全唐文_10

 ○南至□物赋（以题为韵）
於赫至化，时惟大君；推历比夫轩后，授人齐乎放勋。北风戒节，南至司分。验律飞灰，遥应乎悬炭；登台视，必在乎书□。丽乎时方别色，天敛残氛；星连珠而候晓，日合璧而呈文。众瑞咸集，祯祥荐至。□散黄光，天浮喜气；金柯郁郁而蔽野，玉叶飘飘而委地。回纪天表，永无兵意。灾靡作，罢札瘥之虞；水旱不行，咏京坻之事。得此先甲，还同汉日之观；报以丰年，不假春秋之备。於时帝在谷，风后陪骖；会玉帛而涂山有愧，朝公卿而汾水怀惭。佳气从龙，遥连渭北；非烟拂日，俯对终南。懿圣诞之与万，美皇道而超三。保章告其符祉，太史视其簪绂；应子月兮生一阳，奏黄钟兮动万物。乃明南至者，日极之数；视□物者，岁占之故。其在必书，不愆常度；庆瑞满於图牒，献纳盈其府库。凤凰下於元都，铜雀栖於温树；调玉烛而阴阳燮和，抚黔首而时令大布。日之方夕，岁聿云暮。才非瞽史，未知天道之祥；文似相如，愿献凌□之赋。
○对张侯下纲判
〈景张侯下纲不及地武，宾遂贯之，监者谓无揖让之礼，不坐奠丰，上宾袒决而退。〉
国将郊，王有聘享，宴而习礼，射以观德。大侯既抗，敦弓乃坚，天子张熊武之威，诸侯异朱元之杀。不及地武，何所失仪？高其下纲，诚为顺理。然礼崇三让，无闻固请之辞；射有五容，先招不至之诮。虽饮於少，自可奠丰，而献尔发功，方观袒决。於宾微为舍礼，在景何所愆仪？但欲旌能，期於书过。
○对向街开门判
〈于门告张第向街开门，第云祖父有勋荫。〉
东海于门，高容驷马；南阳张第，荣珥七貂。通德未孕，薄言斯露。或以霞扉昼敞，临大道之青楼；画ㄆ□构，接长杨之绮陌。有同树塞，不远人境，车马之客相阗，冠盖之宾坐合。若也人惟白屋，奢僭之辜何逭？必其地是朱门，公侯之家始复。有勋有荫，既未审於高卑；应阖应开，诚可穷其新旧。敬申三覆，然定五刑。
●卷三百三十四
☆陶翰
翰，润州人。开元十八年进士，又擢宏词科，官礼部员外郎。
○冰壶赋（以“清如玉壶冰，何惭宿昔意”为韵）
惟冰也有坚凝之贞，惟壶也有虚受之明。谢周流之弱质，托铸以成名。直方任器，规圆惬情。对光辉而比色，因击扣而驰声。冰假壶以为用，壶含冰而转清。及夫欢呈朝晏之馀，瑞表经纶之初。尢荀吴之失对，陷王霸之後车。既遇赏以为乐，乃获成於所如。但观夫推移在道，澄澈如王。时见莹而则明，或将摧而不曲。故曰冰贵於水，器尊者壶。国因时而必用，军每击而何虞。若乃周将酬客，鲁欲藏冰，揖籍父其何忌，顾申丰而可凭。是以用之者广，须之者多。遇薛鼓而击，诵豳诗而何？至时冰销滴润，壶罄成酣。乃挟纩以荷德，岂知漏而兴惭？昔者赵衰从径，魏主其逐。虽有馁而仍携，顾无麋而未宿。每览馀轨，当思践迹。志未吐於生平，容已衰於畴昔。倘开冰之可荐，庶投壶而无ル。况霜空旦寒，晚景仍坠。虽杼轴而不辍，犹仿佛而无记；将投皎洁之姿，愿假含容之意。
○狐白裘赋（以“珍裘非一腋”为韵）
邈哉瑞兽，生乎青邱；资挟温以流润，得颐素而成裘。故缜豪错毳，匪刚斯柔；象群哲以济美，轶千年而取优。配华玩於车服，曜珍奇於贵游；殷祀典以崇贲，饰礼容而克修。暨夫秋沈金气，科举元律；进卿相之门，登王侯之室。寒祛温荐，恩缠好密；任藏用以卷舒，委凉暄以黜。将衣以递御，与纨扇而更出；苟人事之宜然，谅废兴之若一。嘉其全真定色，育精含徽；千金振价，众服腾辉。朝临皓雪，且状乎寒披鹤氅；晓安朱架，又象乎高悬玉衣。虽质文之可别，盖贵贱而同归。故崇侈者取贵而尚，戒奢者含贞以非。矧乎从损而益，工兼素腋。德之攸亲，岂惟物新？晏婴相齐以推弊，孟尝献秦而获珍。贞休利乎蕃，悔吝生乎妄人，傥兹道之无替，遮遗芳於後尘。
○对假荫判
〈甲为人後，请准荫人色，所由以同假冒，甲诉法有差等。〉
有国之制，不易於常典；王者之政，未忘於继绝。人则不幸，同叔向之有言；天道如何，比邓攸之无子。甲义当为後，情切自孤，名不绝於本枝，爱未迁於他室。克闻鸠之德，宁爽螟蛉之义？知子之道必全，见父之行无改。将议继体，那惭象贤！主礼方列於宗门，入仕曷由於庇荫？苟从法之差等，亦在礼之何伤？所由无端，虽不忧惧，诉者有据，应异无文。
○对流外判
〈流外解请兵部劳，所由不许，诉五品以上。〉
百度之间，见於甲令；九流之内，言念胥徒。在邦必达於大体，为政不遗於小物。岁之云宴，更议初勋；劳之可书，仍祈後绩。慕缙□之职，名级愿迁；瞻巽风之命，节文当协。所由以司存必举，稽彼三章；诉者以理实无言，徵诸五品。既详於法，难屈尔词。
○饯崔朔司功入计序
冬，天子至自河华，中使至，司功崔公朝於京师，礼也。今天下有道，声教必被，要荒来格，况其迩者乎？政莫大於殷会，使莫大於述职。故学於礼，足以专对，崔公近之矣！及夫三物，成者斯义欤？征骖如飞，郊暮来祖，渭上西眺，寒原无色。赋《皇华》而送崔氏行焉。
○送王侍御赴剑南序
国家既诛邛﹂之游魂，收滇池之陈地，以蛮陬君长未即序，徼外新国，约非甚坚，将欲宣王风、布中典，必候才英矣。监察御史王公，志标劲节，天假异能，秉心而忠义必闻，多方而文武不坠。我中丞鲜于公以功名立破城江南，关启而虏不敢窥，城峻而敌不敢守者，皆倚匡时之策，仗横行之气。不然者，岂有夕舍一尉，旦麾三军，盱衡於不毛之间，决胜於大荒之表？取廷评者浃月，登宪府者周星，绣衣照於江原，风霜扫於剑壁，斯不足畏矣！中朝名雅，向义趋风，饯筵倾诚，翰墨纷瞩。百壶追送，来登董原之野；万岭苍然，更绕华阳之国。予以授简，敢无斯文。
○送封判官摄监察御史之碛西序
夫子以忠义为名，以才能为用。顷年投笔，多制胜之谟；间岁策勋，有斯皇之命。以西师之未解、右地之多虞，何宁此材，岂获居息？我主将所以封弱水，擒月氐，略康居，取勃律。虽出车之任，事属於才能；而入幕之贤，功归於帷幄。嗟乎！非万里无以见远图，非三军无以知壮节。古人於是历孔道，穷河源，岂勤劳而乐行役，甘绝域而厌诸夏？必以为担石者能丧志安怀者也，而拜命封侯，功成事立，不同日言矣。勉哉封子！守其嘉谋，轩将驰，绣服将假，虽天下险阻，玉关之风，故不足为子虑耳。帝乡山川，徙倚将远，别路□树，苍茫欲秋。可以赠离杯，可以赠离唱，乃命座客，唯然赋诗。
○送史判官之河南序
子始以词进，而果以政闻。拔起翰林，激昂儒服，朝升一尉，暮入五府。汉东之驾才返，河南之檄适至。皇皇之命，未尝宁居，将欲拒其辟书，韬其利用。若清规雄烈，已异於天下矣。周郑之风好僻，齐鲁之政或讹。使戎臣所以政（疑）於励精，锐於振举，以东夏候子，得无戒之哉？於是中朝名士左补阙任侯序其咏歌，太常主簿杨公鸠其晏饯。笔墨以之聚至，文章以之感合，不有君子，胡宁是焉？中条气凝，河冰将壮。关中送客，美使者之贤；泗上诸侯，盛主人之礼。慎尔行役，勉哉轺轩！别筵再兴，词赋间作。故我有後甲之作，凡百（《英华》作“故我有後甲之术”断句，“凡百”作“凡不”属下句）在任氏之唱者，实隶於斯矣。
○送李参军水运序
壮哉大河之功也，南分淮泗，东委溟渤，呀呷长川，呼吸万里。若舟楫是戒，风涛无虞；则三万之廪，可得而西矣。故朝廷大役，实难其人。李公精义宏高，德量魁达，声闻关右，义彻浙川。我侍御史薛公资之以成务也，於是驿骑首路，列筵在庭，山川且长，语笑云隔。励其节，宣其规，使白波徐清，红粟流衍，则国家之事济矣。勉旃！故交不敏，诗以投赠之。
○送李参军序
人生相知心乎？仆之心尝语君矣！相天（疑）以志，相忠以言。以居则无闷，以动则无悔，孰谓子非天下之知己乎？同官为僚，同志为友，岂不欲晤语终日，尽平生之欢？然而天时者盈虚也，人事者倏忽也，一合一否，与时而来。不有聚，何以同二人心？不有散，何以见四方志？长揖而去，勉哉东轩！杨花初飞，郊草先碧，自秦及洛，□山千里。《子衿》之首章善矣，吾从也。
○送萧少府之幽州序
顷林胡大寇边，杀右将军，於是幽蓟之北门不启。天子方忧朔漠之事，问卢龙之策，公安得收其宏略，匣长剑，块然为一尉哉！夫感於事则忠义全，登於危则臣节见。必也海水晏，燕山空，代□胡沙，谈笑而静，盖王师之义全。言未毕，征马将散，三啸於离郊之上，敬而辞焉。
○送崔司户过陇迎大夫序
夫公衔绋海裔，东归玉门。戎夏已康，金甲已息，伊大夫皆受赐矣。矧司户公诗礼是勖，庭闱是故（疑），假轩、登陇□而四望矣。吾朋乃驱征骑，携旨酒，歌白□以赠之。关河始风，秋草尚碧，众皆诗人也，安阙乎文哉？
○送崔二十一之上都序
士之相知，故不在旧。仆一睹君，词志慷慨，情干绝人，是欲片心树善。君子风义相感，笑言卒获。时不与而清秋至，乐未央而别恨生。则临歧抚然，把袂如失。兰可佩也，掇而赠君；酒可忘忧，酌以酬我。且士为（疑）当世虚已之运，主司推心之时，而不能翰飞冲天，凌励劲翮，非人英也。子之往矣，吾无间然，乃徵诗寮，以壮行色。
○送孟大入蜀序
襄阳孟浩然，精朗奇素，幼高为文，天宝年始游西秦，京师词人，皆叹其旷绝也。观其匠思幽妙，振言孤杰，信诗伯矣。不然者，何以有声於江楚间？嗟乎夫子！有如是才、如是志，且流落未遇。风尘所已（疑）然，谓天下无否泰、无时命，岂不谬哉？翰读古人文，见《长杨》、《羽猎》、《子虚赋》，壮哉！至广汉城西三千里，清江夤缘，两山如剑，中有微径，西入岷峨，（阙一字）有奇幽，皆感子之兴矣。勉旃！故交不才，以文投赠。
○送惠上人还江东序
自延陵季子来诣上国，齐鲁晋郑，贤豪风靡。及夫顾、陆入洛，亦称南金。今钱塘惠上人，捉一盂，振一锡，则呼吸词府，颉颃朝颜。长江之南，世有词人旧矣。於是侍御史王公维、太子舍人裴公总，寄彼好事，於焉首唱。贤才翕集，文墨敷芬，作者为之不宁，词林为之一振。此公家本富春，栖於天竺。白□青岫，方丈之居，江风海涛，一杯而泛。穷其奥旨，即空王之法门；赜其精心，有真如之理性。不然，我群公风流虚伫、歌咏间作者，岂无哉？正月衤戒裳东旅，征帆南岸，眺吴山而可见，值湖水之将碧。震泽千里，孤舟渺然，比思我曹，时开离赠卷也。
○送王大拔萃不第归睢阳序
才格可得而仰也，文章可知而畏也，故往年有公连之捷矣。九流之学日盛，三鼓之音未歇，今兹有天官之厄矣。天将启子於世，故命以才；授子於亨，故先以屈。屈伸理也，才位时也。子姑感激毫翰，增修词律，冲天之举，吾倚而待焉！欢洽岂常，离言实早。河岳西别，悠哉镐京；庭闱东瞻，谁谓家远？草色将变，□天浩然，诗而咏言，将以述志。
○送卢涓落第东还序
噫！天生秀明，隽而才之；有九流，胡蒙而屯之。故君子守之以知息之命，而固有须也。不然者，卢氏子魁岸特达，而若是尚脉脉於公车之下，而三岁不觌哉？灞城春润，风喧景迟，莺声始调，柳色堪醉。当此而裹足千里，背（阙一字）而东，岂意者欤？众皆赋诗，以慰行旅。
○送谢氏昆季下第归南阳序
吾常游江表，得二谢焉。青青子衿，始在童，时已辨其梢□喷浪之兆。江河萧散，垂二十秋。忽然上京，再莹心目。《诗》、《骚》之兴天假，流略之奥日新。才艺克备，文锋其锐。吾以此自负，不为非知人矣。金门未偶，征盖言旋；□峰闭於武阁，春野开於楚邓。盖将穷讨策府，琢磨词律。他日之奋六翮，登九霄，未为後耳。春水尚寒，郊草无色，何以赠别？必在乎斯文。
○送田八落第东归序
田子行於古而志於文，雅多清调，将有新律，锋镝甚锐，将来者其惮之。勿以三年未鸣、六翮小挫，则遂有清白□之意。夫才也者，命在其中矣；屈也者，伸在其中矣。将子少安，吾以是观德。灞亭柳绿，昆池草青，於何送归？无易咏歌。
○仲春群公游田司直城东别业序
余闻宥天下，不闻理天下，故忧台门（疑）而生白，秋官澹而守中。不然，我群公法家之流，惟刑是恤，亦何暇阁挂巾车，锵锵乎在此堂矣？司直雁门田侯，行修器博，心远地偏，於是启郊园之扉；主簿天水姜侯，词才俊秀，雅志坚直，於是传翰林之檄。嗟乎！城池不越，井邑不移；林篁忽深，山郁斗起。出回塘而入苍翠，更指深亭；因曲岸而扪穹嵌，忽升绝顶。□天极思，河山满目，菡萏春色，苍茫远空。烟间之宫阙九重。砌下之亭皋千里，临眺之壮也。樽酒既醉，舞袖登筵，欢洽在斯，献酬无算。措九州於乐府，移三典於颂章。皆我顺尧之心，除秦之政，所以偶春服之晏也，咸请赋诗。
☆苏绾
绾，元宗朝为记室参军。
○对家僮视天判
〈甲於庭中作小楼，令家僮更直於上视天，乙告违法，甲云专心候业，不伏。〉
圣人作孚，万物惟。百僚分事，命南正而司天；五纬连衡，遵北辰而列象。莫不上稽天道，下授人时，率由旧章，克备常典。辨躔次之无忒，识运行之有度。南躔日至，爰有望於灵台；东陆春归，方可观於太室。必若官非代掌，业异家藏，复王朔（汉有王朔望气，《英华》作“霸”非）之精才，有唐都之秘术。不在其位，理宜勖於闲邪；有犯於时，辞岂逃於语怪？惟彼甲也，能微讼乎？僮则无良，异畴人之子弟；乙惟嫉恶，复吕氏之刑书。庭际遐瞻，宁用圭而测景；楼中仰视，徒以管而窥天。攻乎异端，既殊冰操；在乎正本，请霜科。
○对赐则出就判
〈甲赐则，有司令其出就，诉云未成。〉
钦若典章，丕承政道。九州封域，始昭於禹训；五等爵土，终叶於殷谟。驯致者何？率由斯在。圣朝恢国本，建方位，才优者疏以爵位，功永者颁以邑田。是则秩子男而靡出帝畿，介藩屏而用崇王室。惟德是宅，非贤孰居？甲以克构承宗，畴庸锡社，虽荷封茅之宠，犹居食采之列。成功览分，一篑尚缺於为山；赐则加荣，九等未膺於就国。因而勇退，殊匪躁求；陈力就列，先贤攸重。惟刑与礼，循理何伤？
☆刘知古
知古，元宗朝绵州昌明县令。
○进日月元枢论表
臣伏见近日累降诏书，委当道监军使，於诸观内求精选丹兼通药性者一二人，送赴上都，至阙下试验，不精亦不加罪。至哉精求！宏告天地，若诚如此，山川岂秘其灵文？神明安隐其元象？臣自幼年，与道合虚，情性守一，颇历岁月。至於留心药物，向此二纪，意谓无出《周易参同契》，但能寻究此书，即自见其道。臣数年属意於此，精觉开悟，尚犹未免朦胧。至於金石纪纲，亦略见其端绪。臣忽因闲暇吟咏之馀，著《日月元枢论》一卷，本欲藏诸名山，传之同好。今幸遇有道圣明之君，志慕元风，若沈默不言，实恐天下无好之志。今陛下若需还丹，切恐难遂其志。臣所著书，谨凭当道监军使随表进上。伏望圣慈讨天下精通药理之士考究，若以斯论可采，臣当无隐於陛下；若以为不可，臣自味於风尘之外，亦不愧於不取。臣不揆庸琐，辄献刍荛，伏增战越之至。
○日月元枢论
夫驰骛於名利之场者，惟尊爵禄以为意；逍遥於无为之域者，独贵神仙之可尊。名位非德行可致，道术非博学而得，故仲尼不享其高爵，刘向不达其秘言。即知命有所定，分有所归，固不计其才能之与清浊矣。古今修仙学道，藜莠蓬蒿，不啻多也，得之者麟凤鹏鸾，不亦稀乎？且道之至秘者，莫过还丹；还丹之近验者，必先龙虎；龙虎所自出者，莫若《参同契》。世之习此书，近乎仿佛，其徒实繁，达乎元义者，未之有也。昔抱朴子《神仙传》云：“魏真人《参同契》、《五相类》凡二篇，其说似解释《周易》，其实假借爻象，以论作丹之意也。”又有元光先生，不知何代人也，睹《日月混元经》，其序云：“徐从事拟《龙虎》之文，撰《参同契》上卷，传魏君。魏君又述中卷，传淳于叔通。淳于叔通又制下卷，表三才也。此则葛稚川锦平城四字诀全乖，人无识者。”复有萧先生，亦不知何代人也，又注《龙虎》叙云：“《参同契》者，拟《龙虎上经》，本出真人徐从事，因越上虞人魏伯阳造《五相类》以解前篇，遂改为《参同契》。其後淳于叔通补述其类，取象三才，乃为三卷。又叔通亲事徐君，夜寤不寐，仰观元象，以配卦爻，而著其书。”研详三说，理有异同。元光之谈，失之穷远。若以魏伯阳造《五相类》以解前篇，遂改为《参同契》，此非其审也。凡《五相类》，岂不云《参同契》者？敷陈梗概，不能专一滥而说，今更撰录补塞遗脱，故复作《五类》，则《大易》情性尽矣。若不然者，则未备也。三卷之前，未有此书，此亦是以辩中卷是魏伯阳所撰。不然者，故不合云今更撰录补塞遗脱，其义益明矣。夫《参同契》者，参考三才之理，叙其符契而已，非为因三卷而得参同也。所以《五相类》者，盖论还丹之道，与五行之理相类也。所以《本经》云“参考三才”，又云“推演五行”，即此所见设题之本旨也。而不达者强生疑言，殊不究此经篇章虽异，旨趣皆同。莫不以乾坤为鼎，天地之道成焉；坎离为药，南北之位分焉；龙虎为名，东西之界列焉。若论火候，定生成，莫不循卦节、应锺律，消息合刑赏。故黄锺气至，即阳生於复，渐历临泰，至已而阳爻数终；蕤宾气至，即阴生於后，渐历Т否，至亥而阴爻数穷。如循还未始有极期，六合、三才、四时、五行之理备矣。夫鼎者所以鼎其鼎也，药者所以药其药也，鼎药一也，岂容非类哉？而有惑者妄生穿凿，谓肝青为父，是曾青也；肺白为母，是铅银也；肾黑为子，是磁石也；脾黄为祖，是雌雄也。殊不究经云“挺除武都，八石弃捐”，岂更用元精、雄黄之类也哉？谓还丹自赤而成紫色者，曾青之气染入而已，又大非也。且草木乘春而生，生即青，及其花含文彩，实熟黄赤，其中岂有假曾雄乎？谓还丹因染而成紫色，不知黄金、黑锡、赤铜、蓝玉，是何物染乎？盖阴阳之气，自然变化也。况还丹顺天地生成之道，合金水自然之质，岂得无变化者哉？只为五金、八石、硝樊、硇石，群方众药之中，或有用之。於龙虎大丹，亦无用处，岂非经旨隐而难辩耶？抑亦心究窒塞而莫可晓也？且世上闻虎者多，识虎者少。夫流珠为龙，龙即日也；黄芽为虎，虎即月也。此二物者，日月精气，咸有变化之理，故饵之者亦能变化。所谓变化者，变丹砂为水银，自阳返阴也；水银复为丹砂，自阴返阳也。故流珠丹亦名火青丹，变黑铅为黄丹，自阴返阳也；化黄丹为黑铅，自阳返阴也。二物谓之阴，倏然而为阳矣；谓之阳，忽然而成阴矣。互为夫妇，更为父母，此盖阴阳感激而成，虽圣贤莫测所以。魏夫子叙云：“□芽之灵，龙吟方泉；景□络霄，虎啸虚无。冲风四振，阳燧昭明；朱光郁起，方诸见阴。元液清溢，皆为自然也。”此大还丹妙用，其实一也。上古有水银一味，而独不成丹者，盖有龙而无虎。不如是，又何假四象、五行？亦何求於阴阳、男女哉？是以必有不因於物，亦不因於人，而往往任其大道自化者矣。《上经》岂不云“贤者能特行，不肖与母俱”？夫与母俱乃知，岂非自然之正也？如纪纲八石，本乎二物；龙虎一体，而开三条。审乎二物，易乎一源，可知至元也。所以千举万败者，其由不达三五与一之理。此非大道曲隐，由思虑之未至。《老子》所谓“能知一，万事毕”，亦为此义也。世人徒知还丹可以度世，即不知度世之理，从何生焉，盖饵日月精华故也。日月者，天生元女、地长黄男是也。虎者金也，龙者汞也，金汞相抱，得自然性。服食之者，岂不神哉？所以《典庭经》云：“日月精华救老残，岂非二景之事乎？答曰：媾二景之晖者，其徒实繁；服五晨之霞者，数亦不少。然当此道、住世长生者鲜矣。至於饵一药、服一丹、获延驻长生者，目所见多矣。”由是论长生之术，必在保养服食，内外兼资，方始有望。若独任一端，徒亦不免虚劳耳。
学者云，铅非铅也，此恐昧甚者欤？且《上经》云：“真人至妙，若有若无，仿佛大渊，乍沈乍浮。”《中经》云：“真人潜深渊，浮游守规中。”此盖销铅为水，暖汞投之，初入则寂尔无声，火烈花浮，迥然独异，此岂不以物处於太泉深渊者乎？若谓斯铅非铅者，又不可知也。或人为鼎正当有土者，是妄也。真铅者，火铅是也。夫水位北方，卦主坎，坎主六戊，戊即土也。火位南方，卦主离，离主六已，已亦土也。真人之意，惟以戊已之气而为土，非以土地而为土也，此坎戊月精、离已日光之义也。《经》岂不云乎？“人所禀躯，元精□布，因气托初，阴阳为度。”夫作丹者，亦以法象人也。禀父母四气，以立为形，魂魄随起，乃有精神矣。然即父母之体，岂中有土乎？是知一阴一阳而为水火，火以水为夫，水以火为妻，其道自成於戊已。夫万物莫不终始於土，功用莫逃於水火阴阳。若谓土者五行之数，列在鼎中，则龙为木精，鼎中何能无杞梓之属？其道甚明，知之者鲜矣。夫金能生水，水亦能生金。水生金者，则铅中出黄芽，是其性也。《五金诀》云：“铅能制汞，汞能伏金，金汞成形，故名制伏。”此一理也。夫木能生火、火亦能生木者，则丹砂中出汞，亦是其性。所谓木者，木受太阳之气，化为流珠。太阳者日也，日出於东，东者木位；太阴者月也，月出於西，西者金位。故还丹以元象为准。日月之符，在乎晦朔。会合刑德之气，顺乎卯酉，出入乾坤，徘徊子午，以天地为雌雄，以阴阳为父母。故左名为龙，右名为虎。《经》曰：“汞日为流珠，青龙与之俱。”理在於此。有浅见之士，或以水银和山泽银合於器中烧，呼为树子。始即二物相抱，後乃银汞异处。或经一年至二年，铅母既成赤粉，其中伏火功深则十存四五，效浅者十有二三。服之者不闻益人，亦往往反损，盖缘五行之气不足，法象之理有乖。或有曰铅从银生，定以铅精合汞，名曰龙虎。殊不知黄芽虽出於铅，实非铅也。以非铅为药，而为正矣。故云“黄芽不是铅，不离铅中作”，是也。故为龙虎者，必先以黄芽为正也。《经》云“终始自相因”，此谓制汞以类，合类故名，於终始相因之义也。夫父之制子、子之制孙者，人伦之正也；火性销金、金伐木荣者，还丹之感也。又有术士或以《龙虎歌》云：“阴在上，阳下奔，首尾武，中间文。”但常在炉上，置水一瓯，出五符经语。此要言也。夫还丹起於阳生、终於阴极者，阳伏於下，阴在於上。假令虽有生者，必待阴衰之後、水旺之时也。向者自复观卦弥历十月，铅黄既谢，丹道将成，子生母胞，不相涉入，阳消阴息，金胜水衰，魂魄相安，刚柔合体，然後设阴炉於上，张炎火於下。《经》所谓“举水以激火，奄然灭光明”，又云“水盛坎侵阳，火衰离昼昏；阴阳相饮食，交感道自然”，斯乃顺时合宜、与气相得之理也。真人意者以金丹久为火化，形气乾虚，欲使受其阴津，以润肌骨，盖妙尽於此矣。尝见天下好道者，财竭不知贫，力尽不知困，深可哀也。莫不以铅黄花与水银相和烧之，谓之紫粉。或以朱砂、雄黄、水银、硫黄、曾青、空青及诸矾、□母等，同合和蒸炼煮而服之。或以诸矾、新碌诸灰结水银，名为红银，化为粉屑以服之。凡此众类，制作多门。若修炼如法，形气不散，尚可愈人之疾，亦别无所益。若散失精华，空有滓恶，但能稍热，更无所堪。或用药汁以煮硫黄，澄滤以研成玉粉；或用硫黄以染铜叶，研炼而成赤丹煮之。此於诸术之中，最为凡浅。至於砒霜以化铜铁缩锡，此盖为饥寒之徒，非道者所处也。然得妙者，亦百无一矣。世有不知道也，谓五金是金银铜铁锡也，八石是雄硫砒矾胆曾青磁也。殊不知子午以成三，戊已自为五，是以八石之名，得阴阳之数，此还丹之道备矣。所以前辈道流云：“不用二青及四黄，河车自有五神光。”《经》云：“九还七返，八归六居。”此义隐，非久通元者，莫得论焉。世人多将黑铅化为黄粉，即牛粪汁或曲糟之类，和其铅粉，同溲团烧之，铅汁流下，如此九度，谓之九炼铅精。天下学者皆以此为“九还七返”，是铅精丹砂，又不知“八归六居”，复是何物？夫金生数四成数九，木生数三成数八，火生数二成数七。此三者皆本生之气相合，故名返还。六居者，水生数一成数六。金本生水，水不得与金合居，然自谓之六居。天地左转，日月右行。俯而视之，则金能生水，木能生火；仰而观之，水返生金，火返生木。子当右转，午乃东旋，卯酉界隔，主定二名，此之谓也。故知天道不隐，人自迷之。今谓此书为“日月元枢”者，亦取此也。盖世上学者，茫茫漠漠，竟驰於金石，即无消息之见，复无明师可道，则利在於黄白之术，得不妄动，动则终败也。夫修还丹者，有十难焉：一精神不惑，二财力不足，三药物不正，四分两不同，五修炼非法，六陈布乖度，七火候愆期，八徒侣不端，九诚心懈怠，十成而不秘。有此十者，一有所亏，所失者大，而况不成有全亏者乎？所以学而得者，万无一矣。至於经年历岁，守炉看火，屏息营运，休废生业，前期未卜，内怀疑忄吴，久勤则力屈，甚贵则生怨，中道而上者，谓之难类也，岂容易哉？自非捐俗求仙，越世高迹，禀性精一，尽於名利者，安可造次议久视之要？臣不揆庸愚，好道学仙，久览《参同契》，不因其师，苦患乏财力，不能早修也。又恐荏苒过时，使後学者久困迷途，枉费资产，虽不尽露真诠，而亦颇闻元要。夫以和璞为石，荆国之众也；谓为玉者，天下皆是也。又不知所谓焉，和璞焉，悠悠然莫知所问，惟候感通，以望神仙之教也。
☆常建
建，开元中进士，大历中为盱眙尉。
○对祭阙颁诰判
〈所司有礼事，不颁诰所由，断徒，诉不伏。〉
祀事孔殷，以供百神。礼容不肃，奚崇三献？兴言国典，厥在司存，颁之犹恐不供，不颁将何集事？俾左社右庙，奚捧币荐牲？方泽圜丘，曷焚柴埋玉？欲加之罪，安得有词？必也礼或重轻，法存降杀，将定所刑之典，须明所祭之神。议以从徒，宜其後命。
○对复以冕服判
〈甲复以冕服，御史纠其违失。〉
丧定等列，在乎中制。爵为公侯，招以上服，礼则有数，甲其谓何？必若锡重五侯，宠加八命。寝於中ニ，固当复彼东荣，适在他邦，是何升其左毂？冕服则顺，铁冠奚为？如或有愆於仪，不象厥德；僭而有作，同彼季孙。孝则莫彰，异夫曾子。所谓杀礼，宜其聚慝。徵大夫之辙，理既有违；论司败之刑，法将何逭？
●卷三百三十五
☆万齐融
齐融，越州人。官秘书省正字，出为昆山令。
○对乐请置判悬判
〈有州申百姓皆好操缦，都不识雅章，以不能易俗，请置判悬，供释菜宾社之用，使人观习。省以为非所宜言，不为闻，欲科罪。诉云州将卤簿，见著令文，且方古轩悬为降已甚，置之何过？〉
国家制礼作乐，悬象示人，列在京师，编诸甲令。礼缘失序，自可取之於朝；乐章不亏，何辄列之於野？苟希专制，岂曰宜言？惟彼有州，殊非折衷。中和乐职，不见盛德之容；上下判悬，无闻达礼之意。置之何过，州乃饰非？不与上闻，省以为当。
○阿育王寺常住田碑
我闻语寂灭者，本之以不生，而菩萨不能去资生立法；谈逍遥者，存之以无待，而神人不能亡有待为烦。吉（阙一字）之降，帝农教以耒耜；苍灵之下，后稷俾其播种。故维摩之毗耶，稽首持钵，尚诣於香积；释迦之给孤，洗足著衣，犹乞食於舍卫。（阙一字）知夫食者不独乎人天，农者岂惟夫政本？阿育王灵塔寺者，晋义熙元年之所置也。昔孔雀氏宿童子之因果，当金人之授记。暨铁轮位正，宝塔功成，计鸟道之千里，占人寰之一胜。夜密迹以飞行，神僧护影而围绕。虽方坛气象，已萌青石之符；而员顶光明，未质白□之状。迨观音应现而幽赞，利宾虚求以昭发。全身踊出，亻悉如多宝之音；一爪圆开，宛是楼丹阝之相。神其不灭，道在兹乎？晋安帝允三才，成就六度，聿图兰若，式印招提，景行阿育王，故以育王灵塔为称首。徒观夫轮奂规矩，钩绳创制，珠轩翠槛，延袤中霄，玉ニ金池。周罗上界，环海之下流元气；大地为衣，围山之上结太清。诸天作盖，信方广一都之会也。左赤岸而千里，右青（阙三字）曲。霞标莽苍，幽幽迷鬼谷之祠；日刹晶明，的的识丈人之馆。天花未雨，宿传龙界之香；地籁无风，时起鱼山之梵。则知定光诸佛，悔天台之赤城；罗汉群仙，谬昆仑之元圃。（阙二字）法惟神授，道乃人宏。向使输柯王昧巴连之因，初微此塔；迦叶佛晦阎浮之迹，殆旷兹山。盖虚明之绝境，不可得而思议者也。
粤寺东十五里塔墅常住田者，宋元嘉二年奉（阙二字）所立也。宋文帝秉御乾，作娑罗之外护，感耶子砂糗之供，制赐是田；梁武皇握枢临极，为宝应之下生，见阿育王金粟之果，敕蠲其赋。日月盈止，既有命以自天；陵谷迭（阙三字）动其如地。梁普通中，沙门僧绶，兹寺之应真也，以发行为道场，以直心为净土，闻纯ヌ良田之喻，遂笃志焉。既种既戒，载芟载柞，察地道之化成，观天道之时变，晤是（阙一字）无（阙三字）始以常住名焉。次有僧济上人，虚已净心，纟由芘慧业，披衣画其塍埒，持戒整其疆畔，苗而不秀，有恨何及？逮陈隋之季，丧乱荐臻，农野萧条，鞠为茂草。我皇家执大象，乘飞龙，陟丕上帝之耿命，绍复先王之大业。有山栖广和上，道尊人杰，德贵天师。中宗孝和皇帝亲降玺书，愿同金辇，击鼓而陈其入国，造船而捧其登座。故知二乘行道，（阙二字）朱（阙一字）四果适时，还陛紫殿。虽植众德本，作南山之福田；种诸善根，存东皋之净业。
初湖之左右，夹壤二区，榛梗始艾，粗立。僧徒理胜，力未赡农，童牧因闲，私窃种艺。和上（阙一字）蒙俗之贪垢，负冥期之幽报。乃推湖西易垄，让为间田，襄攵诤归之，舂税就给。惟割湖东十顷，复古赐地，穷海北渐，曾山南麓。楼子根盘以东峙，富都股引而西注。真陆水膏腴之沃壤，实神灵滋液之奥区。於是奠其畛辍，孚其版藉，农野罢侵，田至喜，人到於今称焉。前寺主简、皎二法师，僧之龙象也，就先畴之畎亩，敦老农之底绩。蒇事作制，蓑笠来思者久之，岁功未成，生共尽。流沙忽去，荒凉紫陌之田；影璧空存，摇落青园之寺，可为长太息者矣！有惠炬黎，德业淳修，曾统纲领。道胜之韵，生而能言；禅悦之味，老而弥笃。用能纂其（阙一字）始，高轨可追；庀其委积，长算斯远。与法言沙门，俗姓喻氏，贞已密行，惠心苦节，今屈知墅任，垂将十年。先是泻卤未斥，涂洫未，苔稗翳荟，漫於农郊。夫其心啬制度，目（阙一字）曲折，荷锸畚土，堙铲凸。ㄨ竹落，扌建石留，溉高氵奏仰，增卑培薄。分[B14I]水怒，承达土气，填淤游荡而时至，馀波宽缓而不迫。终古旱害，浸以潢，冬不祈於积雪，夏无乎小雨，由是湖有千金之号焉。当其春司载，田事既饬，产孚甲，毓萌芽，或荐或蓑，实颖实发，上农台而课长赢，汶阳之稼如□矣。及夫寒蝉纪时，农乃登谷，完积聚，筑场圃，孚不遗秉，赢无（阙四字）庾而督收成，海陵之仓非衍矣。《诗》云：“绰彼硕田，岁取十千。”其是之谓乎？百谷既蒸，万供既设，满以众香之钵，薰以毗耶之城。或异声闻，若化菩萨，虚高座以影集，时洪锺而（阙三字）座而坐。饭食经行，嗅若香风，味同甘露，遍满一劫，周流十方。闻之者得未曾有，食之者咸登正位。白衣之会龙国，无掘郁金之香；缁裳之集鸡寺，不碎罗之末。三藏大（阙三字）金之奇贵，一器沙弥；识分之非重，资我饭色，师之力与！都维丹阝元宗，游方观化，大（阙一字）慈诱。火耕水耨，常有助於上农；飞杖浮杯，今载行乎中国。上座释辨疑，十城之僧主也，（阙三字）合，金杵发其修徵；寺主释惠敏，九州之维丹阝也，风骨天成，铁镇起其灵相。咸能以如来之衣衣，分如来之座坐。护育王之灵塔，愿贸金钱；（阙一字）育王之圣田，思模石柱。弟子早校兰书，式典麒麟之阁；晚游莲迹，每参鹦鹉之林。宾头卢之下空，急见有能师子；舍丹阝私之入寺，岂谓无知老人？识异博文，才非能赋。阮公不事，曾供香花；顾越有缘，遂瞻碑版。满笈多之石室，未掷其筹；对轮王之金地，且耕其笔。多罗之叶，而书偈云：
浑仪草昧，象物纷。或甲而乙，或萌而芽。万殊成类，百宝攸嘉。故后稷播其种，神农尝其华。（其一）燧人更运，火正司职。教以鼎饪，炊之黍稷。易兹毛茹，成此粒食。是之为人天，是之为皇极。（其二）我闻维摩，曾语舍利。如来大慈，甘露上味。又见阿难，问是香气。亦有以饭食，以之为佛事。（其三）若长者主，若声闻人。天诸居士，地虚空神。如闻饭气，而亦来臻。况生生之位（阙一字）有待之为身。（其四）猗欤童子，供兹砂糗。法王大慈，冷然虚受。伊铁轮以授记，从灭度後；何宝塔之庄严，得未曾有？（其五）鸟道於许，人寰在哉。鬼神冥运，风雨潜来。白□涌出，青（阙二字）开。（阙一字）千轮之莲迹，建百福之花台。（其六）宋帝下生，梁皇外护。太稷赐畴，司农蠲赋。皋壤英发，湖源灌注。既鱼鳞於左右，犬牙而盘互。（其七）平秩，蓑笠来思。爰疏畛辍，是务锄犁。三农（阙二字）万亩祁祁。自膏腴而兼倍，矧雨露与华滋。（其八）懿兹开士，赏功司过。悦以犒勤，刑以肃惰。东作方喜，西成是课。始象耕而鸟耘，终牛舂而马簸。（其九）千箱既积，五谷斯分。味蒸甘露，（阙一字）涌香云。孰云菩萨，而谓声闻。抟须弥所不能尽，曷毗耶之足薰？（其十）藐尔赤松，犹田白玉。矧伊塔寺，神通付嘱。信矣育王，能生金粟。彼郑国之泥紫，如富都之水绿。（十一）
我来自东，经行成趣。净业斯辟，善根方树，式纪因缘，匪在章句。庶金田与石柱，永巍巍以常住。
○法华寺戒坛院碑
或曰：佛法东度，律教南流。而云尸罗波罗蜜者何？华言持戒清净。般若波罗蜜者何？华言智慧明了。故戒为德本，万善以之为生地；慧为胜业，百福由之以出天。圣人以之而修身防非止恶，上士以之而度物劝善行慈。持之而迷倒是生，虚空不可以十指执捉；学之而住著为远，日月不可以两手扪摸。信矣！二法之难见也如是。其有不教而自得，天然而自知，持象扇而掌数明珠，据龟床而心照清镜，则我元俨律师其人也。律师俗姓徐氏，晋室南迁，因官诸暨，遂为县族。年始十二，辞亲从师，事富春僧晖。证圣元年，恩制度人，始堕僧数，隶悬溜寺。律师幼而明敏，长而韶令，标格峻整，风仪凛然。迨於弱冠，乃从光州谘受具戒。後乃游诣上京，探赜律范，遇崇福意律师及融济律师。皆名匠十方，南山上足，咸能堂睹奥，共所印可。由是道遵戒品，名动京师，安国受记，并充大德。浚还江左，偏宏四分，因著《辅篇记》十卷，《羯磨述章》三篇。至今僧徒，远近传写。初光州岸公，尝因暇寐，忽梦神僧谓曰：“元俨当为法器，云何教以小乘？”後乃命宏般若，由是研精覃思，采摭旧学，撰《金刚义疏》七卷。古德所不解，先达所未详，咸皆发挥光明，若指诸掌。誓以一生，宣讲百遍。越邑精舍，时称法华。晋沙门昙翼曾结层巅，入是法三昧，感遍吉菩萨。徒观其塔类多宝涌出以证经，宫如转轮飞行而听法。双乌所以示兆，今尚翔鸣。六象所以呈奇，时犹隐现。不可得而思议者，盖斯之谓欤？信如来之福庭，是菩萨之隐岳。大师乃考是卜，束钵深栖，建置戒坛，招集律行。若夫秦衡上士，燕代高僧，数若稻麻，算同竹苇，伏膺请益，蹑ハ担簦，宴坐不出，几三十载。开元二十四年，我开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝，持法镜，握神珠，亲注《金刚般若经》，诏颁天下，普令宣诵。都督河南元彦冲，躬请律师，重光圣日。律师阐扬幽赞，允合天心，令盲者见日月之光，聋者闻雷霆之响。师之演畅，盖有力焉。夫乐小法者，迷自我而为病；通大方者，懵开空之法道。若夫会三归一，触理冥事，自优波离已下，犹或病诸。而律师纲纪小乘，演畅大法，晤佛境之非有，识魔界之为空。故能使涅将生死一如，烦恼与菩萨齐致。发心而登佛地，非我而谁？白黑归依，当仁不让。昔僧护法师常居石城，宴坐青壁，仰其中峰，如有佛像。愿造十丈，以图兜率，良愿未谐，护公长逝。梁武皇帝诏僧律师驰传经理，规模刻划。意匠才施，俄而山冢崩，全身坐现，合一百五十尺。虽金石丝竹，四天之供施常闻，而功德庄严，十方之镂镌尚阙。律师乃内倾衣钵，亦外率檀那，布以黄金之色，以白银之相。铜锡铅锴，球琳琅，七宝由是浑成，八珍於焉具足。虽宝积献盖，界现三千；迦叶贡衣，金逾十万。如须弥之现於大海，若法日之出於高山。此又律师之功德，不可思议者也。故州刺史徐峤之、工部尚书徐安贞，咸以宗室设道友之敬。国子司业康希铣、太子宾客贺知章、朝散大夫杭州临安县令朱元慎，亦以乡曲具法朋之礼。开元二十六载，恩制度人。采访使润州刺史齐汗、越府都督敬诚、采访使卢见义、泗州刺史王弼，无不停净境，禀承法训。齐公乃方舟结乘，奉迎律师於丹阳、馀杭、吴兴诸郡，令新度诸僧，躬受具戒。自广陵迄於信安，地方千里，缁黄道俗受法者，殆出万人。凡礼佛名经一百遍，设无遮大会十筵，而人境住持，举无与比。夫秉法传授，从佛口生，有门人法华昙俊、崇默、龙兴崇一、开元智符、称心崇义、香严怀节、宝林洪霈、觉允。灌顶皆不倾油钵，无漏浮囊。《经》不云乎？“如旃檀林，旃檀围绕；如师子王，师子围绕。”信律师之威师有在，而法主之功德不刊。呜呼！三界无安，百龄共尽，此生已遗於後息，他世应见於前心。天宝三载岁次壬午，化缘已毕，十一月三日，现疾於绳床。七日午时，坐终於戒坛院，春秋六十有八。粤其月二十五日，窆於寺南秦山之下。高树双塔，光明逾於白□；列植千松，秀色罗於明月。经始则神邕、崇晓，住持则惟湛、道昭，并躬护圣场，亲传智印。其馀三千门人、五百弟子，承般若之深法，受毗尼之密行。尽号颛门，无待弥勒，令并列载碑阴，用В律序。初律师凶问时，余忝外役。永怀德音，谓如昨日。及瞻斯拱木，已十有馀秋。私念生涯，自怜何极？庶依神理，敢作铭云：
律师堂堂，宗高偃王。才华骨贵，戒美名香。佛国柱石，僧门栋梁。毗尼玉色，般若金光。我闻二法，难信难解。等有开遮，平无高下。生生草系，节节支解。念电不停，身尘自假。观生若幻，视息犹风。慧明日月，戒性虚空。不远无相，修行在中。善矣真匠，贤哉法雄！我生已尽，梵行已立。示化众生，随缘悟入。去来三界，无苦无乐。常行一乘，日用斯给。哀哀释子，资父惟师。痛失瞻仰，悲深住持。方坟永翳，圆塔长辞。何时踊现，更绍迦维？
☆祖咏
咏，洛阳人，开元十二年进士。
○对祭阙颁诰判
〈所司有礼事，不颁诰，所由断徒，诉不伏。〉
祀事孔明，展诚诰备。崇享献之道，则歌舞其牲；嘉涤濯之容，则诏相其礼。取则不远，闻斯行诸；政贵有恒，人用不挠。虽小祭大祭，课乃义疑；而职人充人，曷不颁布？况邮罚丽事，职汝之由。天子有司，是堪自颁；龟玉毁椟，曷所逃刑？
○对复以冕服判
〈甲复以冕服御，史纠其违失。〉
吉凶殊流，冕服异数，苟将失制，敢用此规。而泉壤幽深，生涯溘尽。缀足敛手，初闻於长游；设阶乘屋，遽见於三号。甲也用心，审於尽爱，尤差司服，还惜礼经。招平生之衣，不有曾子之问；加冕弁之服，更异邾娄之言。相彼豸冠，素为人望，今将一纠，谓正途。
☆薛邕
邕，太原人。开元中官监察御史，累迁吏部侍郎。贞元中由尚书左丞贬歙州刺史。
○丹甑赋（以“国有丰年”为韵）
神物昭见，圣人是则。五位时序兮万邦以宁，百祥荐臻兮一人之德。鼓兹灵器，呈我王国。有物有凭，匪雕匪刻。察其状而元妙，相其仪而不忒。谅幽赞而克成，矧徽猷之允塞。是知奇制可久，嘉名不朽。类君子之心，以虚而受；同至人之德，终善且有。既应盛而自满，不假於盘瓶；亦讵炊而自熟，何劳於薪？拟神鼎之有用，掩欹器而无咎。岂以尘见范丹之空，赂为纪国之鬼者矣？且夫清明在躬，符瑞由衷；诚之必感，感而遂通。献白环於重华，克明哲；锡元於文命，告厥成功。此唐尧之表贶，盖王母之钦风。曷若自然挺出，为瑞斯崇；其应不昧，其用无穷？莫因埏埴，宁俟磨砻；以彰我君圣，以报我年丰而已哉！客有赋而歌曰：元德日用兮象帝之先，丹甑时见兮神物光妍。中含虚兮体道，上应规兮法天。染人无所施其彩饰，陶人无所效其贞坚。以享以孝兮可以饣奔饣喜，多余多黍兮屡兹丰年。
○对识书判
〈乙家有《论语谶》，邻告其畜禁书，科徒一载，郡断无罪，未知合否？〉
幽家元苞，秘书赤制。贾逵是レ，且未能言；郑兴不为，孰云有学？倘在法而斯禁，宁当刑而可舍？丕惟斯乙，嗜学可嘉，仰惠施之藏书，得蔡邕之旧业。通德惟异，未闻北海之旌；里仁是依，遽致西邻之责。有《论语》之谶，则称私畜禁书；览《天官》之文，岂曰潜窥元象？将循名以责实，何加少而为多？役以牵傍，是非举直。闻言是信，虽吾子之有猜；执德不回，终匹夫之为谅。请从郡断，以黜邻告。
☆卢履冰
履冰，幽州范阳人。开元五年为右补阙。
○请复父在为母服期表
准礼：父在为母，一周除灵，三年心丧。则天皇后请同父没之服，三年然始除灵。虽则权行，有紊彝典。今陛下孝理天下，动合礼经，请仍旧章，庶叶通典。
○再请父在为母服期疏
礼：父在为母，十一月而练，十三月而祥，十五月而礻覃，心丧三年。上元中，则天皇后上表，请同父没之服，亦未有行。至垂拱年中，始编入格，易代之後，俗乃通行。臣开元五年，频请仍旧恩敕。并嫂叔舅姨之服，亦付所司详议。诸司所议，同异相参。所司惟执齐斩之文，又云亦合典礼。窃见新修之格，犹依垂拱之伪，致有祖父母安存，子孙之妻亡没，下房筵几，亦立再周，甚无谓也。据《周易》、《家人》卦云：“利女贞，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子，兄兄、弟弟，夫夫、妇妇，家道正而天下正矣。”《礼》：“女在室，以父为天；出嫁，以夫为天。”又：“在家从父，出嫁从夫，夫死从子。”本无自专抗尊之法。即《丧服四制》云：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一理之也。故父在为母服周者，避二尊也。”伏惟陛下正持家国，孝理天下，而不断在宸衷，详正此礼，随末俗之愿，念儿女之情。臣恐後代复有妇夺夫政之败者。
○三请父在为母服期疏
臣闻夫妇之道，人伦之始。尊卑法於天地，动静合於阴阳，阴阳和而天地生成，夫妇正而人伦式序。自家刑国，牝鸡无晨，四德之礼不僭，三从之义斯在。即《丧服四制》云：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一理之也。故父在为母服周者，见无二尊也。”准旧仪，父在为母，一周除灵，再周心丧。父必三年而後娶者，达子之志焉。岂先圣无情於所生，固有意於国家者矣？原夫上元肇年，则天已潜秉政，将图僭篡，预自崇光。请升慈爱之丧，以抗尊严之礼，虽齐斩之仪不改，而几筵之制遂同。数年之间，尚未通用。天皇晏驾，中宗蒙尘。垂拱之末，果行圣母之伪符；载初之元，遂启易代之深衅。孝和虽多反正，韦氏复效晨鸣。孝和非意暴崩，韦氏旋即称制。不蒙陛下英算，宗庙何由克复？《易》云：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。”其斯之谓矣。臣谨寻礼意，防杜实深，若不早图刊正，何以垂戒於後？所以薄言礼教，请依旧章，恩敕通明，蒙付所司详议。且臣所献者，盖请正夫妇之纲，岂忘母子之道？诸议多不讨其本源，所非议者，大凡祗论“罔极之恩”；“丧也宁戚”；“禽兽禽兽识母而不识父”；“秦燔书後，礼经残缺，後儒缵集，不足可凭”；“岂得与伯叔母服同，岂得与姑姊妹制等”，“三王不相袭礼，五帝不相沿乐”；“齐斩足为升降，岁年何忍不同。”此并道听途说之言，未习先王之旨，又安足以议经邦理俗之礼乎？臣请拟经义以明之。所云“罔极之恩”者，春秋祭祀，以时思之。君子可终身之忧，霜露之感，岂止一二周之服哉！故圣人恐有朝死而夕忘，曾鸟兽之不若，为立中制，使贤不肖共成文理而已。所云“丧也宁戚”者，孔子答林放之问。至如太奢太俭，太易太戚，皆非礼中。苟不得中，名为俱失，不如太俭太戚焉。毁而灭性，犹愈於朝死夕忘焉，此论临丧哀毁之容，岂比於同宗异姓之服？所云“禽兽识母而不识父”者，禽兽群居而聚尘，而无家国之礼，少虽知亲爱其母，长不解尊严其父。引此为论，则亦禽兽之不若乎！所云“秦燔书後，礼经缺残，後儒缵集，不足可凭”者，人间或有遗逸，岂亦家户到而燔之？假若尽燔，苟不可信，则坟典都谬，庠序徒立，非圣之谈，复云安属？所云“与伯叔姑姊服同”者，伯叔姑姊有筵杖之制、三年心丧乎？所云“五帝不相沿乐，三王不相袭”礼，诚哉是言！此是则天怀私包祸之情，岂可复相沿乐袭礼乎？所云“齐斩足为升降”者，母齐父斩，不易之礼。按《三年问》云：“将由修饰之君子与，三年之丧，若驷之过隙，遂之则是无穷也。然则何以周也？曰：至亲以周断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉？以是象之也。然则何以三年？曰：加重焉耳。”故父加至再周，父在为母，加三年心丧。今者还同父没之制，则尊严之律安施？《丧服四制》又曰：“凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。”訾之者是不知礼之所由生，非徒不识礼之所由制，亦恐未达孝子之通义。臣谨按《孝经》，以明陛下孝治之合至德要道，请论世俗訾礼之徒。夫至德谓孝悌，要道谓礼乐。“移风易俗，莫善於乐；安上治民，莫善於礼。”又《礼》有“无体之礼，无声之乐”。按《孝经援神契》云：“天子孝曰就，就之为言成也。天子德被天下，泽及万物，始终成就，则其亲获安，故曰就也。诸侯孝曰度，庶者法也。诸侯居国，能奉天子法度，得不危溢，则其亲获安，故曰度也。卿大夫孝曰誉，誉之为言名也。卿大夫言行布满，能无恶称，誉达遐迩，则其亲获安，故曰誉也。士孝曰究，究者以明审为义。士始升朝，辞亲入仕，能审资父事君之礼，则其亲获安，故曰究也。庶人孝曰畜，畜者含畜为义。庶人含情受朴，躬耕力作，以畜其德，则其亲获安，故曰畜也。”陛下以韦氏构逆，中宗降祸，宸衷哀愤，睿情卓烈。初无一旅之众，遂殄九重之妖，定社稷於阽危，拯宗枝於涂炭。此陛下孝悌之至，通於神明，光於四海，无所不通。使诸侯得守其法度，卿大夫得尽其言行，士得资亲以事君，庶人得用天而分地。此陛下无体之礼，以安上理人也。上元已来，政由甯氏；文明之後，法在凶人。贼害宗亲，诛灭良善，勋阶岁累，赦年频。佞之则荣华，正之则迁谪。神龙、景□之际，其事尤繁；先天、开元之间，斯弊都革。此陛下之无声之乐，以移风易俗也。臣前状单略，议者未识臣之恳诚。谨具状重进，请付中书门下商量处分。臣言若谠，然敢侧足於轩墀；臣言不忠，伏请窜迹於荒裔。
☆孙平子
平子，伊阙人。开元五年上书，论跻睿宗非礼，为礼官所轧，贬康州都城尉。
○请孝和皇帝封事
臣闻昔者帝王之为国也，行其礼则皇图昌，废其礼则宗社危。臣窃见今年正月太庙毁，此乃跻圣贞所致也。夫宗庙国之大事，陛下当今圣主，臣不敢曲意巧言而陈之，谨按经传，具陈引休咎，特望天恩少察臣言，则可晏然无虑也。故臣不避诛以言之，伏惟陛下俯垂许择。臣按《左传》云：“君薨，卒哭而，而作主，特祀於主，尝於庙。”今日有违於此也。昔鲁文公二年，宗伯弗忌跻僖公於闵公上，後致太室坏，《春秋》异而书之。今日有同於彼也。君子以弗忌为失礼，仲尼曰：“臧文仲不仁者三，纵逆祀一也。”又按《五行志》书：“僖公虽闵公之兄，尝为闵公臣，臣居君上，为失礼也，遂太室坏。”且兄臣於弟，犹不可跻之弟上，况弟臣於兄，岂可跻弟於兄上耶？昔庄公三十三年薨，闵公三年吉。自薨至，向有二年，《春秋》犹非之失礼。况夏崩冬，其不亦太速乎？且太庙中央曰太室，尊高也。鲁自是陵夷，将堕周公之祀。臣昧死据此断之，即太庙毁，亦今日将欲陵夷之象，堕先帝之祀也。斯亦上天我唐国，乃降此灾。以陛下去年孝和於别室，吉祭於太庙。未祭孝和，先祭太上皇，此乃与僖闵事同，先臣後君也。昔兄跻弟上，今弟先兄祭，过有甚於古也。昔登臣君上，今亦如之，事岂不同耶？昔太室屋坏，今圣朝太庙毁，变岂不同耶？若以兄弟同昭，则不合出致别庙；若以臣子之例，则孝和合进为昭。昔武氏篡国，十有馀年，孝和挺剑龙飞，再兴唐祚，反正朔服色，咸依贞观故事，此即有功於天下也。今於别殿，是废先圣之训，弃中兴之功，下君上臣，轻长重幼。若以孝和无道，则位不合称帝，坟不得称陵。《传》曰：“子虽齐圣，不先父食久矣。”杜氏曰：“臣继君父也。”昔禹不先鲧，汤不先契，文武不先不，故宋郑不以帝乙厉王不肖，而犹尊尚之。况孝和有大功乎？《鲁颂》曰：“春秋匪懈，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。”《诗》曰：“问我诸姑，遂及伯姊。”礼为其後伯姊而先诸姑者，何也？尊其先也。弗忌欲阿时君，先其所亲，乱国大事，故《传》特引二诗，深责其意。方今太庙毁，虽臣阿曲之过，恐危陛下之国也。昔晋太康五年，宣帝庙地陷梁折。八年正月，太庙殿陷。改作殿宇，更营新庙，远致名材，杂以铜柱，自八年九月造，至十年四月乃成，十一月又梁折毁坏。据此言之，天降灾谴，非枯朽也。晋不知过，天下分离，王室大乱，英雄竞起，夷狄满国。特望天恩少垂详察。臣知言必就诛夷，而昧死言之者，以陛下圣明宽容，博物纳谏，而此事恐史笔书之，令来代君子，以巍巍圣代，野无博识，朝无忠直，臣将何以彰陛下招谏？伏请速召宰相已下、御史已上，众共谋议，移孝和入庙，何必苦违礼典，以同鲁晋哉？陛下前降明制，令所司到朝堂进封，极言时政得失，又举方康顾问，又徵贤山野，而寂无人言，非朝不招谏，时恶直言，窃为儒生不达大体也。特请陛下於其书传，亲加省览，以圣虑断之。顷秋夏之间，淫雨弥旬，伤稼败邑。《汉书五行志》云：“简宗庙，不祷祀，逆天时，则致灾也。”臣又见两畿户口，逃去者半，常侍解宛招携不还，李杰奏请访括不得。臣能使之如鹰有纟舀，若马有绊。夫鸟飞於空，鱼沈於泉，鹿走於野，猿猱腾於山，犹尚取而驯之，屠而食之，况於人不能飞沈乎？伏望天恩许臣面奏。亦为宗庙未安，不敢即言。仰恃鸿恩之厚，不惧雷霆之威。昧死连封，伏深战越。
☆王仲邱
仲邱，沂州琅邪人。开元中历左补阙、内供奉、集贤修撰、起居舍人，迁礼部员外郎。卒赠秘书少监。
○请祀五方帝议
按《贞观礼》，正月上辛，祀感帝於南郊；《显庆礼》，祀昊天上帝於圜丘以祈谷。《左传》曰：“郊而後耕。”《诗》曰：“《噫嘻》，春夏，祈谷於上帝。”《礼记》亦曰：“上辛祈谷於上帝。”则祈谷之文，传於历代；上帝之号，允属昊天。而郑康成云：“天之五帝递王，王者之兴，必感其一，因其所感，别祭尊之。故夏正之月，祭其所生之帝於南郊，以其祖配之。故周祭灵威仰，以后稷配之，因以祈谷。”据所说祀感帝之意，本非祈谷。先儒所说，事恐难凭。今祈谷之礼，请准礼修之。且感帝之祀，行之自久。《记》曰：“有其举之，莫敢废也。”请於祈谷之坛，遍祭五方帝。夫五帝者，五行之精；五行者，九谷之宗也。今请二礼并行，六神咸祀；又按《贞观礼》，孟夏雩祀五方上帝、五人帝、五官於南郊；《显庆礼》，则雩祀昊天上帝於圜丘。且雩祀上帝；盖为百谷祈甘雨。故《月令》云：“命有司大雩，帝用盛乐，以祈谷实。”郑元云：“雩上帝者，天之别号。允属昊天，祀於圜丘，尊天位也。”然雩祀五帝既久，亦请二礼并行，以成大雩帝之义。又《贞观礼》，季秋祀五方帝、五官於明堂；《显庆礼》，祀昊天上帝於明堂。准《孝经》曰：“郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝。”先儒以为天是感精之帝，即太微五帝，此即皆是星辰之例。且上帝之号，皆属昊天，郑元所引，皆云五帝。《周礼》曰：“王将旅上帝，张毡案，设皇邸。祀五帝，张大次小次。”由此言之，上帝之与五帝，自有差等，岂可混而为一乎？《孝经》云：“严父莫大於配天。”其下文即云：“宗祀文王於明堂，以配上帝。”郑元注云：“上帝者，天之别名。神无二主，故异其处。”孔安国云：“帝亦天也。”然则享上帝，有合经义。而五方皆祀，行之已久，有其举之，难於即废。亦请二礼并行，以成《月令》大享帝之义。
●卷三百三十六
☆颜真卿（一）
真卿字清臣，琅琊临沂人。开元中举进士，又擢制科，累官武部员外郎，出为平原太守。安禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，加户部侍郎。肃宗幸灵武，授工部尚书兼御史大夫、河北采访招讨使。代宗朝封鲁郡公，为刑部尚书，另改太子太师。卢杞恶之，奏使谕李希烈。希烈胁之，不屈，遂缢杀之，年七十七。赠司徒，谥曰文忠。
○象魏赋（以“象悬国章，道崇政理”为韵）
曰有唐之建都兮，盖法天而立象。重门於北极，耸双阙以南敞；夹黄道而嶷峙，干青□之直上。岂一人之是凭，抑万国之攸仰。洎乎青阳戒节，玉纪回天；万户闻漏以传响，百僚执贽而献年。遒人之木铎既徇，天子之金章是悬。观乎？涣发大号，孚崇圣德；泽如春流，义若泉塞。公卿翼翼而仰化，黎庶欣欣而无忒；自皇明而播九重，由京师而降万国。美哉真盛代之圣明也，尔其阙之为用也。叶古典，布新章；积非烟之叠叠，幕佳气之苍苍。扣峻墉以龙峙，屹中天而凤翔；伯玉过而必肃，子牟怀而不忘。若乃盘礴国门，巍峨穹昊；覆瑶草於辇路，接青槐於驰道。亘玉斗而弥永，半金城以处好；既悦功於子来，抑有符於灵造。及夫霜天肃霁，曙景涵风；对岩廊而隐辚，映玉树以玲珑。既岌岌以でで，亦穹穹而崇崇；纵黄金与紫贝，孰并美而传功。童子何知，谬膺邦政；徒欲竭其鄙思，谅难酬於嘉命。且赋颂之作，本乎情性；虽杼轴而屡空，聊高歌以为咏。乱曰：巍巍双阙兮，岳立□峙。政乏因斯以绵有兮，黎元赖此以获理。敢颂美於一时，庶流芳於千祀。
○皇帝即位贺上皇表
臣真卿言：六月二十七日，伏承贼陷潼关，驾幸蜀郡。李光弼、郭子仪等正围博陵郡，收兵入土门。王师既还，百姓震恐，忧惶危惧，若无所归。臣不胜悲愤之深，遂遣脚力人张□子间道上表。犹恐不达，又差招讨判官信都郡武邑县主簿李铣相继间行。铣及□子前後并到灵武郡。奉皇帝七月十二日敕，伏承陛下命皇太子践祚改元，皇帝上陛下尊号曰上皇天帝。臣及官吏僧道耆寿百姓等，蹈舞跃，不胜感咽。其张□子回，皇帝授臣工部尚书，兼御史大夫；其李铣回，又授臣银青光禄大夫。顾以庸微，频叨宠命。道路隔绝，辞让无由，进退失图，伏增惶惧。窃以逆贼安禄山，孤负圣恩，凭陵县，祸盈恶稔，尚稽天诛。今皇帝抚军，苍生贾勇，丰镐河洛，指期可平。伏愿陛下垂拱颐神，以睹廓清之庆。臣官守有限，不获随例阙庭，无任恳款悲恋之至。
○让宪部尚书表
臣真卿言：臣闻无功受赏，为善不劝；有罪不罚，为恶罔辨。陛下克复之期，匪朝伊夕。至如赏罚二柄，事在必行，苟或不明，於何取则？臣以愚懦，叨守平原。属逆贼安禄山背叛圣恩，扰犯河洛。臣堂兄杲卿，以常山太守首开土门，臣与河北诸郡因之固守。人臣本分，夫有何功？上皇授臣户部侍郎兼知招讨采访等使，已失人望。缘贼未灭，遂不敢辞。又令李光弼、郭子仪、贺兰进明等，与臣计会，同讨凶逆。三数月间，河北向定。属潼关失守，大驾西巡，光弼等却入土门，诸郡危逼。陛下御极，又录臣无功，宠以非次，常伯亚相，一时猬集。兄允南、弟允臧等，连荣台省，一男三侄，皆授好官。在臣一门，叨幸斯极，殒身碎首，无以上报。臣常使判官钜鹿郡南和县丞贾载、侄男永王府典军广成，及行官邓昌珍、杨神功、裴法成等十馀人，将彩物绢帛，相继渡海，与刘正臣计会，共和两蕃。正臣等克期南来，行已有日。属逆贼史思、明尹子奇等乘其未至，悉力急攻，诸郡无援，相次陷没。皆由臣孱懦无谋，致此颠沛，诚合殉命危难，死守孤城。以为归罪阙庭，愈於受擒贼手，所以亻黾亻免偷生过河。缘刘正臣使杨神功将牒与臣，索兵马及盘瓶锦帐，令应接奚契丹等。不与其勾当，伏恐陛下贻忧。又恩敕先超授吴郡司士郑毓乐安郡太守，令於江淮南两道度僧道，取钱与臣召募士马，令应接河北。臣由此未获即赴行在，遂至广陵、丹阳等郡，各与采访使计会，竟不得兵马。即累奉圣旨，许臣入奏。行至武当郡，又奉恩命，除臣宪部尚书，兼令使者送告身与臣。捧戴殊私，不任惶惧。陛下纵含宏善贷，不忍明刑，在臣冒至深，胡颜自处。臣忝为大臣，系国休戚。损臣益国，臣受其益；损国益臣，臣受其损。若受任失守，还朝屡迁，示国无刑，於臣大损。非敢外饰，实披至诚。又臣名节虽微，任位颇重。为政之体，必在律人，恩先逮下，罚当从上。今罪一人，则万人惧。若怙於宠，四海何瞻？伏愿陛下重贬臣一官，以示天宪，使天下知有必行之法，则知有必赏之令，宠荣过於尚书远矣。无任恳悃之至。
○谢兼御史大夫表
臣真卿言：伏奉今日制书，以臣兼御史大夫，本官如故。恩荣累及，成命曲临，捧戴殊私，惭惶靡据。中谢。臣孱微有素，抗直无闻。比守平原，困於凶贼，不能死节，负义归朝。斧钺之诛，甘心待命；崇高之位，不次频叨。孟夏之中，始操刑柄；数旬之内，兼总宪司。抚已缺如，负乘斯甚，将何以明刑天下，振举朝纲？臣闻秦汉之时，凡有制诏，皆下丞相、御史府。人到於今，称为副相。东方朔举自古圣贤以次百官，乃以孔某为御史大夫，则知其官何可妄授！况列曹尚书，古之常伯，如天之有斗，岂易其人？昨以表辞，非敢矫举，恐烦天听，亻黾亻免就班。候隙请间，方拟牢让，不图荣宠，又集微躯。圣恩频繁，固令即上，陈请莫遂，惶惧益深。又臣窃见近日朝列之内，或有身兼数官，苟贪利权，多致颠覆，害政非一，妨贤实多。臣尝忿之，其忍自冒，无任恳迫屏营之至。谨诣阁门陈谢以闻，倘天聪听卑，犹冀少回恩命，停臣一职，别授忠贤，则虽死犹生，期於毕力。臣某云云。
○谢吏部侍郎表
臣真卿言：伏奉某月日恩制，以臣为吏部侍郎。又奉某月日恩制，加臣银青光禄大夫。浃辰之间，殊泽氵存至，恭承宠命，戴荷交驰。中谢。窃以国之所急，必在官人，铨综之司，非贤弗授。伏揆虚薄，祗惧实深，常恐上尘则哲之明，下负窃位之责。未酬万一，再沐恩私，宠命忽临，旧阶旋复。叨荣既甚，宥过何深？佩玉腰金，实惧在梁之刺；忘躯拜赐，惟怀粉骨之诚。施重力微，罔知攸措。无任荷戴屏营之至。
○同州刺史谢上表
臣真卿言：伏奉某月日恩制，除臣同州刺史。以某日至郡上讫。受命祗惧，伏增战越。中谢。臣自失守平原，万里归命，甘心斧钺，用儆败亡。陛下录纤芥之诚，舍邱山之罪。超司秋典，再长宪台，宗伯亚相，一时猬集。在臣叨幸，何以克堪？誓当粉骨碎身，少酬万一。而力微任重，福过灾生，涓尘莫效，咎愆仍积。上负圣明之恩，下惭鲁卫之士。水加剑，未塞深尤，御魅投荒，乃为殊造。陛下识其眉目，矜其要领，待罪犹忝於左冯，黜官不离於本秩。感念恩德，沦於心髓。木石知变，况在微臣，伏惟陛下察其戆愚，收其後效，臣虽万死，实荷所天。窃以此郡破亡，再陷凶逆，生灵涂炭，邑室空虑。杀伤者虽或盖藏，逃亡者尚未归复。谨当励精悉力，宣谕皇明，旬月之间，望有所校。伏惟陛下减省圣虚，不以此郡为忧，则臣之愚忠，生死万足。其户口实数，并利害切急者，伏望容臣括责，续状奏闻。无任感恋之至。
○蒲州刺史谢上表
臣真卿言：臣今月十一日，伏奉五日恩制，除臣使持节蒲州诸军事蒲州刺史充本州防御使。臣缘同州先无佐官，蒲州书鱼未到，迟回累日，不敢赴上。中使张抱诚至，奉宣恩命，令臣与将军赵琐计会，游奕兵马。昨以十八日至州上讫。祗承宠命，伏增感惕。中谢。臣窃以此州之地，尧舜所都，表裹山河，古称天险。馀凶未殄，防御是先，况扼秦晋之喉，抚幽并之背。既号股肱之郡，实资心膂之贤。伏惟光天文武大圣孝感皇帝陛下，道冠生人，恩涵坠履，方建非常之业，不遗易忘之臣，特委大邦，俾之集事，戴荷殊奖，无忘寝食。但臣愚驽有素，智勇缺然，将以镇遏艰虞，导扬德泽。拜命之日，以荣为忧。唯君知臣，教其不及，勤恤人隐，动必以闻。陛下不以为烦，则臣死而获考矣。无任感戴屏营之至。
○乞御书天下放生池碑额表
臣真卿言：臣闻帝王之德，莫大於生成；臣子之心，敢忘於赞述？臣去年冬任州刺史日，属左骁卫左郎将史元琮、中使张庭玉等奉宣恩命，於天下州县临江带郭处？各置於生池。始於洋州兴道，迄於州江宁秦淮太平桥，凡八十一所，恩沾动植，泽及昆虫，发自皇心，遍於天下。历选列辟，未之前闻，海隅苍生，孰不欣喜？臣时不揆愚昧，辄述《天下放生池碑铭》一章。又以俸钱於当州采石，兼力拙自书。盖欲使天下元元，知陛下有好生之德。因令微臣获广昔贤善颂之义，遂绢写一本，附史元琮奉进，兼乞御书题额，以光扬不朽。缘前书点画稍细，恐不堪经久。臣今谨据石擘窠大书一本，随表奉进，庶以竭臣下屡屡之诚，特乞圣恩俯遂前请，则天下幸甚，岂惟愚臣？昔秦始皇暴虐之君，李斯邪诌之臣，犹刻金石，垂於後代。魏文帝外禅之主，锺繇偏方之佐，亦於繁昌，立表颂德。况陛下以巍巍功业，而无纪述，则臣窃耻之。谨昧死以闻，伏增战越。臣真卿诚惶诚恐，顿首谨言。
○谢浙西节度使表
臣真卿言：伏奉六月九日恩制，以臣为州刺史充浙西节度使兼江宁军使。圣德含宏，不遗簪履，舍其罪戾，假以麾幢。感戴恩荣，死生知报。臣某中谢。臣以为全吴旧国，分阃重权，煮东海以自资，堑西河而作固。九州天险之地，六代帝王之都。是以魏文兴嗟，甘从南北之限；苻坚恃众，爰丧百万之师。岂不以形胜是先，腹心斯切，亲贤重寄，镇遏攸难？矧在庸微，宁堪及此？是以拜命之日，以荣为忧。制书以今月四日至饶州，臣以今日发赴本道，取都统节度观察使李亘处分讫，即赴州，即当缮修甲兵，抚循将士，观察要害，以备不虞。假陛下英武之威，遵陛下平明之理，一心戮力，上答天慈。伏惟陛下察臣愚忠，则死且不朽。无任感戴屏营之至。
○谢户部侍郎表
臣真卿言：伏奉某月日恩命，以臣为户部侍郎。荣宠自天，感戴交集。中谢。臣闻地官之任，邦教是资；侍郎之职，非贤不授。况臣资性愚蒙，行能无取，频以疏拙，获罪朝廷，五年之间，三贬官次。先朝皇极，犹佐藩条，官阶勋封，尽蒙黜削，待罪三年，分从遐弃。属陛下以聪明睿哲，嗣圣登庸，恩宥广覃，授臣利州刺史。诏书始下，才涉旬朔，不遗易忘之臣，忽奉待诏之命。生死骨肉，受赐已深，对见之辰，又蒙假以章服。小臣怀惠，寤寐无宁，圣泽频繁，叨戴斯授。循涯省分，盈量则多，粉骨糜躯，罔知攸答。无任感戴惶惧之至。
○谢荆南节度使表
臣真卿言：伏奉二十七日恩制，除臣江陵尹兼御史大夫充荆南节度观察处置使。宠命自天，战荷无地。中谢。窃以荆南巨镇，江汉上游，右控巴蜀，左联吴越，南通五岭，北走上都。寇贼虽平，襟带尤切，虽叔子仁德，元凯智囊，居之犹或病诸，过此岂宜滥据！祗承睿顾，伏深惭惕。无任感戴屏营之至。
○谢赠官表
臣真卿言：伏奉二月十七日恩制，臣亡祖故曹王属、曹王晋王侍读先臣昭甫特蒙圣恩，超赠使持节华州诸军事华州刺史。天兹锡类，泉壤疏荣，捧戴殊私，阖门感庆。中谢。窃以臣亡祖伏膺文儒，克笃前烈，能读三坟、五典、八索、九丘，特为伯父故秘书监先臣师古之所赏爱。师古每有注释，未尝不参预焉。又与学士令狐德等同侍天皇，得备顾问。有时无命，夭阏盛年。臣亡父故薛王友先臣惟贞、亡伯故濠州刺史先臣元孙等，并襁褓苴麻，孤提未识，养於舅氏殷仲容，以至成立。臣堂兄故卫尉卿兼御史中丞杲卿，即元孙之子，及臣兄弟等，幸承贻厥之训，遭遇明圣之朝，各以微诚，皆蒙殊奖。杲卿虽死，为不朽矣。臣亦何人，屡叨荣禄？夙夜惧，惭戴已深。不谓霈泽曲г，[B14A]赠俯及，特蒙加等之礼，实为非常之恩。感戴屏营，万死非报。无任战荷之至。谨因中使内谒者监张抱诚冒死陈谢以闻。
○请除礻覃服奏
哀号在疚，开辟所无，诚恳尚违，庶僚增惧。伏见百辟，并已释除。事既合权，礼无独异，不可以吉凶兼制、臣子殊仪。伏乞奉顾命之文，节因心之孝，顺时即吉，屈已临朝，则万姓心安，四方事集。臣典司仪注，不敢轻移，冒犯宸严。无任恳迫。
○请除素练听政奏
孝德动天，事逾前古，德音俯降，感咽载深。臣伏守遗诏，礼从易月，祥礻覃变除，仪注皆备。若陛下未忍即吉，更服练巾，则遗诏不得奉行，群僚无以觐见。伏乞俯顺人望，仰遵先旨。实大孝不亏，万方幸甚。臣职在典礼，愚守如前。无任恳迫之至。
○论百官论事疏
御史中丞李进等传宰相语，称奉进止，缘诸司官奏事颇多，朕不惮省览，但所奏多挟私谗毁，自今论事者，诸司官皆须先白长官，长官白宰相，宰相定可否，然後奏闻者。臣自闻此语已来，朝野嚣然，人心亦多衰退。何则？诸司长官，皆达官也，言皆专达於天子也。郎官、御史，陛下腹心耳目之臣也，故其出使天下，事无巨细得失，皆令访察，回日奏闻，所以明四目、达四聪也。今陛下欲自屏耳目，使不聪明，则天下何述焉？《诗》云：“营营青蝇，止于棘。谗言罔极，交乱四国。”以其能变白为黑、变黑为白也。诗人深恶之，故曰：“取彼谗人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。”则夏之伯明，楚之无极，汉之江充，皆谗人也，孰不恶之？陛下恶之，深得君人之体矣，陛下何不深回听察？其言虚诬者，则谗人也，因诛殛之；其言不虚者，则正人也，因奖励之。陛下舍此不为，使众人皆谓陛下不能明察，而倦於听览，以此为辞，拒其谏诤。臣窃为陛下痛惜之。
臣闻太宗勤於听览，庶政以理，故著《司门式》云：“其有无门籍人有急奏者，皆令监门司与仗家引对，不许关碍。”所以防壅蔽也。并置立仗马二匹，须有乘骑便往，所以平治天下，正用此道也。天宝已後，李林甫威权日盛，群臣不先谘宰相辄奏事者，仍托以他故中伤之。不敢明约百官，令先白宰相。又阉官袁思艺日宣诏至中书，元宗动静，必告林甫。林甫得以先意奏请，元宗惊喜若神，以此权柄恩宠日甚，道路以目。上意不下宣，下情不上达，所以渐致潼关之祸。皆权臣误主，不遵太宗之法故也。凌夷至於今日，天下之弊，尽萃於圣躬。岂陛下招致之乎？盖其所从来者渐矣。自艰难之初，百姓尚未凋弊，太平之理，立可便致。属李辅国当权，宰相专政，递相姑息，莫肯直言，大开三司，不安反侧。逆贼散落将士，北走党项，合集土贼，至今为患。伪将更相惊恐，因思明危惧，扇动却反。又今相州败散，东都陷没。先帝由此忧勤，至於损寿，臣每思之，痛切心骨。今天下兵戈未戢，疮未平，陛下岂得不博闻谠言，以广视听，而欲顿隔忠谠之路乎？
臣窃闻陛下在陕州时，奏事者不限贵贱，务广闻见，乃尧舜之事也。凡百臣庶，以为太宗之理，可翘足而待也。臣又闻君子难进易退，由此言之。朝廷开不讳之路，犹恐不言。况怀厌怠，令宰相宣进止，使御史台作条目，不令直进。从此人人不敢奏事，则陛下闻见，只在三数人耳。天下之士，方钳口结舌。陛下後见无人奏事，必谓朝廷无事可论，岂知惧不敢进，即林甫、国忠复起矣！凡百臣庶，以为危殆之期，又翘足而至也。如今日之事，旷古未有，虽李林甫杨国忠，犹不敢公然如此。今陛下不早觉悟，渐成孤立，後纵悔之，无及矣。臣实知忤大臣者，罪在不测。不忍孤负陛下，无任恳迫之至。
○请复七圣谥号状
谨按《礼记》曰：“先王谥以尊名，节以一惠。”故行出於已，而名生於人，使夫善者劝而恶者惧也，而虞夏之质、殷周之文至矣。而禹汤文武之君，咸以一字为谥，言文则不称武，言武则不称文，岂圣德所不优乎？盖群臣称其至者。是以子不得议父，臣不得议君。天子崩，则臣下制谥於南郊，明受之於天也。诸侯薨，则太子赴告於天子，明受之於君也。至於周室卑，大朴散，谥始以两字为重，人或以虚美为荣。汉承战国馀烈，参而用之，君臣易名，事归至当，少不以为贬，多不以为[B14A]，虽美众所归，可一言而尽矣。魏晋以降，盖不足徵。
圣唐钦明，宪章周汉，爰初创业，顺考古道。高祖谥大武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。上元中，政在宫壶，乱名改作，始建神尧文武大圣之号，盖非高宗之所获已。Н元宗之末，奸臣窃柄，析言而乱旧法，轻议以改鸿名。遂广累圣之谥，有加至十一字者。皇帝则悉有大圣之号，皇后则皆有顺圣之名，使言之者惑於今，行之者异於古，非旧制也。其後剑门下罪已之诏，叙高祖以下累圣悉用旧谥，则元宗悔既往之失，亦已明矣。宝应中，二圣山陵，有司请谥，事不师古，变而行权。去古质而尚浮华，舍旧名而广新谥，谓一名不足以节惠，乃十倍於古焉。而累圣谥名，悉以字多者为定，是废高祖、太宗之令，岂曰爱君？今制谥非古，人皆知之，有司因循其事，而无敢言者。假使当今守之而不敢，後人议之以为非，然所失岂不大哉？何者？臣子之於君父，莫不欲广其美称。先王制礼，不敢过也，故至敬无文，至文尚质。质之数极於一，尧舜之美，足以彰矣；文之数极於二，孝文、孝景之德，亦已明矣。质则近古，文则近今，此高祖、太宗所以更用其法，後王所宜守之法也。非天下之至圣，其孰能定之？此天皇所以兴圣主而正鸿名，太宗所以待孝孙而修废典，微臣所以守经义而崇圣朝。陛下宜奉天心，继先太宗之志，使子孙蒙其法，而万代守之，此天下之能事也。臣愚以为高祖以下累圣谥号，悉宜取初谥为定。谨按旧制，宜上高祖为武皇帝，太宗为文皇帝，高宗为天皇大帝，中宗为孝和皇帝，睿宗为圣真皇帝。其二圣谥名，字数太广，有逾古制，臣愚请择其美称而正之。谨按谥法，秉德不回曰孝，照临四方曰明，宜上元宗为孝明皇帝。又按谥法，圣善周闻曰宣，宜上肃宗为孝宣皇帝。仍准汉魏及国朝故事，於尚书省议定奏御。夫文敝则救之以质，至敬也；名惑而反之於正，至明也；祖作之而孙述之，至孝也。三者备矣，然後能立天下之大本，正天下之大名，建天下之大业，能事毕矣。伏惟皇帝陛下详择。
○论元皇帝祧迁状
《王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”又《礼器》云：“有以多为贵者，天子七庙。”又《伊尹》曰：“七世之庙，可以观德。”此经典之明证也。七庙之外，则曰“去祧为坛，去坛为单”。故历代儒者制迭毁之礼，皆亲尽宜毁。伏以太宗文皇帝七代之祖；高祖神尧皇帝国朝首祚，万叶所承；太祖景皇帝受命於天，始封於唐，元本皆在不毁之典。代祖元皇帝地非开统，亲在七庙之外。代宗皇帝升有日，元皇帝神主礼合祧迁。或议者以祖宗之名，难於迭毁。昔汉朝近古，不敢以私灭公，故前汉十二帝，为祖宗者四而已。至後汉渐违经意，子孙以推美为先。自光武已下，皆有庙号，则祖宗之名，莫不建也。安帝信谗，害大臣，废太子，及崩，无上宗之奏，後自建武以来无毁者，因以陵号称宗。至桓帝失德，尚有宗号。故初平中，左中郎蔡邕以和帝以下功德无殊，而有过差，不应为宗。及馀非宗者，追尊三代，皆奏毁之。是知祖有功，宗有德，存至公之义，非其人不居，盖三代立礼之本也。自东汉已来，则此道丧矣。魏明帝自称烈祖，论者以为逆自称祖宗。故近代此名悉为庙号，未有子孙践祚，而不祖宗先王者。以此明之，则不得独据两字而为不祧迁之证。假令传祚百代，岂可上崇百代以为孝乎？请依三昭三穆之义，永为通典。宝应二年升元宗、肃宗，则献祖、懿祖已从迭毁。伏以代宗睿文孝皇帝卒哭而，则合上迁一室。元皇帝代数已远，其神主准礼当祧，至之时，然後飨祀。
○庙享议
议者或云：献祖、懿祖，亲远庙迁，不当享，宜永於西夹室。又议者云：“二祖宜同享，与太祖并列昭穆，而空太祖东向之位。又议者云：二祖若同享，即太祖之位永不得正，宜奉迁二祖神主藏於德明皇帝庙。臣伏以三议俱未为允。且礼经残缺，既无明据，儒者能比方义类，斟酌取中，则可举而行之，盖叶於正也。伏惟太祖景皇帝以受命始封之君，处百代不迁之庙，配天崇享，是极尊严。且至之时，暂居昭穆之位，屈已伸孝，敬奉祖宗，缘齿族之礼，广尊先之道。此实太祖明神之本意，亦所以化被天下、率循孝悌也。请依晋葵谟等议，至五年十月享之日，奉献祖神主居东向之位，懿祖、太祖Н诸祖宗，遵左昭右穆之列。此有以彰国家重本尚顺之明义，足为万代不易之令典也。又议者请奉迁二祖神主於德明皇帝庙，行祭之礼。夫，合也。故《公羊传》曰：“大事者何？也。”若祭不陈於太庙，而享於德明庙，是乃分食也，岂谓合食乎？名实相乖，深失礼意，固不可行。
○朝会有故去乐议
《周礼大司乐职》云：“诸侯薨，令去乐。大臣死，令弛悬。”郑注云：“去谓藏之，弛谓释下也。”是知哀轻者则释，哀重者则藏。又按庾蔚之《礼论》云：“晋元后秋崩，武帝咸宁元年享万国，不设乐。永嘉元年冬，惠帝三年丧制未终，司徒左长史江统议：‘二年正会不宜作乐。’又章皇后哀限未终，后主已入庙，博士徐乾议曰：“周景王有后嫡子之丧，既葬除服，叔向犹议其宴，今不宜悬。’”《宋书礼志》云：“晋武帝已来，国有大丧，废乐三年。”又按江都《集礼说》：“晋博士孔恢，朝廷遏密，悬而不作。恢以为宜都去悬。设乐为作，不作则不宜悬，孟献子礻覃，悬而不乐，自是应作耳。故夫子曰：‘献子加於人一等矣。’非谓不应作而犹悬也。国丧尚近，谓金石不可陈於庭。”又徐广《晋史》曰：“闻乐不怡，故申情於遏密。谅ウ夺服，虑政事之荒废。是故秉权通以变常，量轻重以降差。”臣以《周礼》去乐之文，《宋志》终丧之证，徐广之论宁戚，孔恢之说礻覃悬，理既可凭，事又故实。伏请三年未毕，都不设悬。如有齐衰丧，及遇大臣薨殁，则量轻重，悬而不作。
○吏部尚书韦陟谥忠孝议
出处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；已为忠臣，不得为孝子。故求忠於孝，岂先亲而後君；移孝於忠，则出身而事主。所以叱驭而进，不惮危险，故王尊而忠臣；思全而归，恐有毁伤，故王阳为孝子。则知昼之与夜，本不相随；春之与秋，岂宜同日？且以为尚书志业高远，羽仪前朝，百行之中，能事甚众。议行称谥，固多美名，何必忠孝两施，然後表德？历考前史，恐无此事，敢率愚见，请更商量。
●卷三百三十七
☆颜真卿（二）
○对三命判
〈乙仕登三命，举以特牲，祀以少牢，人告其僭加於举礼也。〉
侑食以乐，执恭展礼，以辨等威，以明贵贱。乙以筮仕，策名清朝。从大夫之後，既登三命；循先人之祭，有事十伦。已而铿锵具举，和平不爽；芬承祀，胡考之宁。举特且叶於礼经，加牢未亏於祀典。人告其僭，罔知攸伏。
○按杨志坚妻求别适判
杨志坚素为儒学，遍览九经，篇咏之间，风骚可摭。愚妻睹其未遇，遂有离心。王欢之廪既虚，岂遵黄卷；朱叟之妻必去，宁见锦衣。污辱乡闾，败伤风俗，若无[B14A]贬，侥幸者多。阿王决二十後任改嫁，杨志坚秀才赠布绢各二十匹、米二十石，便署随军。仍令远近知悉。
○与郭仆射书
十一月日，金紫光禄大夫检校刑部尚书上柱国鲁郡开国公颜真卿，谨奉书於右仆射定襄郡王郭公阁下：盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽。抑又闻之，端揆者，百寮之师长；诸侯王者，人臣之极地。今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地，岂不以才为世出、功冠一时？挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请，故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷。吁！足畏也。然美则美矣，而终之始难。故曰满而不溢，所以长守富也；高而不危，所以长守贵也。可不儆惧乎？《书》曰：“尔惟弗矜，天下莫与汝争功；尔惟不伐，天下莫与汝争能。”以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下。葵邱之会，微有振矜，而叛者九国。故曰行百里者半九十里，言晚节末路之难也。从古至今，Н我高祖、太宗已来，未有行此而不理、废此而不乱者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省台省已下常参官并为一行坐，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎？一昨以郭令公以父子之军，破犬羊凶逆之众，众情忻喜，恨不顶而戴之，是用有兴道之会。仆射又不悟前失，竟率意而指麾，不顾班秩之高下，不论文武之左右，苟以取悦军容为心，曾不顾百寮之侧目，亦何异清昼攫金之士哉？甚非谓也。君子爱人以礼，不闻姑息，仆射得不深念之乎？真卿窃闻军容之为人，清修梵行，深入佛海。况乎收东京有殄贼之业，守陕城有戴天之功，朝野之人，所共景仰，岂独有分於仆射哉？加以利衰涂割，恬然於心，固不以一毁加怒，一敬加喜，尚何半席之座、咫尺之地能汨其志哉？且乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等威，以明长幼，故得彝伦叙而天下和平也。且上自宰相、御史大夫、两省五品已上供奉官自为一行，十二卫大将军次之；三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书、左右丞、侍郎自为一行，九卿、三监对之。从古以然，未尝参错。至如节度军将，各有本班。卿监有卿监之班，将军有将军之位。纵是开府、特进，并是勋官，用荫即有高卑，会宴合依伦叙，岂可裂冠毁冕，反易彝伦？贵者为卑所凌，尊者为贱所Τ，一至於此，振古未闻。如鱼军容阶虽开府，官即监门将军，朝廷列位，自有次序，但以功绩既高，恩泽莫二，出入王命，众人不敢为比，不可令居本位，须别示有尊崇。只可於宰相师保座南，横安一位，如御史台众尊知杂事御史，别置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？圣皇时，开府高力士承恩传宣，亦只如此横座，亦不闻别有礼数，亦何必令他失位，如李辅国倚承恩泽，径居左右仆射及三公之上，令天下疑怪乎？古人云：“益者三友，损者三友。”愿仆射与军容为直谅之友，不愿仆射为军容佞柔之友。又一昨裴仆射误欲令左右丞勾当尚书，当时辄有咒对。仆射恃贵，张目见尤，介众之中，不欲显过。今者兴道之会，还尔遂非，再犭曷八座尚书，欲令便向下座。州县军城之礼，亦恐未然，朝廷公宴之宜，不应若此。今既若此，仆射意只应以为尚书之与仆射，若州佐之与县令乎？若以尚书同於县令，则仆射见尚书令，得如上佐事刺史乎？益不然矣！今既三厅齐列，足明不同刺史。且尚书令与仆射，同是二品，只校上下之阶，六曹尚书并正三品，又非隔品致敬之类。尚书之事仆射，礼数未敢有失；仆射之顾尚书，何乃欲同卑吏？又据《宋书百官志》，八座同是第三品，隋及国家始升，别作二品。高自标致，诚则尊崇，向下挤排，无乃伤甚，况再於公堂，犭曷咄常伯？当为令公初到，不欲纷披，亻黾亻免就命，亦非理屈。朝廷纪纲，须共存立，过尔隳坏，亦恐及身。明天子忽震电含怒，责ル彝伦之人，则仆射其将何辞以对？
○与李太保帖八首
辞後明日至宅奉送，承己当时出（阙）不获重捧袂，至今为恨。仲春渐暄，不审太保尊体何如？真卿粗尔，不审初到如何？伫承异绩，以慰瞻仰。因中郎张溆往，谨附状不宣。谨状。二月十四日，刑部尚书颜真卿状上李太保大夫公阁下：张溆昨艰难时，首末得力，愿在麾下，有容足处，庇之，幸甚！谨空。
奏事官至，蒙问，增慰驰诚。冬闰初寒，伏惟太保尊体安适，真卿悲何言。蕃寇推退，为宪之功，忝沐深情，俱增喜跃。前後不逢之信，遂阙修状；何时入奏未闻，悲系无喻。谨还状不次，谨状。闰月十有四日刑部尚书颜真卿状上李太保大夫公阁下，谨空。
真卿粗自奉别，渴仰何胜！昨缘马奔，遂失驰谒，想蒙情恕也。真卿十五日离家，大小俱安，ォォ病疮少愈，勿忧为佳。正远披承，益期自爱。谨勒参候不次。刑部尚书颜真卿顿首李太保大夫公阁下。
《千手赞》已领讫，然尚少第二隔，恐在书府，希更根寻足。疏拙抵罪，圣慈含宏，犹佐列藩，不远伊迩。省躬荷德，恩贷实深，兢栗之诚，在物何喻！仲春暄甚，不审太保尊体何如？所苦当转胜也。真卿缘驿上无马，私乘泡转几死，前进不得。今日始至蓝田，即便取路，不获执别。此情如何？珍重珍重！谨附状不次，谨状。二月十一日，陕州别驾颜真卿状上李太保大夫公阁下。
不审所苦何如？奉计已痊复。真卿缘马病，朝回已乏，未遂驰谒。谨勒参候不次，谨状。刑部尚书颜真卿状上李太保大夫公阁下。
《千手赞》检得未？帖之。谨空。
拙於生事，举家食粥来已数月，今又罄竭，祗益忧煎。辄恃深情，故令投告，惠及少米，实济艰勤，仍恕干烦也。真卿状。阴寒，不审太保所苦何如？承渴已损，深慰驰仰。所检赞犹未获？望於文书内细检也。病妻服药，要少鹿肉脯，有新好者，望惠少许，幸甚幸甚！专驰谒不次，谨状。二十九日，刑部尚书颜真卿状上李太保大夫公阁下，谨空。
○与御史帖
真卿谨别上书於御史阁下：窃闻尊候平和，真卿瞻仰瞻仰！前所会庙上，诸公未悟，唯御史论高百寮，振古未有。杂事可置？况朝廷自有次序，不足念乎！真卿。
○与卢仓曹帖
昨奉辞，但增怅仰。承已过埭，不得重别，情深惘然，珍重。谨此不宣，真卿白。二十四日。
○与蔡明远帖二首
蔡明远，鄱阳人。真卿昔刺饶州，即尝趋事。及来江右，无改厥勤，靖言此心，有足嘉者。一昨缘受替归北，中止金陵，阖门百口，几至糊口。明远与夏镇不远数千里，冒涉江湖，连舸而来，不愆晷刻，竟达命於秦淮之上。又随我於邗沟之东，追攀不疲。以至邵伯南埭。始终之际，良有可称。今既已事方旋，指期斯复。江路悠缅，风涛浩然，行李之间，深宜尚慎。不宣。真卿报。
闻邹游与明远同来，欲至采石。计其不久，亦合及吾淮泗之间。脱若未到，见之宜传此意。遣此不宣。真卿报蔡明远。
○奉使蔡州书
真卿奉命来此，事期未竟，止缘忠勤，无有旋意。然中心恨恨，始终不改，游於波涛，宜得斯报。千百年间，察真卿心者，见此一事，知我是行，亦足达於时命耳。
○移蔡帖
贞元元年正月五日，真卿自汝移蔡，天也。天之昭明，其可诬乎？有唐之德，则不朽耳。十九日书。
○刘中使帖
近闻刘中使至瀛州，吴希光已降，足慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围，舍利将军擒获之，吁足慰也。
○与夫人帖
真卿顿首：奉承十四日迁厝，承问悲慕，不能自胜。惟攀慕不及，摧毁何堪？痛当柰何！痛当柰何！凝寒，惟动静支适。儿子等保侍真卿，离官已久，事须十间前至郑州。汴州已来专奉侍，一日只拟一驿。计过大事後发犹恐迟，必望知此缓急，忽迟滞。足下不来，义无独去之法，必请矜此狼狈。所望今到汴州，水下不愁河冻。书、祭器等先下船去，真卿十一日且发东京，伫望早来早来！谨不次。真卿顿首夫人阁下。十一月八日。问讯颂蒙、郎郎、和奴、光严，深远忆。或至十三日得发。
○与绪汝书
政可守，不可不守。吾去岁中言事得罪，又不能逆道徇时，为千古罪人也。虽贬居远方，终身不耻。绪汝等当须会吾之志，不可不守也。
○与澄师帖
真卿承闻，大华严会已遂圜成，取来日要诣彼随喜。如何如何？幸周副老草不悉。真卿顿首和南，澄师大德侍老。十日，敬空。
○广平帖
得示，问广平碑本，了来数日，故当封呈。真卿顿首。
○文殊帖
近作一《文殊师利菩萨碑》，但欲发扬主上圣意，盖不近文律耳。今奉呈，充盖酱之用可乎？真卿白。
○寒食帖
天气殊未佳，汝定成行否？寒食只数日间，得且住为佳耳。
○中夏帖
真卿顿首：中夏以还，暑气曰甚。病懒，益不喜所为。前欲书石，当须稍凉作之也。幸不以差缓过之。京人来，何消息？嘉否？
○修书帖
贼军未平，使仆不愤见，故先修书，但召诸子弟与语。不具。真卿。
○讯後帖
真卿具：前楮讯後，所苦何如？立斯极位雄廷，江上佳山秀水，在公庭户，想日有乐事，甚得佳士相延。公高才逸韵，自有晋宋间人风，坐此肆局不易处。上方招致仁者，如公之俦，岂久在江左乎？行闻迅召，以快士议。真卿顿首。
○世系谱序
颜氏之先，出自黄帝之孙安，为曹姓。其裔邾武公，名仪父，字伯颜。子友，别封阝，为小邾子，遂以颜为氏，世为鲁国卿大夫。孔门达者七十二人，颜氏有八，回居四科之首。其後战国有率躅，秦有芝贞，汉有异肆、安乐，魏有斐盛。盛字叔台，历青徐二州刺史、关内侯。其後子孙咸著宦族，有若宏都之德行，巴陵记室之书翰，特进黄门之文章，秘监华州之学识。肇自鲁国，格於圣代，纷纶盛美，举集於兹。述遵前人，不敢失坠，建中元年岁次庚申秋七月癸亥序。
○尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖文公集序
古之为文者，所以导达心志，发挥性灵，本乎咏歌，终乎雅颂。帝庸作而君臣动色，王泽竭而风化不行。政之兴衰，实系於此。然而文胜质，则绣其ひ，而血流漂杵；质胜文，则野於礼乐，而木讷不华。历代相因，莫能适中。故诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫，此其效也。汉魏已还，雅道微缺；梁陈斯降，宫体韦兴。既驰骋於末流，遂受嗤於後学。是以沈隐侯之论谢康乐也，乃云灵均已来，此未及睹；卢黄门之序陈拾遗也，而云道丧五百岁，而得陈君。若激昂颓波，虽无害於过正；榷其中论，不亦伤於厚诬。何则？雅郑在人，理乱由俗。《桑间》、《濮上》，胡为乎绵古之时？正始、皇风，奚独乎凡今之代？盖不然矣。其或斌斌羡慕彪炳，郁郁相宣，膺期运以挺生，奄寰瀛而首出者，其惟仆射孙公乎？公讳逖，河南巩人。其先自乐安武水，寓於涉而徙焉。父嘉之，以词学登科，官至宋州司马。公风裁明，天才杰出。学穷百氏，不好非圣之书；文统三变，特深稽古之道。故逸气上跻，而高情四达，羌索隐乎？混元之始，表独立於常均之外，不其盛欤，年数岁，即好属文。十五时，相国齐公崔日用试《土火炉赋》，公雅思遒丽，援翰立成。齐公骇之，约以忘年之契，尔後遂有大名。故其试言也，年未弱冠，而三擅甲科。吏部侍郎王邱试《竹帘赋》，降阶约拜，以殊礼待之。相国燕公张说览其策而心醉。其序事也，则《伯乐川记》及诸碑志，皆卓立千古，传於域中。其为诗也，必有逸韵佳对，冠绝当时，布在人口。其词言也，则宰相张九龄欲掎摭疵瑕，沈吟久之，不能易一字。公之除庶子也，苑咸草诏曰“西掖掌纶，朝推无对”，议者以为知言。凡斯夥多，庸可悉数。故燕国深赏公才，俾与张九龄、许景先、韦述同游门庭，命子均、申伯仲之礼。江夏李邕，自陈州入计，缮写其集，赍以诣公，托知已之分。其为先达所重也如此。公又雅有清鉴，典考功时，精进士，虽权要不能逼。所奖擢者二十七人，数年间宏词判等，入甲第者一十六人，授校书郎者九人，其馀咸著名当世，已而多至显官。明年典举，亦如之，故言第者必称孙公而已。夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣。公凡所著诗歌、赋序、策问、赞、碑志、表疏、制诰，不可胜纪，遭二朝之乱，多有散落。子宿、绛、成等，夙奉过庭之训，咸以文章知名，同时台省。乃编次公文集为二十卷，列之於左。庶乎？好事者传写讽诵，以垂乎无穷，亦何必藏名山而纳石室也？真卿昔观光乎？天府，实荷公之奖擢，见命为序，岂究端倪？时则永泰元年仲秋之月也。至若世系阀阅，盖存之别传，此不复云。
○怀素上人草书歌序
开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅。精心草圣，积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部尚书韦公陟，睹其笔力，勖以有成；今礼部侍郎张公谓，赏其不羁，引共游处。兼好事者同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草藁之作，起於汉代。杜度、崔瑗，始以妙闻，迨乎伯英，尤擅其美。羲、献兹降，虞、陆相承，口诀手授，以至於吴郡张旭长史。虽姿性颠逸，超绝古今，而楷法精详，特为真正。某早岁尝接游居，屡蒙激劝，告以笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄用无成。追思一言，何可复得？忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观。向使师得亲承善诱，亟揖规模，则入室之宾，舍子奚适？嗟叹不足，聊书以冠诸篇首。
○送福建观察使高宽仁序
国家设观察使，即古州牧部使之职，代朝廷班导风化，而宣布德意，振举万事，而沙汰百吏者也。民俗之舒惨，兵赋之调发，刑狱之冤滥，政治之得失，皆得以观察而行之，其任可谓重矣。江西贵溪高君宽仁初举明经，历任中外，克勤职务，政绩昭著，升福建观察使。夫君子之仕，不以位尊为荣，而以尽职为贵。福建大藩也，其地东带沧溟，南接交广，居民若是其众也，政务若是其烦也。职乎州郡者，果皆循且良，尚不能保其无一事之不举，矧未必皆循良乎？弱之食，强之取，饥寒颠沛而渔夺之不厌，则亩亩之民，若之何能求其安也？自古为民之病者多类此，是以居高位而欲下之安，其道难也。故众皆以位高为宽仁喜，子独以尽职为宽仁勉。所以尽职者无他，正已格物而已，忠君爱民而已。子与宽仁交久且厚，予所以望於宽仁者，岂但在於政事文字之间而已哉？振肃风纪，表仪一方，尽致君泽民之道，使声名流芳史册。兹行是望，於是乎书。
○送刘太冲序
刘太冲者，彭城之华望者也。自开府垂明於宋室，泽州考绩於国朝，道素相承，世传儒雅，尚矣！夫其果行修洁，斯文彪蔚，鄂不照乎多华，龙骥骧乎□路。则公山正礼，策高足於前；冲与太真，嗣家声於後，有日矣！昔予作郡平原，拒胡羯而请与从事；掌铨吏部，第甲乙而超升等夷。尔来蹉跎，犹屑卑位，虽才不偶命，而德其无邻。故冲之西游，斯有望矣。江月弦魄，秦淮顶潮，君行句溪，正及春水。勖哉之子！道存何居？鲁郡公颜真卿叙。
○送辛子序
醇白之士，曰陇西辛晃。锐业班《汉》，颛门名家，十五而志学克明，五十而励精益懋。拳拳不失，慕回也之服膺；衮衮可听，同茂先之善说。昔我高叔祖郓州使君著《决疑》一十二卷，问答称为大颜；曾伯祖秘书监府君集注解成一十二帙，名儒斟酌烦省。捃摭英华，勒成三十篇，名之曰《汉略》。夫其发凡举例，晃序言之已详。惜乎困於缣缃，不获缮写，遂使精义沈郁，ウ然未彰，吁足叹也！二月初吉，金陵气暖。抵淮上之诸侯，所如必合；及滁川之美景，未至方欢。群子赋诗以宠之。
○张长史十二意笔法记
予罢秩醴泉，特诣京洛，访金吾长史张公旭，请师笔法。长史於时在裴儆宅，憩止已一年矣。众师张公求笔法，或有得者，皆曰神妙。仆顷在长安，二年师事，张公皆大笑而已。即对以草书，或三纸五纸，皆乘兴而散，不复有得其言者。仆自再于洛下相见，眷然不替。仆因问裴儆：“足下师张长史，有何所得？”曰：“但书得绢屏素数十轴。亦尝论诸笔法，唯言倍加工学临写，书法当自悟耳。”仆自停裴家月馀日，因与裴儆从长史言话散。却回京师，前请曰：“既承兄丈（一本作九丈）奖谕，日月滋深，夙夜工勤，溺於翰墨。傥得闻笔法要诀，终为师学，以冀至於能妙，岂任感戴之诚也？”长史良久不言，乃左右眄视，拂然而起，仆乃从行。归东竹林院小堂，张公乃当堂踞床而坐，命仆居於小榻，而曰：“笔法元微，难妄传授，非志士高人，讵可与言要妙也？书之求能，且攻真草，今以授之，可须思妙。”乃曰：“夫平谓横，子知之乎？”仆思以对之曰：“尝闻长史示，令每为一平画，皆须令纵横有象，此岂非其谓乎？”长史乃笑曰：“然。”而又问曰：“直谓纵，子知之乎？”曰：“岂不谓直者从不令邪曲之谓乎？”曰：“均谓间，子知之乎？”曰：“尝蒙示以间不容光之谓乎？”曰：“密谓际，子知之乎？”曰：“岂不谓筑锋下笔，皆令宛成，不令其疏之谓乎？”曰：“锋谓末，子知之乎？”曰：“岂不谓以末成画，使其锋键之谓乎？”曰：“力谓骨体，子知之乎？”曰：“岂不谓<走历>笔则点画皆有筋骨，字体自然雄媚之谓乎？”曰：“转轻谓屈折，子知之乎？”曰：“岂不谓钩笔转角，折锋轻过，亦谓转角为ウ阔过之谓乎？”曰：“决谓牵制，子知之乎？”曰：“岂不谓为牵为制，决意挫锋，使不怯滞，令险峻而成，以谓之决乎？”曰：“补谓不足，子知之乎？”曰：“岂不谓结点画或有失趣者，则以别点画旁救之谓乎？”曰：“损谓有馀，子知之乎？”曰：“岂不谓趣长笔短，常使意势有馀，点画若不足之谓乎？”曰：“巧谓布置，子知之乎？”曰：“岂不谓欲书先预想字形布置，令其平稳，或意外字体，令其异势，是谓之巧乎？”曰：“称谓大小，子知之乎？”曰：“岂不谓大字蹙之令小，小字展之为大，兼令茂密，所以为称乎？”长史曰：“子言颇皆近之矣。夫书道之妙，焕乎其有旨焉。字外之奇，言所不能尽。世之书者，宗二王、元常逸迹，曾不睥睨笔法之妙，遂尔雷同。献之谓之古肥，旭谓之今瘦。古今既殊，肥瘦颇反，如自省览，有异众说。芝、锺巧趣，精细殆同，始自机神，肥瘦古今，岂易致意？真迹虽少，可得而推。逸少至於学锺，势巧形容，及其独运，意疏字缓。譬犹楚音习夏，不能无楚。过言不悒，未为笃论。又子敬之不逮逸少，犹逸少之不逮元常。学子敬者画虎也，学元常者画龙也。子虽不习，久得其道，不问之言，必慕之欤？傥有巧思，思盈半矣。子其勉之！工精勤悉，自当妙矣。”真卿前请曰：“幸蒙长史传授笔法。敢问工书之妙，如何得齐於古人？”张公曰：“妙在执笔令其圆转，勿使拘挛。其次诸法须口传手授之诀，勿使无度，所谓笔法也。其次在於布置，不慢不越，巧使合宜。其次纸笔精佳；其次诸变适怀，纵舍规矩。五者备矣，然後齐於古人矣。”“敢问执笔之理，可得闻乎？“长史曰：“予传授笔法之老舅彦远曰：‘吾闻昔日说书若学，有工而迹不至。’後闻於褚河南曰：‘用笔当须如印泥画沙。’思所不悟。後於江岛，遇见沙地平净，令人意悦欲书。乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好，乃悟用笔，如锥画沙，使其藏锋，画乃沈著。当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。真草用笔，悉如画沙，则其道至矣。是乃其迹可久，自然齐古人矣。但思此理，以专想工用，故其点画不得妄动，子其书绅。”予遂铭谢再拜，逡巡而退。自此得攻书之术，於兹五年，真草自知可成矣。
○爱寺重修记
予不信佛法，而好居佛寺，喜与学佛者语。人视之，若酷信佛法者然，而实不然也。予未仕时，读书讲学，恒在福山，邑之寺有类福山者，无有无予迹也。始僦居，则凡海印、万福、天宁诸寺，无有无予迹者。既仕於昆，时授徒於东寺，待客於西寺。每至姑苏，恒止竹堂。目予实信其法，故为张侈其事，以惑沙氓，则非知予者矣。
○鲜于氏离堆记
阆州之东百馀里，有县曰新政。新政之南数千步，有山曰离堆。斗入嘉陵江，直上数百尺，形胜缩矗，欹壁峻肃，上峥嵘而下回γ，不与众山相连属，是之谓离堆。东面有石堂焉，即故京兆尹鲜于君之所开凿也。堂有室，广轮袤丈，萧豁洞敞。闻江声，彻见群象，人村川坝，若指诸掌。堂北磐石之上，有九曲流杯池焉。悬源螭首，蹙喷鹤朱，酾渠股引，坐环溜。若有良朋，以倾醇酎。堂南有茅斋焉，游於斯，息於斯，聚宾友於斯，虚而来者实而归。其斋壁间有诗焉，皆君舅著作郎严从、君甥殿中侍御史严铣之等美君考之所作也。其右有小石<广盍>焉，亦可荫而据矣。其松竹桂，冬青离树，皆徙他山而栽莳焉。其上方有男宫观焉，署之曰景福，君弟京兆尹叔明至德一年十月尝任尚书司勋员外郎之所奉置也。君讳向，字仲通，以字行。渔阳人，卓尔坚忮，毅然抗直。《易》有之曰，“笃实辉光”；《书》不云乎？“沈潜刚克。”君自高曾以降，世以财雄，招来贤豪，施舍不倦。至君继绪，其流益光。弱冠以任侠自喜，尚未知名。乃慷慨发愤，於焉卜筑，养蒙学文，忘寝与食。不四三载，展也大成。著作奇之，勖以宾荐。无何，以进士高第，骤登台省。天宝九载，以益州大都督府长史兼御史中丞、持节充剑南节度副大使知节度事、剑南山南西道采访处置使，入为司农少卿，遂作京兆尹，以忤杨国忠贬邵阳郡司马。十有二载秋八月，除汉阳郡太守。冬十有一月，终於所任官舍。悲夫！雄图未伸，志业已空。葬於县北表，附先茔，礼也。君之薨也，冢子光禄寺丞昱，匍匐迎丧，星言泣血。自沔溯峡，湍险万重，肩槁足。扳グ引舳，凡今几年，皲瘃在目，因心则至，岂无僮仆？Н昱之季，曰尚书都官员外郎炅，克笃前烈，永言孝思。恳（阙二字）志，反葬於兹，行道之人，孰不而？真卿犹子曰，从父兄故偃师丞春卿之子也。尝尉阆中，君故旧不遗，与之有忘年之契。叔明、昱、炅亦笃世亲之欢，真卿因之又忝宪司之寮，亟与济南蹇昂，奉以周旋，益著通家之好。兄允南以司膳、司封二郎中，弟允臧以三院御史，皆与叔明首末联事，我是用饱君之故。乾元改号上元之岁，秋八月，哉生魄，猬自刑部侍郎以言事忤旨，圣恩全宥，贬贰於蓬州。沿嘉陵而路出新政，适会昱以成都兵曹取急归觐，遭我乎贵州之朝。留游缔欢，信宿陉岘，感今怀昔，遂援翰而志之。叔明时刺商州，炅又申掾京兆，不同跻陟，有恨如何？帝唐龙集後壬寅仲夏已卯朔十五日甲午，刻於门序之左右。
●卷三百三十八
☆颜真卿（三）
○抚州宝应寺翻经台记
抚州城东南四里有翻经台，宋康乐侯谢公元嘉年初於此翻译《涅经》，因以为号。公讳灵运，陈郡阳夏人也。祖元，晋车骑将军；父殃，秘书郎。公幼颖悟好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。以袭祖爵，世人宗之，盛称谢康乐。初为刘毅卫军从事中郎太子左率，出为永嘉太守。郡有名山水，公素爱好，肆意遨游。称疾去职，於始宁县修营故墅，傍山带江，尽幽居之美，因著《山居赋》，并自注之。与隐士王宏之等游放为娱，有终焉之志。每一诗至，都邑莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍。徵为秘书监，再召不赴。太祖使范泰与书敦奖之，乃出就职，寻迁侍中。日夕引见，赏遇甚厚，多疾不朝，赐假东归。免官，与从弟惠连、东海何长瑜、颍川荀道雍、泰山羊之，以文章赏会，时人谓之四友。寻山登赏，常著木屐，上则去其前齿，下则去其後齿。会稽太守孟ダ事佛精恳，公谓之曰：“得道应须慧业。丈人生天应在灵运前，成佛必在灵运後。”ダ深恨此言，後遂表公有异志。公驰出自陈，太祖知见诬，除临川内史。公以昙无谶所翻《大涅经》，语少朴质，不甚流靡，品数疏简，初学者难以措怀。乃与沙门范惠严、顾慧观依旧《泥洹经》共为润色，勒成三十六卷。义理昭畅，质文相宣，历代宝之，盛行於天下。其馀感神徵应，具如《高僧传》所说。邈乎阶扃不改，栋宇具无。真卿叨刺是邦，兹用忾息。有高行头陀僧智清，绪发洪誓，精心住持，请以佛迹寺僧什喻、仙台观道士谭仙岩同力增修，指期恢复。自是法堂之遗构克崇，先达之高踪不泯。百里而遥，四山不逼；三休而上，十地方超。经行之业既崇，斗薮之功斯懋。大历已酉岁四月丙午，都人士庶，相与大会，设严供而落焉。以真卿业於斯文，见咨纪述。後之君子，其忘增修乎？铭曰：
摩诃般若，解脱法身。是则涅，众经中尊。昙无肇允，严观是因。实赖同德，宏兹法轮。谢公发挥，精义入神。理绝史野，文兼郁彬。一垂刊削，百代咸遵。遗迹忽睹，高台嶙峋。载悲徂谢，曷践音尘？真卿愀然，悯故孰新？檀那衣钵，悉力经纶。不日复之，周邦仰仁。缅怀敦慕，子亦何人？徒愿神交，愧非德邻。刻铭金石，永永不泯。
○抚州宝应寺律藏院戒坛记
如来以身口意三业，难调伏也。净尸罗以息其内，行住坐卧四威仪，摄善心也。明布萨以昭其外，故曰波罗提木义是汝之师。则╂陈如之善来，迦叶波之尚法，诸声闻三归约众，十四年以八敬度尼，羯磨相承，其致一也。至汉灵帝建宁元年，有北天竺五桑门、支法领等，始於长安译出《四分戒本》兼羯磨，与大僧受戒。至曹魏，有天竺十尼自远而来，为尼受具。後秦姚苌宏始十一年，有梵僧佛陀耶舍译出《四分律本》。而关内先行僧祗，江南盛行十诵。至元魏法聪律师，始阐四分之宗。聪传道覆，覆传惠光，光传□晖愿，愿传理隐乐洪□，□传遵，遵传智首，首传道宣，宣传洪，洪传法励，励传满意，意传法成，成传大亮、道宾。亮传□一，宾传岸超、慧澄。澄传慧钦，皆口相授受，臻於壶奥。钦俗姓徐，洪州建昌人，盖汉孺子之後也。二十二寻师於临川楮山，後五岁削，隶於高安龙冈寺，遂受戒。有唐义净则译经上足曰洪州灵杰，其秉宣羯磨者曰两京清涤使法慧。钦智度冲深，神用高爽，行无权实，身绝开遮。阐律藏而日月光明，骋辩才而龙象蹴踏，江岭之外，凛然风生。开元末北游京师，充东京福先大德。常诵《大涅经》而讲之，兼明《俱舍论》、《维摩金刚经》。每登讲座，其下日有二三千人，由是名动辇毂。属禄山作乱，杖锡南归，居於西山洪井双岭之间。慕高僧观显之遗踪，於寺北创置兰若。山泉之美，颇极幽绝。钦虽坚持律仪，而志在宏济。好读《周易》、《左传》，下笔成章，著《律仪辅演》十卷。尝撰《本州龙兴寺戒坛碑》，颇见称於作者。大历三年，真卿忝刺抚州。东南四里，有宋侍中临川内史谢灵运翻《大涅经》古台，阶扃俨然，轩构摧圮。有高行头陀僧智清者，首事修葺，安居住持。明年秋七月，真卿绩秩将满。有观察使尚书御史大夫赵国魏公，愿以我皇帝降诞之辰，奏为宝应寺，仍请山林高行僧三七人。冬十月二十三日，圣恩允许。於是鼎新轮奂，其兴也勃焉。乃请止观大师法源法泉、襄阳乘觉、清源善宏、罗浮圆觉、佛迹十喻、馀杭慧达Н当州海通海岸等同住董修，以资景福。佥以为学徒虽增，毗尼未立，明年三月，乃请钦登坛而董振择焉，仍俾龙冈道干、天台法裔、招提智融、白马法允、衡岳正觉、同德义盈、香城藏选、龙兴藏志、开元明彻等同秉法事。於是远近骏奔，道场侧塞，圣像放光，而龙王不雨者四旬。僧尼等三百五十七人，而文士正议大夫前卫尉少卿张廷皋脱俗归真，其名曰环纲，为称首焉。又钦比年以来，为受具者，凡一万馀人。江岭湖海之间，幅员千馀里，像法於变，此皆钦教道之力焉。临川在岭隅，未尝宏律，於是二众三百馀人，请法裔敷演而依止之矣。复有上都资圣寺高德曰：“还本律主，伟兹能辨，深嗟叹而赞美之。请於寺东南置普通无碍禅院，院内立镇海观音道场，请善宏居之，以开悟心要。□一上足曰智融，精持本事如会尊众，乃命智光等於普通道场东置律藏院，创立戒坛，以伫钦公之来仪，且施肇纪之不朽。经营未几，坛殿郁兴。庶乎渡海浮囊，分毫绝罗镡之请；严身璎珞，照耀有摩尼这光。则入佛位而披伽梨者，名香普薰，神足无极，其可胜纪而芜绝乎？有唐大历辛亥岁春三月，行抚州刺史鲁郡开国公颜真卿书而志之。
○抚州南城县麻姑山仙坛记
麻姑者，葛稚川《神仙传》云：王远字方平，欲东之括苍山，过吴葵经家，教其尸解，如蛇蝉也。经去十馀年忽还，语家人言：“七月七日王君当来过。”到期日，方平乘羽车，驾五龙各异色，旌旗导从，威仪赫奕，如大将也。既至，坐须臾，引见经父兄。因遣人与麻姑相闻，亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬报，久不行民间，今来在此，想麻姑能来。有顷信还，但闻其语，不见所使人。曰：“麻姑再拜：不见忽已五百馀年。尊卑有序，修敬无阶。思念久，烦信，承在彼登山颠倒，而先被记当按行蓬莱。今便往，如是便还，还即亲观，愿不即去。”如此两时间，麻姑来。来时不先闻人马声，既至，从官当半於方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之，是好女子，年十八九许，顶中作髻，馀垂之至腰。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。得见方平，方平为起立。坐定，各进行厨。金盘玉杯，无限美膳，多是诸华，而香气达於内外，擗麟脯行之。麻姑自言：“接待以来，见东海三为桑田。向间蓬莱水，乃浅於往者，会时略半也，岂将复还为陆陵乎？”方平笑曰：“圣人皆言，海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇，经弟妇新产数十日，麻姑望见之，已知。曰：“噫！且止勿前。”即求少许米，便以掷之，堕地即成丹沙。方平笑曰：“姑故年少，吾了不喜复作此曹狡狯变化也。”麻姑手似鸟爪，蔡经心中念言：“背蛘时，得此爪以杷背，乃佳也。”方平即知经心中念言，即使人牵经鞭之，曰：“麻姑者神人，汝何忽谓其爪可以杷背邪？”见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。方平告经曰：“吾鞭不可妄得也。”大历三年，真卿刺抚州。按《图经》，南城县有麻姑山，顶有古坛，相传云麻姑於此得道。坛东南有池，中有红莲，近忽变碧，今又白矣。池北下坛傍有杉松，松皆偃盖，时闻步虚钟磬之音。东南有瀑布，淙下三百馀尺。东北有石崇观，高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变。西北有麻源，谢灵运诗题《入华子冈是麻源第三谷》，恐其处也。源口有神，祈雨辄应。开元中，道士邓紫阳於此习道，蒙召入大同殿修功德。二十七年，忽见虎驾龙车，二人执节於庭中。顾谓其友竹务猷曰：“此迎我也，可为吾奏，愿欲归葬本山。”仍请立庙於坛侧，元宗从之。天宝五载，投龙於瀑布，石池中有黄龙见。元宗感焉，乃命增修仙宇、真仪、侍从、□鹤之类。於戏！自麻姑发迹於兹岭，南真遗坛於龟源，华姑表异於井山。今女道士黎琼仙，年八十而容色益少，曾妙行梦琼仙而餐花绝粒。紫阳侄男曰德诚，继修香火；弟子谭仙岩，法尊严。而史元洞、左通元、邹郁华，皆清虚服道。非天地气殊异，江山炳灵，则曷由纂懿流光，若斯之盛者矣？真卿幸承馀烈，敢刻金石而志之，时则六年夏四月也。
○有唐宋州官吏八关斋会报德记
夫德之所感，沦骨髓而非深，诚之所至，去神明而何远？有唐大历壬子岁，宋州八关斋会者，此都人士Н文武将吏朝散大夫使持节宋州诸军事行宋州刺史兼侍御史本州团练守捉使赐紫金鱼袋徐向等，奉为河南节度观察使开府仪同三司太子太师左右仆射知省事兼御史大夫汴州刺史上柱国信都郡王田公顷疾良已之所建也。公名神功，冀州南宫人。禀元和之粹灵，膺期运以杰出。含宏厚下，正直率先，起孝而德感生人，竭忠而精贯白日。和众必资於宽简，安人务在於抚柔。况乎武艺绝伦，英谋沈秘，所向而前无强敌，日新而学有缉熙。故能殿天子之邦，郁苍生之望，有日矣！羯戎构逆，公以平卢节将佐今右仆射李公忠臣收沧德，攻相州，拒杏园，守陈留。许叔冀降而陷焉，思明惧忠臣图已，令公佐南德信随刘从谏收江淮。至宋州，欲袭李铣。公斩德信，走从谏，遂并其众而报焉。肃宗大悦，拜公鸿胪卿。再袭敬於郓州，加中丞。讨刘展於润州，斩平之，迁徐州刺史。明年拜淄青节度使，属候希逸自平卢至，公以州让之。时宋州刺史李岑为贼所围，副元帅李光弼请公讨平之，拜御史大夫。加开府，充兖郓节度。破法子营，又讨敬，归顺焉。史朝义闻这，奔下博，投范阳自缢死。广德元年授户部尚书，封信都郡王。上幸陕，公首来扈从，都知六军兵马。每食宿，公皆躬自省视。上感焉，方委以政事，公涕泣固辞而止。二年拜汴宋节度，迁兵部。大历二年加右仆射，封母清河张氏为赵国夫人，妻信安郡王女为凉国夫人。太夫人慈和勤俭，睦於亲党。公性纯孝，居常不离左右。阅读书史，或时疾病，公辄累月不茹薰，家中礼忏不绝。仍造崇夏、宏圣二寺，以祈福。五年兼判左仆射、知省事，加太子太师。公德厚量深，劳谦重慎，功既高而心益下，位弥大而体益恭，故远无不怀，迩无不肃。今夏四月，忽婴热疾，沈顿累旬，积善降祥，勿药遄喜。鹰犬之玩，悉皆弃舍，群帅感焉，无复弋猎。四履之内，咸怀欢欣，睢阳之人，踊跃尤甚。乃咨於州将曰：“昔我公之陷贼也，至敝邑而首诛德信；李岑之见围也，破其党而克保城池。是即我公再有大造於敝邑矣。微我公之救恤，即皆死於锋镝，入於煎熬矣。尚何能保完家室、嬉戏乡井者乎？不资斋明，何以报德？”徐公悦而从之。来五月八日，首以俸钱三十万设八关大会，饭千僧於开元伽蓝。将佐争承，唯恐居後。已而州县官吏长史苗藏实等，设一千五百人为一会；镇遏团练官健副使孙琳等，设五百人为一会；耆寿百姓张列等，设五千人为一会。法筵等供，仄塞於郊；赞呗香花，喧填於昼夜。其馀乡村聚落，来往舟车，闻风而靡督自勤，耸惠而怵先胥懋者，又不可胜数矣。非夫美政淳深，德风汪，则何以感人若此其至者乎？某叨接好仁，饱承馀烈，睹兹盛美，益求蒙，若不垂诸将来，则记事者奚述？
○吴兴沈氏述祖德记
南齐徵士吴兴沈君，名ら士，郡人也。蕴道德，晦於邑之馀不溪。家贫无资，以织帘为业，故时人号为织帘先生。精於《礼传》，尝自诂训。宗人吏部郎中渊、中书郎约累荐，徵为著作郎，高卧不起，名重江表。临终遗教，依皇甫元晏棺中贮《孝经》一卷，穿圹三尺，置棺平土，不设机位，四时地席，元酒而奠。子彝，奉而行之。吴郡陆惠晓、张融皆为之诔。徵士尝制《述祖德碑》，立於金鹅山之先茔。年月淹远，风雨蠹蚀，朽字残文，翳而莫分。乾元中，为盗火所焚，碑首毁裂，然将堕。过江二十叶孙御史中丞震，移牒郡国，请其封葺。或属兵凶，旷而莫修。忽有仆树，生於龟腹，盘根抱趾，耸干夹碑。岩如工造，郁若神化，欹者复正，危而再坚。夫德无名，遇贤而锺庆；神无质，假物以申应。沈氏积善既远，徵士植德既深，天将兴旧族乎？吾知沈之复大也。权检校宗事十九叶孙前太庙斋郎怡，拜泣松贾，增修旧茔，感先碑之陨覆，惧遗文之残阙，乃具他石，传而贰焉。崇其本，所以尊先也；建其新，所以嗣德也。以真卿江南婚姻之旧，中外伯仲之穆，谬忝拜刺，见托斯文，刊诸碑阴，以傅无朽。因改其树为庆树，以旌其美焉。沈氏之故事，具於家谍，今阙而不纪。时有唐大历八年冬十二月。
○通议大夫守太子宾客东都副留守云骑尉赠尚书左仆射博陵崔孝公宅陋室铭记
公讳沔，字若冲，博陵安平人。其先出於齐太公之後。自亭伯三世文宗，秘书监六（阙一字）派别，叔轨季则，俱死王事。神谦神通，并高循绩。子鼓、宏、度，以武干称，景、隽、巨、伦，以文行著。继方面者累代，列史传者十人。奕叶相承，恒为鼎族。曾祖宏峻，隋银青光禄大夫赵王长史。祖俨，皇朝益州雒县令。父岂，年未四十，为库部员外郎，因择能吏为寿安令，又充江西道廉察使。徙醴泉，遂历四邑，盘桓不进，以刚正也。累至朝散大夫汝州长史，封安平县男，赠卫尉少卿。公即安平之次子也，全德天至，成人玉立。盖圣代之宝臣，华宗之孝子，文章之哲匠，礼乐之祖师。既不可以一名，又何能以悉数？年二十四，举乡贡进士。考功郎李迥秀器异之曰：“王佐才也。”遂擢高第。其卸举贤良方正，对策万数，公独居第一，而兄浑亦在甲科。典试官梁载言、陈子昂叹曰：“虽公孙鼍郄不及也。”召见前殿，拜麟台校书郎，繇是名盖天下。御史张思敬以德行荐，久之，以资授陆浑主簿。平阳王敬晖，宏度外之交，略上官之礼。丁府君忧，服除，太夫人勉起之。以所试超迈，擢拜左补阙，迁殿中侍御史。奉敕按窃金者，公得其情，许之不死，竟得减论。诸王或恃贵不遵法度，举而按之，其不吐茹也如此。寻迁起居舍人，当扈从。以亲老抗疏乞退，荐琅琊王邱、太原郭、渤海封希颜等自代。睿宗嘉之，特许留司，以遂其孝养。迁祠部员外郎，幸僧有请度人者，公拒不奉诏。迁给事中，大理卿韩思复用法小差，权臣致劾，公特宽之。迁中书舍人，省改紫微，其官仍旧。又固辞以亲老，除庆部郎中。开元初摄御史中丞或讼吏曹之不平，公与崔泰之衔命详理，多所收拔。俄而即真，兼都畿按察使。岁或不稔，公请发粟赈贷之，赖全活者以万数。内谒者霍元忠有罪，公执之以闻，元宗使以玺书劳之。公之澄清中外也，以畿县令长陆景融、刘体微、卢晖有异政，丞尉宋遥、皇甫翼、陈希烈、宋鼎、萧隐之、范冬芬、杨慎馀、刘日正、高昌寓、州掾李、裴旷等，并以清白吏疏而荐之。二十二年，置十道采访使，公所举六人在焉。执事子有不法者，公举之不回。移著作郎，寻迁秘书少监、修图书使，寻判大理卿、礼部侍郎。公既职司典礼，乃删写疏论数百卷，以备阙遗。特加朝散大夫，迁左庶子。丁太夫人忧。徵拜中书侍郎，出为魏州刺史。乃肇移元城，徙置新市，吏人便之。乙丑岁，元宗东封，知顿使奏课第一，赐绢二百匹。岳下观礼，献《庆□颂》，又赐绢一百匹。明年入朝，分掌十铨。公与王邱为选人所歌曰：“沔人澄明澈底清，邱山介直连天峻。”时人韪之，还州。以理有异绩，御史大夫崔隐甫、中丞宇文融朝服表荐，玺书宠慰。无何，徵拜左散骑常侍。上以六宫亲蚕丝赐近臣，公献《御丝赋》，又侍宴别殿，赋《端午诗》，屡蒙锡以缣帛彩罗。兼判国子祭酒，俄充东都副留守。十七年，有事陵庙，追赠安平公及太君曰安平夫人。驾还，罢留守。二十年春，奉敕撰《龙门公宴诗序》，赐绢百匹。延入集贤院，修《老子道德经疏》，行於天下。二十一年迁秘书监，修撰如故。属耕藉田，为居守，赐绢百匹。迁太子宾客，出兼怀州刺史。二十四年罢州，又以本官充东都副留守，累加通议大夫。二十七年冬十一月十有七日，寝疾薨於位，春秋六十有七。元宗震悼，赠礼部尚书，葬日量借手力幔幕。故吏前监察御史博陵崔颂为公行状云：“公德充符契，精贯人极，孝爱闻於天下，制作垂於无穷。执太夫人之丧，徒跣吐血，以身为粪土，况乎含宏内恕，夷坦外名，德至矣乎！今之达者，若以富贵崇德，行藏养高，则老莱阙於荣亲，黔娄褊於谋道，又加於古人矣。故养则致其乐，丧则过乎哀，以兄姊之戚亚其亲，甥侄之慈甚其子。至於药砭备物，温清异宜，手胝杵臼之间，身辱汗濯之伍，汲汲然矣。每至宗庙心斋，严恭礼事，明发不寐，翌日馀悲。故声气感人者深，仪形化人者远。躬践五德，退让於恭俭温良；行张四维，加信於仁义礼智。而老骥伏枥，以鲍骢不忘；白鸠巢檐，以家瑞终黔。则非殊伦绝辈，拟议乎万一矣！”太常博士裴总议曰：“公醇一诞灵，文明含粹，蹈元和以为天性，籍间气以为人师。前後历官，或拜而不至，或至而不留。瘠形瞽目，誓尊孝养，可不谓孝乎？遂谥曰孝公。”凡所著文集二十九卷，并嗣子甫论次先志一卷，为三十卷。吏部员外郎赵郡李华为集序云：“公之侍亲也，孝达乎神；居忧也，哀贯乎天地。丧期有数，而茹荼终身。亲交邻里，饥者待公而炊，寒者待公而裘，尝之奠，待公而具，故禄廪虽厚，而未常足也。传祖祢之美，合於礼经。见公文章，知公行事，则人伦之序、理乱之源备矣。甫纯行而文，直清而和，希公门者，谓公存焉。”亡贤数载如此。初太夫人患目，公倾安求医。或曰：“疗之必愈，恐寿不得延。”太夫人及公悲恨而罢，自是竭力奉养，不脱冠带者仅三十年。每至良辰美景，胜引佳游，必扶侍左右，笑言陈说。亲朋往来，莫知太夫人之有苦也。公年官虽高，至於食果蔬菜，与子侄躬自植艺溉灌，以申馨洁。Н终丧，虽见孩稚者，必设位束带，尽哀以礼之。公与江夏李邕友善，为校书郎时，引邕馆於秘阁之下，读书者累年，邕由是才名益盛。邕与尚书席建侯尝过公，怪乘马癯羸，曰：“何不於厅前自观饣未饲？忽然致殒，何以更之？”公唯而不易。他日，二公又以为言。公良久则曰：“每欲发言，恐涉有疑於厮养者，所以沈吟自愧。”二公退而谓人曰：“每想崔公此言，使人惭恧如醉。”延和、太极之间，公既留司东都，遂鬻所乘马，就故人监察御史张ι子深河南府崇政坊买宅以制居，建宗庙於西南。维先太夫人安平郡夫人堂在宅之中，俭而不陋，净而不华，六十馀年，榱栋如故。堂东嫂卢夫人所居，堂之东北，郑氏、李氏姊归宁所居。堂之北五步之外，建瓦堂三间以居之，杂用旧椽，不崇坛，无赭垩。累历清要，所得禄秩，但奉尝，资嫂姊，给孤幼，营甥侄婚姻而已。朝服衣马，一皆取其下者，唯祭器祭服称礼焉。其室竟不修，Н夫人太原郡太夫人王氏捐床帐之後，公徙居他室，或在宾馆，而无常所。为常侍时，著《陋室铭》以自广。天宝末，子孙洒扫，贮书籍剑履而已。逆胡再陷洛阳，屋遂崩圮，唯檐下废井存焉。
长子成甫，倜傥有才名，进士校书郎，早卒。甫能荷先业，以进士高第，累登台省，至吏部郎中，充永平军节度使尚书李公勉行军司马兼侍御史中丞。永怀先德，明发不寐，恐茂烈烟沦，罔垂後裔，乃刻《陋室铭》於井北遗址之前，以抒所志。某夙仰名教，实钦孝公之盛德；晚联台阁，窃慕中丞之象贤。又能好我不遗，见托论撰。采风猷而莫穷万一，涉泉海而岂究津涯？操笔强名，退增战恧。时则大历十一年青龙景辰孟夏之月也。
○梁吴兴太守柳恽西亭记
湖州乌程县南水亭，即梁吴兴太守柳恽之西亭也。缭以远峰，浮於清流，包括气象之妙，宾资游宴之美。观夫构宏材，披广榭，豁达其外，睽え其中。□轩水阁，当亭无暑，信为仁智之所创制。原乎其始，则柳吴兴恽西亭之旧所焉。世增崇之，不易其地。按吴均《入东记》云：“恽为郡，起西亭毗山二亭，悉有诗。”今处士陆羽《图记》云：“西亭城西南二里，乌程县南六十步，跨苕溪为之。昔柳恽文畅再典吴兴，以天监十六年正月所起，以其在吴兴郡理西，故名焉。文畅尝与郡主簿吴均同赋西亭五韵之作，由是此亭胜事弥著。”间岁颇为州僚据而有之，日月滋深，室宇将坏，而文人嘉客，不得极情於兹，愤愤悱悱者久矣。邑宰李清，请而修之，以摅众君子之意。役不烦费，财有羡馀，人莫之知，而斯美具也。清皇家子，名公之允。忠肃明懿，以将其身；清简仁惠，以成其政。弦歌二岁，而流庸复者六百馀室，废田垦者二百顷。浮客臻凑，迨乎二千；种桑畜养，盈於数万。官路有刻石之堠，吏厨有餐钱之资。敦本经久，率皆如是，略举数者，其馀可知矣。岂必夜鱼春跃，而後见称哉？於戏！以清之地高且才，而励精於政事，何患□霄之不致乎？清之筮仕也，两参隽之列，再移仙尉之任，毗赞於蜀邑，子男於吴兴，多为廉使盛府之所辟荐。则知学诗之训，间缉之心，施之於政，不得不然也。县称紧旧矣，今诏升为望，清当受代，而邑人已轸去思之悲，白府愿留者屡矣。真卿重违耆老之请，启於十连，优诏以旌清之美也。某不佞，忝当分忧共理之寄。人安欲阜，固有所归，虽无鲁臣掣肘之患，岂尽言子用刀之术？由此论之，则水亭之功，乃馀力也。夫知邑莫若州，知宰莫若守，知而不言，无乃过乎？今此记述，以备其事。惧不宣美，岂徒愧词而已哉？大历一纪之首夏也。
○华盖山王郭二真君坛碑记
粤以江南之地，佳丽垂名，山岳之间，宛有仙洞。余膺圣泽，廉察临州。一日按《地理图》，得属邑，崇仁县华盖山，有王、郭二真君坛存焉。欣睹异事，未原其始。他日公馀，因令军将往山下访求碑铭。果得一石记，乃隋开皇五年焚修道士李子真。於坏碑上再录出其文，则知王、郭二真君仙不显名。王则方平之从侄，郭乃王之族弟也。始於金华山修道，以图轻举，寻游洞府。自玉笥山将之麻姑洞，中道悦一山，问故老曰：“此为何山？”对曰：“巴陵华盖山也。”二真君相与言曰：“此山福地，名亦异焉。”因求卜止，再炼神丹。山下父老诣而再拜曰：“敢问真人之名字？”曰：“吾等修志於虚无，不欲述焉。”後有一道士来谒，敢问真人之师，曰：“吾师浮邱先生，则上界大仙也，顷於金华山遇焉。”二真君能走石飞符，兴□致雨。或有人疾苦暴亡，往而告之，即飞符以救之。岁时大旱，即致霖雨以济之。至晋惠帝元康二年二月一日，彩□连昼，仙乐喧风，二真君乃骖鸾驾鹤，冉冉上。今上之坛及浮邱先生之坛存焉。其後立观焚修，境邑将旱，若诣坛祷之，则□雨立应矣。故事昭然，仙踪俨若，虽遗史籍，安泯声华。鸾鹤对飞，共作壶中之客；林峦叠秀，别含象外之春。因与府官议崇观宇，永利焚修。寻差军将以公用钱诣山，换殿宇门廊，不日而回，云工毕矣。予德惭好道，任忝分符。原始要终，罕测冲天之日；飞文染翰，用贻终古之芳。铭曰：
元牝之门，澄心养神。学则弥众，得者几人？冉冉千古，堂堂二真。丹成岩谷，道应穹。彩□色焕，仙乐声匀。迟日初丽，柳花正新。骖鸾援俗，驾鹤超□。言归紫府，笑别芳辰。山存华盖，长含异春。恩流丰泽，用济民。浮□世速，好月生频。俨若圣祉，永播清芬。
○东方先生画赞碑阴记
《东方先生画赞》者，晋散骑常侍夏侯湛之所作也。湛字孝若，父庄，为乐陵太守，因来觐省，遂作斯文。赞云：“大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人。”魏建安中，分厌次为乐陵郡，又为郡人焉。厌次今移属乐安郡，东去祠庙六百里。故厌次城今在平原郡安德县东北二十里，庙西南一里。先生形像，今则捏素为之，并二细君侍焉。郡尝为德州，其赞开元八年刺史韩公思复刻於石碑。真卿去岁拜此郡，属殿中侍御史平公冽、监察御史阎公宽、李公史鱼、右金吾胄曹宋公謇，咸以河北采访使东平王判官巡按狎至，真卿候於境上，而先生祠庙，不远道周。亟与数公Н家兄淄川司马曜卿、长史前洛阳令萧晋用、前醴泉尉李伯鱼、徵君左骁卫兵曹张遂麟、游尉韦宅相、朝城主簿韦夏有、司经正字毕、族弟浑、前参军郑悟初同兹谒拜，退而游於中唐，则韩之刻石存焉。佥叹其文字纤靡，藓生金，四十年间，已不可识。真卿於是勒诸他山之石，盖取其字大可久，不复课其工拙，故援翰而不辞焉。至若先生事迹，则载在《太史公书》、《汉书》、《风俗通》、《武帝内传》、《十洲记》、《列仙》、《神仙》、《高士传》，此不复纪焉。有唐天宝十三载季冬辛卯朔建。
○乞御书题额恩敕批答碑阴记
肃宗皇帝恩许，既有斯答，御垂下，而真卿以疏拙蒙谴。粤若来八月既望，贬授蓬州长史。Н今上即位，宝应元年夏五月拜利州刺史。属羌贼围城，不得入。恩敕追赴上都，为今尚书前相国彭城公刘公晏所让，授尚书户部侍郎。二年春三月改吏部，广德元年秋八月拜江陵尹兼御史大夫，充荆南节度观察处置等使。未行受代，转尚书右丞。明年春正月检校刑部尚书兼御史大夫，充朔方行营汾晋等六州宣慰使，以招谕太师中书令仆固怀恩。不行，遂知府事。永泰二年春二月贬峡州别驾，旬馀移贬吉州。大历三年夏五月蒙除抚州刺史，六年闰三月代到，秋八月至上元。尔来十有六年，困於疏愚，累蒙窜谪。其所置碑石，迄今委诸岩麓之际，未遑崇树。七年秋九月归自东京，起家蒙除湖州刺史，来年春正月至任。州东有苕、两溪，溪左有放生池焉，即我宝应元圣文武皇帝所置也。州西有白鹤山，山多乐石，於是采而斫之，命吏干磨砻之，家僮镌刻之，建於州之骆驼桥东。盖以抒臣下追远之诚，昭先帝生成之德。额既未立，追思莫达。客或请先帝所赐敕书批答中诸事，以缉而勒之，真卿从焉。勒愿斯毕，瞻慕不足，遂志诸碑阴。庶乎乾象昭回，戌宇宙而终始；天文焕发，将日月而齐晖。时则有唐大历九年青龙甲寅之岁孟秋甲子之日也。
○唐故太尉广平文贞公宋公神道碑侧记
初公任监察御史，持服於沙河县。属突厥寇赵定州，河朔凶惧，邢州刺史黄文轨投艰於公。公以父母之邦，金革无避。及贼至城下，公为晓陈祸福，共徒有素闻公威名者，乃相率而去之。开元末，安西都护赵含章冒於货贿，多以金帛赂遗朝廷之士，九品以上，悉皆有名。其後节度范阳，事方发觉。有司具以上闻，元宗切责名品，将加黜削。公一无所受，乃进谏焉，元宗纳之，遂御花萼楼，一切释放。举朝皆谢，公衣冠俨然，独立不拜。翌日入奏，元宗谓公曰：“古人以清白遗子孙，乃卿一人而已。”公曰：“含章之贿，偶不至臣门，非不受也。”元宗深嘉叹之。前碑阙焉，故略述於此。公第三子浑之为中丞也，方欲陈乞御制碑颂，未果而中受谴责。旋阉胡作乱，事竟不成。真卿时忝监察殿中，为中丞属吏，故公孙俨泣请真卿论撰之。昭义军节度观察使尚书左仆射兼御史大夫平阳郡王薛公曰嵩，以文武忠义之姿，为国保障。上慕公之德业，叹尚无穷；次嘉俨之恳诚，崇竖莫致。乃命屯田郎中权邢州刺史封演，购他山之石，曳以百牛；亻孱刻字之工，成乎半岁。磨砻既毕，建立斯崇，远近嗟称，古今荣观。虽大贤为德，树善庸限於存亡；而小子何知，附骥托迹於阶序。真卿刺湖州之日，因成文，请俨刻其侧而志之。未及雕镌，而第六子衡，因谪居沙州，参佐戎幕，河陇失守，介於吐蕃。以功累拜工部郎中兼御史河西节度行军司马，与节度周鼎保守敦煌，仅十馀岁，遂有中丞常侍之拜。恩命未达，而吐蕃围城，兵尽矢穷，为贼所陷。吐蕃素闻太尉名德，曰：“唐天子我之舅也。衡之父，舅贤相也。落魄如此，岂可留乎？”遂赠以驼马，送还於朝。大历十二年十一月，以二百骑尽室护归。士君子伟之，乃古来所无也。上欲特加超奖，且命待制於侧门。十三年春三月，吏部尚书颜真卿记。
○项王碑阴述
西楚霸王当秦之末，与叔梁避雠於吴，盖今之湖州也。虽灭秦而宰制天下，魂魄犹思乐兹邦，至今庙食不绝。其神灵事迹，具见竟陵子陆羽所载《图经》。大历七年，真卿蒙刺是州。十二载，奸臣伏法，恩命追真卿上都（阙二字）克期首路，竟陵是谂。子以故碑颠趾，尝因（阙三字）已而复（阙）之。真卿乃命再加崇树（阙五字）纪之，时则仲夏方生明之日。
○题湖州碑阴
太保谢公，东晋咸和中，以吴兴山水清远，求典此郡。郡西至长城县通水陆，今尚称谢公塘。及迁去郡，人用怀思，刻石记功焉。历代至皇唐天宝末，群盗起，公之碑志，失於所在。眷求芜没，深为怆然，借旧史遗文，敬刊息石。公之雅量宏度，盖嗟叹之不足。
○横山庙碑
神居武陵，其地有湖。每出则神兽前道，形如白马。
○永字八法颂
侧蹲鸱而坠石，勒缓纵以藏机，弩湾环而势曲，峻快以如锥，策依稀而似勒，掠仿佛以宜肥，啄腾凌而速进，磔抑以迟移。
●卷三百三十九
☆颜真卿（四）
○左纳言史务滋像赞
呜呼！人方罗织，我独平反。周、来之徒，杀人以媚人，而卒亦不免。孔子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”而何尝亲密乎？行感（阙）俊臣惨刻吏，枘凿不相入。当年公已矣，民到於今称遗直。
○李侍御写真赞（并序）
前殿中侍御史正议大夫行洛阳县令陇西李构，年三十七。
洛阳精坚，强项称贤。粉缋图出，风规宛然。容昭写，卓立神全。举板迎揖，吾将答焉。
○蒲塘辨
土俗所呼博浅水，浦与敷音转尔。南有博阳山，土人呼为濮阳山，濮博声讹。水北有历下村，疑古历陵也。
○华岳庙题名
皇唐乾元元年岁次戊戌冬十月戊申，真卿自蒲州刺史蒙恩除饶州刺史。十有二日辛亥，次於华阴，与监察御史王延昌、大理评事摄监察御史穆宁、评事张澹、华阴令刘、主簿郑镇同谒金天王之神祠。颜真卿题记。
○东林寺题名
唐永泰丙午岁，真卿以罪佐吉州。夏六月壬戌，与殷亮、韦桓尼、贾镒同次於东林寺，时则同、熙怡二公、惠秀、正义二律师Н杨在焉。仰庐阜之炉峰，想远公之遗烈。升神运殿，礼僧伽衣，睹生法师{鹿主}尾扇、谢灵运翻《涅经》贝多梵夹。忻慕之不足，聊写刻於张李二公、耶舍禅师之碑侧。鲁郡颜真卿书记。
○西林寺题名
唐永泰丙午岁，真卿以疏拙贬佐吉州。夏六月癸亥，与殷亮、韦桓尼、贾镒、杨憩於西林寺。有法真律师，深究清净毗尼之学，即律祖师志恩之上足、余内弟正义之阿黎也。缅怀远、现二公之道烈，导余跻重阁，示余以张僧繇画《卢舍那佛像》，Н梁武帝蹙线绣钵袋。因寓题欧阳公所撰《永公碑阴》，鲁郡颜真卿题。
○靖居寺题名
唐永泰二年，真卿以罪佐吉州。闻青原靖居寺有幽绝之致，御史韩公涉、刺史梁公乘尝见招，欲同游而不果。大历二年十月壬寅，评事韦甫已使将归，乃与别驾李（阙二字）、清河房澄、同官主簿陆涓甫、男七步、真卿子侄蔡ν、Г、颐、旰等同宿於下方。明日，及僧明则、智清而登礼焉，因睹行思天师经始双泉之灵迹，道契律师纂成（阙）路之秘藏。徘徊瞻仰，乃援翰而勒於碑阴。
○天下放生池碑铭
皇唐七叶，我乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下以至圣之姿，属艰虞之运，无少康一旅之众，当禄山强暴之初。乾巩劳谦，励精为理，推诚而万方胥悦，克已而天下归仁。恩信侔於四时，英威达於八表，功庸格天地，孝感通神明。故得回纥、奚、契丹、大食、盾蛮之属，扶服万里，决命而争先；朔方、河东、平卢、河西、陇右、安西、黔中、岭南、河南之师，<谷阚>五年，推锋而效死。摧元恶如拉朽，举两京若拾遗。庆绪遁逃，已蒙赤族之戮；思明ㄣ伏，行就沸鼎之诛。拯已坠之皇纲，据再安之宗社，迎上皇於西蜀，申子道於中京。一日三朝，大明天子之孝；问安视膳，不改家人之礼。蒸蒸然翼翼然，真帝皇之上仪，诰誓所不及已。历选内禅，生人以来，振古及隋，未有如我皇帝者也。而犹妪煦万类，动唉四生。乃以乾元二年太岁已亥春三月已丑，端命左骁卫右郎将史元琮、中使张庭王，奉明诏，布德音，始於洋州之兴道，洎山南、剑南、黔中、荆南、岭南、江西、浙江西诸道，讫於州之江宁秦淮太平桥，临江带郭，上下五里，各置放生池。凡八十一所，盖所以宣皇明而广慈爱也。《易》不云乎？“信及豚鱼”。《书》不云乎？“暨鸟兽鱼鳖咸若”。古之聪明睿智神武而不杀者，非陛下而谁？昔殷汤克仁，犹存一面之网；汉武垂惠，才致衔珠之答。虽流水救涸，宝胜称名，盖事止於当时，尚介祉於终古。岂若我今日动者植者，水居陆居，举天下以为池，罄域中而蒙福？乘ヌ罗尼加持之力，竭烦恼海生死之津，揆之前古，曾何仿佛？微臣职忝方面，生丁盛美，受恩寝深，无以上报。谨缘皋陶、奚斯歌虞、颂鲁之义，述《天下放生池碑铭》一章。虽不足形容明圣万分之一，亦臣之精恳也。敢刻金石，著其词曰：
明明皇帝，临下有赫。至德光天，乾元启赜。纬武戡乱，经文御历。孝感神明，义形金石；仁覆华夏，因加蛮貊。道冠巍巍，威深。遘兹多难，克广丕绩。庆绪致诛，思明辟易。人道助顺，天心恶逆。扑灭之期，匪朝伊夕。乘此宝祚，永广宗。业盛君亲，功崇列辟。交禅之际，粲然明白。迥映来今，孤高往策。去杀流惠，好生立辟。率土之滨，临江是宅。遂其生性，庇尔鳞翮。环海为池，周天布泽。致兹忠厚，罔弗怡怿。动植依仁，飞沈受获。流水长者，徒称往昔。宝胜如来，畴庸允格。德力无竞，兹悲孔硕。相时传闻，尚赖宏益。矧在遭遇，其忘敷锡。真卿勒铭，敢告凡百。
○湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭
州西南杼山之阳，有妙喜寺者，梁武帝之所置也。大同七年夏五月，帝御寿光阁，会所司奏请置额，帝以东方有妙喜佛国，因以名之。旧置在州西金斗山，唐太宗文皇帝升极之六年春二月，移於此山。山高三百尺，周回一千二百步，盖昔夏杼南巡之所。今山有夏王村，山西北有夏驾山，皆后杼所幸之地也。晋吴兴太守张元之《吴兴疏》云：“乌程有墟名东张，地形高爽，山阜四周。”即此山也。其山胜绝，游者忘归，前代亦名稽留山。寺前二十步，跨涧有黄浦桥，桥南五十步，又有黄浦亭，并宋鲍昭送盛侍郎及庾中郎赋诗之所。其水自杼山西南五里黄蘖山出，故号黄浦，俗亦名黄蘖涧，即梁光禄卿江淹赋诗之所。寺东偏有招隐院，其前堂西厦谓之温阁。从草堂东南，屈曲有悬岩，径行百步，至吴兴太守何楷钓台。西北五十步，至避它城。按《说文》云：“它虬也。上古患虬，而相问，得无它乎。”盖往古之人，筑城以避它也。有处士竟陵子陆羽《杼山记》所载如此。其台殿廊庑，建立年人，并具於记中。大历七年，真卿蒙刺是邦。时浙江西观察判官殿中侍御史袁君高巡部至州，会於此土。真卿遂立亭於东南，陆处士以癸丑岁冬十月癸卯朔二十一日癸亥建，因名之曰三癸亭。西北於桂之间创桂棚，左右数百步。有芳林茂树，悉产丹青紫三桂，而华叶各异。树桂之有支径，以袁君步焉，因呼为御史径。真卿自典校时，即考五代祖隋外史府君与法言所定切韵，引《说文》、《苍雅》诸字书，穷其训解，次以经史子集中两字已上成句者，广而编之，故曰《韵海》。以其镜照原本，无所不见，故曰《镜源》。天宝末，真卿出守平原，已与郡人渤海封绍高、族弟今太子通事舍人浑等修之，裁成二百卷。属安禄山作乱，止具四分之一。及刺抚州，与州人左辅元、姜加璧等增而广之，成五百卷。事物婴扰，未遑刊削。大历壬子岁，真卿叨刺於湖。公务之隙，乃与金陵沙门法海、前殿中侍御史李、陆羽、国子助教州人褚冲、评事汤某、清河丞太祝柳察、长城丞潘述、县尉裴循、常熟主簿萧存、嘉兴尉陆士修、後进杨遂初、崔宏、杨德元、胡仲、南阳汤涉、颜祭、韦介、左兴宗、颜策，以季夏於州学及放生池日相讨论。至冬，徙於兹山东偏。来年春，遂终其事。前是颜浑、正字殷佐明、魏县尉刘茂、括州录事参军卢锷、江宁丞韦宁、寿州仓曹朱弁、後进周愿、颜暄、沈殷、李莆亦尝同修，未毕，各以事去。而起居郎裴郁秘书、郎蒋志评事、吕渭魏理、沈益、刘全白、沈仲昌、摄御史陆向、沈祖山、周阆、司议邱悌、临川令沈咸、右卫兵曹张著、兄、弟荐、、校书郎权器、兴平丞韦桓尼、後进房夔、崔密、崔万、窦叔蒙、裴继、侄男超岘、愚子<冗页>顾、往来登历。时杼山大德僧皎然工於文什，惠达、灵煜味於禅诵，相与言曰：“昔庐山东林，谢客有遗民之会；襄阳南岘，羊公流润甫之词。况乎兹山深邃，群士响集，若无记述，何以示将来？”乃左顾以来蒙，俾记词而蒇事。铭曰：
夏后南巡，山名是因。梁王东揆，寺榜攸询。形胜天绝，规模鼎新。避它城古，垂钓台堙。棚以桂结，浦由黄申。二庾迢递，三癸嶙峋。径列御史，传纡逸人。纷吾著书，群彦惠臻。《韵海》、《镜源》，自秋徂春。编同贯鱼，学比成麟。幸托胜引，亟倍僧珍。庶斯见传，金石不泯。
○周太师蜀国公尉迟公庙碑铭
天临有周，诞赫元辅。屏内藩外，经文纬武。隐若长城，阚如虎。功县日月，声盖寰宇。甥舅之国，君亲是辅。统蜀制梁，督陇莅兹。天命假易，奸臣不祗。凭陵君德，暴蔑京师。我图匡救，三方奋纠。绿巾始系，黄龙失守。精贯天地，义伏群鬼。节著诚全，死而不朽。皇唐御历，景命有融。赐缣改葬，懋烈昭忠。邺有贤守，是为张公。馨香明德，乃建宫。乃建宫，宫有恤。乃建丰碑，丰碑有﹀。妖孽遂止，幽明载色。戬谷无亏，享祀不忒。
○有唐故中大夫使持节寿州诸军事寿州刺史上柱国赠太保郭公庙碑铭（并序）
昔申伯翰周，降神於维岳；仲父匡晋，演庆於筮淮。而犹见美诗人，腾芳史册。岂比夫神明积高之壤，百二悬隔之都，三峰发地而削成，九派浮天而喷激？炳灵毓粹，奕叶生贤，括宇宙而禀和，总河山而蕴秀。莫与京者，其惟郭宗乎？其先盖出周之虢叔，虢或为郭，因而氏焉。代为太原著姓。汉有光禄大夫广德，生孟儒，为冯翊太守，子孙始自太原家焉。後转徙於华山之下，故一族今为华州郑县人。夫其筑台见师，瘗子致养，家承金穴之贵，政有露冕之高。或哲或谋，或肃或，皆海有珠而鸟有凤也。阀阅之盛，其流益光。隋有金州司仓讳履球府君，懋其德辉，不憎下位，在已复礼，州邦化焉。笃生唐凉州司法讳昶府君，能世其业，以伸其道，远近宗之，不陨厥问。生美原县主簿赠兵部尚书讳通府君，清识澈照，博综群言，始登王畿，郁有休称。道悠运促，靡及贵仕，垂於後昆，没而见尊。是生我讳敬之府君。府君幼而好仁，长有全德，身长八尺二寸。行中矩，声如洪锺，河目电照，虬须猬磔。进退闲雅，望之若神，以仲由之政事，兼翁归之文武。始自涪州录事参军转瓜州司仓、雍北府右果毅，加游击将军申王府典军金吾府折冲兼左卫长上原州别驾，迁扶州刺史。未上，除左威卫左郎将兼监牧南使渭、吉二州刺史。侍中牛仙客韪君清节，奏授绥州。迁寿州，累加中大夫策勋上柱国。以天宝三载春正月十日，遘疾终於京师常乐坊之私第，春秋七十有八。乾元元年春二月，以公之宝允开府仪同三司司徒兼中书令上柱国汾阳郡王曰子仪有大勋於王室，乃下诏曰：“故中大夫寿州刺史郭敬之，累君子之行，毓达人之德。才光文武，政美中和，生此大贤，为我良弼。顷以孽胡称乱，黔首罹殃，朕於是郁兴神武之师，克扫枪之势。而子仪帅彼劲卒，赫然先驱，取京洛如拾遗，翦凶残犹振槁。功存社稷，泽润生人，是用宠洽哀荣，义申存殁。可赠太保。”於戏！体含宏之素履，秉冲邈之高烈。言必主於忠信，行不违於直方。清白为吏者之师，死生敦交友之分。端一之操，不以夷险变其怀；坚明之姿，不以雪霜易其令。用情不间於疏远，泛爱莫遗於贱贫。拳拳服膺，终始靡二。故所居则化，所去见思，人到於今称之，斯不朽矣！《传》曰“德盛必百代祀”，其有後也宜哉！恭惟令公，先皇之佐命臣也。少而美秀，长而瑰伟。姿性质直，天然孝悌，宽仁无比，骑射绝伦。所莅以清白见称，居常以经济自命。弱冠以邦乡之赋，骤膺将帅之举。四擢高第，有声前朝；三为将军，再守大郡。累典兵要，必闻休绩。天宝末，安禄山反於范阳，令公以节度使拥朔方之众，围高秀岩於□中，破史思明於嘉山。先帝之幸朔方，赴行在於灵武，击同罗於河曲，走崔乾於蒲坂。今上之为元帅也，首副旄钺，会回纥於扶风，摧凶寇於汶水，追馀孽於陕服。长驱河洛，弼成睿图，再造生灵，克清天步。函夏之未，安天下之不安，一年之间，区宇大定。丕休哉！徒观其元和降精，间气生德，感星辰而作辅，应期运以济时。忠於国而孝於家，威可畏而仪可象。盛德ム物，宽仁厚下，用人由已，从善如流。沈谋秘於鬼神，精义贯於天地。推赤诚而许国，冒白刃以率先。电击於□雷之初，鹰扬於庙堂之上。凡二历鼎司，两升都座，四作元帅，九年中书。历事二圣而厥德维懋，易相二十而受遇益深。盖克复上都者再，戡定东京者一，其馀麾城惭邑，得隽摧锋，亦非遽数之所周也。信可谓王国虎，生人荫庥者欤？非太保之迈种不孤，则何以锺美若是？况乎友于著睦，{目}龙虎者十人；贻厥有光，纡青紫者八士。勋庸举集，今古莫俦。昔奋号尊荣，红粟才г於万石；恽家全盛，朱轮不出於十人。繇我观之，事不侔矣。於戏！清庙之兴，所以仁祖考；鸿伐之刻，亦以垂子孙。爰创制於旧居，将永图而观德。中堂有恤，丕构克崇，感霜露而怵惕以增，叙昭穆而敬恭斯在。庶乎观盥禺若，既无ル於永怀；入室ㄊ然，必有觌乎其位。哀荣既极，情礼用申，仁人之所及远哉！孝子之事亲终矣！岂唯温温孔父，远称谗鼎之铭，穆穆鲁侯，独美龙之祀？其词曰：郭之皇祖，肇允虢土。逮於後昆，实守左辅。徙华阴兮。（其一）源长流光，施於司仓。凉州兵部，克炽而昌。载德深兮。（其二）笃生太保，允懋厥道。神之听之，就锡难老。式如金兮。（其三）於穆令公，汾阳启封。文经武纬，训徒陟空。简帝心兮。（其四）含一不二，格於天地。恺悌君子，邦之攸。貊德音兮。（其五）芝馥兰芳，羽仪公堂。子子孙孙，为龙为光。锵ギ琳兮。（其六）乃立新庙，肃雍允劭。神保是听，孝思孔。居歆兮。（其七）乃立高碑，盛美奚<多支>。日月有既，徽猷永垂。映来今兮。（其八）
○东莞臧氏纟宗碑铭
德有三，孝弟称其至；常有五，仁道原其终。故兴化所自，则曰侯其在矣；死丧相恤，畴能亦莫吾闻。於焉譬急难，棠棣所以勖跗萼。纟宗绥族，所贵因之。谁其庶乎？吾见之於臧氏矣。爰自伯禽国鲁，公子氏区，鱼赂大谏於僖哀，言圣两垂於文武。朗陵会吴而灭蜀，东郡感张而绝袁。建义而辞器归高，奋笔而阳秋与直。贤明之盛，今古莫崇。积庆所锺，克生隋骠骑将军府君讳满，满生皇朝通议大夫灵州都督府长史府君讳宠，宠生银青光禄大夫银州刺史赠太子少师讳善德。咸怀忠良，克续徽烈。古称有後，今见其然。少师生三子，曰右武卫将军赠幽州大都督（阙三字）怀庆、冠军左羽林大将军兼营府都督御史中丞充平卢节度采访两蕃使怀亮、河源军使安北都护右领军将军上柱国上蔡县开国侯累赠太常卿魏州刺史工部尚书怀恪。皆行冠人伦，才兼文武，并时迭将，为国虎臣，朔漠之间，峻风斯在。其功庸志业，各具《三原县先茔神道碑》。怀庆五子，曰左金吾中郎将范阳节度经略副使希古、右威卫将军中受降城使希真、殿中监朔方经略副使希宾、原州长史监牧副使希出、银青北平太守仍充军使希逸。怀亮五子，曰胜州都督朔方节度副使敬廉、金紫文安太守范阳节度副使希庄、左清道率幽州经略副使敬之、太常卿特进武州刺史今上元帅都知兵马使让之、左监门将军敬此。怀恪七子，曰右卫中郎将赠（阙）州刺史希崇、丰州别驾赠宋州刺史希昶、左骁卫中郎将赠太子宾客希忱、忠武将军赠汝州刺史希、壮武将军左威卫中郎将赠秘书监希景、云麾麟宁三州刺史左金吾将军左街使赠扬州大都督希晏、鲁国公希让。并禀训义方，丕崇阀阅，遭逢明盛，备展材良，能挺<谷阚>之姿，学蕴韬钤之略。糅兰玉而辉映阶庭，画隼熊而光联轼，勋庸之盛，当世无伦。源长流深，德盛祀远。开元、天宝间，宗族之纡青紫佐麾幢者，已数十百人。迨乎今上当宁，而诸孙冠军左羽林将军赠太子詹事彦英、忠武左清道率瑗、左清道率赠，少府监彦、金紫太仆卿涉、特进殿中监、左金吾大将军彦、正议湖州长史随，并不幸早世。银青棣州刺史瑜、特进殿中监慈州刺史、特进鸿胪卿均、特进太常卿彦昭、开府太常卿彦、正议杭州别驾巽、银青鸿胪少卿涣、鸿胪卿赜、朝散明州长史叔献、少府监楚卿、朝散台州司马晋卿、朝散洋州司马叔雅、符宝郎齐卿、泾阳县（阙）□卿、左金吾卫长卿、千牛叔卿、京兆府参军叔清（阙文）
○晋侍中右光禄大夫本州大中正西平靖侯颜公大宗碑
公讳含，字宏都，琅琊临沂人。其先出於邾，颜公子友封於阝，是为小邾子。为鲁附庸，居於邹邑，因以命氏。孔门达者八人，曰路、回、辛、骄、祖、哙、仆、何，次有丁、阖、叔子、率、躅。秦有芝、贞，汉有肆、异、安、乐。魏有斐、盛；盛字叔台，青徐二州刺史关内侯，始自鲁居琅琊。代传恭孝，故号所居为孝悌里。生钦，字公若，明《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》，多所通说，学者宗之。历大中大夫、东莞、广陵太守、葛绎贞子。生默，字静伯，晋汝阴太守护军将军。生公，少有操行，以孝闻。兄畿，咸宁中死，托梦当复生。发棺而气息甚微，阖家营视，母妻不能无倦。公乃绝弃人事，躬亲侍养，足不出户者十有三年。次嫂樊氏失明，须髯蛇胆，寻求不得。忽有青衣童子持囊授公，乃蛇胆也。寻出户，化成青鸟飞去。东海王越以为太傅参军。元帝过江，为丞相祭酒。东宫初建，公以儒素笃行补太子中庶子，迁黄门侍郎本州大中正，封西平县侯。拜侍中，除吴郡太守。公所历简而有恩，明而能断，然以威风御下。王导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”未之官，复为侍中国子祭酒光禄勋。以年老逊位，成帝美其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕大官四时致膳，固辞不受。时论者欲为王导降礼，冯怀以问於公。公曰：“吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞於我，我有邪德乎？”或论少正卯、盗跖恶孰深，公曰：隐伏之奸，非圣不诛。”众咸服焉。郭璞尝欲为公筮，公曰：“自有性命，无劳著龟。”桓温求婚，以其盛满不许。因诫子孙曰：“自今任官不可过二千石，婚姻勿贪世家。”或问群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，馀则吾不知。”致仕二十馀年，年九十二薨，谥曰靖。三子髦、谦、约，并有声誉。公丧在殡，而邻家失火，髦与二弟抱柩号叫。焰垂至，忽尔顿绝，时人以为孝感，事见《晋书》。髦子君道，少纂家业，於学行，仪状严整，风貌端美。桓公见而叹曰：“颜侍中廊庙之望也！”尚书郎国大中正给事黄门侍郎，以父老不就。加给事中晋陵临川太守侍中本州大中正，加秩中二千石光禄勋西平定侯，事具约孙延之集。生，字文和，骑都尉，袭西平侯。生靖之，字茂宗，宣城太守、司徒谘议、御史中丞。生腾之，字宏道，善草隶书，有风格，治书御史、度支校尉、巴陵太守。生炳之，字叔豹，以能书称，奉朝请、辅国江夏王参军。生见远，字见远，方正不合於俗。《梁书》云：“博学有志行，齐治书御史，俄兼中丞。正色立朝，有当官之称。高祖受禅，不食，发愤恸哭而绝。武帝恨之曰：“我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃至於此？”生协，字子和，湘东王记室，《梁书》有传。生之推，字介，北齐中书舍人、给事、黄门侍郎、平原太守。尝著《观我生赋》云“展白下以流涟”，以靖侯已下七叶坟茔皆在故也。生思鲁，愍楚，《集序》思鲁自作，事见本传。入隋，生游秦。思鲁字孔归，博学善属文，尤工诂训，隋司经校书、长宁王侍读、东宫学士。尝与刘臻讲论经义，臻屈服焉。高祖入关，率男师古、相时、勤礼、育德奉迎於长春宫，授仪同秦王记室。《国史温大雅传》云：“大雅在隋，与思鲁俱在东宫，弟彦博与愍楚同直内史省，彦公与游秦并典校秘阁。二家兄弟，各为一时人物之盛。少时学业，颜氏为优，其後职位，温氏为盛。”勤礼字敬，幼而朗悟，识量宏远。工於篆籀，尤精诂训，秘阁司经，史籍多所刊定。历校书郎、著作郎，与兄师古、相时俱以文学为崇贤宏文馆学士。太宗使萧钧赞曰：“依仁服义，怀文守一。履道自居，下帏终日。德彰素里，行成兰室。鹤钥驰誉，龙楼委质。”终著作郎。生昭甫，字周卿。少聪颖，而善工篆隶草书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之，特为伯父师古所赏，凡所注释，必令参定焉。为天皇曹王侍读曹王属，有献古鼎篆书二十馀字，举朝莫能读，昭甫尽识之。赠华州刺史，真卿表谢。批答曰：“卿之乃祖，尝为硕儒，既高倚相之能，遂有臧孙之後。不坠其业，在卿之门。”二子元孙、惟贞。元孙字聿修，聪锐举进士，考功郎刘奇特标榜之。历太子舍人，专掌令画。元宗赞之曰：“孔子亚圣，鲁国称贤。翰墨之妙，莫之与先。”累至滁、沂、濠三州刺史，赠秘书监。五子：春卿，明经拔萃，蜀县尉；举茂才，偃师丞。杲卿，字昕，常山太守。禄山反，开土门，拜卫尉卿兼中丞，赠太子太保，谥曰忠节。曜卿，工草隶、五言，以文学直崇文馆、淄川司马。旭卿，善草书，允山令。茂曾，笃行，颇好诂训，犍为司马。惟贞字叔坚，有德行词学，尤善草隶。屡登甲科，太子文学薛王友，累赠太子少保，事具陆据《神道碑》。七子：阙疑，孝友仁让，专精《诗传》，杭州参军。允南，孝悌聪锐，工为诗判，屡入高等，与春卿、杲卿、曜卿同日为侍郎席建侯所赏，历左补阙。时真卿为殿中侍御史，正至，同拱法座蹈舞，而衣袂相接者三。故允南《侍宴诗》云：“谁言百人会，兄弟也г陪。”累迁司封郎中、国子司业、金乡男。乔卿，仁友，精《晋史》，有吏道，富平尉。真长，清直，举明经。幼舆，仁和有酝藉，精《班汉》，左卫率府兵曹。真卿，进士，校书郎；举文词秀逸，醴泉尉；清白名闻，长安尉。历三院御史、兵部员外郎，以平原太守拒禄山。凡五为侍郎右丞，三为尚书，四为御史大夫，七为刺史，二为节度采访观察使，鲁郡公。允臧，友悌有吏干，制举县令，宰延昌，拜监察，充郭子仪朔方衣资使，迁殿中太子中允江陵少尹，再兼侍御史，充荆南节度行军司马。公子谦，安城太守。约，零陵太守。孙纶，廷尉。熙，散骑常侍。显，护军司马。曾孙系之，益州刺史。延之，金紫光禄大夫。劭之，领军司马。根，晋安太守。元孙希之，新安太守。师伯，仆射。师仲，中书郎。浚，吏部尚书。测，临淮太守。，五兵尚书。微之，散骑常侍。僧度，给事中。僧超，徐州刺史。来孙幼明，征虏记室。昆孙积，中书郎。翻，广州刺史。仍孙誓，交州刺史。挺，山阳太守。□孙之仪，周御正中大夫新野公。之善，隋叶令侍读。十代孙昶，宁仁令。愍楚，侍御史。游秦，度支郎中廉州刺史，见《循吏传》，著《班汉决疑》。颐，隋汝南侯侍读。十一代孙千里，工书，殷王主簿。师古，秘书监、宏文崇贤学士。相时，礼部侍郎、天册学士。育德，太子通事舍人，司经局校定经史。利仁，秘书郎。有意，沔州刺史。博古，博学，延陵丞。十二代孙中和，渝州刺史。扬庭，蒋王侍读。光庭，搏学，注《後汉书》。涉令，趋庭，职方郎中、吉州刺史。欣期，著作郎。益期，详正学士。敬仲，仁孝，吏部郎中、平昌男。康成，进士，太子舍人、崇文馆学士。希庄，进士，银青和州刺史。日损，应制高第，大基尉。嘉宾，少有俊才。十三代孙大智，并州录事参军。隐朝，进士，拔萃，河北尉。匡朝，工五言，朐山令。元淑、邻几、景灵，并校书郎。同寅，明经。庠，有词学，富阳令。恭敏，有德行，明《汉书》，武功尉。知微，制举伊阙丞。十四代孙温之，有志行，举方正，司门郎中。之、澹之，并明经。晃，有清节，饶阳司士。抱，范县尉。允济，好属文，榆次尉。振，高陵丞。、援、挺、据、揆、撰，并明经。挺有词理，万年尉。式宣，清修，进士，殿中侍御史。茂齐，淳谨，汉州司法。舒，俊才，制举，长安尉。说，明经，有才器，渭南丞。顺，孝悌，进士，评事。胜，进士，左补阙。怡，好为诗。浑，博涉有文，太子通事舍人。方侨，进士，宫门丞。十五代孙逸，好文，武康令。钅，长安尉、广成将军。泉明，孝义，佐父开土门，彭州司马。季明、子干、诩、沛，颇，及外孙沈盈、卢逖，禄山反死难，并赠五品官。，敦敏，通义令。觌，绵州参军。颢，西令。慈明，都水。颖，河南府功曹、校书郎。，孝，明经，大理司直。ν，奉礼郎。颀，江陵。颂，河中。ダ，凤翔参军。颉，当阳主簿。愿，千牛。顶，武功丞。颇，工隶书，太子洗马。颐、，并京兆参军。、岘、颉、颛、须、[
DDU]、<并页>、盈枝，并未仕。通明，项城尉。韶，有才气，工诗策，进士，濮阳尉。明，华阳尉。启，温江尉，袭华阴尉。亚邱，守道不仕。其馀枝派繁衍，不可具载。
於戏！吾祖以志行纯粹，咸通神明，贻谋子孙，奕叶无改。其後忠义孝悌，文学才业，布在青史，粲然可知。非夫德盛流光，何能若是？真卿小子，惧不克荷。顷自抚州代到，获展旧山，虽碑版沈沦，而邱封俨在。敢扬不朽之烈，庶竭罔极之思。铭曰：
铄吾祖，渡江浦。孝通神，名轶古。凡七叶，葬白下。本支分，源流溥。世忠义，叠规矩。{羽毛}鸾皇，炳龙虎。文雎涣，学邹鲁。赫才明，振区宇。亘今蚶，难悉数。嗟末孙，惭下武。扬耿光，鬼无取。丰碑立，百世睹。
●卷三百四十
☆颜真卿（五）
○抚州临川县井山华姑仙坛碑铭
华姑者，姓黄氏，讳令微，抚州临川人也。少乃好道，丰神卓异，天然绝粒。年十二，度为天宝观女道士。年八十，白面红，如处子状，时人谓之华姑。蹀履而行，奔马不及。闻魏夫人仙坛在州郭之南，草木榛翳，结庐求之不得。长寿二年，岁在壬辰，冬十月壬申朔，访於洪州西山胡天师。天师名超，能役使鬼神，见其恳切，遥指姑所居南二百步曰乌龟原。中有石龟，每蹂践田苗，百姓患之，乃击断其首，即其处也。明日，与姑登山顾望，西面有池水焉。天师谓姑曰：“池中有所见乎？”曰：“无。”师遂举左手，令姑自腋下观之，四仙浴焉。师曰：“尔有道分，必当得之。”因留与语数日。既还至州，虔诚寻访，遂获石龟於坛中央。掘其下，得尊像及刀锯各一，油瓮五口，灯盏数十个。天后闻之，尽收入内。姑尝於旦夕精思想象之间，忽有告曰：“坛南有九曲池，汝可开之。”姑从而获焉，砖砌尽在。他日，有异香彩□，从西南而来。其夕，梦有人谓姑曰：“井山道场，何不修葺？”姑未及往，忽然感疾。姑悔之曰：“得非违尊教所致乎？”翌日病愈，又闻异香，而宿於谷口，闻钟声。迟明入山，果获坛殿池砌馀址。半峰有自然石井，深可三尺，阔丈馀，故名井山，天欲雨则□雾先起。姑既置精舍，时闻仙梵之音。环坛五七里间，莫敢樵采。姑遂洒扫修葺，极其力焉。人或不洁不诚，必遭蛇虎怪异之警，迷不能出矣，至今犹然。有野鹿为猎人所射，来姑前，姑为拔箭。其後每至斋时，即衔莲藕以献姑前。开元九年，欲上际，忽谓弟子曰：“不须钉吾棺，可以绛纱幕之。”数夕，有雷震电绕，视纱顶孔如鸡卵，屋穿容人，棺中惟覆被木简而已。弟子奠瓜，数日生蔓，长数尺，结实二颗，其大如桃。姑同学弟子黎琼仙，恒服茯苓、胡麻，绝粒四十馀秋，年八十，齿不衰。六七岁时，亲睹其事。每至忌辰，即风□蓊郁，直入室内。村野路人，往往见彩云白鹤，飞入洞口。精斋行道时，每有一朱鬃白马在坛侧，逼之则奔而出外，舍之则随而复来。灵异昭彰，不可谈悉。仙台观道士谭仙岩、史元同、左通元等，每至三元，恒修斋醮。大历三年，真卿获刺是州。明年春三月，山下有女道士曾妙行，梦一女师，令上七层华树，层层掇餐，及寤犹饱，因是不食。尝於观中见黎琼仙，跪而拜曰：“梦中所见，乃尊师也。”因请依之，於今觉韶颜润泽，虔修香火於此山，遐迩骇慕焉。呜呼！麻姑得道於名山，南真仙於龟原，华姑鹤翥於兹岭。琼仙妙行，接踵而去。非夫天地从古以然，则何以仙气氤氲，若斯盛者？真卿幸因述职，亲睹厥猷，若默而不言，则来者奚述？乃为铭曰：绰约华姑，真仙品徒。芳连比色，逸俊争驱。南郭从魏，西山访胡。腋窥仙浴，原获龟乌。灵迹既俨，曲池犹污。鼎新庙貌，焕然规模。名曰井山，终焉不逾。鹿来藕献，马见鬃朱。简解空存，纱穿上徂。奠瓜吐实，蔼室云趋。妙行精持，高真是俞。勒铭翠炎，永播元都。
○有唐茅山元靖先生广陵李君碑铭（并序）
先生姓李氏，讳含光，广陵江都人。本姓宏，以孝敬皇帝庙讳改焉。二十一代祖宏，江夏太守，避王莽，徙居晋陵，遂为郡人。高祖文嶷，陈桂阳王国侍郎。曾祖荣，皇朝雷州司马。祖师龛，隐居以求其志，徙於江都。父孝威，博学好古，雅修彭聃之道，与天台司马练师子微为方外之交，尤以笃慎著於州里，考行议谥，曰正隐先生。母琅琊王氏，贤明有德行。先生孩提则有殊异，ㄧ日独取《孝经》，如捧读焉。羁好静处，诵习坟典。年十八，志求道妙，遂师事同邑李先生，游艺数年。神龙初，以清行度为道士，居龙兴观，尤精《老》、《庄》、《周易》之深趣。执丧过哀，口不尝甘旨之味，食惟广麦而已。封植膳，羞，皆出其手，号毁骨立，亲族莫不伤之。开元十七年，从司马练师於王屋山，传受大法。灵文金记，一览无遗，综核古今，该明奥旨。元宗知先生偏得子微之道，乃诏先生居王屋山阳台观以继之。岁馀，请居茅山，纂修经法。频徵，皆谢病不出。天宝四载冬，乃命中官赍玺书徵之。既至，延入禁中，每欲谘禀，必先斋沐。他日，请传道法，先生辞以足疾，不任科仪者数焉，元宗知不可强而止。先生尝以茅山灵迹，翦焉将坠，真经秘，亦多散落，请归修葺。乃特诏於杨许旧居紫阳以宅之，仍赐绢二百匹、法衣两副、香炉一具，御制诗及序以饯之。又禁於山侧采捕鱼猎，食荤血者不得辄入。公私祈祷，咸绝性牢。先生以六载秋到山，是岁诏书三至，渥泽频繁，晖映崖谷。初，山中有上清真人许长史、杨君陶隐居自写经法，历代传宝。时遭丧乱，散逸无遗。先生捧诏搜求，悉备其迹，而进上之。先时元宗将求大法，请先生为师，先生竟执谦冲，辞疾而退。洎七载春，元宗又欲受《三洞真经》。其年春之三月，中官赍玺书云：“其月十八日，克受经诰。是日，於大同殿洁修其事，遂遥礼先生为元师，并赐衣一袭，以伸师资之礼。因以元靖为先生之嘉号焉。”仍诏刻石於华阳洞宫以志之。是岁夏五月，隐居先生合丹之所，有芝草八十一茎，散生於松石之间。诏俾先生与中官启告灵仙，缄封表进。夏，又诏以紫阳观侧近二百户，太平、崇元两观各一百户，并蠲其官徭，以供香火。秋七月，又徵先生，既自请居道观以养疾。九载春，辞归旧山。其年夏六月，前生灵芝之所，又产三百馀茎。煌煌秀异，人所莫睹，先生又图而奏之。是岁冬，又徵先生，於紫阳别院馆之。十载秋，先生又恳辞告老，御制序诗以饯之。十有一载，先生奉诏，与门人韦景昭等，於紫阳之东郁冈山，别建斋院。立心诚肃，是夜仙坛林间，遍生甘露。因以上闻，特诏嘉异。初，隐居先生以三洞真法传元先生，元付体元先生，体元付正一先生，正一付先生。自先生距於隐居，凡五叶矣，皆总袭妙门大正真法，所以茅山为天下道学之所宗矣。於戏！是非可齐也，我物均焉；生死可忘也，觉梦同焉。如此者，何域心於变化之际哉？先生以大历己酉岁冬十一月十有四日，遁化於茅山紫阳之别院，春秋八十有七。其年十二月八日，门人赴丧而至者凡数千人，号奉冠舄，迁窆於雷平山之西陲。遗命以松棺、竹杖、木几、水瓶、香奁、香炉奁置於藏内，门弟子等仰奉嘉猷，克遵俭德。先生识思真淳，业行高古，道穷情性之本，学冠天人之际。所以优游句曲，郁为王者之师；出入明庭，特宠肩舆之贵。是知顺风而问，昔称於黄帝；望山而请，今见於元宗矣。又博览群言，长於著撰。尝以《本草》之书，精明药物，事关性命，难用因循，著《音义》两卷。又以《老》、《庄》、《周易》，为洁净之书，著《学记》、《义略》各三篇，《内学记》二篇，以续仙家之遗事。皆名实无违，词旨该博。初，先生幼年，颇工篆籀，而隶书尤妙。客或赏之云“贤於其父”，因投笔不书。元宗诏山人王文，强请先生楷书上经一十三纸，以备杨，许之阙。先生能於阴阳术数之道，而不以艺业为能；极於转炼服食之事，而不以寿养为极。但冥怀素朴，妙味元津，非夫博大之至人，孰能尽於此？真卿乾元二年，以州刺史充浙西节度。钦承至德，结慕元微，遂专使致书於茅山，以抒诚恳。先生特令韦炼师景昭复书於真卿，恩眷绸缪，足励超然之志。然宗师可仰，望紫府而非遥；王事不遑，寄白□而攸远。洎大历六年，真卿罢刺临川，旋舟建业，将宅心小岭，长庇高踪。而转刺吴兴，事乖夙愿。徘徊郡邑，空怀尊道之心；瞻望林峦，永负借山之记。而景昭洎郭闳等，以先生茂烈芳猷，愿铭金石，乃邀道士刘明素来托斯文。真卿与先生门人中林子、殷淑、遗名、韦渠牟尝接采真之游，绪闻含一之德，敢强名於巷党，曷足辨於鸿蒙？其词曰：
抱一混茫，人之纪纲。先生以之，气王神强。乃启元旨，元门以彰。乃为帝师，帝道惟康。甘露呈瑞，灵芝效祥。上士云感，高风载扬。鹤返仙庙，□辞帝乡。退归而老，妙识行藏。德本无累，道心有常。实曰形解，孰云坐忘？伐石表墓，勒铭传芳。谷变陵迁，厥迹弥光。
○浪迹先生元真子张志和碑铭
士有牢笼太虚，戟掖元造，摆元气而词锋首出，轧无间而理窟肌分者，其惟元真子乎？元真子姓张氏，本名龟龄，东阳金华人。父游朝，清真好道，著《南华象罔说》十卷，又著《冲虚白马非马证》八卷，代莫知之。母留氏，梦枫生腹上，因而诞焉。年十六游太学，以明经擢第。献策肃宗，深蒙赏重，令翰林待诏，授左金吾卫录事参军。仍改名志和，字子同。寻复贬南浦尉，经量移，不愿之任，得还本贯。既而亲丧，无复宦情，遂扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，自谓烟波钓徒。著十二卷，凡三万言，号《元真子》，遂以称焉。客或以其文论道纵横，谓之造化鼓吹，京兆韦诣为作《内解》。元真又述《太易》十五卷，凡二百六十有五卦，以有无为宗，观者以为碧虚金骨。兄浦阳尉鹤龄，亦有文学，恐元真浪迹不还，乃於会稽东郭买地结茅斋以居之。闭竹门，十年不出。吏人尝呼为掏河夫，执畚就役，曾无忤色。又欲以大布为褐裘服，徐氏闻之，手为织纩，一制十年，方暑不解。所居草堂，椽柱皮节皆存，而无斤斧之迹，文士效柏梁体作歌者十馀人。浙江东观察使御史大夫陈公少游，闻而谒之，坐必终日，因表其所居曰元真坊。又以门巷湫隘，出钱买地，以立闳，旌曰回轩巷。仍命评事刘太真为叙，因赋柏梁之什，文士诗以美之者十五人。既门隔流水，十年无桥，陈公遂为创造，行者谓之大夫桥，遂作《告大夫桥文》以谢之。常以豹皮为屐，げ皮为ハ，隐素木几，酌斑螺杯。鸣榔杖，随意取适，垂钓去饵，不在得鱼。肃宗尝赐奴婢各一，元真配为夫妇，名夫曰渔僮，妻曰樵青。人问其故，曰：“渔僮使捧钓收纶，芦中鼓；樵青使苏兰薪桂，竹裹煎茶。”竟陵子陆羽、校书郎裴修尝诣问有何人往来，答曰：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，有何往来？”性好画山水，皆因酒酣乘兴，击鼓吹笛，或闭目，或背面，舞笔飞墨，应节而成。大历九年秋八月，讯真卿於湖州。前御史李以缣帐请焉，俄挥洒，横扌布而纤纩霏拂，乱抢而攒毫雷驰。须臾之间，千变万化，蓬壶仿佛而隐见，天水微茫而昭合。观者如堵，轰然愕贻。在坐六十馀，元真命各言爵里、纪年、名字、第行，於其下作两句题目，命酒以蕉叶书之，援翰立成。潜皆属对，举席骇叹，竟陵子因命画工图而次焉。真卿以舴艋既敝，请命更之。答曰：“傥惠渔舟，愿以为浮家泛宅，沿氵斥江湖之上，往来苕之间，野夫之幸矣！”其诙谐辨捷，皆此类也。然立性孤竣，不可得而亲疏；率诚澹然，人莫窥其喜愠。视轩裳如草芥，屏嗜欲若泥沙。希迹乎大丈夫，同符乎古作者，莫可测也。忽焉去我，思德兹深，曷以怀？寄诸他山之石，铭曰：
邈元真，超隐沦。齐得丧，甘贱贫。泛湖海，同光尘。宅渔舟，垂钓纶。辅明主，斯若人。岂烟波，终此身？
○唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭
昔孔悝有彝鼎之铭，陆机有祠堂之颂，皆所以发挥祖德，敷演家声。故君子之观其铭也，既美其所称，又美其所为。无而称之，是诬也；有而不述，岂仁乎？论而撰之，敢不祗惧！君讳惟贞，字叔坚。其先出於颛顼之孙祝融，融孙安为曹姓。其裔邾武公，名夷甫，字颜。子友，别封阝为小邾子，遂以颜为氏，多仁鲁为卿大夫。孔门达者七十二人，颜氏有八。战国有率、┷，秦有芝、贞，汉有异、肆、安、乐。其後丧乱，谱牒沦亡。魏有裴、盛，盛字叔台，青、徐二州刺史、关内侯，始自鲁居於琅琊临沂孝悌里。生广陵太守、给事中、葛绎贞子讳钦，字公若，精《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》，学者宗之。生汝阴太守、护军、袭葛绎子讳默，字静伯。生晋侍中、光禄大夫、西平靖侯讳含，字宠都。随元帝过江，已下七叶，葬在上元幕府山西。生侍中、光禄勋、西平定侯讳髦，字君道，事具《孝行传》。生州西曹骑都尉、西平侯讳，字文和。生宣城太守、御史中丞讳靖之，字茂宗。生巴陵太守、度支校尉讳腾之，字宏道，善草隶书，有风格。梁武帝《草书评》云：“颜腾之、贺道力并便尺牍，少行於代。”生辅国江夏王参军讳炳之，字叔豹，以能书称。生齐持书御史兼中丞讳见远，字见远。和帝被弑，一恸而绝，梁武深恨之，事见《梁》、《周》、《北齐书》。生梁镇西记室参军讳协，字子和，感家门事，义不求闻达，元帝著《怀旧诗》以伤之。撰《晋仙传》五篇、《日月灾异图》两卷，文集二十卷，见《梁书》。生北齐给事、黄门侍郎、待诏文林馆、平原太守、隋东宫学士讳之推，字介，著《家训》二十篇、《冤魂志》三卷、《证俗字音》五卷，文集三十卷，事具本传。黄门兄之仪，周御正、御史、中大夫、麟趾学士。隋文辅政，不署矫诏，索玺又拒之，出为集州刺史、新野公。後朝朔望，引之御榻曰：“见危授命，临大节而不可夺，古人所重，何以加卿？”事具《周书》。弟之善，隋叶令，子孙见於後。黄门生皇秦王记室讳思鲁，愍楚、游秦小。记室字孔归，君之曾祖也。隋司经校书、东宫学士，率子弟奉迎义旗於长春宫，招瓜州，拜仪同。博学善属文，自为父集序。《国史》称温大雅在隋，与思鲁同事东宫，彦博与愍楚同直内史省，彦将时与游秦同典校秘阁。二家兄弟，各为一时人物之选。少时学业，颜氏为优，其後职位，温氏为盛。《温氏谱》亦载焉。生勤礼，字敬，君之祖也。幼而朗悟，识量宏远，工於篆籀，尤精诂训。解褐校书郎，与两兄弟师古、相时同时为宏文崇贤学士，弟育德又於司经校定经史，当代荣之。太宗尝令师古赞崇贤学士，以兄弟，特命萧钧赞之曰：“依仁服义，怀文守一。履道自居，下帷终日。德彰素里，行成兰室。鹤钥驰誉，龙楼委质。”著作郎、修国史、夔府长史，赠虢州刺史。生昭甫、敬仲、殆庶、无恤、少连、务滋、辟强。昭甫字周卿，君之父也。幼而颖悟，尤明诂训，工篆籀草隶书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之，特为伯父师古所赏重，每有著述，必令参定。尝得古鼎二十馀字，举朝莫识，尽能读之。高宗侍读、曹王属，赠华州刺史。真卿表谢，肃宗批答：“卿之乃祖，当为硕儒，既高倚相之能，遂有臧孙之後。不坠其业，在卿之门。”生我伯父讳元孙Н君。伯父聪颖绝伦，尤工文翰。举进士，考功郎刘奇特标榜之，由是名动海内。累迁太子舍人。元宗监国，专掌令画。尝和《游苑诗》，批云：“孔门称哲，宋室闻贤。翰墨云捷，莫之与先。”历滁、沂、濠三州刺史，赠秘书监。君仁孝友悌，少孤，育舅殷仲容氏，蒙教笔法。家贫无纸笔，与兄以黄土扫壁本石画而习之，故特以草隶擅名。天授元年，糊名考试，判入高等。以亲累授衢州参军，与盈川令杨炯、信安尉桓彦范相得甚欢。又选授洛州温县、永昌二尉，每选皆判入高科。侍郎苏味道以所试示介众曰：“选人中乃有如此书判！”嗟叹久之。遂代兄为长安尉、太子文学，以清白五为察访使魏奉古等所荐。五邸初开，盛选僚属，拜薛王友柱国。伯姊御史大夫张知泰妻鲁郡夫人亡，将葬，数家占君不利临圹。君哭而拒之曰：“岂有亡手足之痛，牵拘忌而忍自绝乎？”弗从。其年七月才生明，遘疾而殁，教义者隐而伤焉。与会稽贺知章、陈郡殷践猷、吴郡陆象先、上谷寇Г、河南源光裕、博陵崔璩友善，事具陆据所撰《神道碑》。累赠秘书少监、国子祭酒、太子少保，真卿表谢。肃宗批答云：“卿之先人，德行优著，学精百氏，艺绝六书。频擢甲科，屡升循政，曳裾王府，名右邹枚。载笔春宫，道高徐阮。既而寿乖华，器纡青□，业载史臣，庆传令子。追存盛美，[B14A]赠崇班，且旌善於义方，俾扬名於有後。”濠州生春卿、杲卿、曜卿、旭卿、茂曾。春卿工词翰，倜傥有吏才，苏举茂才，偃师丞。杲卿文理清峻，所居有声，太常丞、摄常山太守。禄山反，擒其心手，开土门，拜卫尉卿兼中丞。城陷，杲卿叱詈之，遂被钩舌支解而终，赠太子太保，谥曰忠节。真卿表谢，肃宗批答云：“自羯胡猖狂，入我河县，所以官吏，多受迫胁。卿兄以人臣大节，独制横流，或俘其谋主，或斩其元恶。当以救兵悬绝，身陷贼廷，旁若无人，历数其罪。手足寄於锋刃，忠义形於颜色。古所未有，朕甚嘉之。”曜卿工诗书草隶，十五以文学直崇文馆，淄川司马。旭卿善草书，允山令。茂曾好属文诂训，仁厚绝众，犍为司马。君生阙疑、允南、乔卿、真长、幼舆、真卿、允臧。阙疑仁孝有吏能，精《诗传》，善剖判，杭州参军。允南仁孝有清识，工诗，人多诵其佳句，善草隶，与春卿、杲卿、曜卿同日於铨庭为侍郎席建侯所赏，达奚荐为左补阙。真卿时为殿中，正至，三拱法座舞蹈，而衣袂相接者三。故允南赋诗云：“谁言百人会，兄弟也г陪。”历殿中、膳部、司封郎中、国子司业、金乡男。乔卿仁和有吏干，富平尉。真长清直早世。幼舆方雅有酝藉，通《班汉》，左清道率府兵曹。真卿早孤，蒙伯父Н、允南亲自教诲。举进士，历校书；制举，醴泉尉；陟清白，长安尉。三院御史，四为大夫，六为尚书，再为采访节度，充礼仪使光禄大夫，鲁郡公。允臧敦质孝悌，有吏能，制举延昌令，监察、充朔方衣资使、殿中，三为侍御史，中允、江陵少尹、荆南行军。濠州及君孙：泉明，佐父开土门，彭州司马。威明，邛州司马。季明、子干、沛、翊、颇、诞，及外孙博野尉沈盈、卢逖，并为逆胡所害，各蒙赠五品京官。，好属文。翘、华、正、<岳页>。慈明，都水使者。<岳页>好五言，校书。，仁孝方正，明经，大理司直，岭南营田判官，执丧九日不食。颉，河阳尉。ダ，凤翔参军。颇，工小楷，洗马。颃，恭仁，奉礼郎。并早丧逝。绂，方义主簿。Н觏，并没蛮。袭明、微明、德明，未仕。通明，获嘉尉。将明，昌明尉。克明，崇文，明经，卫密标榜之。，有德行文词，华原主簿。准，溧水尉。觌，颇工文，襄阳尉。觐，有文行，宏文，进士。颢，仁友清白，常熟令，封金乡男。颖，清介觐学，侍郎蒋冽赏其判，京兆兵曹，袭金乡男。岫，仁纯，常熟主簿、任城男。颀，浚仪尉。颂，清源尉。顶，干办，扬府法曹。愿，长厚清白，朝邑尉。κ，左率仓曹。硕，秘书正字。，有吏干，歙州录事参军、曲阜男。[
DDU]，好为诗，富阳尉。禺，好为文，常州参军。并粗有所立。君之诸祖父群从、扬庭、颐，并侍读。强学、益期，并学士。中和、至诚、敬仲、大智、温之、之、澹之、、挺、援、撰、温、泳、陵，并明经。康成、强学、希庄、日损、隐朝、邻几、知微、舒、说、顺、胜、式宣、韶，并进士、制举。有意、中和、趋庭、希庄，至刺史。利仁，明天文。欣期、元淑、景灵，并校书。光庭，注《後汉书》。嘉宾、千里、庠、匡朝、怡、滔、浑、允济、、逸、觌、不器、防，有文词。博古、少连、恭敏、学行。敬仲、温之，以孝闻。润，有风义。晃、钅、邈、迢，以清白称。其馀咸著官族，不获悉数。洪惟累祖之耿光丕业，有若子泉宏都之德行，巴陵记室之书翰，特进黄门之文章，秘监华州之学识。肇自鲁国，格於圣代，纷纶盛美，遂举集於君。君能述遵前人，不敢失坠其志事，以忝聿修，宜其克飨尊荣，为清庙不祧之主。真卿幸承遗训，叨受国恩，既受无疆之庥，敢扬不朽之烈。铭曰：
系我宗，邾颜公。子封阝，鲁附庸。亚孔圣，浴沂风。刺青徐，给事中。护营柳，渡江枫。侍兄疾，感虬童。邻火断，珥貂重。施七叶，传孝恭。武骑都，尉司从。便尺牍，继鱼虫。恸君难，愤而终。咨记室，游湘东。嗟御正，凛移忠。Н黄门，擅文雄。三韶长，事东宫。四穆叔，史牢笼。[B14A]华州，诂训通。小秘监，盛名鸿。维少保，文翰工。莅畿赤，五裒崇。登望苑，友桂丛。三超赠，保储宫。流光盛，庙貌融。永不祧，垂无穷。
○晋紫虚元君领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭
夫人讳华存，字贤安，任城人，晋司徒剧阳文康公舒之女也。师於小有清虚真人王裒，裒命中候上仙范邈为立传。其略云：夫人挺琼兰之流映，体自然之灵璞。志逸□霞，明洁鲜蔚，天才卓异，元标幽拔。少读《老》、《庄》、《三传》，五经百子，无不该览。性乐神仙，味真慕道，少服胡麻散、茯苓丸，吐纳气液，摄生夷静。亲戚往来，一无关见。常欲别居闲处，父母不许。年二十四，强适太保掾南阳刘君幼彦。生二子：璞、遐。幼彦後为修武令。夫人心期幽灵，精诚苦尽，逮子息粗立，乃离隔室宇，斋於别寝。清修百日，忽有太极真人安度明、东华大神方诸青童、扶桑碧河汤谷神王景林真人、小有仙清虚真人王裒来降。裒谓夫人曰：“闻子密纬真气，太帝君敕我授子神真之道。”青童曰：“清虚尔之师也。”度明曰：“子苦心求道，道今来矣。”景林曰：“虚皇鉴尔勤感太极，已注子於玉札。子其勖哉！”青童又曰：“子不受闻上道内法晨景玉经者，仙道无缘得成也。後日当会阳洛山中，尔勤密之矣。”王君乃命侍女开玉笈，出《太上宝文》、《八素隐身》、《大洞真经》、《高仙羽元》等书三十一卷，手授夫人焉。此皆王君昔遇南极夫人、西城真人、王方平於阳洛山所受之本经也；山中有洞台，是清虚之别宫。王君至是北向祝誓於夫人曰：“太上三元，九皇高真，虚微八道，上清玉晨，裒为太帝所敕於魏华青存。”王君又说太极白简青、金刻玉文，有得见此三十一卷书者之姓名也。凡此宝书，起自清虚真人受太师、西城、王君、紫元夫人，从是当七人得之。以白玉为简，青玉为字。至夫人为四矣。於是景林又授夫人《黄庭内景经》，令昼夜诵读万遍，乃得洞观鬼神，此乃不死之道也。於是四真吟唱，各命玉女弹琴击鼓吹箫，合节而发歌。歌毕，王君乃解语夫人向所授书，存思指归、宝经节度、行事口诀诸要粗讫，徐乃别去。凡二夕一日，共会在曲静之中。自此之後，王君及西城真人、诸元君夫人互有来往，或与隔壁共庭，初不骇悟。已而幼彦以暴疾殒世，直天下荒乱，夫人抚养内外，傍救穷乏。超群先觉，乃携细小，径来东南，及儿息各大，并处官位。至於守静之思，与日而进也。凡在世八十三年，以成帝咸和九年岁在甲午，王君乃与东华青童来降，与夫人灵药两剂，使顿服之，克期曾於阳洛宫。夫人服药称疾，闭目寝息，饮而不食，七日夜半，太乙元仙遣飙车来迎。夫人用藏景之法，托形神剑，化成死骸。始终外朗，仙化内逸，冥变隐适，从此而绝。子璞时为庾司空司马，遐时为陶太尉後事中郎安城太守。故夫人自此隐化沦景，须臾至阳洛山。明日，青童君、太极四真人、清虚王君、三天法师张道陵等，凡四十七真人，降教夫人於隐元之台。王君令夫人清斋五百日，读《大洞真经》，并分别登真秘奥。道陵授以新出、明威、章奏、入静、存祝、吏兵、符之诀众真各标至训，三日而去。道陵所以备教委曲者，以夫人在世为女官祭酒，领职理故也。夫人遂修斋读经，诵言万过，积十六年，颜如少女。於是龟山九灵、太真西王母、金阙圣君、南极元君乃共来迎，夫人遂白日晨，北诣上清宫玉阙之下。太微天帝中央王老君、三素高元君、太上玉晨大道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後圣君各令使者致命，授夫人玉札金文，位为紫虚元君，领上真司命南岳夫人，比秩仙公。使治天台大霍山洞台之中，主下训奉道教授当真仙者，而男之高仙曰真人，女曰元君。於是夫人受锡事毕，王母及金阙圣君、南极元君各去。使夫人於王屋小有之中，更斋戒三日毕。九微元君、龟山王母、三元夫人冯双礼珠Н诸众仙并降夫人於小有清虚上宫绛房之中，时夫人与王君为宾主焉。神肴罗陈，金觞四奏，各命侍女陈曲成之钧。九□合节，八音零粲，於是西王母击节而歌。歌毕，冯双礼珠弹□敖而答歌，馀真人各歌。须臾，司命神仙请隶属及南岳神灵迎官并至，虎旗龙辇，激曜数百里中。西王母诸真乃共与夫人东南行，俱诣天台霍山台。又便道过句曲金坛茅叔申，宴会二日二夕。又共适於霍山，夫人安驾玉宇，然後各别。初王君告夫人曰：“学者当去疾除病。”因授甘草丸，所谓谷仙方也，夫人服之而仙。夫人能隶书，为王君立传，事甚详悉。又述《青精ㄒ饭》，注《黄庭内景经》。自後屡降茅山。子璞後至侍中，蒙使传法於司徒琅琊王舍人杨羲、护军长史许穆，穆子玉斧并仙，事具陶宏景《真诰》。所呼南真，即夫人也。初夫人既渡江，遍游名山，至临川郡，临汝水西立坛置精舍，院东百馀步造冢圹，又於石井山建立坛场，往来游憩。岁月深久，榛芜沦翳，虽备载《图经》，而略无遗迹。有唐女道士黄令微，道行高远，八十而有少容，蹀屣而行，奔马不及，时人见其颜色殊异，号曰华姑。闻夫人灵迹，长寿二年岁在壬辰冬十月，乃讯於洪州西山道士胡超。超能通神明，遥指郭南六里乌龟原，有石龟，每犯田苗，被人击首析，其处是也。姑与道流寻访，见龟在坛中央，其下得尊像、油雍、锯刀、灯盏之类。俄萝夫人指九曲池於坛南，获之，砖砌犹在。景□中，睿宗使道士叶善信将绣像幡花来修法事，仍於坛西置洞灵观，度女道士七人。开元初，元宗使醮祭，祈祷不绝。每有风雨，或闻箫管之声。入室礼竭，必须严洁，不尔，必有虬虎惊吼之异。时时有□如乌鸟群飞，垂带直下坛上，倏忽不见，西出如向井山，前後非一。已而华姑间，如有告得曰：“井山古迹，汝须崇建。”俄闻异香从西来，姑行宿洞口，闻钟磬之音。迟明入山，果遇坛殿馀址，遂建立屋宇，屡闻仙梵之响。环坛数里，有采斫及不精洁者，必有怪异之警。有野鹿中箭，来投华姑，姑为拔之，後每斋前，则衔莲藕以献姑。开元九年，姑欲上，告弟子曰：“勿钉吾棺，可以绛纱幕之。”已而雷霆震击，纱上有孔，大如鸡卵，棺中惟有被覆木简，屋上穿可容人。座前奠瓜，数日生蔓，结实如桃者二。每至忌辰，则风雨郁勃，直入室内。元宗闻而骇之，覆视明白，使道士蔡伟编入《後仙传》。二十九年春三月乙酉，使道士赍龙璧来醮，忽有白鹿自坛东出，至冢间而灭，五色仙峨集坛上。刺史范阳张景佚以为圣德感应，立碑颂述。天宝八载，以夫人得道仙之所，度女道士二人，见修香火。大历三年，真卿叨刺是州，言崇礼谒。郊郭蒙邃，萑蒲震惊，女弱曹逃，豺狼窟聚。真仪如在，坛殿岿然，瞻仰徘徊，悄焉若失。有仙坛观道士谭仙岩者，修真自远，法侣是宗，请以男官黄道士二七人抽隶洞灵，共申洒扫。高行女道士黎琼仙七人，萃居坛院，精力住持已久，率励往来，增修观宇。从之，不日，暨厥成。仙迹之载崇，师之力也。敢备其本末，而为颂云。铭曰：
紫虚元君，维魏夫人。位列五岳，名高七真。凝华台允，夺志刘嫔。太帝昭{貌心}，清虚降神。群仙毕会，玉笈斯陈。服道日损，精心益勤。蜕形神剑，托驳飙轮。适抵阳洛，遄登隐元。黄庭朗咏，白日晨。西降王母，东过叔申。传法侍中，许杨为邻。伊昔南渡，爰居汝滨。坛场处所，埋没荒榛。实赖华姑，念於胡尊。果获灵迹，乌龟之原。次寻井山，实叶曩言。嫣然简解，纱幕空存。野鹿衔藕，灵瓜吐根。怪异昭彰，不可殚论。二圣竦骇，屡崇明。于嗟女弱，香火堙沦。真卿刺州，谒拜斯频。乃命仙子，增修鼎新。华姑侍傍，异代同尘。曷表元德，铭功翠珉。垂诸来裔，央无垠。
●卷三百四十一
☆颜真卿（六）
○秘书省著作郎夔州都督长史上护军颜公神道碑
君讳勤礼，字敬，琅琊临沂人。高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝，事见《梁》、《齐》、《周书》。曾祖讳协，梁湘东王记室参军，《文学》有传。祖讳之推，北齐给事黄门侍郎，隋东宫学士，《齐书》有传。始自南入北，今为京兆长安人。父讳思鲁，博学善属文，尤工诂训。仕隋司经局校书、东宫学士、长宁王侍读，与沛国刘臻辩论经义，臻屡屈焉。学书，黄门传《集序》，君自作。後加逾岷将军。太宗为秦王，精选僚属，拜记室参军，加仪同。娶御正中大夫殷英童女，英童集呼颜郎是也，更唱者二十馀首。《温大雅传》云：“初君在隋，与大雅俱仁东宫，弟愍楚，与彦博同直内史省，愍楚弟游秦与彦将俱典秘阁。二家兄弟，各为一时人物之选。少时学业，颜氏为优，其後职位，温氏为盛。”事具《国史》。君幼而朗悟，识量宏远，工於篆籀，尤精诂训，秘阁司经，史籍多所刊定。义宁元年十一月，从太宗平京城，授朝散大夫勋，解褐秘书省校书郎。武德中授右领左右府铠曹参军，九年十一月授轻车都尉兼直秘书省。贞观三年六月兼行雍州参军事，六年七月授佐郎，七年六月授詹事主簿，转太子直监，加崇贤馆学士。官废，出补蒋王文学、宏文馆学士。永徽元年三月制曰：“君学艺优敏，宜加奖擢，乃拜陈王属，学士如故。”迁曹王友。无何，拜秘书省著作郎。君与兄秘书监师古、礼部侍郎相时齐名，秘监与君同时为崇贤宏文馆学士，礼部为天策府学士，弟太子通事舍人育德又奉令於司经局校定经史。太宗尝图画崇贤诸文学士，命秘监为赞，以君秘监兄弟，不宜相[B14A]述，乃命中书舍人萧钧特赞君曰：“依仁服义，怀文守一，履道自居，下帷终日。德彰素里，行成兰室，鹤钥驰誉，龙楼委质。”当代荣之。六年以後夫人兄中书令柳亲累贬夔州都督府长史，显庆六年加上护军。君安时处顺，恬无愠色。不幸遇疾，倾逝於府之官舍，既而归窆於京城东南万年县宁安乡之凤栖原。先夫人陈郡殷氏Н柳夫人同合焉，礼也。七子：昭甫，晋王曹王侍读，赠华州刺史，事具真卿所撰《神道碑》，敬仲，吏部郎中，事具刘子元《神道碑》。殆庶、无恤、辟非、少连、务滋，皆有学行，以柳令外甥不得仕进，孙元孙，举进士，考功员外刘奇特标榜之，名动海内，从调以书判入高等者三，累迁太子舍人。属元宗监国，专掌令画。滁、沂、濠三州刺史，赠秘书监。惟贞，频以书判入高等，历畿赤尉丞、太子文学、薛王友、赠国子祭酒、太子少保，德业具陆据《神道碑》。会宗，襄州参军。考，楚州司马。澄，左卫翊卫。润，倜傥，涪城尉。曾孙春卿，工词翰，有风义，明经拔萃，犀浦蜀二县尉。故相国苏举茂才，又为张敬忠剑南节度判官。偃师丞、杲卿，忠烈有清识吏干，累迁太常丞，摄常山太守，杀逆贼安禄山将李钦凑，开土门，擒其心手何千年、高邈，迁卫尉卿兼御史中丞。城守陷贼，东京遇害，楚毒惨下，詈言不绝，赠太子太保，谥曰：“忠节，曜卿，工诗书草录，十六以词学直崇文馆，淄川司马。旭卿，善草，允山令。茂曾，讷言敏行，颇工篆籀，犍为司马。阙疑，仁孝善《诗》、《春秋》，杭州参军。允南，工诗，人皆讽诵之。善草隶书判，频入等第，历左补阙、殿中侍御史，三为郎官、国子司业，金乡男。乔卿，仁厚有吏材，富平尉。真长，耿介举明经。幼舆，敦雅蕴藉，通《班汉书》，左清道率府兵曹。真卿，举进士，校书郎。举文词秀逸，醴泉尉，黜陟使王钅共以清白名闻。七为宪官，九为省官，氵存为节度采访观察使，鲁郡公。允臧，敦实有吏能，举县令，宰延昌。四为御史，充太尉郭子仪判官、江陵少尹、荆南行军司马。长卿、晋卿、、充国、质、多无禄早世。名卿、亻胃、倜、、伦，并为武官，元孙，通义尉，没於蛮。泉明，孝义有吏道，又开土门佐其谋，彭州司马。威明，邛州司马。季明、子干、沛、翊、泉明男诞，及君外曾孙沈盈、卢逖，并为逆贼所害，俱蒙赠五品京官。，好属文。翘、华、正，<岳页>并早夭。颖，好五言，校书郎。，仁孝方正，明经大理司直，充张万顷岭南营田判官。ダ，凤翔参军。，通悟颇善隶书，太子洗马、郑王府司马。并不幸短命。通明，好属文，项城尉。，温江丞。觌，绵州参军。靓，盐亭尉。颢，仁和有政理，蓬州长史。慈明，仁顺干蛊，都水使者。颖，介直，河南府法曹。ν，奉礼郎。颀，江陵参军。颉，当阳主簿。颂，河中参军。项，卫尉主簿。愿，左千牛。颐、，并京兆参军。<并页>、须、[
DDU]、并童稚未仕。
自黄门、御正至君父叔兄弟众子侄扬庭、益期、昭甫、强学十三人，四世为学士、侍读，事见柳芳《续卓绝》、殷寅《著姓略》。少监、少保。以德行词翰为天下所推。春卿、杲卿、曜卿、允南而下，Н君之群从光庭、千里、康成、希庄、日损、隐朝、匡朝、庠、恭敏、邻几、元淑、敏、温之、舒、说、顺、胜、怡、浑、允济、挺、式宣、韶等，多以名德著述，学业文翰，交英儒林，故当代谓之学家。非夫君之积德累仁，贻谋有则，何以流光末裔，锡美盛时？小子真卿，聿修是忝。婴孩集慕，不及过庭之训；晚暮论撰，莫追长老之口。故君之德美，多恨阙遗。铭曰：（铭阙）
○朝议大夫守华州刺史上柱国赠秘书监颜君神道碑铭
君讳元孙，字聿修，京兆长安人，高祖讳之推，北齐给事黄门侍郎，待诏文林馆。曾祖讳思鲁，隋太子校书东宫学士皇朝秦王记室，祖讳勤礼，著作郎、崇贤、宏文两馆学士。父讳昭甫，高宗侍读、曹王属，赠华州刺史。俱以德业才名，相望史册。君即华州之元子。少孤，养於舅殷仲容家。身长六尺二寸，聪锐绝伦，工词赋章奏，有史才，明吏事。年十岁时，叔父吏部郎中敬仲任益府法曹，长史李孝逸闻君少俊，请与相见。座中试《安石榴赋》，君默缀少顷，郎中<耳Ф>而从之，君授翰立就，不加点窜，孝逸大惊。尤善草隶，仲容以能书为天下所宗，人造请者笺盈几，辄令代遣，得者欣然，莫之能辨。举进士，素未习《尚书》，六日而兼注必究。省试《九河铭》、《高松赋》。故事，举人就试，朝官毕集。考功郎刘奇乃先标榜君曰：“铭赋二首，既丽且新；时务五条，词高理赡。惜其帖经通六，所以不（原本阙）屈从常第，徒深悚怍，由是名动天下。解褐，鼓城主簿，历登封尉。与弟赠太子少保讳惟贞府君调选，屡以高等同登甲科，相代为长安尉，翰林伟之。前是老吏好以婚田之不决者试新上官，君悉垛阶上，研墨汁数（原本阙）操割凡百馀道，不终夕而毕，县令陇西李绾，才学士也。睹（原本阙）骇，命小吏分手写之，而通不给。翰廷耸叹，迁洛阳丞著作佐郎太子舍人，时元宗监国，独掌令诰，当时以为纶言之最。尝有命召，或以次进（原本阙），今日非也闻公唤长舍人来，遂御小殿赐食，因出诸家书迹数十卷，曰：“闻公能书，可为寡人定其真伪。”君分别以进上，元宗大悦，因赐藤笺、笔墨、衣服等物。尝和《游苑诗》，御札八分批答云：“孔门入室，鲁国称贤。翰墨之妙，莫之与先。”君一览无遗，兼该故实。韦安石以宰相兼庶子，特相礼重，宫务一以谘君，事颇填委。从驾至（原本阙）以司直用事，命坊官同游石瓮寺驻焉。诸君有忌前者，曰：“颜舍人必不行。”已而君辞以遽，曰：“果尔，何为妄请？”君默然。元宗登极，同列皆迁中书舍人，君让范阳卢亻甫，俄为琚等所挤，出为润州长史。迁滁州刺史。按察使王志以清白名闻。拜沂州。志娶於颜馀庆，以男求婚，君拒之，遂诬奏，请降阶夺禄。其初君与执事者，因（阙一字）官有忤，至是憾焉，遂黜归田里。君屏私第，傲然无闷者十年。与陈郡殷践猷、上谷寇Г、武功苏晋、吴郡陆象先友善，相见未尝不毕景。起为濠州刺史，累加朝议大夫上柱国。中书令张嘉贞深相器重，方引知制诰（原本阙）右职，属罢相不行。代到，风疾停家。开元二十年秋七月才生明，薨於绛州翼城县丞之官舍，随子春卿任也。明年，葬於东京鹞店东北高村原夫人新城县君元氏故兆。异穴而堋，权也。文集三十卷，著《干禄字书》一卷，并行於世。续祖父涉令光庭《注後汉书》，常山之陷也没焉。广德二年春三月二十有二日制曰：“故濠州刺史上柱国颜元孙，懿道淳茂，宏材特达，传经成业，聚学为文。清白著於家风，问望光於铨选。久膺扬历，爰寄藩条，政有其方，绩宣其用。未登大任，遽迫流年。九原不作，郡邑存其遗爱；二子象贤，艰难立其名节。忠能徇国，孝在荣亲，赠以儒官，扬其盛烈，可赠秘书监。”真卿表谢，今上批答云：“卿之先伯，当代词宗。道蕴国经，行推人表，上宏祖德，下奖门阀。郑国不亡，臧氏有後。虽□雨之泽，自叶流根；然训诲之方，因父见子。永惟盛烈，式宠代官。”不朽者名，斯为极矣！呜呼！君有五子，皆有才名。春卿，聪锐无比，早擅词赋，尤工表檄，倜傥有吏能，急人之急。明经拔萃，历蜀县尉。长史苏举茂才异等，未试，充张敬忠节度判官，转翼城丞，与弟杲卿、曜卿、从父弟允南调选，同日於铨庭为侍郎席建侯所赏，授偃师县丞，杲卿，忠烈方正，精敏有识，累至魏州录事参军，清白名闻。充安禄山营田及度支判官、太常丞，摄常山太守。禄山反，诛其土门使，及（原本阙）拜卫尉卿兼御史中丞，城陷讠句詈，为贼所屠害，乾元中赠太子太保，谥曰忠节。曜卿，介直以信称，勤学好属文，工草隶书。十五以文学直崇文馆，每选集，必为主司所赏，擢历城丞淄川司马。旭卿，美姿仪，善草书，允山令。茂曾，仁恕和厚，口无择言，颇属文词，留心诂训，嘉陵司马。孙，少好杂书，疏财重义，方义尉。鲜于仲通节度剑南，引为判官，同征ト罗凤，没於蛮。泉明，颖悟孝义，果锐於吏道，安平尉。父敬保将开土门，使与长史袁履谦往来谋议，授左金吾兵曹，寻为贼所执，举家见陷。泉明到河北乞求赎，先姑女而後己子，行路哀之。东京收复，泣血求父尸获焉，时人以为孝感所致。拜郫令，有能名，为崔光远所挤，终彭州司马。威明，太仆丞、邛州司马。季明，敏有容止，与君外孙卢逖同为贼所害，赠左赞善。，勤学好属文，早卒。子干，刚锐强力，公刘府果毅。弟沛，同遇贼害，赠都水使者。沛尚食奉御。翘，入道。诩，与泉明子诞同质於禄山，皆被锯杀，赠赞善。诞，义王谘议。，道义令。觌，汉州参军。靓，盐亭尉，、觏，未仕。曾孙证，右内仓曹。讯，兵曹。诏，彭王参军。皆承谋翼，不敢失坠。惟君德盛才茂，行周业广，文可以经国，道可以致君。而坎Б盛明，不登弼亮，其时欤？其命欤？真卿越自婴孩，特蒙奖异，且兼师父之训，岂独犹子之恩？濡笔告哀，不申万一。铭曰：
琅琅世父，明德是矩。孝以仁亲，忠期辅主。周旋礼法，精究训诂。行璋，文彪龙虎。高标天府，震耀区。前载（原本阙）千官睹。王畿就列，赤县斯伛。大华交辉，洒翰如雨。洛阳毗贰，著作布武。载笔龙楼，（阙一字）光黾组。元宗[B14A]异，（阙一字）发俦伍。不入掖垣，翻飞江浒。淮沂其，典宪斯侮。望爰归，优游不吐。名公虚左，濠上爰抚。方俟同，遽愆多祜。一麾屡黜，百赎奚补。翼子多方，教忠则无。吁嗟太保，为国干橹。取义舍生，悲今迈古。皇恩自叶，超赠秘府。存殁哀荣，幽明赫户。真卿追痛，衔恤靡怙。牵缀铭功，恨非缕。
○正议大夫行国子司业上柱国金乡县开国男颜府君神道碑铭
君讳允南，字去惑，京兆长安人也。高宗侍读赠华州刺史昭甫府君之孙，薛王友赠太子少保惟贞府君之第二子也。少以词藻擅名，兼工草隶书，尤善五言诗，深为伯父濠州刺史元孙府君之所赏爱。开元十五年，以挽郎选糊名考，判入高第，授鹑觚尉。後与从父兄春卿、杲卿、曜卿调集，皆为吏部侍郎席建侯所赏重，时论荣之，寻授右武卫兵曹，二十六年丁内忧，以毁闻，服阕，转右领军录事参军。与从祖姑子刘同齐名，长又相善，尝寓书与之，中书舍人孙逖见而惊叹曰：“古人之作。”寻为同江南经略判官，迁大理评事。从调吏部，侍郎达奚以书判超等，荐为朝廷左补阙。元宗尝撰《华岳碑》并书，天宝九载，令御史大夫王钅共打百本以赐朝臣，家获二本者四族，而君以两省官、弟真卿以殿中侍御史居其一焉。每正至朝贺，宰相以下登殿者不过三十人，而君与真卿、王钅共法服於含元殿蹈舞，而衣接焉。朝觐宴集，必同行列。故君赋诗云：“谁言百人会，兄弟皆г陪。”与谏议大夫郑审、郎中祁贤之每庆制及朝廷唱和，必警绝佳对，人人称说之。俄迁殿中侍御史，以忤杨国忠贬襄阳丞，移河东司户京兆士曹。十五年，长安陷，舆驾幸蜀，朝官多出骆谷至兴道，房李煜高适等数十人尽在。中丞田良邱为歌舒翰行军司马，既败，犹自振矜，因诵表云：“翰北行师，未当挫衄，盖缘运数潜迫，人神同弃，职之人故，匪翰之由。”众皆默然，君独抗声叱之曰：“公何得尚为贼说徵祥乎？”亘等因欲殴击魏仲犀与之同罪，逊词引去，不敢枝梧一座皆壮之。恩诏召拜尚书屯田员外郎，加朝散大夫，迁司膳郎中。真卿至自河北，元宗给君驿至凤翔，令相见，从肃宗入西京，迁司封。真卿以尚书兼大夫，弟允臧又为殿中，兄弟三人，同时台省，当人无比，时人钦羡焉。寻封金乡县开国男，累加正议大夫上柱国，迁国子司业。宝应元年冬十一月，真卿自利州蒙召至上都。君遇疾已革。（阙）而泣曰：“吾忍得见汝。”因哽咽不自胜。其十日，倾逝於私第，享年六十九。呜呼！明日庚申，葬於万年县凤栖原先茔之北，也。二子：颖、频，皆好为五言诗。真卿使奏事彭原，上文章，蒙擢校书郎，早卒。颖简直洁已，以左卫兵曹选，为侍郎崔器所赏，累授河南府士曹。噫！君幼而聪明，长而美秀，仁恕形於造次，清识冠於当时。善与人交，笃於僚友。故父执侍郎寇公Г、相国陆公象先、尚书陆公景融重君才名，相见未尝不移日也。相国房、尚书韦陟、张倚皆笃忘年之契，河南陆据彭城刘饣束、刘秩、陇西李揆、河东裴士淹特敦莫逆之欢，河东敬括、陇西李华、李涵、范阳卢允毕尽常僚之好。非夫亲仁诚物，泛爱虚已，则何以广而能周，久而益敬者矣？家常有折胫鹤，初真卿小年时戏书其背，君切责曰：“此虽不能奋飞，竟不惜其毛羽，奚不仁之甚欤！”其恻隐者如此，真卿终身志之。於戏，以君之才之美之德之义，方当翼亮盛时，仪型宗国。道之祝丧，顿我远图，悲乎？痛哉！，真卿孩而不天，太夫人兰陵郡太夫人、殷氏亲自鞠育，实赖慈训，粗兹有成。至若发虑学文之亲，立身复礼之道，非仁兄之规诲，曷暨所蒙？且有师训之资，岂惟孔怀之戚？布哀金石，未究万分。铭曰：
庄岳熊浑，清沂骏奔。英灵盈育，生我仲昆。维我仲昆，邦家之藩。孝仁是履，恺悌是。清识冰澈，韶仪玉温。词华藻绚，翰墨□繁。通究理体，精详政源。爰初发迹，屡振瑶琨。尉邑何陋？评廷不冤。衮衣补阙，绣服荣敦。神州列掾，会府掌屯。司膳王封，回薄飞骞。乃佐教胄，载光儒门。未登鼐鼎，奄谢鸿鸳。伊昔不造，实赖能存。下光花萼，上洁晨飧。微君教导，曷惠拯援？今既绝矣，哀摧忍言？何以怀？勒铭弗谖。垂诸来裔，翼子谋孙。
○左卫率府兵曹参军赐紫金鱼袋颜君神道碑铭
君讳幼舆，字令轨，京兆长安人。高宗侍读赠华州刺史昭甫府君之孙，薛王友赠太子少保惟贞府君之第六子也。美容止，有器度，故小名粲焉，孝悌仁和，精详礼法，博涉《史记》、《汉书》，尽究其义理，起家后土斋郎，调补汝南郡新息县主簿。恪谨官次，备闻修洁，纪纲吏人，罔弗畏慕。太守赵国公王琚，器君才名，待以殊礼，县之庶务，悉以见咨。家素清贫，从母之孀嫠者，宗族之单者，皆仰给焉。君悉心奉养，情礼弥笃。哥舒之攻石堡城，请君随军，拜左卫率府兵曹参军，恩敕赐绯鱼袋。不幸以天宝九载秋七月旬有三日，遇疾而终，春秋四十八。即以其月窆於万年县凤栖原先茔西北，也，夫人陈郡殷氏，太夫人兰陵郡太夫人，充曹州司法丽正殿学士践猷之元女，高士永宁尉寅之女弟，高士寿安尉亮之家姑也。我伯舅聪明纯粹，博学稽古。相国陆象先、秘书监贺知章Н我世父濠州刺史元孙府君友善，皆呼为五总龟，千年而五总，问无不知也，太夫人以君四世殷之自出，（原本阙）失其新命君娶之，既而遂焉，成先志也。夫人含风，孤映当世，以广德三年冬十月二十一日，弃床帐於江陵。仲子凤翔参军ダ，Н季子顿，不幸早夭。大历四年夏四月壬戌，季弟真卿命君孟子前武功丞顶、叔子左千牛愿度远日而合焉。呜呼！君以全德之姿，丁休明之运，宜其振翼层汉，濯鳞清流，而位不准才，德沦於天，吁足恸也！谓之何哉！铭曰：
兵曹乐只，於穆不已，华州之孙，少保之子，温温体度，嶷嶷容止，非礼勿言，唯德是揆，人伦领袖，宗庙簋，佩服典常，颛精文史，汾睢岁事，新息入仕，忠益上官，总持纲纪，奉养从母，必穷珍旨，绥族纟宗，群居咸喜。哥舒授律，石堡俟倚。命我翊戎，宠章斯被。鲲溟未运，鸿渐伊始。不与之年，云如何？<疒里>安放安仰，嗣徽昭美。合葬既遵从周有斐。于嗟窘束，不获躬视。写恨立铭，告哀千祀。
○朝请大夫行江陵少尹兼侍御史荆南行军司马上柱国颜君神道碑铭
君讳允臧，字季宁，京兆长安人。曹王晋王侍读赠华州刺史昭甫府君之孙，薛王友赠太子少保惟贞府君之第八子也。孝悌敏，有才干局力，所居以吏道称。解褐太康尉，太守张倚、采访使韦陟皆器其清严，与之均礼。天宝十载，制举县令对策及第，授延昌令。君悉心致理，远者怀而迩者安。采访判官贾至、王伦言於使，清白名闻，会安禄山反，遂止。潼关陷，太守李揖计未有所出，君劝投灵武。至宁朔，属同罗扣六蕃府，绝不得通。肃宗闻君诚，至德初，追赴彭原行在所，拜监察御史，赐绯鱼袋。遂承任使，推劾不避强御，中官邢延恩等皆得罪焉。寻充朔方兵健衣资使，郭公子仪请为判官。清渠之衄也，贼兵四合，矢下如雨，君挺剑跃马奔之，得出至武功。知县、御史及吏人无敢住足，君徐坐，示暇於大逵，然後少有至者，因令具顿，以候今上，上大惊喜，引之同食，河东人郭俊、邢韶翻城归顺，郭公俾君先入郡，以安恤之。郭公既至，军郡之事，一以咨君，随方决遣，无不欣惬，有郡人尝为贼将崔乾判官，郭公欲加刑，君领证左右以入救，遂贳之，二年秋八月迁殿中侍御史，真卿表谢，肃宗批答曰：“卿昆季连擢，才声并振，俱守寒松之操，允执後之心。久冒艰危，大知难夺，委以宪台之长，克申白简之威。厥弟之迁，亦为官择，宜相劝勉，各树以有名。”当代荣之。京城收，与崔衔命宣抚，都人大悦。出为栎阳令，录事有奸犯者，君立榜杀之，豪强震恐，一县屏息。迁侍御史，以当为郎，以兄在南省，君遂揖牢让。转大理正，用法精详。或以贿财执事而妄诉者，卿丞莫能止，君独召讯，诘责立服，众皆为君危之。宝应中复拜侍御史兼太子中允，广德三年冬十月拜江陵少尹，又兼侍御史荆南行军司马。君清正卓立，特为军州所敬。既而代到，屡诏徵入，未得行。大历三年冬十一月五日乙亥，奄忽感暴疾，终於私第，春秋五十九。其兄真卿，闻丧哀摧，甚去手足。乃命侄男前武功丞顶，谂，於其妻奉明县君韦氏、其孤前京兆参军<并页>Н[
DDU]禺等，以明年夏四月壬戌，归君於上都万年县凤栖原先茔之北，礼也，呜呼！君姿质瑰博，襟灵沈粹，心根德义，躬服孝仁。理以居家，果於从政，与人深一定之分，临事多独见之明。屡佐戎旃，必闻忠益，六登宪府，皆推直谅，信可谓朝之正人、儒之君子。未申殿邦之用，遽赍入冥之恨。知与不知，孰不嗟悼？真卿衅深祜薄，门祚衰陵，同生之人，零落皆尽。唯形与影，相视不足，岂图不造，永诀於斯！长号立铭，泣尽继血。其辞曰：
嗟嗟予季，特禀纯粹。曰孝与仁，因心则至。友由悌睦，礼用和贵。蛇蛇美言，岳岳高义，行绝枝叶，心无颇讠皮。经德秉彝，拔萃出类。环卫入侍，牵丝作尉。泛爱与人，检庄莅事。一作象雷，六为天吏。豪右宣威，宪台增气。群公虚左，天子思媚。守挹让郎，得仁奚鬼？司刑棘寺，理法昭贲。储闱载升，亚尹斯位。七德ム理，万人攸{艹既}。黄未登，青□方致。云如不淑，奄忽云讳。国失重宝，家摧胫臂。以此思哀，我生奚寄？反葬何所？先茔之次。滨水东流，终峰北挚。勒名金石，威烈无坠。
○摄常山郡太守卫尉卿兼御史中丞赠太子太保谥忠节京兆颜公神道碑铭
公讳杲卿，字昕，京兆长安人也。北齐黄门侍郎讳之推之来孙，隋太子校书东宫学士皇朝秦王府记室参军讳思鲁之元孙，著作郎崇贤宏文馆学士赠虢州刺史讳勤礼之曾孙，高宗晋邸侍读曹王属赠华州刺史讳昭甫之孙，濠州刺史赠秘书监讳元孙之第二子也。公方正精敏，有清识，周旋有则，进止闲详。起家江州司法，转遂州。尝为刺史所责，公守正不为之屈，时人称之，迁郑州司兵。开元与兄春卿、弟曜卿、从父弟允南俱从调吏部，皆以书判超等，同日於铨庭为侍郎席建侯所赏，翰林拭目焉，擢授魏郡录事参军，当官正色，举劾无所回避。采访使张守以清白闻，迁范阳郡户曹。安禄山雅闻其名，奏为营田判官、光禄、太常二寺丞，又请为度支判官兼摄常山郡太守。天宝十四载冬十一月，禄山反范阳。至城，公与长史袁履谦同谒，乃矫授公紫履谦绯，因令崇州刺史李钦凑以兵七千人守土门。公罢归，途中指章服讽履谦曰：“与公受他此色如何？”履谦亦感激之士，遂与公定谋翻之．恐事泄，潜使男安平尉泉明往来计议。又使西通王承业北结贾，循败族灭，属禄山使其心手高邈往范阳，公使侄婿城尉崔安石密伺其归以图之。十二月二十日，以私号召钦凑未至。会禄山害东京留守李忄登、中丞卢奕、判官蒋清，传首胁并海诸郡。前二日，真卿以平原太守斩其使，令外甥卢逖以购禄山敕送於饶阳常山。後二日逖至，公悲喜不自胜，犹未敢宣示。其夕钦凑至，公俾参军李峻、冯虔、灵寿尉李栖默Н土人翟进玉缒於城南门，密令驿长蔡行仪醉以酒而斩之。履谦入告，公与相持而泣，喜其事之集也。遂使峻栖默开土门，又斩其副使潘惟慎。是夜高邈回宿蒲城，公命冯虔、翟进玉、崔安石驰捕邈，系其肘而缚之。虔领赴郡，俄顷，醴泉驿候骑报何千年发赵郡。安石以进玉驰，袭而擒之如高邈。遂绐以荣王琬、歌舒翰官军二十万入土门告於列郡，遂使郭仲邕诈为先锋，以中官领御骑六十，徇以南诸郡。於是赵郡杀贼刺史马道贞，钜鹿杀刘杯，广平杀郭子昂，曲州杀清河太守崔审交，皆以其首至。先是真卿守平原，而饶阳、前闻、景城、乐安、博平、清河七郡皆相与拒贼，至是博陵、上谷、文安、信都、钜鹿、广平、魏、赵、邺与常山十郡皆却为国家守。乃使张通幽以兄通儒相贼，乞随泉明以自雪。至太原，与尹王承业同恶，窃为己功，留泉明等不遣。承业从弟随中官入奏，皆蒙超奖。拜公卫尉卿兼御史中丞，追赴京。以履谦为太守，深为司马，泉明为左金吾兵曹。制书未至，春正月，贼使平卢兵马使史思明寇诸郡。思明既来攻，六日城平，量井皆竭，遂为贼所陷，男季明、外甥卢逖皆遇害。遂以公、履谦至东京，禄山让公曰：“我擢汝为太守，何负於汝？而乃反乎？”公曰：“吾代受国恩，官职皆天子所与。汝叨受恩宠，乃敢悖逆。吾宁负汝！岂负本朝乎？臊羯胡狗，何不速杀我？”乃系公於天津桥南柱，令割肉以自啖。公讠句詈不已，遂钩以断舌，问更敢尔否。公犹盛气含胡以应之，还被支解而终，观者痛心焉。杨国忠受通幽诡说，贾深又不证明，竟不蒙恤问。乾元元年夏五月二十八日，肃宗乃追赠太子太保。子侄为贼所害者八人、孙诞、侄诩先质於贼，皆被锯杀。至是赠季明、诩左右赞善，诞义王谘议，侄子干都水使者，沛尚食奉御，颇洗马，逖郑王友，从父甥博野尉沈盈大理正；封夫人崔氏清河郡太夫人，授泉明郫县令，男威明太仆丞，侄男汉州司马，孙证左内仓曹，讯兵曹；谥公忠节。从父弟国子司业允南洎真卿表谢，蒙批答曰：“自逆胡猖狂，入我河县，所在官吏，多受迫胁。卿兄以人臣大节，独制横流，或俘其谋主，或斩其元恶。当以援兵悬绝，身陷贼庭，傍若无人，历数其罪。手足寄於锋刃，忠义形於颜色，古所未有，朕甚嘉之。”盛烈既冠於当时，宠名宜及於泉壤。初，公被悬首於右金吾街树，有张凑者，哀其，收谒元宗。俄见梦云：“御捍处多，兵马少。”元宗哭而设祭焉。後凑以至，夫人疑之，凭床而哭，忽闻声如鞭床者，发箱跳而前，夫人方骇信之。明年春正月，葬於京城凤栖原先茔西北，礼也。昔七代祖中丞府君恸绝於梁武，五代伯祖御正府君抗玺於隋文，而公精贯白日，义形宗社，今又继之，为不陨矣！呜呼！公与真卿，偕陷贼境，悬隔千里，禀义莫由，天难忱斯。小子不死而公死，痛矣哉！，铭曰：太保烈烈，抗兹忠节。殉国义形，见危身杀。元宗杖信，售诈凶羯。宠极灾挺，称兵向阙。河朔鼎沸，潼关昼闭。天下寒心，王旒若赘。蛇豕十万，萃如霜雪。公以眇身，毅然奋发，逆党株送，土门披抉。人知效忠，国用不<臬厄>，恩宠三座，荣加九。王命未临，孤城已灭。身县锋刃，口詈不绝。先圣感忠，保储赠揭。刻诸金石，思表墓缀。远莫致之，留斯江ㄛ，日月有既，徽猷无缺。
○河南府参军赠秘书丞郭君神道碑铭
夫骐骥千里之足，踣於庭唐之内；鸿鹄四海之志，侪於坠渗之羽，此倜傥奇伟之士所为叹息者也。取之於人，在於郭君矣。君讳揆，字良宰，太原人也。郭本虢叔之後，春秋Н汉，细侯得政事之美，有道冠人伦之目，素丝作咏，青溪招隐，信为多士，宜称盛族。五代祖昶，隋骠骑大将军开府仪同三司，高祖澄，皇朝朔方道大总管泾坊庆丹延夏七州刺史，赠荆州都督，谥曰忠。曾祖某，朝散大夫太子洗马。祖义，朝议大夫，赠郑州刺史。父虚已，银青光禄大夫守工部尚书兼御史大夫蜀郡大都督府长史持节充剑南节度支度营田副大使本道并山南西道采访处置使上柱国，赠太子太师，谥曰献。君生而聪明，不为戏弄之事；长而清峻，罔杂绮纨之流。辩对则江夏之童，志意则山东之妙。大夫府君以其于氏之出，故幼名封奴；嘉有应务之器，故长字良宰，盖取待封宰割之义也。观其言必顾行，动必由礼，读书不取其糟粕，为仁罕忘於造次，亦足以保其嘉名，楚之正则，汉之台卿，乃其比也。年十七，崇文生明经及第。侍郎韦陟扬言於朝，称其稽古之力，许其青冥之价。後调集，侍郎李彭年嗟君所判，足冠後生，擢才子於公庭，贺大夫於私第。美声洋溢，时莫与京。授大常寺太祝，加敬莅事，陈信正辞。每巡陵及郊，必有歌咏，潘河阳藉田之赋，颜光禄明祀之作，复见前贤之致矣。无何，改授河南府参军。夭宝五载，大夫总渡泸之师，ム君奉循陔之养。南中污下，遂得气疾。先大夫怜其寝剧，命访秦医；太夫人惧其不起，继自蜀至，何神不祷，靡药不尝，依亲自强，望父增叹。以天宝八载二月十八日，终於安兴之私第，时年二十四。皇帝闻而悼之，赠秘书丞。呜呼！斯人不起，子丕未识，亦可为长恸者矣！君子曰：“夫孝弟之至，矩之道，文章之绝，周旋之仪，可谓成人矣！方将培雄风，罩白石，怜乎得二，几乎第一。”是以其疾即御医坐门，其亡即天使归，陈师境上，推以雨露之私；修文地下，赠以蓬莱之职。吊客多其文行，操诔尽於作者。以五月二十一日葬於首阳乡大茔之侧，君志也。先大夫懿其天姿，亲疏行状，叙其参元之美，叹其老成之风。方崇南岘之碑，以慰西门之感。伏滔受遇，为人父也若斯；祈奚至公，其知子也如此。斯文未建，颓山遂及。太夫人东海于氏，凌虚坠翼，开缄悼心，望汝绝归来之期，抱孙有无时之哭。遂成刊刻之意，以寄零落之哀。铭曰：
粲粲门子，菲菲国香。家传玉树，人咏金相。风流小褚，才貌潘郎。一经自达，六义名扬。闻於密启，此周行。为子道备，从亲路长。既铭绝壁，亦奉垂堂。雾露成病，膏肓遂亡。天向京兆，坟归洛阳。江堙初流，水毁寒霜。茫茫蔓草，萧萧白杨。苦月坟上，丰碑道傍。披文相质，谁不沾裳？
●卷三百四十二
☆颜真卿（七）
○唐故右武卫将军赠工部尚书上柱国上蔡县开国侯臧公神道碑铭
公讳怀恪，字贞节，东莞人。其先出於鲁孝公之子区，字子臧。大夫得祖诸侯，其孙以王父字为氏。僖哀二伯，既纳忠於鱼鼎；文武两仲，亦不朽於言哲。丈人成功而遁迹，子原抗节而舍生。义和辞金饰之器，荣绪奋阳秋之笔。贤达继轨，纷纶至今。曾祖满，隋骠骑将军。祖宠，皇朝通议大夫灵州都督府长史。父德，朝散大夫，赠银州刺史。咸务远图，克开厥後，恤允之庆，世祀宜哉！公即银州之第三子也，身长六尺一寸，眉目雄朗，须髯洒秀，雅善骑射，尤工尺牍。沈静少言，宽仁得众，奇谋冲邈，英勇冠伦。友于弟兄，谨尔乡党，每敦诗而执礼，不茹柔以吐刚。莅事而剖判泉流，临戎而智略锋起，古所谓文武不坠，高明有融者焉。少以勋劳，亟纡戎级。开元初尝游平卢，属奚室韦大下，公挺身与战，所向摧靡，繇是发名。元宗闻而嘉之，拜胜州都督府长史。锐精佐理，矩当官，朔漠不空，边隅用。俄拜左卫率府左郎将，转右领军中郎将兼安北都护中受降城使朔方五城都知兵马使。戎事齐足，十万维群，我伐用张，军威以肃。由是深为节度使王所器，奏充都知兵马使。尝以百五十骑遇突厥斩啜八部落十万馀众於狼头山，杀其数百人。引身据高，环马御外，虏矢如雨，公徒且歼，遽而绐之曰：“我为臧怀恪，敕令和汝，何得与我拒战？”於时仆固怀恩父设支适在其中，独遮护之，诸部落持疑不肯。公羊以盟之，杖义以责之，众皆感激，由此获免。遂与设支部落二千帐来归，後充河西军前将，盘禾安氏有马千驷，怙富不虔，一族三人，立皆殴毙。军州悚栗，畴敢不祗。又为节度相国萧嵩所赏，後充河源军使兼陇右节度事大使关西兵马使，拜右武卫将军，吐蕃不敢东向者累年，俄封上蔡县开国侯。开元十二年岁次甲子春二月二十有六日，薨於鄯城之官舍，享年五十六。某年八月二十三日诏曰：“故具官某，顿以干能，亟承任使，操行愈谨，劳效未酬。不幸迁殂，良增追悼。可赠右领军卫大将军。”即以其年冬十月庚戌，迁窆於京兆府三原县北原，礼也，呜呼！公兄左羽林军大将军平卢副持节怀亮，以方虎之材，爪牙之任，孔怀斯切，致美则深。公七子：游击将军崇仁府折冲希崇、丰州别驾赠宋州刺史希昶、左武卫将军朔方节度副使赠太子宾客希忱、右卫左郎将剑南讨击副使赠汝州刺史希、右骁卫郎将静边军使赠秘书监希景、宁州刺史左金吾卫将军赠扬州大都督希晏、开府仪同三司行太子詹事兼御史大夫宁山南观察使集贤待制工部尚书渭北节度使鲁国公希让等，夙渐《诗》、《礼》，恭承教义，芬润挺兰玉之姿，英威{目}<谷阚>之质。而希让识度宏远，器谋沈邃，仁亲以孝，殿国以忠。绰裕冠於人伦，勋劳懋於王室。至德中，今上为元遇东伐，肇允押牙，从收两京，陟降左右。入侍帷幄，既崇翼戴之功；出拥麾幢，载叶澄清之寄，加以笃睦群从，纟绥宗族，吉凶赡恤，终始无渝。行道之人，孰不嗟尚？肃宗以公有谋翼之勤，乾元三年春三月，赠魏州刺史。宝应元年冬十月，又赠太常卿，广德元年冬十月，诏曰：“孝以立身，可扬名於後代；忠能事主，故追荣而及亲。开府仪同三司兼御史大夫元帅都虞侯鲁国公臧希让亡父赠太常卿怀恪，业茂勋贤，地华簪绂，佩忠信而行已，包礼乐以资身。守节安卑，幽贞自适，养蒙全正，声利不营。虽与善无徵，促龄悲於逝晷；而积善垂，馀庆光於後昆。故得业济艰难，功参缔构，出有藩条之寄，入多爪牙之任。位以德迁，礼宜加等；父由子贵，赠合超伦。宜登八座之荣，式慰九原之路。”又赠工部尚书，[B14A]异之典，於斯为盛。臧氏自骠骁而下，世以材雄朔陲；尚书既还，特以功懋当代。兄弟子侄，勋贤间出，自天宝距开元，乘朱轮而拖组数百人。迨於今兹，繁衍弥炽，绾军州而握兵要者，相望国都。有後之庆，固殊异於他族者矣！真卿早岁与公兄子谦为田苏之游，敦伯仲之契，晚从大夫之後，每接常寮之欢。故公之世家，窃备闻见，敢述遗烈，将无鬼辞。铭曰：
鲁史[B14A]者，臧孙有之。陈鱼则谏，纳鼎以规。殁贵言立，时称圣为。仁昭典坟，知叶蓍龟。世济忠肃，道光羽仪。以至夫公，英明雄毅，鹗视腾彩，龙骧作气。锋淬霜棱，妙穷金匮。谋猷泉写，翰墨风驶。儒勇是兼，勋庸以位。介驰戎马，猛奋虎。绝漠援孤，连兵战苦。万虏鸣镝，纷纷如雨。一身抗词，谔谔连柱。精贯霜日，气雄钲鼓。狄人义激，仆固诚全。眇漫穷裔，随降几千。野静沙雪，风恬塞烟。我骑如□，我旗连天。牧无南向，凯有北旋。天子休之，命侯开国。谓福而寿，康衢骋力。奚命之，幽扃是即。十城玉折，万里鹏息。阵□苍苍，日暮无色。令人趋奉，天眷孔明。九原不作，八座哀荣。勇列徽范，芳时懿名。里成冠盖，族茂簪缨。万古千祀，瞻言涕零。
○唐故开府仪同三司太尉兼侍中河南副元帅都督河南淮南淮西荆南山南东道五节度行营事东都留守上柱国赠太保临淮武穆王李公神道碑铭
昔宗周之中兴也，时则有若方叔召虎、总师干肇敏之业，南威蛮荆，东截淮浦，以左右宣王，诗人歌之，列在《风》、《雅》。我皇唐之反正也，时则有若临淮、汾阳，秉文武忠义之姿，廓清河朔，保王室，翼戴三圣，天下之人，谓之李、郭。异代同德，今古一时。公讳光弼，京兆万年人也。曾祖皇左威卫大将军幽州经略军副使府君讳令节，祖鸿胪卿兼檀州刺史府君讳重英，父□麾将军左领左羽林二军大将军朔方节度副使蓟郡开国公赠幽州都督司空讳楷洛，皆以英果沈勇，累叶将边，忄詹威棱於幽碣。公即蓟国公之第四子也，体浑元之正性，秉宏毅之高躅。天子纯嘏，生知礼度，谟谋炳邃，默识冲深。杰出经武之才，郁为兴王之佐。故能东征北伐，厌难康屯，挺草昧不世之功，允苍生具瞻之望。社稷威宝，公之谓欤！初天后万岁中，大将军燕国公武楷固为国大将，威震北陲，有女曰今韩国太夫人，才淑冠族。尝鉴之曰：“尔後必生公侯之子。”因择蓟公配焉，後果生公。公年六岁，尝抚鹿而游，蓟公视而诲之曰：“儿勿更尔。”公振手而起，遂绝不为童戏。未冠，以将门子工於骑射，能读《左氏春秋》，兼该太史公、班固之学。开元中起家左卫左郎将，历丰、夏二都督府长史，寻迁别驾，加朝散大夫。丁父忧以毁闻，终丧不入妻室。太夫人高明整肃，有慈有威，公下气怡声，承顺而每竭其力。虽已官达，小不如意，犹加谯让之责，故能济其勋业。天宝二年拜宁朔郡太守，四载加左清道率兼安北都护，仍充朔方行军都虞侯。五载充王忠嗣河西节度兵马使，加游将军，守右领军，赐紫金鱼袋，仍充赤水军使；八月袭封蓟郡开国公。八载迁右金吾卫将军，充节度副使，以破吐蕃及招讨吐谷浑加云麾将军左武卫大将军。十一载拜单于副都护，十三载为安思顺朔方节度兵马使。思顺慕公信义，请为婚姻，公辞不获免，遂托疾罢官。西平王歌舒翰闻而韪之，奏归京师，遂守道屏居，杜绝人事。十四载冬十一月，安禄山反范阳。天下驿骚，朝廷旰食，聿求<谷阚>之将，爰统鹰扬之师。明年春正月，起公为银青光禄大夫鸿胪卿兼□中郡太守，摄御史中丞持节充灌东节度支度营田副大使知节度事，仍充大同军使。二月拜摄御史大夫魏郡太守，充河北道采访使，俄除范阳郡大都督府长史，充范阳节度使。初公以朔方马步八千人出土门，其月既望，收常山郡。前是太守颜杲卿Н长史袁履谦杀禄山土门使李钦凑，擒其心腹高邈何千年、属太原尹王承业不出救兵，杲卿、履谦为史思明所陷，战士死者跆藉於滹沲之上。公亲以衣袂拂去其口上沙尘，因恸哭以祭之，分遣恤其家属，城中莫不感激一心。史思明正围饶阳，驰来拒战，公屡摧陷之。诏拜公兼御史大夫，俾今尚书令汾阳王郭公子仪悉朔方之众，与公合势，南收赵郡，又败之於沙河。夏六月，战於嘉山，大败之，斩获万计。思明露跣足，奔於博陵，穷蹙无计，归节於禄山。禄山大恐，逆徒几溃。属潼关不守，肃宗理兵於灵武，尽追朔方之师，加公太原尹。公以麾下及景城、河间之卒数千人至，秋八月拜户部尚书同中书门下平章事。史思明既有河北之地，与蔡希德悉众来攻，累月不克而退。公自贼逼城，於东南角张帐次居止，竟不省视妻子，每过府门，未尝回顾。是後决遣事务，信宿方归。至德二载拜司徒。冬十二月十五日，肃宗既还京师，策勋换司空兼兵部尚书，封郑国公，食实封八百户。公弟光进，亦以懋功同制封拜。乾元元年八月拜侍中。其年冬十月，与九节度围安庆绪於相州。明年春三月，史思明至淦阳，屡绝我粮道。众咸请公简精锐以击之，交锋竟日，思明奔北於百里之外。公反旆而归，烟尘亘天，诸将皆以为贼军大至，遂南渡黄河。公至则无见矣，乃归於太原。是年夏五月除范阳节度使，寻代汾阳王为朔方节度使。秋八月充天下兵马副元帅，以数千骑东巡，追兵马使张用济会於汜水。用济独来上谒，公数其罪而斩之。因追都知兵马使御史大夫仆固怀恩，怀恩中夜驰赴，鱼贯而前，再宿遄至，秋毫不敢犯。公趣河而东，及滑州，闻史思明已过河，遂迎强旅以至东京。移牒留守及官吏等，悉皆回避，公独与麾下趣河阳桥城。贼先锋已下倒悬坂，公至石桥，命秉烛徐行，一夜方达，贼望之不敢近。思明来至城下，请见公。公於城上谓之曰：“我三代无葬地，一身必以死国家之患。尔为逆虏，我为王臣，义不两全。我若不死於汝手，汝必死於我手。”将士闻之，无不激励。相持凡八月，思明暴露，不敢入东京。乾元二年冬十月甲申，贼将周贽悉河北之众，萃於河阳城北，思明以河南之众，顿於河阳南城之南。南北夹攻，表裹受敌。公设奇分锐，袭其虚而大破贽军，临阵擒其大将徐璜玉，杀获略尽，贽仅以身免，收军资器械，不可胜数，思明心悸气素，烟火不举者三日，官军大振。初公以为战者危事，胜负难必，每临阵，尝贮伏突於靴中，义不受辱。至是登城，西向拜舞，因欷不自胜，三军见之，无不泪下。三年春正月，迁太尉兼中书令；其年改元上元。冬十一月，攻拔怀州，擒其伪节度安太清。二年春二月，统仆固怀恩自河阳趋河清，与史思明合战於邙山，属风雨晦冥，王师不利。公收合馀军，屯於垣县，遂引过请罪，恳让太尉。肃宗不能违之，二月拜开府仪同三司中书令兼河中尹节度使。夏五月十有一日复拜太尉兼侍中，充河南副元帅都知河南淮南淮西山南东荆南五道节度行营事，出镇临淮。时史朝义乘邙山之捷，围逼申、安等一十三州，自领精骑，围李岑於宋州。公之将吏皆凶惧，议南保扬州。公谓之曰：“临淮城池卑陋，不堪镇遏，不如径赴彭城，俟其东寇，蹑而追之，贼可擒也。”遂趋徐州。因召田神功宴慰，与同寝宿，以宋州之难告。祖道郊外，俾先饮以宠之。分麾下隶於其将乔岫，仍令兵马使郝庭玉与岫犄角而击之，贼遂一战而走。使来告捷，公已屈指俟报，俄而吉语至焉。今上登极，宝应元年夏五月进封临淮郡王。广德元年秋七月加实封三百户，通前後凡二千户。赐铁券，名藏太庙，仍图画於凌烟阁。冬十一月，上在陕州，以公兼东都留守。制书未下，久待命於徐州，将赴东都。属疾痢增剧，公知不起，使使赍表奉辞。广德二年秋七月五日已亥，薨於徐州之官舍。初将吏等问以後事，公曰：“吾久在军中，不得就养，今为不孝子矣。夫复何言？因取已封布绢各三千匹、钱三千贯，鬻麦以分遗将士，众皆感痛不自胜。及公云亡，遂以其布为公制服。庚申，哀问至上都，上痛悼之。辍朝三日。太夫人一恸而绝，终夕方苏。上使开府鱼朝恩就宅敦谕，京兆尹第五琦监护丧事。九月己未，追赠太保。十一月（阙二字）太常议行，谥曰武穆。夫人薛国夫人太原王氏，Н长子太仆卿义忠，并先公而逝。次曰太府少卿太仆卿象、殿中丞汇等，皆保家克荷，备闻诗礼，无忝燕翼过庭之训。冬十一月汇七日庚申，泣而咨於王母，虔窆公於富平县先茔之东，礼也。於戏！公以吉甫文武之姿，兼樊仲将明之德。王国多难，群胡构纷，藉朔方偏师之旅，入井陉不测之地。思明锉锐於恒定，禄山绝望於江淮。守太原而地道设奇，保河阳而□梯罔冀。破周贽於温氵允，擒太清於覃怀。走史朝义叛涣之众於梁宋，救仆固已危之军於瀛莫。皆意出事外，虏坠计中，天下有（阙二字）之（阙一字），国家无赘旒之患，此皆公之力也。公兄遵直遵行、仕至将军，Н弟光炎，并不幸早世。次曰光颜，特进鸿胪卿，皆以将略，见称时辈。季曰光进，开府仪同三司太子太保兼御史大夫渭北节度使凉国公，清识表微，沈谋绝众，刚亦不吐，柔而能立。与公并时仗钺，分阃（阙二字）。凌霄翼圣，既有戴天之功；华原统师，独闻禁暴之德。方当会同正至，荣曜君亲。入侍黼帷，峨二貂乎泰阶之上；归联彩服，顿双节於高堂之下。斯欢未剧，遗恨何居？昔斛律丞相与弟并州，同务烈於北齐；贺拔行台与兄雍州，亦宣力於西魏。咸称义烈，各懋勋庸。而风树寂寞，偏隅隘ɑ，比之我族，事则不侔。真卿昔守平原，困於凶羯，ム公莅止，获保馀生。束带兴居，空想北平之礼；操觚论撰，敢坠中郎之辞。铭曰：
羯胡猖狂，ㄈ扰皇纲。降生临淮，佐我兴王。惟此临淮，万夫之望。爰初发迹，罔或弗臧。出入忠孝，人伦激昂。其心铁石，其行璋。天宝末造，河朔忄匡攘，天子命公。经营朔方。沙河嘉山，我伐用张。思明归节，禄山震惶。潼关勿帅，鬼虏其亡。肃宗有命，大卤於襄。应变如神，凶徒靡亢。介入觐，台座用光。俾公东征，北国是皇。长围邺下，望入河阳。擒斩渠魁，霆击龙骧。淮镇定，徐土翱翔，服田蠖屈，料鹰扬。不有神，畴戡暴强。弟兄同时，秉钺煌煌。方期凯旋，双映旗常。晨趋法座，夕庆高堂。如何不辰，愆此不祥？素而反葬，白骥箱。箫鼓悲鸣，羽仪分行。万乘致祭，千官送丧。生荣死哀，身殁名扬。渭水川上，坛山路旁。唯馀丰碑，突兀连冈。往来必拜，万古沾裳。
○金紫光禄大夫守太子太傅兼宗正卿赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑铭
昔周武以二公股肱王室，然而允西土，师保万民者，其惟召公乎？汉室以二傅羽翼储宫，然而亮采东朝，仪型百辟者，其惟萧傅乎？则九德之师，六行之傅，亲贤既美，亦何代无其人哉！陇西公才为国之垣翰，位为天之喉舌，德为朝之元老，行为帝之信臣，盖所谓宗室之间生，士林之杰出者也。公讳齐物，字道用，陇西成纪人。自若水导其灵源，而圣人作；高邱峻其层构，而才子生。元元为宋帝之先，兴圣有勤王之举。盛德弥於百祀，灵根固於千叶。太祖景皇帝功高佐魏，庆始封唐，家崇八柱之勋，地半三分之业，亦犹殷人之祖契、周室之宗文。公即景皇帝之五代孙也，郑王亮之元孙，淮安王神通之曾孙。淮安王皇朝开府仪同三司尚书左仆射，赠司空。磐石开府，介圭锡瑞，成周之晋郑，西汉之勃平。祖孝锐，盐州刺史。父，陇州司仓，赠宏农太守。并清白贻范，仁贤继轨，连华公族，济美专城。公禀乾刚之正性，体坤顺之中德。爰自岐嶷，特锺美秀，俨然王公之量，郁有台鼎之姿，固已超等夷而出群萃矣。神龙初，起家左右千牛备身，历尚辇直长、许州司马、华州司兵。时方振拔，势已飞腾，此则江汉之滥觞、华嵩之覆篑也。丁太夫人忧，公有至性，毁瘠过礼。扶杖於家，哭不绝声者累月；倚庐於墓，衣不解带者终丧。天子特降玺书，就庐慰勉，非常之泽，近古未闻。服阕，授鸿胪丞，除尚辇奉御，迁北都军器监事。太原为一都之雄镇，军器掌五库之禁兵。故乾没之赃，一徵百万；缮完之利，费省巨亿。少尹严挺之连奏课最，擢拜长安令。陆海殷凑，五方浩剧。公以威禁暴，以恕用刑，邑里之人，陶然大化。迁将作少匠、殿中少监、太府少卿、怀、陕二州刺史。虽汉之宗室，不典三河，而周之懿亲，先分二陕。惟良之寄，实在於公。尝以黄河经砥柱之艰，有覆舟之患，遂奏疏九派，凿三门。属役而坚冰大合，兴功而烈火潜炽，不愆於素，若有神焉，人皆以公至诚之所感也。又於石获古铭曰平陆，遂以名县焉。元宗异之，赐貂裘一领、绢三百匹，特加银青光禄大夫鸿胪卿，并公之先陇州府君专城之赠。上尝赐公玉尺一，诏曰：“谓之尺度，可以裁成。卿实多能，故为此赐。”识者知公必将金玉王度，代天之工，岂惟从容九列而已！拜河南尹，仍水陆运使。属左相李公之、尚书裴公宽、京兆尹韩公朝宗与公为飞语所中，公遂贬竟陵郡太守。时陆羽鸿渐随师郡中，说公下车，召人吏告之曰：“官吏有簋不修者，僧道有戒律不精者，百姓有泛驾蹶弛者。未至之前，一无所问。而今而後，义不相容。”数年间，一境丕变，熙然若羲皇之代矣。哀孤重老、有隐逸好道者，常骑马於里巷之中，亲自恤问。量移安康，即日上道，老幼遮拥，不得发者三辰。转汉阳蕲春，其政如一。公虚中自牧，接下愈恭，与物尽推诚之心，正身无气焰之忌。每上春行令，大户阅农，轻裹糇粮，重烦县道，化流江汉，如时雨焉，故郡历数四，课事第一，去思之感，人到於今称之。天宝末徵拜将作监，重授鸿胪卿。纵壑巨鳞，还游旧浦，凌风劲翮，俄返故林，时国忠包藏於内（下阙）
○特进行左金吾卫大将军上柱国清河郡开国公赠开府仪同三司兼夏州都督康公神道碑铭
谒诚奉主之谓忠，率义忘躬之谓勇，忠勇不犯，则名登於明堂。子仕教忠之谓义，战阵能勇之谓孝，孝慈有裕，则道存乎方册。兼此四者，其惟清河公之族乎？公讳阿义屈达干，姓康氏，柳城人。其先世为北蕃十二姓之贵种。曾祖颉利部落都督，祖染可汗驸马都知兵马使，父颉利发墨啜可汗卫衙官知部落都督，皆有功烈，称於北陲。公即衙官之子也，正直忠鲠，以信行闻，为国人所敬。长於谋略，工骑射，其弓十钧。年二十三，为阿史那、颉佚施、默啜等九可汗宰相。秉心颛一，立言无二，不吐刚以茹柔，必蹈道而履义。可汗每有过失，未尝不极言切谏，蕃落中重焉，以比国家之丞相宋。初，默啜弟拔悉密时勤尝擎药弑可汗，公窃而藏之，密持示默啜。默啜大怒，将诛之，公以为请，但令归於部落。默啜知公至忠，繇是益加亲信，同列四人，莫与公比。其後公以孤直，屡见疑谮，遂请退归。可汗察公非罪，寻复追为宰相。先是毗伽可汗小杀，为其大臣梅录啜所毒，小杀觉之，尽灭其党。既卒，国人立其子伊然可汗。无何病卒，又立其弟登利可汗；华言登利，犹果报也。其母暾欲谷之女，与其小臣饫斯达干预国政。登利从叔父因左杀右杀，东西分掌其兵马。登利与其母诱斩西杀，尽并其众。左杀惧及，乃攻杀登利，自立为乌苏米施可汗。拔悉密击败之，脱身遁走，国中大乱。天宝元年，公与四男，及西杀妻子、默啜之孙勃德支特勒、毗伽可汗女大洛公主、伊然可汗小妻余塞匐、登利可汗女余烛公主，及阿布思、阿史德等部落五千馀帐，并驼马羊牛二十馀万，款塞归朝。朔方节度使王忠嗣具以上闻，秋八月至京师。元宗俾先谒太庙，仍於殿庭引见，御花萼楼以宴之，仍赋诗用纪其事，拜公左威卫中郎将。属范阳节度使安禄山潜怀异图，庶为己用，密奏公充部落都督，仍为其先锋使。公既不得已，亻黾亻免从之。四载以破契丹功迁右威卫将军，俄拜范阳经略副使。五载又破契丹功居多，拜左武卫大将军，仍充节度副使。元宗嘉之，玺书慰勉，盈溢箧笥。十四载冬十一月九日甲子，安禄山反范阳。公以天子有命，陷身凶逆，举家见质，自拔莫由。既至东归，公泣血吁天，次於梦寐，欲与诸子逃归国家。为贼邢州刺史康节所告，遂被收系，兼奏被诛者二十馀人。公之四子，各奔於外，贼恐众情不安，贳之而後出。至德二载，阖门二百馀口，被安庆绪胁至安阳。属今上为天下兵马元帅，统今尚书令汾阳王郭子仪朔方之师，诸节度回纥之众，东收二京。公率四子及孙侄等十馀人，冒死南奔。至汲郡，为从者所告，家人歼焉，二子殁野波、英俊挺身行前，二子屈须弥施、英玉持满殿後，殁野波妻阿史那氏为公控马，登於西山。至高平界，遇贼蔡希德，以精骑三百遮路邀击。殁野波、英俊策马奔之，杀四十馀人，生擒四人。冬十有一月七日，投今上行营至焉。先帝闻而嘉之，欲以开府仪同三司处公，仍加实封，公固辞乃受，因以为金吾大将军，加特进，增封清河郡开国公，食邑三百户。策勋（阙十二字）卫大将军（阙二字）卿（阙三字）射（阙四字）开府仪同三司太常卿殿前衙前射生兵马，俄加上柱国姑臧县开国子；殁野波□麾将军左金吾卫大将军上柱国射生散骑常侍骠骑大将军左武卫大将军兼鸿胪卿上柱国殿前射生使清河郡开国公。英俊等官秩各有差。因留公及屈须弥施、英玉供奉射生，以殁野波、英俊勇冠三军，并令东随故太尉李光弼於太原。後邺郡瓦窑阵官军与安庆绪相逼，王思礼为其所败。贼势既盛，太尉与思礼相顾气索。殁野波、英俊勃然奋怒，遂直抵薄河，当锋击之，杀获二千馀人，贼众方退。太尉诸公睹而骇之，赏杂彩百匹，并以转分麾下，一无所纳，三军欣羡焉。殁野波居常谦谨，临事勇锐，战则先锋，前无强敌，捉生游奕，所向必摧，九节度之围安阳也，史思明悉众来救，殁野波以十五骑过河逆击之，并马刺倒者数人，生擒数十人。後击怀州，思明又自来救，{勿目}爽之际，侵轶柴篱。殁野波领甲骑三十御之，贼军三千人，一时摧败。真卿之弃平原也，殁野波为贼骑将，缓策不追，及闻渡河，然始奔蹑，是以得脱於难，平原人至今称之。英俊瞪视眈眈，姿气雄果，发劲矢，持大枪，嶷然万众之中，左右驰突，无不辟易而退。尝随太尉讨思明於河阳，贼骁骑万馀，於中阐城索斗将，莫敢应者。英俊挺身奔击之，应枪落者二十馀人。英俊被枪刺颊，贯喉而出，摆首而去之，犹杀二人而还，太尉壮焉，遂以从父兄子妻之。故天下之言勇者，以殁野波、英俊兄弟为称首。广德元年，上幸陕州，公之诸子皆当扈从。公以体貌环硕，难於举动，方与之死诀。殁野波妻为公介马，扶奔华州。公虑不免，谓左右曰：“我若为贼所得，无累我儿子乎？汝曹何不杀我？”众人感惧，叫然皆哭，遂竭力公，至於行在。上深嗟赏之，方极尊荣，以终宴喜。上天不惠，以二年青龙甲辰冬十有一月二十日甲寅，感肺疾薨於上都胜业坊之私第，春秋七十有五。亲事左右，莫不面截耳以哭。初凌霄之难，公实援立；水之屯，公亲总统。上之反正，父子从焉。帝畴厥功，遂有开府仪同三司兼夏州都督之赠。夫人清河郡太夫人交河石氏，左卫中郎将珍之孙，左金吾卫大将军三奴之女。温敏淑惠，柔明端雅，有女师母仪之德。克懋於家，不幸遘疾，以天宝十五载春三月八日，先公而薨。永泰元年春二月十日壬申，与公合於万年县之长乐原，礼也。呜呼！公以沈果之姿，抗英威之志。降精昴宿，炳粹天街，忠肃表於生知，义勇形於造次。属国家多难，沦胥以，壮一心而来事我君，贯四时而不改柯叶。义方恳到，相摧於契阔之中；臣节激昂，三见於危亡之际。天子感焉，既受腹心之托；禁旅资焉，俱列爪牙之地。勋庸克茂，声问修归，丛彩衣於玉帐之前，罗五戟於一门之内，不其盛矣！昔萧相国举宗佐命，金日单七叶珥貂，望古俦今，可谓同德。其孤等穷人孺慕，靡所哀，聿求不腆之辞，庶播无疆之美。铭曰：
北方之强欤，十有二姓强哉矫。部落之雄者，康执兵柄缅乎眇。特进诞生兮，实登邦政德不扰。暾女灭国兮，乌苏不竟愠群小。三滨九死兮，举族致命丹心。一门万石兮，彰厥诚敬皇恩。生为忠臣兮，後有馀庆其不夭。家有孝子兮，严亲翊圣王之爪。乃立丰碑兮，百代遗咏鸿名表。忠孝之际兮，於斯为盛远图。
●卷三百四十三
☆颜真卿（八）
○有唐开认仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭
於戏！逆鳞靡刂上，匡救之义深；守死不回，人臣之致极。况乎文包风雅，道济生灵，建一言而天下倚平，含九德而三光式序。超无友而独立者，其惟广平公乎？公讳，字（阙二字）邢州南和人。其先出於殷王元子。七代祖弁，魏吏部尚书，袭列人子。祖钦道，北齐黄门侍郎。并事迹崇高，各见本传。高祖元节，定州田曹。曾祖宏俊，大理丞。祖务本，皇栎阳令。父元抚，卫州司户，赠户部尚书。自田曹至於尚书，皆实浮於名，而位不充量，事见许公苏所撰《神道碑》。公七岁能属文，一遍诵《鹏鸟赋》。丁尚书认君忧，水浆绝口者五日。八九岁时，尝梦大鸟衔书，吐公口中，公吞之，遂乘而直上。倏忽惊寤，犹若下在胸间，自後藻思日新，襟怀益爽。年十六七时，或读《易》旷时不精，公迟而览之，自亥及寅，精义必究。明年进士高第，补上党尉，转王屋主簿。相国苏味道为侍御史出使，精择判官，奏公为介。公作《长松篇》以自兴，《梅花赋》以激时，苏深赏叹之，曰：“真王佐才也！”转合宫尉。长寿三年从调，判入高等，有司特闻，天后亲问所欲。公以代为唐臣，不求荣达，诡奏云：“家本山东，愿得魏之一吏。”遂手诏授录事参军，拜舞趋出。后异而召还，又手诏拜监察御史里行。寻丁齐国太夫人忧，服阕，筑室反耕，志图不起。俄而即真，迁殿中侍御史。同列有博於台中者，将责名品而黜之，博者惶恐自匿。翌日，公独正辞引过。天后悦而释之。迁天官员外郎、凤阁舍人、御史中丞，乃谓所亲曰：“吾比欲优游自免，不图要近。骤至於斯，其敢废所职乎？”乃悉心纳忠，无所回避。时张易之、昌宗兄弟，席宠胁权，天下侧目。公危冠入奏，奋不顾身，天后失色，苍黄欲起。公叩头流血，誓以死争。拾遗李邕奏曰：“陛下坐则天下安，起则天下危。”内史令敕公出，公曰：“天颜咫尺，亲奉德音。不劳宰臣，擅宣王命。”词气慷慨，左右震悚。遂俱摄诣台，庭立切责，二竖股栗气索，不敢仰视。自朝至於日昃，敕使驰救之，公不得已而罢。又令诣公谢罪，公拒之。後有惨恤，二竖来吊，公辞曰：“贵近不宜与执法通同。”假满，朝士慰公。二竖又欲序进，公举板迎揖之，不得成礼而去。神龙之兴复也，公实佐其谋，及当畴庸，让而不受，曰：“清宫问罪，事出五王。祀夏中兴，功归明主。非曰逃赏，谁敢贪天？”俄拜朝散大夫吏部侍郎兼谏议大夫，迁黄门侍郎。尝遇梁王武三思於朝，三思方欲言事，公正色谓之曰：“当今复子明辟，王宜以侯就第，何得尚干朝政？”三思惭惧而退，请急累月。俄而兼摄尚书左丞。中宗将幸西蜀，深虞北鄙，乃兼检校并州大都督府长史，又改兼贝州刺史。与数人同辞，三思独揖公住，公顾谓之曰：“诸人已出，不可独留。”遂揖之而去。属年谷不登，国租罢入。三思食邑，公悉蠲之。既屡挫其锋，亦处之自若。俄而真拜，转杭州，又复迁相州，寻入为洛州长史。唐隆初拜吏部尚书同中书门下三品，粤五日兼右庶子，寻加银青光禄大夫。元宗之在储闱，镇国太平长公主潜谋废立，尝於光范门内坐步檐中，讽宰臣以此旨，诸相失色，莫敢先言。公盛气诘之曰：“东宫有大功，宗庙社稷主也。安得异议？”遂奏妇人干政，恐生祸阶，请不乏朝谒。俄而男又纵横，公奏之，繇是贬楚州刺史，主亦竟以凶终。无何，复拜银青，历魏、衮、冀三州兼河北按察使。寻迁幽州都督兼御史大夫，复为魏州，入为国子祭酒、东都留守。开元二年寻拜御史大夫兼京兆尹，贬睦州刺史。转广州都督，充按察经略讨击使，又兼御史大夫，特许便宜从事。前是首领桀骜，多据洞不宾，公之下车，无敢不{艹既}。彼之风俗，竞趋苟简，茅茨竹檐，比屋鳞次，火灾岁起，煨烬无馀。公教之度材，变以陶弋，千甍齐翼，万堵皆兴，於今赖焉，燕国公张说著为《碑颂》。无何，使中官杨思勖召公，公拜恩而就马便行，在路竟不交一言。思勖以将军贵幸，泣诉於帝，帝嗟叹久之。拜刑部尚书。四年迁吏部兼黄门监，监修国史。五年改号侍中。明年，驾幸东都。至三崤，驰道险隘，行不得前，河南尹李朝隐、知顿使中丞王怡并坐当降黜。公奏曰：“必若致罪二臣，将来必受其弊。”遂命公舍之，曰：“陛下责之，以臣免之，是过归於上。恩由於下。臣请使且待罪，然後俾其复职。”上嘉而从之。元宗尝命公名诸皇子及公主邑号，既而又令各定一美名。公奏称：“七子均养，鸠之德，锡以名号，不宜有殊。若母宠子爱，恐非正家之道、王化所宜。”元宗悦而从之。八年拜开府仪同三司，进爵广平郡开国公，策勋上柱国。狂竖权梁山构逆长安，有司深探其狱，敕公按覆。如京兆司录李如璧等百馀家，皆以借宅假器，悉当连坐。公以婚姻假借，天下大同，至於京城，其例尤众。知情即是同反，无罪不合论辜，凶渠之外，一切原免，天下欣服焉。中书令河东张公，杰出将明之材，独运庙堂之上。镜机朗澈，见事风生，求公规模，悉阅堂案。每至危言谠议，执正守中，未尝不废卷失声，汗流浃背。其为通贤所服也如此。十三年，驾幸东都，以公为西京留守。公极言得失，无有所隐。元宗感悦，制曰：“所奏之言，置之座右，出入观省，以诫终身。”因赐彩物二百匹。明年又兼吏部，十七年拜尚书右丞相。雅善戏谑，不常矜庄，与故户部尚书王睃为莫逆之友，晚而弥笃。凡所谈谐，人辄疏取。端五日蒙赐锺乳，命医归炼，或以为上药异味，不宜委之。公曰：“推诚求信，犹惧不应，猜以待人，信其可得？”闻者惭退。二十一年抗疏告老，至于再三，手诏优许，遂特给全禄，赐绢五百匹，还东京。公以为大臣归休，不宜关通人事，遂杜绝宾客。其年，驾幸洛阳。公迎拜道左，元宗亲驻龙跸，使荣王琬劳问者数四。自後中使往来，赏赍不绝，方崇乞言之典，以极师臣之敬。二十五年仲冬月十九日，寝疾薨於东都明教里第，享年七十五。天下失声，元宗震悼，追赠太尉，谥曰文贞公。赙物米粟，常数有加，丧葬官供，仍诏河南少尹崔释之充监护使。夫人齐国夫人博陵崔氏，沧州长史艺之女。淑慎严整，高明柔克，训诸屯而慈且有威，佐丞相而德无违者。门内之理，一以见咨，蹑公而殁，允终偕老。呜呼！公有七子：复，同州司功，先公而卒，，尚书郎太仆少卿。尚，汉东太守。浑，职方郎中、谏议大夫、御史中丞、东京畿采访使、太子左谕德。恕，都官郎中、延原少尹。华，判入高等，登封尉、尉氏令。衡，右散骑常侍兼御史中丞河南节度行军司马。或肃或，或哲或谋，克笃前烈，以休令闻。以戊寅岁五月二十九日，虔奉遗约，归葬公於沙河县太尉乡丞相原之先茔，夫人合而焉，礼也。惟公间气降神，应期杰出，生知礼度，天纵才明。玉立殿天子之拜，介然秉大臣之节。震电凭怒，谠言而不有厥躬；鼎镬沸前，临事而义形於色。蠢迪检押，难常情之所易；志深直谅，易古人之所难。外其身而富贵不离，行其道而死生勿替。非夫含一之德，格於皇天。不二之心，形於造次，则何以异是乎？允所谓振古之元龟、皇王之威宝者矣！且夫公之德烈，充塞寰；公之谋猷，著明日月。大历五年冬十二月，孙俨惧遗盛美，不远求蒙。以真卿天禄校文，叨太仆之下列；宪台执简，承谕德之深知。虽青史传信，实录已编於方册；而丰碑勒铭，表墓愿备於论撰。谨凭吏部员外郎卢亻巽所上行状，略陈万一，多恨阙遗。其辞曰：
天命元鸟，降而生商。汤孙之绪，微子分疆。词招正则，尉翼文皇。吏部黄门，纷纶耿光。忠贤世出，信史相望。笃生丞相，祚我有唐。文明纯嘏，毅烈坚刚。恒卫间气，星辰降芒。嶷然山立，铿尔金锵。忠孝之盛，人伦纪纲。垂髫能文，梦鸟发祥。通夕究《易》，冲龄擅场。胜冠结绶，历政洋洋。乃尉合宫，贰轺琅琅。赋嗤梅艳，篇美松长，苏公嗟称。才必佐王。满岁从调，试言高骧。登闻黼，骤列绣裳。迹天官，如圭如璋。司言凤阁，纶煌煌。乃作中丞，威棱莫当。志除凶狡，廷劾二张。天后愕眙，百寮震惶。公独凛然，出身激昂。义形言色，精贯穹苍。皇室中兴，嘉谟克彰。功成牢让，事轶屠羊。贰职选曹，谏议是匡。载清流品，屡奏封章。乃侍琐闱，时维夕郎。悉心纠正，庶绩咸康。三思睢盱，席宠干常。责之就第，惭惧靡亢。左曹摄辖，大卤於襄。兼刺贝邱，朋辞雁行。三思揖语，公独循墙。处之不怍，转旆於杭。既迁邺城，遂尹洛阳。乃作冢宰，︳谟庙堂。俄兼宫相，亟绾银黄。元宗登储，镇国是遑。潜谋废立，谣诼相翔。厥男挠政，累奏愆殃。聿临楚邦，氵存察冀方。总督幽蓟，翻飞国庠。亚相烈烈，尹京<走黄>々。旋临建德，莅南荒。俚帅感{艹既}，茅鸟是攘。张公颂德，隽咏《甘棠》，所忠来召，拜命即装。略无交言，帝用式臧。载司刑吏，八座抑扬。兼监黄枢，钧轴是将。匪躬蹇蹇，终始。乃拜仪同，允保障。河东阅故，汗洽流浆。狂竖犯阙，凶渠既<片戈>。命公覆狱，咸脱死亡。乃涉右揆，谠论泱泱。每谑王君，岂常矜庄。悬车告老，庶保康强。方崇馈，孤映缣缃。天不遗，萎哲坏梁。一人震悼，九有凄凉。市既罢贾，舂仍绝长。乃赠太尉，饰终礼滂。返葬沙河，羽仪央央。阖朝倾祖，河尹护丧。生荣死哀，行路感伤。令人孺慕，攀泣皇々。高坟崔嵬，钜鹿剧旁。森梢宰树，缭绕连冈。呈嗟广平，宅此不。孝孙翼翼，论撰靡忘。丰碑坚碣，万古訾相。
○朝议大夫赠梁州都督上柱国徐府君神道碑铭
自古遭圣明而功不立，都卿相而名不称者，盖有之矣。其或荷丕构而继志不忘，在下位而能伸其道，克扬前烈，以承後昆，其唯徐君乎？君讳秀，（《唐书宰相世系表》作“”）东海郯人也。其先出於伯益，实掌舜虞，裔孙偃王，躬行仁义，遂因国命氏焉。厥後乐以文侍金门，犀以礼优尘榻，仙人寄傲於贤圣，伟长首冠於应刘，英达相仍，有自来矣。宋有中书侍郎逵之、司空羡之，兄秘书监钦之。钦之子尚书仆射中书令湛之，湛之生黄门侍郎聿之，聿之生齐太尉孝嗣，孝嗣生梁侍中绲，绲生陈五兵尚书君敕，君敕生丹阳尹温。自司空已还，四为上公，五降帝女。尹生隋民部侍郎唐赠秘书监讳恕，监生金紫光禄大夫右散骑常侍兼礼部尚书讳筠，尚书生库部郎中，万年令、太子詹事讳昕（《宰相世系表》云：“孝嗣生齐侍中绲，绲生陈常侍君敷，君敷生隋通事舍人荣，荣生尚食直长恕，恕生春官尚书枝江公筠，筠生昕。”），皆以盛德济美，垂於世家。君即詹事第三子也，幼而聪悟，笃学能属文，事继亲以孝称。十馀岁时，父友凤阁侍郎姚元崇示君五百字诗，一览便诵。姚公奇之，因谓纳言狄公曰：“徐子珠华玉洁，後但不知命何如耳？”年十五，为崇文生应举，考功员外郎沈期再试《东堂壁画赋》，公援翰立成，沈公骇异之，遂擢高第。调补幽都县尉，充相国尚书赵彦昭朔方节度判官。以事去职，又历蔡州参军，为御史宋遥关内覆囚判官。公锐精鞫讯，多所全活。宋公以为言，公正色谓之曰：“仆从祖父司刑卿天授中详理冤狱，振雪者七十馀家。今子孙犹困於襄陵，岂忍以束湿之事以自便也？”因顿首请去，宋谢而留之。无何，或讼冤於执事者，召公问状，则他判官之为也。宋欲别白旌公，公曰：“仆虽不材，岂可藉人之过以为已功乎？”论者休之。户部侍郎徐知仁请为招慰南蛮判官，奏课居最，转瀛州司法参军。侍御史赵颐贞辟宣慰判官，历湖州德清、长城、润州丹阳三县令。天宝二载春二月加朝散大夫，敕摄新安郡别驾，采访使齐汗、梁卿并奏为判官。六载秋七月拜临淮郡长史，加朝请大夫。九载夏四月除济南郡司马，加朝议大夫。十二载春三月拜信都郡长史，不幸感疾。天宝十三载秋七月九日，终於郡之官舍，春秋七十。公先世茔垅，宅於京师少陵原。詹事府君巡按河南，薨於洛，因葬於缑氏县西南大寇原。公启手足也，顾命其子今侍御史纟寅曰：“吾家代俭约，不欲华众。归全之後，其以布车一乘，虔先茔。”纟寅泣而奉之。及其葬也，茔小无便地，於次东马鞍山下得紫龙饮乳冈之原，龟筮从也。夫人南阳县君樊氏，户部尚书子盖之曾孙，袁州刺史文器之孙，庐江太守季节之女。仁孝柔明，於礼度，左右图史，雅善琴棋。中外孤弱，躬自收视，俾夫远近咸怀安之。春秋六十有八，弃堂帐於相州之安阳。天宝十五载秋八月十有四日，爰遵周公之典而合焉，礼也。广德二年春二月，皇帝有事於南郊，追赠君都督梁州诸军事梁州刺史、夫人南阳郡太君。盖以纟寅簪白笔於赤墀，董材赋於巴汉，是用有永锡之宠，纡[B14A]崇之命。哀荣之盛，不其至矣！
君凡四为纲佐，六奉使轩，所至之邦，必闻异绩。举天下之政事，莫不资折中焉。性嗜清贫，室无长物，孤茕丛萃，皆仰於君。既婴沈痼之疾，绵历三载，纟寅请就上国之医，庶其逢吉。君曰：“阖门之资者寸禄也。今疾剧命也，吾不以一身易百口。”竟不从而殁，识者哀之。或谓君曰：“君奉养嫠姊，用度万钱；（阙一字）长诸姑，缣才五两。”姑见君（阙三字）笑而不答，退谓纟寅曰：“吾见其抚孤，不见其怨德。”教义之士，有以见其用心也。君恬淡寡欲，雅好摄生。在新安或指灵叟於洞，君斋心四日，弥入其阻而後觌之。讯其由来，陈思王东阁祭酒蒋凯也，说魏时事，历历可听。君稽首而蕲之，叟曰：“从我乎？必可度世。”君以王事靡盐，退而辞焉。比回顾，则为茅草矣。初君上计济南，展群祖之墓，松贾森然，微猷莫纪。留居论撰，时日以成，先德之不忘，ム是举也。呜呼！君体聪颖之上姿，恬旷之夷度，宽明足以济众，和义足以长人。口绝莠言，目无还视，立身先张仲之志，与朋服子路之言。内行可以质神明，清规可以励风俗。宜克享胡，荷天之龙，光辅乎汉之得人，高视乎周之列位。而道之将丧，命不偶时，屈舆骥於身前，堕岘碑於殁後。吁足叹也！《春秋》贵九世卿族，《汉史》称七叶珥貂，陪臣於下士卑僚，绝属於天潢戚里。岂比夫登台者四世，尚主者五人，於数朝之间，蝉联於百代之下，可同年而语矣？纟寅懿文懋学，峻节清标。天宝末，陷居贼中，为伪命连辟，辞疾不起。谋使家人与本朝通计，为部曲所发，遂遭禁诘，一日之中，议刑者数焉。俄而官军大至，贼党奔北，由是获免。乾元中，奉使巴渝，属段子璋构逆，流辈十人，皆被屠害。以纟寅高名，欲留同恶，期之以死，承剑不回。时诸道徵求，人不堪命，纟寅至之邦，必荷仁信，如期而毕，则（阙三字）将崇必复之矣，宁止当朝之望？碑铭功伐，敢坠斯文，其辞曰：
益为帝虞，偃不异途。世表东海，其惟徐乎？或文或武，或哲或儒。休美後昆，厥德不孤。猗那都督，克懋远图。邦国四佐，轩六徂。树声长世，与道为徒。爰觌幽光，无宁集枯。（阙八字）仁义都尽，彭殇曷殊？所嗟人纪，莫展嘉谟。马鞍山北，龙乳冈隅。於焉崇，先志靡渝。丰碑崔嵬，宰树萦纡。（阙）沾濡（阙）
○中散大夫京兆尹汉阳郡太守赠太子少保鲜于公神道碑铭
公讳向，字仲通，以字行，渔阳人也。其先出於殷太师，周武王封於朝鲜。子仲，食邑於于，因而受氏。汉有京兆尹[B14A]，[B14A]十二世孙康，後魏秦州刺史直阁将军武威郡公，忠於本朝，为齐神武所害。康元孙匡赞，隋冠氏长，义宁初通议大夫。匡赞生士简、士迪，并早孤，为叔父隆州刺史匡绍所育，因家於新政。士简、士迪皆魁岸英伟，以财雄巴蜀，招徕宾客，名动当时，郡中惮之，呼为北虏。士简生令徵，公之父也。倜傥豪杰，多奇画，尝倾万金之产，周济天下士大夫。与妻兄著作郎广汉严从Н殿中侍御史何千里俱以气概相高，不肯仁官，竟以寿终。天宝九载赠遂宁郡太守，广德元年又赠太常卿。
公少好侠，以鹰犬射猎自娱，轻财尚气，果於然诺。年二十馀，尚未知书，太常切责之。县南有离堆山，斗入嘉陵江，形胜峻绝。公乃慷慨发愤，屏弃人事，凿石构室以居焉。励精为学，至以针钩其脸，使不得睡。读书好观大略，颇工文而不好为之。开元二十年，年近四十，举乡贡进士高第。二十六年调补益州新都尉，视事二十日，谢病去。二十七年，长史张宥奏充剑南采访支使，宥方谋拔安戎，独与公计画，幕中之事，一以咨公。司马章仇兼琼恶之，及代宥节度，乃移郡收公，月馀仍释之。俄令摄判使事，监越隽兵马，复奏充采访支使，尽护剑南军事。首尾二载，冒暑渡泸者凡一十八度。公秉操坚忮，吏人望而畏之。改授新繁尉，充山南西道采访支使。顷之，□南蛮动，琼请公往，以便宜从事。公戮其尤害者数人，蛮夏慑服。山南盗贼，旧多光火，公察其名居，悉倾巢穴，人到於今赖焉。俄拜左卫兵曹，例迁也。琼以两道采访节度使务，悉以委公。无何，摄监察御史，充剑南山南两道山泽使。迁大理评事，充西山督察使。天宝五载，户部侍郎兼御史大夫郭公虚已代琼节制，郭以庶务，一皆仗公。公素怀感激，竭诚受委，故幕府之事，无遗焉。六载拜监察御史。公诛羌豪董哥罗等数十人，以靖八州之地。郭公将图弱水西之八国，奏公入觐，元宗骇异之，即日拜尚书屯田员外郎兼侍御史蜀郡司马剑南行军司马。既略三河，收其八国，长驱至故洪州，与哥舒翰陇右官军相遇於横岭，鸣鼓而还。及郭公云亡，恸哭之曰：“公亡矣，吾无为为善乎？”初，郭公对攵天休，每荐公有文武之材，堪方面之寄，至是遂拜公为蜀郡大都督府长史兼御史中丞持节充剑南节度副大使，公当大任，既竭丹诚，射讨吐蕃摩弥城拔之，改洪州为保宁都护府，堑弱水为蕃汉之界，收户数十万，辟土千馀里。属恩敕命召，赴京师。至临皋驿，上令中贵人劳问，赐甲第一区，又锡名马，兼供御馔。俄拜司农卿，将不远而复。十一载拜京兆尹。公威名素重，处理刚严。公初善执事者，後为所忌。十二载遂贬邵阳郡司马，灌园筑室，以山泉琴酒自娱，赋诗百馀篇。俄移汉阳郡太守，下车闭阁，唯读《元经》以自适。不幸感疾，以十四载闰十有一月十有五日，终於官舍，春秋六十有二。十五载春正月，归葬於新政县嘉陵江之西岸先茔。宝应元年追赠卫尉卿，广德元年又赠太子少保。公凡著《坤枢》十卷、文集十卷，并为好事者所传。於戏！公负不羁之才，怀当世之志。方及知命，始擢一第，从宦十年，超登四岳。拔身巴江之下，自致青□之上。非夫璋特达，圣贤相遭，则何以凌厉沈浮，若斯之速？既而吉凶纠缠，庆吊相随，天卷排於贼臣，雄图屈於促景，有足悲矣！有子六人：仲曰：“赠左金吾卫郎将昊，随公陷於西洱河，力战而殁。季曰前乡贡明经晃，神清才秀，先公而卒，伯曰璧州刺史昱，克笃孝行，见称衣冠。公之捐馆也，万里迎丧，氵斥湍而皲瘃拔，段子章之称乱也，ト门逃贼，安亲而晨夕板舆。叔曰万州刺史炅，雅有父风，颇精吏道。肃宗之幸凤翔也，竭诚幕府，以佐公家。今上之命庶僚也，由华原之政，骤登省闼，作牧万州，政绩尤异，有诏迁秘书少监，寻又改牧巴州。幼曰青城尉晏，稚曰成都府参军景。皆保家之主，亦著令闻。公弟晋，字叔明，敦厚温敏，少以任侠闻。事公以悌称，与朋以信著。好读书而不为章句，精吏道而尤擅循良。再为法官，三秉天宪，二登郎署，一宰洛阳。从其兄之讨南蛮也，两军交战，仗忠信而必使其间；佐宁国之如回纥也，绝域奉辞，布皇明而皆得要领。肃宗[B14A]异，擢拜商州刺史。无何，超迁京兆尹。不十年而兄弟相代，论者伟之。永泰二年秋八月，有诏自太子左庶子复拜为邛州刺史兼御史中丞邛南八州都防御观察等使。真卿与公同在御史，亡兄国子司业允南、弟今江陵少尹允臧又与少尹同时台省，既接通家之欢，载敦世亲之好。以为徂谢永久，所存者徽猷；陵谷虽迁，不朽者金石。铭功篆美，敢坠所闻。其词曰：
《洪范》垂休，系殷封周，鲜于身繇，派渔阳兮。世掌汉历，子孙舄奕，代有丕绩，Н定襄兮。冠氏促龄，二孙夙丁，隋官不宁，肇定疆兮。嘉陵淼淼，□台矫矫，降生京兆，为龙光兮。有武有文，刚严不群，克懋鸿勋，制惟梁兮。既靖巴蜀，既清辇毂，日闻启沃，播周行兮。结友不终，孤我深衷，如彼飞虫，反予<片戈>兮。邵阳典午，汉阳纡组，熟云心苦，坦行藏兮。天不遗，哲人其萎，反葬江湄，亘其伤兮。此令有裕，教忠有素，天介景祚，炽而昌兮。三世京尹，二子专城，一门载荣，馀庆彰兮。丰碑巍巍，盛业晖晖，举世是希，与天长兮。
○游击将军左领军卫大将军兼商州刺史武关防御使上柱国欧阳使君神道碑铭
使君讳隹，字子隹，渤海人。其先出自帝颛顼高阳氏。汉有欧阳伯和，伯和孙高，高孙地馀，并列儒林。晋有坚石，著名文苑，贤达继轨，其来邈乎！六代祖僧宝，始自渤海徙居长沙。五代祖，陈山阳郡公。高祖纥，陈开府仪同三司、左屯卫大将军、交广等十九州诸军事广州刺史，袭山阳郡公，功业并著於前史。曾伯祖询，皇朝银青光禄大夫、给事中、率更令、崇贤馆学士，以词学德行，见重前朝，笔法孤标，垂名不朽。曾祖允，年十七以名门子入侍，见赏於太宗。十八加正议大夫鲁王傅，奉使和突厥，不拜虏廷，朝廷嘉之，回封南海郡公、施光二州刺史。祖谌，洛州巩县令。父机，汉州什邡令，以休懿传世，著闻於家邦。使君即什邡之第四子，志尚恬旷，颛精於《诗》、《易》、《春秋》，尤明吏术，所居则理。开元十八年解褐安西大都护府参军，充阳（集本作汤）嘉惠节度推勾官。外忧去职，服阕，补北庭大都护府户曹参军。节度使盖嘉运奏授金满令，仍充营田判官。以破贼功当迁，请回授幼弟孤侄者三人，教义者称之。二十九年，河西节度使奏授晋昌郡户曹参军，摄晋昌令。转张掖郡张掖令，摄司马知郡事。按吏赃罪，罪人诬讼於使司，百姓苗秀、康顺忠等三十人，皆截耳称冤，节度使王捶骇焉，奏与上考，转岳州长史。时属荒旱，人多莩馁，君以禄奉职田，并率官吏，食饿者千馀人。凡月馀，遂多全活。剑南节度使杨国忠奏知三峡转运，改衡阳郡长史，赐绯鱼袋。天宝末，羯胡作乱，统江湖之兵，先至南阳，加赐紫金鱼袋，充鲁炅南阳节度副使，摄淮南郡长史，充当郡防御使。时南阳为贼所围，诸将选懦，莫敢先救。至德元载，君以当郡防御士至新野芙蓉乡，遇贼合战，斩其将，犯围而入。炅壮而德之，贼围解，加游击将军左金吾卫中郎将兼南阳郡司马。迁右骁卫将军兼上洛郡太守，充武关防御使。肃宗降玺书云：“卿以特达之姿，抱殊常之略，武关防守，委卿一人。”属贼陷商於，复围南阳，君屯兵於淅川，以保人吏。逆贼悉力来攻，六十馀日，粮尽救绝，遂陷贼庭。贼将甘言怵君，令至城下以绐炅。君忠勇感激，舍生徇义，抗声谓炅曰：“凤翔诸将，已收长安。隹不能效死军前，辱大夫所使，愿大夫保守忠义，克终令图。”贼以兵刃殴君，君志气弥厉，因被执送洛阳。今天子收复两京，仅得脱祸，其事具向城令王潇《南阳记》。炅又奏君充节度兵马使，君遂辞疾不行，税驾於郑之别墅。君所居以清白廉慎，闻於朝廷。禄俸之馀，必亲族之贫者。先畴旧业，悉畀群从，一簪不私於其身。又常持诵《金刚净名经》，向逾三纪，不茹荤血者十年。至是无担石之储，而处顺安时，不改其度，盖澹如也，识者高焉。粤以上元二年秋九月十四日，寝疾而终，春秋六十有五。夫人高平徐氏，安西都护高平县公钦识之女，妇顺母仪，克明休德。以大历二年夏六月二十五日，终於岳州客舍，享年五十有六。其孤嵩Н中子仑、少子峰等，衔恤允穷，竭力襄事。以大历十年冬十月二十四日，合君Н夫人於荥泽县广武原，遵理命也。仑不远千里，泣而求蒙。敢述无愧之词，式扬不朽之烈。铭曰：
猗那使君，世挹清芬。颛经饰吏，休有令闻。天子命我，参卿西军。骤迁大县，克懋殊勋。让行亲睦，耳截冤分。縻禄食饿，驰师解纷。孤城再色，罢卒益振。麾守商於，移兵淅。绸缪宸卷，天文。力尽寇多，师陷身屯。诡词绐贼，解路是群。脱祸归朝，义高天□。乞骸廷阙，税驾洧溱。志敦禅诵，茹绝膻荤。处顺齐终，聊乐我云。刻诸金石，永永不泯。
●卷三百四十四
☆颜真卿（九）
○银青光禄大夫海濮饶房睦台六州刺史上柱国汲郡开国公康使君神道碑铭
君讯希铣，字南金。其先出於周，武王同母少弟卫康叔封之後也。《史记》云：“成王长，用事，举康叔为周司寇，赐卫宝祭器，以彰有德。”封子康伯，支庶有食邑於康者，遂以为氏。周代为卫大夫，至汉有东郡太守超，始居汲郡。超之裔孙魏强弩将军权，权生晋虎贲中郎将泰，泰生（阙）太守威，威生兰陵令、奋节将军翼，随晋元帝过江，为吴兴郡丞，因居乌程，事见山谦之《吴兴记》。翼生豫章太守镇，镇生征虏司马、建武将军钦信，钦信生宋晋熙王兵曹参军黯，黯生南台郎高，高生齐骠骑大将军孟真，孟真生梁散骑侍郎僧朗，僧朗生陈给事中、五兵尚书宗谔，为山阴令，子孙始居会稽，遂为郡人焉。曾祖孝范，江夏王府法曹、临海县令。祖英，隋齐王府骑曹、江宁县令，皇朝随郡王行军仓曹。父国安，明经高第，以硕学掌国子监，领三馆进士教之，策授右典戎卫录事参军，直崇文馆太学助教，迁博士白兽门内供奉、崇文馆学士，赠杭州长史。君即长史府君之叔子也。年十四，明经登第，补右内率府胄曹。应词藻宏丽举甲科，拜秘书省校书郎，转左金吾卫录事参军。应博通文吏举高第，授太府寺主簿，转丞。又应明於政理举，拜洛州河清令，加朝散大夫泾州司马、德州长史，转定州。属突厥侵轹，君以偏师抗之，迁海州刺史。上功，以敕书赐方岳绣袍一领、杂彩二百段。下车未几，诏择政术尤异者，察使奏公，恩制[B14A]异，迁濮州，加银青光禄大夫，累封汲郡开国公，策勋上柱国。转饶州，入为国子司业。以言事贬房州，转睦州，迁台州。所至之邦，必闻美政，开元初入计至京，抗表请致仕，元宗不许。仍留三年，请归乡，敕书[B14A]美，赐衣一袭，并杂彩等，仍给传驿至本州。冬十月二十有二日，不幸遘疾薨於会稽觉允里第，春秋七十一。夫人陈郡殷氏，太子中舍人闻礼之曾孙，右清道率令德之孙，洛州录事参军子恩之第五女。睿宗先天二年封丹阳郡夫人。公薨之年，殁於东都章善坊私第，春秋六十九。嗣子朝散大夫婺州司马袭汲郡公元瑛、会稽县男元瑾、宣州司士京兆府奉先尉会稽县男元、议郎前获嘉丞元瑰等，虔以天宝四载七月四日，窆於山阴县篱渚村之先茔，卜远日而合葬焉，礼也。呜呼！君负不器之姿，包周身之智，宽仁且惠，悫愿而恭。金玉其相，敬明其道，文意丽藻，二雅所。政事优长，百僚所则。尝撰《自古以来清白吏图》四卷，仍自为序赞，以见其志。宰相黄门侍郎韦承庆、中书舍人马吉甫等美而同述焉，盛行於世。赴海州时，君兄德言为右台侍御史，弟为偃师令，俱以词学擅名，时同请归乡拜扫，朝野荣之。与狄仁杰、岑羲、韦承庆、嗣立、元怀景、姚元崇友善，至是咸倾朝同赋诗以饯之，近代未有此比。君之四代祖至於大父，为诸王掾属者七人，历尚书郎、给事中、侍御史者二人。君之先君崇文学士府君有文集十卷，《注文选异义》二十卷、《汉书》十卷，自述文集二十卷。元昆修书学士显府君文集十卷，撰《词苑丽则》二十卷、《海藏连珠》三十卷、《累璧》十卷，侄秘书监集贤院侍讲学士（阙一字）元撰《周易异义》二十卷，秀州长史元瑰著《干禄宝黄》三十卷，侄刑部员外郎璀、男美原尉南华撰《代耕心镜》十卷，（阙六字）百二十卷。君之先君至南华，四代进士，登甲科者七人，举明经者一十三人，时君（阙五字）门颇盛美矣。君之女曰：“辨惠，县令陕郡长史郜象钅弋之妻。君之孙：台州司户参军（阙三字）先岁而卒；汾州司田参军真弼、德州平昌县令辅、崇元学生曙、怀州武陟尉忄詹、宣州南陵尉渭、乡贡明经纬纶，皆修身践言，敦诗说礼，绍承馀训，克禀义方。及君告老，邹自然、陈光璧、闾邱景、阳陶暹送至越州，邑子谢务迁、僧陆鉴、校书郎陈齐卿恒为文酒之会，论者休焉。惬求旧之念，崇乞言之礼，天乎不，其恨若何？大历十一年，元瑰（阙九字）乞愿言刊勒，惧没徽猷，求无愧之词，垂不朽之事，顾惟末学，曷足当仁？铭曰：
汲公恂恂，德懋而淳。济济多士，东南有筠。缉熙代业，词章发身。佐军貔虎，内校麒麟。三擢昆玉，再司（阙二字）鹏翔海，骥展河溽。骤贰嘉州，锡命斯频。绣宠方岳，荣加绅。六登（阙一字）洽，胶庠（阙六字）华墓表申。（阙二字）见节，文昭友仁。悬车告老，衣锦颐神。连璧袭懿，梓泽齐彬。馈未济，舂遽沦。朝廷惋悼，远近悲辛。季子象贤，恐惧郁堙。嘉猷鸿伐，千秋不泯。
○京兆尹御史中丞梓遂杭三州刺史剑南东川节度使杜公神道碑铭
征镇四出，凿门之寄崇；邦畿千里，内史之官最。非夫任均周、召，名轶赵、张，则何以展心膂之谋、光[A13J]之制者矣？公讳济，字应物，京兆杜陵人。晋征南大将军、当阳侯元凯十四代孙，周礼部侍郎、殿内监、甘棠公懿之来孙，隋符玺郎乾之元孙，皇朝度支员外、主客郎中续之曾孙，朝散大夫明堂丞、赠润州刺史知让之孙，高陵令、赠太子少保惠之第三子也。器识通简，履怀坦易，以文饰吏，用晦而明。逗机而举无遗，莅事而照有馀地。早岁以寝郎从调，书判超等，为李吏部彭年所赏，补梁州南郑主簿。州主司马垂为山南西道采访使，引在幕下。俄丁内艰，终制，转许州长社尉。杨光都督陇西，奏公为法曹；皇甫先采访江西，奏公为推官。授大理司直，摄殿中侍御史，赐绯鱼袋。寻正除殿中，俄宰县。相国李岘尹京兆，奏公为渭南尉；仆射裴冕为剑南节度，奏公为成都令。迁绵州刺史，赐紫金鱼袋。属徐知道作乱，使裨将曹怀信招公，公执以归朝。除户部郎中，加朝散大夫。广德中检校驾部郎中上柱国。公善与人交，於严武情均莫逆，武再充剑南节度，为武行军司马。郭英之代武也，矫宣恩命，毁元宗宫为节度使宅。公惊其异谋，移疾不视事。今司空冀国公崔宁既诛英，请知使事，公坚卧不起，仍俾通泉令。今前殿中侍御史韦都兵密使家僮，潜表事实。大历初，杜鸿渐分蜀为东西川，公为副元帅判官，知东川节度。拜大中大夫、绵剑梓遂渝合龙普等州都防御使、梓州刺史兼御史中丞。公以威信驭戎，宽明莅俗，克念八州之地，绥靖两川之人。朝廷嘉之，寻拜东川节度使。俄而移军，复为遂州都督。徵拜给事中，间岁拜京兆少尹，明日迁京兆尹。出为杭州刺史，不逾周岁，风化大行。不幸感疾，又闻代到，请寻医於晋陵。以大历十二年岁次丁巳秋七月二日辛亥，薨於常州之别馆，春秋五十有八。夫人京兆韦氏曰：“平仲，房州刺史景骏之孙，礼部尚书琅琊王邱之外孙，太子中舍迪之第三女也。精识高明，正家柔克，移天有干夫之蛊，宜室多绥族之仁。六姻称其壶则，四德被於彤管。生五子四女。而公即世，夫人书哭茹毒，星言割哀。留子婿秘书省校书郎范阳卢少康Н四子匡陟缉宁家残，独与子杨匍匐万里，以祗护丧榇。冬十一月至上都，二十四日壬申，虔窆公於万年县洪原乡之少陵原，先茔也。仍自为祭文以抒意，其略曰：“周旋吴蜀，备历艰危。不陷寇难，赖君携持。一朝孤立，更复何依？鱼失水而鳞悴，树无根而叶萎。”词理精婉，才情恳到，闻者伤愍焉，於戏！公以杰俊之材，当艰虞之际，伸其智略，宣力盛时。颉颃鸳鹭之间，总统龙犀之节，旋登琐闼，骤陟尹畿。方当高衢，升凌台序，而一麾出守，锻翮江皋。竟吉往而凶归，赍此志而殁地；吾道よ矣！真卿何幸，得忝维私？未终倚玉之欢，遽切据梧之恨，吁足痛也！铭曰：
杜侯峨峨，令闻猗那。其用於世，为猷匪他。理称易简，政绝烦苛。州县发迹，□霄切摩。化存江浒，威肃岷れ。巴蜀靖谧，精诚孔多。琐闱久拜，亚尹遄过。始陟京兆，旋移浙河。云如不吊，遘此凶瘥？哲妇哭昼，护丧奔波。於先垄，映蔚条柯。曷用表德？勒铭坟阿。
○和政公主神道碑
《诗》美下降，《传》书筑馆，贵春中礼，载籍称焉。汉魏已还，寂寥罕嗣，以荡陵德，则维其常。皇唐勃兴，王道丕变。平阳起娘子之军於司竹，襄城行匹庶之礼於宋公，常乐纟匡复之师於武后，皆前古之所未有。其或生知礼乐，周旋法度，躬行妇道，以懋大伦，克顺天经，光昭懿烈，名言之所莫究，书记之所未闻，聚众美於一身，邻太虚而独立者，其唯和政公主乎？公主姓李氏。陇西成纪人。皇唐元宗至道大圣大明孝皇帝之孙，肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝之第二女。帝女之崇，於斯为盛。今天子之同母妹也，母曰章敬皇太后。后之在襁褓也，后父赠太尉吴君曰令，尝游官蜀中，使道士勾规占之。规惊起曰：“此女贵不可言。是生二子，男为人君，女为公主，嫁於柳氏。”其後竟配肃宗，生今上及公主。神所命也，厥惟旧哉？公主三岁而孤，即能孺慕，育於储妃韦氏。纯孝过人，幼而聪惠，长而韶敏。华秀整，令德芬馨，婉意发於天姿，肃雍形於鉴寐。奉今上以悌道，事韦妃如所生，繇是特为肃宗之所赏爱。至若左右图史，开示佛经，金石丝竹之音，缋画工巧之事，耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。天宝九载春三月既望，封和政公主，降於河东柳潭，既笄之三载矣。潭，周太保敏之五代孙，皇蕲州刺史怀素之曾孙，赠秘书监岑之第四子。衣冠地胄，辉映当朝。初以美秀承家，中以名声华国，道胜而贵能下善，谦尊而休有烈光，士林伟之。解褐左内率府胄曹，转颖王府户曹、陈留郡司功参军。以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。亦既好合，雅相敬贵。虽柳侯秉彝有度，能降帝女之心，而公主率履由衷，每抗古人之节。故宗族胥睦，不独亲其亲；先後大同，莫敢私其子。伯姒宏农杨氏，太真姊，务华采。公主服无金翠之饰，居有冰雪之容。每至朔月六参，朝天旅进，嫣然班叙之内，迥出神仙之表，亦非希企之所及也。Н凶羯乱常，潼关不守，元宗幸蜀，妃后骏奔。姊曰宁国公主，孀嫠屏居，谁或讣告，乃弃其三子，取其夫之乘以乘之。柳侯徒行，公主愧焉，下而同趋者日且百里。每臻坎险，必先济宁国，而後从之。柳侯辞，公主曰：“我若先涉，脱有危急，不能俱全，则弃我市矣。”柳侯感叹，躬负薪之役，公主怡然，亲友馈饩之事，竭力供侍。潭兄澄之妻，杨贵妃之市也，贵幸前朝，势倾天下，公主交无讠黩。思未绸缪，杨且云亡，以孤见托，马嵬之役，无噍类焉。感其一言，悉力营赡，男登服冕之位，女获乘龙之匹。出入存恤，过於已子，虽其密亲，罔或能辨。柳之亲昵，伯仲姑市，隐亻亲将迎，唯恐不至。纠逖疏属，抚循嫠，繇内及外，终始如一。孤穷满目，荣翠殊伦，居薄推厚，未尝懈倦。衣服饮食等，无有差互，或未周婴孩罔及。每至伏腊，礻勺祠蒸尝，必具礼衣花钗之饰，以躬中馈堂室之奠。岂无婢使，式燕孙谋，姿性纯俭，不以迄成。先圣休之，宝书清问。秋八月，元宗至蜀，仍旧邑而册公主，以潭为驸马都尉、银青光禄大夫、太仆卿。属狂将兴祸，称兵向阙，元宗亲御，临视诛讨。驸马率领家竖折冲张义童等斗於门中，公主及宁国彀弓迭进。驸马乘胜突刃，所向无前，斩馘擒生，殆逾五十。节使时宰，具以表闻，元宗自系诰示，先帝恳让莫当，策勋遂寝。今上之为元帅也，躬擐甲胄，率先将卒，举两京若拾遗，摧凶寇如振槁。劳旋方及，帑藏其空。公主贸迁有无，亿则屡中，（阙）赢优而数逾千万。惧不给，悉畀县官，论者难之。肃宗弥留，众皆迭侍，主独赡奉，不已於旁。帝有间，[B242]而谓之曰：“汝之纯孝，乃能至是！”遂赉庄一区，帝爱季女曰宝真，公主因奏曰：“八妹未有，请以赐之。”泣而谏焉，哀动左右。西陵迁窆，上戒主曰：“凡厥亲身之物，必诚必信，勿之悔焉。”主罄家有无，以邑入千万潜羡经费，上深感叹焉。上既宅亮阴，未忍临政。人之疾苦，事之得失，岂尝私谒，动必以闻，上敬异之，朝廷赖焉。广德元年冬，上既东幸，主志期扈跸，回兵充斥，咫尺不通，因至荆南。尉荐诸将，方隅载谧，职贡以修，主有力焉，上之在陕，忧主匮乏，乃命中使屡敕节度及转运使，随主所须，务令肃给。主以国用空罄，退而叹曰：“吾方竭家财以资战士，其能饕餮，首冒国经？”唯请名香数斤，赋於佛寺，为主祈福而已。王公戚属，相携而至者，蓝缕腻囊，襁负鳞次，竭其（阙）斧，亲自赡恤，聚而泣之，悲感行路。初次商於，顿於传置，群盗猬起，奄哗译亭，呼而犒之，晓以祸福，一言革面，愿比家矣。之死靡他，至今犹在，缅惟罔极，无所哀。从母薛氏，遗孤数四，分宅居之，皆俾成立。莱莘兄弟，尽列通班；二女有行，克配良士。主之慈忠，悉皆若是。亲临稼穑，躬俭节用，不惮烦缛，雅好组纟川，驸马裳衣，必亲裁纟失，爰及子女，罔衣绮纨，绽新皆成主手。每加训诲，蠢迪检押。广德二载春二月，归於上都。诸主高会，议际夫党，觌其亲族。多旷周旋，咸以为时经百罹，粗略可也。主抗词曰：“女之移天，遂成他族。怙贵长傲，何以律人？上方理定，闻必不悦。”诸主蹶然，竞崇讨习。礼之降杀，亲之薄厚，翕然一变，职主之由。夏六月，才生魄。属边候不谨，烽及京师，城中震惊，圜视无色。主既弥月，体未甚安，曰：“事亟矣！其入言之。”驸马请间，主曰：“吾业已行矣，驸马独无兄乎？”因乘檐子，直至寝殿，乃悉索阙遗，备陈利病以奏之，上欣然嘉纳。所言未究，傍或员来，因尔退归，迟明诞育，展转怊怅，不能弭忘。时属炎，热疾有加，圣情忧轸，起坐失次，天医内官，相继旁午。彼苍不惠，以其月二十有五日辛卯，薨於常乐坊之私第，春秋三十有六。呜呼！皇上友爱天深，痛毒兼至，砉然一叫，声泪俱咽。哀动木石，岂伊人伦？涟涟孔怀，如失於臂。曰余此妹，国之鸿宝，方期（阙）云如何<疒里>，祝降时丧？天实为之，胡宁忍予？乃辍朝三日，命京兆尹监护丧事，一以官供，务从优厚。柳侯掐膺永悼，气索神伤，心苦而忽然忘生，泣尽而继之以血。况乎？五男三女，或龀或孩呼阿母而哭无常声，吁昊天而仁覆永绝。哺以滋旨，嗌而莫就，其为酷痛，曷愈於斯？以是思哀，哀可知矣！自朝及野，知与不知，闻之失声，罔不震悼。栈有青牛，素服辕轭，主之薨也，踣地哀鸣，仰天屑泪，三日不饣未。畜犹若是，臣仆可知。主之将薨，驭马先殒，捐馆之夕，见梦别墅，乘之周麾，偏劳遗，俾屏不逮。田客兼从数骑，久已云亡，众皆惊起，仿佛犹见。虽所凭则厚，而精气何多？主於驸马，大义敦肃，不恃亻见天之贵，每极家人之礼。驸马雅性夷简，恬於名利，愿究卫生之经，庶臻久视之道。主志深婉顺，始慕真宗，故於他时，并受法。尝谓之曰：“《易》崇积善，《诗》贵起予。不以忠孝数事，迭相告勖者，则心有歉焉。”率而行之，曷尝废坠。又以为死生恒理，先後之间，若幸启手足，必当衤遂我以道服，瘗我於支提。往来行言，时见存恤，则所怀足矣。子若不讳，我若殁身未亡，洒扫茔陇，出入窀穸，奉君周旋。噫嘻！於斯之时，以为谑浪，岂悟今者，皆符昔言！有司奉诏，将厚其礼，驸马疏陈，皆蒙允许。粤以秋八月十九日甲申，Н其男试太常少卿赐紫金鱼袋晟、鸿胪少卿晕、试秘书丞赐紫金鱼袋杲、试殿中丞昱Н子三女等，虔窆公主於万年县义丰之铜人原，从理命也。於乎！《风》咏歌衣，史称彤管，纤微之善，载籍犹称。况乎七叶帝女，分形归妹，贵能上下，忠以导躬，德言容功之四美，服女师母仪之训。订之绵古，孰与我京？昔马迁著记，谓之实录，有道见述，亦云无愧。某学於旧史，少识前载，历考长代跋彼（疑）之盛，未有如公主者焉。虽则家风，每挹如宾之敬；而勤崇垂懿，敢忘传信之辞。铭曰：
矣公主，元元之绪。圣皇之孙，肃宗之女。今上之妹，生人之矩。德言容功，义仁孝忠。温良恭俭，敬让宏通。率履弗越，高明有融。下嫁於柳，猗那自久。金石著明，琴瑟斯友。家道以正，人伦斯厚。凤凰于飞，梧桐是依。雍々喈喈，福禄攸归。和乐既孺，德音莫违。麟之趾定，振振子姓。方绍母师，奄摧邦令。一人痛毒，九有违咏。诏葬於何？铜人之阿。支提郁起，宰树谁过？空馀好合，来往滂沲。
○杭州钱塘县丞殷府君夫人颜君神道碣铭
君号真定，琅琊临沂人。北齐黄门侍郎之推府君之元孙，皇朝秦王记室思鲁府君之曾孙，著作郎、宏文崇贤学士勤礼府君之孙，皇曹王侍读、赠华州刺史昭甫府君之季女，钱塘丞殷履直之妻也。聪惠明达，发乎天性；孝仁敬让，迥出人表。精究国史，博通礼经，问无不知，德无不备。其在家也，九族仰其壶仪；其移天也，六姻赖其任恤。天后当宁，旁求女史。太夫人殷氏，以彤管之才，膺大家之选，召置左右，不遑顾复。二弟曰秘书监元孙府君、太子少保惟贞府君，藐焉始孩，倾隔怙恃。君躬自诲育，教之《诗》、《书》，悉擅大名，皆君力也。叔父吏部郎中敬仲府君为酷吏所诬，君率二妹宜芳令裴安期妻、司业岑献妻割耳诉冤，因获减死。又诞男成已，而左耳缺焉。君有三子：长曰武康丞嘉绍，尤工小篆，为寸字飞白，劲利绝伦。绍子婿郎中柳芳，今之良史；芳子太乐令冕，幼立盛名。次曰处士齐望，有成人之姿。幼曰晋州长史成已。雅善填书，兼综才艺，鸣谦勇退，不登清秩。每与文士族祖、武平一、吕因、李嘏、陈齐卿、族舅<厂干>朝、内弟曜卿、允南、姨弟刘璀、族弟寅同赋诗，多擅警绝之句。六女：长适李氏，生安陆令铨，孝养於君。次适王元淑，著《汉春秋》。次适蔡九言，生燕学生（阙）为当代之冠。次适颜昭粹，粹女适司勋郎（阙）才器为海内（阙）扬钦生濯季淮。幼适我兄阙疑，仁亲友悌，有（阙）度为尼感殊（阙）慈明及女娉。真卿童孺时，特蒙君教言辞音剖（阙）延寿《王孙赋》、崔氏《飞龙篇》、江淹《造化篇》、《五都赋》，不幸开元二十五年秋七月有五日，以随牒终於成已尉氏尉之公馆，享年八十四。粤以明年春正月，合於东京万安山之王宝原，礼也。呜呼！君全德内充，慈仁外被，才明可以升博士，法度可以律母师。虽偕老不俱，无石鱼轩之贵；而长筵律庆，多锵凤乘龙之欢，於足云也！真卿不敏，夙承诲诱，追深仁而莫逮，谋不朽其庶兹。铭曰：
於惟我姑，德盛才亻无。受深伦育，耳割冤苏。惠及疏贱，仁涵朽枯。子孙宴喜，龙凤相趋。教我音辞，王孙五都。期颐未究，人世俄殊。刻石坟阿，声流八区。
○唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭（并序）
呜呼！可惜哉元君！君讳结，字次山，皇家忠烈义激文武之直清臣也。盖後魏昭成皇帝孙曰常山王遵之十二代孙，自遵七叶，王公相继，著在史。高祖善，皇朝尚书都官郎中常山郡公。曾祖仁基，朝散大夫[B14A]信令，袭常山公。祖利贞，霍王府参军，随镇改襄州。父延祖，清净恬俭，历魏成主簿、延唐丞。思闲辄自引去，以鲁县商馀山多灵药，遂家焉。及终，门人谥曰太先生，宝应元年追赠左赞善大夫。
君聪悟宏达，倜傥而不羁。十七始知书，乃授学於宗兄先生德秀。常著《说楚赋》三篇，中行子苏源明骇之曰：“子居今而作真淳之语，难哉！然世自浇浮，何伤元子？”天宝十二载举进士，作《文编》。礼部侍郎阳浚曰：“一第元子耳，有司得元子是赖。”遂登高第。及羯胡首乱，逃难於猗于洞，因招集邻里二百馀家奔襄阳，元宗异而徵之。值君移居溪，乃寝。乾元二年，李光弼拒史思明於河阳，肃宗欲幸河东，闻君有谋略，虚怀召问。君悉陈兵势，献《时议》三篇。上大悦曰：“卿果破贼，朕忧遂停。”乃拜君左金吾兵曹，摄监察御史，充山南东道节度参谋，仍於唐、邓、汝、蔡等州招缉义军。山棚高晃等率五千馀人，一时归附，大压贼境，於是思明挫锐，不敢南侵。前是泌南战士积骨者，君悉收瘗，刻石立表，命之曰哀邱。将吏感焉，无不勇励。玺书频降，威望日崇。时张瑾杀史於襄州，遣使请罪，君为奏闻，特蒙嘉纳，乃真拜君监察，仍授部将张远帆、田瀛等十数人将军。属荆南有专杀者，吕为节度使，辞以无兵。上曰：“元结有兵在泌阳。”乃拜君水部员外郎兼殿中侍御史，充节度判官。君起家十月，超拜至此，时论荣之。属道士申泰芝诬湖南防御使庞承鼎谋反，并判官吴子宜等皆被决杀，推官严郢坐流，俾君按覆。君建明承鼎，获免者百馀家。及卒，淮西节度使王仲鼎为贼所擒，裴茂与来交恶，远近危惧，莫敢谁何。君知节度观察使事，经八月，境内晏然。今上登极，节度使留後者例加封邑，君逊让不受，遂归养亲。特蒙[B14A]奖，乃拜著作郎。遂家於武昌之樊口，著《自释》以见意，其略曰：“少习静於商馀山，著《元子》十卷。兵起，逃难於猗于洞，著《猗于子》三篇。将家滨，乃自称浪士，著《浪说》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为漫郎，著《漫记》七篇。及家樊上，渔者戏谓之聱叟，（阙八字）又以君漫浪於人间，或谓之漫叟。”岁馀，上以君居贫，起家为道州刺史。州为西原贼所陷，人十无一，户才满千。君下车，行古人之政，二年间，归者万馀家，贼亦怀畏，不敢来犯。既受代，百姓诣阙，请立生祠，仍乞再留。观察使奏课第一，转容府都督兼侍御史本管经略使，仍请礼部侍郎张谓作《甘棠颂》以美之。容府自艰虞以来，所管皆固拒山谷，君单车入洞，亲自抚谕，六旬而收复八州。丁陈郡太夫人忧，百姓诣使请留。大历四年夏四月，拜左金吾卫将军兼御史中丞，管使如故。君矢死陈乞者再三，优诏裒许。七年正月朝就师，上深礼重，方加位秩，不幸遇疾，中使临问者相望。夏四月庚午，薨於永崇坊之旅馆，春秋五十，朝野震悼焉。二子以方、以明，能世其业，名虽著而官未立。以其年冬十一月壬寅，虔葬君於鲁山青岭泉陂原，礼也。
呜呼！君其心古，其行古，其言古，躬是三者，而见重於今。虽拥旄麾幢，总戎於五岭之下；弥纶秉宪，对越於九重之上，不为不遇。然以君之才之德之美，竟不得专政方面，登翼泰阶，而感激者不能不为之太息也。君雅好山水，闻有胜绝，未尝不枉路登览而铭赞之。感中行见知之恩，及亡，至今分宅以恤其子，其不偷也多此类。中书舍人杨炎、常褒皆作碑志，以抒君之志业。故吏大足令刘褒、江华令瞿令问、故将张满、赵温、张协、王进兴等，感念恩旧，皆送哭以终葬；竭资鬻石，愿垂美以述诚。真卿不敏，常忝次山风义之末，尚存尽往，敢废无鬼之辞。铭曰：
次山斌斌，王之荩臣。义烈刚劲，忠和俭勤。炳文华国，孔武宁屯。率性方直，秉心真纯。见危不挠，临难遗身。允矣全德，今之古人。奈何清贤，素志莫伸？群士立表，垂声不泯。
○京兆尹兼中丞杭州刺史剑南东川节度使杜公墓志铭
九有无虞，行师贵於衽席；四方取则，钩钜资乎浩穰。谁其有之，则杜公其人矣！公讳济，字应物，京兆杜陵人。皇主客郎中续之曾孙，明堂令知让之孙，赠太子少保惠之第三子。姿度韶举，心灵敏达。在家必闻，既蕴睦亲之志；所居则化，多称不器之能。解褐南郑主簿，州主司马垂引在使幕，转长社尉、陇西法曹。皇甫亻先江西采访，奏为推官。授大理司直，摄殿中侍御史，赐绯鱼袋。寻正除殿中，历宰、渭南、成都三县、绵州刺史。赐紫金鱼袋、户部郎中，加朝散大夫。广德中检校驾部郎中上柱国，充严武剑南行军司马。杜鸿渐分蜀为东西川，以公为副元帅判官，知东川节度。拜大中大夫、绵剑梓遂都防御使、梓州刺史兼中丞。时寇盗充斥，公示以威信，八将之不陨，公之力焉。寻拜东川节度使，俄而移军，复为遂州都督。徵拜给事中，间岁拜京兆少尹，明日迁京兆尹。出为杭州刺史，公务清简，庭落若无吏焉。不幸感风疾，以大历十二年岁次丁巳秋七月二日辛亥，薨於常州之别馆，春秋五十有八。夫人京兆韦氏，太子中舍迪之第三女也。沈敏精深，高明柔克，干夫之蛊，以懋厥家。生五子四女。而公即世，夫人星言书哭，躬护榇彗。与子杨以冬十一月二十有四日壬申，归窆公於万年县洪原乡之少陵原，先茔也。呜呼！以公之志业才力，宜其振挥鳞翮，凌厉清浮，而命迮成山，功亏长世，吁足恨也！真卿忝居友婿，亟接周行，痛音徽之水隔，感存殁其何已！铭曰：蔼蔼禺禺，时维杜公。业光台省，政洽军戎。乃尹京兆，乃麾江东。帝方俟理，命则不融。内子护丧，哀哀送终。
○曹州司法参军秘书省丽正殿二学士殷君墓碣铭
善父母之谓孝，睦昆友之谓悌，孝悌也者，其仁之本欤！经天纬地之谓文，博古知今之谓学业，文学也者，其德之蕴欤！谁其兼之？即我伯舅殷君其人矣。君讳践猷，字伯起，陈郡长平人。五代祖不害，以孝见《梁书》。高祖英童，周御正中大夫、麟趾学士。曾祖闻礼，唐太子中书舍人、宏文馆学士。祖令言，校书郎、淄川令。父子敬，太常博士、吴令。累叶皆以德行、名义、儒学、翰墨闻於前朝。君即吴县之元子，幼而聪悟绝伦，长而典礼不易，年十三，日诵《左传》二十五纸。读《稽圣传》一遍，亦诵之。博览群言，尤精《史记》、《汉书》、百家氏族之说，至於阴阳、数术、医方、刑法之流，无不该洞焉。与贺知章、陆象先、我伯父元孙、韦述友善，贺呼君为五总龟，以龟千年五聚，问无不知也。君性方正，志业淳深，识理清远，人皆望而服之。解褐杭州参军；刺史宋，以相国之重，简贵自居，无所推揖。每见君，必特加礼敬，凡政事之诿讠垂者，皆咨决焉。开元初，举文儒异等，授秘书省学士，寻改曹州司法参军、丽正殿学士。与韦述、袁晖同修王俭《今书七志》，及《群书四录》，流别铨次，皆折衷於君。与苏既入相，每引君询以当代之务。友于兄弟，群从宗党，必尽纟绥之恩。长妹兰陵郡太夫人，真卿先妣也，中年孀嫠，遗孤十人，未能自振。君悉心训奖，皆究恩意，故能长而有立。开元九年秋七月九日，有叔父临黄尉子元之丧，哀恸呕血，终於京师通化坊之私第。夫人兰陵萧氏，司空之元孙，括州司马宋国公兴宗之女，贤和齐肃，秉修礼度。能读《论语》、《周易》，泛观史传，率诸妇以和义，故闺范修睦焉。君之捐馆，以清白留遗，家道索然。夫人躬甘菲粝，劝勉桑穑，晏息晨兴，以率励僮仆，行之数岁，经费羡焉。教诲三子摄、寅、克齐等，皆克负荷。摄大斌令，克齐高平尉，为真卿河东覆屯军试判官，并不幸早世。寅聪达有精识，能继先父之业，有大名於天下。举宏词太子校书、永宁尉。杀谩吏，贬移澄城丞。久疾将殁，顾瞻太夫人，欲诀不忍。其子监察御史亮，年未志学，隐而潜[B242]之。及寅卒，斩指翦，於棺中，誓事太夫人。不敢渝常日，及有疾，不脱衣带者数年，故白燕巢於苫楣。乾元元年，太夫人季女适於州司马陆超，板舆随牒。俄而遘疾，三月朔日，终於超之官舍，春秋八十有一。龟筮未从，因权殡於三水，亮以校书郎迁寿安尉，为真卿荆南节度推官。广德二年十有二月，与弟今荥阳尉永，匍匐徒步，力护双榇，合君夫人於新安县之龙涧原三子茔，从理命也。呜呼！以君之才之美，被服纯行，加人数等，清修素业，为代元龟，竟不得赞皇极而叶彝伦，登泰阶而仪百辟，不其惜乎！嗟乎！仲尼圣者也，终於鲁司寇，而君官与之比；公明达者也，年才四十八，而君寿与之齐。岂圣贤之道，有遭遇乎？将运命之数，有穷通乎？兹小子所以献疑而述报施也。大历五年夏五月，真卿以恩宥刺抚於州，采石刻颂丹，寄碣於墓左。铭曰：
殷之後昆，奕叶儒门，盛烈存兮。君能济美，於穆不已，明德尊兮。运促道长，身殁名扬，教义敦兮。合先窆，述遵理命，哀顺孙兮。高坟崔嵬，龙涧之隈，映鲜原兮。斯焉窆止，以望君子，慰营魂兮。
○祭侄季明文
维乾元元年岁次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三叔银青光禄大夫使持节蒲州诸军事蒲州刺史上轻车都尉丹阳县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭於亡侄赠赞善大夫季明之灵：惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚连，阶庭兰玉。每慰人心，方期戬谷，何图逆贼间，称兵犯顺。尔父谒诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门，土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！吾承天泽，移牧河东。泉明比者，再陷常山，携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，及尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨！
○祭伯父豪州刺史文
维乾元元年岁次戊戌十月庚子朔廿一日庚申，第十三侄男银青光禄大夫使持节饶州诸军事饶州刺史上轻车都尉丹阳县开国侯真卿，敢昭告於亡伯故朝议大夫豪州刺史府君之灵曰：日者羯胡禄山，侵扰河洛，生灵涂炭，兵甲靡夷。二兄杲卿，任常山郡太守，忠义愤发，首开土门，擒斩逆竖，挫其凶慝，先盖授卫尉卿兼御史中丞。城孤援绝，身陷贼庭，圣朝哀荣，[B14A]赠太子太保。甥侄八人，季明、卢逖等被贼害者，并赠五品京官。嫂及儿女，皆被拘囚。睿略昭宣，宇宙清廓，脱於贼手，并得归京。真卿比在平原，遭罹凶逆，与杲卿同心协德，亦著微诚。二圣悯焉，授户部侍郎河北采访招讨使，又迁工部、宪部二尚书，再兼御史大夫，出为同、蒲、饶三州刺史。圣恩锡类，大父赠华州刺史。兄弟儿侄，尽蒙国恩。允南授膳部郎中，允臧授侍御史，威明试太仆丞，受太子洗马，顶授协律郎，烦授秘书省校书郎，赐绯鱼袋。泉明、颢、、颖等，并蒙迁改。一门之内，生死哀荣。真卿时赴饶州，至东京得申拜扫。又方远辞违，伏增感咽，谨以清酌庶羞之奠，以伯母河南县君元氏配。尚飨！
●卷三百四十五
☆张巡
巡字巡，邓州南阳人，（《旧唐书》云“蒲州河东人”，又《乐史》、《太平寰宇记》亦云：“巡，蒲州河东人。”）开元末擢进士第三，以书判拔萃入等。天宝中由通事舍人出为清河令，调真源。安禄山反，巡募豪杰拒贼，与单父尉贾贲入雍邱城守。雍邱令令狐潮降贼，引众数万围城，凡四月，巡众才千馀，每战辄克。河南节度使嗣虢王巨屯彭城，假巡先锋。俄东平陷贼，巨引兵东走，巡失外援，拔众至睢阳，与太守许远、城父令姚り等合，败贼将杨朝宗。诏拜巡主客郎中、副河南节度使，至德二载御史中丞。贼将尹子奇围之经年，城陷遇害，年四十九，赠扬州大都督。
○谢金吾将军表
想峨眉之碧峰，豫游西蜀；追耳於元圃，保寿南山。逆贼禄山，杀戮黎献，蹂（一作腥膻）阙庭。臣被围四十七日，凡一千八百馀战。主辱臣死，当臣效命之时。恶稔罪盈，是贼灭亡之日。
○对西陆朝觌判
〈西陆朝觌，阙月绎之，御史劾之，非其时，不合礼。〉
荐必及时，政无坠礼，雨雹可御，凄风不流。惟乙凌阴是司，将颁肉之列爱侯伐冰之家将当夜颂有（此上数句应有阙误）朝觌无戒，且不违於西陆，盖取异於东邻。既怜申丰，将除苦雨之变；翻惭高子，不争灵星之诗，御史职在乘骢，诚为直指；有司义乖祭筐，犹曰非时。徒欲事於烦言，得无同於矫举？罪之则可，诉亦难从。
○对字诂判
〈甲书字诂，所由计功，不及日请，科罪不伏，诉云纸类不同。〉
甲楷法有闻，颇齐刀笔之吏；象形自业，偏在写书之官。不能杀竹惟青，临池尽黑。当年有立，应已盈裾；计日不移，无惭尺牍。今乃字诂是事，日课有违。左氏门庭，虽多笔砚；稚川史籍，不满巾箱。曾莫负於五车，徒见司於双管。以是会意，虽则麾肱；不能中程，何为当理？今之簿诉，将俟片言，欲迟单父之书，须辨洛阳之纸。然则类之大小，犹或可问；刑之出入，於是乎在。
☆许远
远，杭州盐官人，右相敬宗曾孙。初从军河西，为碛西支度判官，劾贬高要尉。安禄山反，召拜睢阳太守，累加侍御史、本州防御使。贼将尹子奇攻城，远与张巡、姚り固守，城陷被害，赠荆州大都督。
○祭纛文
太一先锋，蚩尢後殿，苍龙持弓，白虎捧箭。
○祭城隍文
眢井鸠翔，老堞龙撄。
☆李光弼
光弼，营州柳城人。起家左卫亲府左郎将，袭封蓟郡公。安禄山反，郭子仪荐其能，诏摄御史大夫持节河东节度副大使知节度事，寻加魏郡太守河北采访使范阳大都督府长史范阳节度使。肃宗立，更授户部尚书同中书门下平章事。至德二载迁司空，拜郑国公。乾元元年兼侍中，为天下兵马副元帅。上元元年拜开府仪同三司中书令河中尹晋绛等州节度使，进太尉。宝应二年进封临淮郡王，赐铁券，藏名太庙，图形凌烟阁。长庆二年薨，年五十七，赠太保，谥曰武穆。
○辞疾让官表
臣自去月十七日旧疾发动，有加无瘳。至今月五日，臣自量气力，恐至不起，谨忍死口占，陈露上闻。臣受国重任，荷国厚恩。自陛下临御以来，方隅多故，加以疾病，不任扶持，竟未获趋拜阙庭，瞻奉宸极。忽此危亟，气候奄然，将冥没圣代，长辞白日，抚心内痛，割切五情。且鸟之死，其声尢哀，况臣系心圣朝，结恋慈母，倚枕西向，觐谒永遥，所以循环晷刻，心肠断绝。臣以素无成效，累加封邑，每经陈让，不蒙允许。今臣将死，冒犹存，若使无功之子，嗣守素封，臣赴下泉，亦不瞑目。况生人凋弊，国用不充，军兴所须，实资钱谷。谨上前後所赐实封二千户，请归之有司，庶裨万一。盖臣宿素必守之诚，伏惟圣慈特赐临照。行营兵马使已下至将士及资粮营田所繇等，并令恭守所职，伏听进止。仰天沥恳，诚切气微，亻免首呜咽，申吐不尽。不胜哀迫痛恋之至。
☆达奚
奚，开元时官礼部侍郎。安禄山伪命。
○太常观乐器赋
昔者圣人之作乐也，将以动天地。感鬼神；节风雅，导人伦。乐假器而成用，器以乐而见珍。或采孤於邹鲁，或收浮磬於泗滨；或断彼金石，或制自陶钧。被诸大道，辉光日新。逮乎上皇云谢，战国相灭；雄杀气於五兵，崩礼容於八列。大乐之器，斯焉是缺。剥极则贲，天临我皇；化东户而咸若，歌南风而有光。观奋豫而崇上帝，舞干戚而柔大荒。乐器成列，盈乎太常。客有睹而骇者曰：国之盛事，殚所未识。雅象纯殷，丛光翕；树羽纷纟丽，崇牙﹀Ю。玉管清通，瑶琴古色；朱丝疏越之制，雷鼓灵鼍之饰。青笳列於军容，画角融怡於武力。故能顿应<申柬>，张；猛兽赫怒而擎钟，金人嵌岩以负ね。鸾笙在目，疑仿佛於周王；凤箫可吹，纷於嬴女，况复天球曜逸，金锐蒙鸿；大清警，虚籁生风。怒齐竽之滥吹，壮秦缶之争雄。稽尔既倬，猗欤载丰！匪天子之明德，孰以成其众美？总四夷而徵妙，越六代而高视。思其铿嘈Γ，清畅逶迤；五色成文而不乱，八风从律而不亏。穷高远而测深厚，故乃尽美而在斯。
○华山赋（并序）
太华之山，削成四面，方直者五千馀仞，盖岳之雄也。往因行迈，望之不及，今来何幸，作尉於兹？因而赋之，以歌厥美。华山维岳，群岳之雄；天开厥状，神致其功。昔与襄山，连冈不绝；河水长注，横流曲折。神元再造，拓崖而两分；仙掌常存，倚天而回列。其後多历年所，至於夏王。穷地络，正乾纲；绿甲之功既就，元圭之业有光。定我祀典，因为旧章；同夫三事，伟哉煌煌。徒观其倚伏而起，削成而峻；作秦塞之高标，为豫州之巨镇。其南接楚，其北临晋；乎数都之间，岂惟直上者五千馀仞？远疑将适，近若将腾。氤氲绿润，ЩЪ青凝；发地壁立，连天石棱。披重霄而自致，与元气而相陵。旁望群山兮尽为幽侧，犹夫南面兮用资峻极。巍巍乎掩夏□之奇峰，苍苍然合秋天之正色。近压关辅载枢京国，此其所以为岳者也。若乃人寰不远，胜气常清；石含古色，泉落秋声。悬岩蔽亏，谓乾坤之阖辟，洞壑幽邃，雷雨之满盈，乎又似龙虎潜伏，鬼神含精。伊彼崇林，望之尽目；参灏气而森秀，侔断山之遥矗。仙草殊品，灵花异族；不以无人而不芳，香风洒乎函谷。皆负灵造，是润是黩；具物灵繁，故难详鞫。萧条世俗，仿佛神仙。玉女明祠，星坛尚在；羊公旧室，石榻常穿。雾雨迷处，□台巍然。则知大象所存，何有於古？列真攸萃，宁独於先？国家南正司天，北正司地；人神不扰，方岳定位。森森象设之若生，忄詹々威棱而可畏。宗伯制礼，巫咸视事；杀气每登，も刚必备。盖所谓敬而无黩，厉夫精意，此则邦之礼物也。受命如响，依人而荣；攸歆盛德，载答嘉生。不愆旬时，作为□雨；白浆既挹，黄玉斯睹。ㄨ止如山，永康中土，此则神之叶赞也。扌被山岳，非无壮丽；或隐峰於群岭，或结根於荒裔。空闻象外之谈，何贵人间之世？而我直两都之大道，当三条之正中。偏近日月，高谢纷。通天之气，成天之功。銮辂常幸，声明有融；能事无爽，扬言莫穷。举天下而争长，故难可而比崇。
○剑赋
代有剑兮，物之至珍。精钢百炼，处匣千春；含光匿耀，守静全真。蕴切玉之姿，咸称往岁；呈斩蛇之锐，幸在今辰。至如欧冶素蕴，风胡久委；许提拔而非遥，期磨砻而在迩。莲锷荧煌，思绿水之是投。霜锋煜，谅碧天之可倚。孰云巨阙？亦曰龙泉。借卫身而用光眉寿，将行佩而永保流年。俯而察，乃白光略地；仰而观，则紫气射天。若乃取舍从人，沈沦委质；埋厚地之声有年，望司空之来何日。击兕之名已影，决□之势不失。大哉宝剑之神用，等天地而齐毕。
○丰城宝剑赋
剑之利者，有丰城之宝锷。夫其始也，赤山破，邪溪涸；洪炉洞融，金景煽烁。虽发挥於人事，乃兆朕於天作。尔其为状也，锻霆电，明秋水；杀气森映，光辉四起。欧冶失律，风胡愕视。岂徒决浮□，绝地纪，若斯而已矣？尔其大运回薄，陵谷推迁；东南地没，不知夫数千百年。腾精动地，直上冲天；斗牛之间，夜雄雄然。异金陵之浮王气，同宝鼎之在汾川。本知浮精粹，刚决必备。明而用晦者，君子之时义；穷而待达者，丈夫之志事。兼此数德，难乎见弃。知我者寡，大赖张公。每读旧书，多兹感通；不觉毛尽树，起雷息於胸中。迨乎发蒙泉，开秘匣；文积幽翳，上藏鳞甲。磨砺毕兮见文章，摇白日兮星煌煌。锋棱可畏动人胆，表裹分明照眼光。黄金装兮绿龟饰，荷提携兮耿霜色。岂辱命於洪造，冀成能兮武力。君其试将倚天外，不日为君清绝塞。苟军国之用在，岂能雌伏於一代？
○秦客相剑赋（以“决浮□清，绝域通题”为韵）
有怀有宝而未别，候以其时而自绝；始藏用而有疑，终因人而一决。盖时有遇否，非事有工拙。愿一二於击辕之歌，左右以相剑之说。於越之君，以五剑闻；方潜神以闭匣，非有意於决□。且切白玉其犹泥，断截蛟龙忽若。泛夫以中庸之近者，恶识天下之良剑。有客来越，其至自秦；心以通於物理，鉴有迈於人伦。昔也闻风而悦，今为观国之宾；以天机之见，明利器之因。天气得中而不易，金精顺理而无逆。翼乎秋水之欲波，涣乎春冰之将释。阳散阴漫，霜锷雪脊；好勇者不能御其折冲，善说者不能离其坚白。满谷之马，未可齐乎此价；倾城之金，安能卖乎此客？况非景罕匹，流星莫（阙八字）欧冶之术为优。此名器因而有作，明至宝不得无妄。剑非人而何识？人非剑而何相？虽锻炼於良工，皆等衡於哲匠。剑之能可以相著，士之用可以剑明。抱识者（阙一字）乎牵复，藏器者以其汇征。愿以小人之道而进，期君子之鉴惟清。重曰：析薪如之何？匪斧不克。求剑如之何？匪相不得。纯钩之器，秦客所识，非常人之区域。
○华山述圣颂序
序曰：悬象著明，莫大乎日月，我圣人之文也。发祥储祉，莫大乎神，文之所繇兴也。原夫天作太华，气雄群山。秉灵伊何？受命如响。自坤元之所开拓，虞帝之所巡游，祀典虽存，宏图盖阙。洞阴阳之不测，其惟大圣欤！於是藻翰自天，发挥神化，建碑於庙，以光宠焉。乃命朝英，实司其事。经始勿亟，庶人子来，徒观其神输坤珍，美石次玉。追琢之际，厥声泠然；磨砻之後，其光洞纳。树之平地，嶷若断山，六龙盘薄纠其上，群神罗立负其下。艺事既华，宸章乃开。窃以洪炉大造之时，天动地で；秘聿来之日，风摇□起。词义至广，含元气而运行；乾墨至精，吐奎星而飞动。刚柔相错，神妙无方，合而五光昭，离而万象列，宇宙之间粲如也。由是发岩峦之气色，益祠庙之风棱，不怒而威，有来加敬，盖因大君之一顾也。宠秩荣幸，不其至哉！初有司以法驾时巡，路直斯地，将选巨石，先期底功。天意若曰：夫人神之主也，严神以为人也。今穑事未已，工徒复兴，人傥失业，神将何据？方待岁暮，以须後图，粤若碑版，で乎刊刻。通其变则人不倦，节其用而财不伤。俾夫役者，逸於从事。天之临下，其道有赫，曲成万物，何往非宜？时厥使臣，乃昌言曰：国之大事在祀，神之所歆在德。以德举事，吾君有光。比夫周铭山，存乎车辙马迹；汉祀少室，盖欲遥舆（一作兴）轻举。至诚逮下，可同年而道哉！颂声未作，词客之过。小人固陋，游圣难名，实赖文宗，继其不逮，敢托吕补阙向为之颂云。
○对以管听凤判
〈乙以管听雌雄之凤而不合，将罪之，云中国无核均者。〉
凤凰于飞，声中律吕；雌雄是听，道在伶伦。通乎忽微，探彼幽赜，瞻言乙也，忝迹於斯。岂术数之未精，而饰情之有诉。且轩辕已降，岁序兹深，推律者宁止於一家，探竹者无闻於绝塞。遐求ㄍ谷，近舍金门，荀勖声高，县同此设；京房识远，有愧其能。既谢知音，宜从罪。
○宴济渎序
新安主簿高侯，知名之士也。自角巾私第，居多散逸，不远伊迩，薄游於畿。济源宰寇公此侯之旧也，乃昌言曰：“敝邑褊小，何以娱宾？是用戒朋游，选休暇，总辔出郭，顿夫济渎焉。”昔陶唐宅天，洪水方割；夏后敷土，沈灾克清。渎之称位，斯焉肇起。夫其含灵厚载，托胜中州。初若争雄，截黄河而径渡；去而有礼，揖沧海以朝宗。均祀典於通侯，盖取诸此。然後命舟子，为水嬉，垂安流，窥洞穴，烟华钓浦，彩彻金潭。表裹皆明，下观鳞石；风雨时霁，遥影（一作映）□山。荷芰香而酒气添浓，洲渚隐而榜歌闻曲。般移鸟下，岸静蝉鸣，沿流溯洄，坐得桃源之趣矣。况时当大夏，气惟溽暑，沸海焦陵，流金烁石。独有兹地，势隔人寰。高树森沈，若无日；修竹阴映，萧然纳清。徘徊久之，体静心惬，思壮士以翻景，与诸公为穷年。不觉晴□向山，凉露г夕，对归骑而将散，负幽情而更多。如何志之？诗可以兴。
○游济渎记
轵县西北数十里，济水出焉。稽乎旧章，可得而道。自河浮绿甲，帝命元夷，疏川浍而正乾纲，铲陵峦而通委输，所谓四渎资我，而成彼三川者。或在幽僻，远而见奇，伊何足贵？岂与夫体清淳之气，据函夏之中，平地开源，分空正录？表裹皆净，似若非深；舟楫既加，乃知无底。冲和自抱，斯君子之量欤！从此而东，截河通汶，不以险阻殊其势，不以清浊汨其流，终能独运长波，滔滔入海。沈潜刚克，斯君子之量欤！意者洞幽明，贯天壤，包荒万类，出入无间，形与化游，复归於道。不然，何其异也？虽金火交作，亦通殊制，而浮沈之事，变无舍旃，国家南正司天，北正司地，以为百神授职，则阴阳无错缪之灾；群望聿修，水土得平均之序。钦若稽古，道岂虚行？宫有恤，象设如在。流目一望，森森动人，觉毛之间，风飙四起。然後以诸侯之礼，礼而祀之。至於下人，日用藻，吉凶悔吝，则以情言。且神道无方，岂存於此？而物类相召，或有凭焉。<厂盍>溜潜通，动植滋液。高树直上，百尺无枝；虚篁下清，四时一色。意隔人世，空闻鸟声。阳浦先春，草心方变；τ岸犹冷，苔生未。红晶落而天下阴，青霭凝而众山暮。留赏无路厌，归情坐忘，中途载怀，历历在眼。庶记豪翰，光昭厥美云。
☆陈希烈
希烈，宋州人。开元中，常於禁中讲《老》、《易》，累迁秘书少监。李林甫引为左相兼兵部尚书同知政事，封颍川郡开国公。杨国忠嫉之，罢知政事，守太子太师。禄山之乱，与张、达奚同掌贼机衡。肃宗返正，赐死於家。
○道士萧从一见元元皇帝奏
伏见太清宫道士萧从一云：今日五更，欲於殿上焚香，行至三清门，忽有一片紫□从空下，兼有异常音乐。忽然如梦，身心惊骇，见空中有异人，兼仙童玉女。谓从者曰：“我是元元皇帝，可报吾孙：汝是上界真人，令侍吾左右。吾冥使天匠就助成就讫，长卫护汝，受命无疆，灾害自除，天下安乐。”言讫，随□气便入殿门。谨案诸道士学生皆称，今日凌晨，於三清门外，见道士萧从一鞠恭唱喏三四声，有紫□及音乐，移时不散。伏惟陛下虔诚奉道，福所归，置玉石真容，侍圣祖左右。仙乐下庆，天将助成，紫□徘徊，移时不散。空中有语，所报非常，言圣寿之延长，亿万载之无极。伏望宣付史官。
○请以南华真经宣付史官奏
臣伏见今月二十日恩制，以庄子号南华真人，书曰《南华真经》。所说皆理身之要，发明奥义，有十万元言；祖述道经，含五千微旨。昔常侍讲，跪演经文，至於七篇，陛下顾谓臣曰：“其篇有《养生主》，已悟长年之术。其次有《德充符》，岂无非常之应？”臣稽首对曰：“陛下德充於内，符应於外。发言之後，必有大庆以应之。後篇之中，所谓《应帝王》之篇是也。”今元元皇帝果降灵符，彰宝祚无疆之福，含真人知来之旨。尊以称谓，陈其象设，希代之礼，旷古未闻。臣於此经，宿愿深重，受持读诵，三十馀年。作礼焚香，庶裨圣化，获逢殊庆，倍百常情。望宣付史官，以昭灵应。
○修造紫阳观敕牒
茅山紫阳观右。臣奉敕与修功德使元静先生李含光、内谒者监程元暹等同检校修造前件观并了，并设斋谢上讫。去年九月二十二日录奏，奉敕宜付所司修造观迥残钱二百四贯二百八十五文；右修造外，有前件回残为造观成附奏。奉敕便赐观家充常住，郡司已准数分付三纲讫。臣又与观主道士刘行矩等商量，请於便近县置一库收质，每月纳息充常住，其本伏望长存。观额及徒众先受地顷亩并足，今载所收纳苗子，支来载粮亦充。并观内先有奴婢四人、小牛六头、车一乘，见在。右臣今对所管县官及三纲，检责观内先有前件产业数，勘覆并同。其粮食已有岁支，来春请加营种。观内什物五行等；右观家先贫，什物数少。昨修功德使程元暹奉敕支供黄斋，外有回残银一百两，令臣分付观内徒众将回，市所欠什物等。并令充足观内松竹果木等，右臣伏以观在茅山，群仙所集，院宇虽则华壮，松竹先多欠少，比为非时，未由种植。请至开春，专令栽莳，并於南池种藕，庶望周遍。谨具以闻，丹阳郡太守林洋奏件状如前。
中书门下牒丹阳郡：牒奉敕宜依，牒至准敕故牒。天宝八载正月八日，左相兵部尚书陈希烈、左仆射兼右相林甫。
☆李林甫
林甫，高祖从父弟长平王叔良曾孙。初为千牛直长。开元中累拜黄门侍郎、礼部尚书、同中书门下三品，加银青光禄大夫、中书集贤殿大学士兼领陇右河西节度，加吏部尚书。天宝初易官名为右相，迁尚书左仆射，加开府仪同三司。十一载卒，赠太尉、扬州大都督。
○嵩阳观纪圣德感应颂
域中之大，有四道为之首，而王者统焉；方外之人，有五神为之首，而圣者用焉。非道也无以致神，非神也莫能感圣。自灾师水玉轩访峒山，藐汾阳，徘徊河上，且犹私一己之利，屈万乘之尊。或得之而不存，或求之而不及。则未有宏心六合，元化被於海隅；涤览九重，异人臻於阙下。密传仙契，潜役神功，端拱紫庭，坐进金鼎，如我开元天宝圣文神武皇帝之至感也。盖德迈者其业崇，道宏者其化博。上初戡巨难，纂睿图，以为唐虞盛理，教人而已矣。乃昭礼物，考经志，於是乎帝典王纲，罔不毕备，及夫一戎夏，致雍熙，又以为轩昊上德，恭已而已矣。乃敦清净，复淳朴，於是乎？偃甲垂衣，示於无欲。故载历三纪，功包九皇。乃时有真人方士，不召而至者，俨然而进曰：“臣闻昔者太初之先也，尝有受命握符，一君千岁。後代圣人，顺其外为封禅，修其中为导养。故玉检有不死之名，金丹为长生之要。五三以降，兹道蔑闻。陛下承紫气之真宗，接黄神之远运，玉检之文已备，金丹之验未彰。天将授之，其在今矣！”上览其议，而告之言：“朕闻神丹者，有琅雪霜，三化五转。太乙得之为上帝之伯，元君得之为下教之尊。必将假无为之功，任自然之力，乃可就矣。”
於是考灵迹，求福庭，以为嵩阳观者，神岳之宅真，仙都之标胜。直天中晷影之正，记烈祖巡游之所。抱汝含颍，风交雨会，阴阳之所液，之所往还。丹灶琳堂，往往而在。乃命道士孙太冲亲承密诏，对授真诀，一之日披图於天府，二之日陈醮於山坛。然後俾太乙启垆，陵阳传火，积炭於庑下，投药於鼎中。固以扃，窒其窗户，隙光不容，人迹罕到。自河尹官属，邑宰吏僚，目对封泥，手连印署。太冲乃与中使薛履信衔命而东，涉海沂，过蒙羽，行且千里，归已十旬。然後克日聚观，开封发印，馀烬未灭，还丹赫然，则已六转矣。明年，移药於缑氏山升仙太子庙。其役制之功，神异之效，又如初焉。每至降御词，陈祝册，紫泥素表，倏忽飞天；元酒玉杯，缤纷移座，祠官<耳Ф>眙，供吏惊呼。灵贶昭答，有如此者！其馀瑞鹤卿□，祥光秘语，匪朝伊夕，不可胜记。按《中丹经》云：“金华符成，威光鼎就，则有朱鸟呈异，白日激辉。”斯非类乎？九转既毕，驰驿以献。圣上方涤虑穆清，斋心虚白，神期应会，如合契焉。於是三事百僚，奉觞称贺曰：“陛下抚群黎而归寿域，上真降殊休而报圣德；神丹一御，与天无极。”且夫宏化至道，先烈也；还风太初，昌运也；异人委质，圣感也；灵药荐寿，天符也。此四者，皇图帝载所未闻焉。微臣预《春秋》之徒，忝申甫之地。上清事隐，非鲁册之可徵；大洞功成，岂《周颂》之能纪？强铭琬炎，永播乾坤，其词曰：
太古兮上皇，千岁兮一君。自轩辕兮独往，遂历代兮无闻。有唐兮英圣，六叶兮十纪。维天宝兮合符，故淳风兮变始。嵩有峰兮颍有澜，交灵气兮集仙坛，资圣寿兮效神丹。神丹御兮福庭会，虹旗兮紫□盖，临万邦兮弥亿载。
○进御刊定礼记月令表
臣闻昔在唐尧，则历象日月，敬授人时。降及虞舜，则枢玉衡，以齐七政。夏后则更置小正，周公则别为时训，斯皆《月令》之宗旨也。逮夫吕氏，纂习旧仪，定以孟春，日在营室。有拘恒检，无适变通，不知气逐闰移，节随斗建。洎乎月朔差异，日星见殊，乃令雩祀愆期，百工作，事资革弊，允属宜更。昭代敬天勤民，顺时设教，是以有皇极之敷言，亲降圣谟，重有删定。乃依杓建，爰准摄提。举正於中，匪乖期於积闰；履端於始，不爽候於上元。节气由是合宜，刑政以之咸序。遂使金木各得其性，水火无相夺伦，盖所谓顺乎天而应乎人者也。乃命集贤院学士尚书左仆射兼右相吏部尚书李林甫、门下侍郎陈希烈、中书侍郎徐安贞、直学士起居舍人刘光谦、宣城郡司马齐光、河南府仓曹参军陆善经、修撰官家令寺丞兼知太史监事史元晏、待制官安定郡别驾梁令瓒等为之注解。臣等虔奉纶音，极思何有，愧无演畅之能，谬承载笔之寄。义深罕测，学浅无能，莫副天心，空尘圣意。谨上。
○贺克吐蕃安戎城请宣示百寮表
伏以吐蕃此城，正当冲要，凭险自固，恃以窥边。积年以来，蚁聚为患，纵有百万之众，难以施功。陛下亲纡秘策，不兴师旅，顷令中使李思敬晓谕，羌族莫不怀恩，翻然改图，自相谋陷。神算运於不测，睿略通於未然。累载逋诛，一朝荡灭。又臣等今日奏事，陛下人容问臣等曰：“卿等但看四夷，不久当渐摧丧。”德音才降，遽闻戎捷。则知圣与天合，应如响至，前古已来，所未有也。请宣示百寮，编诸史策。
○请宣示御制仁孝诗奏
伏见陛下因太子生日，撰《仁孝诗》障子并书。臣等伏以宸章焕发，睿札凝辉，悬日月而齐光，自□霄而下济。惊心靡据，动色相欢。太子禀自生知，备承圣训，冲姿有裕，令望夙彰。陛下示以义方，形於翰墨，爰於诞育之日，勖以仁孝之经。上扬祖宗之美，傍考天人之际，锡类所宏，教义斯远，足可发挥前古，垂范将来。凡在衣冠之流，咸知父子之道。岂比周称教谕，造齿胄於上庠；汉宠元良，但招贤於望苑？王化之本，实此知归，人伦所资，罔不申劝。臣等愚陋，谬典枢衡，特奉鸿私，幸睹殊贶。捧天书而窃，仰圣泽以无宁。无任悦豫之至。仍望具写六章，颁示中外，兼编诸简策，传之不朽。
●卷三百四十六
☆杨国忠
国忠，太真妃从祖兄。本名钊，元宗为改今名。因诸女弟得召，擢金吾兵曹参军闲厩判官，累迁京兆尹兼兵部侍郎。自请领剑南节度，俄加本道兼山南西道采访处置使。拜御史大夫，领吏部，代李林甫为右相，兼文部尚书、集贤院大学士、监修国史、崇元馆大学士、太清太微宫使，封魏国公，徙封卫，册拜司空。安禄山反，以诛国忠为名。元宗幸蜀，国忠从，至马嵬，兵士争刃之，枭首以徇。
○破吐蕃献俘表
臣国忠言：顷以南蛮阁罗凤敢背皇恩，吐蕃与其潜谋，欲於泸南结聚，窥窬越隽，草窃昆明。繇是西山诸郡及八国子弟，知其狡计，同请讨除。臣当戎行，祗奉睿略，破吐蕃云南救兵六十馀万，屠拔隰州等三所大城，擒俘虏六千三百。臣以剑山迢递，不可尽来，遂简丁壮千馀，并投降首领，昨三日於勤政楼奉献，已降殊恩。臣又以男女口二百人，六日於跃龙门进纳。陛下以生成之德，不限华夷，诏臣曰：“夫王者之义，子育为先。每行干纪之诛，尝轸在予之念。吐蕃遗孽，频有负恩，其君则然，其人何罪？且全其生理，遂彼物情。其所献口，并宜释放，递还本国。以直报怨，於是乎在。”微臣於是何幸，亲奉德音？闻所未闻，以忻以感。伏惟陛下含宏庶品，康济群生，大敷恩信，下格昏迷。自皇王以来，未有如今日者也。天下幸甚，岂惟诸戎？特望宣付史官，颁示中外。
☆王钅共
钅共，太原祁人。开元时累除户部员外郎。天宝中拜御史中丞，迁户部侍郎，加银青光禄大夫，封太原县公，兼殿中监。十一载，因邢纟宰谋逆，词连钅共弟钅旱，赐钅共自尽。
○让起复表
草土臣钅共言：伏奉制书，复臣御史中丞，馀并如故。恭承睿奖，五情震越。臣中谢。臣弱丧所生，不能自立，慈亲抚育，得以成人。所恨终身，号慕无及。今才逾卒哭，宁冀生全？圣泽曲流，天光特照，记臣於苫届之下，起臣於风宪之前。知臣转深，万死难谢。誓将糜粉，上答殊私，岂固礼经，辄稽严命？但臣自丁艰疚，日渐羸，窃料形体，未堪驱策，徒招谤议，无振纪纲。伏乞圣恩舍怜，俯矜冒，容臣岁月，抱衅私门。稍能支持，不敢辞诉。无任感惧荒迫之至，谨诣朝堂路左奉表陈乞以闻。
○第二表
草土臣钅共言：臣迫以私情，衔恤上诉，曲垂圣礼，敦喻弥深。恩重难移，心孤易殒，哀荣之极，肝脑何酬？中谢。臣伏在粪土之中，苟偷朝夕之命。殊私荐及，特蒙收奖，授以风宪，委以澄清。臣虽至愚，岂不知天慈所属？使臣即蹈汤火，若登□霄，安敢固辞，辄拘常限？但缘荒瘵，忽忝衣冠，自审残生，必招官谤。谨冒死重请，不胜战越，无任哀恳荷戴之至，谨诣朝堂路左奉表陈乞以闻。
○请舍宅为观表
臣闻道本无为，虚而必应，行之者时乘六气，得之者寿越二仪。伏惟开元天地大宝圣神文武应道皇帝陛下高居众妙，深契重元，降自三清元君，俯为万方圣主。窃见朝之上宰，是曰大贤，首学真宗，先开道观。奉扬慈旨，布淳化於苍生；恭启福因，延休於皇极。臣昧於闻道，不敢思齐，瞻言报恩，宁忘窃比？且臣孤立，明主所知。竭力效官，义惟守死，捐躯奉国，誓不偷生。所赐荣宠，所蒙任使，不因人力，特出圣衷。加以前後纠弹，频（阙）抵忤，公言成谤，恐不自明，直道招愆，甘为已分。陛下圣明先觉，真伪立分。燕客上书，遥知是诈；汉臣引过，逾察其忠。蒙独照於圣心，免获罪於浮议，尝忧万死，翻致九迁。伏念殊私，将深罔极，徒申答效，无补万分。臣旧宅在城南安化门内道东第一家，祖父相传，竹树犹茂，已更数代，垂向百年。同萧何之买田，诚为偏僻；异晏婴之近市，稍远嚣尘。臣於此中，选其胜处，减兼官之禄俸，回累赐之金帛，尽除遗堵，创建遵堂。廊宇既成，功德将毕，伏乞俯矜丹恳，特降皇慈，因诞圣之辰，充报恩之观，捧迎仙榜，光映敝庐。每至三元八节之时，天长乙酉之日，臣得澡雪纷垢，奉持斋戒。一心至愿，稽首尊容，献福圣躬，永资宝算。千生顶戴，万劫归依。虽蝼蚁之负细尘，岂能裨岳？而鸟鹊之衔微毳，有志填河。傥蒙睿泽曲流，愚诚俯遂，仰望许臣诸处，招灼然有行业道士二十七人，常修香火。无任感恩荷德之至。
☆贺兰进明
进明，开元十六年进士。肃宗朝历北海太守，移南海太守，摄御史大夫，充岭南节度使，旋正授御史大夫河南节度使，後贬秦州司马。
○论房不堪为宰相对
昨於南朝为圣皇制置天下，乃以永王为江南节度，颍王为剑南节度，盛王为淮南节度。制云：“命皇子北略朔方，命诸王分守重镇。”且太子出为抚军，入曰：“监国，乃以支庶悉领大藩，皇储反居边鄙，此虽於圣皇似忠於陛下非忠也。立此意，以为圣皇诸子，但一人得天下，即不失恩宠。又各树其私党刘秩、李揖、刘汇、邓景山、窦绍之徒，以副戎权。推此而言，岂肯尽诚於陛下乎？臣欲正衙弹劾，不敢不先闻奏。
○西楚伯王庙颂（并序）
我巨唐天宝之敦岁月壮旬八日，而四郊不雨。赤擢颖而始花，素稻含英而未吐，心有螟，节有贼，根有蟊，叶有。噫！十数载间，荐伤於稼穑，居则悬磬，散为浮食。千里百城，老农老圃，奔走於道路，相顾而言曰：“昔者灾由是也，今未及（阙一字）为灾也，谓之何哉？”进明闻而避正堂以自咎，即斋次以询谋，乃命参军王皓之告於伯王之庙。十九日辛亥，初拜，恍兮若有所见。忽兮若有所闻，风（阙一字）□蒸，雷吼电缺，鞭顶视之魃，翰飞之蛇。殄カ虫（阙三字）停（阙一字）玉而煎砂水，刑溪（盈川本名刑溪）兮（阙十一字）而隘陌君（阙三字）兮整衣冠以（阙十字）其（阙三字）而环周，膏涂於疆场之内。（阙一字）御（阙三字）祀（阙一字）有（阙三字）虎踞龙蟠，鸾凤之所翔集。（阙一字）梧修竹，青翠峥嵘。汤池，棱石城，停午无影，虚闻籁声，双阙霞张，宫有恤。徒三万车千乘，二矛重弓，朱英绿，虹旌日羽，饶歌剑舞，若昭震於冈陵。乌！嬴政焚烧《诗》、《书》，胡亥继之以昏虐。当是时也，豪杰并起而攻秦。王以盖代之才，拔山之力，喑哑叱咤，横行於天下。破釜沈舟，隳城坑卒，沛公谢罪，子婴伏诛。岂楼烦之徒，辕门诸将，目不敢视，手不能发而已？生则伯主，殁为贵神，山川出□，天降时雨，善长嘉会，事干义和。羞尔肴，聿求多福，灾灾蝗疠鬼，飞遁於犬牙之外。虽上德不德，而好是正直。皇皇彼天，孚下国，春秋匪懈，享祀不忒。适变无穷，永代作则，铭曰：
雷为戈兮□为旆，天殷殷兮雷声盖，光明下济兮泽{滂}霈。
☆咸е
е，（《新唐书》作е业），平阳人。官华阴县尉，景□中殿中侍御史内供奉。开元初官大理评事、集贤院修撰，迁直学士，坐事左迁馀杭令。
○华岳精享昭应碑
夫神，其止也虚，其行也直，是以感生焉。夫祀，其事也大，其馨也德，是以福生焉。维岳有高，立兑曰华。天作峻极，厥仞五千，降灵集祉，密迩上国。故风雨时若，必应休明，玉帛之享，亦丰其报。致天人之和者，功莫大焉！岁在滩，我皇帝以开元嗣极，今八载也。文德被，武功成，垂拱而天下理，缵服而庶邦正。於戏！圣之配天，不逆灾祥之数，而务修其德；天之降福，或彰谴告之符，而终与其善。是以成汤兴而炎遘，周宣惧而颂声作。间自日在奎，雷始电。迨乎毕春，气达萌芽，山川如焚，密□不雨。千耦适野，胥病於失时；百室崇墉，将空於成岁。我皇畏昊天之命，悯丞人之艰，自郊徂宫，靡神不举。乃分命旧相尚书许国公苏，以瑞祝之辞，旅於西岳，将以蒙嘉气，获丰年。公时膺保衡，代修褒职，克永先正，对扬王休。天子以才难九人，允归同德；公是用佥谐八座，懋广畴咨。有文章焉，有礼乐焉。既享冢位，乃司宗伯，实佐和邦，敬恭明祀。爰届爰处，威仪孔将，是亭庙，有来斯启。州命长史河东薛缙，俾焉协事於外。宗人相礼，展器执书，告备於内。肃雍萃止，萧艾并作，币尊六号，王用两圭。焚燎举而礼容祗若，昧爽交而神光有粲。粤三月庚申，陈荐请也。公已事复命，式遄其归。时厥翌日，旋於阙下，车辚辚而响止，履锵锵而声入。则已氵周四溟，澍洽千里，拜献纯嘏，天临在欢。嘉公克诚，神用影响，制书[B14A]赉，束帛有差。既祷而祠，古之义也；吾不与祭，帝有[B119]焉。乃申命秩宗，宠终厥事，则有牲乐奏之备，以昭配焉。癸卯，告赛如前礼。夫阴阳不测，至妙也；因变感情，至教也；六府三事，大功也；四望六宗，大礼也。后王卿士，如彼岁月，其道不易，时维康哉！苏公乃言曰：“惟我后之德，格於上下。神哉其霈，令兹巨人。”既可述已，於是重费以谋始，因物以书伐。倬彼金石，载刊其阴，俾夫後之敬事者，知景福之攸在，其辞曰：
於铄太华，降神西峙。惟五荒之，配天有祀。□雨成物，馨香叶祉。明明天子，祷於愆阳。肃肃苏公，王命是将。克诚攸享，离毕其滂。年之用康，祀事惟政。非昵非假，礼崇其敬。祠而报焉，以永终庆。惟灵感和，幽赞而生。有丰者石，刊之则贞。苏公作颂，孔硕其声。
☆刘长卿
长卿字文房，河间人。开元二十一年进士。德宗朝为监察御史、检校祠部员外郎、转运使判官，知淮南鄂岳转运留後。终随州刺史。
○冰赋
水无心而清，冰虚已而明；始则同体，终然异名。水之动，我变以静；水之柔，我变以贞。任方圆而能处其顺，在高下而不失其平。北陆初凝，结而为冰；东风始起，融而为水。与时消息，随物行止；水也不知其所然，冰也莫知其所以。何推运而有恒，乃忘情而合理？观乎外示贞坚，内含虚澈；无受染以保其素，无纳以全其洁。比玉而白，不为蝇玷；比月而明，不为蟾缺。琼树色夺，瑶池光发；变寒日之清莹，带阴天之肃杀。爰自止水，遍於山川；万穴俱闭，长波寂然。皎皎弥静，峨峨远连；如雪覆地，若□披天。云之凝兮，伫长风而可扫；雪之积兮，向太阳而莫全。岂同夫气之所感，物莫能迁？劲飙夕寒，我力增壮；晴景朝暖，我心犹坚。其坚伊何？履霜斯至。其薄伊何？临泉是畏。君子用之以驯致其道，睹之而不骄於贵。二之日始凿，命虞官；三之日始纳，享司寒。天子陈礼容，赋《豳风》；大启冰室，献於王宫。气肃□陛，寒生褒龙；辟九门於月下，列千官於镜中。颁众位取饮以受命，御至尊得象於朝宗。若君莫之求，臣莫之见，则深山穷谷，讵可得而加荐？苟藏之不周，用而不遍，则灾霜害雹，如有待而为变。人或爱我清，人或爱我净；既洁其迹，亦坚其性。水之冰生於寒，人之冰生於正；无弃其道，吾将何病？
○湘妃诗序
《山海经》曰：“洞庭之山，帝之二女居之。”郭璞云：“天帝之女，处江为神，即《列仙传》所谓江妃二女也。”刘向《列女传》曰：“帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英。尧以妻舜于妫。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死於苍梧，二妃死於江湘之间，俗谓之湘君。”《湘中记》曰：“舜之二妃，死为湘水神，故曰湘妃。”韩愈《黄陵庙碑》曰：“秦博士对始皇帝云：‘湘君者，尧之二女，舜妃者也。’刘向、郑元亦皆以二妃为湘君，而《离骚九歌》既有《湘君》，又有《湘夫人》。王逸以为湘君者自其水神而谓，湘夫人乃二妃，璞与逸俱失也。尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》谓娥皇为君，女英为帝子，各以其盛者推言之也。《礼》有‘小君’，明其正，自得称君也。”按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人曲》。
○首夏于越亭奉饯韦卿使君公赴婺州序
今年春王正月，皇帝居紫宸正殿，择东南诸侯，以我公为少光禄。自姑苏行春於东阳，爱人也。顷公之在吴，值枪构戾，南犯斗牛，波动沧海，尘飞金陵。公夷险一心，忠勇增气，四面皆敌，姑苏独静。卧甲霜天，洗兵寒水，竟使浙西士庶，不见烟尘，公之力也。朝廷闻而多之，以为姑苏之人已理，东阳之人未化，是拜也宜哉！卿月既明，仁风载清，出入数藩，从容九棘。在虞秦而皆智，岂滕薛而异名？颂声洋洋，实此行矣！于越便道，金华前山，梅花过时，槐色犹在，白□芳草，尽入诗兴。公实秉文律，将为词雄。逶迤退公，知《八咏》之有继作矣。
○仲秋奉饯萧郎中使君赴润州序
皇帝临轩旰食，忧济在人，择良二千石与之共理。民有疾苦，得以安之；吏有侵渔，得以去之。为风化之本，系黎元之命，不其难哉！故内外阙官自卿大夫以下，多责成元辅。唯剖竹分符，决在禁中，又以政贵有成，化难数易。至於理行超异，公论当徵，但增秩锡金，或移典大郡而已。由是我萧公建隼兹地，化成五年。汉庭群公，方待以右职，而竟有南徐之命，盖天子忧远人而缓徵拜也。公才可以济物，德可以化人；五行之用备，四时之气足。不立法而去弊，不示禁而止奸；寒者有衣，饥者有食。百城万井，若百草之得阳春，不知其所以然而然也。诏书既至，公乃向阙北拜，腰章遂行。南徐之人，望公如归；此邦之人，去公如失。千骑照路，出於东郊，男女满野，壶浆辐凑。泣涕以送，邀遮以留，或攀我车，或维我舟。临风鸣笳，慷慨高秋，君子是谓有古人之遗爱矣！凡工文者，能无诗乎？
○张僧繇画僧记
天竺僧画像者，梁直阁将军张僧繇之真迹也。张公绘事之始，厥有二僧。後属侯景师至金陵，江南丧乱，此画流离散落，多历年所，遂遭剖割，分而为二。其一在唐故右常侍陆坚处，即此僧也。陆公常婴笃疾，殆将属纩，忽於梦寐，睹此胡僧，谓公曰：“我有同侣一人，自从离析，已百馀年。今在洛阳故城东李君家，深所宝玩，举世莫知。若能为我求之，再得会合，当以法力扶助，令尔无忧。”陆公既寤，遂以求访，果如梦中之旨，获见斯人，而僧亦俱在。乃以俸钱十万，购而合焉。即日陆公疾瘳，勿药有喜，信知造思之妙，通於神。识者以为干将、镆钅耶，散而复合，说其类也。嗟乎！陆公已没，子孙不守，有故姬鬻之於市，为校书郎宋儋所得。开元中，儋服药过度，因而丧明。其李氏之僧，复失所在，惟入梦者岿然独存。儋卒，传故人刘杰。杰隐居少室，不求闻达。天宝末，遭禄山之难，避地淮阴，与道士魏审交深相结纳。无何，杰以老卒，传於审交。审交传楚州刺史李汤，汤传睦州司马刘长卿，今为刘氏之宝藏矣。
○唐睦州司仓参军卢公夫人郑氏墓志铭
有唐大历十三年九月二十一日，睦州司仓参军范阳卢公夫人郑氏终於所寓之官舍，享年四十八。以其月二十九日，卢公受命於元龟，权厝於津德县佩犊乡之东原，礼也。夫人荥阳人也。曾王父松，皇朝魏州莘县令。王父行恩，晋州临汾县令。父叔，卫州新乡县丞。郑氏之先，家牒详矣。元魏以衣冠人物，首出诸族之右者五姓，我居其一。世济厥美，史不绝书。夫人即新乡府君第五女，天姿淑德，早有令闻，中外推之，难於择对。年十九，以束帛墨车之礼遂归於公。在荥阳家号女师，入涿州县人称妇道。恭俭以事上，柔顺以逮下；服汗濯，躬勤劳。山东士风，於是乎在。呜呼！偕老斯阙，从失犹卑，不及中年，梧桐半死。安仁悼亡之叹，人皆代而痛之。一子一孙，诉於彼苍，泣血而已。铭曰：
新乡积善，遂生淑媛。词迈克修，乃光好仇。母仪妇德，万古千秋，新安江水。已矣东流。
○祭萧相公文
维某年月日，殿中侍御史刘长卿，谨以清酌庶羞之奠，敬祭於故江州刺史相公萧公之灵：天降全德，俾居元辅，独立堂堂，高视前古。和气同积，英姿外举，草木阳春，山川时雨。累叶当国，同心事主，业继韦平，世生申甫。龙潜少海，公佐储闱，朝有奸臣，动履危机。十年调护，不处嫌疑，非以智兔，则将祸随。国移大盗，公陷虏围，忍受拘逼，誓酬恩私。苟无所成，虽死何为？果翻贼党，来赴王师。懿夫川实朝宗，云亦成龙，天地再开，君臣相逢。独持一心，翊戴两宫，明略戡难，丹诚徇公。辅国佞幸，敢乱朝经，潜申谠言，请夺禁兵。谋泄隙开，反为所倾，仓卒之际，播迁无名。东出招邱，南浮洞庭，寄身沧江，泛若流萍。水国生疾，炎洲促龄，琼树先落，金丹未成。长卿自奉周旋，於今五年，才微顾重，迹近位悬。即之温如，望之俨然，奖饬何厚？招寻亦偏。春山彩撷，秋水洄氵公，候月舒啸，临风扣舷。怀旧如昨，承欢眼前，素业遂空，清风独远。哀哀孝子，行哭而反，托体山阿，古来谁免？湘流垂钓，楚挽空吟，明主思绝，苍生爱深。江南春草，自古伤心，想像生平，犹闻德音。呜呼哀哉！去旌摇摇，送马萧萧，长江远山，暮暮朝朝。山有归□，江有回潮，公之逝矣，一言寂寥。挂剑於此，魂兮可招。尚飨！
○祭崔相公文
维年日月，某乙谨以清酌之奠，敬祭於故道州刺史相国崔公之灵；唯岳降灵，唯公佐时，大国梁栋，中朝羽仪。清迥玉立，峨峨冰姿，秋水见底，寒松无枝。天步艰难，海内崩离，六合忄匈然，一言安之。帝忧南方，公实载驰，江汉之人，惟公是依。持衡署吏，按节临师，三军感恩，多士如归。何名高而难恃，翻寄重而先疑？旋剖竹於沧海，罢调梅於赤墀。公顷归朝，时逢出震。体道而处，忘机於进，澹然一心，独立千仞。望重元老，恩深顾问，言必至公，行惟周慎。守孤直以见疾，触奸邪而结衅。公之为善，匪近於名；公之在贵，匪贪其荣。人皆畏黜，公犹不惊，飞鸟无迹，白□何情？拜手魏阙，退身楚城，北渚在途，南风掩扃。顾婆娑之树老，歌沧浪之水清。虽优闲而适性，终卑湿而伤生。嗟乎！若以神之辅德，将未丧其正直；若以天之爱人，当复佐於陶钧。弃苍生而不起，留清风以益振。长卿昔忝初秩，公之一顾，谬厕当时之选，敢忘国士之遇。旅榇还乡，危旌启路吊湘水而自波，望长沙而空暮。呜呼！万古兮归舟，千里兮东流。过洞庭而摇落，出夏口而夷犹。月苍苍兮江淼淼，人不见兮猿独愁。徒仿佛兮如在，竟寂寥而若休。尚飨！
○祭阎使君文
维年月日，某乙谨以清酌之奠，祭於故睦州刺史阎公之灵：猗欤我公！诞灵中和，盛德茂才，如山如河。玉立清迥，冰姿峨峨，独鹤不群，孤松无柯。班氏九流，孔门四科，总而怀之，巨海长波。遭时艰难，避地江沲，浙水之源，剖竹来过。百城风偃，万室星罗，感恩具存，赏罚无颇。帷褰讼止，襁负肩摩，俗谣蔽芾，庭顾婆娑。沈侯高咏，谢客疲こ，人之云亡，天意若何？故乡道阻，旅殡山阿，哀哀孝子，霜露滋多。常惧流年，邱陇陂陀，乃告元龟，是宅是他。呜呼我公！所悲则那？今去也哭，昔来也歌。引发东郊，攀恩皤皤，铭旌夕没，漭沧寒莎。缅怀生平，持奉仁和，感恩临奠，悲如之何？尚飨！
○又祭阎使君文
维某年月日，某乙谨以清酌之奠，祭於故睦州刺史阎公之灵：天纵厚德，曜於当代；天与盛才，宏夫济世。经纶万类，磅礴六艺，礼乐诗书，自中形外。玉山迥出，琼树无对，秦镜洞开，吴钩新淬。青春立节，白首弥励，五府交争，辟书相继。九州分按，无远不届，所居则理，其去怀惠。ㄡ心苦形，兴利除害，运属横流，道犹未济。一麾出守，万里长逝，故林之下，永闭龙泉。埋没於此，经今几年？蔼蔼丰里，油油原田，田则有稼，公之辟焉；里则有桑，公之植焉。我衣我食，公实赐焉。人亡物在，事往名传，沧海则变，清风不愆。长卿昔尉长洲，公为半刺，一命之末，三年伏事。爱我以文，奖我以吏，礼变常仪，恩生非次。怀旧如在，感今斯异，身辱良知，情依令嗣。中原多梗，旅榇犹寄，挂剑伤心，看碑坠泪。东风应律，草绿川媚，阳和发生，物性咸遂。冥冥逝者，独翳兹地，空对一枝，音容仿佛。尚飨！
○祭董兵马使文
维年月日，某乙谨以清酌之奠，祭於故镇守兵马使董公之灵：温温董公，纯厚谦恭，忠孝因心，礼乐在躬。薄伐襄汉，言从征东，远将偏师，独当群凶。朱旗薄霄，白羽生风，彼众我寡，兵尽矢穷，手张空，力殚气雄。孟明失律，李广无功，有志不遂，饮恨而终。落梅笛怨，细柳营空，犹嘶战马，永挂良弓。铭旌悠悠，此去何从？宝剑埋没，黄泉几重？尚飨！
○祭故吏行官文
维年月日，某乙谨以清酌之奠，祭於故吏行官某乙之灵：生也有涯，天之常理，悲夫逝者，不得其死。瞻彼行潦兮一勺之水，嗟尔浮生兮千龄已矣。忆昨金陵丧乱，宣城危逼，王师有征，将破残贼。我事戎旃，尔为羽翼，实执鞭弭，岂辞筋力？熊罴失利，豺狼反顾，衣冠四散，余之南渡，白刃向人，黄尘欲暮，平生门阑，皆已行路。唯尔临危，秉心益固，一身相依，千里徒步。呜呼！故乡何在？旅榇何归？蔓草春绿，孤魂夜飞。心存簪履，泪满裳衣，空馀旨酒，以慰泉扉。
●卷三百四十七
☆李白（一）
白字太白，兴圣皇帝九世孙。白生梦长庚星，因以命之。举有道不应。天宝初至长安，贺知章言於元宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇，诏供奉翰林。忤高力士，摘其诗激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮之。白遂求还山，乃赐金放还。安禄山反，永王辟为府僚。起兵，逃还彭泽。败，长流夜郎，会赦还。代宗立，以左拾遗召，白已先卒，年六十馀。文集二十卷。
○明堂赋（并序）
昔在天皇，告成岱宗，改元乾封；经始明堂，年纪总章。时缔构之未辑，痛威灵之遐迈。天后继作，中宗成之，因兆人之子来，崇万祀之丕业。盖天皇先天，中宗奉天，累圣纂就，鸿勋克宣。臣白美颂，恭惟述焉。其辞曰：
伊皇唐之革天创元也，我高祖乃仗大顺，赫然电发以首之。於是横八荒，漂九阳；扫叛涣，开混茫。景星耀而太阶平，虹灭而日月张。钦若太宗，继明重光；廓区宇以立极，缀苍昊之颓纲。淳风氵勿穆，鸿恩滂洋；武义ピ赫於有截，仁声及沓乎无疆。若乃高宗绍兴，拓统锡羡，神休旁臻，瑞物威荐。元符剖兮地珍见，既应天而顺人，遂登封而降禅。将欲考有洛，崇明堂，惟厥功之未辑兮，乘白□於帝乡。天后勤劳辅政兮，中宗以钦明克昌。遵先轨以继作兮，扬列圣之耿光。则使轩辕草图，羲和练日；经之管之，不彩不质。因子来於四方，岂殚税於万室？乃准水臬，攒□梁；罄玉石於陇坂，空瑰材於潇湘。巧夺神鬼，高穷昊苍；听天语之察察，拟帝居之将将。虽暂劳而永固兮，始圣谋於我皇。
观夫明堂之宏壮也，则突兀，乍明乍蒙，象太古元气之结空。あだ颓沓，若嵬若で，似天阃地门之开阖。尔乃划Σ{山额}以岳立，郁穹崇而鸿纷。冠百王而垂勋，烛万象而腾文。{穴孝}惚恍以洞豁，呼嵌而傍分，又比夫昆山之天柱，矗九霄而垂云。於是结构乎黄道，乎紫微；络勾陈以缭垣，辟阊阖而启扉。峥嵘テ嶷，粲宇宙之光辉；崔嵬赫奕，张天地之神威。夫其背泓黄河，垠漱清洛；太行却立，通谷前廓。远则标熊耳以作揭，豁龙门以开关；点翠彩於鸿荒，洞清阴乎群山。及乎烟□卷舒，忽出乍没；岌嵩喷伊，倚日薄月。雷霆之所鼓荡，星斗之所亻丕仡；金龙之蟠蜿，挂天珠之兀。势拔五岳，形张四维；轧地轴以盘根，摩天倪而创规。楼台崛勿以奔赴，城阙而蔽亏。珍树翠草，含华扬蕤；目瑶井之荧荧，拖玉绳之离离。致华盖以傥致漭，仰太微之参差。拥以禁扃，横以武库；献房心以开凿，瞻少阳而举措。采殷制，酌夏步；杂以代室重屋之名，括以辰次火木之数。壮不及奢，丽不及素；层檐屹其霞矫，广厦郁以□布。掩日道，遏风路；阳乌转影而翻飞，大鹏横霄而侧度。近则万木森下，千宫对出；熠乎碧光之堂，炅乎琼华之室。锦烂霞，星错波泐；飒萧寥以飕，阴郁以绵密。含佳气之青葱，吐祥烟之郁律。九室窈窕，五闱联绵；飞楹磊，走ㄆ夤缘。□楣立岌以横绮，彩桷攒栾而仰天；皓璧昼朗，朱甍晴鲜。栏各落，偃蹇霄汉；翠楹回合，蝉联漫。沓苍穹之绝垠，跨皇居之大半。远而望之，赫煌煌以辉辉，忽天旋而□昏；迫而察之，粲炳焕以照烂，倏山讹而晷换。跨蓬壶之海楼，吞岱宗之日观。猛虎失道，潜虬蟠梯；径通天而直上，俯长河而下低。玉女攀星於网户，金娥纳月於璇题；藻井彩错以舒莲，天总翼而衔霓。扶标川而失足，拟跟纟圭而罢跻，要离霍而外丧，精视冰背而中迷。亘以复道，通乎宫垣；坌入西楼，实为昆仑。三事庶尹，正仪躅以出入；九夷五狄，顺方面而来奔。其左右也，则丹陛，彤庭煌煌。列宝鼎，金光；流辟雍之滔滔，象环海之汤汤。辟青阳而启总章，廓明台而布元堂。俨以太庙，处乎中央；发号施令，采时顺方。其阃阈也，三十六户，七十二牖；度筵列位，南七西九。白虎列序而夔尼，青龙承隅而蚴。其深沈粤密也，则赤掌火，招拒司金；灵威制阳，汁光权阴；坤斗主土，据乎其心。若乃熠五色，张皇万殊；人物禽兽，奇形异模。势若飞动，瞪眄睢盱。明君暗主，忠臣烈夫；威政兴灭，表贤示愚。於是王正孟月，朝阳登曦。天子乃拖苍王，辔苍螭，临乎青阳左个，方御瑶瑟而弹鸣丝。展乎国容，辉乎皇仪。傍瞻神台，顺观□之轨；俯对清庙，崇配天之规。钦若，维清缉熙；崇牙树羽，荧煌葳蕤。纳五服之贡，受万邦之籍；张龙旗与虹旌，攒金戟与玉戚。延五更，进百辟；奉瓒，献琛帛。周旋俯偻，俨容叠迹。乃洁菹醢，修粢盛，奠三牺，荐五牲，享於神灵。太祝正辞，庶官精诚；鼓大武之隐辚，张钧天之铿钅訇。孤竹合奏，空桑和鸣。尽六变，齐九成，群神来兮降明庭，盖圣主之所以孝治天下，而享祀冥也。然後临辟雍，宴群臣。阴阳为庖，造化为宰。餐元气，酌太和；千里鼓舞，百寮赓歌。於斯之时，□油雨霈；恩鸿溶兮泽汪，四海归兮八荒会。ζ聒乎？区，骈阗乎阙外。群臣醉德，揖让而退。而圣主犹夕惕若厉，惧人未安；乃目极於天，耳下於泉。飞聪驰明，无远不察。考鬼神之奥，推阴阳之荒。下明诏，班旧章；振穷乏，散敖仓。毁玉沈珠，卑宫颓墙，使山泽无间，往来相望。帝躬乎天田，后亲於郊桑；弃末反本，人和时康。建翠华兮萋萋，鸣玉銮之钅央々。游乎平之圃，憩乎穆清之堂。天欣欣兮瑞穰穰，巡陵於鹑首之野，讲武於骊山之旁。封岱宗而祀后土，掩栗陆而包陶唐。遂邀崆峒之道，礼汾水之阳；吸沆瀣之精英，黜滋味之馨香。贵理国其若梦，游华胥之故乡。於是元元澹然，不知所在，若群□从龙，众水奔海，此真所谓我大君登明堂之政化也。岂比夫秦、赵、吴、楚，争高竞奢，结阿房与丛台，建姑苏及章华？非享祀与严配，徒掩月而凌霞。由此观之不足称也，况瑶台之巨丽，复安可以语哉？敢扬国美，遂作辞曰：
穹崇明堂，倚天开兮。あだ鸿，构瑰材兮。偃蹇央莽，邈崔嵬兮。周流辟雍，岌灵台兮。赫奕日星喷风雷，宗祀王化恢。镇八荒兮通九垓，四门启兮万国来，考休徵兮进贤才。俨皇居而作固，穷千祀兮悠哉！
○大猎赋（并序）
白以为赋者古诗之流，辞欲壮丽，义归博达。不然，何以光赞盛美、感天动神？而相如、子云竞夸词赋，历代以为文雄，莫敢诋讦。臣请语春大略，窃或褊其用心。《子虚》所言，楚国不过千里，梦泽居其大半，而齐徒吞若八九，三农及禽兽无息肩之地，非诸侯禁淫述职之义也。《上林》云：“左苍梧，右西极。”考其实地，周袤才经数百。《长扬》夸胡，设网为周去，放麋，鹿其中，以搏攫充乐。《羽猎》於灵台之囿，围经百里而开殿门。当时以为穷壮极丽，迨今观之，何龌龊之甚也？但王者以四海为家，万姓为子，则天下之山林禽兽，岂与众庶异之，而臣以为不能以大道匡君，示物周博，平文论苑囿之小，窃为微臣之不取也。今圣朝园池遐荒，殚穷六合，以孟冬十月，大猎於秦，亦将耀威讲武，扫天荡野，岂淫荒侈靡，非三驱之意邪？臣白作颂，折衷厥美。其辞曰：
粤若皇唐之挈天地而袭气母兮，粲五叶之葳蕤。惟开元廓海宇而运斗极兮，总六圣之光熙。诞金德之纯精兮，漱玉露之华滋。文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师。明无幽而不烛兮，泽无远而不施。慕往昔之三驱兮，顺生杀於四时。若乃严冬惨切，寒气凛冽；不周来风，元冥掌雪。木脱叶，草解节；土囊烟阴，火井冰闭。是月也，天子处乎元堂之中，餐八水兮休百工，考王制兮遵国风。乐农人之闲隙兮，因校猎而讲戎。乃使神兵出於九阙，天仗罗於四野；徵水衡与林虞，辨土物之众寡。千骑飙扫，万乘雷奔；梢扶桑而拂火□兮，刮月窟而搜寒门。赫壮观於今古，で摇荡於乾坤，此其大略也。而内以中华为天心，外以穷为海口；豁咽喉以洞开，吞荒裔以尽取。大章按步以来往，夸父振策而奔走；足迹乎日月之所通，囊括乎阴阳之未有。君王於是撞鸿钟，发銮音；出凤阙，开宸襟，驾玉辂之飞龙，历神州之层岑；游五柞兮瞰三危，挟细柳兮过上林。攒高牙以总总兮，驻华盖之森森。於是擢倚天之剑，鸾落月之弓；昆仑叱兮可倒，宇宙噫兮增雄。河汉为之却流，川岳为之生风；羽毛扬兮九天绛，猎火燃兮千山红。乃召蚩尤之徒，聚长戟，罗广泽；呵雨师，走风伯。棱威耀乎雷霆，ピ赫震於蛮貊；陋梁都之体制，鄙灵囿之规格。而南以衡、霍作襟，北以岱、恒作。夹东海而为堑兮，拖西冥而流渠。麾九州之珍禽兮，回千群以坌入；联八荒之奇兽兮，屯万族而来居。□罗高张，天网密布；罘绵原，峭格掩路。蠛蠓过而犹碍，螟飞而不度；彼层霄与翳榛，空翔鸟与伏兔。从营合技，弥峦被冈。金戈森行，洗晴野之寒霜；虹旗电掣，卷长空之飞雪。吴骖走练，宛马蹀血；萦众山之联绵，隔远水之明灭。使五丁推峰，一夫拔木；下堑高颓，深平险谷。摆椿栝，开林丛，皇々呷呷，尽奔突於场中。而田疆、古冶之畴，乌获、中黄之党，超峥嵘，猎苍莽。喑呜哮阚，风旋电往；脱文豹之皮，抵元熊之掌。批狻手猱，挟三挈两。既徒搏以角力，又挥锋而争先。行号以鹗睨兮，气赫火而烟。拳封犭，肘巨犭延；枭羊应叱以毙踣，亡而坠巅。或碎脑以折脊，或喷髓而飞涎。穷遐荒，荡林薮；扼土伯，殆天狗。脱角犀顶，探牙象口；扫封狐於千里，捩雄虺之九首。咋腾蛇而仰吞，拖奔兕而却走。君王於是峨通天，靡星旃；奔雷车，挥电鞭。观壮士之效获，顾三军而欣然，曰夫何神鬼栗之骇人也。又命建夔鼓，励武卒；虽蔺轹之已多，犹拗怒而未歇。集赤羽兮照日，张乌号兮满月。戎车监监以陆离，彀骑煌煌而奋发。鹰犬之所腾捷，飞走之所蹉蹶。攫のば之咆哮，蹂豺貉以挂格。膏锋染锷，填岩掩窟；观殊材与逸群，尚挥霍以出没。别有白<豸眉>ァ、飞，穷奇、ァ<豸>；牙若错剑，鬣如丛竿。口吞殳钅延，目极枪橹。碎琅弧，攫玉弩。射猛彘，透奔虎。金镞一发，旁叠四五。虽凿齿磨牙而致伉，谁谓南山白额之足睹。总八校，搜四隅；驰专诸，走都卢。し乔林，撇绝壁；抄犭斩猢，揽貊<豸国>。囚鼬鼯於峻崖，顿毅ㄑ於穹石。养由发箭，奇肱飞车；巧括更羸，妙兼蒲且。坠ケゲ於青□，落鸿雁於紫虚。捎鸹，漂鸬渠。弹地庐，空神居。斩飞鹏於日域，摧大凤於天墟；龙伯钓其灵鳌，任公获其巨鱼。穷造化之谲诡，何神怪之有馀？所以喷血流川，飞毛洒雪。乍若乎高天雨兽，上坠於大荒；又似乎积禽为山，下崩於林穴。阳乌沮色於旭日，阴兔丧精於明月，思腾装上猎於太清，所恨穹昊之路绝。而忽也莫不海晏天空，万方来同，虽秦皇与汉武兮，复何足以争雄？俄而君王茫然改容，愀若有失；居安思危，防险戒逸。斯驰骋以狂发，非至理之宏术。且夫人君以端拱为尊，元妙为宝；暴殄天物，是谓不道。乃命去三面之网，示六合之仁；已杀者皆其犯命，未伤者全其天真。虽翦毛而不献，岂割鲜以染轮？解凤凰与兮，旋驺虞与麒麟。获天宝於陈仓，载非熊於渭滨。於是享猎徒，封劳苦；轩行い，骑酌酤。韬兵戈，火网罟。然後登九霄之台，宴八绂之圃；开日月之扃，辟生灵之户。圣人作而万物睹，览岐与狩敖，何宣、成之足数？哂穆王之荒诞，歌白□於西母。曷若饱人以澹泊之味，醉时以醇和之觞；鼓之以雷霆，舞之以阴阳？虞乎神明，狃於道德；张无外以为，琢太朴以为弋。顿天网以掩之，猎贤俊以御极。若此之狩，罔有不克。使天人晏安，草木蕃殖；六宫斥其珠玉，百姓乐於耕织。寝郑卫之声，却靡曼之色；天老掌图，风后侍侧。是三阶砥平，而皇猷允塞。岂比夫《子虚》、《上林》、《长杨》、《羽猎》，计麋鹿之多少，夸苑囿之大小者哉？方将延荣光於後昆，轶元风於邃古。拥嘉瑞，臻元符，登封於太山，篆德於社首，岂不与乎七十二帝同条而共贯哉？君王於是回旌，返銮舆；访广成於至道，问大隗之幽居。使罔象掇元珠於赤水，天下不知其所如也。
○大鹏赋（并序）
予昔於江陵见天台司马子微，谓予有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。此赋已传於世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读《晋书》，睹阮宣子《大鹏赞》，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今腹存手集，岂敢传诸作者，庶可示之子弟而已。其辞曰：
南华老仙，发天机於漆园；吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪於齐谐，谈北溟之巨鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑；脱鬣於海岛，张羽毛於天门。刷渤之春流，扶桑之朝暾；ピ赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟蒙沙昏；五岳为之震荡，百川为之崩奔。尔乃蹶厚地，摩太清；亘层霄，突重溟。激三千以崛起，搏九万而迅征；背で太山之崔嵬，翼举长□之纵横。左回右旋，倏阴忽明；历汗漫以天矫，排阊阖之峥嵘。{欺}鸿，扇雷霆；斗转而天动，山摇而海倾，怒无所搏，雄无所争；固可想像其势，仿佛其形。若乃足萦虹，目耀日月；连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生□，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图；运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯看五湖；其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧；莫不投竿失镞，仰之长吁。尔其雄姿壮观，映背河汉；上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以傍叹；缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。横大明而掩书，若混茫之未判；忽腾覆以回旋，则霞廓而雾散。然後六月一息，至於海湄；翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹；溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之夔尼；巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳；耻苍梧之元凤，耀彩质与锦章？既服御於灵仙，久驯扰於池隍。精卫殷勤於衔木，ジス悲愁乎荐觞；天鸡警晓於蟠桃，乌折耀於太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方；不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参元根以比寿，饮元气以为浆；戏谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。俄而希有见而谓之曰：“伟哉鹏乎，若此之乐也！吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲；以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔呼我翔；”於是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登於寥廓，而斥之辈空见笑於藩篱。
○拟恨赋
晨登太山，一望蒿里；松楸骨寒，宿草坟毁。浮生可嗟，大运同此。於是仆本壮夫，慷慨不歇；仰思前贤，饮恨而殁。昔如汉祖龙跃，群雄竞奔，提剑叱咤，指挥中原。东驰渤，西漂昆仑，断蛇奋怒，扫清国步。握瑶图而倏，登紫坛而雄顾。一朝长辞，天下缟素。若乃项王虎斗，白日争辉；拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。帐中剑舞，泣挫雄威；骓兮不逝，喑呜何归。至如荆卿入秦，直度易水；长虹贯日，寒风飒起。远雠始皇，拟报太子；奇谋不成，愤惋而死。若夫陈后失宠，长门掩扉；日冷金殿，霜凄锦衣。春草罢绿，秋萤乱飞；恨桃李之委绝，思君王之有违。昔者屈原既放，迁於湘流；心死旧楚，魂飞长楸。听江风之袅袅，闻岭之啾啾；永埋骨於绿水，怨怀王之不收。及夫李斯受戮，神气黯然；左右垂泣，精魂动天。执爱子以长别，叹黄犬之无缘。或有从军永诀，去国长违；天涯迁客，海外思归；此人忽见愁□蔽日，目断心飞；莫不攒眉痛骨，扌文血г衣。若乃错绣毂，填金门；烟尘晓沓，歌钟昼喧。亦复星沈电灭，闭影潜魂。已矣哉！桂华满兮明月辉，扶桑晓兮白日飞。玉颜灭兮蝼蚁聚，碧台空兮歌舞稀。与天道兮共尽，莫不委骨而同归。
○惜馀春赋
天之何为令北斗而知春兮，回指於东方。水荡漾兮碧色，兰葳蕤兮红芳。试登高兮望远，极□海之微茫。魂一去兮欲断，泪流颊兮成行。吟清风而咏沧浪，怀洞庭兮悲潇湘。何予心之缥缈兮，与春风而飘扬。飘扬兮思无限，念佳期兮莫展。平原萋兮绮色，爱芳草兮如翦。惜馀春之将阑，每为恨兮不浅。汉之曲兮江之潭，把瑶草兮思何堪？想游女於岘北，愁帝子於湘南。恨无极兮心氲氲，目眇眇兮忧纷纷。披卫情於淇水，结楚梦於阳□。春每归兮花开，花已阑兮春改。叹长河之流速，送驰波於东海。春不留兮时已失，老衰飒兮情逾疾。恨不得挂长绳於青天，系此西飞之白日。若有人兮情相亲，去南越兮往西秦。见游丝之横路，网春晖以留人。沈吟兮哀歌，踯躅兮伤别。送行子之将远，看征鸿之稍灭。醉愁心於垂杨，随柔条以纠结。望夫君兮兴咨嗟，横涕泪兮怨春华。遥寄影於明月，送夫君於天涯。
○愁阳春赋
东风归来，见碧草而知春。荡漾恍惚，何垂杨旖旎之愁人？天光清而妍和，海气绿而芳新；彩翠兮芊眠，□飘而相鲜。演漾兮夤缘，窥青苔之生泉；缥缈兮翩绵，见游丝之萦烟。魂与此兮俱断，对风光兮凄然。若乃陇水秦声，江猿巴吟；明妃玉塞，楚客枫林。试登高而望远，痛切骨而伤心。春心荡兮如波，春愁乱兮如雪。兼万情之悲欢，兹一感於芳节。若有一人兮湘水滨，隔云霓而见无因。洒别泪於尺波，寄东流於情亲。若使春光可揽而不灭兮，吾欲赠天涯之佳人。
○剑阁赋（送友人王炎入蜀）
咸阳之南，直望五千里，见□峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁汹涌而惊雷。送佳人兮此去，复何时兮归来？望夫君兮安极，我沈吟兮叹息。视苍波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，□愁秦而暝色。若明月出於剑阁兮，与君两乡对酒而相忆。
○悲清秋赋
登九疑兮望清川，见三湘之潺。水流寒以归海，□横秋而蔽天。予以鸟道计於故乡兮，不知去荆吴之几千。於时西阳半池，映岛欲没；澄湖练明，遥海上月。念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。荷花落兮江色秋，风袅袅兮夜悠悠。临穷溟以有羡，思钓鳌於沧洲；无修竿以一举，抚洪波而增忧。归去来兮人间可以托些，吾将采药於蓬邱。
●卷三百四十八
☆李白（二）
○赵公西候新亭颂（并序）
惟十有四载，皇帝以岁之骄阳，秋五不稔，乃慎择明牧，恤南方凋枯。伊四月孟夏，自淮阴迁我天水赵公作藩於宛陵，祗明命也。惟公代秉天宪，作程南台，洪柯大本，聿生懿德。宜乎哉！横风霜之秀气，郁王霸之奇略。初以铁冠白笔，佐我燕京，威雄振肃，虏不敢视。而後鸣琴二邦，天下取则；起草三省，朝端有声。天子识面，宰衡动听。殷南山之雷，剖赤县之剧。强项不屈，三州所居大化，咸列碑颂。至於是邦也，酌古以训俗，宣风以布和。平心理人，兵镇唯静，画一千里，时无莠言。公退之暇，清眺原隰。以此郡东堑巨海，西襟长江，咽三吴，扼五岭，轩错出，无旬时而息焉。出自西郭，苍然古道，道寡列树，行无清阴。至有疾雷破山，狂飙震壑，炎景烁野，秋霖灌途。马逼侧於谷口，人周章於山顶。亭候靡设，逢迎阙如。自唐有天下，作牧百数，因循龌龊，罔恢永图。及公来思，大革前弊，实相此土，陟降观之。壮其回冈龙盘，沓岭波起，胜势交至，可以有作。方农之隙，廓如是营。遂铲崖堙卑，驱石翦棘，削污壤，阶高隅，以门以墉，乃栋乃宇。俭则不陋，丽而不奢，森沈闳，燥湿有庇。若鳌之涌，如鹏斯骞。萦流镜转，涵映池底，纳远海之馀清，泻莲峰之积翠。信一方雄胜之郊，五马踟蹰之地也。长史齐公光，人伦之师表；司马武公幼成，衣冠之髦彦。录事参军吴镇、宣城令崔钦，令德之後，良材间生，纵风教之乐地，出人伦之高格。卓绝映古，清明在躬，佥谋亻孱功，不日而就。总是役也，伊二公之力欤！过客沈吟以称叹，邦人聚舞以相贺，佥曰：“我赵公之亭也。”群寮献议，请因谣颂以名之，则必与谢公北亭同不朽矣！白以为谢公德不及後世，亭不留要冲，无勿拜之言，鲜登高之赋。方之今日，我则过矣。敢询耆老，而作颂曰：
耽耽高亭，赵公所营。如鳌背突兀於太清，如鹏翼开张而欲行。赵公之宇，千载有睹。必恭必敬，爰游爰处。瞻而思之，罔敢大语。赵公来翔，有礼有章。煌煌锵锵，如文翁之堂。清风洋洋，永世不忘。
○崇明寺佛顶尊胜ヌ罗尼幢颂（并序）
共工不触山，娲皇不补天，其鸿波汨汨流。伯禹不治水，万人其鱼乎？礼乐大坏，仲尼不作，王道其昏乎？而有功包阴阳，力掩造化，首出众圣，卓称大雄，彼三者之不足徵矣！粤有我西方金仙之垂范，觉旷劫之大梦，碎群愚之重昏，寂然不动，湛而常存。使苦海静滔天之波，疑山灭炎昆之火，囊括天地，置之清凉。日月或坠，神通自在，不其伟欤！鲁郡崇明寺南门佛顶尊胜ヌ罗尼石幢者，盖此都之壮观。昔善住天子及千大天游於园观，又与天女游戏，受诸快乐，即於夜分中闻有声曰：“善住天子七日灭後，当生七反畜生之身。”於是如来授之吉祥真经，遂脱诸苦，盖之天徵为大法印，不可得而闻也。我唐高宗时，有宾桑门持入中土，犹日藏大宝，清园虚空，檀金净彩，人皆悦见。所以山东开士，举国而崇之。时有万商投珍，士女□会众布，蓄沓如陵。琢文石於他山，耸高标於列肆。珉错彩，为鲸为螭；天人海怪，若叱若语。贝叶金言刊其上，荷花水物形其隅。良工草莱，献技而去。圣君垂拱南面，穆清而居，大明广运，无幽不烛。以天下所立兹幢，多临诸旗亭，喧嚣湫隘，本非经行围绕之所，乃颁下明诏，令移於宝坊。吁！百尺中标，矗若□断，委翳苔藓，周流星霜，俾龙象兴嗟，仰瞻无地，良可叹也。我太官广武伯陇西李公，先名琬，奉诏书改为辅。其从政也，肃而宽，仁而惠，五镇方牧，声闻於天。帝乃加剖竹於鲁，鲁道粲然可观，方将和阴阳於太阶，致吾君於尧舜，岂徒闭阁坐啸，鸿盘二千哉？乃再崇厥功，发挥象教。於是与长史卢公、司马李公等，咸明明在公，绰绰有裕。韬大国之宝，锺元精之和，荣兼半刺，道光列岳。才或大而用小，识无微而不通。政其有经，谈岂更仆？有律师道宗，心总群妙，量包大千。日何莹而常明，天不言而自运。识岸浪注，元机清发，每口演金偈，舌摇电光，开关延敌，罕有当者。由万窃同号於一风，众流俱纳於溟海。若乃严饬佛事，规矩梵天，法堂郁以雾开，香楼岌乎岛峙，皆我公之缔构也。以天宝八载五月一日，示灭大寺。百城号天，四众泣血，焚香散花，扶榇卧辙。仙鹤数十，飞鸣中绝。非至德动天、深仁感物者，其孰能与於此乎？三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。传千灯於智种，了万法於真空。不谋同心，克树圣迹。太官李公乃命门於南垣庙通衢，曾盘旧规，累构馀石，壮士加勇，力侔拔山。才击鼓以雷作，拖鸿縻而电掣。千人壮，万夫势，转辘轳於横梁，泯环合而无际。常六合之振动，崛九霄之峥嵘，非鬼神功，曷以臻此？况其清景烛物，香风动尘，群形所г，积苦都雪。粲星辰而增辉，挂文字而不灭，虽汉家金茎，伏波铜柱，拟兹陋矣！或日月圆满，方檀散华，清心讽持，诸佛称赞。夫如是，亦可以从一天至一天，开天宫之门，见群圣之颜。巍巍功德，不可量也。其录事参军、六曹英寮，及十一县官属，有宏才硕德、含香绣衣者，皆列名碑阴，此不具载。郡人都水使者宣道先生孙太冲，得真人紫蕊玉岌之书，能令太乙神自成还丹，以献於帝。帝服享万寿，与天同休。功成身退，谢病而而去，不谓古之元通微妙之士欤？乃谓白曰：“昔王文考观艺於鲁，骋雄辞於灵光；陆佐公知名在吴，铭双阙於盘石。吾子盍可美盛德，扬中和？”恭承话言，敢不惟命？遂作颂曰：
揭高幢兮表天宫，嶷独出兮凌星虹。神拟拟兮来空，仡扶倾乎苍穹。西方大圣称大雄，横绝苦海舟群蒙。ヌ罗尼藏万法宗，善住天子获厥功。明明李君牧东鲁，再新颓规扶众苦。如大云王注法雨，邦人清凉喜聚舞。扬鸿名兮振海浦，铭丰碑兮昭万古。
○为宋中丞请都金陵表
臣某言，臣诚惶诚恐，顿首顿省。臣闻社稷无常奉，明者守之。君臣无定位，ウ者失之。所以父作子述，重光叠辉，天未绝晋，人惟戴唐。以功德有厚薄，运数有修短，功高而福祚长永，德薄而政教陵迟。三后之姓，於今为庶，非一朝也。伏惟陛下钦六圣之光训，拥千载之鸿休，有国之本，群生属望。粤自明两，光岐之阳。昔有周太王之兴，发迹於此，天启有类，岂人事欤？皇朝百五十年，金革不作，逆胡窃号，剥乱中原。虽平嵩邱，填伊洛，不足以掩宫城之骸骨；决洪河，洒秦雍，不足以荡犬羊之膻臊。毒侵区宇，愤盈穹。此乃猛士奋剑之秋，谋臣运筹之日。夫不拯横流，何以彰圣德？不斩巨猾，无以兴神功。十乱佐周而克昌，四凶及虞而乃去。去元凶者，非陛下而谁？且道有兴废，代有中季。汉当三七，莽亦为灾；赤伏再起，丕业终光。非陛下至神至圣，安能勃然中兴乎？以臣料人事得失，敢献疑於陛下。臣犹望愚夫千虑，或冀一得。何者？贼臣杨国忠，蔽塞天聪，屠割黎庶，女弟席宠，倾国弄权，九土泉货，尽归其室。怨气上激，水旱荐臻；重罹暴乱，百姓力屈。即欲平殄蝥贼，恐难应期。且图万全之计，以成一举之策。今自河以北，为胡所凌；自河之南，孤城四垒。大盗蚕食，割为洪沟；宇宙杌，昭然可睹！臣伏见金陵旧都，地称天险，龙盘虎踞，关扃自然。六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸犹存。咽喉控带，萦错如绣。天下衣冠士庶，避地东吴，永嘉南迁，未盛於此。臣又闻汤及盘庚，五迁其邑，典谟训诰，不以为非。卫文徙居楚邱，风人流咏。伏惟陛下因万人之荡析，乘六合之张，去扶风万有一危之近邦，就金陵太山必安之成策。苟利於物，断在宸衷。况齿革羽毛之所生，便冉豫章之所出。元龟大贝，充刃其中；银坑铁冶，连绵相属。铜陵为金穴，煮海不为盐山。以征则兵强，以守则国富。横制八极，克复两京，俗畜来苏之欢，人多后之望。陛下西以峨嵋为壁垒，东以沧海为沟池，守海陵之仓，猎长洲之苑。虽上林、五柞，复何加焉？上皇居天帝运昌之都，储精真一之境。有虞则北闭剑阁，南扃瞿塘，蚩尤、共工，五兵莫向，二圣高枕，人何忧哉？飞章问安，往复巴峡，朝发白帝，暮宿江陵，首尾相应，率然之举。不胜屏营瞻□望日之至，谨先奉表陈情以闻。
○为宋中丞自荐表
臣某闻：天地闭而贤人隐，□雷屯而君子用。臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。天宝初五府交辟，不求闻达，亦由子真谷口，名动京师。上皇闻而悦之，召入禁掖，既润色於鸿业，或间草於王言，雍容揄扬，特见[B14A]赏。为贱臣诈诡，遂放归山，闲居制作，言盈数万。属逆胡暴乱，避地庐山，遇永王东巡胁行，中道奔走，却至彭泽，具已陈首。前後经宣慰大使崔涣及臣推覆清雪，寻经奏闻。臣闻古之诸侯，进贤受上赏，蔽贤受显戮。若三适称美，必九锡光荣，垂之典谟，永以为训。臣所管李白，实审无辜，怀经济之才，抗巢、由之节。文可以变风俗，学可以究天人，一命不г，四海称屈。伏惟陛下大明广运，至道无偏，收其希世之英，以为清朝之宝。昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方来，君臣离合，亦各有数。岂使此人名扬宇宙，而枯槁当年？传曰：举逸人而天下归心。伏惟陛下回太阳之高晖，流覆盆之下照，特请拜一京官，献可替否，以光朝列，则四海豪俊，引领知归。不胜之至，敢陈荐以闻。
○为吴王谢责赴行在迟滞表
臣某言：伏蒙圣恩，追赴行在。臣诚惶诚恐，顿首顿首。臣闻胡马矫首，嘶北风以顾；越禽归飞，恋南枝而刷羽。所以流波思其旧浦，落叶坠於本根。在物尚然，矧於臣子。臣位叨磐石，辜负明时；才阙总戎，谬当强寇。驽拙有素，天实知之。伏惟陛下重纽乾纲，再清国步，敏臣不逮，赐臣生全。归见白日，死无遗恨。然臣年过耳顺，风瘵日加，锋镝残骸，劣有馀喘。虽决力上道，而心与愿违。贵贪尺寸之程，转增犬马之恋。非有他故，以疾淹留。今大举天兵，扫除戎羯，所在邮驿，徵发交驰。臣逐便水行，难於陆进，瞻望丹阙，心魂若飞。惭坠履之还收，喜遗簪之再御。不胜涕恋屏营之至，谨奉表以闻。
○上安州李长史书
白，崎历落可笑人也。虽然，颇尝览千载，观百家，至於圣贤，相似厥众，则有若似於仲尼，纪信似於高祖，牢之似於无忌，宋玉似於屈原。而遥观君侯，窃疑魏洽，便欲趋就，临然举鞭，迟疑之间，未及回避。且理有疑误而成过，事有形似而类真，惟大雅含宏，方能恕之也。白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，容有穆，怒颜不彰。虽将军息恨於长孙之前，此无惭德；司空受揖於元淑之际，彼示为贤。一言见冤，九死非谢。白孤剑谁托，悲歌自怜，迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮□而无依，南徙莫从，北游失路；远客汝海，近还云阝城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。困河朔之清觞，饫中山之醇酎。属早日初眩，晨霾未收，乏离朱之明，昧王戎之视。青白其眼，瞢而前行，亦何异抗庄公之轮，怒螗螂之臂？御者趋召，明其是非，入门鞠躬，精魄飞散。昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因鬼而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂《国风》相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。ê以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。书愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战无地。伏惟君侯明夺秋月，和均韶风，扫尘辞场，振发文雅。陆机作太康之杰士，未可比肩；曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。天下豪俊，翕然趋风，白之不敏，窃慕馀论。何图叔夜潦倒，不切於事情；正平猖狂，自贻於耻辱！一忤容色，终身厚颜，敢昧负荆，请罪门下。傥免以训责，恤其愚蒙，如能伏剑结缨，谢君侯之德。敢以近所为《春游救苦寺》诗一首十韵、石岩寺诗一首八韵、《上杨都尉》诗一首三十韵，辞旨狂野，贵露下情，轻干视听，幸乞详览。
○与贾少公书
宿昔惟清胜。白绵疾疲尔，去期恬退，才微识浅，无足济时。虽中原横溃，将保以救之？主命崇重，大总元戎，辟书三至，人轻礼重。严期迫切，难以固辞，扶力一行，前观进退。且殷深源庐岳十载，时人观其起与不起，以卜江左兴亡。谢安高卧东山，苍生属望。白不树矫抗之迹，耻振元邈之风，混游渔商，隐不绝俗。岂徒贩卖□壑，要射虚名？方之二子，实有惭德。徒尘忝幕府，终无能为。唯当报国荐贤，持以自免，斯言若谬，天宝殛之。以足下深知，具申中款。惠子知我，夫何间然？勾当小事，但增悚惕。
○与韩荆州书
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至於此耶？岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声价十倍？所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得脱颖而出，即其人焉。白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫，五公大臣，许与气义，此畴曩心迹，安敢不尽於君侯哉？君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命、人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青□耶？昔王子师为豫章，未下车即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十馀人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎。中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心於诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身於国士。傥急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安敢自矜。至於制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给以纸笔，兼之书人。然後退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍结绿、长价於薛下之门，幸推下流，大开奖饰，唯君侯图之。
○上安州裴长史书
白闻：天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笑以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。白本家金陵，世为右姓。（谨按：此二句不可解。《旧唐书》云：“白山东人，父为任城尉，因家焉。”《新书》云：“白兴圣皇帝九世孙，隋末以罪徙西域，神龙中逃还，客巴西。”窃思白既为兴圣九世孙，世为西州右姓，如自氵斥激其族望，则“金陵”或系“金城”之讹。否则，定因前凉张氏侨置建康郡於敦煌，人遂目此建康为金陵，故下句云：“遭沮渠蒙逊之难，奔流咸秦”按：崔鸿《十六国春秋》云：“沮渠蒙逊杀吕光，酒泉太守叠滕共推建康太守段业为凉州牧。”应即此事。若云江左金陵，则白虽因崔宗之官金陵，曾经游此，并非世居。且与下句“遭沮渠蒙逊之难”云云，俱不可通矣。）遭沮渠蒙逊之难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍诗书，制作不倦，迄於今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎？四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸□梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩迹於此，至移三霜焉。曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游於楚，指南死於洞庭之上，白衤覃服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血，行路闻者，悉皆伤心，猛虎前临，坚守不动。遂权殡於湖侧，便之金陵。数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬於鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭朋情。此则是白存交重义也。又昔与逸人东岩子隐於岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二人以有道，并不起。此则白养高忘机、不屈之迹也。又前礼部尚书苏公出为益州长史，白於路中投刺，待以布衣之礼。因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。”四海明识，且知此谈。前此郡都督马公，朝野豪彦，一见尽礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞彻，句句动人。”此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足陈？倘贤者也，白有可尚。夫唐虞之际，於斯为盛，有妇人焉，九人而已。是知才难，不可多得。白野人也，颇工於文，惟君侯顾之，无按剑也。伏惟君侯贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹，月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜，所在之处，宾朋成市，故诗人歌曰：“宾朋何喧喧？日夜裴公门。愿得裴公之一言，不须驱马埒华轩。”白不知君侯何以得此声於天壤之间？岂不由重诺好贤，谦以下士得也？而晚节改操，栖情翰林，天才超然，度越作者。屈佐郧国，时惟清哉！棱威雄雄，下忄群物。白窃慕高义，已经十年，□山间之，造谒无路。今也运会，得趋末尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。何图谤詈忽生，众口攒毁，将欲投杼，下客震於严威。然自明无辜，何忧悔吝？孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”过此三者，鬼神不害。若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏於烹鲜之地，惟君侯死生。不然，投山窜海，转死沟壑，岂能明目张胆、托书自陈耶？昔王东海问犯夜者曰：“何所从来？”答曰：“从师受学，不觉日晚。”王曰：“岂可鞭挞甯越，以立威名？”想君侯通人，必不尔也。愿君侯惠以大遇，洞开心颜，终乎前恩，再辱英盼。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒不许门下，逐之长途，白即膝行於前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门不可以弹长剑乎？
○为赵宣城与杨右相书
某启：辞违积年，伏恋轩屏。首冬初寒，伏惟相公尊体起居万福。某蒙恩，才朽齿迈，徒延圣日。少忝末吏，本乏远图。中年废阙，分归园壑。昔相公秉国宪之日，一拔九霄，拂刷前耻，腾晚官。恩贷稠叠，实载邱山。落羽再振，枯鳞旋跃，运以大风之举，假以摩天之翔。衣绣霜台，含香华省，宰剧惭强项之名，酌贪砺清心之节。三典列郡，寂无成功，但宣布王泽，式酬天奖。伏惟相公开张徽猷，寅亮天地，入夔龙之室，持造化之权。安石高枕，苍生是仰，某鸣跃无已，翦拂因人。银章朱绂，坐荣宦达，身荷宸眷，目识龙颜。既齐飞於鹭，复寄迹於门馆，皆相公大造之力也。而钟鸣漏尽，夜行不息，止足之分，实鬼古人。犬马恋主，迫於西汜。所冀枯松晚岁，无改节於风霜；老骥馀年，期尽力於蹄足。以答明主，下报相公，之诚，屏息於此。伏惟相公收遗簪於少昊，念亡弓於楚泽。衰当益壮，结草知归。瞻望恩光，无忘景刻。
○代寿山答孟少府移文书
淮南小寿山谨使东峰金衣双鹤，衔飞□锦书於维扬孟公足下曰：“仆包大块之气，生洪荒之间，连翼轸之分野，控荆衡之远势。盘薄万古，邈然星河，凭天霓以结峰，倚斗极而横嶂。颇能攒吸霞雨，隐居灵仙，产隋侯之明珠，蓄卞氏之光宝，罄宇宙之美，殚造化之奇。方与昆仑抗行，阆风接境，何人间巫、庐、台、霍之足陈耶？昨於山人李白处，见吾子移白，责仆以多奇，叱仆以特秀，而盛谈三山五岳之美，谓仆小山无名无德而称焉。观乎斯言，何太谬之甚也？吾子岂不闻乎？无名为天地之始，有名为万物之母。假令登封祀，曷足以大道讥耶？然皆损人费物，庖杀致祭，暴殄草木，镌刻金石，使载图典，亦未足为贵乎？且达人庄生，常有馀论，以为斥不羡於鹏鸟，秋毫可并於太山。由斯而谈，何小大之殊也？又怪於诸山藏国宝，隐国贤，使吾君榜道烧山，披访不获，非通谈也。夫皇王登极，瑞物昭至，蒲萄翡翠以纳贡，河图洛书以应符。设天纲而掩贤，穷月以率职。天不秘宝，地不藏珍，风威百蛮，春养万物。王道无外，何英贤珍玉而能伏匿於岩穴耶？所谓榜道烧山，此则王者之德未广矣。昔太公大贤，傅说明德，栖渭川之水，藏虞虢之岩，卒能形诸兆联，感乎梦想。此则天道ウ合，岂劳乎搜访哉？果投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁，总而论之，山亦何罪？乃知岩穴为养贤之域，林泉非秘宝之区，则仆之诸山，亦何负於国家矣？近者逸人李白，自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已。乃蚪蟠龟息，遁乎此山。仆尝弄之以绿绮，卧之以碧□，漱之以琼液。饵之以金砂，既而童颜益春，真气愈茂，将欲倚剑天外，挂弓扶桑。浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登□天之渺茫。俄而李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也。吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身。安能餐君紫霞，荫君青松，乘君鸾鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耳？此则未可也。乃相与卷其丹书，匣其瑶琴，申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然後与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。即仆林下之所隐容，岂不大哉？必能资其聪明，辅其正气，借之以物色，发之以文章，虽烟花中贫，没齿无恨。其有山精木魅，雄虺猛兽，以驱之四荒，磔裂原野，使影迹绝灭，不干户庭。亦遣清风扫门，明月侍坐。此乃养贤之心，实亦勤矣。孟子孟子，无见深责耶！明年青春，求我於此岩也。


●卷三百四十九
☆李白（三）
○春夜宴从弟桃花园序
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章，会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月，不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
○早春於江夏送蔡十还家□梦序
吾观蔡侯，奇人也。尔其才高气远，有四方之志。不然，何周流宇宙太多耶？白遐穷冥搜，亦已早矣。海草三绿，不归国门；又更逢春，再结乡思。一见夫子，冥心道存，穷朝晚以作宴，驱烟霞以辅赏。朗笑明月，时眠落花，斯游无何，寻告睽索。来暂观我，去还愁人。乃浮汉阳，入□梦，乡云叩，归魂亦飞。且青山绿枫，累道相接，遇胜因赏，利君前行。既非远离，曷足多叹？秋七月，结游镜湖，无愆我期，先子而往。敬慎好去，终当早来，无使耶川白□，不得复弄尔。乡中廖公及诸才子，为诗略谢之。
○春於姑熟送赵四流炎方序
白以邹鲁多鸿儒，燕赵饶壮士，盖风土之然乎？赵少公才貌瑰雅，志气豪烈，以黄绶作尉，泥蟠当涂，亦犹鸡栖鹤笼，不足以窘束鸾凤耳。以疾恶抵法，迁於炎方。辞高堂而坠心，指绝国以摇恨。天与水远，云连山长，惜光景於顷刻，开壶觞於洲渚。黄鹤晓别，愁闻命子之声；青枫暝色，尽是伤心之树。然自吴瞻秦，日见喜气。上当攫玉弩，摧狼狐，洗清天地，雷雨必作。冀白日回照，丹心可明，巴陵半道，坐见还吴之棹。令雪解而松柏振色，气和而兰蕙开芳。仆西登天门，望子於沧江之上。吾贤可流水其道，浮□其身，通方大适，何往不可，何戚戚於路歧哉？
○暮春於江夏送张祖监丞之东都序
吁咄哉！，仆书室坐愁，亦已久矣。每思欲遐登蓬莱，极目四海，手弄白日，顶摩青穹，挥斥幽愤，不可得也。而金骨未变，玉颜已缁，何常不扪松伤心、抚鹤叹息？误学书剑，薄游人间。紫禁九重，碧山万里；有才无命，甘於後时。刘表不用於祢衡，暂来江夏；贺循喜逢於张翰，且乐船中。遇达人张侯，大雅君子，统泛舟之役，在清川之湄。谈元赋诗，连兴数月，醉尽花柳，赏穷江山。王命有程，告以于迈，烟景晚色，惨为愁容。系飞帆於半天，泛渌水於遥海。欲去不去，更开芳樽，乐虽寰中，趣逸天外。平生酣畅，未若此时。至於清谈浩歌，雄笔丽藻，笑饮酒，醉挥素琴，余实不鬼於古人也。扬袂远别，何时归来？想洛阳之秋风，将鱼以相待，诗可赠远，无乃阙乎？
○早夏於将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序
《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”穷此道者，其惟傅侯耶？侯篇章惊新，海内称善，五言之作，妙绝当时。陶公鬼田园之能，谢客惭山水之美。佳句籍籍，人为美谈。前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘、杨之好，斯为睦矣。仆不佞也，忝於芳尘，宴同一筵，心契千古。清酌连晓，元谈入微，欢携无何，旋告睽拆。将军叔英略盖古，英明洞神，天王贵宗，诞育贤子。八龙增秀以列次，五色相辉而有文。会言高乐，晓饯金门，洗德弦觞，怡颜朱明。草木已盛，且江嶂若画，赏盈前途，自然屏间坐游，镜裹行到，霞月千里，足供文章之用哉！征帆空悬，落日相迫，二季挥翰，诗其赠焉。
○夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序
通驿公馆南有水亭焉，四甍飞，绝浦屿。盖有前摄令河东薛公，栋而宇之；今宰陇西李公明化，开物成务，又横其梁而阁之。昼鸣闲琴，夕酌清月，盖为接轩、祖远客之佳境也。制置既久，莫知何名。司马武公，长材博古，独映方外，因据胡床，岸帻啸咏，而谓前长史李公及诸公曰：“此亭跨姑熟之水，可称为姑熟亭焉。”嘉名胜概，自我作也。且夫曹官绂冕者，大贤处之，若游青山，卧白□，逍遥偃傲，何适不可？小才居之，窘而自拘，悄若桎梏，则清风朗月，河英岳秀，皆为弃物，安得称焉，所以司马南邻，当文章之旗鼓；翰林客卿，挥辞锋以战胜。名教乐地，无非得俊之场也。千载一时，言诗记志。
○夏日诸从弟登汝州龙兴阁序
夫槿荣芳园，蝉啸珍木，盖纪乎南火之月也。可以处台榭，居高明。吾之友于，顺此意也，遂卜精胜，得乎龙兴。留宝马於门外，步金梯於阁上。渐出轩户，遐瞻□天，晴山翠远而四合，暮江碧流而一色。屈指乡路，还疑梦中；开襟危栏，宛若空外。呜呼！屈、宋长逝，无堪与言。起予者谁？得我二季。当挥尔凤藻，挹予霞觞，与白□老兄，俱莫负古人也。
○秋日於太原南栅饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公应举赴上都序
天王三京，北都居一，其风俗远，盖陶唐氏之人欤！襟四塞之要冲，控五原之都邑，雄藩剧镇，非贤莫居。则阳曲丞王公神仙之胄也。尔其学镜千古，知周万殊。又若少府贾公，以述作之雄也，鳌弄笔海，虎攫辞场。又若石艾尹少公，廊庙之器，口折黄马，手挥青萍。咸道贯於人伦，名飞於日下，实难沈屈，永怀青霄。剑有隐而气冲七星，珠虽潜而光照万壑。今年春，皇帝有事千亩，湛恩八埏，大搜群才，以缉邦政。而王公以令宰见举，贾公以王霸闻。海激伫乎三千，天飞期於六月，必有以也，岂徒然哉？有从兄太原主簿舒，才华动时，规谋匠物。乃[
NXI]翠幕，筵虹梁，琼羞霞开，羽觞电举，然後抗目远览，凭轩高吟。汾河镜开，涨蓝都之气色；晋山屏列，横朔塞之郊原。屏俗事於烦襟，结浮欢於落景。俄而皓月生海，来窥醉容；黄□出关，半起秋色。数君乃辍酌慷慨，摇心促装，望丹阙而非远，挥玉鞭而且去。白也不敏，先鸣翰林，幸叨玳瑁之筵，敢竭麒麟之笔。请各探韵赋诗宠行。
○秋夜於安府送孟赞府兄还都序
夫士有饰危冠，佩长剑、扬眉吐诺、激昂青□者，莫不夸炫意气，托交王侯。若告之急难，乃十失八九。我义兄孟子，则不然耶！道合而襟期暗亲，志乖而肝胆楚越，鸿骞凤立，不循常流。孔明披书，每观於大略；少君读《易》，时作於小文。四方贤豪，眩然景慕。虽长不满七尺，而心雄万夫。至於酒情中酣，天机俊发，则谈笑满席，风□动天。非嵩邱腾精，何以及此？白以弱植，早饮香名，况亲承光辉，恩甚华萼。他乡此别，谁无恨耶？时林风吹霜，散下秋草；海雁嘶月，孤鹤翔□。惊魂动骨，戛瑟落涕，抗手缅迈，伤如之何！且各赋诗，以宠行路。
○秋於敬亭送从侄游庐山序
余少时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之及长。南游□梦，览七泽之壮观。酒隐安陆，蹉跎十年，初，嘉兴季父谪长沙西还，时子拜见，预饮林下，乃稚子，嬉游在傍。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转，瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，众射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭先往，桃花之水。孤负夙愿，惭未归於名山，终期後来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎？
○送戴十五归衡岳序
白上探元古，中观人世，下察交道，海内豪俊，相识如浮□。自谓德参夷、颜，才亚孔、墨，莫不名由口进，实从事退，而风义可合者，厥惟戴侯。戴侯居长沙，禀湖岳之气；少长咸、洛，窥霸王之图。精微可以入神，懿重可以崇德，谟猷可以尊主，文藻可以成化。兼以五才，统以四美，何往而不济也？其二三诸昆，皆以才秀擢用，辞翰炳发，闻天朝。而此君独潜光後世，以期大用，鲲海未跃，鹏霄悠然。不远千里，访余以道。云阝国之秀，有廖侯焉，人伦精鉴，天下独立。每延以宴谑，许为通人。独孤有邻及薛公，咸亦以为信然矣。属明主未梦，且归衡阳，憩祝融之云峰，弄茱萸之湍水。轩骑纠合，祖於魏公之林亭笙歌鸣秋，剑舞增气。况江叶坠绿，沙鸿冥飞，登高送远，使人心醉。见周、张二子，为论平生。鸡黍之期，当速赴也。
○冬日於龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序
紫□仙季，有英风焉，吾家见之，若众星之有月。贵则天王之令弟，宝则海岳之奇精。游者所谓风生玉林，清明萧洒，真不虚也。常醉目吾曰：“兄心肝五脏，皆锦绣耶！不然，何开口成文，挥翰雾散？”因抚掌大笑，扬眉当之。使王澄再闻，亦复绝倒。观夫笔走群象，思通神明，龙章炳然，可得而见。岁十二月，拜省於淮南，思白华之长吟，眺黄□之晚色。目断心尽，情悬高堂，倾兰醑而送行，赫金鞍而照地，错毂蹲野，朝英满筵。非才名动时，何以及此？日落酒罢，前山阴烟，殷勤惠言吾道东坐。想洛桥春色，先到淮城，见千条之绿柳，折一枝以相赠，则华萼情在，吾无恨焉。群公赋诗，以光荣饯。
○冬夜於随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序
吾与霞子元丹、烟子元演，气激道合，结神仙交，殊身同心，誓老□海，不可夺也。历行天下，周求名山，入神农之故乡，得胡公之精术。胡公身揭日月，心飞蓬莱，起餐霞之孤楼，炼吸景之精气。延我数子，高谈混元，金书玉诀，尽在此矣。白乃语及形胜，紫阳因大夸仙城，元侯闻之，乘兴将往。别酒寒酌，醉青田而少留；魂梦晓飞，渡渌水以先去。吾不凝滞於物，与时推移，出则以平交王侯，遁则以俯视巢、许。朱绂狎我，绿萝未归，恨不得同栖烟林，对坐松月。有所款然，铭契潭石，乘春当来，且抱琴卧花，高枕相待。诗以宠别，赋而赠之。
○北斗延生经注解序
原夫太素未分，无光无象；混黄成化，有始有终。则清而滞秽，辅善而贬凶。置百二十曹局，列於冥府；造三十六部经，秘於琼宫。度天人之有道，启含识之不蒙。余叹曰：莫非三界十方，天地人伦，斯所以为道之纪也。今窃见圣世，幸逢丰年，得遇皇朝，将道德而安家邦，效勋华而育黎庶。而况天下晏然，太元彰耀。今即启有道之心者，扶风氏等志奉日新，慕真岁久。祷天而制凶魔，求师训而传道要。遂得遇崆峒山元元真人，明龙汉之元文，演赤文之妙奥。教符十洞三乘，化列万机一义。注解《北斗延生经》一卷，上则有飞神金阙，中则有保国宁家，次则有延龄益寿。普度有情之品，同登无碍之门。於是谨作斯文，用题经首。李白谨序。
○泽畔吟序
《泽畔吟》者，逐臣崔公之所作也。公代业文宗，早茂才秀。起家校书蓬山，再尉关辅中，佐於宪车，因贬湘阴。从宦二十有八载，而官未登於郎署，何遇时而不偶耶？所谓大名难居，硕果不食。流离乎沅湘，摧於草莽。同时得罪者数十人，或才长命夭，覆巢荡室。崔公忠愤义烈，形於清辞，恸哭泽畔，哀形於翰墨。犹风雅之什，闻之无罪，睹之者作镜。书所感遇，总二十章，名之曰《泽畔吟》。惧奸臣之猜，常韬之於竹简；酷吏将至，则藏之於名山。前後数四，蠹伤卷轴。观其逸气顿挫，英风激扬，横波遗流，腾薄万古。至於微而彰，婉而丽，悲不自我，兴成他人，岂不云怨者之流乎？余览之，怆然掩卷，挥涕为之序云。
○饯副大使李藏用移军广陵序
夫功未足以盖世，威不可以震主，必挟此者，持之安归？所以彭越醢於前，韩信诛於後。况权位不及於此者，虚生危疑，而潜包祸心，小拒王命。是以谋臣将啖以节钺，诱而烹之，亦由借鸿涛於奔鲸，生人於哮虎。呼吸江海，横流百川，左萦右拂，十有馀郡。国讨未及，谁当其锋？我副使李公，勇冠三军，众无一旅。横倚天之剑，挥驻日之戈，吟啸四顾，熊罴雨集。蒙轮扛鼎之士，杖干将而星罗，上可以决天□，下可以绝地维。翕振虎旅，赫张王师，退如山立，进若电逝，转战百胜，僵尸盈川，水膏於沧溟，陆血於原野。一扫瓦解，洗清全吴，可谓万里长城，横断楚塞。不然，五岭之北，尽饵於修蛇，势盘地蹙，不可图也。而功大用小，天高路遐，社稷虽定於刘章，封侯未施於李广。使慷慨之士，长吁青□。且移军广陵，恭揖後命。组练照雪，楼船乘风，箫鼓沸而三山动，旌旗扬而九天转。良牧出祖，列将登筵，歌酣易水之风，气振武安之瓦。海日夜色，□帆中流，席阑赋诗，以壮三军之士。白也笔已老矣，序何能为？
○奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序
昔祖龙灭古道，威严刑，煎熬生人，若坠大火，三坟、五典，散为寒灰。筑长城，起阿房，并诸侯，杀豪俊，自谓功高羲皇，国可万世。思欲凌□气，求仙人，登封泰山，风雨暴作。虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛，则绮皓不得不遁於南山，鲁连不得不蹈於东海。则桃源之避世者，可谓超先觉。夫指鹿之俦，连颈而同死，非吾党之谓乎！二翁耽老氏之言，继少卿之作，文以述大雅，道以通至精。卷舒天地之心，脱落神仙之境，武陵遗迹，可得而窥焉。问津利往，水引渔者；花藏仙，春风不知。从来落英，何许流出？石洞来入，晨光尽开。有良田名池，竹果森列，三十六洞，别为一天耶？今扁舟而行，笑谢人世，阡陌未改，古人依然。白□何时而归来？青山一去而谁往？诸公赋桃源以美之。
○江夏送林公上人游衡岳序
江南之仙山，黄鹤之爽气，偶得英粹，後生俊人。林公世为豪家，此土之秀．落归道，专精律仪，白月在天，朗然独出。既洒落於彩翰，亦讽诵於人口。闲□无心，与化偕往，欲将振五楼之金策，浮三湘之碧波。乘杯氵斥流，考室名岳；瞰憩冥壑，凌临诸天。登祝融之峰峦，望长沙之烟火，遥谢旧国，誓遗归踪。百千开士，稀有此者。余所以叹其峻节，扬其清波。龙象先辈，回眸拭视，比夫汨泥沙者，相去如牛之一毛。昔智者安禅於台山，远公托志於庐岳，高标胜，斯亦响慕哉！，紫霞摇心，青枫夹岸，目断川上，送君此行。群公临流，赋诗以赠。
○金陵与诸贤送权十一昭夷序
斯、高柄秦，嬴世不二；三杰伏草，与汉并出。莽夷朱晖，耿、邓乃起。自古英达，未必尽用於当年。去就之理，在大运尔。我君六叶继圣，熙乎元风；三清垂拱，穆然紫极。天人其一哉！所以青□豪士，散在商钓，四座名哲，皆清朝旅人。吾稀风广成，荡漾浮世，素受宝诀，为三十六帝之外臣。即四明逸老贺知章呼余为谪仙人，盖实录耳。而尝彩姹女於江华，收河车於清溪，与天水权昭夷，服勤炉火之业久矣。之子也，冲恬渊静，翰才峻发。白每一篇一札，皆昭夷之所操。吁！舍我而南，若折羽翼。时岁律寒色，天风枯声，□帆涉汉，ぁ若绝电。举目四顾，霜天峥嵘，衔杯叙离，而群子赋诗以出饯。谪仙翁李白辞。
○江夏送倩公归汉东序
昔谢安四十年卧白□於东山，桓公累徵，为苍生而一起。常与支公游赏，贵而不移。大人君子，神冥契合，正可乃尔。仆与倩公一面，不忝古人，言归汉东，使我心。夫汉东之国，圣人所出，神农之後，季良为大贤。尔来寂寂，无一物可纪。有唐中兴，始生紫阳先生。先生六十而隐化，若继迹而起者，惟倩公焉。蓄壮志而未就，期老成於他日，且能倾产重诺，好贤工文。即惠休上人与江、鲍往复，各一时也。仆平生述作，罄其草而授之。思亲遂行，流涕惜别。今圣朝已舍季布，当徵贾生，开颜洗目，一见白日，冀相视而笑於新松之山耶：？作小诗绝句，以写别意。辞曰：彼美汉东国，川藏明月辉？宁知丧乱後，更有一珠归？
○送黄钟之鄱阳谒张使君序
东南之美者，有江夏黄公焉。白窃饮风流，始接谈笑，亦有抗节玉立，光辉炯然。气高时英，辩折天口，道可济物，志栖无垠。鄱阳张公，朝野荣望，爱客接士，即原、尝、春、陵之亚焉。每钦其辞华，悬榻见往。而黄公因访古迹，便从贵游，乃侨装撰行，去国遐陟。诸子衔酒惜别，沾巾赠分，沈醉烟夕，惆怅凉月。天南回以变夏，火西飞而献秋。汀葭飒然，海草微落，夫子行迈，我心若何！毋金玉尔音，而有遐心。湖水演沔，勖哉是行。共赋《武昌钓台篇》，以慰别情耳。
●卷三百五十
☆李白（四）
○兖州任城县令厅壁记
风姓之後，国为任城，盖秦之古县也。在《禹贡》则南徐之分，当周成乃东鲁之邦，自伯禽至於倾公，三十四代。遭楚荡灭，因属楚焉。炎汉之後，更为郡县。隋开皇三年，废高平郡，移任城於旧居。邑虽屡迁，井则不改。鲁境七百里，郡有十一县（《英华》云十三县），任城当其要冲，东盘琅琊，西控钜野，北走厥国，南驰互乡。青帝太昊之遗墟，白衣尚书之旧里也。土俗古远，风流清高，贤良闲生，掩映天下。地博厚，川疏明。汉则名王分茅，魏则天人列土。所以代变豪侈，家传文章，君子以才雄自高，小人则鄙朴难治。况其城池爽垲，邑屋丰润。香阁倚日，凌丹霄而欲飞；石桥横波，惊彩虹而不去。其雄丽央，有如此焉。故万商往来，四海绵历，实泉货之橐，为英髦之咽喉。故资大贤，以主东道，制我美锦，不易其人。今乡二十六，户一万三千三百七十一（《英华》云一十七）。帝择明德，以贺季真宰之。公温恭克修，俨硕有立，季野备四时之气，士元非百里之才。拨烦弥闲，剖剧无滞，镝百发克破於杨叶，刀一鼓必合於《桑林》。宽猛相济，韦弦适中。一之岁肃而教之，二之岁惠而安之，三之岁富而乐之。然後青衿向训，黄礼履。耒耜就役，农无游手之夫；杼轴和鸣，机罕蛾之女。物不知化，陶然自春，权豪锄纵暴之心，黠吏返淳和之性。行者让於道路，任者并於轻重，扶老携幼，尊尊亲亲，千载百年，再复鲁道。非神明博远，孰能契於此乎？白探奇东蒙，窃听舆论，辄记於壁，垂之将来。俾後贤之操刀，知贺公之绝迹者也。
○朱虚侯赞
嬴氏秽德，金精摧伤。秦鹿克获，汉风飞扬。赤龙登天，白日光。阴虹贼虐，诸吕扰攘。朱虚来归，会酌高堂。雄剑奋击，太后震惶。爰锄产禄，大运乃昌。功冠帝室，於今不亡。
○琴赞
峄阳孤桐，石耸天骨。根老冰泉，叶苦霜月。斫为绿绮，徽声粲发。秋风入松，万古奇绝。
○李居士赞
至人之心，如镜中影。挥斥万变，动不离静。彼质我斤，挥风是骋。了物无二，皆为匠郢。吾族贤老，名喧写真。貌图粉绘，生为垢尘。从白得衰，与天为邻。俨然不语，长存此身。
○安吉崔少府翰画赞
齐表巨海，吴嗟大风。崔为令族，出自太公。克生奇才，骨秀神聪。炳若秋月，骞然□鸿。爰图伊人，夺<玄少>真宰。卓立欲语，谓行而在。清晨一观，爽气十倍。张之座隅，仰止光彩。
○当涂李宰君画赞
天垂元精，岳降粹灵。应期命世，大贤乃生。吐奇献策，敷闻王庭。帝用休之，扬光泰清。滥觞百里，涵量八溟。缙□飞声，当涂政成。雅颂一变，江山再荣。举邑舞，式图丹青。眉秀华盖，目朗明星。鹤矫阆风，麟腾玉京。若揭日月，昭然运行。穷神阐化，永世作程。
○宣城吴录事画赞
大名之家，昭彰日月。生此髦士，风霜秀骨。图真象贤，传容写。束带岳立，如朝天阙。岩岩兮谓四方之削成，澹澹兮申五湖之澄明。武库肃穆，辞峰峥嵘。大辩若讷，大音希声。默然不语，终为国桢。
○江宁杨利物画赞
太华高岳，三峰倚天。洪波经海，百代生贤。为夔为龙，廓土济川。赵城开国，玉树凌烟。笔鼓元化，形分自然。明珠独转，秋月孤悬。作宰作程，摧刚挫坚。德合窈冥，声播兰荃。鸿渐麟阁，英图可传。
○志公画赞
水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。锦鸟爪，独行绝侣。刀齐尺量，扇迷陈语。丹青圣容，去住无所。
○金银泥画西方净土变相赞（并序）
我闻金方之西，日没之所，去中华十万亿刹，有极乐世界焉。彼国之佛，身长六十万亿恒沙由旬，眉间白毫向右，宛转如五须弥山，目光清白，若四大海水。端坐说法，湛然常存。沼明金沙，岸列珍树，栏弥覆，罗网周张。砗磲琉璃，为楼殿之饰；颇黎码瑙，耀阶砌之荣。皆诸佛所证，无虚言者。金银泥画西方净土变柑，盖冯翊郡秦夫人奉为亡夫湖川刺史韦公之所建也。夫人蕴冰玉之清，敷圣善之训，以伉俪大义，希拯拔於幽涂；父子恩深，用薰修於景福。誓舍珍物，购求名工，图金创端，绘银设像。八法功德，波动青莲之池；七宝香花，光映黄金之地。清风所拂，如生五音，百千妙乐，咸疑动作。若已发愿，及未发愿；若已当生，及未当生。精念七日，必生其国，功德罔极，酌而难名。赞曰：
向西日没处，遥瞻大悲颜。目净碧海水，身光紫金山。勤念必往生，是故称极乐。珠网珍宝树，天花散香阁。图画了在眼，愿托彼道场。以此功德海，冥为舟梁。八十一劫罪，如风扫轻霜。庶观无量寿，长放玉毫光。
○观飞斩蛟龙图赞
飞斩长蛟，遗图画中见。登舟既虎啸，激水方龙战。惊波动连山，拔剑曳雷电。鳞摧白刃下，血染沧江变。感此壮古人，千秋若对面。
○羽林范将军图赞
羽林列卫，壁垒南垣。四十五星，光辉至尊。范公拜将，遥承主恩。位宠虎臣，封传雁门。瞻天蹈舞，踊跃精魂。逐逐鹗视，昂昂鸿骞。心豪祖逖，气爽刘琨。名震大国，威扬列藩。麟阁之阶，粉图华轩。胡兵百万，横行纵吞。爪牙帝室，功业长存，
○壁画苍鹰赞
突兀枯树，傍无寸枝。上有苍鹰独立，若愁胡之攒眉。凝金天之杀气，凛粉壁之雄姿。觜剑戟，爪握刀锥。群宾失席以Ф眙，未悟丹青之所为。吾尝恐出户牖以飞去，何意终年而在斯？
○方城张少公听壁画师猛赞
张公之堂，华壁照雪。师猛在图，雄姿奋发。森竦眉目，飒洒毛骨。锯牙衔霜，钩爪抱月。掣蹲胡以震怒，谓大厦之兀。永观厥容，神骇不歇。
○金乡少府厅画鹤赞
高堂闲轩兮，虽听讼而不扰。图蓬山之奇禽，想瀛海之缥缈。紫顶烟，丹眸星皎。昂昂贮眙，霍若惊矫。形留座隅，势出天表。谓长唳於风霄，终寂立於露晓。凝玩益古，俯察逾妍。舞疑倾市，听似闻弦。傥感至精以神变，或可弄影而浮烟。
○金陵名僧κ公粉图慈亲赞
神妙不死，惜生此身。托体明淑，而称厥亲。粉为造化，笔写天真。貌古松雪，心空世尘。文伯之母，可以为邻。
○地藏菩萨赞（并序）
大雄掩照，日月崩落，惟佛智慧大，而光生死雪。赖假普慈力，能救无边苦。独出旷劫，导开横流，则地藏菩萨为当仁矣。弟子扶风窦滔，少以英气爽迈，结交王侯，清风豪侠，极乐生疾，乃得惠剑於真宰，湛本心於虚空。愿图圣容，以祈景福，庶冥力凭助，而厥苦有瘳。爰命小才，式赞其事。赞曰：
本心若虚空，清净无一物。焚荡淫怒痴，图寂了见佛。五彩图圣像，悟真非妄传。扫雪万病尽，爽然清凉天。赞此功德海，永为旷代宣。
○鲁郡叶和尚赞
海英岳灵，诞彼开士。了身皆空，观月在水。如薪传火，朗彻生死。如□开天，廓然万里。寂灭为乐，江海而闲。逆旅形内，虚舟世闲。邈彼昆阆，谁云可攀。
○化城寺大钟铭（并序）
噫！天以震雷鼓群动，佛以鸣钟警大梦。而能发挥沈潜，开觉茫蠢，则钟之取象，其义博哉！，夫扬音大千，所以清真心，警俗虑；协响广乐，所以达元气，彰天声；铭勋皇宫，氢旌丰功，昭茂德。莫不配美金鼎，增辉宝坊，仍事作制，岂徒然也？粤有唐宣城郡当涂县化城寺大钟者，量函千钧，声盈万壑，荩邑审李公之所创也。公名有则，系元元之英蕤，茂列圣之天枝。生於公族，贵而秀出，少蕴才略，壮而有成。西逾流沙，立功绝域。帝畴乎厥庸，始学古从政。历宰洁白，声闻於天。天书[B14A]荣，辉之简牍，稽首三复，子孙其传。天宝之初，鸣琴此邦，不言而治。日计之无近功，岁计之有大利。物不知化，潜臻小康，神明其道，越不可尚。方入於禅关，睹天宫峥嵘，闻钟声琐屑，乃谓诸龙象曰：“曷不建大法鼓，树之层台，使群聋六时，有所归仰？不亦美乎？”於是发一言以先觉，举百里而咸应。秋毫不挫，人多子来，铜崇朝而山积，工不日而云集。今乃彩凫氏，撰鸣钟，火天地之炉，扇阴阳之炭。回禄奋怒，飞廉震惊，金精转氵沓以融熠，铜液星荧而。光喷日道，气天维，红云点於太清，紫烟矗於遥海。ピ赫宇宙，功侔鬼神，莹而察之，吁可骇也。尔其龙质炳发，虎形夔尼，縻金索以上ㄌ，悬宝楼而迭击。傍振万壑，高闻九天，声动山以隐隐，响奔雷而阗阗。救汤镬於幽途，息剑轮於苦海，景福，被於人天。非李公好谋而成，宏济群物，又孰能与於此乎？丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准。大雅君子，同僚尽心，闻善贾勇，赞成厥美。寺主朝，闲心古容，英骨秀气，洒落毫素，谦柔笑言。海受水而皆纳，镜无形而不烛，直道妙用，乃如是然。常虚怀忘情，洁已利物，是人行空寂，不动见如来。有若上座灵隐，都维冉阝则舒，名僧日晖、蕴虚、常因、调护，贤哉六开士，普闻八万法。深入禅惠，精修律仪，将博我以文章，求我以述作。功德大海，酌而难名。遂与六曹豪吏、姑熟贤老，乃缁乃黄，凫趋梵庭，请扬宰君之鸿美。白昔忝侍从，备於辞臣，恭承德音，敢阙清风之颂。其辞曰：
雄雄鸿钟砰隐天，雷鼓霆击警大千。含号ピ赫声无边，摧忄魑魅招灵仙。傍极六道下九泉，剑轮辍苦期息肩，汤镬猛火停炽然。恺悌贤宰人父母，兴功利物信可久，传芳金钟永不朽。
○天门山铭
梁山博望，关扃楚滨。夹据洪流，实为吴津。两坐错落，如鲸张鳞。惟海有若，惟川有神。牛渚怪物，目围车轮。光射岛屿，气凌星辰。卷沙扬涛，溺马杀人。国泰呈瑞，时讹返珍。开则九江纳锡，闭则五岳飞尘。天险之地，无德匪亲。
○天长节度使鄂州刺史韦公德政碑（并序）
太虚既张，惟天之长。所以白帝真人，当高秋八月五日，降西方之金精，采天长为名将，传之无穷，纪圣诞之节也。我高祖创业，友宗成之，三后继统，王猷如一。大盗闲起，开元中兴，力倍造化，功包天地。不然，何能遏牺农之颓波，返淳朴於太古？虽轩后至道，由闻蚩尢之师；今网漏吞舟，而胡夷起於毂下。先天文武孝感皇帝，越在明两，总戎扶风。正帝车於北斗，拯横流於鲸口，回日辔於西山，拂蒙尘於帝颜。呼吸而收两京，ピ赫而安六合，历列辟而罕匹，顾将来而无俦。太阳重轮，合耀并出，宇宙翕变，草木增荣。一麾而静妖氛，成功不处；五让而传剑玺，德冠乐推。於戏！昔尧及舜禹，皆无圣子，审历数去已，终大宝假人，饰让以成千载之美。未若以文明鸿业，授之元良，与天同休，相统亿祀。则我唐至公而无私，越三圣而殊轨，腾万人之喜气，烂八极之祥□。上皇思汾阳而高蹈，解负重於吾君，能事斯毕，与人更始。乃展祀郊庙，望秩山川。方掩骼於河洛，吊人於幽燕，但诛元凶，不问小罪。噫大块之气，歌炎汉之风，□滂洋，雨汪，澡渥泽，除瑕类，削平国步，改号乾元。至矣哉！，其雄图景命，有如此者。我邦伯韦公，大彭之洪允，扶阳之贵族。雄略迈古，高文变风，运当时贤，才堪三事。历职剖剧，能声旁流，衣绣而白笔横冠，分符而彤入境。曩者永王以天人授钺，东巡无名，利剑承喉以胁从，壮心坚守而不动。房陵之俗，安於泰山；休奕列郡，去若始至。帝召岐下，深嘉直诚，移镇夏口，救时艰也。慎厥职，康乃人，减兵归农，除害息暴。大水灭郭，洪霖注川，人见忧於鱼鳖，岸不辨於牛马。公乃抗辞正色，言於城隍曰：“若一日雨不歇，吾当伐乔木，焚清祠。”精心感动，其应如响。无何，中使衔命，遍祈名山，广徵牲牢，骤欲致祭。公又盱衡而称曰：“今皇上明圣，怀於百灵。此淫昏之鬼，不载祀典，若烦国礼，是荒巫风。”其秉心达诚，皆此类也。物不知化，如登春台。有若江夏县令薛公，揖四豪之风，当百里之寄。干蛊有立，含章可贞，遵之典礼，恤疲於和乐，政其成也，臻於小康。中京重睹於汉仪，列郡还闻於舜乐。选鄂之胜，帐於东门。乃登豳歌，击土鼓，祀蓐收，迎田祖。招摇回而大火乃落，阊阖启而凉风始归。笙竽和之音，象星辰而迭奏；吴楚巴渝之曲，各土风而备陈。礼容有穆，簪笏列序。罗衣蛾眉，立乎玳筵之上；班剑虎士，森乎翠幕之前。千变百戏，分曹贾勇。蔺子跳剑，迭跃流星之辉；都卢寻ㄅ，倒挂浮□之影。百川绕郡，落天镜於江城；四山入牖，照山空之海色。献觞醉於晚景，舞袖纷於广庭。鹤之叟，雁序而进曰：“恭闻天子无戏言，恐转公以大用。老父不畏死，愿留公以上闻。”悦坐棠而餐风，庶刻石以美。白观乐入楚，闻韶在齐，采诸行谣，遂作颂曰：
爽朗太白，雄光下射。峥嵘金天，华岳旁连。降精腾气，赫矣昭然。诞圣五日，垂休万年。孽胡扌延灾，大人有作。雷电发扬，枪乃落。九服交泰，五□萦薄。扫雪屯蒙，洗清寥廓。轩后访道，来登峨眉。上皇西去，异代同时。六龙转驾，两曜回规。重遭唐主，更睹汉仪。肃肃韦公，大邦之翰。秀骨岳立，英谋电断。宣风树声，远威逆乱。不长不极，乐奏争观。丸剑挥霍，鱼龙屈盘。东回舞袖，西笑长安。颂声载路，丰碑是刊。
○武昌宰韩君去思颂碑
仲尼，大圣人也，宰中都，而四方取则；子贱大贤也，宰单父，人到於今而思之。乃知德之休明，不在位之高下，其或继之者，得非韩君乎？君名仲卿，南阳人也。昔延陵知晋国之政，必分於韩。献子虽不能遏屠岸之诛，存孤嗣赵，太史公称天下阴德也。其贤才罗生，列侯十世，不亦宜哉！，七代祖茂，後魏尚书令安定王。五代祖钧，金部尚书。曾祖睃，银青光禄大夫雅州刺史。祖泰，曹州司马。考睿素，朝散大夫桂州都督府长史。分茅纳言，剖符佐郡，奕叶明德，休有烈光。君乃长史之元子也。妣有吴钱氏女，及长史即世，夫人早孀，宏圣善之规成名四子，文伯、孟轲二母之俦欤？少卿，当涂县丞，感慨重诺，死节於义。云卿，文章冠世，拜监察御史，朝廷呼为子房。绅卿，尉高邮，才名振耀，幼负美誉。君自潞州铜尉调补武昌令，未下车，人惧之；既下车，人悦之。惠如春风，三月大化，奸吏束手，豪宗侧目。时有爨玉者，三江之巨横，白额且去，清琴高张，兼操刀永兴，二邑同化。时凿齿磨牙，而两京城守，易子而炊骨。吴楚转输，苍生熬然，而此邦宴如，襁负□集。居未二载，户口三倍其初。铜铁曾青，不择地而出，大冶鼓铸，如天降神。妈烹且烁，数盈万亿，公私其赖之。官绝请托之求，吏无丝毫之犯。本道采访大使皇甫公先闻而贤之，擢佐轩，多所宏益。尚书右丞崔公禹称之於朝，相国崔公涣特奏授鄱阳令，兼摄数县。所为投刀而皆虚，为政则理成，去若始至，人多怀恩。新宰王公名庭，岩然太华，浼然洪河，含章可贞，干蛊有立。接武比德，弦歌连声，服美前政，闻诸耆老。与邑中贤者胡思泰一十五人，及诸寮吏，式歌且舞，愿扬韩公之遗美。白采谣刻石，而作颂曰：
峨峨楚山，浩浩汉水。黄金之车，大吴天子。武昌鼎据，实为帝里。时<喜>世讹，薄俗如毁。韩君作宰，抚兹遗人。滂注王泽，犹鸿得春。和风潜畅，惠化如神。刻石万古，永思清尘。
○虞城县令李公去思颂碑（并序）
王者立国君人，聚散六合，咸土以百里，雷其威声。革其俗而风之，渔其人而涵之，其犹众鲜洋洋，乐化在水。波而动之则忧，尾之刺作焉；徐而清之则安，颁首之颂兴焉。苟非大贤，孰可育物？而能光昭弦歌，卓立振古，则有虞城宰李公焉。公名锡，字元勋，陇西成纪人也。高祖楷，隋上大将军，绵、益、原三州刺史，封汝阳公。曾祖腾□，皇朝广、茂二州都督，广武伯。祖立节，起家韩王府记室参军，袭广武伯。父浦，郢、海、淄、唐、陈五州刺史，鲁郡都督，广平太守，袭广武伯。皆纳忠王庭，名镂钟鼎，侯伯继迹，故可略而言焉。公即广武伯之元子也。年十九，拜北海寿光尉。心不挂细务，口不言人非，群吏罕测，望风敬惮。秩满，转右武卫仓曹参军，次任赵郡昭庆县令。奉诏修建初、启运二陵，总徒五郡，支用三万贯。举筑雷野，不鞭一人。功成，馀八千贯。其干能之声，大振乎齐、赵矣。时名卿巡按，陵有黄赤气上冲太微，散为庆云数十处，盖精诚动天地也如此。因粉图奏名，编入国史。天宝四载拜虞城令，而天章宠荣，俾金玉王度，炯若七耀，昭回堂隅。於戏！敬之哉！，宸威临顾，作训以理。其俗鲁而木，舒而徐，急则狼戾，缓则鸟散。公酌以钧道，和之琴心。於是安四人，敷五教，处必砺食，行惟单车。观其约而吏俭，仰其敬而俗让，激直士之素节，扬廉夫之清波。三月政成，邻境取则。因行春，见枯骸於路隅，恻然疚怀，出俸而葬。由是百里掩骼，四封归仁，有居丧行号城市者，习以成俗。公勖之亲邻，厄以凶事，而鳏寡独，众所赖焉。可谓变其颓风，永锡尔类。先时邑中有聚党横猾者，实惟二耿之族，几百家焉。公训为纯人，易其里曰大忠正之里。北境黎邱之古鬼焉，或醉父以刃其子，自公到职，蔑闻为灾。官宅旧井，水清而味苦，公下车尝之，莞尔而笑曰：“既苦且清，足以符吾志也。”遂汲用不改，变为甘泉。蠡邱馆东有三柳焉，公往来憩之，饮水则去。行路勿翦，比於甘棠，乡人因树而书颂四十有六篇。惟公志气塞乎天地，德音发乎声容。缟乎若寒崖之霜，湛乎若清川之月，弹恶雪善，速若箭飞。尢能笔工新文，口吐雅论，天下美士，多从之游。非汝阳三公二伯之积德，则何以生此？邑之贤老刘楚瑰等乃相谓曰：“我李公以神明之化，大赖於虞人。虞人陶然咏歌其德，官则敬，去则思。山川鬼神犹怀之，况於人乎？”乃咨群寮，兴去思之颂。县丞王彦暹、员外丞魏陟、主簿李诜、县尉李向、赵济、卢荣等，同德比义，好谋而成，相与采其瑰踪茂行，俾刻石篆美，庶清风令名，奋乎百世之上。其词曰：
激扬之水兮，白石有凿。李公之来兮，雪虞人之恶。厥德孔昭，折狱既清。五教大行，殷□雷之声。既父其父，又子其子。春之以风，化成草靡。乃影我冈，乃雨我田。阳无骄愆，四载有年。人戴公之贤，犹百里之天。弃余往矣，茫如坠川。哀丧惠博，掩骼仁深。苦井变甘，凶人易心。三柳勿翦，永思清音。
○唐汉东紫阳先生碑铭
呜呼！紫阳，竟夭其志以默化，不昭然白日而九天乎？或将潜宾皇王，非世所测，（阙十一字）。挺列仙明拔之英姿，明堂平白，长耳广颡，挥手振骨，百关有声，殊毛秀采，居然逸异，（阙十字）而且达河龟鹤早世而蟪蛄延秋。元命乎？遭命乎？余长息三日，懵於变化之理。
先生姓胡氏，（阙六字）族也。代业黄老，门清儒素，皆龙脱世网，鸿冥高□。但贵天爵，何徵阀阅？始八岁经仙城山，（阙十一字）有清都紫微之遐想。九岁出家，十二休粮。二十游衡山，□寻洞府，水涉溟壑。神王（阙八字）召为威仪及天下采经使。因遇诸真人，授赤丹阳精石景水母。故常吸飞根，吞日魂，密而修之，（阙六字）。所居苦竹院，置餐霞之楼，手植双桂，栖迟其下，闻金陵之墟，道始盛於三茅，波乎四许。华阳（阙七字）陶隐居传元子，元子传体元，体元传贞一先生，贞一先生传天师李含光，李含光合契乎紫阳（阙五字）。於神农之里，南抵朱陵，北越白水，禀训门下者三千馀人。邻境牧守，移风问道，忽遇先生之宴坐（阙五字）隐机雁行而前，为时见重，多此类也。天宝初，威仪元丹邱，道门龙凤，厚礼致屈，传於嵩山。东京大唐（阙二字）宫三请固辞偃卧，未几而诏书下责，不得已而行。入宫一革轨仪，大变都邑。然海鸟愁臧文之享，犭爰狙裂周公之衣，志往迹留，称疾辞帝。克期离阙，临别自祭，其文曰：“神将厌余，余非厌世。”乃顾命侄道士胡齐物，具平肩舆，归骨旧土。王公卿士，送及龙门，入叶县，次王乔之祠。目若有睹，泊然而化，天香引道，尸轻空衣。及本郡太守裴公以幡华郊迎，举郭雷动，南（阙三字）开颜如生。观者日万，群议骇俗。至其年十月二十三日，葬於郭东之新松山。春秋六十有二。先生含宏光大，不修小节。书不尽妙，郁有崩□之势；文非夙工，时动雕龙之作。存也宇宙而无光，殁也浪化而蝉蜕。岂（阙八字）乎？有乡僧贞倩，雅仗才气，请余为铭。余与紫阳神交，饱餐素论，十得其九，弟子元丹邱、王（阙）等，咸素鸾凤之仪羽，想珠玉之□气。洒扫松月，载扬仙风，篆石颂德，与兹山不朽。其词曰：
贤哉仙士，六十而化。光光紫阳，善与时而为龙蛇。固亦以生死为昼夜，有力者挈之而趋。劫运颓落，终归於无。惟元神不灭，湛然清都。延陵既殁，仲尼呜呼。青青松柏，离离山隅。篆石颂德，名扬八区。
○溧阳濑水贞义女碑铭
皇唐叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙，天秩有礼。自太古及今，君君臣臣，烈士贞女，采其史传名节尢彰、可激清颓俗者，皆扫地而祠之。兰蒸椒浆，岁祀罔缺。而兹邑贞义女，光灵翳然，埋冥古远，琬玉不刻，岂前修博达者为邦之意乎？贞义女者，溧阳黄山里史氏之女也。以家溧阳，史阙书之。岁三十弗移其志，清英洁白，事母纯孝。手柔荑而不龟，身激漂以自业。当楚平王时，王虐忠助谗苛虐厥政。芟於尚，斩於奢，血流於朝，赤族伍氏。怨毒於人，何其深哉？子胥始东奔勾吴，月涉星遁，或七日不火，伤弓於飞。逼迫於昭关，匍匐於濑渚，舍车而徒，告穷此女。目色以臆，授之壶浆，全人自沈，形与口灭。卓绝千古，声凌浮□。激节必报之雠，雪诚无疑之地，难乎哉！，借如曹娥潜波，理贯於孝道；聂姊殒肆，动於天伦。鲁姑弃子，以却三军之众；漂毋进饭，没受千金之恩。方之於此，彼或易尔。卒使伍君开张阖闾，倾荡鄢郢。吴师鞭尸於楚国，申胥泣血於秦庭。我亡尔存，亦各壮志，张英风於古今，雪大愤於天地。微此女之力，虽员为忠孝之士，焉能咆哮ピ赫施於後世耶？望其溺所，怆然低徊而不能去。每风号吴天，月苦荆水，响像如在，精魂可悲。惜其投金有泉，而刻石无主，哀哉！邑宰荥阳郑公名晏，家康成之学，世子产之才，琴清心闲，百里大化。有若主簿扶风窦嘉宾、县尉广平宋陟、丹阳李济、南郡陈然、清河张昭，皆有卿才霸略，同事相协。缅纪英淑，勒铭道周，虽陵颓海竭，文或不死。其辞曰：
粲粲贞女，孤生寒门。上无所天，下报母恩。春风三十，花落无言。乃如之人，激漂清源。碧流素手，萦彼潺。求思不可，秉节而存。伍胥东奔，乞食於此。女分壶浆，灭口而死。声动列国，义形壮士。入郢鞭尸，还吴雪耻。投金濑，报德称美。明明千秋，如月在水。
○为宋中丞祭九江文
谨以三牲之奠，敬祭於长源公之灵：惟神包括乾坤，平准天地，划三峡以中断，疏九道以争奔。纲纪南维，朝宗东海，牲玉有礼，祀典无亏。今万乘蒙尘，五陵参黩，苍生悉为白骨，赤血流於紫宫。宇宙倒悬，枪未灭，含识结愤，思翦元凶。而况参列雄藩，各当重寄，遵奉王命，大举天兵。照海色於旌旗，肃军威於原野。而洪涛渤，狂飙振惊。惟神使阳侯卷波，羲和奉命，楼船先济，士马无虞。扫妖孽於幽燕，斩鲸鲵於河洛。惟神我，降休於民。敬陈精诚，庶垂歆飨。
○为窦氏小师祭和尚文
年月日，某谨以斋蔬之奠，敢昭告於和尚之灵：伏惟和尚降灵自天，依化游世，角立独出，嶷然生知。凤凰开九苞之翼，豫章横万顷之陂。始传灯而纳照，因落以从师，迈龙象以蹴踏，为天人之羽仪。绍释风於西域，回佛日於东维。若大块之噫气，鼓和风而一吹，热恼清洒，道芽荣滋。走吴楚以宗仰，将扫地而归之。呜呼！来无所从，去复何适？水还火归，萧散本宅，宝舟辍棹，禅月掩魄。痛一往而无踪，怆双林之变白。某早乘训诲，偏倚恩慈忝餐风於法侣，旋落荫於禅枝。号无辍响，泣有馀悲。手撰茗药，精诚严思，冀神道之昭格，庶明灵而飨之。
●卷三百五十一
☆康子元
子元，越州会稽人。开元中，举能治《易》、《老》、《庄》者，擢侍读。迁秘书少监兼集贤侍讲学士，徙宗正少卿，以疾授秘书监。卒赠汴州刺史。
○南郊先燔後祭议
议曰：臣等谨桉显庆年修礼官长孙无忌等奏改燔柴在祭前状，称“祭祀之礼，必先降神。周人尚臭，祭天则燔柴”者。臣等桉礼迎神之义，乐六变而天神降，八变而地出，九变则鬼神可得而礼矣。则降神以乐，《周礼》正文，非谓燔柴以降神也。桉尚臭之义，不为燔之先後。假如周人尚臭，祭天则燔柴，容或燔臭，先以迎神。然则殷人尚声，祭天亦燔柴，何声可燔，先迎神乎？又桉显庆中无忌等奏称“晋氏之前，犹遵古礼，周、魏以降，妄为损益”者。今桉郭璞《晋南郊赋》及注《尔雅》：“祭後方燔。”又桉《宋志》所论，亦祭後方燔。又检南齐、北齐及梁郊祀，亦先饮福酒讫燔燎（一作後方燔）。又桉後周及隋郊祀，亦先祭後燔。据此即周遵後燔，晋不先燔，无忌之奏，事乃相乖。又桉《周礼大宗伯职》：“以玉作六器，以礼天地四方。”《注》云：“礼为始告神时，荐於神坐也。”又云：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，皆有牲币，各放其器之色。”又《礼器》云：“有以少为贵者，祭天特牲。”是知苍璧之与苍牲，俱合奠之神坐，理即（一作节）不惑。又云：“四有邸，以祀天、旅上帝。”即明祀昊天上帝之时，以旅五方天帝明矣。其青、赤璋、白琥、元璜，自是立春、立夏、立秋、立冬之日，各於其方迎气所用，自分别矣。今桉显庆所改新礼，以苍璧与苍牲、苍币俱用先燔。苍璧既已燔矣，所以遂加四有邸，奠之神坐。牲既已燔矣，所以更加も牲，充其宝（一作实）俎。混昊天於五帝，同用四；失特牲之明文，加为二犊。深乖礼制，事乃无凭。请依贞观旧礼，先祭後燔，庶允经义。谨议。
○对习卜算判
〈赵丁年十八，弟乙年十六，并解卜算。所司补丁为卜筮生，补乙为历生，诉称历生六年满，兄年长易就，卜筮生八年方满，弟年幼请更习业。所司不许，苦诉不伏。〉
赵达馀苗，惟丁及乙，并测玉衡之度，俱闲瓦兆之占。二十未能，成童已迈。谋龟谋筮，补丁以卜史之曹；六日六旬，任乙於保章之署。虽咸用其术，而未惬所怀。论长幼於弟兄，徒称易就；诉六八之年载，颇亦难从。假有让词，庸无他计，既言并解，方见同收。所司差择，宁乖允当，各参尔位，无或浮言。
○对参军鹘子判
〈西州人逯鹘子先任沙州参军，永淳二年赴选冬集，归至甘州，病经二年。今於沙州取选解，不於京台铨试，直赴神都。选曹司判不许，称乡路阻远，既有田收，合便赴选。〉
域中有道，天下无外，虽在戎落，亦挂周行。鹘子运偶南薰，地滨西域，久沐唐虞之化，获参州郡之班。万里牵丝，俄毕子荆之任；九流悬镜，行披彦辅之□。未果登龙，旋惊退，金微绝徼，将还敬梓之乡；玉塞遥途，尚转飘蓬之陌。风霜之疾，忽遘於蛇杯；寒暑之期，亟环於凤律。瞻彼故里，归路仍悬，载抚身名，铨衡复及。本州文解，难以希求，往往官曹，易为凭托。遂蒙申送，但事奔波，不就京邑仙台，直指神都览观。辞官历念，不可妄托田；明敕垂文，无宜越来此选。二途咸爽，百虑空驰，请责诡随之人，无黩清通之鉴。
○对归胙判
〈甲监享，以胙归，父而祭。〉
无文咸秩，既重於肃雍；有功则祭，或防於跛倚。甲以棘匕方载，式预监牲，茅缩以陈，遂闻归胙。食烟达，应非尊者之馀；胙致日严，自入先生之馔。用此而祭，颇乖经礼之仪；未及於刑，须黜平典之议。
○对小吏欢言判
〈景与小吏欢言，倨见功曹，将黜不伏。〉
义在斯合，借容犹重於将军；道或可存，缝掖未轻於太守。景欢言小吏，将疑十五之诗；倨见功曹，无近三千之律。耕耘礼义，儒行已申於仲尼；啸傲风□，高节未屈於光逸。虽阙循墙之敬，岂干铭鼎之科？将加谴黜，恐乖宽裕。希从理遣，无重斯愆。
○对文章判
〈郑景才学高迈，郡牧使求其文章，景扶醉挥毫，书於几上，令使者写之而去。法司以为失礼，欲科傲慢罪，县令以文同宿构，堪为荐举。〉
郑景学迈八千，自高天爵；郡牧贤求五百，式贲人文。而累鬼无拘，忽醉厨中之酒；崩腾有作，便题几上之文。使者操觚，写而旋去；法司执宪，讯以刚来。虽疾恶之诚，初疑可尔；而优贤之道，良或未然。邑宰政尚儒风，事符茅茹。以为词同宿构，无惭孙绰之金；德应敷攵，堪荐郄诜之玉。眷兹两议，须遵一理。昔嗣宗酩酊，曾不以科条；今郑景含毫，何遽绳於傲慢？请辍埋桐之事，微申树李之风。
☆员ㄈ
ㄈ，半千孙。开元十六年，以能言佛道孔子者，召入禁中相答难，屈其坐人。
○对家僮视天判
〈甲於庭中作小楼，令家僮更直於上视天，乙告违法，甲云专心候业，不伏。〉
圣人体道，虽旁行而不流；君子为儒，亦博览而多识。甲诚不敏，尝窥秘文，传妙术於青猿，得精符於翠凤。管公明之好事，不寐每逾於夜分；刘子政之多能，观星或至於明发。固当率由古道，仰止先贤，既非日御之官，当晦风占之迹。况门庭之内，宾友相趋。遂乃别构青楼，回披丹槛，当牖异红妆之女，寓宿乃苍头之仆。董舒灾异，主父犹且致尤；雕语怪神，秦帝尚令下狱。既私庭窃候，罪已良多，公宪正词，刑其无舍。但以考陈生之国志，尝有其人；徵葛公之蜀科，未闻斯罪。古今异政，夫何足疑？待更细推，方从公议。
☆郑绩
绩，元宗时人。
○对无鬼论判
〈甲执无鬼论，俄而鬼忽来取，求乞免，鬼云谁似汝者，甲云乙似而便死。後乙弟知，告甲谋杀兄，不伏。〉
神理茫昧，幽明。揆之於有，演象涣於《周经》；之於无，持论标於《晋史》。甲也持离坚之辨，乙也遘元妄之灾。人谋鬼谋，殊与能之迹；一生一死，等交情之见。虽在原有急难之忿，而徙壑无可返之魂。不降锡龄之神，忽怨淫昏之鬼。且当其变起仓卒，事兼夭枉，苟宁我之是图，岂恤人之有责？况泛详昭典，靡及幽途。让以偷生，方期耻格；抑之谋杀，稍涉淫刑。菲见所窥，事宜从记。
☆袁映
映，元宗时人。
○神岳举贤良方正策（原阙问）
对：臣闻天矜於人，人必所从。臣谬黩吹万，僻生草莽，幸陶无为之风，得守忠蹇之迹。常愿拜手宸极，敷献乃诚，危言匪躬，少答亭育。昔仲尼称“凤鸟不至，河不出图”，盖伤衰周之运，不见圣明之代也。臣今舆颂刍言，肃祗眷命，陪圣跸於神岳，奉金策於玉宸，赓歌泰清，咫尺旒。是天纵聪明，而超於孔某，不图幸之至於斯也。况周颁禹膳，列坐尧衢，此优贤之至也。愚臣何足以充塞？敢不布其腹心，竭尽闻见。臣伏惟皇穹有成命，圣唐受之，崇高配天，广大配地，天地合德，而陛下大明於其中。有以觐高祖之耿光，有以恢太宗之鸿烈，乐成於郊祀，而昭升上帝，礼备於隹上，而敷闻后。於是柴于岱宗，望于秩首，三光全而五行序，八荒协而万国谐。皇灵丕应，象物昭格，无疆惟休，能事毕矣。况阴阳变理，则贤相尽规；风俗敦庞，则良牧宣政。百揆时序，庶物咸亨。诚已郁映华胥，迈绩尧舜，岂夷吾所记七十二之凉德而望清光哉？而犹恭默思道，励精图政，帝阙峥嵘而下临，天问昭回而尽睹。乃赐臣策曰“延想无为之理，聿修太和之化，匪曰能致，将与图之。”所以谋广聪明，询於大陋，使君子道长，俊用彰，陛下执谦之至也。天下幸甚！天下幸甚！愚臣无得而称焉。制策曰：“夫原疾而授药者，良医也；因时而救弊者，权政也。今塞垣犹守，府兵云耗，闲人轻去，冗食难归”者。臣闻先王之理，布在方策，乘时司契，其道深乎。陛下窥览万化之源，独运安危之兆，执大象，鼓洪炉，知微其神，惟睿作圣。九门尝药，致苍生於福寿，七政齐衡，得元珠於利见。虽讲信修睦，寰区大同，而安不忘危，故塞垣仍守。虽道德齐礼，黔庶康济，而宽以厚载，故闲人或浮。臣又闻之，兵戈者，威不轨而昭文德也；兆庶者，忘帝功而畏苛政也。边鄙豫备，谁能去军？参决违方，时闻失业。总寰瀛而观偃伯，则三边之戍役，不足多也；据天下而览兆人，则万一之逋逃，不足怪也。况国家皇极作，七政有伦，增新军以保，革浮惰而绥辑，何忧乎府兵之耗？何有乎冗食不归？虽休勿休，惟陛下之圣虑也。制策曰：“膏梁无耻於侥幸，蓬荜未致於退让。选举殷氵奏，官员不给，效职者或禄仕而养资，试言者多浮华而背实。”当今士食旧德，农服先畴。结绶登朝，咸遵揖让；被褐在野，尽归廉洁。臣实睹还淳反素之风，不知无耻未敦之事。尊谦俯问，臣何敢奉？钦若帝唐之有天下也，久於其德，人文化成。敦《诗》、《书》，悦礼乐，济济多士，开元以宁。日者十铨分镜，群材焯叙，观行考言，责名徵实。克黜浮薄，登延俊秀，大革前弊，其命维新，则推让之风行，尸素之源灭。其肯养资禄仕，以速官谤？若使会府持衡，守而勿失，将恐咏彼空谷，叹此才难。岂有员不给官，殷烦乎选士；言而背实，浮华於举才？臣虽庸愚，有以知其不然也。制策曰“岂风之不臧？何草之难偃也！澄源正本，厥路保由？闻乎古者，井田有助，公私取给。诸侯贡士，赏罚存焉。改辙欲从，迷津尚伫”者。臣闻人无恒德，实从上教，草顺风而靡偃，水随器而方圆。陛下神谋元行，德如天覆，驱今之代，归於寿域。深源固本，政事惟醇，俗既分於土宜，人亦同於上好。又何取乎井田古制，力助前规，赏罚於岁贡之士，增削於诸侯之地，若斯而已哉？夫五帝不沿乐，三皇不袭礼，非固相反，盖取随时，泥以从钧，车难改辙。臣诚愚妄，不识大体，窃愿陛下神而化之，使人宜之，正如当今之代也。策曰：“文质再复，忠敬何适於时？齐鲁一变，亲贤何近於道也？”大哉圣问，臣敢之。臣闻之，文质再而复，正朔三而改，殷因於夏，周因於殷，人德齐庄，夏尚忠厚。殷人质也，周人文也，文质虽变，忠敬咸宜。不敬则礼节遂乖，不忠则弼谐斯替。匡朝阐化，适时惟一。然则敬自外饰，忠由内淳，必也奚先，请同去食。若乃亲亲而尊尊者，其有周公之馀化乎？举贤而尚忠者，其有太公之遗风乎？孔子曰：“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。”鲁由旧章，斯焉殆庶。
制策曰：“择何典而淳俗？乘何法而安人？何功而天地和平？何德而黎元富寿”者。臣闻诸元元皇帝曰：“我无欲而人朴。”大哉至道，不可多言。伏愿陛下克修圣祖，恢维化纲，崇帝象之风，反皇人之始，俗已淳矣，人斯安矣。三事允理，六府孔修，则地平天成矣。轻徭薄赋，慎罚措刑，则既富且寿矣。岂臣庸鲰，克堪预焉？伏以垂政立范，因时变通，布陈前载，简在帝聪。今乃下问愚鄙，徵其辨述，岂不欲观其末学，收其微才？臣狂妄斐然，非相如、子□之流也。幸属千龄大庆，五载修封，遂得献颂皇衢，参陪銮。惭考言之无取，念天奖而何阶？忠比魏臣，空思捧日；梦非作后，谬至钧天。影天庭，若临冰谷。谨对。
☆张日新
日新，元宗时人。
○大邑县鹤鸣山神碑
鹤鸣山，据九《老仙经》云，黄帝时，有天真皇人驾鹤来此山上，栖息数日。有鹤悲鸣，化而为石，因号鹤鸣山。又言隋开皇三年，蜀主秀梦一神人，紫衣金冠，侍从千人，居此山下。令使者访焉，古老曰：先有此神，在此山前（阙）水之侧。汉和帝封为鹤鸣山君，即此神也。
☆贾彦
彦，元宗时人。
○大唐故忠武将军行薛王府典军上柱国平棘县开国男李府君墓志铭
君讳无虑，字忠眷，陇西人也。昔月贯於昴，咎繇诞而迈德；气感流星，伯阳生而启圣。惟彼降瑞，因兹命氏。曾祖贵，隋太中大夫、延州刺史、凉国公，皇朝封陇西公。任切分忧，宠加芳理，朱旗映日，早盖生风。属隋室道丧，我唐天启，畴庸锡壤，俾崇旧勋，封以陇西，昭其业也。祖斌，皇朝银青光禄大夫，隰、吉二州刺史，袭封陇西公。（阙）高（阙）御下以宽，洗帻清心，不言而理，袭封本郡，昭其祚也。父（阙）道皇金紫光禄大夫、汾州刺史。股肱之郡，公辅之材，克著政（阙）尤（阙）人望，迁镇军大将军左骁卫大将军上柱国，袭封陇西郡公。武库森森，纵横矛戟，智囊（阙）风□焕乎钩陈，设在兰。乃祖乃父，自公自侯，昭其贵也。君衣冠奕世，礼乐（阙）贤庆霭炳，灵光昭茂，大君有命，人卫天和，阶（阙）呈祥，仲由负三军之勇；燕贪标异，班超封万里之侯。弱冠於清边军立功，授游击将军左卫长上。明略经济，雄心英果，克清妖孽，饮至天庭。师出以臧，功宜上赏，朱绂斯曜，可不伟欤！无何，转授州章州府右果毅。时关内按察使强（阙）以君干蛊，奏摄会州司马，又改授同州洪泉府左果毅，仍令长上。一贵一贱，喜愠不形於色；或出或处，宠辱无介於怀。位（阙）题舆（阙）申庞统名参都尉，（阙）屈曾洪有敕差充（阙）野军副使。举不失德，勤不告劳，展充国之务农，辍扬雄之执戟。军储是给，（阙）马赖焉。寻为太原节度使李奏授薛王府典军。蔽雄城，趋侍（阙）每入招贤之观，时陪乐（阙）之游。习习雄风，和而扇物，粲粲（阙）宠而益（阙）青春始华，元夜秘景，岁不我与，天夺其运。以开元十七年五月七日，终於静恭私第，春秋六十有二。以其年六月十一日，归葬於万年县神禾旧原陪光茔，礼也。呜呼哀哉！，贤王端忧，故人啜泣。垂天之翼，必铩於紫；霄经国之材，俄辞於白日。遂使瑶林琼树，瘗草木於佳城；龙章凤姿，没风烟於（阙）嗣子（阙）庭等，孝履增感，攀号无诉，恭陈遗事，俾刊丰石。铭曰：
公侯之子兮累代其昌，河岳之秀兮为龙为光。克岐克嶷兮发言有章，立功立事兮厥政其芳。天何为兮速罹其殃，哲人痿兮为代所伤。飞翩翻兮出帝乡，素车逶迟兮西龙冈。闭以大隧，堇於便房。勒勋钟鼎，画像旗常。日黯黯兮愁欲暮，风萧萧兮悲白杨。
☆熊曜
曜，南昌人，开元中进士，为贝州参军。
○琅琊台观日赋（并序）
秦筑东门於海岸，曰琅琊台。高可望远，而东之人悉以宵分之後，观日於海底者。壮其观而为赋云。
秦门之东，天地一空；直见晓日，生於海中。赤光浮浪，如沸如铄；惊涛连山，前拒後却。圜规上下，隐见寥廓；煌天垂，若吞巨壑。当其扶桑汹涌於□光，阳德出丽於乾刚。汗漫翕纳，将吞六合。冲融青冥，遥浸大明；羲和首驭，夸父上征；眩转心目，苍黄性情；倾地舆而通水府，吸天盖而骇长鲸。彼秦伊何？崇此为门。委绝人力，其谁敢论？失万邦者，虽设门而必圮；表东海者，谅无门而亦存。步秦亭而在此，伤魏阙而何言？千载之後，石梁斯在。时无鬼功，岂越沧海？念无道而肆志，将不亡而何待？我国家逾溟渤而布声教，穷地理而立郊。略秦皇於帝典，参汉武於天经；顾荒台而寂寞，取殷鉴於生灵。尔其秋景超忽，晴光涣发；蜃氛干□，蚌胎候月。长波沃荡，超百谷以深沈；唳鹤徘徊，想三山而灭没。齐鲁郡邑，霜天寥；凌虚无而倒景，临沆瀣而乘朝。日向汜，□横丽谯。追鲁连之达节，行将蹈海；仰田横之行义，若在□霄。骊龙之珠，群玉之府；想望绵邈，依稀处所。有海客之无心，托扶摇之轻举。
☆徐太亨
太亨，元宗时人。
○丈人祠庙碑
夫丈人山者，本青城山，周回二千七百里，高五千一百丈，即道家第五宝仙九室之天矣。黄帝拜为五岳丈人，因以为称。服朱光之袍，戴盖天之冠，佩三庭之印。乘科车，主五岳，上司六时降水。仙唱泠泠而霄转，神灯烂烂而夕照。仙都众妙之奥，福地会昌之域，张天师羽化之处焉。其为状重山叠嶂，巨壑幽溪，藏金而奇岸穹崇，蕴玉而林篁润泽。红岩争出，绛岑攒秀，上巍峨而势断於空，下含岈而不见於底。紫氛晓霭，黛色晴浓，欹嶷谷而中豁，穹石隐嶙而回跨。削成超华，峻极逾嵩，锦峰悬乌兔之辉，赤水截虹之影。则有灵芝擢秀，芳桂丛生，龙筱婵娟而骈峙，尘松森梢而重列。水因祈而愈疾，山至感而登仙，龟鹤於是乎栖游，鸾凤，於是乎翔集。露光悬白，即盈隐士之杯；霞气飞红，遂映仙家之酒。至夫恍惚幽象，冥<鬼>迹，怪异休徵，鬼神情状，则宣尼所不谈矣。我开元神武皇帝执持大象，恢宏秘，天宇廓清，人寰交泰。蚩尤害尽，访道於崆峒；华封喜来，寻真於姑射。郊天地，大礼也；望秩山川，巡狩也；封勒岱宗，报成也；巡谒五陵，至孝也；讲习二言，崇道也。饰礼神之馆，增类帝之坛，於六宗，遍於五岳。尊明号，拥神休，河洛献图书，山川出车马。将以下咸五，上登三，与日月以齐明，并乾坤而合德。南山献寿，巍巍而永固；西母进图，明明而本列。则夏殷周汉，将何以俦议哉？奉开元十八年闰六月十八日敕，於青城丈人山置祠室。又奉今年八月二十一日敕，青城丈人山宜令所管州县扌柬本山幽静处与立祠庙，其图分付道士，将往建立。银青光禄大夫使持节蜀州诸军事蜀州刺史上柱国昌平县开国侯臣杨励本，忠孝是资，公清在职。惠以绥物，刑以平邪，三刀之州县克宁，五符之功勋独效。奉遵宸旨，恭惟灵庙，亲画规模，改兴版筑。亟勤冰节，采构□林，计日而成，工徒不扰。至若轮奂光华，崇蔚昌丽，倚碧岩而遐构，面氵┭潭而宏峙。ㄆ栌沓出，棼叠施，虹梁数重，虬檐四起。丹楹霞，紫壁冰净，丰雄而晓，挂断□，皎晶而夜悬明月。栋宇成矣，彰圣主之崇恩；堂室岿然，想神灵之是爱，足可殷荐芳果，尊奠馨稷。又奉八月二十五日敕，青城丈人庙准五岳真君庙例，抽德行道士五人焚香供养。圣恩覃溢，天泽洪沛。神姿丽美，远降於九天，丽像昭辉，长存於三蜀。固当保持荐祉，扶护圣躬，凤历千秋，龙居万岁。岂蓬莱方丈，久视长生哉？县令薛椅，锦制临人，弦鸣作宰，惠存独，威息奸豪。道扬三教，政兼五县。佥为扬洪徽，腾茂烈，大功必歆於刊勒，大仙必期於福应。微臣弱翰，职慰斯劳，黄卷虽勤，元经已老。庶夫纪功铭石，地久天长，山岳之灵迹载扬，江汉之丰碑独立。其词曰：圣人大造，泽及山川。秩宗望祭，通幽洞元。惟此灵岳，代出神仙。丹邱紫府，逗月乘烟。虔奉宸涣，创营灵室。峻宇干星，回轩抱日。虹梁载构，虬檐突出。灿烂孤雄，巍峨罕匹。天降神像，饰以丹青。真空昱昱，仙壁莹莹。蘩入奠，黍稷陈馨。光深岷曲，色照江汀。英英仙使，奉宣明旨。勤勤良牧，至公而理。式建华堂，长开灵祀。福庭幽寂，齐坛迥起。神功可纪，圣德长存。勒此铭石，传诸後昆。景福，神报国恩。宗枝百代，子子孙孙。徐太亨记。
☆郭纳
纳，开元朝陈留采访使。
○对拜命布武判
〈王季拜命，堂下布武，王人谓失肃恭，正以简书，季云其仪得中。〉
国有燕飨，使存聘觐，苟趋步失容，同外臣倨礼。王季秩班王爵，位参朝会。拜命之辱，则崇布武之仪。肃恭之容，旋被简书之正。故知取礼则非爽，谓失则深文。肆无稽之薄言，责有恒之大典。眷言彼季，颇习礼经。得中之仪，固无乖於揖让；同恶之恤，爰匪臧於讼词。夜谓王人，不如林放？
○右武卫将军柳公神道碑
公讳嘉泰，字元亨。其先鲁展氏，自司空无骇至於展禽，食邑柳下，遂因采锡姓。鲁为楚灭，迁於晋之解县，今为河东解人也。洎卫之庄，汉之祉，[B14A]之讲论六义，琮之黄金一笥，赫奕勋业，代有其人。夫乾之垂象也，上将躔於五纬；坤之导河也，中条控於一曲。（阙一字）以毓粹应德，岳以降神生贤；贤可以为王爪牙，德可以为国御侮。孰任其所事？则公庶几焉。曾祖则，隋左卫骑曹参军，皇赠蒲州长史。堙厄卑位，有才无时，季叶荡而困於先号，圣人作而光於後命。祖，皇中书令、河东公。厚德载庶物，直心尹天下，齐七政於玑衡，致一人於仁寿，虽子孺之周密、方进之通明，不是过也。父爽，皇赠朝散大夫州司马。逊而守中，敏以承德。故有台之乐，未宠於王庭；而斯皇之荣，遂饰於泉壤。三代继业盛达，公承累行之庆灵，禀中和之粹气，粤自羁贯，迨乎成人。矗其是防，森是矛戟，直节以成果勇，温德而著令仪。其行已也恭，其亲师也谨，其从政也恪，其取友也义。奉长者之深诱，不越中庸；读夫子之微言，取其大略。公幼丁太夫人艰，襁褓之内，若有所失。景□元年，先帝在藩，以公女兄为妃，则申王之舅，以外戚解褐，授左金吾卫中候。则知傅昭仪之淑德，载诞恭王；李夫人之丽容，是荣协律。公循道执一，体正无贰，不以怙宠而倨贵，不以苟荣而屑礼。无何，丁州府君艰。一粥之食，杖而能起；无时之号，泣以继血。先帝龙飞，公犹在疚。制令起复为左领军卫左郎将，赐绯鱼袋。腰外除，心丧内毁，朝廷韪之。开元二年，申王以伯舅重奏公为本府左帐内典军。九年又迁右卫率府郎将，十年又转剡王府谘议。十三年加游骑将军，守左卫中郎；十八年定远将军，守左清道率。或参桂岩之文雅，或握兰之兵权，肃宫道则荀理之清和，翊周庐则卫绾之醇谨。二十七年又加明威将军，守右武卫将军上柱国，赐紫金鱼袋。任同许褚，职惟万岁；戎旅孔循，禁卫斯整。焕彼章绶，崇其宠荣，故一心事君。凡迁徙官位，不矫计以沽誉，不介独以轹群。所莅必闻，所适必当，来有其惠，去有其恩。无潘岳之一除，免子文之三黜，缙绅之士，以为美谈。以其年七月，遇疾弥留，有加无闲，御医驿路，中使在门。犹能正不溷邪，故巫觋莫进；殁必合度，故手足全归。以八月四日，终於长安开化里之私第，春秋六十有一。遗诫薄葬明主惊悼久之，诏使就第赠物三百段、粟一石，葬者量借手力缦幕，威仪箫鼓，饰终之典，斯为盛矣。以十二月二日，归窆於万洪固之原，礼也。羽仪道路，观霍葬之纷纷；龙虎冈原，见胜城之郁郁。公万顷旁汪，千寻直上，硕量瑰材，敏识甘节。家人莫见其喜愠，时辈但美其风流。其存也子罕之不贪，其殁也国侨之遗爱。故栾棘斩焉，谓之善居也；金革不避，谓之从权也；贵而不满，谓之鸣谦也；仕而守节，谓之公器也；疾而得正，谓之知礼也；终而薄殓，谓之达道也。诗曰：“人之云亡，邦国殄瘁。”其此之谓乎？夫人王氏，琅琊郡君，昼哭之外，庀丧字孤。嗣子良等，遑遑焉过礼之孝也。哀哉！，碑篆尽假於余。柔翰徒施，实惭於墨妙；贞石既刻，有愧於色丝。其词曰：
将军本胄，出自周後。羽父诸族，展禽食柳。自兹保姓，才与时偶。涉河居东，贤哲代有。鼎气潜毓，河精阴受。降生将军，百夫之首。明鉴思莹，洪钟待扣。三纪典兵，一心事后。贤妃之季，名王之舅。梁苑宠崇，汉家恩厚。朱轩绣轴，金印紫绶。渥洼□，青萍冲斗。位才上将，年未中寿。遇疾彻悬，全归启手。杜陵东陌，秦原比阜。旌转城隅，烟凝谷口。属属孤允，哀哀孀妇。松松贾浅深，冈峦左右。通沟刻石，天长地久。呜呼将军，殁而不朽。
●卷三百五十二
☆胡交
交，元宗时人。
○修洛阳宫记
禹因山川，分画九州，大河之南，厥土为豫。考极相方，实处天下之中，风雨所会，阴阳所和，而冲气锺焉。其川河洛，图书之渊，珍符是兴。其镇嵩高，孕秀生贤，神灵是宅。其浸涧，伊水之利，环流灌溉，壤沃物丰。其地广衍，平夷洞达，万方辐氵奏，朝觐贡赋，道里均焉。奠位宅中，兹实帝王之居也。高祖、太宗，肇造区夏，据秦百二之势，袭汉累世之基，定都长安，以隆上京。惟是洛宅，虽不获奉万乘之驾、建诸夏之本，而文皇帝顾瞻历览，眷此旧邦，肇新东都，作对咸秦，乃以贞观六年，名洛阳宫。凡体国之制，仰模太紫，拟象河汉者。虽因隋之旧，逮夫一新号史，昭揭於两观之上，则觚棱金爵，璧门凤阙，晃改观，益隆唐家兴王之气矣。太宗以神武英伟之姿，一加眄睐，荣名斯被，在物咸饰，使巍巍兹宫，复取重於当世，岂不韪哉！开元之隆，銮舆时巡。诏命儒臣宋、马惟白等，博汇群书於乾元殿。又即有福门外车集贤书院，置学士员，校雠其闲。而藏书之富，殆与长安大明宫集贤书院等，不其盛欤！臣幸预翰墨，纪事迹本末，载於文字，臣之职也。窃惟周家兴於岐，武王宅都於镐，至成王乃命周召，相基定卜，於兹新邑。宣王中兴，大会诸侯，纂承文武，师徒狩猎，诗人咏歌。则洛阳於周，为四方朝贡之地也尚矣！太宗乃克大仿古，以不废周王迓衡之迹，用宏兹贲光於中土。克绍上帝，匹休成周，呜呼盛哉！若夫城隅广ɑ之度，宫庭考室之制，皆不足书。书是宫有先王之制者，以诏後世云。
☆张景明
景明，开元时官侍御史。
○对无鬼论判
〈甲执无鬼论，俄而鬼忽来取，求乞免，鬼云谁似汝者，甲云乙似而便死。後乙弟知，告甲谋杀兄，不伏。〉
幽变生物，惟微有象。演伏羲之卦式，载鬼一车；修鲁人之册文，时生二竖，永言其事，岂独前闻？而甲道在自专，情非博应。仲舒往记，则谓知言；干宝旧书，斯为妄作。爰非有象，持，成论衡，徒折理以致词，终忤冥而速戾。恍惚而见，始虑阮瞻之疾；彷佛有言，仍多杜畿之请。惟乙不吊，奄及兹凶。以蔡邕之形，初闻有似；负庄叟之患，溘然无疑。昆既求往於隙驹，季实悲鸣於原鸟。虽死同无地，情切於怀；而生乃有涯，欲将谁咎？薄言谋杀，理谓无凭。
☆张季明
季明，开元时官吏部员外郎。
○对舆尸谒庙判
〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙，人告狂怪。〉
圣立谟训，礼明沿袭，文物大备，沮劝攸先。是以茂阀高勋，载在王府。封侯庙食，克济家声，允归通德之门，未绝谋孙之道。既而鬼阚其室，祖以负杖延灾；人告其狂，太以舆尸获谴。卒哭而，反葬而虞。舍礼何观？抚事斯谬。且执丧以宁戚为本，谒庙以如在致诚。昭穆相承，自可次其神主；宗祧有序，焉得失乎礼文？狂怪之言，责则甚矣。既灌之後，不欲观之。
☆张环
环，开元中进士，官侍御史。
○以玉抵鹊赋
夫何荆山之崔嵬，而美玉之在哉？匿精辉於朗璞，浮烟润於崇隈；连壤石以熠熠，杂冰霰之皑皑。未登光於瑞府，畏委质於瑶台；嗟野人之屡献，而楚王之犹猜。此昭昭焉曾不识宝之为宝，彼默默者焉知乎才与不才。於戏！乱玉者珉，夺朱者紫，以斯为贱，亦孔之耻。含白虹而靡察，偶乌鹊而爰抵。徒嬉戏以起予，非特达而知已。向使早遇郑客，先逢罕氏，则必待价而沽，命工而理。剖以为宝，有璋之秉焉；握而为珍，胡瓦砾之投矣。然後式我王度，比於君子。其故何哉？用之而已，类傅版筑以灭迹，吕垂缗而退趾；忽殷帝以赉子，复周王之至尔；由匹夫以登良弼，自孤叟而参多士；岂非贵本於贱，泰更於否？观彼玉之屈伸，实伊人之行止。则玉累形者璞，人厄才者命；投沙有去国之贤，怀宝为问津之圣。苟或秉屯受蹇，虽异物而同病。然而人韬素德，我独文行；用晦可以为明，以蒙可为养正。将有待於潜隐，夫何取於奔竞？始用仰衣冠之骏德，美铨藻之鸿柄。清鉴□披，虚怀冰映；大拾遗宝，高县明镜。典我权衡，於斯为盛。别有被褐，蕴真而立；伊投人之或误，乃按剑而遄及。昔同六蠲，过宋都而退飞；今随乘雁，赴陆海而遥集。振羽翰而有待，抟扶摇而高戢；惭巧媚以为容，耻空言而取级。是宜不迨，敢当元圃之中；玷则可磨，希复白圭之什。傥或倾五都以置珍，献万乘而为执；则玉乎玉乎，无复向时之泣。
○新潭赋
惟国之左，当河之南；分逶迤之旧洛，涨浩漾之新潭。观其沙石中映，鱼龙内涵；泛危槎而独隐，纷众水以相参。原夫引派潜回，疏源洞出；淙石门以雷注，透金塘而箭疾。暝浮天汉之□，书洗夷之日；虽习坎之为常，乃流谦而不溢。若夫正月登晦，韶风报春；花明上已，柳暗长津。出金埒之游骑，下琼楼之美人；爱清流之，走香驾以辚辚。乐此幽胜，禊乎阳滨。竭主第之罗幕，尽侯家之锦茵；窥浴鸟之呼伴，见飞鱼之触纶。既灵长於上国，恒见美於斯辰。若夫黛色冲融，清光晶了。绿苔一点，疑濯於江波；青杨四周，若连帷於汉沼。湛珠彩於星夜，流镜华於月晓。苟形影之可观，乃妍媸而必表。岁苍茫兮寒气升，潭皎洁兮生坚冰；比玉卮而逾净，对琼华而更凝。犹不若镜室之为朗，铨台之可称；庶狂愚之可鉴，知简要而相承。
○秋河赋
倬彼昭回，凿天而开；含秋耿耿，积曙皑皑。水清浅而不落，光逶迤而屡回；非碧海之分上，即黄河之转来。万里直绳，九霄横带。奕奕高影，汤汤连濑；透垂帘於户前，飞瀑布於□外。黯如平江不动，矗似长□欲销；映东吴而写练，挂南斗而成桥。气象晶明，波澜Е洞；泛滥星点，纡馀月弄。界黄道而宵迎，落青山而晓送。虽滔天而作限，乃沃日而为节；识示盈而必谦，恒昏凝而心理灭。亦犹灵鸟之谢，顾兔之缺；适足明其舒卷，夫何累乎昭晰？於是张平子仰而叹曰：此何灵辉，若有若微？杳杳回薄，茫茫是非。鹊填银而何去？人取石而何依？乘槎之子兮上不上，弄杼之女兮不归。坐回皇而晓失，空白露兮г衣。
○对莱田不应税判
〈劝农使称莱田旧不应税，州县令有徵纳，为例各自不同，或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉，使司科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平，不伏处断。〉
国征九赋，农辨三壤。用先畴之亩亩，则有硗肥；输当年之井税，宁均沃脊。是以农扈率职，夫家受田，较其。底以{艹衮}，故我疆我理，爰滋翼翼之苗；如梁如茨，卒获之稼。艺或若此，税其可知。今者倬彼莱田，是称荒陇。亩方兼以三百，始受一夫；获宁取於十千，空勤四体。虽则休於间岁，易在他年，徒寒耕而热耘，终费广而收薄。永言州县，是曰司存。土则异宜，亩何均税？必以年须赈乏，事欲随时，加减於上下之闲，徵纳於权宜之际。则谋始立化，斯焉可作。慢官沮法，讼者奚为？且使以劝农为名，人以足食为本，民苟可利，赋亦何伤？责以不应，或将得罪；处其非法，良恐未然。须从刑政之科，难枉使司之例。
☆薛
，开元时人。
○对莱田不应税判
〈劝农使称莱田旧不应税，州县令有徵纳，为例各自不同，或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉，使司科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平，不伏处断。〉
皇家华归素，抑末敦本。式稽《尧典》，授时之政克修；载歌《豳颂》，祈年之礼尤洽。是以野无旷土，国绝游人，红粟相因，华黍兴咏。犹复二星分出，四牡载驰，察俗观风，劝分务穑。至如分地之利，易田之宜，择乎令典，酌於故实。若秋苗有获，则可据地而徵；傥春莱不芟，焉得计亩令纳？苟贻硕鼠之谤，须鸣鸠之典。若上田不易，自有常规，妄为加减，诚为非法。并从凤举之按，宜正隼之罪。
☆张寂
寂，开元初官司勋员外郎郎中。
○对莱田不应税判
〈劝农使称莱田旧不应税，州县令有徵纳，为例各自不同，或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉，使司科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平，不伏处断。〉
我田既臧，农夫是庆，亩硕则播，岁成厥功。如茨如梁，或祈於稷稼；不稂不莠，载嘉於曾田。彼之荒莱，僻在穷野，芟夷未绝，耒耜何施？便加税亩之徵，岂厚生人之道？且漳河定邺，泾水利秦，人既有藏，国亦云幸。当今百姓为心，六府修教，命劝分之使，崇务本之农。汉苑空闲，已许萧何之请；鲁田厚敛，见让哀公之昏。人若屡空，君孰与足？州县以政刑不用，舆讼是招；使司以公职务平，天心必称。虽假词於给贷，终失得於当官。请明刑，以鉴多士。
☆魏礻是
礻是，开元时人。
○对莱田不应税判
〈劝农使称莱田旧不应税，州县令有徵纳，为例各自不同，或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉，使司科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平，不伏处断。〉
划为九州，咸则三壤，或沟洫创制，或阡陌从宜。肇允莱田，无闻税亩，今欲务耕兴利，尽地劝农，驱役冗食之人，示以不毛之罚。则可规堰潴，（一作肥瘠）而辨等，视舄卤以分疆。必遵桀貊之中，是行什一之税。惟此州县，俱为荩臣，不率古猷，独师襟抱。而上下加减，谓叶裒多之义；据亩均收，欲见无偏之迹。曾不知定其可垦，则奚适非宜？舍彼所馀，则仁将何远？欲救兹弊，图以拯人，异李悝之上熟，同冉求之急赋。将恐事非适变，狙怒惑于朝三；日用不知，马力尽於剑百。轩高责，何所逃威？外台薄诉，终思宪罚。
☆樊衡
衡，相州人。
○为宇文户部荐隐沦表
臣某言：臣将使之辰，特奉天旨，念及遗逸，委臣明攵，兼恤屡空，令臣给。臣谨依制命，宣布遐迩。承风藉响，隐沦皆出，考其精庀，所得如右。伏惟陛下恢徵士之典，饰蒲车之仪，昭示海内，令知盛朝有宠贤之盛，臣之报国志愿毕矣。孰知多士盈朝，四门已集，微臣所奏，不动圣衷。诚愿陛下留意才难，愿求邦本，山海惟积，不厌高深；刍荛有裨，伏希裁择。臣无任恳迫之至。
○为幽州长史薛楚玉破契丹露布
臣闻天地设险，圣人则之。士生悬弧，其来尚矣。故黄帝涿鹿之战，重华三苗之役，汤伐有扈，文王克崇，至於不得已而用之，其实一也。伏惟开元神武皇帝陛下乘五圣之资，踞六合之大，德光天下，威振百蛮，四方无金革之事，盖亦久矣。蠢兹凶寇，东胡馀孽，日者关内未通，隔在荒外，自相杀戮，君臣无序，不能独立，交臂屈膝，求我国家以安之。圣朝矜其输诚，且以护塞，故列于朝贡，编於鸿胪。故再册名王，累降重主，魁渠豪首，靡不г渥。自开复营州，二十年内，部落不耸，安农互商，金帛山积，我国家之於惠贷亦深矣。而野性易动，狼心不革，中复背诞，寇我柳城，我是以有平卢之战。当为兵少城孤，不暇追比，尽其巢穴。残凶游魂，假气绝徼，自以篡为黄河泾渭，可以保天险；悬塞沙漠，可以逃灵诛。陆梁穷荒，迷肆不复，我王师远略，是以有黑山之讨。其突厥分兵，助为声援，官军既会，万弩齐发。逆顺不敌，贤王失阵，契丹东龙锺走林奔穴，瓯脱不守，髦头匿光，可突千挟马浮河，仅获残喘。谓其困而知悟，面缚请降，而西连匈奴，东构渤海，收合馀烬，窥我阿降奚，我是以有卢龙之师。当是时也，四蕃□屯，十万雨集，动兵鼓噪，声闻百里，山川昼昏，土木皆震，势欲朝驱降户，夕通河朔。我行军七千，乘天假威灵，黜之硖石，斩单于之爱子，契丹之积卒，众虏奔逃，扶伤不暇。於是从散约解，□卷雾消，投戈弃甲，莫敢回视。我降户完然坚利，而西蕃辎畜十遗半矣。
夫突厥乘天骄，两蕃藉其锐悍，所向得志，其来久矣。昔汉高祖以三十万众，猛将如□，谋臣若雨，平城之下，七日不食，竟以计免。顷万岁通天中，亦愤其不恭，雷霆发怒，驱熊罴之卒，策貔武之将，以数十万，相继而出，没之峡中，只轮不返。卒使赵定陷没，河北涂炭，数十年间，疮不复。所以敢轻犯官军之众者，以往事之骄。我国家偏师不满七千，当十万之寇，绵险提寡，扬桴而出，势同解竹，兵不留行。於戏！前事也如彼，今事也如此哉！盖顺人心，因神怒，察地利，用天时，威灵之所覆，而逆顺不敌也。然自黄龙举烽，无岁不战，惊骇我城栅，虔刘我亭戌，劳轶我师徒，糜耗我广输，实已四稔於兹矣。若乘胜不殄，无以一戎，所以战士愤惋，馀怒未泄，将斩踏顿以染锷，血头曼以衅鼓。彷徨比兵，望烟尘而不肯返旆者久之。臣以为突厥锐而逃，渤海慑惧，势未敢出。契丹大战之後，人马俱羸，其心不振，又恃以荒远，必无我虞。而诸军蓄锐，久思奋发，新闻破贼，无不增气，若驱而袭之，可不血刃而取也。臣又与侍御史王审礼节、度副使乌知义及将士等佥议，咸以为然。议犹未决，适会敕令臣讨逐。已准敕书，当日宣布，三军之士，莫不踊跃。於是拔距蒙轮之伍响应，投盖超乘之卒景集。节度副使右羽林军大将军乌知义，即令都护裴理兵述职，大阅於松林，管内勇士万人。来驹千里，拔三丈者，得七十匹。轻帜迅走之乘，鹰扬貔武之士，左赢粮、右持械者，日越七百里，朝发蓟门，夕宿碣石者，得八千人。励以威神，节以金鼓。既而饶乐归义王李诗、衙官可支刺史伊觅昏烛禄，并里水扶馀者违未卢、东胡杂种君长之郡。左射人、右射马、翼迅霆转、沙振も角者，二万五千馀骑。铁甲霜野，朱旗火天。遂陵赤山，下塞谷，绝泱漭，横大漠，以四月二十三日夜，衔枚渡黄河，质明顿兵松漠。漠庭疾雷暴惊，天落地动，群凶狂顾，周章自失。於是三军横亘，风偃电扫。乌知义都统主中权，裴领三千骑与宣慰计会。发兵马使内给事蓟思贤、副使内寺伯李安达、右领军卫翊府郎将李良玉、军前讨击副使大将军钥高等为先锋；中郎内供奉李先寿领马步五千，与宣慰内供奉奚官局令王尚客、内供奉中郎李延光、长上折冲内直臣右骁卫左郎将王抱一、经略军副使左卫率府右郎将李永定、咸宁府军李车蒙领马步五千，与宣慰使内谒者监刘元向、供奉长上年冲康太和、供奉长上折冲白延宗、长上果毅高处谋、永宁府果毅阎鼎臣、副将布折等为右翼；中郎将裴倩领马步五千，与摄副使内供奉左骁卫府郎将抱忠英、乐府折冲李瓒等为殿。奚王李诗与内供奉长上折冲归州刺史韩仙松、衙官段志忠等统其部属知虏掠，比郡长上折冲兼儒州都督乌承恩与供奉将军恩卢延宾、平卢军摄副使遂城县折冲桓善珍、经略军副使政和府果毅杨元亨、军前讨击副使果毅路顺清、夷军子将英乐府右果毅樊怀璧等四面□合，烟尘俱起，两翼掩进，前後夹攻，数百里间，沸声若雷，波骇□乱。穷寇夺气，僵仆相藉，弓不暇张，戈不敢振。虽蒙茸奔穴，町疃走险，蔺历所暨，心为鲸鲵。其馀孱幼匿车，惕喘穹帐，烈火既焚，与烟俱销者，不可胜数。或遗奔迸脱，扼据峻岭，聚徒啸侣，拟欲鸣吠。而左萦右拂，咸在彀中，伤鸟恶弦，举弓皆落。於是韬兵弛甲，俯伏请命。俘虏蔽於原野，羊牛填於坑谷，遗械如草，流膏成川。然後戮渠魁，斩封豕，责元归罪，众启降。二十五日收获南驱，二十七日次於乌鹘都山。
前後大小三十一阵，旗鼓所向，莫不奔溃。野绝遗寇，万里肃清。然後顿军休士，大阅俘实。约生级羊马、、驴、器械，都获三十馀万口匹头数。其馀瀑潦奔注，浮涧涉河，揭厉未毕，而中流汨没，不入见数者，十馀二三。所斩丁将豪健，暴骸相藉者，亦三万馀级。所焚车帐、农具、器械、储粮、老小灰烬灭者，不知涯极。於是椎牛买酒，散赏高会。宣慰使内谒者监普心寂与判官掖庭局监潘进忠别敕行人李如意等衔命至，便申慰谕，三军蹈舞，呼声动天。将吏等令驱蛮夷而袭虏庭，因寇粮以赡军用，亦降奚所勤恳也。伏惟敕俘虏许战士奚等内附，赏饵因而用之，且不逾时，礼也。羊十六万口、牛四万头、马四万匹、车五十乘，并生级除留堪进九千人已上，馀四万众悉降奚，既以蛮夷出攻，亦以蛮夷入赏。俘获数广，行程不多，自振旅而旋，日役数十，以今月四日兵马并平安到平卢。蕃汉健儿，惟六人损一人死。臣闻善战不阵，良将难之。臣等不才，承命出师，远征劲虏二十三部落，并不钝锋，士马完归，军容益整。非陛下神威所覆，则臣等碎首必然。今幸睹洪勋，不胜庆快之至。谨遣战将摄副使行军虞候总管檀州密□府果毅都尉赐紫金鱼袋车仙恽奉露布以闻。其所获首级器械，别录申上。
○河西破蕃贼露布
朝议大夫守左散骑侍郎河西节度经略使营田九姓长行转运等事使判武威郡事赤水军使摄御史中丞赐紫金鱼袋上柱国臣某破蕃贼露布事。尚书兵部：臣闻背施怒邻、恶贯以满者，天诛之；行庆布泽、德政以顺者，人从之。况乎夷背其邻，有贯盈之罪；王将服叛，举德政之役。彼曲我直，何可敌哉？蠢兹吐蕃，僻在西裔，山川禽兽以处之，造物者以限之於外区也。我国家贞观之际，戎有微服来朝，太宗因而异之，以金帛，终其身不敢近汉边矣。中宗之享国，许修旧好，姑务息人，乃割爱主以降之，至今朝廷无西顾之患。洎我开元天宝圣文神武皇帝陛下嗣宅不业，文化遐被，非不以德和之矣。然彼戎以承数代之患，晏安七十年之间，而得掠诸夷之种落，犹纤草之滋蔓，因怙其众，转以作雠，悉国兴师，犯我河陇。天罚有罪，大败其众。既而戎首旋悔，愿得比为舅甥。我皇帝以天地为心，山泽含垢，重使信以绥抚，盖不忍以蛮夷而疲其中国人也。噫！卵而翼之，犬长吠主，反伐勃律之属国，匿我四乱之亡人，诱我石堡之城，践我蕃禾之麦，多行背德，是恶贯矣。我皇帝怒之，密发中诏，使乘不虞以袭之，臣以统五原之帅，拥中军之师，奉圣略，凭天威，以今月初六日戒严，引高牙而出。十二月会於大斗之南，择精骑五千，皆蓬头、突鬓、剑服之士。乃遣都知兵马使左羽林军大将军安波主帅之。先锋使右羽林大将军李守义副之，十将中马军副使折冲李广琛等部之。臣自以马步三千，於大斗、建康三、水张掖等五大贼路为应接。别委行军司马大理司直摄殿中侍御史卢幼临领步兵五百，过合黎川为声援；又使大将军浑大宁、将军契嘉宾各领步兵於三水贼境为掎角。波主等将辞，臣戒之曰：“尔岂不闻乎？天子之怒，伏尸者百万。将军之权，得专诛戮。尔须自大斗南山来入，取建康西路而归。当我所战锋可断飞鸟，若不克於敌，逗留却行，汝则有大刑；虽克於敌，故道而还，汝亦有大刑。缘陇以西，贼必知惧，纵为多备，亦可鼓行。此本出於圣谋，纵举觉亦必无虑。”诸将乃果於勇决，进不顾身，十二日至新城南。吐蕃已烧尽野草，列火如昼。诸将曰：“贼果知备矣。”因蹑其烽燧，高揭旌旗，气雄雷霆，声疾风雨。十五日至清海北界，遇吐蕃两军游奕二千馀骑。波主乃使先锋使大将军李守义领铁骑一千穿贼之中，取首而阵；又使先锋副使郎将安贞领铁骑二百摩贼之垒，斩馘而旋；又使中马军副使李广琛领勃律马骑一千攻其旁；又使节度总管李朱师等领兵八百骑亢其下，使右马军副使张仁贤以游兵一千敌其南北东西。左右横集，而兵气初锐，马逸不止，弓矢三注而连发，长剑四按而无前。初淫废而苟在，终蹂践而皆尽。谁为其後，徒言魂魄归天；不报国恩，翻闻肝脑涂地。则向之为寇，今已歼焉。自朝至於日中，凡斩二千馀级。十六日进至鱼海军，千里烟尘，百道旗鼓。波主已先遣前军副使折冲傅光越设伏於便道，及交矢石，又使节度总管唐朝英等寇而伪奔。戎争追之，遇伏皆死，因得戮巨鲸於鱼海，坠封豕於鹿泉。平积骸成京观，斩鱼海军大使剑具一人，生擒鱼海军副使金字告身论悉诺匝，生擒弃军大使节度悉诺谷，生擒游奕副使诺匝，生擒副使金字告身拱赍，生擒鱼海军副使银字告身统牙胡。其馀偏裨，难以尽载。斩首三千级，生俘千馀人、牛马、羊驼八万馀头。数获未毕，虏救潜来，在山满山，在谷满谷，顾盼之际，合围数重。诸将皆曰：“兵法所谓致之死地，今则是也。亦焉能陷於虏庭，辱明主之深料乎？”于是谋夫一心，战士倍力，择强弩长戟为外拒，辎重生级於其内。虽喜获多，急何能保？其俘囚有因动而将变，且驱而斩之；其虏畜有力极而难致，则拥而焚之。候暮夜之时，望归路而突之。其初也，衔枚屏气，鬼神无声，既出而奋臂大呼，天地摇动。诸部将驰逐而元黄（疑）且战且行，一千馀里。马无草之所，人无А饮之地，共食冰雪，传餐糗粮。犹能夜盗虏之营，使自攻杀；朝拔虏之帜，争为致师。凡七八日间，约三百馀阵。至合河之北，斩得二丈之绥，而莽布支更益其重兵，追截我归路。安波主惧其危迫，请救其後军，臣遂遣副使刘之儒等领後军二千骑迎之。会中使骆元表至，臣行军使善子雄监之同往。救兵既至，旌旗相望，其气益振，又战数合，虏既不利，夜遂逃遁。臣闻军得归，便牒安波主：“虏之去也，必谓我不能复，追之必出其不意。可使安思顺反戈却入，必尽擒之。”遂束精骑二千与之，又使副使娑罗度抱一二丈城副使李可朱副之。臣别差大斗军副使乌怀愿、讨击副使哥舒翰等领精骑一千应之。分前麾，随间道，蔽山乘夜，晨压贼营。或马淖其妖梦之时，或刃游於假寐之际，死生同泯，不知其云。前有朱衣旃裘，保而相距，首已飞於异处，身犹僵而兀立，不可胜纪。其有漏网得逸，擐甲复来，耻於生降，穷以死决，不免戈矛，以撞扌必而拥坑谷，以颓填而就拉拘，十不存一。所以擒金银告身副使三人，斩首千馀，俘囚二百馀人，获牛马羊驼共三千馀头匹、器械新物一万馀事，谓我再克而虏再败矣。皆会汉境，一如往哲之朝。善战以来，人所不睹。臣试迹前事，行之惟艰。且李陵之兵尽矢穷，纟为之虏；秦人之劳师袭远，再败其师，未有如今之深入能胜归者。此乃陛下神断之谋也，圣威之被也。不然，岂季冬之月，天地严凝，赍孤军十月之粮，入绝域重阻之地，横跳千里，连鼓数军，讨而复擒，归而复袭，一日三捷，震天声而凯旋？臣独辑甲兵，日讨军实，终当拔逻些城青地，斩赞普之首，以悬北阙，则臣之愿毕矣。不胜庆忭之至，谨遣某官奉露布以闻。
●卷三百五十三
☆唐道周
道周，开元十九年承议郎，行益都县令。
○青州□门山功德铭
夫代上役役，人闲蚩蚩，茫是非之环，溺死生之海者久矣。六代祖後魏使持节青州诸军事青州刺史讳轮，作牧慈仁，道被东夏。逮从祖讳季卿，剖符（阙二字）太庇（阙一字）人暨级（阙二字）贞休（阙二字）是邦纂（阙一字）丕烈（阙二字）以冥应（阙六字）嗟嗟（阙六字）净业（阙六字）群生（阙三字）属介（阙一字）大千之徒蠲（阙一字）於（阙一字）初翘勤最尊（阙三字）嵯峨{山}で统（阙四字）涌沈氵养（阙六字）冈测惟像（阙二字）能不（阙二字）
☆杨慎矜
慎矜，户部尚书隆礼子。初为汝阳令，迁侍御史。天宝二年授谏议大夫，擢御史中丞，迁户部侍郎。李林甫恶之，作飞牒告慎矜谋反，掠服之，诏赐死。宝应初复官爵。
○对吏脱帻判
〈得丁为吏，脱帻挂县门而去，断不应为。〉
天育万类，人含五情，行藏殊途，语默分绪。故有晏安荣利，入朝廷而风趋；脱落尘纷，遁精白以□卧。丁以情忘宠辱，迹尚真闲。陶潜屈身，系在彭泽；安石有志，终忆东山。厌吏隐之喧卑，倚剑不乐；出都门之慷慨，挂帻长辞。得五伦之遗风，掩逢萌之往迹。清声可以激贪鄙，美事足以光图书。于何不臧，反以为罪？昔汉皇御宇，且高疏广之才；今唐尧握图，宜遂许由之性。
○对马惊师徒判
〈卜氏为御，马惊，师徒小却，监军纠为无勇，卜氏遂死之。或诔其功，监军请于理，诔者执云非罪。〉
边候时警，闻列将之授师；戎车启行，有仆夫之执御。白刃交下，望军麾而且前；红尘四飞，闻战鼓而俄骇。甚朽索之为御，因交绥而小却。畴昔为政，虽异羊斟不仁；今时败绩，还同卜国无勇；结缨而尽，复矢空非。请易其名，盖难г於下士；将於理，焉可罪於亡魂？虽闻旧经，非辜当失，不诔不罪，斯焉取斯。
○对徙乡判
〈甲徙於他乡无旌节津吏辄以圜土内之彼告非法〉
贸迁不倦，人且知往，奔亡或生，政亦严禁。是以变而惟适，时政任於硗肥；行必有由，诚取验於旌节。惟甲素非地著，身同梗泛。乔木淼在，忽辞违於旧居；断蓬孤飞，方行迈於他国。行则无验，动而见疑。津途已验，宁遇长沮之问；狱户旋开，行逢士师之鞫。且夫为政以简，贵清浇讹，职司其居，务取惩察。虽率土之内，莫非王臣；而迁人之中，或有奸者。旌节虽且云复，关山如何得逾？诘其所由，方尽于理，致之狱吏，夫何有违？窃惟至公之道，难加津吏之罚。
☆房翰
翰，开元二十三年朝请郎，行六合县令。
○大唐扬州大都督府六合县冶山洹寺碑
昔者迦维诞圣，兜率降灵。鸡足岩门，以一音成佛；象头山上，以三事教人。舒慧日之光，无幽不烛；洒甘露之法，随器皆盈。谈法界之虚空，演妙门之真实。及夫涅示灭，舍利传灵，金人见於汉宫，白马来於西国。由是绵花奥旨，贝叶真文，流行域中，遍满天下。国城聚落，多葺禅宫；山水园林，散开精舍。黄金布地，则龟甲成文；紫玉为阶，则龙鳞叠彩。希向者六根俱净，住持者五蕴皆空。或有漏之良因，得无生之法忍。则知佛之教也，其大矣哉！夫扬州六合县冶山洹寺者，创自吴朝，初为像塔。洎乎梁代，更立道场，以地若洹，故寺标美号。宋国公镇吴州之日，绀殿初营；隋皇帝为晋王之辰，白楼方立。其後隋室板荡，玉石俱焚；唐运中兴，土木重建。钟应霜而复响，炉含烟而更芬。时有比邱僧智口、惠η等，望攀澄什，德冠卿云，精修六通，妙达三昧。想千花之帐，怀四极之台，乃复营为，便成结（阙一字）。座飞万鹤，门结千龙，僧坊若须达所营，佛刹如匿王所造。香台窈窕，影殿阴岑，凤雕甍，龙盘绣柱。三百间之邃宇，昭明；十八变之□图，丹青炳焕。大乘法藏，饬以七珍；广座真容，装以百宝。灵仙掣曳於梁栋，若往若来；神鬼（阙一字）<幽页>於户窗，或俯或仰。入海功就，岂惟舍卫国人；动山力成，何必商那长者？能使毒龙作礼，屡集法筵；乳鸟来驯，每游禅窟。忍辱之草，垂晓露以翻光；欢喜之花，摇春风而散彩。其地则棠邑东岭，广陵西岩，背淮面江，倚山枕壑。铁冶腾光而赫赫，上烛霞空；石梁激溜而洄洄，旁亘烟野。涧豁险，岩岫纟丽连，丰草罗生，（阙一字）林（阙）解脱塔（阙）大师经行之地，二上人并勤修净行，高视法朋，践无垢之清尘，谈不（阙一字）之胜躅。识我相非相，知色空是空。乘慈惠力，解烦恼缚。其时（阙一字）人八百，因立村名；世界三千，俱传法号，或悲薪尽，山门为之洞开；或叹芝焚，庭树为之落。真仪灭已，图像俨然，可以导利迷途，可以发明觉路者矣。复有门人昙影心内珠融，法侣多文，掌中印发，实道门之龙象，为法海之舟航。并结念四禅，澄襟八解，幽灵已度，盛德仍传。今上座怀亮、寺主惠勖、都师德本、道裕、元逸、惠差等，扬χ净域，鼓曳法流，发四谛之良音，辩百非之妙旨。游遨寂境，乘绀马而济时；出入真门，驾白牛而拯俗。菩提树下，脱落嚣尘；般若路旁，修持行果。蹈如来之阃域，度菩萨之津梁。虽佛在虚空，固难闻见；而人瞻影像，或易依凭。乃修饬殿台，洒扫院宇。擎法鼓以警俗，声杂雷霆；然慈灯以著明，光耀日月。以为雪山童子，妙赞神功；阿斯仙人，能宣佛教。於是求翠锦之石，既已琢磨；假黄绢之词，方希笔削。翰学惭初日，才愧凌□；舅氏能诗，无因酷似；家庭闻礼，有恨阙如。空调单父之弦，弥乏河阳之藻。辞不获已，敢作铭云：
天大地大，乃圣乃神。感生诸佛，觉悟黎人。三千世界，八万由旬。咸（阙一字）性相，俱超至真。龙宫西秘，象译东阐。贝叶假言，实花妙典。四禅备习，三藏俱衍。（阙）勤诚（阙）善棠邑之甸，冶山之旁。宏开佛刹，大启僧坊。徘徊广院，窈窕修廊。日暖冬屋，风清夏堂。庄严成就，相好具足。体色开金，毫光散玉。十地部众，四大眷属。仰瞻尊颜，护持芳躅。（阙一字）石耸（阙一字）香泉流砌。竹林烟积，庵果云洗。狂象来驯，毒龙作礼。青莲夜开，赤莲昼启。（阙二字）上德，持律名僧。行超惠远，道冠（阙）朝游锡杖（阙一字）坐（阙）虔奉真教，规模法朋。蠢蠢氓（阙一字）明明惠智。一心向佛，五体投地。悔过罪销，（阙）福至（阙）宁非我利。
☆王守泰
守泰，莫州人。
○记山顶石浮图後
大唐开元十八年，金仙长公主为奏圣上，赐大唐新旧译经四千馀卷，充幽州范阳县为石经本。又奏范阳县东南五十里上伐村赵襄子淀中麦田庄，并果园一所，及环山林麓，东接房南岭，南逼他山，西止白带山口，北限大山分水界，并永充供给山门所用。又委禅师元法，岁岁通转一切经。上延宝历，永福慈王；下引怀生，同攀觉树。粤开元廿八年庚辰岁朱明八日，前莫州吏部常选王守泰记。送经京崇福寺沙门智、检校送经临坛大德沙门秀璋、都检校禅师沙门元法。
☆齐汗
汗字洗心，定州义丰人。圣历初进士，以拔萃补州司法参军。景□初官监察御史。开元中累擢秘书少监，出历濠、常、润三州刺史，徙汴州，充两道采访使，以老放归田里。天宝初召为太子少詹事，留司东都。卒年七十二，赠礼部尚书。
○请禁鞭挞僧道奏
伏以至道冲虚，生人宗仰，未免鞭挞，孰瞻仪型？其道士僧尼女冠等有犯，望准道格处分。所由州县官，不得擅行决罚，如有违越，请依法科罪，仍书中下考。
○请开伊娄河奏
润州北界，隔江为限，每船绕瓜步江沙尾迂回六十里，多为风涛所损。臣请於京口埭下，直截渡江二十里，开伊娄河一十五里，即达杨子县。无风水之灾，岁收利有亿。并立伊娄埭，自是免漂损之灾。
☆苗晋卿
晋卿字元辅，潞州壶关人。第进士，累进中书舍人。天宝中封高平县男，累迁宪部尚书兼左丞。肃宗即位，拜左相，封韩国公。改侍中，册为太保，罢政事。永泰元年薨，年八十一，赠太师，谥曰懿献。元载入相，以旧恩讽有司改谥文贞。大历七年配享肃宗庙廷，
○上肃宗辞摄冢宰表
臣闻古者殷高宗在谅ウ之中，百官听於冢宰，更无事迹，但存文字。且一时之事，礼不相沿。今残寇犹虞，日殷万务，皆缘兵马屯守讨袭，善算良谋，立胜擒敌。陛下若行古之道，居丧不言，苍生何依，百事皆废。伏读国家《起居注》，亦於礼部检见旧敕。恭惟太宗、高宗、大行皇帝在位之日，皆有国哀，视事不辍，以为君临天下，难徇常情。今遗诏有处分，皇帝宜三日而听政。陛下遵太宗故事，则无冢宰；遵大行皇帝遗诏，便合听朝。万姓禺禺，不胜大愿。伏惟陛下知理国之重，顺人心之切，以义断恩，从宜无改。今朝臣一命已上，皆言臣心貌朽，加以疾病，事有急速，断在须臾，凡圣不同，岂合受诏？陛下发哀已五日矣，愿准遗诏听政，则四夷万国，无任悲幸。
○上代宗辞摄冢宰表
臣以昔者天子居丧之时，百官听於冢宰者，盖君幼小，御极事殷，情理当然。沿革不一，今古异同。而周武汉文，合於通变，垂范作则，可举而行。又士或墨，时遇金革，岂非衔恤，谓义在断恩。且百善之至，无加於孝也。其有容瘁心绝，指景悼生，此匹夫守节之常情，殊王者嗣续之大计。昨二十日陛下於大行皇帝柩前即位，是承先帝遗顾之言，亦前代不易之典。则知所略不为害，所存是适权，防微灭端，所利者大。陆下因心纯至，天地明察。伏以报劬劳之恩，申罔极之思，终身之痛，岂计朝夕？但以一日之内，万务在中，须达宸聪，始成国政。百寮万姓及僧道耆寿等，相顾聚言，以臣老且无能。愚岂测圣？况久无居摄，臣不敢奉诏。特乞陛下遵遗命，三日而听政。臣博听众情，不胜恳愿，伏望割育抑哀，则天下悲幸。
○皇帝奉迎上皇请编史册表
伏见工部侍郎李遵及殿中监李辅国言，皇帝於望贤宫奉迎上皇，望楼趋驰，捧足呜咽，问安既退，侍膳皆亲。及出宫之时，亲选龙媒，侍从归阙。孝敬之至，傍感人神，四海归心，恩深锡类。群臣何幸，得睹盛美？陛下武功冠於千古，孝德逾於百王。昔夏之有穷，少康复其业；汉之新莽，光武缵其绪。虽复崇名茂绩，辉映当时，而皆旷日持久，动数十载，致使宗社郡邑，荡无复遗。未有如陛下神武奋发，睿谋独断，曾不再稔，扫清群凶，奉迎圣皇，不失旧物，蒸蒸翼翼，荣辉区宇。考之传记，振古木闻。天地人神，孰不庆幸？臣请编诸史册，传之不朽。
○对文词雅丽策
问：朕闻至道虽微，不言而化，皇天阴骘，相叶其彝。信寒暑而生成，施□雨而沐润。垂范作训，树君育人，时有浇淳，教垂繁略。成汤既圣，禹道云亡。《桑扈》、《谷风》，屡动诗人之刺；塞门、反坫，时遗宣父之嫌。我国家拯彼颓纲，开兹盛业，朕以不德，袭号乘时。而皇极之道未敷，谟明之轨尚阙。思宏厥理，其义安从？至如视听貌言，恒若时若，会极归极，作哲作。一以贯之，何方而可？夫礼以饰情，情疏则礼略，乐以通感，感至则神和。理内为同，修外为异，同异之用，有昧其功。人俗未融，伫明斯要。又《四时》、《武德》，制自何君？《五行》、《文始》，本之谁代？《昭德》、《盛德》，莫辨所尊；《昭容》、《礼容》，未详所出。悉情以对，用释余疑。
对：陛下顷与三事大夫议于朝，以计天下有奇才异行，含光而不扬其辉，诏诸侯咸举之。臣实至愚，不通大识，循才审行，不副高求。臣闻《论语》曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”《孝经》曰：“王者则天之明，因地之利，以理天下。”是以其教不肃而成，其政不严而理；所谓天地设位，圣人成能，而保大定功，勋业盖时也。逮金石斯缅，步骤不同，时有浇淳，教随繁略。《桑扈》、《谷风》之刺，三归、八佾之嫌，人用僭忒，一至於此。孔子曰：“上失其道，人散久矣。”《传》曰：“国家之弊，恒必由之。”陛下嗣守丕绪，茂昭大德，能使百家承式，万邦作。所谓孕虞育夏，甄殷陶周，革弊移风，自前代未有也。陛下乃赐臣策曰“皇极之道未敷，谟明之轨尚阙”者，岂不以采刍荛之义，诚考试之端？不宰其功，俯垂下问，实陛下谦德也，微臣何足以知之？制策曰“至如视听貌言，恒若时若，会极归极，作哲作。一以贯之，何方而可”者。臣闻刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图，则而画之，《八卦》是也。禹理洪水，天赐洛书，法而陈之，《洪范》是也。故河、图洛书，相为经纬；《八卦》、《九畴》，相为表裹。圣人行道，各保其真。若人有乖方，数必徵於错逆；政惟协雅，理必应於调和。考之咎徵，粲然著矣。陛下随阳泽以著恩，慎严霜以肃威。鹰隼未击，{维}不施；草木未零，山林不伐。足可使垂景星而降甘露，腾休气而漏醴泉。臣以为一以贯之，其道久矣。
制策曰：“礼以饰情，情疏则礼略；乐以通感，感至则神和。理内为同，修外为异，同异之用，有昧其功。人俗未融，伫明斯要”者。臣闻六经之道同归，礼乐之用为急。孔子曰：“安上理人，莫善於礼；移风易俗，莫善於乐。”董仲舒对策曰：“王者欲有所为，宜求其端於天。天道大者，在於阴阳，阳之为德，阴之为刑。王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。”陛下修先王之好生，存《大易》之缓死，顷者省囹圄，去桎梏，此则省刑罚之谓也。臣闻乐以理内为同，礼以修外为异；同则和亲，异则畏敬；和亲则无怨，畏敬则不争。二者并行，合为一体。揖让而理天下者，礼乐之谓也。适时之要，斯并存焉。制策曰：“《四时》、《武德》，制自何君？《五行》、《文始》，本之谁代？《昭德》、《盛德》，莫辨所尊；《昭容》、《礼容》，未详所出。悉情以对，用释余疑”者。臣以为斯并汉主之乐，载於班氏之书，必先究其明徵，考其敏博，既劳更仆，何易尽言？虽敢略而陈之，尚未臻其极也。臣闻《易》曰：“先王以作乐崇德，殷荐上帝，以配祖考。”古者制宗庙，太祝迎神於庙门，其义也。《四时》、《武德》者，汉文所作以示天下之安和也；而《武德》奏于高庙焉。《五行》舞者，本之周武也，秦始皇二十五年更为《五行》也，汉高祖六年更名曰《文始》，以示不相袭也。《昭德》、《盛德》，孝景、孝宣之所以尊宗庙。《昭容》、《礼容》者，出《武德》、《文始》、《五行》之舞也。谨对。
○对不帅寄军献二毛判
国子监称，胄子不帅教，将寄之。省让其侵冒刑章，之理监，固论不已。又军旋凯，献俘毛有二者，执法止而劾之，军司云拔距投石者。
文以经邦，武以御寇，开石渠而设教，整金鼓以宣威。爰施上下之庠，式奉孤虚之术。语兹国序，相彼军容。槐市立谈，未展先王之礼；柳营作法，但见将军之令。抠衣不闻守道，擐甲已见伐功。靡好成麟之名，且许贪狼之意。入室虽无鼓箧，出塞终有解鞍。既亏来学之能，当令诱进；未识出师之律，谁为否臧？纵暴虎冯河，犹期三省；岂拔距投石，方禽二毛？夫子之道未行，齐侯之失斯在。自可因其雩咏，令尔志之各言；岂得承彼凯歌，遂责人之不法？投诸寄，稍均束湿之严；劾以干城，恐挫横行之气。矜乎愚戾，何异宰予；劝此苦辛，宜哀去病。握兰称过，正合清明；执简弹违，稍乖深识。欲存疏网，宁失不经。
○寿州刺史郭公神道碑
公讳敬之，字敬之。昔王季之列乎周，虢叔之允或谓郭。建国命氏，百代可知。则有燕昭筑台，尊贤师隗；汉祖分邑，行赏封亭。曾祖广意，光禄大进修生。益儒为。冯翊之表也，鸡犬之声相闻。公先祖後徙宅於华山之下，今为华州郑县人也。烈祖履球，金州司仓。大父昶，凉州司法。并丕绪齐美，不殒其名，端操履正，有恒其德。故乡党交友，以为法度。尝谓人曰：“吾居闲而不闷其寂，望荣而不贵其厚。有道则仕，岂牵乎禄？则居之所以从好，利贞亦其自然，所以不至大官大邑也。各尚其志，夫复何言？”皇考通，美原主簿。器大孤特，识兼精照，明究群书，英声夸迈於远近矣。初履畿甸，缙绅归高；将台阁，□霄自远。惜乎才仰馀地，命嗟促龄！公受天正性，承家高范，致用成於私室，可试进於公门，望形而高深莫窥，听言而是非不惑，所莅造适，不可得其详也。凡历州掾至别驾者三，转府僚迁郎将者五，兼团练监牧使各一，除吉渭绥寿刺史共四州，累勋上柱国，进阶中大夫。其牧守之理，皆政闻一方，化行千里，变俗思义，酌物从宜。而节费尚俭，用简镇静，清可率下，宽能安众。举事皆当，察情必尽。所谓恺悌君子、人之父母，何异乎仁风甘雨，被於万物也？故天子玺书慰勉，以彰分忧休责之闻焉。未尽百禄，可延三寿。享年七十八，以天宝三年正月十日，遘疾终於京师常乐里之私第。闻者永怀，咨嗟挥涕。夫人平原郡君河内向氏，配哲生才，夫贤子令，德高佐美，慈加训深。呜呼哀哉！庆可延而灵不，先穷泉而别华堂。天宝十三载四月二十日，合於京兆少陵原，礼也。顷羯虏犯顺，王师讨逆，公之子仪，任总元戎，誓清大盗。常山擒敌之後，灵武诩圣之初，成我六军，前驱效死。於是扫秦里之寇，复开奉天；系陕郊之俘，更收洛邑。加以蒲坂之下，淇水之上，摧暴廓地。二城无虞，况师不迁延，功皆战伐，岂敢言病，必先启行。此由许国捐躯，输忠奋勇。或谓公曰：“书勋畴赏，莫与为二。”公曰：“我国家将去否，复必反正。仗圣威而谁敢不雄？奉睿谋而举无遗策。非为己力，所谓天功。”帝曰：“朕嘉尔竭诚禀命，平凶除恶。”遂自御史大夫拜兵部尚书同中书门下平章事，俄而改司空、换仆射，又除司徒、兼中书令。列爵代国，实赋千户。盖武定声伟，若兹巍巍者也。他日又追赠公亡祖兵部尚书、亡考太保、亡妣魏国夫人。弟侄子孙，皆进禄位，纡金紫，此又殊常之恩也。太保公礼毕封树，悲深岁月。今庆延身後，仰雨露而无涯；德发生前，比金石而不朽。永言淑懿，实在昭宣；无穷之闻，光乎刊刻；铭曰：
北州望崇，左辅源同。代无违德，庆延我公，仁能济众，信必由衷。邑裹（疑）支持，凛凛清风。知周才美，君子不器。掾州佐藩，戎秩军使。砥开直道，笔遣流事。骐骥长途，可遣百辔。四郡循良，政一人康。道之轨度，终焉允臧。於惟圣善，辅训义方。何怙何恃？痛极悲长。少陵原上，尽为幽宅。何代邱陇？谁家松柏，司徒所天，太保追策。哀荣超冠，千秋圣泽。行由已全，名自人传。勒兹铭记，表於墓田。继代者未知先德，行路者过想遗贤。纪实昭懿，俾奋亿年。
☆啖助
助字叔佐，赵州人，後徙关中。天宝末调临海尉、丹阳主簿，秩满屏居。年四十七卒。
○春秋统例序
孔子修《春秋》，意以为夏政忠，忠之敝野，商人承之以敬；敬之敝鬼，周人承之以文；文之敝塞，救亻塞莫若忠。夫文者，忠之末也。设教於本，其敝且末；设教於末，敝将奈何？武王、周公承商之敝，不得已用之。周公没，莫知所以改，故其敝甚於二代。孔子伤之曰：“虞夏之道，寡怨於民。商周之道，不胜其敝。”故曰：“後代虽有作者，虞帝不可及已。”盖言唐虞之化，难行於季世，而夏之忠，当变而致焉。故《春秋》以权辅用，以诚断礼，而以忠道原情云，不拘空名，不尚狷介，从宜求乱，因时黜陟。古语云：“商变夏，周变商，《春秋》变周。”而《公羊子》亦言：“乐道尧舜之道以拟後圣。”是知《春秋》用二帝三王法，以夏为本，不壹守周典明矣。又言：“幽厉虽衰，《雅》未为《风》。逮平王之东，人习馀化。苟有善恶，当以周法正之。”故断自平王之季，以隐公为始，所以拯薄勉善，救周之敝，革《礼》之失也。
○春秋统例自序
三传分流，其源则同，择善而从，且过半矣。予考三传，舍短取长，又集前贤注释，亦以愚意裨补阙漏，商扌得失，研精宣畅，期於浃洽，尼父之志，庶几可见。疑殆则阙，以俟君子。谓之《春秋集传集注》。又撮其纲目，撰为《统例》三卷，以辅集传，通经意焉。
☆王岳灵
岳灵，开元中进士，天宝中累官监察御史。
○对升高判
解式与长年行因升高不从所视遂杖之式诉州断斗论省科失入。
长者与行，登高各视。古之用典，决事原心，越则谓，逞而生害。是夫鞠稚，从陟邱陵，已实处卑，执奚有黩。拾足于後，固合益恭；肆目以游，无乃长傲。远有所望，问而莫知。使曳练吴门，宣尼尚惑；彻蕃晋壁，楚子徒观。苟由礼以防非，则记过而及杖。况尊能制幼，刑期就均。所罚则可，岂宜有诉？嗟州议之非当，招省司之是诘。
○责龟文
万物之贵者人也，人惟秀；介虫之智者龟也，龟惟神。隐括无形，神之谓也；穷通有极，秀之道也。况天之与人，其道甚远，不有以也，将何远焉？则吉凶之祥，假子以告；变化之象，因子以明。欲爰谋稽疑，必先蔽昆命。宜蠲割诱慕，展布心腹，子无欺於人，人有望於子。成天下之，岂不率道与？何诸吕弄权，昭大横於汉帝；帝辛毒，匪告繇於周武？揆恶之轻重也，吕之恶不浮於辛；量德之休明也，昌之德靡及於发。子二其行，谁不解体矣？夫义礼之舆也，信身之干也。何陈氏之母，不疾而称疾；鲁孙之臣，卜僭而告义？丧於礼失，其徒实繁，吾不殚悉考。夫演卦繇者蓍也，蓍之灵而不如子长；定妍媸者镜也，镜之明而不如子之知。铭乎？竹帛，万代不泯，奚起矛，俾吾反惑於古人？孰谓子原天地之美，达五行之理，徒使疏沦澡雪，仰止蒙求，曾莫之校。何异乎曹邱生遇拒季布，羊舌已虞国侨哉？必以剥桂刻漆，非材木所愿；拔裂冠，非禽鸟所欲。当潜伏ち湾，违祸罾罟。九江锡命，其可得乎？岂不免氓之蚩蚩，荧惑於耳目也？
●卷三百五十四
☆宋昱
昱，杨国忠之党。国忠领山南西道采访处置使，开幕府，引以自佐，又用为御史，督屯戍，後官中书舍人。元宗西幸，国忠既诛，昱亦为乱兵所杀。
○日暮碧□合赋
夕望兮见碧□之出岑，过太液，拂上林；配藜四施，掩映千寻；混苍苍之正色，垂漠漠之轻阴。西陆月弦，南山风落；轻浓象似，倏忽龙蠖；集高议之台，连寓直之阁。亭亭广陌，异公子之飞盖；裔裔长空，如美人之卷幕。遂能不远仙宅，来游帝乡。无心而生，自浮洛以徼瑞；感化而动，乃干吕而呈祥。同君子之出处，均至人之行藏。故吾侪从政之暇，观此而一咏一觞。已乎已乎！余未始兮可量者也。
○对献贤能书判
〈甲岁终致事不献贤能之书御史纠不能教其所理辞曰待经三年则以礼宾之。〉
考艺尚实，进贤受赏，必久於其道，乃不失其人。甲也齿乡，职於汲引。观其所与，以德行为先；察其所安，则文理为後。纵举不失选，佥曰能贤，犹同三年乃宾，以旌五物无爽。筐篚以将其意，笙歌以劝其从，儒者为荣，词宗立志。始於司徒授法，终以大夫献书。俊宠於君，旧史每令於续食；成赋於国，前王肇俾於计偕。将慎荐延之仪，遂下崆峒之拜。登於天府，贰於史职，当由致事之岁，则匪抡才之时。卿则守官，谅不愆於侯度。台因懵理，颇有乖於纪律。有词不伐，无简可听。
☆源涓
涓，天宝中（阙一字）南道观察使。
○上□气图奏
江陵郡古纪城东有紫气成□，中有一人，衣白衣，乘□气向上。其时安南招讨使康令谦及同行军将等同见。臣谨画图奉献，伏望宣示中外，编诸史册。
☆齐光义
光义，开元中郴州博士。
○安陵县石记
大唐开元十二年冬十月，刺史赵呈奏割郴县北之二千室，置安陵焉，因其江以名县。越十三年秋七月，敕乃可其奏。若乃考传验图，辨方经野，天文当翼轸之分，地理在衡疑之西。《禹贡》别於荆州，此其南郡，项王封於义帝。（阙二字）上游，代历北朝，年逾千祀。自楚都而析壤，时有贸迁；因桂水而为名，不恒其（阙八字）皇运勃兴，造有区夏，大司徒所以知土地，职方氏所以掌封畿。万物由庚而得宜，群灵仰（阙八字）元泽既漫，苍生阜成，此邦之人，既庶而富。下邑颇逾於四甸，属城或过於百里，故可分其域而辨其官，施其职而平其政。朝议大夫守别驾上柱国崔公无讠皮，博陵人也。伯夷典礼，尚父专征，迁汶阳之两派，分秘书之（阙二字）。光赫丕业，启迪後人，荷清茂之（阙一字）孕文明之秀。宏中律度，博艺周求，礼乐以由其躬，忠信以开於物。承涣汗，驭屏星，州将出师，任归别乘。而吴轻楚险，悍其风；侮吏强宗，舛悖於理。浮食而田畴自芜，末游而庠塾辍业。公览其颓弊，永叹良图，正其法以肃违，清其身而励下。若到家户，翕从威令，自整纲目，三年于兹。由（阙一字）之教，确乎无拔。明科禁而奸盗不兴，陈艺极而程课斯辨，诚德既敷，刑章具举。然後宏恤隐，示轨仪，道变齐鲁，人知俎豆。其施化（阙二字）仁而恕，其（阙六字）风（阙二字）於路衢，义让行於陇亩。虽居刺史之半，已专邦国之功。恭惟睿谟，首（阙一字）兴建。判官（阙十二字）奉古殷墟诞裔，那处迁苗，铄前代之风，森殊向之节。资忠履义，学《礼》闻《诗》，栖枳棘以仍留，刷（阙一字）风而示远。从事不挠，当官而行，澄止水而逾清，禀西霜而自肃。昔晋阳为礼，厥趾修高，手足贻（阙二字）延於化族。国家既旌善之贷削（阙一字）之思井（阙一字）若（阙一字）孰副天奖。任其谷货，我则司存，贤谓功曹，犹当议事。乃从（阙一字）履郊甸（阙一字）险难（阙一字）京陵鸠发（阙十字）而考据，爰得兹山，是称爽垲。自初（阙一字）他所义於（阙三十字）地亦无馀信合（阙四字）关於思虑挟（阙三字）仍因（阙五十字）经始模制（阙一字）出于二公而费量庀材（阙一字）令南平县丞向激（阙十五字）奥闻绿竹之诗产灵无泯。贤材经世滥（阙五字）途郁遥俟三年之举。从（阙二十五字）校功徒於（阙二字）悦以忘劳，人多竞劝，陈版筑（阙二十一字）相望气雄南极，势，（阙三字）於是立社稷，置胶庠，令其尽神教以从学建仓廪（阙二字）交易有无，廨宇星罗以棋布，衢街（阙一字）平而（阙二字）其川陆襟带，南驰北走，旌引炎徼，连彼洞庭，兼茯闾之众，积以膏腴之壤。万类所产，宁独齐都？四姓名家，岂惟吴国？信一湘之中，一邑之凑也。先是豹江之北，羊山之西，邻莫闻於协比。疆屡移於彼此，及创斯邑，方掩（阙二字）宜都之峰无化，督邮之石知远。前梧州戎域县令王思谨、吉州永新县令、曹节封州开建县尉赵辨令录事李遂良与曹等，并权干便楠，曜（阙一字）江郁，舒逸翮於区外，薄浩气於湘江。或相如罢归，旧是文园之令；或符融未达，且历都官之曹。相与聚族而谋曰：昔此未县，同夫野庐。首（阙一字）崔公草创之（阙五字）为理众务咸熙，惠恤优畅，规模宏远。轩升闻，骤彻於上，积翰所高（阙十字）图其法述作者所以著其言。岂名冠曩踪，业高前代，使千载之下，所述无闻，故托於石。时县丞文林郎郑侯（阙一字）、尉文林郎段元仓曹许（阙一字）开元十五年岁在丁卯七月辛未朔九日己卯，竖此郴州安陵县石记。
○后汉<了凵>亭乡侯蒋澄碑
《後传》载“凡蒋邢茅胙祭”，周公之允，则蒋氏系业可知。封土期思，为汉东之国，後以吞削，楚实尽之，而子孙散於郡县。苗裔守业，重侯累相，有若来叶到弋阳之徙，大族致杜陵之迁。则亦龟组联徽，熊︶并拜。逮我高祖诩之临兖州也，属王莽秉政，归卧长安，唯行三径，老而不起。曾祖助，会稽太守。祖冕，司徒公。或良二千石，或敬敷五教，并立名当代，垂裕後昆。父横，大将军、浚遒侯，服大勋於王室。遭遇谗慝，功业不遂，所生九子，悉从降徙。公即大将军之第九子也，讳澄，字少朗。贻庆丕构，降生灵哲，怀忠国之志，立全家之踪。虽灭迹江湖，而克雪冤耻。大将军初遘祸薨也，为司隶羌路所谮，延以非罪。泣血枕戈，誓将雠复，时童谣曰：“君用谗慝，忠烈是殛。鬼怨神怒，妖气充塞。”帝以觉悟，覆羌路之族焉。诸子各於所居之处受封，故以<了凵>亭乡侯遂家於此。其必复也，自凭於我裔；其大门也，不待於他宗。洎三方鼎分，楚材晋用，各为佐命，位在︳谟。所以降延代之休，所以垂不朽之称。由是体江山之便，图土物之宜，有泰伯克让之风，有延陵退耕之地。其俗质，其气，吾何以增之？乃崇墉筑室於周山之阳，将老於此。冯岩阜之固，无郛郭之劳，就土壤以为高，因泉源而养正。芝术未效，形解告薨，享年七十有一。与夫人司马氏葬於封内之都山。顺也，公所怀罔极，以逮形消，取彼谗人，感於天罚。孝者德之本，又何加焉？用心惟微，允报群艺。立身之道，适意为先，故留名道学，传存其事也。故城旧庙，犹遵馀祀。嗣子丹阳太守休，袭<了凵>亭乡侯。可谓公孙之子，有後於鲁；敬仲之裔，复为正卿乎？我族之炽，有如斯也。及将军元逊，列於《陈史》；尚书孝俨，见於实录，无遗德矣。司农岑之，尽力王室，克著休勋，遭彼败言，远从播黜。虽清明昭洗，而旧位不跻。以诬盛德，岂其若是？<了凵>窜迹之初也，非求形胜，取致蕃阳，後以就封，始有兹所。今之後嗣，夹湖千室，秀异於是乎出，礼乐於是乎生。节义成风，而衣冠继武。虽克修代德，乃谋孙之贻，亦地产惟灵，天其与善矣。裔孙监察御史晁，即司农第三子。所志之心，厝怀自远，痛夫艰难在目，邱陇云平。茫茫之迹，永迷承奉之地；累累之墓，莫辨薪刍之所。故以聚宗党，饰馀踪，刻珉石，示来裔。《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。”不然，子孙何以知之？文曰：
爰分我祖，始自<了凵>亭。瞻望代祀，倏忽千龄。山门失记，荒隧沈铭。裔孙陟难，今来一经。用建碑碣，载饰松。其庶几乎！昭明之迹，古而弥清。令闻之响，幽而重聆。吁嗟兮垄树，永兮青青。
☆袁怀光
怀光，开元时人。
○通元观铜钟铭
唐开元十五年单阙岁纯阳月再旬有三日辛卯，常州江阴县通元观道士缪行崇等，炼众宝以成神钟。其火朵盘龙，掘千钧而驻迥；花开明月，衔五音而照空。威警三天，声搏八极。员渊偶韵，夜息焚烧；紫府聆音，书飞真气。鸿因严备，乃记铭云：
元元圣众炼珍精，铸出神钟响玉京。香台曙击莲花月，华虚宵悬福德声。音飞碧落回真驾，韵度蓬莱喷水鲸。恒沙道力无时尽，就吟仙府警群生。
☆钱嘉会
嘉会，开元十五年太常博士。
○睿宗配九月雩坛享礼议
准《月令》及九月令，农功毕，大享五帝於明堂。贞观及神龙，皆於南郊报祭，中间寝废，有亏祀典。准《孝经》，宗祀文王於明堂，以配上帝，请每年九月於南郊雩坛行享礼，以睿宗皇帝配。
☆王从敬
从敬，开元末官司勋员外郎。
○授李彭年等中书舍人制
门下：朝请大夫守给事中李彭年等，器业宏深，风规颖秀，士林桢干，文苑英髦。并综前言，闲习政事。琐闱正，既称详密；画省弥纶，允推精练。俾迁掌於纶，咸列侍於轩墀，可依前件。
○授陈山庆监察御史制
敕：宣议郎行大理评事摄监察御史河西节度采访处置使判官陈山庆，植性方雅，从事公勤，评刑有钦恤之名，摄职著军州之效。任惟执宪，寄以佐边，此焉择才，伫闻成绩。可监察御史。
☆敬括
括字叔弓，河中河东人。乡贡进士，又应制登科，再迁右拾遗、内供奉。出为果州、同州刺史，累迁御史大夫。大历六年卒。
○八卦赋
太古之气，是生两仪，浩然莫测，渊乎勿为。虽混沌之已判，尚冥蒙而未知。既不辨其两偶，孰能察其三奇？爰有皇圣，其惟伏羲，索四营之妙理，究三才之大规。乃画八卦，以穷万象；神可以测来，智可以藏往。辨庶品於奇功，握群形於指掌。使六位之恒存，乃百王之是仰。故乾以至健，坤以利贞；含千变之象，类万物之情。起潜龙以设位，立牝马而开名；为大易之门户，极天下之至精。离以象日，巽以为风；既明照於天下，复扇动於虚空。凡有象而皆见，无幽而不通；诚自然之妙理，亦变化之神功。尔其震位生木，坎方生水；擢修木於千寻，汨长波於万里。和众籁而成响，写群峰而倒峙。则有兑取於金，艮乃为止；既兼山而立卦，亦丽泽而成轨。表三索於永终，瞻万物於资始。莫究其探赜之妙，虚测其精微之理；物欲象而斯来，穷则变而无已。信可决疑辨误，训人轨物。必定志以先占，乃端蓍而後揲。以通其变，使人不倦。贤哲好之以洗心，愚夫睹之以革面。则知卦之为道，其亦至微：妙不可测，理不可违。既设爻以尽数，亦观象而知几；天地由其开辟，阴阳由其发挥。总百虑而一致，混殊途而同归。（谨案此文一作周存作。）
○神蓍赋（以天生神物用配灵照为韵）
神蓍之用兮，诚禀灵於自然。惟神也，适变之义至；惟用也，极数之理全。钩深孰云乎筮短，藏密弥彰於德圆。再三则蒙，舍我而惧渎；五十以学，由我而乐天。揲之而虽隐必索，保之而其静愈专。易之重者，胡可比焉？原夫质禀精纯，丛分{艹对}；覆青□以表奇，伏元龟而克配。佐尔筮之贞吉，观我生之进退；知微知章而可期，何思何虑而或昧。於是命，彼筮人，择乎上春；韫之而必致其用，揲之而爰动其神。感以洗心，遂通端策之志；执之指掌，空嗤握粟之伦。《礼》事其仪，《易》赞其妙；探彼幽赜，观其秘要。皆多假尔之能，必叶穷神之照。将欲观贞，谅无与京；乾道变化而悟，神明幽赞而生。原始要终，思尽性於大衍；知来数往，翼明彖於小成。非我无以昭效法之道，非我无以稽作易之情。於以致百虑，於以类万物。象四时，四十九数而有常；推三才，三百六旬而不拂。惟蓍之用，惟神是听；运不穷而或变，通其志而遂宁。且提携而成列，有感应而协灵。滋而後数，布之而可辨；生而成象，审之而必形。何一卉之时育，配十朋之天纵。耻红兰之见锄，鄙白茅之藉用。则知夫蓍之可贵也，庶类安能而共之哉！
○季秋朝宴观内人马伎赋（以文彩节奏发扬蹈厉为韵）
夫何至德之极兮，越五帝而作君。羌柔远以服外，廓县而同文。若乃寅奉上天，畴咨亮采；道备淳白，朝无阙殆。由是修乐以省风，虑未善而将改。高楼隐映，广场肃洁。冠剑惟序，奉天子之风仪；笙镛以和，得先王之制节。寿觞既已，雅乐斯阕。然後罢朝，宴百僚与耆耋。於是旁分美人，下彻金奏；玉勒齐习，周弓并彀。鸿骞龙翥，却略以骁腾；左旋右抽，突绚练而驰斗。沛艾多状，蹁跹不歇。香汗与桂条争薰，丽色比桃花竞发；应繁鼓以顿挫，历层台而超越。何登降之し悍，乍回旋以抑扬？宝钗曜目，罗衣沐香；乍倏忽以变态，亦终然而允臧。徒观其匪疾匪徐，以舞以蹈；旋中规而六辔沃若，动合节而万人鼓噪，日既逮昏，圣心攸憩。斯帝皇所以因壮观而戒逸，遂居安而若厉。岂淫乐以惑人，见终朝於郑卫？
○花萼楼赋（以花萼楼赋一首并序为韵）
大哉神武，四三皇而作主；赫矣勋华，一六合而为家。莫不北荒於穷，西极於流沙。故得殊方效祥，则黄银紫玉；禁苑呈瑞，则芝草仙花。彼成康与文景，又安足以道邪？美夫一人有作，庶品咸若，以为不壮不丽，无以彰至尊。是以上栋下宇，将以信景铄。於是建百堵之崇墉，起九重之层阁。上郁律兮中窈窕，灵煌煌兮神漠漠。形直举而孤标，势将飞而不却；俯兰丛之长坂，对旗亭之延郭。銮舆屡降，岂写望於桂岩；金榜遄开，遂兴名於花萼。懿哉鸿纷以光宠，夫何佳气之萧索？洎夫冰开御沟，春满皇州；青气始霁，旭日初浮。皇帝乃被法服，登兹楼；罗彩仗，驻鸣驺；开绣户之银锁，卷珠帘之玉钩。冠盖穆然而仰敬，容端拱而倚旒；将欲居北辰而观万国，响南面而朝诸侯。岂徒爰居爰处，以遨以游而已哉？邈邈凌□，崇崇作固；虹梁幽而霞，皓壁晶晃而月素。亘以遐路，近对东郭之门；周以缭垣，遥接上林之树。流云冲牖而中断，飞鸟拂檐而斜度。贲育之捷，犹Ф眙而不能跻；扬马之才，斯侍从而为之赋。若乃雷雨作解，乾坤得一；泽布三春，欢逢五日。陈簪笏之济济，耀威仪之秩秩，皇帝乃臻夫此楼也。若其旁倚凤城，却瞻龙首；幕夥以分布，车徒纷以相柔。奉常陈百戏之乐，大官进千锺之酒。巍巍天子，南面山寿；德洽苍生，乐乎大有。别有失路营营，栖迟此情；时哉未遇，命也难并。参岁赋兮徒延伫，怀明君兮变芳序；思入仕以尽忠，怅良时而谁与？傥仙郎之高鉴，冀夫鹭而为侣。
○嘉量赋（以金锡无耗然後量之为韵）
作之嘉量，其义惟深。嘉者以善为节，量者用平其心；穷微於子谷之数，酌宪於黄锺之音。盖取诸象，爰范於金。亦既成止，其仪可觌。坚外可程，虚中受益；功格於衡镜，实同乎圭锡。以分多少，宁患乎不均；以立信仁，抑行之无ル。然美其方能立矩，卑莫可逾；出入罔吝，包含式孚。徇公灭私，乃为而勿有；纳新吐故，亦用当基无。理将神而共契，迹与道而相符。且器守乎谦，人惟厥操；人非器罔主，器非人奚导。不谨则诈伪生端，无方则羡溢为耗。职是司者，胡颜相冒？由此言旃，不其至然。外乎则，<斗>乃旁穿；既因物以进退，亦与时而懋迁。施於政而四方仰则，毗乎理而百代犹传。诚可美而可尚，愿斯焉而取焉。异乎大小区分，高卑奇偶；始增撮而就合，卒聚升而成斗。随求而获进获退，顺动而何光何後。洎乎职与都尉，计起宏羊；洽平籴而作典，布均输而有方。常平由是以实，大国因之用强。岂比天有斗而酒浆不挹，山有谷而牛马空量？然而当春秋分之期，为书夜至之时，於以较矣，於以用之。实万人之所欲，敢望闻於有司。
○观乐器赋
明明国章，礼乐其康；掌在宗伯，司乎太常。所以纳九土之器物，崇百王之经教。命伶伦使调准，徵夔龙使典效。於以游止，非礼不履；於以观焉，惟乐之先。去澜漫之淫视，咏清贞之雅篇。是瞻是赏，必诚必信。游方有日，同季札之来观；入庙以时，类孔宣之每问。观其有典有则，为纪为纲。土木异象，金石殊光；宫商节其声韵，丝竹分其短长。错龟龙以为饰，会□霞而作章；垂锺炫以清布，农瑟穆以高张。堂庭别悬置之次，左右分文武之行；节以鼓动，流戛击以抑扬。远而瞻，则金石丝竹杂之而殊状；俯而察，则东西南北悬之而异方。乃既埏埴，为之埙篪；貌有古象，制无新规。其气混，其音吹，此土之器也。及夫汶阳之条入用，曲沃之匏见娱。爰裁爰截，为笙为竽。其气散，其音吁，此匏之器也。收犬羊之皮，取虎豹之郭；为鼗为路，是模是度。其气勃，其音博，此革之器也。峄阳之桐孤生，荆山之玉秀出；是炼是斫，为琴为瑟。其气清，其音密，此木之器也。皆能协六律，畅八声；合天地，交神明。调风雨以顺序，布阴阳以元亨；既粲然以盈目，盖难得而缕名。且夫颂功乃作乐，因乐乃造器；乐盛而德崇，器存而乐备。乐为和物之所，器乃积声之地。所以观器者思述其由，听声者愿歌其事。伊小人之不敏，终援翰而翘思。
○玉斗赋（以他山之玉琢成宝器为韵）
玉以至宝见珍，斗以至平为器；聚圭合而成量，莹瑜瑕以表义。蕴石而山谷增辉。握枢而春秋定位。秘以重璞，攻以他山；中虚有待，旁达无间。内倍殊璧，外圆若环；用之则称物平施，运之则含照自闲。燕石既分，楚圭未剥；平准献度，良工就琢。剡则为璋，合而成；口应吐纳，柄随把握。有异击刁汉营，进缀赵幄。议其远迩，曾是悠邈。特达垂名，切磋有成；炯光月皎，沿澈冰清。揣摩律度，比较权衡。法帝车之杓，如轩如轾；较嘉量之趾，不缩不盈。至若刘项争帝，龙蛇起陆；楚塞瞻乌，秦原逐鹿。羽轻灞上之敌，汉厄鸿门之酷。亚夫按剑，张良献玉；虽碎斗以棱威，终拔山而取辱。比德者何？邀功则多，佩服惟允，关石用和；既执契而不远，谅求仁而靡他。尔以至公秉彝，我以不贪为宝。扣之则清越流响，秘之则含宏守道；光照庑以如虹，价连城而无考。岂徒玉卮无当，冰壶见杲而已？是以在天成象，在物可师；立身而温润无匹，应用而盈虚有时。当为国器，藏诸有司。若暴新之所执，吾何以则而象之？
○羡鱼赋（有序）
闰正月旬有八日，李、崔二侯命余於邑之南涧，以求鱼也。洎至止，人鲜力微，网则虚设，遂无所获，愿莫我从。且渔者卑事，非其人犹不可，力行特取，岂容易哉？因贻赋云：
南有涧兮，其流：北有人兮，温温寡侔。涉春水兮，以遨以游；羡嘉鱼兮，载沈载浮。且人以功为志，鱼以水为利；功高则其事易成，水深则其鱼易致。况我网孔张，我心匪臧；网无及则鱼以遐遁，鱼已遁而人犹未忘。亦何异驱倚市者就战，俾善驾者持航？虽终朝而筋骨之劳备尽，徒悉力而尺寸之功不扬。振振者李，胡为乎至此？平陆不可以行舟，干将不可以补履。归止归止！振振者崔，胡为乎忽来？过屠之嚼何益，临川之羡空回。归哉归哉！
○蜘蛛赋
蠢尔蛸，乐居闲邃；不资毛羽以为力，不假晖光以为媚。挺自然之巧，蓄多端之思；托玉堂以谋生，当金窗而得地。得地於中，因而致功。委曲面实，回环接空；长丝於柔指，拖纤网於轻躬。妙技将临，爱南轩之上月；清心欲就，愁北户之生风。始裔裔而将尽，几绵绵而不穷。是经是构，既勤既勖；或连延於壁隅，时蒙幂於楹曲。杂花幌而在右交引，缘锦屏而远近相属。尔其轧轧务生，运动多情。窈窕前移，有作调梭之势；逶迤下退，无闻震蹑之声。远而瞻，笼络纷披，如罾罟罘ぜ之结出；迫而察，婵娟斐，似绫纨绮之缀成。至如河汉佳人，濮阳美妇；蜀江新制，秦楼妙手。将积功之多涂，固仁智而同寿。且验以张弛，效其萦纡。疏而不漏，细而勿逾。贴飞花则乱锦，г皓露则垂珠。彼苍蝇兮，则萦萦而见絷，此粉蝶兮；亦栩栩而就拘。则知系缧纟曳者，信非其罪；囚里者，又菲其辜。韩非所以饮恨，伍子所以捐躯。痛凝脂兮若尔，祝一面而得乎？虽复龙之神兮，深其穴而自全；隼之捷兮，高其巢而取乐。龙竟入於炮醢，隼终婴於弋缴。彼守道者尚然，况履危而可作。既而倚伏无次，职此之由。应塞而止，从波而流，四皓可以投契，五湖可以泛舟。即松石之堪保，奚名利之足求。子徒羁牵於代网，斯远害而能无少忧。
○枯杨生ㄗ赋（以青春光耀为韵）
柔得乎刚，则变化无方。故能令老者以安分，使衰者而再芳。不然，爻之均，奚独殊其栋挠；木之众，奚独举其枯杨。徒观其枝叶滋润，色带韶光；发枯槁，擢毫芒。直干森梢，浮於青翠；高柯偃蹇，渐变於苍黄。岂比夫颠木贵，瑰材称良而已哉？至如和风稍吹，迟日久照；淡清烟而幂ャ，合晚霭而凝耀。苟非怀蠹，状虽死而犹生；忽应鸣禽，类先号而後笑。是知心动於内，气变於形；以类相感，因时则冥。或丛生落落，或孤峙亭亭；映平林而迥秀，倚长空而半青。爰有翰林墨客，懿此惟新。睹物生兴，与时为春；在阳当荣於枯木，理代实资於哲人。遂稽大道，将期小伸；相长杨以体物，希百中於兹辰。
○豫章赋
东南一方，淮海惟扬；爰有乔木，是名豫章。根坎，天纲；郁四气，焕三光。矗缩□耸，离披翼张；一擢而其秀颖发，七年而其材莫当。懿夫倚荆衡，连楚越；回合湘沅之浦，芬敷吴会之阙。点彭蠡而烟垂，汨沧浪而吹发。清辉艳艳，朝洒阳台之□：翠影亭亭，夕皓巫山之月。尔其孤干直指，交茎乱倾；绀叶烟绿，朱华日明。掩冥灵之光价，夺若木之芳荣；卉不暇植，蔓不及萦。总此众美，畴之与京。其下则啼飞猱，逐暴武；突兀鹿{鹿吴}，爪牙钩。盘游其下，盖难胜数。其上则陆鸿渐，谷鹦迁；孔翠曳曳，鸾鹄翩翩。翼翳日，声闻天；巢集其颠，动盈百千。嗟乎？不不轮，有典有则。其荫也广，其材也直；空怀宝以自弃，谅斤斧之未识。日者龙宫是构，鹊观云修；罄山材之木，应榱桷之求。何独不见千金而留？为媒绍也阙，为出处也幽；为尔不任大，为贤而致尤。今丛木之所忽，吾亦为之心忧。借如将赵括於上军，秩长聊于下令；良骥为盐车上伏，谷松为山苗所映。以曼倩而等侏儒，尚俳优而轻雅正；虽物情之共尔，故君子之攸病。向若廓君之林池，充君之苑囿。膏泽既沐，鸿休亦覆；门柳不可齐华，庭梧不能独秀。已矣夫！用之则哲，抑之则沈；随取舍之攸措，何栋梁之所任？梓匠之瞻望靡及，江潭之岁月空深。谁当徙植天池畔，终冀成君桃李阴。
○建木赋
广都有建木焉，大五千围，生不知始；高八千尺，仰不见颠。过雷电，遗□烟；倚白日，摩青天。靡蟠桃於度索之上，毫若木於沧海之边。斯未足奇者！天收寸□，日在午位；明白宇宙，光皎烛秘。枝枝攒太虚外青，叶叶积元气闲翠；无一点之影，落之於地。故自当玉京之要，得天下之中。左右仙翁，前後玉童。润露，祥风；五□翼之而斐，八景含之而玲珑。帝或自天而降天，宁假羽翼；帝或自地而还地，不乘虚空。以我有飞陆之力，以我有太阶之功。必我之由，忽乎遂通。如此见其真宰之意。生巨材而不易；上帝之心，寄巨材而亦深。不然，奚至是哉！俗人生代，重叠诡谲。其或不闻，闻之或不信境之绝；信之或不往，往之或不到智之劣。自非天付洞微，神与明哲。树杳杳而何在？身纷纷而已灭。士有以广都为帝王之宅，以建木为台阶之臣。自谓未达，仰慕斯人；仿佛□霄，徘徊风尘。若巨材之一见，希谒帝之有因。
○木莲赋
蔽芾珍树，森森绮堂。庇根天壤，擢秀春光。虽违性於旧国，终奉恩於此乡。违性何若？主人有勿翦之怙。奉恩何其？主人有挈瓶之滋。君既加我以惠好，我亦报君以萎蕤。弱其枝，圆其叶，乱阶前之荚；跗绿缛，萼ゆ茸，状中浦之芙蓉。既因其理，又怜其美；怀香则十步必闻，含笑则千金可市。有实虽漏於贡纳，有荫足延乎憩止。此木也，诚则不材，必姑树其桃李。
○蒲卢赋（以教以他虫变成时类为韵）
究政化之所归，於蒲卢而可见；负么{麻骨}之异族，能教诲而知变。大钧所播，各异禀而殊方；二气相生，遂改形而革面。初其穿土，取彼桑虫；负以蛸飞之势，诸蜗舍之中。以气相感，以类相通。笑邓攸之辈无儿，绝基天性；若何晏之为假子，养在公宫。薨薨鼓翅，咽咽传意；本乃与吾同物，孰云所畜非类？如能肖貌，便若假寐；因蠕动而稍分，与胎教而齐致。虿尾潜出，蜂腰未备；将革故而就新，谅末同而本异。嗟乎？俱为化育，别感生成。已改其状，复移其情；蹑粪土而股战，弄清风而翅轻。渐能羽化，永别行。具体皆迁，虽似通於应变；无心而守，曾不知其改更。连拳未已，奋迅复止。谓我自然，莫知所以；举螳螂之臂而动，振莎鸡之羽乃起。化形如蝶，既以忘於神迁；委蜕若蝉，信难穷於天理。虽离本质，亦匪殊姿。遇穴入易，逢花去迟；见其类而却为非类，遇其支而翻讶何支。众汇皆同，昔不非兮今不是；含生无别，彼一时兮此一时。然则圣人举以立言，指而垂教；谓微虫兮犹知适变，矧伊人兮不能胥效。於戏！其形稍别，其类靡他；煦然而方随气母，蠢尔而共禀天和。吾徵夫蜾蠃之与螟蛉也，见品物而居多。
○对负剑辟耳判
甲负剑辟耳受诏者不掩口或告失仪曰：“唯而未对
父子异论，应对殊旨，或有不敬，必遗其责。负剑者甲，莫履乎？礼，爰辟耳而有诏，宜掩口而斯答。何乃良袂未引，哆口斯张，心尚滞於童蒙，气先加於长者？侔之内则，斯阙义方；语彼过庭，此迷礼训，或非为当，仍诉何为？
○对知名配社判
甲知名早卒郡守配食县社纠不法曰恨不及之
骏马虽死，犹闻市骨；秋兰纵败，罔或损香。询︳乃甲，名器无瑕。禀诸葛之美秀，幼敏足称，韫子然之材能，早代何速？惟良者守，克尚於贤。仰之弥高，未经旌其闾巷；思而不见，聿将配乎县社。俾善政彰闻，下人悦劝，伊可韪也，何其纠之？宜高孔氏之言，无取使司之见。
○对易田请加倍数判
乙受易田请加数倍所由以非宽乡不给诉云三易以上
劳役异等，广狭殊制，易固有数，授惟从宜。尔乙於何？伊田是职。衣夫衤发衤，徒思敏以四支；阙彼莱芜，难望丰其五谷。因而上请，冀以曲从，但务居脊之嫌，莫原负郭之贵。且一易再易，礼诚举以加饶；近郊远郊，义或随其众寡。枝辞不已，甚所未然。
●卷三百五十五
☆萧昕
昕字中明，河南人。少举崇文进士，再中博学宏词科，累迁左拾遗。哥舒翰为副元帅，辟掌书记。翰败，入蜀，累迁秘书监。代宗幸陕，转国子祭酒。大历初转工部尚书封晋陵侯。德宗幸奉天，迁太子少傅，爵郡公兼礼部尚书。以太子少师致仕。贞元七年卒，年九十三，赠扬州大都督，谥曰懿。
○总章右个赋（以“气变铜浑，灰移玉管”为韵）
大君响明，神道设位；恢三皇之轨物，张五帝之经纬。居皇极以体尊，配平而作谥。上楝下宇，图出震之垂功；昆仑辟雍，模大壮之成器。分五行以配德，合四时而导气。审圆象以规天，揆方仪而法地；因节候之开辟，得阴阳之奥秘。不然，何以审宝位之尊，彰后王之贵者也？夫其体物辨方，因宜制变；壮□构之直耸，属星躔而右转。玉露朝落，金风夕扇；收帝於西成，誓武人於南面。然後缉以众政，休兹百工；草黄月季，虚正昏中。释菜吹豳，命乐人而万舞；斩牲示戮，习军威於五戎。既依方以服玉，遂候吕以吹铜。徒观其在阳体尊，规模所存；取寒暑，以法乾坤。环沔彼之流水，设有闶之高门。布政居方，顺时开阖；乞言讲德，肆志讨论。宣八风而配律，齐七政以同浑。尔其大礼尽设，明堂洞开；兴亡之迹，厥德不回。见周公之负。看纣王之罹灾；设殷监於既往，垂大轨於将来。邃宇九房，采唐尧之茅屋；神阶十二，惩夏癸之瑶台。故当勤求庶政，想望英才。不尔，何劳谦於昃日，而旋斡於飞灰？既而四方述职，九品陈仪；礼有攸叙，政无不施。发声明於风动，趋剑履而星移。道敷鹭，兆合熊罴；永恭已而南面，故垂拱而无为。非斯宇以攸赞，亦何取於成规？是月也，天子礼神，展牲玉；感物增思，虔心以勖。既尝稻以荐犬，亦趋刑而断狱；明大阅以讲威，训群驺而抚俗。别有粉署承风，金门献款；念无媒以赠策，谬谈天於窥管。
○上林白鹿赋（以君德至天珍物充囿为韵）
大哉！圣德，望之如□；苑囿期广，动植惟分。匪狙犷之犭犭，将煦育於氤氲。伊生灵之遂性，实咸若於吾君；为白鹿之呈瑞，时或友而或群。夫其充刃禁苑，喜乐王国；庇丰草而择阴，感食苹而怀德；奋角以共，粲圭璋而混色。将攸处以寝兴，非挺走而畏逼。既而濯濯不群，呦呦慕类，狎威凤以来格，侣驺虞而必萃；笑元豹以深藏，哂飞黄而远致。贞姿{鹿吴}々，若皓鹤之群惊；逸足，齐素而麇至。然後饮刷铜沼，咆哮琼田；忽往顾以腾倚，时决骤以周旋。分形雪散，曳影霜悬；岂有虞之可即，将不羁於永年。嘉贞祥之，知君德之届天。大矣哉！固当不爱其道，不藏其珍；我泽如浸，我惠如春。矧微贶之不腆，岂足彰乎至仁者哉？伊兹兽之匪陋，亦大块之品物；感淳和之相甄，会祯祥之骏发。将因质以受彩，岂不缁而自伐？与刍狗之陶甄，光图牒之翦拂。泱泱大风，盛德惟充；嗟不识之狂简，愿赓歌於帝功。歌曰：
德由庚兮群物凑，协嘉祥兮扰灵兽。感合於天符，遂充塞於君囿。
○仲冬时令赋（以题为韵）
岁杪星穷，时临月仲；元冥气肃，黄钟律中。北陆阴凝，西成物众；观四郊而息老，朝万国而来贡。於是我皇乃亲帅百辟，观隙三农；整六军以耀武，肆大阅於仲冬。然後乃即太庙，建元旗，事神率礼，抚俗观诗。斥声色以不御，守和平而自持。山泽从宜，候飞霜而校猎；川源有秩，因涸冻而沈祠。谨门闾而守法，慎盖藏以应期。斩木阳崖，采《周官》於是月；藏冰阴室，咏《豳诗》於此时。然後受计郡国，大颁锡命；祭必先贤，室惟行庆。驾铁骊以轨物，居元堂而布政。因宜制变，必酌於古文；授时乡方，乃行乎夏令。尔其谋猷克臧，备物必具；饬王政之记，戒土功之务。天地既贞，阴阳乃裕；苟愆伏之必节，岂雪霜之是遇？故当北辰正而众星拱，东海深而百川赴；既一人而作哲，惟四方之所注。抚空怀以自怜，愧扬雄之作赋。
○乡饮赋
乡饮之制，本於酒令，形於樽俎；和其长幼，洽其宴语；象以阴阳，重以宾旅。此六体者，礼之大序。至如高馆初启，长筵初肆；众宾辟旋而入门，主人稽首而再至。则三揖以成礼，三让以就位；贵贱不共其班，少长各以其次。然後肴栗具设，酒醴毕备；鼙鼓递奏，工歌咸萃。以德自持，终无至醉。夫观其拜迎拜送，则人知其洁敬；察其尊贤尚齿，则我欲其无竞。君若好之，实曰邦家之庆；士能勤之，必著乡曲之行。今国家徵孝秀，辟贤良；则必设乡饮之礼，歌鹿鸣之章，故其事可得而详，立宾立主，或陛或堂；列豆举爵，鼓瑟吹簧。动而敬，居则庄；百拜乃毕，用宾於王。礼主於敬，乐主於同；明士苟习於礼乐，则可招贲於旌弓。庶其缉熙圣迹，宣畅皇风，岂徒务燕谑而湛乐之是崇？
○对元日奏事上殿不脱剑履判
夷夏一体，正朔同班。车服旌旗，光分五第；声明文物，照临百官。国家庶绩其凝，四聪咸达。九重清问，每降於丝纶；万人自奏，方闻於复逆。景以位阶丹陛，得奏青蒲。竹帛未书，既非子孟之锡；剑履不脱，须良夫之刑。且道在守官，物惟藏礼。夫子相卫，先在於正名；谢息守成阝，无闻於假器。既紊彝典，须严科。
○对燕弓矢舞判
〈燕师国子以弓矢舞乐师巡列将挞之曰：“氏挞诏来瞽皋。”〉
选劳策勋，辨乐论德。师旷侍晋，知崇侑食之仪；士丐平生，颇识蒸肴之礼。於是小臣戒备，大师辨章，笙入悬间，歌升堂上。礼亦异数，既加笾而称节；乐其无算，方及旅而扬觥。率礼未见陈弓，扑固宜行挞，国子以行能不著，版籍徒编。乏周瑜之听音，同孔张之失位。使仲尼忘味，不及在齐；吴札观风，还同自郐。舞师见察，而不迷於乐章；瞽人妄告，请无废於杜举。
○夏日送桂州刺史邢中丞赴任序
桂林巨镇，临川荒服，居五岭之表，控两越之郊。俗比华风，化同内地。然而洞居砦止，人好阻兵，有殊货重装，吏无，廉政，选其任者，实难其才。故郡久旷官，朝思称职，以腹心之寄，辍爪牙之雄。俾其澄清，行独坐之事；俾其式遏，总防御之权。惟帝知人，伫报尤政。五月维夏，畏途万里，溽暑方起，火□始生。履苍梧瘴疠之郊，涉沅湘风涛之壮，众悦是举，而伤此行。公陈力灭私，饮冰徇节，以忠则九折之途可叱，以信则三江之水可航。聚粮戒徒，肃装候传。无酒酤我，缓仳离之忧；徵文宠别，慰行迈之思。仆以渭阳之故，而首序云。
○唐银青光禄大夫岭南五府节度经略采访处置等使摄御史中丞赐紫金鱼袋殿中监南康县开国伯赠扬州大都督长史张公神道碑
公讳九皋，其先范阳人也。昔轩辕少子，以弦弧受氏，别封於张。留侯以五代相韩，安世以七叶荣汉，特生闲气，锺美大贤。馀庆遗芳，袭於令嗣矣。晋末以永嘉南渡，迁於江表；皇朝以因官乐土，家於曲江。高祖守礼，隋锺离郡涂山令。曾祖君政，皇朝韶州别驾。祖子胄，皇朝越州剡县令。烈考宏愈，皇朝太常卿、广州都督。皆世济明德，不陨令名。公特禀中和，诞生淳懿，恭推色养，孝自因心。幼岁丁太常府君忧，孺慕衔哀，栾棘无怙，毁能达理，志若成人。及日月外除，而顾复就养，思致逮亲之禄，方求筮仕之阶。ぷ金不珍，琢玉成器，殖学以明道，修身以践言。弱冠孝廉登科，始鸿渐也。岭南按察使尚书裴先，幕府求贤，轺车问俗，以公後进之秀，藉以从军，表授海丰郡司户。水变贪泉，珠还合浦，时所称也。其後五溪阻兵，群蛮聚略，帝命按察使裴先讨焉。以公有樽俎之谋，韬钤之用，奏授南康郡赣县令，於是坐其帷幄，置以戎车。公武能宣威，文可化俗，军需倚办，供亿无留。前宣慰使御史梁勋奏公清白有闻，後宣慰使竹承构奏公户口增益，共称尤异，[B14A]进上闻，特加朝散大夫，迁巴陵郡别驾。初丞相曲江，公之元昆，自始安郡太守兼五认按察使，以为越井殊方，广江剽俗，怀柔之寄，实在腹心。奏公俱行，可为同气，遂授南康郡别驾；季弟九章，以为桂阳郡长史。太夫人在堂，赐告归宁，承欢伏腊。白华共展於朝夕，衣锦时入於乡闾，棣萼美於诗人，德星聚於陈氏，代所稀也。无何，丁於内艰。柴毁，勺饮不纳，至性闻於州里，孝感达於神明。白雀驯狎於倚庐，黄犬随号於行哭，表其异也。服阕，除殿中丞，又迁尚书职方郎中。起草含香，停车待漏，位高元象，职在弥纶。及曲江公翊赞庙谟，盐梅鼎实，讲德论道，求贤审官。以识量通明，与闻其议，故能致君尧舜，克济忠贞，公之佐也。及元昆出牧荆镇，公亦随贬外台，遂历安康、淮安、彭城、睢阳四郡守。所莅之邦，必闻其政，作人父母，为国循良。於是瑞鹊成巢，嘉禾合颖，祥乌素翟而狎至焉。考绩议能，诏书[B14A]异，遂迁襄阳郡太守兼山南东道采访处置使。以连率之权，授以澄清之任，化行江汉，惠及黎元。进封南康县开国男，赏有功也。属南夷不龚，西蜀骚动，掎角之势，连於岭隅。以公有经略之才，委公以干城之任，乃除南海太守兼五府节度经略采访处置等使，摄御史中丞，赐紫金鱼袋。天书盈箧，厩马在庭，恩华宠光，旁午道路，公召募敢勇，缮治楼船，绥怀远人，安集犷俗，或指剑山之路。或出铜柱之乡。以回舶运粮，省泛舟之役；以于来授甲，宽土著之人。寄重务殷，用省功倍。天子嘉之，特赐银青光禄大夫，兼手诏益封开国伯，食邑七百户，旌其能也。且五府之人，一都之会，地包山洞，境阔海ヂ，异域，殊乡，往来辐辏，金贝惟错，齿革实繁。虽言语不通，而贽币交致。公禁其豪夺，招彼贸迁，远人如归，饮其信矣。秩满，迁殿中监。皇舆尽饰，玉食惟精，六尚委能，一心主办，服御器用，必信必诚。勤劳不遑，积忧聚。以天宝十四载四月二十日，疾亟薨於西京常乐里之私第，春秋六十有六。呜呼哀哉！哲人其萎，邦国殄矣。皇上哀悼，赙赠盈门，给递还乡，首邱归本。遂赠广陵郡大都督府长史。礼仪哀制，延素握，可谓饰终。以明年葬於始兴郡洪义里武陵原。夫人宏农谭氏，襄阳郡夫人，国子博士知几之子。克训母仪，用光阃则。粤以永泰三年，薨南康郡次。以大历四年合焉，礼也。嗣十一人：长曰捷，前端州刺史。次曰擢，前右金吾卫兵曹参军。次曰，试大理直康州刺史。次曰抗，检校户部郎中兼御史中丞，赐紫金鱼袋朔方宁节度行军司马。次曰捍，前宏文生，皆王之荩臣，国之多士。令德之後，必大其门。公尝与季弟同泛沧溟，舳舻ゴサ，凡数百辈，忽惊飙震发，骇浪山连。当呀呷之时，谓汨没同尽，为猿为鹤，曷可保焉？而中宵返风，漂泊孤屿，迟明相视，各在津亭。同役之人，仅有存者，则知商邱蹈信，入之而不伤；吕梁履忠，游之而莫惴。恺悌君子，福禄绥之，宜其克享永年，亦既逢吉。且公之立身，可谓尽美。居丧致哀，称其孝也；入幕决胜，称其才也。列在藩翰，则德化之政闻；授之斧钺，则式遏之功著，佐元昆则润色王业，睦诸季则致美闺门。至於推挽忠良，揄扬俊，力行不怠，时议高之。夫生死有怀，古今同尽，殁而不朽，君子韪之。昕忝迹儒林，尝读旧史，览贤人之事业，知盛德之在焉。敢扬休声，以志贞石。铭曰
轩辕锡羡，百代蕃昌，弦弧得姓，受邑於张。五代相韩，七貂居汉。平子数术，茂先翊赞。诞锺馀庆，克享大名。爰至我公，天姿挺生。率礼立身，依仁从政。学该百代，官逾三命。再登幕府，四列藩条。威行节制，化合讴谣。作牧襄阳，授兵南越。江汉底定，要荒胥悦。死生有命，修短靡常。礼赠殊秩，魂归故乡。梧贾成列，邱陵无改。夏日冬夜，精灵斯在。
○元献皇太后哀册文
维宝应二年岁次癸卯闰正月乙巳朔十六日庚申，元献皇太后启殡於永昌之陵寝，安神於细柳之亭宫。粤三月甲辰朔十二日乙卯，将迁座於泰陵，礼也。谥册昭礼，容车俨驾。皇帝执通丧而在疚，遵远日以戒期，悼悯凶之荐及，痛皇妣以衔悲。泣外郊而阻礼，将彻奠於有司，命宗伯之贰职，陈明德以为词。词曰：
两仪判质，二曜分形，乾刚，坤顺，阳德阴灵。嫔风以婉，妇道惟听。王教斯立，邦家以宁。渭水定祥，涂山协德。式敷阴教，用光内则。纟川组克修，蘩是职。杂佩相警，副笄尽饰。族承嵩岳，德备椒房。福履兰殿，祥开画堂。黄花袭庆，彤管贻芳。姜喾佐喾。尧母兴唐。灵婺沈彩，仙娥坠魄。厚夜无归，重泉永隔。义存故剑，礼备追册。先志克遵，爰开故宅。坤仪载穆，象服攸宜。鸾辂爰止，衣在斯。蔼蔼邦媛，雍雍母仪。先天毓德，早岁闻师。日月有期，山陵甫制。六齐引，八神警卫。龙帷俨其载陈，骥服骋以偕逝。率土雷动，殊方雪涕，去城阙之迟迟，望郊原之翳翳。背黄山而北指，渡清渭以东辕。野色惨以凝幕，青□重而垂轩。俨骖以就驾，惨徒御而不喧。舍曾城之禁掖，向新庙之陵园。呜呼哀哉！遵周道之合，美诗风之内穴。列容卫於山阿，若平生之象设。拟灵荃之凄楚，泛薤露之清切。痛修夜之不，叹行芳之永绝。呜呼哀哉！缅惟在昔，嫔德斯臧。夫妇以正，邦家之光。明明淑德，诞圣配皇。肃威灵之如在，钦懿范之不忘。呜呼哀哉！
○昭靖太子哀册文
维大历八年岁次癸丑五月乙亥朔十七日辛卯，开府仪同三司元帅郑王薨，旋殡於内侍省。二十七日甲午，册谥曰昭靖太子。洎十年岁在乙卯十二月庚申朔二十六日乙酉，迁窆於万年县细柳之北原。乃诏京兆尹黎干监护丧事，展饰终之仪，礼也。呜呼哀哉！穷阴肃冽，杀景凝Ё；蜃辂方巾，龙骖在御。设庭燎以终夕，启赞涂而即路。皇帝悼贤王之不淑，念爱子之云亡；齐彭殇以理遣，顾形影而神伤。录旧功於藩邸，议新谥於太常，卷承家於匕鬯，追嗣位於元良。爰命侍臣，式纂遗芳。其词曰：
维昔启土，膺兹册命。赐爵为王，建封於郑。梁国宠异，鲁邦礼盛。明哲在躬，温良成性。国步艰难，遘兹师旅。克生才艺，允是文武。乃拜元戎，俾歼鬼虏。职思靖乱，功期御侮。守师律以殿邦振，威声而先举。问安内竖，视膳寝门。随肩明两，顺色晨昏。光辉棣萼，友爱原。率礼不违，人无闲言。招贤南楚，爱客西园。宗子维城，王室以藩。乐善未终，沈疴斯起。群望并走，众医咸理。有加无瘳，兰销玉毁。驰光度剿，逝川阅水。轸皇慈之怛化，嗟国人之罢市。呜呼哀哉！畴庸未纪，度德则优。崇以徽号，阐其谋猷。善则可旌，礼无不酬。吉凶同域，神理难求。列前星之储位，昭甲观之虚庆。撰日月以有时，备涂刍以将命。卜从吉，辨方居正。堇原霜苦，松干雪映。起寝庙之崇严，制园陵之尊敬。呜呼哀哉！せ车发轫，缇绮前旌。祖载奠彻，箫笳哀鸣。挽出离宫，路回直城。羽仪以列，徒御不惊。越素以东指，背黄山而北征。联冈走以回抱，远树靡而低倾。对骊宫以立表，依细柳以开茔。重局於穸壤，悲执绋於桓楹。川杳杳以暝色，野梢梢以寒声。仰清芬之不冫民，实昭晰於鸿名。呜呼哀哉！
☆王翰
翰，并州晋阳人。第进士，为秘书正字，迁驾部员外。出为汝州长史，贬道州司马。
○对两贯判
甲先有两贯一延州一属鄯州为定甲诉云先属延州。
淳维不虔，塞门多事，险其走集，虽称有典。当其奔冲，安得无战，或逃或死，家无康业。且人户平分，文昌之旧也；边郡以实，先王之制也。甲无一德，遂编两贯。礼不忘本，延州密迩於京毂；武以戒严，鄯府远邻於河县。详其动静，徇欲滋深，违之则苦，从之则乐。国有大事，在戎为急，邦之荣怀，阜人斯可。益其远也，不亦宜乎？
☆崔曙
曙，宋州人，开元二十六年进士。
○瓢赋
送子清酤，挹兹瓢杓。器为人用，势本天作。生也绵绵，长非落。工虽能而莫骋，宾有量而是度。外象招摇，中虚橐。然无系，似为客之漂流；浮而不沈，如从事之鸣跃。许何挂而厌喧？颜何饮而为乐？传一杯之引满，更百壶之竭涸。傥遇主人之深恩，敢忘此堂之斟酌？
☆赵匡
匡字伯循，河东人。历洋州刺史。
○举选议
三代建侯，与今事异，请自汉言之。汉朝用人，自诏举之外，其府寺郡国属吏，皆令自署。故天下之士，修身於家，而辟书交至。以此士务名节，风俗用修。魏氏立九品之制，中正司之，於是族大者第高，而寒门之秀屈矣。国朝举选，用隋氏之制。岁月既久，其法益讹，夫才智因习而就，固然之理。进士者，时共贵之。主司[B14A]贬，实在诗赋，务求巧丽，以此为贤。惟不无益於用，实亦妨其正习；不惟挠其淳和，实又长其佻薄。自非识度超然，时或孤秀，其馀溺於所习，悉昧本源。欲以启导性灵，奖成後进，斯亦难矣。故士林鲜体国之论，其弊一也。又人之心智，盖有涯分。而九流七略，书籍无穷，主司问目，不立程限。故修习之时，但务钞略，比及就试，偶中是期。业无所成，固由於此。故当代寡人师之学，其弊二也。疏以释经，盖筌蹄耳。明经读书，勤苦已甚，既口问义，又诵疏文，徒竭其精华，习不急之业。而其当代礼法，无不面墙，及临民决事，取办胥吏之口而已。所谓所习非所用，所用非所习者也。故当官少称职之吏，其弊三也。举人大率二十人中方收一人，故没齿而不登科者甚众。其事难、其路隘也如此，而杂色之流，广通其路也。此一彼十，此百彼千，揆其秩序，无所差降。故受官多底下之人，修业抱後时之叹。待不才者何厚？处有能者何薄？崇末抑本，启昏窒明，故士子舍学业而趋末伎，其弊四也。收人既少，则争第急切。交驰公卿，以求汲引，毁訾同类，用以争先。故业因儒雅，行成险薄，非受性如此，势使然也。浸以成俗，亏损国风，其弊五也。大抵举选人以秋初就路，春末方归。休息未定，聚粮未办，即又及秋。正业不得修习，益令艺能浅薄，其弊六也。羁旅往来，縻费实甚，非惟妨阙正业，盖亦隳其旧产。示及数举，索然以空，其弊七也。贫窭之士在远方，欲力赴京师，而所冀无际。以此揆度，遂至没身，使兹人有抱屈之恨，国家有遗才之阙，其弊八也。官司运江淮之储，计五费其四乃达京邑，刍薪之贵又十倍。而四方举选之人，每年攒会，计其人畜，盖将数万无成而归，十乃七八，徒令关中烦耗，其弊九也。为官择人，惟才是待。今选司并格之以年数，合格者判虽下劣，一切皆收。如未合格而应科目者，才有小瑕，莫不见弃。故无能之士，禄以例臻；才俊之流，坐成白首。此非古人求贤审官之义，亦已明矣，其弊十也。选人不约本州所试，悉令聚於京师。人既浩穰，文簿烦杂，因此偷滥，其事百端，故俗闲相传云：“入试非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三。”此弊之尤者。今若未能顿除举选，以从古制，且稍变易，以息弊源，则官多佳吏，风俗可变。其条例如後，谨议。
○举人条例
一，立身入仕，莫先於礼。《尚书》明王道，《论语》诠百行，《孝经》德之本，学者所宜先习。其明经通此，谓之两经举，《论语》、《孝经》为之翼助。诸试帖一切请停，惟令策试义及口问。其试策自改问时务以来，经业之人，鲜能属缀，以此少能通者。所司知其若此，亦不於此取人。故时人云：“明经问策，礼试而已。”所为变实为虚，无益於政。今请令其精习，试策问经义及时务各五节，并以通四以上为第。但令直书事义，解释分明，不用空写疏文，及务华饰。其十节总於一道之内问之，馀科准此。其口问诸书，每卷问一节。取其心中了悟、解释分明、往来问答，无所滞碍、不用要令，诵疏亦以十通八以上为第，诸科亦准此。外更通《周易》、《毛诗》，名四经举；加《左氏春秋》，为五经举。不习《左氏》者，任以《公羊》、《谷梁》代之。其但习《礼记》及《论语》、《孝经》，名一经举，既立差等，随等授官，则能否区分，人知劝勉。
一，明法举亦请不帖，但策问义并口问，准经业科。
一，学《春秋》者，能断大事。有兼习《三传》，参其异同，商榷比拟，得其长者，谓之《春秋》举。策问经义并口问，并准前。
一，进士习业，请令习《礼记》、《尚书》、《论语》、《孝经》并一史。其杂文请试两首，共五百字以上、六百字以下。试笺表、议论、铭颂、箴檄等有资於用者，不试诗赋。其理通、其词雅为上，理通词平为次，馀为否。其所试策，於所习经史内问；经问圣人旨趣，史问成败得失。并时务共十节，贵观理识，不用求隐僻，诘名数，为无益之能。言词不至鄙陋，即为第。
一，其有通《礼记》、《尚书》、《论语》、《孝经》之外，更通《道德》诸经，通《元经》、《孟子》、《荀卿子》《吕氏春秋》、《管子》、《墨子》、《韩子》，谓之茂才举。达观之士，既知经学，兼有诸子之学，取其所长，舍其偏滞，则於理道，无不该矣。试策问诸书义理，并时务共二十节，仍与之言论，观其通塞。
一，其有学兼经史，达於政体，策略深正，其词典雅者，谓之秀才举。经通四经，或二《礼》，或三家《春秋》，兼通三史以上，即当其目。其试策，经问圣人旨趣，史问成败得失，并时务共二十节，仍与之谈论，以究其能。
一，学倍秀才，而词策同之，谈论贯通，究识成败，谓之宏才举。以前三科，其策当词高理备，不可同於进士。其所问每十节，通八以上为第。
一，其史书，《史记》为一史，《汉书》为一史，《後汉书》并刘昭所注《志》为一史，《三国志》为一史，《晋书》为一史，李延寿《南史》为一史，《北史》为一史。习《南史》者兼通宋、齐《志》，习《北史》者通後魏、隋《书志》。自宋以後，史书烦碎冗长，请但问政理成败所因，及其人物损益关於当代者，其馀一切不问。国朝自高祖下及睿宗《实录》并《贞观政要》，共为一史。
一，天文律历，自有所司专习，且非学者卒能寻究，并请不问。惟五经所论，盖举其大体，不可不知。
一，每年天下举人来秋入贡者，今年九月，州府依前科目先起试，其文策通者，注等第讫，试官、本司官、录事、参军及长吏连押其後。其口问者，题策後云“口问通若干”，即相连印缝，并依写解为先後，不得参差。封题讫，十月中旬送观察使。观察使差人送都省司，随远近比类，须合程限。省司重考定讫，其入第者，二月内符下诸道诸州追之，限九月内尽到。到即重试之，其文策皆勘会书迹词理，与州试同即收之，伪者送法司推问。其国子监举人，亦准前例。
一．诸色身名，都不涉学，昧於廉耻，何以居官？其简试之时，虽云试经及判，其事苟且，与不试同。诸皆令习《孝经》、《论语》，其《孝经》口问五道，《论语》口问十道，须问答精熟，知其义理，并须通八以上。如先习诸经书者，任随所习试之，不须更试《孝经》、《论语》。其判问以时事，取其理通，必在责其重保，以绝替代。其合外州申解者，依举选例处分。
一，一经及第人，选日请授中县尉之类，判入第三等及荫高授上县尉之类；两经出身授上县尉之类，判入第三等及荫高授紧县尉之类；用荫止於此，其以上当以才进。四经出身授紧县尉之类。判入第三等授望县尉之类。五经授望县尉之类，判入第二等授畿县尉之类。明法出身，与两经同资；进士及《三礼》举、《春秋》举，与四经同资。其茂才、秀才，请授畿尉之类；其宏才请送词策上中书门下，请授谏官、史官等。《礼经》举人若更通诸家《礼论》，及汉以来礼仪沿革者，请便授太常博士。茂才等三科，为学既优，并准五经举人便授官。其杂色出身人，量书判授中县尉之类，判入第三等及荫高者加一等。凡荫除解褐官外，不在用限。
一，其今举人所习，既从简易，士子趋学，必当数倍往时。每年诸色举人，主司简择，常以五百人为大限，此外任收杂色。
○选人条例
一、其前资官及新出身，并请不限选数任集，庶有才不滞，官得其人。
一、不习经书史，无以立身；不习法理，无以效职。人出身以後，当宜习法，其判问请皆问以时事疑狱，令约律文断决。其有既依律文，又约经义，文理宏雅，超然出群，为第一等。其断以法理，参以经史，无所亏失，粲然可观，为第二等。判断依法，颇有文彩，为第三等。颇约法式，直书可否，言虽不文，其理无失，为第四等。此外不收。但如曹判及书题，如此则可，不得拘以声势文律，翻失其真。故合於理者，数句亦收；乖於理者，词多亦舍。其倩人暗判，人闲谓之判罗，此最无耻，请榜示以惩之。
一、其授试官及员外等官，悉不许选，恐抱才者负屈。若并分集，则侥幸者颇多。当酌事宜，取其折中。请令送所在审加勘责，但无偷滥并准出身人例试判送省。授官日以九品八品官请同黄衣选人例，七品六品官依前资解褐官例，四品五品依前资第二正官例。其官好恶，约判之工拙也。
一、旧法四品五品官不复试判者，以其历任既久，经试固多，且官班已崇，人所知识，不可复为伪滥矣。自有兵难，仕进多门，侥幸超擢，不同往日。并请试判，待三五年举选路清，然後任依旧法。其曾经登科及有清白状，并曾任台省官，并诸司长官已经选择，并不试，依常例处分。
一、每年天下选人欲赴来冬选，则今秋九月，依举人召集审勘，责绝其奸滥。试时长吏亲自监临，皆令相远，绝其口授及替代。其第四等以上封送省，皆依举人例处置。吏部计天下阙员讫，即重考天下所送判审定等第讫。从上等据本色人数收人具名下本道观察使追之，限十月内到，并重试之讫，取州试判类，其书踪及文体有伪滥者，准法处分。其合留者，依科目资序，随稳便注拟。
一、其两都选人，不比外州，请令省司自试。隔年先试，一同外州。东都选人判亦将就上都考定等第，兼类会人数，明年依例追集重试之。还以去秋所底，验其书踪及词理，则隔年计会替代，事亦难为。
一、兵兴以来，士人多去乡土，既因避难，所在寄居。必欲网罗才能，隔年先试，令归本贯，为弊更深。其诸色举选人，并请准所在寄庄寄住处投状请试。举人既不虑伪滥，其选人但勘会符告，并责重保。知非伪滥，即准例处分。
一、宏词拔萃，以甄逸才；进士明经，以长学业。并请依常年例，其平选判入第二等，亦任超资授官。
一、诸以荫绪优劳准敕授官者，如判劣恶者，请授员外官。待稍习法理，试判合留，依资授正员官。
一、诸合授正员官人，年不满三十，请授无职事京官，及州府参军，不得授职事官。
○举选後论
有司或诘於议者曰：“吏曹所铨者四，谓身言书判。今外州送判，则身言阙失，如何？”对曰：“夫身言者，《岂非》洪范‘貌’‘言’乎？貌谓举措可观，言谓词说合理，此皆才干之士，方能及此。今所试之判，不求浮华，但令直书是非，以观理识。於此既蔽，则无貌言，断可知矣。书者非理人之具，但字体不至乖越，即为知书。判者断决百事，真为吏所切，故观其判，才可知矣。彼身言及书，岂可同为铨序哉？”有司复诘曰：“王者之盛，莫逾尧舜。《书》称‘敷纳以言’，为求才之通轨。今以言为後，亦有说乎？对曰：“夫敷纳以言者，谓引用贤良，升於达位，方将询以庶政，非言无以知之。其唐虞官百，咨俞无几，下及小吏，官长自求，各行敷纳，事至简易。今吏曹所习，辄数千人，三铨藻鉴，心目难溥。酬喧竞之不暇，又何敷纳之有乎？其茂才以上，学业既优，可以言政教，接以谈论，近於敷纳矣。”有司复曰：“士有言行不差，而阙於文学。或颇有文学，而言行未修。但以诸科取之，无乃未备？”对曰：“吏曹所铨，必求言行，得之既审，然後授官，则外州遥试，未为通矣。今铨衡之下，奸滥所萃，纷争剧於狱讼，伪滥深於市井。法固致此，无如之何？岂若外州先试，兼察其行？苟居宅所在，则邻伍知之，官司耳目。”易为采听。古之乡举里选，方斯近矣。且今之新法，以学举者，一经毕收，以判选者，直书可否，可谓易矣。修言行者，心当敦固，不能为此，馀何足观？若有志性过人，足存激劝，及躬为恶行，不当举用者，则典章已备，但举而行之耳。”有司复曰：“其有效官公清，且有能政，以其短於词判，不见[B14A]升，无乃阙於事实乎？”对曰：“苟能如此，最为公器。使司善耳。但令诸道观察使，每年终必有[B14A]贬，不得僭滥，则善不蔽矣。”问曰：“试帖经者，求其精熟。今废之，有何理乎？”对曰：“夫人之为学，帖易於诵，诵易於讲。今口问之，令其讲释，若不精熟，如何应对？此举其难者，何用帖为？且务於帖，则於义不专，非演智之术，固已明矣。夫帖者，童犀之事，今方授之以职，而待以童犀，於理非宜。”有司复曰：“旧法口问，并取通六，今令通八，无乃非就易之义乎？”对曰：“所习者少，当务其精。止於通六，失在卤莽，是以然耳。”复曰：“举人试策，例皆五通，今并为一，有何理？”对曰：“夫事尚实则有功，徇虚则益寡。试策五通，多书问目，数立头尾，徇虚多矣。岂如一策之内，并问之乎？”
○春秋阐微纂类义统自述
匡自述曰：“啖先生集三传之善，以说《春秋》，其所未尽，则申已意，条例明畅，真通贤之为也。惜其经之大意，或未标显；传之取舍，或有过差。盖纂述仅毕，未及详省尔。予因寻绎之次，心所不安者，随而疏之。
☆常从心
从心，开元朝官御史。
○对持论攻击判
慎到遇接子於路因持论遂攻击人谓之狂生，自云非狂生。
讲学崇儒，语郊先礼。《诗》、《书》之奥，以伫言扬；元妙之门，方求理辨。初闻慎接，具析精微。既遇於途，讵为倾盖之厚；各持其论，以争重席之功。汤池铁城，取言词而自困；焚舟夷灶，庶攻击而无回。设喻指之纵横，不闻三倒；语折角之胜负，方持两端。孔某听歌，知接舆之有德；汉高挥洗，见郦生之不狂。拘系之端，冶长何在？言谈之下，甯越无辜，恭论两贤，请从一释。
●卷三百五十六
☆梁洽
洽，开元时处士。
○晴望长春宫赋（以登陴起遐望为韵）
□收野迥兮目极千里，空净川长兮纤埃不起。视河外之离宫，信寰中之特美；飞重楼之沓秀，缭长垣而层耻。详巨制与宏模，固一君而万祀；扼秦晋之襟带，据山河之表裹。谅神功之所营，匪灵光之能拟。邈矣葛，岌乎がテ；对华山之，挟重关之股肱。文物著明，则可久可大；制度丰敞，则不骞不崩。来苏之咏已作，观风之道斯宏，远树摇晴，挂长虹而欲饮；祥烟不散，俟吾君之复登。宫阙多奇，栾栌叠施；倚万楹以磊，洞千门而陆离。玲珑玉树，则遍澄霁色；连骞绣槛，则却映伤痛曦。设璇题以曜殿，黏壤以文陴。度之以几筵，则有典有则；约之以轨物，则不高不卑。当今取实去华，匪俭匪奢；撙节三代，光宅四遐。豫顺以游，御六龙而戾止；声明自溢，奄九有而为家。且夫《书》称梓材，《易》称大壮；自昔栋宇之作，未有兹宫之状。夫长者仁寿之宗符，春者发生之所向；伊嘉名之可伟，乃动植之攸尚。客有学古之流，乃含毫而一望。
○梓材赋（以理材为器如政之术为韵）
立政施教，能简则理，为器择材，惟良是视。政有孚而可大，器自斫而称美。学古入官，斯可已矣。故周公设诫，取鉴梓材；百工饬化以物作，万势曲成而象开。柏之可伐而取诸新甫，松之可断而美於徂徕。何备用之徵要，信崇功而大哉！观夫良匠抡木，知无不为；尽力以献艺，因材而合规。勤朴斫而去夫滥窳，尚俭素而昭於轨仪。知者相物，後人述器；得成风之妙，穷运斤之利。或经纬乎？阴阳，亦法象乎天地。上栋下宇，资丹ぬ之馀饰；从有之无，通舟车乎远致。嘉兹义之可分，而发昭乎在位。是寻是尺，其柽其椐；每从绳而则正，异投刃而皆虚。观梓匠之斫矣，吾是知为政之所如。材之既度，可施於政；若意匠以合则，必由庚而在咏。侯其而，念兹在兹；政有善人则不欺，山有木工则度之。材有常质，政则匪一；每呈器而受用，亦相时而陈术。夫如是，谐利贞，保元吉；信前贤之济代，岂小人之能悉？
○海重润赋
道之应物兮小大咸信，物之感道兮祯祥必顺。况我储君，光膺在震，乾乾夕惕；兢兢日慎，德泽润於生灵，沧海得无重润。惟海之量，百川朝宗；犹君之美，万国向风。朝宗者归其广，向风者钦其政。既同类以相求，故重润而必应。是使日光分色，山辉度映；风雨不淫，鱼龙遂性。群仰止，是燔瘗以告成；外国闻焉，愿梯航而来聘。然则我君之明两也，景毓前星，休徵梦月；主鬯之功昭著，牵衣之智逸发。四皓既亲，三朝不阙。故曰惟其有之，是以似之；海则灵潮晨夜而无替，君惟顺动温清而有时。详夫海之为器也，吞吸八裔，流不逆细；怪必斯蓄，珍无不丽。冲融氵尽汨，葛澎氵鼻；飞涛叠跃於秋阴，白浪翻光於春霁。虽则沙石混浊，不荡其清；波澜迅委，终复於平。惟此之故，彰我君明。至矣哉！灵海之润，孰知其极；愿乘桴以攸往，非引蠡而能测。道未行兮窃喜取材，敢献赋兮扬君之德。
○金翦刀赋
金翦刀者，奚其有情；柔而能决，坚而能贞。表裹洞澈，上下鲜晶；缺处磨尽，淬成。长锋贮其烟色，秀彩夺其霜明。值凝寒则劲质加励，г微润则青衣半生。双刃回合，两棱τ倾；之而彩缕皆隐，用之而画尺常并。及其春服既裁，寒衣欲替。隙光入座，蟠蛟龙於影中；暝色浮阶，下星辰於环际。且夫小而轻，生闺阁之幽情；新而利，为房栊之名器。开玉匣则飞光射人，落银床则喧声碎地。色丝满箧，细锦盈箱。推妙使制，择贤而当；岂顾常规而在准，不徒借美而多伤。方须取含合时，短长有限；欲去纤过，不遗片善。贪寸美而宽裁，避一花而斜翦。纰缪者退之而自惭，缛绣者进之而自勉，莫不赏兹器之能荷情人之妙选矣。
○水德赋
大哉乎兹水，独灵长以利贞。分位象於八卦，得柔谦於五行。混之不浊，流之不盈；蓄恬淡以凝润，合虚无而洞清。其近窥也，若冰鲜与玉洁，映曙空而内澈；其遥视也，如雨罢而日晶，澄远气於初晴。德之深，与上善而均美；让之大，居下流而不争。处地为泉源，则江汉朝宗之义立；在天为雾露，则阴阳燮理之功成。辨泾渭於九流，虽众不杂；察妍媸於万象，在隐皆明。亦何异翘翘邦彦，济济朝英；作我吏部，为周亚卿？昔掌地官，其守土也能审；今来会府，其应物也以精。回广照之能，比其妙识；以无偏之志，喻此持衡。故得自陕以东，更仰知人之鉴；普天之下，皆称如准之平。则有登舟未涉，处辙未停。游子陇头，呜咽断肠之奏；知音席上，传闻盈耳之声。倘为广由中之德，流润下之情，则所谓沧浪之清兮，可以濯吾缨。
○水彰五色赋（以渥彩彰明必资乎？水为韵）
善利无方，莫先乎水。盖当润色之际，必取务滋之旨。黑黄苍赤，皆赖其激扬；黼黻文章，咸本而资始。德既洽於济物，色且叶於通理；自得元之又元，何谢美之为美？於以增奕奕，於以散煌煌；浴飞於陈宝，浸社土於徐方。染氏ム而众彩繁糅，缋人因而品汇咸彰。博我以文，不独专於润下；用而不竭，将以效其灵长。原夫被物如濡，г颜载渥；状暮山而翠叠，法朝景而霞。远同墨氏，类素丝之屡迁；尚想蜀江，嘉贝锦之斯濯。饰衮衣而焕烂成绣服之葳蕤，何采章之不昧，由浸润之所资？渐以化成，能令素以为绚；期於敷衍，孰云涅而不缁？既得色斯举矣，亦可狎而玩之。不假濯於沧浪，宁同资於碧海；凝瑞霞之炫，发庆云之光彩。写补天之绩，炼石之资必该；图应圣之祥，威凤之仪咸在。佐益丹而惟其深矣，当後素而不曰白乎？流湿之光允若，受采之时是须：且比成人之美，实同因物有孚。助其妍而载随，炳其用而无必；乍成藻火之文，几变素纨之匹。荣光可爱，初谓出河之符；备色咸宣，更入梦江之笔。先王所以因而立旨，喻以相成；含章而其辉未著，发泽而其道弥精。傥不苟於体用，庶可致於文明。
○笛声似龙吟赋（以声之相类有如此者为韵）
笛为乐兮人所吹嘘，龙为神兮天泉是居。何音声之酷似，而性质之本疏；想其形谓同婉若，聆其响稍异翕如。始其伐厚地，因材制器；四孔有加，五音俱备。无烦乎钧簧促柱，有用於娱心涤志。乍从容而寥亮，究律吕以精粹；伊满堂之咸惊，疑在田之忽至。凄清韵起，方将乐以忘忧；想象云生，实曰物从其类。庶可分於繁会，谅难测於同异。徒察其含嚼奔放，激浊扬清；如泉水之或跃，疑御日以飞声。象乎？鼍有逢逢之鼓，疑乎凤有ィィ之笙。虽学如不及，莫之与京。曷若高下自乎气，洪衰应乎手？曲引如变於□霄，雾雨若集其前後；刘累听之而欲豢，叶公闻之而反走。非影响以因依，实混合於妙有。东南之美，厥状苍茛；不因乎度土合木，宁谢於玉质金相？调逸箫管之奏，音含宫招之祥。若降於天，如闻於野，穆公简子，徒得其游魂；《白雪》、《阳春》，奚称其和寡？考终乐以自然，信斯笛之美者。当{过}易持，龙吟似之；季长每悲於洛客，邻人能感於子期。入耳之初，喜攀鳞之有所；回眸之际，睹截竹而在兹。是知夫挥弦戛击以洋洋，转喉纡馀之靡靡。夫神物之相应者，无能及此。
○吹竹学凤鸣赋
凤惟应圣，竹乃无情；何截彼ㄍ谷之节，而吹象朝阳之声？音韵既生，讶而成响；宫商闲起，若锵锵以和鸣。昔黄帝揆日，伶伦制律；将分天地之气，以正阴阳之术。选碧鲜西域而非妙，得厚均昆山而无匹。既剪既伐，玉润之姿是分；以嘘以吹，金朱之声斯出。贯时之容未改，作瑞之思孔将。呼吸兮断而复续，疾徐兮抑而更扬。散漫於丛筱之间，疑郊薮已集；飘流於芳林之际，谓庭梧来翔。此音既举，彼德可序；闻轸宫而引商，若命俦而啸侣。遂使审音之士，睨孤管而生疑；考祥之人，向高冈而延伫。既而合黄钟，制大吕；作候不乖於晷刻，分时先报於寒暑。逸韵萧寥，德音孔昭；聆五声而既备，和六气而能调。傥吹於紫阁之前，何异巢阿阁之日？如发於青山之上，可继鸣岐山之朝。且凤声虽虚，竹响有禀；伊异质之可用，惟圣人而能审。五声并发，疑九雏之互鸣，众响难侔，觉七音之异品。今国家仿不言而四时以遂，法无违而万物如春。竹兮任截，凤兮来驯；至仁以调乎元气，大信用乎生人。由是律候以正，其唯大圣。亦何必取凤声之竹，然後测阴阳之令？
○进贤冠赋（以明时急贤才为韵）
制冠有象，惟贤表名，冠在首而为用，政匪贤而莫成。伊进贤之为急，乃斯冠之发明；古人所尚，永代作程。岂比夫戴聚鹬，琼弁玉缨？彼旌武而贻咎，宁比德而同声？念兹在兹，侯其而。山有木，工则度之；君为政，贤必进之。木自工以生态，政得人而允。故君子进退以礼，消息候时；时既清兮惟贤是急，贤既进兮其政必立。总六官而谓何？嘉此名而可挹。客有闻之而言曰：或标之豸，或珥之蝉；所谓二者，莫如进贤。忝从班於圣日，愿效试於明台；敢与弓旌之召，无遗营蒯之才。
☆乔琳
琳，并州太原人。天宝初举进士，累授大理少卿、国子祭酒，拜御史大夫平章事。除工部尚书，罢知政事。朱Г之乱，扈从至奉天，转吏部尚书，迁太子少师。再幸梁洋，琳以老疾，辞不能从，止仙游寺为僧。Г至京城，授伪吏部尚书。官军收京师，斩之。
○太原进铁镜赋（以清光含众象为韵）
晋人用铁兮从革无方，其或五金同铸，百炼为钢。雕镌而□龙动色，磨莹而冰雪生光；烂成形於宝镜，期将达於明王。故有彻侯居守，方物底贡；择使而天骥共飞，登车而海月相送。妍媸之鉴已久，肝胆愿呈者众。镜之既明，星衢是亨；列照而三光共霁，凝辉而四海俱清。应人无疲，知道不虚受；处已不厚，见心乎砥平。若乃宇宙清朗，提携偃仰；旁窥而山泽入怀，俯视而□霄在掌。虽因时而委照，不偏物以呈象。圆规可转，处顺之物攸先；劲质无亏，持盈之道弥张。墨客因进而歌曰：金之精兮众宝所参，镜之明兮群象所舍。清至莹兮氛埃不杂，明至察兮鬼类相惭。幸忝秦台之一鉴，与飞鹊而图南。
○炙果赋（以才美润身喻兹为韵）
惟果以积膏而润，惟人以积学而才；润则浸之所致，学则修之乃来。亦犹山辉盖玉之处石，川媚乃珠之在胎。则炙果之义，斯焉在哉！原乎其始，方我髦士；言物也火及则润滋，言士也用之则邦理。喻研朱则其色不夺，方扣钟而其音不已。故可以与理窟而争深，配智囊而共美。炙之不竭，夫岂同於瓶罄？用之不穷，固有殊於耻。且国以贤兴，车以果进；车非果而安往，国非贤而莫镇。脂膏内实，宜诫盈於扑满；滋液旁露，信同功於河润。岂比薰以香而自烧，玉遇火而不烬？向非外取诸物，内滋其身；则一炙可以就燥，再乃於焉中贫。亦何润色无ル，辉光日新？比至道动而愈出，方君子磨而不磷。原夫伊果也，照身以取路；伊贤也，开物而成务。亦何近取诸身，愿借秦而为喻？喻如何其？唯良在兹，希德泽而惠物，在脂膏以无私。若然者，岂止滞轩以听察，因钧轴以为期；增雨露之濡洽，г草芥而滋熙者哉？
○赋（有序）
，邕渠也。《诗》取其鸣行摇尾相应，以兴兄弟急难之义而已。然无窠巢，无雏孕，不知栖息孳育之所。人之见者，更无大小之殊。隼不能搏，弹不能射，网罟不能取。朝之与夕，常在人闲，竟不知此鸟之所自来也。
何之小鸟，与羽族而特殊？鹬飞鸣，肖翘毕逋；金晴玉爪，绀尾青颅，电瞥机骇。火驰风趋。来何从而去何适？似出有而入无。噫！形气有生之类，非卵非胎，不巢不穴；罕知尔栖泊之所、乳伏之节。吾自见尔，翩一状，小大无别；莫涯雏孕之源，以出陶钧之辙。亦称王母之使，岂在神仙之列？朱啄锋，毛衣霜雪。惟若惊之近道，思数顾以周防。苟弹射之莫中，匪网罟而奚张？齐姜所以遣重耳，范蠡所以逃越王。虑晏安之有毒，斯儆戒以为良；务相时而达变，岂胶柱而守常？偶来池馆，非意稻粱。吾将注目，而悠然以逝；色斯举矣，而物莫之伤。既忘情於进取，遂游仞以翱翔；乘兴於人之世，全身於自远之场。苟日新於运用，能独善於行藏。
○大傩赋（以命有司送寒气肃京室为韵）
岁惟大傩，国著成命；有以焉尔，请言其政。夫四气平分，三光交映。登台氏，必书於□物；象魏悬章，式陈於时令。是以一人垂拱，万方同庆者也。且傩之为义，其来自久；实<区攴>厉以名之，於谄神而何有？若乃率旧典，饬有司；上士下士，左之右之。或嚣声以作气，或诡貌以呈姿。示以直道，扬乎傩辞；何四象之能行，岂神明之见斯？则有亻辰童丹首，操缦杂弄；舞服惊春，歌声下凤。夜耿耿而将尽，鼓喧喧而竟送。行看北斗，已落於严城；坐待东风，方期於解冻。皇帝御寝殿，正元冠；侍臣济济，宫妓珊珊。欣大礼之斯展，觉轻阴之尚寒。肃肃穆穆，南面而看。则知天不荐瘥，同殄妖气。勿休之瑞，吾既闻於方册；强死之魄，彼其宣於骄意。面禳有相向之礼，堂赠有无方之事。虽殊途而异观，可同归而一致。徒观其执戈扬盾，黄金四目。其视耽耽，其威肃肃；将前驱以戒道，必启行而分逐。国人称之曰：当今日月既明，乾元以亨；福穰穰兮共苍生，恩湛湛兮莫与京。恩既湛兮傩人出，春王正兮粤翌日；愿吾君兮千万寿，保巍巍兮唐之室。
○慈竹赋
维竹称慈，几乎？有知，九族敦叙，孝友威仪，是竹必滋；五服相残，骨月摧离，是竹必衰。苟自家而刑国，亦触类而增思。苯固护，檀栾栉比。如束之稠，如插之密；劲节中耸，攒根内实。声唯戛风，影不透日；类宗族之亲比，同朋友之造膝。至若暮岁穷律，霜凝雪霏；陶钧无发生之理，松柏有後之期。是竹也，丛篁劈开，芽荀怒长；紫箨连披，青筠纷上。有偕老之情，感馈亲之养。如受制於篱界，不旁侵於土壤。雨露之泽，谢尔众芳。细叶未吐，贞心已长；耻高标而迥出，斯曲而不扬。匪趋时於律候，宁随韵於笙簧？保无用而以道自将，愧不才而与物俱昌。苟成阴於隙地，作盛景之清凉。重曰：夫绵绵瓜瓞兮如有子母，邕邕鸿雁兮如次弟兄。於家则疏附御侮，於国则磐石维城。田氏不分庭之荆，陈家则应天之星。莫不郁映棠棣，急难？斯竹也，共根连茹，一本千茎。年深转密，岁晚弥荣。一可以厚骨月，一可以敦友生。於灵台而莫非信性，彰慈孝而感通神灵。
○孤竹赋
有裴君子兮将以自怡，艺孤筱於前墀；玩以时，惬所思。且面陛则阳，笑猗猗而处渭；向砌则燠，秘青青之在淇。问君何事生乎兹？婵娟抱节而无词。借而东南之美，会稽千里，阻江阻河，所贵则那？至乃柯叶不二，吁嗟此地，彼其之子，贱目贵耳。岂知孤者取稀，物莫之依？含混元之休气，吸太阳之清晖；长则尺准，大可寸围。有美游兮忘其归，更忆朝霞露未。悬明月而影短，带疏雨而声微。观乎袅娜容与，风生其处；应知默定洪钟律，几日能令童子悟？实方就而孤凤食来，枝或成而一龙飞去。天造自然，含虚佩坚；坚以保名，虚以戒盈。瞻彼标兮人之程，万类则改，千竿森在。其在伊何，增冰峨峨。瞻彼磷兮不可磨，则知天籁奇兮由我起，道生一兮得我始。得之者非取，玩物而已。
○巴州化成县新移文宣五庙颂（并序）
或曰：天生德於圣人，是为文宣，蒙以文宣之为圣人。盖其自生，非天生耳。夫道有精，德有纯，礼有意，乐有神，四物幽赞，百灵淳感，特与天地位而成三。故夫子之前，未曾生夫子；夫子之後，不复有夫子。宇宙古今，倬惟一人。谓天能生，曷不能数生也？故曰非天生耳。河图凤鸟言其德，梁木泰山言其用。谦以况物，物由我成。且孔圣之道，恢张而天下理，杀而天下乱，观其可以卜理乱也。领徒三千，博徒三万，桓文不足侔其众。夹谷之戮齐优，两观之诛少正，气荡河岳，精回日月。然而俯偻鲁卿，循循乡党，行道救世，不有其躬？且唐尧五臣，不无四凶；周文十乱，不无三叔。孔徒万数之内，唯宰我怠於昼寝，卜商短於假盖。未闻庶其之奔，佛之叛，遗墟旧宅，刺草不生。则教之所入者深，化之所宏者远。镜悬象纬，掌著兴亡，筹万代於一算尔。我国家敷教训俗，以王者之礼加徽号焉，示明王果有宗也。德位交叙，以奉天时。然三皇五帝迄於今，春秋释菜，庙食千祀，特惟夫子耳。则冕旒衮服，圣人之馀事；封建[B14A]崇，有国之盛典。
化成县令范阳卢沔，纯深贞特，廉孝矩，夏大旱，偶有事於文宣。公焚香至诚，雷出自庙，指观倏忽，霈然滂沱。自下车数月，有感辄应。无方之神，岂情於造物者乎？可由而不知也以此。顷因祠宇荒僻，垣墉颓圯，憩聚樵牧，亵渎威灵。公以必葺而未言，频假寝以梦圣。隙地兼胜，此为新宫。曰：“衣冠礼乐，不下庶人；宣风布教，职先令长。”出家财以资匠费，督门吏以勤役工。青襟黄，更唱迭和。椽栾虽旧，而华魄惟新。自甲至癸，不及旬而功已集。郡官毕贺，百姓未知，足见役不及人也。君子曰：“卢侯以心感神，以身律人，可谓善政也已矣。”郡守杨公，中和大雅，闻善若惊，悦而美之曰：“卢方辞满，不以家为，出锺离俸钱，修孔圣遗庙，善政之馀地也。”佥曰：“都允哉！”梁国乔琳台之作为新庙颂，颂曰：
殷之系圣，周之斯文，生我夫子，世教之君。六艺折中，三才更分，视不可见，听不可闻。登降既定，天人大观。礼乐神鬼，幽明协赞。由之则理，匪由则乱。百王同流，万古弥焕。梦奠既兆，哲人其萎。自家刑国，庙貌思之。周微唐兴，千祀於兹。春秋祭菜，俎豆其时。维巴之南，亦揭其宇。卢公宰邑，人之父母。假我升堂，陋彼环堵。爰就爽垲，长冈之下。相协厥居，作为新宇。不日不月，既葺且崇。颂徒知归，发箧来同。斯之未信，此也求蒙。时维龙见，人惧魃虐。宁丁我躬，虔巩是托。户牖之际，雷霆震薄。雨公及私，是刈是获。庙既更矣，岁既盈矣。公之志思，人亦勤止。变此夷俗，参乎孔里。学者行之，造次於是。
☆王邕
邕，天宝间进士，官金部郎中。
○勤政楼花竿赋
皇上朝万国，宴千官；当献岁之令节，御高楼而赐欢。应和风奏以天乐，耀长伎出乎花竿。伟夫如山之重，如绳之直；挺其质以百寻，缋其文以五色。将ピ赫以夸众，候铿锵而取则；高居乃在乎帝庭，发迹乃因乎人力。於是玉颜直上，金管相催；顾影而忽升河汉，低首而下指楼台。整花钿以容与，转罗袖而徘徊。晴空乍临，若虚仙之踊出；片□时映，若天女之飞来。矧夫曲终示危，乘危中矩；八方劳观，亿计如堵。载之者强项超群，登之者纤腰回舞；犹尽巧於繁节，且献能於圣主。广场合势，则衽举成帷；众伎惊心，则汗流漂雨。或有し材告捷，角力争先；鸣鼍鼓以动地，仰花竿而拂天。初腾陵以电激，倏缥缈而风旋；或暂留以头挂，又却倚而肩连。蹑足皆安，象高梧之凤集。随形便跃，奋乔木之莺迁。然後用壮，回还变状；度岌岌之□梯，绕森森之仙仗。通衢为之翕习，太蔟为之条畅。人自能艺，信咫尺於重霄；竿则有材，惟饬磨於大匠。是日也，悦豫重情，喧阗镐京。角惭妙，巴俞寝声；赏含嘉用，润泽寰瀛。观斯乐之为最，孰不称於美名？
○内人蹋球赋
球犹求也，展转驰逐兮，将求仁而得仁。<志求>上有嫔，球以行於道，嫔以立於身。出红楼而色妙，对白日而颜新。旷古未作，於今始陈。俾众伎而皆掩，擅奇能而绝伦。於是扬袂叠足，徘徊踯躅；虽进退而有据，常兢兢而自勖。球体兮似珠，人颜兮似玉；下则雷风之宛转，上则神仙之结束。无习斜流，恒为正游；球不离足，足不离球，弄金盘而神仙欲下，舞宝剑则夷狄来投。方知吾君偃武之日，修神仙之术。但欲扬其善教，岂徒悦其淑质？谓艳色兮可轻，使宫女兮程功而出；疑履地兮不履其地，疑腾虚兮还践其实。当是时也，华庭纵赏，万人瞻仰；洛神遇而耻乘流，飞燕逢而惭在掌。几看制而动息，几度纷而来往；倏而复归於□霄何微妙之忽恍？
○後浯溪铭
岿然吾台，枕於祈阳。迥然楚方，临於潇湘。孤标一峰，不止百尺。嵯峨巨峻，（阙一字）洁堪砺。英才别业，雅有儒风。河南元公，高卧其中。位为独坐，人不知贵。兴惬兹地，心间胜事。松花对偃，薜叶交垂。凿作逵，因泉涨池。乃茸竹亭，乃葺茅宇。群书当户，灵药映圃。嘉宾驻舟，爱子能文。弄琴对□，酒熟兰薰。何必溪，方可学钓。何必衡峤，方可长啸。我牧此郡，契於幽寻。刻铭山岑，敢告烟林。
☆梁德裕
德裕官四门助教。
○宝鼎赋
昔轩皇之有天下也，铄至范，恢崇谟；用建皇极，永康帝图。徵铁於晋国之野，铸鼎於荆山之湖。以阴阳作炭，以天地为炉；下碎矿而星入，鼓长扇而风驱。炎气旁飞，寒雪影消於玉马；红光四照，晴日色掩於丹乌。於是以泄以窦，以以模。故宝鼎之芳迹，斯可得而闻乎！尔其为状也，下宝上虚，外圆内朗；玉铉金耳之饰，巽木离火之象。法三台之位，均九州之壤。镂厥奇状，文有鸾凤蛟龙；御其不若，怪无魑魅魍魉。故夫长子主之而祭，圣人飨之而养。徒观其阐微洞幽，崇德辨义；作域中之宝，通天下之利。不汲而盈，不炊而沸；轻重自随於德，元亨克保於位。楚问伊川，表周王之至德；齐求谷水，岂人功之可致？当今上在命翘车，鼎刑措狱；道德以为矩，敦庞以淳俗。不取法於六籍，不徵金於九牧。自获汾水，以定郏辱阝；迈轩后於往图，遗夏王於後。况伊尹作相，由巢为仆，乃伛偻其身，不覆饣束於足。朗日月於金镜，调风雨於玉烛。庶绩其凝，百姓无欲。愚虽复望於其道，欲负之而躅。
○投人夜光赋
士有作吏，君之曾臣，玉无能以籍手，货不足以藩身。旷岁月，缁风尘；为大夫兮既屈，因君子兮求伸。载剖厥蚌，将投於人。恐鱼目以相，乃龙颔以取真；得径寸之宝，是千金之珍。表裹照烂，晶光洞澈；体有象而至圆，色无瑕而自洁。满若坠露，明如积雪；高秋之夜月孤上，长河之晓星未灭。懿此特达，湛夫龙光；掩赵璧十城之价，合吴钩千户之乡。不假琢磨，自无白圭之玷；匪同销铄，乃越黄金之刚。愿辉君之掌握，而烛君之殿堂。必将光辅上台，仪形大道；惭魏车之承照，哂夏璜之有考。遇物则迁，从人攸好。饰春申之履，曰非难得之货；迁太守之邦，盖是不贪之宝。传可历代，赏无溢尤。复喜鉴於明哲，敢自陈於暗投；勿以无媒按剑而相拒，勿以无胫委地而不收。同作贡於楚国，而便契於隋侯；俾怀宝之君子，尽销声而莫游。
○重建易县候台记
昔武王顺天应人，奄有周室；召公受命作伯，宅兹燕土。列分冀为幽之都，专受执番之命。於是建宗庙，立城市，分器辑其邦家，筑台观乎□物。则候台之建，允或在兹。初具版干，陈畚锸，书丈尺糗粮之数，度高平远近之差。奔命子来，执用林聚。约之阁阁，荷锸而□阴数重；筑之登登，相杵而雷响四合。成之不日，郁兮崇山，将中天以悬居，岂承露以特立？然後分保章以典之，命日者以觇之。使八风不奸，五□式序，人无凶札天瘥之疾。国绝丧荒水旱之。凡若是者数百年，至六国糜沸，九州瓜剖，昭王平能破齐抗赵，候□在朔。则二至二分之占，五纪五纬之数，虽少没振，未大灭裂。及秦有华戎，汉封郡县，析木空闻於分野，甘棠已尽於翦伐。则胝之仪，扫地都尽，廊庑旅乎荆棘，阶穴其狐兔。自我唐再造区夏，大分岳牧。使镇天子之邦，不同诸侯之郡，遂及陈迹，以作新台，既无占候之事，共为宴乐之所。虽山藻，礼不僭於大夫；而刻桷丹楹，诫终惭乎君子。代为故事，人无间言。洎我良牧郭公，博采旧史，发挥新意，文物大备，惩劝可观。
公名明肃，字晋容，太原郡人也。监门将军之孙，御史大夫之子。缵戎馀庆，克荷明德，灵源与天地争长，广度与江湖比量。故能受明主之诏，剖太守之符。泽从□游，心入水净。俗变於道，礼贤存拥之风；人歌其德，听讼拟坐棠之化。未三年而政教已成，虽一日而墙宇必葺。以为先王议事，礼不忘本；君子怀德，人惟求旧。况候台易之古台也，壮址仍存；昭王燕之贤王也，盛德不泯。欲观古人之象，至止可以肃肃。如享太牢之味，登之可以熙熙。遂於台之外壁，列剧辛、乐毅焉。以为道者万物之奥，天地之禅，六度之门，寂灭之义。施之于国则富，证之于人则寿。况守道者必严之于吸风饮露，安禅者必释之以息照冥境。乃於台之内壁，图桑门宴坐焉。以为孝者德之本，总人百行；贞者事之干，为乾四德。至天则风雨以时，比竹而霜霰不变。庐於墓有田氏之子，安其室有王章之妻。生芝草於大隧之前，是加一等；咏柏舟在中河之侧，乃无二事，复於其次，为绕坟荐鲤焉。俾观者如堵，览之骇目，激懦夫烈士之节，警贞女孝子之心。岂徒压百雉之崇墉，架九乌之峻堞？轩榭窈窕，松柳荫映。幽室纳寒谷之气，炎天下霜；画梁对霁雨之辉，晴虹射日。夫如是，则登之不假赠扇，北风其凉；视之不待褰帏，大山如砺。岂比夫逐荆台遂为流遁，画麟阁不有姓名者哉？别驾彭城刘公循忠，从政以贤，方协海沂之咏；司马清河张公瓒，食禄以德，爰光中外之游。咸本济代之材，以成考室之美。虽二公宏化，有无穷之令闻；终三后协心，树不朽之丕构。德裕邑人也，实寡闻见。拔薤投水，德未平於任棠；筑台置金，礼何多於郭隗？敢不传美，以为实录。藏於屋壁，诚有愧於家书；勒於碑版，庶无惭於台记，时建崇元学之岁秋八月旬有九日。其从事参佐等，学富今古，材堪经济，虽怀坐啸之功，未展摩天之力。并勒石于後，以克永代。
☆常非月
非月（登科记作自）官西河尉。
○对典同度管判
△典同度管失候不应史称黍细徒少其人
火正分司，畴人命职，钦若天象，敬授人时。黍无愆，寸管测阴阳之数；葭灰期应，闭户窥天地之心。所以申命有司，节宣丕序，未遂御於乾道，近获戾於叛官。辰迥雁天，不夺於房次；月躔龙宿，莫命於勤农。二分或错於春秋，九土有亏於启闭。不修厥职，犹饰彼辞，且列在群司，匪无常典。徒有成数，黍有常形，黍细当合简孚，徒少岂宜缄口？防微於始，胡不谋先？败而後言，无乃太晚，愆我星度，宜暴刑章，待凭高下之班，方定重轻之罪。
☆芮挺章
挺章，国子进士。
○国秀集序
昔陆平原之论文曰：“诗缘情而绮靡。”是彩色相宣，烟霞交映，风流婉丽之谓也。仲尼定礼乐，正《雅》、《颂》，采古诗三千馀什，得三百五篇。皆舞而蹈之，弦而歌之，亦取其顺泽者也。近秘书监陈公、国子司业苏公尝从容谓芮侯曰：“风雅之後，数千载间，词人才子，礼乐大坏。讽者溺于所誉，志者乖其所之。务以声折为宏壮，势奔为清逸，此蒿视者之目、聒听者之耳。可为长太息也。运属皇家，否终复泰。优游阙里，惟闻子夏之言；惆怅河梁，独见少卿之作。及源流浸广，风□极致，虽发词遣句，未协风骚，而披林撷秀，揭厉良多。自开元以来，维天宝三载，谴谪芜秽，登纳菁英，可被管弦者，都为一集。芮侯即探书禹穴，求珠赤水，取太冲之清词，无嫌近溷；得兴公之佳句，宁止掷金？道苟可得，不弃於厮养；事非适理，何贵於膏粱？其有岩壑孤贞，市朝大隐。神珠匿耀，剖巨蚌而宁周；宝剑韬精，望斗牛而未获。目之缣素，有愧遗才，尚欲巡采风谣。旁求侧陋。而陈公已化为异物，堆案飒然，无与乐成，遂因绝笔。今略编次见在者，凡九十人，诗二百二十首，为之小集，成一家之言。
☆庄若讷
若讷，天宝中进士。
○对徵什一税判
长安县徵什一税百姓诉云取已过半人将不农县官云恐国用不足。
秦雍皇居，田畴为上，若年有丰耗，税则等差。相彼老农，聿求多稼，勤其四体，庶彼千仓。必也如京如坻，无废周公之典；然而不足与足，何耻鲁侯之问？县司虽守文不替，诉者亦举直难违。豆区之量必均，过半之词自息。
●卷三百五十七
☆梁卿
卿，开元中为奉天尉，擢侍御史内供奉，迁祠部员外郎、户部郎中，出为广州都督。
○古义士伯夷叔齐二公碑（并序）
二公讳伯夷叔齐、昔有殷时辽东孤竹君之子也。自历载所记，有国以来，事之美者，莫先於让。是故君老於位，命立叔齐，齐固辞以请伯，伯固辞以不嗣，遂相与义退，遁逃西周。当是时也，帝殷不臧，用错天纪，人弃莫保，以戴於周，周武王秉白旄，仗黄钺，经纶所以拨乱，威略所以龚罚，雷震万国，风行六师。二公於时推忠臣之诚，明死君之节，伏车而谏，慷慨沥血。且夫大运不以时旷，达节不以义距，黔首焉得以厌毒？鬼神焉得以无主，於是讨罪於商，为天下王。二公以立志贞也，检身操也。建侯戡难，不可以阙也；以臣伐君，不可以训也。相於国莫非其土，异於事不食其粟。乃西上首阳之山，歌《采薇》而死，盖天下义感之始也。及孔子生东周之季，演中兴法，游夏之徒，皆诲纳於教，未尝叙仁人烈士，不先於二公者焉，谓不辱其身，不降其志矣，若乃纷纶茂德，载在策府，则泰伯之道，子臧之仁也，上思附义，退曰：“能贤，则宋穆之言，延陵之行也，道无不贵，志不苟合，则许由之节，伯成之高也，虑必中清，废能中权，则虞仲之居、夷佚之放也，声垂事载，功存业广，则范蠡之去、鲁连之辞也，此数公者，至於黜荣保让，亦以盛矣，兼之固君臣之分，以爱其节，曷可以同议也，所谓继之者忠矣，杖之者义矣，施之者诚矣。用之者确矣，昭矣至矣，韪矣允矣，上古无以加，百代为之宪。越大梁岁，行於是邦，遇县宰太原王公。惠工训农，劝学敬教，群业顿以系赖，四方咨於作则。邑临未周，人悦有化，以为二公庙德不祀？实甚惧焉，复何以图不朽示来者而已，遂因力，考馀时，经始是图，敦崇旧规。厥构棘翼，自公尸之。然则表前载，扬懿烈，使俊光熊熊，彰纪事也，以吾学乎？旧史氏，请骘其文，固不佞，乃作铭曰：
大道混混，或险夷兮，殷实荒德，莫业於主，人神疑兮，帝用克商。大运斯兮、天下争利。而独奔义，贞名垂兮。神农虞夏氏已没，曷所归兮？斫石千秋，闻风规兮。
☆高适
适字达夫，沧洲渤海人。举有道科中第，累拜左拾遗，转监察御史。元宗西狩，适道及帝於河池，迁御史，擢谏议大夫，累除成都尹、剑南西川节度使。广德元年召为刑部侍郎，转散骑常侍，封渤海县侯。永泰元年卒，赠礼部尚书，谥曰忠。
○苍鹰赋
坤灵繁毓，万象周流；综群物之众夥，懿羽族之齐侔。俱含识与哺啄，终愧容於爽鸠；散以瑶光之彩，来自钟岩之邱。周官以司寇比德，汉氏以将军作俦。钩成利觜，电转奇眸；苍姿叠色，元距联。至於长杨大猎，云梦时；寒光送晓，霜气横秋。顿平原而亘弋，截洞壑以张罘；野雾初霁，朝阳尚早。於是排空汉，飞绝岛；奋之鼓之，载击载讨。凌紫气而蔽日，下平皋而覆草。归鸿失四飞之路，狡兔亡三窟之道。夫品汇之功，用之非器；至於表德，颇亦丰致。仙莫过龙，骏莫过骥；鹏垂天以图南，剑断甲以称利。夫其庶类之呈能，未若兹禽之为鸷。固得缃牒再演，史臣攸记。逐彼鸟雀，然明之对国侨；击於殿上，要离之雠庆忌。且般乐之游，君子未适；禽荒是戒，哲王盛绩。太康洛之表，已惊不还；李斯上蔡之门，情何更溺？览二君之丧道，每观事其如惕。幸免射於高墉，愿抟风而上击。
○奉和李泰和鹘赋（有序）
天宝初，有自滑台奉太守李公《鹘赋》以垂示。适越在草野，才无能为，尚怀知音，遂作《鹘赋》，其辞曰：
夫何鹘之为用？置之则已，纵之无匹。怀果断之沈潜，任情性之敏疾。头小而锐，气雄而逸；貌耿介以凌霜，目精明而点漆。想像辽远，孤贞深密；将必取而乃回，若受词而无失。当白帝之用事，下青霄而委质；乃顺节而勃然，因指纵而挺出。严冬欲雪，蔓草初焚；野莽荡而风紧，天峥嵘而日曛。忿顽兔之狡伏，耻高鸟之成群。始灭没而略地，忽升腾而□；翻决裂以电击，皆披靡而星分。奔走者折胁而绝ㄕ，鸣噪者血洒而毛纷。虽百中而自我，终一呼而在君。夫其左右更进，纵横发迹；埽窟穴之凌兢，振荆榛之淅沥。翕六翮以直上，交双指以迅击；合连弩之庆机，类鸣[
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]之破的。豁尔胸臆，伊何凌厉以爽朗？曾莫虿芥，岂虞夷险之怵惕？观其获多不有，得用非媒；历阊阖以肃穆，翊钩陈以环回。幸耀光於狩，承翦拂於楼台；望凤沼而轻举，纷羽族以惊猜。路杳杳而何向？□茫茫而不开，莺出谷而徒尔，鹤乘轩而何哉？彼怀毅勇轲而弃置，胡不效其，关而徘徊？尔乃顾恩有地，恋主多情；念层空而不去，托虚室而无惊。雅节表於能让，义心激於效诚。势愈高而下急，体弥重而飞轻。戢羽翼以受命，若肝胆之必呈；嗟日月之云迈，犹羁縻而见婴。别有横大海而径度，顺长风而一写；投足眇於岩巅，脱身逸於弋者。冰落落以凝闭，雪皑皑而飘洒；谅坚锐之时然，宁苦寒以求舍。匪聚食以祈满，聊击群以自假；比元豹之潜形，同幽人之在野。矧其升巢绝壁，独立危条；心倏忽於万里，思超遥於九霄。岂外物之能慕，曷凡禽之见邀？未知鸳鹭之所以，孰与夫鹏之逍遥云尔哉！
○东征赋
岁在甲申，秋穷季月，高子游梁复久，方适楚以超忽。望君门之悠哉！微先容以效拙；姑不隐而不仕，宜漂沦而播越。出东苑而遂行，沿浊河而兹始；感隋皇之败德，划平原而为此。西驰洛，东并淮；地豁山开，川流波委。六宫景从，千官逦迤，龙舟锦帆，照耀乎数千里。大驾将去，群盗日起。尸位者卷舌而偷生，直谏者解颐而後死。寄腹心於枭獍，任手足於蛇虺；既垂弑於匹夫，尚兴疑於爱子。岂不为穷力役於征战，务淫逸於奢侈？六军悲牧野之师，万姓哭辽阳之鬼；嗟颠覆於曩日，指年代於流水。唯见长亭之烟火，悲旷野之荆杞。至ガ县之旧邑，怀萧相之高风。既屈节於主吏，每归诚於沛公；始俱起於天下，乃从定於关中。推金帛於他人，挹图籍於我躬；按山川之险阻，救天地於屯蒙。嘉盈俸以增邑，方指纵而建功；纳邵平以防患，举曹参而告终。经洛城而永望，想谯郡而销忧；慨魏武之雄图，终大济於横流。用兵戈以威四海，挟天子而令诸侯；乃擅命以诛伏，徒矫谠以安刘。吾始未知夫逆顺，胡宁比於殷周？下符离之西偏，临彭城之高岸；连山郁其漭荡，分大泽乎渺漫。忆昔天未厌祸，项氏叛涣；解齐归楚，自萧击汉。天地无色，风□溃乱；悯君王之坎轲，混士卒以奔散。苟炎运之克昌，岂人生之涂炭？次灵壁之逆旅，面垓下之遗墟；嗟鲁公之慷慨，闻楚声而悒於。歌拔山涕Д，窃霸图而莫居；摈亚父之何甚，悲虞姬之有馀。出重围而狼狈，至阴陵以踌躇；顾天亡以自负，虽身死兮焉如？
登夏邱以寓目，对蒲隧而愁子；闻取虑之斯在，微长直而舍诸。宿徐县之回津，惟偃王之旧域；方以小而事大，岂无位而有德？彼皆昏暴以丧邦，伊何仁义而亡国？高延陵之挂剑，慕班彪之述职；纟面沛水之悠悠，俯娄林之纡直。即日河浒，依然泗上；山川土地，耳目清旷。眺睢源之呀豁，倚楚关之雄壮；挂轻席於中流，顺长风以破浪。过盱眙之邑屋，伤义帝之波荡；叹三户之亡秦，知万人以离项。越龟山而访泊，入渔浦而待潮；鸿雁飞兮木叶下，楚歌悲兮雨潇萧。霜封野树，冰冻寒苗；岸草无色，芦花自飘。幸息肩於人事，愿投迹於渔樵；思魏阙而天远，向秦川而路遥。候鸣鸡以进帆，趋乱流以争迅；纵孤舟於浩大，抚垂堂以诫慎。遵枉渚於淮阴，徵昔贤於韩信。哀王孙之寄食，嘉漂母之无愠；鄙亭长之不仁，乃晨炊而啬吝。忽从龙以获骋，遂擒豹以自奋；破全赵有奇谋，称假齐以益振。幸辞通以感惠，俄结而谋衅；当处约而心亨，曷持盈而不顺。陵赤岸之迢递，棹白流之纡馀；历山阳之村野，投襄贲之邑居。人多耆艾，俗喜观渔；连葭苇於郊甸，杂汀洲於里闾。感百川之朝宗，弥结念於归欤。日杲杲以丽天，□飘飘以卷舒。鲁放情而蹈海，孔永叹於乘桴。遇坎则止，吾今不知其所如！
○谢封邱县尉表
臣适言：臣田野贱品，生逢圣时，得与昆虫，俱г雨露。常谓老死林薮，不识阙庭，岂期岩穴久空，弓旌未已，贤才毕用，搜访仍勤，见尧舜之为心，荷乾坤之善贷。臣艺业无取，谬当推荐，自天有命，追赴上京，曾未浃旬，又拜臣职。顾惭虚受，实惧旷官，捧日无阶，戴天何报？臣已於正衙辞讫，即以今日赴官。无任犬马之志，谨奉表陈谢以闻。臣适诚惶诚恐顿首顿首。
○谢上彭州刺史表
臣某言，伏奉圣恩，授臣彭州刺史。宠光自天，喜惧交集。臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣本野人，匪求名达，始自一尉，曾未十年，北使河湟，南出江汉。奉上皇非常之遇，蒙陛下特达之恩，累登谏司，频历宪府。比逆乱侵轶，淮楚震惊，遂兼节制之权，空忝腹心之寄。衔命感激，思效驽骀，敢竭公忠，动无回避。而智不周物，才难适时，俄尘圣听，果速官谤，实谓斧钺可待，流窜在兹。陛下宏覆载之恩，明日月之鉴，始拜宫尹，今列藩条。雨露之恩，更г枯朽；阳和之气，忽振沈埋。天高听卑，臣独何幸！臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻忠臣事君，虽死无贰，臣今未死，敢忘至公！伏惟陛下哀臣愚蒙，矜臣方直，臣虽在远，若近天颜。臣以今月七日到所部上讫，宣布德音，草木增气，敷陈睿泽，黎庶昭苏。无任悃款屏营之至，谨附驿奉表陈谢以闻。臣某诚惶诚恐死罪死罪，谨言。
○谢上剑南节度使表
臣某言：受登坛，必先礼乐，剖符揽辔，是委腹心。方将总领诸侯，整训戎旅，分二《南》之名器，创七德之筹谋。君无虚授，臣无虚受，授受之际，任用匪轻。况全蜀奥区，非贤勿守，方面重寄，择善而从。顾臣庸愚，岂合祗拜？远奉恩制，不敢逡巡，即以二月二日上讫。天威在颜，风俗思变，饮冰食蘖，策朽磨铝。臣往在淮阳，已无展效，出临彭蜀，又乏循良，虽圣恩不移，而微臣益惧。谨当宣扬皇化，镇抚，蕃蛮，训率吏兵，翦除夷獠，庶冀毫，增益山邱。陛下慎择任人，朝廷多士，伏愿更徵英彦，俾付西南，许臣暮年，归侍丹阙。臣子之恳，君父之慈，天高听卑，下情上达。军府多事，税赋方殷，臣今逐便指，乘式遏。救苍生之疲弊，宽陛下之忧勤，乃臣丹诚，缕缕於夙夜。无任忄空款之至，谨遣洋州司马摄参谋臣路球谨奉表陈谢以闻。
○谢上淮南节度使表
流布圣泽，江淮益深，扇扬皇风，草木增色。伏惟陛下大明照临，纯孝抚御。汉主事亲之日，爰总六师；轩后垂衣之辰，再清四海。犹以京华尚阻，国步暂艰，运黄石之神谋，推赤心於人腹。臣器非管、乐，殊孔明之自比；识谢孙、吴，异山涛之暗合。岂意圣私超等，荣宠荐臻，拔自周行，重寄方面？以时危而注意，窃愧非才；因国难以捐躯，顾为定分。即当训练将卒，缉绥黎，外以平贼为心，内以安人为务。庶使殄灭凶鬼，舞咏时邕，报明主知臣之恩，成微臣许国之节。
○贺安禄山死表
臣某言：臣得河南道及诸州牒，皆言逆贼安禄山苦痛而死，手足俱落，眼鼻残坏。臣闻负天者天诛，负神者神怒，其道甚著，今乃克彰。臣某诚欢诚喜顿首顿首。逆贼孤负圣朝，造作氛，啸聚吠尧之犬，倚赖射天之矢，残酷生灵，斯亦至矣！臣恨不得血贼於万戟，肉贼於三军，空随率土之欢，远奉九霄之庆。即当总统将士，凭恃威灵，驱未尽之犬羊，覆已亡之巢穴。无任踊跃庆快之至，谨遣摄判官李翥奉表陈贺以闻。
○贺收城表
臣某言：闰正月十六日，中使郭罗至，伏奉敕书，示臣圣略，收复洛，扫殄凶徒。臣某手之足之，载欣载跃。臣闻天不假易，将而必诛，守在四夷，难逃一面。顷者逆胡稔恶，窃据中都，欲驱犬羊，敢肆虿毒。碎首於雷霆之下，窜迹於城社之中，犹贮残魂，拟收馀烬。陛下泽深覆载，功济艰难神武必止於干戈，寰区大拯於涂炭。好生恶杀，诚屡发於宸心；走兽奔禽，尽已罹於网目。使风□一变，日月增辉，巨海绝其扬波，妖氛化为和气。臣忝司戎律，累奉德音，昭宣睿谋，底宁县疲乏，天下幸甚！岂独方隅？无任庆快之至，谨遣洋州司马员外同正员摄参谋臣路球奉表陈贺以闻，臣某言。
○贺斩逆贼徐知道表
臣某言：臣闻人臣无将，将必诛之。逆贼前成都少尹兼侍御史、伪称成都尹兼侍御史中丞剑南节度使徐知道，中官携养，莫知姓族，荧惑主司，叨窃宪台。不能输沥肝胆，以答休明，而怀挟奸邪，啸聚同恶，倾竭府库，涂炭黎。遂为枪，恣行虿毒，杜塞剑道，拥遏朝经，部署凶残，统领州县。曾未数日，荡坏一隅，郊原已空，市井如扫。臣与邛南邻境，左右叶心，积聚军粮，应接师旅。以今月二十三日大破贼众，同恶翻然，共杀知道。大军庆快，□物改容，百姓欣欢，景色相贺。此皆社稷昭应，神灵保持。伏惟皇帝陛下一德动天，无远不届，兵戈向戢，华夏克宁。布萧王之赤心，竭臣子之丹款，妖氛聚而皆尽，郡国危而更安。高视百王，能事斯毕。臣忝守藩翰，罹此艰虞，睹天地之廓清，与飞动之咸若。无任踊跃之至，谨奉表陈贺以闻。
○请入奏表
右，自徐知道作乱，军府略空，救弊扶伤，事资安辑。臣夙夜陈力，起处不遑。伏以二陵攀号，臣未修壤奠；万方有主，臣未睹天颜。犬马之诚，不胜恳款。候士卒稍练，蕃夷渐宁，特望圣恩，许臣入奏。谨录奏闻，伏听敕旨，谨奏。
○为东平薛太守进王氏瑞诗表
臣某言，符瑞之兴，实由王政；歌诗之作，本自《国风》。伏见范阳卢某母琅琊王氏，性合希夷，体於静默，精微道本，驰骛元关，帝通天地之心，豫纪休徵之盛。去景龙二载，撰《天宝回文诗》，凡八百一十二字。循环有数，若寒暑之递迁；应变无穷，谓阴阳之莫测。诫其子曰：“吾没之後，尔密记之。当逢大道之朝，必遇非常之主，则真图之制，便可上言。君亲之义不违，犬马之诚斯在。”臣早识其子，常与臣言，星霜屡移，书奏仍阙。以岁月悠远，旨趣幽微，沈吟取耳目之前，倏忽应祯祥之後。伏惟皇帝陛下乘道御极，至圣兴化，参日月之并明，一乾坤而同德。梯航万里，争饮淳和之风；臣妾四夷，尽归仁寿之域。今陛下务於道，道可尽乎；法於天，天实长久。是知与道齐运，比天同休，无疆之休，乃在兹矣！则王氏之美，其可替乎？章句粲然，所谓没而不朽者也。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。昔汉幸甘泉，且昧神君之语；周穷辙迹，徒称王母之谣。岂若迥出名言，高悬响像，应皇王之丕命，运宫商於景福？且夫灵芝嘉禾，草木之瑞者；黄龙丹雀，禽兽之瑞者。犹能光扬帝载，标榜颂声，方之真图，彼未为得。特望编之史策，列在乐章，则陛下先於天而听於人也。臣才术浅劣，谬忝藩垣，曾微涓尘，以答万一。恒驰比极，每切子牟之恋；遥奉南山，愿效封人之祝。
○陈潼关败亡形势疏
仆射哥舒翰，忠义感激，臣颇知之，然疾病沈顿，智力俱竭。监军李大宜，与将士约为香火，使倡妇弹箜篌、琵琶，以相娱乐，樗蒲饮酒，不恤军务。蕃军及秦陇武士，盛夏五六月，於赤日之中，食仓米饭，且犹不足，欲其勇战，安可得乎？故有望敌散亡，临阵翻动，万全之地，一朝而失。南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事，宁有是战？而能必胜哉！，臣与国忠固争，终不见纳。陛下因此履巴山剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。
○请罢东川节度使疏
剑南虽名东西两川，其实一道，自邛关、黎、雅，界於南蛮也。茂州而西，经羌中，至平戎数城，界於吐蕃也。临边小郡，各举军戎，并取给於剑南。其运粮戍，以全蜀之力，兼山南佐之，而犹不举。今梓、遂、果、阆等八州，分为东川节度，岁月之计，西川不可得而参也。而嘉陵比为夷獠所陷，今虽小定，疮痍未平。又一年已来，耕织都废，而衣食之业，皆货易於成都，则其人不可得而役明矣。今可税赋者，成都、彭、蜀、汉州也。又以四州残敝，当他十州之重役，其於终久，不亦至艰！又言利者穿凿万端，皆取之百姓。应差科者，自朝至暮，案牍千重，官吏相承，惧干罪谴。或责之於粼保，或威之以杖罚，督促不已，逋逃益滋。欲无流亡，理不可得。比日关中米贵，而衣冠士庶，颇亦出城。山南、剑南，道路相望，村坊市肆，与蜀人杂居。其升合斗储，皆求於蜀人矣。且田土疆界，盖亦有涯，赋税差科，乃无涯矣？为蜀人之计，不亦难哉！今所界吐蕃城堡，而疲於蜀人，不过平戎已西数城矣。邈在穷山之末，运粮於束马之路，坐甲於无人之乡。以戎狄言之，不足以利戎狄；以国家言之，不足以广土宇。奈何以险阻弹丸之地，而困於全蜀太平之人哉？恐非今日之急务也。国家若将已戍之地不可废，已镇之兵不可收，当宜却停东川，并力从事，犹恐狼狈，安可仰於成都、彭、蜀、汉四州哉？虑乖圣朝洗荡关东、扫清逆乱之意也。傥蜀人复扰，岂不贻陛下之忧？昔公孙宏愿罢西南夷、临海专事朔方，贾捐之请弃珠以宁中土，傥言政本，匪一朝一夕，臣愚望罢东川节度以一剑南，西山不急之城，稍以减削，则事无穷顿，庶免倒悬。陛下若以微臣所陈，有裨万一，下宰相廷议，降公忠大臣，定其损益，与剑南节度终始处置。
○後汉贼臣董卓庙议
昔汉祚陵夷，桓、灵弃德，宦官用事，国步多艰，宗社有缀旒之危，宰臣非补衮之具。董卓地兼形胜，手握兵钤，颠而不扶，祸则先唱。兴晋阳之甲，君侧未除；入洛阳之宫，臣节如扫。至乃发掘园寝，逼辱妃嫔。太后之崩，岂称天命！宏农之废，孰谓人心？敢讽朝廷，以自尊贵；大肆剽虏，以极诛求。焚烧都邑，驰突放横。衣冠冻馁，倚死墙壁之间；兆庶困穷，生涂草莽之上。於是天地愤怒，鬼神号哭。而山东义旗，攘袂争起，连州跨郡，皆以诛卓为名。故兵挫於孙坚，气夺於袁绍。僭拟与服，党助奸邪，驱蹙东人，胁帝西幸。淫刑以逞，有汤镬之甚，要之糜烂，刳剔异端。乃谓汉鼎可移，坞方盛，殊不知祸盈恶稔，未或不亡。故神赞允诚，天假布手，母妻屠戮，种族无留。悬首燃脐，遗臭万代，骨肉灰烬，不其快哉！今狄道之人，不惭卓之不臣，而务其为鬼。苟斯鬼足尚，则汉莽可得而神，晋敦可得而庙，桓元父子，可享於江乡，尔朱弟兄，可祀於朔上。嗟乎！仁贤之魄，寂寞於邱陵；义烈之魂，沈埋於泉壤。何馨香之气，而用於暴悖之鬼哉？适窃奉吹嘘，庇身戎幕。每承馀论，饱识公忠之言；不远下风，尽知仁义之本。昨忝高会，敬受德音，今具贼臣之事，悉以条上。谨按《尚书》，王者望秩天地之神，诸侯祭境内之山川，乱臣不言，淫祀无取。则董卓之庙，义当焚毁。
○送窦侍御知河西和籴还京序
天子务西州之实，岁籴亿计，何始於贵取，而终以耗称，俾边兵受寒，战马多瘦。免域中之税，铸海上之山，江淮之人，盖奔命矣。岂财赋之地，抑以从来，将利害之乡，犹有所阙？庙堂精思其故，表窦公自宪闱而董之，开释丛脞之病。发军卤莽之极，政之大者，不其然与？今农夫力於必登，廉贾知夫踊贱，呜戏！若惟斯之义，以见天下之兵。我幕府凉公勤劳王家，常用此道，干戈所适，戎狄相吊，宜哉！八月既望，公於是领钱谷之要，归奏朝廷。副节制郎中裴公、军司马员外李公，追台阁之旧游，惜轩车之远别，席楼船於池上，泛□物於城下。胡琴羌笛，缭绕隈奥；舞罗ㄚ装，映带洲渚。醉後欢甚，东日遐瞻，（一作东林日高）语歧路於樽前，指京华於天杪。有若司直崔公之逸韵，嘉其廷评数贤之作，适忝斯人之後，敢拜首而序云。
○皇甫冉集序
皇甫冉补阙自擢桂礼闱，遂为高格。往以世道艰虞，避地江外，每文章一到朝廷，作者变色。於词场为先辈，推钱郎为伯仲，谁家胜负，或逐鹿中原。如“果熟任霜封，篱疏从水度，又露收新稼，迎寒葺旧庐，又燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开，”可以雄视潘、张，平揖沈、谢。又《巫山诗》终篇皆丽。自晋、宋、齐、梁、陈、周、隋已来，采掇者无数，而补阙独获骊珠，使前贤失步，後辈却立。自非天假，何以迨斯？恨长辔，未骋，而芳兰早凋，悲夫！
○陈留郡上源新驿记
《周官》：行夫掌邦国传遽之事，施於政者，盖有章焉。皇唐之兴，盛於古制。自京师四极，经启十道，道列以亭，亭实以驷。而亭惟三十里，驷有上中下。丰屋美食，供亿是为，人迹所穷，帝命流洽。用之远者，莫若於斯矣。伊陈留雄称山东，声英海内，昌大嚣庶；有梁魏之遗迹，风烟两河之眇，襟带九州之半。洎皇华轺传，夷使骏奔，出关而驰，南向北户，山川水陆之役，兆於是矣。故上源所置，与其难哉！居里之冲，濒河之阳，地形湫隘，馆次卑狭，巽在堤下，面於剧旁，走庭以隅，建步终坎，车靡方驾，骑无并鞭，其郁闭有如此者！壬辰岁，太守元公连率河南之三载也。尧治四岳而神人理，汉诏八使而风俗清。举德推贤，事高典策，革已成之弊，持独断之明。迨兹邮亭，俯视颓朽，何逼侧蹇浅，不称其声？将圆鼎新，岂曰仍旧？顾谓长史李公曰：“夫开释故实，发挥制度，不有攸居者，谁其允协？今奏计阙前，先甲而往，小大之务，公其领之。”申命录事参军冯元掌曰：“维操绳墨者盖用於正；蕴廉慎者，俾临於财。公以正身，用财均力，纪纲相佐，善莫大焉。”复命浚仪令裴胜曰：“公之为县也，简易於理，训迪其源，秉清白之一门，据忠信之馀地。夫忠以创物，清而守官，立言有程，指使而可。”於是北吞里室，人以利迁也；南豁路旅，事无苟免也。合土以峻墉，攻木以高户，栋宇相翼，群材如生。兹所谓动乃有经，徐而不费。於戏！久於否者，宜以改作；本於功者，终乎永贞。则亭之成焉，我方访王公澄清之初也。公时膺迈德，天与大才，属梁宋不登，朝廷旰食，求瘼之重，不其然欤？用能官去比政，人无菜色，百城偃於迅风，万象纳於明镜。乃因寮吏，慨然於兹亭曰：“且夫木石之新者，而犹可观；况人而自新，孰不观者？”又曰：“《传》不云乎？‘启塞从时’，用之善者。而今而後，吾以无事为事焉。”君子是以知邮亭之可嘉，而我公之清净无穷也。末吏不敏，纪於贞石云。
○樊少府厅师子赞
百兽至猛，莫如师子。绀眼星悬，赤尾焰起。铜爪铁甲，锯牙凿齿。顾犀象则百队山ㄣ，看熊罴，是千群野死。以此言威，威可知矣。仙尉樊公，写其象於中厅。昆仑却ㄏ而屋壁欲动，虎豹胆慑而讼庭已空。棱棱兮隔帘飞霜，飒飒兮满院生风。於是乎师子为百兽之长，遂识樊公为百夫之雄。
○绣阿育王像赞（并序）
阿育王绣像，窦氏女奉为亡妣太夫人苏氏所建也。呜呼！有以蓬首操行，柴立孝思，仰昊天之茫茫，对高堂而泣血。女之孝矣，将感於神明；妇之义矣，可施於王化。故能尘垢明镜，住持青莲，永明宿因，独见诸净。以为霜雪风雨之思，胡宁以报亲？功德庄严之深，冀以益吾亲矣。乃自方丈之室，沛然广大之愿。彩翠鲜秀，光华可掬，运夫心眼之灵，尽如相好之美。瞻仰围绕，涕泪是悲，俾像教之勿坠，如佛身之有在。夫莫大者孝也，不泯者善也；惟孝与善，可以导达幽冥。则我太夫人宜归净土矣！呜呼！孝之至也，感人无穷，乃为赞曰：
佛不可见兮法亦难知，惟我庄严兮本乎？孝思，傥幽冥兮昭乎？景福，彼净土者可得而归之。
○还京次睢阳祭张巡许远文
维乾元元年五月日，太子詹事御史中丞高适，谨以清酌之奠，敬祭於故御史中丞张、许二公之灵：中丞体质贞正，才掩群豪，诗书自负，州县徒劳。惆怅雄笔，辛勤宝刀，时平位下，世乱节高。贼臣通逆，国步惊骚，两河震恐，千里嗷嗷。投袂洒泣，据鞍郁陶，全谯入宋，收梓捍曹，心系魏阙，志清武牢。帝曰：“嗟尔！龙光豹韬，宪台戎幕，持斧拥旄。”呜呼！予亦忝窃，统兹介胄，俄奉短书，至夔狂寇。裹粮训卒，达曙通昼，军乃促程，书亦封奏。遂发し勇，俾驳鸟兽，将无止心，兵亦死斗。贼党频蹙，我师旋漏，十城相望，百里不救。纭纭啸聚，兵锋亦凑，积薪为梁，决岸成窦。呜呼！当此虎敌，岂无强邻？常时肝胆，今日越秦。坚守半岁，绝粮数旬，柿椽秣马，煮纸饲人。病不暇拯，殁无全身，煎熬甲胄，啄啮胶筋。慷慨艰险，凄凉苦辛。呜呼！我辞淮楚，将赴伊洛，途出兹邦，悲缠旧郭。邑里灰烬，城池墟落，何九拒之峥嵘，皆二贤之制作！声盖天壤，气横辽廓，让死争先，临危靡却。呜呼！（阙）天亦难论，万夫开壁，一旅才存。衰赢既竭，力弱相吞，陷阱织路，梯冲栈门。土壕水合，木栅□屯，居即其敌，突无其奔。烟□剑戟，逼侧纷昏，与求生而害义，宁抗节以埋魂。呜呼！悖逆歼溃，干戈将止，海岳澄清，朝廷郅理。封功列爵，怀黄拖紫，伤哉二贤，不预於此。呜呼孀妇，伶俜爱子，追赠方荣，赏延兹始。寂寂梁苑，悠悠睢水，黄蒿连接，白骨填委。思壮志於冥寞，问遗形於荆杞。列祭空城，一悲永矣！ 1:34 2008-3-14
●卷三百五十八
☆杜
，开元十五年进士。
○灞桥赋（以水□辉映车骑繁杂为韵）
溶溶元灞兮，经秦川之有馀；红桥兮，代造舟之厥初。飞梁默以霞起，彩柱煜其星舒；九陌咸凑，三条所如。连山叠翠而西转，群树分形而北疏；电透孤棹，雷奔众车。白日南登，望长安之如绮；黄烟东睇，见咸阳之为墟。杲杲初霁，萧萧晚吹；登隐者之翘车，度将军之猎骑。日既上已，禊於洪源；晚具游宴，咸出国门。七叶衣冠，憧憧而遥度；五侯车马，奕奕而腾轩。钟鼓既列，丝竹亦繁。秦声呕哇，楚舞丛杂；帷纷其雾委，罗纨霭以□沓。棹轻舸之悠悠，顺清流之纳纳；时凭倚以观眺，喜烟花之环合。尔其居人出祖，连骑将分；望曲溆之清路，视远天之无□。紫沙兮皓晃，绿树兮氛氲；莫不际此地而举征袂，遥相望兮怆离群。明月生岑，凉风度水；听凫雁之凄惨，对苔之び靡。或披襟以延伫，独掩涕而无已。上临烟奇，霞石相辉，过客对兮忄詹忘归；下近岩迳，林峦隐映，渔人去兮恣诵咏。独游子而俟时，倦尘衣以嗟命。（谨按：此篇本系杜作，一误作杜颜，今改正。）
○白环赋
群玉之山兮，居帝台之列仙。采琼华兮永久，事雕琢兮穷年。青荧若水，洁白如天；剖以昆山之石，洗以瑶池之泉。弄影长啸，薰风飒然；知东夏有德，而虞舜之贤。受穆清以出震，服中和以御乾；乃驰缟鹿与使者，奉白环而献焉。玉华温润，玉理精坚；英光千以旁达，肉好一以虚圆。晶晶霜皎，田田月悬；分清辉於绮殿，失皓质於琼筵。赏三朝之盛礼，恒五玉而来觌；彼昭华之珍兮焉往，延喜之兮谁锡？亦所谓归有虞之理功，告大禹之成绩，美矣哉！抚运兮天宝至大，素皓兮圣人之瑞；非天则莫之与，非圣则莫之致。琬无芒而未匹，璧有美而奚类？以和柔刚，以配忠义。乱曰：白羽之白轻只，白雪之白消矣。未若兹环之有用，缜如栗而未已。至德竭而质，帝道亨而荐祉。岂我随时斡运，与物终始？滋大政兮扬大德，使吾君佩兮千万祀。（谨按：此篇本系杜作一误作，杜颜，今改正。）
○梦赋
夫人者何？乾坤之至精。夫梦者何？精爽之所成。及乎群动息，宇清；澹尔安寝，俨乎无营。亦或不意而得，亦或因感而生；明休咎之先兆，通喜怒之深情。其为吉也，悬三刀以作郡，凌八门而上征；或生松以表秩，或赠兰以为名。盐脑审其战胜，凿心启其才英。其为凶也，晋侯弥留，作疾於二竖；孔公将殁，观奠於两楹。虽否臧之殊感，谅希微之难明。是以太古无梦以绝欲，圣人肇梦以治想。随事而生，触类而长；或含悲以增惕，或当欢而契赏。曾有慕而忽来，属所思而必往。虽辽万里，遽谐畴昔之游；纵九泉，亦觏平生之像。鬼出神入，惟惚惟恍。则有暌间庭闱，烟霜岁暮；常驰恋於定省，忽飞魂於寐寤。撩轩幌而无隔，邈山河之径度；常倏忽而往来，竟不由於道路。独有遭遇明时，羁游上国；才誉不振，命途仍塞。仰轩后之通感，慕殷宗而见刻；当捧日而披诚，庶明君之梦得。
○兵部尚书壁记
《周官》“大司马”，即今兵部尚书官属，掌邦国之政。以九法封国，以九伐正邦，以籍我畿，以倡我牧。宏有万类，阜成兆民，︳戎马之事，密勿钧衡之地。自我唐受命迄於今，居夏官者众焉，或列於台阶者盖寡矣。所以任必以亲以德，以勋以贤，穆如清风，翼我元化。率惟兹有典，用保有邦。二十一年冬十二月，诏工部尚书李公典之。政敷於时，道济於物，优游学府，蔚为词宗。以公族之英，受亲贤之寄。属冢宰虚位，官吏要才，载委天衡，是掌邦理。东巡岁夏四月，皇帝将崇厥德，报厥功，乃命再从兄开府仪同三司持节朔方节度副大使兼礼部尚书上柱国信安郡王。礼乐天储，衣冠人秀，忠以匡济，文以经纶，谋明道高，功格化洽。昭乃王度，简於帝心，九命可以见其贤，四征可以观其绩。镇朔方以无方之讨，八年而北虏平；攻右堡以不阵之师，一旬而戎狄服。榆关之役，用兵以奇，故杖钺而兵胜；大河之战，戒军以严，故坐帷而军捷。建奉常之礼，则神人协，上下和；从夏卿之政，则万国平，六卿睦。辨九州之国，知其奸宄，同其贯利；掌六马之物，驾理以则，讲献以时；握五兵之要，以辨功理，以待军事。此九职，司马政之所统也。王勤政以和，是以戎翰允辑。振旅以，茇舍以苗，理兵以，大阅以狩。此四田，司马教之所被也。王敦教以就礼，是以祀典孔明。初则以法，示其令也；终则以伐，明其德也。九功惟叙，九叙惟歌，是用陈既往之烈，系今来之美，以书於壁。
☆岑参
参，南阳人。天宝三年进士，累官右补阙，改起居郎，由库部郎中出为嘉州刺史。杜鸿渐镇西川，表为从事，以职方郎兼御史领幕职。
○感旧赋（并序）
参相门子，五岁读书，九岁属文，十五隐於嵩阳，二十献书阙下。尝自谓曰：□霄坐致，青紫俯拾。金尽裘敝，蹇而无成，岂命之过欤？国家六叶，吾门三相矣。江陵公为中书令，辅太宗；邓国公为文昌右相，辅高宗；汝南公为侍中，辅睿宗。相承宠光，继出辅弼。《易》曰：“物不可以终泰，故受之以否。”逮乎？武后临朝，邓国公由是得罪；先天中，汝南公又得罪。朱轮华毂，如梦中矣。今王道休明，噫世业沦替；犹钦若前德，将施於後人。参年三十，未及一命，昔一何荣矣，今一何悴矣？直念昔者，为赋云，其辞曰：
吾门之先，世克其昌。赫矣烈祖，辅於周王；启封受楚，佐命克商。二千馀载，六十馀代，继厥美而有光。其後辟土宇於荆门，树桑梓於棘阳；吞楚山之神秀，与汉水之灵长。猗盛德之不陨，谅嘉声而允臧；庆延自远，祜洽无疆。自天命我唐，始灭暴隋；挺生江陵，杰出辅时。为国之翰，斯文在兹；一入麟阁，三迁凤池。调元气以无忒，理苍生而不亏；典丝言而作则，阐绵以成规。革亡国之前政，赞圣代之新轨，捧尧日以□从；扇舜风而草靡，洋洋乎令问不已！继生邓公，世实须才；尽忠致君，极武登台。朱门复启，相府重开；川换新楫，羹传旧梅。何纠缠以相轧，恶高门之祸来？当基武后临朝，奸臣窃命；百川沸腾，四国无政。昊天降其荐瘥，靡风发於时令；藉小人之荣宠，堕贤良於槛。苟忄忄奴以相蒙，胡鬼厉以职竞？既破我室，又坏我门。上帝懵懵，莫知我冤；众人忄会忄会，不为我言。泣贾谊於长沙，痛屈平於湘沅。
夫物极则变，感而遂通。於是日光回照於覆盆之下，阳气复暖於寒谷之中。上天垂鉴，佑我伯父；为邦之杰，为国之辅，又治阴阳，更作霖雨；伊廊庙之故事，皆祖父之旧矩。朱门不改，画戟重新；暮出黄阁，朝趋紫宸；绣毂照路，玉珂惊尘。列亲戚以高会，沸歌钟於上春。无小无大，皆为缙绅；禺禺，逾数十人。嗟乎！一心弼谐，多树纲纪；群小见鬼，独醒积毁；铄於众口，病於十指；由是我汝南公复得罪於天子。当是时也，Τ侧崩波，苍黄反覆；去乡离土，隳宗破族；□雨流离。江山放逐，愁见苍梧之□，泣尽湘潭之竹；或投於黑齿之野，或窜於文身之俗。呜呼！天不可问，莫知其由；何先荣而後悴，曷曩乐而今忧？尽世业之陵替，念平昔之淹留；嗟余生之不造，常恐堕其嘉猷。志学集其荼蓼，弱冠干於王侯；荷仁兄之教导，主励已以增修。无负郭之数亩，有嵩阳之一邱；幸逢时主之好文，不学沧浪之垂钩。我从东山，献书西周；出入二郡，蹉跎十秋。多遭脱幅，累遇焚舟；雪冻穿屦，尘缁敝裘。嗟世路之其阻，恐岁月之不留；眷城阙以怀归，将欲返□林之旧游。遂抚剑而歌曰：东海之水化为田，北溟之鱼飞上天；城有时而复，陵有时而迁。理固常矣，人亦其然。观夫陌上豪贵，当年高位；歌钟沸天，鞍马照地。积黄金以自满，矜青□之坐致；高馆招其宾朋，重门叠其车骑。及其高台倾，曲池平；雀罗空辈其处所，门客肯念其平生？已矣夫！世路崎岖，孰为後图？岂无畴日之光荣，何今人之弃余？彼乘轩而不恤尔後，曾不爱我之羁孤？叹君门兮何深，顾盛时而向隅；揽蕙草以惆怅，步衡门而踟蹰。强学以待知音，不无思达人之惠顾，庶有望於亨衢。
☆李康成
康成，天宝时人，尝使江东。
○对假荫判
〈甲为人後请准荫人色所由以同假冒甲诉法有差等。〉
不享非类，将以亢宗；无念尔祖，讵思述德，甲庇身他族？忘情本根，颇类移天之规，方同择阴之义。将策名以筮仕，岂假荫而因人？约法是从，不继难失，必若敖有馁而之叹，庭坚有忽诸之言。以为等差，谁曰非允？如子服其有子，宁斯焉而取斯？
☆赵蕤
蕤字大宾，盐亭人。後徙居妻阝，隐居长平山安昌岩。开元中，三诏召之不起，或云以谗死。
○关子明易传叙
蕤非圣人，五十安知天命？然从事於《易》，虽乱离中，未尝释卷。盖天命深微，莫研其极。而子明之传，蕤粗通之，然恨此书亡篇过半。今所得者，无能诠次，但随文义解注，庶学者触类而长，当自知之尔。
○长短经叙
赵子曰：匠成舆者忧人不贵，作箭者恐人不伤。彼岂有爱憎哉？实伎业驱之然耳。是知当代之士，驰骛之曹，书读纵横，则思诸侯之变；艺长奇正，则念风尘之会。此亦向时之论，必然之理矣。故先师孔子，深探其本，忧其末。遂作《春秋》，大乎王道；制《孝经》，美乎德行。防萌杜渐，豫有所抑，斯圣人制作之本意也。然作法於理，其弊必乱。若至於乱，将焉救之？是以御世圣人，罕闻沿袭，三代不同礼，五霸不同法。非其相反，盖以救弊也。是故国容一致，而忠文之道必殊；圣哲同风，而皇王之名或异。岂非随时设教沿乎此，因物成务牵乎彼？沿乎此者，醇薄继於所遭；牵乎彼者，王霸存於所遇。故古之理者，其政有三。王者之政化之，霸者之政威之。︹国之政胁之，各有所施，不可易也。管子曰：“圣人能辅时而不能违时。智者善谋，不如当时。”邹子曰：“政教文质，所以匡救也。当时则用之，过则舍之。”由此观之，当霸者之朝而行王者之化，则悖矣；当︹国之世而行霸者之威，则乖矣。若时逢狙诈，正道陵夷，欲宪章先王，广陈德化，是犹待越客以拯溺，白大人以救火，善则善矣，岂所谓通於时变欤？夫霸者道也，盖白黑杂合，不纯用德焉。斯於有成，不问所以，论於大体，不守小节。虽称仁义不及三王，而扶颠定倾，其归一揆。恐儒者溺於所闻，不知王霸殊略，故叙以长短术，以经纶通变者。创立题目，总六十三篇，合为十卷，名曰《长短经》。大旨在乎？宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱，具载诸篇，为沿袭之远图，作经济之至道。非欲矫世矫俗，希声慕名，辄露见闻，逗机来哲？凡厥有位，幸望详焉！
☆柳贲
贲，元宗时人。
○唐故左金吾将军范阳张公墓志铭（并序）
公讳嘉祜，范阳人，相国河东公季弟。曾祖长度，光禄勋；祖後兴，赠慈州刺史；考思义，赠秦州都督。偕果行毓德，扬名养正。公挺质美秀，资性强直。生秦长晋，武毅直方，学不师授，言无宿诺，相国深器异之。弱冠武举及第，充庙辇脚，补右领军司戈，换同轨府果毅。知含嘉仓，干其出内，转伊川府折冲，时西戎不宾。北狄款塞，除鄯州别驾，未之官，拜忻州刺史，雁关之阳，人用小康矣。假银印朱绂，以旌课最，牧守宠章，自公始也。寻加朝散大夫，还并州司马，副燕公军使经略太原，节制河外。中摧後殿，ム公以辑。俄兼卫尉少卿，进副大使，恤人理剧，训戎料敌，人到於今称之。转光禄少卿。晋京上党，省方肆觐，徼巡惟警，忠公在择，拜右金吾将军，金章紫绶。当元昆为中书令，君子以为兄相弟将，一门双美。行在中蜚言，贬补阳府折冲。无何，河东自户部复左台州，乃相与登临形胜，赏乐岁月。河东有北平之役，公承制放还。洎丧哲兄，礼有加等，复除都水使者、内作副使。公规模大拙，巧思绝伦，洛斗门，咸自所创。寻授率更令。皇子并建，盛引宾僚，初拜义府司马，抵讳改棣王府。从容曳裾，优游置醴。未几，除相州刺史，（阙一字）人心讹邺守气焰。公载杖忠信，政若神明，烦苛止除，度典咸秩。特降玺书，赐紫金鱼袋。入计迁左金吾将军，州人思之，刻石纪德。公自远阙廷，垂纡天眷，感念惟昔，砥节砺名。始表才，不以私进，中令之友爱，金吾之授受，（阙四字）克（阙四字）有由焉。昊天降丧，廿九年十月甲辰，终於安邑里私第。（阙一字）远从心（阙一字）一矣。呜呼！国殄乃望，家亡其宝。言旋巩洛，祖载镐京，遗孤在疚，孀妇衔恤。悲夫！收卜从兆，以天宝元年二月甲申，迁窆东都汉原。夫人河东（阙一字）氏，先公而终，合礼也。惟公负超俗之资，多名教之乐。丧祭匍匐（阙四字）之有难犯之色，久而见托孤之心。积而能散，贵则思止，闻一以知十，由中而及外。爰自幼犀，秉训元昆，存无少违，没有过感。弗忘慎独，蕴是经（阙一字）为（阙二字）也。方散二疏之金，翻梦两楹之奠。哀哉！嗣子宝节，荼蓼惟濡，霜露（阙四字）密（阙一字）用布徽猷。铭曰：
长河演庆，中条降神。挺生恭（阙五字）或出或处，既损既益。再执金吾，复觏闺籍。云何不？而遘闵凶。（阙一字）出（阙五字）东。平首陟望，今兹密迩。天道何知？生涯到此，式踌躇（阙九字）
☆吴保安
保安字永固，魏州人。睿宗时为义安尉。李蒙为姚州都督，表掌书记。终彭山丞。
○与郭仲翔书
幸共乡里，籍甚风猷，虽旷不展拜，而心常慕仰。吾子国相犹子，幕府硕才，果以良能，而受委寄。李将军秉文兼武，受命专征，亲绾大兵，将平小寇。以将军英勇，兼足下才能，师之克殄，功在旦夕。保安幼而嗜学，长而专经，才乏兼人，官从一尉。僻在剑外，地迩蛮陬，乡国数千，关河阻隔。况此官已满，後任难期。以保安之不才，厄选曹之格限，更思微禄，岂有望焉？将归老邱园，转死沟壑。侧闻吾子，急人之忧，不遗乡曲之情，忽垂特达之眷。使保安得执鞭弭，以奉周旋。录及细微，薄г功效，承兹凯入，得预末班。是吾子邱山之恩，即保安铭镂之日，非敢望也，愿为图之。唯照其款诚，而宽其造次，专策驽蹇，以望招携。
☆郭仲翔
仲翔，宰相元振从子。李蒙为姚州都督，表为判官。与姚蛮战被执，吴保安赎之，凡十五年乃还。官蔚州录事参军，以优迁代州户曹。後为岚州长史，感保安之义，迎其子为娶，而让以官。
○与吴保安书
永固无恙？顷辱书未报，值大军已发，深入贼庭，果逢挠败，李公战没，吾为囚俘。假息偷生，天涯地角，顾身世已矣，念乡国然。才谢锺仪，居然受絷；身非箕子，日见为奴。海畔牧羊，有类於苏武；宫中射雁，宁斯於李陵！吾自陷蛮夷，备尝艰苦，肌肤毁剔，血泪满池。生人至艰，吾身尽受，以中华世族，为绝域穷囚。日居月诸，暑退寒袭，思老亲於旧国，望松贾於先茔。忽忽发狂，臆流恸，不知涕之无从。行路见吾，犹为伤愍。吾与永固，虽示披款，而乡里先达，风味相亲，想睹光仪，不离梦寐。昨蒙枉问，承间便言。李公素知足下才名，则请为管记。大军去远，足下来迟，乃足下自後於戎行，非仆遗於乡曲也。足下门传馀庆，天祚积善，果事期不入，而身名并全。向若早事麾下，同参幕府，则绝域之人，与仆何异？吾今在厄，力屈计穷。而蛮俗没留，许亲族往赎，以吾国相之侄，不同众人，仍苦相邀，求绢十匹，此信通闻，仍索百缣。愿足下早附白书，报吾伯父，宜以时到，得赎吾还。使亡魂复归，死骨更肉，唯望足下耳。今日之事，请不辞劳。若吾伯父已去庙堂，难可谘启。即愿足下亲脱石父，解夷吾之骖；往赎华元，类宋人之事。济物之道，古人犹难，以足下道义素高，名节特著，故有斯请，而不生疑。若足下不见哀矜，猬同流俗，则仆生为俘囚之竖，死为蛮夷之鬼耳，更何望哉？已矣吴君，无落吾事。
●卷三百五十九
☆杜甫
甫字子美，襄阳人。徙河南巩县。天宝初应进士不第。十三载献三大礼赋，帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉；不拜，改右卫率府胄曹参军。禄山陷京师，赴河西，谒肃宗於彭原郡，拜右拾遗。上元二年，严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎。永泰二年卒，年五十九。
○朝献太清宫赋
冬十有一月，天子既纳处士之议，承汉继周，革弊用古，勒崇扬休。明年孟陬，将摅大礼以相籍，越彝伦而莫俦。历良辰而戒吉，分祀事而孔修；营室主夫宗庙，乘舆备乎冕裘。甲子王以昧爽，春寒薄而清浮。虚阊阖，逗蚩尤；张猛马，出腾虬。捎荧惑，堕旄头；风伯扶道，雷公挟。通天台之双阙，警溟涨之十洲。浩劫，万山飕；臻於长乐之舍，嵬入乎昆仑之邱。太乙奉引，庖牺左右；尧步舜趋，禹驰汤骤。郁宫之{山律}，坼元气以经构；断紫□而竦墙，抚流沙而承ニ。纷隳珠而陷碧，波锦而浪绣；森青冥而欲雨，光炯而初昼。於是翠蕤俄的，藻藉舒就；祝融掷火以焚香，溪女捧盘而盥漱。群有司之望幸，辨名物之难究；琼浆自於粢盛，羽客先来於介胄。烁圣主之储祉，敬□孙而及此；诏轩辕使合符，敕王乔以视履。积昭感於嗣续，匪正辞於祝史；若之有凭，肃风飙而乍起。扬流苏於浮柱，金英霏而披靡；拟杂佩於曾巅，芝盖欹以飒纟丽。中氵从氵从以回复，外萧萧而未已。
上穆然注道为身，觉天倾耳；陈僭号於五代，复战国於千祀。曰：“呜呼！昔苍生缠孟德之祸，为仲达所愚；凿齿其俗，{穴契}窳其孤。赤乌高飞，不肯止其屋；黄龙哮吼，不肯负其图。伊神器臬兀，而小人喻。历纪大破，疮痍未苏；尚攫於吴蜀，又颠踬於羯胡。纵群雄之发愤，谁一统於亨衢？在拓跋与宇文，岂风尘之不殊？比聪及坚特，浑貔豹而齐驱。愁阴鬼啸，落日枭呼。各拥兵甲，俱称国都；且耕且战，何有保无？惟累圣之徽典，恭淑慎以允缉；兹火土之相生，非符谶之备及。炀帝终暴，叔宝初袭；编简尚新，义旗爰入。既清国难，方睹家给。窃以为数子自诬，敢正乎五行攸执？而观者潜晤，或喜至於泣。矧鳞介以之鸣ね，昆支以之振蛰。感而遂通，罔不具集；仡神光而<谷甘>，罗诡异以戢。地轴倾而融曳，洞宫俨以嶷岌；九天之□下垂，四海之水皆立。凤鸟威迟而不去，鲸鱼屈矫以相吸；扫太始之含灵，卷殊形而可挹。”则有虹为钩带者，入自於东。揭莽苍，履崆峒；素漠漠，至精浓浓。条弛张於巨细，觊披写於心胸。盖修竿无隙，而仄席以容；裂手中之黑簿，睨堂下之金钟。得非拟斯人於寿域，明返朴於元踪？忽翳日而翻万象，却浮□而留六龙；咸跖而壮兹应，终苍黄而昧所从。上犹色若不足，处之弥恭。天师张道陵等洎左元君者前千二百官吏，谒而进曰：“今王巨唐，帝之苗裔，坤之纪纲。土配君服，宫尊臣商；起数得统，特立中央。且大乐在悬，黄钟冠八音之首；太昊斯启，青陆献千春之祥。旷哉勤力耳目，宜乎大带斧裳。故风后、孔甲充其佐，山稽、岐伯翼其傍。至於易制取法，足以朝登五帝，夕宿三皇。信周武之多幸，存汉祖之自强；且近朝之滥吹，仍改卜乎祠堂。初降素车，终勤恤其後；有客白马，固漂沦不忘。伊庶人得议，实邦家之光。臣道陵等试本之於青简，探之於缥囊。列圣有差，夫子闻斯於老氏；好问自久，宰我同科於季康。敢拨乱返正，乃此其所长。”万神开，八骏迥；旗掩月，车奋雷；骞七曜，烛九垓。能事颖胶，清光大来。或曰今太平之人，莫不优游以自得。况是蹴魏踏晋、批周抉隋之後，与夫更始者哉！
○朝享太庙赋
初高祖、太宗之栉风沐雨，劳身焦思，用黄钺白旗者五年，而天下始一。历三朝而戮力，今庶绩之大备，上方采ζ俗之谣，稽正统之类，盖王者盛事。臣闻之於里曰：“昔武德已前，黔黎萧条，无复生意，遭鲸鲵之荡汨。荒岁月而沸渭，衮服纷纷，朝廷多闰者，仍亘乎晋魏。”臣窃以自赤精之衰歇，旷千载而无真人，及黄图之经纶，息五行而归厚地。则知至数不可以久缺，凡材不可以长寄。故高下相形，而尊卑各异；惟神断系之於是，本先帝取之以义。
壬辰既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室；所以昭达孝之诚，所以明继天之质。具礼有素，六官咸秩。大辂每出，或黎元不知；丰年则多，而筐甚实。既而太尉参乘，司仆扈跸；望重以肃恭，顺法驾之徐疾，公卿淳古，士卒精一；[
NXI]宗庙之愈深，抵职司之所密。宿翠华於外户，曙黄屋於通术；气凄凄於前旒，光靡靡於嘉栗。阶有宾阼，帐有甲乙。升降之际，见玉柱生芝；击拊之初，觉钧天合律。┺ね仡以碣害，干戚宛而婆娑；兆鼓埙篪为之主，钟磬竽瑟以之和；《□门》、《咸池》取之至，空桑孤竹贵之多。八音修通，既比乎旭日而氛埃灭；万舞陵乱，又似乎春风壮而江海波。鸟不敢飞，而元甲孝以岳峙；象不敢去，而鸣佩剡以星罗。已而上乾豆以《登歌》，美休成之既飨；璧玉储精以稠叠，门阑洞豁而森爽。黑帝归寒而激昂，苍灵戒晓而来往。熙事莽而充塞，群心{鹿吴}以振荡。桐花未吐，孙枝之鸾凤相鲜；□气何多，宫井之蛟龙乱上。
若夫生宏佐命之道，死配贵神之列，则殷、刘房、魏、之勋，是可以中摩伊、吕，上冠夔、Ι。代天之工，为人之杰；丹青满地，松竹高节。自唐兴以来，若此时哲，皆朝有数四，名垂卓绝。向不遇拨乱反正之主，君臣父子之别；奕叶文武之雄，注意生灵之切。虽前辈之温良宽大、豪俊果决，曾何以措其筋力与韬钤，载其刀笔与喉舌，使祭则与食则血，若斯之盛而已？尔乃直于主，索于礻方；警幽全之物，散纯道之精。盖我后常用，惟时克贞；以萧合，酌以茅明；嘏以慈告，祝以孝成。故天意张皇，不敢殄其瑞；神奸妥帖，不敢秘其精，而抚绝轨、享鸿名者矣，于以《奏永》安，于以奏《王夏》。福穰穰于绛阙，芳霏霏于玉；沛枯骨而破聋盲，施夭胎而逮鳏寡。园陵动色，跃在藻之泉鱼；弓剑皆鸣，汗铸金之风马。霜露堪吸，祯祥可把。曾宫欷，阴事俨雅；薄清辉于鼎湖之上，静馀响於苍梧之野。
上然漠漠，惕然兢兢；纷益所慕，若不自胜。瞰牙旗而独立，吟翠而未乘；五老侍祠而精骇，千官逖听而思凝。於是二丞相进曰：“陛下应道而作，惟天与能。浇讹散，淳朴登；尚犹日慎业业，孝思；恐一物之失所，惧先王之咎徵。如此之勤恤匪懈，是百姓保以报夫元首？在臣等何以充其股肱？且如周宣之教亲不暇，汉武之淫祀相仍；诸侯敢於迫胁，方士奋其威棱。一则以微言劝内，一则以轻举虚凭。又非陛下恢廓绪业，其琐细亦曷足称？”丞相退，上天地，授绥登车。伊鸿洞枪桑，先出为储胥；本枝根株乎？万代，睿想经纬乎六虚。甲午方有事於采坛，绀席宿夫行所如初。
○有事於南郊赋
盖主上兆於南郊，聿怀多福者旧矣。今兹练时日，就阳位之美，又所以厚祖考、通神明而已。职在宗伯，首崇祀。先是春官条颂之书，献祭天之纪；令泰龟而不昧，俟万事之将履；掌次阅毡邸之则，封人考宫之旨；司门转致乎？牲牢之系，小胥专达乎悬位之使。二之日朝庙之礼既毕，天子苍然视於无形，澹然若有所听；又斋心於宿设，将旰食而匪宁。旌门坡ヌ以前骛，彀骑反覆以相经；顿曾城之轧轧，轶万户之荧荧。驰道端而如砥，浴日上而如萍；掣翠旄於华盖之角，彗黄屋於钩陈之星。神仙戌削以落羽，魍魉幽忧以固扃；战岐栗华，摆渭掉泾。地回回而风淅淅，天泱泱而气青青；甲胄乘陵，转迅雷於荆门巫峡。玉帛清迥，霁夕雨於潇湘洞庭；於是乘舆，霈然乃作。翳夫鸾凤将至以冲融，寥廓不可乎弥度；声明通乎纯粹，溟氵幸为之垠Ф。驷苍螭而蜿蜒，若无骨以柔顺；奔乌攫而黝蛟，徒有势於杀缚；朱轮竟野而杳冥，金[
Bdt]成阴以结络；吹堪舆以轩轾，枪寒暑以前却。中营密拥乎太阳，宸眷眇临乎长薄；熊罴弭耳以相舐，虎豹高跳以虚攫。上方将降帷宫之缡，屏玉畎以蠖略。人门行马，以拱乎合沓之场；皮弁大裘，始进於穹崇之幕。冲牙铿锵以将集，周卫葛而咸若；月窟黑而扶桑寒，田烛稠而晓星落。肃定位以告洁，蔼严上而清超；□菡萏以张盖，春葳蕤以建杓。簪裾斐斐，樽俎萧萧；方回曲折，周旋寂寥。必本於天，王宫与夜明相射；动而之地，山林与川谷俱标。於是乎官有，事有职；所以敬鬼神，所以勤稼穑；所以报本反始，所以度长立极。元酒明水之上，越席疏布之侧；必取先於稻秫曲蘖之勤，必取著於纷纯文绣之饰。虽三牲八簋丰备以相沿，而苍璧黄琮实归乎正色。先王之丕业继起，信可以永其昭配；群望之遍祭在斯，示有以明其翼戴。由是播其声音以陈列，从乎节奏以进退。《韶》、《夏》、《》、《武》，采之於训谟；锺石陶匏，具之於梗概。变方形於动植，听宫徵於砰盖。英华发外，非因乎┺ね之高；和顺积中，不在乎雷鼓之大。既而率挂胃，柴燎窟块；砉砉擘赫，葩斜晦溃。电缠风升，雪讽星碎；拂勿健氵荧，眇溟苁氵萃。圣虑岑寂，元黄增霈；苍生禺，毛清籁。雷公河伯，咸否以修耸；霜女江妃，乍纷纶而ㄙ暖。执绂秉翟，朱干玉戚。鼓瑟吹笙，金支翠旌；神光倏敛，祀事虚明。於是氵沓氵ヌ乎涣，纡馀乎经营。浸朱崖而洒朔漠，汹谷而濡若英；耆艾涕而童子舞，丛棘坼而狴牢倾。是率土之滨，覃醵以涵泳；非奉郊之县，独宴慰以纵横。元泽淡泞乎无极，殷荐绸缪乎至精。稽古之时，屡应符而合契；圣人有作，不逆寡而雄成。
尔乃孤卿，侯伯，群儒三老，俨而绝皮轩，趋帐殿，稽首曰：“臣闻燧人氏已往，法度难知，文质未变。太昊氏继天而王，根启闭於厥初；以木传子，摅终始而可见。洎虞夏殷周，兹焕炳而葱。秦失之於狼贪蚕食，汉缀之以蛇断龙战；中莽茫茫夫何以从，圣蓄缩曾不下眷。伏惟道祖视生灵之磔裂，鬼害马之蹄；呵五精之息肩，考正气之无辙。协夫贻孙以降，使之造命更挈；累圣昭洗，中祚触蹶。气惨黩乎脂夜之妖，势回薄乎龙蛇之孽。伏惟陛下勃然愤激之际，天阙不敢旅拒，鬼神为之呜咽；高衢腾尘，长剑吼血。尊卑配宇县刷，插紫极之将颓，拾清芬於已缺。炉之以仁义，锻之以贤哲；联祖宗之耿光，卷夷狄之票彡撇。盖九五之後，人人自以遭唐虞；四十年来，家家自以为稷Ι。王纲近古而不轨，天听贞观以高揭。蠢尔差僭，粲然优劣；宜其课密於空积忽微，刊定於兴废继绝。而後睹数统从首，八音六律而惟新；日起算外，一字千金而不灭。”上曰：“吁！昊天有成命，惟五圣以受；我其夙夜匪遑，宴用素朴以守。呈嗟乎？麟凤，胡为乎郊薮？岂上帝之降鉴及兹，元元之垂裕於後？”夫圣以百年为鹑っ，道以万物为刍狗。今何以茫茫临乎八极，眇眇托乎群后；端策拂龟於周汉之馀，缓视阔步於魏晋之首？斯上古成法，盖其人已朽，不足道也。於是天子默然而徐思，终将固之又固之；意不在抑殊方之贡，亦不必广无用之祠。金马碧鸡，非理人之术；珊瑚翡翠，此一物何疑？奉郊庙以为宝，增怵惕以孜孜；况大庭氏之时，六龙飞御之归。
○封西岳赋（并序）
上既封泰山之後，三十年间，车辙马迹，至於太原，还於长安。时或谒太庙，祭南郊，每岁孟冬，巡幸温泉而已。圣主以为王者之礼，告厥成功，止於岱宗可矣。故不肯到崆峒，访具茨，驱八骏於昆仑，亲射蛟於江水，始为天子之能事壮观焉尔。况行在供给萧然，烦费或至，作歌有惭於从官，诛求坐杀於长吏，甚非主上执元祖醇Ο之道，端拱御苍生之意。大哉圣哲，垂万代则，盖上古之君，皆用此也。然臣甫愚，窃以古者疆场有常处，赞见有常仪，则备乎玉帛，而财不匮乏矣；动乎车舆，而人不愁痛矣。虽东岱五岳之长，足以勒崇垂鸿，与山石无极，伊太华最为难上，至於封禅之事，独轩辕氏得之。夫七十二君，罕能兼之矣。其馀或蹶踣风雨，碑版祠庙，终么麽不足追数。今圣主功格轩辕氏，业纂，七十君，风雨所及，日月所照，莫不砥砺。华近甸也，其可恧乎？比岁鸿生巨儒之徒，诵古史、引时义云：国家土德，与黄帝合；主上本命，与金天合。而守阙者亦百数，天子寝不报，盖谦如也。顷或诏厥郡国，扫除曾颠，虽翠盖可薄乎苍穹，而银字未藏於金气。臣甫诚薄劣，不胜区区吟咏之极，故作《封西岳赋》以劝。赋之义，豫述上将展礼焚柴者，实觊圣意因有感焉。为其词曰：
维时孟冬，百工乃休，上将陟西岳；览八荒，御白帝之都，见金天之王。既刊石乎岱宗，又合符乎轩皇。兹事体大，越不可载已。先是礼官草具其仪，各有典司；俯叶吉日，钦若神。而千乘万骑，已蠖略亻台似，屈矫陆离，唯君所之。然後拭翠凤之驾，开日月之旗；撞鸿钟，发雷辎。辨格泽之修竿，决河汉之淋漓；纩天狼之威弧，坠魍魉之霏霏。赤松前驱，彭祖後驰；方明夹毂，昌寓侍衣。山灵秉钺而踉将，海若护跸而参差；风驭冉以纵双，云螭纟差而迟尼。地轴轧轧，殷以下折；原隰草木，俨而东飞。岐梁闪倏，泾渭反覆；而天府载万侯之玉，尚方具左纛黄屋，已煌於山足矣。乘舆尚鸣銮和，储精澹虑；华盖之大角低回，北斗之七星皆去。届苍山而信宿，屯绝壁之清曙。既臻夫阴宫，犀象兀，戈，飘飘萧萧，汹汹如也。於是太一抱式，元冥司直。天子乃宿祓斋，就登陟；骈素虬，超﹀Ю。天语秘而不可知，代欲闻而不可得。柴燎上达，神光充塞；泥金乎菡萏之南，刻石乎青冥之北。上意由是茫然，延降天老，与之相识；问太微之所居，稽上帝之遗则。飒弭节以徘徊，抚八绂而<黑咸>黑；忽风翻而景倒，澹殊状而异色；ぁ若褰开帷，下辨宸极者。久之，□气蓊以回复，山で而未息。祀事孔明，有严有翼；神保是格，时万时亿。尔乃驻飞龙之秋秋，诏王属以中休；觐群后於高掌之下，张大乐於洪河之洲。芬树羽林，莽不可收；千人舞，万人讴。麒麟而在郊；凤凰蔚跋而来游，雷公伐鼓而挥汗，地被震而悲愁。乐师拊石而具，发激越乎陬；群山为之相峡，万穴为之倒流，又不可得载已。久而景移乐阕，上悠然垂思曰：“嗟乎！余昔岁封泰山，禅梁父；以为王者成功，已纂终古。尝览前史，至於周穆、汉武；豫游寥阔，亦所不取。惟此西岳，作镇三辅，非无意乎？顷者犹恐百姓不足，人所疾苦；未暇痊斯玉帛，考乃钟鼓。是以视岳於诸侯，锡神以茅土。岂惟壮设险於甸服，报西成之农扈，亦所以感一念之精灵，答应时之风雨者矣？今兹冢宰庶尹，醇儒硕生佥曰：“黄帝、颛顼，乘龙游乎四海，发轫匝乎六合。竹帛有云。得非古之圣君，而泰华最为难上，故封禅之事，郁没罕闻？以余在位，发祥ㄨ祉者，焉可胜纪，而不得已，遂建翠华之旗，用塞□台之义。矧乎殊方奔走，万国皆至，元元从助，清庙欷也。”臣甫舞手蹈足曰：“大哉烁乎！真天子之表，奉天为子者已。不然，何数千万载独继轩辕氏之美？彼七十二君又畴能臻此？盖知明主圣罔不克正，功罔不克成，放百灵，归华清。”
○越人献驯象赋（以辞林邑望国门为韵）
倬彼驯象，毛群所推；特禀灵於荒徼，思入贡於昌期。岂不以献我令辰，自林邑而来者？稽之旧史，在成康而纪之；一则识王者之无外，一则见遐方之不遗。苟形瑰之足伟，孰路远之云辞？於是出丰草，去长林；殊狒狒之被格，异猩猩之就擒。厉其容也，故兽伏我力；和其性也，故人知我心。作蛮方之贡，为上国之琛。万国标奇，名已驰於魏阙；千年表庆，价实越於南金。况乘之便习，或讹或立；动高足以巍峨，引修鼻而嘘吸。尘随踪而忽起，水将饮而回入；牙栉比而参参，眼星翻而熠熠。中黄虽勇，力不能加；苍舒信奇，知之莫及。服我后之皂栈，光有唐之域邑；驱之则百兽风驰，玩之则万夫□集。故其威容足尚，筋力殊壮；轮而重若旄邱，而高如巨防。执燧奔战，牵钩委贶；遇之者或惊骇而反行，觇之者或披靡而遥望。何斯象之刚克，兼美义之不忒；惧有齿而焚躯，故全身而利国？纵使牛能任重，马有报德；徒久困於轮辕，又每伤於衔勒。岂如我邈自远藩，来朝至尊？辞桂林之小郡，入阊阖之通门；负名闻之藉藉，守驯扰以存诚。幸投之於刍藁，岂敢昧於君恩？
○雕赋
当九秋之凄清，见一鹗之直上；以雄才为己任，横杀气而独往。梢梢劲翮，肃肃逸响；杳不可追，俊无留赏。彼何乡之性命，碎今日之指掌；伊鸷鸟之累百，敢同年而争长。此雕之大略也。若乃虞人之所得也，必以气禀元冥，阴乘甲子；河海荡，风□乱起；雪Ё山阴，冰缠树死。迷向背於八极，绝飞走於万里。朝无所充肠，夕违其所止；颇愁呼而蹭蹬，信求食而依倚。用此时而弋，待弋者而纲纪；表狎羽而潜窥，顺雄姿之所拟。捷来於森木，固先系於利觜；解腾攫而竦神，开网罗而有喜。献禽之课，数备而已。及乎闽隶受之也，则择其清质，列在周垣；挥拘挛之掣曳，挫豪梗之飞翻。识畋游之所使，登马上而孤骞。然後缀以珠饰，呈於至尊；抟风枪桑，用壮旌门。乘舆或幸别馆，猎平原；寒芜空阔，霜仗喧繁。观其夹翠华而上下，卷毛血之崩奔；随意气而电落，引尘沙而昼；豁堵墙之荣观，弃功效而不论。斯亦足重也。至如千年孽狐，三窟狡兔；恃古冢之荆棘，饱荒城之霜露。回惑我往来，趑趄我场圃。虽有青载角，白鼻如瓠；蹙奔蹄而俯临，飞迅翼而遐寓。而料全於果，见迫宁遽；屡揽之而颖脱，便有若於神助。是以晓哮其音，飒爽其虑；续下鞲而缭绕，尚投迹而容与。奋威逐北，施巧无据；方蹉而就擒，亦造次而难去。一奇卒获，百胜昭著；夙昔多端，萧条何处。斯又足称也。
尔其鹄凡之伦，莫益於物，空生此身。联拳拾穗，长大如人；肉多奚有，味乃不珍。轻鹰隼而自若，托鸿鹄而为邻。彼壮夫之慷慨，假强敌而逡巡；拉先鸣之异者，及将起而遄臻。忽隔天路，终辞水滨，宁掩群而尽取，且快意而惊新。此又一时之俊也。夫其降精於金，立骨如铁；目通於脑，筋入於节。架轩楹之上，纯漆光芒；掣梁栋之间，寒风凛冽。虽趾乔千变，林岭万穴；击丛薄之不开，突义牙而皆折，此又有触邪之义也。久而服勤，是可呀畏。必使乌攫之党，罢钞盗而潜飞；枭怪之群想英灵而遽坠。岂比乎？虚陈其力，叨窃其位，等摩天而自安，与抢榆而无事者矣？故不见其用也。则晨飞绝壑，暮起长汀；来虽自负，去若无形。置巢截や，养子青冥。倏尔年岁，茫然阙庭；莫试钩爪，空回斗星。众雏傥割鲜於金殿，此鸟已将老於岩扃。
○天狗赋（并序）
天宝中，上冬幸华清宫。甫因至兽坊，怪天狗院列在诸兽院之上。胡人云：此其兽猛捷，无与比者。甫壮而赋之，尚恨其与凡兽相近。其词曰：
瞻华清之莘莘漠漠，而山殿戌削，缥焉天风，崛乎回薄。上扬□︾兮下列猛兽。夫何天狗嶙峋兮，所独神秀；色似狻猊，小如猿？忽不乐虽万夫不敢前兮，非胡人焉能知其去就？向若铁柱欹而金锁断兮，事未可救；瞥流沙而归月窟兮，斯岂逾书？日食君之鲜肥兮，性刚简而清瘦，敏於一掷。威解两斗；终无自私，必不虚透。常观乎副君暇豫，奉命於畋；则蚩尤之伦，已脚渭戟泾。提挈邱陵，与南山周旋；而慢围者戮，实禽有所空。伊鹰隼之不制兮，呵犬豹以相缠；蹙乾坤之翕习兮，望麋鹿而飘然。由是天狗捷来，发自於左，顿六军之苍黄兮，劈万马以超过。材官未及唱，野虞未及和。ぁ[
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]矢与流星兮，围要害而俱破；洎千蹄之并集兮，始拗怒以相贺。真雄姿之自异兮，已历块而高卧；不爱力以许人兮，能绝等以为大。既而群有啖咋，势争割据，垂小亡而大伤兮；翻投迹以来预，划雷殷而有声兮，纷胆破而何遽。似爪牙之便秃兮，无魂魄以自助。各弭耳低徊，闭目而去。每岁天子骑白日，御东山；百兽秋跄以皆从兮，四猛仡锐乎其间。夫灵物固不合多兮，胡役役随此辈而往还？惟昔西域之远致兮，圣人为之豁迎风，虚露寒；体苍螭，轧金盘。初一顾而雄材称是兮，召群公与之俱观；宜其立阊阖而吼紫微兮，却妖孽而不得上干。时驻君之玉辇兮，近奉君之渥欢。使奥处而谁何兮，备周垣而辛酸？彼用事之意然兮，匪至尊之赏阑；仰千门之がテ兮，觉行路之艰难。惧精爽之衰落兮，惊岁月之忽殚；顾同侪之甚少兮，混非类以摧残。偶快意於校猎兮，尤见疑於乔捷。此乃独步受之於天兮，孰知群材之所不接？且置身之暴露兮，遭纵观之稠叠。俗眼空多，生涯未惬；吾君倘忆耳尖之有长毛兮，宁久被斯人终日驯狎已？
○乾元元年华州试进士策问五首
问：古之山林薮泽之地，各以肥硗多少为差。故供甲兵士徒之役，府库赐与之用，给郊庙宗社之祀，奉养禄食之出，辨乎名物，存乎有司，是谓公赋知归、地著不挠者已。今圣朝绍宣王中兴之洪业於上，庶尹备山甫补衮之能事於下，而东寇犹小梗，率土未甚辟，总彼赋税之获，尽赡军旅之用，是官御之旧典阙矣。人神之攸序乖矣；欲使军旅足食，则赋税未能充备矣。欲将诛求不时，则黎元转罹於疾苦矣，子等以待问之实，知新之明，观志气之所存，於应对乎何有，伫渴救敝之通术，愿闻强学之所措，意盖在此矣，得游说乎？
问：国有轺车，庐有饮食，古之按风俗、遣使臣，在王官之一守，得驰传而分命。盖地有要害，郊有远近，供给之比，省费相悬。今兹华惟襟带，关逼辇毂，行人受辞於朝夕，使者相望於道路，属年岁无蓄积之虞，职司有愁痛之叹。况军书未绝，王命急宣，插羽先翥於腾鹰，敝帷不供於埋马，岂刍粟之勤独尔，实骖之价阙如。人主之轸念，屡及於兹；邦伯之分忧，何尝敢怠？乞恩难再，近日已降水衡之钱；积骨颇多，无暇更入燕王之市。欲使轩有喜，主客合宜，闾阎罢杼轴之嗟，官吏得从容之计，侧伫嘉论，当闻济时。
问：通道陂泽，随山川，经启之理，疏奠之术，抑有可观，其来尚矣。初圣人尽力沟洫，有国作为是防，洎後代控引淮海，漕通泾渭，因舟楫之利，达仓庾之储。又赖此而殷，亦行之自久。近者有司相土，决彼支渠，既溃渭而乱河，竟功多而事寝。人实劳止，岸乃善崩。遂使委输之勤，中道而弃。今军用盖寡，国储未赡，虽远方之粟大来，而助挽之车不给。是以国朝仗彼天使，徵兹水工，议下淇园之竹，更凿商颜之井。又恐烦费居多，绩用莫立，空荷成□之锸，复拥填淤之泥。若然，则舟车之用，大小相妨矣；军国之食，转致或阙矣。矧夫人烟尚稀，牛力不足者已。子等饱随时之要，挺宾王之资，副乎求贤，敷厥谠议。
问：足食足兵，先哲雅诰，盖有兵无食，是谓弃之。致能掉鞅，靡旌，斯可用矣。况寇犹作梗，兵不可去，日闻将军之令，亲睹司马之法。关中之卒未息，灞上之营何远？近者郑南训练，城下屯集，瞻彼三千之徒，有异什一而税。窃见明发教以战斗，亭午放其庸保，课乃菽麦，以为寻常。夫悦以使人，是能用古，伊岁则云暮，实虑休止，未卜及瓜之还，交比翳桑之饿。群有司自救不暇，二三子谓之何哉？
问：昔唐尧之为君也，则天之大，敬授人时，十六升自唐侯者已；昔帝舜之为臣也，举禹之功，克平水土，三十登为天子者已。本之以文思聪明，加之以劳身焦思，既睦九族，协和万邦，黜去四凶，举十六相，故五帝之後，传载唐虞之美，无德而称焉。《易》曰：“君子终日乾乾。”《诗》曰：“文王小心翼翼。”窃观古人之圣哲，未有不以君唱於上，臣和於下，致乎人和年丰，成乎无为而理者也。主上躬纯孝之圣，树非常之功，内则拳拳然事亲如有阙，外则悸悸然求贤如不及，伊百姓不知帝力、庶官但恭。已而已。寇孽未平，咎徵之至数也；仓廪未实，物理之固然也。今大军虎步，列国鹤立，山东之诸将□合，淇上之捷书日至。二三子议论宏正，词气高雅，则遗寝荡涤之後，圣朝砥砺之辰。虽遭明主，必致之於尧舜；降及元辅，必要之於稷Ι。驱苍生於仁寿之域，反淳朴於羲皇之上。自古哲王立极，大臣为体，眇然坦途，利往何顺，子有说否？庶复见子之志，岂徒琐琐射策、趋竞一第哉？顷之问孝秀，取备寻常之对，多忽经济之体，考诸词学，自有文章在，策以徵事，曷成凡例焉？今愚之粗徵，贵切时务而已。夫时患钱轻，以至於量资币、权子母。代复改铸，或行乎前榆荚、後契刀。当此之际，百姓蒙利厚薄，何人所制轻重？又谷者，所以阜俗康时、聚人守位者也。下至十室之邑，必有千锺之藏。苟凶穰以之，贵贱失度，虽封丞相而犹困，侯大农而谓何？是以继绝表微，无或区分逾越，蒙实不敏，仁远何哉？
○进三大礼赋表
臣甫言：臣生长陛下淳朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同群而处，浪迹於陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。岂九州牧伯不岁贡豪俊於外？岂陛下明诏不仄席思贤於中哉？臣之愚顽，静无所取，以此知分，沈埋盛时，不敢依违，不敢激︳，默以渔樵之乐，自遣而已。顷者卖药都市，寄食朋友，窃慕尧翁击坏之讴，适遇国家郊庙之礼，不觉手足蹈舞，形於篇章。漱吮甘液，游泳和气，声韵寝广，卷轴斯存，抑亦古诗之流，希乎述者之意。然词理野质，终不足以拂天听之崇高，配史籍以永久，恐倏先狗马，遗恨九原。谨稽首投延恩匦，献纳上表，进明主《朝献太清宫》、《朝享太庙》、《有事於南郊》等三赋以闻。臣甫诚惶诚恐顿首顿首，谨言。
○进封西岳赋表
臣甫言：臣本杜陵诸生，年过四十，经术浅陋，进无补於明时，退常困於衣食，盖长安一匹夫耳。顷岁国家有事於郊庙，幸得奏赋，待制於集贤，委学官试文章，再降恩泽，仍猥以臣名实相副，送隶有司，参列选序。然臣之本分，甘弃置永休，望不及此，岂意头白之後，竟以短篇只字，遂曾闻彻宸极，一动人主，是臣无负於少小多病贫穷好学者已。在臣光荣，虽死万足，至於仕进，非敢望也。日夜忧迫，复未知何以上答圣慈，明臣子之效？况臣常有肺气之疾，恐忽复先草露、涂粪土，而所怀冥寞，孤负皇恩。敢摅竭愤懑，领略丕则，作《封西岳赋》一首以劝，所觊明主览而留意焉。先是御制西岳碑文之卒章曰：“待余安人治国，然後徐思其事。”此盖陛下之至谦也。今兹人安是已，今兹国富是已，况符瑞翕集，福应交至，何翠华之脉脉乎？维岳固陛下本命，以永嗣业；维岳授陛下元弼，克生司空。斯又不可以寝已，伏惟天子霈然留意焉。春将披图视典，冬乃展采错事，日尚浩阔，人匪劳止，庶可试哉。微臣不任区区恳到之极，谨诣延恩匦献纳，奉表进赋以闻。臣甫诚惶诚恐顿首顿首，谨言。
○进雕赋表
臣甫言：臣之近代陵夷，公侯之贵磨灭，鼎铭之勋，不复照耀於明时。自先君恕、预以降，奉儒守官，未坠素业矣。亡祖故尚书膳部员外郎先臣审言，修文於中宗之朝，高视於藏书之府，故天下学士，到於今而师之。臣幸赖先臣绪业，自七岁所缀诗笔，向四十载矣，约千有馀篇。今贾、马之徒，得排金门、上玉堂者甚众矣。惟臣衣不盖体，常寄食於人，奔走不暇，只恐转死沟壑，安敢望仕进乎？伏惟明主哀怜之。倘使执先祖之故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足以鼓吹六经，先鸣数子，至於沈郁顿挫、随时敏捷，而扬雄、枚皋之流，庶可跋及也。有臣如此，陛下其舍诸？伏惟明主哀怜之，无令役役便至於衰老也。臣甫诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。臣以为雕者，鸷鸟之殊特，搏击而不可当，岂但壮观於旌门，发狂於原隰？引以为类，是大臣正色立朝之义也。臣窃重其有英雄之姿，故作此赋，实望以此达於圣聪耳。不揆芜浅，谨投延恩匦进表献赋以闻，谨言。
○为夔府柏都督谢上表
臣某言：伏奉今月某日制，授臣某官。臣某祗拜休命，内顾殒越，策驽马之力，冒累践之宠。自数勋力，万无一称，再三怵惕，流汗至踵。谨以某月日到任上讫。臣某诚战诚惧，顿首顿首，死罪死罪。伏惟陛下以君父任使之久，掩臣子不逮之过，就其小效，复分深忧。察臣剑南区区，恐失臣节如彼；加臣频烦阶级，镇守要冲如此。勉励疲钝，伏扬陛下之圣德，爱惜陛下之百姓，先之以简易，闲之以乐业，均之以赋敛，终之以敦劝，然後毕禁将士之暴，宏洽主客之宜，示以刑典难犯之科，宽以困穷计无所出。哀今之人，庶古之道，内救独，外攘师寇。上报君父，曲尽庸拙之分；下循臣子，勤补失坠之目。灰粉骸骨，以备守官。伏惟恩慈，胡忍容易，愚臣之愿也，明主之望也。限以所领，未遑谒对，无任兢灼之极，谨遣某官奉表驰谢以闻。臣诚喜诚惧，死罪死罪。
○为阆州，王使君进论巴蜀安危表
臣某言：伏自陛下平山东，收燕蓟，洎海隅万里，百姓感动，喜王业再康，疮苏息，陛下明圣，社稷之灵，以至於此。然河南河北，贡赋未入；江淮转输，异於曩时。惟独剑南自用兵以来，税敛则殷，部领不绝。琼林诸库，仰给最多。是蜀之土地膏腴，物产繁富，足以供王命也。近者贼臣恶子，频有乱常，巴蜀之人，横被烦费，犹相劝勉，充备百役，不敢怨嗟。吐蕃今下松、维等州，成都已不安矣。杨琳师再胁普合，禺禺两川，不得相救，百姓骚动，未知所裁。况臣本州，山南所管，初置节度，庶事草创，岂暇力及东西两川矣？伏愿陛下听政之馀，料巴蜀之理乱，审救援之得失，定两川之异同，问分管之可否，度长计大，速以亲贤出镇，哀罢人以安反仄。犬戎侵轶，群盗窥伺，庶可遏矣。而三蜀天府也，徵取万计，陛下忍坐见其狼狈哉？不即为之，臣窃恐蛮夷得恣屠割耳，实为陛下有所痛惜。必以亲王委之节钺，此古之维城磐石之计明矣，陛下何疑哉？在近择亲贤，加以醇厚明哲之老，为之师傅，则万无覆败之迹，又何疑焉？其次付重臣旧德，智略经久，举事允惬，不陨获於苍黄之际，临危制变之明者，观其树勋庸於当时，扶泥涂於已坠，整顿理体，竭露臣节，必见方面小康也。今梁州既置节度，与成都足以久远相应矣。东川更分管数州於内，幕府取给，破滋甚，若兵马悉付西川，梁州益坦为声援，是重敛之下，免至多门，西南之人，有活望矣。必以战伐未息，势资多军，应须遣朝廷任使旧人，授之使节，留後之寄，绵历岁时，非所以塞众望也。臣於所守封界，连接梓州，正可为成都东鄙，其中别作法度，亦不足成要害哉！徒扰人矣，伏惟明主裁之。又天下徵收，赦文减省军用外，诸色杂赋名目，伏愿损之又损之，剑南诸州，亦困而复振矣。将相之任，内外交迁，西川分壶，以仗贤俊，愚臣特望以亲王总戎者，意在根固流长，国家万代之利也，敢轻易而言。次请慎择重臣，亦愿任使旧人，镇抚不缺。借如犬戎ㄈ扰，臣素知之。臣之兄承训，自没蕃以来，长望生还，伪亲信於赞普，探其深意，意者报复摩弥青海之役决矣。同谋誓众於前後没落之徒，曲成翻动，阴合应接，积有岁时。每汉使回、蕃使至，帛书隐语，累尝恳论。臣皆进封上闻，屡达臣兄承训忧国家缘边之急，愿亦勤矣。况臣本随兄在蜀，向二十年，兄既辱身蛮夷，相见无日，臣比未忍离蜀者，望兄消息时通，所以戮力边隅，累践班秩，补拙之分浅，待罪之日深，蜀之安危，敢竭闻见。臣子之义，贵有所尽於君亲。愚臣迂阔之说，万一少裨圣虑，远人之福也，愚臣之幸也。昨窃闻诸道路，云吐蕃已来，草窃岐陇，逼近咸阳。似是之间，忧愤陨迫，益增尸禄寄重之惧，寤寐报效之恳。谨冒死具巴蜀成败形势，奉表以闻。
●卷三百六十
☆杜甫（二）
○奉谢口敕放三司推问状
右。臣甫智识浅昧，向所论事，涉近激讦，违忤圣旨，既下有司，具已举劾，某从自弃，就戮为幸。今日已时，中书侍郎平章事张镐奉宣口敕，宜放推问。知臣愚戆，赦臣万死，曲居恩造，再赐骸骨。臣甫诚顽诚蔽，死罪死罪。臣以陷身贼庭，愤惋成疾，实从间道，获谒龙颜。猾逆未除，愁痛难过，猥厕衮职，愿少裨补。窃见房以宰相子，少自树立，晚为醇儒，有大臣体。时论许必位至公辅，康济元元。陛下果委以枢密，众望甚允。观之深念主忧，义形於色，况画一保泰，素所蓄积者已。而性失於简，酷嗜鼓琴。董庭兰今之琴工，游门下有日，贫病之老，依倚为非，之爱惜人情，一至於玷。臣不自度量，叹其功名未垂，而志气挫衄，觊望陛下弃细录大，所以冒死称述，何思虑始竟，阙於再三。陛下贷以仁慈，怜其恳到，不书狂狷之罪，复解网罗之急，是古之深容直臣、劝勉来者之意。天下幸甚！天下幸甚！岂小臣独蒙全躯、就列待罪而已？无任先惧後喜之至，谨诣阁门进状奉谢以闻。谨进。
○为遗补荐岑参状
宣议郎试大理评事摄监察御史赐绯鱼袋岑参，右。臣等窃见岑参识度清远，议论雅正，佳名早立，时辈所仰。今谏诤之路大开，献替之官未备，恭惟近侍，实藉茂材。臣等谨诣阁门奉状陈荐以闻，伏听进止。
○为华州郭使君进灭残寇形势图状
右。臣窃以逆贼束身槛中，奔走无路，尚假馀息，蚁聚苟活之日久。陛下犹觊其匍匐相率，降款尽至，广务宽大之本，用明恶杀之德，故大军云合，蔚然未进。上以稽王师有征无战之义，下以成古先圣哲之用心。兹事元远，非愚臣所测。臣闻《易》载随时，不俟终日。先王之用刑也，抑亦小者肆诸市朝，大者陈诸原野。今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇，尚虑其逆帅望秋高马肥之便，蓄突围拒辙之谋，大军不可空勤转输之粟，诸将宜穷掎角之进。顷者河北初收数州，思明降表继至，实为平卢兵马，在贼左胁，贼动静乏利，制不由已，则降附可知。今大军尽离河北，逆党意必宽纵，若万一轶略河县，草窃秋成，臣伏请平卢兵马及许叔冀等军郓州西北渡河，先冲收魏，或近军志避实击虚之义也。伏惟陛下图之，遣李铣、殷仲卿、孙青汉等军逦迤渡河佐之，收其贝博。贼之精锐，撮在相、魏、卫之州，贼用仰魏而给。贼若抽其锐卒渡河救魏博，臣则请朔方、作西、北庭等军渡沁水收相、卫；贼若回戈距我两军，臣又请郭口、祁县等军蓦岚驰屯据林虑县界，候其形势渐进，又遣李广琛、鲁炅等军进渡河，收黎阳、临河等县，相与出入掎角，逐便扑灭，则庆绪之首，可翘足待之而已。是亦恭行天罚，岂在王师必无战哉？愚臣闻见浅狭，承乏待罪，未精慎，固之守，轻议擒纵之术。抑臣之梦寐，贵有裨益，谨进前件图如状，伏听进止。乾元元年七月日，某官臣状进。
○唐兴县客馆记
中兴之四年，王潜为唐兴宰，修厥政事。始自鳏寡独，而和其封内，非侮循循，不畏险肤，而行而一。咨於官属、於群吏、於众庶曰：“邑中之政，庶几缮完矣。惟宾馆上漏下湿，吾人犹不堪其居，以容四方宾，宾其谓我何？改之重劳，我其谓人何？”咸曰：“诞事至济厥载，则达观于大壮。”作之闳，作之堂构，以永图崇高广大，逾越传舍，通梁直走，嵬将坠压，素柱上承，安若泰山，两傍序开，发泄霜露，潜静深矣。步阎复ニ，万瓦在後，匪丹ぬ为实，疏达为迥廊，南注又为覆廊，以容介行人，亦如正馆，制度小劣。直左阶而东，封殖修竹茂树；挟右阶於南，环廊又注，亦可以行步，风雨不易。谋而集事，邑无妨工，亦无匮财，人不待子来，定不待方中矣。宿息井树，或相为宾，或与之毛，天子之使至，则曰：“邑有人焉，某无以栗阶。州长之使至，则曰：“某非敢宾也，子无所用俎。四方之使至，则曰：“子贶某多矣，敢辞贽。或曰：“明府君之侈也，何以为人？”皆曰：“我公之为人也，何以侈！子徒见宾馆之近夫厚，不知其私室之甚薄，器物未备，力取诸私室，人民不知赋敛。乃至於馆之醯醢阙，出於私厨；使之乘驷阙，办於私厩，”君岂为亭长乎？是躬亲也，若馆宇不修，而观台榭是好，宾至无所纳其车，或浩荡无所措手足，获高枕乎？其谁不病吾人矣？疵瑕忽生，何以为之？是道也施舍，不几乎先觉矣？杜之友朋叹曰：“美哉！，是馆也成，人不知，人不怒，廨署之福也。”府君之德也。”府君曰：“古有之也，非吾有也，余何能为？是亦前州府君崔公之命也，余何能为！是日辛丑岁秋分，大馀二，小馀二千一百八十八，杜氏之老记已。
○前殿中侍御史柳公紫微仙阁画太一天尊图文
石鳖老放神乎？始清之天，游目乎？浩劫之家，泠泠然驭乎？风，熙熙然登乎？台，进而俯乎？寒林，退而极乎？延阁，见龙虎日月之君，亘乎？竦梁，塞乎？高壁，骨者鬣者，皙者黝者，视遇之间，若严寇敌者已。伊四司五帝天之徒，青节崇然绿舆骈然，仙官洎鬼官无央数众。阳者近，阴者远，俱浮空不定，目所向如一。盖知北阙帝君之尊，端拱侍卫之内，于天上最贵矣。已而左元之属吏三洞弟子某进曰：“经始缋事，前柱下史河东柳涉职是树善，损於而家，忧於而国，剥私室之匮，渴蒸人之安，志所至也。请梗概帝君救护之慈、朝拜之功曰：“若人存思我主，生之根、死之门，我则制伏妖之兴、毒之腾。凡今之人，反侧未济。柳氏柱史也，立乎老君之後，获隐嘿乎？忍涂炭乎？先生与道而游，与学而游，可上以昭太一之神威于下，下以昭柱史之告诉于上，玉京之用事也，率土之发祥也，恶乎寝而？庸讵仰而？”先生藐然若往，颓然而止，曰：“噫！夫鸟乱於□，鱼乱於河，兽乱於山。是弋钓罟削格之智生，是机变退邀攫拾之智极。故自黄帝已下，干戈峥嵘，流血不乾，骨蔽平原，乖气横放，淳风不返。虽《书》载蛮夷率服，《诗》称徐方既来，许其慕中夏，与夫容成、中央氏、尊卢氏辈结绳而已。百姓至死不相往来，兹茂德困矣。矧贤主趣之而不及，庸主闻之而不晓，浩穰崩蹙，数千古哉！至使世之仁者，蒿目而忧世之患，有是夫！今圣主诛干纪，康大业，物尚疵疠，战争未息，必揆当世之变，日慎一日，众之所恶与之恶，众之所善与之善。敕有司宽政去禁，问疾薄敛，修其土田，险其走集。以此驭贼臣恶子，自然百祥攻，百异有渐。天下汹汹，何其挠哉？已登乎种种之民，舍夫享々之意，是巍巍乎北阙帝君者，肯不乘道腴，卷黑簿，诏北斗削死，南斗注生？与夫圆首方足，施及乎蠢蠕之虫，肖翘之物，尽驱之更始，何病乎不得如昔在太宗之时哉？”石鳖老毕辞，三洞弟子某又某，静如得，动如失，久而却走，不敢贰问。
○画马赞
韩干画马，毫端有神。骅骝老大，腰清新。鱼目瘦脑，龙文长身。雪乖白肉，风蹙兰筋。逸态萧疏，高骧纵恣。四蹄雷雹，一日天地。御者敏，去何难易？愚夫乘骑，动必颠踬，瞻彼骏骨，实惟龙媒。汉歌燕市，已矣茫哉！但见驽骀，纷然往来。良工惆怅，落笔雄才。
○东西两川说
闻西山汉兵，食粮者四千人，皆关辅山东劲卒，多经河陇幽朔教习，愤於战守，人人可用。兼羌堪战子弟，向二万人，实足以备边守险。脱南蛮侵掠，邛雅子弟不能独制，但分汉劲卒助之，不足扑灭，是吐蕃冯陵，本自足支也，扌量西山、邛、雅兵马卒叛援形胜明矣。顷三城失守，罪在职司，非兵之过也，粮不足故也。今此辈见阙兵马使，八州素归心於其世袭刺史，独汉卒自属裨将主之。窃恐备吐蕃在羌汉兵小昵，而衅隙随之矣。况军须不足，奸吏减剥未已哉。愚以为宜速择偏裨主之；主之势，明其号令，一其刑赏，申其哀恤，至其欢忻。宜先自羌子弟始，自汉儿易解人意，而优劝旬月，大浃洽矣。仍使兵羌各系其部落，刺史得自教阅。都受统於兵马使，更不得使八州都管，或在一羌王，或都关一世袭刺史。是羌之豪族，发源有远近，世封有豪家，纷然聚藩落之议於中，肆与夺之权於外已。然则备守之根危矣，又何以藉其为本，式遏雪岭之西哉？比羌族封王者，初以拔城之功得，今城失矣，袭王如故，总统未已，余诸董攘臂何？王尹之狱是矣。田策嗣羌王，关王氏旧亲，西董族最高，怨望之势然矣。诚於此时便宜闻上，使各自统领，不须王区分易制，然後都静听，取别於兵马使，不益元戎气壮，部落无语。或纵一部落怨，获群部落喜矣。无爽如此处分，岂惟邛南不足忧？八州之人愿贾勇，复取三城不日矣。幸急择公所素谙用了将，正色遣之。
獠贼内编属自久，数扰背亦自久，徒恼人耳，虑盖不至大。昨闻受铁券，爵禄随之，今闻已小动，为之奈何？若不先招谕也，谷贵人愁，春事又起，缘边耕种，即发精卒讨之甚易，恐贼星散於穷谷深林，节度兵马，但惊动缘边之人，供给之外，未见免劫掠，而还赁其地，豪族兼有其地而转富。蜀之土肥，无耕之地，流冗之辈，近者交互其乡村而已，远者漂寓诸州县而已，实不离蜀也。大祗举兼并豪家力田耳，但钧亩薄敛，则田不荒，以此上供王命，下安疲人，可矣。豪族转安，是否非蜀仍禁豪族受赁罢人田，管内最大，诛求宜约，富家办而贫家创痍已深矣。今富儿非不缘子弟职掌，尽在节度衙府州县官长手下哉！村正虽见面，不敢示文书取索，非不知其家处，独知贫儿家处。两川县令刺史有权摄者，须尽罢免，苟得贤良，不在正授权，在进退闻上而已。
○杂述
杜子曰：“凡今之代，用力为贤乎？进贤为贤乎？进贤贤乎？则鲁之张叔卿、孔巢父二才士者，聪明深察，博辩闳大，固必能伸於知已，令闻不已，任重致远，速於风飙也。是何面目黧黑，常不得饭饱吃，曾未得富家奴，兹敢望缟衣乘轩乎？岂东之诸侯深拒於汝乎？岂新令尹之人未汝之知也？由天乎？有命乎？虽岑子、薛子引知名之士，月数十百，填尔逆旅请诵诗，浮名耳。勉之哉！勉之哉！夫古之君子，知天下之不可盖也，故下之；知众人之不可先也，故後之。嗟乎叔卿！遣辞工於猛健放荡，似不能安排者，以我为闻人而已，以我为益友而已。叔卿静而思之！嗟乎巢父，执雌守常，吾无所赠若矣。泰山冥冥以高，泗水イ以清，悠悠友生，复何时会于王镐之京，载饮我浊酒，载呼我为兄？
○说旱
《周礼，司巫》若：“国大旱，则率巫而舞雩。”《传》曰：“龙见而雩。”谓建已之月，苍龙宿之体，昏见东方，万物待雨甚大，故祭天，远为百谷祈膏雨也。今蜀自十月不雨，月旅建卯，非雩之时，奈久旱何？得非狱吏只知禁系，不知疏决，怨气积，冤气盛，亦能致旱？是何川泽之乾也，尘雾之塞也，行路皆菜色也，田家其愁痛也？自中丞下车之初，军郡之政，罢弊之俗，已下手开济矣，百事冗长者，又以革削矣。独狱囚未闻处分，岂次第未到，为狱无滥系者乎？谷者百姓之本，百役是出，况冬麦黄枯，秦种不入，公诚能暂辍诸务，亲问囚徒，除合死者之外，下笔尽放，使囹圄一空，必甘雨大降。但怨气消，则和气应矣。躬自疏决，请以两县及府系为始，管内东西两川，各遣一使，兼委刺史县令对巡使同疏决，如两县及府等囚例处分，众人之望也，随时之义也。昔贞观中，岁大旱，文皇帝亲临长安、万年二赤县决狱，膏雨滂足。即岳镇方面岁荒札，皆连帅大臣之务也，不可忽。凡今徵求无名数，又耆老合侍者、两川侍丁得异常丁乎？不殊常丁赋敛，是老男老女死日短促也。国有养老，公遽遗吏存问其疾苦，亦和气合应之义也，时雨可降之徵也。愚以为至仁之人，常以正道应物，天道远，去人不远。
○秋述
秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧雨来。今雨不来，昔襄阳庞德公至老不入州府，而扬子□草《元》寂寞，多为後辈所亵，近似之矣。呜呼！冠冕之窟，名利卒卒，虽朱门之涂泥，士子不见其泥，矧抱疾穷巷之多泥乎？子魏子独踽踽然来，汗漫其仆夫，夫又不假盖，不见我病色，适与我神会。我弃物也，四十无位，子不以官遇我，知我处顺故也。子挺生者也，无矜色，无邪气，必见用，则风后、力牧是已。於文章，则子游、子夏是已，无邪气故也，得正始故也。噫！所不至於道者，时或赋诗如曹、刘，谈话及卫、霍，岂少年壮志，未息俊迈之机乎？子魏子今年以进士调选，名隶东天官，告余将行，既缝裳，既聚粮，东人怵惕，笔札无敌，谦谦君子，若不得已，知禄仕此始，吾党恶乎无述而止！
○唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑
后妃之制古矣，而轩辕氏帝喾氏、次妃之迹，最有可称，存乎旧史，然则其义隐，其文略。《周礼》王者内职大备，而阴教宣。诗人《关雎》风化之始，乐得淑女。盖所以教本古训，发皇妇道。居具燕寝之仪，动有环之节，进贤才以辅佐君子，不淫色以取媚闺房。虽彤管之地，功过必纪；而金屋之宠，流宕一揆。稽女史之华实，嗣嫔则之清高，亦时有其人，伟夫精选。
淑妃讳某，姓皇甫氏，其先安定人也。惟Ι封商，於赫有光，伊元祖树德，於今不忘。必宋之子，莫之与比，伊清风继代，惠此馀美。夫其系绪蕃衍，绂冕所兴，列为公侯，古有皇父充石，则其宗可知也。夫其体元消息，经术之美，刊正帝图，中有元晏先生，则其家可知矣。嗟乎！我有奕叶，承权舆矣；我有微猷，展肃雍矣。积群玉之气，自对白虹之天；生五色之毛，不离丹凤之穴。曾祖ピ，皇朝宋州刺史。祖粹，皇朝越州刺史都督诸军事。父日休，皇朝左监门卫副率。妃则副率府君之元女也，粤若襁褓，体如冰雪，气象受於天和，诗礼传乎胎教。故列我开元神武之嫔御者，岂易其容止法度哉？今上昔在春宫之日，诏诘良家女，择视可否，充备淑哲。太妃以内秉纯一，外资沈静，明珠在蚌，水月鲜白，美玉处石，崖崖津润，结襦而金印相辉，同辇而翠旗交影。由是恩加婉顺，品列德仪。虽掖庭三千，爵秩十四，掩六宫以取俊，超群女以见贤，岂渥泽之不流，曾是不敢以露才扬已，卑以自牧而已。夫如是，言足以厚人伦、化风俗，弥缝坤载之失，夹辅元亨之求。呜呼！彼苍也常与善，何有初也？不久好奈何？况妃亦既遘疾，怙如虑往。上以之服事最旧，佳人难得，送药必经於御手，见寝始迥於天步。月氏使者，空说返魂之香；汉帝夫人，终痛归来之像。以开元二十三年岁次乙亥十月癸未朔，薨於东京某宫院，春秋四十有二。呜呼哀哉！望景向夕，澄华微阴，风惊碧树，雾重青岑。天子悼履綦之芜绝，惜脂粉之凝冷，下麟凤之银床，到梧桐之金井。呜呼哀哉！厥初权殡於崇政里之公宅，後诏以某月二十七日己酉，卜葬於河南县龙门之西北原，礼也。制曰：“故德仪皇甫氏，赞道中壶，肃事後庭，孰云疾，奄见凋落？永言懿范，用怆於怀，宜登西妃之列，式旌六行之美。可册赠淑妃。丧事所须，并宜官供，河南尹李适之充使监护。”非夫清门华胄，积行累功，序於王者之有始有卒，介於嫔御之不僭不滥，是何存荣没哀，视有遇之多也？有子曰：“鄂王讳瑶，兼太子太保使持节幽州大都督事，有故在疚而卒。岂无乐国，今也则亡，匪降自天，云何吁矣！有女曰临晋公主，出降代国长公主子荥阳潜曜，官曰光卿，爵曰驸马都尉。昔王俭以公主恩，尚帝女为荣；何晏兼关内侯，是亦晋朝归美。公主礼承於训，孝自於心，霜露之感，形於颜色；享祀之数，缺於洒扫。尝戚然谓左右曰：“自我之西，岁阳载纪。彼都之外，道里遐绝，圣慈有蓬莱之深，异县人松贾之阻。思欲轻举，安得黄鹄？未议巡豫，徒瞻白□，”望阙塞之风烟，寻常涕泗；怀伊川之陵谷，恐惧迁移。於是下教邑司，爰度碑版。甫忝郑庄之宾客，游窦主之园林，以白头之嵇、阮，岂独步於崔、蔡？而野老何知，斯文见托；公子泛爱，壮心未已，不论官阀，游、夏入文学之科；兼叙哀伤，颜、谢有后妃之诔。铭曰：
积气之清，积阴之灵。汉曲回月，高堂丽星。惊涛汹汹，过雨冥冥。洗涤苍翠，诞生娉婷。（其一）婉彼柔惠，迥然开爽。绸缪之故，昔在明两。恩渥未渝，康哉大往。展如之媛，孰与争长？（其二）珩是加，プ克备。先德後色，累功居位。壶仪孔修，宫教咸遂。王于奖饰，礼亦尊异。（其三）小苑春深，离宫夜逼。花间度月，同辇未归。池畔临风，焚香不息。呜呼变化，惠好终极。（其四）冯相视，太史书氛。藏舟晦色，逝水寒文。翠幄成彩，金炉罢熏。燕赵一马，潇湘片□。（其五）恍惚馀迹，苍茫具美。王子国除，匪他之耻。公主愁思，永怀於彼。日居月诸，邱陇荆杞。（其六）岩岩禹凿，イイ伊川。列树拱矣，丰碑缺然。爰谋述作，就雕镌。金石照地，蛟龙下天。（其七）少室东立，缭垣西走。佛寺在前，宫桥在後。维山有麓，与碑不朽。维水有源，与词永久。（其八）
○唐故万年县君京兆杜氏墓碑
甫以世之录行迹、示将来者多矣，大抵家人贿赂，词客阿谀，真为百端，波澜一揆。人载笔光芒于金石，作程通达于神明，立德不孤，扬名归实，可以发皇内则，标格女史，窃见於万年县君得之矣。其先系统於伊祁，分姓於唐杜，吾祖也，我知之。远自周室，迄於圣代，传之以仁义礼智信，列之以公侯伯子男。《春秋传》云，穆叔谓之世禄，其在兹乎？曾祖某，隋河内郡司功、获嘉县令。王父某，皇监察御史、洛州巩县令。前朝咸以士林取贵，宰邑成名，考某。修文馆学士、尚书膳部员外郎，天下之人，谓之才子。兄升，国史有传，缙绅之士，诔为孝童。故美玉多出於昆山，明珠必传於江海。盖县君受中和之气，成肃雍之德，其来尚矣。作配君子，实惟好仇。河东裴君讳荣期，见任济王府录事参军，入在清通，同行领袖，素相敬，朱绂有光。
县君既早习於家风，以阴教为已任，执妇道而纯一，与礼法而始终，可得闻也。昔舅殁姑老，承顺颜色，侍历年之寝疾，力不暇於须臾。苟便於人，皆在於手，泪积而形骸夺气，忧深而巾栉生尘。尊卑之道然，固出自天性，孝养哀送，名流称仰，允所为能循法度，则可以承先祖、供给祭祀矣。维其矜庄门户，节制差服，功成则运，有若四时，物或犹乖，匪逾终日。黼画组就之事，割烹煎和之宜，规矩数及於亲姻，脱落颇盈於岁序。若其先人後己，上下敦睦，悬罄知归，揖让惟久，在嫂叔则有谢氏光小郎之才，於娣姒则有锺氏洽介妇之德，周给不碍於亲疏，泛爱无择，於良贱。至於星霜伏腊，轩骑归宁，慈母每谓於飞来，幼童亦生乎感悦。加以诗书润业，导诱为心，遏悔，吝於未萌，验是非於往事。内则致诸子於无过之地，外则使他人见贤而思齐。爰自十载已还，默契一乘之理，绝荤血於禅味，混出处於度门。喻筏之文字不遗，开卷而音义皆达，母仪用事，家相遵行矣。至於膳食滑甘之美，<韦必>结缝线之难。展转忽微，欲参谋而县解；指麾补合，犹取则於乖成。其积行累功，不为薰修所住著。有如此者，灵山镇地，长吐烟□；德水连天，自浮星象。则其看心惠，岂近於扬扌者哉？越天宝元年某月八日，终堂於东京仁风里，春秋若干，示诸生灭相。越六月二十九日，迁殡於河南县平乐乡之原，礼也。呜呼哀哉！琴瑟罢声，蘩晦色，骨肉号兮天地感，中外痛兮鬼神恻。有长子曰：朝列，次朝英，北海郡寿光尉；次朝牧。女长适独孤氏，次阎氏，皆禀自胎教，成於妙年。厥初寝疾也，唯长子、长女在侧，英牧或以游以宦，莫获同曾氏之元申，号而不哭，伤断邻里。悠哉少女，未始闻哀，又足酸鼻。呜呼！县君有语曰：“可以褐衣敛我，起塔而葬。”裴公自以从大夫之後，成县君之荣，爱礼实深，遗意盖阙。但褐衣在敛，而幽隧爰封，其所饰，咸遵俭素。眷兹邑号，未降天书，各有司存，成之不日。呜呼哀哉！有兄子曰：“甫，制服於斯，纪德於斯，刻石於斯。或曰：“岂孝童之犹子欤？奚孝义之勤若此？”甫泣而对曰：“非敢当是也，亦为报也。”甫昔卧病於我诸姑，姑之子又病间，女巫至，曰：“处楹之东南隅者吉。姑遂易子之地以安我，我是用存，而姑之子卒，後乃知之於走使。甫常有说於人，客将出涕感者久之，相与定谥曰义。君子以为鲁义姑者，遇暴客於郊，抱其所携，弃其所抱，以割私爱，县君有焉。是以举兹一隅，昭彼百行，铭而不韵，盖情至无文。其词曰：
呜呼，有唐义姑京兆杜氏之墓。
○唐故范阳太君卢氏墓志
五代祖柔，隋吏部尚书容城侯。大父元懿，是渭南尉。父元哲，是庐州慎县丞。维天宝三载五月五日，故修文馆学士著作郎京兆杜府君讳某之继室范阳县太君卢氏卒於陈留郡之私第，春秋六十有九。呜呼！以其载八月旬有一日，发引归葬於河南之偃师。以是月三十日庚申，将入著作之大茔，在县首阳之东原，我太君用甲之穴，礼也。坟南去大道百二十步，奇三尺，北去首阳山二里。凡涂车刍灵设熬置铭之名物，加庶人一等，盖遵俭素之遗意，茔内西北去府君墓二十四步，则壬甲可知矣。遣奠之祭毕，一二家相进曰：“斯至止，将欲启府君之墓门，安灵榇於其右，岂饰未具，时不练欤？前夫人薛氏之合葬也，初太君令之，诸子受之，流俗难之。太君易之，今兹顺壬取甲，又遗意焉。呜呼孝哉！孤子登，号如婴儿，视无人色。且左右仆妾，洎厮役之贱，皆蓬首灰心，呜呼流涕，宁或一哀所感，片善不忘而已哉？实惟太君积德以常，临下以恕，如地之厚，纵天之和，运阴教之名数，秉女仪之标格。呜呼！得非太公之後，必齐之姜乎？
恭氏所生子，适曰某，故朝议大夫兖州司马。次曰升，幼卒，报复父雠，国史有传，次曰专。历开封尉，先是不禄。息女长适钜鹿魏上瑜，蜀县丞。次适河东裴荣期，济王府录事。次适范阳卢正均，平阳郡司仓参军。呜呼！三家之女，又皆前卒。而某等夙遭内艰，有长自太君之手者，至於婚姻之礼，则尽是太君主之。慈恩穆如，人或不知者，咸以为卢氏之腹生也。然则某等亦不无平津孝谨之名於当世矣。登即太君所生，前任武康尉。二女：曰适京兆王佑，任硖石尉；曰适会稽贺，卒常熟主簿。其往也，既哭成位，有若冢妇同郡卢氏、介妇荥阳郑氏，钜鹿魏氏京兆王氏，女通诸孙子三十人，内宗外宗，寝以疏阔者，或元玉帛，自他日互有所至。若以为杜氏之葬，近於礼而可观，而家人亦不敢以时继年。式志之金石，铭曰：
太君之子，朝仪所尊。贵因长子，泽就私门。亳邑之都，终天之地。享年不永，殁而犹视。
○祭远祖当阳君文
维开元二十九年岁次辛巳月日，十三叶孙甫，谨以寒食之奠，敢昭告於先祖晋驸马都尉镇南大将军当阳成侯之灵：初陶唐出自伊祁，圣人之後，世食旧德。降及武库，应乎虬精。恭闻渊深，罕得窥测，勇功是立，智名克彰。缮甲江陵，清东吴，建侯於荆，邦於南土。河水活活，造舟为梁。洪涛，莽汜，未始腾毒，《春秋》主解，膏隶躬亲。呜呼笔迹，流宕何人？苍苍孤坟，独出高顶，静思骨肉，悲愤心胸。峻极於天，神有所降，不毛之地，俭乃孔昭。取象邢山，全模祭仲，多藏之诫，焯序前文。小子筑室，首阳之下，不敢忘本，不敢违仁。庶刻丰石，树此大道，论次昭穆，载扬显号。于以采蘩，于彼中园，谁其尸之？有斋列孙。呜呼！敢告兹辰，以永薄祭。尚飨！
○祭外祖祖母文
维年月日，外孙荥阳郑宏之、京兆杜甫，谨以寒食庶羞之奠，敢昭告于外王父母之灵：呜呼！外氏当房，祭祀无主。伯道何罪？元阳谁抚？缅维夙昔，追思艰窭。当太后秉柄，内宗如缕。纪国则夫人之门，舒国则府君之外父。聿以生居贵戚，衅结狂竖。雌伏单栖，雄鸣折羽。忧心忄忄，独行踽踽。悲夫景分飞忽，间于凤凰；咄彼谗人有词，异於鹦鹉。初我父王之遘祸，我母妃之下室。深狴殊涂，酷吏同律。夫人於是布裙屦，提饷潜出。昊天不佣，退藏於密。久成凋瘵，溘至终毕。盖乃事存於义阳之诔，名播於燕公之笔。呜呼哀哉！宏之等从母昆弟，两家因依。弱岁俱苦，慈颜永违。岂无世亲，不如所爱？岂无舅氏，不知所归？誓以偏往，测恋光辉。渐渍相勖，居诸造微。幸遇圣主，愿发清机。以显内外，何当奋飞？洛城之北，邙山之曲；列树风烟，寒泉珠玉。千秋古道，王孙去兮不归；三月晴天，春草萋兮增绿。顷物将牵累，事未遂欲，使泪流顿尽，血下相续者矣。捧奠迟迥，炯心依属。庶多载之洒扫，循兹辰之轨躅。
○祭故相国清河房公文
维唐广德元年岁次癸卯犯九月辛丑朔二十二日壬戌，京兆杜甫，敬以醴酒茶藕鲫之奠，奉祭故相国清河房公之灵曰：“呜呼！纯朴既散，圣人又殁；苟非大贤，孰奉天秩？唐始受命，群公间出；君臣和同，德教充溢。魏杜行之，夫何画一；娄宋继之，不坠故实。百馀年间，见有辅弼；及公入相，纪纲已失。将帅干纪，烟尘犯阙；王风寝顿，神器圮裂。关辅萧条，乘舆播越。太子即位，揖让仓卒；小臣用权，尊贵倏忽。公实匡救，忘餐奋发；累控直词，空闻泣血。时遭，国有征伐；车驾还京，朝廷就列；盗本乘弊，诛终不灭；高义沈埋，赤心荡折。贬官厌路，谗口到骨；致君之诚，在困弥切。天道阔远，元精茫昧。偶生贤达，不必际会；明明我公，可云时代。贾谊恸哭，虽多颠沛；仲尼旅人，自有遗爱。二圣崩日，长号荒外；後事所委，不在卧内。因循寝疾，憔翠无悔；夭阏泉涂，激扬风。天柱既折，安仰翊戴？地维则绝，安放夹载？岂无群彦？我心忉忉。不见君子，逝水滔滔。泄涕寒谷，吞声贼壕；有车爰送，有绋爰操。抚坟日落，脱剑秋高；我公戒子，无作尔劳。敛以素帛，付诸蓬蒿；身瘗万里，家无一毫。数子哀过，他人郁陶；水浆不入，日月其忄舀。州府救丧，一二而已；自古所叹，罕闻知已。曩者书札，望公再起；今来礼数，为态至此。先帝松柏，故乡梓；灵之忠孝，气则依倚。拾遗补阙，视君所履；公初罢任，人实切齿。甫也备位此官，盖薄劣耳；见时危急，敢爱身死？君何不闻，刑欲加矣；伏奏无成，终身愧耻。乾坤惨惨，豺虎纷纷。苍生破碎，诸将功勋；城邑自守，鼙鼓相闻。山东虽定，灞上多军；忧恨展转，痛伤氤氲。元岂正色？白亦不分；培娄满地，昆仑无群。致祭者酒，陈情者文；何当旅榇，得出江□？呜呼哀哉！尚飨！
●卷三百六十一
☆王大悦
大悦，太原人。
○□居寺门右石浮图铭（并序）
叙曰：法所务善，示仪生念；物莫坚石，留形则多。伊童之增沙，彼丰家之岩宝，不孟不季，非泰非约。建兹浮图於门右者，郑氏字元泰，今范阳人也。崇中宜，利用广，盖所以兼仰正法，惠浃多生，俾臧与嘉，不溃惟永。乃竭产充贾，罄工刂奇，璞散良效，形都信美。素鲜色，皓琼级之峨峨；黄金明辉，烂宝层之擢擢。东旭衔珠而更净，南风动铃而不喧。神仪护门，而雄雄威如，圣象端室，以穆穆允若。庶几乎上帝万寿，先人百福。夫蠢之类，凡生之俦，莫不覃兹，利有如是。木易烬灭，土亦尘散，惟石之水，瞻其有恒；ム法之坚，念兹无替。铭曰：
高塔峨峨，示延遐瞩。多生攘攘，动善群触。兹设兹刹，无碍无疆。其福丰衍，其资广长。彼石惟坚，我性亦定。永永不灭，视以知正。
☆李蒙
蒙，开元五年进士。
○耕田赋
揉为耒，剡为耜，取其象也远矣。农为本，食为天，惟其利也大焉。圣人利器致丰，躬亲莫重於稼穑；轨物励俗，敦劝克厚乎率先。於以奉神，昭报之诚达；於以祈社稷，孝享之德宣。则躬耕之义也，从古以然。皇帝勤惟国本，钦若人天。所务惟农，顺动而取诸豫；所宝惟谷，时行而应乎乾。洎正月之吉日，将有事乎昊天；列千官於近甸，屯万骑於遐阡。当是时也，其祭不戒而宿设，其工职竞以先後。大礼备兮和乐陈，啬夫驰兮庶人走。帝乃服葱乘御耦，我疆我理，礼正於三推；必躬必亲，义存乎千亩。四辅冢宰，六卿近臣；大夫师长之族，都鄙华裔之人。圣有作兮，万物咸睹。人胥效兮，天下归淳。且图匮者於其丰，防俭者於其逸；有备所以无患，克勤是用终吉。三推之礼废，则仓廪以之虚；肆眚之恩废，则简书以之佚。钦哉钦哉！能事斯毕矣！然则农功可大，农扈允臧；以农为本兮国有常令，以农率下兮人知向方。亦既奉宗庙，亦既备尝，一人垂训兮万国昌。罔有迷於日用，于胥颂美兮声洋洋。
○娥女泉赋（并序）
泉在宁阳城南二里，古老传称：娥女美容色，善歌舞，度曲此地，化为泉，生於岩石间，垂洒如泪，故云耳。
水之裔，岩之偏，娈彼娥女，浏为沈泉。伊昔巧笑淑灵，华艳色；唇发而寥亮，素袖盘而掩抑。故能倾北方，掩南国；超俗绝世，神穷化极。於是凄兮雨湿，黯兮□沈；销玉貌与纨质，冶琼姿及蕙心。舞成水态，歌入流音；脸眇眇以波尽，眉娟娟而月深。观其岸草翠积，苔绮映；列山光以泛滟，悬树色而涵静。引耀冰玉，贞明石镜；能含上善之心，不改至柔之性。若乃蠲祀典，戒良辰；藻前奠，笙竽下陈。莫不淋漓玉集，滴沥珠新；声呜咽而成韵，泪阑干而向人。及夫严风岁晚，炽景炎节；水壮河沈，流枯海绝。则必温溜冬汛，寒光夏冽；异黄泉之下冥，殊流水之东阅。噫！化将云尽，奚假物而独灵？道或既存，苟得仁而何怼？靡度可持，安知荣悴？望神光兮水潜，鉴化迹兮山。搴杜若以谁与，弄潺而增思。
○上林白鹿赋（以君德至天珍物充囿为韵）
仰彼元化，稽乎典坟；验休徵於列辟，知至理之有君。远方图物，不宝旅獒之贡；灵契潜感，岂惟鸣凤之闻？降百祥之昭晰，和四气之氤氲。粤有奇兽，言彰圣德；贲然来思，载白其色。才{鹿吴}{鹿吴}以呈贶，不呦呦於野食；谢仙家之腾骑，归御苑而栖息。於是上囿幽，禁林清秘；炯如玉立，皎若霜萃。场町疃於池沙，影光芒於山翠；皇心愉兮德所感，众目骇兮荣其至。画辐为饰，能随太守之车；缘缋称珍，可荐王侯之位。且夫劲角昭勇，缟色呈鲜；应皇家之盛德，当圣运之承天。足使殷帝之狼，耻擅衔钩之瑞；吴门之马，惭当曳练之妍。其来也，则天祚明德，神推有仁，故以奇质表瑞，非为育珍。其扰也，则一人有道，四海无拂，故知以惠性含和，宁将玩物。宜其祯祥远畅，圣范光充；保康功於勿伐，弥大命於无穷。赋曰：元化凝兮神功就，瑞兽格兮充君囿。质高耀以霜洁，角淋漓而玉秀。耻射兔东游，笑获麟於西狩。惟皇灵之介福，固永命而何究？
○南有嘉鱼赋（以乐得贤者次用韵）
惟帝王之应运，孰无贤而能作？虽道洽於唐虞，尚翘翘於林壑；彼嘉鱼之发兴，实思贤而共乐。盖风俗之盛衰，以废兴为善恶。惟鱼在渊兮其迹惟深，贤在野兮其道惟默。植忠信以自保，俟休明而观国；属王度之清夷，复何求而不得？然後为衡为量，是效是则；成天下之，定众人之惑惑。国家化造往古，政在求贤；钓嘉鱼在丙穴，得奇士於滋川。故开辟之功，作之於我；太平之人，匪降自天。余是以知玉帛之礼至矣，《嘉鱼》之诗大焉。若乃日旰而食，思彼贤者；念兹在兹，谁与天下。心不忘於寝处，足流咏於风雅。斯盖嘉鱼之义，故可得而述也。
☆卢重元
重元官通事舍人。
○冲虚至德真经序
刘向云：“列子者，郑人也，与郑穆公同时，盖有道者也。其学本於黄帝、老子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其理身接物，务崇不竞，合於六经。而《穆王》、《汤问》二篇，迂诞恢诡，非君子之言也。至於《力命篇》一推分命，《杨子篇》唯贵放逸，二义乖背，不似一家之书，然各有所明，亦颇有可观者。且多寓言，与庄周相类，故太史公司马迁不为列传。”张湛序云：“其书大略明群有以至虚为宗，万品以终灭为验，神慧以凝寂常全，想念以著物自丧，生觉与化梦等情，巨细不限一域，穷达无假智力，理身贵於肆任顺性，则所之皆适，水火可蹈，忘怀则无幽不照，此其旨也。然所明往往与佛经相参，大归同於《老》、《庄》。”重元以为黄老论道久矣，代无晓之者，咸以情智辩其真宗。则所谕虽多，同归於不了；所诠虽众，但详其糟粕。莫不以大道元远，遥指於太虚之中；道体精微，妙绝於言诠之表。遂使真宗幽翳，空传於文字；至理虚无，但存其言说。曾不知道之自我，假言以为诠；得意忘言，离言以求证。徒以是非生灭之思虑，因情动用之俗心，矜彼道华，求名丧实。我开元圣文神武皇帝知道为生本，至德非言，广招四方，傍询万宇，冀有达於元理，将欲济於含生。小臣无知，偶慕斯疲乏，再承圣旨，重考微言，谨寻列子之书，辄诠注其宗要。窃怀知此，非欲指南，傥默契於希夷，犹元珠於象罔，是所愿也，非敢望焉。论曰：
夫生者何耶？神与形会也，死者何耶？神与形离也。形有生死，神无死生。故《老子》曰：“谷神不死，死而不亡者寿也。”然此之死生，但约形而说耳，若於神用，都无死生。神本虚元，契真者为性；形本质碍，受染者为情，至人忘情，归性则近道，凡迷矜性。殉情则丧真，是故隳支黜聪，道者之恒性，贪生恶死，在物之常情。不矜爱以损生，不祈名而弃宝。故《庄子》曰：“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以养生，可以尽年也。”代人以不求於名，则纵心为恶，此又失之远矣。何则？人笑亦笑，人号亦号，人之所畏，不可不畏，复安得为不善耶？是知神为生主，形报神功。神有济物之功，形有尊崇之报；神有害物之用，报有贱陋之形。故神运无穷，形有修短，报尽则为死，功著则别生。亦由清白者迁荣，贪残者降黜。约位而说也，形不变则位殊；约神而辩也，神不易而形改。至人了知其道，故有而真。真神无形。”心智为用，用有染净，凡圣所以分，在染溺者则为凡，居清净者则为道，道无形质，但离其情，岂求之於冥漠之中，辩之於恍惚之外耳？故《老子》曰：“吾道甚易知，甚易行，而不能知，不能行。”其故何也？代人但约形以为生，不知神者为生；主约气以为死，不知神者为气。根系形则有情，迷神则失道。封有惑本，溺丧忘归，圣人嗟其滞执之如此也，乃叹夫知道者不易逢矣。故曰：“千里一贤，犹如比肩；万代有知，不殊朝暮”者，惜之深矣。岂不然耶？傥因此论以用心，去情智以归本，损之又损，为於无为，然後观列子之书，斯亦思过之半矣。
☆李筌
筌自号达观子，官荆南节度副使仙州刺史。
○黄帝阴符经疏序
少室山达观子李筌，好神仙之道，常历名山，博采方术。至嵩山虎口岩，石壁中得《阴符》本，绢素书，朱漆轴，以绛缯缄之。封云：“魏真君二年七月七日，上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好。”其本糜烂，应手灰灭。筌略抄记，虽诵在口，竟不能晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，ヮ髻当顶，馀倒垂，弊衣扶杖。路傍见遗火烧树，自语曰：“火生於木，祸发必克，筌惊而问之曰：“此是《黄帝阴符》上文，母何得而言？母曰：“吾受此符，三元六周甲子矣。谨按《太一遁甲经》云，一元六十岁行一甲子，三元行一百八十岁；三甲子为一周，六周积算一千八十岁。年少从何而知，筌稽首再拜，具告得处，母笑曰：“年少颧颊贯於生门，命轮齐於月角，血脑未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐知，是吾弟子也。然五十六年当有大厄。”因出丹书、符冠、杖端，刺筌口，令跪而吞之，曰：“天地相保。”乃坐树下，说《阴符》元义。言竟，诫筌曰：“《黄帝阴符》三百言，百言演道，百言演法，百言演术。参演其三，混而为一，圣贤智愚，各量其分，得而学之矣。上有神仙抱一之道，中有富国安人之法，下有强兵战胜之术。圣人学之得其道，贤人学之得其法，智人学之得其术，小人学之受其殃，识分不同也。皆内出於天机，外合於人事，若巨海之朝百谷，止水之舍万象。其机张包宇宙，括九夷不足以为大；其机弥隐微尘，纳芥子不足以为小。观其精微，《黄庭八景》不足以为学；察其至要，经传子史不足以为文；任其巧智，孙、吴、韩、白不足以为奇。是以动植之性，成败之数，死生之理，无非机者，一名黄帝天机之书，九窃四肢不具，悭贪愚痴风痫狂诳者，并不得闻。如传同好，必清斋三日。不择卑幼，但有本者为师。不得以富贵为重，贫贱为轻。违者夺二十纪。《河图》、《洛书》云：‘黄帝曰：圣人生，天帝赐算三万六千七百二十纪。’主一岁若有过，司命辄夺算，算尽夺纪，纪尽则身死。有功德，司命辄与算，算得与纪，纪得则身不死，长生矣。每年七月七日写一卷，藏诸名山岩石间，得算一千二百。本命日诵七遍，令人多智慧，益心机，去邪魅，销灾害，出三尸，下九虫，所以圣人藏之金匮，不妄传也。”母语毕，日已晡矣，曰：“吾有麦饭，相与为食。”因袖中出一瓠，令筌取水。筌往谷中盛水，其瓠忽重可百馀斤，力不能制，便沈於泉，随觅不得。久而却来，已失母所在，惟留麦饭一升。筌悲泣号诉，至夕不复见。筌乃食麦饭而归，渐觉不饥，至今能数日不食，亦能一日数食，气力自倍。筌所注《阴符》，并依骊山母所说，非筌自能，後来同好，敬尔天机，无妄传也。
☆郄昂
昂，高平人。与李华同举进士。
○老人星赋
鲁大夫登大库，观上元。端北辰以正象，望南极之穹天；辨列宿之高映，见丈人之独悬。色荧煌以夺目，形皎洁而临边；候德至而浮彩，副时和而应躔。尔其元鸟司分，苍龙御历；节春秋而隐见，当丙丁而的。且遗光以表庆，亦应祉而纯锡。故经曰：“其国泰，其星明，天垂象，物与祯，循晷度而靡替，顺璇衡而则呈，其座也一，符帝者之一位；其义也寿，契哉之寿名。元武宵中，侦西陆以凝质；白藏气杪，直南郊以散精。夫有开必先，无福不应；若政事中律，则嘉祥叶证。五纬分影而交朗，九月腾华而吐孕。此乃王泽宏，天瑞作；恒星转耀而同焕，布景摇辉以相薄。初穹昊，月午而孤烛犹然；末映疏林，夜久而圆珠未落。景贶繁集，灵机众夥；臣望气以敷奏，君向阳而拱坐。虽戬谷而自天，实休徵之在我。も芒下射，灭草莽之飞萤紫焰旁融，掩榆关之流火；老人彰矣，成此乾文。老人出矣，赞此明君。书玉牒以垂范，纪缃图而播芬。自古为天官者，莫不察时变，纪殊尤。唐昧擅誉於南楚，史佚专美於西周；宋则子韦遐鉴，郑乃裨灶深求。殷馗纵眺，识曹公之肇迹；李凝目，知汉使之将游。余非曩昔之群彦，愧懵学於前修；徒循甘石之遗旨，愿献祜而归休。
○骊山伤古赋
天生蒸民，而树之君。夫为国者，当建宗社，广敷声教；尊其威灵，俨其容貌。其惠也远浃，其仁也普淖；言静而可以底绥，言动而无所屈挠。令四海惟精惟一，俾万人是则是效。安有临伐木而弃其斧，将涉水而投其棹？童子犹知其不可，况天下之龙豹。初虎视八荒，鲸吞六国；攻必取，战必克；所往而枭其渠帅，所敌而断其衔勒。起、翦之功逞，苏、张之诈塞，招星纪之南，伐天街之北。赏尉缭以为忠谠，诛文信以为残贼。将大宝而康宁，谓神仙之可得。一何壮哉！及其浮江沉璧，登山纪石，徵茅为却粒之符，遗徐为求真之客。殚人力为驰道，铸兵刃为金狄；方欲肆其暴露，方欲穷其辙迹。郁兴闾左之徭，大起阿房之役；亦所以坑其儒士，亦所以燎其经籍。闻祖龙而非寤，逢巨鱼而必射；不知望夷之兆，未睹沙邱之厄。又何谬欤？天降图，言剿其辜；恶贯以盈，祸胎必无。载鲍之气俄彻，梦神之应聿徂。意靡察於太子，尚劳师以备胡；人且愍於蒙将，我独怜此扶苏。废至尊之丕烈，任奸邪之逆谋。将欲称始帝而历万代，卒宗灭而身屠。王禄尽矣，谁定其危？天之所坏，人不能支。既同信於望夷，安肯从於李斯？生且替其遗命，死徒华其葬为？呜呼！骊山之隧，其庸几年？上周五里，下锢三泉；罄珠玑之布，尽金石之雕镌。匠人劳而不偿，反生埋於鬼埏；狐兔穴而尘积，牧竖焚而火连。嗟拔山之壮气，成拱木之寒烟。享祀辍矣，畴相恤焉！百二之襟带莫守，数仞之邱坟巍然。何德之衰，绝伯翳之馀业？何力之竞，为刘炎之著鞭？枝叶将落，本必先颠，苕折巢覆，胡能卵全？是知不有废也，後王安得而处旃！
○蚌鹬相持赋（以洛城风日为韵）
水滨父老，以渔弋为事。常持钓缗，荷缴；旦浮涧，晚氵斥伊洛。乱平溆之磷磷，步清流之凿凿；匪畋鱼以为务，将钓国而为托。异戕忽而害生，时自毙而方搏；亦犹守兔者目注於卢犬，挟弹者志在於黄雀。斩长鲸而四海宴如，得巨鱼而千里餍若。夫一举而擒两，固功全而利博；同不狩而获多，齐不耕而自获。讶彼老蚌，含胎孕明；鹬是翔禽，翼迅体轻。或依岸而开合，或遵渚而飞鸣；既相遇於兹地，亦相残於此生。鹬以利嘴为锷，蚌以外骨为坚城；鹬以蚌为腐肉可取，蚌以鹬为微禽可营。鹬曰：“今日不雨，必剖蚌之腹；蚌曰明日不出，必丧鹬之精。并相持而坎难，俱莫知其困并。彼渔父闻而造曰：“危哉二虫！吾见尔命之将绝，吾知尔力之已穷。胡不潜泳於深水？胡不乘高於大风？何故枯骇於波际？何故落翮於沙中？乃携以俱归，释此双疾；利其美用，取其彩质。鹬有羽兮，彩映华冠；蚌有珠兮，光照巨室。虽假物类以为用，诚亦辨说之良术。庄生寓语於前古，是用广之於今日。
○梓材赋（以理材为器如政之术为韵）
匠人度有山之梓，相文木之理；既因性而是度，又从绳而可拟。故轮桷适任，栋梁资始；阴阳之体叶时，隐括之形中轨。饰其象乃图之以鸟兽，谐其音必均之以宫徵。苟可择於或朴，亦可殚夫杞梓。徒观其破拥肿，斫瑰材；攒节迸集，斜文洞开。蜀柿落而雨足交洒，郢斤运而风声飙来。伐之丁丁，奂蹙之班首；斫之橐橐，碎空穴之青苔。巧无匪制，庸无所施；因心则达，触物能为。初会方以成矩，乍投圆而得规。削斫同功，准量成类；方资剞劂之力，乃作馨香之器。厥若选德以序，辨官以位；诚当正直而无颇，亦何患乎纲纪之紊坠？小既以此，大无不如；文公立号以化洽，康叔省功以慎储。仁义有常，刚柔贵识其虚实；宽猛相济，勤苦务知其疾徐。教在洽人，毖於出令；亦犹代大匠斫，罕或不伤其性。俾夫来者，式遵前圣；且修短得丧，亦奚其为政？森彼灌木，工则度之；有伦有要，念兹在兹；展矣君子，如何勿思？思不越，乃心逸；於人也明其采章，於木也须其丹漆。瞻济济之榛苦，懿彬彬之文质；虽非班扁之奇妙，敢献斫轮之良术。
○岐泾宁四州八马坊颂碑
垂象者元，上昭乎天厩、天驷；体元者圣，下列乎瘦人校人、骥称其德，亦已远矣，愿言马之志，曾有意乎？粤若乾道为良，坤元利牝，驹从渥水，骏发中庐。屈产贵其能鸣，雁门多其美脊，岂止宗生冀北，族施西而已哉？自相士运其天机，孙阳明其骨性，秦赞氵位其前後，许卫详其毛色，悲伐在其股膺，寒管议其唇齿，麻朝讠此其颊胲，女厉辨其目眸。昔轩辕得之过寒门，穆满得之游昆仑，周王得之平东邻，汉帝得之定西秦，我高祖得之四仁至，我开元得之五辂备。敢问毛虫三百六十，其谁力多於是乎？夏殷以还，经传莫纪。周制厩马，始颁厥官，凡十二间，马三千四百五十六。始皇吞并宇内，六万骑之国，马尽归秦。汉武大甲兵，崇饬战马至四十万匹，是多乎哉？自魏及隋，天下骚动，疲劳死转，数不足徵。我有唐之新造国也，於赤岸泽仅得牝牡三千匹，命太仆张万岁傍陇右驯字之。四十年间，孳息成七十万六千匹。属张氏替职，圉师败官，马之教兆，日失其序。逮开元初，唯得二十四万匹。至十九年，复成四十四万匹。今之盈缩，亦不甚过。上耕之明年，命我公典斯马政。公齐其饮食，视其良驽，刍<厂牙>凉，纲恶去害。天子以公有伯翳宜生之德，爰锡土田；日单善养之功，真堪宰相。即召公入掌三事，外司百揆。调饪鼎实，缉熙帝繇，夷吾果理於高，咎单谌畅於伊尹。帝曰：“若予之後，亮采惠畴。”佥曰：“元。”帝曰：“俞！咨，汝作小司空，兼干攵牧圉。”李公言成允令，才实允宗，恪居本朝，能率大戛。载习载步，崔之秣之，疏秽镇浮，受剂听讼。匪烧匪剔，斯马斯才，荷天之宠，未可涯也。判官尚乘奉御长孙勖、寿安尉贺兰弼、华阴主簿常冀，并心悬规镜，家韫赐书，投刃靡全，应机立断。侣昌门之骖乘，行翼圣仙；偕子况之能官，坐登卿相。有原迓浦，非大而何？《雅》所谓“恺悌君子，干禄恺悌”，信矣！先是国家以岐山近甸，土晚寒，宁州壤甘，泾水流恶，泽茂丰草，地平鲜原，当古公走马之郊，接非子犬邱之野。度其四境，分署八坊，其五在岐，其馀在三郡。保乐第一，苏忠主之；甘露第二，刘义尸之；南普润第三，田敬董之；北普润第四，邵业监之；岐阳第五，李行守之；太平第六，马庆尹之；宜禄第七，曾领之；安定第八，李仙正之。八人者，或折冲御侮，或果毅昭戎，射御不违，始终惟一。又命朝散大夫都苑总监韦绩总以统之。韦公敢行利物，克壮远猷，悉心效官，尽瘁事国。口占诸吏，躬亲百为，攻特执驹，禁[B224]驱蛮，抚趣马，慰荐扈人。陈损益以示其方，明赏罚以防其慢，立封准以课其程，均众寡以节其宜。告之以畏威，申之以诱掖，曰：“善而筐蜃，敲而缨纟襄，除而兹，翦而盖。皆当循尔职制，无使我马元黄。抱公绝私，匪怒伊教。”君子曰：“韦公之忄双下如此，欲辞福禄得乎？”人从话言，马赖调豢，将蕃其类，必谨其初。故春祭房星，尊祖也；夏祭先牧，尚养也；秋祭马社，敬乘也；冬祭马步，存神也。然後时其出入，侦其肥羸，一其种性，殊其早枥，旌别淑慝，无相夺伦。试言夫名，且曰献状。其名则汗血、山子，桃骖、绿耳，金喙、腾黄，驺吾、吉光，蒲梢、启服，野麋、娥鹿，白蚁、鸡斯，蜚鸿、母儿，遗风、腰，兹白、铁离，项王之骓，符主之，桓氏之骢，晋侯之，魏公绝影，唐国，刘之的颅，吕之赤兔。其状则八尺之戎，七尺之来，六尺之骄，三尺之果下。文臂花肩，阴唇白颠，握作足，昆蹄素悬，缟形如练，紫目如电。有ζ有奚，有<句羽>有燕，骘舍异群，骊原亦分，散如ゼ锦，聚若屯□。若乃审其容貌，观其尾鬣，司其正骨，鉴其回毛，膺为宜桀，肘为减阳，干为方，背为阕广。水火又明，城郭又张，逸跃翘陆，じす顾，升草，降阿饮沱。癸而翔，及而走，如龙如彪，或寝或化，[B271]至特立，仰鸣俯喷。威仪变态，不可谈详。
田事既昭，军容大备，有马如此；何忧乎戎？由是判官长上果毅都尉成公邪贞、尹承顺兼诸寮吏，及四郡齐人、八坊长户，因杂然相与谋曰：“天子亭育我，公覆露我，李公司牧我。韦公噢咻我，君臣同德，其利博哉！若不毛举数事，指敕大较，虽隶圉之後，将不食吾馀。且保乐者，隋石门马坊也。其旧制褊狭，多历年所，栋折榱摧，ㄨ墙填堑。甘露先置在九成苑外，土良荐美，不迨苑中。今兹数公得请於帝，有诏令新保乐，徙甘露，所云创葺，许用正钱。今则量抽掌供饲国马数内商扌，纳其资课，回给工人，计一岁省库钱七百贯有奇。以约财裨国，基利一也。甲令曰：诸坊马每年四月十一日停料野放。今则以三月中候，阳崖坟盈，春草先长，便停藁谷，俾逐川原。计一岁减菽粟四千石、箕秆三万围，来年之用。以随时豫蓄，其利二也。八坊营田一千二百三十馀顷，析置十屯，密迩农家，悦来租垦。王在京邑，则税其生刍；天旋洛师，乃藏厥嘉实。岁中收贮二万五千石，薪蒸倍之。以安尽地，其利三也。又缘马所须，羁绊翦刷，镬畚扫，注药灌刂之物，义<甾>涤除之器，比年皆旁劳州县，长度公钱，诛求无时，不给其用，寝以承弊，人多惧忧。今则权差夫丁，率自采造，成二万六千五百三十石升枚具，岁中省百姓供费三千贯。以尼烦激惰，其利四也。内厩马每年有瘠者、病者、老者、疲者、择其不任者，以颁诸坊。则必饣委之、艾之、行之、节之、俟其跳梁，俟其充盾，而後入之。以内癯起废，其利五也。是五者，有仁人焉，有王政焉，何独师古，始为成宪？则知从公之教可以阜，从李公之法可以经从三判官之干蛊，可以事事无留，从韦公之训词，可以孜孜不怠。”古者有劳於国则纪之，有功於人亦纪之。里克赋在之颂，燕公篆监牧之作。吾从二史臣之後，安敢坠於斯文？其词曰：
天王乘玉兮德至山陵，泽马於阜兮屡惟休徵；君命臣力兮庶绩其凝，八坊载就兮毕来斯升。岐山之下兮田畴好，泾水之将兮多嫩草；缭垣墉兮积刍藁，天马来兮从东道。群紫燕兮骈绿蛇，骨象奇兮归帝家；毛御风兮蹄践雪，举尔□兮低喷沙。既伯既祷，兮无灾害，有必有容兮真沛艾。缟身朱鬣兮又白颠，睨影长鸣兮声造天；今安匹兮龙为友，吾君驭兮寿千年。
☆崔颂
颂，开元朝官荆州司马。
○对大匠将改厅判
〈姚先意拜将作大匠，以父曾任此官，请改易厅事，坐处。〉
先意夙传馀庆，生亦逢时。章绶斯荣，位崇多士；箕裘不替，代掌百工。韦丞相之高风，郁然继轨；顾侍郎之嘉植，贻厥有凭。既而事因地势，言从天爵，虽於公府之间，尚有私庭之礼。父子不宜同席，古典有诸；居官直欲易厅，今则何禀？
○对梦得篱粟判
〈索和诚家贫至孝，梦西篱下有粟，掘得十五锺。乡人以告，非营求所得，请纳官。〉
索和中和产德，纯孝为人。亲之所安，类曾参之至性；生无所养，同子路之嗟贫。定省切南陔之心，殷忧有北门之兴。精诚所至，动於鬼神，吉梦有徵，启兹灵贶。遂使锺盈积粟，自能贮於西篱；庾得如坻，无假事於南亩。动天地而降福，集人灵之休庆。美刘殷之孝行，再睹於兹；伊索氏之乡人，一何狂简？天之所赐，不合纳官，告者诞词，固宜反坐。
●卷三百六十二
☆邱悦
悦，元宗时人，著三国典略三十卷。
○石佛铭
奉为亡妣扶阳郡太夫人天水赵氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女，今左威卫将军东都副留守谏之姊。夫人幼柔婉，长贤明，诗礼天然，图史暗合。家君之为相也，特见奇异，常谓女师。辅佐君子，能循法度，是称妇德；徙宅垂训，多著才名，斯为母仪。年七十七薨，合京兆。终天永夺，泣血无追，唯托能仁，用资冥果。坎岩壁，现真容，因高制龛，即空疏座。东临伊水，百亿津梁；北走鼎门，大千方便。所愿上忉利，功德证明；晏坐耆，神通无时。斯石不朽，兹山永固，穷佛劫以长存，拂天衣而无尽，铭曰：
弥陀得道四劫前，庄严幽路百福先，法身不朽山石坚，昊天罔极佛日悬。
☆封利
利建，天宝十三载柘城县令。
○大唐睢阳郡柘城县令李公德政碑（并序）
初利建之登於王畿也，闻宋有柘城大夫陇西李公之德，能媚於神而和於人者久矣。及是而与之差肩焉，观其（阙一字）扬（阙二字）祗率训典，逾洒然而异之。亦既询事考言，果於入境知善。邑老皆称曰：“人之不安，由黠吏肆暴；政之不一，或乱法滋彰。”公下车视俗，执辔遵途。犭贲豕之牙，府庭惮其强项；除马之害，闾井於洗心。令修伍鄙之间，理浃四封之内，莫言一朝之便，皆务（阙一字）身之功焉。以为豪右兼并，不均之所从也，纟逖以裁制之；孱弱转移，流亡之所起也，劳赍以安辑之。登其孤终，协其出入，仓廪既实，（阙一字）理（阙四字）人之居矣。阜其财求，明其利弊，群萃州处，心安不迁，士既燕，以详求典礼。农服亩亩，而察时节用。商安市井，识贸迁之利；工守（阙一字）习，辨功苦之宜。是成人之事矣。然後设奸宄之禁，制吉凶之礼。兼让兴而夺攘寝，故扃不用；长幼顺而（阙二字）达，故弦诵日闻。莓苔蔓听讼之庭，蛸纲思过之户，事无巨细，必也躬亲。道有污崇，於焉适衷？牛刀在握，而却馀地；龙剑出匣，而魑魅惭形。到理闻其小康，满岁称其大赖，邑自成於保障，赋不域於茧丝。郡守冕，唯颁诏令；游士币帛，兼礼才贤。（阙二字）下於琴堂，誉已充於轺传。以管子之术御下，用平仲之心奉上，莫不以石投水，若砺资金。故道不虚行，人仰攸，胜残去杀，百姓称仁焉。省徭薄赋，百姓称宽焉；敬上爱下，百姓称顺焉；轻财重义，百姓称兼焉。信有长（阙一字）使人之术，宽肃宣惠之美。宽所以保（阙一字）也，肃所以济时也，宣所以施教也，惠所以合人也。若此而不令闻（阙一字）世者，未之有也。其或止灌坛之风雨，息中牟之灾，则理符（阙二字）无得而书。今太守越国李公，明照肝胆，首加赏誉，十县之内，一人而已。子徒见能政之所以成，未识有开之所由然。夫以理官九德柱天，凉重元（疑）武昭王之勤恤远黎，姑臧公之发挥馀（阙一字）而不泽流後裔，宠集时贤者乎？太翁□将，皇给事中、常州刺史，与房元龄等十八学士曳裾秦邸，可不谓文乎？王父元道，皇尚书右丞、陇州刺史，（阙二字）行已，终始若一，可不谓忠乎？昭考绛，皇职方郎中、滑州刺史，不（阙三字）克开後人，可不谓荣乎？公名仲华，字仲华。以陇州之忠，而纳之以常州之文，闳之以滑州之（阙一字）露知事君必（阙三字）幼也（阙二字）以从令，壮也（阙一字）志而用令，冠也和安而（阙二字）曾谓成人矣。加之（阙二字）山（阙一字）仞而（阙一字）戢□雨玉（阙一字）千寻而潜伏珍奇欤！爰以（阙二字）内（阙一字）之年，（阙二字）擢（阙一字）贾谊登朝之岁，分陕参卿，以选授汝南郡录事参军。振（阙二字）凋，章善瘅恶，六条随其指顾，八使任之耳目。以清白上闻，俾作宰於是邦。适名著於彼，遽政成於此。庶几坐（阙一字）廊庙庙（阙一字）是（阙五字）员外丞钜鹿魏崇仁，故太师郑公之曾孙也。忠（阙一字）有（阙一字）祖遗风，问望允时贤修属。丞王嶷，沈潜温克，洁净（阙八字）实膏粱，人惟俊颖。耆寿等华含光，颠毛（阙一字）齿。（阙一字）督录事等谨身禀命，所奉竭诚，惕槐檀之火迁，惜桃李之飧（阙二字）日（阙五字）光耿於人多矣。（阙一字）欲社而稷之，尸而祝之。（阙一字）或（阙二字）期在他日，姑务称伐之典，其庶铭勋之义。由是述旨於（阙二字）假词於（阙四字）为政如多方，人利百倍。故天锡纯嘏，神应嘉生。夫自足於躬，不知日用之力；从事於此，诚悟岁计之馀。是用纪（阙六字）以遵之以光昭（阙一字）君之令德。乃作颂曰：陇山峨峨，渭水汤汤。辅我盛族兮，与代偕昌。左辖之孙，专城之子。诞守丕业兮，世继其美。分陕参佐，汝南纲纪。声闻于天兮，作（阙一字）于辅。（阙二字）乘马，税于株野。此邦之人，自天者。所何居？茂宰绥之，昔也股无肱，今也足生。适叹来暮，旋嗟去思。分势，高驾难（阙一字）千金（阙一字）字，以立（阙一字）碣。颂美（阙二字）启（阙三字）
☆王端
端，开元二十七年官崇文馆校书郎，历监察御史。
○唐铁像颂
自我大师，坚林示化，不有像设，人何以依？小大之功，盖存乎？愿，瞻彼朔易，有大像焉。厥高羌而不可乎弥度，则我前太守卢君之所立。卢君讳晖，字子晃。自尚书郎保我郡，张皇军容，简而明，慧而肃，害必革，利必兴。爰徙军，爰置邑，创，饰招提，远者怀，近者悦。戈甲以理，夺虏气於塞外；童耋以乐，被谣於域中。然犹躬行属县，求人之瘼。相彼村闾，古多精舍，往往ヌ多，而法鼓存焉。或播或柞，或郁或震，莫睹┺ね之状，宁闻宫徵之音。君曰“咨”。时则有若黄鲐背之老数百人，随车而请曰：“惟是众多之金，委於草莽，不敢散为凡器以速戾，实愿合为真容以祈褫。”君曰：“善”，且俾五台沙门大端虑事。乐施之力一惟百，精诚之心百惟一。炭岭属，炉谷呀，人云屯，橐雷动，黄白之气竭，青气生焉。於是化天下之至刚，为天下之至柔，以至柔入无间，亦既成像，复归於刚。众奔走而观之，则三十二相备矣。计功者盖莫知其众寡，徒骇其不日而成也；度财者又莫知其少多，徒叹其不召而至也。非我人心之归于君，君惠之及於人，何以能之？是也，可以观政矣。间一岁，使臣以君政尤异闻於帝，帝用嘉之，锡以束帛，有由然也。伊追琢之功未既，而惠卢君迁於瀛田。君至自灵，诞敷至化，缵戎前功，烂朗景彰，饰道尽矣。戊寅岁，易人思邵父美杜母嘉，愿力谋不朽，是用托颂於端，端端文馆之吏也，敢不若。颂曰：
崇崇容，法之尊兮。优优庶政，直而温兮。如茨如陵，不骞不崩，福永存兮。
☆羊愉
愉，元宗时官左拾遗。
○嵩山会善寺故景贤大师身塔石记
大师讳景贤，菩提大通法允也。本姓薛氏，汾阴人，世为著族。容貌秀伟，见者肃然，幼而神明，周览传记。弱冠投心大觉，宿好都遣，问道於（阙一字）阳智宝禅师，师言法王大宝，世传其人。今运锺江陵玉泉次，一佛出世，亦难遭矣。则星驰骏迈，而得大通，发言求哀，挥汗成血。大通照彼精恳，喻以方便，一见悟入，ぁ然昭洗。属世议迫隘，远迹幽绝，客居巴峡三抗山中。山寻霓，谷无景，豺虎搏噬，毒疠蒸郁。而我岁时宴居，初无恼害，岂（阙一字）为之守，而神灵保绥？良可知也。久之，广大圆极，悉心以献。大通怡然，克荷相许，付宝藏，传明灯，为不让矣，时神龙（阙一字）岁也。中宗闻风，诏请内度；法众仰德，乞留都下。大师雅尚山林，迫以祈恳，或出或处，存乎利济。化自南国，被乎东京，向风靡然，一变於代。盖三世诸佛，意（阙一字）法印，妙极之用，言外之功，不可得而闻也。观乎万形蠢蠢於黑ウ，千界熙熙於热毒，如来有以登大明，洒甘露。虽相示寂灭，而业遵龙象，则我先佛法身，湛然常住者矣。始先祖师达摩西来，历五叶而授大通。赫赫大通，济济多士，寂成福藏，烂其（阙一字）门，同波派流，分景并照，亦东（阙一字）之盛也。嘻！世相不实，应尽谁留？菩萨知时，示同於物。开元十一年龙集癸亥岁八月，在嵩山会善道场现有微疾，沐浴宴坐，神情俨然。翌日而谢，春秋六十有四。□山惨毒，庭树摧，矧夫情灵，痛可言也。门人比邱法宣、比邱慧、比邱敬言、比邱慧林等，不胜感恋奉为建塔，迢亭赫，出於嵩半。主上追怀震悼，赐书塔额，署曰报恩。存没荣幸，山川光烛，廿年又起身塔於北岩下，永奉安焉。若其积微成著之勤，乘定发慧之用，坚刚勇猛之操，大悲广衍之业，率皆碑版所详，不复多载也。
☆姜立佑
立佑，开元朝官侍御史。
○对夷乐娄为任判
〈甲为娄，秘以为南方所习，将训之於人。人以为非，诉其有谬，甲不伏。〉
万邦作，同乎文轨，百度为贞，崇其礼乐。祖考来格，神人以和，必四夷而克谐，明庶土之交正。国家一其区，无思不服，岁觐有差，方物斯备。越裳重译，爰归翡翠之；大宛久开，攸闻汗血之献。故得娄是别，声律会同，谕彼来王，昭其率舞。击石拊石，叹入於予；以雅以任，义兴诗颂。泉鱼涵泳，听朱弦而屡；□凤骞回，训金奏而不去。考都鄙之所习，顺操土风；混夷夏之声尘，以广朝命。各得其所，无相夺伦，明九序之惟歌，均两阶之无事。甲之所训，亦无懵焉，人则未从，其为过矣。且南方北方之乐，惟禁惟任之名，既人绝而路殊，诚有条而不紊。辨方正位，允执其中，明罚敕法，亦可不罔。
○对乐官乐司请考判
〈景任乐司博士，教弟子难色，五周成，请进考。所司以不能发蒙教，不进考，不伏。〉
和以人神，文之金石，所以发挥时政，导扬国风。惟景职在伶伦，克谐声律。笙镛以间，本歌颂而知音；钟鼓是陈，谓铿锵之在耳。师也在教，艺则不孤，故得远会生徒，方来胄子。教成难色，功正在於发蒙；奖劝多方，亦何疑於进考？
☆徐季
季，元宗时人。
○屯留令薛仅善政碑
开元二十年，有敕将幸太原，重巡潞藩。上顾谓侍中裴光庭，先择才能，俾宿储供，公以左拾遗膺是选也。潞州八邑，属时不稔，上下克办，实多宏益，朝廷称之。公名仅，字冲用，汉御史大夫广汉之後。以儒术学业，遂登三公，直言谏诤，退官终宠。其後自沛居河，代有丕烈。公七代祖辨，後魏侍中、汾阴武侯。六代祖谦，中书令、涪陵元公，英武忠肃，《魏书》有传。曾祖范，隋本州州都，皇朝硖州刺史。祖文度，曹州刺史。父元俭，溧阳、鄞二县令、光州司马，并政理清白，见重於时。公受天正性，承家具美，敦庞重朴，负经济大才，优闲江海。紫薇令姚公黄门监庐公、特奏有学有文，身材拔萃。起家授洪洞尉，刺史萧瑗许以公辅之器。羽林大将军杨敬述持节河西，以才略奏请充管记。秩满，授江阳丞。长史王易从、李朝隐以公清正直，摄江阳、江都、海陵三县令。中丞宇文融殿中侍御史咸е业并引为判官，状称“滑吏畏威而破胆，群萌饮惠以息肩”，奏“才学惟高，公清特立”，公操斧则伐，拂钟无声，淮海之间，义风一变。会有制命举才高未达、沈迹下寮、宏词博识、至公从正者，上御紫宸殿，亲试亲考。入拜献替之司，正议鲠词，多所献纳。御史大夫李朝隐屡有推荐，竟无擢，及公之出宰也，以擅美对扬，推能抚字，将化风俗，且辞掖垣，议者为屈，公无愠色。躬亲庶务，朝夕勤劳，寒者衣之，饥者食之。二十一年，人尤困馁，公输出私米，兼赈官粮，徙死得生，百馀万计。敕使少保兖公深加器异，当朝谈奖。狼暴出境，鹿驯於邑，广开邮，大创廒仓，南填巨坑，北防深水。太原尹王公以殊政奏，长史李植以异能上。七年在任，无风雨霜雹、水旱虫蝗之害，长史李公又考其孤清耿介，冰碧在怀，乃居高平山业。公与秘书监贺知章、中书侍郎严挺之、虞部郎中褚光为尘外之交。严称云：“难进易退，翱翔宇宙之间，廓然不可得而见。”褚每云：“暗与道合，神超造化。”贺之篇翰，往来精密。公每读古史，及闻时说，有一仁一义一忠一孝者，未尝不慷慨涕泣。绝薰腥，救穷急，傲然独得，情智耿然，君子称之。飘飘□霄之气，磊磊栋梁之骨，方将出地络以遐迈，超天衢而高视。十七乡父老崔亮臣、郭全璧等五百馀人，式刊善政，季作颂，传於终古。词曰：
我公兮，肃英徽，粹河汾，穆崇闱。我公兮，深厥政，稽邦典，活人命。我公兮，豁虚受，洞群友，乖大久。
☆卢贻
贻，开元朝官侍御史内供奉。
○对举贤任选判
〈得上封事人云，吏部计选不得其才，请命公卿举贤而任。所司云知人之难，恐不绝私，非选士之策。〉
求贤审官，分职揆务，必资慎择，乃罔奸邪。惟彼礼闱，式蒸髦士，固宜品藻而无失，夫何铨管而是昧？所以怀山涛识量蕴毛公方。择其琳琅，谁云非允，刈乎杞梓；孰曰谬贤？嗟尔伊人，议乎取士。类匡衡之述古，多所引经；同谷永之上封，独将言事。教隳邦典，政败竖儒，且涉缘情，殊非革弊。天官嘉选，是曰司存；月卿荐贤，恐成离局。
☆李希言
希言，郑惠王元懿孙，鄂州刺史敬子。开元中为右金吾大将军，再迁太子詹事。
○对坟树有甘露判
〈楚州申殷贤丧亲，负土成坟，甘露降树，芝草生庐，青鸾镇集，白鹤翱翔。县令张德以为孝感，刺史欲旌表，乡人梁静告国家祥瑞。〉
楚州淮海北距，江水南滨，挹桐柏之遥源，酌柴桑之远派。人沐无为之化，家覃孝理之风。殷贤志切茹荼，诚深负土。故得灵芝三秀，如马如龙；甘露载乖，为珠为玉。鸣琴邑宰，先以检寻；集竹州司，欲加旌表。但餐和饮德，日用犹迷。舞鹤翔鸾，天心有属，瑞允彰於周德，孝因感於殷贤。梁静虽陈，还宜准此。
○对学琴不进判
〈乙学鼓琴於伶曹，十日不进，将挞之，词云未得其数仰正断。〉
琴德，先圣所营，咏薰风以解愠，歌白雪而成操。士具不彻，国有其官，将以荡涤放心，发扬和气。不有君子，其能尔乎？乙学安弦，同宣尼之不进；伶将执扑，异师襄之下拜。已习其数，又得其人，闻诸御寇之书，是曰文王之操。若伶人子弟，先父职官，苟慢常以致尤，遂饰词以文过，则贾楚之道，何所疑焉？
☆韦良嗣
良嗣，天宝时人。
○对赐则出就判
〈甲赐则，有司令其出就，诉云未成。〉
王者制义，所以禄贤能；人臣奋庸，於是受锡命。甲自天，实劳王爵。大邦吉士，小雅荩臣，崇其徽章，假其礼物。汉诏求士，宠锡惟重；周官赐则，命数未宏。既曰不如守官，且能辞不失旧。密迩侯服，公卿采地，非成国之制，无出就之义。鲁叔孙之朝王，赐之先辂；郑丰段之如晋，受以周田。岂可比诸侯之抚封，等功臣之就国？薄言之诉，诚谓有孚，慎乃攸司，宁宜假器？
○恭泉后哀册文
维开元二十八年岁次庚辰月朔日，宁王妃元氏薨於西京之第，旋窆于某茔。天未忘衅，相次徂落。其明岁十一月二十四日，王薨在殡，制册为让皇帝，且有後命，追谥妃为恭皇后。盖以王有让统之实，而妃有恭德之美，所以考行追崇，皆圣皇天伦笃爱，有光於古先者也。粤天宝元年五月乙巳朔十七日庚申，将迁于惠陵。王薨及葬，凡为七月，天子之礼也。命侍臣叙以书册，其词曰：
皇矣有熊，处乎元宫。衣冠所在，祗允无穷。以武而兴，复于土中。以文始大，元气比崇。礼侔周恪，庆渐柔风。展我邦媛，伦昭有融。至静委和，如天克令。莫莫中谷，夭夭作咏。黄纟意遵容，素纱增映。鉴图阅史，阴仪壶政。帝宠元昆，妃承累命。降家人之礼，拟阴安之盛。鹊巢化行，人伦以正。或几望於终古，故守冲而益敬。祥开梦兆，服媚兰荪。女延汤邑，男受推恩。绿车齐轸，彩戟盈门。各禀柔训，常贻话言。天授戬谷，无非审谛。归事凶，毁台成。圆月忽蚀，朝云亦霁。灭彩韶阳，收华邸第。呜呼哀哉！鲁宫未考，津门遽哀。帝以让而追谥，后从夫而永陪。プ举，璋瓒谁开。用小君之备物，怨吾王之不来。呜呼哀哉！娥轮半上，蜃辂将移。追双兮迟迟，卷六衣兮披披。青门一别兮不驻，素既济兮相随。入长陵之松柏，顾汉苑兮参差。司马门兮累累，恭后坟兮在斯。呜呼哀哉！
☆孙会
会，开元二十九年官郴州太守。
○苏仙碑铭
惟前汉苏耽者，长自郴邑，禀之秀异。幼则适野，初因牧牛桂阳之邱，每游虞芮之畔，遂因有原之田，县人王怀步田间，值群鹤。乃跪白其母潘氏曰：“忝在仙，又逢真侣，迫以骐骥之便，切以庭闱之恋。咒橘井愈疾，为取给之资；药苗蔬畦，为调膳之费。有阙就养，将上清。”遂留连堂户，出涕如雨，耸身而去，莫知其所。挥城郭以谢世，乘羽翼於无际。且五□之路，缥缈难追；而一郡之人，瞻望何及？皆相谓曰：“苏公以金骨迈俗，琼浆缮性，能养其正，不失其命。亦犹梅子真之去仙，非关市卒；成武丁之轻举，元由乡人。传其盛名，布在方册，盖殊伦矣。及潘氏怛化之後，仙公全以孝行，栖于东山烟雾之中，号哭不绝，啼猿为之酸切，流水为之呜咽。至若系白马於树，执慈母三年之丧，所以竭哀戚之情也；化赤龙为桥，感太守一吊之礼，所以重桑梓之敬也。当此之时，近睹之，难可得而见；远察之，才可得而辨。岂不以贞气有异，嚣尘无杂也？且人之立身者，一善则纪之，一行则称之，犹与美谈，绰有馀裕，况列仙是纪，旷古莫俦。将归紫府之中，相与赤松为交，向非餐霞契道，外物全真，其孰能至於此矣？巨唐开元二十九年也，特有明诏，追论，俾发挥声华，严饰祠宅。皎洁遗像，似逢姑射之人；氛氲晚花，何异武陵之境？深院风洒，松声为之淅沥；古坛烟横，苔色为之彬碧。邑中耆艾禺然曰：“仙公之旧宅，仙公之灵迹，华表犹在，空山相对。今荷皇恩远及，祀典克明，请考盛事，皆愿刊石。”时郴州太守乐安孙会，文房之士也，遂为之铭，其词曰：
灵启道融，降生仙公。无宗无上，冥感幽通，至者不学，学者不至。莫知其然，蓄践神异。孝悌是，州壤是尊。自藏於畔，孰是其根？襄城之野，仙公牧马。桂阳之邱，仙公牧牛。千古一致，比德同俦。上清有命，升元克日。永言孝思，敬授灵术。既超世而离人，复轸慕而哀亲。近贤者之喻梦，表斯道之通神。独蕴殊行，高标众真。至哉仙公，邃古无伦。符守故国，载思载慕。龙桥不留，马岭如故。徘徊尘迹，仿佛□步。
●卷三百六十三
☆陈九言
九言，开元时官太子舍人，摄殿中侍御史、内供奉、朔方节度判官，擢起居舍人，迁右司员外郎。
○唐尚书省郎官石记序
夫上天垂象，北极著於文昌；先王建邦，南宫列为会府。六官既辨，四方是则，大总其纲，小持其要，礼乐刑政，於是乎达，而五道备矣。圣上至德光被，睿谋广运，提大象以生人，躬无为以风天下。三台淳曜，百辟承宁，动必有成，举无遗策。年和俗厚，千载一时，而犹搜择茂异，网罗俊逸，野罄兰芳，林殚松秀，尽在於周行矣。夫尚书郎廿四司，凡六十一人，上应星纬，中比神仙，咸擅国华，以成台妙。修词制天一之议，伏奏为朝廷之容，信杞梓之薮泽，衣冠之领袖。顷朝荣初拜，或省美中迁，降年名，各书厅壁，讹误多矣，总载阙如，非所以传故实、示不朽者矣。今诸公六联同事，三署并时，排金门，辚华毂，鸾跄凤寺，肩随武接，而不因佥谋，补其阙典，其於义也，无乃太简乎？左司郎中杨公慎馀，於是合清论，创新规，徵追琢之良工，伐荆蓝之美石，刊刻为记，建於都省之南荣。断自开元廿九年，咸立石于次。且往者不可及，来者不可遗，非贵自我，盖取随时。班位以序，昭其度也；丰约从宜，昭其俭也。俾夫金石长固，英华磨绝。不编班固之年，自然成表；未读马卿之赋，已辨同时。不其伟欤！
☆林谔
谔，开元中濮州鄄城县尉。
○对莱田不应税判
〈劝农使称莱田旧不应税，州县令有徵纳，为例各自不同，或据亩数均收或随上下加减。百姓纷诉，使司科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平。不伏处断。〉
倬彼甫田，爰分沃脊。定其差等，故九州攸同；处有劳逸，诚万人是系。周官掌事，征税毕均。皇明烛幽，远迩咸劝；德音天发，直指风行。既有察於农功，将不遗於屋粟。翦莱非季路之政，就芜兴元亮之词，责郡县之劳烦，慰黎之薄诉。借如据亩数以枚率，随上下而加减，盖议事以制，示得便宜。重戒年饥，颇符日用，苟殊乾没，获戾何堪？使司虽欲科惩，愚谓伤於严刻。且莱田不税，实师古之通方；仓庾流衍，乃自公之上务。绣衣匪同楚失，应副九重；州县请宥汉章，赏其一切。
○太原府交城县石壁寺铁弥勒像颂（并序）
维佛曰觉，是法曰空，范所谓敬田，薰崇可兼意境。自西林晏灭，东夏闻教，纳群动故广辟度门，诣真宰即密传智印。功应沙劫，化悬金界，支提所以列寰宇，建葺所以遍山林。石壁寺者，晋之西山，旧号石壁谷。隋隶西寿阳县，唐改寿阳为文水，先朝分置交城而立寺焉。太宗昔幸北京，文德皇后不豫，辇过兰若，礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿。玉衣旋复，金榜遂开，因诏天下名山形胜，皆表刹焉，所以报护力，广真谛也。特起绀台之制，颇馀紫禁之恩。禅师寻终，官寺初创，分身建塔，遗迹岿然。多宝不开，吾徒安仰，年四纪，绍复六僧。修伽蓝者润脱，造山阁者毅本元，竟未雄成，且为能事。粤邑宰敦煌张公令孙，清信香缘，台铉英胄，隐若敌国，知无不为。行春之馀，瞻星开制，琢拓岩突，所以面双峰；筑基林间，所以立前殿。飞廊右转，高门南豁，化槛粲烂於虹涧，漱渠杳蔼於龙鳞。附丽张皇，公之教也。复次寺大众县诸吏乡三老等，端念断结，回向增修，属廊殿功闲，请鼓铸象设。信施山积，稽恳□奔，弦朔再移，公难久抑。爰咨上座普公曰：“和上万亿之中，已经付嘱；一方之内，佥谓导师。此处山泉，人间卓绝，常叹庭宇浅狭，形像卑古。既众心同欲，敢仰屈专知。”先舍俸钱，次添净亲，想望耆之往，思摹兜率之留。宝台系念於仪形，华林正观於神卫。倬开元廿六年十月十五日，铸铁弥勒像一座。良冶攻橐，神物助铜，回录□而喷练，飞廉噫风而沸液，焰涌钧外，乃澈金光。非普公之总众馨心，调御之慈悲冥应，则何以仿佛相好，成是福润？十二月八日，设大齐而出之。都人严护以礼供，掌事掀而改座，铲弗刂设色，湛起容。顷者都师思九，先患两足，绵历数年，医巫谒精，蹇生念，忍苦强步，有加无瘳，当监理之夜，忽觉轻举；及成像之日，曳舄如初，此则指魔易容，如鸟出卵之摄也。此寺幽深，远邃林壑，猛兽不育，濡草罗生。列郡旱亢，祈之则霖雨；阖境岁俭，念之则丰饶。戒触加敬，警俗整僧，此则轩台不敢西射、庐山长存东首也。然结构大厦，兼写圣容，工不召而来，役不言而应。始谓陶唐之俗，家尽归依；追悟巧妙之徒，人皆饬力。殿像云毕，居处自空，此则梵帝输灵匠、育王献神兵也。夫金者物之坚刚，像者代之崇奉。见不坏相，故因感以存质；在有为迹，故凭应以住法。是梵场也，其炳焕乎！上座普敬寺主惠、都师思九、法师元炎、大德茂忠、守<辶山>、常念、宝定洎龙象法允、贞实、贞华，戒珠圆明，智剑猛利。当对初地，泽胜於安；果证中天，已授记於文佛。乡望王思贞、县吏郝仙寿等，五色鸾千里骐骥，琼树尘映，玉匣气浮。古署或列於桐乡，虔承遂陪於柰苑。奉锺离之旧政，喜得人心；结昙毗之後缘，仍为佛事。於戏！否往泰来，圣作惠出微妙；用之发挥，匠意表刻纪灵。则我皇之会昌景福，天主之示现功利，不其茂绝穹谷、摩灭苍岑者哉？谔傺不偶，诚敬（阙一字）兴徒发於简栖，白林为颂；词谷徵於灵运，石壁言诗。贝叶尚记买园，线花亦题施树。佛则无愧，谨偈铭云：
世尊传，兜率天，弥勒宴坐对诸仙。晋山记，石壁寺，佛影下来留此地。新殿开，望昭回，白毫放兮照□隈。危楼敞，临悬象，翠微浓兮洗烟上。张公作，神鬼诺，五十六亿龙华乐。灵匠罢，真僧楷，八万四千师子骇。镇帝乡，归梵场，法轮转兮众福证，铢衣拂兮圣劫长。
☆苏亻宛
亻宛，（一作婉），常山人。开元中为太原府录事参军。
○对越人驾象入庭判
〈冬至朝，越人驾象入庭，不载黄门鼓吹。法司科罪，越人诉云依太康中仪，不伏。〉
大荒无限，天下如截，柔远能迩，老安少怀。惟彼越人，沐兹造化。境遥铜柱，闻伏波而击；声暨珠崖，非尉佗而能制。属星躔北陆，日届南长。天子登灵台，观□物，命群臣以成列，执五瑞而知礼。牛羊勿践，驾象奚，来宾丹禁之庭，不载黄门之乐。今朝高会，笑涂山而未伦；法奏虞章，鄙蛮风而讵设。棘司以多闻阙殆，直先绳；越人以古有典刑，曾何敢侮？且中古以降，五运相乘；太康之时，九仪亦备。具物云在，时人属迁，须崇改更之文，无致因循之礼。
○对投诸寄判
〈得国子监称，诸胄子不亲师教，将寄之。省让其侵冒刑章，之於理，监固论不已。〉
圣人设教，克勤於学，胄子从师，罕能由礼。惟彼成均奉职，宗伯分官，将舞以持旄，俾歌诗而序齿。进而函丈，知拾紫之华；退而负墙，识满金之喻。不传其习，或失於多，嗟尔寡闻，孰云功倍？叩之忽应，则待於从容；发然後禁，何惊於格？诚宜扑作二物，吾与其进；焉用寄四夷，若斯见罚。伺行父之逐鸟，岂殆庶乎？征楚子之夺牛，理固深也。不帅之教，虽载於礼经；侵冒之刑，合归於司寇。仍为多诉，无乃厚诬。
☆王忠嗣
忠嗣，华州郑人。始名训。父海宾，征吐蕃战死，授尚辇奉御，时年九岁，因入见，赐今名，养禁中。试守代州别驾，以功累迁左威卫将军、代北都督，封清源县男。开元二十九年徙封河东县公，领河西、陇右，权朔方、河东，佩四将印。讨吐谷浑於墨离，平其国。李林甫忌其功，使人诬告忠嗣尝养宫中，云欲奉太子。讯验罪应死，哥舒翰请以官爵赎其罪，乃贬汉阳太守。徙汉东卒，年四十五。宝应元年追赠兵部尚书。
○平定诸蕃奏
臣闻北方杂虏之中，突厥为大，其风俗︹悍，弧矢利习，而诸蛮夷皆出其下，所以凭陵河塞，历代患之。太原、泾阳，岂惟前事？山东、渭上，曾是近忧。自陛下君临万邦，无远不至，惟此种落，尚怀二心，陛下执九有安危之枢，制四夷长短之运。如垂霈泽，则斯与草芥同风；若震天威，则彼惟鱼肉而已。故从开元二十九载，部落日以携离，可敦西杀并诸侯王贵人以下，前後款塞者，殆至万计。其馀复相保聚，更立乌苏米施为可汗，陛下又使内史尹招倩等晓以安危，俾其内附，鬼神所殛，米施伏诛。去秋又诏臣率骁骑，直至萨河内山，以问其罪，而左厢阿波达于等一十一部，并应时诛擒。独右厢之众未平，今又为九姓所破。白眉特勒之首，既传於藁街；骨咄禄娑匐可敦，又献於阙下。霜刀未交，而群凶尽殪；王师未老，而大漠将空。自先帝擒颉利静北荒以来，复见於今日矣。伏请颁示天下，宣付史馆。
☆张不矜
不矜，至德初官范阳府功曹参军，兼节度掌书记。
○范阳郡悯忠寺御史大夫史思明奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬无垢净光宝塔颂
惟唐绍统兮岁作噩，天宅幽都兮镇戎索；彼命启与禅虞，继凤举而龙跃。驭阊阖而朝南面，服日月而宝殿；在衡以正乾坤，握金镜兮临宇县。东宅四水，西都八川；天应景福，亿万斯年。神而丕，风化洋溢而昭宣。凝心姑射，既迈黄轩之理；端思真境，高抚洪崖之肩。迥出三界，超居四禅。我御史大夫忠而孝，哲而贤，裨我唐祚，崇斯福田。昔在棘城，结愿已修於宝塔；属兹版荡，除恶务尽於幽燕。开拓郡县，驰突戈，咸荷威力，扫逆清边。树兹幢相，游刃忘筌；割净赀以檀舍，施珍俸於慈缘。爰居爰处，载询载度；金界於园，择伽蓝之胜托。徵郢匠，稽朴斫，具钩绳，备丹ぬ。才生明而畚锸攸萃，月贞朔而陶瓦斯作；暨峻砌而崛起堂皇，聚桢干而上干寥廓。尔其庀徒有节，力工惟时；隐金椎以雷动，走瓴[
SDX]以星驰。之登登，斗ㄆ磊硌以扶卫；筑之阁阁，甓罗而缉熙。骈密石以疏趾，齐玉以镇陲；班间布白，九隅八维。风伯雨师，扣灵坛而请命；雷公电女，拥仙座以忘疲。熠如聚雁，赫若奔螭；岌で天假，仿佛神资。千龛栉比以攒构，万塔凌兢而护持。观其扪重扃，披藻井；鸿蒙异状，咄咤灵影。霞□蔚，阳舒阳静；游三界而须臾，视一劫而俄顷。示大方便，开大法境。闻偈而刀轮折锋，承风而火收猛。嶷若蜃楼之孤秀，皎类扶桑之回映。莲花吐日，攒太华之三峰；香炉抱□，矗庐岩之一顶。若乃八部经行，万方委辂。离火宅，启筏喻；鱼贯争上，雁行齐赴。齐穹崇，陟回互；嗜真如者拾级聚武而行，慕释猷者阽虚悉ヘ而徐步。攀棼以失视，援井以增惧。龙象翕赫，扶薄栌而蓄威；鬼神睢盱，扪壁以含怒。将以经启万祀，永代作固；置咒於梵刹之中，释网於毗耶之路。启招提之胜果，祛樊笼之缁蠹。行善者技痒而争，为恶者震栗而忧怖；逗塔影者洽背而魂竦，闻铃音者叩头而心注。是用敬我天威，保我唐祚，彼幢相之徼福，荷无疆之率裕也。客有扣虚幕府，忝掾神州；愧三语之默对，归八解之禅流。岿然宝塔，永赞鸿猷；护鹅珠以守戒，持鸽珍以精修。刻字金版，垂芳朔幽。□行雨施，自公乃侯；永锡难老，厥德允修。恭察视之严命，敢不拜攵王休。
○唐悯忠寺无垢净光塔铭
我闻西方有大圣佛，伽号曰觉，在伽毗罗城精舍阁内，能庇极四天，超证诸果，而毫照劫界之外，罔不谛听而归之。时战茶外道，昧佛威力，有善相者谂之曰：“汝当堕无间大地狱，受旃檀罗业。若能悔过从正，悛心归真，当於去刂毗罗城。”三岐古塔，崩坏日久，无人修崇，能造轮枨。书陀罗尼咒，於其塔内，念诵精持，减罪恒沙，受大安乐，其名曰无垢净光塔。夫塔者所以睹像生敬，祈者所以昭德塞违，虔诚依投，罔不示应。我大唐皇帝陛下孝因冥感，圣以天资。太上皇不宰功成，禅代法禹，创业垂统，时邕象尧。复宝位为太上，与兆人为父母。珍符景命，充溢寰瀛，止难锄凶，洗清天宇。光禄大夫范阳郡大都督府长史河北节度兼支度营田海运等使摄御史大夫归义王史思明，硕量天假，宏谋神授，仁被种植，忠越古今。竭节布恳成其名，砥心砺行存乎道。昔在平卢也，於曹禅师早发宏愿，於彼造塔。初经始未构，属中原乱离，有难便赴范阳，其塔便罢修葺。今重承恩命，允东郊，缅想（阙）诚式副前愿，敬於悯忠寺般若院造无垢净光塔一所。池五饰（凝）工力已周。夫其始也，堙危墉精院（疑）掘地及朱宝其炭，隐以金椎岌其阶。公输运斤，离子督墨。摹规矩，而陶甓雾集；俗驰缁走，而瓴甓□屯。工以子来，人以心竞，哉！生明，月既望，乃勤朴斫。夫其凹摩凸，元刂方铲圆。龙鳞错落以用密，（阙一字）杰竖以赞扣（阙一字）ㄆ义（阙一字）以分赴，绮疏回合以洞开。夫如是月有旬矣。尔其层构削成，枨轮孤耸。金幢插汉，截虹霓以中分；宝铎连星，碍望舒而假道。密迩睚眦以缺立，群仙（阙一字）曳而下来，怪兽蜿而捧龛，石人以承级。若蓬壶仙馆耸珠阙（阙二字）重，皎如天台四明莳，琪林於绝顶。夕而望之，月当蒙汜，星辰晶晃而攒临；晓而望之，日上扶桑，□霞蔽亏而捧出。既忏诸累，能植胜缘。时八部天人，九有缁俗，日夕匍匐而归之。徒观其趋福庭，登梵扃；披倒景，跻重冥；启洞户，排疏棂；勃嶙峋，（阙二字）青荧。俯瞰万像，平步高元。迥惶怛悸，既如折元牝於阊阖；涉级聚武，又若搏壁上之翠屏。尔乃周游层薨，婴倚飞楹。（阙二字）栈道，诘立四顾而震魂；井干陵临，穷览周流而失瞬。至於契（阙一字）法者湛乎真寂，悟八解者得乎津梁。於是舣涅岸，屏瀑流河，窥其神咒，置於层刹之中；峨峨梵幢，列於毗罗之院。逗影而八苦皆忏，闻铃而三业都捐。用能裨佑熙朝，希嘏保佑门阀（阙）修文偃武，康（阙）於极乐之国；归马休牛，鼓腹於华胥之代。求蒙，是作，式创铭云：
都聚相之严厉兮巍然孤耸。如天下来兮，若地之踊。琼龛层刹兮，骈あだ。龙蛇兽兮鬼神捧。轮枨岌で兮，土宇瞻悚。铃音聪合兮，威力潜拱。亚相持边兮被光宠。镇此门兮，谋重富国保家兮千万亿。
☆裴铉
铉，开元中隐居终南山。
○进延寿赤书表
臣闻明流八荒者日也，声飞万古者道也，故贞明不出於古先，德声岂远於身外。是以圣人洗心以至道，如蹴リ焉。然则气无形端，有若道准，固以柔郭，逃之无因，取兴则小，其宏则大。微臣幸逢尧运，忝预巢由，服志中岩，有易润泽。因编於儒典，薄求於道书，见仙家保命之真言，思君亲永寿而无极。真言秘旨，累翳缣缃，诚则天鉴昭回，私心惧劳圣览。是以披历精要，载腾真声，进明白於一贯，退光宣於少得。故乐者易成功，见之不骇俗，诚皇极之道也。经所谓“王侯得一以为天下贞”者，不空言哉！斯盖上元老真延龄永寿之前梯也，因以名曰上元高真延寿赤书焉。赤书者，上以明星火资於土德，中以殷仲夏之朱明，下以达微臣之丹恳也。《灵经》云：“俾国太平，转灾成福，当用《五老赤书》作镇也。”今属三气炳节，降庆神期，敢献延寿之书，冀申诞贺之礼。伏惟开元圣文神武法天至道皇帝陛下道满天大，覆焘无私，德通坤厚，光载罔极，不耻牧童之词，岂愧刍荛之言？言不贱废，天下幸甚！书一轴凡八篇，积数千字，皆众圣高真之至言也。在掌握之内，足见长生之道焉。
☆王遂
遂，元宗时人。
○大唐会稽郡馀姚县化（阙一字）寺主真法师行业赞（并序）
夫璞以假器，必藉工能；正声阐扬，亦资明哲。承真如之奥典，启不二之法门，其谁曰然，不远千里。法师东阳金华人也，俗姓王氏。其先太原苗裔，昔永嘉南迁，因官而处焉。总角辞家，童蒙入道，发大精进，坚持戒地。一门之中，数人缁服，简而无傲，咸悉慈心。《传》曰：“积善之家，必有馀庆。”经云：“难行能行，难忍能忍。”削迹名利，而归於佛，难矣哉！闾阎依投，亲戚仰止。睹其颜则知三善，入其门乃闻三异，允谐众望，精确道宗。弥缝聚落，能无法忍之心；空间林中，了入寂然之意。法师学习师古，义承先圣。八部经理，宛在掌中；三乘法源，尽於度内。晓了中事，恒无贡高。犹如琉璃，内外明彻。是谓山岳之秀，河海之英，国之桥梁，人之师范。善疗众病，为大医王，应病与药，令得奉行，乃我法师之器量宏博，羌难得而涯也。粤六载，我皇帝加号，爰有制度。於时太守秦公、长中狄公，知其行高，遂以名荐，主此寺焉。二公常相谓曰：“法师通深妙法，元无上义，闻一得三，言发响应。”昔利涉辩博，僧会智周，与之齐驱，未可同日。退食之暇，匪夕即朝，私奉礼敬，以为法主。晏居无何，事有成应，举一隅则三隅可视，岂小子造次而谈矣！葺构廊宇，缮修佛像，垦尔田畴，蓄尔仓廪。人有善欲，天必从之，虔奉夙心，雅志斯在。弟子忝预同盟，宗礻方有叙，慕仰节操，钦藉坚持，限以孤陋寡闻，曷能宣扬盛事？不禄戒行，何以诸？不记精修，何以示众？小子狂简，斐然成章，述德书能，以传不朽，凡我同好，宁孤赞之？时天宝八载孟春正月。
童蒙入道，总角辞家，清理归正。忍辱降邪。结习已尽，不染天花。心如法水，莹澈金砂。（其一）形貌端严，风神体正。卓尔孤标，坚持佛性。如竹之滋，如松之盛。晏居寂然，智慧清净。（其二）法门之主，天人之师。能息三毒，更慎四知。磨而不磷，涅而不缁。阐我正声，非师而谁？（其三）法本不生，今亦无有。贤哉真公，戒业坚久。宣揭宝偈，义传金口。记其行能，永为不朽！（其四）
☆韦续
续，驸马都尉钅岁之孙。元宗末官天兴令。
○五十六种书序
自三皇以前，结绳为政，至太昊氏，文字生焉。所谓依类象形谓之文，形声相益谓之字，著于竹帛谓之书，书者以代结绳之政也。故事有六文：一曰象形，日月是也；二曰指事，上下是也；三曰形声，江河是也；四曰会意，武信是也；五曰转注，考老是也；六曰假借，令长是也。又曰字有五易：仓颉变古文，史籀制大篆，李斯制小篆，程邈制隶书，汉代作章草是也。其八体者，更加刻符摹印，虫书署书。殳书传信，并大小篆，为八体也。後汉东阳公徐安于搜诸史籍，得十二时书，皆篆神形也。又加二十三体，共定五十六，列之於後。
☆赵亻巽
亻巽元宗末人。
○书断系论
昔牺后作《易》，周公创《礼》，孔父修《雅》，岂徒异之而已？将实大造化之根，出君臣之义，考风俗之正耳。若三圣不作，则後王何述？故天地非伏皇不昭，长幼非周公不序，《雅》、《颂》又非孔子不列矣。是三圣者，所谓能宏其道而由之也。兹又论夫文字发轫，笺翰殊出，本於其初，以迄今代，三千馀载，渺然难知。而书断之为义也，闻我后之所好，述古能以方之，不谓其智乎？较前人之尤工，陈清颂以别之，不谓其白乎？体物备象，有《大易》之制；纪时录号，同《春秋》之典。自古文逮草迹，列十书而详其祖，首神品至能笔，出三等而备厥人。所谓执简之太素，含毫之万象，申之宇宙，能事斯毕矣。若是夫古或作之，有不能评之，评之有不能文之。今斯书也，统三美而绝举，成一家以孤振。虽非孔父所刊，犹是邱明同事。伟哉独哉！君哉臣哉！前载所不述，非夫人之能谁究哉？
☆韦回
回，蓟人。天宝中官监察御史。
○对赐则出就判
〈甲赐则，有司令其出就，诉云未成。〉
肆觐群后，事资班瑞，畴庸千乘，义取朝宗。等威有正位之常，名器无假人之道。甲以荣参赐则，齿列建侯。位若附庸，僭东蒙而为主；地非成国，异南面而称孤。虚揖五玉之班，徒承四时之事。关内受赋，独申恩於莱田；邱中食采，未延赏於茅土。恩齐国典，方期率职，眷言彼甲，何烦就封？皮弁守官，宁拒有司之命？毳衣知礼，无违先正之书。
☆王
，凤阁侍郎方庆六世孙。元宗好神仙，广修祠祭，希旨上言，擢太常博士、侍御史，为祠祭使。肃宗立，累迁太常卿，又以祠祷见宠。乾元三年拜、蒲、同、绛等州节度使，以中书侍郎同中书门下平章事。四年罢为刑部尚书，出为淮南节度使，徙浙东。召入，再迁太子少师。卒赠开府仪同三司，谥曰简怀。
○请禁百官祭日无故请假奏
诸色祭官等，并宽纵日久，不惧刑宪。当祭之日，或逢泥雨，或值节序，尽皆请假，曾无形迹。自今以後，臣皆私自察访，实无事故妄请假及不肃敬者，录名奏闻，望加贬责。应缘行事或稍後到，小疏遗，望请量事大小便牒所司，夺其俸禄。
☆樊铸
铸，天宝时人。
明光殿粉壁赋（以上春早朝伏奏青蒲为韵）
粉洁白兮壁宏壮，白者取润色於明光，壮者取雄居於君上。成圬人之手泽，起汉皇之心匠；凝雪彩，耀冰状。旒居际，谓分照於此日之君；冠剑朝时，欲和光於为盐之相。兹殿攸起，不无所因；宁在於白，亦以象真。守静含虚，上以邻贞明於千年之主；保纯不污，下以范恬淡於万国之臣。焕北极而开琼室，激南风而生玉尘。月桂低檐，失蟾晖於午夜；御柳垂砌，惹絮色於三春。则知粉壁之道，齐乎元造；达上下而明明，通昼夜之杲杲。日昃之後，慰天勤而暝迟；夙兴之时，副圣恩而曙早。信可大而可久，实永坚而永好。懿夫荣虽（阙）画，饰不至骄；挺で岌以莫变，洞华而自昭。可使楚客具瞻，羞持练而称献；荆人仰上，耻怀宝而来朝。岂止光动玉户，气射金屋；秋露怀惭，冬霜自伏。蛾眉夜侍，意瑶台之已升；玉颜晓临，若瑞□之相逐而已哉？观夫を匝皎晶，迥环广袤；浓润交翕，浮华相透。处高莫蔽，通四目之敷求；含明必竟，受百官之草奏。虽奢俭不失，精研克构；终未可小桂椒为糠比。汰茅茨为厄陋。然为用因，有贵饰形，居安抚极，抱素常宁。色不丧真，久已生於虚白；白能受采，冀一及於丹青。噫！汉皇立则，未足为模；我圣作范，实谓殊途。象为壁兮，则搜材於豫章之器；代其粉也，则聚贤於坚白之徒。以张皇二仪为光明之殿，以照耀四海为粉壁之隅。故错薪从楚，安轮以蒲，是得趋於金马，希便维於白驹。
○檄曲江水伯文
主张於地之血脉者，岂不曰水伯乎？尔自兽为身，面为人，控牵两龙，窟宅百谷，亿有祀矣。故ル伦於元气之液，弄权於坤舆之窍，所云老而不死，是谓之贼。伊我谓尔有是夫，何者？三载二月，春服既成，冠者五六人，才子六七人，皆簸扬文精，开阖武库，游嬉春昼，沿洄江干，兴飞壮心，舞曳齿胄，皆贷白龟之德，不负赤鲤之本。尔何为阴发暴殄，潜生毒，篑祸阶於沙岸，垣死府於花岛？如数子者，皆载垂堂之诫。尔始若悬流三十仞，跳沫四十里，固应尊而不亲，衅岂相及？尔岸不兀，流不唐突，设人所倚之福陷尔孔易之诱，俾水贯坚之功，舫如蜩螗之声，扪空呼天，迄死不救。倏恣化鱼之恶，谁下拜牛之惠？溺我国宝，岂明时弃珠之泉？沈彼彩船，实去夜藏舟之壑。典夫睹右山四耳之兽，梦颍川一角之人，置於大江，未匹斯甚。使揭竿求父之子，投笺请弟之兄，奏箜篌伤妻之夫，厉波涛徇婿之妇，罹其凶害，不忍荼毒，并告无辜於上下神，行哭失声，於尔安乎？尔今肆行贼虐者，岂不谓性与习成乎？何哉？曩者溺孙兴公於後湖之中，沦炎帝女於东海之上，化鳖於黄氏之母，为鱼於历阳之郡。尔应恃以旧捷，蔓其後图，殊不知事不欲数，数斯辱矣。恶贯已满，天命诛之。然今历视尔自昔为过之所，或天涯，或地，起於侯甸之外且非辇毂之下，岂比今日俯九门，临四达，使哀声悲响，上及聪听？尔谁欺？欺天乎？然曲江者，南峙仙阁，北距灵宫，足可效赤水产黄帝之珠，胡为纤苍生窃司命之契？况之人也，皆编中华俗，游无何乡，所冀猛火烈山而莫焚，大浸稽天而不溺。既遇尔省括之中，纵使术饭解漂之饵，山经不沈之木，岂可免尔之图乎？兹中江自首创至於今时，数千百年，更代易主，岛流波耗，才可接腋於井蛙，讵堪持颐於海鳖？尔之所处，岂不狭隘乎？人之所赏，岂有舳舻乎？逮天宝载，吾皇恢土德以博之，窦泽流以之，积润下之波澜，用济川之舟楫，岂不谓幸於尔也？尔何满以致溢，凶以自毙？使彼都人士，自此之後，惧尔同失神之海，恶尔甚探手之汤。匪徒歇尔盛事，过自掇也，虽悔可追。然灵莫尊於君人，时莫美於阳春，君固爱人种德，乘春宥罪，省囹圄，去桎梏。尔奚得恃宅无闻，括守有曲，袭不辜於止狱之候，系馀殃於积庆之家？仆谓数子叫天曹，诉地府，黜尔主职，在於斯须。不然，仆见欲上书於承明庐，徵诉，速周处，击剑长逐，擘波深搜。尔若遁逃，则焦侥东请长臂者洒漉之，又於雄棠北使长股者凭践之。不然，邀离朱以视之，命宋定以缚之，然後调乌梅，扇兽炭，是烹是醢，以报东门。尔傥若混空隐形，和水匿象，则使牛曳蛇尾，绝其本根，纵逢山见彘毛，终难必复矣。仆亦宜念五六日至於旬时，恐尔有词曰。予不诫视成，不令而行，故矢在弦上，垂而未发。傥能易辙，仆则既往不咎；若为刻舟，尔则何辞以对？徐察尔变，惟审图之。
●卷三百六十四
☆张庭芳
庭芳，天宝时人。
○故中书令郑国公李峤杂咏百二十首序
尝览尊德叙能，述古不作。窃所企慕，情发於中，顾有阙於慎言，诚见贻於尤悔者矣。然夫禁鸡虽谬，周鼠徒珍，犹遇兼金以答，岂独卢胡致哂？顷寻绎故中书令李郑公百二十咏，藻丽词清，调谐律雅，宏溢逾於灵运，密纟致掩於延年。特茂霜松，孤悬皓月。高标凛凛，千载仰其清芬；明镜亭亭，万象含其朗耀。味夫纯粹，罕测端倪。故燕公刺异词曰“新诗冠宇宙”，斯言不佞，信而有徵。於是欲罢不能，研章ゼ句，辄因注述，思郁文繁。庶有补於琢磨，俾无至於疑滞，且欲启诸童稚，焉敢贻於後贤？於时巨唐天宝六载，龙集强圉之所述也。
☆赵晋用
晋用，天宝五载武进县主簿。
○赛雨纪石文
昭明为神，神正直而已。其或歆夫谄祭，厄我生人，则神道丧矣。故明命鬼神，以为黔首。此神祠者，有吴公子讳季札，贤而能让，信必由衷，听乐彰於识微，挂剑表乎心许。故以生则君子敬而让之，没则国人思而像之，宜其精气作神，盛德为祀。日者时不若，泽国尢亢，露苗则，风叶其黄，俗忧无年，人虑艰食。我明太守兼江南东道采访处置漳潮等六郡经略使彭城刘公名同，惠恤人隐，保东夏。仗乐胥之德，三英有粲；飞骏之声，万人所望。故圣主委连率之任，百姓获名子之恩。布常始於人和，为政先於农祀，瞻彼□汉，有事山川。南亩徒勤，西郊莫润，骏奔执豆，殷荐明神。不待谅辅之积薪，用馨我公之礻龠祭，斯应，屑有声。油乎蔚云，霈乎其雨，尝未信宿，果诺愿言。甘液骤霪於崇朝，飞潦滂流乎中夜。岂只四境г？固亦千里昭苏，非神睿智聪明，悯厥士庶，非公之惠人勤稼，丰我粢盛，则不能鼓润随车，结欣遗秉者矣！诗不云乎？“无言不酬，无德不报”。况神昭我忠信，锡兹纯嘏，福应宜答，则惟其常。是用严恭祀事，敬羞礼物，歌任，荐藻，所用报也。夫道有著而用光，德可歌而宜颂。若神之德，皆可歌乐，焉有享其利而不报其功乎？江阴县令窦修睦，树德惟俨，立政惟明，惠爱洽於人心，操割骇於神用。获斯介祉，润我编，爰加绘事，用答灵。丞敬安孝、主簿卢、尉曲霭，抱干时之具，蓄兼济之才，发言勇於公忠，事勤乎夙夜。实劳跛倚，其吐馨香，不有君子，安能辑事？乃相与斫丰石，扬神休。是岁大唐天宝五载季夏六月壬午三日甲申记。
☆杜鸿渐
鸿渐字子选，濮州濮阳人。第进士，解褐延王府参军，安思顺表为朔方判官。安禄山乱，从肃宗至灵武，授兵部郎中，累除河西节度使。两京平，徙荆南，封卫国公。广德二年以兵部侍郎同中书门下平章事，进中书侍郎。以宰相兼成都尹山南西道剑南东川副元帅剑南西川节度副大使，入朝进门下侍郎。大历四年卒，年六十一，赠太尉，谥文宪。
○乞解职表
臣内顾微躬，自量拙人，无片善可取，无一事可称。皆缘际会，参务军国，尸荣窃位，公责所归。且智小谋大，鲜不败事，福过祸生，常然之理。一自婴瘵，旬朔未瘳，大减服食，晦明异候。窃料气力衰惫，恐先朝露，乞遂退，庶安形神。且臣素以疵贱，敢期贵远？尝虑薄质，不胜重任。今禄位俱极，过逾涯量，致此沈疴，得非害盈，思自损益，冀通神理。又不亲政事，卧受宠荣，废公旷时，益增惭惧。所以尘黩旒，至於再三，情迫於兹，敢有所隐？愚朴之性，陛下素知，渐加危顿，岂容矫饰？伏望罢其所授，贷以残生。昔汉魏近臣，有暮年多疾，则赐告就第，或再起复位。若大限未尽，羸疴渐平，圣慈不弃，驰策非晚。重得珥貂彤庭，锵玉紫墀，则竭力之日长，乞恩之时少也。如或殆至深虑，何必暂荣？傥生遂其志，没无所恨矣。实冀皇天听用於上诉，太阳回舍於至诚，俯纳诚祈，退令摄卫。衰年馀齿，殊私曲全，受赐则多，生涯之幸。
○请定配享奏
冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地，请以太祖景皇帝配享。孟春祈谷祀昊天上帝，孟冬祀神州，请以高祖神尧大圣大光孝皇帝配享。孟夏雩祀昊天上帝，请以太宗文武大圣大广孝皇帝配享。季秋大享明堂祀昊天上帝，请以肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝配享。臣与礼官学官凭据经文，讲求正义，事皆明白，理无可疑。去年又与薛颀、归崇敬同见延英，备承圣旨：“祖宗配祭，宜以殷周为法；昊天时祀，一遵皇唐之礼。”德音详定，久未施行。
○百家岩寺碑
百家寺宿责在太行山南。我唐天子所主之邦尽中国，中国山岳以千数，太行为灵长。太行延袤且千里，有岩焉，肇自高齐，爰立兹寺。以其岩平易可容百室，故命之曰百家也。观夫画阁高悬，寒玉乱泻，势连重冥，居凌太虚，轶浮景以远耀，带流霞而飞动。信梵旅之宁处，又何必花为宫而琼为池乎？周人灭齐，初隆中废，隋氏践位，厥名乃复。然而乾刚不周，生人毕坠於水火；佛日未明，像法与时而销灭。物不可以终否，故天命既集於皇家。惟圣祖建元嗣，及我后赫赫在上，以整乱略，天平海清，庶物遂成，敖游其中，则莫之夭阏已。虽（阙二字）蕞处，同慕缁锡，（阙二字）兽心，追崇塔庙。《诗》所“谓自西自东，自南自北，无思不服”矣，况於迩者乎？前此者禅师处忠，身具律仪，言为训诲，万众蒙益，千里向风。故能磨崭，翦荟，摇木斯拔，巨石必转，储供外办，功费不赀，历数十年，以授於门人昙最。最公则公之尚德也，敬求留事，懋迹先贤，行细一尘，誓深溟壑。由是特启宏宇，易置高廊，А土树芳，贯石行水，动有方略，随其便安。终今以来，假有尺涂片瓦之力，盖无足云尔。记有之：凝冬不Ё，永日清暑，盈虚应期，漱浣流恶，厨北灵泉，利用之极也。倾崖前表，飞涝远激，如晴，喷若风雷，寺西瀑布，威仪之观也。双峰坼□，对壁争峻，仰攀霄汉，下冥烟雨，岩上天门，通元之阶也。一径横亘，纡馀乍灭，静出犭爰鸣，视临河嵩，隐见眉睫，极远之路也。若夫奇擅修竹，嵇灶孙台，邓封遗堆，玉仙馀水，昔人之休寄此地者，岂不宜哉？上座如航寺主英俊、都维那善等，盖尝聚徒而言曰：“处寂默者而以了心，资言说者亦以入义。非山林境胜，何以臻此内通？非文字旨远，何以宣乎外法？会议刻石，来徵予词。夫贤明之长，有博陵崔焉。其贰佐也，敦信之士，有崔伯、韦无择、崔皋焉。能成之俊，有赵焉，协无异谋，其敢劳让？铭之曰：
岩岩太行，纵横千里，环厚地兮。寂寂梵宫，悬处百仞，乘颢气兮。毫光月满，照清三界，破昏类兮。石为可久，文亦播扬，行佛事兮。
☆崔
，元宗朝官左司郎中，出为会稽太守，加给事中。肃宗朝以太子宾客副郭子仪节度河中，终吏部尚书。
○对元日奏事上殿不脱剑履判
一人垂拱，百官象物，典礼不易，威仪孔昭。属三朝会同，万国咸造。列辟勿亵，天威不违。彼景何斯？伏奏兹日，若灌夫之傲礼，且不释剑；异尚书之宠光，徒闻曳履。尊於朝聘，虽古代之有文；失於敬守，乃今日之无懵。必也位崇萧霍，荣极缙绅。民具尔瞻，备周官之九命；马锡蕃庶，类康侯之三接。不可议罪，终然允臧。
○对燕弓矢舞判
〈燕师国子以弓矢舞，乐师巡列，将挞之，曰视了诏来瞽皋。〉
礼备吉凶，义存燕享，苟嘉事之不体，岂刑书之获宥？命夔典教，《虞经》所重；立政崇术，《王制》攸先。国家授才任能，讲信劝学。郑声久放，不效文侯端冕；箫韶已陈，足使孔宣忘味。顾是胄子，舞斯嘉乐。不能请业，且服拳拳之道；而乃将挞，以速青青之刺。乐师巡列，盖亦司存。赖先父之职官，敢有二习；为於予之击拊，能六律。挞之不谨，谓得其忠，诚厚责而难迩，奚薄言之妄诉？将视了成讼，孰曰知言？以瞽皋为词，何居昧识？德之不务，失鹄自可求身；过也必文，溺人无宜反笑。
☆李
字坚水。天宝中进士，累授左补阙、监察御史。奉使朔陲，露奏安禄山逆迹，反为所构，配流卢溪。至德初起为江阴令，徵拜祠部员外郎，迁刑部郎中。上元中加御史，卒。
○罔两赋（以道德希夷仁义为韵）
夫物有形而必累，影随形以相保；穷希微而归真，信罔两之合道。岂其取舍，焉得鬼好？谅不由其运行，实禀之於元造。原夫不不昧，无失无得，宁在阳而必迁？曷处阴而自默？罔言成象，合庄叟之深衷；责影辨疑，异田巴之见惑。岂徒饰词比事？所以尊道贵德。增於物或有知其长短，察於人孰可分其白黑。搏之则微，听之则希。将去彼而取此，由虚往而实归；明引喻，混是非。用之於身，岂疾走可息？行之於国，则至道之肥。方来莫逆，故往无思，吾有影而何患？吾有色而可遗。同焉皆得，没而不衰；寻边鄙契之於罔象，铸扃合之於希夷。夫然，则岂止持操自保，纳虚为邻？复归无物，夫何有云？匪劳逸之足眩，曷行藏之是亲？任皇人之化迹，通天地之不仁。况我国家道周寥廓，德及纯粹；伪归真，绝圣弃智。汉阴抱瓮而匿影，赤水遗珠而有愧。罔两难明，慌惚无累。徒以知人藏化，见得思义。傥微阴之所及，幸馀光兮不我秘。
☆麻察
察，河东人。第明经，五迁殿中侍御史，由大理丞出为兴州别驾。时齐汗请斥王毛仲，察漏其语，再贬皇化尉。
○弹郑远就魏元忠求离书状
郑远纳钱五百万，将女易官。先朝以元忠旧臣，操履坚正，岂独尚兹贤行，实欲荣其姻戚，遂起复授远河内县令。远子良解褐洛州参军，既连姻国相，父子崇赫。迨元忠下狱，遂诱和离，今日得书，明日改醮。且元忠官历三朝，荣跻十等，虽金精屡铄，而玉色常温。远胄虽参华，身实凡品。若言齐郑非偶，不合结缡；既冰玉交欢，理资同穴。而下山之夫未远，御轮之已周。无闻寄死托孤，见危授命，斯所谓滓秽流品，点辱衣冠。而乃延首（阙）陬，宜从摈斥。虽渥恩周洽，刑罚免加；而名教所先，理资惩革。请裁以宪网，禁锢终身。
☆张鼎
鼎官司勋员外郎。
○御雹赋（以日在北陆藏冰为韵）
圣人常夕惕而不寐，惧时令之有失；欲御雹於明年，必藏冰於是日。深山穷谷於是收，桃弧棘矢而後出。盖所以息天时之暴，万国家之元吉。不然者，当纯阳之用事，有伏阴之相蒸；炎□际天而冻雨骤落，芳草竟野而凄风暴兴。夫伤谷者莫大於雹，御雹者其在乎冰；俾四时之事不悖，信《七月》之诗有征。日临下土，时在北陆；乃命凌人，出斯冰谷。威刺刺而正切，声剌剌而轩速；虽暂劳而可倦，终永宁以多福。今国家酌於故实，考於先王。虽雹可以御，亦冰其是藏；等至仁於天地，曾何咎於阴阳？斯道可久，百王不改，苟或失之，四方何罪？周官之礼是具，鲁史之言斯在。抑为人者仰於食，动於天者唯其德；苟能用於天道，自可忘其帝力。夫如是，用天与地，自南自北；宁有夭折之苦，曾无冻馁之色。若待反时之为灾，其何御之能得？
○霹雳赋
殷其，在南山之隈。黑戾翔□暗天起，黄雀惊风动地来。飘忽兮霏烟驿雾拂楼台，惨烈兮飞砂走砾扬尘埃。波涛翻而海水激，树根拔而山石摧。於是阴阳交战，晦明相贼。或击或驰，乍通乍塞；望腾蛇之上下，见飞龙之南北。电光开而山泽红，雨气合而原野黑；威声奋击於霄汉，逸响振动於都国。尔乃隐轸徘徊，谓高天压而泰山颓；鼓怒发泄，谓厚地震而梁木折。声之所射者向无不碎，气之所奔者中无不绝。值石则片片冰开，当树则重重瓦裂。其为始也，则赫赫奕奕，若烈风猛火之燎昆仑；其为终也，砰砰轰轰，若决水转石之溃龙门。拟战鼓则三军乱击，方戎车则百两齐奔；川岳为之摇荡，天地为之昼昏。岂直闻之者掩耳而夺气，见之者瞑目而埋魂，若斯而已哉？观其弗郁氤氲，腾波磊落；辉光之所倏闪，声气之所喷薄。岂在微而应？必有感而作。击齐堂也，识孝妇之怀冤；震鲁庙也，哂佞臣之隐恶。故导风伯，从雨师；以丰隆为号令，以列为鞭笞。洪崖飞霆以沥液，奔源走沫以流。迫鲸鲵使蹭蹬，怛蛟螭使夔尼；{圭黾}黾丧明於灶穴，鲔失路於庭墀。当此时也，别有谠履奸慝事兼狂狷，想人孽之无逃，虑天灾之有谴。各忧心而股栗，咸戢惊而肉战；惟重华顺之而不恚，宣民惊之而不变。若乃依仁游艺之伍，含道养性之流；心且静而神逸，名既扬而行修。通人倚柱而坦荡，孝子绕墓而思柔，苟有言而寡悔，夫何惧而何忧？乱曰：“我何忧兮忧天怒，岂不欲往兮为多露。我何惧兮惧天威，岂不欲往兮露未。素履直载，时道善肥。古而可作，吾与同归。
○古铜雀台赋
伊昔三方列峙，惟魏宅中；五都分设，因邺为宫。北走邯郸燕蓟，南驰卫河潼。於是圣武，钦若启戎；缔经国之初构，立济世之元功。受命而创洪业，取威而定群雄。土德王始，炎灵告终；天灭汉历，国封魏公。黄星徵於分野，素秋建於茅社。诹良日兮御灵坛，坐千乘兮驰六马；锡彤弓兮张海外，受金印兮安天下。不饬不美，无以壮哉；营宫营室，是为王者。乃亻孱梓匠，抡瑰材；伺农隙，悦子来。六府垂象，制文昌之广殿；百工献艺，造铜雀之高台。壮阊阖於昭回，轶沆瀣於烟埃；俯临而淦水合，仰观而宇宙天开。返道截梁兮漫延，经{移}缟壁兮徘徊。连双阙於日表，飞累榭於□畏；如五岳干霄而岌立，{山对}若三山出海而崔嵬。金雀是甍而欲翥，玉螭盘柱而将回。召词人於华屋，留舞客於瑶杯，登高必赋，无远不该。洎乎鞠旅邛﹂，反旆咸洛，虽纳汉以吞江，终颓山而挤壑。迁神於建始之殿，返葬於寿陵之郭；慷慨遗文，凄凉旧阁；樽盈玉座，灯映兰幕。婕妤妓人，鼓舞歌唱；当春月而朝临，怅日暮而西望；见松柏之成行，愁歌舞之相向。异哉！战虽必克，爱亦有捐；战可以力胜，爱难以威全。抚四子兮魂断，念六宫兮涕涟；何壮图之夭阏，而闺思之婵娟？纡曲念於弊履，昏盛德於繁弦；非达人之所系，岂至尊之宜然？岁月其除，君王安在；出入三国，芟夷四海；号谥殊徽，质文异采。及石氏之谋帝位，高欢之窃神器虽修旧而增崇，竟移时而改代。铜龙喷水，似落九天；金凤衔珠，终沦五彩。我君遑遑，行指邺旁；吊古太息，冯高独伤。东郊道兮芜漫，西原树兮微茫；露窟吒兮泣苍藓，风萧梢兮悲白杨。妆楼歇艳，画阁销香；陂陀岩兀，岿{山危}摧藏。井干灭兮有遗，殿垣毁兮无华构。但见蓁蓁蒿棘生，复看{疑角}{疑角}饥鼯门。雨啸幽<鬼几>，月哀离；宿莽撑骨，危巢覆っ。平皋晚兮拱木生寒，紫陌昏兮黄埃夺昼。人寿几何？留恨日多。追士衡以投吊，效明远以作歌。歌曰：
铜雀苍苍对古馗，清风切切有馀悲。试忆望陵三五夜，便是西园明月时。
○小扑满赋
天何言哉，信阳去而阴来；器之形矣，必虚往而满止。埏埴为质，惟人为轨。靡不有初，方应物以虚已；鲜克有卒，因藏镪而见圯。其中也幽幽冥冥，其外也青青荧荧。积而不散，持莫能久；何始吉而终凶，竟出无而入有。岂独夫鲁庙欹器，中则正而满则覆；周陛玉人，和其容而端其口？譬高流而岸圻，等珠盈而蚌剖。日中则昃，月满则亏。故君子终吉以流诫，天地劳谦而自卑。另有孙宏举贤，不患於贫窭；长倩投赠，窃励於风规。苟欲全身而避害，固可翘动而鉴斯。
○欹器赋（以君子用之诫盈为韵）
闻夫日中则昃，鼎折则倾；月容守而忌满，神道福谦而害盈。圣人察两曜之度，观万物之情。知务进者危於不止，拟贪取者败於几成。爰制座右，与人作程；开其可诫之迹，加以必覆之名。然而不增不减，能正能平；考低昂而必应，亦有效於权衡。尔其颠沛是虞，包藏自纵。或益之而损，故至其满成覆饣束之凶；或损之而益，故当其无为有器之用。且圣人云：其脆乃破，其安易持。则何不避祸於将盈之日，图全於未兆之时？力小任重，鲜不克败，满而既溢，倾必从之。亦犹富不与侈会，贵不与骄期；若以马而喻马，则念兹而在兹。又曰：积德不积财，无为故无败；贪禄者致祸，增高者致坏。是以古人作则，为今人之师；前车覆轨，诚後车之诫。借如乃武乃文，岩廊之君；一生一死，繁华之子。故当观其所由，察其所以。嗟乎！福兮福所伏，祸兮福所倚，既祸福之无门，信吉凶之由己。且丧道则贪邪，贪邪至於丧生；知足则不辱，不辱在於知止。苟欲图安以远害，又宜去彼而取此，则知欹器之器大哉，吾将以为教始。
○对礻覃服鼓琴判
〈得邹人告孔丛子居亲，礻覃服鼓琴而作乐。丛子曰此是子舆梁山之琴曲古器，不伏。〉
地惟洙泗，人参邹鲁，阙里之诗书斯在，奄中之礼乐不渝。孔丛子风树摇悲，寒泉动思，霜露云惕，日月其除。是以君子为难，子皋亲丧而永慕；先王制礼，孟献礻覃悬而不乐。既祥丝屦，见孔父之深议；行奏绮琴，闻子舆之雅操。且恩怀罔极，五日乐禁於成声；哀贯终身，逾月礼通於作乐。去顺效逆，鲁史称其速祸；朝祥暮歌，邹人据而兴诮。节哀顺变，虽殊念始之心；以今况昔，未悖送终之礼。欲加之罪，其如词乎？
○对封君祭判
〈乙祖是始封君，祭以不毛，所司科为失礼，不伏。〉
百王率由，礼建方社；六服咸若，寄切维城。列玉瑞以推尊，锡圭田以表德，绶分四色，爵配五等。开国称孤，彼既光於祖业；列筵设奠，此何昧於家声？言念庀牲，空惭掩豆，虽展敬於如在，果见嗤於不毛。葬以大夫，礼既隔於问子；爵为侯氏，察岂及於谋孙？亲牵之用颇乖，受之名应缺，自须闻义能徙，何不以欲从人？
○对为律娶妻判
〈甲善算，为律娶妻生子，人告其妖，不伏。〉
理历明时，创自轩邱之帝；寅饯纳日，制算丹陵之主。散在国典，郁乎畴人。甲以妙察五均，工言三统。雄管雌管，候六间而靡差；上生下生，稽五行而得象。乾坤并位，律固闻於娶妻；阴阳易方，吕实号於生子。岂曰三星之会，何惊十月之祥？顾不谋於白圭，宁取信於缇幕？如簧之口，虽欲加人；匪石之心，安能引咎？疑则合阙，妖则谓何？
○对吏脱帻判
〈得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。〉
田园燕坐，知陶潜之罢职；冠冕已挂，见疏公之出祖。虽吏由推择，而道在□山。脱帻而行，不顾栖鸾之局；触网婴坐，何逃建隼之司？必也避谴韬光，辄去无宜免帻，况乃销声自逸，既往不咎挂冠。缅维晋史，讵抵萧章，矧当尧舜之代，宜纵巢由之隐。欲加之罪，其无词乎？弃高蹈而可嘉，虽小吏而何失？窃详州断，未叶通规。
○对大夫祭判
〈有五品祭寝不祭庙，馔用索牛，御史劾於寝则以陋，於馔则以泰，诉云礼令无违。〉
人生最灵，魂变为物。仪陈祭礼，祀分物类；品第有差，等威是列。秩牵朱绶，虽登命於大夫；庙阙丹楹，未为能於孝子。祭寝非约，用牛是泰。俭以Τ下，已阙晏子之节；礼而僭上，更知管仲之罪。兰台孩履虽陈膳，柏署弹违竟持霜。古训是则，今令未裁。且祭寝祭庙，既有秩而分；求牛索牛，岂无故而杀？劾而是诫，诚窒惕而有孚；诉者非辜，终屦校而无咎。
☆赵光乘
光乘，天宝九载官费县尉。
○古井铭
费城之井，昭然道周。土缶旧得，石干今修。征《大易》之不改，垂一善於千秋。
☆李
，开元时人。
○唐江州冲阳观碑
夫《大易》究天地之心，《老经》游道德之奥。非先非後，无始无终，不行而至，不疾而速。跨亿龄而超万祀，不以为长；驰寸晷而迫分阴，宁云是促？寒暑乘之而斡运，四时行矣；动植禀之以资生，万物成矣。若乃注元精而悬斗极，皇运以兴；陶正气以立乾维，帝图爰启。故轩后以道，登於□天；唐后以德，逊於尊位。其馀法宝，历总衡，皆以冲妙宰域中，元通御天下。逮秦皇慢德，汉武骄真，幸集灵之宫，游祈年之馆，心非至恳，意属无厌，徒健羡於一时，竟贻嗤於万代。眷言魏晋，咸琐琐焉，迄至陈隋，并区区者。是知道之昌也，无为之化若斯；道之丧也，有累之求若此。然则否终则泰，穷变乃通，得之一朝，必复昌运。我大唐之御极也，应盘古而开混沌，法太乙而扫枪，降灵元始之前，提象太初之外。乾坤翕辟，飞龙之德在天；河洛经通，神马之图出地。高祖神尧皇帝镳宫授，推亡怀负胜之图；太宗文武圣皇帝ゆ户收祥，驭朽握瑶光之运。高宗天皇大帝抚大钧而司左契，执大象而御中枢，笼徽於七十二君，飞英於万八千岁。中宗孝和皇帝小心恭孝，大度宽仁，上奉宗祧，下安黎庶。睿宗大圣真皇帝神功不宰，圣谟广运，以由庚而安寿域，以洪范而享昌年。开元神武皇帝变代重光，创业垂统，拨乱反正，应天顺人。知微知彰，朝北辰而刊玉；惟精惟一，会九牧而铸金。惟几也，能使遐迩肃清；惟神也，能使幽明畅谧。汜抵於谷，同文同轨；火坂际於冰邱，一尉一候。其公卿也，则伊周、赞翼，其牧守也，则邵、杜绥怀。文以公成，虞庠有ぷ金之业；法惟刑措，夏台鲜辨璧之疑。尔其南亩澄清，有如京如坻之积，东山举逸，无在在轴之幽。大乐举而音律谐，大礼备而威仪整，俗知和乐，人识训章。加以九苞六象之禽，止庭巢阁；双五蹄之兽，入囿驯郊。庆□舒玉叶之阴，甘露洒金茎之润，海贝积而江珠满，山车至而泽马来。其馀绝瑞殊尢，应图合牒者，不可胜纪焉。由是赤骆青，坐明庭而颁国政；金绳玉版，封日观而纪天符。曷以臻兹？盖皇上得玉真之要道也。故能范围三大，陶冶六虚，侯其而，眄其美矣。冲阳观者，梁普通三年刺史邵陵王奏置，奉诏造焉。其观当置之际，山顶常有双鹤栖托，每天气清朗，日色晴明，西飞□衢，东至庐岳。其居也，乃爽垲之层阜，博敞之奥区。南眺平原，北临激水，松子之峰非远，王乔之岭犹存。左对崇岩，右瞻穹岫，排□掩日，背阴向阳，状若帏屏，《图经》之载数矣。以其仙鹤冲翥，居处向阳，二美可嘉，故有冲阳之称矣。其地也，上躔景纬，牛斗寓其精；下料山泽，庐江其镇。徒观其数峰杂壑，浪水阶，风被邃庭，□华镂。瑶林宝蕊，仿佛三珠之丽；邃宇崇堂，依稀七宝之饰。真容式备，道气殊高。少华金童，捧香炉而入侍；太清玉女，持真诀而来仪。凿沼营坛，宛在风尘之外；药堂经藏，萧然松石之间。此实元圣之殊庭、列仙之游馆也。逮於垂拱四年冬，遂为野火所侵，回禄扬光，轩廊发焰。山之火，燎及芝田；麋氏之灾，烟侵桂栋。致令元门殆毁，仙构俄倾。迄至开元之初，犹阙真君之院。爰有北岳先生洞元苏慕道等，凝真牝谷，养素清溪，长往之迹逾高，幽贞之志弥远。多端济物，寡欲探微，痛此荒芜，乘兹舍施。衣布之外，衾被罔留，抚遗迹而兴工，想全摹而崇葺。日役攸劝，风匠是凭，洞开妙门，式图真汇。炳乎丹铺翠幌，奂若秋水春台。镂度元关，重庄昔像，影升元，更饰仙仪。凤憩龙盘，宛然功备，把十蹈五，钩绳极妙。能事斯毕，不其然矣。
刺史赵郡李讷，弓传虎石，将军横北塞之勋；构袭龙门，司隶擅东都之望。恺悌君子，名教中人，词场则兰桂丛生，学海则蓬壶对出。声流宸，道畅黎蒸，风符三月之春，人荷二天之福。别驾赵郡李承允，即州将之族父也。长史京兆韦公允、司马荥阳潘公绶，并题舆九派，展骥二梁，雅誉迈沂土之歌，美政完荆南之价。化宣千里，无劳庾亮之书；功赞六条，自得应詹之佐。司军功参军长孙子尚、司仓参军姚令、员外司仓参军江克励、司兵参军孙司弼、司法参军张延祚、参军陈德直、严干等，八音继响以同举，五色联晖而异趣。凤藻扬日，莺迁弄春，梁竦深耻，屈为州县，王彬博综，甫就典兵，徐稚枉器於功曹，杨珠屈声於从事，豫章擢七年之秀，鹪鹏即六月之图。县令黄主簿周晖尉宋不羁、孙匪逸等，并椅桐杞梓，珠贝球琅，礼乐专门，诗书领艺，家邦共理，忠孝相资，博通应时，恭勤揆务。严明既断，レ伏如神，割滞岂异於解牛，绳愆不殊於逐鸟。乡人杨公定、周仁珙等，茂族高门，魁岸豪杰，或挂冠而从三乐，或结辔而骋九衢。咸舍净财，以追冥，具题爵里，勒在碑阴，所冀证福今生，销灾往劫。某顷因祗役，齐沐朝真，躬谒崇祠，睹兹胜躅。悠然长想，怅矣高风，此际纲维，道明祈请。虽幼怀轻举，窃好神仙，未逢太上之家，不遇麻姑之席。自惟庸鄙，轻赞元功，何敢述其天倪，但且书其甲子。昭宣不朽，而为颂曰：
大哉元气，邈矣真图。宁穷妙象，罔究鸿炉。道气方振，浇风未敷。发晖元，何贤墨儒。（其一）睢盱莫测，难名。蝉蜕滓浊，神游太清。沈尸载起，枯骸更生。韬光秘诀，养正真经。（其二）变相从，驱淳入诈。质文互起，昏明递谢。燧火御图，观龙演卦。诡类千品，殊形万化。（其三）鸣呼主唐，异圣重光。化吞邃古，声超上皇。六幽允塞，三灵再昌。御九登运，得一乘阳。（其四）禀惟皇猷，光宅天休。张我元，清我道流。双童晚憩，四子晨游。山栖白鹤，关度青牛。（其五）至人有为，重爻是考。芸阁三袭，琳鉴七宝。海圣澄真，天神御昊。含漱灵液，规模元老。（其六）一人有庆，万姓攸资。仰稽真宰，式炼精思。往焚仙桂，今植灵芝。惟其嗣美，赖我真师。（其七）王命良臣，作牧江曲。英英佐贰，济济寮属。中和演化，威恩动俗。众妙所归，群生是属。（其八）庐峰之右，吴江之南。仙居隐隐，邃宇耽耽。道原巨济，洞穴难探。荃微思拙，文何以堪。（其九）
☆李荃
荃官左羽林兵曹参军，直翰林学士内供奉上柱国。
○大唐博陵郡北岳恒山封安天王铭（并序）
遁甲开山，以方色受土，水行作镇，元枵司野，截巨壑以波委，指平陆而海清。压旄头，柱王国，蔽亏日月，栖泊雷电，可久可大，取诸恒也。恒之灵，藏往知来，威远惧迩。阴阳不测之谓神，神聪明正直，害盈福谦，裨我淳黎，荒札不勃。拯膏雨，佐秋成，再蚕献功，六扰呈逸，有孚孕缶，奚贵而无位哉？古者天子望于山川，遍于群神，未尝王五岳而公四渎。大唐开元大宝圣文神武应道皇帝登泰山，蹑社首，范围天地，幽赞於神明，柔兆载上元。庚寅诏曰：“五方定位，岳镇总其灵；万物阜成，□雨施其润。上帝攸宅，寰区是仰。其岱宗西岳，先已封崇。其中岳三方，典礼犹阙。降神布泽，同致福於生人；肆类尊崇，未齐名於礼秩。永言光被，同叶灵心。其北岳可封为安天王。”所司择日奏闻，龙集丁亥律中姑洗壬午，锡以金检玉册庋县，礼也。夫圣人以天地为本，阴阳为端，五行为质。北岳水正也，乙酉水命也。大君有命，如彼北岳，鼎然不渝，受兹介福，益无方也。骠骑大将军员外置同正员兼范阳郡长史柳城郡太守平卢节度支度营田陆运两蕃四府河北海运兼范阳节度经略支度营田副大使采访处置使兼御史大夫上柱国柳城县开国伯常乐安公曰禄山，国之英也。八柱承天，三门出将，风顺辽海，霜明宪秋，山戎朝鲜，系颈请命。明威将军守右威卫将军使持节博陵郡诸军事兼博陵郡太守北平军使上柱国赐紫金鱼袋武威贾公曰循，时之杰也。康侯分符，师贞受律，英略外断，沈谋内融，清潭无私，虚谷必应，赵人化之，如春阳也。朝议郎摄别驾上柱国赏绯鱼袋信都冯公承相、中散大夫行长史上柱国赏紫金鱼袋清河张公元瓒，人之望也。利物足以和义，贞固足以干事，威摇商秋，德湛行露。通直郎行录事参军荥阳郑文、宣义郎行司功参军汝南同帝З、奉义郎行恒阳县令高平郄怀玉，吏之雄也。貂蝉称家，冰水作吏，方劲，球琳有声，佥曰圣王先成其人，而後致力於神，国其祉也。昔省方展礼於虞帝，敬鬼尚祀於殷，未有加望秩之荣，锡封崇之号，斯盖我皇之能事也。燕山有石，硕儒有文，既述且刊，超变陵谷，铭曰：
维恒兮作镇壬癸，善利万物兮德配诸水。雄峰屹立而朝山逦迄，闪电雷、神鬼。其神灵兮福之所履，福善祸淫而正直如矢。（其一）君恩覃兮流汤汤，汨神道、荡鬼方。四渎为公兮五岳王，山戎臣首而犬戎北亡。勒贞石以一固，浮大海之三桑。（其二）
☆邵混之
混之，开元二十四年官鹿泉县令。
○元氏县令庞君清德碑
我国家再誓山河，重悬日月。明罚敕法，名实之故典；考绩宣力，甄象魏之旧章。皇道焕炳而时承，帝载缉熙而日用。德惟善政，政在养人。若令长子男，铜章墨绶，而尤善最者，可屈指而知。宣父中都，太公灌邑，童恢责兽，卓茂迁蝗，男女别途，鬼神息暴，以今方古，君何让焉？君姓庞氏，名履温，字若水，南安人也。其先齐逢伯陵之裔。曾祖卿恽，元勋佐命，功臣第壹等左武侯大将军，封邾国公，食实封四百户，赠幽平燕易妫檀等六州诸军事幽州刺史，谥曰肃。历数虽改，□雷尚屯，披荆棘者冯、吴，佐元功者萧、邓。将盟带砺，画象□台，图兼卫霍之容，仕遂汉光之愿。畴庸赏懋，食邑论封。祖同福，并州大都督府司马饶州刺史左卫将军安北都护。外揆望殷，衔珠寄重，匪亲不拜，匪贤勿居。皂盖南临，寻振乔卿之誉；红旌北卷，式标郑吉之能。考承训，通事舍人郑州司马赞善大夫率更令将作少监。辞令抑扬，纶凤述旨，题与叶咏，展骥治中。洪洞方樟，允供於邦造；激扬少海，赞裕於摇山。君纯德天资，大材灵降，龙章凤彩，凝脂点漆，出忠入孝，游艺依仁。荒芜四壁，寥廓千丈，代陪丰沛，亲预葭莩。翼鳞翰之（阙二字）风□之会。《汉表》有《外戚恩泽》，周诗有申伯渭阳。起家补昭文生，从勋阀也。长安二年明经擢第，拜宣州参军，寻授莫州司功参军事。秩满，丁二亲忧。痛瘁茔枝，哀酸邻社，往而不返，杖而後行。礻衰礻覃一年，甫从常调。开元十九年春会府，遂拜公为此县令。鲁子皋之为政，礼变成阝人；汉原涉之举能，威行谷口。庶矣富矣！又何加焉？导之齐之，非君莫可。君有善政者七：风雹咸下於属城，树稼独滋於元氏，其政一也。顷以阳光亢，阴液乖旬，苗虑兴，人或狼顾。公罄奠圭币，稽颡坛场，俄而油□四周，膏雨百里，其政二也。辟土，用丁分地，劝东作而播稼，课西成之钅至敛。躬临树艺，亲载酒醪，故使夏农服田，秋得其实，其政三也。询知疾苦，所患虚丁，抚状上陈，应时申削，籍无（阙）税，人获息肩，其政四也。修职奉符，不为进越，下有郁滞，必掣肘谕言，每课田租，时临调赋，宽为限约，曾无再输，其政五也。此地俗多忄冀忮，ㄢε弹弦，素曰难持，更承宽弛。公整其衔策，谪其权豪，辄去害群，悛心敛责，其政六也。先县馆宅湫漏，与百姓杂居，公薄责人佣，先抽已俸，虽难与虑始，而可以乐成，其政七也。是以廉平称职，西河知鲁卫之风；清俭当官，南土变夷齐之俗。可大可久，是谓贤人之德；惟几惟深，以成天下之务。公仪如绘画，神若转规，声以闻於震雷，用无待於周月。惠如春露，吏人不能窥喜温之容；洁若冬冰，货殖不能动首阳之行。蓄霜钟於绛府，有感必通；栖月镜於元台，触形皆照。邑老谢虔等，并乡庭积善，掾吏安排，行义以达其道，隐居以求其志。相与族谈城府，错立康庄，德匪舒，宣风技痒。或叫帝阍而抒美，或邀使驾而论功。众志恳诚，如寒附火，於是图徽翠琬，托懿金声。其词曰：
清风滥兮其来溥，茂宰驰能兮超卓鲁。鸡犬相闻兮人安堵，一同仰之兮如父母。听讴谣兮询疾苦，逾属城兮光赵部。赵部遗风兮多忄冀忮君子为之屏奸伪。化浇浮兮勖以义，邑尊三兮市无二。政胜残兮仍博施，如水火兮时不匮。刊石镌金兮远传懿，直为循良兮守名器。
☆张孚
孚，肃宗朝由司膳郎中擢给事中，大历中授银青光禄大夫，行兵部侍郎上柱国、清河郡开国公。
○金紫光禄大夫左金吾卫将军赠扬州大都督臧府君神道碑铭（并序）
有唐广德二年八月五日，朔左金吾卫将军臧公薨於（阙）都安邑里之私第，享年五十有三。大历五年十月十五日，葬於三原县长坳乡，礼也。公讳希晏，字恭靖。先封受氏，奕叶重光，僖伯谏鱼，哀伯谏鼎，文仲立德，武仲立言。传庆（阙三字）之（阙六字）之际，子孙有後，大庇生灵，述职因官，今为京兆人也。曾祖君宠，通议大夫灵州长史。祖善德，银青光禄大夫银州刺史，赠太子少师。父怀恪，右领军卫将军魏州刺史上蔡侯，赠工部尚书。重世将门，一时人杰，光临旧图，非惊於守器；继登列郡，载美於家乘。元社白茅，式旌馀烈。爵明朝也，握五兵之要；漏幽泉也，追八座之尊。礼备哀荣，泽覃存殁，名器之重，今古无俦。而高门戟，前庭钟鼎，谷量千驷之马，ぷ满万金之装。三武迈贾氏诸昆，八元为高阳才子。公幼负奇节，长标雅操，用武则武可畏，学文则文足昭。郁为圭璋，俯拾青紫。常以为千户侯力可取，万人敌才之馀，故艺总九流，射穿七札。长缨系颈於闽越，短兵断臂於匈奴。开元理兵之岁，尘飞碣石，烽照甘泉，卢龙北陲，胡马南牧，克贞师律，（阙二字）亲贤。天子御正阳前殿，乃命礼部尚书信安郡王，建牙璋，拥金节，控弦廿万，以专征之。六郡良家，公为特出，而有征无战，（阙二字）劳旋。公以为扬雄执戟，阮籍步兵，千古同年，我无惭色。其後出右地，穷河源，收坚城，拔高垒。战胜攻取，左旋右抽，合变出奇，智（阙）神遇以（阙）功累迁至卫尉少卿，寻加西受降城使。河曲之，威声载路。属三水之地，五载未巡，公侯腹心，受委而拜。遂以公为东（阙）皇城使，迁左监门将军兼麟州，刺史。无何，转庆州刺史。去思来，暮，行古之道，特拜太仆卿兼宁州刺史。夫汉宣共理，所以寄诸侯也；周文以宁，是用咨多士也。故佩中朝之印，褰外台之帷，抑有由矣。属亲征振旅，薄伐吊人，驻跸而万姓来苏，迎銮而百神望幸。由是（阙）其列郡，因为行宫，顿六龙之，仪双凤之阙。择能作牧，匪易其人，以政理殊尢，拜左金吾卫将军左街使。任切爪牙，寄崇心膂，广利功业，亚夫（阙）名。方欲凿出师之门，分制军之阃，未加明命，忽幽泉。故老泣於边疆，贤臣怆於冠剑。将星夜落，阵云朝起，凛然馀勇，千载犹生。故夫人赠燕国夫人刘氏，百代旧封，五公贻庆，嫔则彰美，姆训乖芳。生前已饰其（阙）井，殁後更封於石。先公早逝，合同归。公之季弟希让，御史大夫工部尚书渭北节度赠太子太师。往与公更执金吾，同参玉帐。王肃仪貌，陈平智谋，雄宪台之一（阙）殿长城之万里。因心则友，义切天伦。嗣子睦王府长史叔献、次子郢州别驾叔雅、季子河南府河清县主簿叔清，栾栾孝思，攀号罔极。羔柴泣血，曾参绝浆，丧过乎哀，行过乎礼。敬承副相之托，式纪冠军之铭。铭曰：
臧孙有後，千古立程。才为将略，道实人英。出入三代，光临百城。执金之宠，（阙二字）之荣。（阙二字）初授，（阙）堂定倾。（阙六字）嘉名。陈氏父子，荀家弟兄。高碑之上，长纪忠贞。
●卷三百六十五
☆游方
方，开元中将仕郎，守任城尉。
○任城县桥亭记
唐再受命，能事备於开元。乃十有三年，告成於岱。翠华之往也，则北巡济河；玉大之旋也，则南指陈宋。故行宫御路，次夫任城焉。阳门桥者，跨泗之别流，当鲁之要术。初随时以既济，因大驾而改功。观其壅川为池，因地设险，削金堰於驰道，石门以飞桥。夹以朱栏，揭以华表，炳若星汉，拖如虹。盖乘舆乃以阳朝御六龙，翊万骑，声明纪律，文物比象，回睿览於洲渚，驻天跸於川梁。先时望君之来也，则金绳以界之，铁锁以扃之；厥後荣君之顾也，则浚池以广之，筑馆以旌之。经始兹宇，惠而不费。当储峙之末，有刍粟之馀；散之则人获壹钱，鸠之则动以千计，请为亭馆，以壮桥池。故乡老白於吏，邑吏谋於府，因人之欲，得事之宜。鼓不胜，工力徒竞，郁为层构，在水之阳。压鲜原以迥出，流古墉而却倚。危阎，反宇峨峨，势摇烟潭，岌若飞动。南轩虚明以晃朗，北室懿氵鼻而清泠。自堂租亭，逦迤幽径，上覆藤筱，前临芰荷，凭高伫目，万象皆见。夫河南之胜有三，桥亭得其一。梁园有梁王之迹，圃田有仆射之陂。平池曲榭，美则美矣，岂与夫岛屿开合，林嶂蔽亏，旁薄大荒，吐纳霞景？画桥南度，像清洛之规；虚馆（阙一字）临，叶沧洲之趣。有是夫！有是夫！任风姓之国也，谣俗古远，其太昊氏之遗人。富而教之，合於《鲁颂》，当太平无事，而朝野多欢。不然，此池何以得花县之名？吾僚何以得仙舟之目？不其（阙一字）而。时则有若邑大夫荥阳郑公延华，信昭盈缶，道契虚舟，礼乐之行，仁德归厚。丞范阳卢贵、主簿平昌孟景、尉琅琊王子言、尉河东裴迥，皆士林英华，学府金碧，能勤在公之节，无废会友之文。尝授简於方，以为之记，会方有公车之召，请俟於异时。金乡尉颍川韩，卿舍於裴氏，言於众曰：“游子之让斯文，以诸公在此。诸公之意也，子何辞焉？”因命秉烛，俾方操翰，夜而成记，翌日遂行。开元廿六年秋七月旬有四日云。
☆沈兴宗
兴宗字季长，与李华同时。
○对赐则出就判
〈甲赐则，有司令其出就，诉云未成。〉
王者建德，是启苴茅；诸侯象贤，必异名数。器服将施於九命，蒲谷攸彰於五等。惟甲筮仕当年，弹冠上国，梓材晋用，羔雁周行。方参叔豹之名，未就伯禽之典。稽诸载策，阅以等威，元士本视於附庸，赐命不同於列国。异唐侯之桐叶，未翦参墟；如郑武之缁衣，尚勤周政。提封匪盈万井，旌旗犹阙九ヵ。丞相出关，昔闻其语；绛侯就国，今则未宜。请详诉者之词，无纵有司之纠。
○大唐开元寺故禅师贞和尚塔铭（并序）
禅师讳贞，兹郡京兆人也，俗姓张氏。自轮奂规唐，貂蝉蔚汉，姜宋莫齿，袁杨肯伦。师泛浪知清，依林择茂，将挥圣姓，载顾华宗。年弱冠，秀才登科，知名太学。以为儒家非正谛，文字增妄想，故去彼取此，而为上乘因。亦既（阙一字）纟啬，遂受衡阳止观门，居于洛阳白马寺。口不绝诵习，心不离三昧，（阙一字）妙（阙一字）之慧萌，弗刂赖耶之浊种。庶灭裂有我，干盘无生焉，後隶此郡开元寺。又以为喧者起之本，静者定之缘，利缘舍起，故复居此窟。茨庑药蔬之妙受，篁[A18J]扌刿之胜尘，可略言矣。前刺史故丞相齐公崔日用、吏部尚书李，皆顶奉山宇，斯岂元道欤！然而（阙一字）熊轼，<疒互>龙宫，纡紫绶，稽纟才（阙二字）以惕凡庶之见闻，兆昏蒙之（阙一字）响。（阙一字）以开元十三年九月十八日，（阙一字）灭于开元（阙一字）舍，春秋八十有四。物惨烟□，哀纟廛黑白，涂（阙一字）陨泣，人到於今。僧弟子宗本，觉枝外茂，（阙一字）性内融。三晋公侯，旋师子夏；伯喈坟籍，悉付仲宣。痛微言之绝聆，感星躔之易次。遂为铭曰：
圆凝寂体兮邈彼真如，（阙二字）无明兮若蘧庐，慈梁过驷兮岁月其除，松栗冥兮宛此幽居。
☆张思鼎
思鼎，天宝时官侍御史。
○对城邑判
〈甲将仞邑，乙不从命，比周狗以属之，损乙。〉
大道既隐，天下为家，度土以居人，量地而制邑。将兴版筑，必俟命（一作金）槌，划以断岸长□，负以重城四郭。孟轲五亩，匪宅是营；孔某数仞，爰兹仰止。生异里仁之美，行多嫉恶之辞。苟此不从，胡施而可？弃人用犬，虽猛何为？且阖门塞窦，在明时而难许；比周阿党，岂君子之攸宜？损乙既谢於当全，罪甲庶期於无讼。然恐造有妨害，兆有吉凶，或利晋而阙秦，将抑彼而就此。各从所便，不亦宜乎？
☆敬骞
骞，开元时官监察御史。
○射隼高墉赋（以君子藏器待时为韵）
养形元豹兮，以隐雾而成文；振羽飞蛾兮，因附火而自焚。彼纷然之落隼，识昧此而丧群。诚不知高非小者所处，静为躁者之君；苟失度而栖适，将受毙而何云。且夫长墉崇崇，矗若□峙，飞隼<羽世>々，倏随风止。曾不料其微陋，焉更知其休否？故疾恶之夫，善射之子；操も角之弓，调白羽之矢。纵穿杨之妙，呈落雁之美。量远近於目端，审高下於规里；纷洞胸而达腋，果裂嗉而破嘴。原夫刚镞初架，劲弦正张。引弯弯之月影，迸的的之星光；铲毛羽之振迅，挫容貌之昂藏。审必中而後发，固焉用而不臧？若乃处身顺理，投迹知常；时决起而无滞，或怒飞而有方。烟□足以遐赏，翳荟足以来翔；必绝捐躯之患，岂贻在彀之殃？是则素有隽志，往无不利。藏器者人，获隼者器；矢应弦而上激，禽应矢而横坠。微隼谅比於小人，高墉亦方於重位。苟不戒於游处，曾何免於颠踬？士有五善斯在，载有待；丽龟之知未忘，贯隼之诚勿改。幸文武之不坠，希葑菲之必采。则知发矢有期，获禽俟时。想《大易》之灵文，微言何赜？稽高墉之元象，壮志空持。既是则而是效，永念兹而在兹。
☆卢谕
谕，开元时官户部金部员外郎。
○弹棋赋
惟古人之从技，必有托而观智。既垂诫以为喻，故求能而不累；见小人矜捷之迹，识君子安全之义。孰谓犹贤，在於兹戏？观乎局之为状也，下方广以法地，上圆高以象天；起而能伏，危而不悬。四隅咸举，四达无偏；居中谓之丰腹，在末谓之缘边。棋之为数也，各一十二汇。其始布也，各以其类，乃分其位；环合相承，栉比为次。其始作也，则云其末，（一作密）未之为难；乃契谋众指，意或多端。欲因先以获胜，恐致危以思安；每遇敌其增惕，故用之而假欢。则有飞迅一击，纷纭既散；虑加少以为多，实思危而不乱。谋而後动，审而方按；或始否而终亨，或先倾而後叹，（一作满）若乃临边却舞，径（一作经）天回越；必在知机之微，骋异而发。至如垂空劲往，应心得隽；虽具美於逾乎？终易亏於履峻。是知冒险者忘於趋进，规利者失於戒慎。岂与夫所适多方，所求惟顺？因其利不失於得，追其远若归於信；乍从容以周旋，时倏忽於一瞬。伊众趣之无极，谅所戒以唯贪；苟能知其义者，无弃学而遐耽。
☆杨谏
谏官就乐丞。
○公孙宏开东阁赋（以风势声理畅休实久为韵）
君立相以道崇，相辅仁而协同。庶辑多士，允百工。始於其家，且有招贤之义；刑於四海，大启尚贤之风。猗乎哉！汉武照临之秋，孙宏辅弼之岁；能好善以逮下，不恃贵而怙势。子兴视夜，届宾阁而犹开；莺鸣在春，知贤路之不蔽。道有行止，时有兴废。唯盛明则多士，乃知人则下事。遇风雨而不易，将安乐以无替；善乎立身，谁为之继？夫拔茅者利其汇征，开阁者求其友生；茅思同茹，友贵同荣。故秩秩执初筵之礼，丁丁谐伐木之声；在贵则勿遗乎贱，於旧而孰能无情？况阁可以备时之燥湿，相可以为君之听视。贤是斯来，宾是攸止。升降出入，温柔之始。脱粟布被，虽逢汲黯之嗤；下荐上闻，竟遇汉皇之美。况亲仁而又崇，此亦存乎下理。动不为妄，德风遐畅。善固有由，仁声允休。岂比夫汉臣崇奢，後堂空罗夫妓乐；齐相为隘，累年不易其狐裘者哉？惟其人心，酌乎故实；德不遐弃，敬之终吉。然後知扫门者亦孔之鬼，望尘者未离乎咎；当效平津而延宾，知可大而可久。
○大蜡赋（以暮冬律变新阳载动为韵）
大蜡之祭兮，所以飨田神，赏农务；阴律穷，元冬暮。星回於旧列，日极於馀度。必也介亻巽谋，牲具，狐裘以黄，皮弁以素。盖欲息田夫而[B14A]岁赋。夫搜索之谓蜡，闭藏之谓冬；其索也可以举群祀，其藏也可以劳三农。欲硕苗而不害，则迎猫於田鼠；俾昆虫之无作，则祭坊与夫水庸。以夫月建丑，日在戌。磔牺牲之体，所以尚其腥；登水草之菹，所以贵其质。咏《豳诗》以合雅，击土鼓以应律；瑞穰穰，芬。百日之勤，一日之荐。或酬或酢，既腾觚於无算；为宫为徵，方播乐於六变。命清祀兮在殷，复嘉平兮处秦；ム率仁而终义，实革故而迎新。乐举斯陶，嗤子贡之来觌；礼成而出，美仲尼之为宾。故圣人之举事也，务於崇劝戒，敦否臧。树之瓜华，告多藏者必覆；致乎女鹿，示不德者斯亡。岂唯乎其仪抑抑，其乐洋洋？是以伊耆之礼不易，大罗之职有常。嗣岁将兴，或祈谷于上帝；人才不匮，或观政於四方。则知德厚者必祀，功高者必载。司啬之，维永瑞於我唐；先炊之神，岂独见於前代？故曰蜡也移万人，登百种，可以志阴阳之变动。
○璋特达赋
稽上古之贵德，考先圣之立言；伟璋之挺异，同君子之不谖。是以先王之制斯器也，不资於Й珉，而采之於。欲使执之者比德，佩之者克念。自然威仪式序，而有要有伦；班秩以明，而不滥不僭。徒观夫貂蝉巍峨以耀彩，组绶辉映以生文；使夫阅信义坚贞以守职，感瑕瑜不掩以事君。故能靖恭厥位，克举其勋。岂不由璋与贤哲相成其业，旷千古而流芬？则圣哲之创物也，诚有足而称云。原夫代人莫识，荆山之裹，藏精沦滓；为宝未用，多历年祀。笑瓦砾之相和，喜兰荪之狎士。嗟乎！道不常屈，终收卞子；砻错而真质自然，拂拭而夜光特起。悲楚君之瞽昧，曷之能似？既而玉人攻治，璋自尊；短长有制，规矩修存。其声清越，其润温温；处掌握而升玉砌，随佩服而列金门。晖映增美，炯然自持；涵瑞日之洞澈，凛寒风之凄其。然後知至宝之成器，允夫天下之不疑。亦犹贤人君子，遭遇惟时。有强学怀书，清规皎如；以不贪为宝，思琢磨自居。感璋之特达，期哲人之吹嘘。
○月映清淮流赋（以题为韵）
地有四渎，其一也惟淮；天有二曜，其一也惟月。月至明而不阻遐迩，淮至清而可鉴毫。故澄澈而相晖，况埃盖而初歇。泛滟多象，ㄔ胧交映；类藏冰之在玉壶，如临水之悬明镜。引清润而介若自洁，和素光而终然不竞；千里伴孤舟而浮，百丈动纤鳞之泳。此所谓物至净而增其净也。如其孕灵纳影，委照沦精；徐而匪浊，揽之不盈。蟾蜍下沈，对珠而增美；源圆折，混金波而更清。皓鹤夺彩，玉砂迷明；如分舟子之望，终起渔歌之声。此所谓物无情而感有情者也。古人有引类为赠，因物伤怀；风□欲别，琴酒相乖。念居者已赋乎露湿寒草，悲行者则想乎月映清淮。盖旨哉月以阴而合德，水为坎而处柔；或丽天而成象，或纪地而引流。契仁者之理静，含道门之清幽；有二美矣，允孚於休。将以求古之情，多闻是务；一则以纪其善，一则以乖为裕。以灰厌晕，不学淮王之方；进牍抽毫，空作谢庄之赋。
○南有嘉鱼赋（以乐得贤者次用为韵）
后非贤不，鱼非水不托；贤岂晦以养蒙，鱼在藻而自乐。故比事思理，以徵以求；如南有嘉鱼，是网是缴。此所谓旌别淑慝，爱人治国；为盐梅之器用，作生灵之表则。不然，岂延故老於终南，收钓翁於渭北？张皇勋业者，弃此曾未得。我国家忧劳庶绩，寤寐求贤。且束帛戋戋，每布之於寰海。岂笱罩罩，独然於巨川？吴坂不遗於骐骥，丙穴载咏於覃。诗人格言，必将兴之於王国；老氏遗戒，不可脱之於重泉。所谓持竿执柄者未容易焉？爰有深沈，参对纯嘏。虽临以及缴，苟未高於天下；徒佥喁於香饵，终夷犹於取舍。傥鼎味之见珍，甘杀身於庖者。
○新浑仪赋
夫象之大者曰天地，理之广者曰阴阳。分八极，悬三光；不言而化，有形而彰。虽羲氏代掌，初闻乎钦若；而畴人离散，覆乱其纪纲。魏灭晋绍，易齐为梁；莫革其弊，有失其方。将以事极则反，否泰何常；故浑仪之制，而新之我皇。则天工协谋，凫氏毕至；煽洪炉以效役，珍金以为器。管之应一十二律，罔极为期；天之列二十八宿，各分尔位。然仰观俯察，以参以稽；森罗乎象纬，穷极乎端倪。视朔於初，时必书於云物；履端於始，岁如得乎摄提。候月不殊於萤草，测景方异乎土圭；侔汉历之黍累不失，同舜年之风雨不迷。且人之常性也，重更改，贵因循；罔知失善，是与谋新。更苟有利，何惮革？循苟有失，何必相因？故天乖象，圣人以审度；历乖次，圣人以创陈。亦将利物安下，适时补政；齐上方之斗极，为来代之龟镜。其义既美，於斯为盛；恐贻诮於不谈，故形之乎赋咏。
☆张之宏
之宏，天宝中官曲阜县令。
○兖公颂
若昔帝轨覆，王纲颓，则孔圣挺生，而宪章克复。故能羞人极，酌彝伦，声明有度，文武不坠，讲德泗上，横经淹中，（阙七字）代。呜呼！<区攴>儒墨，蹈仁义，旷志鹏海，服膺蚁术，差琢金玉，钻仰情性者，其唯兖公乎？公姓颜名回，字子渊，鲁人也。（阙七字）十（阙一字）惠。困而能通，休休焉拾尘著德；贫而不仕，ぅぅ焉鼓琴自娱。虽行藏坐忘，黜聪堕体，确乎不拔，澹乎自持，犹以农（阙五字）谈岱岳辨星精之骑。及夫杏坛花白，素王哀一臂之交；槐市叶青，丹史焕四科之首。辉光昭晰，芝兰郁芬，年代浸远，久（阙三字）美哉伟欤！美哉伟欤！之宏刻鹄见嗤，雕龙寡誉。昔往神仙之郡，未系想於王乔；今来礼乐之乡，猬飞声於宓贱。徒以弦歌叶（阙三字）翟之朝飞；冰镜澄明，希阜鸾之晓舞。
而都督渤海李公，讳（阙二字）庭诲，八命分忧，两岐标庆，海澄泓量，月灼贞明。德之至则膏（阙二字）轩，令惟行则仁风发扇。实来兹邑，泛览川原，企伫邱墟，慨然永叹。曰：“城郭犹是，鹤鸣千岁之歌；陋巷空存，人飨一瓢之乐。渌池春尽，白露秋生，古往今来，曷惟其已？皇上礼行邹鲁，思阐文明，则夫子乘通三之尊，衮公列惟五之长。”乃顾而谓之宏曰：“张令文蔚国章，智树仁策，光可大，与望克韶。宣王既以铭焉，衮公岂宜阙尔？恭惟嘉命，勒兹徽猷，俾夫亚圣，同之前美。”由是也，故得缭宫墙，殖庭宇，凤翼，瓦鱼鳞。清泠萃风，照日，绿树霍靡，红药{髟沙}，林霁啭鹦，阶香舞蝶。宴於斯，饯於斯，器用陶匏，粢食不[B223]。命曰称衮公之德欤！遂吮墨含毫，聆奇瞬美，网凤策，猎麟书，牵彼朱丝，纬兹黄绢。其颂曰：
珠毓沧溟，凤飞丹穴，况德君子，闻诸往说。彼美衮公，儒林秀列。惠和天授，声闻风烈。道成四友，德浮十哲。鲁明御败，卫通哀泄。宛尔龙盘，飒然鹤。噫天丧子；芳兰已折。（其一）圣皇有道，四奥攸同。恩覆天宇，令发春风。缅怀泗上，睿想淹中。俯徽鲁礼，赠此衮公。天书戾止，儒术昭融。弁冕载，威光自雄。皇情有实，陋巷何空？（其二）昭昭良牧，彬彬文质。熊轼蔺风，隼椠日。岳镇邹鲁，道流溟渤。神秀疏耸，灵鉴朗逸。德柔去杀，仁深济物。来斯怀古，中心壹郁。麦秀已谣，黍离云述？爰命作颂，传诸故实。（其三）
瞻彼鲁国，地固人安。龟凫郁气，洙泗鸣湍。礼经□委，物产星攒。伊予作宰，谅匪能官。蒲城怀仲，河阳谢潘。棼丝可理，制锦良难。俭怀箪笥，礼想雩坛。涂荒露，树古风残。爱而不见，慨然永叹。楝宇是葺，金石斯刊。悠悠千载，其芳若兰。
☆万楚
楚，开元中进士。
○对粪田判
〈或以斋月屠犬，县科杀生，曰为轻荧所用。〉
春促农，黎人务穑，用宜种，取化原防。苟硗确之不滋，将︹[B18I]之须粪。或以今兹斋月，言叶上春。东作乃兴，咸持钱；南亩斯饣盍，必渍ナ麻。时器所以劝氓，兴锄由其阜俗。我疆我理，庶起之秀；或耔或耘，思播茫茫之迹。九夫取欢于岁稔，十千期给于公征。贪我上腴，陷兹中典。且农为理本，法在禁弛，有利轻爨，诚宜重谷。何系之屠犬，而谓杀生？应稽诸草人，将勤浸种。县司丽法，讵曰优农？或且犯斋，期于宥狱。
☆崔恁
恁，元宗时人。
○对履亩判
〈景为诸侯履亩，择其最好者取之，百姓上诉，御史纠违法，云非入已。〉
公田有洫，私家有封，人或不康，君孰与足？景分茅赐爵，剪叶称孤，夺力役於夫家，怠政教於公府。徒使我疆我理，空对莱；匀宅尔田，惟瞻硗确。不勤东作，但履西成。急下民之见粮，既同蝥贼；务公家之厚敛，宁有盗臣？岂汉文施令之心？乃鲁宣救弊之术。子行而法，则有周公之典；我爱其礼，请遵尼父之言。未可加刑，宜从削地。
☆孙忄面
忄面，天宝十载官陈州司法参军。
○唐韵序
盖闻文字聿兴，音韵乃作。《苍颉》、《尔雅》为首，《诗颂》次之，则有字《统字》、《林韵》、《集韵》略，述作颇众，得失互分。惟陆生《切韵》，盛行於世。然隋珠尚类，虹玉仍瑕，注有差错，文复漏误。若无刊正，何以讨论？我国家偃武修文，大崇儒术，置集贤之院，召才学之流。自开辟以来，未有如今日之盛。上行下效，比屋可封，辄罄讠叟闻，敢补遗阙，兼习诸书，具为训解。州县名号，亦据今时。字体从木从才，著彳著亻，施殳施攴，安尔安禾，并悉具言，庶无纰缪。其有异闻，奇怪传说，姓氏原由，土地物产，山河草木，鸟兽虫鱼，备载其间，皆引冯据，随韵编纪。添彼数家，勒成一书，名曰《唐韵》，盖取《周易》、《周礼》之义也。及案《三苍》、《尔雅》、《字统》、《字林》、《说文》、《玉篇》、《石经》、《声韵》、《声谱》、九经、诸子、《史》、《汉》、《三国志》、晋、宋、後魏、周、隋、陈、宋、两齐、《书》、《本草》、《姓苑》、《风俗通》、《古今注》、贾执《姓氏英贤传》、王僧孺《百家谱》、周何洁《集文选》、诸集《孝子传》、《舆地志》，及武德已来创置迄开元三十年，并列注中。等夫舆诵，流汗交集，愧以上陈天心。又有元青子、吉成子者，则汝阳侯荣之曾孙。卓尔好古，博通内外，遁禄岩岭，吐纳自然。抗志钤键，栖神梵宇，淡泊无事，希夷绝尘。倏忽风□，灵焰怡怿，考穷史籍，广览群书，欲令清浊昭然。学之上，有终日而忘食，有连宵而不寐。案《搜神记》、《精怪图》、《山海经》、《博物志》、《四夷传》、《大荒经》、《南越志》、《西域记》、《西壑传》、汉纂《药论》、《证俗》、《方言》、《御览》、《字府》，及九经三史诸子中遗漏要字、训义解释，多有不载，必具言之，子细研穷。究其巢穴，澄凝，微思，郑重详思，轻重期分，不令糅，缄之金箧，珍之宝之而已哉！宁辞阻险，敢不躬谈？一诉愚心，克谐雅况，依次编记，而不别番。其一字数训，则执优而尸之，劣而副之。其有或假不失元本，以四声寻绎，冀览者去疑、宿滞者豁如也。又纽其唇齿喉舌牙部仵而次之，有可纽不可行之，及古体有依约之，并采以为证，庶无壅而昭其冯。起终五年，精成一部。前後总加四万二千三百八十三言，仍篆隶石经，勒存正体，幸不讥繁。於时岁次辛卯天宝十载也。
☆于休烈
休烈，河南人。开元初进士，擢制科，累迁比部郎中，出为中部郡太守。肃宗朝擢工部侍郎，徙国子祭酒。代宗立，累进工部尚书，封东海郡公，加金紫光禄大夫。大历七年卒，年八十，赠左仆射，谥曰元。
○请停命妇入朝奏
据《周礼》，“有命夫命妇”，夫朝人主，妇朝女君。自永徽五年以则天为皇后，始行此礼。其日也，命妇又朝光顺门，朝官命妇，并入杂处，殊为失礼。
○张良不合配飨太公奏
臣昨因秋飨汉高祖庙，见傍无侍臣；飨太公庙，有张良在侧。伏以子房生於汉初，翊奉高祖，坐筹帷幄，佐定天下，考其年代，不接太公。自古配飨庙庭，陪葬陵寝，皆取当时佐命，同受哀荣。太公人臣，不合以张良配飨，请移於汉祖庙。
○请搜访国史奏
《国史》一百六卷、《开元实录》四十七卷、《起居注》并馀书三千六百八十二卷，并在兴庆宫史馆，京城陷贼後，皆被焚烧。且《国史》、《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所繇，令府县招访，有人别收得《国史》、《实录》，如送官司，重加购赏。若是官书，仍赦其罪，得一部，超授官；得一卷，赏绢十匹。
○请不赐吐蕃书籍疏
臣闻戎狄国之寇也，经籍国之典也。戎之生心，不可以无备；典有恒制，不可以假人。《传》曰：“裔不谋夏，夷不乱华。”所以革其非心，在於有备无患。昔者东平王入朝，求《史记》、诸子，汉帝不与，盖以《史记》多兵谋，诸子杂诡术。夫以东平汉之懿戚，尚不欲示征战之书，今西戎国之寇雠，岂可贻经典之事？且臣闻吐蕃之性，悍果决，敏情特锐，喜学不回，若达於书，必能知战。深於《诗》，则知武夫有师干之试；深於《礼》，则知《月令》有废兴之兵；深於《传》，则知用师多诡诈之计；深於文，则知往来有书檄之制。何异借寇兵而资盗粮也？臣闻鲁秉《周礼》，齐不加兵；吴获乘车，楚屡奔命，一以守典存国，一以丧法危邦，可取鉴也。且公主下嫁从人，远适异国，合务夷礼，返求良书，愚臣料之，恐非公主本意也，虑有奔北之类，劝教於中。若陛下虑失蕃情，以备国信，必不得已，请去《春秋》。当周道既衰，诸侯强盛，礼乐自出，战伐交兴，情伪於是乎生，变诈於是乎起，则有以臣召君之事，取威定霸之名。若与此书，国之患也。传曰：“于奚请曲县繁缨，仲尼云：‘借也！不如多与之邑。惟名与器，不可假人。’”狄固贪婪，贵货易土，正可锡之绵绮，厚以玉帛，何不率从其求，以资其智？臣忝列位职，刊校秘籍，实痛经典，弃在夷狄。昧死上闻，伏惟陛下深察。
☆蔡希综
希综，曲阿人。
○法书论
夫书匪独不调端周正，先藉其笔力。始其作也，须急回疾下，鹰视鹏游，信之自然，犹鳞之得水、羽之乘风，高下恣情，流转无碍。每字皆须骨气雄强，爽爽然有飞动之态。屈折之状，如铜铁为钩；牵掣之踪，若劲直针下。主客胜负，皆须姑自发无作者主也，後为者客也。既构筋力，然後装束。必须举措合则，起发相承，轻浓似□雾往来，舒卷如林花间吐。每书一纸，或有重字，亦须字字意殊。予顷尝为一体书赋，亦略陈梗概，今复论之，用臻其理。夫始下笔须藏锋，转腕前缓後急。字体形势，状如虫蛇相钩连，意莫令断，仍须简略为尚，不贵繁冗。至如棱侧起伏，随势所立。大抵之意，员规最妙。其有误发，不可再摹，恐失其笔势。若字有点处，须空中遥掷下，其势如高峰坠石。又下笔势如放箭，箭不欲迟，迟则中物不入。然则施於草迹，亦须时时象其篆势。入分、章草、古隶等体，要相合杂，发人意思。若直取俗字，则不能光发於笺豪。若非静思闲雅，发於中虑，则失其妙用也。
○法书论
余家历世皆传儒素，尤尚书法。十九代祖东汉左中郎邕，有篆籀八体之妙。六世祖陈侍中景历、五世伯祖隋蜀王府记室君知，咸能楷隶，俱为时所重。从叔父右卫率府兵曹参军有邻，继於八体之责。第四兄缑氏主簿希逸、第七兄洛阳尉希寂，并深工草隶，颇为当代所称也。周宣王史籀作大篆，秦始皇程邈改为隶书，东汉上谷王次仲以隶书改为楷法，仲又以楷法变为八分。其後继责者，伯喈得之极、元常或其亚。草圣始自楚屈原，章草兴於汉宣帝。楷法则曹喜、师宜官、梁鹄、皇象、罗景、赵嗣、邯郸淳、胡昭、杜度、草法则崔瑗、崔、张芝、张昶、索靖、卫、卫恒、羲、献。宋齐之间、王僧虔、羊欣、李镇东、萧子云、萧思话、陶隐居、永禅师、唐房乔、杜如晦、杨师道、裴行俭、高士廉、欧阳询、虞世南、及陆柬之、褚遂良、薛稷。其次有琅琊王绍宗、颍川锺绍京、范阳张庭，亦深有意焉。父兄子弟相继其能者，东汉崔瑗及，宏农张芝与弟昶，河东卫及子恒。颍川锺繇及子会，琅琊王羲之及子献之，西河宋令文及子之，东海徐峤之及子浩，兰陵萧诚及弟谅。如是数公等，并遭盛明之世，得从容於笔砚。始其学也，则师资一同，及尔成功，乃菁华各擅，亦犹绿叶红花，长松翠柏，虽占雨露，孕育於阴阳，而盘错森梢，ゆ茸艳逸，各入门自媚，讵闻相下。咸自我而作古，或因奇而产度。若盛传於代，以为贻家之宝，则八体之极，是归乎锺、蔡；草隶之雄，是归乎张、王。此四贤者，自数百载来，未之逮也。
●卷三百六十六
☆贾至（一）
至字幼邻，礼部侍郎曾子。擢明经第，解褐单父尉。从元宗幸蜀，拜起居舍人知制诰，历中书舍人。广德初擢礼部侍郎。大历中转京兆尹兼御史大夫，累封信都县伯，迁右散骑常侍。卒年五十五，赠礼部尚书，谥曰文。
○元宗幸普安郡制
门下：我唐受命百有十载，德泽浸於荒裔，声教被於殊邻，绍三代之统绪，综百王之礼乐。我高祖神尧皇帝奄有大宝，应天顺人；我太宗文武圣皇帝戡难造邦，光宅天下；我高宗天皇大帝修文偃武，惠绥四方；我中宗孝和皇帝聿遵孝德，惟新景命；我睿宗大圣真皇帝清明在躬，元化溥畅。朕承累圣之洪训，荷祖宗之丕绪，兢兢业业，不敢自宁。往岁韦氏作逆，宗社将坠，是用翼戴先后，扫荡凶徒。宸极既贞，寰区载晏，尔来在位，乘五十年，中原幸无师旅，戎锹岁来朝贡。夙兴旰食，勤念苍生，庶宏至理，就跻仁寿。愧无帝尧之圣德，而有寄体之不明，致令贼臣，内外为患，蔽朕耳目，远朕忠良，或窃弄威权，或厚敛重赋。泉壤一漏，成此滔天。构逆召戎，驰突中夏，倾覆我河洛，扰乱我崤函，使衣冠奔走於草莽，黎庶狼狈於锋镝。伊朕薄德，不能守厥位，贻祸海内，负兹苍生。是用罪已责躬，寤寐战灼，上愧乎天地，下愧乎庶人，外乎四海，内愧乎九族，乾乾惕厉，思雪大耻。夫定祸乱者必仗於群才，理国家者先固其根本。太子亨，忠肃恭懿，说礼敦诗，好勇多谋，加之果断。永王、盛王琦、丰王珙，皆孝友谨恪，乐善好贤，顷在禁中，而习政事，察其图虑，可试艰难。夫宫相之才，师傅之任，必资雅善，允属忠贞，况四海多虞，二京未复，今当慎择，实惟其人。太子亨宜充天下兵马元帅，仍都统朔方、河东、河北、平卢等节度采访都大使，与诸路及诸副大使等计会，南收长安、洛阳；以御史中丞裴冕兼左庶子，陇西郡司马刘秩试守右庶子。永王宜充山南东路及黔中、江南西路等节度支度采访都大使，江陵大都督如故；以少府监窦绍为之傅，以长沙郡太守李岘为副都大使，仍授江陵郡大都督府长史兼御史中丞。盛王琦宜充广陵郡大都督，仍领江南东路及淮南、河南等路节度采访都大使；依前江陵郡都督府长史刘汇为之傅，以广陵郡长史李成式为副都大使。兼御史中丞。丰王珙宜充武威郡大都督，仍领河西、陇右、安西、北庭等路节度支度采访都大使；以陇西郡太守邓景山为之傅，兼武威郡都督府长史御史中丞充副都大使。应须兵马、甲仗、器械、粮赐等，并於当路自供。其诸路本节度采访支度防御等使虢王巨等，并依前充使。其署官属及本路郡县官，并各任便自简择，五品以下任署置讫闻奏，六品以下任便授已後一时闻奏。其授京官九品以上并先授名闻，奏听进止。其武官折冲以下，并赏借绯紫，任量功便处分讫闻奏。其有文武奇才，隐在林薮，宜加辟命，量事奖擢。於戏！咨尔元子等，敬听朕命；谨恭祗敬，以见师傅；端庄简肃以莅众官；慈恤惠爱，以养百姓；忠恕哀敬，以折庶狱；色不可犯，以临军政；犯而必恕，以纳忠规。往钦哉！无替朕命。各颁所管，咸令知悉。
○诏天下搜贤俊制
敕：朕闻惟理乱在庶官，以先王旁求俊颜，思皇多士，以倡九牧，阜成兆人。顷者奸臣执权，专利冒宠，惟正直是鬼，惟邪佞是比，壅塞贤路，罔蔽天聪，使忠臣不得尽其谋，才士不得展其用，废三载之黜陟，寝九德之推择，多有老於郎署，滞於邱园，吏称无人，才不给位。朕以薄质，嗣守大宝，寇戎未殄，王业惟艰，兢兢乾乾，日慎一日。缅惟尧舜求贤之意，周公吐握之义，思欲广进髦，辅宁邦家，实赖公卿大夫，宏我视听。《易》曰：“方以类聚”，《语》曰“举尔所知。”凡宰相王臣，宜加搜择。其常参官及郡县长史上佐等，皆从历试而践通荣，如各知其密行异能、博学深识、才堪济代、术可利人、名不彰闻、位不充量、湮沦屠钓、流落风波者，一善可录，便宜公举。远则裁表附驿，近则进状奏闻，勿避亲雠，无限侪伍。其有独负奇才，未逢知己，即仰投匦，并据陈状自论，长官登时与奏。夫惟荐士，非止一举，永为恒典，有即登闻。昔荀桓子立翟之功，士伯受瓜衍之邑，柳下惠贤而不举，臧文仲被窃位之名，《春秋》书之，千载不朽。凡百在位，可不勉欤？宜宣示中外，令知朕意。
○诫示诸道制
王者省方，诸侯述职，以时受计，其来久矣。自銮舆南幸，西巴底宁，俾予小子，受命讨难。越自河陇，及於朔陲，兼北狄兵车，亿万同至。待收秦中，後定河洛，狂寇穷窘，不日翦灭。朕以百姓为心，敢忘终食，中夏未清，虑有惊扰。且吏者人之师，非吏何以安人？良化惠风，在於循吏。当用兵振旅之际，事充政重之时，必去烦苛，存乎慈惠，须岳牧令长以镇抚者也。且惩恶劝善，激浊扬清，寻有使车黜陟，当备知之。朕每命中官及诸出使，所至郡县，妄宣口敕，徵求赋敛，便即奏闻，不可容隐。朕以军政孔殷，朝会未备，礼犹阙於筐篚，时且急於甲兵。乡昭宣国令，以示民庶，履新之庆，与卿等同之。
○授裴遵庆给事中制
敕：礼部郎中裴遵庆，清正介直，公才雅望，智能利物，行可检人。今东夏务殷，宰臣任重，是资髦士，以佐轩。宜居议之职，仍领铨衡之务，可给事中。
○授崔给事中制
门下：会稽太守崔，识敏而周，器清而直，有冉、季之政事，兼应、刘之词藻。累台省，咸以才迁；骤历藩僚，时惟德举。左曹枢近，爰司正，宜择士林之秀，俾参鸾渚之荣。可给事中。
○授张孚给事中制
敕：司膳郎中张孚，果行育德，疏通知远，是瑚琏之良器，抱豫章之美才。文以藻身，屡得词场之隽；公而持操，更推吏道之能。誉洽礼闱，风清宪简，宜擢拜於青琐，俾议於黄枢。可给事中。
○授高适谏议大夫制
敕：监察御史高适，立节贞峻，直躬高朗，感激效经济之略，纷纶赡风雅之才。长策远图，可云大体；谠言毅色，实谓忠良。宜迥纠逖之任，俾超风谕之职。可守谏议大夫。
○授张镐谏议大夫制
门下：侍御史南汝（疑）节度判官张镐，崇德广业，宣慈惠和，主善为师，志古之道。或直而温，可以居谏诤之任；或强而谊，可以在准绳之职；或理而敬，可以司草奏之繁。官得其人，鲜有败事，列於鸳鹭，佥曰惟允。可谏议大夫。
○授畅璀谏议大夫制
敕：为川者决之使导，为臣者宣之使言，故尧有敢谏之鼓、诽谤之木，此其所以圣也。楚灵称凡百箴谏，吾尽知之，无怫吾虑，此其所以败也。朕嗣守鸿业，时方艰难，实赖有位之士，匡其不及，故注意谏臣，必求诸道。关内监河判官畅璀，颐真养正，精洁惠和，有质直而无流心，秉忠信而持谠议。顷岁去职，晦迹邱园，爱其身以有待，养其志以有为。厥德不回，允谐司议。可兼谏议大夫，馀如故。於戏！宫之奇懦不能强谏，《春秋》以为失常，臧僖伯继论纳郜鼎，君子称必有馀庆。予违汝弼，汝无面从。
○授王延昌谏议大夫兼侍御史制
门下：古者天子有诤臣七人，而事君有犯无隐，故能献可替否，从谏则圣。京兆少尹知杂王延昌，学於古训，秉心塞渊，以文艺之质，饬干时之器。顷者弥纶省闼，纪纲台宪，旧章克举，雅望攸归。贰政浩穰，虽藉其条理；列职规讽，更思其谠直。谏大夫之密，侍御史之雄，尔宜兼之，以匡予理。可谏议大夫兼侍御史知杂，馀并如故。
○授杜鸿渐崔倚（一作猗）中书舍人制
敕：知中书舍人鸿渐等，忠肃恭懿，美秀而才，蕴清通之理义，兼贞固之干能。用制军诰，允属夏卿；持衡审官，时惟小宰。慎择多士，佥曰：“尔谐，宜当铨综之剧，仍掌丝纶之任。鸿渐可守中书舍人判武部，倚守中书舍人判文部侍郎。
○授裴综起居郎制
敕：左史记事，君举必书，先王之制也。晋则董狐，书法不隐；楚则倚相，能读典坟。善恶成败，实由其言；慎择端士，永难其人。殿中侍御史裴综，绪业清纯，言行敏，俾之直笔，庶勖厥官。可行起居郎。
○授韦启左拾遗制
敕：剑门县令韦启，雅有文词，仍兼政术。谏官近密，必择正人，忠谠之言，期於无隐。可左拾遗。
○授张伯禽等通事舍人制
敕：太子左赞善大夫张伯禽，博雅温良，能详故事；左金吾卫兵曹参军张总，淑慎徽美，可立於朝。休有令闻，忠而周敏，出纳朕命，佥曰尔谐。伯禽可兼试太子仆，总可守通事舍人。
○授徐浩尚书左丞制
敕：中书舍人徐浩，精洁惠和，敏而好学，有凌□之词赋，兼临池之翰墨。祗勤直道，厥德允修。右掖司言，已光纶；南官掌辖，仍伫纲纲。可兼尚书左丞。
○授李巨宪部尚书制
门下：[B14A]贤策勋，国之大典；允文允武，人之所赖。陈留太守嗣虢王巨，杖剑分阃，专征东夏，俾镇遏寇之职，以宠维城之固。可守宪部尚书。
○授房刑部尚书制
门下：蛮夷猾夏，舜命皋陶作士，功迈德，黎民怀之。《周官》大司寇，亦以五刑纠万民之命，邦典定诸侯之狱。明德慎罚，先王至理。前法州刺史房，既明且哲，贞静尚宽，有文行可济於时，有置言能匡其国。献可替否，翼亮先朝。今寇贼初灭，苍生凋弊，议狱缓死，刑期无刑。是用采人望於旧臣，举国桢於元老。俾掌二典，以弼五教，庶不仁者远，奸宄道消。尚德优贤，仍加八命，可特进兼刑部尚书，封如故。
○授韦陟文部尚书制
门下：《周官》大冢宰，以九职任万人，三岁大计群吏之诛赏，选部综。时惟厥任，非正人表臣，齐明敏哲，不可处此。御史大夫郇国公韦陟，代笃惟忠，祗勤於德，文可以经国，业可以济时。有郑侨惠主之仁，怀史君子之道。顷居小宰，翼勤万务，铨鉴而必审其实，拔举而不失其能。秉心塞渊，厥有成绩。可守文部尚书，馀如故。
○授韦绶礼部尚书薛放刑部侍郎丁公著工部侍郎等制
敕：尚书左丞韦绶等，朕在东宫时，先皇帝垂慈圣之德，念予冲蒙，选端士通儒，使讲贯今古，自礼乐刑政，暨君臣父子之道，博我约我，日就月将，俾予於今。不至墙面，克荷丕训，大扬耿光，实绶、放、公著之力也。故朕嗣位未逾时月，或自郡邸，或自省署，徵擢宠用，为丞、郎、给事中。官虽超拜，职亦具举，师道光而心愈让，人爵贵而身益恭。宜更[B14A]升，重酬辅导。以绶精粹辩博，有先儒之风，可作秩宗；以放端明慎重，行君子之道，可居宪部；以公著检敬规度，得有司之体，可贰冬官。於戏！贞百工，平五刑，典三礼，皆重任清秩，予无爱焉。盖欲表二三子道不虚行，而明予一人德无不报也。绶可礼部尚书，放可刑部侍郎，公著可工部侍郎，馀官并如故。
○授卢正已工部尚书河南尹东都留守制
门下：昔成王命君陈分正成周，尹兹东郊，曰：“惟尔令德孝恭，克施有政，实大其举，俾振厥职。先朝故事，以择旧德，元老贞固之臣，每居守焉。今寇逆始平，洛师残弊，周南分陕，寄莫斯重。太府卿卢正已，忠肃恭懿，仁而爱人，专镇分忧，居必致理。是用命尔问疲瘵之俗，政必以宽；化迁习之人，谟必以义；劝农穑之务，事必以静；禁侵渔之暴，令必以严。可守工部尚书东都留守，散官、勋、封如故。於戏！无替朕命，主者施行。
○授李亘武部侍郎制
门下：全蜀奥区，梁岷设险，时清作镇，恒难其人。况中夏未宁，上皇南幸，益州之政，允资忠谅。非亲非贤，何以兼腹心爪牙之任？前襄阳太守李亘，贞固简肃，宗枝标秀，历践中外，咸克有声。今巴蜀之地，停銮驻跸，举尔以文武之才，倚尔以维城之固。且小司马之职，连率之重，兼而处之，不曰厚寄？懋哉厥德，无替朕命。可行武部侍郎。
○授杨绾礼部侍郎制
门下：鲸鲵初悬，理化未洽，思敦驰骛之俗，必宏廉退之风。太常少卿兼修国史杨绾，质禀天和，才优大雅，理能自畅，学不为人。自委身於周行，孤立於中道，喜愠莫形於颜色，外物无得而亲疏。声问日高，志致弥远，固足以抑扬雅俗，宏奖素风。宜贰职於南宫，仍属词於东观。俾难进之夫增气，干仕之子知惭，斫雕澄源，朕志斯在，可守礼部侍郎，仍修国史，馀如故。施行。
○授韦环司封郎中制
敕：司驾员外郎韦环，忠义激切，智深谋敏，怀断割之利用，慨国家之深仇。淮海多虞，寇戎未殄，是择才彦，佐斯旄钺。宜兼台阁，以懋勋庸。可司封郎中，充淮南行军司马兼召募使。
○授裴考功郎中制
敕：君子立义为勇，在国而能通，故全其节而成其务矣。守太子中允裴，言忠信，行笃敬，有敏才斯可与权，有直道磨而不磷。造次颠沛，秉心塞渊，宜奖贞固之风，俾缉台阁之政。可守考功郎中。
○授程休文礼部郎中制
敕：司封郎中程休文。郎中应列宿之位，御史为准绳之举，纪必以德，任难其人。况於四海多虞，两京未复，台省枢要，非贤不居，或以节推，或以才择。可守礼部郎中。
○授王祠部郎中兼侍御史制
敕：知上党司马事王，藏器於身，策名清列，多才多艺，知微知章。历北艰难，屡有筹画，宜兼台省之任，仍总师戎之役。可祠部郎中兼侍御史，充招讨权宜处置使。
○授张禺兵部郎中邱据兵部员外郎制
门下：上应列宿，尚书郎所以称美也；中持风宪，侍御史所以推雄也。况兼之藩翰，加以师旅，宜求异才，允迪厥职。泽州刺史张禺，有贞固之资，为干时之器；泽潞司马殿中侍御史邱据，秉温良之质，多利物之才。咸提纲宪府，佐理戎幕。以示修直，展其谋猷，必将大耕战之图，宏台阁之务。式加新秩，俾修旧政。禺可守兵部郎中怀州刺史，据可兵部员外郎，依前行军司马。
○授邢宇司封员外郎制
敕：前户部员外郎邢宇，雅志冲澹，敏识精达，养闲移疾，亦有岁年。南宫地清，列宿虚位，擢才进善，以佐邦理。可守司封员外郎。
○授李莘礼部员外郎制
敕：九陇令李莘，学行薰茂，藻思清新，誉流京剧，政洽巴庸。会府章奏之殷，春官典礼之要，任难其选，才可当人。可试礼部员外郎。
○授韦少游祠部员外郎等制
敕：左补阙直宏文馆韦少游，修词懿文，终温且惠；守右监门卫胄曹参军许登，振藻扬采，穆如清风。并藏器於身，陈力就列。南宫郎位，是登题柱之才；左禁谏臣，方求折槛之直。少游可检校祠部员外郎，登可右拾遗。
○授裴荐摄主客员外郎制
敕：左拾遗裴荐，正直而温，洵美且惠，有纷纶之词藻，怀耿介之志气。自居近侍，屡献谠言。中原未宁，邻国是协，俾领摄於郎署，为专对之使人。可摄主客员外郎。
○授敬羽武部员外郎兼殿中侍御史制
敕：摄武部员外郎朔方采访等使敬羽，美才多适，直道灭私，通明可以断疑，贞固足以干事。自持风宪，纠逖回邪，不吐茹於刚柔，有鹰之搏击。与能[B14A]美，俾转台端，载执谦光，思宠让节。宜遂其恳志，退守本官，可守前官。
○授学士李让夷职方员外郎充职制
敕：夫言语侍从之臣，非贤不命，久而加奖，则彝典也。翰林学士朝议郎行左补阙赐绯鱼袋李让夷，器以琢成，材为众出，蕴积迈时之志，发明扶道之心。学务研精，文推轶拔，早飞身於戎幕，遂位於谏垣。忠言屡闻，密命斯委，果扬温雅之称，宜获︳谟之效。亦既久次，宜所转迁，受假宠於握兰，用酬劳於视草。勉宏前懿，以服宠荣。可行尚书职方员外郎，依前充翰林学士，散官、赐如故。
○授李何忌职方员外郎制
敕：右补阙李何忌，後进人物，一时隽选。或丕承清绪，多负美才；或直言正词，有犯无隐；或绣衣持斧，摘伏擒奸，或驰誉翰林，文词藻丽；或知名吏道，政事详密。在邦必达，历试有闻，宜居鹭之列，俾宏准绳之纪。可试职方员外郎。
○授赵良弼司库员外郎制
敕：摄河东司马赵良弼，以敬直方内，义形於色，蕴帷幄之谋略，真士林之忠良。元戎起行，师出以律，将谋韩厥之职。宜选子方之智，俾登仙署，仍佐中权。可行司库员外郎，充朔方行军司马。
○授柏庭昌宪部员外郎制
敕：监察御史柏庭昌，吏道称优，公才致远。文法之用，盖推於友朋；操割之能，亦闻於台省。仙郎之选，人誉斯归，道有藉於简孚，官不循於资序。当兹清职，宜勖慎择。可宪部员外郎。
○授李岑工部员外郎制
敕：京兆府兵曹参军李岑，敏而好学，出言有章，累登甲乙之科，尝居匡辅之任。隽才利器，在邦必闻，俾振翮於仙署，用扬光於列宿。可工部员外郎。
○授宋晦屯田员外郎制
敕：行殿中侍御史宋晦，质性温敏，行能详实，再策名於霜简，久更事於轩。理必有常，条能不紊。礼闱举直，郎署求才，俾回秋宪之威，以佐冬官之属。可屯田员外郎。
○授韩吏部郎中制
敕：尚书郎中，佐理六卿，事关政本；御史则举直错枉，纲纪周行。非雅正之才，难在斯任。吏部员外郎韩，恪慎敏，饬吏以文，夙夜在公，咸宜进位。可吏部郎中。
●卷三百六十七
☆贾至（二）
○授崔器御史中丞制
门下：权判文部郎中崔器，闲邪存诚，公而不党，有栾枝贞慎，抱史正直。历践清列，名与实偕。今豺狼未宁，中外多故，群才杂用，则哲惟将。肃其准绳，举其宪则，俾不仁者远，邪佞以悛。尔其留心，宜专纠正，可守御史中丞，馀如故。
○授敬昭道殿中侍御史等制
敕：朝议郎行监察御史敬昭道等，见素为质，怀清守道，学以润身，文能比事。自乘骢晓谒，絷隼秋飞，或出禀王纶，或入持天宪。传使者之命，往则有功；按罪人之赃，居而不挠。因其绩用，彩以声华，宜叶岁迁，允符时议。可依前件。
○授第五琦殿中侍御史等制
门下：监察御史第五琦、南海长史楚ギ等，吏才贞固，公心谅直，可佐军师。历试艰难，必闻其政。南越留务，西宪准绳，是择髦杰，用康厥任。俾膺宠命，钦乃攸司。第五琦可殿中侍御史，楚ギ可守南海长史兼卫尉少卿，馀如故。
○授高岑殿中侍御史制
敕：京兆府长史高岑，修词立诚，好古博雅，策名早从於吏道，当剧亟闻其政声。人而多艰，脱豺狼之肆虐；士也有节，逃戎寇之逆命。贞心峻操，无忝前修，宜超柱史之列，用激忠臣之志。岑可行殿中侍御史。
○授卢虚舟殿中侍御史等制
敕：大理司直卢虚舟，闲邪存诚，Т世颐养，持操有清廉之誉，在公推干蛊之才。大理评事权皋，临难思义，守死善道，见危必履其臣节，在困能变於人谋。宪简绳违，纪纲斯属，宜择髦士，俾肃周行。虚舟可殿中侍御史，皋可监察御史。
○授董晋殿中侍御史制
敕：汾州司马董晋，恪慎励精，详於吏事，饮冰将命，克有成绩。准绳之地，举直任能，俾彰善於使车，宜即真於宪简。可殿中侍御史。
○授李煜宗正卿制
门下：前宏农太守李煜，体正心和，操端行洁。或政能茂异，所氵位必闻，或忠孝兼全，避权勤让。咸推公议，多负卿才，官惟其人，用必有适。宜钦尔职，以弼予教。可守宗正卿。
○授吴仲孺试光禄卿制
门下：守卫尉少卿充朔方经略副使吴仲孺，心温而直，识敏而和，习韬钤之秘旨，知孙吴之大略。久副戎幕，克济谟猷，伊藏勋之可嘉，俾宠光而宜及。其阶序，列在正卿。可中大夫试光禄卿。
○授马承进试卫尉卿制
敕：左金吾卫大将军马承进，能以勇干，久於戎旅，勋勤克著，奖命宜加。俾列九卿，仍参八命。可特进试卫尉卿。
○授向昌銮试卫尉卿等制
敕：前太子洗马向昌銮、三品子昌针等，代业忠贞，死於王事，能遵先志，常著贞诚。稽彼典谟，赏延於代，俾超秩次，是用旌善。昌銮可试卫尉卿，昌钅干可通事舍人。
○授敬令琬太仆卿制
敕：前左金吾卫大将军员外置同正员敬令琬，陈力戎事，忠勇有谟，入九军之副，献七战之获。嘉其诚节，录乃茂功，俾列卿士，是司马政。可太仆卿员外置同正员，充朔方经略副使。
○授许诫言检校太仆卿制
敕：金吾大将军许诫言，心和志坚，讷言敏行。被服礼义，嗣圭组之资；策名委质，试文武之任。课绩斯著，公勤无ル。警其昼夜，顾乃执金之劳；象其河海，宠以列棘之位。可检校太仆卿。
○授李成式大理卿薛景仙少府监制
门下：守广陵长史李成式，贞白俭约，履历清贯；前凤翔太守薛景仙，忠义慷慨，愤激危时。靖镇藩条，咸有成绩，递迁中外，宜登卿士。成式可试大理卿，景仙可少府监。
○授李光进鸿胪卿制
敕：左骁卫将军李光进，行已庄肃，临戎果断，有卞庄之勇，怀孟明之材。屡献奇功，益闻干略，克副难兄之业，能摧强寇之锋。允武允文，宜加美秩。光进可鸿胪卿同正。
○授李椿光禄少卿制
门下：堂侄守太子家令开国男椿，恭俭温良，宗枝擢秀，敏於从政，勤以在公。宜换储闱之职，俾居亚卿之任。可守光禄少卿同正，封、赐如故。
○授张光奇光禄少卿制
敕：始安充经略使张光奇，忠肃周敏，怀其利用，历试中外，累有能名。岭峤地遐，方隅寄重，威怀之政，惟尔悉举。宜参荣於卿士，俾兼镇於藩条。可兼光禄少卿，勋、封如故。
○授向萼光禄少卿制
敕：百里之长，九卿之亚，参於军事，职比廷评。必举才能，以匡庶政。荆南奏事官守太子仆同正向萼等，咸膺推擢，俾在兹任。可守光禄少卿同正。
○授崔器大理少卿制
敕：国备其官，则庶务理；官得其人，则善政举。廷尉所以执刑柄，御史所以纠不法；掖垣崇谏诤之职，郎署当草奏之烦。皆朕注心，柬求髦士。守保定太守崔器，谅直忠肃，才行周敏，登於清列，庶绩其凝。可守大理少卿。
○授裴藏之司农少卿制
敕：蜀郡司马裴藏之等，果行育德，忠肃温良。或持宪握兰，誉流台省；或分忧共理，政洽藩条。咸在清贯，备闻茂绩。冠难初息，庶尹择才，宜任能於隽选，俾分职於中外。可守司农少卿。
○授萧晋太府少卿等制
门下：宫相之位，亚卿之职，朝廷所精择，必惟其人。守西河太守萧晋阳城太守严向等，历践中外，皆闻政理，涉於艰难，尤著诚节。宜司长府之剧，式备储闱之选。晋可守太府少卿，向可太子左庶子。
○授萧昕秘书监等制
门下：图书之府，掌天人之际；礼义之柄，系风化之元。为官择人，必举髦士。行礼部侍郎萧昕，文质彬彬，学於旧史；行给事中韩液，恭俭庄敬，藏器於身。咸有令名，降朝列，正我坟典，懋乃直清。昕可守秘书监，液可守太常少卿。
○授高忠良殿中少监制
门下：守司农少卿高忠良，植质温恭，持操端悫，每恪慎於公道，尤精详於吏事。刃有馀地，人无言。亚我九卿，既闻条理，典斯六率尚，允谓佥谐。可守殿中少监。
○授王震将作少匠制
门下：寿王府司马王震，立志恒新，在公惟恪，雍容散地，未惬其才。亮采百工，宜钦乃职。可将作少匠，主者施行。
○授嗣道王炼□安等五郡节度使制
敕：卫尉少卿嗣道王炼，简约忠谅，即直而温，镇守南服，黎人用。且三峡艰阻，四方多虞，按抚缉熙，宜分权总。俾尔揽辔，固兹磐石。可充云安、夷陵、南浦、南平、巴东等五郡节度采访处置防御等使。
○授嗣虢王巨西京留守制
敕：京师初复，宫室始清，可择宗臣，俾之居守。银青光禄大夫守太子少保嗣虢王巨，惠和忠谅，贞干含宏，尝处节度之权，更居师傅之任。嘉猷允塞，茂绩居多，可以固我维城，殿兹邦国。可权充西京留守，馀如故。
○授韩洪山南东道防御使等制
敕：襄阳太守韩洪、左补阙韩等，令德之後，象贤而立，克光前业，不坠家声。或谋府冲深，才膺镇御；或文律典丽，词叶丝纶。今冠虐未清，邦家多事。用武之地，宜徵奇杰；掌翰之职，故择英髦。洪可山南东道防御使，可考功员外郎知制诰。
○授窦绍山南东道防御使等制
门下：永王傅窦绍侍御史崔伯阳等，强学立名，检身从政，实有忠贞之操，仍兼镇御之才。荆州上游，襄阳冲要，北据汉沔，利尽南海，连缀吴谋，非才勿居。永思诸葛之谋，伫振祖生之任。绍可江陵防御使，伯阳可襄阳防御使，馀并如故。
○授李广璨江南防御使制
敕：前蜀郡长史李广璨，闲邪存诚，贞固干事，或因旁累，往从迁谪。凶逆未翦，江介多虞，式遏寇戎，是仗才杰。建康巨镇，长洲右苑，使臣之选，咸曰其难。勖乃谋猷，佐斯旄钺。可守阳太守。
○授鲁炅襄阳郡防御使制
敕：成允成功者才也，确乎不拔者节也。惟才与节，可以戡祸乱，定邦家。南阳太守鲁炅，忠肃懿文，仁而能武，历危难之际，见贞固之诚。自翰守南阳，载罹寒暑，城孤师寡，负户以汲，虏不得进，江汉赖宁。古之忠贤，无以加也。夫功崇者则授以高位，才大者必委之厚权。汉水方城，国之要害，宜加亚相之任，兼收御众之功。可依前件。
○授元载豫章防御使制
敕：荆吴之交，抚之以连率；贡赋所入，董之以使臣。非通才多可，曷称斯任？守职方员外郎元载，识度明允，干能贞固，怀龙泉之利器，抱鸿羽之荣姿。弥纶典章，能练南宫故事；精详政理，尝闻五府交辟。豫章雄镇，襟带江湖，干戈始宁，安人是切。俾尔藩守，缉熙厥政。可豫章太守。
○授房文部尚书同平章事制
敕：宪部侍郎房，清识雅量，工文茂学。秉忠义之规，靡惮艰险；挺松筠之操，宁移岁寒。宜承赐剑之荣，式允济川之望。可文部尚书同中书门下平章事。
○授郭子仪兵马副元帅制
制：昔伊尹与汤合，傅说与高宗合，尚父与周合，故哲后良臣，莫不至合。非贤不，有开必先，久大之业也。公上略宏才，信明谊，受我旄钺，辑宁区夏，典器铭勋，高视前古。实邦家之杰，岂独为予？社稷之卫，可独弼予。节制咨谋，安危斯属，惧朕之不称也。往钦哉！司空子仪可兵马副元帅，主者施行。
○遣郑叔清往江淮宣慰敕
敕：逆虏未平，师旅淹岁，军用匮乏，常赋莫充。所以税亩於荆吴，校练於淮海，从权救弊，盖非获已。夫法明则吏不欺，敛均则人不怨，辑事无扰，系乎使臣。度支员外郎郑叔清，贞固干事，节用爱人，考绩视成，所错斯枉。宜以本官兼侍御史，充江淮东西及淮南道宣慰使。
○遣巡抚使敕
敕：厄运者，天地之时也；理乱者，人君之政也。是以轩辕不能止蚩尤之患，帝舜不能无有苗之征，盖在於人君修德，刑以除之也。顷者羯贼开衅，乱常干纪，诱胁戎卒，窃弄边兵，九有之人，罹其凶害。当战争之地，则肌骨多毙於锋镝；在遐僻之方，则杼轴其空於征赋。离乡去邑，弃业抛家，契阔冻馁，飘畏逼。朕每永念，心折涕零，是用严奉睿谟，恭行天讨，躬被甲胄，大率戎夷。扫清中原，诛斩蛇豕。岂朕薄德，能建功业？盖人心竭节於本朝，而戮力於寇难也。所以给其优复，减其赋税，省其聚敛，息其征徭，赈其匮乏，宥其罪戾，实其仓廪，舍其逋悬，养其伤痍，其死事，将使万姓，永登仁寿。犹虑抚字尚阙，疾苦未除，於是分遣使臣，亲访闾里。夫人君高居大位，非可以目遍四海，耳周八极，必仗贤能，以广其视听。而今使臣，咸未称职，多亻黾亻免经略，未尽至公，致令远人冤不上达，而弊不下去。今择朝端忠贞仁惠之士，饮冰乘驿，巡抚四方。其有政教烦苛，敕令不便，妨於耕稼，害於蚕桑，徵敛於人，无逾小大，咨尔兆庶，必闻於使。又有官吏邪虐，豪猾侵渔，扰於黎，冒於货贿，上无隐也，当悉惩之。朕方以万姓心为心，苍生寿为寿，不欲独贤自圣而为理，舍暴惠奸而坠人。率土之滨，宜知朕意。
○收葬阵亡将士及慰问其家口敕
自寇戎猾夏，干戈不戢，涉三载矣。而忠臣义士死王事者，何可胜言！兹朕痛悼於厥心，若挟疮。是用枕戈寝胄，亲六师，恃神之直，凭宗庙之灵，亦冀克清，载造京邑。近者诸军告捷，屡摧贼众，天意人事，若将叶符。而战士阵亡，多委沟壑，已令收瘗，犹虑或遗。抚存哀殁，朕之所切。宜令节度使与郡县长官计会，悉收骸骨，埋葬致祭。仍勘责姓名，续行奏闻，将[B14A]赠其官爵，优恤其妻子。仍仰本道使者郡县，勿差科其家，庶乎幽明慰怀，知王师之不得已也。
○册汉中王等文
惟天宝十五载岁次景申七月戊子朔，皇帝若曰：“咨尔汉中王暨御史中丞魏仲犀，王室多难，凶逆未诛，是用建尔子姓，以为藩屏；命尔忠良，以摄傅相。安危系是举，可不慎欤？夫王侯之体，则以任能从谏为本，亲贤仗信为则，好问乐善为心，安仁容众为节，然後能建其功业，夹辅王室。是以汉之宗王，多委政守相，故能享祚长久，令闻不已。朕闻汝能宽大俭约，乐善好贤，敦悦诗书，动必由正，而久於高简，未习政途。又闻仲犀才干振举，忧勤庶绩，必能固尔磐石，匡补阙漏。军旅之事，必委其专；讼狱之烦，必与其决；简贤任能，必使其举；惩恶劝善，必任其断。惟协惟睦，其政乃成；同德合义，何往不济？於戏！其镇抚黎人，庄肃守位；仲犀其悉心戮力，赞我维城。则有任贤之各，犀有忠勤之绩。匡复社稷，戡定寇雠，在此行也。勖哉！其无替朕命。
○肃宗皇帝即位册文
维天宝十五载岁次景申八月癸未朔十八日己亥，皇帝若曰：“咨尔元子某，惟天为大，惟人君则之。顺乃德，故舜禹揖让而履皇极；弗乃道，故丹朱商均不能保鸿业。是以启有惠迪，而夏嗣焉；隋有乱纪，而唐受焉。五圣之御极，皆以勤俭兢业，日慎一日，故能享祚长久，乘庆无穷。洎予六叶，恭位四纪，厌於勤倦，缅慕汾阳，当保静怡神，思我烈祖元元之道，是用命尔元子某，当位嗣统。於戏！尔有忠孝之诚，极於君父，尔有友爱之义，信於兄弟；尔有仁恕之行，通於神明；尔有戡难之才，彰於兆庶。予懋乃懿绩，嘉乃神武，天之历数在尔躬。汝惟推诚，祸乱将冀尔永清；汝惟从谏，宗社将冀尔复宁。佞言惟疵，直言惟师，任贤勿贰，去邪勿疑。民非后孰治？后非贤罔与守邦。钦哉！慎乃有位，无忝我祖宗之丕烈矣！
○册回纥为英武威远可汗文
维至德二年岁次丁酉十一月某日，皇帝若曰：夫定祸乱者曰武，建功名者曰义。惟武与义，是谓明德。回纥毗伽可汗，生而英姿，迈越前古，代济威赫，主祀北天，与唐唇齿，奕叶姻妤。安禄山窃弄边兵，暴乱函夏，诱胁戎卒，毒蠹黎人。而可汗感激，义动天地，爰命叶护，统率锐帅，叶赞官军，驱除凶逆。或掎其足，或角其首，一旬之内，雍洛扫清。振古以来，义莫斯大。朕是用式遵典礼，封崇徽号，敬册可汗为英武威远可汗，每载赏绢五万匹。於戏！阴阳和而天地泰，四时和而万物阜。北土不靖，有唐封而固之；中原多故，可汗义而赴之。惠好和洽，与日月永，子孙百代，克享鸿休。钦哉！其无替朕命！
○汝州刺史谢上表
臣某言：伏奉某月日制，除臣汝州刺史。捧荷恩私，违离轩陛，专城之寄则厚，魏阙之心斯切。即以今月至州上讫，臣某诚惶诚恐顿首顿首。臣遭遇艰难，谬忝近侍，扈巡巴蜀，朝觐朔方，崎岖三年，恒伏舆轸。而才微智浅，内不能申奇谋异画，外不能预武毅崇勋，掌翰承荣，日紧为愧。属陛下神武戡难，再构乾坤，动植生灵，济於涂炭。臣以庸劣，绩用无闻，生睹中兴，以为殊幸，官登列守，弥觉叨荣。汝坟之人，久罹残贼，闾阎凋弊，萑蒲未静。阐陛下慈恤之旨，承陛下雷霆之威，缉理疲人，畏怀亡命，均其赋役，勉其农桑，庶凭睿谋，迄可底定。敢励铅刀之割，终於犬马之恋，不任之至，谨奉表陈谢以闻。臣某诚惶诚恐顿首顿首，谨言。
○论王去荣打杀本部县令表
臣某言：伏见宰臣奉宣圣旨，将军王去荣擅打杀富平县令杜徽，其罪将合殊死，缘新收陕郡，防遏要人，特宜免死，削除在身官爵，白身配陕郡展效者。臣等既忝职司，主在行下。伏以圣人诛暴乱，定王业，必先明法令，崇礼义，於是百姓戮力，贤愚悦随。是以汉祖之始入关，约法三章，杀人者死，不易其则，然後能戡定秦、项而帝天下。今陛下将欲清□雨之屯，扫枪之寇，不自约其法，恐异汉祖向时之事，将何以成功业哉？谨按王去荣是富平县百姓，朔方偏裨，无专杀之权，有犯上之逆。且拥数千之众，不能整齐行列，外攻强寇，翻乃无状挟怨，内杀县尹。《易》曰：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”若纵去荣，可谓生渐矣。臣闻去荣善放抛石，能守城邑，曩者陕郡初复，非其人不可守之。李光弼太原，程千里上党，许兼灵昌，鲁炅南阳，贾贲雍邱，张巡睢阳，无去荣抛石之能，未闻贼能下之也，其粮不足者自拔矣，何独陕郡非去荣不可哉？陛下若以抛石一能，所犯上者，复何止之？若曰且贷去荣，而诛将来之犯者，则是法令不一，而招罪人也，今惜一去。荣之才，而杀十倍去荣之才者，不亦其伤益多乎？夫去荣乱逆之人也，焉有逆於此，顺於彼，乱富平而治於陕郡，悖於县尹而不悖於君乎？况今之律令，太宗之律令也，陛下不可惜小才而废祖宗之法也。伏惟明主弃琐琐之能，全其远者大者，则祸乱不日而定，师旅因兹整齐矣，天下幸甚。臣等不胜云云。
○为韦相让豳国公表
臣见素言：伏奉某月日制书，封臣豳国公，食邑五百户，仍特加金紫光禄大夫，兼与一子五品，臣次男谔又特授五品官者。臣才术寡薄，操行无取，幸因资序，谬陟台衡，不能燮理和气，裨补德化，致使四凶构慝，天下震惊，銮舆南巡，函谷失守。《语》曰：“焉用彼相”，《易》曰：“负且乘，致寇至。”由此言之，臣虽杀身，不足补过。且臣值禄山干纪，不能制其命；臣与国忠同侪，不能正其恶。尸忝厚禄，窃位多时。一昨扈从之初，不即死者，盖以翠华历险，牧圉无，驽马思效，且伏辕舆，候至蜀城，自拘司败。岂谓涣汗大布，网豁江河，茅土猥加，恩迥日月。当今天下未定，忠义驱驰，封赏之行，不宜逾滥。借如翼从行李，操执鞭辔，臣子职分，何名为功？以此受封，不可以训。贪荣冒宠，非臣所图。伏愿俯乘矜悯，舍此阶爵，不使臣父子得罪於公议，见嗤於有识。微臣幸甚，不任恳迫之至。
●卷三百六十八
☆贾至（三）
○议杨绾条奏贡举疏
礼部奏每岁贡人依乡举里选，敕令议者。谨按夏之政尚忠，殷之政尚敬，周之政尚文，然则文与忠、敬，皆统人之行也。且谥号述行，美极於文，文兴则忠、敬存焉。是故前代以文取士，本文行也。由词以观行，则及词也。宣父称颜子不迁怒，不贰过，谓之好学，至乎《春秋》，则游夏之徒不能措一词，不亦明乎？间者礼部取人，有乖斯义。《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”《关雎》之义曰：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”盖王政之所由废兴也，故延陵听诗，知诸侯之存亡。今试学者以帖字为精通，而不穷旨义，岂能知迁怒、贰过之道乎？考文者以声病为是非，而惟择浮艳，岂能知移风易俗化天下之事乎？是上失其源，而下袭其流，乘流波荡，不知所止，先王之道，莫能行也。夫先王之道消，则小人之道长；小人之道长，则乱臣贼子由是生焉。臣杀其君，子杀其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。渐者何？谓忠信之陵颓，耻尚之失所，末学之驰骋，儒道之不举，四者皆由取士之失也，夫一国之士，系一人之本，谓之风。赞扬其风，系卿大夫也，卿大夫何尝不出於士乎？今取士试之小道，而不以远者大者，使干禄之徒，趋於末术，是诱道之差也。夫以蜗蚓之饵，杂乘沧海，而望吞舟之鱼至，不亦难乎？所以垂乘饵者皆小鱼，就科目者皆小艺。四人之业，士最关於风化。近代趋仕，靡然同风，致使禄山一呼而四海震荡，思明再乱而十年不复。向使礼让之道宏，仁义之风著，则忠臣孝子，比屋可封，逆节不得而萌也，人心不得而摇也。且夏有天下四百载，禹之道丧，而殷始兴焉。殷有天下六百祀，汤之法弃，而周始兴焉。周有天下八百年，文武之政废，而秦始并焉。观三代之选士任贤，皆考实行，故能风俗淳一，运祚长远。秦坑儒生，二代而亡。汉兴，杂三代之政，宏四科之举，西京始振经术之学，东京终持名节之行，至有外戚窃位、强臣擅权、弱主孤立、母后专政，而社稷不陨，终彼四百，岂非学行扇化于乡里哉？厥後文章道弊，尚於浮侈；取士术异，苟济一时。自魏至隋，仅四百载，三光分景，九州阻域，窃号僭位，德义不修，是以子孙速颠，飨国咸促。国家革魏、晋、梁、隋之弊，承夏、殷、周、汉之业，四奥既宅，九州攸同，覆焘亭育，合德天地，安有舍皇王举士之道，从乱代取人之术？此公卿大夫之辱也。杨绾所奏，实为正论。然自典午覆败，中原板荡，戎狄乱华，衣冠迁徙，南北分裂，人多侨处。圣朝一平区宇，尚复因循，版图则张，闾井未设，士居乡土，百无一二，因缘官族，所在耕筑，地望系数百年之外，而身皆东西南北之人焉。今欲止依古制，乡举里选，犹恐取士之未尽也，请兼广学校，以宏训诱。今两京有太学，州县有小学，兵革一动，生徒流离，儒臣师氏，禄廪尚无，贡士不称行实，胄子何尝讲习？独礼部每岁擢甲乙之第，谓宏将劝，不其谬欤？祗足长浮薄之风，启侥幸之路矣。其国子博士等，望加员数，厚其禄秩，选通儒硕生，间居其职。十道大郡，量置大学馆，令博士出外兼领，郡官召置生徒，依乎故事。保桑梓者，乡里举焉；在流者，庠序推焉。朝而行之，夕见其利。如此，则青青不复兴剌，扰扰由其归本矣。人伦之始，王化之先，不是过也。谨议。
○工部侍郎李公集序
《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”然则唐虞赓歌，殷周《雅》、《颂》，美文之盛也。厥後四夷交侵，诸侯征伐，文王之道将坠地。於是仲尼删《诗》、述《易》作《春秋》，而叙帝王之书，三代文章，炳然可观。洎骚人怨靡，扬、马诡丽，班、张、崔、蔡，曹、王、潘、陆，扬波扇飙，大变风雅，宋、齐、梁、隋，荡而不返。昔延陵听乐，知诸侯之兴亡。览数代述作，固足验夫理乱之源也。皇唐绍周继汉，颂声大作，神龙中兴，朝称多士。济济儒术，焕乎文章，则我李公，杰立当代。於戏！斯文将丧久矣！习郑卫者，难与言《咸》、《<音>之》节；被毡裘者，难与议周公之服。而公当颓靡之中，振洋洋之声，可谓深见尧舜之道、宣尼之旨，鲜哉希矣！观作者之意，得《易》之变，知《书》之远，究《诗》之微，极《春秋》之[B14A]贬，可谓孔门之弟、洙泗遗徒。至其逸韵，扬波扇飙，糟啜ㄤ，时有婉丽之什、浮艳之句，皆牵於诏旨，迫於时事，然亦言近而兴深，语细而讽大，罔有不含六经之奥义，览者其知夫子之墙乎？至先大夫与公有皮、鲍之知，公嗣子吏部侍郎季卿与至有声誉之好。德业度量，弱岁闻之於趋庭；文学编简，中年得之於吏部。所见异辞，所传异文，敢不序焉？夫其游夏之文学，不备颜子之德行；许、郭之机览，未闻班、张之赞述。而公文与行协，识与才并，是故大名震於当代，德庆流於後叶，不其伟欤！
○送蒋十九丈奏事毕正拜殿中归淮南幕府序
天子以淮海多虞，黎人未，命旧相崔公董之。公以封略所覆，澄清是图，辟柱史蒋公佐之。如翰负风，以石投水，於兹五稔，方隅克定。乃朝天阙，将命述职，帝用嘉之，进其命秩。七月流火，言旋幕府，懿亲良朋，宠行惜别。曰：兵兴十年，九州残弊，生人凋丧，植物耗竭，行者罹锋刃之艰，处者困求夺之累，岂不以连率之败类、使臣之无耻？独扬州一隅，人尚完聚，屡遇海岛震荡，再当河南离叛，亟供职役之繁，而室家相保，耕绩未罢，得非崔公之贤乎？公之贤而其佐可知矣。今朝廷多故，戎狄未服，塞门不扃，人心惊骇。鱼盐之殷，舳舻之富，海陵所入也。齿革羽毛，元玑组，东南所育也。匡时之谟，富人之术，幕府所画也。岂伊方隅是赖，得不勉欤？时临歧赠言，盍各有望，众君子之志其诗乎？
○送于兵曹往江夏序
予谪居洞庭，岁三秋矣。有客自蜀浮舟来者，则河南于侯。能读古人书，辨当世务，年迩四十，犹沈下位。为静者之尚退乎？先达之怠贤乎？与子登丽谯，缘岛屿，一时累月，多情甚欢，忽然挂帆，告我行迈，岂非穷辙不能濡故也？冯翊太守王公，移镇武昌，好贤下士，所以衣缝掖袭艺文者，归之如川，吾子东行，谓得时矣。
○送李兵曹往江外序
千里之马，维而不驭，则意在空谷，而远思丰草；累鸷之鹗，而不搏，则心在穷徼，而愈怀□霄。是以济时命代之才，或湮沦未遇之士，眇然在沧海之上、扁舟之中矣。李侯吾之鲍子也，我知其为人，立身清而廉，从政敏而达，内以孝悌著，外以信义称。嘉辰良宵，清话，又足见林宗高识、叔度洪量，一命佐邑，非以政学也；再命环卫之曹，非为官择也。徒栖迟下位，禄未代耕，是以去游镜亭，探禹穴，水宿□卧，弥年始还。今又匹马出关，舣舟洛下，念安石东山之赏，怀子猷剡溪之兴，何□思浩荡，而野情寥廓哉？予困於徒劳，累及五斗，沈风波之裹，长吏之前，岂沧洲远蹈之情、南阳躬耕之意？临歧对酒，有愧长剑。想子行迈，路经夷门，见颍川陈兼、河南于ν，为问道心无恙、星鬓如何，宿昔屡空，复为安邑也。予近得阴君秘诀，之北方河车郊原近山，金鼎夕燎，秋来气冷，炉火适宜，刀圭一开，与子携手。
○沔州秋兴亭记
左阳而舒，在阴而惨，性之常也；履险而栗，涉夷而泰，情之变也。观揖让而退，睹交战而竞，目之感也；闻《韶》、《》而和，聆郑卫而靡，耳之动也。夫其舒则怡，惨则悴，栗则止，泰则通，退则无咎，竞则有悔，和则安乐，靡则忧危，性情耳目，优劣若此。故君子慎居处，谨视听焉。沔州刺史贾载，吾家之良也。理沔州未期月，而政通民和。於听讼堂之西，因高构宇，不出庭户，在□霄矣。却负浸，阅吴蜀楼船之殷，览荆衡薮泽之大。自公退食，游焉息焉。图书在左，翰墨在右，鸣琴洋洋，亦有旨酒，性得情迁，耳虚目开。且处动则倦，理倦莫若静；处静则明，惟明以理动。穷则变，变则通，通则久。今沔州灵府怡而神用爽，政是以和。观其前户後牖，顺开阖之义，简也；上栋下宇，无雕斫之饰，俭也。简近於智，俭近於仁，仁智居之，何陋之有？况乎当发生之辰，则攒秀木於高砌，见莺其鸣矣；处台榭之月，则纳清风於洞户，见暑之徂矣。洎摇落之时，则俯颢气於轩槛，见火之流矣；值严凝之序，则目素彩於檐楹，见雪之纷矣。政成讼清，体安心逸，而诗人之兴，常在四时。四时之兴，秋兴最高，因以命亭焉。余自巴邱徵赴宣室，歇鞍棠树之侧，解带竹林之下，嘉其俯仰，美其动息，乃命进牍抽毫以记之。
○虎牢关铭（并序）
天地定位，三川据其极；王侯设险，虎牢拥其要。扼之以五岳，维嵩焉；迫之以四渎，洪河突焉。宜其咽喉九州，阃阈中夏，赞经纶之攻拒，却枪之陵暴。若乃金火代变，山河分裂，胁从力争，议散约解。时则汉祖守之以临山东，坐清三齐，强楚踯躅而不进。及夫隋氏失驭，中原板荡，封豕荐食，龙战元黄。时则太宗据之以拒河朔，克擒鬼夏，伪郑袒缚而请命。於戏！自周室微弱，虎狼并吞，盛衰千祀，正闰更王，而政和民安，一统长久，汉氏昭於前载，我唐光於兹日，其创业之主，戡难定功，咸在斯在，意者天开险固，为霸王之器乎？圣作功业，知冥之意乎？不然，何元期时事，影响之若此也？又闻诸《郑志》曰：“制岩邑也，虢叔死焉。”而唐汉绍兴，得非山灵河神，正直是辅，乃知英雄者不独恃险，而颠沛者在於凉德欤！天宝七载，至自宋都，西经洛阳，歇鞍登兹，怀古钦望。览山河之壮丽，想威灵而咫尺，慨然有怀，敢献铭曰：
邈矣维嵩，峻极於天。磅礴崔嵬，北临洪川。岳渎会险，蹙圻封泉。实开虎牢，作固伊。维兹虎牢，天设巨防。攻在坤下，拒在离旁。昏恃以灭，圣凭而王。峥嵘豁呀，孟门相向。伊昔汉祖，戡秦统周。敌相及，此焉淹留。终夷海表，遂割鸿沟。乘衅而东，奄有九州。隋氏败绩，黎人艰阻。帝命太宗，陈师鞠旅。铁骑撙撙，□旗容与。擒夏克郑，在此一举。日月永清，昆虫得所。岁在戊子，西经登兹。祗圣肃然，悯亡凄其。虢叔反道，复隍师。项氏烹苛，莫能守之。险易同途，成败异时。德不在鼎，王孙布词。三苗不循，魏武忸怩。逆失顺获，古今同期。申鉴勒铭，庶警将来。
○旌儒庙碑
观象考历本乎元，辨方正位稽乎极。体元御极，莫先於教；教之大者，莫大於儒。旌儒有祠，我新典也。昔秦灭羲轩之制，废唐虞之则，大搜学徒，竭索儒党，怀书捧檄者，鳞集の至。然後罪九流之异论，尤百氏之殊术，无辜杀身，有道并命，冤骸积於坑谷，流血淬於泉壤，蹈仁义而死者，不可胜纪。开元末，天子在骊山之宫，登集灵之台，考图验纪，周览原隰。见乡名坑儒，颓堑犹在，慨然感亡秦之败德，哀先儒之道丧，强死千载，游魂无依。乃诏有司，是作新庙，牲币有数，以时飨祀，因祠命乡，号曰旌儒。人神和悦，怨气销散。於戏！秦皇帝以神武迈古，并吞六合，扫天下以一，芟群雄如众草，建守罢侯，大权在已。自轩辕已降，平一宇宙，未有若斯之盛也。夫戡乱以武，守成以文；文以正崇，武以权胜。秦皇知权之可以取，不知正之可以守。向使天下既定，守正崇儒，遵六经之谟训，用三代之文质，则黄轩盛美、汤武宏业不若也。观夫坑儒焚书之意，乃欲盖先王之能事，窃作者之鸿名，︻众耳以前闻，逞私欲於当代。此儒之所忌也，秦之所志，悲夫！儒以恭俭为宗，秦则疲弊生人，极力宫室；儒以道德柔远，秦则竭耗中国，劳师四夷；儒以宥过议贤，秦则刻法峭刑，贼虐谏辅；儒以述先好古，秦则师心犭旬智，燔弃坟典。夫如是，则秦不得不灭，儒不得不坑，事使然也。今天子矫覆车之前轨，崇明祀於後叶，秦之所灭，我之所兴，斯区夏无疆之休，子孙万代之福也。昔武王封比干之墓，则招谏之道劝矣；晋文表绵上之田，则志过之名立矣；汉高护信陵之冢，则尊贤之风著矣。未若激扬大教，庙食众贤，上以兴天地之经，次以存颠覆之鉴。下以绝厉灾之眚，建一祠而三德具焉，鲰臣不敏，敢作颂曰：
於维先王，设教崇儒。作训六经，为代典谟。降及夫子，三千其徒。再扬清风，文在兹乎？天丧斯文，道有通塞。实生暴秦，反道败德。窃善攘誉，师慝徇惑。焚书坑儒，万古凄恻。牢落千祀，微茫九原。骊山之北，坎淡犹存。草树无色，愁□昼昏。时闻夜哭，知有冤魂。帝在华清，登高访古。愍默颓堑，悲凉榛莽。上感亡秦，覆车遗武。下哀群哲，飨祀无主。爰降嘉诏，聿修清祠。馈之牲牢，奠酹以时。幽幽庙门，肃肃灵仪。冥漠求食，长无馁而。粤自汉初，迄於隋运。亦有令主，尊儒尚训。阙典罔崇，斯文莫振。昭昭神理，长怀幽愤。我后哲，聪明文思。敷宏大教，咸秩神。鬼无妖灾，人不疠疵。俾尔苍生，富寿无期。小臣作颂，敢继删诗。
○微子庙碑颂
昔者高宗既殁，殷始错命，政有ル伦败纪，事有便神虐天。迄於独夫，积慝乃稔，武庚不化，茅土再血，元鸟之祀，宜其忽诸。噫！汤之德衰，故微子复兴於宋矣。微子讳启，实帝乙元子。帝乙懵贤之故，而神器不集於君。君肃恭神人，恪慎克孝，才兼八元之伟，德首三仁之列。始在择嗣，箕子赞焉；尹兹东夏，周公嘉焉；殁而不朽，仲尼称焉。睹其进思尽忠，则忤主以竭谏；退将保祀，则全身以逃难。去就生死之涂，沈吟出处之域，有以见圣达之情也。若乃受为不道，暴殄天物，剖谏辅之心，解忠良之骨，亿兆坠於涂炭，宗祧困於О。而君崎岖险阻，避迹藏时，免身龙战之郊，解缚鹰扬之帅，卒能修复旧物，统承先祀，七百馀年，歆我神。非明德至仁，其孰能与於此？於戏！国之兴亡，不独天命。向使帝乙舍受而立启，前箕子而後少师，则文王未可专征於诸侯，武王未可誓师於牧野。虽周公之圣，不过子产善相矣；太公之贤，不过穰苴之法矣。是太王立季历而昌，帝乙舍微子而亡，成败系人，不其昭彰乎？皇帝二十有一载，予作吏於宋，思其先圣遗事，求於古老舆人，则得君之祠庙存焉。盛衰纷纶，年祀超忽，乔木老矣，灵仪俨然。椽栾茨者月继，蘩牲币者日接，何百代之後，而仁风独扬乎？留连庙庭，乃作颂曰：
天革元命，皇符在木。元天降灾，上参下黩。人怨神怒，川崩鬼哭。赫赫周邦，如临深谷。遏矣微子，逢时颠沛。居亡念存，处否求泰。谏以明节，仁而远害。作诰父师，全身而退。龙战於野，鸟焚其巢。桓桓周王，奄有商郊。面缚就执，牵羊投庖。祀商器，启宋分茅。嗟尔宋人，来苏是仰。穆如雨润，霭若春养。以戴以翼，是宗是长。茫茫旧封，千载馀响。我来祠庙，永挹遗芬。荒阶蔓草，古木乘□。惆怅曩贤，徘徊日曛。镌石纪德，用流斯文。
○ж子贱碑颂
清静致理，中庸之德至；高明柔克，简易之体大。绎微旨而徵遗论，何行生道蔚其葳蕤者也？先生宣慈在躬，精义入神，德顺乎？天，性根於仁，殷其如雷，暧然如春。始受业於仲尼，终委质於鲁君。尔乃周道凌迟，王风哀思，夷狄窃於位号，干戈乱於原野。则我鲁国无齐晋之强，定哀非桓文之主，三卿有僭虐之政。先生处此乱邦，从容理邑，平心气而全耳目，晏然跻富寿之域焉。自非知微知彰，变化无穷，孰能臻此？观夫为政之大，体元之要，恤孤哀丧，举事问吊，训之以悌，加之以孝，借五更而悟君，贤三老而禀教。然後燕居以亻夫其体，张乐以和其人，夜渔不戒而信，欺吏不威而息。是以宣尼惜君之理小，子期问君之政暇，何其远哉？向使移於有国之君，则陶唐之理也；施於有政之臣，则二南之化也。昔舜左禹而右皋陶，不下席而天下理；周公ゾ膳在御，不解悬而四夷伏。小大则异，其揆则同。天宝初，至始以校书郎尉於单父，想先生行事，徵其颂声。而古碑残缺，苔篆磨灭，使立志之士，何以揖其遗风焉？呜呼！其道存而其事往，其人亡而其政息，哀哉！遂作颂曰：
鸣琴汤汤，ж子之堂。清静无为，邑人以康。浇风化淳，霸俗致王。谁谓阳乔，革而为鲂。皤皤黄，或师或友。麦苗，不稂不莠，齐师已却，鲁俗斯阜。谏或剖心，作人引肘。穆穆伊人，希圣之才。尧舜既往，孰为来哉？从时卷舒，与道徘徊。游泳孔门，取容定哀。泱泱千古，显显令德。声随悠牧，惠与顺息，人亡政弊，道播神默，寂寥夜川，惆怅旧国。荒祠尚扫，苔篆将磷。寻风聆韵，想见其人。年代邈殊，精诚ウ亲。再表贞石，颂声惟新。
○陕州铁牛碑颂
乾象元，地势坤，稽谋惟神，观察孰见。元善利物，纯阴骘而不仁；坤顺为牛，或刚克以殊用。彼见於陕郛者，其阴骘欤？其刚克欤？寓精坚强，壮趾慎固，内习坎淡，外形端倪，居於道周，敦兮若朴。谓为首，匪如山之状；谓用角，匪如栗之象。曾览古史，罔徵其由，深不可识，孰知其故。吾将本自然、归神功，岂谋人力、役鬼佣哉？东临周畿，西尽虢略，载厚地而莫耸，拒长河而不崩。向使非神或凭，微子之力，则城复隍矣，人其鱼乎？乃询耆耋，听舆诵，佥曰子之镇，其日固久，人由是怙恃，物由是生资。尝欲掘地及源，以观其徼，庀徒执用，大臻於兹。横縻林梗，四进□锸，寻下体之极，达纯阴之精。至於退诸泉而入於穴，俾围木靡拉，悬ㄌ绝缒，既致乃，其见如初。五丁力拔而不及，方舟锁曳而奚可？虎无所措其爪，猛焉能噬；兵无所容其刃，投岂皆虚？镳镳行人，无住莅下。当函关之路，望若随仙；府桃林之墟，时得归兽，若以匹敌，必於其伦，则长蛇绕阆风而周，巨鳌负蓬莱而，可明徵矣。且察内以外，观远以近，在端之末，固未可量也。亦何知不磅礴数州之间，日用有迷其力矣。夫能利於物，帝之念；择善而为，臣之忠。是以我国家咸秩无文，发天使以祀；我明牧谋始有作，招墨客以颂。颂者，诵也、容也。诵令德，昭厥异，穆如清风。敢刊之贞石，颂曰：
杳冥精兮混茫气，凝为伏牛载厚地。巨灵西掌屹，长河东流氵平沸渭。坚立不动神之至，层城固护人大庇。德合无疆其可既，昔人无述今是志。
○唐故正议大夫右散骑常侍赠礼部尚书李公墓志铭
於维李公，诞灵中和。磊落怀奇，如山如河。胸中洞开，万里长波。孝友忠信，《诗》之无邪。早岁登科，以文从吏。累擢大邑，拔乎其萃。时之方难，朝慎名器。帝曰忠谠，尔居建议。出典方岳，入趋礼闱。再掌丝纶，翱翔凤池。乃作天官，又侍紫薇。八使澄清，功济危时。谔谔正言，有犯无隐。诙谐善谑，托讽唇吻。□衢未穷，阴霜夙，凄怆东川，古来共尽。人怀遗爱，帝念谋猷。[B14A]赠春官，悲感林邱。已矣平生，哀哉若浮！独有令名，与天悠悠。
●卷三百六十九
☆元载
载字公辅，凤翔岐山人，天宝初，举明《庄》、《老》、《列》、《文》四子学高第，补新平尉。肃宗朝累迁户部侍郎、同中书门下平章事。代宗立，进中书侍郎，封许昌县子。大历十二年以贪猥收，赐自尽。兴元元年诏复爵，谥曰荒，後改谥成。
○城原州议
四镇北庭，既治泾州，无险要可守。陇山高峻，南连秦岭，北抵大河。今国家西境尽潘原，而吐蕃戍摧沙堡。原州居其中间，当陇山之口，其西皆监牧故地，草肥水美。平凉在其东，独耕一县，可给军食。故垒尚存，吐蕃弃而不居。每岁夏，吐蕃畜牧青海，去塞甚远，若乘间筑之，二旬可毕。移京西军戍原州，移郭子仪戍泾州，为之根本，分兵守石门、木峡，渐开陇右，进达安西，据吐蕃腹心，则朝廷可高枕无忧矣。
○建中都议
自古建大功者，未尝不用天因地。故高祖保关中，光武据河内，深根固本，以制天下。臣等考天地之心，本圣人之意，验古往之事，切当今之务，则莫若建河中为都，隶陕、虢、晋、绛、汾、潞、仪、隰、慈、石等十城为藩卫。长安去中都三百里，顺流而东，邑居相望，有羊肠底柱之险，浊河孟门之限，以に辕为襟带，与关中为表裹。刘敬所谓“扼天下之吭而抚其背”，即此之谓。推是而言，则建中都，将欲固长安，非欲外之也；将欲安成周，非欲舍之也；将欲外制蛮夷，非欲惧之也；将欲定天下，非欲弱之也。河中之地，左右王都，黄河北来，太华南倚，总水陆之形势，壮关河之气色。每岁白露既降，凉风已高，陛下据金城汤池，内绥华夏；登信臣骁将，外驭戎狄。出於仲秋，还於农隙，有漕运泛舟之便，无登高履涂之虞。不伤财，不害人，得养威而时狩。如此，则国有保安之所，家无系虏之忧矣。
○故定襄王郭英神道碑
维永泰元年十有二月甲子，开府仪同三司尚书右仆射兼御史大夫剑南节度支度营田观察使成都尹定襄王薨於灵池，兵故也。夫懿文德者，非谓礼君臣，正上下，其谓经纶大难乎？铄武功者，非谓鞠师旅，威戎夷，其谓翼赞中兴乎？公名英，字元武。赠伊州刺史旰，公之烈祖也。陇右节度摄御史中丞赠太子太傅知运，公之皇考也。产□赤亭，树勋青海，世传良将，载在国史。公河岳之粹，将相之器，学剑轻短後曼缨，读书重金版玉匮。天宝二载，方筮仕辕门，累授左武卫大将军。节度凉国公见之曰：“代我节制者，必此子也。”其後十年，累代凉公为节度矣。禄山之乱中原也，二圣伪游三秦。贼据岐，重镇非公不可，制授公秦州都督兼御史中丞陇右采访使。未几，贼将高嵩长驱幽燕，深入陇。公外申郊劳，内设庭宴，飨未属厌，兵已合围，贼党数千，应时翦灭，繇是虏镝不鸣於陇外，皇舆始都於雍上。至德二年，诏公为凤翔太守，转西平太守，加陇右节度兼御史大夫。吐蕃之逼西河也，诸冠以坚甲乘城，我以偏师遇敌。胜在於战，利当用奇，选骁骑以袭虚，张疑兵以应锐。前冲未及於陇岛，後劲已覆於枭巢，边捷昼至，虏围夜溃，进封西河郡公。思明之陷成周也，南入陈蔡，诏公兼御史大夫，统淮南节钺；东捍陕虢，诏公兼陕州刺史，主关外旌麾。宝应之岁，上乘龙跃之运，宠虎臣之绩，进户部尚书，加开府仪同三司，仍总戎职。朝义之走河北也，公雷震勇略，风搏劲骑，驱熊虎之师，开龙蛇之阵。一战而谷水破，再战而邙山拔，十年逋寇，万里如扫。朝廷壮之，诏领东京留守，又兼河南尹，俄拜尚书右仆射，封定襄王，加实封三百户。永泰元年兼集贤待制，夏五月，天子以剑门巨锁，推择攸难，历选朝廷，惟公是授，即日加成都尹东西两川节度兼御史大夫，仆射如故。是时也，入承日月之光，出拥风□之气，以孙吴为老生，以韩彭为儿戏，千里为之震动，百蛮为之忄畏。秋七月，西蕃犯境，公戎马骤捷，军人擅还，裨将惧诛，乘间谋叛。公擐甲击鼓，单车入深，引西山之数骑，望东川之外援。短兵未接，追寇横及，虽刃以通中，而气犹激射。疆吏乘遽，闻乎哀师，上投袂而惊，仍加悼惜。有以见圣主之深仁，重武臣之壮节，不问舆尸之过，爰旌折首之功。以大历三年正月二十七日，诏葬於武公之先茔。夫人郑国夫人庞氏，礼归敬仲，诫及伯宗，生则六珈受宠，殁则九原同。嗣子将作少监嘉珍，愤积尝胆，哀纟廛泣血，饰榇蜀门，归魂秦陇，力树祁连之冢，思崇岘上之碣。以载职在史臣，业专文律，琢石旌美，俾奋大猷。其辞曰：
否遘天地，运锺□雷。煜煜定襄，与时而来。躬赴兵难，志清国灾。推毂陇西，士卒云屯。拥旄陕东，群寇雷奔。五开幕府，七凿凶门。以寡击众，以亡易存。六践柏台，南宪是张。再登八座，右揆有光。同盟锡土，异姓封王。勋崇业大，位重名扬。召对蓬莱，作镇梁益。秋霜发令，春雨流泽。望在股肱，变生肘腋。南围既合，短兵未进。单骑骤奔，群凶竞振。血殷朱轮，首碎白刃。魂归万里，悲恸三军。疏松蔽日，孤冢参□。身殁冤气，名高战勋。
○冀国公赠太尉裴冕碑
王者纂大业以拯时难，君子合天符以成圣功，在殷之傅说，周之申甫，汉之博陆，其类也。临大事，首大谋，君子正位，邦国是宪，其道也。琬圭火龙，元社朱户，其禄也。古之人遇其时行其道，济其业受其禄。呜呼裴公，斯近之矣！公讳冕，字章甫。河东大族，著於系谱。曾祖沣州刺史讳怀感，祖滑州司马讳陟，考长安丞赠司空讳纪。自司空而上，世累清德。公全朴以受其形器，混冥以养其精和，陨然大不为累，方驾前古。其礼容诚敬，可陈於蛮貊，施於鬼神，宜乎吉凶变幽而偶圣君，精义致用而审天道。
天宝十四载，皇上避狄於华阳，肃宗伪游於幽朔，公以御史中丞奉诏，翼赞元良。释位济河，会於灵武，与侯伯卿士、官师亚旅，考大德除残之运，唱灵亿兆之心。负金玺玉旒，为人请命於西土，维天意群谋是告，而苍生灾害是怀。於时册礼既毕，公乃自左庶子拜中书侍郎平章事，从时望也。帝曰：“予欲教熊罴食”，公於是乎？请於岐阳，朝於丰阝宫，以干陈师，以蛮夷诛暴。公定大业，运开中兴。帝曰：“予欲端百揆、诏典司”，乃命公为尚书左仆射。於是乎纲理庶工，四方来同，左右始终，十有三祀。初自县联属署监察御史，尝有奸蠹吏，公按之。时宠权臣之戚也，党其犯而请於公，公竟正刑书，不为势屈。时论以公有不可夺之节，故肃然，由是历侍御史、尚书郎者五。其中以直遇坎牧蛮溪者二，以时当任兼宪台镇梁益各一。以勋封冀，真食五百户，以秩开府仪同三司。大历四年冬十一月，今上念伊尹之一德，思孔光之再起，诏复入相。旬有二日，兼河南江淮副元帅东都留守。是月辛酉，薨於长安，年六十七，翼日，册赠太尉。明年二月，葬於京城南毕原。诏京兆尹护丧事，赠布八百段。凶仪葬具，俾出有司。昔在天宝之季，公尝为御史大夫王钅共谗毁。无何，钅共弟钅旱坐大逆，有诏庭辨，而凶首词引及钅共，公自下列抗其矫诬，朝廷谓之不党。其後程元振僭用威柄，有道从虎贲，公停车致诘，面折及ニ。在黜无愠，德仁遂行，君子谓公诚尽於忠者在於礼。外其身故临难不惑，一其守故当事则明，磅礴乎死生之间，逍遥乎晦明之境。公尝北使殊俗，班命毡裘，单于君长，稽颡屈膝，睹王商而压惧，从魏绛而来服。以言尚其直，以动尚其顺，以成事尚其济物，以进退尚其得中。孝弟爱敬，格於天地；信明义，通於鬼神。帝王得之，以奉天时；百官得之，以修典宪。佐命者二后，历事者三朝。皤皤华皓，为国元老；执璧奉，在君之堂。生食邑土，殁垂惠爱，岂禄以为尊者？其孤正，授辞家老，请志於石，以代三鼎林锺之义。铭曰：
元精降灵，建乎人极。邈矣冀公，顺帝之式。鸿造覆育，大钧埏埴。业济功成，保和居直。帝念髦硕，二登辅翼。为时养贤，以及万国。昔在上帝，降命元老。以仗恺元，以明至道。唐历中否，亦命我公。顺人戴天，甚黎伐共。德谢星陨，仁沈海竭。大厦梁崩，崇山玉折。领袖前古，纲纬来辙。幢幢丰碑，耿耿鸿烈。永传亿祀，遗芳不灭。
○故相国杜鸿渐神道碑
皇帝正位建元之二年，巡狩至陕郊。季冬，旋轸镐京，乃春王正月，临前殿延群臣，制诏太常卿卫公鸿渐：“研机味道，国翰人师，俾时不迷，倚以为相。”史臣载：与公同官西掖，联务中枢入则并金门，跻玉堂；出则偕车舆，驰广路。好我不浅，德公亦深。逮於薨殂，得入公之室，睹公之奥。节以危难而固，义以颠沛而彰，故得复公之道，察公之行，开而当名，品物定辞。观公之辨政，消烦解结，逢机立断；试公之与物，天乐失和，犹陪行止。弥留方殆，尝参药祷。名者世人之所重，终不为夭，适见公之不居；死者有情之至哀，贤於贵生，益知公之能达。古史之流，美而不扬乃废职，书而或略亦近诬。若然者，则刊盛德於山阿，藏茂勋於王府可也。公帝尧之允，家於京兆。春秋末，诸侯耗尽，炎黄唐虞之苗裔，鲜有存者。范宣子犹广称世阀，盛夸穆叔。而经秦涉汉，百王千载，名公大人，骈衡继武。元宗朝，叔考暹门下侍郎平章事，以清节居东府；垂拱中，大父慎行荆州长史，以文武式南邦；开元之际，皇考鹏举安州都督，以大名氵位淮浦。公杜陵男子，辽廓不羁，性与道合，旁通多可。思挹溟海，自涯皆返，将窥语嘿，杳然难究。辄孩时人，不屑下位。历扬州参军、华县尉、大理评事司直、关内度支副使。虚已而不疵於物，存诚而受於俗。天宝末，将相交隙，海内寒心，家有襄陵之忧，人怀崩角之惧。公以为期死不勇，必生非任，莫肯念乱，谁无父母，於是始有济难勤王、拯溺定倾之意。禄山果凭豺豕，凌虐京畿，巩洛成陇荒，崤函为障塞。命信臣ㄏ扼二华之险，守河渭之隘，以挫其锋。分河陇材官，据南阳，当宛叶，以遏其势。朔方节度中书令汾阳王，发缘边利兵，略□中，出井陉，以制其後。汾阳拔公为戎副，倚公以幕画。公议无返顾，计不旋踵，戒器乘，接食馈军，斯须决机，闲暇办剧。故佩铎凶徒，未鼓而破；恒阳逆守，先声而屈。时大兵深入，後计在完，敕公西归本军，镇抚喻告，调发兵食，保绥华戎。会哥舒翰出师桃林，以不计合战。既而从散约解，形离势沮，六军折北而莫济，上将授元而不归。强胡犯关，长戟指阙，元宗西巡巴蜀，驻跸槐里，俾肃宗不从，诏马下受辞，徵兵朔方，东向问罪，付以神器之重，勖以兴复之谋。肃宗承命感咽，北驰惶怖，郊无馆谷之犒，安定绝薪刍之饩。始诛二守，物情尚疑；众才一旅，边郡犹惊。遂逾平凉，出萧关，直趣丰安，阻河为固。公乘疾西上，奏谒於白草顿，请借前箸，以图安危。灵州四临，兵车之会，长安新破，人心正摇。奸豪窃窥，杂种圜目，众情一呼而可溃，危机视景而斯发。北辕未改，舍此奚之？丰安僻界西陲，北临沙漠，候吏不至，疲兵径渡。傥军门晏关，回舟未具，苍皇朔裔，蹈据无所，非策之上也。因条列市租计入，幕府文书，攻守便宜，山川要害。肃宗抚公背曰：“灵武即我之关中河内，卿亦吾之萧何、寇恂。虏在目中，凶雠不足殄也。”即日大驾移幸灵州。守则完郛，战有全兵，伐鼓举麾，下令风生。东极榆，西洎先零，莫不裹饭而趋，揭弓而走，重足挥汗，惟恐居後。肃宗虽受传国之诰、平戎之约，谦让未发，守持益固，愿以抚军讨贼，贼尽归报，遥禀威略，不正位号。公与御史中丞裴冕率呼韩单于、羌戎君长、校尉部曲、塞翁老将顿首劝进，封章十上。肃宗深自闭绝，留中寝答。公独排闼及ニ，披诚见意，哀辞扣玉，沥血酒地。以为命不得废，仇不可玩。天後时，物骇人散，文武之业，坠而莫振，非天子之孝也。上亦踌躇感动，回虑迁思，公乃陈仪撰吉，登帝大位。於是义徒推毂，回纥横厉，蹴踏咸阳，网罗关外，救楚请命，夷凶涤秽，收秦复洛，翊帝霸世，皆公之力也。定策之初，既以大功推裴、郭；畴庸之际，竟以常资为侍郎。达者多公之远名，明主善公之能让。披我荆棘，在主簿而难忘；张良布衣，固封留而已足。五凉四战之郊，荆州用武之地，会稽氵制河之险。二都初定，九服犹虞，倾侧动摇，三方尤急。东西万里，出入十年，仗节拥旄，更居迭抚。公之在镇，河西无盗边之警，洞庭息三苗之祸，海寇不动，瓯闽顺轨，得公之效也如彼。公之罢守，袁晁陷山越，康元烧夷陵，犬戎夺酒泉，匈奴舒右臂，失公之患也如此。
今上即位，以公先帝大臣，明於治乱；汉庭儒雅，习於制度；往践常伯，登於相府。礼崩乐缺，自公缀之；国纲天宪，实公持之。为上从容论天下事甚众，潜迹密启，明可否者非一，慎深於削藁，功隐於诡词。永泰中，西南大将暴很淫虐，腹心坐离，师众四溃，虽事迫理顺，而形疑势拒。皇帝悯百姓之不辜，哀群校之罹毒，公奉辞受钺，单车诣蜀，辨邪正於一言，安万夫之反侧。始公未至，皆鸱张内恐，狼顾外视；及公申令，则饱德饮和，且舞式歌。岷峨既平，双流已清，卫公告成，乃眷以宁。帝曰：“丞相，善谋能权，蹈难履危，勤略忧边，周弓弭旆，策勋劳旋。”公拜稽首，天子万年。”公有济世戡难之才，遗物离人之政，自深根以宁柢，每乘流而汨波。及位极台衡，勋高梁益，未脱羁锁，终悲晚暮，虽陈乞已屡，而优眷愈深。来朝之明年，首夏初吉，以东都、河南、吴越、荆楚保之任，分镇之务，俾公居中，总统遥领。是岁仲冬月朔，羸惫逊位。及乎既望，生涯告尽，留诫诸子，申约道侣，罢涂车刍灵之送，黜聚偻彖之饰。捐牢废礼，不封不树，解绶脱绅，税囊亲土，待久客而稽变，是留归而隔至。从吾所好，示祛俗累，乃隐几丧偶，知常委蜕，恬然而终，晏然而逝。非合气於漠，得全於天，骇形而无损心，旦宅而无情死者，其孰能至此极也？惟公学奥九流，技括众艺。忘象遗数，达者知礼，存於身而致於用也；吉凶悔吝，散徽破诡，应於化而鲜於物也。技经肯綮，理悟神对，宜其翼宣大政，左右明圣，位冠群后，声施来裔。载不虞，非据，偶得累公，责重忧深，心昏意扰。公则宏我以命，起予以道，未尝不体平神清，忽在世表，以过必告，我躬是保。实欲依公戮力，仰答元造，然後乞恩归印，相誓将老。今左相齐公，与子双拜。齐公全才稀售，怀宝鄙试，尘垢比糠，陶铸名器，颉颃委运，俯仰随俗。及乎培风抚翼，立朝当国，则骨鲠魁垒，奋扬蹈厉，端庄寤主，饥渴忧世，执邪尊法，起坠振废。方知达观无早计，月固不胜火，逢指就而知人，折大木而惟我。时称并用房、杜，所谓同登管、乐。式是百辟，惠余小子，为新非故，服我甚忘。散未卷，高秋已行，唯余与王，相顾永伤。鄙夫诔德，齐公洒翰，终愧强名，何惭蔡篆！系之以词曰：
阳骄必折，阴胜亦邪。刚柔杂居，圣贤之家。堂堂卫公，含和用中。为保自易，当难不逢。首阳诚拙，柱下非工。糟末位，致命危邦。自西徂东，足趼头蓬。简稽衣食，赋政理戎。经营指挥，□合风从。定计翊帝，革暴锄凶。退殊独洁，进不争功。出征入辅，计文经武。洗荡三蜀，雍容两府。神迈形局，思深志违。封禅留草，东山不归。台光拆耀，白昼徂晖。依仁孔夙，履信不暮。自天之佑，宜无悔怒。天之荐瘥，时丁耗ル。如鱼思涉，若废网罟。或岁大旱，孰为霖雨？生公则惠，丧公何苦！形有必待，魂无不之。谁存封域？谁制丧期？平皋漫澶，野蔓离披。延陵已达，弋者保知。
○朔方河东河西陇右节度使御史大夫赠兵部尚书太子太师清源公王府君神道碑铭（并序）
元宗再受命，宅帝位三十有五载，兵加幽都，讨平匈奴。大将军戢戈税弓，来朝献功，天子劳旋告成，回虑西戎。乃制诏丞相御史：“咨尔朔方河东节度支度采访使安北单于大都护御史大夫清源公王忠嗣，统我六师，万方皆全，磔裂单于，封狼居山，归马漠南，列郡祁连，抚兹北荒，厥功茂焉。犬戎睚眦，作虐西裔，攘据石堡，渔猎青海，皇天震怒，以时致罪。”公拜稽首：“敢留王诛！猖狂先零，国怨家雠。建牙榆溪树羽河源，东缀飞狐，西蹶阳关。本天下劲兵，制缘边万里，徂长毂，动雷驷，旌旄辔捶，干□蔽地，款流沙而瞰乌弋，及昆仑而瞵汜。方且缮完补缺，劝穑戒车，图全遗近功，尽敌非一战。”阵章立论，别白甚明。以孤特之姿，失贵臣之意。安禄山保奸伺变，忌公宿名；李林甫居逼示专，嫌公不附。寝营平之奏，沮乐毅之谋，内隙外谗，阴中交讪，卒从吏议，竟罹大狱，虽钊温肆爪牙之毒，而哥舒有折槛之争，辨牙门之至冤，逢匡石之排妒。黜守沔上，没於汉东，涸我横海鳞，年终四十五。羯胡得力并□朔，荏祸幽燕，纵鸣骑於两都，投大艰於区宇。悲夫！父龙颜之英主，感风□之早契，散祸於微，图坚在脆。乾坤改施，忠邪易地，谪放隳落，离披困畏，人之云亡，邦国殄瘁。狩皇舆於巴蜀，去刂宫庙於蛇虺，如倒持而授柄，岂天意与人事？今上抚军，用公旧校，士留残愤，将有馀雄，谓诸葛之犹生，走仲达而知惧。及肃清东土，正位北辰，伤闻鼓な，载感风烈，追赠兵部尚书太子太师。边吏增气，三军激节。盖念功悼枉，国之经也；义明运诎，神所劳也。公本太原祁人。六代祖仕後魏为青州刺史，北齐为白道镇将。五代祖随周武帝入关，署冯翊掾，因徙家於郑，今为华阴人也。皇考讳海宾，九原太守，安抚朔方诸蕃部落兼丰安军使。开元二年七月，以骑士屯萧关，盛秋临牧，秃举卅万众东逾狄道。郭知运节制陇右，委稼啖寇，婴城不动，遂得践围西使，驱掠马牛，火照平凉，羽书惊朔塞。公召将校计事，皆曰众寡不敌，利病相悬，济河外之兵，徵凉州之援。公以为羌虏入盗，吞噬腹心，埽国马而西归，不崇朝而事去，方为四夷耻，终遗大汉羞。职守封疆，身为障蔽，辞难就易，进熟偷安，而无後咎馀责者，微诸公谁不乐此？乃拔勇简材，轻赍益马，有气敢往，不满千人。雷动飙移，自辰徂亥，垂六百里，突掩贼营。纵吾奇兵，乘彼不意，披猖受戮，横溃宵驰。终夜追奔，迟明会食，剿归师於壕口，歼困兽於达毗。蹂蔺之所残，戈矛之所毙，积尸将崆峒侔厚，漂血与洮河争流。气盛忘衔橛之虞，战酣无存变之意，苍黄颠仆，落於戎手，亦足以暴威武於天下，惮洪棱於蛮貊。五十年间，犬羊迁迹，不敢觇边以取当，咸皆失地而远客。勋映古烈，名垂壮籍，初元宗省书废朝，问故流悼，伟其心而大其节，哀其没而念其忠。[B14A]赠开腐义同三司安北大都护，俾给事中倪若水乘ㄞ吊祭，命许国公苏为之文以致意焉。轻车介士，麾儿属将，饰柩护丧，封坟宠葬。
公之遘闵，年初九岁，诏复朝散大夫尚辇奉御，特令中贵扶入内殿。意苦而羸形绝地，辞哀而迸血沾衣，左右动容，上亦欷，因抚而谓曰：“此去病之孤，吾当壮而将之，万户侯不足得也。”衣之以朱绂，锡名曰忠嗣。部曲主家，後宫收视，每随诸王问安否，独与肃宗同卧起。至尊以子育，储后以兄事。公亦惟事惟直，不倾不堕，未尝迕目，孰云有过。每岁天子练戎整旅，冬狩秋田，翼辔奉车，越莽凌阡。格麟长杨，掩兔黄山，蹴履轻狡，流离往还。斫累益奋，搏捷无前，出而有获，多不自贤。上既知公有日单之纯固，加李广之材气，义形於主，确然秉志。少而侍中，虑不省事，乃试守代州别驾大同军戎副。干法大豪，闭门自敛，卖功老将；俯伏听令。凉秋八月，桑乾草腓，方佯白登外，驰突长城下。单戈指虏，轻骑犯胡，有向必摧，能当辄破。往往射雕者，居公掌握中，匈奴惮边，不敢抵当。肃宗为上泣曰：“王忠嗣负材敢战，必恐亡之。”即日徵还，守未央卫尉。入侍之岁，时方就冠。元献皇太后降家人之慈，盛择配之礼，命之主馈，恩情甚厚。公以雠耻未雪，激愤愈深，每对案忘餐，或独居掩涕，元宗虽欲大其伸而全其屈，终亦观其志而感其衷，俾以中郎将官从徐公萧嵩出塞。但使通知四夷事，饱习军阵容，不得先启行，无令当一队。且有後命，虞其夭阏，枕戈假寐。如诏三年，及徐公将入觐京师，改辕张掖。公曰：“无以归报，愿一甘心。”乃候月乘风，卷旗鞭马，精兵七百弩，深入郁标川。遇赞普牙官，践更角武，戈铤山立，介马云屯。雾雨忽开，旌旗相接，将校失色，犹欲引驰。公谓一足未移，追射且尽，无敢妄动，观我破之。乃超乘贯羌，当前皆废，吐蕃大将，临高整旅。公陷胸走腹，曲折回旋，取白马於众中，舍大黄而益振。肩倚膝，蹈藉蹙圯，蜂轶机骇，群挤乱坠。提刀四顾，如土委地，纲决网漏，逋诛久矣。既伐且吊，当而勿喜，芟夷之又蕴崇焉，系累之亦焚燎焉。执讯获鬼，何啻数千，牵羊絷驹，殆将万计。拥戎州以入塞，积京观而徐回。幕府上功，贰师奏状，上益叹息，诏令凯旋。天子御勤政楼，亲阅军实，太常稽宪度，奖授执金吾。上亦多元戎，因为右丞相，仍令图写，置於座隅。自兹厥後，恒当重任。赵承先之败於怒皆也，只轮不返，公度桑乾河，虏其全部，复失亡之车重。杜希望之辑盐泉也，戎侵宇下，三帅受擒，公独溃坚围，护经时之板筑。信安王之临辽碣也，用武於卢龙塞，朝鲜盛刊垒之功。韦光乘之征骆驼峡也，会援於李陵台，河朔受全军之惠。
初佐戎关陇，分镇河湟。一之岁，拔新城，走莽布，夷烽垒，烧积聚。二之岁，开九曲，夺三桥，梁洪河，氵斥西海。雷鼓，勇士厉，指蹴振耀，傍徨塞裔。开元之末，拥旄汾代；天宝之始，兼统朔方。獯鬻内离，九姓横叛。大单于控弦度漠，声言来附；拔悉蜜引弓乘後，克日会师。中使遽闻，帝思氵荡。受降尽狄，屈指犹迟，亟决急装，天书百下。公以为出疆之任，得守便宜。冒顿北方之强，未当屈折；叛胡畏服大种，不轻用兵。势阔言甘，可虞他变。盛师临木刺，致饩出兰山，含垢并容，两存视隙，全威持重，闭壁坚营。无名王大人到辕门受事，绝单车匹马报候吏前期。防密虑周，诈穷情见，果穹庐桀点，将侵镐及方。右地郅支，已解仇交质，几欲图成大祸，宁唯响化未醇。於是设间以散其从，肆谍以离其约，二虏不合，遁逃远舍。天子使绣衣御史问後将军不念中国之费、乘机之速，其上畏懦优游之故。且陈支解戎鬼之谋，苟事得其中，如将军素料。又匈奴何时可灭，公条对不羁之虏，易以计破，难以兵碎。彼有乖离之渐，我知贪利之戒，威加幽荒，武畅阴海，土崩归德，不二三岁。因白逗遛未决之状；备列平戎一十八策，玺书还报，从公所画。突厥前有畏汉之Τ，後有事雠之恐，缩衄迁徙，散亡贫破，遭罹瘃堕之患，傍缘谕告之辞，朝不及夕，以王师，受言而去者什二三，委辫而降者五千帐。明年秋，引军度碛，定计乘虚，至多罗斯，坏巢焚聚。涉汨昆水，下将降旗，皆例戟自残，舆尸请命。斩白眉可汗之首，传置藁街；系葛督禄娑匍可敦，献於阙下。阿波达干持爱妾宵遁，乘六羸突围。啸聚东蕃，迫胁小种，立乌苏为君长，自尊任为贤王，保萨河仞山，据丁零古塞。谓中国有碛卤之限，官军无可到之期，按甲休徒，击鲜高会，思归故地，卒复大名。闻岁方暮，严冬仲月，公出白道誓众，自单于北伐。俾仆固怀恩、阿布斯为乡导，觇视井泉；命王思礼李光弼为游军，收罗服听。顾万里若俄顷，过山川如枕席，岂百舍之敢休，不再旬而履狄。夜驱胡马，暗合戎围，自丑至辰，头驱面缚，乘无物故，士蓄，馀怒，羁虏全国，永清朔土。告类上帝，荐功皇祖。三代之盛，猃狁孔炽，方叔、吉甫，驱之而已。勤霍倦卫，蒙亦终毙，倾秦筑怨，縻汉偿费。虽张愿列三城，卫公擒颉利，才遏乘冰之势，但雪泾阳之耻。则自命将以来，肃将天刑，诛而不伐，素定庙胜，阵而不战，龙荒绝贵种，大漠无王庭，恢武节而振天声，未有如公之比。公始以马邑镇军，守在代北，外襟带以自隘，弃奔冲而蹙国；河东乃城大同於□中，徙清塞横野，张吾左翼；朔方则并受降为振武，筑静边云内，直彼獯虏。巨防周设，崇墉万堵，开阳闭阴，拓迹爰土，藏山掩陆，磅礴固护。西自五凉，东暨渔阳，南并阴山，北临大荒，联烽接守，乘高掎要。塞风扬沙，绝漠起鸟，悉数於瞬息，传致於晷刻。元黄不得杂其象，秋毫无以逃其状，矧袭侵与牧马，敢凌遽而南向？冰河风壮，车甲鳞萃，谁何疆理？千长百帅。秦将隶於降虏，汉卒羁於戎骑。公乃衡悬华裔，势分众寡，由中制外，长御远驾，恢我朔边有如彼，图难於易又如此。当秉钧之颛国也，巧文伤底网密事，借公为资，动摇国本，讽操危法，言酷意诬。虽丞相置辞，犹惊狱吏，而贯高长者，竟出吾王，成公谪居，人无不恨。方逆胡之兆乱也，意并河东，伪筑雄武，常山临代，飞狐扼塞，制夷夏之吭，抚崤函之背。徵邻请助，邀公赴会，将欲诡遇买欢，冀得兵留镇废。公先期应诏，未觏而退，奏论本未之难，指切未然之戒。危辞泄漏，凶党交害，摘抉排折，俾公终败。公之始仕也，自家移孝，孤童被识，策虑奋发，义勇Τ亿。其受任也，厉三军之气，同万夫之力，致诛则百蛮竦，振武则暴强服。支离约已，尽悴事国。呜呼哀哉！惟公明迈激朗，信廉仁勇，机敏神速，内和外重，处盛权不得以非理挠，临大节不可以危亡动。道将世迕，器与时屯，折冲厌难之臣，旋踵及身，不淄不磷之坚，挫於刀笔之前。此慷慨义烈之士，所以掩泣而流涟。矧我依仁，受赐托姻，逮予守官，秉策司勤。运厄功在，诚存理冤，明没河渭，苍迈古原。左掌太华，邪睨鸿门，刊铭路隅，庶慰精魂。其词曰：
古人有言，兵者凶器，战实危事。三代为将，道家所忌。得非好胜乐杀，欺降嗜利。绝域刭李，杜邮悲起。每原始而要终，吾固知其所以。温温清源，幼寤圣君。勇必顾礼，质而能文。摧刚为柔，塞兑解纷。破虏忘（阙）平戎让勋。肃致天讨，义诛不顺。密谋神断，四回六奋。火烈风埽，霆驰电震。舍服解网，知成示信。胥脍归尧，三苗格舜。有守矜功，谓之不克。井堙木刊，孰云非贼？惟後将军，古训是式。先计後战，贵和贱力。哀胜不敢，持全制极。遭罹（阙）故，颇僻反侧。苍鹰厉吻，雏鹜争食。颠倒静迈，汨陈白黑。威暴都赖，功隳即墨。浩歌沧浪，饮恨南国。希仁圣之遐畅兮，亦管诛而蔡殛。谓贤哲之悔亡兮，颜与冉又不得。桓尊周而灭项，犹存功而掩慝。苟思人以爱树，将十世而宥直。如为虏而报雠，使伏谗而失职。顾城以流恸，投潘诔而太息。贾生徒惊於纟纟墨，北叟焉知其倚伏？松凋玉缺，直罔贞蹶。竟埋干将，终碎明月。宿草陈根，芜没苍坟。垂清风於颂石，与终古而存存。
☆王昂
昂出自戎旅，以军功迁河中尹，充河中节度使。永泰元年检校刑部尚书知省事，後充荆南节度观察使，寻复如故。时元载秉政，与载深相结托。载诛，贬连州刺史，坠硖江卒。
○对沈谋秘略科策第一道
问：西自临洮，东洎沧海，延袤万里，控扼三边。林胡不宾，犬戎犹梗，守之冲要，备其窥窬。聚多则戍卒不充，布少则敌人莫御。用舍之理，扬扌而言。立镇屯兵，其来非久；悬道分列，自昔犹安。李牧守边，匈奴窜伏；魏尚为郡，郊垒宁。今欲悉罢军城，委之牧宰。敬达嘉话，将献吾君。
对：昔者大刑甲兵，陈诸原野；次刑鞭扑，致之市朝。将以闲邪防淫，禁暴御乱。乃觌千古，兹率厥常。我后光膺宝命，诞敷文德，建皇王之中，协时雍之化。声教远洎，无国不洽，犹恐至道未孚，边亭或耸，爰招集谋画之士，议诸疆塞之虞，斯诚居安虑危之深策也。顾以蒙陋，庶能无闻，将何以副沈秘之求、奉对扬之列？恭承清问，敢不荐其闻矣？臣闻夫为国之道，必在任贤；保境之方，必先择将。国家授武秩，设边防，东自榆林，西连蒲海，可谓制度秘远、典章大备，而犹以辽霭未清、湟烽或照者，但未得其人耳。今若垂旌扬之期，崇奖激之道，用不求备，任惟其材，举吴起则舍其贪，推穰苴则略其贱，务升智术，弗限资年，则将得其人矣。既得其众，必能抚其人，必能尽其力。将得其材，以之东镇，则林胡清；以之西征，则犬戎息，何忧乎制御之不足、多少之为患也？若乃布化宣威，实资牧宰，守全保固，亦在城池，则知牧者邦国之先，而疆场之主也。疆场无主，则启戎心；戎心之生，人慢其政，国之患也。今者选建良牧，委之临人，修缉军城，足以御敌，则可以捍我中宇，绥彼边，何以废城，然後为得？谨对。
○第二道
问：用兵制敌，先资良将。搜奇掇异，昔贤病诸。厚貌深情，最为难辨；受金善盗，终而有益。至如清言要理，行之则违；强力暗通，口不宣意。临问定职，何以分之？李将军简易便人，程不识刁斗严卫，张飞勤於礼士，关羽接於常流。四子所施，幸甄优劣，两适为用，何斯短长？今边烽未亡，善将悬急，试可淹於岁月，拔萃昧於元黄。子其直言，以祛未悟。且三全五事，十过九差，何所废兴？何所施用？理国之贵何首？爱人之道何为？各书名数，伫济邦国。
对：登坛分阃之杰，行已应物之际，顾虽愚蒙，尝闻之矣。莫不蹈仁履义，以修其身；奉公灭私，以树其政。但人无求备，用各有宜，十哲分科，八能殊术。吴汉则讷於词理，卫则善於清言。今若取陈平之谋，须舍盗金之行；用杜预之智，岂资穿札之能？虽厚貌深情，古人所病，而收长弃短，先达格言。伏愿徵之以九徵，求之於五德，甄其操履，行以智谋。虽言貌难分，而华实不昧，择能而用，斯则可矣，亦何忧良材之采掇，官职之不分者哉？夫简以临人，严以应物；严则劳而後济，简则逸而能通。劳逸既殊，得失斯在。翼德择士而礼，□长接於常流。为道不广，固宜劣於後飞；出门重礼，诫合优乎关羽。各随时而用，夫何择於先後？当今边隅尚警，征役示息，必资良将，方立奇功。若拾奇佣保之中，拔异沦滞之位，则元黄可辨，卫、霍斯在。夫兵之术语，圣人所止，後代故作谲书，以寄胜於天道也。故曰天地鬼神，视之而不见，听之而不闻。指虚无之行，不足以制胜，故人存而不务也。则知吉凶之兆，尽在乎人。今若任皓皓之良，收断断之善，使明法审令，贵功养劳，则不时日而事吉，不卜筮而事利，亦何必访韬钤之谋、孙吴之不诀，然後为得哉？亦敢不陈其梗概？至若军国著三全之称，天地操五事之名。勇急廉智，将之十过也；十百万千一（疑）之九差也。理国贵於仁礼，爱人在於不劳。昔霍骠骑不读兵书，犹言暗合；项将军素闲兵法，亦叹天亡。况事涉元微，艺殊经诰，岂伊蒙浅所能详哉？谨对。
○第三道
问：料敌多途，应变无算。览去病之对，顾在方略；读孔明之书，虞於备预。至如烈风猛火，烟焰赫然，雨水奔流，イ漫无际。修何人事，以却天时？或有暴兵卒来，我则未暇，敌人非远，静然无闻。何法以知敌情？何方以收我众？如其争先不远，我怯须勇；列军甚严，彼强使弱。善战不阵，抑有前人；未战屈人，伫听嘉话。四轻二重，於将谋而何施？三礼五才，於兵形而何要？幸存降，曲尽所宜。
对：观夫古之良将之行兵也，莫不救灾恤患，以和其人；先谋後动，而制其敌。军有渴而不饮，军未饭而不食，举不失德，赏不失劳，故人悦忘疲，士感知死。夫如是，以之守则固，以之战则克，安则不肯蹈兹烈火、遏彼奔流？斥侯素明，暴兵安可卒至？法制素习，敌人何由能迩？我将贾勇，宁见士怯？我固常胜，安有敌强？未战屈人，谋其所以；善战不阵，夫何远矣？至四轻二重之施，三礼五才之入所用斯并事关幽秘，理绝探求。徒罄蒙襟，岂酬高问，谨对。
●卷三百七十
☆王缙
缙字夏卿，本太原祁人。举草泽及文词清丽科上第，历工部侍郎、左散骑常侍。广德二年拜黄门侍郎同平章事，进侍中，拜河南副元帅。大历三年领幽州卢龙节度兼太原尹北都留守河东节度营田观察等使，归朝以本官复知政事。坐附元载贬括州刺史，移处州。十四年除太子宾客，留司东都。建中二年卒，年八十二。
○让侍中及进封郡公第一表
臣性实至愚，才非出众，幸以逢时之命，久为尸禄之人。顷自艰难，累职中外。取之於武，无逐寇之勋；用之於文，乏经邦之略。不能陈力，而犹冒进，岂谓天眷，擢居台衡？时已涉於炎凉，政无裨於尘露。上惭报国，内愧妨贤，身无所容，况加重寄。既统师律，又镇方隅，翔飞徒及於戾天，蹇足不可以逐日，致寇非远，害盈必征。窃念才微位高，福过衰至，忧惧所切，晷刻为年。特乞圣慈，察臣不逮，退侍中及郡公等，还臣旧官本封，使赴前途，或冀成事。不然，坐致颠沛，取笑远迩。
○第二表
君之使臣，就死不避，况增荣合，翻敢固辞？鄙辟之诚，已罄陈露，幸遇天高听卑之日，惧无下情上达之感。且臣名在宰辅，肃将圣恩，行临四方，孰不悦服？坐镇万里，自然晏清，岂必重以大官、假之多邑？无益时事，实枉宠光，於臣先为之极，於礼赏为不中。伏乞容臣输力，候有成功，从此懋官，实为未晚。使臣即日奉诏，陷於饰让矫词，褊心成病，恐无能为也。特望鸿慈，必允所愿。
○第三表
恩诏三降，令出惟行。愚臣万死，志不可夺。窃恐器小受多，既盈招损，忧败公事，敢爱微躯？将命前行，汤火宁顾？无功增秩，荷伏是思。履薄临深，心魂积悸。伏惟陛下至明至圣，洞鉴幽微，以欲从人，以慈育物。自念沛然受恩，天下咸服，则能者必劝，僭人知取。岂非陛下达臣子之道，张国家之纲？臣恨不开腹布心，用表诚实，谨冒死以闻。
○进王维集表
臣缙言：中使王承华奉宣进旨，令臣进亡兄故尚书右丞维文章。恩命忽临，以惊以喜，退因编录，又窃感伤。臣兄文词立身，行之馀力，常持坚正，秉操孤贞，纵居要剧，不忘清静，实见时辈，许以高流。至於晚年，弥加进道，端坐虚室，念兹无生。乘兴为文，未尝废笔，或散朋友之上，或留箧笥之中。臣近搜求，尚虑零落，诗笔共成十卷，今且随表奉进。曲承天鉴，下访遗文。魂而有知，荷宠光於幽穸；没而不朽成大名於圣朝。臣不胜感戴悲欢之至，谨奉表以闻。臣缙诚惶诚惧，顿首顿首。谨言。宝应二年正月七日，银青光禄大夫尚书兵部侍郎兼御史大夫臣缙表上。
○东京大敬爱寺大证禅师碑
醴泉涌而蠲疾，宝炬然而破暗，莲花无染而独净，夜光不系而自得，其惟上智乎？夫上智之身，曲随世界；上智之心，密游圣境。或宿植德本，乘愿复来；或意生人间，用宏开示，非慧见孰，能知之？大德号昙真姓边，陈留开封人也。厥初为孩特异，亦既有识，用晦如愚。家有耕桑未尝问，乡有学校未尝顾，则曰：“处丰屋何如方丈？驰良马何如振锡？组耀世，不如被褐；金玉满堂，不如虚白。食珍者岂睹饭来香积？听乐者岂闻梵唱云何？战既胜矣，出门绝迹，潜嵩少间，专於读诵。年至二十，遂适太原，受声闻戒，习根本律。性甚聪敏，博涉经论，时同学者，仰之为师。久而叹曰：“大圣要道，存乎解脱。不入其门，非佛之子。”乃损落枝叶，澄清泉源，诣长老大照，醒迷解缚。开心地如毛头，扫意尘於色界。後此日益，唯师能知於四威仪之中，无一刹那有怠。不住以至於大寂，无作以至於恒用。我止无所，虚空未为广；我照能遍，日月未为明。震雷破山，闻不闻等；烈风拔树，见不见等。是身无主，与四大假合；方寸无生，於一切离相。犹以为未出心量，弥勤深入。大照既没，又寻广德大师，一见而拱手，再见而分座。问之於了，之以默，俱诣等妙，吻合自他。梵衲之行，楞伽之心，密契久矣。广德又谢，学徒嗷嗷，相顾靡依，来求於我，嗣续前教，皆以实归。出宅诸子，俾称所乘，渡河三兽，自止於分。天宝季年，禄山作逆，陷我洛阳，乱兵蜂螫。大德澹然，独在本处，天龙潜卫於左右，豺狼仰瞻而赞叹。施财献供，终朝盈门，於善恶等以慈，於苦厄人以忍。言说不寻，无畏故也；动静皆如，自在故也。度众无边，大愿力也；依报无量，迈种福也。夫修行之有宗旨，如水木之有本源。始自达摩，传付慧可，可传僧璨，璨传道信，信传宏忍，忍传大通，大通传大照，大照传广德，广德传大师。一一授香，一一摩顶，相承如嫡，密付法印，惟圣智所证，非思议能测也。大德既舍眷属，窃为沙弥，身不顾名，志在成道，声称浸远，归向如林。天宝八年，缁侣领袖举以上闻，乃蒙正度，初隶东都卫国寺，旋为敬爱寺请充大德。迁彼与住此，有缘非无因。地杂人天之会，法如□雨之施，众有尘劳之悟，寺盈河润之福。今学与其进，当学起其信，善诱不倦，得师则喜，利往者导之以捷，睹奥者辨之以正；深在定者戒於贪，悟所觉者使之远。视彼来学，如摩勒果，冀其出世，如优昙钵花。齐我者稀，故我贵矣。宝应二年正月十四日，趺坐如生，薪尽火灭，年六十，夏四十。哀缠门人，悲及尘众，树为之变色，兽为之失声。栋折航沈，佛土萧索，其年九月，葬於嵩岳寺之北阜。大历二年，有司奏谥，上闻恻然，乃赐号曰大证禅师。缙尝官登封，因学於大照，又与广德素为知友。大德弟子正顺，即十哲之一也，视缙犹父，心用感焉。以诸因缘，为之强述。铭曰：
上德不德，兴慈运悲。现於浊界，俯为人师。以我无思，契彼尽思。尔方厌俗，我则随时。由多分别，妄生垢净。根不缘废，象岂染镜？法不可著，空即是病。无得之得，绝圣而圣。文字非文字，言语非言语。云何以解脱？云何而语汝？随宜说方便，究竟非我与。舍利依嵩山，寂寥松柏所。
○奉天皇帝哀册文
维元年建寅月二十六日，故靖德太子谥曰奉天皇帝，妃窦氏谥曰恭应皇后。启自细柳，将迁座於新丰。望黄山而入上苑，过紫极而出天门，傍临凤阙，双引龙せ。乃诏左仆射冕祖馈於行宫，礼也。今上孝弟，通於神明，追崇徽谥，用达皇情。陟冈目送，避殿涕盈，爰命述者，以振休声。其词曰：昔在高祖，文思武德。龙战必胜，海飞争息。威加八荒，奄有万国。累业继圣，惟天是则。昌运斯应，睿哲乃生。爰自弱岁，有如老成。秤象如小，测日言轻。率尔之对，略而不行，问安内竖，岂独重明？深居邸第，亦称维城。礼无不执，艺或可游。联行鲁卫，虚伫应刘。雁鹜非好，神仙不求。为善自乐，俾躬处休。行成於内，声闻於外。性实匪骄，迹能用晦。朝野多欢，兄弟高会。上客曳裾，间园飞盖。仁者当寿，天道何昧？小山未倾，盘石忽碎。呜呼哀哉！天慈罔极，宠命犹新。前星告位，少海迁神。黄公谁客？音容自春，空悲天牒，独有芳尘。正位乎？内，进贤（阙二字）肃肃令妃，幽公之子。家自汉室，代为戚里。百两比肩，四教盈耳。不艺珩，能循沼。传训公宫，留箴女史。旋称未亡，身誓之死。柔质泯焉，徽音不已。呜呼哀哉！帝念元昆，人无间言。不及让国，於是追尊。惟储出震，惟俪居坤。备陈服御，更起陵园。来九重兮复去，动万乘兮还静。挽凄楚而凝哀，驾迤迟而转影。别青门之早春，背素之斜景。路已穷於咫尺，时不延於俄顷。呜呼哀哉！神辉永戢，轩曜长零。穸垲椒阃，泉户彤庭。开寿宫兮寂寂，虚玉座兮冥冥。宾上帝於眇，陪五后之明灵。海为田兮岸为谷，德不朽兮名惟声。呜呼哀哉！
○元宗大明皇帝哀册文
维宝应元年岁次壬寅建已月五日，元宗至道大圣大明孝皇帝崩於神龙殿，旋殡於太极殿之西阶。奥以宝应二年三月甲辰朔十一日，将迁座於泰陵，礼也，象物已设，仙驭将飞，空闻脱屣，无复求衣。孝孙皇帝亲临遣奠，意延晷刻，向池而涕流，想山园而心恻。九天兮无所，一往兮何极？感贻美於孙谋，俾述事於祖德。其词曰：
天厌隋乱，中原无主。人归唐德，上帝是辅。以圣易暴，兴文继武。义冠殷汤，威包汉祖。仰膺历数，光宅区。惟皇得一，承乾嗣五。赫哉厥初，万物斯睹。景龙之际，乾仪反坤。不利王室，将开祸门。吕危刘氏，赵啄皇孙。我独杖剑，神期武贲。上排阊阖，俯扫轩辕。不惊宗庙，大造黎元。为而不有，礼备尊尊。乃奉睿宗，爰受宝命。问安视膳，纯孝至敬。维城之年，佐潞之下政。一蓍献兆，百灵翼圣。跃马截流，水不敢竞。潜龙变海，池亦呈庆。有开必先，兴王之盛。诰曰皇帝，余倦於勤。往缵丕绩，以顺兆人。辞之不可，其命维新。体乾之大，法土之均。临之以日，生之以春。寒暑彰信，动植知仁。九族既睦，四门既宾。天通之圣，电断之神。求贤иね，就列缙绅。谠言是听，庶政必亲。刑措兵弭，威加德驯。戎狄窜，塞不警尘。琛赆争入，来自无垠。驾鼓斥骏，焚裘弃珍。风雨时若，京坻相因。师於上古，思与还淳。然後制礼节焉，作乐和焉。北祠后土，南郊上元。斋祭陵庙，位号山川。教战讲武，祈农籍田。冕旒问俗，旌旗幸边。文物蔽地，英声动天。凤巢麟扰，甘露醴泉。九尾三脊，朱草非烟。缤纷效祉，每岁且千。道德洋溢，乾坤交泰。成功如何？登封於岱，太平如何？是时无外。才艺馀美，帝王之最。学究天人，乙夜惭对。文齐日月，秋风靡逮。推历正元，调律平害。札动□落，弦开叶碎。挥琴陋虞，教歌轻沛。良辰可赏，听政方退。钟鼓屡陈，君臣高会。巍巍荡荡，四十馀载。巡省顺动，西南奥区。命子出震，继明握图。长驱猛士，累翦封狐。不失旧物，言旋上都。离宫就养，寿酒多娱。习道久矣，神仙远乎？呜呼哀哉！湖上铸鼎，海中祈药。忽乘紫气，长游碧落。千门万户，若无天兮寥廓。八达九衢，虽有人兮寂寞。泪为雨於宸，哭成雷於郊郭。遗辙迹而徒攀，葬衣冠而何托？同轨毕至，初陵已开。震凤辇於仙仗，降龙盾於帝台。俨将行兮肃穆，似有顾兮徘徊。过春城兮如送，望暮山兮谓来。呜呼哀哉！，寿原肇吉，先天不违。接桥山之大隧，营金阜之元扉。拥驰道兮皆往，独宫车兮不归。厚夜兮藏昼，终天兮戢辉。文始建极，武馀英威。立德不朽，至道惟微。虽阴阳之与变化，侔神圣兮安可希？超前古以作则，遗後代以垂衣。呜呼哀哉！
☆萧华
华，太子太师嵩子。天宝末嗣爵，官兵部侍郎。禄山之乱陷贼，伪署魏州刺史。贼平，以伪命降试秘书少监，稍迁尚书右丞，擢河中晋降节度使。上元元年以中书侍郎同中书门下平章事。肃宗寝疾，李辅国矫诏罢为礼部尚书贬硖州员外司马，卒。
○谢试秘书少监陈情表
臣某言：伏奉制书，以臣试秘书少监。恩出意表，荣超望外，臣循涯揣分，以惭以悚。臣某中谢，臣素庸懦，又乏智谋，进不能杀身以自明，退不能拂衣以远祸。蒙昧昏虐，黾勉岁时。每读李陵之书，备见前贤之意，以为虚死不如立节，成名不如报德。常恐溘先犬马，湮没羯胡，上负君亲之恩，下贻妻子之耻何尝不仰南□而叹息，瞻北阙而销魂？偷生苟安，盖所以誓将骸骨；归死朝廷，伏赖陛下察以愚衷。每垂保护，遂得潜通间使，远请官军，收全州而功不逾时，扫馀孽而兵无血刃。陛下矜臣一介之节，舍臣万死之罪，念臣簪履之旧，纳臣葵藿之诚，许归故国之田园，退守先人之坟墓，则在臣之志愿，荣望毕矣；陛下之圣恩，於臣深矣。岂期皇慈广被，元造曲成，拔臣於泥滓之中，致臣於□霄之上？已蒙殊奖，遽典雄藩，旋沐厚恩，复登蓬阁。空惭有命，窃愧无能，将何以发挥儒林，润色鸿业。稠叠恩意，感戴难胜，岂臣陨越所能上报？无任悚荷屏营之至。
☆李栖筠
栖筠字贞一，赵人。第进士，累擢工部侍郎，进银青光禄大夫，封赞皇县子。授浙西都团练观察使，召拜御史大夫。卒年五十八，赠吏部尚书谥文献。
○定常参官不到罚钱奏
伏以朝廷之仪，义当祗肃。今者以手力资钱比俸禄旧罚，请准永泰元年八月敕为定。其一司之中，有三人以上是参官，其日并不到者，本司长官请罚一月手力资钱。其一月内三度不到者，虽每度有罚，亦准前罚一月资钱，每月仍便於左藏库折纳。其有久不朝，谒并假过百日以上者，望令本司录奏。如相容隐，台司访察弹奏，馀请依後敕处分。
○济州谷城黄石公祠记
秦灭六国，遂并区宇，张良哀韩之亡，怒秦之暴，义感天地降神於圯。神授良之书，良为帝之师，灭秦报韩，成功遂志。祠黄石於济北谷城之山下，盖谓是矣。世用其道，传祠此山，惟德之馨，介福不替。天宝岁夏六月，旱既太甚，遍走群望，密□卷而复舒，零雨而不降。太守河东裴公，聚黄而咨谋曰：“山川神，有不举乎？”闻斯行诸，夙夜展祭，祀事未毕，感而遂通，自寅及未，泽润千里，吁其灵也！夫圣哲立法制，君子理道，莫不顺承天则，祗畏神明。以天视无私，神功不测，或殄覆昏暴，或孚明德，与时推移，未始有极。盖将辅其善，必听於人。昔夏之兴也，崇山降焉；殷之兴也，丕山次焉；周之兴也，岐山鸣焉。汉兴，有圯桥之事；我唐之兴，有霍山之异。今古不爽，谓之神志，聪明正直而一者也。惟秦政灭德用刑，匮人从欲，冤痛在下，馨香不登。祚及二世，毒流四海，与天自绝。惟神不蠲，有开必先，祝降宝命，故其书极天人之际，备兴亡之端。子房将有行也，师焉而以言，酌消息於盈虚，通拟议於变化。楚汉之势，功利相百，天威扶乘，人谋协赞。观衅而动，极深研几，发八难消六国之印，招四人定重明之业。以断天下之疑，以夺敌国之计，正乾坤之位，发日月之光。所谓披坚执锐，其功狗也；居守馈粮，其功人也。运筹帷幄之中，决胜千里之外，其功神也。此其大者，岂徒效祉发祥於州里之间哉？方今淳风允塞，休徵荐臻，意者谓宜上闻，有以旌其异。尝学旧史，敢记所知。
☆刘晏
晏字士安，曹州南华人。七岁举神童，授秘书省正字。举贤良方正，累官户部侍郎，领度支盐铁转运铸钱租庸使。宝应二年迁吏部尚书平章事，罢为太子宾客，俄兼御史大夫。与第五琦分领天下金谷，军国之用，皆仰於晏。大历十三年为尚书左仆射。德宗立，杨炎诬构其罪，贬忠州刺史，寻赐死，年六十五。贞元五年，帝悟其冤，追赠郑州刺史，加司徒。
○奏禁隔断练湖状
东都河南江淮等道转运使、检校户部尚书兼御史大夫刘晏状：得刺史韦损、丹阳耆寿等状，上件湖，案《图经》，周回四十里。比被丹徒百姓筑堤横截一十四里，开渎口泄水，取湖下地作田。其湖未被隔断已前，每正春夏，雨水涨满，侧近百姓，引溉田苗。官河水乾浅，又得湖水灌注，租庸转运，及商旅往来，免用牛牵。若霖雨泛溢，即开渎泄水，通流入江。自被筑是已来，湖中地窄，无处贮水，横是壅碍，不得北流。秋夏雨多，即向南奔注，丹阳、延陵、金坛等县，良田八九千顷，常被淹没。稍遇亢阳，近湖田苗，无水溉灌。所利一百一十五顷田，损三县百姓之地。今已依旧涨水为湖，官河又得通流，邑人免忧旱淹。奏闻中书门下，牒浙西观察使与韦损，勿使更令修筑，致有妨夺。永泰二年四月十九日。
○遗元载书
浮於淮泗，达於汴，入於河，西循底柱、硖石、少华，楚帆越客，直抵建章、长乐，此安社稷之奇策也。晏宾於东朝，犹有官谤，相公终始故旧，不信流言。贾谊复召宣室，宏羊重兴功利，敢不悉力，以答所知。驱马陕郊，见三门渠津遗迹。到河阴、巩、洛，见宇文恺置梁公堰，分黄河水入通济渠。大夫李杰新是故事，饰象河庙，凛然如生。涉荥郊浚泽，遥瞻淮甸，步步探讨，知昔人用心。则潭、衡、桂阳，必多积谷关辅汲汲，只缘兵粮糟引。潇湘洞庭，万里几日，沦波挂席，西指长安。三秦之人，待此而饱；六军之众，侍此而强。天子无侧席之忧，都人见泛舟之役；四方旅拒者可以破胆，三河流离者於兹请命。相公匡戴明主，为富人侯，此今之切务，不可失也。使仆湔洗瑕秽，率罄愚懦，当凭经义，请护河是，冥勤在官，不辞水死。
然运之利病，各有四五焉。晏自尹京，入为计相，共五年矣。京师三辅百姓，唯苦税亩伤多。若使江湖米来，每年三二十万，即顿减徭赋，歌舞皇泽，其利一也。东都残毁，百无一存，若米运流通，则饥人皆附，村落邑廛，从此滋多。命之日引海陵之仓，以食巩、洛，是计之得者，其利二也。诸将有在边者，诸戎有侵败王略者，或闻三江五湖，贡输红粒，云帆桂楫，输纳帝乡，军志曰：先声後实，可以震耀夷夏。其利三也。自古帝王之盛，皆曰“书同文，车同轨，日月所照，莫不率俾。”今舟车既通，商贾往来，百货杂集，航海梯山，神圣辉光，渐近贞观、永徽之盛，其利四也。所可疑者，函、陕凋残，东周尤甚，过宜阳、熊耳，至武牢、成皋，五百里中，编户千馀而已。居无尺样椽，人无烟爨萧条凄惨，兽游鬼哭。牛必羸角，舆必说复，栈车免漕，亦不易求。今於无人之境，兴此劳人之运，固难就矣，其病一也。河汴有初不修则毁氵殿，故每年正月，发近县丁男，搴长茭，决沮淤。清明桃花已後，远水自然安流，阳侯、宓妃，不复太息。顷因寇难，总不淘拓，泽灭水，岸石崩，役需於沙，津吏旋於泞，千里洄上，罔水舟行，其病二也。东垣底柱，渑池二陵，北河运处，五六百里，戍卒久绝。县吏空拳夺攘，奸宄窟穴囊橐，夹河为薮，豺狼狺狺，舟行所经，寇亦能往，其病三也。东自淮阴，西临蒲坂，亘三千里，屯戍相望，中军皆鼎司元侯，贱卒仪同青紫。每云食半菽，又云无挟纩，免漕所至，船到便留，即非单车使折简书所能制矣，其病四也。惟小子毕其虑奔走之，惟中书详其利病裁居之。晏累年已来，事缺名毁，圣慈含育，特赐生全。月馀家居，遽即临遣，恩荣感切，思殒百身。见一水不通，愿荷锸而先往；见一粒不运，愿负米而先趋。焦心苦形，斯报明主，丹诚未克，漕引多虞。屏营中流，掩泣献状。
☆包佶
佶字幼正，润州延陵人。擢进士第，累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使，充诸道盐铁轻货钱物使，迁刑部侍郎，改秘书监，封丹阳郡公。
○罔两赋（以道德希夷仁义为韵）
罔两谓形，岂伊天造？试一商扌，此焉探讨。谓之小入乎无间，谓之大达於苍昊；虽则名参於异物，抑亦理齐於至道。今将议其旨，穷其色。为涅而不缁，为系而不食；或托之於鳞介，或生之於羽翼。谓子有回日之役，谓子有戴山之力。向若执盈似虚，大白若黑；黾黾有难名之称，乘乘有可尚之德。苟不然者，人将奚则？彼逐者影，动每相依；既不可逼，又不可违。凌青冥而对举，投汗漫而双飞；鉴秋叶而逾静，临夕阳而暂微。彼何事而相托？此何心而所希？罔两曰：我形子影，我应子追；我凭子之状，子假我之威。宁论立兮与坐，夫何操而不持？似都捐於视听，宛冥合於希夷。未识形为影之主，影亦形之宾；讵可贵之於动息，又何怒之於因循？使恶迹者止其足，厌影者荫其身。子之意兮焉适？唯此求而得仁。更忆班固丽藻，漆园清真；述幽通於前烈，继逍遥於後尘。沈金染翰，顾慕书绅。於是稽乎古，陈乎义；常未得其一端，固多惭於明试。
○公卿朝拜诸陵奏
每年二月八日，差公卿等朝拜诸陵。伏见陵台所由，引公卿至陵前，其礼简略，因循已久，恐非尽敬。谨按《开元礼》，有公卿拜陵旧仪，望宣传所司，详定仪注，稍令备礼，以为永式。
☆张宣明
宣明官左拾遗殿中侍御史内供奉，监姚诸军事兼招慰使。
○移益州牒
此路高山临□，深谷无景，至有斗绝巨险，殆不通人踪。经之者必搏壁傍崖，胁息而度，虽竟日登顿，二十许里。木人犹堪泪下，铁马亦可蹄穿。
●卷三百七十一
☆于益
益，赠仆射休烈子。天宝初进士，为翰林学士。
○左武卫将军白公神道碑
淳维之地，上戴斗极，其气劲悍，其人骁雄，生将才，恢我王略。其革去故俗，鼎从新风，建功惟忠，戡难以武，常衽戈革，每襟边陲，胙土连华，重代袭祉，启迪後嗣，光昭前人，可得而言也。公讳道生，其先呼韩之宗，谷蠡之允，代居南部，早入中原。汉典论封，特命弓高之秩；周臣赴会，爰书潞子之班。祖广琛，云麾将军、左羽林大将军。心膂北军，爪牙中垒，徼道以肃，期门有严。父崇礼，忠武将军、左金吾卫翊府中郎将。职副缇骑，名雄冠，警於谁何，勤以夙夜。公诞自朔漠，习於干戈。太公之符，如已神授；孙子之要，动皆暗合。心倾奉国，胆略御边，镇在疆场，统其番部。寻为宁朔州刺史兼部落主，恩附犷俗，威除寇攘，军门罢扃，虏骑远遁。开元中，信安郡王以宗室之贤，受登坛之寄，每有讨伐，命公先锋。寇必能尝，险不避难，馘黠虏之首，系林胡之俘。仍援河湟，大破戎鬼，数实过当，议功居多。一自捍边，三十馀载，终於左卫大将军，春秋六十。夫积善畴庆，嗣续不忘。辛氏继封，耿门多将，求之於代，公实有焉。其子朔方先锋使同节度副使开府仪同三司试太子詹事左武卫大将军上柱国南阳郡王元光，勇乃绝伦，忠而能力，九伐之际，常为战锋。劳旋策勋，议绩当最，封开八国，秩亚三司。皇上宠乃茂功，义崇追远，恩光照於幽穸，厚泽降於重泉。赠公太子宾客，夫人康氏为越国太夫人，丧事官供，有加常等。以永泰元年三月二十四日，迁窆於万年县凤栖原，礼也。双同引，千车会送，更刊贞石，式建ゆ碑。同武库之间，樵苏永禁；比祁连之象，丘垅长存。铭曰：
地在元朔，代生良将。名重关西，气雄塞上。继秉金钺，递居玉帐。战必为锋，居常保障。粤有令子，时高茂勋。援戈挥日，杖剑决□。东平寇孽，西扫袄氛。志由忠立，名以勇闻。刻兹贞石，以表孤坟。
☆于肃
肃，赠仆射休烈子。与兄益相继为翰林学士，终给事中，赠吏部侍郎。
○内给事谏议大夫韦公神道碑
衡岳之峻极於天，作镇五岭；炎海之包括於地，委输百川。以崇山之灵，涨溟海之阔，孕毓粹气，实生英才。厥有韦府君，则其人也。自豕韦开国，积德累业，西汉丞相父子，继为醇儒，衣冠相袭，传庆不绝，得其姓者，见重於时，可谓源深派长，本大枝茂者矣。公讳某，京兆人也。祖某，不仕。父楚，皇任朝散大夫内给事中、武德使判宫闱令事。绵奕世载德，继美承家。公幼有奇操，形神爽迈，器宇沈正，识者异之。髫龀之年，参内侍省，出入门ト，情志专良。开元十年解褐授内府局丞，典御府之藏，列内官之秩，勤愿慎密，肃恭矜庄。洵美可观，硕大且俨，事因绩著，官以课迁。寻充市舶使，至于广府，赆纳贡，宝贝委积。上甚嘉之，每宣谕诸道，曾无宁岁，敷攵诏旨，人皆悦服。天宝初拜朝议郎，判宫闱令知本局事，至五年加朝散大夫内谒者监。皇唐六叶，道泰时康，朝野欢娱，礼物备具。公以才艺敏悟，频操员职，垂青组之荣，绾银艾之宠。受宣诏命，侍卫轩墀，顾盼增辉，时望归美。寻加朝议大夫，拜内给事中，判本官事，眷遇愈深，品秩优异。上方垂衣致理，端冕穆清，或侍猎长杨，扈游闲馆，随雕辇而称警，接琼筵而献寿。排金，登玉堂，请奏密命，承传天宪。公之德形於外，可得而言；公之美畅於中，不可得而知也。懿夫近臣之职，其来尚矣，位著天象，官分周制。盖以万乘崇严，九重深邃，出纳纶旨，陪奉宸居，宜有司存，委任亲重。或导从舆辇，或典司禁署，凡百千数，不可殚论。若非理识端详、干略称最者，则不得挥翰内省、分曹局司。以公之才，雅有令闻。呜呼！兰孙方茂，秋风败之。以乾元元年七月二十八日，终於私第，春秋六十有六。皇情轸悼，僚执零涕，悲夫！公历事两朝，效官三纪。其奉上也敬，其与人也忠，其莅职也勤，其立身也信。虽伯子好善，史游纳忠，方之於公，彼有惭色。夫人宋氏，德行温厚，姿容婉淑，从夫之贵，寻封广平县君，以至德二年，先公而逝。乾元二年五月七日，合於长安县龙首原，礼也。嗣子中散大夫守内侍省上柱国赐紫金鱼袋守宗、次子内侍省内侍伯守坚、次子内侍省宫教博士守干，皆在绍前修，佩服严训，永慕蓼莪之痛，长怀创钜之悲。扬名显亲，颂德[B14A]美，昊天罔极，孝莫大焉。敬述徽猷，书於乐石。铭曰：
英英韦公，山岳粹气。植性敏达，存诚忠懿。应物之材，弗刂钟之利。践言履信，依仁守义。五登秩序，三掌职司。便蕃省闼，密勿轩墀。进退容止，周旋羽仪。壮图未展，迁壑纟廛悲。凤城之侧，龙首之阳。坟生宿草，魂连冈。逝川兮茫茫，陇树兮苍苍。勒铭兮贞石，千古兮传芳。
☆苏师道
师道，天宝十三载官潭州刺史。
○司空山记
司空山者，桉梁任彦《述异记》云，司空姓张名，字巴玉，清河郡人也。齐明帝时，仕至司空。及东昏侯嗣位，政尚烦苛，内不修礼制，外不听臣谏，纵恣秽行，害虐生民。常令宫人作散叛髻，百姓争学之，又作三桥裙，向後总而结之。司空乃兴叹曰：“正直不任，而耽女色，齐国亡矣！”遂具奏阙下，挂冠东门请休。诏不许，乃曰：“君不任臣，臣今老矣。人生所贵者，在乎适意耳。”诏乃许，倾朝饯送。司空於是携家去阙，思乐林泉，闻有胜境，虽远千里，未尝不一访寻，盖欲希长生以避世也。自此遍历名山，俱无可乐处。忽一日，有叟至而告曰：“潇湘之南有寿山，山有朱陵洞，可以乐隐，何不适此？”司空欣从其说，遂领家入山，操舟沿流，上而造焉。仰瞻峦嶂，俯视流泉，浮屠舍宇，环叠左右。乃叹曰：“奉教元皇，身心清净，僻居一涯，杜绝浇竞，安能与世营营乎？”据闻洞南有麒麟山者，汉代苏隐真人隐此得道，真人白日驾麟车而冲天，以是得名。於是倾家南来，登山四顾，□岫回合，松萝蓊郁，泉源清泠。乃遇神人曰：“上帝使吾语汝，止此修真。功行已满，十五日午时，当沐浴俟命。”司空俯伏，神人舞简为谢，乃乘□而去。十四日诘旦，司空呼家僮侍妾语之曰：“吾晨当受上帝命。今仙坛在焉，谁可止此为主者？”内有侍女卢琼，言愿止此。司空曰：“汝形貌贞烈，可作仙坛主者。”遂取衣一袭以遗之，令徙居山前，仍以手抚其背曰：“好住好住！”司空来晨於是登坛，自晨至午，天花交下，彩雾盘空。忽有紫□，直下坛所，见一金童，身穿青衣，头绾ヮ髻，捧玉册一道，仙衣一通。司空俯伏谢恩，受衣册。倏闻钧天铿尔，鸾鹤翔鸣，司空乃蹑足登□，全家八十馀口，白日冲天。後至陈天嘉初，有丹阳章、马二先生来此，语人曰：“我二人乃司空弟子也。”同入此山，精修道行。至四年二月十四日功满，亦跨鹤执节仙矣。唐天宝十三年，师道始刺潭州。下车桉治未期月，适时有旱之灾，民不聊生，死者相枕。遂整骑适於六邑，城邑有廪米富民多其蓄积，悉发而赈贫民，自是民间始获息。至攸，有司空山者，乃梁朝张司空轻举之地，遂命车而造焉。时有道士钟仙芝从山下见迎，遂与同游，乃询灵迹，得其实，令左右以笔记之。以闻於田曹顾公，喜闻胜事，命予为记，予不敢让，谨桉其事而记曰：湖南攸邑，为地最僻。有司空山，去县四十五里，当南岳之东隅，连□阳之福地，振潇湘之胜境，作郡邑之崇邱。东西广一百二十里，南北一百八十里，高二千六百丈。下有温水源，故名温泉山焉，亦名紫麟峨眉山。及司空隐此得道，遂名司空山焉，中有大观一所，昔唐天宝七年，主上因搜郡国图籍，以司空全家轻举之异，五月十三日敕下，建造祠宇，标额为朱阳观，盖取南岳朱阳洞当此山之南故也。乃度道士焚修，禁止樵采。每遇岁旱，居人祈祷，无不昭应，自是十方归从，纷若□臻。殿砌之前，有古坛三级，方广数丈，故老相传云，司空朝斗之坛也。傍有杉松，开四季不谢之花，松皆偃盖。每清秋景寂，皓月当空，居人过客，静夜之间，往往犹闻步虚杵臼之声。自观远近，司空遗迹，尚可寻访。东南隅有秀峰十三，耸翠卓立，其峰有画屏、青牛、大莲花、小莲花、紫盖、瑞□、洞门、紫麟、远吟、隐真、回龙、白鹤，名称不一。又坛之西二里有真武冈，相传云，真武常出现於此。又名土地，盖卢琼徙居止此。为土地主者，故今乡俗以真武土地为一堂而祭之，凡所祈祷，无不感应。司空宅在山之西，去观一十里，今殿宇有像，坛井基图，宛然在焉。宅左有光石山书院，故基尚存。比一里有惠光寺，前有洗药池，池水冬温夏凉，异香袭人，掬饮可以愈病。又十里有菩提寺，寺前有池，方广二十丈，其水亦如药池，岁旱不涸。传云，司空昔常於此水沐浴，今谓之仙池。又去三十五里有隐真崖，是司空炼药时栖止之地。故崖之左右平石之上，有石臼仅二尺许，臼底微红，犹有药气。傍有石池，方广一丈，水清如鉴，中有荷生，芳华甚异，每花开五色相间，传云，司空种荷之池也。於戏！自司空发迹於兹，奇迹遗踪，异址不鲜。若夫志学之士，栖心之人，寻访於此，往往亦有遇焉。今道士钟仙芝，年过九十，而颜貌益少，领徒数十，增修妙行，持香火，而皆清虚道服。非天地储异，江山炳灵，则曷由纂懿流光，若斯之盛者哉？师道幸承馀烈，敢刻金石而志之。时则十四年冬十月也。
☆李轸
轸，郑王亮四世孙。官歙州别驾。
○泗州刺史李君神道碑
夫崇孝悌者，必竭力以事亲；厚忠贞者，亦尽心以奉上。故圣人广而教之，以劝遐裔。至若马迁续太史之纪，安国传夫子之书，潘氏家风，谢公别传，内足以贻厥後昆，外足以锡祉尔类。小子不敏，仰希前哲，窃述类本，用表流光。君讳孟，字公悦。其先乃太上元元之系，五代祖景皇帝，始封於唐。高祖讳亮，至德初追册郑王，谥曰孝。曾祖讳神通，武德初以佐命元勋封淮安郡王，开府仪同三司、尚书左仆射，谥曰靖。烈祖讳孝义，武德初封安永郡王，贞观中改封胶西郡公，银青光禄大夫、司农卿、上柱国、冀贝等州刺史。烈考讳敬，易州司马、朝散大夫上柱国，袭胶西郡公，至德初追赠平阳太守。皆斧藻至德，琢磨令范，仁经义纬，敦教易俗，理化勋庸，备详史牒。
君纯懿灵粹，得之自天。先府君贬南州也，以正直忤物，为邪鬼正，辛巳告终於官舍。君未弱冠，号天踊地，浆勺不入。礼过成人，寮吏赠，一无所受，扶护艰险，泣血万里，提携幼稚，尽室获全。以某月日迁茔配庙，礼物无阙，由是以纯孝闻。服阕，调补梁州参军，转右卫录事参军、相王府户曹。以清干称，恩诏特加朝散大夫。出宰阳、猗氏、三原，德风洽闻，香声远茂。君之临猗氏也，莱田数十里，上蔽荆榛，下辟舄卤，逋逃夜聚，豺狼晓嗥。公曰：“谷不足者，地有遗利；食不足者，人有遗功。长其荆棘，孰若树其禾稼？聚其豺狼，孰若利其贫窭？”乃寻斧於拱木，疏凿於涑川，化草莽为陂塘，变硗确为坟壤。人民胥悦，工亦子来，虽史起决漳，郑国开白，亦何加也？人荷其德，邑茂其功，建颂立碑，迄今斯在。後中司抚循廉桉，嘉公丕绩，荐为邓州司马兼陆门堰稻田使。君乃白水之口，壅樊阳之陂，筑甬□屯。叠石山积，树楗立则，截流施扃。制蓄泄之门，为水府之权；分血脉之经纬，为农夫之司命。条流百道，浸润七邑，疆畦绮错，稼穑龙鳞，田畴之歌，何独子产？宗司举以郎署，擢授礼部员外。属东封扈跸，转虞部员外郎。出牧泗州，清明简肃，治行第一。而地接吴楚，气候卑湿，因之┲疠，辞以疾归。开元十九年十一月十九日，终於大梁旅馆，享年五十有五，权厝大行山。至德初累赠宋、郑二州刺史。季子翼，自衡鄂转运使兼汉南租庸从事，爰适上国，分途启扈，奔就吉辰，以大历元年十一月十四日，迁窆於京兆万年县之毕原。先夫人崔氏称焉，礼也。今夫人清河人也，父讳惟明，累迁海、沂等州司马；兄镜邈，隐居大行，累辟不起；弟国辅秀才擢第，制举登科，历楠阙、起居、礼部员外郎。夫人冲和备体，柔顺居中，出起仰茂先之箴，闺门遵大家之诫。自府君捐世，庶务亲临，存孤抚稚，有妨禅寂。是以通大乘，顿悟门，挹沆瀣，饵花香。而又现举止之异者有二：凡於宴坐，口吐舍利香；骨顶生如佛螺髻，惊闻中外，得未曾有。翼等以额珠外见，意宝内明，释氏前言，今为见世。遂感涕奉戴，归於故园，起塔瞻奉，莫之测也。及天宝末，随子权赴陕州司马，属狂贼犯阙，中原鼎沸，权负板舆，自宏农蓝田。值潼关失守，朝野震惊，扶老携幼，潜避山谷。重壑固阴，深林酷冷，因之违豫，至於弥留。以其年九月二十九日，薨於终南山居，享年七十有三。有子六人；长曰权，故金州刺史；次曰衡，故州清漳尉；次曰枢，故检校虞部员外兼侍御史；次曰轸，歙州别驾；次曰房，故渭南令；季曰翼，陕府长史兼侍御史丞陕府都防御观察陕虢等使。惟轸与翼，永号孤苦，松楸斯拱，铭碣未彰。感奉遗范，惧深失坠，敬尊典故，不惭以文。其词曰：
於赫大祖，蝉联我王。梦兰异感，翦叶殊祥。择贤建德，立社封疆。肇分枝族，贻厥其昌。淮安忠党，英灵倜傥。率众关西，济师江上。胶西酷似，文武不坠。运属休明，化流抚字。烈考谪官，遭罹艰时。酷吏深文，天下共悲。君之岐嶷，生知敏识。磨砻节行，韬晦仁德。锺罚蛮貊，膺填气塞。天之辅护，日茂嘉声。参卿发迹，语掾驰名。宰邑佐都，事明理贞。为郎起草，後范规程。出守泗滨，明德惟馨。继疏蹑陆，修身知止。福亮未极，壑舟旋徙。猗那夫人，性合天真。心游志道，迹弃喧尘。嘉偶君子，敬待如宾。衣冠之族，礼乐之门。词林翰苑，金友玉昆。垂芳後叶，流庆无垠。令闻不朽，贞石斯存。
☆吕
，蒲州河东人。天宝初进士，累历虞部员外郎、侍御史。肃宗即位於灵武，驰赴行在，拜御史中丞，从幸凤翔，迁武部侍郎。乾元二年以本官同中书门下平章事，迁黄门侍郎。上元元年同中书门下三品，累加银青光禄大夫，封东平男。坐昵中官马上言贬太子宾客，拜江陵府尹。卒年五十一，赠吏部尚书，谥曰肃。
○荚赋（以呈瑞圣朝为韵）
圣人法天兮无物不成，皇天辅圣兮有贶必呈。荚之嘉瑞，爰乃应乎休祯；禀神灵以擢质，因尧阶而得名。抽茎，布叶英英；二八而落，三五而盈。阴德自然，仰蟾蜍而知晦；太阳常近，与葵藿而同倾。尔乃丕体其样，博考其义；所以厚上天之德，所以表皇王之瑞。其国乱也，则植之犹难；其国理也，则生之孔易。惟我后之钦若，亦合符而受赐。承荣金殿，旁г三露之滋；每奉玉阶，上荫之施。岂无萱草，以悦其性？岂无灵芝，以彰其盛？芝擢其秀，既以纷纶於策书；萱树於堂，曷能弥缝於明圣？未若荚生於皇朝，与夫髦士来应弓招。受成於天，谅多闻於国瑞；托其得地，且有异於山苗。窃预谈於皇道，庶有望於迁乔。
○霍山神传
霍山神者，黄帝之中子也，生於天灵之纪著雍赤奋若之岁。封冀，总领海内名山，锡璜黄裳，以象其德。青帝、赤帝之子，元司、白司之神，咸禀承焉。尧时洪水为灾，遣黄熊入洪波导禹，故禹承舜命，乘四载，先登太岳霍山祷之。於是随山刊，木，奠高山大川，地平天成，万世永赖。妃厥藐姑，辅厥五老，带以黄河，砺以太行，中条五台，衙官仆从也。当殷之衰，蜚廉助纣为虐，神赐之死，亦给石棺。周季晋献公六年伐霍，霍公求奔，神令复之，而赐亚穰。及晋衰，赵简子秉国政，神使从者致帝命，又使使遗襄子竹书曰：“赵母恤，余霍山山阳侯天使也。三月丙戌，余将使女反灭知氏，将赐女林胡之地。後世且有伉王，亦黑，龙面而鸟蜀，鬓麋髭髯，大膺大胸，修下而冯，左衽介乘，奄有河宗，至於休溷诸貉，南伐晋别，北灭黑姑。”襄子受之。至雍，称武灵王焉。嗣是而秦而汉，历魏六朝，变化灵应，以对上帝，以答天下。隋氏之末，民罹涂炭。圣唐启运，高祖执义旗救寰宇，神灵幽赞，引翼王师，爰定大业於关中。呜呼，太岳之山，神符帝谓，望气者徒如郁郁葱葱，含芳吐秀，罗植万物，以美珠玉，夫亦知神之所以为神乎？予故为传以神之，而初非故神其说也。
☆李揆
揆字端卿，陇西成纪人。开元末进士，补陈留尉。献书阙下，试中书，擢拜右拾遗，迁考功郎中、知制诰。扈从剑南，拜中书舍人。乾元初兼礼部侍郎，迁拜中书侍郎平章事。贬莱州长史，入为礼部尚书。德宗幸山南，用为入蕃会盟使，拜尚书左仆射。兴元元年，还至凤州卒，年七十四，赠司空，谥曰恭。
○谢赐光宅坊宅表
臣某言：中使某至，奉宣圣旨，知臣无宅，以光宅坊去内最近，赐臣宅一区。宠渥特临，喜惧交集，臣某中谢。臣自惟固陋，谬忝，恩私，陛下收其琐材，擢以密职。司言北阙，已挥翰於紫垣；秩礼南宫，复票彡缨於丹地。故得回翔三省，出入九重。此皆禀自宸衷，不因人誉。毛之内，曾未报於生成；雨露之恩，猥有加於疵贱。顷以寓居失火，事忽闻天，（阙三字）慈亲垂恤问。环堵之业，虽有愧於鲁经；赐宅之仁，遂承荣於汉诏。况王人启户，大厦当衢，顾蝼蚁而知惭，迎燕雀而相贺。古制，宫阙近地，公卿不居，惟信臣密戚，时闻诏赐，所谓北阙甲第者，盖由远近差之。今宅在庙图，地近丹禁，朝天不远於咫尺，捧日如奋於云霁。仰惟明主之恩，实私微臣之幸，衔恩抚已，尤怀战。誓当竭心尽节，镂骨刻肌，岂捉足而获安，誓捐躯以为报。
○请罢选羽林骑士备巡检疏
昔西汉以南北军相统摄，故周勃因南军入北军，遂安刘氏。皇朝置南北衙，文武区分，以相伺察。今以羽林代金吾警夜，忽有非常之变，将何以制之？
○恭懿太子哀册文
维上元元年太岁庚子六月己未朔二十六日甲申，皇帝第十二子持节凤翔等四镇节度观察大使兴王亻召薨於中京之中邸，殡於寝之西阶。粤八月丁亥，册赠皇太子，庙号恭懿。冬十有一月庚寅，诏葬於长安之高阳原，礼也。燕队开封，龙盾进辙，陈祖载而就位，俨涂刍而成列。皇帝哀玉林之景，悯萼而罹霜，瞻蜃而增思，怀雁池而永伤。考谥惟古，[B14A]崇有式，爰诏史臣，恭宣懿德。其词曰：
维天祚唐，累叶重光。中兴景运，再纽乾纲。本枝建国，磐石疏疆。克开圣允，实曰贤王。骊源孕彩，日干腾芳。深仁广孝，蕴艺含章。秀发孩笑，惠彰髫齿。蹈礼知方，尊贤叶旨。对日流辩，占风继美。鲁卫後尘，间乎绝轨。胡孽初构，王师未班。爰从襁褓，载历险艰。爱备中掖，名崇懿藩。居常凛训，动不违颜。礼及佩Δ，朝加分器。胙土延壤，登坛受帅。璇轼金箱，文经武纬。乐善为宝，崇儒是贵。哲外朗，温文内深。阅书成诵，观乐表音。五经在口，六律谐心。才优艺洽，绝古超今。蛇豕犹梗，寰区未泰。涤虑祈真，焚香演偈。食去荤血，心从定慧。庶福邦家，俾清凶秽。霜露婴疾，聪明害神。沈疴始遘，弥旷盈旬。正虑无扰，发言有伦。在膏方亟，问膳逾勤。□物告徵，星辰变象。楚药无救，秦医莫仗。灵仪杳而上宾，徽音邈其长往。违旧邸於青社，即幽陵於黄壤。呜呼哀哉！魂气夺兮去何之？精灵在兮孝有思。痛君亲之永隔，托梦寐而来辞。延桂宫而震悼，贯椒壶而缠悲。旌遗芳於碣馆，贲新令於储闱。呜呼哀哉！先远戒候，占龟献吉。指鹑野而西临，背凤城而右出。天惨惨而苦雾，山苍苍而翳日。扬薤挽之哀凄，盼松埏之萧瑟。罢乌服以礼竣，掩黄肠而思密。望驰道而长辞，赴幽途而永毕。呜呼哀哉！生为宠王兮宸爱所锺，殁追上嗣兮朝典斯崇。玉笙於洞府，银於泉宫。金石谁固兮人生有终，简册攸记兮德音无穷。敢直词以篆美，庶永代而承风。呜呼哀哉！
☆裴
字士明，礼部尚书宽子。擢明经，累擢京兆仓曹参军、襄邓营田判官。史思明叛，伪授御史中丞，阴疏贼虚实於朝。贼平，除太子中允，迁考功郎中。代宗朝历太子右庶子，进兵部侍郎、河南尹东都副留守。卒年七十五，赠礼部尚书。
○谏不宜置司决庶狱疏
夫谏鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言。今轻猾之徒，援桴鸣鼓，始动天听，竟因纟织悉。若然者，安有吏理乎？
☆彭构□
构□，宜春人。天宝中为刺史李所荐，元宗欲官之，固辞归里。上元元年卒。
○谢遣中使送乡表
臣闻大德曰生，非慈无以宏其用；含容曰道，非圣无以阐其功。伏惟开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝陛下以慈子育，以道君临，蛮夷宅心，祯祥应化。巍巍荡荡，岂容臣言！而梦寐贤才，搜访岩谷。臣滥闻天听，近赴阙庭，处臣以羽客真居，饱臣以仙厨玉食，劝臣以入仕，慰臣以远来。臣固辞无能，乞归养疾，赐臣以束帛，荣臣以副衣，而更悯其疲羸，送以专使，非大慈何以安兹懦Й？非至道何以被斯ㄗ稗？光宠之极，於臣实超。以今月二日到郡。延望城阙，犬马之恋长深；感戴衣缣，闾里之欢交集。徒知手舞足蹈，无怠晨昏，实惭滴露微尘，尤增恋结。谨因中使房嘉进送臣回，附青陈谢以闻。
☆李震
震，河东人。天宝间进士。
○云麾将军左龙武将军彭城刘公墓志铭（并序）
猗夫乘间气，孕淳精，扇风□，荡河岳，体五行之秀，应三才之灵者，ム我刘公而是焉。公讳感，彭城人也。曾祖讳，隐德不仕，耽逸邱园。祖讳晃，父因子贵，克大吾门，皇朝赠南奚郡司马。公清德难尚，至理可师。属我皇拨乱之开元也，公提剑以从，杖戈而先，附凤高翔，攀龙潜跃，遂使群凶泥首，万方革面。解褐授翊卫副尉，行兴州大桃戍主，迁右卫宁州彭池府左果毅。灵鉴洞照，应变知微，命偶圣君，职参都尉。又改昭武校尉，行左卫陕州曹阳府折冲，转左领军卫同州襄城府折冲。参谋帷幄之中，制胜樽俎之右。无何，拜宁远将军左武卫翊府右郎将，赐紫金鱼袋。旋授定远将军，行右龙武军翊府右郎将，又迁明威将军右龙武翊府中郎将。公位阶鸿渐，宦达虎贲，腾凌建信之名，标准公干之气。转□麾将军左龙武将军上柱国，进封彭城郡开国伯，食邑七百户。皇帝乃命图形麟阁，赐印□台。公侯伯子之荣封，河山茅土；贝胄朱纟┪之贵列，长戟高门。忽兴逝水之悲，终衔过隙之叹。以天宝十二载二月廿一日，薨於永兴里之私第，春秋七十一。以其年十月卅日，葬於咸宁县黄台乡之原，礼也。呜呼！地埋勇骨，天落将星，萧瑟松门，凄凉薤挽。嗣子秀等，哀哀血泪，栾栾棘心，愿颂惟家之风，以篆他山之石。铭曰：
三秦冈，九泉窟，鹤报地兮潜恍惚。森拱木，阒荒坟，人瘗玉兮碎氛氲。
●卷三百七十二
☆魏璀
璀，天宝间进士。
○捣练赋
细腰杵兮木一枝，女郎砧兮石五彩；闻後响而已续，听前声而犹在。夜如何其？秋未半。於是拽鲁缟，攘皓腕；始於摇扬，终於凌乱。四振五振，惊飞雁之两行；六举七举，遏彩□而一断。隐高阁而如动，度遥城而如散。夜有露兮秋有风，杵有声兮衣有缝。佳人听兮意何穷，步逍遥於凉景。畅容与於晴空，黄金钗兮碧□；白素巾兮青女月，佳人听兮良示歇。擘长虹而乍开，凌倒景而将越。是时也，馀响未毕，微影方流。逶迤洞房，半入宵梦；窈窕馆，方增客愁。李都尉以胡笳动泣，向子期以邻笛增忧。古人独感於听，今者况兼乎秋；属南昌旧福，东鲁前邱。黄绶之堂，论文谢贾；入素王之庙，捧瑟齐由。愿君无按龙泉色，谁道明珠不可投？
☆谢良辅
良辅，天宝十一年进士，德宗时官商州刺史。
○秋雾赋（以轻散长空寒飞迥野为韵）
有物混成，阴阳之精；腾而为质，晦而为名。游尘未足方其细，纤不能揣其轻。度水凌乱，从风半散。表银山之美，素色增鲜；沐元豹之姿，奇文独焕。若乃暑退朱方，时惟白藏；空大泽，郁郁崇冈。始经夫少昊之野，终遍於无何之乡；含草木而功大，混山川而气长。浮我极浦，霭我层穹；如雨如霰，自西自东。倏而来比，君子之道广；忽而逝侔，至人之性空。奚水土之同致，俾阴阳之异观？秋何雾而不起？雾何秋而不寒？至德发祥，杂非烟於北极；皇居瑞圣，伴佳气於南端。及夫丙火方驰，腾蛇欲飞；三辰被汨，五星霏微。道不虚行，来集黄公之咒；神其有感，去解白登之围。则知因时舒卷，与物动静；资於央，变态俄顷。兴非塞望，雄鸣之路不迷；冒且有闻，彦辅之天自迥。露游兮月之下，霞敛兮风之假；俟一扬於飞尘，同秋空於迥野。
○洪钟赋
昔者皇帝度六律，和五音；率伶伦之士，总钧石之金；将合乐以教令，俾洪钟以平心。当其形器作，坯工进；太房既列，风橐伊震。奉明谋以立象，窕瓠不愆；出良冶而成声，函圜得携。空以受气，动以发生；尚羽大击，逢霜小鸣。秽浮为之疏旷，沈伏由其震惊；如戢韵以待扣，每登悬而恶盈。若乃长鲸似小，猛ね为犭；崇峦蚴纠，练响潜越。九乳形矣，信垂范於九州；两栾存焉，更分仪於日月。虚而不屈，应而无穷；广乐之器，为音之雄。欲其能鸣，幸春容以大扣；冀乎闻外，必钅訇厉之有中。不夸乎穷之墟，实美乎亭台之宫；傥击考之无厌，敢昭宣於国风。
○豹舄赋（以两遍用四声为韵）
惟兹舄兮称珍，受异质而彬彬。其文也合变於君子，其用也见美於诗人。伊昔大匠未知，含章可久；栖山隐雾，或群或友。且申威以肃杀，宁畏险而铤走。岂知献状於獠者之身，入用於屦人之手？敏手既至，光华增媚；两美必合，一朝成器。信常功之嘉猷，为尽饰之美利；苟赏善之在我，甘杀身而不怼。曲直裁成，威仪可觌；若向也兽，而今也舄。诸侯所重，楚子之翠被有光；王者攸宜，周官之赤纟意无ル。左之右之，乍合乍离；每唯命以进退，将有翼於威仪。择地而行，岂虑泥涂之辱？有道则至，尚怀文彩之奇。故尚书之曳履，声则有音；中郎之倒屣，义亦为美。虽措足以同方，岂能文而可纪？则知随时应物，顺人合度；克通夫莫往莫来，实怪於规行矩步。滞阜乡之自惜，飞邺县之可慕；愿宾上国之阶墀，冀吾君之一顾。夫材俟时而进用，时俟材以求索；彼微兽之有章，亦饰躬而制作。慕公孙之几几，耻滑稽以交错；幸参鸾之行，无杂犬羊之郭。若然者，则荷夫天衢之亨，对斯文而不怍。
☆李
，开元时官殿中侍御史。天宝中迁吏部郎中，出为景城司马、瀛州长史。
○拒贼盟词
大唐天宝某载月日，瀛州长史李、河间司法李奂、摄东光县尉穆宁、盐山尉贾载等盟曰：“逆贼安禄山，弃恩负德，敢於称兵天纲，妄肆逆乱，煽范阳幽蓟之众，骋胡奚犬羊之群，违叛朝廷，恣逞凶祸，瀛州近与赋接，在腹腋间，贼意欲取之，以绝牵掣。伪署守长，岸然直来，思据城郭，盗其府库，用其民人，有其土地，以丰贼资。等身为唐臣，义为唐守，安有从逆贼而背天子，污伪命以辱名教？所遣伪景城守刘道元，已缚斩之。凡我诸僚，逮佐吏等，咸共同心，为国坚守，移檄远近，上告方伯，苟可灭贼，殒躬不辞。有渝此盟，神殛毋贳。
☆柳芳
芳字仲敷，蒲州河东人。开元末擢进士第，由永宁尉直史馆。上元中坐事徙黔中，历左金吾卫骑曹参军、史馆修撰，终右司郎中、集贤殿学士。
○对三命判
乙仕登三命，举以特牲，祀以少牢，人告其僭加於举礼也。
孝自天经，礼为人纪，事有动於神理，迹无昧於生成。乙则大夫，位登右职，庶极四时之享，以符三命之贵。饮食宴乐，特牲备举。璧严奠，少牢是加，用诚信以敷心，资丰洁而致荐。是实其训，何纠其违？徵之於前，固不可罚。
○食货论
昔开元初，宇文融首以税客户、籍外、剩田、户口、色役之策，行於天下。其後天宝间，韦坚又以穿广、运潭、兴漕之利，杨慎矜、王钅共、杨国忠等议财货之政。君子曰：融等之败也，岂不哀哉！《诗》云：“人之多僻，无自立辟。”融等之谓也。初元宗以雄武之才，再开唐统，贤臣左右，威至在已。姚崇、宋、苏等，皆以骨鲠大臣，镇以清静，朝有著定，下无觊觎。四夷来寇，驱之而已；百姓富饶税之而已。继以张嘉贞、张说，守而勿失。自後赋役顿重，豪猾兼并，强者以才力相君，弱者以侵渔失业。人逃役者，多浮寄於闾里，县收其名，谓之客户，杂於居人者，十一二矣。盖汉魏以来，浮户流人之类也。是时也，天子方欲因士马之众，贾将帅之勇，高视六合，慨然有制御夷狄之心。然惧师旅之不供，流庸之未复，思睹奇画之士，以发皇明，盖有日矣。而宇文融揣摩上旨，款关谒见，天子前席而见之，恨得之晚。言发融口，策合主心，不出数年之中，独立群臣之上。无德而禄，卒以败亡。既而天子方事四夷，国用不足，多融之能，追而悔焉。於是杨崇礼又以善计财帛见幸，然廉谨自守，与人无害，故能获终。融死且十馀年，始用韦坚及崇礼、慎矜，皆以计利兴功中人主，胁权相灭，为天下笑。而王钅共、杨国忠威震海内，尤为暴横，人反思融矣。大凡数子，少者带数使，多者带二十使，判官佐使，遍於天下。客户倍於往时，主司守以取决，备员而已。四十年间，覆族者五，弃人贾害，岂天道与？夫先王牧人之制，既富而聚之，以兴利也。俭则散之，以除害也。所以裒多益寡，称物平施。降及後代，亦克用。《礼记》曰：“仓廪实而知荣辱。”人苟不足而可理者，自古及今，未之有也。观数子之意，欲竭人财，乘主之欲，殚天下之力以供国，窃王者之柄以徇已，奋其长觜，以鼓天下。於是权归掌握，利出胸臆，呼吸指顾，车舟沸渭於万里之外矣。狙诈既骋，拱袂而取公卿，窃富国安人以为名，纡青拖紫以为实，名实不其爽欤？且君以安人为忧，而融辈扰之矣；人以丰财为利，而融辈竭之矣；向之所利者，岂不反欤？而数子方自以为功无让，坐受富贵，斧钺已在其後，而谓身安於泰山。及其死之，菹醢不足以谢天下，岂不愚哉？於戏！以元宗之才业，为中兴君，奸臣一说，利动明主，坚等窥其馀烈，不顾万死者，贪爵禄也。盖国之利器，不可以示人。
○姓系论
氏族者，古史官所记也。昔周小史定系世，辩昭穆，故古有《世本》，录黄帝以来至春秋时诸侯、卿、大夫名号继统。左邱明传《春秋》，亦言：“天子建德，因生以赐姓，胙之土，命之氏。诸侯以字为氏，以谥为族。”昔尧赐伯禹姓曰：“姒，氏曰有夏；伯仁姓曰姜，氏曰有吕。下及三代，官有世功，则有官族，邑亦如之。後世或氏於国，则齐、鲁、秦、吴；氏於谥，则文、武、成、宣；氏於官，则司马、司徒；氏於爵，则王孙、公孙、氏於字，则孟孙、叔孙；氏於居，则东门、北郭；氏於地，则三乌、五鹿；氏於事，则巫、乙、匠、陶。於是受姓命氏，粲然众矣。秦既灭学，公侯子孙失其本系。汉兴，司马迁父子乃约《世本》修《史记》，因周谱明世家，乃知姓氏之所由出，虞、夏、商、周、昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文，皆同祖也。更王迭霸，多者千祀，少者数十代。先王之封既绝，後嗣蒙其福，犹为︹家。汉高帝兴徒步有天下，命官以贤，诏爵以功，誓曰：“非刘氏王、无功侯者，天下共诛之。”先王公卿之胄，才则用，不才弃之，不辨士与庶族，然则始尚官矣。然犹徙山东豪杰以实京师，齐诸田，楚屈、景，皆右姓也。其後进拔豪英，论而录之，盖七相、五公之所由兴也。魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，权归右姓已。其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族为之，以定门胄，品藻人物。晋宋因之，始尚姓已。然则别贵贱，分士庶，不可易也。於时有司迁举，必稽谱籍而考其真伪。故官有世胄，谱有世官，贾氏、王氏谱学出焉。由是有谱局，令史职皆具。过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为大；东南则为吴姓，朱、张、顾、陆为大；山东则为郡姓，王、崔、卢、李、郑为在；关中亦号郡姓，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为虏姓，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。虏姓者，魏孝文帝迁洛，有八氏十姓、三十六族九十二姓。八氏十姓出於帝宗属，或诸国从魏者。三十六族九十二姓世为部落大人，并号河南洛阳人。郡姓者，以中国士人差第阀阅为之制，凡三世有三公者曰膏粱，有令、仆者曰华腴，尚书、领、护而上者为甲姓，九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、大中大夫者为丙姓，吏部正员郎为丁姓。凡得入者，谓之四姓。又诏代人诸胄，初无族姓，其穆、陆、奚、于，下吏部勿充猥官，得视四姓。北齐因仍，举秀才、州主簿、郡功曹，非四姓不在选。故江左定氏族，凡郡上姓第一，则为右姓；太和以郡四姓为右姓；齐浮屠昙刚《类例》，凡甲门为右姓；周建德氏族以四海通望为右姓；隋开皇氏族以上品、茂姓则为右姓；唐《贞观氏族志》，凡第一等则为右姓；路氏著《姓略》，以盛门为右姓；柳冲《姓族系录》，凡四海望族则为右姓。不通历代之说，不可与言谱也。今流欲独以崔、卢、李、郑为四姓，加太原王氏，号五姓，盖不经也。
夫文之弊，至於尚官；官之弊，至於尚姓；姓之弊，至於尚诈。隋承其弊，不知其所以弊，乃反古道，罢乡举，离地著，尊执事之吏。於是乎士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣。故善言谱者，系之地望而不惑，质之姓氏而无疑，缀之婚姻而有别。山东之人质，故尚婚娅，其信可与也；江左之人文，故尚人物，其智可与也；关中之人雄，故尚冠冕，其达可与也；代北之人武，故尚贵戚，其泰可与也。及其弊，则尚婚娅者先外族、後本宗，尚人物者进庶孽、退嫡长，尚冠冕者略伉俪、慕荣华，尚贵戚者徇势利、亡礼教。四者俱弊，则失其所尚矣。人无所守，则士族削；士族削，则国从而衰。管仲曰：“为国之道，利出一孔者王，二孔者︹，三孔者弱，四孔者亡。”故冠婚者，人道大伦。周汉之官，人齐其政，一其门，使下知禁，此出一孔也，故王。魏晋官人，尊中正，立九品，乡有异政，家有竞心，此出二孔也，故︹。江左、代北，诸姓纷乱不一，其要无归，此出三孔也，故弱。隋氏官人，以吏道治天下，人之行不本乡党，政烦於上，人乱於下，此出四孔也，故亡。唐承隋乱，宜救之以忠，忠厚则乡党之行修；乡党之行修，则人物之道长；人物之道长，则冠冕之绪崇；冠冕之绪崇，则教化之风美，乃可与古参矣。晋太元中，散骑常侍河东贾弼撰《姓氏谱状》十八州百十六郡合七百一十二篇，甄析士庶无所遗。宋王宏、刘湛好其书。宏每曰：“对千客，可不犯一人讳。”湛为选曹，撰《百家谱》以助铨序。文伤寡省，王俭又广之，王僧孺演益为十八篇，东南诸族，自为一篇，不入百家数。弼传子匪之，匪之传子希镜，希镜撰《姓氏要状》十五篇，尤所谙究，希镜传子执，执更作《姓氏英贤》一百篇，又著《百家谱》，广两王所记。执传其孙冠，冠撰《梁国亲皇太子序亲簿》四篇。王氏之学，本於贾氏。唐兴，言谱者，以路敬淳为宗，柳冲，韦述次之。李守素亦明姓氏，时谓“肉谱”者。後有李公淹、萧颖士、殷寅、孔至，为世所称。初，汉有邓氏《官谱》，应劭有《氏族》一篇，王符《潜夫论》亦有《姓氏》一篇。宋何承天有《姓苑》二篇。谱学大抵具此。魏太和时，诏诸郡中正各列本土姓族次第为举选格，名曰：“方司格，人到於今称之。
☆柳并
并字伯存，大历中辟河东府掌书记，迁殿中侍御史。丧明，终於家。
○意林序
子书起於《鬻熊》、《六韬》，盛於春秋六国。时庄老道宗，起覆载之功，扩日月之照，高视六经，为天下式，故绝於称言矣。墨翟大贤，其旨精俭教（阙三字）名亚孔圣至矣（阙三字）管晏文（阙十二字）可谓庶矣。而部帙繁广，寻觅颇难。梁朝庾仲容钞成三帙，汰其沙石。簸其比糠，而犹兰荪杂於萧艾，隐於璞石。扶风马总，精好前志，务於简要，又因庾仲容之钞略，存为六卷，题曰意林。圣贤则糟粕靡遗，流略则精华尽在，可谓妙矣。隋代博林李文博，扌蹇掇诸子，编成《理道集》十卷。唐永兴公虞世南，亦采前史，著《帝王略论》五卷。天后朝宰臣朱翼祖，则又述《十代兴亡论》一帙。洎扶风《意林》，究子史大略者，盖四人意矣。予扁舟途水，留滞庐陵，扶风为余语其本尚，且曰：“编录所取，先务於经济，次存作者之意。罔失篇目，如面古人。予懿马氏之作，文约趣深，诚可谓怀袖百家、掌握千卷。”之子用心也远乎哉！旌其可美，述於篇首，俾传好事。贞元丁卯岁夏之晦，文废瞍河东柳伯存重述。
○代汾阳王祭贞懿皇后文
维某年月日，驸马都尉郭暧父、关内河东副元帅司徒兼中书令汾阳郡王臣子仪，谨遣上都进奏院官傅涛，敢昭告於贞懿皇后行宫；伏惟德曜坤灵，明齐月魄，母仪万国，化洽六宫。光辅圣人，赞成阴教，载荣史策，式播讴谣。奄违圣日，上仙灵界，遐迩痛愤，宫闱哀慕。臣幸忝诸亲，男尚贵主，天人之美，鞠育所锺，姻戚光荣，宗族右戴。今园陵礼备，祖载及期，臣限守方镇，不获陪侍行宫，瞻望灵驾，不胜摧慕。伏荷皇恩，眷以国戚，许申祭礼，超越等夷，古今所绝，独开圣造。无任惶恐铭戴之至，谨献牲牢庶羞之奠。尚飨！
☆严郢
郢字叔敖，华州华阴人。第进士，补太常协律郎。代宗初为监察御史，累拜河南尹。大历末进拜京兆尹，罢为大理卿，迁御史大夫，出为费州刺史。
○奏五城旧屯兵募仓储等数疏
案旧屯沃饶之地，今十不耕一，若力可垦辟，不俟浚渠。其诸屯水利可种之田甚广，盖功力不及，因致荒废。今若发两京关辅人，於丰州浚渠营田，徒扰兆庶，必无其利。臣不敢远引他事，请以内园植稻明之。上秦地膏腴，田称第一，其内园丁皆京兆人，於当处营田，月一替，其易可见。然每人月给钱八千，粮食在外，内园丁犹僦募不占奏令府司集事。计一丁岁当钱九百六十、米七斛二斗，计所僦丁三百，每岁合给钱二万八千八百贯、米二千一百六十斛。不知岁终收获几何？臣计所得不补所费。况二千馀里，发人出塞屯田，一岁方替，其粮谷从太原转饷，运直至多。又每人须给钱六百三十、米七斛二斗，私出资费，数又倍之。据所收必不登本，而关辅之人，不免流散。是虚畿，甸而无益军储天宝已前屯田事殊。臣至愚不敢不熟计，惟当审察。
○第二疏
伏以五城旧屯，其数至广，臣前已揭名闻奏讫。其五城军士，若以今日所运开渠之粮，贷诸城官田，至冬输之。又以所送开渠功直布帛，先给田者，至冬令据时估输谷。如此，即关辅免於徵发，五城丰厚，力农辟田，比之浚渠，十倍之利也。
○太常拟故相国江陵尹谥议
伏以故相国江陵尹兼御史大夫赠吏部尚书吕公，昔事先朝，累当大任。至德之初，天步艰难，公首披荆棘，扈跸灵武，忘躯进忠，一日三接。先朝察匪躬之节，纳沃心之议，爰立作相，弼谐神人。其嘉谋嘉猷、献可替否之迹，入则造膝，出则诡辞，温树不言，难可得而知也。至有烂焉明白、欲盖而彰者，请区而载之。乾元收复之际，两都衣冠，多系於三司诏狱，御史中丞崔良器议事失入，时宰苗太师、崔赵公等虽廷诤之，然未坚决。公有犯无隐，引经正辞，上是其言，刑为之省，所全活者盖数百人。明主收雷电之威，圣朝行宽大之典者，ム公之力也。古者进贤受上赏，《书》不云乎？“咎繇曰都在知人。”公践台衡，专以推贤任人为务。故相国房公、故吏部尚书韦公陟，入登左职，皆公之由。今相国黄门侍郎杜公之莅江陵也，公荐在方面之任；今相国中书侍郎元公之在度支也，公咨以幕府之政。曾未数岁，而二相接武於上台。天地交泰，圣贤相得，庶绩咸熙，五典克从者，资公之举善也。则子皮之举子产，鲍叔之举管仲，箫何之举曹参，武侯之举蒋琬，方之前人，我有馀地。其在荆南也，戢兵和众，令行禁止，理绩为天下最，虽古之羊、杜，无得而逾。今太常议荆南之政详矣，而曰：“在台司龊龊无匪躬之能乾，乃擢瑕掩德之论，非中适之言也。国家故事，宰臣之谥，皆有二字，以彰善旌德焉。夫以吕公文能无害，武能禁暴，贞则干事，忠则利人，盛烈宏规，不可备举。《传》叙八元之德，曰“忠肃恭懿”，若以美谥拟於形容，请谥吕公曰忠肃。谨议。
○论自徒已下罪人并徙边州议
臣伏以徙置边州者，流之异名。流罪者有三等，一例移配，或恐未当。其死罪，除杀人之外，有十恶重罪、造伪刻印，并主典伪印，及强盗光火等，若一切免死徙边，即於法太轻，不足惩戒。其徒罪条目至多，或斗殴争竞，小有伤损，或夫妻离异，不犯义绝，或养男别姓，或立嫡违式，或私行度关，或相冒合户。如此之类，不可悉数，令一切徙边，与十恶造伪同等，即轻重悬殊。又准刑部格，京城县杂，愆犯百端，触网陷刑，徒罪偏广，若皆送覆，系滞实多。其徒已下罪，非除免官当及敕杖者，宜准外州例，州县量事处分。今若天下徒罪，悉申所司，皆从谳报，法司断结，准式有程，州县禁囚，动盈千百，计天下每月徒配，必不啻五六千人。此则百姓动摇，刑章紊挠。又边州及近边犯死及徒流者，复何以处之？伏请下删定使详覆，然後施行。
○大唐兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭（并序）
和尚讳不空，西域人也。氏族不闻於中夏，故不书。元宗烛知至道，特见高仰，讫肃宗、代宗三朝，皆为灌顶国师，以元言德祥，开右至尊。代宗初，以特进大鸿胪[B14A]表之。及示疾不起，又就卧内加开府仪同三司肃国公。皆牢让不允，特锡法号曰大广智三藏。大历九年夏六月癸未，灭度於京师大兴善寺。代宗为之发朝三日，赠司空，追谥大辩正广智三藏和尚。荼毗之时，复遣中谒者赍祝文祖祭，申如在之敬。睿词深切，嘉荐令芳，礼冠群伦，举无与比。明年九月，以舍利起塔於旧居寺院。和尚性聪朗，博贯前佛万法要指，缁门独立，邈荡荡其无双。稽夫真言字义之宪度，灌顶升坛之轨迹，即时成佛之速，应声储祉之妙，天丽且弥，地普而深，固非末学所能详也。敢以权见，序其大归。昔金刚萨垂亲於毗卢遮那佛前受瑜伽最上乘义，後数百岁，传於龙猛菩萨；龙猛又数百岁，传於龙智阿黎；龙智传金刚智阿黎；金刚智东来，传於和尚。和尚又西游天竺、师子等国，诣龙智阿黎扬攉十八会法。法化相承，自毗卢遮那如来於和尚，凡六叶矣。每斋戒留中，导迎善气，登礼皆答，福应较然，温树不言，莫可记已。西域隘巷，狂象奔突，以慈眼视之，不旋踵而象伏不起。南海半渡，天吴鼓骇，以定力对之，未移晷而海静无浪。其生也，母氏有毫光照烛之瑞；其殁也，精舍有池水竭涸之异。凡僧夏五十，享年七十。自成童至於晚暮，常饰供具，坐道场，浴兰焚香，入佛知见。五十馀年，晨夜寒暑，未曾须臾有倾欹懈倦之色。过人绝远，乃如是者。後学升堂诵说，有法者非一，而沙门惠朗，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！於戏法子，永怀梁木，将纪本行，托余勒崇。昔承微言，今见几杖，光容渺漠，坛宇清怆，书昭铭，小子何让？铭曰：
呜呼大士，右我三宗。道为帝师，秩为仪同。昔在广成，轩后顺风。岁逾三千，复有肃公。瑜伽上乘，真语密契。六叶授受，传灯相继。述者牒之，烂然有第。陆伏狂象，水息天吴。慈心制暴，慧力降愚。寂然感通，其可测乎？两楹梦奠，双树变色。司空宠终，辩正旌德。天使祖祭，宸衷凄恻。诏起宝塔，旧庭之隅。下藏舍利，上饰浮屠。迹殊生灭，法离有无。刻石为偈，传之大都。建中二年岁次辛酉十一月乙卯朔十五日己巳建。
☆刘秩
秩字祚卿，赠工部尚书子元子。开元末由宪部员外郎除陇西司马。至德初迁给事中，出为阆州刺史，贬抚州长史，卒。
○货泉议
臣伏奉今月二十一日敕，欲不禁铸钱，更令百僚详议可否者。夫钱之兴，某来尚矣，将以平轻重而权本末。齐桓得其术而国以霸，周景失其道而人用弊。考诸载籍，国之兴衰，实系於是。陛下思变古以济今，欲反经以合道，而不即改作，询之刍荛，臣虽蠢愚，敢不荐其闻见？古者以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。管仲曰：“夫三币，握之则非有补於暖也，舍之则非有损於饱也。”先王以守财物，以御人事，而平天下也，是以命之曰衡。衡者，使物一高一下，不得有常，故与之在君，夺之在君，富之在君，贫之在君。是以人戴君如日月，亲君如父母，用此术也，是为人主之权。今之钱，即古之下币也。陛下若舍之任人，则上无以御下，下无以事上，其不可一也。夫物贱则伤农，钱轻则伤贾，故善为国者，观物之贵贱、钱之轻重，夫物重则钱轻，钱轻由乎物多。多则作法收之使少，少则重；重则作法布之使多，多则轻。轻重之本，必由乎是？奈何而假於人？其不可二也。夫铸钱不杂以铅铁则无利，杂以铅铁则恶，恶不重禁之，不足以惩息。且方今塞其私铸之路，人犹冒死以犯之，况启其源而欲人之从令乎？是设陷而诱之入，其不可三也。夫许人铸钱，无利则人不铸，有利则人去南亩者众；去南亩者众，则草不垦；草不垦，又邻於寒馁，其不可四也。夫人富溢则不可以赏劝，贫馁则不可以威禁，故法令不行，人之不理，皆由贫富之不齐也。若许其铸钱，则贫者必不能为，臣恐贫者弥贫而服役於富室，富室乘之而益恣，昔汉文帝之时，吴氵鼻诸侯也，富埒天子；邓通大夫也，财侔王者，此皆铸钱之所致也。必欲许其私铸，是与人利权而舍其柄，其不可五也。陛下必以钱重而伤本，工费而利寡，则臣愿言其失，以效愚计。夫钱重者，由人日滋於前，而炉不加於旧。又公钱重，与铜之贾颇等，故盗铸者破重钱以为轻钱。钱轻禁宽则行，钱重禁严则止，止则弃矣，此钱之所以少也。夫铸钱用不赡者，在乎铜贵，铜贵在於采用者众。夫铜以为兵则不如铁，以为器则不如漆，禁之无害，陛下何不禁於人？禁於人则铜无所用，铜无所用则铜益贱，贱则钱之用给矣。夫铜不布下，则盗铜者无因而铸；无因而铸，则公钱不破。人不犯死刑，钱又日增，必复利矣。是一举而四美兼也，惟陛下熟察之，谨议。
○选举论
王者官人，必视国之要，杜诸户，一其门，安平则尊经术之士，有难则贵介胄之臣。夏殷周选士必於庠序，非其道者，莫得仕进，是以诱人也无二，其应之者亦一。及周之末，诸侯异政，取人多方。故商鞅患之，说秦孝公曰：“利出一孔者王，利出二孔者强，利出三孔者弱。”於是下令，非战非农，不得爵位，秦卒以是并吞六国。汉室干戈以定祸乱，贵尚淳质，高后举孝悌力田，文景守而不变，故下有常业，而朝称多士。及孝武察孝廉，置五经博士弟子，虽门阀二三，而未失道德也。逮至晚岁，务立功名，锐意四夷，故权谲之谋设，荆楚之士进。军旅相继，官用不足，是以聚敛计料之政生，设险兴利之臣起。番系、严熊罴等经营作渠，以通漕运；东郭偃孔仅建盐铁诸利策，富者冒爵射官，免刑除罪。公用弥多，而为官者徇私，上下并求，百姓不堪元刂弊，故巧法惨急之臣进，而见知废格之法作。杜周减宣之属，以峻文决理贵；而王温舒之徒，以鹰击敢杀彰。而法先王之术，习俎豆之容者，无所任用。由是精通秀颖之士，不游於学；游於学者，率章句之儒也。是以昭帝之时，霍光问人疾苦，不本之於太常诸生，徵天下贤良文学以访之，是常道不足以取人也。至於东汉，光武好学，不能施之於政，乃躬自讲经。肃宗以後，时或祖效，尊重儒术，不达其意，而酌其文，三公尚书，虽用经术之士，而不行经术之道。是以元、成以降，迄於东汉，慷慨通方之士，寡廉隅立节之徒众。无何，汉氏失驭，曹魏僭窃，中正取士，权归著姓，虽可以镇伏庶，非尚贤之术。盖尊尊之道，於时圣人不出，贤哲无位，诗道大作，怨旷之端也。洎乎晋宋齐梁，递相祖习，其风弥盛。舍学问，尚文章，小仁义，大放诞，谈庄周、老聃之说，诵《楚词》、《文选》之言。六经九流，时曾阅目；百家三史，罕闻於耳。撮群抄以为学，总众诗以为资，谓善赋者廊庙之人，雕虫者台鼎之器。下以此自负，上以此选材，上下相蒙，持此为业，虽名重於当时，而不达於从政。故曰取人之道，可以敦化。《周书》曰：“以言取人，人竭其言；以行取人，人竭其行。”取人之道，不可不慎也。原夫诗赋之意，所以达下情，所以讽君上，上下情通，而天下乱者，未之有也。近之作者，先文後理，词冶不雅，既不关於讽刺，又不足以见情，盖失其本，又何为乎？隋氏罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。人不土著，萃处京畿；士不饰行，人弱而愚。夫古者以勋赏功，以才莅职。以才莅职，是以职与人宜；近则以职赏功，是以官与人乖。古者计人而贡士，计吏而用人，故士无不官，官无乏吏。近则官倍於古，士十於官，求官者又十於士，故士无官，（後魏羽林士今万骑军功是也）；官乏禄，吏扰人。古者王畿千里，千里之外，封建诸侯。诸侯之吏，自卿以降，各自举任。当乎汉室，除保傅将相，馀尽专之，州县佐史，则皆牧守选辟。夫公卿者，主相之所任也；甸外之官吏者，又诸侯牧守之事也。然则主司之所选者，独甸内之吏，公卿府之属耳，岂不寡哉？所选既寡，则焉得不精？近则有封建而无国邑，五服之内，政决王朝，一命免拜，必归吏部，按名授职，犹不能遣，何暇采访贤良、搜行能耶？时皆共嗤其失，而不知失之所以，故备详之。
又曰：夫官有大小，材有短长，长者任之以大官，短者任之以小职。职与人相宜，而功与事并理，是以孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。近之任官，其选之也略，其使之也备。一人之身，职无不莅，若委游夏以政事，责冉季以文学也，何其谬欤？故人失其长，官失其理。是以三代之制，家有代业，国有代官。孔子曰：“医不三世，不服其药。”史墨曰：“古之为官，代守其业，朝夕思之。一朝失业，死则及焉。”是知业不代习，则其事不精，此周之所以得人也。昔羲氏、和氏掌天地，刘氏代扰龙，籍氏、代司史，庾氏库氏代司出纳，制氏代司铸钟，即其事也。後代以代卿执柄，益私门，卑公室，齐夺於田氏，鲁弱於三家。革代卿之失，而不复代业之制，医工筮数，其道浸微，盖为此也。故老子曰：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”不善用人者，譬若使骥捕鼠，令鹰守肉。骥之捕鼠，终不可获，而千里之功废矣。鹰之守肉，死有馀罪，而攫撮之效没矣。夫裁径尺之帛，刻方寸之木，不任左右，必求良工者，裁帛刻木，非左右之所能故也。径尺之帛，方寸之木，薄物也，非良工不能裁之，况帝王之佐，经国之任，可不审择其人乎？故构大厦者，先择木然後拣材；理国家者，先择佐然後守人。大匠构屋，必以大材为栋梁，小材为榱桷。苟有所中，尺寸之木无弃，此善理木者也。
○考课论
昔周公使伯禽理鲁，三年而後报政。周公曰：“何迟？伯禽曰：“变其理、易其俗，难所以迟。”太公理於齐，三月而後报政。周公曰：“何疾？”曰：“因其俗、简其礼，易，所以速。”故孔子论之曰：“齐一变，至於鲁，鲁一变，至於道。”由是而言，劳不甚者理不极，功不积者泽不深。故尧舜三年而考，三考而黜陟，所以能尽其智术也。近古人情敦，未淳乎尧舜；礼正乐和，未愈於虞夏；官贤吏能，未称於殷周。或一年而考，或四考黜陟，或比年而巡狩，或岁时便迁，或旬月升擢令长。今日既上，明日部内有犯名义者，即坐之，不其速欤？
☆李岘
岘，吴王恪孙。以门荫入仕，累迁京兆尹。至德初封梁国公。乾元二年以中书侍郎同中书门下平章事，出为蜀州刺史。代宗即位，入为礼部尚书兼宗正卿，拜黄门侍郎同中书门下平章事。罢为太子詹事，寻迁吏部尚书，出为衢州刺史。永泰二年卒，年五十八。
○请宥陷贼官寮奏
夫法有首有从，情有重有轻，若一概处死，恐非陛下含宏之义，又失国家惟新之典。且羯胡乱常，狂寇凌据，二京全陷，万乘南巡，各顾其生，衣冠荡覆。或陛下亲戚，勋旧子孙，责之以死，恐乖仁恕。昔者明王用刑，歼厥渠魁，胁从罔治，况河北残寇，今尚未平。苟容漏网，适开自新之路；若尽行诛，是坚叛逆之心。谁人更肯归顺？困兽犹门，况数万人乎？崔器、吕，皆守文之吏，不识大体，殊无变通。
●卷三百七十三
☆陈兼
兼，秘书少监京父。官右补阙翰林学士。
○陈留郡文宣王庙堂碑（并序）
唐天宝十有一载，岁次寿星，陈留改文宣王宫，郡守河南道采访处置使元公彦冲所以崇德树风、敬教劝学也。初公以三务之隙，分命有司，修废功，举坠礼。而此堂也，旧规Τ陋，下宇将坏，我是以有经始之制。冬十月丙午，新宫成。凡天下有道，则文教大洽，为政者克广旧典，以尊先圣，礼也。浚仪令河东裴胜，叶恭大猷，祗奉成绩，乃立石於庙廷，以旌盛德所庇云。
有三才然後有刚柔，刚柔交而利害作乎其中，於是横目蚩蚩，天不能节。黄帝、尧、舜氏始以仁义拯溺其流，及乎夏、商而周监二代，有明堂之礼乐，教之首也。逮周德下衰，王室卑而五霸起，彝伦坠而六学缺，天将持其木铎以授後圣，繇是周公没五百岁而夫子生。□从龙，风从虎，大道既作，天下化成。故夫子修《诗》、《书》以酌虞、夏、殷、周之损益，而国风帝典备；约《鲁史记》以书二百四十二年之废兴，而乱臣贼子惧。呜呼！不有大坏，何以见圣人之全功乎？粤若中都之制，立民极也，以匡颓风，防不为曲；两观之法，用重典也，以去奸宄，政不为苛；夹谷之会，诛无礼也，以尊两君，刑不为僭。三预是邦之政，而鲁至於道。向使凤鸟来，河图出，东周之化，其在鲁乎？呜呼？明王未兴，亢龙无辅，运匪我与，德兮何衰？盖宏其教以救物，处其顺以安时，行藏屈伸，与化推移。其世衰也，揭仁义於天下；其世平也，启土宇於身後。出入百代，波流万方，孰不日用圣猷、钦若祀典？然後知素王之德，与天地并。或曰：“夫子栖栖於鲁、卫、陈、蔡之间，或者其未智欤？”君子曰：“智也。圣人与时消息，同彼忧患，不有匡蒲之难、麟凤之感，何以戒苟合，安蒙求，使达者顺时，穷者知命？”然则卷舒之迹，其可究乎？奕奕新庙，庶人成之，有以建诞敷之德、勿亟之化。盖黝垩其楹，元端其服，加衅器之等，正当宁之位，王命所以宠旧章也。两楹之下，四科以班，兖公东序西向，费侯、鄂（一作ガ）侯、薛侯、徐侯、卫侯、齐侯、黎侯、吴侯、魏侯西序东向，其馀未入室者，画衣冠于四（一作西）墉配祭，所以辨等威也。议者谓我邦君，於是乎？建宏规而播新命，修令典而崇明祀，讲义以度功，懋功以从时，训人以成德，昭德以合礼。六者礼之善物，而时有迁。邑有改，不铭考父之鼎，纪奚斯之功，是废名也，何以示後嗣？遂命客卿前封邱县丞泗上陈兼志之。
☆陈章甫
章甫，开元中进士。
○与吏部孙员外书
某叩头伏地，上书吏部员外孙公阶；伏惟拔英苗而佐明主，奉盛德而居要路，亦光天衢树桃李之秋也。仆非敢隐籍名实，昨闻户部检报，似有参差。呜呼！虽有周孔之才，无所施也，矧兹虚陋，能勿非乎？但仆一卧嵩邱，二十馀载，既不能学许由、巢父、务光、伯成，终至青□，高谢尧禹，而乃弃藜杖，脱草衣，荐颂□坛，陪科岳牧，此已孤负芝桂，损辱高风矣。若缘籍有误，蒙袂而归，亦何面目垂见巢由旧邱、光成隐路耳？公言泉百氏，腹笥九经，前古取人，应所多见。至於傅说无姓，殷后致盐梅之地；屠羊隐名，楚王延三旌之位，未闻徵籍也。范睢折胁於魏，改名为张禄先生，秦用之为相；张良报仇，变名姓而亡，汉祖因之，实取天下，何必考名也？是知善收贤者，不以小瑕弃大美。今若以籍名有误，便废其人，仆恐蔽贤之议，在有司矣。夫籍者，所以编户口计租税耳，本防群小，不约贤路。若人有大才，不可以籍弃。苟亡其德，虽籍何为？谨按《周礼乡大夫职》曰：“国中自七尺以及六十，皆征之。其舍者，为贤也、贵也、服公事也。”《注》：“舍谓若今复除其计耳，所以优贤能也。三岁则考其德行道艺，群吏献贤能之书於王，王再拜而受之，登於天府。”郑司农云：“若举孝廉、茂才。”由此观之，乃举贤之馀事尔。比来天下此道都丧，无论贤贵，宜被籍书，所以风俗不淳，贤能不劝，由此故也。公为官择才，务协於治典；进贤辅政，何拘於版图？且古之招贤，降蒲轮束帛，卑辞厚礼，犹恐不来。今乃坐徵籍书，务在放，此所谓嫉贤也。若将古不足法，谓时无贤才，经邦致治，非籍勿用，於是仆也，鞭骨自悔，裹足而亡，虽分国如锱铢，终不敢望於臣仕也。
○亳州纠曹厅壁记
《汉官仪》：郡主簿秩四百石，纲纪一郡，纠整不法。岳牧无政，苍生有瘼，则天子责我；吏侵人，奸声载路，则使臣责我；吏不述职，曹有留事，则二千石责我；役夺人时，官有虐典，则黎元怨我。由此观之，录事参军，待责之府也，所以天官署吏，独难其人。触邪外台，礼隆其秩，由斯赏拔，多至重官。谯亳都上应星火，《禹贡》属徐州分野。陇西李公，负王佐之才，所以顾盼厅壁，叹曰：“官犹四序，功成者去，屋壁无记，吾将安仰？”始编旧政，令余叙之。天宝九载七月十日记。
○梅先生碑
汉成帝时，纲纪颓坏，先生以书谏天子者再有三。夫火政虽去，而剑履健者犹数百位，尚不能为国家出力以断佞臣头，复何南昌故吏愤愤於其下，得非南昌远地也？尉下寮也？苟触天子网，突幸臣牙，止於殛一狂人、噬一单族而已。彼公卿大臣，有生杀喜怒之任，有朋党蕃衍之大，出一言，作一事，必与妻子谋，苟不便其家，虽妾人婢子，亦撄挽相制，而况亲戚乎？况骨月乎？虽有忧社稷心，亦噤而不吐也。呜呼！宠禄所以劝功，而立大者不语朝廷事，是知天下有道，则正人在上；无道，则正人在下。余读先生书，未尝不为汉朝公卿恨，今南游，复过先生里。吁！何以为道之多也？遂碑。
☆庾光先
光先，邓州新野人。官御史，迁吏部员外郎。安禄山之乱，不受伪署遁去。後事肃宗，官至吏部侍郎。
○对两贯判
甲先有两贯，一延州，一属鄯州。为定，甲诉云先属延州。
国正封略，编邑闾。定要荒之制，莫非王土；开版图之职，司於封人。甲唯常流，迹齿编庶。居先零之地，早及戎风；近烧当之俗，久覃宏化。既因流寓，终是播迁，失延州之故乡，隶鄯部之外郡。亦犹宰辞宋，陶朱去越。蓬飘萍转，曾何足以少留？维桑及梓，固不忘於祗载。省司既定，诚合三缄；甲且有词，须分二里。至若军落关右，地阔流沙，总六郡之兵马，当三边之要害。戎羯时抄，边人屡耸，事资捍御，安可辄移？如或身列荣班，苟非规免，情有深於怀土，人何系於匏瓜？叩其两端，宜不然矣。
☆毋
〈，右率府胄曹参军。开元时，被诏与马怀素等校正秘籍。〉
○对申公杜门判
申公杜门不出，聚远方众百馀人，里中兴讼。
达士尊德，至人荣道。金图玉简，自勤邹壁之书；绿绶青章，不乐汉庭之贵。申公括囊坟史，养道衡门，洞曹曾之书仓，拟任永之经苑。知尚仁乎迹重，任吾德以逾高，闻里俗之事乖，杜兹门而不出。仲舒之帷屡下，太邱之众增多，适光阐於邦儒，遽辞兴於里讼。况诗宗傅府，马郑之徒；鸿儒硕生，游夏之党。周人纪律，不睹於前科；郑国铸书，未彰乎旧法。庶惟先哲，谓合通方。
○对小吏欢言判
景与小吏欢言，倨见功曹，将黜，不伏。
声同律和，气合形比。度辽舍雁门之守，独揖书生；中郎捐座客之谈，方迎处士。吁惟小吏，职在含香，光逸有著於美名，李斯果乎列位。神期暗许，能纡长者之欢；精义其同，何废达人之话？功曹望惭乐广，才谢范滂，空嫌倨见之轻，遂启黜贤之责。不省诸已，翻欲退人，巡覆再三，匪闻其可。磁石非曲针之取，武魄无俯芥之收，舍凡就能，幸从其议。
○对归胙判
〈甲监享，以胙归，父而祭。〉
宗庙崇仪，礻龠尝明祀，先王有以尊祖考，历代所由追飨敬。惟甲趋名，奠奉羞。与於蜡宾，非喟然之有叹；侍於邦祭，闻立者之无跛。接神旌而下御，来尽肃恭；送灵驿而方行，去微灭。眇威仪之奕奕，期降福之穰穰。已而往辟云除，笙镛则阙，罢仪於国，休事於家。致胙以归，奉其亲乎则可；既馀为，因设祭而何乖？永言礼经，瞻彼祀典，匪伊天降，宁惟地出？有误於事，贻谤何逭。
○撰集四部经籍序略
窃以经坟浩广，史图纷博，寻览者莫之能遍，司总者常苦不多，何暇重屋复床，更繁其说？若先王有阙典，上圣有遗事，邦政所急，儒训是先，宜垂教以作程，当阐规而开典，则不遑启处，何获宴宁？曩之所修，诚惟此义，然体有未惬，追怨良深。於时秘书省经书实多亡阙，诸司坟籍，不暇讨论，此则事有未周，一也。其後周览人间，颇睹阙文，新集记贞观之前、永徽已来不取，近书采长安之上、神龙已来未录。此则理有未宏，二也。书阅不遍，事复未周，或不详名氏，或未知部伍。此则体有未通，三也。书多阙目，空张第数，既无篇题，实乖标榜。此则例有所亏，四也。所用书序，咸取魏文贞，所分书类，皆据《隋经籍志》，理有未允，体有不通。此则事实未安，五也。昔马谈作《史记》，班彪作《汉书》，皆两叶而仅成；刘歆作《七略》，王俭作《七志》，逾二纪而方就。孰有四万卷目，二千部书，名目首尾，三年便令终竟？欲求精悉，不其难乎？所以常有遗恨，窃思追雪。乃与类同契，积思潜心，审正旧疑，详开新制。永徽新集，神龙近书，则释而附也；未详名氏，不知部伍，则论而补也。空张之目，则检获便增；未允之序，则详宜别作。纰缪咸正，混杂必刊，改旧传之失者三百馀条，加新书之目者六千馀卷。凡经录十二家，五百七十五部六千二百四十一卷；史录十三家，八百四十部一万七千九百四十六卷；子录十七家，七百五十三部一万五千六百三十七卷；集录三家，八百九十二部一万二千二十八卷；凡四部之录，四十五家，都管三千六十部五万一千八百五十二卷，成《书录》四十卷。其外有释氏经律论疏、道家经戒符、凡二千五百馀部九千五百馀卷，亦具翻译名氏，序述指归，又勒成目录十卷，名曰《开元内外经录》。若夫先王秘传，列代奥文，自古之粹籍灵符，绝域之神经怪牒，尽载於此二书矣。夫经籍者，开物成务，垂教作程，圣哲之能事，帝王之达典。而去圣已久，开凿遂多，苟不剖判条源，甄明科部，则先贤遗事，有卒代而不闻；大国经书，遂终年而空泯。使学者孤舟泳海，弱羽凭天，衔石填溟，倚杖追日，莫闻名目，岂详家代，不亦劳乎？不亦弊乎？将使书千帙於掌眸，披万函於年祀，览录而知旨，观目而悉词，经坟之精术尽探，圣哲之睿思咸识，不见古人之面，而见古人之心，以传後来，不愈其已。
○代茶馀序略
释滞销壅，一日之利暂佳；瘠气侵精，终身之累斯大。获益则归功茶力，贻患则不为茶灾，岂非福近易积知、祸远难见。
☆李比
比，蕲州黄梅人。开元中，元宗梦神人自称庐山使者，因为立庙。下诏所在学士制碑文，作者六百八十一人，独比文合旨，召不赴。
○太平宫九天使者庙碑
伏稽诸《大易》曰：“一阴一阳之谓道”，“阴阳不测之谓神”，惟道也，生三混成，洞微於变化；惟神也，得一而妙，蓄秘於恬冥。钦若太元，遐徵妙有，运陶甄之极，不独尊欤！后唐累圣光华，大明终始。陟曦阳之午，廓照瑶京；操元命之符，铭昌鼎算。白□孤峙，时望嵩邱；紫气千龄，日飞函谷。我开元神武皇帝圆灵受卷，方舆宠秘，握元珠之妙，捐可宝之珍，演至道於希人，刊杂法之凝滞，乃圣一也。於穆祀典，清庙，孝友光明，天地冥洽，乃神二也。剑戟之器，返於三农；弧矢之威，神断六合，乃武三也。察时变者，观乎天文，人习凡庸，无阶测圣，乃文四也。故冲精象外，高视鸿名，昴荐河图，灵朝海若。尧心摄照，顾言筌於几蘧；轩目司明，屈旌乘於茨隗。所以虞环益地，夏玉从天，纳殊赆於西王，展告成於东后。五龙推纪，迈梁甫之高曾；八骏巡游，陋昆墟之辙迹。昭回上转，山岳下腾，列圣攸居，通仙福会。文皇质义，武帝佩图，至道之兴，其来尚矣。自华封献寿，圣德祈年，金格传书，珠鎏味液。公主以天慈入道，挹化芙蓉；秘监以王子出家，调芳芝术。比方著列仙之籍，南州希至学之因，圣绪无为，斯其有作。乃卷群岳，真君道府，光启祠室，幽赞神宗。青城、庐岳二山者，佐命群峰之望也。丈人仙，秘谛真君，使者灵司，孔昭冥察。名书五法，举亚三魔。氵畜泄崇峦，冀弗骞於物阜；寒暑穹谷，将必顺於人时。开元十九年八月二十一日，降明旨曰：青城山丈人庙、庐山使者庙，宜准五岳真君庙例，抽德行道士五人，焚修供养。仍委所管拣择灼然道行者安置，具年名申所由。敕置庙使内供奉交使者真图，建立祠庙，并章醮行道，设斋使大宏道观法师张平公。粤自秦京，宣猷江服，焕丹青之节，赐元牡之仪。驿传光临，□岩皎色。使持节江州诸军事守江州刺史独孤祯，重镇柴桑，孚谣枳棘，时观武库，代服文雄，经始干城，全摹益厉，崇规逸丽，壮思逾分。朝散大夫行长史杨楚玉、行司马皇甫楚玉、浔阳县令魏昌等，恭惟圣善，式议灵场，道俗虔精，冥休推异。爰初筑土，则雨霾烟嶂；俄顷伫立，而色霁霞标。宝龟奠臬之辰，金虬驿程之际。阴氵存密，ホ晦遄交，注想元空，肃思皇道。芬芳载洁，章醮翘襟，六虚窈冥，一夕融朗。半空之上，忽吐神辉，缀灼九徼，扬千仞。寮き率，人吏并观。昔天灵降周，以□《门舞》奏；神光烛汉，以太乙登。然北陆气交，南州燠变，物委霜霰，人嗟Ё寒，使法师恬恳仙庭，凭威国命。故元冬易暖，朱景敷晖，畅於幽明，优乎力役。并利攸往，咸欣子来，使兹胜郊，遂臻灵域。腾桂岭，郁翠松岩，召斫郢门，亻孱材荆岫。疏峻戚，缭长垣，红壁列钱，丹楹绣楚。三间四表，炳绘文；八维九隅，悬锼镂槛。虹梁亘薄，风牖承楣，冽井蕖鲜，芳坛竹埽，银铺月晓，瑶ね霜开。至若圣理全幽，真容罕测。夫其秘状，远降使司，盖考三仙之图，不於九牧之鼎。姿粉垩，备质光妍，符彩冥标，侔灵瑞表。工徒罄想，殊思咸通，斋室盟祠，既优如在。霓旌霞旆，时羽仪，列冠名山，礼均行潦。覃薰紫极，供养黄冠，玉釜常煎，金炉永。牲革享，鸾凤于飞，露挹神翁，星临婺女。清吹洞唱，天注匏瓜之津；匹水仙宫，海曲蓬莱之岛。龙骧凤翥，飘<羽>净戒之庭；师子辟邪，跃精思之地。珠幡卫Υ，琼盖拥舆。法供大厨，六时朝念，真经□帙，万劫精修。弗翦茅茨，明代久彰於克俭；经营梓匠，神理邈尊於宠光。圣渥堂闱，灵栖窟宅，来礻是福，不亦宜乎？冬十有二月，司存式命，毕钩绳也。元门道士章冲寂等，挹教五千，齐欢亿兆，历仙阶而仰止，攀睿算以骧诚。天使愿奏於雕镌，心存魏阙；法众希凭於茹琬，道在吴岑。春水桃花，迷源遂远；幽林杏坞，胜地非遥。伏荷天休，敢述颂曰：
道秘重冥，神幽福庭。三景运极，五岳栖灵。其真有物，厥妙无形。理则惚，功惟泰宁。於赫皇极，昭融亭造。睿握元珠，祥丕大宝。苍垠集贶，紫□宗道。致享百神，探因五老。乃卷崇山，岳灵之秘。三象浮精，十华仙使。威畜□雨，神存天地。法象昭凝，真图炳粹，幸明德之嘉运，降幽祠之宠章，扈仙仪兮肃肃，煜瑞彩兮煌煌。烁琳宫之夕照，拂琪木之神光。雕辉兮翠辇，玉釜兮调香。撷五芝於秀，搴八桂於飞梁。龙吟凤舞天路长，青□衣兮白霓裳。节空歌於瑶磬，臻羽旆於琼浆。冥激兮福宇，飘眇兮神极。牵匹水之布流，睨香炉之绮色。留鹤语於千载，翥鸾装兮一息。绛河真母将易逢，碧海仙姑淼难测。恭至道兮三五，奉休符兮万亿。纪贞石於名山，壮洪规於帝力。
☆苏源明
源明，京兆武功人。初名预，字弱夫。天宝中进士，更试集贤院，累迁太子谕德。出为东平太守，召拜国子司业。安禄山陷京师，以病不受伪署。肃宗复两京，擢考功郎中、知制诰，终秘书少监。
○自举表
草莽臣某言：臣实陋微，素乏才业，将遂长往，守此无用，天鉴孔明，泽覃幽僻。伏奉今年正月五日制，诣阙自举，不次之私，无限於物，岂伊庸菲，所当膺荷？伏惟开元神武皇帝陛下道密旒，德孚天地，忝在草木，幸均雷雨。朝夕微命，虚受臣生，偃卧穷薮，讵知帝力？展义介邱，肆觐群后，得列庶人之间，不在役夫之上。王者能事，邦家烈光，耳未前闻，目所毕睹。载怀涵育，无答造化，孰谓圣恩，曲贷岩壑？顾惭庸近，何阶对攵？臣闻明主临下也，务求才以自辅；贤臣事上也，当量能以自进。臣才非令问，誉寂乡党，志尚庸寡，理绝闻知。县令臣柳国状臣於编户之中，刺史臣柳绛谕臣以明制之意。且臣山东一布衣耳，在平之时、徵求之日，非自察者，难审其可。苟欲避严令，发困蒙，心灵震越，寝寐惊悸。无任承恩喜跃之至。
○谏幸东京疏
臣等今月四日及七日上言车驾幸东京不便。吁天而诉，稽首而祈，竭诚不精，留中不下。臣等自咎自毒，若昏若狂。以为雨淫孟冬，霖积季秋，道路且泥，甚不可一也。从春大旱，方始秋苗，田农之间，十已耗半，方且敛获，犹未收入。先之以清道之役，申之以祗顿之苦，水欲澄而挠之。人欲静而棼之，甚不可二也。臣等每立廊下，窃见旌旗之下，尽是饿夫，执殳仆于行门者，日见一二。市井之中，半是馁人，或求食死於路傍者，日见四五。甚不可三也。奸人连墙，盗儿接栋，磨砺以须陛下出尔。前麾凌於灞上，凶人肆於城中，御史大夫必不能忄而御之，甚不可四也。臣等伏料之，殷鉴不远，近在天宝十五载季夏尔。圣皇巡蜀後，大都内府财货、朝臣富民资产，尽在道路之手，有乘马驶驴入宣政紫宸殿者。扰乱如此，一至於是，况陛下复二都有四海日浅，钱谷满蓄不及曩时者，必为利而行，此贼臣作计诱掖陛下而已。《诗》曰：“三星在”，臣不胜呜咽，为陛下痛之，宜速下诏书罢东幸。不然穷隶乐祸，已扼腕尔，甚不可五也。方今犯王畿者，河洛驿骚；侮侯服者，江湖叛涣。《诗》曰：“中原有菽，庶人采之。”彼思明、康楚元者，采菽之庶人也，陛下何遽轻万乘而媒孽速成之邪？甚不可六也。自河南北尽为盗境，淮东、江西又见修阻，王公已下，未给廪禄；将士已来，且支日月。陛下中官冗食，不减往年；梨园杂伎，有盛今日。陛下未得穆然高枕，用此奚为？中官指使太常正乐外，一切放归，仍给长牒，勿事待郎。五六年後，随事进退，今聚而仰给，甚不可七也。司空李光弼能拔河阳，尚书王思礼应下晋原；中丞卫伯玉劲卒接焉耆，过析支，不日且至。御史大夫王元志压巫闾，临幽都；汝州刺史田南金乘阙口，遏二室；扬州长史邓景山凌长淮，饩梁汴。然而狂贼失身蹙於缑氏山，北不敢逾孟津，东不敢过瓮子，只待反接耳。陛下不坐而受之，而欲亲征，徇一朝之怒，甚不可八也。王者於天地神，第付之有司、享之牲币则已，夫何求哉？记曰：“不祈土地”，今方士愚，巫，祝淫渎，妄有闲说，甚不可九也。天子顺动，人皆幸之之谓幸，人皆病之之谓不幸，不幸之谓虐。臣等见陛下否而弗听，联伏赤墀之下，顿颡流涕而出，陛下或容而免之，或毁而罪之。凡百之臣，如昌言於朝；有万之口，必错谤於外。甚不可十也，臣闻子不谏於父，且焉得为孝乎？臣不诤於君，又焉得为忠乎？不幸不忠，而苟荣冒禄，圈牢之物不若也。臣等至贱，不能委身圈牢之中，使樵夫共指而笑之。不胜大愿，陛下留神元微，养和淡泊，天下幸甚。
○元包首传
传曰：理乱相纟，质文相化；乱极则先乎太易，文弊则从乎巨包。圣人以遗也。贤人以发也，易始乎乾，文之昭也以行；包起於坤，质之用也以靖。行者所以动天下之务，靖者所以默天下之机。太阴太阳，潜相贞也；少阴少阳，潜相成也。[B062]井莫默，地之舆也颠宀勹盈，天之冒也；仍而通之，极乎三十六；全而靡刂之，穷乎六十四。其旨微，其体正。语其义，则矗然崦不诬；观其辞，则{大云}然而不及。一以布气，藏万以植言。斯道君子之几也夫。至诚君子之为也夫。於戏！流於睿监，讲於太学。伏而惟之，使自怡之；深而极之，使自测之。归人於至和，示人以太璞已矣。
○元包五行传
传曰：“五行者，阴阳之精气，造化之本源，德赞三才，功济万物。在乎天也，谓之五星；据乎地也，谓之五岳；行於人也，谓之五材。若天无五星，则辰宿错灭；地无五岳，则山泽崩竭；人无五材，则性命剿绝。故知天以五星为政，地以五岳为镇，人以五材为用。三正之立，五行所成也。人者，上禀五星之气，下居五岳之分，中受五材之助。故天地之间，惟人最灵。则知人者五行之瑞，五行之秀。是以包五藏，蕴五神，全五体，备五事，合而行之，有五德，皆本於五行。然则色不以五行，虽有离娄之明，不能定其文彩；声不以五行，虽有师旷之聪，不能定其音律；味不以五行，虽有俞跗之术，不能定其性命；气不以五行，虽有老聃之道，不能定其嘘吸；言不以五行，虽有尼父之德，不能定其词理；历数不以五行，虽有重黎之算，不能守其叙；阴阳不以五行，虽有牺炎之圣，不能定其吉凶。万物无不由五行以定，包者定也，定之为义博矣哉！夫不定而示，则五色乱於目矣；不定而听，则五音乱於耳矣；不定而食，则五味乱於口矣。故五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。鼻不定而吸，则不能理五气；心不定而语，则不能敷五教；志不定而行，则不能修五德；身不定而动，则不能用五事。夫有一不定，则人不畏；有一不定，则人不信。是以君子定其目而後视，定其耳而後听，定其味而後食，定其气而後吸，定其心而後语，定其志而後行，定其身而後动，定其数而後算，定其意而後占，故无失矣。夫至人不占者，何以其定也？占者所以定美恶，至人无恶；占者所以定吉凶，至人无凶；占者所以定休咎，至人无咎；占者所以定嫌疑，至人无疑。夫惟定矣，又何假於占哉？
○元包说源
在昔哲王受明命，皆能变文质，顺阴阳，大矣哉！此帝王之能事也。古者天生人而未树之以君，上下交杂，品位纷错。阴阳初分，文质未作，庖牺之王天下也。画八卦定三才而一之，质斯尚文之代也。自黄帝暨乎尧舜，垂衣裳而天下理。盖取诸乾，则尚文也；取诸坤，则尚质也。通其变而使民不倦，神而化之，使人宜之，是以自天之，吉无不利。後夏有《连山》，殷有《归藏》，周有《周易》，皆卦次不同，而算术各异，斯文质之更变也。仲尼有言：“其或继周者，虽百世可知也。”斯则百王不易之道明矣。自兹以降，代历千礻┆，人非一性，穷奢极丽，饫欲厌心，不能正本澄源，反文归质，若河倾海覆，滥平陆，流荡无依，迄至今日而莫之变也。夫王者之有天下，必改正朔，易服色，以其既往者废，将来者兴。是以三皇之王，五帝之理，乐不相沿，礼不相袭，且物极则反，理有固然，文质之体，其将变矣。人观象立言，垂范作则，将以究索厥理，匡赞皇极。推吉凶於卦象，陈理乱於邦家，广论《易》道，冀裨帝业，盖时尚质之书也。呜呼！采世人之订，述作者之意焉尔。
☆魏颢
颢，开元中进士。
○李翰林集序
自盘古画天地，天地之气艮於西南。剑门上断，横江下绝，岷、峨之曲，别为锦川。蜀之人无闻则已，闻则杰出是生，相如、君平、王[B14A]、扬雄，降有陈子昂、李白，皆五百年矣。白本陇西，乃放形，因家於绵。身既生蜀，则江山英秀。伏羲造书契後，文章滥觞者六经。六经糟粕《离骚》，《离骚》糠比建安七子。七子至白，中有兰芳，情理宛约，词句妍丽。白与古人争长，三字九言，鬼出神入，瞠若乎後耳。白久居峨眉，与丹邱因持盈法师达，白亦因之入翰林，名动京师，《大鹏赋》时家藏一本。故宾客贺公奇白风骨，呼为谪仙子，由是朝廷作歌数百篇。上皇豫游召白，白时为贵门邀饮。比至半醉，令制出师诏，不草而成。许中书舍人，以张谗逐，游海岱间。年五十馀，尚无禄位。禄位拘常人，横海，负天鹏，岂池笼荣之？颢始名万，次名炎。万之日，不远命驾，江东访白。游天台，还广陵见之。眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍。曾受道於齐，有青绮冠帔一副。少任侠，手刃数人。与友自荆徂扬，路亡，权窆回棹，方暑，亡友麋溃，白收其骨，江路而舟。又长揖韩荆州，荆州延饮，白误拜，韩让之，白曰：“酒以成礼，荆州大悦。白始娶於许，生一女二男，曰明月奴，女既嫁而卒。又合於刘，刘诀。次合於鲁，一妇人生子曰颇黎。终娶於宋，间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐，世号为李东山。骏马美妾，所适二千石郊迎，饮数斗，醉则奴丹砂抚青海波。满堂不乐，白宰酒则乐。颢生平自负，人或为狂，白相见泯合，有赠之作，谓余：“尔後必著大名於天下，无忘老夫与明月奴。”因尽出其文，命颢为集。颢今登第，岂符言耶？解携明年，四海大盗，宗室有潭者，白陷焉，谪居夜郎。罪不至此，屡经昭洗，朝廷忍白久为长沙、汨罗之俦，路远不存，否极则泰，白宜自宽。吾观白之文义，有济代命，然千钧之弩、魏王大瓠，用之有时。议者奈何以白有叔夜之短？傥黄祖过祢，晋帝罪阮，古无其贤，所谓仲尼不假盖於子夏。经乱离，白章句荡尽。上元末，颢於绛偶然得之，沈吟累年，一字不下。今日怀旧，援笔成序，首以赠颢作、颢酬白诗，不忘故人也。次以《大鹏赋》、古乐府诸篇，积薪而录。文有差互者两举之。白未绝笔，吾其再刊，付男平津子掌。其他事迹，存於後序。
●卷三百七十四
☆杜楚宾
楚宾应贤良科擢第，官雷乡令。
○雷乡县白石鹿记
开元丁丑春二月朔又七日，杜楚宾令雷乡之二年，雷乡之民情事耕，作其具，修其种，戒於兹曰：“乃ㄈ载焉。”古者遂大夫正岁，简稼器，修稼政，三岁大比，则帅其吏而兴氓，明其有功者。属其治地者，而司稼掌巡邦野之稼，而辨童之种，周知其民，与其所宜地，以为法，而县於邑闾。岭南无祁寒，故二月民殷东作。楚宾以牧民职，得遵天子劝农诏，省耕於民，见耕者不休，饷者不息，方引以为喜，取饣襄具尝之，髦士劳之。忽有白鹿二，缟然鲜毛，昂然劲角，从湖山来，如将依人。初不知其为何物，及近视之，乃鹿也。一奔而踣十人，使人逐之，还西山，乃即县之西郊，潜化为二白石。夫鹿寿物也，千年而白，万年而元。又瑞物也，一获於敏邱，再获於槐里，齐之以伯，汉之以王。得其一焉，已为难矣，况双出乎？其化为石者，彷佛梦幻，不知石为鹿而鹿为石。意者天将假此以志皇唐盛际，寝明寝昌，白璧应图，厥瑞不常。矧循州南方之极也，上应南极，为一人之寿徵；下应西郊，兆万井之丰稔。人文赫奕，将千万年而盛。《易》曰：“密□不雨，自我西郊。”言阴已上也，鹿亦自我西郊，则阴而就阳也。一气潜化，金石可格，鸟兽潜形，况於人乎？乃命匠大刻“白鹿石”三字记之，石之上建为亭，亭之上立碑，为文以志一时奇事。昔有石化为羊，白鹿随车，良不诬哉！庶後之君子睹此记者，知民事当重，不使《循吏传》中专美於前云。开元丁丑二月朔七日，应贤良举雷乡令杜楚宾记。
☆赵良器
良器，开元时官殿中侍御史、兵部员外郎。
○鼎赋
夫君所以为天下重者，以其宝位；鼎所以为天下贵者，以其神器。则君得鼎以祚长，鼎应君以时昌。故黄帝徵大匠，稽旧章，异国贡物，远人来王。铲铜於雷首之下，合冶於荆山之傍；声沓沓以海沸，气瞳瞳而电光。乾坤於是震动，日月於是昭彰；然烟收而烬灭，卓尔成功而效祥。焕以雕文，错蚪龙之鳞介；腾乎瑞色，杂天地之元黄。盖圣人所以享帝养贤，烹饪荐祉，重以安国，利以出否。纳之不以其道，则君失其人；听之不以其聪，则雉鸣於耳。是以囊括众汇，恢模崇深，苞木火於六爻之象，镂山川於九牧之金。於是总百灵之异，见成国之心。然美其影射金晶，光飞玉铉，论者徒议其小大，观者宁识其深浅。故道归天命，无劳楚子之言；德自休明，实赖王孙之辨。尔其法刚柔之节，顺行藏之志，乃有道则见生於汾水之阴，无道则隐没於彭城之地。可以斥奸慝，可以御魑魅，应时而动，吉无不利。故曰作者之谓圣，述者之谓明；何明圣之至神，契阴阳之至精。德表先知，火不然而自沸；量含光大，水不汲而自盈。既去故以元吉，终取新而利贞，则知执虚以待物者正乎位，体柔而进已者宜乎亨。故能应皇家之至德，垂不朽之鸿名。
○印赋（以王道正直执契理人为韵）
域中四大，得一者王，混同区宇，端拱岩廊。运元功而莫测，故神用之无方。穴处巢居，时尚传於朴略；结绳刻木，化始渐於昭彰。暨夫扇浇薄，事征讨，知慧出而下有大伪，忠信兴而上失其道。圣人以智周万物，仰观俯考，追淳化於往初，发鸟迹而爰造。是铸至坚之金，骋至巧之性，方圆设象以回合，雕错得宜而莹净。其道恒，其体正，其君者是效，故有闻於至孚；王者是司，故不待於严令。详观其貌，且横且直；文缭绕而外转，字连绵而内逼；迹处泥而仿佛，容因朱而翕。迫而察之，若披彩画之图；远而望之，若散晴霞之色。尔其大小咸准，委曲相袭，随时而行，仗义而立。群吏则有虑其诞，故合之而给；天子则不责於人，故司契而执。借如九命作伯，三朝谒帝，服冠冕而去来，佩印绶而有继。当司存之部领，览职事之巨细，罔不典常作师，图忱之子。且契之不明，讼之所起；契之既用，人得而理。岂徒中山张氏，化坠鹊而初成；馀不亭侯，感回龟而相似？光锡忠义，若斯而已。乱曰：“古之善为道者，非以明人，执其左契，欲使还淳，故得永全太朴，不ル彝伦。斯亦为政之机要，何止更光於绅？
○履赋
朝廷兮赫曦，冠剑兮逶迤。惟斯履之所用，得礼容之威仪；缀珠綦以崇饰，遵玉趾而更移。其始造也，佳人运思，女工妙选。爰斯功之始毕，出闲庭之试践；眇轻步以相矜，指奇文而争。若乃相国承宠，尚书见荣；历彤阶而曳响，上玉殿而规行。出郡标奇，则檐前燕落；入朝表异，则云际凫惊。运著丝以示俭，蹑瓜田而见明。时行则行，时止则止。洁其容色，固其表里；偶簪裾未以为荣，践泥沙而以为耻。其义翼翼，其貌邕邕；曳踵则轮轨不断，接武则尘迹相重。其取进也，每迎前以启路；其守谦也，常处下而翘容；其受用也，既虚中以待物；其顺人也，亦应时而曲从。是以加其丝饰，广其文绣；所以表威仪，光领袖。宗庙祭祀，非履不行；揖让周旋，舍履何就。易履者礼也，吾谓斯文之不谬。
○冠赋
懿哉圣人之所为，触类而长，缘情以施；大则察乾坤之用，小则稽鸟兽之仪。近取诸身，既制冠以象德；远取诸物，亦模范而开规。装玉彩而晶耀，钿珠华而陆离；礼容於是乎克尚，首饰於是乎攸宜。故柔以虚中，刚而劲外；惟德是辅，惟仁是大。缀香簪以半出，垂宝缨而双对；珥白笔以孤悬，总绀而繁会。若乃九门朝启，千官奉职。剑履锵锵，旌旗翼翼；趋玉阶以云耸，入金门而电。於赫朝廷，其仪不忒。此乃礼容之有则也。尔其尊卑异制，古今殊情；备所以贵勇，加蝉所以贵清。进贤表文者之号，章甫尊儒者之名。獬豸触邪，恶佞臣而直指；崇饰，光近侍以增容，此又威仪之孔明也。是以举之有节，施之无妄；或用晦而冕旒，或蔽聪而︻纩。居正而不失其职，得位而不愆於上；每守分以自安，故虽高而不亢。此乃进退之惟当也。客有赋之而叹曰：“夫检身者礼，表容者服。服之不称，必近於妖祥；礼之或差，自阶於倾覆。故君子履道以远害，小人崇奢而取戮。郑臧聚鹬，果贻出境之诛；疏受挂门，克保永终之禄。则知逆理者天之所祸，顺常者神之所福。况乎在位之庶寮，可不鉴兹而敬肃？
☆邵琼之
琼之，归州刺史说父。元宗朝官殿中侍御史。
○对祭七祀判
甲为盐人，缘祀中ニ供祭，或告慢神，诉云於事无失。
国礼在祀，先王志其严洁；神歆惟德，灵鉴期於肃恭。苟有孚於藻，固非馨於黍稷。盐人职列周官，事供王祭，因润下之成用，备奉上之班司。属夏礻龠爰胪，群祀咸秩，孚荐飨於中ニ，式虔诚於内饔。五行之味或爽，七祭之容遂阙。然时有异同，事有随变，至信为用，诚应明心。亨饪不亏，何伤介福？既异不供之罚，难科作笞之刑。
○对百神判
将事百神，差日，有司不举。
讲信修睦，礼行於时，人和年丰，神降以吉。属岁阴云暮，田至喜，农事不作，役车告休。於是乎具器孚荐，陈粢戒掌，答成功於众神，设祀於大蜡。虽既涤既灌，不愆不忒，日违精择，神将曷歆？吁嗟是司，不谨有职。昔仲尼观鲁，助祭兴於喟然；今大卜差时，傧神失於禺若。祝史陈信，其多鬼词；司存不举，坐恒罚。
○对辜祭不供物判
以辜祭，百物不供。
水旱雩，山川沈埋。毕为雨师，斗亦司命，顺四时之序，祈万姓之福。辜充祀於百物，望秩备礼於四方，事或阙供，罪亦斯得。无止风之磔狗，同告朔之饩羊。卜而罢郊，以著《春秋》之失；祭而废礼，宜投司寇之刑。
☆张倚
倚，天宝时官侍御史、内供奉，迁左司员外郎、御史中丞，终吏部侍郎。
○对长才广度沈迷下僚策
问：四岳畴庸，羲和代掌其行；九官命职，稷禹不易其能。逢化久以庸（一作康）时，藉功深而成务。洎乎嬴、刘以降，曹、马承流，罕为官以择人，直循资而就列。或十旬而登三事，或一日而致九迁，遂开趋竞之门，莫守代工之美。国家网罗群彦，驱驾时英，其政洽於至和，其人淳於太古。今欲削汉魏之遗法，复尧、禹之远图。能其事者，永守其官；称其职者，不迁其任。增秩赐爵，用申劝善之规；金帛玺书，载表优贤之义。变通之理，尚或多端，用舍之途，伫闻良算。
对：昔者明五之御天下也，奉若天道，建邦设都，树之以后王，化之以师长。用人勿及私昵，建官惟在贤才。夫难知非独在於今日，故曰：“知人则哲，惟帝难之。”自生人以来，有国之王，莫不得贤则治，失贤则乱。此乃自然之义，百王不能易也。是知贤人君子，国之所急。《诗》曰：“南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。”言人君得其贤臣，所以成其美化，广其基业也。遐观历代圣王之求贤哲也，义匪一途，或精选以取之，或降访以得之。有营之经载而始获，有求之不日而便至，迟速之理虽异，辅弼之职不殊。黄帝劳於梦想而感力牧，诚之至也；唐尧务於畴咨而致夔龙，访之审也。至唐虞之黜陟幽明，三载考绩；夏禹之顾盼空谷，七起成名。殷宗托梦於傅岩，姬文游心於渭水。此六君者，可谓勤於求贤而善於用人也。故能使元凯就绩，申、甫登朝，道济五臣，功宣十乱。康良作诵，喜起成歌，人无险讠皮之情，代有雍熙之乐。《由庚》入咏，《天保》为诗，下怀报主之心，上荷受天之禄。《书》、《曰》“百僚师师，百工惟时，庶绩其凝。”此之谓也，斯并政符大道，理合至公，委质能臣之一德。所以天工可代，人爵攸宜，凭久化以济寰瀛，藉深功而安宇宙。暨战国之代，王道寝微，各伫英贤，或杂或霸。楚襄劳持金之聘，燕昭躬拥之礼，空闻僭号之议，未睹升平之业。虽桓公之有仲父，晋侯之获赵文，委任责成，共登霸道。唯勤斗争之理，不务淳和之绩，而动乖王度，举违帝典。故五尺童子，耻之不论。况所由龌龊，何其卑也？秦皇不仁，虐乱是极，儒生填於坑井，《诗》、《书》灭於烟火。忠贞清白，以为徒苦，谄佞邪媚，谓之至公，卒以覆亡，为後代诫。实由远贤近佞，使之然也。汉高祖虽不好儒，然亦任用英杰。登坛而礼韩信，辍洗而迎郦生，委萧、曹以股肱，寄张、陈以社稷。至孝武之代，儒学渐该，采董仲舒之策，始令郡国贡举。於是贤良方正之士，雾委□集，其晁错公孙宏、匡衡、萧望之辈，并继踵而至。故当文景之代，号为得人。《诗》称“济济多士，文王以宁”，汉所以宁者，亦士之力也。光武仗吴、邓以立功，任贾、寇以起事，拔奇取异，决自於心。爰至显宗中兴，於兹为盛。由此而两汉之人，数百年间，陟正黜邪，[B14A]善贬恶。虽不袭唐、虞之法，亦去烦芟乱，几乎大成矣。逮献、灵之际，奸猾纵横，升必以财，进不由道。於是绅洁白之士，疾之若雠，乃曰：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如龟。”至乃悬爵而卖之，列价而争之。守正道者以为陆沈，由斜径者谓之智变。衣冠为之失序，贤哲由是潜藏，遂使社稷丧亡，後嗣覆灭。悲夫！此《伐檀》所以兴刺，《黍苗》所以劳歌，无他故焉，贤人不得进也。及乎？当涂启运，典午开基，陈群制九品之条，刘毅兴八损之权。故曹羲疾其阔远，孙楚以为鬼录。遂令权要归於中正，威福去於天朝，臧否任情，品藻乖次。宋齐之季，梁隋之末，聘士求贤，罕闻稽古。楝挠鼎折，唯见陵夷，既同自郐之讥，讵劳更仆之说？
圣上览百王之得失，立万代之规模，大开举尔之科，广陈训迪之典。用与不用，贤否各称其能；材与不材，轮桷并当其任。小人去位，疾之犹若寇雠；君子盈朝，求之恒如不及。故得百僚无滥，九有平，不闻濡翼之讥，永绝烂头之诮。仲长亡越级之论，贾生无调下之悲。今欲远服尧、禹之踪，近弃刘、曹之法，增秩令其永任，锡帛许其不迁，使官不易能，职遵代掌。虽优贤之义，有所会通；而随时之谈，或恐未可。何则？太古敦朴，务静人希；敦朴则易淳，务静人希则易理，故不劳而功可就。今圣明抚运，才多俗阜；俗阜则事烦，才多则理剧，必咨明哲独任，不以避嫌。但使委得其人，数迁何妨化理？如其用失其理，久任岂补功亏？愚管所窥，以为如此。大体期於不滥，所务在於得贤，苟违此途，未知其可。谨对。
☆程谏
谏字仲几，休宁人。灵洗七世孙。开元二十七年进士，再选蓝田尉，累迁著作郎、大理司直、汾州巡官，入为卫尉卿、京兆少尹，终密州刺史。
○荚赋
尧阶荚兮，实称休祯；盖历代而难值，至我后而斯呈。植之以前墀左戚，映之而镂槛丹楹；激薰风而叶转，迎太阳而心倾。日往月来，深符大小之数；时和历应，因见天地之情。观乎荣谢以月德为常，卷舒以日数成类。随初吉以增茂，暄然自春；度既望以渐零，然如寄。体盈虚而方同得道，任消息而匪殊有智；金波桂树，远合象於荣；炎汉芝房，近方惭於祥瑞。彼朱草与蒲，曷於兹而拟议？则知圣作物睹，物兴由圣；圣於赫而克著元亨，物效祥而天莫之令。然而之为应也博，之为瑞也昭；赞睿主则太平在迩，测阴灵则时变不遥。初也则日益一日终也则宵尽一宵；弱质浃金茎之露，轻姿散玉户之飙。或曰：“麟在郊而合图牒，凤来仪以听箫韶；虽咸见而可贵，於列迹而斯超。岂如蒙贲著总集於厚地，於皇朝？
○对升高判
解式与长年行，因升高不从所视，遂杖之，式诉，州断斗论，省科失入。
恭敬何常，少长有礼。自以引以翼，无失於等威；左之右之，动从於瞻视。苟昧斯者，则何以观？解式陪彼长年，身居弱岁，比景未闻於有德，居卑且见於无仪。於是舍车而徒，升高自下。异梁鸿之适越，不睹兴谣；殊桓景之禳灾，岂能成俗？既而碧空一色，翠微万里，迷周流於远眺，阙咫尺以承颜。梢云之杖遂行，白雪之途且默。然鞭以为罚，恐伤刚暴，且人而无礼，宁罢防闲？与其居尊而肆威，曷若导愚而诱暗？况击蒙垂象於《周易》，叩胫设教於孔门，徒事薄言，宁容文过？剖符之郡涉深，故以斗论；握兰之司雅议，惩於失入。
☆李子简
子简，天宝时进士。
○天晴景星见赋（以有道之邦德星昭见为韵）
君德惟馨，天文效灵。於是廓氛雾，埽青冥；发彼嘉气，浮兹景星。南有光而霞赤，东有色而烟青；合彼气之郁郁，浑此色之冥冥。昭然在天，明乎有德；仰其状而可嘉，究其灵而莫测。君有至道，不元以韬光；时无纤埃，必在天而发色。或出或处，念兹在兹；占莫知其常度，出必应乎盛时。所以当今夕而彰矣，向青霄而仰之。乘乎方色，遵彼天逵；泰阶正其位，五星守其维。後见兹星之昭烛，经彼天以逶迤；晴空寥寥，列星炫炫。纷乎二气，始若烟而非烟；炯彼群星，初乍隐而乍见。并我质之惟黄，总彼气而成绚；霏微类干吕之□，辉赫如绕枢之电。星气合会，光华动摇；二气之色交至，三星之状孔昭。党朗惟明，疑沐其□露；光芒援曜，若击夫天飙。明丽太极，遐映青昊；呈贶遥对乎三台，效祥何惭於五老？克表王德，信由元造；在翼常瑞於尧年，居房永叶乎舜道。载美往牒，今祥我邦；观兹瑞之尤异，知景福之攸降。当其次天关，历牛斗；既应道而昭格，岂越度於前後？出无常处，向乐土以是临；仰之弥高，登灵台而可偶。是知景星之为德也，必得瑞一时，光九有，乃传芳而永久。
●卷三百七十五
☆张谓
谓字正言，河南人。天宝二年进士，乾元中为尚书郎，大历中官礼部侍郎。
○进宝应长宁乐表
臣某言：臣闻理定制礼，功成作乐，古先哲王不易之典。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下缵尧立极，继武承天，神授五兵，圣包七德。顷岁自王邸登将坛，祗奉庙谋，龚行天罚。卷舒龙豹，指麾而复洽阴阳；诛翦鲸鲵，顾盼而并收河朔。九鼎还重，三光益明，赵魏小康，周秦大定。伏见所部寄住客、前黎园供奉官、梁州充义府果毅刘日进新造《宝应》等凡十八曲，其调合雅，其声用宫，以歌尽言，以舞尽意。夫雅者三代之乐，贵之则郑卫不行；宫者五音之名，用之则角徵咸叙。兴亡理乱，实系於兹。昔王令言听《安公子》失宫声，知隋氏祸败非久；今臣见《宝应乐》用宫调，知皇家运祚无疆。故制造其词，发挥成曲，庶登乐府，上达天朝。谨附前梨园供奉官某进表以闻。
○为封大夫谢敕赐衣及绫彩表
臣某言：中使某至，奉宣敕旨，赐臣衣若干事。目睹丝纶，手披箧笥。新衣二称，虹间出；彩绫五色，鸾凤互飞。臣爱钺西门，建北府，地僻万里，天违九重，岂忆仁出於圣心，赐出於御府？白日亭午，忽蒙庆□之惠；清秋届节，偏承玉露之恩。负邱山而忘疲，瞻阙庭而莫见。臣无任。
○进娑罗树枝状
右。臣所管四镇境天竺山压枝园枝国，有拔汗那最为密近。乃有娑罗树，时称奇绝，不比凡草，不栖恶禽。耸干无惭於松柏，成阴不愧於桃李。但以生非得地，誉终因人，荣枯长在於异方，委叶不闻於中土。陛下高视三代，横制四夷，威信浃於君长，仁惠沾於草木。前件树枝，臣去载已进讫。臣伏以凡遵播殖，贵以滋多，今属阳和之时，愿助生成之德。近差官於拔汗那计会，又采前件树枝二百茎，并堪进奉。如得托根长乐，擢颖建章，布叶垂柯，邻月中之丹桂；连枝接影，对天上之白榆。於物无遗，在人知感。谨差军将李滔押领赴京。
○进白鹰状
右。臣管内大小鹰婆罗山，采得前件鹰简择并堪进奉。特禀异气，挺生殊姿，头图顶平，臆阔胫短，眼目时转，志凌□霄，花毛始齐，色静霜雪。既拔奇而赏异，实超等而殊伦。但四镇川原，千里砂碛，草木既少，禽兽亦稀。砺其爪距，调其羽翮，徒有愿於击搏，竟无阶於效用。今寒风凛冽，杀气严凝，万乘时巡，六龙冬狩。出樊笼之地，登校猎之场，必能随人指踪，驱御苑之狐兔；顺时行令，逐禁林之鸟雀。物性有适，天心所知。
○宋武受命坛记
昔在王癸不道，帝辛失德，天命将改，人心已去，圣哲拯之，历数归焉，商汤所以革夏，周武所以伐殷也。至於太甲初放，成王未长，国步犹梗，时屯尚虞，忠贤处之，名节存焉，伊尹所以反正，周公所以复嗣也。元兴之际，义熙之间，晋主中庸，幸无桀纣之罪；刘公大略，遂有伊周之勋。当其驱驾英雄，芟夷僭伪，南摧劲楚，北破强燕，电扫秦雍，风清巴蜀，三方为我有，四海为己任，诚能秉汾阳之志，息汉阴之机。牵率何、刘，同为翊戴；指徐、傅，共致雍熙。则元皇建业之都，至今享殷周之祚；刘后豫章之地，至今为齐鲁之国。而近希曹、马，远弃桓、文，祸徒及於两朝，福未盈於三载。八叶传其世嗣，六君不以寿终。汉氏宽仁，允绪成大族；刘公残暴，子孙无遗种。天之报施，其明徵乎？则知握元符，升大宝，礼义得之者难绝，智力得之者易亡。使成如宋齐，无足称者，况败如莽卓，岂胜道哉！後之人运属陵夷，业崇经济，周爰故地，殷鉴在兹。唐永泰元年二月二十五日建。
○有夏大夫关公碑阴文
禹叙九功，诞受天命；桀丧一德，悖於人心。为虺为蛇，如豺如虎，既毒螫焉，又吞噬焉，重之以昆吾，因之以妹喜。匹夫鬼夏，多士怀殷，万方嚣然，九州危矣。公夏后之诤臣也，以谓为臣之礼，不择其利；食君之禄，不避其害。亦知直言之贾祸，国蹙时危，欲其行之速也；亦知讽谏之徼福，里车远，恐其效之迟也。由是犯帝座，排天门，谋成深心，药进苦口。石可转也，不可夺其坚贞；身可杀也，不可掩其忠义。夫生死者，必然之常数；忠义者，不易之大节。位卑则迹远，禄厚则恩深。恩深则义重於生；全义可也；迹远则生重於义，全生可也。夫子世卿之族，舍生即义，贤哉！且伊尹之过殷汤也，贤与圣合之，贤圣之间，相去甚近，此其所以行道也。夫子之逢夏桀也，贤与愚合之，贤愚之间，相去甚远，此其所以丧身也。向若桀昧可革，从公之言，则国不失夏之初，君不失禹之旧，殷汤不能成大业，伊尹不能建元勋，诸侯奉於天子，一姓传於万世，骄君暴怒，乱国淫刑，朝行斧钺之诛，夕睹市朝之变。千载之下，九原之上，殷人比干，携手而游耳。呜呼！先王纳谏而昌，後王拒谏而亡。当其昌也，忠良胜於邪佞；及其亡也，邪佞胜於忠良。故君子慎於语默，审於行藏，岂徒然哉？盖有以也。乾元岁，以戎车之殿，朝於京师。一览吴子之文，再明关公之义，托於匠石，勒於碑阴，亦犹公、谷作传之异同，韩、毛解诗之先後也。
○虞帝庙碑铭（并序）
尧有天下七十载，将逊於位，久难其人。支伯、许由，全其节而固让；羲仲、叔，审其才而固辞。帝德合於天，天命归於帝，帝尽善也，我其试哉！由是宾於四门，纳於百揆，星辰合度，雷雨不迷。尧之二女，降於内；尧之九男，服勤於外。受昭华之玉，允洽人神；泥封祀之金，大报天地。五臣皆进，明赏也；四族咸黜，明刑也；先质後文，敦俗也；贵德尚齿，优贤也。於斯之时，君明於上，人化於下。山川鬼神，亦莫不宁；鸟兽鱼鳖，众乎咸若。无为而治，其圣也欤！夫以万乘之尊，一人之贵，多见轶其轨度，少能窒其嗜欲。瑶台琼室，尧舜则茅茨土阶矣；玉食宝衣，尧舜则藜<羹皮>裘矣。历代多嫔御，尧舜顾礼经，娶一姓矣；自古好征伐，尧舜舞干戚，怀四夷矣。百姓乐，尧舜未尝不乐，百姓忧。尧舜未尝不忧。历数之来，人以位授我；讴歌之去，我以位授人。其来也撄於樊笼，其去也脱於桎梏。形神非吾有，天地之委和；子孙非吾有，天地之委蜕，此其所以禅代也。近日曹丕父子，世为汉贼，当鼎易之时，发荒唐之论，高视前古，大夸群雄，猥以汉魏之间，辄同尧舜之际，此河伯不知於海若，盗跖自方於仲尼也。古人云“尧以义终，舜以勤死”，稽诸祀典，永垂世教。游夏之徒，岂诬也哉！称尧见囚，小儒之虚诞；为禹所放，曲士之穿凿。攻乎异端，斯害也已。九嶷北麓，三湘南ㄛ，帝之遗庙存焉。地僻易芜，徒生荆棘，水深难涉，谁荐蘩？先圣不祀，後贤之过。摄邵阳令前监察御史宇文宣，大树风教，小康黎元。相冈峦，移栋宇，前豁林莽，得爽垲之地焉；下指城隅，见祈祷之人焉。如或宣室言徵，宫灵降，娥英近侍，稷契旁趋。则《歌南》风，觐东后，朝众圣。会群臣，则知汤武不敢升堂，自愧於廊庑之下；高光不敢及户，退惭於阃阈之外。成康文景，无所讥焉。谓也无孔氏之祖述，有颜子之希慕，作颂於清芬，勒文於元石。其铭曰：
系自颛顼，家於勾芒。大口奇表，重瞳异相。俗变山中，风移河上。其器不窳，其人皆让。二年成邑，三年成都。惟彼陶唐，禅於有虞。域中交泰，天下昭苏。彩凤听乐，黄龙负图。其德难名，元功不宰。脱屣城阙，遗形江海。陵庙有依，山川无改。象耕未辍，鸟耘犹在。托此岩阿，神心若何？蒸尝昔少，俎豆今多。百越迢遥，九嶷嵯峨。湘□古色，楚水新波。庭罗松桂，森若容卫。檐度风飙，宛如萧韶。黎庶以宁，阴阳以调。凭兹圣娄，祚我皇朝。
○长沙土风碑铭（并序）
天文长沙一星，在轸四星之侧，上为辰象，下为郡县。《遁甲》所谓沙土之地、□阳之墟，可以长往，可以隐居者焉。其山麓山，其水湘水，其畜宜鸟兽，其谷宜亢稻。厥草惟繇，简杜荃蘅留荑{艹揭}车出焉；厥木惟乔，椅桐桂柽贞松文梓生焉。筱荡婵娟於原野，照耀於崖谷。昔熊绎始在此地，番君因此而後定王国焉。汉道凌迟，董卓狼顾，文台以三湘之众，绩著勤王；梁朝覆没，侯景虎视，僧辩以一州之人，勋成定国。桓文之举，亦何加焉？至於致礼旧君，请尸归葬，桓氏之子，可谓忠也；殒身强寇，有死无辱，尹氏之女，可谓贞也。轼邓粲之宅，足以厚儒风；表古初之坟，足以敦素行。齐鲁之俗，其何远哉！巨唐八叶，元圣六载，正言待罪湘东，郡临江湖。大抵卑湿修短，疵疠未违天常，而云家有重追之人，乡无颁白之老，谈者之过也；地边岭瘴，大抵炎热寒暑，晦明未愆时序，而云秋有赫曦之日，冬无凛冽之气，传者之差也。巴蛇食象，空见於图书；鹏鸟似，但闻於词赋。则知前古之善恶，凡今之毁誉，焉可为信哉？因徵故老之言，用纪他山之石。辞曰：
舜去黄屋，於焉巡游。禹逢元夷，於焉滞留。五岭南指，三湘北流。邻联沧浪，边遥岣嵝。湘山之下，青青众草。有蕙有兰，在江之岛。烟雨冥冥，波澜浩浩。不采不撷，弃捐远道。湘山之上，青青众木。有栝有松，在岩之麓。风霜凄凄，柯叶沃沃。不榱不栋，老朽空谷。陆有玉璞，水有珠胎。隋侯云亡，卞氏不来。湘□莽苍，湘月徘徊。贞石纪事，层城之隈。
☆韦应物
应物，京兆长安人。少以三卫郎事元宗。永泰中授京兆功曹，迁洛阳丞。大历中授令。建中三年拜比部员外郎，出为滁州刺史，调江州，改左司郎中，後出为苏州刺史。
○冰赋
夏六月，白日当午，火□四至；金石灼烁，元泉潜沸。虽深居广厦，珍簟轻Ψ，而亦郁郁燠燠，不能和平其气。陈王於是登别馆，散幽情；招亲友以高会，尊仲宣为客卿。睹颁冰之适至，喜烦暑之暂清。王乃夸宾而歌曰：“含皎皎兮琼玉姿，气凄凄兮夺天时，饮之莹骨兮何所思。可进於宾，请客卿为寡人美而赋之。”客诺曰：“美则美矣！而大王不识其短。夫谓之琼玉，窃名器也；气夺天时，干阴阳也；内热饮之，媒其疾也。宠一物而三失德。且出寒谷而至下，荐宗庙而至高。仆窃惑之而欷，安得不为之而抽毫？何积阴之胜纯阳兮，惟此元冰；居炎天之赫赫兮，独严厉乎棱棱？其始也，月元冥，日北陆；天地闭，水泉缩。动静一变，刚柔反覆；壮以烈风，积如群玉。由是依广澶漫，凭高峥嵘；大寒御节，万动潜形。浮彩皓皓，仰吞素灵；群山早曙，阴壑夜明。古者祭之黑牡，其藏以节；祓之桃弧，其出以洁。今明明大魏，礼物必备；实大王樽俎之常品，非小民造次之所致。若尊卑异等，颁命有度；碎似坠琼，方如截璐。况粉壁□矗，象筵霜布。座有丽人，皎然俱素；虽众宾之同辉，谅为物之难固。其窃名假质，以谬一时之赏也如此。若乃对修竹，临方塘；俾炎作寒兮反我天常，嗟之失御於三伏兮，亦纨扇委箧而内伤。其严Ё之威，以干阴阳之候也如此。若皎洁的，与时消释。或沈珠於杯，或化璞於液；王将甘饮，聊以自适。岂知乎一寒一温，日夜相激；久之以生疾兮，内外不和而怵惕。其玩意而媒疾也如此。观其力足以凄一室，利庖厨；俾甘肥晚败，醇酿不渝。非可调腠理，安营魄，奈何以夸客？”陈王於是然而惭曰：“寡人生於深官，懵於服食；左右唯燕姬赵女，侈服美色。微客卿之言，则何以雪余惑？方当命有司而彻冰，书盘盂以自式。”
☆卢庾
庾，元宗时人。
○梓潼神鼎赋（以灵瑞珍宝出为韵）
於戏！德包生植者，不能动彼天之道；瑞及飞走者，未能感无一（疑）之宝。故知瑞之大者，下及无心之金石；德之深者，上合不言之元造。我国家高选物理，光天顺人；膺景命，阐坤珍。由是函谷关旁，灵符出而启圣；梓潼郡内，宝鼎光乎取新。此鼎者，圣人之大宝，有国之神器。量则宏深，体乃殊异；嶷如断山之Β，屹若巨鳌之。峙其足者，可以象三德；虚其心者，可以含万类。不汲而满，不燃而沸；内烹饪以养贤，上云而作瑞。应火木之卦，既调盐梅；镂山川之容，且御魑魅。是鼎也，岂徒灵感？亦有款识，不假雕镌，宛然文字；实彼天之所锡，表吾君之至治。扬五百代之昌符，成六万年之宝位。与夫迁鼎郏辱阝、卜代三十、卜年七百者，不可同日而议。宜书於册，於帝之庭；以合明应，以昭神灵。士有闻而叹曰：昔黄帝作宝鼎三，秦帝奠神鼎一。周之衰也，沈泗水而隐藏；汉之盛也，在汾阴而见出。未有能来圣寿之无疆，应人文以纯吉。窃亦欲负鼎於明主，启心而献术；若能使我徵於有商，岂见遗於今日？
☆阎宽
宽官醴泉尉。
○温汤御球赋
天宝六载，孟冬十月，霜清东野，斗指北阙，已毕三农，亦休百工。皇帝思温汤而顺动，幸会昌之离宫。越三日，下明诏：“伊蹴鞠之戏者，盖用兵之技也。武由是存，义不可舍。顷徒习於禁中，今将示於天下。”广场惟新，埽除克净；平望若砥，下看犹镜。微露滴而必闻，纤尘飞而不映。欲观乎天子之入，先受乎将军之令。宛驹冀骏，体佶心间；银鞍月上，华勒星还。细尾促结，高难攀；俨齐足以骧首，待驰骛乎其间。羽林孤儿，力壮身勇；盖稷门而未捷，攀秦鼎而非重。积习为常，成规亲奉；咸技痒而愿效，望鸣銮而踵。□开紫殿，日临丹墀；无哗众士，其局各司。圣神之主，於是乎帅师，君前决死，且不敢辞。珠球忽掷，月仗争击，并驱分镳，交臂叠迹。或目留而形往，或出群而受敌；禀王命以周旋，去天威兮咫尺。有骋し材，专工接来；未拂地而还起，乍从空而倒回。密阴林而自却，坚石壁而迎开；百发百中，如电如雷。更生奇绝，能出虑表；善学都卢，仍骑。轻剧腾，迅拚鸷鸟；捎虚而讶人手长，攒角而疑马身小。分都骤满，别部行收；哮啖则破山荡谷，踊跃则跳峦簸邱。争靡违於君子，中宁谢於诸侯；况赏罚之必信，旌君国之大猷。其中志气超神，眉目胜画。地卫跸，山灵捧靶；众沸渭以纷纭，独雍容而暇。峨冠而□散五色，挥策而日回三舍；状威凤之飞翔，等神龙之变化。此神人兮有作，岂臣子之齐驾？是时也，天宇辟，睿情欢。命京尹，将属官；美斯场之宠丽，成今日之游盘。详其指挥，雅标干事之首；察其任使，孰为知人之难？遂赏功而[B14A]德，何缣缟之戋戋？尹乃拜手稽首，逡巡不受。曰：“子来之功，臣何力之有？夫称物以平施，则可大而可久；故职司与役徒，亦恩加其赐厚。且称兹艺精炼，古来罕见。寓今斯成，伐谋足擅；可以震叠戎狄，康宁县。汉祖未悟，果有白登之围；唐尧阙修，载劳丹蒲之战。然明者睹於未兆，戒者图於不见。城诚狭，颇积往来之勤；马虽调，恐生衔橛之变。凭览则至乐，躬亲则非便。”帝曰：“俞！忠哉！真知言之选。”
☆孔璋
璋，孔州人，天宝中，上书请代李邕死，配流岭南。
○理李邕疏
山东布衣臣某言：臣闻明主御宇，舍过举能，取材弃行；烈士抗节，勇不避死，见危授命。晋用林父，岂念过乎？汉用陈平，岂念行乎？禽息殒身，岂爱生乎？北郭碎首，岂爱死乎？向若林父死，陈平弃，百里不用，晏婴见逐，是晋无赤狄之利，汉无皇极之尊，秦不并西戎，齐不霸东海矣。臣伏见陈州刺史李邕，学成师范，文堪经国，刚毅忠烈，难不苟免。往者张易之弄权，人畏其口，而邕折其角；韦氏恃势，言出祸应，而邕挫其锋。虽身受谪屈，而奸谋中损，然则邕有大造於我邦家也。前宋每厚遇之，岂以才重？抑嘉其忠於国矣。今闻坐赃，鬼败厥行。且斯人所能者，拯孤恤穷，救乏患，积而能散，家无私聚。陛下下吏讯之，闻诸道路，执法者将加之以极刑。噫！天之将丧斯文，死在朝夕，永辞圣代。臣闻生无益於国，不若杀身以明贤。臣顾朽材，轮辕无取，徒兽视禽息，虽生何为？况贤为国家之宝、社稷之卫，若丧国家之宝，失社稷之卫，哲人云亡，国将若之何？是臣痛惜深矣！臣愿以六尺之躯，甘受膏斧，以代邕死。臣之死，所谓落一毛；邕之生，有足照千里，然臣与邕生平不款。臣知有邕，邕不知有臣，是臣不逮邕明矣。夫知贤而举，仁也；代人任患，义也。臣获二善而死，死且不朽，则又何求？陛下若以臣之贱，不足以赎邕，雁门缝掖，有足效矣？伏惟陛下宽邕之生，速臣之死令邕率德改行，全林父曲逆之功，使臣得瞑目黄泉，附禽息北郭之迹，臣之大愿毕矣。陛下若以阳和之始，难於用斧钺，俟天成命，敢忘伏剑？岂烦大刑，然後归死？皇天后土，实鉴臣之心。昔吴楚七国叛，周亚夫得剧孟，以为寇不足忧，夫以一贤之能，敌七国之众。太惟陛下敷含垢之道，存弃瑕之义，远思剧孟，近取李邕，岂惟成恺悌之泽，实亦归天下之望。臣先君孔子曰：“乡人皆恶之”，“未可也”，况大礼之後，天地更新，赦而复论，人谁无罪？惟明主深思之。臣闻士为知己者死，且臣不为死者所知，而甘於死者，岂独为惜邕之贤，亦成陛下矜能之德。惟明主图之，臣璋死罪死罪。
☆韦建
建字士经，天宝中为河南令。
○对名田判
〈乙为列侯，名田县道，有司纠云既违新制，请没入县官。乙诉云虽已受封，实未之国不伏。〉
锡社启土，开国建侯，惟彼占田，制无逾等。瞻言县道，未可裂封，乙实无良，不能幅利。惭晏婴之辞邑，虽谢能贤；非丞相之出关，未宜加罪。必也异萧何之穷僻，同王立之占求，则汉典可遵，殷鉴斯在。待於阅实，方正爰书。
○黔州刺史薛舒神道碑
名位所以宠贤，爵禄所以驭贵；德盛者庆远，源深者流长。垂裕後昆，启迪前烈，今见其人矣。薛氏之先，奚仲为夏车正，仲虺为汤左相。与滕争长，薛实先封；佐汉登台，因而胙土。河东冠族，代不乏贤。五代祖道衡，隋吏部侍郎、内史侍郎。隋文帝创造霸图，发挥纶翰，变当时之文体。高祖收，皇朝行台金部员外、天策府学士。我太祖之经纶王业，专掌诏檄，擅经国之词宗。凡所事业，著於史传。曾祖元超，皇朝户部尚书、中书令、汾阳县开国男。丹青景化，金玉王度，︳谟载於盟府，故事留於台阁。祖毅，皇朝州洛交县令、太子舍人。父儒童，皇朝京兆府醴泉县丞，赠梁州都督。潜德养蒙，晦明藏用，位不充量，道屈安卑。武子之德在人，太邱之德益茂。府君讳舒，字仲和，醴泉府君之长子也。元和诞灵，纯粹时秀，覃︳有异，敏惠夙成。闻《诗》、《礼》之义方，深仁明之正性；读书知王霸大体，览史慕名臣高节。脱略细务，经济远图，铨衡赏擢，年十九授华州司士参军。从累考也，转相州司法参军，又迁岐州司功参军。邺郡旧都，扶风左辅掾曹之选，必行才地。以儒学饬吏，以明察莅官，筮仕之初有令名。再命而偃，不忘循墙之恭；三语故称，则闻趋府之誉。堆案之下，析滞无虞。天宝初，寰宇平，典刑攸叙，帝求端士，以授法官。拜大理寺丞，敬尔繇狱。有郡吏抵犯，议合惟轻，台臣作威，俾令从重。服念累日，至於旬时，苟有动摇，必将颇类。彰书厥状，实曰：“非辜，初秉直而不移，终忤权而获罪，贬青州司户参军。君子曰：“守法不回，正也；移官无愠，达也。道不可屈，身屈何伤？无何，授金州司马，迁夷州刺史，举淹滞、择廉平也。至德初迁渝州刺史。西通楚道，北控汉中，山镇缙□，峡通明月。歌来暮於巴俗，愿借留於梁境，课最矣。君理行第一，所居必闻，冉季膺政事之科，龚黄获循良之首。累迁巫，溪二刺史，兼少府监殿中侍御史。溪洞杂类，蛮夷徼外，缓耳素服，小有底宁。言语之所不通，抚柔之化风靡。宝应初，皇上以四郊多垒，五未安，乃拜黔州刺史黔中经略招讨官观察处置盐铁选补等大理卿兼御史中丞。黔中者，《禹贡》荆州之域。秦开武陵郡，其启土也大，其货殖也殷，有廪君之土舟，擅寡妇之丹穴。惠化所感，无思不服。昆明者，西夷绝域，开池习战，汉所未通，远闻德政，翻然纳款。琛赆尤物，来献於重译；紫泥宝书，屡荣於手诏。寻加金紫光禄大夫御史大夫河东郡开国伯，赏茂勋也。十郡土风，百域异俗，轻剽╃窳，奸宄矫虔。示之以威信，兴之以礼让；华风变於夷裔，膏雨浃於殊壤。方将作镇藩翰，永为长城，天不遗，人将安仰？以大历十年四月二十五日，薨於溪州之公馆，春秋六十有八，勤王事也，魏阙将朝，来展韩侯之觐；荆州罢市，深怀叔子之仁。百蛮感动，三军雨泣。
惟君恺悌之性，始於闺门；忠义之诚，闻於邦国。少有大量，幼而老成，结绶勤王，敬恭朝夕。精识可以应务，明断可以析疑。每推是心，以接於物。魏其庑下，金尽散人；汜毓室中，衣无常主。而雅好文酒，醉犹温克，陶然忘机，傲然自得。傥来轩冕，曾不在怀，此则山简之疏旷、庄周之造道。贵而不骄，谦逊每推於寮友；宽而能恕，喜怒不见於家人。信大雅之保身、中庸之蹈道，况乎负才器以身许国，剖郡符简易之风。政行於南国者二纪，领藩镇者十年，凡所条奏，上简圣心。汝实专征，尝受元戎之钺；我惟共理，兼荣副相之印。充国之功宣右地，伏波之式是南邦，遗爱去思，古今一揆。君外祖故中书令、逍遥公韦嗣立，先朝硕德。叔父故陈留郡太守、河南采访使江童，当代名贤。季弟前吏部侍郎、今宣州刺史宣歙等州观察使邕，朝之俊茂。既（阙）隋朝至今，掌纶翰者四叶；天宝之後，膺方面者三人。中外相门，奕代文学，阀阅之大，莫之与京。夫人京兆韦氏，故工部尚书东都留守虚心之次女。婉淑之德，早映图史；柔明之姿，动成师范。方保荣於韩乐，奄追悼於潘诗。以永泰二年三月，殂逝巫州官舍，追赠扶风郡夫人，从夫贵也。长子前乡贡明经安亲、次子左金吾卫兵曹安国，早承训导，皆成器业，才行之美，孝友彰闻，有志不时，相次沦天。三子永王府参军安郡，髫稚之岁，执亲之丧，致毁而终，人逾所痛。卜云其吉，列兆先茔，不忘孝也。第二子故梓州射洪县令杜滔妻，至孝纯深，提携孤幼，江山险阻，扶护言归。诚孝所通，龟筮协吉，丧事不敢不勉，备物必诚必信。圣恩震悼，赠礼部尚书，赙物三百匹，仍令中使监护，吊祭仪仗，礼优常等。饰终之典，回日月於佳城；诏葬之仪，濡雨露於泉隧。以大历十一年七月二十日，合於万年县栖凤原，礼也。季子太常寺奉礼郎遵诚、协律郎遵诲、太祝遵训等七人，童而孤，孺慕罔极。松楸已拱，地迩先君；棣萼前，茔连爱子。封之若斧，尚行夫子之规；坎不及泉，自合延陵之礼。余忝内弟，早荷周旋，传盛德而备详，叙高行而无愧。词曰：
汶水源长，条山连冈。鼎气发祥，大族其昌。车正仕夏，钧衡佐汤。赣君法令，内史文章。德厚庆远，才优道彰。中书政本，纶ト传芳。时称茂绪，代济业祉。学小申韩，艺通坟史。邦有良翰，朝推端士。析滞列曹，申冤大理。三黜无愠，九迁兹始。州县劳，□霄则迩。西南重镇，实倚长城。夷落风燮，蛮陬化行。驻车决遣，揽辔澄清。赤舄命服，朱纶错衡。霜飞宪简，露溢戎旌。绝域输款，殊方献诚。牙璋既备，介圭方觐。仁则宜寿，天胡不？迢带江山，悲凉旅榇。震悼宸，哀痛藩镇。诏使护丧，同盟执引。哀哀孝子，茕茕弱允。铭德叙功，庶乎传信。
☆王之贲
之贲，并州人，长安尉之咸弟。
○对初税亩判
〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法，中尉云匪躬之故，两税不同。〉
饬力长财，任农劝业，利则已久，税宜在均。或乘弊以敛轻，或因虚而敛重。邦都以入，未息夫家之征；仓廪是资，仍鞭什一之税。筹兹变法，初欲赡官。亦犹搜粟都尉，冀立阜时之策；司农中丞，用成强国之算。虽将实於邦府，恐多夺於吾人。人其不足，国也何有？徵之以古，则鲁公之制难循；用之於今，则有若之言可尚。出其过籍，非礼诚深，言人匪躬，过之已甚。
●卷三百七十六
☆任华
华，元宗时官秘书省校书郎，出为桂州刺史参佐。
○明堂赋
粤若稽古巨唐，千灵累圣，二叶重光；思文烈以宗祀，象天地之圆方。考遗训，建明堂；俯南端之赫赫，扌致北极之锵锵。盘螭黝纠，捧神珠而高翥；游翕习，仰层槛以回翔。星辰出纳於疏牖，虹萦带於轩廊。远而望之，若扶桑吐日生高冈；近而察之，若丛□转盖陵昊苍。屹峥嵘以岑立，漫披离而翼张。其奥秘也，懿氵鼻退，灵仙仿佛肃枚枚以实实；眇清爽，日月来往，赫户々以煌煌。阶陛嶙峋而分据，栾栌磊落以相望；实造化之难测，非翰墨之所详。吾君正冠冕，垂衣裳；佩玉玺，腰干将。猛ね列，崇牙张；百揆时序，万国来王。敦行尚年，既在南而近夏；贵仁亲族，乃居东而曰阳。中主尊於太室，西导德於总章；务兢兢之孝理，匪晏晏之乐康。然後知响明之位正，随时之教盛。因方备色，乘五运以顺行；选士养贤，崇四学而敷令。岂直若斯而已哉？其宫十二以象辰，行水四周而为海。堂筵楣径，可以见乾坤之筹策；暑往寒来，可以知六九之变改。室也州之数，总也卦之在；高得黄锺之实，柱悬列星之彩。毕千古之能事，终一人之不宰。至有虞之总期，夏后之太室；殷重屋以五，周太庙以七。伊数君之馀制，各殊途而并逸；虽信美於当年，是无取於今日。别有清河绊鸟，长沙求贽；讨论公玉之图，错综伯喈之议。傥绣桷之有渐，庶青□之可致。
○与庾中丞书
中丞ト下：公久在西掖，声华满路，一昨迁拜中宪，台阁生风。甚善甚善！华窃有所怪，请试言之。何者？华自去冬拜谒，偏承眷顾，幸辱以文章见许，以补衮相期，众君子闻之当信矣。华顷陪李太仆诣阙廷，公乃谓太仆曰：“任子文辞，可为卓绝，负冤已久，何不奏与太仆丞？”华也不才，皆非所望，然公之相待，何前紧而後慢若是耶？岂华才减於前日，而公之恩遇薄於兹辰？退思服念，良增叹惋耳。况华尝以三数赋笔奉呈，展手云：“足下文格，由来高妙。今所寄者，尤更新奇。公言之次，敢忘推荐？朝廷方以振举遗滞为务，在中丞今日得非公言之次乎？当公言之次，曾不闻以片言见及，公其意者岂欲弃前日之信乎？华本野人，常思渔钓寻常，杖策归乎？旧山，非有机心，致斯扣击。但以今之後进，咸属望於公，公其留意焉。不然，後进何望矣？任华顿首。
○与京尹杜中丞书
中丞ト下：仆常以为受人恩不易。何以言之？昔辟阳侯欲与朱建相知，建不与相见。无何，建母丧，家贫，假服具，而辟阳侯乃奉百金往衤兑焉。及辟阳侯遭谗而竟获哆者，建之力也。共後淮南王以诸吕之故，诛辟阳侯，而建以曾往来，亦受其祸。是知相知之道，乃是祸福存亡之门，固不易耳。仆到京辇，常以孤介自处，终不能结金张之援，过卫霍之庐，苟或见招，辄以辞避，所以然者，以朱建自试。一昨不意，执事猥以文章见知，特於名公大臣，曲垂翦拂，由是以公为知己矣。亦尝造诣门馆，公相待甚厚，谈笑怡如，仆由是益知公懿德宏远，必能永保贞吉，而与人有终始之分。不然，何乃前日辄不自料，而有祈丐於公哉？若道不合，虽以王侯之贵，亲御车相迎，或以千金为寿，仆终不顾，肯策款段崎岖傍人门庭开强言乎？矧仆所求不多，公乃曰亦不易致，即当分减，然必若易致，则已自致矣，安能烦於公？且凡有济物之心，必能辍於已，方可以成济物之道，公乃曰分减，岂辍已之义哉？况自蒙见许，已经旬日，客舍倾听，寂寞无声，公岂事繁遗忘耶？当不至遗忘，以为间事耶？今明公位高望重，又居四方之地，若轻於信而薄於义，则四方无所取，惟公留意耳。任华顿首。
○告辞京尹贾大夫书
大夫ト下：昔侯嬴邀信陵君车骑过屠门，而信陵为之执绥，此岂辱公子耶？乃所以成公子名耳。王生命廷尉结袜，廷尉俯偻从命无难色，此岂辱廷尉耶？亦以成廷尉之名耳。仆所邀明公枉车过陋巷者，岂徒欲成君之名而已哉？窃见天下有识之士，品藻当世人物，或以君之才望，美则美也，犹有所阙焉。其所阙者，在於恃才傲物耳。仆感君国士之遇，故以国士报君。其所以报者，欲浇君恃才傲物之过，而补君之阙。宜其允迪忠告，惠然来思。而乃踌蹰数日不我顾，意者耻从卖醪博徒游者乎？观君似欲以富贵骄仆，乃不知仆欲以贫贱骄君，君何见之晚耶？抑又闻昔有者，耻为平原君家美人所笑，乃诣平原君请笑者头，平原君虽许之，终所不忍。居无何，宾客别去过半，平原君怪之。有一客对曰：“以君不杀笑者，用君为爱色而贱士。”平原君大惊悔过，即日斩美人头，造者门谢焉，宾客由是复来。今君犹惜马蹄不顾我，况有请美人头者，岂复得哉？仆亦恐君之门客於是乎解体。仆解体者也，请从此辞。任华顿首。
○上严大夫笺
逸人姓任名华，是曾作芸省校书郎者，辄敢长揖，俾三尺之童奉笺於御史大夫严公麾下：仆隐居岩壑，积有岁年，销宦情於浮□，掷世事於流水。今者辍鱼钓，诣旌麾，非求荣，非求利，非求名，非求媚，是将观府仰，察浅深。何也？公若带骄贵之色，移夙昔之眷，自谓威足凌物，不能礼接於人，则公之浅深，於是见矣。公若务於招延，不隔卑贱，念半面之曩日，迥亲眼於片时，则公之厚德，未易量也。惟执事少留意焉。且君子成人之美，仆忝士君子之末，岂不敢成公之美事乎？是将投公药石之言，疗公膏肓之疾，未知雅意欲闻之乎？必欲闻之，则当先之以卑辞，申之以喜色，则膏肓之疾，不劳扁鹊而自愈矣。公其善听之，何者？当今天下有讥谏之士，咸皆不减於先侍郎矣，然失在於倨，阙在於怒。且《易》曰：“谦谦君子，卑以自牧。”《论语》曰：“君子之道，忠恕而已矣。”公之顷者，似不务此道，非恐乖於君屯，亦应招怒於时人。祸患之机，怨雠之府，岂在利剑相击、拔戟相撞？其亦在於辞色相干、拜揖失节。则潘安仁以孙季获罪，嵇叔夜为锺会所图，古来此类，盖非一也。公所明知之，又安可不以为深诫乎？必能遇士则诫於倨，抚下则宏以恕，是可以长守富贵而无忧危矣！成人之美，在此而已矣，念之哉！任华一野客耳，用华言亦唯命，不用华言亦唯命，明日当拂衣而去矣，不知其他。
○送李侍御充汝州李中丞副使序
华州、汝州，两京股肱郡也。朝廷以股肱之郡，非有股肱之才者，则不可造次任焉。是以命华州牧兼御史中丞李公，亟乘辕於汝。所以辍於华而急於汝者何？盖由华已致理，而汝久缺人。久缺者何？不易其迁故也。然则州有兵而刺史为之使，使不可以独理，爰命前监察御史李公为之副。清泗上朝周之路，绝汉东封汝之心，屹然长城，蕃我王室，亦在副贰之力也。且御史仲兄金吾将军，尝处中司之雄职，镇於上洛之要地，招我於芸阁之上，假我以柏台之荣，与华甚厚，同於骨肉。华见侍御，如见金吾。方将远别，值余有犬马之疾，不遂摧酒灞岸，赋诗河梁，魂清暮云，心折秋草而已矣。汝颍自古颇多奇士，荀陈令族，岂无子孙？君其善待之，无忘推迁。至如公堂闲坐，对三十六峰，或青□半收，或新月初挂，当有佳句，时时寄来。
○送王舍人归寿春侍奉序
太子舍人王良辅，时人睹之，呼为玉人；我心重之，有如琼枝。今陇西公，即舍人谭公之亲也。公尤哀而怜之，情义同於长兄，礼秩优於诸弟。夫如是，岂得为万里之别乎？盖以舍人急於倚门之期，切以趋庭之恋。若之何？因留之赠言。赠言伊何？莫过於勤孝。立身伊何？莫过於守正而已。秋天压溟海，白波走洞庭。後期何日？怅惘猿声。
○送祖评事赴黔府李中丞使幕序
自武陵守拥旄分阃，有唐已来，李公一人而已。自非忠义特达，有文武才略者，曷以致兹？公以黔巫之地，西控微、泸、彭、濮，东接桂林、象郡，北渐巴峡，南驰沧溟，盖蛮夷犷俗，罕遵声教，必藉於幕画而详延祖生，岂伊异人？即我府主陇西公之嘉客也。方将表於金阙而加之铁冠，适会有黔中之命，相继而至。夫天下之宝，当与天下共之，况黔中、桂林，兄弟之国，又何然哉？俾朝廷知黔中得人，与桂林得人何异，出饯何许？舜亭峨峨，凭槛窥鼋鼍之窟，酹酒滴鱼龙之背。金石丝竹，虽有秦声；青山白□，恨非吾土。华承命制序，因赠以言。不虑吾子以忠贞为本，又当指踪不选地，感恩不顾身死。见贤良则引而荐之，勿惮勿疑；见仇怨则报之以德，勿瑕勿疵。吾常以此为终身之宝，今以终身之宝赠君，以为何如也？
○送杜正字暂赴江陵拜觐叔父序
吾见骥子龆龀之时，爱其神清，知其才清，今果尔也。顷漂沦荆楚，既孤且贫，求食於谁？托身於谁？四海茫茫，未获所寄。及遇我陇西公，获所寄矣。公以故人之子，怜而收之，去沟壑而寄乎南山，罢转蓬而荫於桃李。君子曰：“陇西公在，正字为不孤已。”今离叔父颇久，归阮家之巷，感知已厚恩，寻赴李膺之门。华与临别，抚其背曰：“高门积庆，无忘乎聿修厥德！大名难继，宜其自︹不息！念哉！
○送温司马进降诞方物序
昔者黄帝生於寿邱，文王生於岐阳，数千年间，以为盛美。况我明主感龙而生，如凤之鸣，黄河为之清，率土为之宁，岂寿邱、岐阳足云哉？是以四方牧守，咸献方物，用贺南山之寿，长居北极之尊。今此邦使乎，谁膺慎择？则司马温卢其人也。卢相门子，温其如玉，五德备焉；坚其如金，百炼成焉。既出车彭彭，群公追饯於北郭草草亭。あだ群峰，叠出青石；逶迤秋水，下藏碧沙。对此为别，饮酒而已。
○送宗判官归滑台序
大丈夫其谁不有四方志？则仆与宗衮。二年之间，会而离，离而会，经途所亘，凡三万里。何以言之？去年春会於京师，是时仆如桂林，衮如滑台。今年秋，乃不期而会於桂林。居无何，又归滑台，王事故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何，而倏聚忽散，辽若此，抑知已难遇，亦复何辞？岁十有一月，二三子出饯於野。霜天如扫，低向朱崖，加以尖山万里，平地卓立，黑是铁色，锐如笔锋。复有阳江、桂江，略军城而南走，喷入沧海，横浸三山。则中朝群公，岂知遐荒之外，有如是山水？山水既尔，人亦其然。衮乎对此，与我分手，忘我尚可，岂得忘此山水哉！
○桂林送前使判官苏侍御归上都序
桂林，秦所置郡也，南临天池。东枕沧溟，西驰，北走洞庭，地方三千里，带甲数万卒，实五府一都会矣。连帅之任，朝廷难其人。往年命御史中丞张公，公号为称职，去年又命我以佐之。初张公受命之日，以为五岭荒服，不同於他邦；百蛮犷俗，不可以独理。乃荐武功苏汗，自秘书省校书郎除金吾掾摄监察御史以佐焉。汗在幕中，多所匡辅。洎张公家艰去职，汗统其留务，凛其正色，操持纪纲，而十州之地晏如也。洎我公至止，观其迹而美其政，将表请焉。汗辞以久辞坟墓，不见兄弟已六年，愿得生入武关，一到阙下足矣。公从之，或筵於西堂，或樽於东楼，或馔於亭皋，凡饮饯之盛，未有若此之绸缪者也。且予有善，公为扬之；予有功，公为叙之；予有患，公为排之；予有屈，公为伸之，亦何异脱骐骥於盐车、掷秋鹰於天畔？乃腾骋难料，击搏在即，亦足以快意矣。且尔兄吾兄也，尔身吾身也，虽万里为别，何别之哉？虽然，不能不怆恨，傥见二相国，当为深陈江岭安危之体焉。料子必见潘庶子，因登高把酒，南望千峰，白□离披，横在山畔，与我畴昔所见，岂有异乎？由是益令人思北归。
○送姜司户赴宣州序
士莫不伸於知已，屈於不知已。顷姜生以调集不偶，薄言东归，乃告辞於吏部徐公。公素知其才，惜其去，竟不与之别。无何，授宣城掾，得不谓少伸於知已乎？秋天晚晴，碧色如扫，横度一鸟，时时行□，益令姜生有怀吴会，况还家有循孩之庆，趋府有牒辟之命哉？仆与斯人，曾未觏止，其友人姜正范与余善，邀余序之。范诚以我笔家流，则不知姜意以为何如也？
○送李彝宰新都序
宗室後进有以学术辞藻著称者，彝也。少好学，通九流百家之言，善属文，颇有大节。去年制举不捷。无何，以书历抵二相国，论安边术，由是召试西掖。凡数十百人，彝与庄若讷、高郢同入高等。何垂翅於制举，而奋翼於西掖哉？盖道之屈伸，命之通塞，各有时也。执政以彝大人在蜀，故授新都以荣之。彝岂不欲高步台者，时时与朝廷群公谈笑？所以俯就远县，盖为大人屈耳。秦云满天，倏聚忽散，与子分飞亦尔也。古人别远，贵於赠言。子昔为什邡令，盖鸣琴不下堂而理，今领新都，则异於彼焉。盖以庐井灰於焚之後，庶疮於刀箭之末，树立存育，洪惟艰哉！况奔冲填凑，昼夜风雨，诛求供应，旬晦山岳。其亲庶务，则宜戴星而出，戴星而入焉；其接宾客，则宜一沐三起，一饭三吐焉。此朋友之望也。如月照雪峰，花飞锦江，当有新诗时时复寄来，念之哉李生！
○秦中奉送前涪城贺拔明府归蜀序
吾尝以忠孝礼义清慎，此六者士君子立身从政之道，而兼之者稀，涪城兼之矣。何以知之？尝纠余郡，又宰吾邑，每升其堂，以观其政。况不以编户遇我，而以国士待我，情愿交深，贯於金石。自我不见，於兹五年。长安相逢，如自天落，而喜可知也。公以时命未偶，驾言于归。南山岩岩，分我乡之南北；秦□日暮，类吾徒之聚散。况公之仲兄季弟，与余为忘年友。涪水春风，巴山秋月，靡游不同，久阻山阳之欢，又此河梁之别，二事交战，祗醉我心。今紫微郎常公，朝廷之词伯，而公之旧也。君其请赋一诖，以大夸西蜀父老矣。
○荐福寺後院送辛屿尉洛郊序
一昨渭北节度工部尚书臧公表荐辛屿尉洛郊，盖知屿事亲以孝闻，与朋友以信闻，於吏道以干闻。不然，非所闻也。秋七月，将之官，乃胥命於此寺後庭，盖所以破临歧之妄想，销操袂之烦恼也。僧院少客，苍苔满地，终南晓晴，洗然黛色，日暮饮罢，钟声傍山。赠言曰：“子之叔父以清白著称，历践台省，官至二千石。子其克己自励，无坠叔父之风。
○送李审秀才归湖南序
平西原之岁，陇西李审自湘东来。才甚清，气甚和，节甚奇，心甚高，仆是以恨相知晚也。秋九月，又言归於湘东，众君子出饯於北郭。碧峰，出於柏梢，有如虎牙，夹天而立。加以白日欲落，挂在岩半，横照滩水，月带微明。操袂於兹，挥袂於兹，恨无昆山片玉以相赠，赠君桂林之一枝。审再拜曰：“幸甚！
○重送李审却赴广州序
吁嗟乎！苍梧之片□，或随风而东，或随风而西。片□既如是，孤客亦如是。昨日李生言归湘东，今日李生将赴南海，昨日今日，岂有二李生乎？亦犹前日苏秦，与今日苏秦不殊耳。所以然者何耶，盖乘流则进，见机而作，明有志於四方，非凝滞於一途。其中或有不得已之事，亦不怪有也。昔孔某尝为东西南北之人，张仪亦为燕赵齐楚之客，其已乎？沧波远天，混和暮色，孤舟一去，曷日而旋归哉？
○送标和尚归南岳便赴上都序
南岳有大比邱，其名曰道标。性聪惠颖悟，通於禅门，精於律仪，善於说法，该於儒术。是以禅师伯之，律师仰之，法师宗之，儒流服之。自登戒坛，凡四十馀夏，致弟子弥漫於江岭间，不下万二千人。不然，安得前後连率，新旧岳牧，莫不响风稽首焉？属我中司陇西公方崇东流之法，化南越之俗，是以惠然杖锡，而公待之礼敬甚厚。前陇西公曰：“《维摩经》不云乎？法无往来，常不住故。《金刚经》不云乎？‘应无所住，而生其心。’每念双林树下，将归乎湘东郡；又忆王舍城中，当诣於汉北阙。”公难违其意，怅然久之，乃命幕中乐安任华为之序。序云：彼上人者，甚为稀有。方以般若为舟，而浮於洞庭；以大乘为车，而游於京师。皇帝深信释氏，必将延入内殿，问以秘藏，岂唯将相得归依之地，王侯发回向之心而已乎？王疑曰：“如吾言焉。”
○送虔上人归会稽觐省便游天台山序
图书所载名山，如天台者鲜矣，故老莱游於斯，应真游於斯。虔上人亦游於斯，老莱崇於孝者也，应真崇於道者也，二公之美，上人兼而有焉。上人缁侣之澄肇，词场之沈谢，读尽贝叶，能了於空，净如莲花，不著於水。不然，安得众君子礼敬若是焉？言归膝下，则孝名为戒；将游物外，而朗咏长川。岂徒荫长松以隐身，承瀑布以洗足？是将采掇灵药，搜访仙经，归献北堂，永同西母也。镜湖秋月，当见色空；稽山片□，能引诗兴；剡溪白鸟，知尔无机；□门疏钟，讶君来暮，岂不谓然耶？今朝赠别桂林花，洞庭白烟湿袈裟，上人与君各在天一涯。
○送魏七秀才赴广州序
此邦词客往来，亦云多矣。其有论诗则为诗人，对酒则为酒徒，如魏秀才元稹者，不可多得。况尔兄殿中侍御史万成吾友，将为远别，岂同他人？江亭暮天，勿辞一醉，醉後解缆，则月照沧海，猿啼碧山，其奈尔何？
○夏夜对雨饯李擢第还郑州序
今年东都秀才登第者，凡十数人，陇西李为之称首。且宗伯方以拔淹滞、愍勤旧为务，而则年甫二十馀，岂张公意耶？其如考旧文则上等，试文策又上等，欲以年少弃，可乎？不可也。朝廷由是翕然，谓张公之用心也，周选才也，当不胶柱於一途耳。夏五月，李将归於郑。我中司李公，惜明晨东郊之别，成此夜西园之会。桐叶滴其疏雨，竹枝鸣其夕风，夜酒既醉，俾我小为之序。
○随求即得大自在ヌ罗尼神咒经序
我本师说教，务存饶益，会因启圣，方有激扬，则大梵怀愍念之心，如来演神妙之句。使无愿不满，有求则随，故此轻标之，为其品题矣。夫大自在者天之王，ヌ罗尼者咒之目，盖以凭神咒威力，同天王自在。且咒有八首，除八难也；经惟一轴，明一乘也。若听受讲诵，若书写带持，即是金刚之身，便作如来之眼。是知烦恼大海，本从妄想中生；业障高山，亦因觉悟而破。则颈边璎珞，衣中宝珠，未足比其珍矣。懿夫能摧他敌，不假韩信之登坛；能致甘雨，乃同傅说之作相，此则有功於国矣。至若火坑成水，刀刃为尘，毒龙生慈，夜义作礼，此则有功於人矣。及乎泥黎自苦，阿旁惊怪，人便生於天上，塔犹在於城南，此则有功於鬼矣。非我有九十九亿那由他诸佛同心同德，安乐天人，曷致於此矣？粤有雅和尚者，诞生中土，如从西域而来；不读外书，只说东流之法。丙午岁，访余於景城西岩之兰若，从容曰：“此咒有不可思议之力，竟无序述，谓之何哉？华答曰：“唯然和尚，谨闻命矣。”将欲无垢之咒可验，净居之言足徵，岂独施於信者？亦将悟彼疑者。若可信而不信，不应疑而疑，则三途之中，不出入此辈。略述少言耳，亦乃勉旃诸仁。
○西方变画赞
离一切相，修诸善法，夫如是，乃得菩萨心。心所感者为应，夫如是，乃膺多福。道无上者归极，感罔极者报亲，在心佛在相。唯心与相，唇齿相依，二事同源，百行宗孝。蒋氏兄弟，惟孝也哉！前殿中侍御史蒋炼，炼弟前右拾遗镇，镇弟前无锡尉镝，镝弟前千牛钅逢，钅逢弟前协律郎等，泣血三年，哀过乎？礼，愿西方上圣，永福先人。故尚书左丞赠太常卿汝南侯大祥敬画妙法莲华变一铺惟此经开佛知见。授声闻记，如来秘藏，菩萨上缘。始发乎炼也伯仲之心，见乎法如来大士之相，终成乎太常无馀之度。孝矣哉！太常盛德公才，师训天下，朝廷遂谦冲之德，後生兴禄士之叹。邦国殄瘁，元元安仰？华太常故吏也，侍御以华情之拳拳，见示经变，泣对灵相，祗感遗仁。侍御女弟润州长史京兆王宙妻，次前信州刺史高阳齐<曾羽>妻，季前拾遗东海徐妻，哀礼兼极，此道也古所难，况衰俗乎？敬为赞曰：
大孝尊亲，其次用劳，其次用力。蒋氏之子，三者备极，诚哉孝德！匮竭精素，哀空上慈，用缋灵相。光仪既备，景福随之，并无衡量。
●卷三百七十七
☆柳浑
浑字夷旷，一字惟深，本名载，襄州人。天宝初进士，累除衢州司马，弃官隐武宁山。召拜监察御史，除殿中侍御史。大历中累迁尚书右丞。贞元元年迁兵部侍郎，封宜城县伯，三年以本官同中书门下平章事。五年卒，年七十五，谥曰贞。
○请禁田季羔货宅奏
故尚书左丞田季羔，公忠正直，先朝名臣。其祖父皆以孝行旌表门闾，京城隋朝旧第，季羔一家而已。今被堂侄伯强进状，请货宅召市人马，以讨吐蕃。一开此门，恐滋不逞。讨贼自有国计，岂资侥幸之徒？且毁弃义门，亏损风教。望少责罚，亦可惩劝。
☆柳识
识字方明，代宗朝官左拾遗。
○为润州太守贺赦表
臣某言：臣闻元气氤氲，生成道达；圣王教化，恩煦流行。自昔仁寿之时，皆同宽大之典。伏见五月二十九日恩制，昭洗庶狱，廓清万，亿兆欣戴，人神叶心。臣某中贺。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下体元立极，至德提运，俗阜和平之理，天垂景福之祥。故得年谷大丰，五兵不用，仓廪既实，礼义兴行。此以道合（一作洽）羲轩，功格天地。陛下圣德之至，劳谦恤隐，犹虑淳风未溥，罹咎或多，务宽典刑，以广覆载。当一阴始生，盛阳用事，言念冒犯惨酷，幽闭囹圄，降元猷涣汗之恩，赞朱明长养之气，而使省躬者自新有路，怀生者得遂其情。枯朽重沐阳和，□烟助为喜色，元元感戴，皆见圣明，（一作慈）。遇此昌时，生灵何幸？臣忝庶职字人，不任忭舞欣跃之至。
○草堂记
海昏县东北一二里有澄陂。永泰初，检校左司郎中兰陵萧公置草堂於陂上，偶然疏凿，从其易也。虚楹东向，清旷十里，傍有古树密竹，一如篱落。澄漪风篁，终日不厌，非出非处，优游中道，於兹三年矣。柴条为门，蔬圃取给，怡愉色充，止足於斯。士君子皆仰其清达也，清而多爱，达而弥约。曩昔持宪，仁德恤刑，进退之道，道皆可劝。予学史者也，得而纪述，思简予天下之士。往岁天子自凤翔归於上都，大兵之後，秦人陷法抵冒者众，疑似诖误者倍之。皇纲初振，国典未一，公职在畿甸，位卑才露，京尹器之，委以决狱，惟刑之恤，上简帝心。向三年，迁以持宪，历台三院，折狱如初，或如丝棼，因我绳直，盖亦多矣。不其才难，未止於此。当此之时，寇逆虽却，而犹金方播气，事多阴胜。公仁勇中发，忘危与众，前後按乎？旧狱，察色见情，疑似当刑，口伏心怨，果断出之者数百人。去其智是饰非，盘根难状，为无辜之害者，亦十数人。持宪如此，仁乎至哉！向使生全爱养之心，不备乎？阴阳运用之才，则视人残伤，空叹息而已，焉能密网之中，多所济活？昔人有生全之功，高门待封者，欲人行之，所以彰其善意也；知止足者，委顺志之，所以晦其善也。其意不同，同归於德；其德虽异，观各有宜。《诗》曰：“恺悌君子，人之父母。”此之谓也。予家於修江之上十年矣。兹地阻远，兵戈不至，而犹日见乎罢人货鬻之怨，时闻乎豺狼凌肆之残。春对乎凄风苦雨之音，秋经乎炎燠札瘥之气。又见野有此，当益感叹而已。大历二年正月七日，左拾遗柳识述。
○新修四皓庙记
国之所以病者，在乎名分差，赏罚谬，贱妨贵，孽代宗，河决树颠，可拱而俟。夫圣人作则，必建皇极，叙彝伦，植礼为务，坦顺为路，使尊有定位，下无觎心。《春秋》垂子贵母贵之文、年钧德钧之说，侄娣审於左右，文质殊其後先。等威著明，条贯纤悉，选师保以教之，设疑丞而辅之。春诵夏弦，一物三善。故刑於寡妻，文王之所以正家道也；抗法伯禽，周公之所以致颂声也。昔申后黜而小弁赋，子朝宠而王室乱。献公从筮，晋祀如纟延，楚建遇谗，芊姓累棋。列於格言，垂作殷鉴。汉高皇帝提三尺剑，奋布衣，夷秦翦项，南面而帝。及乎疏孝惠，私赵王，本根一摇，海内失望。向使安车空驾，羽翼不来，蹈金寒离之踪，成母爱子抱之计，四百之祚，岌乎殆哉！非四公之高名，不能割汉祖肌肤之爱；非留侯之奇策，不能振大贤金玉之音。然而显晦异宜，语默殊用。涂山玉帛，有栉风沐雨之劳；陋巷简瓢，无被缨冠之责。兼济独善，相与背驰，唯四先生两有之矣。往者明祠颓坏，靡有孑遗，太傅兼中书令许国公爰命经营，不日而就。栋宇甚美，神形若生，如裁兔鹿之书，似指狼羊之喻。松凉桂燠，□白霞丹，坐视天倪，时闻地籁。公秀发人瑞，雍容国桢，本於忠孝，文以礼乐，每绝编而嗜学，常吐哺以迎宾。至於戡定之懋勋，廉察之殊政，则铭於彝器，藏在史官。宜有如季文子者请之，太史克者诗之，非昧者所宜造次道也。公以为四先生避秦乱，逃汉禄，而所立利泽，如揭日月。彼佩金印，乘朱轩，食万锺，润九里，而括囊避事，全躯保孥。闻四贤之风，可以有立志矣。故公之饰是庙也，见圣王固本之制焉，有诗人《伐檀》之志焉，岂特烛耀岩穴、旌贲隐沦而已？
○琴会记
君子之座，必左琴右书，雅好阅古，古亦置於舟车也。大历六年，浙西观察使苏州刺史兼御史大夫赞皇公祗命朝於京阙。春正月，夕次朱方，刺史樊公称江月当轩，愿以卮酒侑胜。居无何，赞皇公弦琴，樊公和之。演操相应，澄清抚绥，递为伯牙，更为子期。琴动人静，琴酣酒醒，清声向月，和气在堂，春风犹寒，是夜觉暖。罢宴之后，赞皇顾润州曰：“见明珠者始贱鱼目，知雅乐者方鄙郑声。自朴散为器，真意在琴。与众乐同出於虚，独能致静；同韵五音，独能多感；同名为乐，独偶圣贤。是宜称德，切近於道。昔尧以美利利於天下，曲名始畅，自舜禹至於夫子不止。且声著哀思，或当戚自陈。其後居常玩之，和理所措。若然者，宁袭陶公真意空拍而已？岂袭胡笳巧丽，异域悲声？我有山水桐音，宝而持之，古操则为，其馀未暇。”是知赞皇所好，无非训典，似有道而犹重之若此，况乃真有道之士乎？辄纪述所论，贻诸达者。
○茅山白鹤庙记
茅山，旧句曲也。《本记》云：“内有灵府，空通五岳。其外山形似七，因名为句曲。”有轩辕鼎湖之後，世多近智，渐ウ真有。故金阙玉清大圣至神之事，真灵时阐於人间，以彰道妙。则汉元帝世有茅君，积袭道德，来受仙任，游内统外，泽加幽显。邦人瞻戴，因改为茅山。元教既溥，二弟亦此山得道。三峰是三君驻□鹤之所，备详传记。至明帝永平二年，诏敕修崇其庙，後代相承，罔敢或替。我国家统承真胄，宗奉至教。天宝七载五月十三日，於山之西偏制置祠宇，度道士三人，以修时醮，列在祀典。夫庙享功德，显然殊致。以道而言，则天地之外，亦有覆载；阴阳之外，亦有生化。斯乃虚而有象，运而无形。盖显为皇王师范，道之形器也；隐为真灵变化，道之精微也。体虽隐显，心则感通，有无交畅，化乃大备。初真人既受羽节，留二弟於句曲而谓之曰：“吾今去便有局任，不得数相往来。要当三月十八日、十二月二日邀师携友以来游，盼有好道者，待我於是乎？吾自当科之，有以相教。”则法之本也，内习精真冲寂，外行廉清仁惠。每岁春冬，皆有数千人，洁诚洗念，来朝此山。自汉至今，宇宙间潜修精感，转相化诱，其可胜纪乎？若然者，我真人元功圣德，阴骘妙用，岂言能尽欤？夫学道则所见无有不忘，得疲乏则所忘无有不在，多泯迹於常，或标灵引类，不显定一理，始曰无方之用，孰知终极。是知圣人情忘爱存，慈劝不已，益见道之至也。真人昔交轻举，俯视六合，虚徐翔翱，於是彩□自异，灵鹤自至者，亦如天之运行。日月为照，星辰为曜，则日月星辰，为天地光大之用，天岂有之，自是真富也，采□灵鹤，为真圣虚之用。圣岂待之？自是真贵也。世之贤士，高位济俗，乃无意於车舆；道之真仙，孕元育化，宁有意於□鹤？庙者，亦如人思召伯而爱甘棠也。道士容行、延生、法成、韦崇等，经营修奉，岁月久矣，愿刻金石，以志於山。唐大历十三年太岁戊午三月十八日记。
○茅山紫阳观元静先生碑
道门华阳，亦儒门洙泗，盖元化振於此也。白日登，有西汉茅氏兄弟；隐景遁化，有东晋许氏一门。袭明冲用，以阐道风，有梁贞白先生、唐元静先生。开元中，元宗礼请尊师而问理化，对曰：“《道德经》，君王之师也。昔汉文帝行其言，仁寿天下。”次问金鼎，对曰：“道德公也，轻举公中私也，时见其私。圣人存教若求生，徇欲则似系风。”上悦，因加元静之号。无保，固以疾辞，东还句曲。先生讳含光，本姓宏，则天讳宏，改为李氏。考孝威，州里号贞隐先生。家本醇儒，广陵人也。夫性与道妙，则真是运无。古之学者，离有得有，不外观驰景，而内观驰心；不远思化金，而近思化欲。今之学者，多见反是。若乃行於真理，然观妙，先示正性，发明宗元，则元静其人也。年十三，辞家奉道。端视清受，慈向蠢动，ウ室之中，如对君亲。时人见之，性情皆敛。幼工篆隶，或称过父，一闻此议，终身不书。所撰《仙学传记》，阙遗备载。又论二元异同，著《真经》及《本草音义》，而皆精详祛惑，穷理於学，如钟蕴声。其後师事华盖峰司马君，□篆宝书，倾囊传授，既而目之曰：“真玉清之客。”抱虚无而行功者，与道不穷；托幽阜而灭迹者，於德亦浅。承之自远，宜且救人。於是引後学升堂，禀元训也。先生元气不散，瑶图虚映，达灵已久，晦曜为常。动非用开，静非默闭，当吹万之会，若得一之初。应迹可名，常道不可名也。群蒙求我，岂劳言说？孕育至化，虚融一心。心一变至於学，学一变至於道，同淑气自来，得之不见。所以抠衣而进，无有远迩，仰范元和，茂资全性者，若秋芳之依层、夏潦之会通川也。先生忘情於身，而慈於人，祯祥屡应，视同众象，士庶咨询，色授其意。尝令章坛闭院，醮火择薪，精微诚敬，率皆此类。曩者天书继至，务欲酋尊崇，公卿祈请，信无虚月，卒使元门之中，转见真璞。持慈俭之宝，归羲黄之风，至矣哉！我师教也。大历四年冬十一月，顾谓入室弟子韦景昭、孟湛然曰：“吾将顺化。”神气恬然，若坐忘长往，时年八十七。灵□降室，执简如生。据《真经》，斯乃秉化自由、仙阶深妙者也。门人等以为醴泉之味，饮者始知；我师之道，学久方见。愿叙真宗，以示於後，忝曾游道，敢述元风。铭曰：
古有强名，元精希夷。黄帝遗之，先生得之。纵心而往，与一相随，真性所容，太无同规。日行仙路，不语到时。人言万灵，我见常姿。元宗仰止，徵就京师。紫极徒贵，白□不知。遐方後学，来往怡怡。空有多门，真精自持。委顺而去，人焉能窥？元科秘诀，本有冥期。大历七年八月十四日建。
○吊夷齐文
洪河之东兮，首阳穹崇；侧闻孤竹二子，昔也馁在其中，偕隐胡为？得仁而死。青苔古木，苍云秋水，魂兮来何依兮去何止？掇涧之毛，荐精诚而已。初先生鸿逸中州，鸾伏西山；顾薇蕨之离离，歌唐虞之不还。谓易暴兮文武，谓墨兮胡颜？时一叱兮忘饥，若有诮兮千岩之间，岂不以冠弊在於上，履新居於下？且曰一人之正位，孰知三圣之纯嘏？让周之意，不其然乎？是以知先生所恤者偏矣。当昔夷羊在牧，商纲解结；乾道息，坤维绝。鲸吞噬兮鬼妖孽，王奋厥武。天意若曰覆昏暴，资哲；於是三老归而八百会，一戎衣而九有截。况乎旗锡黄鸟，命赤乌；俾荷钜桥之施，俾伸里之辜。故能山立雨集，电扫风驱。及下车也，五刃不砺於武库，九骏伏辕於文途；虽二士不食，而兆人其苏。既而溥天率土，咸为周人。吁嗟先生！逃将何臻？万姓归仰兮，独郁乎方寸；六合莽荡兮，终於一身。虽忤时而过周，固呕心而恻殷，所以不食其食，求仁得仁。然非一端，事各其志。若皆旁通以阜厥躬，应物以济其利，则焉有贞节之规、各亲之事？灵乎灵乎！虽非与道而保生，可勖为臣之不二。
○许先生颍阳祠庭献酹文
壬辰岁夏四月，客有自洛东游，至先生遗庙，而颍水古风，旧山岿然。追怀古踪，慕羡至道，以时酒敬酹於灵。既酌既拜，献乎言曰：
天清既能久，地静不能朽。先生清静，天地全性。出於胚浑，入於鸿。□游鸟迁，蓊郁和风。当时帝道已半，滋章欲深。大朴散於人，未散於山林。乃有巢父，杳冥同心。尧赍公器，退然见推。遇圣相感，不得不知。耳虽濯於清流，道终播於无为。所为春膏时蒸，朽叶自滋。先生含德，唐尧发之。颍阳之仁德日大，天下之禄利日卑。且圣王所重者名器，至人所重者感通。推以大名，义同让终。廉能感俗，道自为功。任应会之偶然，生垂後之清风。人登□岭，多忆箕颍，猗欤先生，山水齐名。兹焉遗庙，厉古芬馨。
☆李琚
琚，顿邱人。开元中进士，官石山令。
○公孙宏开东阁赋（以风势声理畅休实久为韵）
客有海上浴德，淄川养蒙。业因才进，位以经通；当汉皇之有道，登股肱於此公。顺天招物，德盛声崇；接士於衡门之下，起阁於相府之东。阳荣纳日，阴户生风。尔其建高规，起崇制；檐宇深静，垣墙闲卫。取木非南涧之才，延宾乃北山之滞。访善不日，驯道以岁。其选器也，则收用而弃瑕；其进德也，则取材而远势。故能克遐厥声，休绩莫京。宴私则布衣韦带，自公惟脱粟菜羹；服之而德以廉耻，食之而心以和平，岂粱肉夏屋而宾实之名哉？则知厚内者德先，薄外者事理；身正则远怨，心邪则近耻。固恶盈而守冲，诚见足而知止。太常居甲第之日，丞相作封侯之始。是以作汉名相，惠音流畅。诚前哲之用心，岂後贤之觖望？及夫人殁政绝，阁废道休；俾马厩之是宅，奚人德之不修？言念於此，我心其瘳。故知道劣者事微，徇名者失实；奚量才之远近，宁比迹於劳逸？
☆陈正卿
正卿名晋，以字行，颍川人。
○望云物赋（以察微表象书物备年为韵）
天道昭著，灵台耸拔；将治历以明时，必仰观而俯察。谁敢ㄈ扰，曾不范围？既七政以钦若，亦四序而发挥；寒暑有次，启闭相依。彼畴人以视远，类君子之表微。维人有令，维天有兆；道在乎观，法用不挠。彼分至之复应，生□物以缥缈；俾占望以聿书，将丰灾以是表。夫其大观在上，南正是掌；审仁和之景色，候肃杀之气象。授时莫衍，行令靡爽；举祀物以昭报，顺禳祈之。若乃履端於绪，以正厥初。分职辨□，既明於周典；申命出日，载列於《虞书》。举春奉始，积闰归馀；节候应乎寒燠，政令随乎惨舒。是用敬授，以崇祗祓；将举正以举中，宁不轨而不物？岂唯中台端立，永望以肆？将以见天地之心，辨刚柔之位；庶乎有典有则，克明克类。若夫春景载阳，冬日已至；望西成之平秩，见南郊之敬致。莫不参阴阳之则，符玉之器；审四时以成序，察五□而有备。备用先天，实惟有年；傥灵台之可颂，庶无忝乎周篇。
☆李齐古
齐古，天宝时官银青光禄大夫国子祭酒。
○进御注孝经表
臣闻《孝经》者，天经地义之极，至德要道之源，在六籍之上，为百行之本。自文宣既没，後贤所注，虽事有发挥，而理甚乖舛。伏惟开元天宝圣文神武皇帝陛下敦睦孝理，躬亲笔削。以无方之圣，讨正旧经；以不测之神，改作新注。朗然如日月之照，邈矣合天地之德。使家藏其本，人习斯文，普天之下，罔不欣戴。仍以太学王化所先，《孝经》圣理之本，分命璧沼，特建石台。义展睿词，书题御翰，以垂百代之则，故得万国之欢。今刊勒既终，功绩斯著。天文炳焕，开七曜之光辉；圣札飞腾，夺五□之气色。烟花相照，龙凤沓起，实可配南山之寿，增北极之尊。百寮是瞻，四方取则，岂比周官之礼，空悬象魏；孔子之书，但藏屋壁？臣之何幸，躬睹盛事？遇陛下兴其五孝，忝守国庠；率胄子歌其五德，敢扬文教。不胜忭跃之至。谨打石台《孝经》本分为上下两卷，谨於光顺门奉献两本以闻。
☆杨谭
谭，肃宗朝官广州都督。
○扶风郡贺庆□见表
臣某言：臣闻休徵所应，克昭明盛之期；灵贶攸归，必会升平之运。伏惟开元天宝圣文神武皇帝陛下发挥真宰，抚育道枢，致妙用於希夷，纳苍生於仁寿，故得风□效祉，动植吴祥。臣所管内雍州界天柱山顶，有元元皇帝古宫，考时代而罔知，睹寂寞而如在。今月十四日辛丑，皇妹持盈守法，於宫前紫虚观中斋心伏形，为陛下祈福。忽有庆□照耀，施五彩於山巅；嘉气纷纶，散重光於宫上。其日从已时至未时，官吏僧道，瞻顾弥远。陛下缵元元之仙，授天宝之祯符，千古未闻，百灵何幸？克叶天意，必因人心，表陛下无疆之主，明陛下无疆之寿。臣忝列方岳，寄重分忧，忭跃之诚，倍百恒品。谨写图奏以闻，特望天恩宣示中外，以光史策，天下幸甚！臣等诚欢诚喜，顿首顿首。
○进孝乌颂表
草莽臣谭言：臣闻自昔皇王，抚运提象，天锡祯应，以光盛业。臣伏见以为至道有孚，能招异类；深仁所协，克顺天心。陛下孝理天下，孩视群动，恩被羽族，感通阳精。虽器车马图，洋溢秘府；而黄龙丹雀，委积近郊。此或为常，不甚专美，岂如孝乌，俯尔营巢，不惧不惊，以育群子？臣幸逢昌运，好览休祥。万古珍图，安能有此？百代良史，未之前闻。况肃穆紫宸，晓夕严警，会弁星列，爪士□屯。燕雀飞梁，无相贺之所；鱼龙在楝，成骇目之观。惟此孝乌，晏然能驯，明陛下深爱子物之慈，表皇太子归哺报恩之孝。首出众瑞，莫与之齐。谨按《符瑞图》云：“宗庙肃敬则乌至。”昔范贤对蜀主言：“慈乌知孝，诚养之禽，必有远方怀而至者。”陛下圣策远备，威震遐戎，略地攻城，无岁不克。巴蜀之外，今斯获鬼，慈乌效祉，可谓有徵。加以远降日轮，近巢天宇，据北辰以永固，岂南风以远枝？自古攸传，无闻此瑞，愿陈不朽，垂裕将来。谨献《孝乌旌德颂》七首。虽论扬之美，有愧於清风；而葵藿之心，地忘於捧日。谨投延恩匦奉表以闻。冒触宸严，伏增战越。臣谭诚恐顿首死罪，谨言。
○兵部奏剑南节度破西山贼露布
臣闻天分四序，寒暑莫同；地裂八方，华夷各异。言语不达，讵可以政令齐？苞茅不供，乃可以干戈服。黄轩有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之阵，以平水害。逖听前古，无能去兵，将用抚柔遐荒，混一书轨，岂徒劳师玩寇、黩武残人而已哉？伏惟开元天地大宝圣文神武应道皇帝陛下清静端极，无为体道。祖文德而耀昌期，则种虏解甲；恢武功而运上策，皆慕化来宾。惟彼西戎，可逃天孽？岂谓慈仁广覆，犹见背阳之禽；声教旁罗，尚有吠尧之犬？伏以南蛮乱德，恃险偷生，吐蕃举国兴兵，资其叛逆。顷者西山战士，及八国子弟，因其窘逼，遂欲凭陵，敢怀犹斗之心，来犯必诛之令。以正月五日，率故洪腊城裹囊邛三节度兵马八万馀人，分为六道，攻围万安，柔远、明威、平戎及保宁都护卫等五城。驱牛马有甚於谷量，运干戈实逾於山积。万安城使金吾卫将军张知海、柔远城使右金吾卫大将军于仙障、平戎城使武卫刘元果、明威副使折冲管希光、摄保宁都护折冲马仙童等，久戍边隅，备闲攻守。或自固坚壁，不发悬门；或蓄其精锐，诱以羸弱。贼等不虞设诈，竞欲登陴。再鼓当彼竭之馀，一举得我盈之势，矢石齐发，噍类无遗。前後杀伤，不可胜纪。八国招讨副使左羽林军大将军董当、左羽林军将军董旁郎、董毕郎、右羽林董利、董歌弄、左骁卫将军董利峰、左武卫将军董奉仇、左威卫翊府中郎将先锋党利才统八国子弟八千馀众，并拜都护武士府健儿一千馀众，间道设伏，潜入深林，旗鼓相望，昼夜苦战。自其月十五日，都护武士杀贼众退散，至十七日，遂攻合所围明威、柔远两城兵马，并力死战，攻万安新城。十八日，都知西山子弟兵马副使左金吾卫大将军摄临翼郡太守董却曲、左羽林军大将军兼静郡太守董元智、右羽林大将军兼蓬山郡太守董怀恩、右骁卫将军兼归城郡太守董思贤、江源郡太守董懿、右骁卫大将军董仁罴、折冲董弄封等，领八郡骁勇，并蕃汉武士等七千人，自蓬娑路取牙山，出其不意，衔枚夜袭。贼等震惊，遂相残戮，弃其辎重，稍欲抽军，苍黄之际，翦除略尽。漂杵之血，方此非少；积观之尸，今兹目睹。同州节度副使都知兵马使左羽林大将军兼通化郡太守谭元受遣左金吾卫将军裴振、摄维川郡长史折冲张粲、□山守捉使折冲姚高亻品、摄天保郡折冲杨夏、日摄司马董元勤等，率健纩三千人，自滴博领入，竞施掎角之势，各陈擒纵之谋。自正月五日至二月五日，前後转战五十馀阵，生擒吐蕃哥末国王渠时、兵马副使翟步离并士众等二千馀人，斩获故节度副使且禄翁、都知使乞吕徐男律熙等，械牛马羊等二十馀万。右威卫郎将康裕昌、保宁都护府长史锺景等，恭承将命，挺剑重围，宣传圣恩，晓谕将士，遂得贾勇，万夫激节。以少克众，实仗天威；取乱推亡，诚因庙算。今长鲸就戮，封豕载屠。桃塞放牛，徒闻往牒；华阳归马，稀遇圣朝。无甚庆快之至，谨遣威卫郎将杨如海奉露布以闻。军资器械，别簿录上。
○兵部奏桂州破西原贼露布
臣闻声教无外，修文德以来远人；职贡有亏，耀武威而讨亡命。然则五材并用，金革为遏乱之资；八卦相宣，弧矢乃济时之具。事非获已，道岂为谋？将治众以安人，必除残而禁暴。历览古今，谁能去兵？未有舍礼乐而致升平，奋干戈而宏大业者也。伏惟乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下明齐日月，德配天地，化同异类，泽洎无垠。寰宇已坠而更兴，社稷将颠而复振，崇勋累绩，旷古莫俦。蠢兹魑魅之乡，敢恃犬羊之众，据其险要，恣其寇攘，西原羁縻，旧染声教，被其不闾诱引同恶者，多僭称王侯，伪署官爵。旌旗蔽野，鼓角沸天，恣杀戮以威人，将玉帛而济众。方圆数千里，控带十八州，丁壮并执其干戈，子女尽充其仆隶，自谓强盛转加凶顽，迫之则鸟散兽惊，缓之则蚁结蜂聚。老幼奔走，耕稼失时，万井无烟，兆人失业，不宾王化，於兹四稔。臣前年衔命到州，深入招慰，示之仁信，许其自新，犹尚凭陵，每行攻劫。管内州县，日渐汉离，材落焚烧，庐井空竭，伏奉去年三月十日敕，遣中使魏朝璨宣慰。凡诸首领，皆赐敕书，再三晓谕，许其官爵。但以炎方人物，躁竞者多，承平以来，久绝朝命。自蒙提奖，感激殊私，戮力同心，倾家竭产，训勉子弟，策励甲兵。介胄自出於私门，粮储不损於官廪。向非陛下化周动植，德及遐荒，岂有不劳王师，坐清氛？去年二月二日，睦州、武阳、珠兰、金溪、黄橙等一百馀洞大贼帅伪号中越王廖殿、伪号桂南王莫淳、伪号拓南王相文、伪号越南王莫浔、伪号象郡王梁泰、伪号镇南王罗成、伪号戎成王莫、祷伪号南海王罗品等，潜相结构，约二十万众。跨壤连州，志如枭獍；风号雨啸，心等豺狼。仍欲先破岭南，後图岭北，远近百姓，皆不聊生。臣遂激劝将士，宣传圣旨，诱以厚赏，使其尽节。皆决命苦战，非无损伤，不顾危亡，志怀忠勇。大首领梧州长史镇南副都护摄柳州刺史西原游奕使张维南，率劝首领，统兹军政，万夫齐进，一举无遗。都知兵马使朝散大夫象州刺史成匝，领当管及柳州刺史冲州等战手共一万人，卷其旌旗，逾挺争衔，膺有渠魁，当阵斩获。经略副使朝议郎行贺州长史穆成构、防御副使朝议郎梧州长史任早、梧州刺史本州防御使李抗、先锋总管梧州长史秦匡朝、四界游奕使广州番禺府折冲谭崇慰及总管子将等五百馀人，并西原环、古等州首领方子弹、甘令晖、罗承韦、张九解、宋原等五百馀人，各领子弟，并部外义征及总管内战手共成二十万众。或擐甲伏兵，纵其救援；或致果决胜，扼其喉咽。左右夹攻，飞走无路。诸将及首领等，义在竭诚，以死无生，以昼继夜，或攻或围。当其彼竭之馀，遂得我盈之势。封豕既戮，长蛇又屠，馀党喧腾，自相蹂践，势如解箨，事等摧枯。指挥而夷獠丧魂，叱咤而山川阻色。贼等既因失律，不知所向。或连袂坠谷，自成积观之尸；或带刃投江，有同漂杵之血。横行岁久，骄纵日深，势如雷霆，莫敢拒敌。臣乃陈师誓众，思各忘躯，自春徂冬，凡经二百馀日，前後苦战，各三十馀阵，破贼二十万众，斩首五千馀级。以头首丧亡，馀党奔乱，穷灭之後，然始求降。臣伏以人无尽刘，道忌太甚，因陛下好生之德，合陛下至仁之心，於是宣传圣恩，示其生路。大贼帅武承、裴敬简等二人，馀众窜伏无地，周章失图，解甲辕门，面缚请罪。臣便脱其桎梏，仍加宴赏，兼赉匹帛，散於营农。各分疆界，使其斥堠，递相辖控，永绝忧虞。今臣管内，亦且宁，实赖天威远被，庙算遐临，静彼凶残，康兹亿兆。无任庆跃之至，谨遣所部官桂州临桂县丞朱谨奉露布以闻。其立功将士首领，别簿奏上。
●卷三百七十八
☆裴子建
子建，天宝朝官御史。
○对泽宫置判
〈甲司泽宫，将祭而习礼，所由置不设中，御史劾之。诉云自邦国已下则有名制，王者之式未之前闻。〉
选贤观德，存乎射义。为邦之度，因文物以肃陈；将祭之仪，必先朝而慎习。於是审兹步，张彼熊侯。揖至让升，和容显於相圃；持弓挟矢，雅颂彰乎泽宫。司马分进退之规，工人奏蘩之节，百礼式序，五善无替。既有备於置，复何遽於设中？法官执此简书，欲行觥挞；诉者确乎执礼，恁於名制。用舍之道，抑有司存？且列国诸侯，择士而祭，自守彝宪，无相夺伦。事乃属於邦君，罪宁归於彼甲？缅稽古训，斯为正典，得失之旨，居然可知。
○对祭阙颁诰判
〈所司有礼事，不颁诰所由，断徒，诉不伏。〉
礼典之制，期诸丰洁，裸鬯将行，无宜秕稗。是以有司卜日而颁教，所由先庚而读法，故能笾豆有楚，殷荐聿修。皇祖降歆，万寿攸酢；孝孙有庆，百禄是荷。若後时而不陈，则临事而或阙，偶俱罹谤，须一辨明。彼以不戒视成，居然有罚；此以未承宪令，无状可明。俱曰官臣，当须慎守，自贻伊怒，尚欲奚为？
○对复以冕服判
〈甲复以冕服，御史纠其违失。〉
丧制孔昭，复礼攸设。公侯以下，非无降杀，用明沿袭，且辨等威。求彼平生，振衣裳而有处；号之某甫，冀魂魄而知归。至如衮冕是陈，爵弁斯列，用舍之际，抑亦有殊。甲实伊何，昧我常度？未明死者之贵贱，罕识凶仪之重轻。自可宪章宣尼，每事有问；何乃祖述季路，率乐而行？法则无稽，难为叔氏之许；举而不物，岂免先王之诛？白简弹违，固其宜也。