商角徵羽本著而为五韵诗以赠李彪彪为十二次韵以报光光。又为三百郡国诗以答之凡所为诗赋铭赞及表记启数百篇五十馀卷。
甄密字叔雍侍中琛从父弟也。太和中为奉朝请密疾世俗贪竞乾没荣宠曾作风赋以见意。
甄琛为侍中所著家诲二十篇笃学文一卷。又著磔四声姓族废兴会通缁素三论颇行於世袁翻少以才学擅美一时自廷尉少卿出为平阳太守颇有不平之论及之任不自得遂作恶归赋累迁度支尚书所著文笔百馀篇行於世。
常景少聪敏长有才思为太常博士宣武季舅护军将军高显卒其兄右仆射肇私记景及尚书邢峦并州刺史高聪通直郎徐纥各作碑铭并以呈御宣武悉付侍中崔光以景所造为最乃奏曰:常景名位乃处诸人之下文出诸人之上遂以景文刻石正光中除景龙骧将军孝明於国子寺行释奠之礼并召百官作释奠诗时以景作为美初平齐之後光禄大夫高聪徙於北京中书高允为之聘妻给其资宅聪後为允立碑每云:吾此文报德足矣。豫州刺史常绰以未尽其美景尚允才器先为遗德颂司徒崔光闻而观之寻味良久乃云:高光禄平日每矜其文自许报允之德今见常生此颂高氏不得独擅其美也。寻进号冠军将军时尚书令季崇等追讨蠕蠕不及诏景出塞经瓮山临瀚海宣敕勒众而返景经山水怅然怀古乃拟刘琨扶风歌十二首景性温和恭慎每读书见韦弦之事深薄之危乃图古昔可以鉴戒指事为相赞而述之所著数百篇行於世。
邢臧字子良博学有藻思为太学博士孝明正光中议立明堂臧为裴一室之议当时称其理博有文笔凡百馀篇。
裴景融虽才不称学而敏缀无倦文辞泛溢理会处寡所作文章别有集录。又造邺都晋都赋云:孝庄时为谏议大夫领著作。
柳玄达曾著大夫论备陈裴叔业背逆归顺契阔危难之旨。又著丧服约而易寻官至司徒谘议参军。
杨固为治书侍御史尉王显奏固剩请米麦免官既无事役遂阖门自守著演顺赋以明幽微通塞之事张烈为家诫千馀言并自叙志行及所历之官位至瀛州刺史。
高谦之有学艺所著文章百馀篇别有集录官至御史。
冯元兴博通礼传有文才为中书舍人有文集百馀篇。
封肃字元邕早有文思博涉经史修起居注兼廷尉监为圜园赋其词甚美孝明正光中京兆王西征引为大行台郎中委以书记撰古来文章并序作者氏族号曰:文谱未就病卒时贤良惜之其文笔凡百馀篇。
邢虬为光禄少卿明经有文思所作碑颂杂笔三十馀篇。
梁祚为中书博士作代都赋颇行於世。
夏侯道迁为豫州刺史虽学不周洽而历览书史闲习尺牍札翰往来甚有意理。
裴敬宪学博才清为太学博士五言之作独擅於时名声甚重後进咸共宗慕之中山镇部朝贤送於河梁赋诗言别皆以敬宪为最其文不能赡逸而有清丽之美。
温子博览百家文章清婉为广阳王渊贱客在马坊教诸奴子书作侯山祠堂碑文给事中常景见而善之故诣渊谢之景曰:顷见温生渊怪问之景曰:温生是大才士渊由是稍知之累迁中书舍人散骑常侍领本州大中正梁武使张皋写子文笔传於江外梁武称之曰:曹植陆机复生於北土恨我辞人数穷百六阳夏太守傅标使吐谷浑见其国主床头有书数卷乃是子文也。济阴王晖业尝云:江左文人宋有颜延之谢灵运梁有沈约任我子足以陵颜轹谢含任吐沈杨遵彦作文德论以为古今辞人皆负才遗行浇薄险忌惟邢子才王元景温子彬彬有德素。
梁为大中大夫从容风雅好为诗咏。
李仲尚仪貌甚美少以文学知名二十著前汉功臣序赞及季父司空冲诔时兼侍中高聪尚书邢峦见而叹曰:後生可畏非虚言也。起家京兆王参军。
祖莹历散骑黄门侍郎以文学见重尝语人云:文章须自出机杼成一家风骨何能共人同生活也。盖讥世人好窃他文以为己用而莹之笔札亦无乏天才但不能均调玉石兼有制裁之体不减於袁常焉裴伯茂学涉群书文藻富赡为中军大将军伯茂好饮酒颇涉疏傲久不徙官曾为豁情赋东魏天平初迁邺。又为迁都赋。
邢昕好学蚤有才情为平东将军光禄大夫时言冒窃官级为中尉所劾免官乃为述躬赋。
北齐邢邵字子才臧之弟也。十岁能属文文章典丽既赡。且速年未二十名动衣冠後为著作佐郎深为领军元所礼新除尚书令尚书李神俊与陈郡袁翻在席令邵作谢表须臾便以示诸宾神俊曰:邢邵此表足使袁公变色魏孝昌与黄门侍郎李琰之对典朝仪自孝明之後文雅大盛邵雕虫之美独步当时每有一文初出京师为之纸贵读诵俄遍远近。
荀士逊好学有思理为文清典为中书侍郎撰典言行於世。
祖字孝徵神情机悟词藻遒逸尝为冀州刺史万俟受雒制清德颂其文典丽繇是神武闻之时文宣为州刺史署开府仓曹参军神武送魏兰陵公主出塞嫁蠕蠕魏收赋出塞及公主远嫁诗二首皆和之大为时人传咏後为秘书丞领舍人事文襄与令史等作晋州启请粟二千石代功曹赵彦深宣神武教给城局参军事过典签高景略疑其不实密以问彦深彦深答都无此事遂被推简即引伏神武大怒决鞭二百配甲坊加钳其倍徵未及科会并州定国寺成神武谓陈元康温子曰:昔作芒山寺碑文时称妙绝今定国寺碑当使谁作辞也。元康因荐才学并解鲜卑语乃给笔札就禁所具二日内成其文甚丽神武以其工而。且速特恕不问然犹免官散参相府。
祖鸿勋涿郡范阳人神武曾徵至并州作晋祠记好事者玩其文位至高阳太守。
颜之推博览群书辞情典丽有文三十卷并行於世曾撰观我生赋文致清远入隋为太子学士。
郑元礼字文规少好学爱文藻名望文襄引为馆客历太子舍人崔昂後妻即元礼之妹也。魏收。又昂之姊夫尝持元礼数篇诗示卢思道乃谓思道云:看元礼此来诗咏亦当不减魏收答云:未觉元礼贤於魏收但知姊夫疏於妇弟终台州别驾。
杨字彦遵风度深敏所著诗赋表奏书论甚多及诛後散失门生鸠集所得者万馀言位至骠骑大将军开封王。
北齐裴诹之字士正少有儒学杨阖门葬记诹之顿作十馀墓志文皆可观入周为文帝大行台仓曹郎中卒。
陆印字€驹少机悟善属文所著文章十四卷行於世齐之郊庙诸歌多印所制位终吏部郎中。
王昕字元景少笃学雅好清言有集二十卷位至银青光禄大夫判祠部尚书。
王字叔朗好学不倦文宣天保初行太原郡事尝诣晋祠赋。《诗》曰:日落应归去鱼鸟见留连。
刘逖字子长留心文藻颇工诗咏所制诗赋及杂文笔二十卷位至散骑常侍。
荀仲举为义宁太守仲举与赵郡李交游死仲举因至其宅为五言诗十六韵以伤之辞甚悲切世称其美。
萧悫工於诗咏曾秋夜赋诗两句云:芙蓉露下落杨柳月中疏为知音所赏官为田曹参军。
李广博涉群书有才思文义之美少与赵郡李謇齐名为邢魏之亚兼侍御史南台文奏多其辞也。曾荐毕义€於崔暹广卒後€集其文章十卷魏收为之序其族人子道亦有文章。
樊逊寓居邺中为临漳小史县令裴鉴莅官清苦致白雀等瑞上清德颂十首鉴大加赏重擢为主簿。
●卷八百四十
○总录部 文章第四
後周薛忄登字景猷初仕西魏文帝为中书侍郎大统四年宣光清徽殿初成忄登为之颂。又文帝作二歌忄登各为颂。
王褒博览史传能属文初仕梁元帝为仆射江陵未陷前褒作燕歌行妙尽关塞寒苦之状元帝及诸文士并和之而竞为凄切之词至此方验焉。
唐瑾为司中大夫兼内史所著赋碑诔二十馀万言薛幼览坟籍好属文所著文章二十馀卷行於世位至骠骑大将军封开府仪同三司柳虬字仲盘博涉子史雅好属文为中书侍郎修起居注时人论文体者有古今之异虬。又以为时有今古非文有今古乃为文质论虬有文章数十篇行於世。
卢柔为开府仪同三司卒於位所作诗颂碑铭檄表启行於世者数十篇。
宗懔少聪慧博有才藻位至车骑大将军仪同三司有集二十卷行於世。
刘字宝义笃志好学兼善文笔终为黄门侍郎仪同三司尝卧疾居家对雪感兴乃作雪赋以遂志有集二十卷行於世。
吕思礼好学有文才长於论难所为笔诔表颂并传於世位至都官尚书。
庾信幼而俊迈聪敏绝伦初在梁事昭明太子为抄撰学士既有盛才文并绮艳故世号为徐庾体焉当时後进竞相模范每有一文京都莫不传诵自梁入周位望通显尝有乡关之思乃作哀江南赋以致其意後为司宗中大夫明帝雅好文学信特蒙惠礼群公碑志多相焉惟王褒颇与信埒自馀文人莫有及者。
颜之仪博涉群书好为辞赋尝献神州颂辞致雅赡梁元帝手敕报曰:枚乘二叶俱得游梁应贞两世并称文学我求才子鲠慰哀深江陵平之仪随例迁长安後为集州刺史有文集十卷行於世。
柳庆字更兴博涉群书初仕魏孝武为尚书都官郎中时北雍州献白鹿群臣欲草表陈贺尚书苏绰谓庆曰:近代以来文章华靡逮於江左弥复轻薄雒阳後进祖述不已相公柄民轨物君职典文房宜制此表以革前弊庆操笔立成辞兼文质绰读而笑曰:枳橘犹自移况才子也。
柳机博涉群书辞彩雅赡有文集行於世位至御史下大夫。
苏亮字景顺少通敏博学好属文所著文笔数十篇颇行於世位至侍中薛慎能属文善草书为藩部大夫有文集颇为世所传。
李旭解属文武帝时为大将军开府仪同三司旭自太祖世已当枢要兵马处分专以委之诏册文笔皆旭所作也。旭尝曰:文章之事不足流於後世经邦治务庶及古人故所作文笔了无藁草。
韦高尚不仕时武帝以佛道儒三教不同诏辨其优劣以三教虽殊同归於善其道似有深浅其致理。若无等级著三教序奏之帝览而称善少爱文史留情著述手自抄录数十万言晚节虚静惟以体道会真为务旧所制述咸削其藁故文笔虽多并不存。
檀翥字凤翔好读书善属文为殿中侍御史台中表奏皆翥为之。
隋虞世基初仕陈为尚书左丞陈主尝於幕府山较猎令世基作讲武赋於座奏之陈主嘉之赐马一疋陈灭归国为通直郎内史省尝为五言诗以见意情理凄切世以为工作者莫不吟咏。
卢恺魏中书监柔之子也。为礼部大夫李穆攻拔轵关拍崖山镇命恺作露布帝读之大悦曰:卢恺文章大进荀景倩故是令君之子。
许善心幼聪明有思理解属文高祖时为虞部侍郎开皇十六年有神雀降於含章阁高祖召百官赐宴告以此瑞善心於座请纸笔制神雀颂颂成奏之高帝甚悦曰:我见神雀共皇后观之今旦召公入述此事善心於座始知即能成颂文不加点笔不停毫尝闻此言今见其事因赐物二百。
孙万寿博涉子史善属文滕穆王瓒引为文学坐衣冠不整配防江南行军总管宇文述召典军书万寿郁郁不得志为五言诗赠京邑知友盛为当时之所吟诵天下好事者书壁而玩之王贞少聪敏善属文词开皇中举秀才授县尉非其道也,於是谢病於家齐王柬镇江都以书召之。又索文集贞启谢上集云:十三卷复上江都赋。
李德林善属文辞而理畅魏收尝对高隆之谓其父曰:贤子文笔终当继温子隆之大笑曰:魏常侍殊已嫉贤何不近比老彭乃远求温子後北齐任城王谐荐德林於尚书令杨遵彦杨遵彦即令德林制让尚书令表援笔立成文不加点因大相赏异以示吏部郎中陆云:已见其文笔浩浩如黄河东注比来所见後生制作涓浍之流耳仍命其子与德林周旋戒曰:汝无事宜师此人以为模楷齐平为高祖丞相府从事内中郎禅代之际其相国扌百揆九锡殊礼诏策笺表玺书皆德林之辞也。高祖登位为内令史卒既少有才名重以贵显凡制文章动行於世或有不知者谓古人焉初撰奉思赋一篇世称其丽。又德林以梁士彦及元谐之徒颇有逆意大江之南抗衡上国乃著天命论上之所撰文集勒成八十卷遭乱亡失见二十卷行於世。
潘徽性聪敏善属文为秦孝王俊学士从俊朝京师在涂令徽於马上为赋行一驿而成名曰:述恩赋俊览而善之。又为述江都集礼序。
杜正玄自八世祖曼至正玄世以文学相授仆射杨素负才傲物正玄抗辞酬对无所屈挠素不悦久之会林邑献白鹦鹉素促召正玄使者相望及至即令作赋正玄仓卒之际援笔成章素见文不加点始异之因令更拟诸杂文笔十有馀条。又皆立成而词理华赡素乃叹曰:此真秀才吾不及也。
祖君彦言词讷涩有才学大业末为李密所得署为记室参军军书羽檄皆成於其手。
杨素为尚书令尝以五言诗七百字赠番州刺史薛道衡气调宏拔风韵秀上亦为一时之盛作未几而卒道衡叹曰:人之将死其言也。善岂。若是乎!有集十卷。
牛宏在周起家为纳言上士尝专文翰甚有称善以大业六年卒加右光禄大夫赠仪同三司有文集十二卷行於世。
何妥为龙州刺史箴勒於州门外有文集十卷并行於世。
王字景文解缀文善谈论有文集十卷官至国子博士薛孺清贞孤介不交流俗涉历经史有才思虽不为大夫所有诗咏词致清远为襄城郡掾卒官。
诸葛颖能属文炀帝时为著作郎甚见亲亻幸有集二十卷。
常得志博学善属文官至秦王记室及王薨过故宫为五言诗词理悲壮甚为时人所重复为兄弟论义理可称。
王胄字承基为著作佐郎以文词为炀帝所重帝自东都迁京师赐天下大因为五言诗诏胄和之帝览而善之因谓侍臣曰:气高致远归之於胄词清体润其在世基意密理新推庾自直过此者未可以言诗也。帝所有篇什令继和。
庾自直少好学大业初为著作佐郎自直解属文於五言诗尤善性恭慎不妄交游时为炀帝所爱帝有篇章必先示自直令其诋诃自直所难帝取改之或至於再三俟其称善然後方出其见亲礼如此。
薛道衡为尚书左外兵郎陈使傅绎聘齐以道衡兼主客郎接对之绎赠诗五十韵道衡和之南北称美魏收曰:傅绎所谓以蚓投鱼耳道衡位至司隶大夫有集七十卷。
薛师古为安城尉时薛道衡为襄州总管与其祖有旧。又悦其才有所缀文帝尝使其掎摭利病甚亲昵之。
宇文[A102](音弼)博学多通为礼部尚书所著词赋二十馀万言。
虞绰字士裕博学有俊才尤工草隶陈左卫将军傅绎有盛名於世见绰词赋叹谓人曰:虞郎之文无以尚也。为著作佐郎从炀帝征辽东帝舍临海顾见大鸟异之诏绰为铭帝览而善之命有司勒於海上。
柳少聪敏解属文为晋王谘议参军王朝京作归藩赋命为序词甚典初王属文效庾信体及见後文体遂变位至秘书监有集十卷。
高构字孝基有名於时河东薛道衡才高当世每称构有清鉴所为文笔必先以草呈构有所诋诃道衡未尝不嗟伏位至吏部侍郎。
杜正臧字为善好学善属文弱冠举秀才授纯州行参军历下邑正臧著碑诔铭颂诗赋百馀篇。又著文章体式大为後进所宝时人号为文轨乃至海外高丽百济亦共传习称为杜家新书。
唐高士廉风调温雅属词清润隋司隶大夫薛道衡起居舍人崔祖并称先达与士廉为忘年之好每因事巢多赋篇章繇是公卿藉甚位至尚书右仆射同中书门下平章事。
褚亮初在陈年十八诣仆射徐陵与商确文章陵每叹异後主闻之召见时江扌及诸词人咸在诏亮赋诗合坐推善国初为宏文馆学士亮本以文翰知名每有新诗好事之人传写信宿遍於京邑。
虞世南善属文尝祖述徐陵陵亦言世南得已之意世南为秘书少监上圣德词论多不载康国献狮子诏世南为之赋命编之东观。
袁朗勤学好属文初在陈为秘书郎尝制千字诗当时以为盛作後主闻而召入禁中使为月赋朗染翰立成後主曰:此赋谢希逸不能独美於前矣。又使为芝草嘉莲二颂深见优赏归朝为给事中卒有文集十卷。
庾抱初在隋为延州参军後三岁调吏部尚书牛宏知其有学术给笔札令自序援翰便成宏甚奇之後补元德太子学士会皇孙载诞太子宴宾客召於坐献嫡皇孙颂深被嗟赏。
谢偃为魏王府功曹偃尝为尘影二赋其词甚工太宗闻而召见自制赋序言区寓安功德茂盛令其为赋偃奉诏撰成名曰:述圣赋赐采数十疋偃。又献推皇诫德赋以申讽谏时李百药工为五言诗而偃善作赋时人称为李诗谢赋焉。
张蕴博涉书传善缀文自幽州总管府记室直中书省太宗初即位上大宝箴以讽。
李百药七岁能属文隋大业中授桂州司马所经名川美境必制篇章莫不藻丽清新为当时所讽诵贞观十一年以宗正卿致仕太宗尝制帝京篇命百药并作叹其工手诏曰:卿何其身之老而才之壮齿之宿而意之新乎!百药藻思沉郁尤长於五言诗虽樵童牧竖亦皆金讽有集三十卷。
萧字时文梁明帝之子也。姊为隋晋王妃从入长安聚学属文帝观刘孝标辨命论恶其伤先王之教述性命之理乃作非辨命论以释之大旨以为人禀天地气生孰云:非命然吉凶祸福亦因人而有。若一之於命其敝已甚时晋府学士柳顾言诸葛颖称之曰:自孝标後数十年间言性命之理者莫能诋诘今萧君此论足疗刘子膏盲太宗时位至太子太保同中书门下。
岑文本为秘书郎直秘书省太宗行藉田之礼文本上藉田颂及元日临轩宴百僚文本复上三元颂其辞甚美。
刘子翼以文学知名贞观中为著作郎宏文馆学士有集二十卷。
杜正伦善属文贞观初置文学馆尚书左丞魏徵表荐正伦以为古今难匹遂擢授兵部员外累迁中书令有集十卷行於代。
张昌龄弱冠以文辞知名贞观二十一年翠微宫成诣阙献颂太宗召见试作息兵诏草俄顷而就太宗甚悦乃敕於通事舍人里供奉後卒於襄州司户有文集三十卷行於代。
元万顷善属文起家拜通事舍人从李征高丽为辽东道管记时别帅冯本以水军援礻卑将郭待封船破失期待封欲作书与恐高丽知其救兵不至乘危迫之乃令万顷作离合诗赠。
李义府瀛州饶阳人也。初应进士举刘洎马周荐之太宗令咏乌义府援笔为。《诗》曰:上林无限树不借一枝栖太宗喜曰:当借卿全树何一枝也。寻除监察御史。
张文宗为亳州刺史高宗永徽初表献太宗文皇帝颂优制褒美赐绢百匹。
富嘉谟举进士为晋阳尉与新安吴少微友善同官先是文士撰碑颂皆以徐庾为宗气调渐劣嘉谟与少微属辞皆经典为本时所钦慕之文体一变称为吴富体嘉谟作双龙泉颂千谷颂少微撰崇福寺钟铭词最高雅作者推重嘉谟既卒少微哭而赋诗寻亦卒。
李安期百药之子也。七岁解属文龙朔中为司列少常伯受诏为东封朝觐坛碑文。
崔行功为司文郎中当时朝廷大手笔多是行功及兰台侍郎李怀俨之词有集六十卷。
裴遵庆初登省所尝著王政记述今古理体识者见之知有公辅之量位至尚书左仆射。
上官仪涉猎经史善属文龙朔中为宏文馆学士工於五言诗好以绮错婉媚为本当时多有效其体者时人谓上官体。
崔液之子也。尤工五言之作尝嗟赏之曰:海子我家之神驹也。海子即液小名官至殿中侍御史坐兄配流逃匿於郢州胡履灵之家作幽征赋以见意词甚典丽遇赦还道病卒友人裴耀卿纂其遗文为集十卷。
王勃字子安六岁善属文未弱冠应幽素举及第乾封初诣阙上宸游东岳颂时东都初造乾元殿勃。又上乾元殿颂沛王贤闻其名召为沛府修撰甚爱重之诸王斗鸡互有胜负勃戏为檄英王鸡文勃後以罪除名往交趾省父道出江中为采莲赋以见意其辞甚美勃每有制作时人咸讽咏之著有文集三十卷。
杨炯华州华阴人博学善属文为盈川令如意元年十月望日宫中出盂兰盆分送佛寺则天御雒城南门与百寮观之炯献盂兰盆赋词甚雅丽少与绛州王勃范阳卢邻东野骆宾王皆以文词知名海内称为王杨卢骆亦号为四杰炯闻之谓人曰:吾愧在卢前耻居王後当时议亦以为然崔融李峤及张说皆为一时宗匠崔李尝曰:王勃文章宏逸有绝尘之迹固非常流所及炯与邻则可企而至盈川之文如悬河注水酌之不竭既优於卢亦不减王耻居王後则然愧在卢前为误矣。
卢邻博学善属文为新都尉以疾居阳翟之具茨山著释疾文五悲等词颇有骚人之风甚为文士所重有文集二十卷。
骆宾王善属文於五言诗尤妙为长安主簿坐职左迁郄€卿集其文为十卷。
麴昭祖为司膳卿颇以诗咏流誉有文集二十卷。
刘知几为怀州获嘉县主簿则天朝官爵易得而法网尝严故人竞为趋进而多陷刑戮知几。又著思慎赋以刺时。且以见志凤阁侍郎苏味道李峤见之相顾而叹曰:陆机豪士所不及也。当今防身要道尽在此矣。
员半千为右卫长史显福门待制则天封中岳半千撰封禅四坛碑十二首。
张字文成自长安尉迁鸿胪丞凡四参选判策为铨府之最员外郎员半千谓人曰:张子之文如青铜钱万选万中未闻退时时流重之目为青钱学士後为司门员外郎下笔敏速著述尤多言颇诙谐是时天下知名无贤不肖皆记诵其文天后朝中使马仙童陷默啜默啜谓仙童曰:张文成在否曰:近自御史贬官默啜曰:国有此人而不用汉无能为也。新罗日本东夷诸蕃尤重其文每遣使入朝必重出金贝以购其文其才名远播如此。
孔绍安少以文辞知名为秘书监因侍宴应诏咏石榴。《诗》曰:只为时来晚花开不及春时人称之。
苏味道初为裴行俭征突厥管记孝敬皇帝妃父裴居道再登左金吾将军访当时才子为谢表於味道援笔而成词理清密盛传於世。
朱敬则为左补阙尝采魏晋已来君臣成败之事著十代兴亡论十卷为当代所重有集十卷行於世崔融为国子司业兼修国史为文典丽当时罕有其比文集六十卷传於代。
杜审言雅善五言诗为雒阳丞坐事贬授吉州司户参军。又与州寮不协司马周季重与员外司户郭。若讷共构审言罪状系狱将因事杀之既而季重等於府中酣宴审言子并年十三岁怀刃以击之季重中伤而死并亦为左右所杀季重临死曰:吾不知杜审言有孝子郭。若讷误我至此审言因此免官还东都自为文祭并後则天召见审言将加擢用问曰:卿欢喜否审言蹈舞谢恩因令作欢喜诗甚见嘉赏终修文馆直学士有文集一十卷。
刘允济为左史兼直宏文馆垂拱四年明堂初成允济上明堂赋天后甚嘉叹之手制褒美拜著作郎。
宋之问弱冠知名尤善於五言诗当时无出其右为尚方监丞左奉宸内供奉则天幸雒南龙门令从官赋诗左史东方虬诗先成则天以锦袍赐之及之问诗成则天称其词愈高夺虬袍以赏。
阎朝隐文章虽无风雅之体而善构甚奇为时人所赏累迁给事中。
陈子昂苦节读书尤善属文初为感遇诗三十首京兆司功王见而惊曰:此子必为天下文宗後为武攸宜管记文翰皆委之有文集十卷友人黄门侍郎卢藏用为之序。
韦承庆为凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事兼修国史中宗神龙初坐附推张易之弟昌宗失实配流岭表时易之等既伏诛承庆去巾解带而待罪时欲草赦书众议以为无如承庆者乃召承庆为之承庆神色不挠援笔而成词甚典美当时咸叹服之承庆尝以人用心多扰浊浮躁罕诣冲和之境遂著灵台赋以广其志。
卢藏用尚书承庆之族有才艺早知名睿宗朝为尚书左丞有集二十卷。
沈期善属文尤长五言之作与宋之问齐名时人称为沈宋位至太子詹事有集十卷弟交及子亦以文词知名。
李为工部侍郎时天台道士司马承祯被徵至京师及还赠诗叙其高尚之致其词甚美当时朝廷之士无不属和凡百馀人徐彦伯编而叙之谓之白€记。
许景先为中书舍人以文翰见称中书令张说尝称曰:许舍人之文虽无峻锋激流斩绝之势然属词丰美得中和之气亦一时之秀。
李华为吏部员外郎颇善属文与兰陵萧颖士友善华进士时著含元殿赋万馀言颖士见而赏之曰:景福之上灵光之下华文体温丽少宏杰之气颖士词锋俊发华自以所业过之疑其诋诃乃为上古战场文熏之如故物置於佛书之阁华与颖士因阅佛书得之华谓之曰:此文何如颖士曰:可矣。华曰:当代秉笔者谁及於此颖士曰:君稍精思便可及此华愕然华著论言龟卜可废通人赏其言。又为鲁山令元德秀墓碑颜真卿书李阳冰篆额後人争摸写之号为四绝碑。
萧颖士登进士第有盛名李林甫采其名欲拔用之乃召见时颖士寓广陵居母丧即麻而诣京师径谒林甫於政事省林甫素不识遽见麻大恶之即令去颖士大怒乃为伐樱桃赋以刺之。
王仲舒嗜学工文为职方郎中知制诰仲舒文思温雅制诰所出人皆传写。
徐安贞尤善五言诗为中书舍人集贤院学士玄宗属文作手诏多命安贞视草甚承恩顾累迁中书侍郎。
王翰为并州长史张嘉贞奇其才礼接甚厚翰感之撰乐府词以叙情有文集十卷。
李邕早擅才名尤长碑颂虽贬职在外中朝衣冠及天下寺观多赍金帛往求其文前後所制数百篇受纳馈遗亦至钜万时议以为自古鬻文获财未有如邕者邕历汲郡二太守奸赃事发诛有文集七十卷其张韩公行状洪州放生池碑批韦巨源谥议文士推重之。
王维有俊才尤工五言诗独步於当时染翰之後人皆讽诵位至尚书右丞。
杜甫天宝末献三大礼赋玄宗奇之召试文章授京兆府兵曹参军甫与李白齐名而白自负文格放达讥甫龌龊有文集六十卷。
熊廷景为岐王文学有五色鹦鹉能言育於宫中玄宗令左右试牵御衣鸟取嗔目叱咤廷景因献鹦鹉篇以赞其事帝以鸟及廷景诗示百寮尚书左丞相张说上表贺曰:伏见天恩以灵异鹦鹉及熊廷景所述篇出示朝列臣按海南异物志有时乐鸟鸣皆曰:太平天下有道则见臣验其图丹首红臆朱冠绿翼与此鹦鹉无异而心聪性辩护主报恩故非常品凡禽宝瑞经所谓时乐鸟也。廷景虽叙其事未正其名望编国史以彰圣瑞许之。
王昌龄为文绪微而思清为汜水县尉贬斥而卒有文集五卷。
贾至为中书舍人禄山之乱从上皇幸蜀时肃宗即位於灵武上皇遣至为传位册文上皇览之叹曰:昔先帝逊位於朕册文即卿父所为今朕以神器大宝付储君卿。又当演诰累朝盛典出卿父子之手可谓继美矣。
●卷八百四十一
○总录部 文章第五
唐李揆少聪敏好学善属文开元末举进士补陈留尉献书阙下诏中书试文章擢拜右拾遗改右补阙起居郎并知宗正表奏。
高好学以诗知名落不事家产侨居梁宋间薄游州县求丐取给天宝中海内无事干进者注意文词赋诗以气质自高时得佳句每诗朝出夕遍人口李林甫奏授汴州封丘尉。
元德秀为鲁山令秩满居陆浑山琴觞之馀间以文咏牵情而书语无雕刻著季子听乐论蹇士赋为高人所称。
李泌字长源聪敏好学博涉经史善属文尤长於诗肃宗时为银青光禄大夫掌枢务。
于休烈好学善属文位至工部尚书有集十卷行於世。
李端登进士第工诗代宗大历中与韩钱起卢纶等文咏唱和驰名都下号大历十才子时郭尚父少子暧尚代宗女平公主贤明有才思尤喜诗而端等多在暧之门下每宴集诗赋公主坐视帘中诗之美者赏百缣暧因拜官会十子曰:诗先成者赏时端先献警句云:薰香荀令偏怜小傅粉何郎不解愁主即以百缣赏之钱起曰:李校书诚奇才此篇宿构也。愿赋韵正之请以起姓为韵端即襞笺而献曰:方塘似镜草芊芊初月如钩未上弦新开金埒教调马旧赐铜山许铸钱暧曰:此愈工也。端自校书郎授杭州司马卒。
吴通元为中书舍人翰林学士词藻婉丽帝尤怜之贞元初李纾为昭德皇后谥册文张延赏柳浑为庙乐章及进皆不称旨并诏通元重撰凡中旨撰述非通元之笔无不慊然重之如此。
刘太真涉学善为文少时师事词人萧颖士位至吏部侍郎。
李纾字仲舒少好学善属文为吏部侍郎奉诏为兴元纪功述及郊庙乐章诸所论著甚众。
李益宰相揆之族子登进士第长於歌诗德宗贞元末与宗人李贺齐名每作一篇必为教坊乐人以赂求取唱为供奉歌词其征人歌早行篇好事者画为屏障如回乐峰前沙似雪受降城外月如霜之句天下以为歌词位至礼部尚书。
卢景亮为中书舍人上西戎利害疏皆指切正要当时服其才有文集十卷。
张宏靖为东都留守从事献赋美二京之制德宗嘉其文擢授监察御史。
崔元翰性介直少交游惟秉一操专业於文章其对策及奏记碑志师法班固蔡邕致思精密贞元中为职方员外郎知制诰。
于邵以博通宏词甲科位至中书侍郎有文集四十卷行於时。
武元衡工於五言诗好事者传之往往被於管弦元衡位至宰相。
窦叔向群之父也。以工诗称官至拾遗。
柳浑志学有文集十卷位至宰辅浑之兄识笃意文章有重名於开元天宝间与萧颖士元德秀刘迅相亚其练理创端往往诣极当时作者咸服其简拔而趣尚辩博浑亦善为文然趋时向功非沉思之所及韩愈幼孤刻苦学儒不俟奖励大历贞元之间文士多尚古学效杨雄董仲舒之述作而独孤及梁肃最称渊奥儒林推重愈从其徒游锐意钻仰欲自振於一代尝以为自魏晋已还为文者多拘偶对而经诰之指归迁雄之气格不复振起矣。故愈所为文务反近体抒意立言自成一家新语後学之士取为师法当时作者甚众无以过之故世称韩文焉然时有才肆意亦有孔孟之旨。若南人妄以柳宗元为罗池神而愈讠巽碑以实之李贺父名晋不应进士而愈为贺作讳辩令举进士。又为毛颖传讥戏不近人情此文章之甚谬者愈官至吏部侍郎。
薛盛河东人存诚之父也。工为拔河赋当时称之。
崔咸长於歌诗或风景晴明花朝月夕朗吟意惬必凄怆г襟旨趣高奇名流嗟悒有文集一十卷。
权德舆述作特盛六经百氏游泳渐渍其文雅正而宏博王侯将相洎当时名士薨殁以铭纪而请者十八九文士推为宗匠焉终礼部尚书有文集五十卷行于代。
袁滋字德深尝读刘恽悲甘陵赋叹其褒善惩恶虽失春秋之指然其文不可废因著甘陵赋後序滋位终湖南观察使。
郄高卿少以词学见推有文集六十卷位至太子詹事致仕。
孟简幼为五言诗有名於江淮终太子宾客。
元稹聪警绝人年少有才名与太原白居易友善工诗善状咏风态物色当时言诗者称元白焉自衣冠士子至闾阎下俚悉传讽之号为元和体既以俊爽不容於朝流放荆蛮者仅十年俄而白居易亦贬江州司马稹量移通州司马虽通江悬邈而二人来往赠答凡所为诗句有三十五十韵乃至百韵者江南人士传道讽诵流闻阙下里巷相传为之纸贵观其流离放逐之意靡不凄惋十四年自虢州长史徵还为膳部员外郎宰相令狐楚一代文宗雅知稹之词学谓稹曰:尝览足下制作所憾不多迟之久矣。请出其所有以豁予怀稹因献其文自叙曰:稹初不好文徒以仕无他岐︹繇科试及有罪谴弃之後自以为废滞潦倒不复为文字有闻於人矣。曾不知好事者抉摘刍芜尘渎尊重窃承相公特於廊庙间道稹诗句昨。又面奉教约令献旧文战汗悚踊惭忝无地稹自御史府谪官於今十馀年矣。诞无事遂专力於诗章日益月滋有诗句千馀首其间感物寓意可备蒙瞽之讽者有之词直气粗罪邱是惧固不敢陈露於人惟杯酒光景间屡为小碎篇章以自吟畅然以为律骨卑庳格力不扬苟无姿态则陷流俗尝欲得思深语近韵律调新属对无差而风情宛然而病未能也。江湖间多新进小生不知天下文有宗主妄相仿效而。又从而失之遂至於支离褊浅之词皆目为元和诗体稹与同门生白居易友善居易雅能为诗就中爱驱驾文字穷极声韵或为千言或为五百言律诗以相投寄小生自审不能过之往往戏排旧韵别创新词名为次韵相酬盖欲以难相排耳江湖间为诗者复相仿效力,或不足则至於颠倒语言重复首尾韵同意等不异前篇亦目为元和诗体而司文者考变雅之由往往归咎於稹尝以为雕虫小事不足以自明始闻相公记忆累旬以来实虑粪土之墙庇之以大厦便不复破坏永为版筑者之娱辄写古体歌诗一百首百韵至两韵律诗一百首合为五卷奉启跪陈或希构厦之馀一赐观览知小生於章句中栾卢榱桷之材尽曾量度则十馀年之回不为无用矣。楚深称赏以为今代之鲍谢也。穆宗皇帝在东宫有妃嫔左右尝诵稹歌诗以为乐曲者知稹所为尝称其善宫中呼为元才子荆南监军崔潭峻甚礼接稹不以掾吏遇之尝徵其诗什讽诵之长庆初潭峻居朝出稹连昌宫辞等百馀篇奏御穆宗大喜问稹安在对曰:今为南宫散郎即日转祠部郎中知制诰朝廷以书命不繇相府甚鄙之然词诰所出然与古为侔遂盛传於世繇是极承恩顾稹尝为长庆宫词数十百篇京师竞相传唱所著诗赋诏册铭诔论议等杂文一百卷号曰:元氏长庆集。又著古今刑政书三百卷号类集并行於世。
李绅六岁而孤母卢氏教以经义绅形眇小而精悍能为歌诗乡赋之年讽诵多在人口位至宰相。
冯定字介夫累迁太子詹事定有文学长庆中源寂使新罗国见其国人传写讽念定所为黑水碑画鹤记韦休符之使西蕃也。见其国人写定商山记以代屏障其文名驰於戎夷如此。
孝德裕於东都伊阙南置平泉别墅清流翠┠树石幽奇初未仕时讲学其中及从官藩服出将入相三十年不复重游而题寄歌诗皆铭之於石今有花木记歌篇录二石存焉有文集二十卷记述旧事则有次柳氏旧闻御臣要略伐叛志献替录行於世。
李商隐能为古文不喜偶对尝为令狐楚从事慕楚章奏始为今体章奏博学︹记下笔不能自休尤善为诔奠之词累为宾佐有表状集四十卷。
温庭筠苦心砚席尤长於诗赋初举进士至京师人士翕然推重然士行尘杂不修边幅能逐弦吹之音为侧艳之词公卿家无赖子弟相与酬饮繇是累年不第後为襄阳巡官失意归江东庭筠著述颇多而诗赋韵格清拔文士称之。
司空图僖宗时为中书舍人未几以疾辞晚年为文尤事旷达尝拟白居易醉吟传为休休亭记有文集三十卷。
唐彦谦历阆壁二郡刺史有诗数百篇吏部侍郎薛廷为之序号鹿门先生集。
梁杜荀鹤池州人善为诗词句切理为时所许既擢第後还旧山时田κ在宣州甚重之κ将起兵乃阴令以笺辞至太祖遇之颇厚及κ遇祸太祖以其才表之寻授翰林学士主客员外郎。
罗隐有诗名於天下尤长於咏史然多讥讽以故不中第开平初太祖以右谏议大夫徵不至魏博节度使罗绍威密表慰荐乃授给事中终於钱塘有文集十卷行於世。
後唐李愚初仕梁为右拾遗崇政殿学士忤旨罢职历许邓观察判官初在内职磁州举子张砺依焉末帝贞明中砺自河阳北归庄宗版授太原府掾出入崇达之门揄扬愚之节及愚所为文仲尼遇颜回寿夷齐非饿等篇北人望风称之愚为文尚气格效韩柳诸公之立意。
李琪字台秀唐昭宗时李父子以文学知名於时琪年十八九袖赋一轴谒览赋惊异倒屣迎门因出琪哑钟捧日等赋指示谓琪曰:予尝患近年文士词赋皆数句之後未见赋题吾子八句见题偶属典丽吁可畏也。琪繇是益知名自琪为谏官宪职凡时政有所不便必封章论列文章秀丽览之者忘倦琪在内署时所为制诰编为十卷目曰:金门集大行於世。
窦梦徵少苦心为文随计之秋文称甚高位终翰林学士尤长於笺启编为十卷目曰:东堂集行於世。
薛廷为中书舍人所著凤阁书词十卷克家志五卷并行於世初廷父逢著凿混沌真珠帘等赋大为时人所称廷既壮亦著赋数十篇同为一集故目曰:克家志。
晋李象为刑部员外郎高祖天福末象上二舞赋帝览而嘉之命编诸史册。
崔少好学博涉经史属词颇工流辈罕能及之居於滑二十馀年专以著述为事不游里巷郡人罕识其面梁贞明中举进士後为翰林学士。
苻蒙幼聪慧好学父习为常山偏校尝遣与文士共处年十二游佛寺见壁画有杯渡道人因题其腹曰:都缘心似水故以钵为舟人稍推之繇是笃意吟咏经亭榭祠庙之间皆削秭(音拂)染翰题诗而去人爱其速成往往传诵弱年渔猎子史不辨经书为文浮靡恶微婉之言好为宫体艳诗及嘲谑之语位终礼部侍郎。
周张沆记览文史好徵求僻事公家应用时出一联以炫奇笔位终刑部尚书。
王延少学为儒著词赋欲从科举会乡里乱客浮阳属沧帅戴思远弃镇归梁延挈族从之以家人贫游丐侯门尝以所为赋谒侍郎李琪琪览而欣然曰:此道近难其人王生升我堂矣。繇是人士称之延後为太子少傅致仕。
马裔孙字庆先初仕後唐为宰相以晋祖受命放归後以宾客致仕。又为太子詹事晋汉公卿以裔孙好为文章皆欣然待之太祖即位就加捡校礼部尚书冯道初仕後唐为相百寮上明宗徽号凡三章道自为之其文混然非流俗之体举朝服焉道尤长於篇咏秉笔则成每成义含古道必为远近传写故人渐畏其高深繇是班行肃然无浇漓之态。
王仁裕有诗千馀首勒成一百卷目之曰:西江集盖以尝梦吞西江文石遂以为名焉位至太子少保。
贾纬有文集三十卷目之为草堂集终青州行军司马。
扈载少好学善属文赋颂碑赞尤其所长广顺初随计於礼部文价为一时之最是岁高等位至翰林学士。
●卷八百四十二
○总录部 知人
《书》曰:知人则哲惟帝其难之传云:举尔所知盖夫士之抱道秉哲讷言敏行纯粹中积而靡耀流俗不偶而安卑盛德。若愚怀宝自。若亦有服谗慝深中厚貌顺非而泽象恭氵天自非精识迈伦风鉴绝出孰能洞分之哉!此其为叹能哲而惠放勋垂何忧哉!言三代而下斯不乏其人矣。若夫审器知量以识其远大察辞观行以辨其淑慝举才任职以彰其能否率是三者而济之以道亦人焉氵哉!
颜回鲁人也。孔子弟子也。孔子曰:回也。如愚(於孔子之言默而识之如愚也。)退而省其私亦足以发回也。不愚(察其退还与二三子说绎道义发明大体知其不愚)用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫(言可行则行可止则止惟我与颜渊同也。栾肇曰:用巳而後行不假隐以自高不屈道以要名时人无知其实者惟我与尔有是行)孔子穷於陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝颜回索米得而来爨之几熟孔子望见颜回攫其甑中而饭之间食熟谒孔子而进食孔子起曰:今者梦见先君食洁欲馈回曰:不可乡者炱煤甑中回以为弃之不祥因攫而食之孔子叹曰:人所信者目也。而目犹不可信所恃者心也。而心犹不足恃弟子记之知人不易。
宓不齐字子贱鲁人为单父令孔子谓子贱君子哉!若人鲁无君子者斯焉取斯(。若人者。此人也。如鲁无君子子贱安得此行而学行之)。
冉雍字仲弓鲁人仲弓父贱人孔子曰:犁牛之子も。且角虽欲勿用山川其舍诸(犁杂文も赤色角周正中牺牲虽欲以其所生犁而不用山川宁能舍之乎!言父虽不善不害於子之美)。
子路孔子弟子为卫大夫尝侍於孔子行行如也。孔子曰:由也。不得其死及闻卫乱曰:嗟乎!由死矣。已而由果死。
管仲字夷吾齐大夫少时尝与鲍叔牙游鲍叔知其贤管仲贫困尝欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言已而鲍叔事公子小白管仲事公子纠及小白立为桓公而公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管仲於桓公管仲既用任政於齐齐桓公以霸九合诸侯一匡天下管仲之谋也。管仲曰:吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知我时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也。吾尝三战三走鲍叔不以我为怯知我有老母也。公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显於天下也。生我者父母知我者鲍子也。鲍叔既进管仲以身下之子孙世禄於齐有封邑者十馀世尝为名大夫天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。又管仲病桓公问曰:群臣谁可相者管仲曰:知臣莫如君公曰:易牙何如对曰:杀子以君非人情不可公曰:开方何如对曰:倍亲以君非人情难近公曰:竖刁何如对曰:自宫以君非人情。《管子》曰:卫公子开方去其千乘之太子而臣事君也。难亲管仲死而桓公不用管仲言卒近用三子三子专权(一云:管仲病桓公往问之曰:仲父之病亟矣。若不讳何以诏寡人管仲对曰:微君之命臣也。臣固。且请之。虽然君犹不能行也。公曰:仲父令寡人东寡人东令寡人西寡人西仲父之命於寡人寡人敢不从乎!管仲摄衣冠起对曰:臣愿君之远易牙竖刁堂巫公子开方夫易牙以调和事公,公惟蒸婴儿之味牙,於是蒸其首子而献之公人之情非不爱其子也。於子之不爱将何有於公,公喜宫而治竖刁自刑而为公治内人之情非不爱其身也。於身之不爱将何有於公,公子开方事公十五年不归视其亲爱齐卫之间不容数日之行臣闻之务为不久盖虚不长其生不长者其死必不终公曰:善管仲死已葬公憎四子者废之官逐堂巫而疴病起兵逐易牙而味不至逐竖刁而宫中乱逐公子开方而朝不治桓公曰:嗟圣人固有悖乎!乃复四子官处期年四子作难围公一室不得出有一妇人从窦而入得至公所公曰:吾饥而欲食渴而欲饮不可得其故何也。妇人对曰:易牙竖刁堂巫公子开方四人四分齐国涂十日不通矣。公子开方以书社七百下卫矣。食将不可得矣。公曰:嗟乎!兹圣人之言长乎!哉!死者无知则已。若有知吾何面目以见仲父於地下)。
公孙固为宋司马晋公子重耳(文公也。)过宋固言於襄公曰:晋公子亡长幼矣。而好善不厌父事狐偃师事赵衰长事贾它狐偃其舅也。而惠以有谋赵衰其先君之戎御赵夙之弟也。而文以忠贞贾它公族也。多识以恭敬此三人者实左右之公子居则下之动则咨焉君其图之襄公从之赠以马二十乘。
叔向晋大夫栾盈出奔楚范宣子杀箕遗黄渊嘉父司空靖邴豫董叔邴师申书羊舌虎叔熊(十子皆盈之党羊舌虎叔向弟)囚伯华叔向籍偃人谓叔向曰:子离於罪其为不知乎!(讥其受囚而不能去)叔向曰:与其死亡。若何(言虽囚何。若於死亡)。《诗》曰:优哉!游哉!聊以卒岁知也。(诗小雅言君子优游於衰世所以避害卒其寿是亦知也。)乐王鲋见叔向曰:吾为子请叔向弗应出不拜(乐王鲋晋大夫乐桓子)其人皆咎叔向叔向曰:必祁大夫(祁大夫祁奚也。食邑於祁因以为氏祁县今属太原)室老闻之曰:乐王鲋言於君无不行(其言皆得行)求赦吾子吾子不许(谓不拜)祁大夫所不能也。(不能动君)而曰:必繇之何也。叔向曰:乐王鲋从君者也。何能行祁大夫外举不弃雠内举不失亲其独遗我乎!《诗》曰:有觉德行四国顺之(诗大雅言德行直则天下顺之)夫子觉者也。(觉较然正直)晋侯问叔向之罪於乐王鲋对曰:不弃其亲其有焉(言叔向笃亲亲必与叔虎同谋),於是祁奚老矣。(老云:公族大夫)闻之乘ㄞ而见宣子曰:。《诗》曰:惠我无疆子孙保之(诗周颂也。言文武有惠训之德加於百姓故子孙保赖之)。《书》曰:圣有谟勋明徵定保(逸书谟谋也。勋功也。言圣哲有功谋者当明信以安之)夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉(谋而鲜过有谟勋也。惠训不倦惠我无疆也。)社稷之固也。犹将十世宥之以劝能者今一不免其身(一以弟故)以弃社稷不亦惑乎!鲧殛而禹兴(言不以父罪废其子)伊尹放太甲而相之卒无怨也。(太甲汤孙也。荒氵失度伊尹放之桐宫三年改悔而复之而无憾心言不以一怨妨大德)管蔡为戮周公右王(言兄弟罪不相及)。若之何其以虎也。弃社稷子为善谁敢不勉多杀何为宣子说与之乘以言诸公而免之(共载入见公)不见叔向而归(言为国非私叔向也。)叔向亦不告免焉而朝(不告谢之明不为己)。又叔向郑蔑恶(恶貌鬼)欲观叔向从使之物器者(从随也。随使人应敛俎豆者)而使立於堂下一言而善叔向将饮酒闻之曰:必明也。(素闻其贤故闻其言而知之)下执其手以上曰:昔贾大夫(贾国之大夫恶鬼也。)恶娶妻而美三年不言不笑御以如皋(为妻御之皋泽)射雉获之其妻始笑而言贾大夫曰:才之不可以已我不能射女遂不言不笑夫今子少不(颜貌不扬显)子。若无言吾几失子矣。
赵。《文子》晋大夫初齐乌馀以廪丘奔晋(乌馀齐大夫廪丘今东郡廪丘县故城是)袭卫羊角取之(今廪邱县所治羊角城是)遂袭鲁高鱼(高鱼城在廪邱县东北)有大雨自其窦入(雨故水窦开)介於其库(入高鱼库而介其甲)以登其城克而取之。又取邑於宋,於是范宣子卒(宣子范モ)诸侯弗能治也。及赵。《文子》为政乃卒治之。《文子》言於晋侯曰:晋为盟主诸侯或相侵也。则讨而使归其地今乌馀之邑皆讨类也。(言於此类宜见讨)而贪之是无以为盟主也。请归之公曰:诺孰可使也。对曰:胥梁带能无用师晋侯使往(胥梁带晋大夫能无用师言有权谋)胥梁带使诸丧邑者具车徒以受地必周(诸丧邑谓齐鲁宋也。周密也。必密来勿以受地为名)使乌馀具车徒以受封(乌馀以地来故诈许封之)乌馀以其众出(出受封也。)使诸侯伪效乌馀之封者(效致也。使齐鲁米伪。若致邑封乌馀者)而遂执之尽获之(皆获其徒众)皆取其邑而归诸侯是以睦於晋。
韩宣子晋大夫也。聘鲁遂如齐纳币(为平公聘少姜)见子雅子雅召子旗(子旗子雅之子)使见宣子宣子曰:非保家之子也。不臣(忘志气也。)见子尾子尾见︹(︹子尾之子)宣子谓之如子旗(亦不臣)大夫多笑之惟。《晏子》信之曰:夫子君子也。(夫子韩起)君子有信其有以知之矣。(後栾施高︹奔鲁)。
孟僖子鲁大夫病。且死诫其嗣懿子曰:孔丘圣人之後(圣人谓商汤)灭於宋(孔子六世祖孔父嘉为宋华督所其子奔鲁也。)其祖弗父何始有米而嗣厉公(弗父何孔父嘉之高祖宋愍公之长子厉公之兄也。何嫡嗣当立而让厉公也。)及正考父佐戴武宣公(正考父弗父何之曾孙)三命兹益恭故鼎铭云:(三命上卿也。考父庙之鼎)一命而偻再命而伛三命而俯(偻伛俯皆恭敬之貌也。)循墙而走(言不敢安行)亦莫敢余侮(其恭如是人亦不敢侮慢)饣,於是粥,於是以糊余口(,於是鼎中为饣粥饣粥糊属言至俭也。)其恭如是吾闻圣人之後虽不当世必有达者(谓。若弗父何殷汤之後而不继世为宋君杜预曰:圣人之後有明德而不当大位谓正考父也。)今孔丘年少(时年十七)好礼其达者欤吾即没。若必师之及僖子卒懿子与南官敬叔往学礼焉。
吴公子札聘於鲁见叔孙穆子说之谓穆子曰:子其不得死乎!好善而不能择人吾闻君子务在择人吾子为鲁宗卿而任其大政不慎所举何以堪之祸必及子聘於齐说晏平仲谓之曰:子速纳邑与政无邑无政乃免於难齐国之政将有所归未获所归难未歇也。故。《晏子》因陈桓子以纳政与邑是以免於栾高之难(难在昭公八年)聘於郑见子产如旧相识与之缟带子产献衣焉(大带也。吴地贵缟郑地贵故各献已所贵示积已而不为彼货利)谓子产曰:郑之执政侈难将至矣。政必及子子为政慎之以礼不然郑国将败(侈谓伯有)卫说蘧瑗(蘧伯玉)史狗(史朝之子。《文子》)史酋(史鱼)公子荆公叔发(公叔。《文子》)公子朝曰:卫多君子未有患也。晋说赵。《文子》韩宣子魏献子曰:晋国其萃於三族乎!(言晋国之政将集於三家)说叔向将行谓叔向曰:吾子勉之君侈而多良大夫皆富政将在家(富必厚施故政在家)吾子好直必思自免於难子濯孺子郑大夫也。郑人使子濯孺。
子侵卫卫使庾公之斯追之子濯孺子曰:今日我疾作不可以执弓吾死矣。(庾公卫大夫疾作疟疾)问其仆曰:追我者谁也。其仆曰:庾公之斯也。曰:吾生也。(仆御也。孺子曰:吾必生)其仆曰:庾公之斯卫之善射者也。夫子曰:吾生何谓也。曰:庾公之斯学射於尹公之他尹公之他学射於我夫尹公之他端人也。其取友必端矣。(端人用心不邪辟知我是其道本所必不害我也。)庾公之斯至曰:夫子何为不执弓曰:今日我疾作不可以执弓曰:小人学射於尹公之他尹公之他学射於夫子我不忍以夫子之道反害於夫子。虽然今日之事君事也。我不敢废抽矢扣轮去其金发乘矢而後反晏婴字平仲齐大夫之晋见披负刍息於途牧者以为君子也。使人问焉曰:曷为而至此对曰:齐人缧之吾名曰:越石父。《晏子》曰:嘻遽解左骖以赎之载而与归至舍不辞而入越石父怒而请绝。《晏子》使人应之曰:婴未尝得交也。今免子於患吾於子犹未可耶越石父曰:吾闻君子诎乎!不知己而信乎!知己者吾是以请绝也。《晏子》乃出见之曰:向也。见客之容而今也。见客之意婴闻察实者不留声观行者不几辞婴可以辞而无弃乎!越石父曰:夫子礼之敢不敬从。《晏子》遂以为上客俗人有功则德德则骄。《晏子》功免人於而反诎下之其去俗亦远矣。此全功之道也。夫赵简子晋大夫使尹铎为晋阳请曰:以为茧丝乎!抑为保障乎!简子曰:保障哉!尹铎损其户数简子诫襄子曰:晋国有难而无以尹铎为少无以晋阳为远必以为归。
孙叔敖为楚相尝善待优孟及病。且死属其子曰:我死汝必贫困。若往见优孟言我叔敖之子也。居数年其子穷困负薪逢优孟与言曰:我孙叔敖子也。父。且死时属我贫困往见优孟孟曰:若无远有所之即为孙叔敖衣冠抵掌谈语(一云:苏秦说赵王华屋之下抵掌而言张载曰:谈说之容则然)岁馀像孙叔敖楚王及左右不能别也。庄王置酒优孟前为寿庄王大惊以为孙叔敖复生也。欲以为相优孟曰:请归与妇计之三日而为相庄王许之三日後优孟复来王曰:妇言谓何孟曰:妇言慎无为楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相尽忠为廉以治楚王得以霸今死其子无立锥之地贫困负薪以自饮食必如孙叔敖不如自杀因歌曰:山居耕田苦难以得食起而为吏身贪鄙者馀财不顾耻辱身死家室富。又恐受财枉法为奸触人罪身死而家灭贪吏安可为也。念为廉吏奉法守职者死不敢为非廉吏安可为也。楚相孙叔敖持廉至死方今妻子穷困负薪而食不足为也,於是庄王谢优孟乃召孙叔敖子封寝丘四百户以奉其祀後十世不绝。
汉王陵初从高祖起沛中时张苍为秦御史有罪亡归及沛公略地过阳武苍以客从攻南阳苍有罪当斩解衣伏身长大肥白如瓠时陵见而怪其美士乃言沛公赦勿斩後为汉相。
滕公初从高祖平关中时韩信归汉坐法当斩其俦十三人皆已斩至信信乃仰视见滕公曰:上不欲就天下乎!而斩壮士滕公奇其言壮其貌释弗斩与语大说之言於汉王汉王以为治粟都尉。
赵禹为少府时诏择卫将军舍人以为郎将军取舍人中富给者令具鞍马绛衣玉具剑欲入奏之会禹来过卫将军将军呼所举舍人以示禹禹以次问之十馀人无一人习事有智略者禹曰:吾闻之将门之下必有将类。《传》曰:不知其君视其所使不知其子视其所友今有诏举将军舍人者欲以观将军能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之。又无智略如木偶人衣之绮绣耳将奈之何,於是赵禹悉召卫将军舍人百馀人以次问之得田仁任安曰:独此两人可耳馀无可用者卫将军见此两人贫意不平赵禹去谓两人曰:各自具鞍马新绛衣两人对曰:家贫无用具也。将军怒曰:今两君家自为贫何为出此言鞅鞅如有移德於我者何也。将军不得已上籍以闻有诏召见卫将军舍人此二人前见诏问能略相推第也。田仁对曰:提桴鼓立军门使士大夫乐死战斗仁不及任安任安对曰:夫决嫌疑定是非辨治官使百姓无怨心安不及仁也。武帝大笑曰:善使任安护北军使田仁护边田於河上此两人立名天下袁盎为吴相病免雒阳剧孟尝过盎善待之安陵富人有谓盎曰:吾闻剧孟博徒(博戏之徒也。)将军何自通之盎曰:移犹施也。剧孟虽博徒然母死客送丧车千馀乘此亦有过人者。且缓急人所有(凡人在世不能无缓急之事)夫一旦叩门不以亲为解(凡人之於赴难济危多以有父母为解而孟兼行之解者。若今分疏也。)不以在亡为辞(或实在家而辞云:不在)天下所望者独季心剧孟(心季布弟也。)今公阳从数骑(阳分也。)一旦有缓急宁足恃乎!遂骂富人弗与通诸公闻之皆多盎。
于定国为廷尉时尹翁归拜东海太守过辞定国定国家在东海欲属邑子两人令坐後堂待见定国与翁归语终日不敢见其邑子既去定国乃谓邑子曰:此贤将汝不任事也。不可干以私。
张禹经学精习有师法成就子弟尤著者淮阳彭宣至大司空沛郡戴崇至少府宣为人恭俭有法度而崇恺弟多智二人异行禹心亲爱崇敬宣而疏之崇每候禹尝责师宜置酒设乐与弟子相娱禹将崇入後堂饮食妇女相对优人弦铿锵极乐昏夜乃罢而宣之来也。禹见之於便坐讲论经义日晏赐食不过一肉卮酒相对宣未尝得至後堂及两人闻知各自得也。禹位至特进终。
焦延寿字赣善易为小黄令京房事赣赣尝曰:得我道以亡身者京生也。後坐言灾异弃市。
张勃嗣富平侯为散骑谏大夫元帝初即位诏列侯举茂才勃举太官献丞陈汤汤有罪勃坐削户二百会薨故赐谥曰:缪侯後汤立功西域世以勃为知人扬雄字子€李︹素善雄久之︹为益州牧喜谓雄曰:吾真得严君平矣。雄曰:君备礼以待之彼人可见而不可得诎也。︹心以为不然及至蜀致礼与相见卒不敢言以为从事乃叹曰:扬子€诚知人雄官至侍郎。
严尤为王莽纳言将军光武微时为舂陵侯家讼逋租於严尤尤见而奇之(舂陵侯敞即光武季父也。东观记曰:光武为季父故舂陵侯诣大司马府讼地皇元年十二月壬寅前租二万六千斛刍藁钱。若干万时犯人朱福亦为舅讼租於尤尤止车独与光武语不视福光武後戏福曰:严公宁视卿耶)及尤围昆阳城中出降尤者言光武不取财物但会兵计策尤笑曰:是美须眉者耶何乃如是。
後汉安城侯赐初与更始俱到雒阳欲令亲近大将徇河北未知所使赐言诸家子独有文叔可用大司马朱有等以为不可更始狐疑赐深劝之乃拜光武行大司马持节过河。
李生舞阴人贾复少好学习尚书事李生李生奇之谓门人曰:贾君之容貌志气如此而勤於学将相之器也。
虞延为南阳太守永平初有新野功曹邓衍以外戚小侯每豫朝会而容姿趋步有出於众明帝目之顾左右曰:朕之仪貌岂。若此人特赐舆马衣服延以衍虽有容仪而无实行未尝加礼帝既异之乃诏衍令自称南阳功曹诣阙(谢承。《书》曰:帝赐舆马衣服剑刀饯二万南阳计吏归具以启延延知衍华不副实行不配容积三年不用,於是帝乃自敕衍称南阳功曹诣阙)既到拜郎中迁元武司马衍在职不服父丧帝闻之乃叹曰:知人则哲惟帝难之信哉!斯言衍惭而退繇是以延为明。
第五伦为宕渠令显拔乡佐玄贺後为九江沛二郡守以清洁称所在化行终於大司农伦後为蜀郡太守所举吏多至九卿二千石时以为知人伦後位至司空。
张堪南阳宛人也。素有名称尝於太学见朱晖甚重之接以友道乃把晖臂曰:欲以妻子朱生晖以堪先达举手未敢对自後不复相见堪後为汉阳太守卒晖闻其妻子贫困乃自往候视厚赈赡之晖少子颉怪而问曰:大人不与堪为友平生未曾相闻子孙窃怪之晖曰:堪尝有知己之言吾以信於心也。(以其先托妻子心已许之故言信於心也。)。
朱穆为冀州刺史所辟用皆清德长者多至公卿州郡(州郡谓刺史太守)。
王充字仲任会稽上虞人也。为郡功曹谏诤不合自免居家初班固年十三充见之拊其背谓父彪曰:此儿必记汉事。
冯敷为吴郡督邮郡人施延家贫母老周流佣赁尝避地於庐江临湖县种瓜後复到吴郡取卒月直赁作半路亭以养其母是时吴会未分敷到县延持帚往敷知其贤者下车谢使入亭请与饮食脱衣与之饷钱不受後至太尉。
法真父雄为交太守胡广父贡交都尉广少孤贫亲执家苦长大随辈入郡为散吏真从家来省其父真颇知人会岁终应举士雄敕真助求其才雄因大会诸吏真自於牖间密占察之乃指广以白雄遂察孝廉既到京师试以奏章安帝以广为天下第一(又云:真年未弱冠父在南郡步往候父欲去父留之待正旦使观朝吏会者数百人真於窗中其与父语毕问真孰贤真曰:户曹掾胡广有公卿之量其後广果立九卿三公之位世以服真之知人)真辟公府举贤良皆不就。
王谌河南尹田歆外甥科始为县门下史时谌名知人歆谓之曰:今当举六孝廉多得贵戚书命不宜相违欲自用一名士以报国家尔助我求之明日谌送客於太阳郭遥见异之还白歆曰:为尹得孝廉矣。近雒阳门下史也。歆笑曰:当得山泽隐滞安用近雒阳吏耶谌曰:山泽不必有异士异士不必在山泽歆即召谌史不书其官于庭辩诘职事辞对有序歆甚知之召署主簿遂举孝廉。
锺皓颍川人同郡陈年不及皓皓引与为友皓为郡功曹会辟司徒府临辞太守问谁可代卿者皓曰:明府欲必得其人西门亭长陈可闻之曰:锺君似不察人不知何独识我。
郭泰。《字林》宗举有道不应卫兹字子许弱冠与同郡圈文生俱称盛德林宗与二人共至市子许买物随价酬直文生訾呵减价乃取林宗曰:子许少欲文生多情此二人非徒兄弟乃父子也。後文生以秽货见损兹以烈节垂名。又王允世仕州郡为冠盖林宗尝见允而奇之曰:王生一日千里王佐才也。又茅容年四十馀耕於野时与等辈避雨树下皆夷踞相对容独危坐愈恭林宗行见之而奇其异遂与共言因请寓宿旦日容杀鸡为馔林宗谓为己设既而以供其母自以草蔬与客同饭林宗起拜之曰:卿贤乎!哉!因劝令学卒以成德(泰之所名人品乃定先言後验众皆服之故陈留则友苻伟明游太学则师仇季智之陈国则亲魏德公入汝南则交黄叔度。又识张孝仲刍牧之中知范时祖邮置之役召公子许伟康并出屠酤司马子威拔自卒伍及同郡郭长信王长文韩文布李子政曹子元定襄周康子西河王季然€中邱季智郝礼真等六十人并以成名王柔王泽兄弟总角共候林宗以访才行所宜林宗曰:叔优当以仕进显季道当以经术通然违方改务亦不能也。後果如所言柔为护匈奴中郎将泽为代郡太守谢轨与陈留边让并善谈论俱有成名每共候林宗未尝不连日达夜林宗谓门人曰:二子英才有馀而并不入道惜乎!轨後不拘细行为时所毁让以轻侮曹操杀之黄允以隽才知名林宗见而谓曰:卿有绝人之才足成伟器然恐守道不笃将失之矣。後司徒袁隗欲为从女求姻见允而叹曰:得婿如是足矣。允闻而黜遣其妻夏侯氏妇谓姑曰:今当见弃方与黄氏长辞乞一会亲属以展离诀之情于是大集宾客三百馀人妇中坐攘袂数允隐慝秽恶十五事言毕登车而去允以此废于时史叔宾少有盛名林宗见而告人曰:墙高基下虽得必失後果以论议阿枉败名云:庾乘少给事县廷为门士林宗见而拔之劝游学宫遂为诸生佣後能讲论自以卑第每处下坐诸生博士皆就雠问繇是学中以下坐为贵後徵辟并不起号曰:徵君)。
荀淑字季和颍川人为朗陵侯相时黄宪世贫贱父为牛医淑至慎阳遇宪於逆旅时年十四淑竦然异之揖与语移日不能去谓宪曰:子吾之师表也。既而前至袁闳所未及劳问逆曰:子国有颜子宁识之乎!闳曰:见吾叔度耶淑。又拔李昭于小吏。
李膺为乌桓校尉以公事免官还居纶氏教授尝千人南阳樊陵求为门徒膺谢不受後陵以阿附宦官致位太尉为节志所羞。又岑至诣太学膺与王畅称其有国器膺後为司隶校尉。
度尚除上虞长进善爱人坐以待旦擢门下书佐朱隽尝叹美之以为有不凡之操隽後官至车骑将军远近奇尚有知人之鉴。
吴字季英郡举孝廉将行郡中为祖道越坛共小吏雍邱黄真欢语移时与结友而别功曹以倨请黜之太守曰:吴季英有知人之名卿。且勿言真後亦举孝廉除新蔡长世称其清节官至河间相仲长统山阳高平人年二十馀游学青徐并冀之间与交者多异之并州刺史高素贵有名招致四方游士多归焉统过善待遇之访以世事统谓曰:君有雄志而无雄才好士而不能择人所以为君深戒也。雅自多不纳统言统去之无几而败并冀之士以是异统後尚书令荀举为尚书郎。又参丞相曹操军事。
符融陈留浚义人游太学郭林宗始入京师时人莫识融一见嗟服因以介於李膺繇是知名时汉中晋文经梁国黄子英并恃其才智炫曜上京卧养疾无所通接雒中诸大夫好事者承其声名坐门问疾犹不得见三公所辟召者辄以询访之随所臧否以为与夺融察其非真乃到太学并见李膺曰:二子行业无闻以豪杰自置遂使公卿问疾王臣坐问融恐其小道破义空誉违实特宜察焉膺然之二人自是名论渐衰宾从稍省旬日之间惭叹逃去後果为轻薄子并以罪废弃融益以知名优游不仕以至於终郑玄门人乐安国渊任嘏年并童幼玄称渊为国器嘏有道德其馀亦多所鉴拔皆如其言(国渊字子尼少师事郑玄渊始未知名玄称之曰:国子尼美才也。吾观其人必为国器)後为大司农。
李瓒位至东平相初曹操微时瓒异其才将没谓子宣等曰:时将乱矣。天下英雄无过曹操焉张孟卓与吾善袁本初汝外亲虽尔勿休必归曹氏诸子从之并免於乱世。
甘公丹阳县人尝为苍梧太守陶谦少孤始以不羁闻於县中年十四犹缀帛为幡乘竹马而戏邑中儿童皆随之甘公出遇见之其容貌异而呼之与语甚说许妻以女夫人怒曰:陶家儿遨戏无度奈何以女许之甘公曰:彼有奇表长必大成遂以妻之。
许邵字子将汝南平舆人也。尝为郡功曹邵少峻名节好人伦多所赏识。若樊子昭和阳士者并显名於世故天下言拔士者咸称许郭(林宗)刘晔少有孝行避地扬州邵称晔有佐世之才後为魏名臣。又曹公微时尝卑辞厚礼求为己目邵鄙其人而不肯对公乃伺隙胁邵邵不得已曰:君清平之奸贼乱世之英雄公大悦而去(又云:魏太祖尝问许子将我何如人子将不答固问之子将曰:子治世之能臣乱世之奸雄太祖大笑)。
蔡邕字伯喈为左中郎将献帝西迁王粲徙长安邕见林宗而奇之时邕才学显著贵重朝廷尝车骑填巷宾客盈坐闻粲在门倒屣迎之粲至年既幼弱容状短小一座尽惊邕曰:此王公孙也。有异才吾不如也。吾家书籍文章尽当与之邕初从朔方还尝避怨於吴顾雍从学琴书雍专一清静敏而易教伯喈贵异之谓曰:卿必成致今以吾名与卿故雍与伯喈同名。
孔融字文举为北海相韦康字元将与弟仲将俱见融融与康父端。《书》曰:前日元将来渊才亮茂雅度弘毅伟世之器也。昨日仲将。又来懿性贞实文悫笃诚保家之主也。不意双珠近出老蚌甚珍贵之。又召王修为主簿举孝廉修以天下乱不行顷之郡中有反者修闻融有难夜往奔融贼初发融谓左右曰:能冒难来惟修耳言终而修至复署功曹融尝谓功曹孔邵廊庙才也。邵後从刘繇於江东及吴大帝统事数陈便宜以为应纳贡聘大帝即从之拜庐江太守迁车骑长史黄武初为丞相威远将军封阳羡侯。
桥玄梁国人为太尉初魏太祖少任侠放荡世人未之奇也。惟玄与南阳何异焉玄谓太祖曰:天下将乱非命世之才不能济也。能安之者其在君乎!操尝感其知已後经玄墓取凄怆致祭自为其文(又云:桥玄世名知人睹魏太祖而异之曰:吾见天下名士多矣。未有。若君者也。君善自持吾老矣。愿以妻子为托繇是身名益重)。
何南阳襄乡人辟司空府初见魏太祖叹曰:汉家将亡安天下者必此人也。尝称颍川荀王佐之器及为尚书令遣人西迎叔父爽丧并致尸而葬之冢傍。
陈宠为尚书皇后弟侍中窦宪荐真定令张林为尚书帝以问宠宠对林虽有才能而素行贪浊宪以此深憾宠林卒被用而以赃污抵罪。
魏荀所举者命世大才邦邑则荀攸锺繇陈群及引致当世知名郄宪华歆王朗荀悦杜袭辛毗赵俨之俦终为卿相以十数人取士不以一揆戏志才郭嘉等有负俗之讥杜畿简傲少文皆以智策举之终各称职初於时曹公问谁能代卿为我谋者言攸繇。又言策谋士初进志才志才卒。又进郭嘉曹公以为知人为侍中光禄大夫持节参丞相军事。
刘元起涿郡人蜀先主年十五母使行学与元起子德然辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植元起尝资给先主与德然等元起妻曰:各自一家何能尝尔邪起曰:吾宗中有此儿非常人也。(元起出。《蜀志》不见官位)。
张世平中山大商也。蜀先主居涿时世平与苏双等皆累千金贩马周旋於涿郡见而异之乃多与金财先主繇是得合徒众(世平出。《蜀志》不见官位)。
魏兹陈留人臻之父也。兹有大节不应三公之辟太祖之初至陈留兹曰:平天下者必此人也。太祖亦异之数诣兹议大事从讨董卓战於荥阳而卒太祖每涉郡境取遣使祠焉(魏兹出魏志不见官位)。
王郎汉末为会稽太守为孙策所执後太祖徵之既至太祖问曰:孙策何以得至此耶郎曰:策勇冠一世有隽才大志张子布民之望也。北面而相之周公瑾江淮之杰攘臂而为其将谋而有成所规不细终为天下大贼非徒狗盗而已。
王隽字子文汝南人少为范滂许章所识与南阳岑至善曹公之为布衣特爱隽隽亦称曹公有治世之具及袁绍与弟术丧母归葬汝南隽与曹公会之会者三万人曹公於外密语隽曰:天下将乱为魁者必此二人也。欲济天下为百姓请命不先诛此二子乱今作矣。隽曰:如卿之言济天下者舍卿复谁相对而叹刘表见袁绍︹阴与绍通隽谓。表曰:曹公天下之雄也。必能兴霸道继桓文之功者也。今乃释近而就远如有一朝之急遥望汉北之救不亦难乎!表不从贾诩为太尉初南见刘表表以客礼待之诩谓人曰:表平世三公才也。不见事变多疑无决无能为也。刘琬汉末为使者使孙策加锡命时吴大帝举孝廉琬语人曰:吾观孙氏兄弟虽各才秀明达然皆禄胙不终惟中弟孝廉形貌奇伟骨体不常有大贵之表年。又最寿尔试识之。
裴潜初为太祖仓曹属太祖问潜曰:卿前与刘备俱在荆州卿以备才略何如潜曰:使居中国能乱人而不能为治也。若乘间守险足以为一方主。
杨俊字季才有风鉴仕为南阳太守汉末晋宣帝年十六七与俊相遇俊曰:此非常人之人也。又司马朗早有声名其族兄芝众未之知惟俊言曰:芝虽风望不及朗实理但有优。
甘俊自少及长以人伦自任同郡审固陈留卫恂本皆出自兵伍俊资拔奖致咸作佳士後固历位郡守恂御史县令其明鉴行义多此类也。
崔林字德儒河东武城人也。有清识拔同郡王经於民伍之中卒为名士世以此称之後为司空薨。
傅巽字公悌文帝时为侍中巽瑰伟博达有知人鉴巽在荆州目庞统为半英雄谓裴潜终以清行显统遂附刘备见待次於诸葛亮潜位至尚书令并有名德及在魏朝魏讽以才智闻巽谓之必反卒如其言游殷为郡功曹时张既为儿童殷察而异之引既过家既敬诺先归敕家具设宾馔及既至殷妻笑曰:君其悖乎!张德容童昏小儿何异客哉!殷曰:卿勿怪乃方伯之器也。殷遂与既论霸王之术飨讫以子楚之既谦不受殷固之既以殷邦之宿望难违其旨乃许之後楚为蒲阪令太祖定关中时汉兴郡缺太祖以问既既称楚才兼文武遂以为汉兴太守後转陇西。
夏侯玄世名知人为中护军拔用武官参戟牙门无非俊杰多牧州典郡立法垂教於今皆为後式。
司马德操颍川人也。刘е年十岁戏於讲堂上德操拊其头曰:孺子孺子黄中通理宁自知不е文帝即王位为侍中赐爵关内侯。
陈群辟太祖司空西曹掾属时有荐乐安王模下邳周逵者太祖辟之群封还敕以为模逵秽德终必败太祖不听後模逵皆坐奸轨诛太祖以谢群群荐广陵陈矫丹阳戴乾太祖皆用之後吴人叛乾忠义死难矫遂为名臣世以群为知人。
刘晔为侍中时魏讽有重名自卿相以下皆倾心交之其後孟达去刘备归文帝论者多称有乐毅之量晔一见讽达而皆云:此二人必反卒如其言(达有容止才观文帝甚器爱之使达为新城太守加散骑常侍晔曰:达有苟得之心恃才好术必不能感恩怀义新城与吴蜀接连者变态为国生患文帝竟不易後达终於叛败)。
张既为雍凉二州刺史十馀年其所礼辟扶风庞延天水杨阜安定胡遵酒泉庞涓敦煌张恭周生烈等皆终有名位。
荀攸字公达郑袤高祖众为汉大司农父泰扬州刺史有高名袤少孤早有识鉴攸见之曰:郑公业为不亡矣。公业泰字也。攸终於尚书令。
傅嘏为黄门侍郎时曹爽秉政何晏为吏部尚书嘏谓爽弟义曰:何平叔外静而内巧好利不念务本吾恐必先惑子兄弟仁人将远而朝政废矣。晏等遂与嘏不平因微事以免嘏官起家拜荥阳太守不行太傅司马宣王请为从事中郎曹爽诛为河南尹李丰与嘏同州少有显名早历大官内外称之嘏。又不善也。谓同志曰:丰饰伪而多疑矜小失而昧於权利。若处庸庸者可也。自任机事而遭明者必死丰後为中书令与夏侯玄俱祸卒如嘏言先是何晏以才辩显於贵戚之间邓好变通合徒党鬻声名於闾阎而夏侯玄以贵臣子少有重名为之宗主求交於嘏而不纳也。嘏友人荀粲有清识远心然犹怪之谓嘏曰:夏侯泰初一时之杰虚心交子合则好成不合则怨至二贤不睦非国之利此蔺相如所以下廉颇也。嘏答之曰:泰初志大其量能合虚声而无实才何平叔言远而情近好辩而无诚所谓利口覆邦国之人也。邓玄茂有为而无终外要名利内无关钥贵同恶异多言而妒前多言多[C260]妒前无亲以吾观此三人者皆败德也。远之犹恐祸及况昵之乎!嘏为尚书仆射时司马文王辅政锺会为黄门侍郎会尝有自矜色嘏戒之曰:子志大而量小勋业难为也。可不慎哉!後果作乱被诛。
何祯明帝时为秘书丞时谯人胡康年十五以异才见选。又陈损益求试剧县诏特引见众论翕然号为神童诏付秘书使博览典籍帝以问祯康才何如祯答曰:康虽有才性质不端必有负败後果以过见谴夏侯霸为讨蜀护军右将军後降蜀姜维问之曰:司马懿既得彼政当复有征伐之志否霸曰:彼方营立家门未遑外事有锺士季会者其人虽少终为吴蜀之忧然非常之人而不能用也。後十五年而会果灭蜀。
司马朗为兖州刺史朗雅好人伦乡人李觌等盛得名誉朗尝显贬下之後觌等败时人服焉。
崔琰为中尉琰初与司马朗善晋宣王方壮琰谓朗曰:子之弟聪哲明允刚断英特殆非子之所及也。王修为奉常修初识高柔於弱冠异王基於童幼终皆远至世称其知人。
郭玄阳翟人被刑在家邓艾少为襄城典农部民与石苞皆年十二三玄从典农司马求人御以艾苞与御行十馀里与语悦之谓二人皆当远至为佐相艾从为典农功曹奉使诣宣王繇此见知遂被拔擢苞亦贵显(郭玄出魏志不见官位)。
杜畿为尚书仆射畿初与太仆李恢东安太守郭智友好恢子丰交结英俊以才智显於天下智子冲有内实而无外观州里弗称也。二人各修子孙礼见畿既退畿叹曰:孝懿无子非徒无子殆将无家君谋为不死也。其子足继其业时人皆以畿为误恢死後丰为中书令父子兄弟皆诛冲为代郡太守卒继父业世乃服畿知人(魏略曰:李丰父名义与此不同义盖恢之别名也。)。
蜀司马徽颍川人有知人之鉴庞统少时朴钝未有识者统弱冠往见徽徽采桑於树上坐统在树下共语自昼至夜徽甚异之称统当为南州士之冠冕繇是渐显(徽出。《蜀志》不见官位)。
谯周字允南陈寿为观阁令史宦人黄皓专弄威权寿独不为之屈繇是屡被谴黜遭父丧有疾使婢丸药客往见之乡党以为贬议蜀平坐是沉废者累年後为御史治书以母忧去职母遗言令葬雒阳寿遵其志。又坐不以母归葬竟被贬议初周尝谓寿曰:卿必以才学成名当被损折亦非不幸也。宜深慎之寿至再致废辱皆符周言周入魏时晋文王为相国以周有全国之功封阳城侯。
杨戏为射声校尉戏性简惰未尝以甘言加人时人谓谯周无当世才少归敬者戏重之尝称曰:吾等後世终自不如此长儿也。有识以此贵戏。
王连为司监校尉,於是简取良才以为官属。若吕杜棋刘等终皆至大官自连所拔也。
吴虞翻字仲翔初山阴丁览太末徐陵或在县吏之中或众所未识翻一见之便与友善终成显名翻尝为骑都尉。
陆逊为太子太傅逊名知人初暨艳造营府之论逊谏戒之以为必祸。又谓诸葛恪曰:在我前者吾必奉之同升在我下者则扶持之今观君气陵其上意[B16K]乎!下非安德之基也。及广陵杨竺少获声名而逊谓之终败劝竺兄穆令与别族後艳恪竺皆坐诛其先见如此。
胡综为侍中时青州人隐蕃归吴上。《书》曰:臣闻纣为无道微子先出高祖宽明陈平先入臣年二十二委弃封城归命有道赖蒙天灵得自全致臣至止有日而主者同之降人未见精别使臣微言妙旨不得上达於邑三叹曷惟其已也。谨诣阙拜章乞蒙引见大帝即召入蕃谢答及陈时务甚有辞观综时侍坐帝问如何对曰:蕃上书大语有似东方朔巧捷诡辩有似祢衡而才皆不及大帝。又问可堪何官综对曰:未可以治民。且试以都辇小职大帝以蕃盛论刑狱用为廷尉监左将军朱据廷尉郝普称蕃有王佐之才普尤与之亲善尝怨叹其屈後蕃谋叛事觉伏诛普见责自杀据禁止历时乃解拜综偏将军蕃以口辩为豪杰所善潘子翥亦与周旋馈饷之闻大怒疏责翥曰:吾受国厚恩志报以命尔辈在都当念恭顺亲贤慕善何故与降虏交以粮饷之在远闻此心震面热惆怅累旬疏到急就往使受杖一百促责所饷当时人咸怪而蕃果图叛诛夷众乃归服。
羊道为中庶子年二十时廷尉监隐蕃交结豪杰自卫将军全琮等皆倾心敬待惟道及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通时人咸怪之而蕃後叛逆众乃服之李肃南阳人也。孟仁少从肃学读书夙夜不懈肃奇之曰:卿宰相器也。後果为丞相。
习温为荆州大公平大公平今之州都潘秘过辞於温问曰:先君昔许君侯当为州里议主今果如其言不审州里谁当复相代者温曰:无过於君也。後秘为尚书仆射代温为公平甚得州里之誉。
虞俊馀姚人也。俊见张温叹曰:张惠恕(温字)才多智少华而不实怨之所聚有覆家之祸吾见其兆矣。诸葛亮闻俊忧温意未之信及温放黜亮乃叹俊之有先见亮初闻温败未知其故思之数日曰:吾已得之矣。其人於清浊太明善恶太分(温出吴志无官位)。
陆瑁吴郡吴人也。为选曹尚书初同郡闻人敏见得国邑优於宗修惟瑁以为不然後果如其言孙河为乌程县长吴粲为小吏河深奇之河後为将军得自选长吏表粲为曲阿丞迁为长史治有名迹虽起孤微与同郡陆逊卜静等比肩齐声矣。
虞忠字世方翻第五子为宜都太守贞固事好识人物造吴郡陆机於童之年称上虞魏迁於无名之初终皆远至为著闻之士交同县王岐於孤宦之族仕进先至宜都太守忠乃代之。
阚泽字德润为太子太傅初丁固在襁褓中泽见而异之曰:此儿後必致公辅终如其言。
季衡为威远将军衡本襄阳卒家子汉末入吴为武昌庶民闻羊道有人物之鉴往干之道曰:多事之世尚书剧曹郎才也。
顾邵为豫章太守好乐人伦初钱塘丁出於役伍阳羡张秉生於庶民乌程吴粲€阳殷礼起乎!微贱邵皆拔而友之为立声誉至典军中郎秉€阳太守礼零陵太守粲太子少傅世以邵为知人。
张承为奋威将军承能甄识人物拔彭城蔡款南阳谢景於孤微童幼并为国士款至卫尉景豫章太守。又诸葛恪字元逊年少时众人奇其英才承言终败诸葛氏者元逊也。勤於长进笃於物类凡在,庶几之流无不造门。
●卷八百四十三
○总录部 知人第二
晋刘初为宣帝相国参军时锺会邓艾之伐蜀也。有客问曰:二将其平蜀乎!曰:破蜀必矣。而皆不还客问其故笑而不答竟如其言之先见多此类也。怀帝时为太尉。
赵元儒名为知人为邺市长石苞少为吏被使到邺事久未决乃贩铁於邺市元儒见苞异之因与结交叹苞远量当至公辅繇是知名。
许允为吏部郎石苞尝见允求为小县允谓苞曰:卿是我辈人当相引在朝廷何欲小县乎!苞还叹息不意允之知己乃如此。
孙登高尚不仕嵇康从之游登谓康曰:子才多识寡难乎!免於今之世矣。(一云:君性烈而才隽其能免乎!)子无求乎!康不能用果遭非命仍作幽愤。《诗》曰:昔惭柳下今愧孙登潘岳为黄门郎熊翘尝为石崇苍头而性廉直有士风岳见而称异劝崇免之乃还乡里。
胡母辅之字彦国为湘州刺史初光逸为门亭长迎新令至京师辅之与荀邃共诣令家望见逸辅之谓邃曰:彼似奇才便呼上车与谈良久果俊器。
阮修字宣子梁国张伟志趣不常自隐於屠钓修爱其才美而知其不真伟後为黄门郎陈留内史果以世事受累修为太子洗马。
郭奕字大业为野王令羊祜字叔子祜尝过之奕叹曰:羊叔子何必减郭大业少选复往。又叹曰:羊叔子去人远矣。遂送祜出界数百里坐此免官(一云:羊祜举上计吏州四辟从事秀才五府交命皆不就奕见之曰:此今之颜子者也。)奕後为雍州刺史亭长李含有俊才而门寒为豪族所排奕用为别驾含後果有名位时以奕为知人奕迁尚书名重当世朝臣皆出其下时帝委任杨骏奕表骏小器不可任以社稷帝不听骏後果诛。
郑袤为仪同三司初年十七在乡里时济阴魏讽为相国掾名重当世袤同郡任览与结交袤以讽奸雄终必为祸劝览远之及讽败论者称焉。
张华为司空初陶侃至雒阳数诣华华初以远人不甚接遇侃每往神无忤色华後与语异之除郎中伏波将军。
裴楷字叔则为开府仪同三司有知人之鉴初在河南乐广侨居郭界未知名楷一见而奇之致之於宰府。
裴(鱼毁切)字逸民王接性简率不修俗操乡里大族多不能善之惟雅知焉为左仆射嵇绍为汝阴太守深器之每曰:使延祖为吏部尚书可使天下无复遗才矣。後为侍中。
李荐乐安孙璞亦以道德显时人称为知人官至特进。
阎德东海人也。唐彬初受学於德门徒甚多独目彬有廊庙才後拜使持节前将军领西戎校尉雍州刺史及彬官成而德已卒乃为之立碑。
左太原人也。魏舒少质朴性好骑射著韦衣入山泽以渔猎为事惟谓舒曰:卿终当为台辅然未能令妻子免饥寒吾当助卿营之尝赈其匮乏舒受而不辞果位至仪同三司禄赐如前几杖不朝赐钱百万。
山涛字巨源为尚书仆射初王衍总角造涛涛嗟叹良久既去目而送之曰:何物老妪生宁馨儿然误天下苍生者未必非此人也。
王戎为司徒衍从兄也。初孙秀为琅琊郡吏求品於乡议衍将不许戎劝品之及得志朝士有宿怨者皆被诛而戎衍获免焉。
范晷为少府乡人郭舒幼请其母从师岁馀便归精识大义晷及舒宗人武陵太守郭景咸称舒当为後来之秀终成国器。
卢钦范阳涿人也。为尚书仆射初同郡人张华少孤贫自牧钦见而器之乡人刘放亦奇其才以女妻焉嵇绍为侍中初沛国戴少有才知与绍从子含相友善时人许以远至绍以为必不成器後为司州主簿以无行被斥州党称绍有知人之明。又元帝初封琅琊王幼有令闻及惠皇之际王室多故帝每恭俭退让以免於祸沈敏有度量不显灼然之迹故时人未之识焉惟绍异之谓人曰:琅琊王毛骨非常殆非人臣之相也。
刘公荣济阴人也。有知人之鉴范乔弱冠受业於乐安蒋国明公荣见乔深相器重乔父没足不出邑里供养衡门至於白首元康中除乐安令辞疾不拜乔凡一举孝廉八荐公府再举清白。又举寒素一无所就。又同郡武陔字元夏父周魏卫尉陔沈敏有器量早获时誉与二弟绍字叔夏茂字季夏并总角知名虽诸父兄弟及乡闾宿望莫能决其优劣公荣有知人之鉴尝造周周见三子焉公荣曰:皆国士也。元夏最优有辅佐之才陈力就列可为亚公叔夏季夏不减常伯纳言也。
江统有才识东海王越为兖州牧以统为别驾委以州事与统。《书》曰:昔王子师为豫州未下车辟荀慈明下车辟孔文举贵州人士有堪应此者不统举高平郄鉴为贤良陈留阮修为直言济北程收为方正时以为知人统累迁至黄门侍郎散骑常侍领国子博士。
山简河内人为征南将军镇襄阳初蔡充未仕时简尝与琅琊王衍。《书》曰:蔡子尼今之正人衍以书示众曰:山子以一字拔人然未易可称後衍闻充在选官曰:山子正人之言验於今矣。
潘京武陵汉寿人也。为泉陵令初同郡人戴。若思除沁水令不就遂往武陵省父时京素有理鉴名知人其父遣。若思就京与语既而称。若思有公辅之才。
顾荣字彦先尝见吴伏波将军孙秀之曾孙晷为儿童未尝被呵怒谓其外祖薛兼曰:此儿神明清审志气贞立非常童也。荣位至散骑常侍安东军司。
周浚字开林为安东将军有人伦鉴识乡人史曜素微贱众所未知浚独引之为友遂以妹妻之曜竟有名於世。
张公陈留高士也。王遵少有风鉴识量清远年十四张公见而奇之谓其从兄敦曰:此儿容貌志气将相之器也。
贺循会稽山阴人也。为奉常雅有知人之鉴拔同郡杨方於卑陋卒成名於世。
周ダ为仆射初顾和幼为王导扬州从事月旦当朝未入停车门外ダ遇之和方择虱夷然不动ダ既过顾指和心曰:此中何所有和徐应曰:此中最是难测地ダ入谓导曰:卿州吏中有一令仆才导亦以为然王澄为荆州刺史范汪父稚早卒汪少孤贫六岁过江依外家新野庾氏澄见而奇之曰:兴范族者,必是子也。
王应王敦兄含子也。敦养应为子敦从弟彬为江州刺史舒为荆州刺史敦死含欲投舒应劝含投彬含曰:大将军平素与江州云:何(为敦尝欲杀彬故也。)汝欲归之应曰:此乃所以宜往也。江州当人强盛时能立同异及人危厄必兴愍恻荆州守文,岂能意外行事含不从遂共投舒舒果沈含父子於江彬闻应来密具船以待之既不至深以为憾。
王导字茂弘为丞相初诸葛恢弱冠知名值天下大乱避地江左名亚王导庾亮导尝谓曰:明府当为黑头公及导拜司空恢在坐导指冠谓曰:君当复著此恢後累迁尚书右仆射尚书令加侍中金紫光禄大夫。又刘忄炎少清远有奇操与母任氏寓居京口家贫织芒ハ以为养虽荜门陋巷晏如也。人未之识惟导深器之後稍知名论者比之袁羊忄炎喜还告其母其母聪明妇人也。谓之曰:此非汝比勿受之。又有方之范汪者忄炎复喜母。又不听及忄炎年德转升论者遂比之荀粲。
刘忄炎为丹阳尹尝荐吴郡张凭凭卒为美士众以此服其知人。又桓温豪爽有风姿貌甚伟面有七星少与忄炎善忄炎尝称之曰:温眼如紫石棱须作猬毛磔孙仲谋晋宣王之流亚也。
潘氵为洗马见王敦而目之曰:处仲(敦字)蜂目已露但豺声未振。若不噬人亦当为人噬东海王越以敦为扬州刺史氵说越曰:今树处仲於江外使其肆豪强之心是见贼也。越不从元帝以为都督江扬荆湘交广六州军事明帝即位敦遂叛。
庾亮领江州孟嘉少知名亮辟补庐陵从事嘉还都亮引问风俗得失对曰:还转当问吏亮举麈尾掩口而笑谓弟曰:孟嘉故是盛德人转劝学从事。
褚裒为豫章太守正旦朝庾亮以裒有器识亮大会州府人士孟嘉坐次甚远裒问亮闻江州有孟嘉其人何在亮曰:在坐卿但自觅裒历观指嘉谓亮曰:此君小异将无是乎!亮欣然而笑喜裒得嘉。
谢安字安石为太傅初褚爽少有令称安甚重之尝曰:若期生不佳吾不复论士矣。
万嗣为长沙太守时陶侃为庐江太守张夔督邮领爽之小字阳令有能名迁主簿嗣过庐江见侃虚心敬悦曰:君终当有大名命其子与之结友而去夔察侃为孝廉。
杨卓为豫章国郎中令卓陶侃州里也。为乡论所归侃诣之卓曰:易称贞固足以事陶士行是也。与同乘见中书郎顾荣荣甚奇之吏部郎温雅谓卓曰:奈何与小人共载卓曰:此人非凡器也。
黄庆为武库令尚书乐广欲会荆扬士庆进陶侃於广人或非之庆曰:此子终当远至复何疑也。庆後为吏举侃补武冈令。
刘弘为荆州刺史将之官辟陶侃为南蛮长史遣先向襄阳讨贼张昌破之弘既至谓侃曰:吾昔为羊公参军谓吾其後当居身处今相观察必继老夫矣。後以军功封东乡侯。
桓彝字茂伦为西阳太守性通朗早获盛名有人伦识鉴拔才取士或出於无闻或得之孩抱时人方之许郭初见谢安始四岁彝叹曰:此儿风神秀彻後当不减王东海。
温峤为骠骑将军镇武昌初桓温生未期而峤见之曰:此儿有奇骨可试使啼及闻其声曰:真英物也。彝以峤所赏故遂名之曰:温峤笑曰:果尔後将易吾姓也。
王蕴为会稽内史时王悦来拜墓蕴子恭往省之素相善遂留十馀日方还蕴问其故恭曰:与阿大语蝉连不得归蕴曰:恐阿大非尔之友阿大悦小字也。後竟乖初好时以为知人。
庾翼字稚恭为征南将军少有经纶大略京兆杜陈郡殷浩并才名冠世而翼弗之重也。语人曰:此辈宜束之高阁候天下太平然後议其任矣。见桓温总角之中便期之以远略因言于成帝曰:桓温有英雄之才愿陛下勿以常人遇之常胥畜之宜委以方召之任必有弘济艰难之勋。
王为司徒左长史初谢安弱冠诣清言良久既去子修曰:向客何如大人曰:此客来逼人王导亦深器之繇是少有重名。
郄超为桓温参军事闻谢安以苻坚之侵举兄子玄为将超虽素与玄不善闻而叹之曰:安违众举亲明也。玄必不负举才也。时咸以为不然超曰:吾尝与玄共在桓公府见其使才虽履屐间亦得其任所以知之。
桓温字元子王弱冠与陈郡谢玄为温掾俱为温所敬重尝谓之曰:谢掾年四十必拥旄杖节王掾当作黑头公温後为丞相大司马。
王雅为太子少傅孝武世时帝以会稽王道子无社稷器虑晏驾之後皇室倾危乃选时望以为藩屏将擢王恭殷仲堪等先以访雅雅以恭等无当世之才不可大任乃从容曰:王恭风神简贵志气方严既居外戚之重当亲贤之寄然其秉性峻隘无所包容执自是之操无守节之志仲堪虽谨于细行以文义著称亦无弘量。且略不长。若委以连率之重据形胜之地令四海无事足能守职。若道不当隆必为乱阶矣。帝以恭等为当时秀望谓雅疾其胜已故不从二人皆被升用其後竟败有识之士称其知人。
王胡之为郡太守时南平车武子父育为郡主簿胡之名知人见武子於童幼之中谓武子父曰:此儿当大兴卿门可使专学。
王谧见刘裕在布衣众未之识也。惟谧独奇贵之尝谓裕曰:卿当为一代英雄及裕破桓玄谧以本官加侍中领扬州刺史录尚书事。
桓玄字敬道为大司马初京兆霸城人王修南渡见玄玄知之谓曰:君平世吏部郎才。又谢景仁以不附会司马元显年三十方为著作郎玄诛元显见景仁甚知之谓四坐司马庶人父子云:何不败遂令谢景仁方作著作郎。
杨珧骏之弟也。魏咸熙中刘元海为任子在雒阳晋文帝深待之泰始之後王浑。又屡言之於武帝帝召与语大悦之谓王济曰:刘元海容仪机鉴虽繇余日无以加也。济对曰:元海容仪机识实如圣旨然其文武才贤於二子远矣。陛下。若任之以东南之事吴会不足平也。帝称善珧及孔恂进曰:臣观元海之才当今惧无其比陛下。若轻其众不足以成事。若假之威权平吴之後恐其不复北渡也。非我族类其心必异任之以本部臣窃为陛下寒心。若举天阻之固以资之无乃不可乎!帝默然後秦凉覆没帝畴咨将帅上党李曰:陛下诚能发匈奴五部之众假元海一将军之号鼓行而西可指期而定恂曰:李公之言未尽殄患之理也。勃然曰:以匈奴之劲悍元海之晓兵奉宣圣威何不尽之有恂曰:元海。若能平凉州渐树机能恐凉州方有难耳蛟龙得€雨非复池中物也。帝乃止珧官终太仆。
董仲道隐者也。王弥有才博涉书记少游侠京都仲道见而谓之曰:君豺声豹视好乱乐祸。若天下骚扰不作士大夫矣。弥後事刘元海刘曜为石勒所杀张华仕前燕为安北将军雅有知人之鉴慕容童冠时往谒之华甚叹异谓曰:君至长必为命世之器扶难济时者也。因以所服簪帻遗结殷勤而别。
张载灌津人也。同郡韩尝少能属文师事载载奇之曰:王佐才也。尝後仕慕容俊为扬烈将军与李产俱傅东宫从太子入朝俊顾谓左右曰:此二傅一代伟人未易继也。其见重如此。
苻宏前秦苻坚之太子也。坚以士马强盛有图西域之志乃授吕光使持节都督西讨诸军事率将军姜飞彭马杜进康盛等总兵十万铁骑五千以讨西域以陇西董方冯翊郭抱武威贾虔弘农杨颖为四府佐将宏执光手曰:君器相非常必有大福宜深保爱毛兴仕前秦镇上わ时苻登兄同成为兴长史以登为司马後姚苌作乱遣其弟硕德率众伐兴相持久之兴将死告同成曰:与卿累年共击逆羌事终不克何憾之深可以後事付卿少弟司马殄硕德者必此人也。卿可总摄司马事。
徐统见王猛於邺都奇之召为功曹遁而不应。
王猛字景略为苻坚丞相吕光沈毅凝重宽简有大量喜怒不形於色时人莫之识也。惟猛异之曰:此非常人也。
刘化者道术之士也。见李特第三子雄化每谓人曰:关陇之士皆当南移李氏子中惟仲隽有奇表终为人主(仲隽雄字也。)。
赵後蜀人也。李庠特第三弟也。为威寇将军封阳泉亭侯初至蜀深器之与论兵法无不称善每谓所亲曰:李玄序盖亦一时之关张也。(玄序庠字)。
王齐北燕人初冯素弗跋之长弟任侠放荡不修小节故时人未之奇惟齐异焉曰:拨乱才也。及为宰辅谦虚恭慎非礼勿动成藻为南宫令冯素弗弱冠自诣慕容熙尚书左丞韩业请婚业怒而距之复求尚书郎高邵女邵亦弗许时藻豪俊有高名素弗造焉藻命门者勿纳素弗迳入与藻对坐旁。若无人谈饮连日藻始奇之曰:吾远求骐骥不知近在东邻何识子之晚也。当世侠士莫不归之。
宋谢景仁为桓玄黄门侍郎时高祖为桓循抚中兵参军尝诣景仁谘事景仁与语悦之因留高祖共食未办而景仁为玄所召玄性促急俄顷之间骑诏续至高祖屡求去景仁不许曰:主上见待要应有方我欲与客共食岂当不得待竟安坐饱食然後应召高祖甚感之。
江岂攵为建武将军初刘穆之世居京口少好书传博览多通为岂攵所知及岂攵为将军以穆之为府主簿。
谢混字叔源高祖义旗初建以徐羡之为镇军参军尚书库部郎领军司马与混共事混甚知之混官终左仆射。
蔡堪之见谢密兄弟谓人曰:弘微貌类中郎而性似文靖(弘微谢密字也。)。
沈庆之为建威将军元嘉三十年元凶弑立孝武入谢义兴太守王僧达归孝武孝武命为长史初发浔阳庆之谓人曰:王僧达必来赴义人问其所以庆之曰:虏马饮江王出赴难见其议论开张执意明决以此言之其至必也。僧达果来。
桓序为辅国将军刘敬宣父牢之为镇北将军敬宣八岁丧母昼夜号泣中表异之序镇芜湖牢之参序军事四月八日敬宣见众人灌佛乃下头上金镜以为母灌像因悲泣不自胜序叹息谓牢之曰:卿此儿既为家之孝子必为国之忠臣。
刘敬宣以刘毅为宁朔参军时人,或以雄杰许之敬宣曰:非常人之才当别有调度岂得便谓此君为人豪耶然其性外宽而内忌自伐而尚人。若一旦遭逢亦当以陵上取祸耳。
韩伯为豫章太守胡藩少孤居丧以毁称伯见谓藩叔尚书少广曰:卿此侄当以义烈成名。
雷次宗字仲伦豫章南昌人元嘉二十五年徵至京师开馆车驾数幸除给事中不就南齐衡阳元王道度太子长兄也。与太祖俱受学於次宗宣弟问二儿学业次宗答曰:其兄外朗其弟内润皆良璞也。
张邵拜征虏将军领宁蛮校尉雍州刺史加都督时王华为侍中护军初华与邵有隙及华参要亲旧为之危心邵曰:子陵(华之字也。)方弘至公必不以私雠害正义是任也。华实举之。
刘柳为尚书仆射沈演之年十一柳见而知之曰:此童终为令器。
王韶之为吴兴太守郡人王道隆兄道迄涉学善书形貌。又美韶之谓人曰:有子弟如王道迄无所少。
荀伯子颍川人卒於东阳太守王惠素不与谢灵运相识尝得交言灵运辨博辞义锋起惠时然後言时伯子在座退而告人曰:灵运固自萧散直上王郎有如万顷波焉。
刘穆之为丹阳尹谢方明性严恪与从兄混俱有重名惟岁节朝宗而已穆之权重当时朝野辐辏不与穆之相识者惟有混方明郄僧施蔡廓四人而已穆之甚以为憾方明廓後往造之大悦白高祖曰:谢方明可谓名家驹直置便自是台鼎人无论复有才用南齐萧摹之为丹阳尹时高帝父承之少有大志才力过人摹之及宗人北兖州刺史源之并见知重张绪为会稽内史陆慧晓清介正立不杂交游绪见慧晓童幼便嘉异之称之曰:江东裴乐也。
张环为吴郡太守郡人顾陆闲并少年未知名环并引为纲纪後并立名世以为知人。
虞会稽馀姚人初见武帝帝始为从官家尚贫薄数相分遗每行必呼帝同载帝甚德之卒於光禄大夫加正员常侍。
曹武为散骑常侍武虽武士颇有知人鉴梁武及崔惠景之在襄阳於时崔方贵盛武性俭啬无所饷遗独谓梁武曰:卿必大贵我当不及见今以弱子相托每密送钱物并好马时帝在戎多乏就武换借未尝不得遂至十七万及帝即位忘其惠天监二年帝忽梦如田塍下行两边水深无底梦中甚惧忽见曹武来负武帝得过曰:卿今为天下主乃尔忘我顾托之言耶我儿饥寒无依昔所换十万可还其市宅帝觉即使主书送钱还之使用市宅子世澄世宗并蒙抽擢三二年间迭为大郡。
明谐之为卫尉领中庶子谐之有识计每朝廷官缺及应迁代密量上所用人皆如言。
褚渊为录尚书事从弟炫少清简为从舅王景文所知渊谓人曰:从弟广信独立乃十倍於我也。
张融吴郡钱塘人与杜栖同郡栖徵士京产之子也。融与京产相友每相造言论栖尝在侧融指栖曰:昔陈太丘之名元方比之为劣今方古人何贵融後终於司徒左长史。
殷氵尔为尚书右丞沈尝诣氵尔氵尔与语及政事甚器之谓曰:观卿才当居吾此职。
萧惠开征西将军思话之子也。丹阳建康人纪僧真少随思话及惠开皆被赏遇惠开性苛僧真以微过见罚既而委任如旧及惠开罢益州还都不得志而僧真事之愈谨惠开临终叹曰:纪僧真方当富贵我不见也。
沈寅之为领军丘灵鞠吴兴乌程人也。灵鞠少好学善属文州辟从事寅之寅之曰:身昔为州职诣领军谢晦宾主坐处正如今日卿将来或复此。
刘藏为尚书左丞徐孝嗣始藏弟舍孝嗣往诣藏藏退语舍曰:徐郎是令仆人三十馀可知矣。汝宜善自结。
陆修静与张融同郡融弱冠修静以白鹭羽扇麈尾遗融曰:此既异物以奉异人融後为黄门郎太子中庶子。
王俭为卫军武帝起家巴陵王南中郎法曹行参军迁俭东阁祭酒俭一见深相器异谓庐江何宪曰:此萧郎三十内当作侍中出此则贵不可言。又称徐勉有宰辅之量。
王融为中书郎刘孝绰之舅也。孝绰幼聪敏七岁能属文融深赏异之尝与同载亲友号曰:神童融每言曰:天下文章。若无我当归阿士阿士孝绰小字也。梁刘孝绰父绘齐世掌诏诰孝绰年未志学绘尝使代草之父党沈约任范€等闻其名并命驾先造焉尤相赏好范€年长绘十馀岁其子孝才与孝绰年十四五及€遇孝绰便申伯季乃命孝才拜之後累迁秘书监。
纪少瑜早孤幼有志节尝慕王安期之为人年十三能属文初为京华乐王僧孺见而赏之曰:此子才藻新拔方有高名後为武陵王记室参军。
吕道惠馀杭人范述曾幼好学从道惠受五经略通章句道惠学徒尝有百数独称述曾曰:此子必为王者师齐文惠太子竟陵文宣王幼时高帝引述曾为之师友。
蔡樽为侍中武帝尝问曰:卿门旧尚有堪事者多少樽曰:臣门客沈约范岫久已被升擢此外无人约时为太子少傅岫为右将军。
张永顾协之外从祖也。协字正礼吴郡吴人幼孤随母养於永永尝携内外甥侄游虎丘山协年数岁永抚之曰:儿何戏协对曰:正欲枕石氵敕流永叹息曰:顾氏兴於此子後为散骑常侍鸿胪卿。
顾欢朱异外祖也。异年数岁欢抚之谓异祖昭之曰:此儿非常器当成卿门户後为中领军赠侍中尚书右仆射。
梁仲德张缅外祖也。缅字元长车骑将军弘策子也。年数岁仲德异之尝曰:此儿非常器非止为张氏宝方为海内令名也。仕至侍中。
裴子野河东人为鸿胪卿张缵为太尉谘议参军尚书吏部俄为长史兼侍中时人以为早达子野曰:张吏部有喉唇之任已憾其晚矣。
阮孝绪谢蔺舅也。蔺晋太傅安八世孙孝绪以其有至性谓之曾子稍授以经史过目便能讽诵孝绪每曰:吾家元阳也。蔺後迁散骑常侍。
张岱陆亻垂外祖也。亻垂少勤学为岱所异岱尝谓诸子曰:此儿汝家之元阳也。终於太常卿。
陆闲字遐业有风与人交不苟合少为同郡张绪所知仕至扬州别驾。
袁范€之亲人也。€字彦龙尝就学昼夜不怠抚其背曰:卿精神秀朗而勤於学卿相才也。€後为尚书右仆射。
袁粲为卫将军谢フ为粲长史粲性简峻罕通宾客时人方之李膺フ谒既退粲曰:谢令不死フ庄之子也。
韦以齐末多故不欲远乡里求为上庸太守加建威将军俄而太尉陈显达护军将军崔慧景频迫京师民心惶骇未有所定西土人谋之於曰:陈虽旧将非命世才崔颇更事懦而不武其取赤族也。宜哉!天下真人殆兴於吾州矣。乃遣其二子自结於高祖。
沈约为左卫将军张率为太子舍人与同郡陆亻垂幼相友狎尝同载诣约值任在焉约乃谓曰:此二子後进才秀皆南金也。卿可与定交繇此与友善。
袁ダ为雍州刺史傅昭幼孤为外祖所养十岁於朱雀航卖历日ダ尝来昭所昭读书自。若神色不改ダ叹曰:此儿神情不凡必成佳器昭後为散骑常侍金紫光禄大夫。
谢文章盛於一时到洽清警有学行见洽深相赏好日引与谈论每谓洽曰:君非直名人亦乃兼资文武後为吏部洽去职欲荐之洽睹世乱深相拒绝。
任乐安人时到洽除晋安王国左常侍不就遂筑室岩阿幽居者积岁有知人鉴与洽兄沼溉并游尝访洽於田舍见之叹曰:此子日下无双遂申拜亲之礼。又伏有才思好属文为五言诗善效谢康乐体深相叹异尝曰:此子日下无双。
何点字子徵侍中不就杜栖有学业能清言点见栖叹曰:卿风韵如此虽获嘉誉不永年矣。栖果早卒。又知丘迟於幼童称江淹於寒素悉如其言。
徐勉为中兵郎领军长史琅琊王元长才名甚盛尝欲与勉相识每人召之勉谓人曰:王郎名高望促难可轻敝衣裙俄而元长及祸时人莫不服其识鉴後勉为仆射时蔡大宝济阳考阳人少孤而笃学不倦善属文初以明经对策第一解褐武陵王国左常侍尝以书干勉大为勉所赏异乃令与其子游处所有坟籍尽以给之遂博览群书学无不综。
诸葛璩琅琊人臧盾幼从璩受五经通章句璩学徒常有数十百人盾处其间无所狎比璩异之叹曰:此生重器王佐才也。盾後为领军将军。
明僧绍徵士也。刘杳字仲深年数岁僧绍见之抚而言曰:此儿实千里之驹杳後迁尚书左丞赵伯符孙谦亲人也。谦字长逊东莒人也。少为伯符所知谦年十七伯符为豫州刺史引为左军以称。
周汝南人何裔纵情诞节时人未知之也。惟刘深器异之後累迁左丞尚书领骁骑中书令拜表辞职居。若耶山高祖践祚诏为特进右光禄大夫不拜。
蔡大宝有重名於江左柳庄初为太府卿少有远量博览坟籍兼善辞令大宝时为岳阳王萧谘议见庄便叹曰:襄阳水镜复在於兹矣。大宝遂以女妻之王僧辨为申随都督司马申为镇西外兵记室参军及侯景寇郢州僧辨据巴陵每进筹策皆见行用僧辨叹曰:此生腰汗马或非所长。若使抚众守城必有奇绩。
陈孔奂为中书令虞世基幼沈静喜愠不形於色博学有高才兼善草隶奂见而叹曰:南金之贵属在斯人及炀帝即位参掌朝政。
萧英为吴兴太守梁大同初尝目高祖谓僚佐曰:此人方将远大。
邓显沛国人也。孔奂会稽山阴人也。奂数岁而孤为叔父虔孙所养好学善属文经史百家莫不通涉显时称学府每共奂讨论深相叹服乃执奂手曰:昔伯喈坟索悉与仲宣吾当希彼蔡君足下无愧王氏所保书籍寻以相付卒为散骑常侍金紫光禄大夫领前军将军。
萧励江总之舅也。总七岁而孤依於外氏幼聪敏有志性励名重当时特所锺爱尝谓总曰:尔行殊异神采英拔後之知名当出吾右後为尚书令给鼓吹一部。
王筠为尚书谢贞从舅也。贞年七岁母王氏授。《论语》孝经读讫便诵八岁尝为春日居五言诗筠奇其有佳致谓所亲曰:此儿方可大成至如风定花犹落乃追步谢惠连矣。繇是名辈知之迁南平王友掌记室事加招远将军。
张缵为吏部尚书杜之伟补邵陵王田曹参军之伟年位甚卑特以︹识俊才颇有名当世缵深知之以为廊庙器也。
徐陵为少傅闻虞世基名召之世基不往後因公会陵一见而奇之顾谓朝士曰:当今潘陆也。因以弟女妻焉。
後魏刘库仁初见道武嶷然不群尝谓其子曰:有图天下之志兴复洪业光扬祖宗者必此主也。
刘罗辰代人宣穆皇后之兄也。父春为北部大人帅部落归国罗辰有智谋谓春曰:从兄显忍人也。愿早图之春不以为意後显果杀春而代立。
王猛北海人为苻坚相薛强字威明幼有大志怀军国筹略与猛同志友善及桓温入关中猛以巾褐谒之温曰:江东无卿比也。秦国定多奇士如生辈尚有几人吾欲与之俱南猛曰:公求可与拨乱济时者友人薛威明其人也。温曰:闻之久矣。方致朝命强闻之自南山来谒与猛皆署军祭酒强察温有大志而无成功乃劝猛止俄而温败及苻坚立猛见委任其平阳公融为书将以车马聘强猛以为不可屈乃止。
崔光为司徒元子孝字季业早有令誉年八岁光见而异之曰:後生领袖必此人也。又济南王临淮王之孙也。字文。若少有才学当时甚美光见而谓之曰:黑头三公当此人也。又元显和少有节操历司徒记室参军光每见之曰:元参军风流清秀容止闲雅乃宰相之器。又赵彦深年十岁曾候光光谓宾客古人观眸子以知人此人当必远至。
游肇为侍中临淮王昌弟孚少有令誉肇及并州刺史高聪司徒崔光等见孚咸曰:此子当进退人物憾吾徒衰暮不及见耳。
李孝伯为尚书宋孝武镇彭城魏使孝伯至帝遣长史张畅与语而帝改服观之孝伯目帝不辍及出谓人曰:张侯侧有人风骨视瞻非常士也。
郝轩太原人世名知人崔玄伯为著作佐郎苻丕牧冀州为征东功曹轩称玄伯有王佐之才近代所未有也。
李彪为御史中尉以李焕有用少与郦道元俱为彪所知。
崔浩为司徒薛拔沈毅有器识年始弱冠浩见而奇之。
张谠为平寿侯李为相州刺史以罪免配为厮役谠见与语奇之谓人曰:此佳士也。终不久屈未几而复为太仓尚书摄南部事。
崔玄伯清河人卒赠司空初高允少孤夙成有奇度玄伯见而异之叹曰:高子黄中内润文明外必一代伟器但吾恐不见耳。
崔挺为北海王司马初崔光之在贫贱也。挺赡遗衣食尝亲敬焉。又识邢峦宋弁於童稚之中并谓终当远至世称其知人後光位至司徒侍中。
李冲为尚书宋弁才学隽赡少有美名高祖初曾至京师见冲因言论移日冲竦然异之退而言曰:此人一日千里王佐才也。又崔亮年十岁尝依季父幼孙家贫佣书自业时冲当朝任事亮从兄光往依之言亮於冲冲迎为馆客冲谓其兄子彦曰:大崔生宽和笃雅汝宜友之小崔生峭整清彻汝宜敬之二人终将远至。
李崇为尚书令宋维字伯绪谄事元为时所忿崇与尚书左仆射郭祚右仆射游肇每云:伯绪凶疏终败宋氏幸得杀身耳论者以为有徵後除营州刺史仍以本将军灵太后反政以党除名遂还乡里寻追其前诬告清河王事於邺赐死。
清河王怿为太傅刘懋性沈雅厚重怿爱其风雅尝目送之曰:刘生堂堂缙绅领袖。若天假之年必为魏朝宰辅。
任城王澄为吏部尚书裴夙为主客郎时澄有知人鉴每叹美夙以远大许之。
李苗为员外散骑常侍太保城阳王徽司徒临淮王重之二王颇,或不睦苗谏之及徽宠势隆极猜忌弥甚苗谓人曰:城阳蜂目先见豺声今转彰矣。
崔衡尝举李元恺程骏等终为名器世以是称之。
高允为中书监祖莹年十二为中书学生尤好属文允每曰:此子才器非诸生所及终当远至後为中书侍郎。
李神隽为吏部尚书崔彦穆幼明悟神采卓然神隽有知人之鉴见而叹曰:王佐才也。後位至侍中。
崔亮为吏部侍郎邢邵字子才少时有避遂称子才焉年五岁亮见而奇之曰:此子後当大成位望通显常景河内人为仪同三司车骑将军苏亮字景顺武功人少通敏博学好属文善章奏初举秀才至雒阳遇景景深器之退而谓人曰:秦中才学可以抗山东将此人乎!又温子博览百家文章清婉为广阳王深贱客在马坊教诸奴子书作侯山祠堂碑文常景见而善之故诣深谢之景曰:顷见温生深怪问之景曰:温生是大才士深繇是稍知之。
北齐段长辽西人神武素家贫及聘武明皇后始有马得给镇将长尝奇神武貌谓曰:君有康济才终不徒然便以子孙为托及贵追赠长司空擢其子宁而用之。
蔡隽广宁石门人高爽有胆略高祖微时深相亲附与辽西段长太原庞苍鹰俱有先知之鉴。
甄琛为定州长史同郡杜弼幼聪敏琛简试诸生见而策问义解闲明应答如响大为琛所叹异其子宽与弼为友州牧任城王澄闻而召问深相嗟赏许以王佐之才澄琛还雒称之於朝丞相高阳王等多相召命。
彭乐以斛律光初为侯景部下乐谓高敖曹曰:斛律家小儿不可三度将行後夺人名後至大将军加太傅。
邢邵河间人李绘仪貌端伟神情朗隽邵绘舅也。与绘清言叹其高远每称曰:若披€雾如对珠玉宅相之寄良在此生後位至特进太常卿。
任城王氵皆以李德林器量沈深时人未能测惟氵皆及赵彦深魏收陆邛大相钦重延誉之言无所不及後位至内史令。
元嶷为刺史郎基任瀛州骑兵时陈康元为司马毕义€为属与基并有声誉元嶷目曰:三贤俱有当世才後来皆当远至惟郎骑兵任真过甚恐不足自达陈毕後并贵显而基位止郡守。
邢子良与王游处小名沙弥幼而孝谨淹雅有器度好学不倦美容仪有风则随母兄东海隅邢子良爱其清悟与其在雒两兄。《书》曰:贤弟弥郎意识深远旷达不群简於造次言必诣理吟咏性情必臻丽绝恐足下方难为兄不暇虑其不进也。
崔昂谓卢潜及弟士邃云:此昆季足为後生之俊但憾其俱不读书耳。
刘仁之为彭城王韶定州长史孟业家本寒微为州小吏性廉谨韶拜定州除典签仁之谓业曰:我处其外君居其内同心戮力庶有济乎!未几仁之徵入为中书令临路启韶云:殿下左右可信任者惟有孟业愿专任之馀人不可信也。又与业别执手曰:今我出都君便失援恐君在後不自保全惟正与直愿君自勉。
徐遵明为国子博士杨庆字伯悦美姿仪性辨慧年十六遵明见而异之。
杨遵彦为尚书右仆射见奉朝请薛道衡嗟赏吏部尚书陇西辛术与语叹曰:郑公业不亡矣。河东裴谳之曰:自鼎迁河吾谓关西孔子罕值其人今复遇薛君矣。
後周齐王宪尝遇柳謇之於途异而与语大奇之謇时为童儿因奏入国子以明经擢第拜宗师中士谢举为仆射柳霞为邵陵王府功曹颇协时论举引霞与语甚嘉之顾谓人曰:江汉英灵见於此矣。
李贤幼有志节不妄举动尝出游遇老人须眉皓白谓之曰:我年八十观士多矣。未有如卿者必为台牧贤其勉之贤後至洮州总管。
裴侠为郢州刺史梁竟陵守孙ガ城守张建并以郡来附侠见之密谓人曰:目动言肆轻於去就者也。建神情审定当无异心乃驰启其状文帝曰:裴侠有鉴深得之矣。遣大都督苻贵镇竟陵而ガ城竟不遣监统及柳仲礼军至以郢叛卒如侠言。
于翼为司会中大夫文帝以翼有人伦之鉴皇太子及诸王等相傅以下并委翼选置其所擢用皆民誉也。时论佥谓得人。
隋刘臻为左仆射初杨汪问礼於沈重受。《汉书》於臻二人推许之曰:吾弗如也。繇是知名汪仕至吏部尚书。
牛弘为吏部尚书所有进用皆称职吏部侍郎高孝基鉴赏机悟清慎绝伦然爽俊有馀迄似轻薄文帝多以此疑之惟弘深识其才推心委任隋之选举於斯为最时论弥服弘识度之远。又见李靖为殿内直长重之曰:李生王佐才也。
顾言河东人也。博学有才罕所推仰与虞世基相见叹曰:海内当共推此一人非吾侪所及也。世基後至金紫光禄大夫。
高构字孝基为吏部侍郎见杜如晦少聪悟美风调精彩绝人深器重之每谓人曰:此子有应变之材栋梁之用。又房玄龄年十八射策甲科授羽骑尉校雠秘书省孝基见玄龄嗟悒不已谓河东裴矩曰:仆阅人多矣。未见此贤必成伟器但憾不睹其纵壑凌霄耳。
刘炫为太学博士定州义丰人张行成少师事炫勤学不倦炫谓门人曰:张子体局方正廊庙材也。
张弼大业末为贼帅李大亮陇西狄道人也。好读书有文武才为贼所获同辈百馀人皆就死弼见而异之独识与语遂定交於幕下。
卢思道为散骑侍郎封伦舅也。封伦少时思道每言曰:此子智识过人必能致位卿相。
薛道衡为司谏大夫温彦博之父友也。彦博幼聪悟有口辩涉猎书记初道衡及李纲尝见彦博兄弟三人咸叹异曰:皆有卿相才也。
唐刘昙辉孔颖达邑人也。颖达年八岁日读千言未尝嬉戏昙辉有知人之鉴深奇之颖达後仕为国子祭酒。
岑文本为中书侍郎马周为中书舍人周有机辩善敷奏文本谓所亲曰:吾见马周论事多矣。援引事类商确古今举要删芜会文切理奇锋间出高论横飞听之靡靡令人忘倦昔之苏张终贾徒闻斯语今见其人然鸢肩火色腾上必速恐不能久耳。
李隋末事李密初得黎阳仓就食者数十万人魏徵高季辅杜正伦郭恪皆客游其所一见於众人之中即加礼敬引之内卧谈谑忘倦及平武牢获伪郑州长史戴胄知其所行能寻即释放更加推荐咸至显达当时称其有知人之鉴後位至司空。
李文博有知人之鉴张河幼而警悟文博见而奇之与共结友河後为相州都督范阳郡公。
卢承业为扬州长史娄师德弱冠进士擢第授江都尉承业奇其才尝谓之曰:吾子台辅之器当以子孙相,岂可以官属常礼行也。师德後为相。
朱敬则为正谏大夫同凤阁鸾台平章事雅有知人之鉴凡在品论者後皆如其言及知政事以用人为先桂州蛮叛荐裴怀左凤阁舍人缺荐魏知古右史缺荐张思敬则天以为知人。
裴行俭为吏部侍郎时赏拔苏味道王剧谓曰:二公後当相次掌知钧衡之任时李敬玄盛称王勃杨ぁ卢邻骆宾王等以示行俭行俭曰:士之致远先器识而後文艺也。勃等虽有才名而浮躁炫露岂享爵禄者哉!杨稍似沈静应至令长馀并鲜能令终其後皆如其言。
李义琛为雍州长史苏向为县尉义琛谓曰:县本多诉公近日遂绝访闻其繇明公为其疏理因顾指厅事曰:此即明公座也。但憾迟暮所见耳向後至吏部尚书。
桓彦范为雒州刺史萧嵩调雒州参军彦范见之雅重待以殊礼。
姚崇为紫微令萧嵩为中书舍人与崔琳王丘齐同列咸未之异而崇许其致远眷之特深。
独孤信为雒州总管孙思邈弱冠善谈庄老及百家之说兼好释典信见而叹之曰:此圣童也。但憾其器大识小难为用也。
吴竞仕至相州长史初张镐风仪魁岸廓落有大志涉猎经史好谈王霸大略少时师事竞竞甚重之李华栖筠之族子也。栖筠赵郡赞皇人幼孤贫而器度雄远体貌瑰杰博览坟籍无所不通属文劲迅然本於理道教化性严重寡言造次不妄交接故当时高名之士皆敬慕之华有知人之鉴每称其王佐才初自负器业耻从宾贡隐居於郡共城山下华固勉其应举一试登进士第。
程楚宾者吕乡人也。蒲州河东人少修整励志於学早孤家贫不能自赈楚宾家富於财遂娶其女楚宾与子震重其才给其所欲至天宝初举进士调宁陵尉。
杜鸿渐为宰相杜黄裳升进士宏辞科鸿渐深器重之黄裳後亦为相。
于邵为礼部侍郎雅知人初山南东道樊泽尝举贤良方正至京师一见之谓人曰:将相之材也。五年泽为节将。又北部郎中崔元年近五十始举进士邵异其文学擢首甲科。且曰:不十年当掌诰命竟如邵言。
裴儆为金吾将军时邵说迁吏部侍郎以才称谈者,或以宰相许之儆语谏议大夫柳载曰:以鄙夫所度说得祸不久矣。且说与史思明父子定君臣之分居剧官掌兵柄亡躯犯顺前後百战於贼庭掠名家子女以为婢仆者数十人剽盗宝货不知纪极力屈然後降朝廷宥以不死获齿班序曾无厚颜而。又遑遑求财崇饰第宅附贵亻幸以求大用不知愧惧而有德色其可久乎!说竟卒於归州刺史。
梁肃为翰林学士初崔群年未冠举进士陆贽知贡举访於梁肃议其登第有才行者肃曰:崔群虽少年他日必至公辅果如其言。
韦夏卿为东都留守留心辟士务得才彦其後位至卿相。
高郢为仆射张仲方之父友也。初仲方为儿童时郢见而奇之曰:此子非常必为国器吾获高位必振发之後郢为御史大夫首请仲方为御史。
後唐卢质为张承业管记承业辟冯道为本院巡官承业重其文章履行甚见待遇时有周玄豹者善人伦鉴与道不洽谓承业曰:冯生无前程公不可过用质闻之曰:我曾见杜黄裳司空写真图道之状貌酷类焉将来必副大用玄豹之言不足信也。承业寻荐为霸府从事。
赵德均明宗乡人也。高行周事明宗尝与清泰主分率牙兵明宗所征无不拱从德均谓明宗曰:行周心好谨厚必享贵位。
陈绍光骁将也。郑仁诲幼事绍光绍光恃勇使酒尝乘醉抽佩剑将刃於仁诲左右无不奔避惟仁诲端立以俟略无惧色绍光因掷剑於地谓仁诲曰:汝有此器度必当享人间富贵及绍光典郡仁诲累为右职。
晋卢岳明历象善知人唐末尝谓李周曰:子奇表方顺隆准眉目疏朗身长七尺乃将相之材也。河东李氏将有天下子宜事之以求富贵周辞以母老而归既而梁将葛从周拔邢雒唐武皇麾兵南下筑垒於青山口周向背莫决因思岳言乃拔青山寨将张沔落武皇赏之补万黄领军使。
司空图为兵部侍郎姚ダ少{春心}敦厚靡事容貌任其自然流辈未之重惟图深器之以女妻焉。
●卷八百四十四
○总录部 守官
《传》曰:守道不如守官。又曰:见死不更其守盖夫委质公朝从政王室靖恭尔位职思其忧故有专秉彝章恪居官次弓招靡应李法是从闻变难而不移︹臣以之屈意奉宪令而无挠明主繇是改观得守器之规绝代庖之咎宜乎!宠以异数谓之能臣者哉!
栾针晋中军帅栾书子也。晋侯及楚子郑伯战于鄢陵有淖於前(淖泥也。)乃皆左右相违於淖(违辟也。)步毅御晋厉公栾针为右(步毅即毅)栾范以其族夹公行(二族强故在公左右)陷于淖栾书将载晋侯针曰:书退国有大任焉得专之(在君前故子名其父大任谓元帅之职)。且侵官冒也。(载公为侵官)失官慢也。(去将而御失官也。)离局奸也。(远其部曲为离局)有三罪焉不可犯也。乃扶公以出於淖。
谢息鲁孟僖子家臣孟孙从昭公如楚晋人来治杞田季孙将以成与之(成孟氏邑本杞田)谢息为孟孙守不可曰:人有言曰:虽有挈瓶之智守不假器礼也。(挈瓶汲者喻一知为人守器犹知不以借人)夫子从君而守臣丧邑(夫子谓孟僖子也。)虽吾子亦有猜焉(言季孙亦将疑我不忠)。
齐虞人(史失姓名)景公田于沛(沛泽名)招虞人以弓不进公使执之辞曰:昔我先君之田也。旌以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不见皮冠故不敢进乃舍之仲尼曰:守道不如守官(君招当往道之常也。非物不进官之制也。)君子韪之(韪是也。)。
孔子尝为委吏矣。会计当而已矣。为乘田矣。牛羊茁壮长而已矣。(孔子尝为贫而禄仕委吏主委积庾仓之吏也。不失会计直当其多少而已乘田苑囿之吏也。主六畜之刍牧也。牛羊茁壮肥好食令长大而已茁长貌也。诗云:彼茁者葭位卑不得高言预朝事故但称职而已)。
汉胡建字子孟孝武天汉中守军正丞(南北军各有正。又置丞而建未得真官兼守之)贫无车马尝步与走卒起居所以慰荐走卒甚得其心(慰者自上安下者也。荐者举藉也。)时监军御史为奸穿北军垒垣以为贾区(坐卖曰:贾为贾物之区也。区者小室之名。若今小巷屋之类耳故行士之屋谓之区庐宿卫宫外士称为区士也。)建欲诛之乃约其走卒(约束也。)曰:我欲与公有所诛吾言取之则取斩之则斩,於是当选士马日监军御史与护军诸校列坐堂皇上(校者诸军之部校也。室无四壁曰:皇)建从走卒趋至堂皇下拜谒因上堂走卒皆上建指监军御史曰:取彼走卒前曳下堂皇建曰:斩之遂斩御史护军诸校皆愕警不知所以建亦已有成奏在其怀中遂上奏曰:臣闻军法立武以威众诛恶以禁邪今监军御史公穿军垣以求贾利(公谓显然为之)私买卖以与士市不立刚毅之心勇猛之节亡以帅先士大夫尤失理不公用文吏议不至重法黄帝李法曰:(狱官名也。天文志左角李右角将兵书之法也。李者法官之号也。总主征伐刑戮之事也。故称其。《书》曰:李法)壁垒已定穿窬不繇路是谓奸人奸人者杀(窬小窦也。)臣谨案军法曰:正亡属将军将军有罪已闻(言军正不属将军将军有罪过得表奏之)二千石以下行法焉(二千石谓军中校尉都尉之属)丞於用法疑(丞属军正斩御史於法有疑)执事不诿上(诿累也。言执事者当见法即行不可以事累於上也。)臣谨以斩末死以闻制曰:司马法曰:国容不入军军容不入国何文吏也。(司马法亦兵书之名也。解在主父偃传诏言在令军中何用文吏议也。)三王或誓於军中欲民先成其虑也。或誓於军门之外欲民先意以待事也。(虑谓计念也。先意谓先为之意也。)或将交刃而誓致民志也。(欲致民勇志使不奔北)建。又何疑焉建繇是显名。
符玺郎(史失姓名)昭帝时殿中尝有怪一夜群臣相惊霍光召尚符玺郎(恐有变难故欲收取玺)郎不肯授光光欲夺之郎按剑曰:臣头可得玺不可得也。光甚义之明日诏增此郎秩二等众庶莫不多光。
後汉祭遵从光武征河北为军市令舍中儿犯法遵格杀之光武怒命收遵时主簿陈副谏曰:明公尝欲众军整齐今遵奉法不避是教令所行也。光武乃贳之以为刺奸将军谓诸将曰:当避祭遵吾舍中儿犯法尚杀之必不私诸卿也。
侯霸为淮平大尹政理有能名及王莽之败霸保固守卒全一部。
郅恽字君章为上东城门候光武尝猎车驾夜还恽拒关不开帝令从者见面於门间恽曰:火明燎远不受诏帝乃回从东中门入(东面中门也。)。
何汤为开阳门候建武十八年夏旱公卿皆暴露请雨雒阳令著车盖出门汤将卫士钩令车收案有诏免令官拜汤虎贲中郎将,光武尝叹曰:赳赳武夫公侯干城何汤之谓帝。又微行夜还汤闭门不纳更从中东门入明旦召诣大官赐食诸门候皆夺俸。
第五伦为京兆尹阎兴主簿时,长安铸钱多奸巧乃署伦为督铸钱掾领长安市伦平铨衡正斗斛市无阿枉百姓悦服晋徐胤为羊祜军司马祜在荆州颇以畋猎废政尝欲夜出胤执戟当营门曰:将军都督万里安可轻脱将军安危亦国家之安危也。胤今日。若死此门乃开耳祜改容谢之此後稀出矣。
後赵王假为永昌门候石勒尝夜微行简察营卫赍缯帛金银以贻门者求出永昌门假欲收捕之从者至乃止旦召假以为振忠都尉爵关内侯。
後秦王满聪为城门校尉姚兴从朝门游於文武苑及而还将自平朔门入前驱既至满聪被甲持杖闭门拒之曰:今已ウ奸良不辨有死而已门不可开兴乃回从朝门而入旦而召满聪进位二等。
宋谢庄为侍中领前军将军武帝出行夜还敕开门庄居守以信或虚报不奉旨须墨诏乃开上後因酒宴从容曰:卿欲效郅君章耶对曰:臣闻巡有度郊祀有节盘於游畋著之前诫陛下今蒙犯尘露晨往宵归容有不逞之徒妄生矫诈臣是以伏须神笔乃敢开门耳。
南齐荀伯玉为太祖冠军参军随太祖还都除奉朝请令伯玉看宅知家事孝武罢广兴还立别宅遣人於大宅掘树数株伯玉不与驰以闻太祖曰:卿执之是也。
傅寂之年十七为州西曹兼直主簿刺史王行夜还前驱已至寂之不肯开门曰:不奉墨旨乃於车中为教然後开叹曰:不意郅君章近在闾下即转为主簿。
北齐张耀为尚书右丞文宣曾因近出令耀居守尝夜还耀不时开门勒兵严备帝驻跸门外久之催迫甚急耀以夜深真伪难辨须火至面识门乃可开,於是独出见帝笑曰:卿欲学郅君章也。乃使耀前开门然後入深嗟赏之赐与锦采。
唐褚遂良为谏议大夫兼知起居事太宗尝问曰:卿知起居记录何事大抵人君得观之否遂良对曰:今之起居即左右史古左右史书人君言事。且记善恶以为鉴诫,庶几人主不为非法不闻帝王躬自观史太宗曰:朕有不善卿必记之邪遂良曰:守道不如守官臣职当载笔君举必记太宗以为然。
王播为侍御史德宗贞元末李实为京兆尹恩宠莫二播尝遇之通途故事台府相临实宜下道避至是实不肯避呵道如故播尝自台移牒实怒遂奏播为三原令。
○总录部 勤
《传》曰:能业其官诗云:不懈於位盖夫明励职受任居方有统理之才资精练之用虽复繁於簿领靡厌於官曹政经是勤吏事攸摄蛊之谓兹以足称在公之心於焉是取斯所谓思不出位职思其忧智效一官守不假器敏以为政行之惟艰者也。故以明济著闻亻黾勉从事或终日以敛膝或申旦而不寝众务具举︹力斯在兹故为吏者克励其所守者矣。若乃徼当官之誉取辨职之称虽日无近名盖亦不信矣。为夏司空勤其官事死於水中殷人郊之。
孔子为鲁季氏史料粮平尝为司职吏而畜蕃息赵奢者赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出赵奢以法治之杀平原君用事者九人。
汉萧何沛人也。以文无害为沛主吏掾(害伤也。无能伤害之也。)秦御史监郡者与从事辨之(何与共事备辨明何素有方略)何乃给泗水卒吏事第一(课最上)秦御史欲入言徵何何固请得毋行。
尹翁归为平阳市吏是时大将军霍光秉政诸霍在平阳奴客持刀兵入市斗变吏不能禁(变乱也。)及翁归为市吏莫敢犯者。
张安世字子孺少以父任为郎用善书给事尚书(於尚书中给事中给供也。)精力於职休沐未尝出。
後汉刘虞东海恭王之後也。遭世衰乱。又与时主疏远仕县为户曹吏以能治身奉职召为郡吏。
虞延陈留东人也。光武东之雒过小黄高帝母昭灵后园陵在焉时延为部督邮诏呼引见问园陵之事延进止从容占拜可观其陵树株蘖皆谙其数俎豆牺牲颇晓其礼帝善之。
盖延初历郡列椽州从事所在职办。
陈宠辟司徒鲍昱府掾属专尚交游以不肯亲事为高宠尝非之独勤以物务。
魏薛悌字孝威太祖定冀州以悌及东平王国为左右长史後至中领军并悉忠贞练事为世吏表。
高柔为刺奸令史柔既处法平允。又夙夜匪懈至拥膝抱文书而寝太祖尝夜微出观察诸吏见柔哀之徐解裘覆柔身而去自是辟焉。
李胜为荥阳太守河南尹胜前後所为宰守未尝不称职。
陈本历位郡守九卿所在操纲领举大体能使群下自尽有统御之才不亲小事不读法律而得廷尉之称优於司马岐等精练文理。
蜀李福为江州督扬威扬军入为尚书仆射福为人精识果锐敏於从政。
王离字伯元以才显为督军从事推法平当代王祗为犍为太守。
李严字方正南阳人也。少为郡职吏以才称荆州牧刘表使历诸郡县。
吴吕岱守吴丞时大帝领会稽太守亲断诸县仓库及囚系长丞皆见岱处法应问甚称帝意召署录事滕胤当诸葛恪征淮南以胤为都督掌统留事胤白日接宾客夜省文书或至晓不寐。
晋谢晦为豫州治中从事义熙八年土断侨流郡县使晦分判扬豫民户以平允见称。
陶侃为荆州刺史侃性聪敏勤於吏职恭而进礼爱好人伦终日敛膝危坐阃外多事千绪万端罔有遗漏。
陈κ字延思仕为郡督邮简获隐慝者三千人为一州尤最太守刘亨拔为主簿。
宋沈叔任少有质初为扬州主簿高祖太尉参军吴山阴令治皆有声。
南齐吕安国广陵人也。宋大明末安国以将领见任隐重有局为刘π所称。
梁宋史仕宋为郢州治中有称名职。
刘坦齐建元初为南郡王国常侍寻补孱陵令迁南中郎录事参军所居以济称。
徐勉为侍中时王师北伐候驿填委勉参掌军书劬劳夙夜动经数旬乃一还宅每还群犬惊吠勉叹曰:吾忧国忘家至,於是。若吾亡後亦是传中一事。
後梁沈君公吴兴人有局美风仪文章典正特为明帝所重历中书黄门侍郎御史中丞傅俊少博学有才历山阴吴建康令并有能名。
陈华皎为吴兴都尉录军府文帝为太守帛多以委之皎聪慧勤於簿领。
殷不佞少立名节好读书尤长吏术仕梁起家为尚书兵郎甚有能。
後魏崔休为司徒右长史聪明强济善断决政府多事辞讼盈几剖判。若流殊无凝滞加之公平清洁甚得时誉。
郑懿涉历经史善当世事闲雅有治才为孝文所器遇拜长史兼给事黄门侍郎司徒左长史。
曹世表字景京兆王征以为从事中郎摄中外兵事自当烦剧论者皆称其能。
崔玄伯少有才隽号为冀州神童苻融牧冀州为冀州从事管征东记室出总庶事入为宾友众务修理处断无滞苻坚闻而奇之。
高谧字安平有文武才度以功臣子召入禁中除中散专典秘阁肃勤不倦太武深重之。
李冲位至尚书仆射机敏有巧思北京明堂圜丘太庙及雒都初基安处郊祧新起园寝皆资於冲勤志︹力孜孜无怠。且理文簿兼营匠制几案盈积剞劂在手初不劳厌也。
穆弼为中书舍人转司州治中别驾历任有称。又为北镇都将军徵拜殿中尚书出镇凉州所在著称封兴之为瀛冀二州北平府长史所历有当官之誉陆恭之字季顺有操尚累迁镇南将军所历并有声绩。
平尝为著作郎迁秘书丞时高允为监河间邢北平阳嘏河东裴宗广平程骏金城赵元顺等为著作佐郎虽才学互有短长然俱为称职并号长者允每称博通经籍无过尝也。
李奖为散骑常侍镇东将军河南尹奖前後所历皆以明济著称。
刘怿历徐州别驾兖州左军府长史司空谘议参军屡为行台出使所历皆有当官之称。
崔敬邕性长者有用自司徒主簿转尚书都官郎中所在称职。
房景为步兵校尉领尚书郎齐州中正所历皆有当官之称。
叔孙邻少聪慧知名稍迁北部尚书有当官之称郭祚转中书侍郎迁尚书左丞长兼给事黄门侍郎清勤在公夙夜匪懈孝文甚知赏之。
穆观为左卫将军管门下中书出纳诏命及访旧事未尝有所遗漏孝文奇之。
许字季良清识敏速达於从政位司徒主簿以明断见知时人号为入铁主簿。
北齐司马子如为吏部郎中举清勤平约迁司徒左长史兼廷尉卿以平直称及领御史中丞正色举察为朝廷所许。
李字道陇西成纪人凉武昭王之五世孙父韶并有重名於魏代有识量释褐太尉行参军累迁司徒右长史及迁都於邺留於後监掌府藏及撤运宫庙材木以明见称累迁骠骑大将军东徐州刺史。
白建字彦举太原阳邑人也。初入为大丞相府骑兵曹典执文帐明解书计为同局所推。
封询涉经史清素自持历官皆有局才具治郡甚著声绩民吏敬而爱之。