宋会要辑稿_7

九月十三日，赐岳

飞金带一条，衣甲金装一副，捻金线战袍一领，手刀一口，银缠妡鎗一条，战马一匹，海马皮鞍并弓箭一副，马甲一副，飞子战袍一领。
十二月十三日，迎奉奉安昭慈圣献皇后神御兼奉上册宝都大主管所言：「昭慈圣献皇后改谥册宝等事，其礼仪使以下并官吏等各有礼毕支赐银绢，今依除几筵例比拟下项：发册宝，奉宝侍中、奉册中书令各一员，无例，并不支赐；礼仪使一员，银绢一百匹两。行事、陪位官一十员：礼部侍郎二员、中书舍人一员，各三十匹两；郎官五员、太常博士二员，各七(百)[匹]两。睿思殿祗应散祗候共二十一员，各三匹两。告庙，行事、陪位官四员：侍郎一员、中书舍人一员，各三十匹两；郎官二员，各七匹两。神御进发，太祝郎官一员，七匹两。告庙礼直官五人，各三(四)[匹]两。发册宝并告迁权安奉，诸司官二员，各三十匹两。温州行事、陪位官七员：郎官二员，各七匹两；温州官五员，各五匹两。告迁权奉安，治路至温州奉安主管诸司官二员，各三十匹两。扶侍内侍官三员，昨扶获几筵官各一十匹两。觑步照管官一员，昨照管事务官七匹两。告庙发册、造迁神御、治路至温州奉安礼仪使都大主管官一员，一百匹两。承受奏报一员，一十五匹两。都大主管所使臣、人吏、礼直、 择官等共一十九人，人吏二匹两，使臣、礼直官各三匹两， 择官五匹两。主管诸司提辖事务下人吏四人，

各二匹。使臣一名，三匹。赞者二人，各二匹。供官二人，各一匹。巡视等亲事官一十八人，各一匹。发册宝、告迁权奉安诸司下行遣人吏四人，各二匹。亲事官四人，各一匹。温州景灵宫主管官一员，三十匹两。温州景灵官太庙干办官三员，各五匹两。」诏并依，令户部支给。
四年三月二十二日，神武右军都统制张俊言，摆拽本军人马于临安府候潮门外教场内阅习阵队，诏令户部支银一万两、钱三万贯付张俊，充教阅激赏。
四月十二日，诏岳飞下将佐王贵、张宪、徐庆各赐战袍一领、金束带一条。
十八日，诏翟宗远来贫乏，特令户部支赐银绢各一百匹两，仍支本色。
五月五日，枢密院言：「李横、牛 、董先、李简并自京西远来不易。」诏李横、牛 、董先各特赐银一千两，李简五百两。牛 、董先已发回江西，令本路帅司到日先次支给。见到行在人，令户部支给。
十六日，中书门下省言：「李横一行官兵已赴行在，远来暴露不易，累年不曾支衣。」诏特令户部支绢一万匹付张俊，等第俵散。
七月二十八日，中书门下省言：「神武中军拨到张俊下统领将佐使臣等，昨自川陕将带前来行在，道路日久。」诏特令户部赐钱一万贯付杨沂中，等第支给。
【宋会要】
绍兴四年八月二十一日，诏赐岳飞五十两金束带一

条。
十月二十日，川陕荆襄都督府干办公事、工部员外郎杨(晨)[震]，已差赍诏往川陕宣谕司等处，诏令户部日下支银三百两，仍支本色。
二十五日，枢密院言：「刘光世奉御笔差发军马，本军见阙兵幕使用，今来霖雨不止，正当冬月，暴露寒冷。乞下所属支降，应副急阙使用。」诏令户部支紬绢共三千六百匹，付本军自造，仰刘光世差人前来请领。
十月二十九日，淮南东路宣抚使韩世忠言：「本司官兵见今伺便趍战，远追贼骑，乞支降干粮一百万斤。恐州县做造费力，欲计价支钱，付司自行做造。」诏令户部先次支钱一万贯，仰本军自造。
十一月二十一日，入内内侍省言：「枢密院得旨，差内侍官诣刘光世，韩世忠、张俊、岳飞、王老小寨传宣抚问，安泊去处暴露及疾病死亡之家，仍赐钱付逐军。内刘光世、韩世忠、张俊各一万贯，岳飞五千贯，王三千贯，并支拨轻赍。令逐军差属官、将官各一员，如有病患身亡阙乏，仰实时随宜周恤，开具数申枢密院。」诏刘光世、岳飞差李肖，韩世忠、张俊、王差汪浩。
十二月一十一日，诏陈献兵书进士叶汝舟，特赐绢二十疋。
五年正月十九日，诏韩世忠、刘光世、张俊各赐银三千两，绢三千疋，赏其入觐，有却敌之功故也。
二十九日，刘光世言：「近遣统制官郦琼等攻取光州了当，其一行军马远涉千里，(异)[暴]露日久，乞赐犒设一次。」诏令户部支钱一万

贯充激犒。
二月一日，诏赐岳飞银绢二千匹两，令户部支给本色。
闰二月二十八日，后殿进呈次，上曰：「昨范温带来东京民兵，比效用请给春秋特支衣绢一疋「效」原作「访」，「给」原无，据《建炎要录》卷八六改、补。。昨日令中军引见，颇有蓝缕者，朕出内帑绢二千匹赐之。」赵鼎等曰：「陛下内帑缣帛之数非承平比，每赐将士，此盛德也。」上曰：「朕宫中未尝妄费，虽内帑所有不多，专用以激犒将士而已。」
五月十三日，诏：「诸军教阅劳苦，当此盛暑，虑有病患之人，可令委属官一员传旨抚问，仍各赐钱修合夏乐。」
十九日，诏：「知台州陈橐清谨不扰，治状着闻，今丁家难，邦人颇惜其去，诣阙控陈，诚可嘉尚。特赐钱三百贯，令所在州军于上供钱内支给。」
十二月八日，诏曰：「时雪天寒，戍边士卒暴露不易，可特赐柴炭钱。韩世忠、刘光世、张俊、岳飞军各一万五千贯，杨沂中军八千贯。仰逐军逐队支散，仍各就本军见桩排月钱内，日前先次借拨给散。内韩世忠、刘光世、张俊、杨沂中军借过钱，却令建康府榷货务依数拨还。」
九日，诏以雪寒，特支行在禁卫诸班诸军柴薪钱有差。
六年十一月，诏高丽国使持牒官金稚珪、刘待举，各赐绢一十三疋，银 二只，重八两。间金镀银双鹿带一条，重八两。紫绫披袄、小绫绵袄、
绢汗衫各一领。军士二人各钱三贯，绢十疋。从四人各钱二贯，绢五疋。令祗候库支赐外，更令户部支赐金稚珪、刘待举银绢各一百疋

两，余人银绢各三十匹两。
是月，赐张浚古端石砚、笔墨。
七年正月四日，诏赐权发遣剑州王彦金带，以安抚制置大使席益列其治最，乞加褒异故也。
三月十五日，诏广东路钤辖韩京御寇有功，特先赐金束带、战袍、银缠妡鎗。其一行官兵支钱五千贯，等第犒设。
二十三日，诏：「宇文虚中、朱弁奉使日久，宜有支赐，以慰忠勤。宇文虚中可赐金五十两，绫、绢各五十疋，龙凤茶各五斤；朱弁可赐金三十两，绫、绢各三十疋。并令户部支给。」
五月二十七日，诏阎 赐袍带，以四川安抚大使席益言其训练之劳，乞加褒赏故也。
六月十八日，诏：「席益镇守川蜀，治 着闻，颇宽忧顾，遣兵入卫，忠诚可嘉，特赐银合茶药、笏头、金带、牙笏。」
十一月十七日，昭化军节度使、嗣濮王(嗣)[士]宗晖初除嗣濮王日，得旨男与王率，女上三人与县主，今臣止有两女，乞并封县主。其踏逐祠堂主管香火官，理为资任，支破士輵等请给，下所属出给付身。内知客一员，依例支破茶汤钱一十五贯。并抱笏祗应，乞踏逐已未到部小使臣、校尉、副尉或白身人代充，内有官人理为资任。并书表、客司、通引官，依例每月各人支破添给茶汤钱一十二贯。上件官吏，乞随祠堂香火官，于绍兴府帮 輵奏：「祠堂官及臣合破马下抱笏祗应六人，书表、客司、通引官七人，宣备兵士三十五人，并臣出入接见诸处投下文字，并依外官法。伏

勘。所有臣本身应支给旧请支赐、宣借等，于行在帮勘。如遇臣生日，乞令所属取赐。」从之。
九年正月五日，内降新复河南州军赦，应内外诸军并与犒设一次。
二月六日，诏陕西六路帅臣并赐银合茶药、袍带，以差充宣谕故也。
十二日，诏郭仲荀已除东京同留守，士、张焘祇谒陵寝，周聿差陕西宣谕，方庭实三京淮北宣谕，并特支赐银绢。士、郭仲荀各三百疋两，张焘、周聿各二百疋两，方庭实一百五十疋两。
十年六月十八日，诏李显忠下将军崔 、崔赞、拓拔忠、王全、武世雄、曹高、麦可并赐金带，以有战功，劳其还也。
九月二十九日明堂大礼，诏赐交趾郡王宽衣一对，金带一条，银匣盛细衣着一百匹，马二匹，金花银器二百两，衣着一百疋，金镀银鞍辔一副，缨复金。
十一年十月二日，诏宝文阁直学士、枢密都承旨郑刚中除宝文阁学士，令户部赐银绢二百匹两。
秋，皇叔祖右监门卫大将军仲瑶卒于临安，至无以敛。判大宗正事齐(王)[安]郡王(吉)[士]言于朝，诏缌麻亲任环列以上亡者赐钱三百千，袒免减三之一。九月甲辰，令以为例焉。
十二年八月十八日，诏(万)[万]俟、邢孝扬充大金报谢使副，各支赐银绢二百匹两。万俟赐钱一千贯、邢孝扬赐钱八百贯充起发，并令户部支给。
十三年正月辛丑，立春节，学士院始进贴子词，百官赐春幡胜。自建炎以来久废，至是始复。

二月一日，诏：「今后宰臣、执政转官加恩正谢，合赐衣带、鞍马，并令全赐，更不减半。」
并令临安府供应。」 十九日，诏：「宰臣以下遇节序，客省合佥赐节料，自今后依格赐，内酒
四月四日，诏殿前马步军司见趁赴朝参将校二百七十五人，并与支破三节全分时服。
十二月二十七日，金国遣(元)[完]颜晔、马谔等来贺。是年和议方定，始令有司立每年金国贺正、贺生辰使人锡类格目。到阙：使一百两，金花(钞)[金]、红罗软 钞锣唾盂子一副；副使八十两，金花银钞锣唾盂子一副。朝见，使衣八件：紫春罗夹公服、淡黄罗绵袄子、绵背子、勒帛、熟白小绫宽汗衫、宽夹(秀)[绣]夹抱肚、三襜，金二十二两御仙花腰带，金五两数鱼袋，牙笏，靴，幞头，折马银五十两，银一百两钞锣一面。副使衣七件：紫春罗夹公服、淡黄罗绵袄子、勒(常)[帛]、淡黄 、淡黄大绫绵袄子、小绫勒帛，金镀银一十五两双鹿儿束带，银二十两盖 ，丝鞋。中节各衣四件：小荅红绵葵花夹旋襕、熟白小绫夹袜头 、淡黄大绫绵袄子、小绫勒帛，金镀银一十五两荔枝腰带，银二十两盖 ，丝鞋。上节各衣五件：中荅红锦葵花夹旋襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头 、红罗软绣夹抱肚、三襜，金二十两御仙花腰带，金五两数鱼袋，牙笏，靴，幞头，折马银五十两，银一百两钞锣一面。都管各衣五件：紫春罗夹旋襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头 、熟白小绫宽汗衫、宽夹

、淡黄小绫勒帛、红罗软绣夹抱肚，金二十两数腰带，以金料充。馆伴使不射弓，赐七两数银 、淡黄小绫勒帛、红罗软绣夹抱肚，金二十两数腰带，以金料充，节度使二十五两，银七十两数鞍辔一副，以银料充，折马银五十两。馆伴副使衣五件：紫素罗窄夹四淡黄大绫襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头 、淡黄罗绵袄子、红罗软绣夹抱肚，金一十五两数御仙花束带，折马银五十两。伴射官衣五件：紫罗窄夹四淡黄大绫襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头 、淡黄罗绵袄子、红罗软绣夹抱肚，金二十两数御仙花束带，折马银五十两。副使衣五件：紫春罗窄夹四黄罗襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头 、红罗软绣夹抱肚、三襜。副使衣五件：紫罗夹公服、淡黄小绫勒帛、熟白小绫宽汗衫、宽夹裤、红罗软绣夹抱肚。都管各衣三件：紫春罗夹旋襕、熟白小绫窄汗衫、淡黄小绫勒帛。三节人从各衣三件：紫素罗夹旋襕、熟白小绫窄汗衫、淡黄小绫勒帛。射弓，使衣五件：紫春罗窄夹四黄罗襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头 大绫绵袄子、小绫勒帛，金镀银一十两双鹿儿束带，银二十两数 ，丝鞋。下节各衣五件，紫小绫夹旋襕、熟白小绫窄汗衫、绢夹袜头、淡黄小绫绵袄子、勒帛，金镀银一十两双鹿儿束带，银一十两数 ，节衣。贺正旦，赐使衣六件：紫素罗夹公服、淡黄小绫勒帛、熟白小绫宽汗衫、宽夹

、淡黄小绫绵袄子、勒帛，银二十两盖 、淡黄大绫绵袄子、小绫勒帛，银二十两盖 ，丝鞋。下节各衣五件：紫细紬绵旋襕、熟白小绫窄汗衫、绢夹袜头 、淡黄大绫绵袄子、小绫勒帛，银二十两盖 ，丝鞋。中节衣各四件：紫大绫绵旋襕、熟白小绫夹袜头 、淡黄大绫绵袄子、小绫勒帛，银二十两盖 ，丝鞋。上节衣各五件：紫大绫绵旋襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头 、淡黄罗绵袄子、勒帛、红罗软绣夹抱肚、三襜，金一十五两御仙花束带，银一百两钞锣一面。都管各衣五件：紫春罗夹旋襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头 、淡黄罗绵袄子、锦背子、勒帛、红罗软绣夹抱肚、三襜，金二十两数御仙花束带，银一百两钞锣一面。副使衣七件：紫春罗夹旋襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头 一只。朝辞，使衣八件：紫春罗夹旋襕、熟白小绫窄汗衫、夹袜头。密赐，使一千两，内二百两盆一口，一百两数内瓶二只，钞锣二面，合二具，注 二只。副使五百两，内一百两盆一口，瓶二只，注 一只，钞锣一面。
十四年七月二十七日，诏赐秘书少监游操绯章服，以车驾幸省故也。
十五年四月二日，诏赐太师、尚书左仆射、同中书门下平章事秦桧银一万两，绢一万疋，钱一万贯，彩一千疋，花一千四百朵，金银器皿、绵绮帐褥等六百八事。
十月三日，上遣中使赐太师、尚书左仆射、同中书门下平章事秦桧御书阁牌，曰「一德格天之

阁」，就第赐御筵，仍赐金镀银钞锣唾盂、照匣、手巾筒子、罐子、装钉头笼茶燎子、熟水榼子各一，金镀银汤瓶二，灰匙大 一，黑漆桌子、杌子各一，银丝札柄青罗撒一，金镀银太平花腰带、紫罗单四衫、真经罗直系各五十事。
二十年二月六日，诏：「今后臣僚如遇朝辞合赐衣带、鞍马，令依格 赐。
二十二年十一月五日，诏崇信军节度使、龙神卫四厢都指挥使、主管侍卫步军司公事赵密(礼)支赐，与(衣)[依]节度使例支破。
十七日，诏：「天气寒凛，应从驾诸班直、亲从亲事官并诸军军兵将校等柴炭，并令增三分给赐。如愿请钱者听。」
、绢勒帛、幞头、麻鞋、衣着七匹。辞：使紫罗窄衫、小绫窄汗衫、小绫勒帛、银器五十两、衣着三十匹；副使紫罗窄衫、小绫窄汗衫、小绫勒帛、银器三十两、衣着二十匹；判官各紫罗窄衫、银器一十两、衣着一十匹；防援官各银器七两、衣着五匹。 、一十两金花银腰带、幞头、丝鞋、衣着一十匹；防援官各紫官絁衫、绢汗衫、绢夹袜头 、小绫勒帛、七两金腰带、幞头、丝鞋、衣着二十匹；判官各罗宽衫、绢汗衫、小绫夹袜头 、小绫勒帛、一十两金腰带、幞头、丝鞋、衣着三十匹、紫绮被褥毡一；副使紫罗宽衫、小绫宽汗衫、大绫夹袜头 二十五年九月三十日，诏占城国进奉人支赐，见：使紫罗宽衫、小绫宽汗衫、大绫夹袜头
十一月二十二日，诏别赐占城国国信礼物：翠毛细法锦夹

袄子一领，二十两金腰带一条，银器二百两，衣着绢三百匹，白马一疋，八十两闹装银鞍辔一副。所属制造讫，送祗候库打角，学士院封请御宝，付客省关送押伴所施行。因其遣使入贡，故以赐之。
二十六年十一月十六日，诏赐三佛(斋)[齐]一腰，红罗软绣夹三襜一副，抱肚一条，二十两金腰带一条，银五十两腰匣一具，衣着二百疋， 国王初封礼物：宽衣一对六件，紫罗夹公服一领，小绫宽汗衫一领，勒帛一条，熟白大绫袜头系杂色绢。金花银器二百两，系钞锣二面。马一疋，鞍辔一副。赏其入贡之勤也。
二十九日，诏三佛齐入贡使、副以下支赐，并依占城例施行。
二十七年七月十二日，成都潼川府夔州利州路安抚制置使兼知成都军府事萧振以病亟乞致仕，从之，仍特赐银绢五百疋两。
十月九日，诏知金州王彦与赐夏腊药，其统制、统领、将佐、官属，依例赐夏药。令赐川中夏腊药官一就给赐，仍传宣抚问。
二十九年二月十七日，诏：「前降诏书，士庶子妇人年八十以上给赐束帛，令户部行下诸路州军，如有县间有阙乏，未曾给赐处，仰于上供物帛内支给，不得灭裂违戾。」续有旨：「如阙本色，可依市价折钱，于上供钱内支给。」以太后年八十推恩故也。
二十日，昭化军节度使、嗣濮王(吉)[士]輵奏乞生日支赐，从之。先是，有旨权行住支，士輵以为请故也。
三十年九月十五日，诏安德

军节度使、同知大宗正事士街特依士籛例，每遇生日取赐。
十八日，诏：「诸军出戍战守军兵、 用，天寒暴露不易，各赐绢一疋，令诸军开具人数，各于逐路总领所支给。如无见在，即便差人前来左藏库支请。」
三十一年正月二十一日，诏：雪寒异常，特赐诸军炭钱，殿前司五万贯，马军司二万五千贯，步军司一万五千贯，诸班直等五千贯。
三十二年七月十七日，皇帝登宝位飨太庙都大主管所言：「本司今于受誓戒，习仪、致斋、宿斋、行事数内，先次裁减受誓戒、习仪两次更不支给外，礼仪使一百匹两，欲支七十匹两；都大主管官一百匹(匹)两，欲支五十匹两；承受官七十匹两，欲支四十匹两；诸司官各六十匹两，欲支二十匹两；照管事务官三十匹两，欲支二十匹两；合该(欲)[行]事执政官一百匹两，欲支七十匹两；侍从官并正任以上各五十匹两，内太尉七十匹两，欲各支三十匹两；横行并卿监郎官以上各三十匹两，欲各支二十匹两；内总辖仪仗郎官二千匹两，欲支一千五百〔匹〕两；寺监承簿以下各二十匹两，欲各支一十五匹两；太庙干办官、宫闱令官各一十匹两，欲各支十匹两；合该宿斋日排办临安府通判一十匹两，欲支七匹两。催(捉)[促]照管事务使臣、主管文字诸司下使臣、礼直官并承受诸司下人吏、投送文字亲事官、快行亲从官、三省礼房提点职级行遣人支赐，裁减有差。
八

月一日，诏皇子生日并诸节序，各合取赐物色，除端午扇依已得指挥减半外，余并依元丰令取赐。
王师至洮州，〔金人所命知洮州阿令〕结往北界军前(李)[未]回此句及下句所补、改字据《建炎要录》卷一九二。，〔其妻〕包氏率官吏军民来归，特封令人，见在西和州居。赵彦博到宕昌买马，令包氏招诱洮、迭、熙、巩一带蕃商，以致岁额增羡。宣抚司闻于朝，上曰：「可封郡夫人，令宣抚司就给赐绢一百匹。」
【宋会要】
孝宗隆兴元年六月一日，诏殿前步马军三司出戍淮上官兵家属，可令左藏南库特与给赐钱银，犒设一次。统制官银五十两，统领官银三十两，正副将银二十两，部队将、准备将、训练官等各钱二十贯，使臣、 用、入队军兵各钱五贯，不入队各钱三贯。内无家属人，令各司桩管，候正身到日给散。
二日，御前忠勇军都统制李扩言：「契勘忠勇军已蒙支降到银一万两，缘本军创置之初，缓急应付，委是急阙，乞赐支降钱三万贯。」诏令户部支降。
六日，户部言：「今年三月内起发右军、后军、神勇军官兵，合支起发犒设钱三万四贯文，本军并称桩管在军。(令)[今]访闻得神勇军于去年八月内先曾差出，已请起发犒设钱八千二百八十八贯文，制办行装使用，续有指挥，却不起发。今来同右军、后军差出，所有合支起发犒设钱，缘本军将先已支散钱却充今来折会，窃见逐人所请钱，去年已是费用无余。今来若不依众军例

支破，窃虑阙少支费。本部今乞行下淮东总领所，将神勇军官兵折会过起发犒设钱数，照应已请则例，于军前见桩管钱内点名支散。所有本司中军先已请过起发犒设官兵，将来若行差出，亦乞依(比)[此]支破。」从之。
八月二十四日，忠义军都统制魏胜申：「胜统押忠义人在海州，提举四壁守御措置，合支激犒，欲望支降钱一万贯，应付犒赏之费。」诏令总领所支降。
十一月二十五日，诏：「三衙镇江、建康府、江、池、鄂州、荆南出戍官兵离家日久，雪寒暴露不易，可依绍兴三十二年九月二十三日指挥体例犒设一次，令逐路总领所支给。」
十二月十七日，中书门下省言：「诸处出戍忠勇军并明州、平江府、江阴军、海州见屯出戍官兵，及海舡差出木(白)梢，离家日久，雪寒暴露不易。」诏依例犒设一次，令逐州府及总领所支给，内已该今年十一月二十五日指挥犒设人，令所属除豁。
二年正月二十三日，诏汤思退、张浚新除左右丞相，合得取赐银绢，依所乞寝罢。
十二月二日，诏沈介已除权兵部尚书，可依例给赐衣带，今后在外臣僚除授准此。
七月十日，皇叔祖检校少保、昭化军节度使、嗣濮王士輵言；「臣叨冒圣恩，袭封嗣濮王，其本身米麦并随身缣粮，乞依禄格全支本色，并取赐生日，令入内内侍省依旧全支。」从之。
三年四月二十三日，诏两浙东路安抚使洪适、福建路安抚使王之望、四川

安抚制置使(江)[汪]应辰、前宰执知宁国府汪澈、知泉州周葵，并依例赐夏药，令户部打造一百两银合四具，五十两银合一具。又四川宣抚使吴璘、御前诸军都统制戚方、时俊、赵樽、王宣、王权、陈敏、任天锡、苗定，刘源，知阶州、节制本州岛屯驻军马吴拱，并御前诸军统制、统领、将佐、官属，并依例赐夏药，户部打造一百两银合一具，三十两银合十具，赴御药院送纳，降付进奉院，附递给赐。其逐军依年例令近上统制官分赐，仍传宣抚问。
四年三月一日，诏枢密院逐房副承旨见今关借金带、服系趁赴朝参等，可令祗候库依条例就赐。今后转至，仍依此取旨给赐。
十二月十一日，诏权主管殿前司公事王逵遇立春日并冬年、寒食节，特与依见今主管马步军公事例，给赐幡胜、签赐。
七年二月十八日，内东门司状：「契勘取赐皇太子生日节次物色指挥，比亲王例三分增一分。今来皇子恭王为皇太子，所有合取物色，本司即未敢便行取赐。」诏依数取赐。
二十三日，诏皇子魏王出镇，令左藏南下库祇备金三千两、银一万两，令承受取赐。
三月二十八日，诏四月二十四日皇子判宁国府、魏王生日，特差内侍陆彦端取赐牲饩。
四月二十二日，宰执进呈皇子魏王赐夏药，虞允文奏曰：「前二府用百两银合，亲王易以金否 」上曰：「用金。」梁克家奏曰：「自干道初载，虽前二府亦皆令进奏院递赐，今亲

王领藩，恐须遣中使，以示陛下恩意。」上曰：「甚好。」八年，九年赐药同。
五月三日，诏皇子判宁国府、魏王恺到阙，入内内侍差使臣谢安道传宣抚问，并赐金合茶药。
十一月八日，客省札子奏：「本省见依格签赐宰臣、亲王已下正旦、寒食、冬至节料，检准本省格，上有宰臣、执政官奉使出外取旨，今有皇子魏王恺判宁国府，取旨施行。」诏依格赐，自发付宁国府，仍令本府依数排办就赐，今后准此。
八年五月七日，诏居广生日支赐，依士輵、士得已得指挥。
九年四月二十五日，诏魏王合赐夏药，令学士院降 书一道，户部打造一百两金合一具，差内侍张咏给赐。
干道元年正月二十三日，诏：「主管侍卫马军司公事张守忠一军率先赴都督府调拨，据守定山，又自淮西往来应援，道路遥远，委是劳苦，即与诸军事体不同。令户部支给钱三万贯，内库更支银五千两，劳赐本军，委守忠等第给散。」
九月六日，诏御药院、东门司，皇太子合取赐生日等物色，比亲王例三分增一分取赐。
十一月十七日，士輵言：「濮安懿王(国)[园]令士程，在任恭奉神主神貌，并躬亲监督修造园庙、龛室、屋宇，并皆如法。乞依士奇前任园令体例，将两次该遇园令月日，每一年与减一年磨勘。仍许通理转官后历过年月，揍行收使，于见今官上特与转行。」诏从之。
二年四月二十九日，诏于左藏库取银四千两，充犒设神

武军使用。
十二月十五日，诏行在诸军依年例支雪寒钱。
七月十二日，士輵言：「叨冒袭封，每月(诸)[请]给止(此)[比]宗室正任防御使。今先乞依禄格全支本色，仍免折支，及每岁生日令入内内侍省依旧全支取赐。」诏依。
十二月二十九日，宰执内殿进呈都承旨龙大渊言，已支银三千两并茶引，约计钱万余贯，付权发遣楚州胡明。洪适等奏曰：「胡明元乞二万缗，昨已降旨令淮东总领司支万缗，凑银以(其足)[足其]数矣。」上曰：「总司钱今不须支。」
三年二月十六日，诏降下《武经龟鉴》、《孙子》各二十本，令枢密院差使臣一员给赐镇江府驻札御前诸军都统制戚方、建康府驻札御前诸军都统制刘源，仍令选择兵官，各给赐一本。
闰七月十三日，诏王友直已除镇江都统，令(在)[左]藏南库支钱一万两，本军更支钱二万贯充犒赏。以友直初除，从其请也。
十月四日，诏士輵已除开府仪同三司，其生日支赐并使臣依已降指挥外，所有应干恩数、请给、人从等，并依居广例施行。
十一月一日，诏应从驾诸班直、亲从亲事官并诸军将校等，为寒凛，令户部给赐柴炭并增三分，愿请钱者听。以后仿此。
四年正月二十九日，户部言：「侍卫步军司得旨，(盖)[差]拨官兵三千人前去六合，交替刘福所管人马归司。」诏所差官兵依例犒设一次。
三月十三日，诏礼物局如将来空闲，令临安府将上件屋宇同嗣濮王见住宅子一

并拨赐嗣濮王士輵永远居住，仍与量行修葺。
五月十二日，枢密院言：「殿前司差拨策选锋军全军人马前去扬州看守城壁，乞依例支给犒设等钱。」诏依。其镇江府都统司合差官兵，并日后两司更替人，并依此例。继而十月三日，枢密院言：「镇江府驻札御前诸军差拨全军人马前去扬州，与殿前司策选锋军人马前去，同去看守城壁。乞依殿前司差拨前去扬州看守城壁官兵，比之镇江府都统司所差官兵地(星)[里]遥远。」诏令淮东总领所照殿前司差往扬州看守城壁官兵犒设则例支三分之一。其后五年二月二十七日，淮东总领所言：「镇江府驻札御前诸军都统制司申，为差拨御前中军人马前去扬州抵替前军人马归军，乞依昨来差发官兵前去扬州看守城壁，支给犒设等钱。」从之。
干道五年六月十日，诏自初伏日赐学士冰一月。
七月十四日，诏令左藏南库支发钱三千贯付御前忠锐军统制张师颜，充拣到军兵紧急支用。
九月十一日，户部言：「王逵奉圣旨权主管殿前司公事，所有请给、供给券钱见在步军司历内，乞行下所属分(壁)[擘]批勘施行。」行在诸司粮料院申：「王逵即无给到自分料钱文历，其请受不合批勘外，所有供给券钱，昨差作主管步军司公事日，系承指挥支破了当。今来差权殿前司公事，即未有许行分擘依旧支破系给券钱指挥。王宏权主管侍卫步军

司公事，每月给券钱，乞依例下所属批勘施行。院司照得三衙主管官供给券钱，并系专降指挥支破。今来本官即无承降到指挥许行支破。」诏权主管殿前司公事王逵、权主管侍卫步军司公事王宏，并特与依例支破供给券钱。
十月十八日，诏令四川宣抚司支钱二十万贯，充员琦初到军犒设使用。
二十日，诏降银三百二十两、钱三万七千四百七十贯七百、会子万八百六十二贯三百，付步军司。又降银三百九十六两六钱、钱四万五千七百八十三贯六百、会子万二千八百五十六贯，付马军司，充滩上亲阅军马犒设使用。
十一月一日，诏降钱四百四贯五百、会子一百五贯五百，付马军司，充滩上射生官兵犒设使用，令差人付内藏库交拨。
十八日，诏支钱三万贯，应付杨钦犒军使用，仍(领)[令]湖广总领所就支。
十二月二日，王友直除主管步军司(执)[职]事，言到任之初，欲行点看诸军应管人马，缘步军司阙乏，无以犒赏。诏令左藏南库支钱三万贯，以会子支。
是年廷试，始依文举给黄牒，同正奏名三十三人，牓首赐武举及第，余并赐武举出身按此条与赉赐无关，又文意不明，疑是错简。。
六年五月八日，诏于左藏南库取会子一万贯，充赐忠锐军犒设使用，候降合用除破，限日下供纳。
八月二日，总领两淮浙西江东财赋军马钱粮所申：「得旨，郭振诸般请给可特支钱俸。户部勘当，合支统兵战守臣诸般全分请给、全俸料

(料)钱四百贯，禄粟一百五十石，准细色九十石，内米四十五石，小麦四十五石。元随五十人，各每月粮二石，计一百石，每石折钱三百文。」诏依已降指挥支破全俸。
也，不以予无功之人，其意深矣。」上曰：「予及无功则人不知劝。」克家奏曰：「岂非无功者不劝，有功者解体矣。」上曰：「然。」因顾允文：「昨遣内侍往江上，欲就令抚问，以卿言而止，正为此也。」允文奏曰：「非陛下从谏如流，臣岂敢昌言之 郭子仪所得上赐甘蔗几条，柑子几颗，人主以此示恩意耳，不必在金帛之多也。今诸将受陛下厚恩，未有以报陛下者。」上曰：「郭子仪有大功于唐，今诸将孰有子仪功 赐予诚是不可轻也。」 七年正月二十八日，宰执进呈三衙旧司禁军人数，上曰：「祖宗时上四军分止是支数百料钱。」虞允文奏曰：「今不知几倍矣。」梁克家奏曰：「秘阁中有太祖御札，禁军券钱至亲笔裁减一二百者。」上曰：「虽一麻鞋之微亦经区处，祖宗爱惜用度如此。」克家奏曰：「用度岂可不爱惜 且如非泛赐予，尤不可轻。韩昭侯非靳一弊
同日，诏：「浙东诸州军起发第三番弓弩手，并已到忠锐军，可特与依例犒设一次。内将校一贯五百文，长行一贯文，令都承旨张说前去传旨阅视给散。其钱于左藏南库支给，见钱、会子各一半。」
二月八日，诏：「三衙并外路诸军拣汰官兵，分拨诸州军添差、养老，道路遥远，阙乏盘费。除支破合得请给外，令本军参

照远近等第，更行量支盘费津遣。」
三月九日，提举御前弓马子弟所吴挺奏：「本所元承指挥差置干办官二员，指教官十员，押教官二员，其所请微薄，乞每人逐月各添支三贯。」诏并与支破本等衙官券钱，见请钱更不支给。内干办官二员，每月添支钱一十贯文；无衙官人，通见请添作一十五贯文；甲长一十人，每月各更添支三贯文。
七月十六日，诏：「马军司官兵连老小移屯建康，访闻有不伏水土身故之人，其军校请给低小，令淮西总领所将身故军校已请本月不该钱米并免回 ，仍更候展支一月。日后有似此之人，依此。今年终止。有男儿少壮及等，虽年十五岁以上，二十岁以下，或未及等仗，并与插板招刺一次，亦至年终止。孤幼之家，仰〔本〕军量支钱米养赡，常加存恤。」
七年十一月六日，士輵言：「濮安懿王神主神貌见在绍兴府光孝寺奉安，每年四季仲享，合差三献官行礼，其亚献、终献依格合差子侄充。已前系绍兴府行司差南班官权充，今来行司已并归(依)[行]在宗正司，其绍兴府并无南班官司差兼。士輵系袭封初献官，蒙先降指挥，如遇士輵忽患，亦令差官权摄行事。欲望特降指挥，每遇四仲享月，就差嗣濮王位子侄或绍兴府见任寄居待阙宗室，依长次序，许士輵牒绍兴府逐时权差行事。庶得崇奉祖宗，仲享不致阙误。」诏依。
十二月十一日，诏浙东七州禁军、弓弩手至〔今〕

年十二月十八日已后，至来年正月二十四日终寔及一年，合行交替，发归元来去处。将来替回起发日，合支犒设，内将校一贯五百文，节级一贯一百文，长行一贯文。一千里以下至五百里以上，依前项则例支给，五百里以下以十分为率，支给七分。令所属依第二番例等第支降施行。
八年正月十七日，诏浙东七州府起发一半弩手，并已到忠锐军，可特与依例犒设一次，令王抃前去传旨给散。其钱于左藏南库支给，见钱、会子各一半。具已散并支过钱数申枢密院。
七月十九日，鄂州驻札御前诸军都统制秦琪言：「都统制到任，例行犒设诸军一次，共钱六万七千余贯。缘都统司激赏截日实在钱五千二百余贯，逐急于军器钱内借拨六万二千贯支犒讫。」诏令湖广总领所于鄂盐会子内支还六万二千贯。
十一月十一日，诏将两浙路州军已起到厢军与支犒设一次。内临安府人支钱二贯，一百里以上三贯，二百里以上五贯，并令左藏南库支降会子。其人尽数发回，未起发人与免起发，已起未到人令逐州拘收。
九年三月二日，主管侍卫步军司公事郭□奏：「自来帅臣到任点看军马，支散犒设一次，用钱五万贯文。本司阙乏，乞依王友直到任体例，支降钱五万贯文。」诏支钱三万贯。
四月二十五日，枢密院言：「两浙路起到拣中禁军权行发回，依例支给犒设，缘系两番到行

在教阅之人，理宜优恤。」诏令户部依已发回例，更支犒设一次。
六月三日，宰臣梁克家等奏：「昨起发到福建路禁军，赴行在忠锐军教阅，已支给犒赏，发回特更与犒设一次。」上曰：「归途既远，人又适大暑，正要路中盘费从容。计其地理，倍支犒设。」
八月二十六日，中书门下省勘会：「内外诸军有家累官兵亡殁，殿前、马、步三司并请支给一月，其江上诸军内有止支请受去处，委是多寡不同，理宜一等。」诏今后江上诸军有家累官兵遇有亡殁之人，令三总领所并与支请给一月，仍札下逐军照会。
十一月十一日，楚州驻札御前武锋军副都统制鲁安仁言：「到任依例点看军马，合行犒设一次，乞依戚世明例，御前降钱二万贯。」诏令镇江府于桩管朝廷会子内支拨。
十二月二十三日，江州驻札御前诸军都统制皇甫倜言：「得旨差拨官兵五十人于黄州麻城县、兴国军大冶县屯戍，将带器甲前去，与累年差拨出戍人事体一同。乞下湖广总领所照应自来体例，勘支起发，并内有家累人添支钱米，自起发日为始批放。日后差拨更戍人，亦乞依此施行。」从之。
淳熙二年五月三日，诏平江府长洲县金鹅乡系官常平田九百三十八亩，拨赐萧邈古。
三年九月二十七日，诏两浙转运司于秀州官田内摽拨一十顷，给赐萧奋里懒。
十月二十六日，殿前副都指挥使王友直言：「诸军见请雄威请给、衣粮，

子弟乞照应雄威军额支破大礼赏给。」从之。
十二月二十九日，诏敦武郎以下任合门舍人，大礼赏给与依熊飞等体例支给。
四年正月三日，诏新除侍卫马军都指挥使吴拱合得明堂礼毕支赐，与依格支给。户部言：「拱旧系节度使、环卫官，今以马军都指挥使，支赐减半，比旧职数少。缘在法旧请多者从旧，合止(合)[支]破节度使、环卫官支赐。缘拱系在降御札后除授，其礼毕支赐依指挥合减半批放。」故有是命。
四月十二日，殿前司言：「本司诸军牧放马军十月朔时服，已承指挥特与批放，缘无自今依此之文，乞下所属依步军司已放行体例特与批放。日后年分依此施行。」从之。
四月，赐李龙马二匹：原作「翰」，据《宋史》卷四八八改。李龙，安南国王。，金镀银鞍辔、金银匣。
五年二月二十二日，诏殿前副都指挥使、奉国军节度使王友直除殿前都指挥使，正谢日特与依初除例 赐衣带。自今管军迁职准此。
十一月八日，诏赐少保、右丞相史浩后洋街宅一区。
七年五月六日，诏读《三朝宝训》终篇，就秘书省赐御筵，宰执赐牙简、金带、鞍马、香茶，侍读金砚匣、端砚、鞍马、香茶，侍讲、说书、修注官鞍马、香茶。
同日，胡宿有《讲毕周礼诏赐御筵》诗：「西清闲缥帙，东面授丹书。」
九月十九日，上谓辅臣曰：「六部侍郎在观察使之上，自今正侍郎以上，可依观察使格赐绵袄。」
九年三月十八日，赐耶律适哩平江府宅一区。
六月二十三日，诏湖

广总领所，令湖(要)[广]安抚司将飞虎军官赐衣服分(物)[赐]。
十二月四日，诏嗣濮王士歆每遇生日，特与全行取赐。入内内侍省言：「士歆昨任节度使日，依居中例，每生日特与全行取赐。今来除授开府仪同三司，本官奏请到指挥，恩数、诸般请给、人从等，并依士輵前后已得指挥，其生日取赐合取旨。」故有是诏。
十年二月二十五日，诏皇孙女安康郡主下嫁，令临安府踏逐空闲第宅，添修给赐。
十二月十六日，太上皇后庆寿，诏曾任太中大夫、观察使以上，仍与倍赐，长(史)[吏]致礼。应给赐物，并令长吏差官实行就赐，不得呼集烦劳，徒为文具。
十一年十月二十四日，诏兼权马步军司职事梁师雄，遇立春日并冬年、寒食节，特与依翟安道权司体例，给赐幡胜、签赐。遇合赐花朵，特与依横行例支破。
十六年八月十九日，诏今次明堂大礼，权侍卫步军司职事翟安道特与依步军都虞候全格支赐。
二十九日，诏明堂大礼，殿前司差充代班直并执擎仪仗龊巷使臣，特与犒设一次。
光宗绍熙元年十一月十三日，红霞帔裳氏上笺：「比承秦魏国夫人王氏遣诣阙庭，躬进生辰香蔬，奏乞特与仍旧放行岁赐米三千石，未蒙处分。窃缘当来所赐米，系隆兴二年内蒙恩拨赐没官田五千亩为子孙业。至干道年间，拘上元田，于绍兴府湖田米内岁赐三千石代租，即与其它恩赐不同。乞特赐处分。」诏令绍

兴府于上供米内，自今年为始，每岁特赐一千石。
二年正月二十三日，安穆皇后宅言：「先来安穆皇后追册，已蒙赐田二十顷，今来宗庙推恩，乞更赐田一十顷，凑三十顷。」诏令两浙转运司依所乞拨赐。
二十八日，户部言：「将来大礼，沿江驻札诸军合用赏给，欲专委逐路总领所将拨定窠名钱别用库眼收盛，并限今年七月终桩办数足。如至期所科钱未到，或欠阙数目，先就于大军经常钱内凑数兑拨，到日却行拨还。候将来支散讫，开具夹细帐状供申朝省。镇江驻札大军并武锋军诸军，乞札下镇江府于桩管见钱内取拨一十万贯。建康、池府驻札诸军并马军行司移屯官兵，乞于宁国府、徽州、建康府、广德军科拨共一十万八千六百八十一贯七百七十文，无为军、和州共科拨一万六千六百六十八贯二百三十文。已上共科拨一十二万五千三百五十贯。江、鄂州、江陵、襄阳府驻札诸军，乞于江州、临江军、吉州绍熙二年应副马司官兵支遣钱内对兑一十二万贯，却于宁国府今年合拨行在折帛钱内，取拨一十二万贯，起赴淮西总领所理还对兑过上件马司钱数。」从之。
二月五日，诏敷文阁(侍)[待]制、四川安抚制置使、兼知成都府京镗除宝文阁(侍)[待]制再任，特赐带。既而祗候库申：「每遇初除宰执、侍从，合赐衣带，依格移关粮料院勘旁折色。今来系特赐，未审从例折色，或令本库打造给赐。」

诏令户部支金二十两，下文思院打造给赐。
四月二日，焕章阁学士、新知襄阳府张枃朝辞。六日，诏于封桩库取金二百两赐之。
八月十日，臣僚言：「平凉郡夫人李氏近承指挥，拨赐湖州县下没官田二千五百亩。照对干道九年三月内指挥，今后应有拨赐田亩，令所属止将系官闲田标拨，不许指占已佃之田。今来李氏指(谢)[射]到湖州乌程、德清、长兴三县田二千五百亩，据浙西提举奏，内二百五十余亩系给还徐通直等元典买及逃户唐齐安等归业田，非系没官。其余田二千二百四十余亩，虽是没官，缘见有一百九户请佃在户，正碍干道九年指挥。臣以为不若姑使之少待，却令湖州纔有没官田产，先次拨与。如湖州猝未有没官田产，亦许于邻州指射，年岁之间，自然足数。」从之。
十月五日，宰执进呈大礼支赐，留正等言：「户部方议论，欲管兵官例皆三分减一。」上曰：「管兵官及归正官皆不要减。三年一次恩赏，他辈所指望，三衙却减一分不妨。十匹两以下免减。」
二十一日，诏宰执郊礼支赐，并照逐郊体例减半外，仍依绍熙元年十月二十一日已降指挥，三分减一。
十一月二十六日，诏为天寒，应从驾诸班直、亲从亲事官并诸军指挥军兵、将校等，并特依淳熙六年郊礼例增三分给赐柴炭，愿依例折钱者听。
三年八月三日，干办御前忠佐军头引见司李孝纯等言：「本家该遇

皇后受册，所有赐田，欲乞依绍兴十三年、干道元年则例给赐三十顷，令两浙转运司、常平司于平江府诸县系官田内拣选良田标拨。如不足，于湖州管下县分揍数。除苗税外，与免诸般科敷等。」诏特依所乞。
四年四月五日，利州观察使、安定郡王子涛言：「尝乞安奉燕王影貌堂宇，蒙札下临安府踏逐应副，却每月支钱令臣僦居。窃见自来袭封安定，并是朝廷拨赐居屋，即无僦赁体例。乞许臣于临安府见管官舍踏逐一所陈乞。」从之。
五年十月二十七日，诏临安府赡军中酒库相对官舍一所，并南邻张府房廊屋三间，令临安府日下支钱于张府，估计时直回买，并官舍并赐与武德郎、合门看班祗候邢汝楫，永为己业。
宁宗庆元三年三月十八日，诏临安府前石版(卷)[巷]官廨舍一所，元系知合蔡必胜居止，见今韩同(乡)[卿]亲属在下安泊。候迁移日，可特拨赐知合谯令雍，永为己业居住。
太和八年十二月五日太和八年：按「太和」乃金章宗年号，太和八年即宋嘉定元年，然此不应用金国年号。据《宋史》卷三九《宁宗纪》，董居谊于嘉定七年三月始为四川制置使，疑此「太和八年」本是嘉定八年。，四川安抚制置使董居谊奏：「西蜀立功之人，惟杨巨源、李好义厥功尤大。但好义抱恨而殁，生计萧然，向来帅臣吴猎累乞朝廷给赐田宅，而事久未下，物论犹郁。巨源殒于非命，尚此槁殡，妻弱子幼，惸然无依。臣虽已支钱物恤其家，趣其办葬，而臣家素贫，终难赡给。此二人者，乃褒恤有所未周者也。欲乞各优赐田宅以赡其家。臣源葬事，行下利路监司及所属州郡如法应办，

使之早毕。」并从之。
嘉定元年十一月二十七日，皇太子奏：「伏见右丞相史弥远丁所生母忧。臣窃惟曩者权臣擅命，妄开兵端，几危社稷，陛下奋发英断，臣虽得与大议，而弥远能赞圣谟，遂剪元恶。自此继好息民，北虏退听，宗庙再安，天下蒙福。方弥远密承圣旨，投机之会，间不容发，然犹有顾望，欲迟回其事者，非弥远忘其体命，奉行天诛，万一泄谋，必误大计。陛下轸念南北生灵肝脑涂地，屈己就和，量力相时，初非得已。今和好赖以坚定，虏人持以信服，由陛下独断于上，而弥远能祇承于下，故人心妥安，无复疑虑。如弥远一旦去国，诚恐无以系虏情、慰民望。以此观之，弥远乃陛下腹心之寄、社稷之臣，其一身去留，寔天下重轻之所系。欲乞圣慈特赐睿旨，赐第行在，令其得以就第持服。国有议论，庶几便咨访，而臣讲学有疑，亦可因而质问，不胜区区至愿。臣冒昧奏陈，惟陛下裁择。」诏：「史弥远有功社稷，力赞和盟，佐佑朕躬，辅导元子，委任方隆，难便去国。皇太了所奏甚合朕意，可特赐第行在，以便咨访。」继而修内司踏逐到本司见管大和楼南官屋一所，诏令修内司、临安府、转运司日下并功修盖。弥远继以所生母之丧归葬，有诏起复，候葬事毕前来赐第居止。
十四年七月十一日，诏皇子国公大礼赏给、支赐并春冬折洗，并依格例全支本色，令户部供纳。
【宋会要】

仁宗天圣三年正月，诏裁造院：「自今所造赐臣僚衣服，除端午、十月一并时传宣依造成送纳外，长宁、干元两节并只料段支。如欲请造成者亦听。」
四年八月，上封者言：「伏见每岁赐外郡中冬衣袄，旧例差翰林伎术官押赐，近年皇亲多陈乞骨肉，或诸司使副、合门祗候、京朝官亦充此使，颇闻张皇，过求事例。欲望降 止绝，庶免骚扰州郡。」枢密院请下逐路转运使觉察，如有违犯，具职位、姓名实封闻奏。仍每遣使，先取知委文状。从之。
五年十二月二十四日，供奉官从质为兄从谨疾，刲股肉以疗，帝颇以为纯孝。宰臣王曾等以为身体发肤，受之父母，此虽出于孝友，然在昔圣贤所不许。闾里小民相效为之，未能止绝，况在宗室，不可嘉赏。遂止给赐缣帛。
七年四月，三司言：「准诏，以赐臣僚中冬衣内紫罗披袄袖节窄狭，缘欹正限丝三十两，紫罗限丝二十五两，欹正虽重而不及罗。今勒工匠计料，每领添罗绢六寸制造。」从之。
七月，三司言：「每岁赐诸路州军文武臣僚、军员中冬衣袄，自京差驴骡骆、兵士等搬赴逐处，费用劳扰。欲乞三京诸道州、府、军、监，每年预先计度染练匹帛，依降下名件尺丈，就便制造，系帐收管，只差降使臣赍诏敕至逐处取索赐予，具数申奏，照会除破。如无物帛染练、裁造不得处，即申转运司，于邻近州军

制造赴本处，或因上京衙前请领，附带往彼。其合支细谨对衣处，即令使臣将带往彼。仍自来年十月一日为始。」从之。
【宋会要】

庆历六年六月二十六日，诏：「自今皇族之丧，皆官为制服。」时谏官李京言：「皇叔德文卒，而在宫缌麻以上亲并不给服，盖因近岁减省致此，甚非厚亲饰哀之道。」遂下太常礼院议而复给。
十月，大宗正司言：「近制，宗室子孙候一十五岁，即令里头穿执赴起居。每年及者，即经本司奏陈，乞赐例物，内降凭由付内东门司，关三司施行，踰时方蒙支赐。欲自今年一十四岁，即令本司关赴所司，依例支赐，且令在宫教习朝仪，次年即赴起居。」从之。
、笏、腰带，乞今后凡换右职者，便令合门举例支赐。又臣僚放朝辞，更不支赐分物。看详连值假故，或有急速差遣，方许放免，有当赐分物，例须自陈，亦有近侍朝臣不免如此，尤失事体。乞今后臣僚放免朝辞，非罪累被谴者，便于特降指挥后着合得分物，令合门依例支给。又使臣朝辞，虽非亲民差遣，如宣命内理为亲民资序，并依监押例支朝辞分物。如宣命不着本官称合系亲民资序，即会同三班院支给，则是使臣分物，不以差遣高下，乃 嘉佑五年六月，合门编修条例所言：「诸赐与物等，多是逐人自乞，方得支给。然赐与者，乃人君所以优恤，臣下有祇受之礼，无自请之文。今当赐者，有司不即举行，必待自言，或至援引此例，章诉纷然，殊失上下之体。内文臣及军员换右职者，多是进状乞赐公服、

系本人之资序。乞下三班院，今后如使臣受差遣理为亲民资序，不是情愿乞充监当者，画时关报合门。其知州折资充通判，通判折资充佥判，知县非因过降授者，并依资序支朝辞分物。欲乞令审官院依三班院体例关报。」从之。
至和三年八月五日，枢密院言：「应文武臣僚因差遣合赐钱银等，欲令逐房置印历一道发放。所降宣头札子，左藏库监官亲于印历上书字收领，次日令本房副承旨点检印历签押。」从之。
【宋会要】

英宗治平四年十一月二十五日，大宗正司言：「大将军叔澣、检之，将军克猛、克劲、叔慈、叔刘、膍之，不赴太庙陪位。」诏各罚俸三月，南郊更不赐赉。
滥赐
【宋会要】

孝宗隆兴元年十月十四日，权中书舍人胡铨奏：「侍卫步军司后军统领王世祖援关德等例给赐金带，照得关德等三人系一时特恩给赐，今王世祖所乞，显是浇滥。」上曰：「缴得是，岂可援例 」
礼 宋会要辑稿 礼六二 赉赐 二 密赐

密赐
哲宗元符三年正月十五日元符：原作「元年」，据《宋史》卷二一二《宰辅表》三改。，密赐宰臣章惇金合三百两，小龙茶一斤；知枢密院曾布布：原作「希」，据《宋史》卷二一二《宰辅表》三改。、中书侍郎许将、尚书左丞蔡卞，金合二百两，小龙茶一斤。
礼 宋会要辑稿 礼六二 赉赐 二 辞赐

辞赐
英宗治平元年正月，翰林学士贾黯言：「得入内供奉官李用希状，赐宰臣曾公亮、宋庠生日物，乞降诏录。窃惟大臣生日，朝廷颁赍诏文，须言资助家庭宴乐之意。伏见圣寿节日，陛下但以夷使来会，特以举觞，自余庆礼，率从损抑。将相大臣同国休戚，生日颁赍，伏恐亦宜权寝。」于是曾公亮奏：「臣亦窃思朝廷向来止沿久例，恐未经讨论，今黯所言寔于人情为顺，望赐允从。」诏以大臣有已经赐者，令赐之如例。
十一月二十六日，宰臣曾公亮言，乞寝罢生日器币、鞍马等，以皇帝在亮阴故也。诏不许辞免。
富郑公为枢密使，英宗初即位，赐大臣永昭陵遗留器物，已拜赐，又例外独赐郑公如干，郑公力辞。东朝遣小黄门谕云：「此微物，不足辞。」虽家人亦以为不害大体，屡辞恐违中旨。公曰：「此固微物，要是例外也。大臣例外受赐不辞，若人主例外作事，何以上之 」竟

辞不受。
神宗熙宁三年十一月，新授河阳三城节度使、守司徒、兼侍中、集禧观使曾公亮言：「恩赐公使钱一分，本职别无支费，乞寝罢。」从之。
高宗建炎二年正月十六日，中书侍郎张悫言：「宰执支赐，已有指挥减半，旧例宰执迁除在一年内者，支赐减半，今合于见减半数内又减其半。臣自同知枢密院事除尚书左丞，未及一月，又蒙恩迁授中书侍郎，乞免除尚书左丞一次支赐。」从之。
十一月七日，同知枢密院事李回乞免初除合赐衣带、鞍马，诏减半支(绍)[给]。
绍兴二十九年十月十二日，尚书左仆射、同中书门下平章事汤思退等言，乞免初除仆射支赐银绢二千匹两。优诏允所请，减半支。
三十二年十二月二十九日，同知枢密事张焘言：「臣辞免新除支赐银绢，诏不允。臣仰惟朝廷赐赉，虽存彝章，有不可废，然而近岁减半之例，事则从权，可以依仿。伏望特许依例减半。」从之。
孝宗隆兴元年正月十四日，崇庆军承宣使、安定郡王令誏奏：「臣自绍兴三十一年十二月至隆兴元年正月诸色请给、支赐及郊祀赏给等，并不敢帮请，少助军须。今至在所用度稍增，不免帮行，内生日支赐、郊礼赏给乞行减半。」岳阳军节度使、权主奉益王祭祀居广乞将诸般支赐及差破使臣并行裁减，从之。
二十一日，入内内侍省奏：「检准本省令，诸宰执官一年内再有迁转者，支赐减半，特旨全赐者依

特旨。勘会史浩于去年八月内除参知政事，今来转右仆射，支赐合行减半。」诏特与全赐。浩寻奏乞减半，从之。
二月一日，安庆军节度使士籛言：「边埸未宁，调度尚繁，臣今得生日支赐、郊礼赏给银绢，例各千数，乞各减半，候边事宁日依旧。」从之。
六月，崇庆军节度使士术乞将拜郊、生日支赐减半，从之。
九年七月十二日，试御史中丞姚宪辞新除银绢各一百五十匹两，从之。
淳熙十六年九月二十四日，左丞相周必大、知枢密院事黄洽、参知政事兼同知枢密院事留正留：原作「刘」，据《宋史》卷二一三《宰辅表》四改。、参知政事萧燧言：「臣等恭值大礼告成，蒙恩各加封邑，所有例赐衣带、鞍马，乞权许寝免一次。」从之。
光宗绍熙元年十一月二十一日，左谏议大夫何澹等言，乞将拜郊支赐如宰执、文武诸百司，并与三分减去一分。诏依。如十匹两以下并与免减。

乐 宋会要辑稿 乐一 律吕

宋会要辑稿 乐一

律吕
宋太祖皇帝干德四年十一月冬至，御干元殿受朝贺毕，群臣诣大明殿行上寿之礼，始用雅乐、登歌二舞。先是，帝每谓雅乐声高，近于哀思，不合中和；又念王朴、窦俨素各知乐，皆已沦没，因诏和岘讨论其理。岘奏议曰：「十二月声，含在寂默，古圣设法，演而出之。立尺寸作为律吕，三分损益，上下相生，取合真音，谓之形器。但以尺寸长短，非书可传，故累秬黍，永为准的。后代试之，或不符合。臣谓西京铜望臬可校古法「合」原作「会」，又脱「臣谓」，据《玉海》卷一○五改补。，今司天台影表上有铜臬、下有石尺是也。今以朴尺比量，短于影表上尺四分，方知今乐声之高，皆由于此。况影表测于天地，则律管可以准绳。」帝乃令依古法别造新尺别：原作「则」，据《玉海》卷一○五改。。并黄锺九寸管，令工人共校其声工：原作「二」，据《玉海》卷一○五改。，果下于朴管一律。寻又中出上党羊头山秬黍，累尺校律，亦相符合。乃下尚书集官议定，遂重造十二律管取声，自此雅音和畅。自国初以来，御正殿受朝贺用宫县；次御别殿，群臣上寿，举教坊乐。是岁始备用焉。王应麟《玉海》：「初，周世宗显德六年正月，枢蜜使王朴依周法，以秬黍校定尺度。长九寸，虚径三分，为黄锺之管。(黄锺之律长九寸。物以三生，三三九。)以上下相生之法推之，得十二律管。乃作律准十三弦，用七声为均，均有七调，声有十二均，合八十四调。张昭等议：『朴采京房之准法，练梁武之通音，考郑译、宝常之七均，校孝孙

文收之九变，积絫黍以审其度，听声诗以测其情，音律和谐，不相凌越。』学士窦俨编古今乐事为《正乐》。皇朝受命，俨仍兼太常。建隆元年，诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象德之舞》为《武功之舞》，改乐章十二《顺》为十二《安》，盖取『治世之音安以乐』之义。窦俨上疏：『三正生天地之美，七宗固阴阳之序。』请命博通之士，上自五帝，迄于圣朝，凡乐章沿革，总次编绿。凡三弦之通，七弦之琴，十三弦之筝，二十弦之离，二十五弦之瑟，三漏之钥，六漏之乔，七漏之笛，八漏之篪，十三管之和，十七管之笙，十九管之巢，二十管之箫，皆列谱记，编于《历代乐录》之后，永为定式，名曰《正乐》。俨判太常，乃校锺磬筦钥之数，辨清浊上下之节，复举律吕旋相之法，迄今遵用。」
太宗至道二年正月十九日，太常寺音律官田琮以帝新增九弦琴、五弦阮均配十二律「太常寺」下原衍「言」字，「阮」原作「院」，并据《宋史》卷一二六《乐志》删、改。，旋相为宫，隔八相生，并已协律，冠于《雅乐》，以旋宫相生之法，画为图以献，遂请废拱宸管。帝览之喜，诏本寺即与琮迁职以赏之。
真宗咸平四年二月甲子，雅乐正王继昌上言：「祭享郊庙，止奏黄锺宫一调，未尝随月转律。其乐工二百余人，无艺者甚众。」乃命侍读学士夏侯峤、判太常郭贽，及令选大乐云韶班中官一人、明雅乐京朝官三数人较试。
仁宗景佑元年八月二十三日，判太常寺燕肃等言：「本寺编锺磬年岁深远，累经采饰，用铜

绿、胶墨涂染，填翳字号，及有破璺合无声韵者。今虽将元定律准及锺磬三料堪充祗应，欲乞选差臣僚与判寺官员集本局通知音律者，将律准同共考击按试，定夺声韵。所有锺磬声损璺损不堪者，欲乞送造作处添修抽换处：原脱，据本书补编页二一四补。。」诏宋祁与内殿崇班李随同本寺按试，又令祠部员外郎、集贤校理李照参其事。
九月，帝御观文殿，诏取王朴律准观视，御笔篆写「律准」字于其底，复付太常秘藏。本寺模勒，刻石于厅事，博士、直史馆宋祁为之赞曰：「在周有臣，嗣古成器。弦写管音弦：原作「绾」，据《玉海》卷七改。，柱分律位。俾授攸司，谨传来世。上圣稽古，规庭阅视。嘉御正声，亲铭宝字。奎钩奋芒，河龙献势势：原作「执」，据《玉海》卷七改。。乐府增荣，干华俯贲俯：原作「府」，据《玉海》卷七改。。用协咸韶，永和天地」。
景佑二年二月四日，燕肃等以考定乐工乐器毕，诏于延福宫进呈按试，作御制天地宗庙乐曲、乐章，凡五十一曲。帝问李照：「此乐如何 」照对「高古乐五律」，遂命照详陈其事。照上言：「臣始到太常寺时，已磨琢锺磬成就。窃听八音之作，虽与王朴所造律准品格符合，其于声调则乃太高，比之古乐约高五律，比之胡部亦高二律。若击黄锺，则必齐于仲吕；若击夹锺，则必齐于夷则。乃是冬行夏令，春召秋气气：原作「风」，据《玉海》卷七改。。比皆王朴所造律准，经五代乱离之后，雅乐废坏，凿空创意，不合古法。臣又观编锺镈锺，大小轻重、厚薄长短，并无差降伦序之法。加以铜锡不精，声韵失美，大者则陵，小者则抑，非中度之器也。虽

福应之验。以兹为美，未见其可。臣闻昔者轩辕氏伶伦截竹为律，复令神瞽协其中声，然后声应凤鸣，而管之参差亦如凤翅。是以大乐着美，世称其善，传之敻古，不刊之法也。望令臣特依神瞽律法，试铸编锺一架，则大小轻重、长短厚薄必令合法，复使度量权衡无不协和，可以助歌熏之美，覃击壤之乐，来仪率舞，未易可量。」帝令照于锡庆院试作编锺。既成奏御，照遂欲改大乐，又令内侍礼宾副使邓保 在铸造年代文字，本寺相传云是唐来旧锺，亦有周朝所制，验其率易，必在仓卒之时也。且唐室遗故物于末代，累经衰乱之世，王朴造律准于本朝，莫(言)[信]参其事。照并引司封员外郎、集贤校理聂冠卿为检讨雅乐制度故实官，因更定尺律，别创乐器。其(刑)[形]制诡异，多非经说。时诏冯元、宋祁等修撰乐书，冠卿、照亦预编修。
四月八日，李照言：「制造锺律度量，见用黍粒差小。伏见太府寺石记云：官尺每寸十黍。臣以今黍十二，方盈得一寸。欲望更造官尺律管一副，相兼候气。仍下河北路寻访大黑秬黍，每十粒充得太府官尺一寸者；及河内葭莩为灰一百斤进纳「葭莩」上原衍「为」字，据本书补编页八三一删。，以凭验定尺律。」从之。
十二日，诏宰臣吕夷简以下同共管勾铸造大乐铸：原作「士」，据本书补编页二一五改。。十七日，诏：「应文武臣僚、幕职州县官，及州里儒学、草泽博闻之士，如有能晓达古今雅乐制作法度，或考正锺律音调得失、灰管测候次第，并许称荐，或自经官司陈状，所在实时以闻。」于是知杭州郑向言知：原脱，据《玉海》卷七补。：镇江军节度推官阮逸自撰琴准，用求律管相生之声，圜转应律，靡不符合。又(制)[制]律管十三枚，着《乐论》十二篇、《律管说》一篇。」〔知〕苏州范仲淹言：进士胡瑗能明律历之学，及通知古乐管弦锺磬制度，有所著雅乐文字。随州言：进士苏齐有旧藏乐书《应天旋宫昭庆集》十三卷，并乐图。(入)[又]草泽安宋上《乐本图》并奏议一卷，何文广上《古今乐纂》一卷、《乐纂造律》一卷、《乐府七秘诀》一卷、《乐府杂录》一卷，司天灵台郎丁涛上《新术律管筭草》三卷。诏逸、瑗赴阙，并取其书就有司考议之。
二十五日，李照上「上」字下疑脱「言」或「奏」字。：「造成今古权量律度式，凡新尺、律、龠、合、升、斗、秤共七物。尺准太府寺尺以起分寸。为方龠，广九分，长一寸，高七分，积六百三十分。其黄锺律管横实七分，高实九十分，亦计六百三十分。以黄锺管受水平满，注龠中亦平满，合于筭法。若依古法千二百黍而为一龠者，则于筭法加减不成。乐合方寸四分，高一寸，受水三(分)龠。乐升广二寸八分，长三寸，高二寸七分，受水十二乐合。乐升所受如太府升制。乐斗广六寸，长七寸，高五寸四分，受水十升。总计三百六十方龠，以应乾坤二策之数。乐秤以一合水之重为一两，一升水之重为一(升)[斤]，一斗水之重为一秤。及造《汉书》升、合二枚，汉合广寸八分，长二寸五分，高与广等，受水十方龠。此合分寸之数旧无其说，今以筭法推究知之。

汉升广四寸五分，长五寸，高二寸八分，受水十汉合。准今太府升凡二升，则余二十八龠。又造《周礼》升、豆二枚，周豆方寸与黄锺新律管法不合；周升方三寸，受水二十七豆，准今太府寺升凡大七龠有畸。臣以新律龠、合、升、斗比较周、汉旧制，并据今新律龠立法，但小大不同。若取《虞书》「同律度量衡」，则此法量与律合，而《周礼》用豆起升，以方寸立法，则律、量不同矣。今制律定乐，声以谐和，其龠、合、升、斗亦合更造，用存永制。今欲以涂金熟铜铸造新定律、龠、合、升、斗，及别以木造周、汉升、合、豆、升四等各三副豆升：「升」字疑误。，以备程览。」从之。
初，照答帝问，辄云：「今乐高五律，其实无所准据。」既造锺磬，因率意凿行均、展旧度，殆至太府常用布帛尺，取符五律之言，然而乐声重浊甚矣，又遂以太府尺寸为本，作量法木式四等，而所容受不合累黍之数。又以太府尺寸作周、汉量法木式各二寸，欲通己说，亦不能合。且《汉志》云「含龠为合」，乃黄锺二龠之实，而照误云十龠为合，盖出于流俗之本，故识者皆讥其妄。
六月十三日，李照言：「编磬之数，自来未有定制。今若止用十二，其声已具于律吕，其变已全于七均，颇合天然造化之法。臣考详旧典，今编锺十六枚者，按《周礼》小胥『正乐县之位，凡县锺磬，半为堵，全为肆』，郑康成注云：『锺磬者编县之，二八十六枚，而在一虡，谓之堵。锺一堵、磬一堵，谓之肆。』《疏》引《左氏》义云：舞羽者天

子用八，诸侯七，大夫四，士二。夫舞所以节八音而行八风，故以八为数。乐县之法，取数于此，又倍之为十六。是以《淮南子》亦云乐生以风，亦是取数于八风之义。臣今详天子用八、诸侯用六之文，乃直言舞数之法，非锺律之义也。必若以锺体于五数，则天子用八，倍之为十六可也；诸侯用六，(俗)[倍]之为十二可也；大夫用四，倍之为八；士用二，倍之为四。则彼八锺岂堪考击，而调曲(矣)[已]非法也。此则前贤未达锺律之旨耳。夫十二月律与八风相均等，凡一律之法具三十日，一风之法具四十五日日：原脱，据《太常因革礼》卷一八补。，八风十二律各具三百六十之数。风律相周，是故正北之风则 黄锺，东北之风则 大吕、大簇，正东之风则 夹锺，东南之风则 姑洗、仲吕，正南之风则 蕤宾，西南之风则 林锺、夷则，正西之风则 南吕，西北之风则 无射、应锺。故八风之法周于十有二律，岂可以八律之数而行八风之气哉!夫自黄锺右旋，至于林锺则是八锺。此八锺者，但是五风之半，实非八风之象也。夫十六锺之设，出于武琴。且舜琴五弦，以歌锺律，则具七音、六律、十二锺之用。若文琴六弦，则(其)[具]九音、七律、十四锺之用；武琴七弦，则具十音、八律、十六锺之用也。然十二锺之外，其余四锺皆是清声，非中声，乃郑卫之乐也。本以武琴七弦以为之法，但加靡靡之音，而无邪正之节，皆假清锺，以成焦杀。若或去彼四清之锺，则哀思邪僻之声无由而起。

是故古之大乐，明言『五降之后，不容弹矣』，此则正谓大乐之法止用十二锺声而已。古之郑卫之乐亦用歌锺，今胡部中方响十六响：原作「飨」，据《太常因革礼》卷一八改。，乃是郑卫编县之数。然方响十六，亦有为也。夫胡部有筚篥，相传目之为梁柱目：原作「自」，据《太常因革礼》卷一八改。，言筚篥之声于诸器中最得其实，不可增减其声。其曲法用十字，已极尽人手指之力，过此不可能也。以此十字能应方响十六声，若方响去清声四版，筚篥中去五六二字，则胡部不可成曲矣，而于大乐都无所妨。则知清声四锺，大乐本自不用，而郑卫之声无此不可。今于编县之内但留十二中声，去四清锺，于事则无所害。又古有编县十九枚者。按《周礼》锺县，疏引服虔注云：六律七音，七律为七器音。十二锺当一月，十二月十二辰，加七律之锺，则十九锺。臣今详，服虔所说甚为迂阔，此但术数之家积闰余之法，其于大乐都无所谓。又古有编县十四枚及二十一枚者。按《后魏志》云：『汉成帝时，犍为人于水滨得古磬十六枚，汉以为瑞，复依礼图，编县十六。去正始中去：原作「云」，据《魏书 乐志》改。，徐州薛城送玉磬十六枚，亦是一县之器。』而云大乐所用锺磬法，锺磬各一县十四。《隋书 音乐志》引后周故事，县锺磬法「锺磬各一县十四」以下至此，原脱，据《太常因革礼》卷一八补。：七正七倍，合为十四，盖准变宫、变征凡为七声，有正有倍，而为十四也。又引《尚书大传》『七始』，注云：『谓黄锺、林锺、太簇、南吕、姑洗、应锺、蕤宾也。』然据一均变也。宫、商、角、征、羽为正，变宫、变征为和，加倍而有十四焉。又梁武帝加以浊倍，三七二十一，而同为一架。虽取繁会，声不合

古。臣今详，十四之磬乃是文琴之法，后之相传，若言(十)[七]正七倍，于锺律中，事法乖戾，亦与八风取义不殊。其二十一县，则尤无旨意也。又古有编锺二十四枚者二十四：原作「一十四」，据《太常因革礼》卷一八改。，校《唐书 志》云：『古制，雅乐宫县编锺十六口，近代用二十四口，正声十二，倍声十二。』臣今详，二十四锺，其清声十二不是中声，神瞽昔所不用，管律不能谐之。其声一例皆石，非合法之器也。又古有编县十二枚者古：原作「金」，据《太常因革礼》卷一八改。。按《乐府杂录》云：『雅乐部十二律锺，依月律排之，每面石磬及编磬各一架，每架各编锺十二，亦中律吕「十二律锺」至「亦中」二十五字原脱，据《太常因革礼》卷一八补。。』臣今详，编锺十二，律吕具备，可为不易之法。今引正经四议证之：一、《周礼》云：『凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之齐量量：原作「锺」，据《周礼 典同》改。。』此一义也。二、《左氏传》：晏子云：『为七音六律，以奉五声奉：原作「奏」，据《左传》昭公二十五年改。。』夫七音六律出于十二锺夫：原作「失」，据《太常因革礼》卷一八改。，若用十六锺，则有九音八律矣。此二义也。三、《左氏传》：吴季子观乐于鲁，美《韶》乐，曰：『五音和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。』夫言『五音和』者，则舜琴五弦，七(七)音、六律、十二管之义也。夫五弦之中，自具七音，数用十二管，五声各一，盖无偏重之音，如此则五声和矣。若武琴七弦，则是九音、八律、十六管之义，宫、商、变宫，三位重复，如此则五声不和矣。『八风平』者，五弦既具十二管，则与八风自相均等，此乃平也。若武琴七弦，当具十六管，则有十一风，正北、东北、正东之风偏重，此皆不平也。『节有度』者，惟止七音而为节也。『守有序』者，惟止八风而为序也。若过七音、八风，则是无节守也。四、《国语》云：王将

铸无射，问律于泠州鸠，对曰：『律所以立均出度也。』古之神瞽考其中声，而量之以制，度律均锺。百官轨仪，纪之以三，平之以六，成于十二，天之道也。此乃景王将铸无射倍声景：原作「量」，据《太常因革礼》卷一八改。，泠州鸠患其过多，故言成于十二，天之道也。夫『律所以立均出度』者，此言月律十二，而为均度之法，不可增减者也。『考其中声，量之以制』者，谓除其减倍之声，惟存正中之声也。夫黄锺之律凡九十黍，自九十一黍已上皆属三倍黄锺之法，四十五黍以下皆属三减黄锺之法「四十五」至「之法」十四字原脱，据《太常因革礼》卷一八补。，唯自四十六黍已上至九十黍名为中声上：原作「下」，据《太常因革礼》卷一八改。，自具十二律，故曰『考其中声，量之以制』者也。又夫『度律均锺』者，谓以十二律之声均调十二锺者也。又夫『百官轨仪』者，此言乐为天子之职，但贵其锺律谐和，使人闻之欣然而感，不知手舞足蹈；而官司设法立制，发号施令，民亦悦随，如闻锺律之和，是故谓之百官轨仪。此乃三皇五帝至治之盛也。又夫『纪之以三』者，谓度量衡法，纪其声律而成锺也。『平之以六』者，此言造锺之法不可过于六律，则平和之理也。『成于十二』者，此言六律之变，极于十二之数，不可越也。『天之道』者，言天然造化之法，必以十二而为体也。」
诏冯元、宋祁等更议其事。元等议曰：「窃惟大乐之本，金石为先，曩制相沿，典策具在。盖前圣善制，取法非一，故有十三管之和、十九管之巢、二十六簧之竽、二十五弦之瑟、十三弦之筝、九弦七弦之琴、十六枚之锺磬，各自取义，宁有一

之于律吕，专为十二之数也 且锺磬八音之首，丝竹以下受而为均，故圣人尤所用心焉。《春秋》号乐，总言『金奏』，《诗 颂》称美，实依磬声，谅兹二器，非可轻改。今照欲损为十二，不得其法于古。臣等以为有不可者四，甚不可者一。传曰天子用八者，诚羽舞之列也，然锺磬亦取用八之义，故先儒引以为言。夫八音生于八风，是制乐之本，锺磬得倍其数者，由统率众器，使无遗声，十六之兴，其(议)[义]在此。若止于十二，是亏天子用八之义，且不得尽众器之声，一不可也。后王相尚，亦时改作，诸儒偏见，或存异说。盖尝有十九锺、二十一(种)[锺]者(也)[矣]，十四锺、二十四锺者矣。虽暂施乐府， 见篇籍，及儒名臣讨论至当，俾克行远，终归十六。今欲隳至当行远之法，二不可也。汉成帝时，犍为郡水滨得古磬十六枚，汉家因是议明堂、辟雍，以立制度。验此一事，盖非近物，故班固之立《汉志》，康成之注《周官》，杜预之释《传》文，阮氏之图三《礼》，而十六之数，初无异论。且前儒名学，各有师承，脱无全文，常慎疑阙；非如今世之儒今：原脱，据《太常因革礼》卷一八补。，师心独得，便为可行也。唐家稽古，礼乐最为详明，今其所存者，正史、《通礼》、《会要》、《令式》、《六典》、《通典》、《义纂》、《义罗》之类「通礼」下原有「乐」字，「六典」下原有「通」字，据《太常因革礼》卷一八删。，究寻锺磬之数，咸云十六。惟有《乐府杂录》乃唐人段安节所著，于雅乐部有编锺十二之说。臣等详览其书，舛驳特甚，且其文曰：『雅乐部十二律锺，依月律排之，每面磬及编磬各一架，每架各编锺

十二，亦依律吕。』以上三十三字是《乐府杂录》正文。叙事之体，诚有工拙，至于铺陈名物，要须有次，今于『编磬各一架』之下便云『每架各编锺十二』编磬：原作「编锺」，据《太常因革礼》卷一八改。，且锺架尚未有说，锺数何缘先见 漏略颠倒，判其非真真：原作「文」，据《太常因革礼》卷一八改。。又安节当僖、昭丧乱之余，唐家备乐既已残缺，而安节但率所见，笔之于书，所传之事，故多失实。今若舍《周官》、汉瑞之明据，背班固、康成之名学，斥唐家正典之法，遵后人失传之议，此三不可也。而照引正经四义为编锺十二之据，其一引《周礼》『凡为乐器，以十有二律为之度数，以十有二声为之齐量』。臣等谓『为之度数』者，若黄锺之锺九寸「黄」原作「若」，又「锺之锺」下衍「则以黄锺」四字，并据《太常因革礼》卷一八改正。，倍而更半之，其长二尺二寸五分之类也。『为之齐量』者，乃是十有二声之锺，取其所容，以为声之齐量，非论编锺之数也。其二引春秋晏子之言『为七音六律以奉五声』。臣等谓：七音、七均、六律，兼六吕而言之也；以奉五声者，而为之主也。此盖普说乐意，非如照指定锺体，强配十二也。其三引季子观乐，美韶乐，曰『五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也』。照解之曰：『五声和者，则舜琴五弦，七音、六律、十二管之义也。夫五弦之中自具七音，数用十二管，五声各一，盖无偏重则五声和矣。若武琴七弦，则九音、八律、十六管之义，宫、商、变宫三位重复，则五声不和矣。八风平者，五弦之中具十二管，则与八风自相均等，此乃八风平也。若武琴七弦，当具十六

管，则有十一风，正北、东北、正东之风偏重东北：原脱，据前《乐》一之九补。，则八风不平也。』臣等检勘：《春秋》鲁襄公二十九年，吴公子札聘于鲁，请观周乐，为之歌《颂》。《颂》者，今《诗》之周、鲁、商《颂》也。季子曰：『至矣哉!五声和，八风平，盛德之所同也。』则季子之言，美三《颂》之盛德，非为《韶》乐而发也。夫周家之乐自用七弦之琴，既用七弦，亦得五声和、八风平、节有度、守有序，则照之前言不惟误引经传，兼亦自相(予)[矛]楯。其四引《国语》『王将铸无射，问律于泠州鸠，对曰：律所以立均出度也』。照谓月律十二谓：原作「为」，据《太常因革礼》卷一八改。，而为均度之法，不可增减。又曰『考其中声，量之以制』，照谓除去减倍声，唯存中正之声也。又曰『度律均锺』，照谓以十二律声均调十二锺也。『纪之以三』三：原作「上」，据《太常因革礼》卷一八改。，照谓度量衡法以成锺也。『平之以六』以六：原脱，据《太常因革礼》卷一八补。，照谓造锺之法不可过于六律。『成于十二』，照谓六度之变极十二之数，此天然造化之法，必十二为体也。臣等按：『立均出度』者，谓先以律吕立为均器，以均锺音，乃出大小清浊之度。『考其中声』者，直谓中和之声以为乐制。『度律均锺』者，(调)[谓]度律吕之长短，以平其锺。『纪之以三』者，谓天神、地祇、人鬼纪声合乐也。『平之以六』，谓六律也。『成于十二』，谓律吕相配也。天地之道不过十二，故以律吕之数配之。且州鸠本以景王铸为大锺，不合雅乐，故极言律吕之本，欲使乐锺必依于律，非为谕编锺之数以为十二也。且昔黄帝命令伦与营援铸十二锺，以调月律，(令)[今]之镈锺是也。而照遂执月

锺之数，欲施编县，指正声之清者谓之郑声，以雅为郑。此不可四也。臣等又 问大乐诸工：锺磬十六，若损为十二，声何所阙，理何所害 工对言：『每朝飨祭祀，但传旧法，只用正声十二，其四清声多不能考击。惟无射为宫之时，黄锺为商。旧传黄锺，律之尊，不可为臣，故用黄锺之清。』又曰：『瑟有二十五弦，而有清声，若去锺磬之四清声，则不能尽瑟之调也。』臣等深求其旨，盖乐工但见其一，未见其二，何则 圣人以金石有一定之调，故于锺磬寄其法度焉。既已十二律各配一锺，又设黄锺、夹锺四清声以附正声之次。原其四清之意，盖为夷则至应锺四宫而设也。夫五音，宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。不相凌谓之正，迭相凌谓之慢，百王之不易也。声重大者为尊，轻清者为卑，卑者不可加于尊，古今之所同也。故列声之尊卑者，事与物不与焉，何则 事为君治，物为君用，不能尊于君故也。惟君、臣、民三者则自有上下之分，不得相越，故四清声之设，正谓君民相避，以为尊卑也。今粗举一宫，则三宫可见。且以无射为宫，则黄锺为商，太簇为角。无射君也，君管长四寸九分；黄锺臣也，乃长九寸；太簇民也，亦长八寸。若用正声，则民与臣声皆尊，而君声独卑，上下交戾，安得和协 故必须用黄锺四寸五分、太簇四寸之清，以答无射之律，则君尊于上，臣卑于下，民役其令矣。今若止用十二锺旋相考击，

至夷则以下四管为宫之时，臣民相越，上下交戾，则惧凌犯之音作矣，此甚不可一也。不可者四，甚不可者一，而欲轻变旧贯，法将何赖 且照(为)[谓]十六之数出于文武二琴，又曰：『郑卫之乐本以五琴七弦以为之法，但加靡靡之音，而无雅正之节。』夫周监二代，仲尼从之观《武》，而叹称其尽美。文、武可谓三代之盛王也，使后圣有作，亦不过之，故国朝太宗皇帝因七弦之法，又加九弦，易俗移风，义实有寄，宁可谓九弦之设皆为郑声也 况照于乐律非不极虑，然推论今古，恐有未通。其锺磬十六，欲望上采周汉诸儒及唐家典章法令「欲」原作「望」，「章」字原脱，并据《太常因革礼》卷一八改补。，且如旧制。至于十二之说，惟照独见，未可施行。其夷则以下至应锺四宫用管之法，言之难了，谨列《十二律图》，并封上进。」诏试十二枚为编，以通照学。
《十二律图》子：黄锺，子之气，十一月建焉。辰合星纪，律合大吕，在《干》为初九，下生林锺之初(下)[六]，谓之娶妻。其律数八十一，其管长九寸，其生数一，其日壬癸，其宿虚，其次须女，其候冬至。丑：大吕，丑之气，十二月建焉。辰合玄枵，律合黄锺。在《坤》为六四，下生夷则之九五，谓之生子。其律数七十六，其管长八寸二百四十三分寸之一百四，其倍黄锺之数三，其宿牵牛，其次建星，其候大寒。寅：太簇，寅之气，正月建焉。辰合娵訾，律合应锺。在《干》为九二，下生南吕之六二，谓之娶妻。其律数

七十二，其管长八寸，其倍大吕之数九，其宿箕，其次尾，其节启蛰。卯：夹锺，卯之气，二月建焉。辰合降娄，律合无射。在《坤》为六五，下生无射之上九，谓之生子。其律数六十七，其管长七寸二千一百八十七分寸之七十五，其倍太簇之数二十七，其日甲乙，其宿心，其次房，其候春分。辰：姑洗，辰之气，三月建焉。辰合大梁，律合南吕。在《干》为九三，下生应锺之六三，谓之娶妻。其律数六十四，其管长七寸九分寸之一，其倍夹锺之数八十一，其宿氐，其次角、亢，其候清明。巳：仲吕，巳之气，四月建焉。辰合实沈，律合夷则。在《坤》为上六，五下六上，是谓一终。其律数六十，其管长六寸万九千六百八十三(寸寸分之)[分寸之]万二千九百七十四，其倍姑洗之数二百四十三，其宿轸，其次翼，其候小满。午：蕤宾，午之气，五月建焉。辰合鹑首，律合林锺。在《干》为九四，上生大吕之六四，谓之娶妻。其律数五十七，其管长八寸八十一分寸之二十六，其倍仲吕之数七百二十九，其日丙丁，其宿张，其次星注，其候夏至。未：林锺，未之气，六月建焉。辰合鹑火，律合蕤宾。在《坤》为初六，上生太簇之九二，谓之生子。其律数五十四，其管长六寸，其倍蕤宾之数二千一百八十，其日戊己，其宿孤，其次狼，其候大暑。申：夷则，申之气，七月建焉。辰合鹑尾，律合仲吕。在《干》为九五，上生夹锺之六五，谓之娶妻。其律数五十一，其管长

五寸七百二十九分寸之四百五十一，其倍林锺之数六千五百六十一，其宿代，其次参，其候处暑。酉：南吕，酉之气，八月建焉。辰合寿星，律合姑洗。在《坤》为六二，上生姑洗之九三，谓之生子。其律数四十八，其管长五寸三分寸之一，其倍夷则之数万九千六百八十三，其日庚辛，其宿浊，其次留，其候秋分。戌：无射，戌之气，九月建焉。辰合大火，律合夹锺。在《干》为上九，上生仲吕之上六，谓之娶妻。其律数四十五，其管长四寸六千五百六十一分寸之六千五百六十四，其倍南吕之数五万九千四十有九，其宿胃，其次娄、奎，其候霜降。亥：应锺，亥之气，十月建焉。辰合析木，律合太簇。在《坤》为六三，上生蕤宾之九四，谓之生子。其律数四十三，其管长四寸二十七分寸之二十，其倍无射之数十七万七千一百四十七，其宿壁，其次室、危，其候小雪。黄锺子：黄者，中之色，君之服也；锺，种也。天之中数五，五为声，声上言，五声莫大焉。地之数六，六为律，律有形有色，色上黄，五色莫盛焉。故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。或曰：冬至德气为土，土色黄，故曰黄锺。又曰：阳气锺于黄泉而出。亦曰：锺，动也，言阳气动于黄泉以养万物也。子，孳也，十一月阳气动，万物滋，入以为称「入」字疑误。。或曰：阳气至此更孳生也，故曰孳萌于子。大吕丑：吕，旅也，言阴大，旅助黄锺宣气而牙物也。或曰：吕，距也，言阳

气欲出，阴气不许，旅距难之也。丑，纽也，言阳气在上未条，万物纽未敢出也。或曰：十二月万物动，用事，文象手形。又曰：居终始之际，以纽结为名，故曰纽牙于丑。太簇寅：簇，奏也，言阳气大，奏地而达物也。寅，髌也，正月阳气动，去黄泉欲上出，阴尚强，不达而髌寅于下。或曰：万物资生螾然也。又曰：寅，津也，言生物之津途也，故曰引达于寅。夹锺卯：夹，助也，时物未尽出，阴乃夹助太簇宣四方之气而出种物也。或曰：阴阳之气相夹厕也。又曰：夹者，孚甲也，言万物孚甲，种类分也。卯，冒也，二月万物冒地而出。其文象开门之形，故二月为天门。或曰：茂也，言阳气生而滋茂，故曰冒茆于卯。茆，莫保切，丛生也。姑洗辰：姑，必也；洗，洁也。言阳气洗物，必洁之也。或曰：姑，枯也，言物生新洁，洗濯其枯也。又曰：姑，故也；洗，鲜也。物皆去故就新，莫不鲜明也。辰，震也，三月阳气动，雷电震民，农时也。辰，房星天时也。或曰：谓时物尽宸动而长也，故曰振美于辰。仲吕巳：言微阴始起未成，着于其中，旅助姑洗宣气斋物也。或曰：阳气将极，故复中难之也。又曰：言万物尽旅而西行也。巳，已也，四月阳气已出，阴气已藏，万物见成文章，故文为蛇象。或曰：巳，起也，物至此时，毕尽而起，故曰已盛于巳。蕤宾午：蕤，继也；宾，导也。言阳始导阴气，使继养物也。或曰：葳蕤，下垂貌；宾，谨也。言阳下阴生，相宾谨也。亦曰：阴气

幼少故曰蕤，阳不用事故曰宾。午，梧也，五月阴气干阳，冒地而出。或曰：长也，大也，言物皆长大，故曰咢布于午。林锺未：林，君也，言阴气受任，助蕤宾君主种物，使长大楙盛也。或曰：林，茂也，谓时物茂盛于野。又曰：万物将就，衰气林林然。亦曰：林，众也；锺，种也。万物成熟，种类众多也。未，味也，六此下有脱文。。夷则申：夷，伤也；则，法也。言阳气正法度，而使阴气夷当伤之物也。或曰：夷，平也，万物将成，平均皆有法则也。又曰：阴阳之贼万物也。申，神也，七月阴气成，体自申束也。或曰：身也，言万物身体皆成就也，故曰(申)[身]坚于申。南宫酉：南，任也，言阴气旅助夷则，任成万物也。或曰：谓时物皆秀，有怀任之象。又曰：阳气尚有，任生荠麦也。酉，就也，八月黍成，可为酎酒。或曰：緧也，谓时物皆犹缩也，故曰留孰于酉。无射戌：射，压也，言阳气究物，而使阴气毕剥落之，终而复始，无压已也。或曰：阴气盛，用事，阳气无余也。又曰：射，出也，言阳气上升，万物收藏，无复出也。戌，灭也，九月阳气微，万物毕成，下入地。或曰：取时皆衰灭也，故曰毕入于戌。应锺亥：言阴气应无射，该藏万物，而杂阳阂胡待切，外闭曰阂。种也。或曰：岁功皆成，应和阳功，收聚之也。又曰：锺，动也，万物应阳而动，以下藏也。亥，荄也，十月微起，接盛阴也。或曰：劾也，言时阴气劾杀万物，故曰该阂于亥。
臣案：古者伶伦制十二筩，以听凤鸣，其雄鸣为六，雌鸣

亦六，以此黄锺之管始为律本。于是步天成辰，候地得气，导人为声，三才者备，而天下之能事兴矣。为之度以检长短，量以齐多少，衡以权轻重，乐以管清浊。圣人所以治天下者，同律度，谨权衡，虞舜是已，仲尼是已。阳六为律，律者法也，以统气类物。阴六为吕，吕者助也，以旅阳宣气。因黄锺之律，九寸为宫，或损或益，始而左旋，八八为耦。阳常唱，阴常和。三其实而进一，谓之上生阳，主息也；三其实而去一，谓之下生阴，主减也。上生者自(牛)[午]而左，下生者自子而右。夫两阳必争，二阴不孳，自然之理也。故六律具而六间随焉。又以乾坤九六，互为之丑，同位者为夫妇，异位者为母子。故黄锺于仲吕为子母，于林锺为夫妇，于太簇为父子，于南吕为子妇。由是第之，人道该焉。故曰「纪之以三，平之以六，成于十二，天之道也。」所以宣养六气九德，命曰黄锺。所以协金奏，赞阳出滞，命曰太簇。所以修洁百物，考神纳宾，命曰姑洗。所以安靖神人，献酬交酢，命曰蕤宾。所以咏歌九则，平民无贰，命曰夷则。所以宣布令德，示民轨仪，命曰无射。此之谓六律，以立均出度也。所以助阳宣物，归功于上，命曰大吕。所以出四隙之细，命曰夹锺。所以宣阳中气，命曰仲吕。所以和展百事，莫不任肃，命曰林锺。所以赞阳发秀，命曰南吕。所以均利器用，咸使应律，命曰应锺。此之谓六间，以阳沈伏黜散越也。始自黄锺，周于仲吕，五

下六上，乃一终焉。仲吕不曰上生黄锺者，以黄锺为诸律之先，似若无所禀生然，盖尊之也。或谓蕤宾于大吕当言下生，其说曰：黄锺为律之本，阳数兴焉。蕤宾生吕之元，阴数兴焉。夫阳益数而下生阴，阴损数而上生阳。今去益不同，上下无异，为阴数兴也。而言律者因一上一下相生之说，遂不取焉。黄锺之数一一以三乘之，终于应锺，得十七万七千一百四十七数之实也。述夫至治之世，天地之气合以生风，天下之风气正，十二律定，然则播五声、叩八音、列四时而阴阳莫不咸韪，万物该成而条鬯也。盖寻文难晓，案象易知，臣今取历代之言律吕， 摭大 ，着《十二律图》，则盈虚消长指掌而知矣。」
七月五日，李照言铸造镈锺大小法度：「谨按《国语》：『制(制)锺大不出钧，重不过石。』注云：『钧，所以配音之法也，以木长七尺，有弦击之以为钧法。百二十斤为石。』臣参详注文，盖亦差误。夫言轻重之法，皆属权衡；方圆之法，皆属规矩；大小之法，则属器量；远近长短厚薄之法，则属尺度；高下之法，则属于圭表。此文既言大不出钧，理当以器量之义释之，不当以木表之法以为解以：原脱，据本书补编页二二○补。，且若铸锺且：原作「具」，据本书补编页二二○改。，形高七尺，则铜锡千余斤未能充就，岂有重不过石之说邪 据诸书皆言三十斤为钧，此文所云『大不出钧』者，乃是三十斤之量尔。若以三十斤金土重准其量，则量(大)[太]小；若以三十斤黍谷之重准其量，则量太大。唯《汉志》

云『以水准其 』者，乃得大小轻重酌中之法，可以为准矣。今秤水三，则重三十斤，以为镈锺之量，颇协声韵。铸造成锺之后，其最重者亦不过百二十斤。盖据事见法，有此显验，臣所以取之。除此法度之外，止有《周礼疏》云：假设二尺二寸半为广、长、圆径注之，此亦太大。若用百二十斤铜锡铸之，必不可成就也。其太常寺旧锺大小轻重并无古今制度，欲望定以《国语》钧石之说为法以铸锺。」从之。王应麟《玉海》：「八月己巳，御崇政殿观新乐，上出双凤管下太常肄习，其制合二管以足律声，管端刻饰双凤，施两簧焉。九月壬寅，御崇政殿按新乐。景佑三年二月丙辰，诏翰学冯元、礼宾副使(刘)[邓]保信与阮逸、胡(爰)[瑗]较定新旧锺律。三月乙未，御崇政殿，召辅臣观新定锺律。丙申，冯元等上秬黍新定，诏别为锺磬各一架。」

六月九日，左司谏姚仲孙言：「伏闻议者欲改制雅乐，俾协纯音，谓旧律太高，裁之就下。以高形下，人固知之，然或制之未得其精，损之必差其度。臣盖不知其得于何道，而辄变更。闻其所为，率多诡异，至如练白石以为磬，范中金以作锺，又欲以三辰、五灵、二十四孝为乐器之饰。臣虽愚昧，窃有所疑。自祖宗以来，考正雅乐，荐之郊庙，垂八十年。洪惟先朝备行正礼，燔柴岱岳，瘗玉汾脽，振前王久坠之风，举历代难行之典。蒇事之际，斯乐具陈，固以格神明，昭景贶，先儒审议，曾靡间言。若一旦轻用新规，全黜旧制，臣窃以为不可。望特诏罢之，止用旧乐。」时帝既许照制器，业以为之，且欲究其术之是非，故仲孙之章不下有司(马)[焉]。
乐 宋会要辑稿 乐二 律吕

宋会要辑稿 乐二

律吕
景佑三年六月九日，冯元等上言：「奉诏修撰乐书，望特降书名。」诏以《景佑广乐记》为名。
七月十三日，冯元等上《景佑广乐记》八十一卷。《因革》篇叙国朝制作云：
元年秋九月，太常燕肃建言：「金石不调，愿以周世王朴律准更加考按。」有诏许之。又命李照、宋祁及中人李随共领其事。明年正月，金石一部成，帝御延福宫临阅焉。因问李照：「乐果和否 」照对：「金石之音，与王朴律准已协，然朴准比古乐差高五律，比禁坊乐差高二律。臣愿制管以度调。」帝曰：「试为之。」乃取京县秬黍累尺成律，铸锺。审之，其

声犹高。更用太府布帛尺为法，乃下太常四律。别诏潞州取羊头山秬黍上送于官。照乃自为律管之法，以九十黍之量为四百二十星，率一星占九抄，一黍之量得四星六抄，九十黍得四百二十星星：原作「量」，据上文所述改。，以为十二管定法。于是诏内东头供奉官邓保信与照监视群工，改作金石；命聂冠卿检阅典实，佐其兴作；入内内侍省都知阎文应董其事，丞相府总领焉。凡所改制，皆关相府详定以闻。别诏臣元、臣冠卿、臣祁讨论乐理，为一代之典。乃诏天下有深知锺律者以自言，在所亟以名上。照乃铸铜立龠(龠)、合、升、四物，以兴锺、镈声量之法。龠之率六百三十黍，为黄锺之容；合三倍于龠，升十二倍于合，斗十倍于升。乃改造诸器，以定其法。俄又以镈之容受差大，更增六龠为合，十合为升，十升为斗。铭曰「乐斗」。后数月，潞州上秬黍，照等择大黍纵累之，检考长短尺。尺成，与太府尺合法，乃坚定。先时，太常锺磬每十六枚为一(虚)[虡]，而四清声相承不击。照因是上言：十二律声已备，愿去四清声。于时诸臣议驳，帝令权用十二枚为一格，且诏曰：「俟有知音者能考四锺，协调清浊，有司别议以闻。」锺旧饰旋虫，改为龙。乃遣使采泗滨浮石千余段泗：原作「四」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。，以为县磬自「锺旧饰」以下数句原与上文不相连属，而《宋史》卷一二六《乐志》引用此文直与上文相接，今从之。。

先是臣祁建言：「县设建鼓，初不考击，又无三鼗，且旧用诸鼓率多陋敝。」于是敕臣元等详求典故。臣等上言「臣等上言」上，《玉海》卷一一○引此文有「二年七月甲辰」。：「建鼓四，今乐局皆具，而不击。别设四散鼓于县间击之间：原作「明」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。，以代建鼓。干德四年，秘书监尹拙上言：散鼓不详所置之由，且于古无文，去之便。时虽可之，而散鼓于今仍在。又雷鼓、灵鼓、路鼓，虽击之，皆不成声，故常赖散鼓以为乐节赖：原作「预」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。，而雷鼗、灵鼗、路鼗阙而未制。今既修正雅乐，谓宜申饬大匠作诸鼓，使击考有声。及创为三鼗，如古之制，使先播之，以通三鼓，罢四散鼓，如干德诏书。」诏从之。时有上言者，以为：雷鼓八面，前世用以迎神，不载考击之法。而太乐见鼓以柱贯中，故击之无声。更令改造，山(跌)[趺]上出云以承鼓，刻龙以饰柱。面各一工击鼓，一工左执鼗以先引。凡圜丘降神六变，初八面皆三击，推而左旋，三步则止。三者，取阳数也。又载击以为节。率以此法，至六成。灵鼓、路鼓亦如之。建鼓植县四隅「建鼓植县」句：《宋史》卷一二六《乐志》作「植建鼓于四隅」。，皆有左鞞、右应。干隅，左鞞应锺，亥之位也；中鼓黄锺，子之位也；右应大吕，丑之位也。
艮隅，左鞞太簇，寅之位也；中彭夹锺，卯之位也；右应姑洗，辰艮隅；
左鞞太簇，寅之位也；中鼓夹锺卯之位也；右应姑洗，辰之位也。巽隅，右应中吕，巳之位也；中鼓蕤宾，午之位也；左鞞林锺，未之位也。坤隅，右应夷则，申之位也；中鼓南吕，酉之位也；左鞞无射，戌之位也。宜随月建，依律吕之均击之。诏可其奏。后照等更以殿庭备奏，四隅建鼓既随月协均，顾无以节乐。而《周官》鼓人『以

晋鼓鼓金奏』，应以施用。帝曰：「可依《周官》旧法焉。」于是县内始有晋鼓矣。
古者镈锺击为节检，而无合曲之义。大射有二镈，皆乱击焉。后周以十二镈相生击之。景德中，李宗谔领太常，总考十二镈锺，而乐工相承，殿庭习用三调六曲。三调者，黄锺、太簇、蕤宾也；六曲者，调别有《隆安》、《正安》二曲。郊庙之县，则环而击之。宗谔上言曰：「金部之中，镈锺为难和和：原作「如」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。，一声不及，则宫商失序。使十二镈工皆精习，则迟速有伦，随月用律，诸曲无不通矣。」真宗因诏黄锺、太族二宫更增《文舞》、《武舞》、《福酒》三曲。至是诏臣元等询考击之法。臣等奏言：「后周尝以相生之法击之，音韵克谐。国朝亦用，随均合曲。然但施殿庭，未及郊庙。谓宜使十二锺依辰列位，随均为节，便于合乐，仍得并施郊庙。若轩县以下则不用此制，所以重备乐，尊王制也。」诏从焉。
隋制，内宫县二十虡，以大磬代镈锺，而去建鼓。唐武太后称制，更改用锺，因而莫革。于是乃诏访臣元等曰：「大磬应何法考击 何礼应用 」臣等具言：「古者特磬以代镈锺，本施内宫，遂及柔祀。随唐之代，继有因改。先皇帝东禅梁甫东：原脱，据《宋史》卷一二六《乐志》补。，西瘗汾壤，并仍旧章，陈于县奏。若其所由，吉礼则中宫之县，祀礼则皇地祇、神州地祇、先蚕、今之后庙、奉慈庙，皆应陈设。宫县则三十六虡，去四隅建鼓，如古便。若考击之法，谓宜同于镈锺。比缘诏旨比：原作「此」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。，不俾循还互击，而立依均合曲之制合：原作「今」据《宋史》卷一二六《乐志》改。，则特磬故应不出本均，

与编磬相应，为之乐节也。」诏可。其年冬，帝躬欸奉慈庙，乐县罢建鼓，始以磬代镈锺。
太乐局埙，旧以漆饰，敕令黄其色，以其土音云。或奏言：「柷，旧以方画木为之，外图以时卉则可矣，而中设一色，非称也。先儒之说曰：有柄，连底挏之。郑康成以为设椎其中撞之设：原作「投」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。。今当创法垂久，用明制作之意有所本焉。柷之东方图以青，隐而为青龙；南方图以赤，隐而为丹凤；西方图以白，隐而为驺虞，北方图以墨，隐而为灵龟；中央图以黄，隐而为神螾。撞击之法，宜用康成之说之说：原脱，据《宋史》卷一二六《乐志》补。。」诏曰可。
又以新制双凤管，诏付大乐局。其制，合二管以足声律，管端刻而为双凤之饰，施两簧焉。照因自造苇钥、清管、箫管、清笛、雅笛，大笙、大竽、宫琴、宫瑟、大阮、大嵇，凡十一种，求备雅器。诏许以大竽、大笙二种下大乐用之种：原作「锺」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。，余悉罢不用。
时又出两仪琴及十二弦琴二种，以备雅乐。两仪琴者，施两弦，十二柱。十二弦琴者，如常琴之制，增其弦，皆以象律吕之数皆：原作「习」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。。又敕更造七弦、九弦琴，皆令圆其首者以祀天，方其首者以祀地。
帝乃亲制乐曲，以夹锺之宫、黄锺之角、太簇之征、姑洗之羽作《景安之曲》，以祀昊天。更以《高安》祀五帝、日月。作《太安》，以飨景灵宫，罢旧《真安之曲》。以黄锺之宫、大吕之角、太簇之征、应锺之羽作《兴安》，以献宗庙，罢旧《理安》之曲。《景安》、《兴安》惟乘舆亲行则用之舆：原作「羽」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。。以姑洗之角、林锺之征、黄锺之宫、太簇之角、南吕之羽作《佑安之曲》吕：原作『羽』，据《宋史》卷一二六《乐志》改。，以酌

献五帝。以林锺之宫、太簇之角、姑洗之征、南吕之羽作《宁安之曲》，以祭地及太社、太稷及：原作「以」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。，罢旧《靖安之曲》。于时制诏有司，太祖、太宗、真宗三圣并配侑上帝，乃以黄锺之宫作《广安之曲》以奠币，《彰安之曲》以酌献。又诏，躬诣奉慈庙，庄献明肃皇太后之室作《达安之曲》以奠瓒，《厚安》以酌献；庄懿皇太后之室作《报安之曲》以奠瓒，《衍安》以酌献。皇帝入出作《干安》，罢旧《隆安之曲》。常祀：至日圜丘祀昊天，太祖配，以黄锺之宫作《定安》以奠币，《英安》以酌献；孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《广安》以奠币，《肃安》以酌献。祈谷祀昊天，太宗配，作《仁安》以奠币，《绍安》以酌献。孟夏雩上帝，太宗配，以仲吕之宫作《献安》以奠币，《感安》以酌献。夏至祭皇地祇，太祖配，以蕤宾之宫作《恭安》以奠币，《英安》以酌献。季秋大飨明堂，祀昊天，真宗配，以无射之宫作《诚安》以奠币，《德安》以酌献。孟冬祭神州地祇，太宗配，以应锺之宫作《化安》以奠币，《韶安》以酌献。又造《冲安之曲》，以七均演之为八十四，皆作声谱，以授有司。《冲安之曲》独未施行。亲制郊庙乐章二十一曲，财成颂体，告于神明。诏丞相吕夷简等分造乐章，参施群祀。
又为《景佑乐髓新经》，凡六篇：第一，释十二均；第二，明所主事；第三，辨音声；第四，图律吕相生，并祭天地、宗庙用律，及阴阳数配；第五，十二管长短；第六，历代度量衡。皆本之于阴阳，配之于四时，建之于日辰，通之于鞮

竺，演之于壬式遁甲之法于：原脱，据《宋史》卷一二六《乐志》补。，以受乐府，以考正声，以赐群臣焉。
于时又诏奉慈庙准春秋献羽之义，止用文舞，以阴事贵静云。
初，照等改造金石，所用员程凡七百一十四，攻金之工二百五十三，攻木之工二百一十六，攻皮之工四十九，刮摩之工九十一，抟埴之工十六，设色之工百八十九。起五月止九月，成金石具七县焉。至于鼓吹及十二案，悉修饰之。令臣冠卿等作《景佑大乐图》二十篇，以载镕金鑢石之法，历世八音诸器异同之状，新旧律管之差。是月，与新乐并献于崇政殿。诏中书、门下、枢密院大臣与观焉。考声展器，靡不如素，帝悦。于是颁赏，自监董而下至工徒，进秩赏赐各有差。其年十一月，有事于南郊，悉以新乐并圣制及诸臣乐章用之，观者孍异焉。大乐旧器皆藏之四库，以备因革之法。此篇颇注李照异制，故详录之。
二十一日，诏翰林学士丁度、知制诰胥偃、直史馆高若讷、直集贤院韩琦取邓保信、阮逸、胡瑗等锺律，定夺得失、可施行与否，以闻。保信奏议引《隋志》云：「用上党羊头山乌圜秬黍。其黍有异他乡，其色至乌，其形圜重。臣于上党

秬黍中兵拣圜者，用一黍之长累百成尺，则与蔡邕铜龠尺符合。据《隋 律历志》，有诸代十五等尺各有长短之说，据尺裁龠，各有增损，则容黍不同，故声有高下。今于十五等尺内取容黍数同者，则合于蔡邕铜龠尺。据书所载，从上相承有铜龠一，以银错题其铭曰：『龠，黄锺之宫，长九寸，围九分，容秬黍千二百粒，称重十二铢。两之为合，三分损益，转生十二律。』臣今用此定尺，知与蔡邕铜龠尺符合，比李照尺短九分，比阮逸、胡瑗用一黍之广尺长九分五厘。又据尺裁定律管，黄锺龠度九十黍之长，空径三分，空围九分，秬黍千二百粒。又为一减黄锺，以四十五黍之长裁龠，容六百粒；二减黄锺，以二十黍五厘之长裁龠如上，容三百粒；三减黄锺，以十一黍二厘半之长裁龠如上，容百十五粒。其空径皆三分，空围皆九分，用龠容黍，皆合蔡邕银错题龠之数。其律管声比新定大吕相近，比太常旧乐约下一律半。臣又据《汉志》衡权法，起于黄锺，一龠容千二百黍一龠：原作「二龠」，据《汉书 律历志》改。，重十二铢。两之为两，凡二十四铢为一两，十六两为斤，三十斤为钧斤：原作「铢」，据《汉书 律历志》改。，四钧为石。今依黄锺龠容黍千二百，重十二铢，每百黍重一铢造称，止用铢、两、斤，准古之轻重。第三毫先从铢起，在衡里旁，其第一星准定空平，然后称物。移之一星，称黍百粒，其重一铢。至十二铢星，计千二百黍，是一龠之实重，古之一小两也。至星尽所，为二龠，合重二十四铢。

第二毫起衡之中，第一星重二小两，移一星重一铢，至星尽，计古之八小两，九十六铢。第一毫起衡外旁，第一星重古之八小两，移一星重六铢，至星尽，计古之二小斤，计三百八十四铢。臣又据《汉志》：『量者，龠、合、升、斗、斛，所以量多少也。本起于黄锺之龠容，以黍千二百实其龠，以井水准其概。合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。』今依《汉志》造龠、合、升、斗，参校古之多少、(具)[其]容受之数，各以水准其概，皆平。为龠一，径阔九分，深七分二厘深：原作「径」，据本书补编页八三九改。，容黄锺一龠，黍千二百，乃平。合一，径阔九分，深寸三分八厘，容黄锺二龠，黍二千四百，乃平。升一，径阔二寸六分九厘，深寸六分二厘，容黍十合，乃平。斗一，径阔五寸三分一厘，深四寸八厘，容黍十升，乃平。凡四量皆以水准，如其龠数亦平。臣又以五物校定黄锺龠空径法，则为铁坚三分一片，所谓三分，于黍尺上取之。木长圆软三分，围软九分一条，于铁三分上取之，纳龠中，端直无旁庣。纸围方紧九分，卷而纳之龠中，以校空围九分之数实也。黄锺龠尺一条，长九十黍；一减黄锺龠尺一条，长四十五黍。」
式各一，编锺、编磬各一，铜尺一，木黍尺一，铜律管十二，铜合、升、豆、区各一，铜钧称一。 阮逸、胡瑗《锺律奏议》三卷，并所造黄锺律管、铜龠一、木龠一，各受黍千二百粒。其数法，取空围内容九方分以积之。又木嘉量斛、
初，冯元等奏，令司天秋官正楚衍、灵台郎朱吉

筭定逸、瑗律管九方分之法云：黄锺管长九寸，径三分，按《九章》之法求积分，以径三分自乘得九分，又以管长寸通之为九十分，乘之得八百十分，为方积之数，容黍一千二百。今求管长九寸，围盛千二百黍二：原脱，据本书补编页八三九补。，实径之数，准《礼记》筭投壶法求其径制制：原作「置」，据本书补编页八三九改。。八百一十分分作九十重，每重得九分。按圆田术，三分盖得十二。以开方法除之，得三分四厘六毫强，为实径之数。强为所不尽二毫八丝四忽者。今求圆积之数，以径三分四厘六毫，自乘得十一分九厘七毫一丝六忽。加以开方不尽之数二毫八丝四忽，得十二分。以管长九十分乘之，得千八十分，为方积之数。以三去之，得八百一十，为圆积之数，容黍千二百，即黄锺管长九寸、径三分四厘六毫强，容黍一龠之数。又筭旧法黄锺管长九寸、径三分、围九分之法：按《九章》圆田术，围九分自乘得八十一分。又以管长九寸乘之，得七千二百九十分。以十二而一，只得六百七分半，是为分。今此积方分八百一十，容黍千二百，以《九章》今有术，置黍千二百，以圆积六百七分半乘之，得七十二万九千。却以积多分八百一十除之八：原脱，据本书补编页八三九补。 ，只容九百黍。又筭《周礼》斛法：方一尺，高尺有六寸二分，为一斛之容。今以高百截之，得方一尺，高一分六厘二毫，为一升之容。又以四升为豆，豆方一尺，高六分四厘八毫。四豆为区，区方一尺，高二寸五分九厘二毫，区十六升。四区为为：原脱，据本书补编页八三九补。方一 ，

(一)之法正同。 尺，高一尺三分六厘八毫，与逸、瑗等律
至是，度等又奏：冬官正张奎覆衍、吉所定及邓保信龠、合、升、斗数，奎言：「据阮逸、胡瑗律法求九方分，径三分四厘六毫强，得围之数。按《九章 抄广第四》圆田求外周术，置九分，以十二乘之，得一百八分。以开平方术开之，得一寸三厘九毫二丝三忽，不尽一忽，七十二抄。其法满万为忽其：原脱，据本书补编页八四○补。，与衍、吉、元等并同。又筭邓保信龠、合、升、斗：其龠量一，径阔九分、深七分二厘，容黄锺一龠，受黍千二百粒。按《九章 抄广第四》求积方术四：原脱，据本书补编页八四○补。，以阔九分自乘之得八十(二)〔一〕分。以深七分二厘乘之，得五百八十三分二厘，为龠之积。今二龠成合，得千一百六十六分四厘，为一合之积。以十之，得万一千六百六十四分，为一升之积。又以十之，得十一万六千六百四十分，为一斗之积。又合量一，径阔九分、深一寸三分八厘，容黄锺三龠，受黍二千四百。按《九章》积方分术，以阔九分自乘，得八十一分。又以深一寸三分八厘乘之，得千一百一十七分八厘，为一合之积。今详，若以黄锺二龠为合，则当用千一百六十六分四厘为积，今(此)[比]龠法少四十八分六厘，不合得前来龠法。若以黄锺法，十之得万一千一百七十八分，为升之积；又十一万一千七百八十分，为斗之积。又升量一，径阔二寸六分九厘、深一寸六分二厘，黍十合。按《九章》积方术，以阔二寸六分九厘自乘之，得七百二十三分

六厘一毫；又以深一寸六分二厘乘之，得一万一千七百(一)〔二〕十二分四厘八毫二丝，为一升之积。今详升法、龠法相比，即升多五十分四厘八毫二丝，又比合法亦多五百四十四分四厘八毫二丝。其升又以十之，得十一万七千〔二百〕二十四分八厘二毫，为一斗之积。又斗量一，径阔五寸三分一厘、深四寸八厘，容黍十升。按《九章》积方术，以阔五寸三分一厘自乘，得二千八百一十九分六厘一毫。又以深四寸八厘乘之，得十一万五千四十分八毫八丝，为一斗之积。今看详，若比龠法，少五百九十九分九厘一毫二丝；若比合法，又多三千二百六十分八毫八丝；若比升法，又少二千一百八十四分一厘三毫二丝。此龠、合、升、斗皆不相合，亦不合《周礼》斛法。」度等又以王朴律准尺比校邓保信旧尺，大一寸七分强；阮逸、胡瑗等旧尺大七分强；景表石尺大四分；太府寺铁尺大三寸三分强。又校邓保信一升，凡二升六分强当太府官量一升官：原作「宫」，据本书补编页八四○改。。
御制《乐髓新经 历代度量衡》篇，言《隋书》依《汉志》黍尺制管，或不容千二百，或不啻九寸之长。此则明班《志》已后，历代无闻符合者。惟蔡邕铜 九月十一日，阮逸言：「臣等所造锺磬，其检详典故皆禀于冯元、宋祁，其方分定律又出于胡瑗筭术，而臣独执《周礼》嘉量声中黄锺之法，及《国语》钧锺弦准之制，皆抑而不用。臣前蒙召对，亲承天问，言王朴律高，而李照锺下。窃

龠本得于《周礼》遗范，故《明堂月令章句》云：『锺以容受斤两轻重为法，管以大小长短为法。』此盖皆率千二百黍以为本也。邕自知音，所以只传铜龠，积成嘉量，则是(身)[声]中黄锺，而律本定矣。谓管有大小长短者，盖嘉量既成，即以量声定尺明矣。御制新编又引《礼记》『布手为尺』、《白虎通》『八寸为尺』、许慎《说文》『八寸为咫，周尺』等法周：原作「同」，据《说文》「咫」字条改。。臣仰遵圣作，无不尽究前古之法度，而立一朝之盛美也。今议者但争《汉志》黍尺无准之法，殊不知锺有钧石量衡之制。况《周礼》、《国语》，姬代圣经，翻谓无凭，孰有稽古 有唐张文收定乐张文收：原作「张文牧」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。，则量可见也；其重 ，亦铸铜瓯，此足验周之嘉量以声定律明矣。臣所谓独执《周礼》铸嘉量者，以其方尺深尺，则度可见也；其容一(均)[钧]，则衡可见也；声中黄锺之宫，则律可见也。既律、度、量、衡如此符合，则制管歌声，其中必矣。臣昧死，欲乞将臣见铸成铜瓯，再限半月内更铸嘉量。以其声中黄锺之宫，乃取李照新锺就加修整，务合周制。锺量法度文字已编写次，未敢便具进呈。」诏送度等并定以闻。
十月四日，丁度等(言)[言]：奉诏(敢)[取]邓保信、阮逸、胡瑗等锺律定夺闻奏。并续准中书送下安宋安宋：原作「安朱」，据下文及本书补编页二二五改。、何文广所进《乐本图》、《乐纂秘诀》等一处详定。今取到邓保信等奏议，及所造黍尺、律管、权量、锺(声)[磬]等，并崇文院检到历代锺律典故，与差到天官再筭管龠法度；仍取保信、逸、瑗、元、实黄锺管秬黍，再令尺匠别造到黍尺

各二条参校，备见得失。据邓保信律法，其黍尺一条，称用上党秬黍圆者，一黍之长，累百成尺，与蔡邕铜龠符合。臣等检详典故，前代累黍造尺，皆以一黍之广为分，唯后魏公孙崇以一黍之长累为尺法。寻太常卿刘芳受
诏修乐，以秬黍中者一黍之广者为一分；而中尉元匡以一黍之广匡：原作「正」，据《魏书》卷一○七上《律历志》改。，度黍二缝，以取一分。三家纷竞，久不能决。太和十九年，高祖诏以一黍之广，用成分体，典修金石。《(随)[隋]志》云：『从上相承，有铜龠一，以银错题其铭曰铭曰：原作「名」，据《隋书》卷一六《律历志》改补。：黄锺之宫长九寸，空围九分，容秬黍千二百粒。祖孝孙云：相承传是蔡邕铜龠。』本志中即不明言用黍长广累尺。臣等今将保信送到黄锺管内秬黍二百粒，令匠人石素等以黍长为分，再累到尺二条，比保信元将到尺，一条长五黍，一条长七黍。盖保信元尺用圆黍累尺，及首尾有相衔处，(到)[致]有差异。又律管黄锺龠黍校称：据尺裁，九十黍之长，空径三分，空围九分，容秬黍千二百粒。臣等用保信元送到黍尺、斛量，分寸略同。复将保信实龠秬黍再累者尺校之，即长广分寸不同。又秤一量，称止是铢、两、斤之数。臣等比保信元将到实龠黍校之，即同。又龠、合、升、斗等，龠径九分，深七分二厘；合径九分，深寸有三分八厘；升径二寸六分九厘，深一寸六分二厘；斗径五寸三分一厘，深四寸八厘。臣等详保信龠法，称径阔九分，即当深一寸四厘。今保信合法称径阔九分，深一寸

三分八厘，自已差舛。其升斗之数，亦皆类此。兼据楚衍等状，筭到龠、合、升、斗皆不相合，亦不合周汉量法。又据阮逸、胡瑗锺律法黍尺一条，称以上党羊头山秬黍中者，累广求尺，制黄锺之声制：原作「于」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。。臣等详，逸等尺以大黍百粒，累广成之，复令尺匠石素等将逸等送到黄锺管内秬黍二百粒，以黍广为分，再累到尺二条，比逸等元尺，一条短七黍，一条短三黍半。盖逸等元尺并用一等大黍累成，其实管之黍，大小不均，致有差异。又铜律管十二枚，臣等将黄锺一管，据楚衍等筭到围九分(分)之法校之，黄锺管长九寸，径三分四厘六毫强，围一寸三厘九毫二丝强。如用逸等元将到黍尺校之，略同；若将逸等实龠秬黍再累者尺校之，即长广分寸不同。又铜称二量，称以两黄锺之龠合为一两，十六两为斤。自铢至斤，作铢称一；又以斤至钧，作钧称一。钧称之制，衡修三尺六寸，权重七十二两，权(行)[形]等 圜。而环之内倍好。臣等以逸等元将到实龠黍校之，即同。又龠、合、升、斗、斛、豆、区、」，据《隋书》卷一六、《长编》卷一一九改。 区：原作「方一尺，深一尺三分七厘弱，容六斗四升。据楚衍等再筭逸等所制量方深寸，如用逸等元累黍尺校之，即合量法；若将逸等实 ：龠方一寸，深八分一厘；合方一寸，深一寸六分二厘；升方三寸，深一寸八分；斗方六寸，深四寸五分；斛方一尺，深一尺六寸二分；豆方四寸，深四寸五厘，容四斗；区方六寸，深七寸一分，容一斗六升；

龠秬黍再累者尺参校，即有差异。又锺、(声)[磬]各一架，臣等看详，虽形制有合典故，又缘黍尺已差，难为定夺。臣等检详锺律典故，自晋至隋，累黍之法但求尺裁管，不以权量互相酬校，故历代黄锺之管、容黍之数不同。惟后周因掘地得古玉斗，据斗造律，兼制权量，亦不同周、汉制度。然《虞书》所载『协时月正日，同律度量衡』，司马迁亦云：『王者制事立法，物度轨则一禀于六律，为万事根本焉。』故《汉志》有备数、和声、审度、嘉量、权衡之说，悉起于黄锺之数。今若欲器之制参互无失，则班《志》积分之法为近。其逸、瑗所进锺律法奏议，管龠权量积分之数，前志中虽不明述方分，今据秋官正楚衍等再以《九章》等术及《礼记》投壶法推究开方，求所合班《志》。逸等以大黍累尺、小黍实龠，即于本法自相违戾。所以邓保信黍尺以长为分，虽合后魏公孙崇所说，然当时已不施用。况保信今尺以圆黍累之，及首尾相衔处，又与实龠之黍再累到大不同。其量器分寸既不合，则权衡之法不可独用。所有安宋、何文广元进《乐本图》及《乐纂录秘诀》，于锺律制度别无可采。」诏悉罢之。
十九日，诏丁度等将太府寺四等尺比较，详定可以行用者闻奏。度等言：「伏以尺度之兴，其来尚矣。《周官》『壁羡以起度』，度径八寸、袤一尺。《礼记》『大夫布手为尺』，《淮南子》十二粟为寸，《孙子》十厘为分、十分为寸，虽存异说，莫可适从。《汉志》：元始中，召天

下通知锺律者百余人，使刘歆典领之。是时周灭二百余年，古之律度当有存者，以歆之博贯艺文，晓达历筭，有所制作，宜不凡近。其审度之法云：一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺。先儒训解经籍，率多引以为义，历世祖袭，着之定令。然而岁有丰俭，地有硗肥，就令一岁之中、一境之内，取黍较验，亦复不齐。是盖天地之生，理难均一，古之立法，存其大 耳。故前代制尺，非特累黍，必求古雅之器以参校焉。晋泰始十年，荀氏校定尺度，以调锺律，是为晋之前尺。以古物七品勘之：一曰姑洗玉律，二曰小吕玉律，三曰西京铜望臬，四曰金错望臬，五曰铜斛，六曰古钱，七曰建武铜尺。当时以荀尺揆古器，与本名尺寸无差，前史称其用意精密焉。《隋志》所载诸代尺度十有五等，然以晋之前尺为本，以其与姬周之尺、刘歆铜斛尺、建武铜尺相合。臣等窃惟，周、汉二代，飨年永久，圣贤制作，可取则焉。而隋铸毁金石，典正之物罕复(有)[存]者。臣等以为，古物之有分寸，明着史籍，可以酬验者，惟有钱法而已。周之圜法，历载旷远，莫得而详。秦之半两，实重八铢，汉初四铢，其文亦曰『半两』。孝武之世，始行五铢；下暨隋朝，多以五铢为号。既历代尺度屡改改：原作「次」，据《长编》卷一一九改。，大小轻重，鲜有同者。惟刘歆制铜斛之世，所铸错刀并大泉五十，王莽天凤五年改铸货布、货泉之类，不闻后世有铸者。臣等检详《汉志》志：原作「法」，据《长编》卷一一九改。、《通典》、《唐六典》云：大泉五十重

十二铢，径一寸二分。错刀环如大泉，身形如刀，长二寸。货布重二十五铢，长二寸五分，广一寸；首长八分有奇，广八分；足枝长八分，间广二分，圆好径二分半。货泉重五铢，径一寸。臣等今以上件大泉、错刀、货布、货泉四物互相参校，分寸正同。或有大小轻重，与本志微差者，盖当时盗铸既多，不必皆中法度，但当校其首足肉好、长广分寸皆合正史者用之，则铜(斗)[斛]之尺从而可知矣。(伏)况经籍制度，皆起周世，刘歆术业之传，祖冲筭数之妙，晋荀氏之详密，既合姬周之尺，则最为可法者焉。兼详隋牛里仁等议称：后周太祖令苏绰(所)造铁尺，与宋尺符同，即以调锺律调锺律：原作「锺调律」，据《长编》卷一一九乙正。，并用均田度地。按《隋志》：后周铁尺及宋尺(皆)[比]晋前尺长六分四厘。唐祖孝孙云：隋平陈之后，废周玉尺，用此铁尺律。然则(此)[比]晋前尺并长六分四厘。今司天监景表尺，和岘所谓西京铜望臬者，盖以其洛都旧物也。晋荀氏所谓西京铜望臬者，盖西汉之物，和岘谓洛阳西京，乃唐东都耳。五代兵乱，不闻改制，测景之事，计即是唐尺。今以货布、错刀、货泉、大泉等校之，则景表尺长六分有奇，略合宋氏、周、隋之尺。由此论之，则铜斛与货布等尺寸昭然可知矣。有唐享国三百年，其制作法度虽未及乎周汉，然亦可谓治安之世。今朝廷必求尺度之中，当依汉钱分寸。若以为太祖皇帝膺图受禅，创制垂法，尝诏和岘等用景表尺典修金石，七十年

间，荐之郊庙，稽合唐制，以示诒谋，则可且依景表旧尺，俟天下有妙达锺律之学者，俾考正之，以从周、汉之制。其王朴律准尺，比汉钱尺寸长二分有奇，(此)[比]景表尺短四分，既前代不曾施用，复经太祖朝更改。其阮逸、胡瑗、邓保信并李照所用太府寺等尺，其制弥长，去古弥远。及阮逸状进《周礼》度量法议，欲先铸嘉量，然后取尺度权衡，其说疏舛，不可依用。臣等辄率愚虑，盖守旧文，至于音律，皆非素习，承诏自竭，伏用惶恐。谨再量造到景表尺一条，及以汉钱校定造到尺二条，并大泉、错刀、货布、货泉共十七枚上进，乞自圣监裁处。」诏度等将钱尺、景表尺各造律管，比验阮逸、胡瑗并太常新旧锺磬，较音高下闻奏。度等言：「前承诏定夺太府寺四尺中可用尺度，止是检详前代典故，及将《汉志》古钱分寸比量参校，得司天监景表石尺略合宋、周、隋之尺，兼太祖朝尝诏和岘用以改修金石，乞依景表旧尺施用。今被旨令造律管，比验音韵高下。伏缘臣等不闲音艺，累已陈述，若止令太常教坊乐工一(而)[面]考正，又虑难以凭实。欲望特降圣旨，别选差通晓音律臣僚一两员领较定，庶得精审。」既而诏罢其事。
李照所造乐不依古法，率意妄行，别为律度，朝廷因而施用，识者久以为非。今来南郊在近，不可重以 景佑五年五月十九日，右司谏、直集贤院韩琦言：「臣先奉诏详定锺律，尝览《景佑广乐记》，伏

违古之乐上荐天地宗庙。臣窃闻太常旧乐见今存在，伏乞将来郊庙大礼复用旧乐。」诏三司使晏殊、(次)[资]政殿大学士宋绶与两制详定以闻。绶等言：「参详李照新乐比旧乐减下三律，众论以为无所依据，欲望将来郊庙行礼且用和岘所定旧乐。兼得太乐令单仲辛等状称：旧乐锺磬内不经李照镌磨者，见存余七架，将来郊庙殿廷可以互换(抵)[祗]应。」并从之。
康定元年三月十八日，太子中允阮逸上《锺律制议并图》三卷，诏送秘阁。
皇佑二年四月二十八日，太常言：「五郊迎气，各用本音之乐。上辛祀感生赤帝，即随月用律。今明堂祀上帝，宜随月用律，以无射为宫。五天帝用迎气所奏五音：青以姑洗为角，赤以林锺为(祉)[征]，黄以黄锺为宫，白以太簇为商，黑以南宫为羽。」诏礼官议定。五月十一日上言：「随月用律，九月以无射为均。五天帝各用本音之乐，如太常所定。」诏可。
二十三日，御制明堂乐曲及二舞名。
六月四日，御撰明堂乐八曲，以君、臣、民、事、物配属五音，凡二十声为一曲。用宫变、征变者，天、地、人、四时为七音，凡(音)三十声为一曲。以子母相生，凡二十八声为一曲。皆黄锺为均。又以明堂月律五十七声为二曲，皆无射为均。又以二十声、二十八声、三十声为三曲，亦无射为均，皆自黄锺宫转入无射。或当用四十八或五十七声，则如前谱次第成曲，其彻声自同本律。又制鼓吹、警严曲、合宫歌一阕警：原作「惊」，据《玉海》卷一五六改。。

丁卯，御撰黄锺五音五曲，凡五十七声，下太常肄习之。
十一日，翰林学士承旨王尧臣等言：「奉诏与太常寺参议阮逸所上《编锺四声清谱法》请用之于明堂者。窃以律吕旋宫之法，既定以管，又制十二锺准为十二正声制：原脱，据《长编》卷一六八补。，以律计，自倍半。说者云：半者，准正声之半，以为十二子声之锺，故有正声、子声各十二。子声，即清声也。其正管长者为均，自用正声；正管短者为均，则通用子声，而成五音。然求声之法，本之于锺，故《国语》所谓『度律均锺』者也。其编县之法，则历代不同。或以十九为一虡者，盖取十二锺当一月之辰二：原脱，据《长编》卷一六八补。，又加七律焉。或二十一为虡者，以一均声更加浊倍。或以十六为一虡者，以一均清、正为十四一：原脱，据《长编》卷一六八补。，宫商各置一副，是谓县八用七也。或以二十四为一虡，则清、正之声备。故唐制以十六数为小架，二十四为大架，天地、宗庙、(庙)[朝]会等各有所施。今太常锺县十六者，旧传正声之外，有黄锺至夹锺四清声，虽于图典未明所出，然考之实有义趣。盖夷则至应锺四律为均之时，若尽用正声，则宫轻而商重，缘宫声以下不容更有浊声。一均之中，宫弱商强，是谓陵替，故须用子声须：原作「虽」，据《长编》卷一六八改。，乃得长短相叙。自角而下，亦循兹法。故夷则为宫，则黄锺为角；南吕为宫，则大吕为角；无射为宫，则黄锺为商，又太簇为角；应锺为宫，则大吕为商，夹锺为角。盖黄锺、大吕、太簇、夹锺正律俱长，并当用清声。如此，则音律相谐，而无所抗。

此四清声可用之验也。至他律为宫，其长短尊卑自序者不当更以清声间之。自唐末多故，乐文坠缺，考击之法，久(以)[已]不传，今若使匏、土、丝、竹诸器尽求清声，即未见其法。又据大乐诸工所陈，自磬、(萧)[箫]、琴、和、巢(生)[笙]五器本有清声，埙、箎、竽、筑、瑟五器本无清声。五弦阮、九弦琴则有太宗皇帝圣制谱法，至歌工引音极唱，止及黄锺清声。臣等参议，其清、正二声既有典据，理当施用。自今大乐奏夷则以下四均，正律为宫之时，商、角依次并用清声，自余八均尽如常法。至于丝、竹等清器，旧有清声者，今随锺石教习；本无清声者，未可创意求法，但当如旧。惟歌者本无中声，故夏禹以声为律，明人皆可及；若强所未至，足累至和，请止以正声作歌。应合诸器亦自是一音，别无差戾。其阮逸所上声谱，以清浊相应，先后互击，取音靡曼，似近郑声，不可用。」从之。
十二日，以御制黄锺五音五曲凡五十七声付太常教习施行。
七月三日，内出御制明堂无射宫乐曲谱三，皆五十七字：五音一曲，捧俎用之；二变七律一曲，饮福用之；七律相生一曲，退文舞、迎武舞，及亚献、三献、彻豆用之。
八月二十二日《宋史》卷一二七《乐志》系此奏于七月。，上封者言：明堂酌献五帝《精安之曲》并用黄锺一均声，此常祀五时迎气所用，若亲飨，则未安。且明堂五室之位，皆用五行本始所王之次，献神之乐当用五行本始之月律，各从其音以为曲。《精安》五曲宜以无射之均，太簇

为角，以献青帝；仲吕为(祉)[征]，以献赤帝；林锺为宫，以献黄帝；夷则为商，以献白帝；应锺为羽，以献黑帝。王尧臣言：「《开实通礼》用周制，祭天以夹锺，降神则奏黄锺、歌大吕；宗庙以黄锺飨神，则奏无射、歌夹锺；祈谷、明堂尽用祀天之乐。先帝东封西祀以前，皆遵用，后有司稍失传。孙奭《崇祀录》：『五方帝降神之乐与昊天同，酌献则各奏本方之音，皆随月用律为均。』又云：『圣朝定礼，随月用律，如十一月则升降奠献皆以黄锺为均。』」诏俟大礼毕，别加详定。
皇佑三年十二月二十七日，益州进士房庶为秘书省校书郎，命上《律吕旋相图》。庶，成都人。宋祁尝上其所著《乐书补亡》三卷，田况自蜀还田：原作「曰」，据《长编》卷一七一改。，亦言其知音。既召赴阙(其)[具]言：「太常乐比古乐高五律。古以黄锺起尺，而今累黍为尺以制律，非
是。」马端临《文献通考》按以下所引实非《文献通考》之文，而见于《长编》卷一七一。：宋祁、田况荐益州进士房庶晓音，祁上其《乐书补亡》三卷，召诣阙。庶自言：「常得古本《汉志》云古本：原作「古今」，据《长编》卷一七一改。：『度起于黄锺之长，以子谷秬黍中者，一黍之起，积一千二百黍之广度之，九十分黄锺之长，一为一分。』今文脱『之起积一千二百黍』八字。故自前世以来，累黍为赤以制律，是律生于尺，尺非起于黄锺也。且《汉志》云『一为一分』者，盖九十分之一。后儒误以一黍为一分，其法非是。当以秬黍中者一千二百实管中，黍尽，得九十分，为黄锺之长为：原脱，据《长编》卷一七一补。。九寸加一以为赤，则律定矣。」直秘阁范镇是之，乃为言曰：「照依纵黍累赤，管空径三

分，容黍千七百三十。瑗以横黍累赤，管容黍一千二百，而空径三分四厘六毫。是皆以尺生律尺：原作「入」，据《长编》卷一七一改。，不合古法。今庶所言，实千二百黍于管，以为黄锺之长，就取三分以为空径，则无容受不合之差，校前二说为是。盖累黍为赤，始失之于《隋书》，当时议者以其容受不合，弃而不用。及隋平陈，得古乐器，高祖闻而叹曰：「华夏旧声也。」遂传用之。至唐祖孝孙、张文收号称知音，不能更造赤律，止沿隋之古乐制定声器。朝廷久以锺律未正，屡下诏书，博访群议，冀有所获。今庶所言以律生赤，诚众论所不及。请如其法试造赤律，更以古器参考，当得其真。」乃令直秘阁范镇同于修制大乐所此句当有脱文，《长编》云：「乃命王洙与镇同于修制所如庶说造律、尺、钥。」，依其所说而制造之。〔自〕是上律、尺、龠三物。律径三分，围九分，长九十分。龠径九分，深一寸。尺起黄锺之长加十分，而律容受千二百黍。皆合其声，才下三律。盖用今黍，而非古所谓一桴二米黍也。又言：「古有五音而今无正征音。」又言：「《尚书》『同律度量衡』，所以齐一风俗。今太常教坊钧容及天下州县各自为律，非《尚书》同律之义。且古者帝王巡狩方岳，必考礼乐同异，以行诛赏。自今宜自京师及天下州县，颁格律，不令有异。如有擅高下者，乞依古加罪。」帝因召辅臣观庶所进律及尺、龠，又令庶自陈其事。帝因问旋相为宫事，令撰图以进。其说：「五行相生，以黄锺为宫；林锺为闰宫；太簇为商，土生金也；南吕为羽，金生水也；姑洗为闰羽；应

锺为角，水生木也；蕤宾为征，木生火也。而世以林锺为变征，应锺为宫，以旋相之法推之，则五行相戾，非是。」继上其图。而胡瑗、阮逸制乐已有定议，止以图送详定所，推恩而遣之。
也，斛也，筭数也，权衡也，锺也，磬也。是十者必相合而不相戾，然后为得也。今皆相戾，而不相合，则为非是矣。有形之物非是，而欲求无形之声音和，安可得哉!臣谨条十者非是之验列于左，惟陛下裁择焉。按《诗》：『诞降嘉种，维秬维秠。』诞降者，天降之也。许慎云：『秬，一桴二米。』又云：『一秠二米。』后汉任城县产秬黍三斛八斗，实皆二米，史官载之，以为嘉瑞。又古人以秬黍为酒者，谓之秬鬯。宗庙降神，惟用一尊，诸侯有功，惟赐一卣 其后，直秘阁范镇上书言：「陛下制乐，以事天地、宗庙，以扬祖宗之休，兹盛德之事也。然自下诏以来，及今三年，有司之论，纷然未决，盖由不议其本而争其末也。窃惟乐者和气也，发和气者声音也。声音之生，生于无形，故古人以有形之物传其法，俾后人参考之，然后无形之声音得，而和气可道也。有形者何 秬黍也，律也，尺也，龠也，以上二句，「一尊」原作「二尊」，「一卣」原亦作「二尊」，并据《国朝二百家名贤文粹》卷六九、《长编》卷一七二改。，以明天降之物，世不常有而贵(一)[之]也。今秬黍取之民间(间)者动至数斛，秠皆一米，河东之(米)[人]谓之黑黍。设有真黍，以取数至多，不敢送官。(比)〔此〕秬黍为非是，一也。又按，先儒皆言：律空径三分，围九分，长九十分，容千二百黍，积实八百一十分。今律空径三分四厘六毫，围十分三厘

八毫，是围九分外，大其一分三厘八毫，而后容千二百黍。除其围广，则长止七十二分六厘矣。说者谓四厘六毫为方分，古者以竹为律，竹形本圆，而今以方分置筭。此律之为非是，二也。又按《汉书》，分、寸、尺、丈、引本起黄锺之长，又云九十分黄锺之长。黄锺之长者下「黄锺之长」原脱，据《二百家名贤文粹》卷六九补。，据千二百黍而言。千二百黍之施于量，则曰黄锺之龠；施于权衡，则曰黄锺之重；施于尺，则曰黄锺之长。今遗千二百黍之数，而以百黍为尺，又不起于黄锺，此尺之为非是，三也。又按《汉书》言，龠其状似爵似：原作「以」，据《二百家名贤文粹》卷六九改。。爵谓爵琖，其体正圆，故龠当圆径九分，深十分，容千似：原作「以」，据《二百家名贤文粹》卷六九改。法，方尺，圆其外，深尺，容六斗四升。方尺者，八寸之尺也；深尺者，十寸之尺也。何以知尺有八寸、十寸之别 按《周礼》：『璧羡度尺，好三寸以为度 百黍，积实八百一十分，与律分正同。今龠乃方一寸，深八分一厘，容千〔二〕百黍，是亦以方分置筭也。此龠之非是，四也。又按《周礼》度：原作「尺」，据《周礼 考工记》改。。』璧羡之制，长十寸，广八寸，同谓之度尺。以为尺，则八寸、十寸俱为尺矣。又《王制》云：『古者以周尺八尺为步尺：原作「寸」，据《礼记 王制》改。之深，而容六斗四升，千二百八十龠也，积实一百 之方，十寸尺为 ，今以周尺六尺四寸为步。』八尺者，八寸之尺也；六尺四寸者，十寸之尺也。同谓之周尺者，是周用八寸、十寸尺明矣。故知以八寸尺为(二)[三]之非是，五也。又按《汉书》斛法 方尺，积十寸，此 万六千八百分。今汉书：原作「秦书」，据《二百家名贤文粹》卷六九改。，方尺，圆其外，容十斗，旁有庣焉。当(随)[隋]时，汉斛尚在，故

《隋书》载其铭曰：『律嘉量斛，方尺，圆其外，庣旁九厘五毫，幂百六十二寸，深尺，容一斛。』今斛方尺，深一尺六寸二分，此斛之法非是，六也。又按筭法，圆分谓之径围圆：原作「围」，据《长编》卷一七二改。、斛之制，有容受，有尺寸，又取其轻重者，欲见薄厚之法，以考其声也。今黍之轻重未真，此权衡为非是，八也。又按，凫氏为锺，大锺十分，其鼓间之 ，其重一钧，声中黄锺；汉之斛，其重二钧，声中黄锺。 ，方分谓之方斜。所谓『径三、围九、方五、斜七』是也。今圆分而以方法筭之，此筭数非是，七也。又按权衡者，起千二百黍而立法也。周之鼓间之：原作「彭间」，据《长编》卷一七二改补。，以其一为之厚；小锺十分，其钲间(之)，以其一为之厚。今无大小厚薄，而一以黄锺为率，此锺之非是，九也。又按，磬氏为磬，股句一矩有半矩：原作「短」，据《长编》卷一七二改。之方尺、圆其外、深尺，与方尺、积十寸孰是 ，其博为一，股为二，鼓为三，盖各以其律之长短为法也。今亦以黄锺为率，而无长短薄厚之别，此磬之非是，十也。前此者皆有形之物也，易见者也，使其一不合，则未可以为法，况十者之皆相戾乎 臣固知其无形之声音不可得而和也。请以臣章下有司，问黍之二米与一米孰是；律之空围三分与四厘六毫孰是；律之准尺而尺之起律孰是；龠之圆制与方制孰是；积十寸：原脱，据上文补。；斛之方尺、圆其外、庣旁九厘五毫，与方尺、深
尺六寸二分孰是尺六寸二分：原作「尺十二分」，据《二百家名贤文粹》卷六九改。；筭数之以圆分与方分孰是；权衡之重以二米秬黍与一米孰是；锺磬依古法有大小轻重、厚薄长短而中律，与不依古法而

、斛以较其容受；容受合，然后下诏以求真黍，真黍至，然后可以为量，为锺磬；量与锺磬合于律，然后可以为乐也 中律孰是 是不是定，然后制龠、合、升、斗、后：原作「律」，据《长编》改卷一七二改。。今夫律本末未定，而详定、修制二局工作之费无虑千万计矣，此议者所云云也。然议者不言，有司论议依违不决，而顾谓陛下作乐为过举，又言当今宜先政令，而礼乐非所急，此臣之所尤惑也。傥使有司合礼乐之论，是其所是，非其所非，陛下亲临决之，顾于政令不已大乎 昔汉儒议盐铁，后世传《盐铁论》。今陛下定雅乐，以求废坠之法，而有司论议不着盛德之事，后世将何考焉 顾陛下令有司，人各以经史论议条上，合为一书，则孰敢不自竭尽，以副陛下之意 如以臣议为然，伏请权罢详定、修制二局，俟真黍至，然后为乐，则必得至当，而无事于浮费也浮：原作「桴」，据《长编》卷一七二改。。诏送详定大乐所。
皇佑五年九月十九日，御崇政殿，召近臣、宗室、台谏官、省府推判官观新乐及新作晋鼓、三牲鼎、鸾刀。先是，锺磬之音未合古法，诏中书、门下集两制及太常、礼官与知锺律〔者〕考定其当。然议者各安己习，久而不决，乃命诸家各作锺律考献，亲临视之。然古者黄锺为律事根本，故尺量权衡皆起于黄锺。至晋、隋间，累黍为尺，而以制律，容受卒不能合。及平陈，得古乐，遂用之。唐兴，因其声以制乐，其器虽无法，而其声犹不失于古。五代之乱，大乐沦散，王朴始用尺定律，而声与器皆失之，故太祖患其声高，特减一律。至是又减半律。然太常乐比唐之声犹高五律，比今燕乐高三律。帝虽勤劳于制作，而未能得其当者，有司失之于以尺而生律也。又新作鼓、鼎、刀，以补礼器之缺。以光禄寺丞、国子监直讲胡瑗为大理寺丞，复勒停人阮逸为尚书屯田员外郎，内侍省内侍押班、左骐骥使、英州团练使邓保信为荣州防御使，入内东头供奉官贾宣吉为内殿承制。并以上所定锺律，特迁之。王应麟《玉海》：刘敞献律、锺、鼎、鸾刀之铭四章，表曰：「陛下敕有司宿儒，据周汉旧典及魏晋以来百家之说，参核是非，以立锺律。前后二十余年，及得其真、至详、至谨，无以加矣。律初就，以较尺寸，与司天景表正合，可谓得天。及以铸锺考其声，下王朴一律，如太祖之素；又因以兴神鼎、鸾刀，奉事郊庙。出于圣虑，稽合典训。」《律铭》曰：「律之长以立度，以轨天下。律之实以为量，以禄四方。律之重以起权，万物运焉。律之数以治历，四时不忒。律之声以和乐，以诏述作。上仪之天，阳晷既同；下揆之地，八风攸从。天地是符，而况于人乎 况于鬼神乎 」哲宗元佑元年闰十二月，杨杰言：「元丰中尝诏范镇、刘几与臣详议郊庙大乐，既成而奏，称其和协。近见镇有《元佑新定乐法》，颇与乐局所议不同。窃缘其乐先经仁宗制作，后经神考睿断，奏之郊庙朝廷，盖已久矣，不可用镇一家之说而遽改之。」遂撰成《元佑

乐议》七篇。其《议乐章》曰：「国朝大乐，所立曲名各有成宪，不相淆杂，所以重正名也。故庙堂之乐皆以『大』名之，如《大喜》、《大仁》、《大英》之类是也。今以《文明(文)[之]曲》进献祖庙，以《成安之曲》进呈皇帝，以《万岁之曲》进呈太皇太后，其名未正，恐难以施于宗庙朝廷。」《议秬秠》曰：「按《尔雅》曰：『秬，黑黍。』又曰：『秠，一稃二米。』法律有用秬黍之文，即无用秬之说。《诗》云『维秬维秠』者，盖秬是黑黍，秠乃一稃二米之黍，其种相异。镇以为必得秠然后制律，臣未之前闻也。」《议量》曰：「臣元丰议乐时，常见镇所造铜量，斛在上，斗在下，左耳为升，右耳为合，下为龠。上三下二，与汉制符矣。《汉(制)[志]》曰：『量，声中黄锺声：原作「升」，据《汉书 律历志上》改。，始于黄锺而反复焉。』孟康曰：『反斛声中黄锺，覆斛亦中黄锺之宫。』是时尝叩锺，所造铜量，其声不与黄锺相合。镇言后来所制量斛(上)[尚]用旧法，臣审知其不与汉制符也。若更其制，则臣不知也。但以镇所造黄锺之锺，参考量声，则可知其声之中否。」《议锺》曰：「镇言『今太常锺无大小，无厚薄，无金齐，一以黄锺为率』，而摩以取律之合。故黄锺最薄而轻，自大吕以降，迭加重厚。是以卑陵尊，以小加大，其可得乎 」《议声器》曰：「镇论声器之失，以为国朝李照以纵黍累尺，胡瑗以横黍累尺，皆失之于以尺而生律也。房庶之法以律而生尺，得古之制。镇用太府尺以为乐尺，下今乐一律有奇，以为得其理。谨按(皇)[黄]帝命伶伦断竹节两间，听凤之鸣，以为律

吕。此造律之本也，初无用黍之法。至《汉 律历志》则曰：『度本起黄锺之长，以子谷秬黍中者一黍之广度之，九十分黄锺之长，一为一分。』又曰：『量起于黄锺之龠，用度数审其容，以子谷秬黍中者千有二百实其龠。』乃有用黍之制矣。镇以谓世无真黍，乃用太府尺以为乐尺，盖出于镇一家之言；而又下一律有奇，其实下旧乐三律矣。然则管笛之模拟旧差长，窍比旧差大而短，未知久长而可用之乎 」镇乐律卒不行。
徽宗崇宁三年正月二十九日，中书门下省、尚书省送到魏汉津札子：「臣闻通二十四气，行七十二候，和天地，役鬼神，莫善于乐。伏牺以一寸之器，名为含微，其乐曰《扶桑》。女娲以二寸之器，名为苇钥，其乐曰《光乐》。黄帝以三寸之器，名为咸池，其乐曰《大卷》，三三而九，乃为黄锺之律。后世因之，至唐虞未尝易。洪水之变，乐器漂荡。禹效黄帝之法，以声为律，以身为度，用左手中指三节三寸，谓之君指，裁为宫声之管；又用第四指三节三寸，谓之臣指，裁为商声之管；又用第五指三节三寸，谓之物指，裁为羽声之管；第二指为民、为角；大指为事、为征。民与事，君、臣治之，以物养之，故不用为裁管之法。得三指，合之为九寸，即黄锺之律定矣。黄锺定，余律从而生焉。又中指之径围乃容盛也，则度量权衡皆自是出而合矣。商周以来，皆用此法。因秦火，乐之法度尽废，汉诸儒张苍、班固之徒惟用累黍

容盛之法，遂至差误。晋永嘉之乱，累黍之法废。隋时，牛洪用万宝常水尺。至唐室田畸及后周王朴，并有水尺之法。本朝为王朴乐声太高，令窦俨等裁损，方得声律谐和。声虽谐和，即非古法。汉律又曰：有大声，有少声。大者清声，阳也，天道也；少者浊声，阴也，地道也；中声，人道也。今欲请圣人三指为法，谓中指、第四指、第五指各三节。先铸九鼎，次铸帝座大锺，次铸四韵清声锺铸：原作「锺」，据《宋史》卷一二八《乐志》改。，次铸二十四气锺，然后均弦裁管，为一代之乐。」从之。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「俾来者有考焉为乐志」

宋会要辑稿 乐三

详定乐律按此卷内容为雅乐，而原稿标目作「详定乐律」，与内容不符。
「俾来者有考焉为乐志」俾来者有考焉为乐志：为
《宋史 乐志》总序之末句。缘《永乐大典》此数卷本以《宋史 乐志》为正文，以《宋会
要》为注，徐松辑录时，删去《宋史》之文，仅存各段之末句，而后抄录《宋会要》之文。
以下二门均同。
鼓、双头单头铎各二，持金錞四，奏金錞二， 国朝雅乐、登歌用工员三十一：歌四，埙、箎、巢笙、和、笛各二，编锺、编磬各一，筝、阮咸、九弦琴、七弦琴、筑、瑟、箫各二，节鼓一。太乐令一员押乐，乐正一员节奏应奉，协律郎一员押麾，挟仗色一人主麾举偃。亲祠郊庙及上寿并同此制。岁时常祠，中祠以上用登歌乐，亦如之，而无协律郎、挟仗色及麾。南郊坛宫县用工员二百六十五：歌三十，箎十六，埙十七，巢笙、笛〔各〕十六，编锺、编磬、镈锺各十二，筝、阮咸、九弦琴、七弦琴、筑、瑟、箫各十六，竽、笙十四，建鼓四，祝、敔各一，雷鼓二。太乐令、丞各一员押乐，乐正各二员节奏应奉，协律郎一员押麾，挟仗色一人主麾举偃，引乐官二人押引二舞。引武舞乐工十八人：(饶)〔铙〕、雅、相各二。部辖二舞一人，教二人，舞师一人；引二舞头二人，引文舞执纛，引武舞并执旌；舞郎六十四人，文舞执翟、钥，武舞执干、戚。初，文舞毕，退，改服入就武舞。景灵宫、太庙并同。〔太〕庙改雷鼓用路鼓。奉慈庙不设镈锺，以特悬磬一二代之，又无武舞。大朝会、御楼宣制册，并不设登楼二舞，及无路鼓，其宫县乐工增歌四，箎、埙各一，巢笙、笛、筝、阮咸、九弦、七弦、筑、瑟、箫各二。余同郊坛。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「其冠服同引舞之制」

「其冠服同引舞之制」

十月一日「十月一日」上原有眉批：「按《玉海》为干德四年。」、革帶、烏皮履、白布襪、紅抹額、黃臂 。以上二舞郎并引舞共一百五十人，准例下教坊抽差年十五以上、二十以下容貌端正者 、紫 襠、緋絲布兩襠、甲金飾錦騰蛇、起梁帶、烏皮靴。左手执干，右手执戚。引舞十八人，内二人执鼗，二人执铎，六人执金錞，二人执铙，二人执相，四人执雅。其引舞人并服武弁冠、朱 衣、白绢 、綠 襠、革帶、烏皮履、白布襪。左手执钥，右手执翟。武舞六十六人，内二人执旌。其舞人并服武弁、平口帻、金支绯丝布大袖、白布豹文大口 ，诏太常寺置熊罴十二案及文武舞羽钥、干戚、乐工之数。本寺上言：「文舞六十六人，內二人執纛前引，其舞人並服進賢冠、黃紗袍、白紗中單、皂領、標白布大口(克)[充]、革帶、烏皮履、白布襪、紅抹額、黃臂 ，亦 ；如不足，即下开封府选伶官子弟添填。其鼓吹十二案，设毡 十二为熊罴腾倚之状，以承其下。每案上大鼓一，羽葆鼓一，金錞一，歌二人，箫二人，笳二人，十二案共一百八人。鼓吹二人。并服武弁冠、朱 衣、白绢(不)[下]教坊、开封府选充。其案合用钩兰毡二十四，兰席百，锦额十二，鼓 二十四，纛、旌、鼗 、金铙、雅、相各二，钥、翟、干、戈各六十四，熊三十六，梯十二。」并诏少府监修制，熊罴案令八作司造。二舞合用乐章四首，诏翰林学士陶谷、窦仪分撰，付本寺教习。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「事具律历志」

「事具律历志」

岘奏议曰：「十二月声，含在寂默，古圣设法，演而出之。立尺寸作为律吕，三分损益，上下相生，取合真音，谓之形器。但以尺寸长短非书可传，故累秬黍，永为准的。后代试之，或不符会。西京铜望臬可校古法。今司天台影表上有铜臬、下有石尺是也。今以朴尺比量，短于影表上尺四分，方知今乐声之高，皆由于此。况影表测于天地，则律管可以准绳。」帝乃令依古法别造新尺，并黄锺九寸管。令二人共校其声，果下于朴管一律。寻又中出上党羊头山秬黍累尺校律，亦相符合，乃下尚书集官议定，遂重造十二律管。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「余依前制」

「余依前制」
真宗咸平二年五月十三日，命翰林学士承旨宋白撰元德皇太后庙登歌乐章。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「自是乐府制度颇有伦理」

「自是乐府制度颇有伦理」
帝谓王旦等曰：「鼓吹局现用乐曲，词制非雅；及郊祀五畤飨庙歌词、冬正御殿合用歌曲，可并令两制分撰，预遣教习。」
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「六变八变如通礼所载」

「六变八变如通礼所载」
先是，帝以祀皇〔地〕祇不用乐，及应大祠合与不合用乐，

下太常礼院，令具礼例闻奏。本院称，按礼文并合用乐。故有是诏。
四年闰五月八日，太常礼院言：「大行皇后神主附别庙，准礼合用登歌酌献。」舞名诏翰林学士李宗谔撰进。宗谔请作《治安之舞》，并上乐章。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「更不设熊罴十二案从之」

「更不设熊罴十二案从之」
六月九日，太常寺言：「大乐工先发泰山，车驾离京后，欲权停大祠乐。」从之。
二十三日，详定所言：「准手诏『东封大礼只用旧日乐章，若取封禅之义而易其名，用明制作，以彰典礼，可否更商量』者。臣等参酌，以酌献昊天上帝《禧安之乐》为《丰安之乐》；酌献皇地祇《禧安之乐》为《禅安之乐》；皇帝饮福酒《禧安之乐》为《祺安之乐》。」诏曰：「雅乐之设，允洽于同和；名制有常，非可以辄易。惟封禅之大祭，与郊祀之异名。飨天地以洁诚，严祖宗而配侑。式彰茂烈，恭达至诚。庶协徽章，特更美号。其所定乐曲名宜依，俟封禅礼毕仍旧。」
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「于是特诏亚终献并用登歌」

「于是特诏亚终献并用登歌」
十一月七日，判太常寺李宗谔上加上太祖、太宗尊谥册宝《显安曲》、谢太庙奠献圜台登歌亚献、终献乐章。
十二月二十三日，诏曰：「朕祗受元符，率遵令典。武备禋燔之礼，俾杨金石之音。宜令太常寺别制天书乐章，

俟亲飨圜丘日，以奉禋祀。取天书降及议封禅以来祥瑞尤异者，别撰乐曲、乐章，以备朝会宴飨。」于是太常寺请郊祀配献天书用《瑞安曲》，天书升降用《灵文曲》，朝飨用《醴泉》、《神芝》、《庆云》、《灵鹤》、《瑞木》五曲。诏近臣撰词。
三年八月十七日，诏：祀汾阴酌献后土、地祇乐曲，以《博安》为名；奠献饮福登歌宫架并后土庙降神《靖安》；酌献《博安》。乐章令学士院撰。
十月十九日，翰林学士晁迥上汾阴后土躬谢太庙《显安曲》乐章。
四年七月八日，详定所言：「皇帝临轩册五岳，参详册入无作乐之仪。」帝曰：「凡大朝会公卿出入尚作乐，且礼缘人情，宜令有司别撰乐章。」王旦曰：「册案当于门外设次俟之，则乐作。」从之。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「神宗以大英之曲尊英宗」

「神宗以大英之曲尊英宗」
五年闰十月五日，判太常寺李宗谔上太庙奠献登歌《瑞安曲》乐章，帝亲制荐飨玉皇、圣祖及太祖、太宗乐章总十六篇。先是，详定所言：「恭谢玉皇当用乐章。按唐《郊祀录》，太清宫乐章并御制。」帝始谦挹，宰臣以为盛德之事，所不可辞。
十二月八日，诏太常寺改文舞《元德升闻之舞》为《盛德升闻之舞》。
六年四月十九日，诏以太宗所制曲名三百九十，及九弦琴、五弦阮谱字变弦法并调弄操引名共三百二十六，付史馆及太乐局。并以太宗制《万国朝天》乐曲《同和之舞》，《平晋》乐曲《定功之舞》，及二曲乐章，令郊庙祭飨参用之。
九月二十五日，礼

仪院〔言〕：「谒太清宫荐献饮福请用《大安》之乐，其降圣以下并同朝元殿恭谢之曲。」诏可。
七年正月九日，学士院上奉老君宝册《真安》、《太安》乐章二首，应天府《瑞安》乐章一首。
六月七日，诏曰：「朕钦奉真猷，载严恭馆。每讲求于茂实，冀昭答于上灵。虽朝飨之仪亟加于申饬，而簨虡之数尚阙于讨论。爰命礼官，博详典故。庶以郊庙之制，备兹锺磬之容。俨金石之九成，庶谐雅奏；竦熊罴之四列，永焕明禋。式罄精衷，以延丕祚。自今玉清昭应宫、景灵宫朕亲行礼，其宫架乐并用三十六虡。」先是，诏崇文院检讨自魏晋至唐所用宫架，不定其数。太常寺准干德四年敕添成三十六架。景灵宫以庭狭，止用二十虡。
天圣五年十月十六日，翰林侍讲学士孙奭言：「太常雅乐近年制度因循阙漏，皇帝酌献祇用登歌，不作文舞；亚献不作武舞，但奏《正安》正安：原作「书安」，据《太常因革礼》卷一七改。。」诏两制官详定。翰林学士承旨刘(均)[筠]等言：「按《礼》云：乐以象功，歌以咏德，用之于庙，以尽孝心。周人奏《清庙》以祀文王，(秦)[奏〕《执竞》以(祝)〔祀]武王。汉祖克(奏)〔秦〕之暴以安天下，作《武德之舞》。至文帝躬行节俭，泽施四海，制《昭德之舞》。又唐朝肃事于太庙，每至酌献，各用本庙之舞。伏缘太庙逐室功德(名)[各]异，须至各陈舞容，以歌盛美。检会仪注，国初咸平以前敕文并云：僖祖室奠爵，《大善之舞》作。以次诸室，各奏本室之舞。即明是宫架奏乐，文郎作舞。自后仪注乃云：《大善之曲》作，

遂只奏登歌，更不奏宫架，所以文郎虽在列而不舞。今乞依孙奭所请乞：原脱，据《太常因革礼》卷一七补。，复用真宗咸平以前旧仪，皇帝酌献太庙，逐室宫架各奏逐室舞曲室宫架、原作「宫室架」，据《太常因革礼》乙。，文郎作舞。所有武舞，按仪注，皇帝还版位，文舞退，武舞入。亚献酌醴齐讫，武舞作武舞：原作「舞舞」，据《太常因革礼》卷一七改。；三献酌奠讫，还版位，版：原脱，据《太常因革礼》卷一七补。武舞止。其近仪引亚献之次，方退文舞、进武舞，所以亚献酌奠用舞不及。今参详，亚献以下并舞《正安之曲》。所有郊祀，按《开宝正礼》、咸平以前旧仪，皇帝酌泛齐讫，止言《禧安之乐》作。惟《郊祀录》及《周正乐》，凡奠献之礼，初献皆作文舞。又缘迎神已奏文舞，尊礼天地，即与太庙逐室称颂功业稍异，初献之时难更再奏文舞。所有亚献、三献武舞亦(讫)[乞]一依《正礼》及旧仪进退，庶协礼节。其玉清昭应宫、景灵宫，缘与奉天神之礼同，其进退请如郊坛。所有登歌宫架，乐作乐止乐作乐止：原只作一「上」字，据《太常因革礼》卷一七改。，按仪注：降神降真诣罍洗、解剑、还版位、迎俎、迎馔，退文舞；亚献、三献、送真，就望燎位、还大次、出庙门，并宫架乐作；皇帝升降坛殿、奉玉币、祼、彻馔，并登歌乐作登：原作「祭」，据《太常因革礼》卷一七改。。」诏可。
九年四月二十一日，资政殿学士晏殊上奉诏撰皇太后御殿乐章十四首，诏付有司。其《德合无疆之舞》宜改曰《厚德无疆之舞》。
二十九日，承明殿垂帘，设太常乐器、鼓吹，两宫临观，赐乐工衣带钱帛。先是，太常上言：「本寺雅乐自景德三年真宗躬临按阅，自后增制乐章，比旧甚多，而未参圣览。」故临观焉。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「以属太常」

「以属太常」
九月帝御观文殿，诏取王朴律准观视，御笔篆写「律准」字于其底，复付太常秘藏。本寺模勒，刻石于厅事，博士、直史馆宋祁为之赞：「在周有臣，嗣古成器。弦写官音，柱分律位。俾授攸司，谨传来世。上圣稽古，规庭阅视。嘉御正声，亲铭宝字。奎钩奋茫，河龙献势。乐府增荣，干华俯贲。用协咸韶，永和天地。」
十月十九日，内出御制雅乐十曲，令太常寺按习行用，仍宣付史馆。
十一月二十五日，诏：「御制祀天地《景安曲》、祀宗庙《(与)[兴]安曲》乐章，惟亲祀乃用；臣僚摄事乐章，令近臣别撰进。」
二十七日，诏曰：「正乐之作，所以谐五降之节，导三灵之和，传于礼文，着在(祠)〔祀〕典。顷罹多故，遂失旧章。肆先圣之重熙，复治音于大祀。然而祈耕甸籍、舍采学宫，制曲之名具存，诵功之奏犹阙。属因考肄，思振坠遗。矧稼穑八政之先，文武二柄之本，咸有丕烈，被于蒸黎。虽牲具有差，而馨歆无废。式循前矩，庶格至诚。今后每遇飨先农、释奠文宣、武成王，并用乐。」

景佑二年六月十九日，御崇政殿，召辅臣观按试大乐。七月十二日、八月十八日、九月二十三日三临观。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「诏中书门下枢密院大臣与观焉」

「诏中书门下枢密院大臣与观焉」
七月十三日，修撰乐书冯元等言：「得大乐局丞贾文显等状：大乐宫县镈锺，每遇皇帝行礼，即依众乐随月用律。臣等按，李宗谔《太常乐纂》云：『大乐局十二镈锺，各依月律考击。自来传习三调六曲。所谓三调，黄锺宫、太簇宫、蕤宾宫是也。六曲者，三调中各有《隆安》、《正安》两曲是也。』近因拣试乐工， 令考击，别以编锺一架应之，旋相(应)为宫，备谐律吕。然金奏之中，镈锺为难，如一声稍缓，则宫商失序。苟十二锺工人皆能精习所业，考击之际，疾速有伦，变宫变征，随月用律，雅乐诸曲无所不通矣。又奉诏于黄锺、太簇二宫添习文舞、武〔舞〕、福酒三(典)[曲]，并据司封员外郎、集贤院校理聂冠卿检详典故云：镈锺，《周礼》锺

(锺)师掌金奏，击金以为奏乐之节。金谓锺及镈「击金」二句原作正文大字，据本书补编页二二○及《太常因革礼》卷一九改作小字注。下文小字注并同。。镈师掌金奏之鼓，主击晋鼓，以奏其镈锺。贾公彦曰：『镈师不自击镈，使视瞭击之，但击金奏之鼓耳。』又曰：『金即镈锺。按视瞭职直云乐作击编锺乐：原脱，据《周礼》贾疏补。下句「类」字同。，不言镈。锺与镈同类，大小异耳。既击锺，明亦击镈。』又《仪礼 大射》：『乐人宿县于阼陛东，笙磬西面。其南笙锺南：原脱，据《仪礼 大射》补。，其南镈，皆南陈。』东方锺磬谓之笙，镈如锺而大，奏乐以鼓镈为节。《尚书大传》：『天子将出，撞黄锺，右五锺皆应；黄锺在阳，阳气动，以动告静，静者皆和之。入则撞蕤宾，左五锺皆应。蕤宾在阴，东五锺在阳。君将入，故以静告动，动者皆和之。』《北史》：『魏永安末，元孚表依十二月为十二律吕，各准辰次，当位设县。月声既备，随月击奏，则会还相为宫之义，又得律吕相生之体。』《隋 音乐志》：『古者镈锺，据《仪礼》，击为节检，而无合曲之义。《大射》有二镈，皆乱击焉，乃无成曲之理。依后周以十二镈相生击之，声韵克谐。』《大乐曲制》：『天子宫县之乐，镈锺十二，编锺十二，编磬十二，凡三十六虡。宗庙与殿庭同，郊丘社则十虡，面列，去编锺磬各十二虡。』周显德五年，枢密使王朴表曰：『唐末及乎晋汉，未及暇于礼乐，虽有乐器，殊无相应之和。以至十二镈锺，不问声律宫商，但循环而击。』臣等今奉圣旨，与李照同详定当合如何考击行用。臣等参详镈锺典故，虽有为节之文，而无击奏之法。后周以相生之法击之，音韵克谐。国朝亦用随均合曲，

但施殿庭，未及郊庙。况十二镈锺依辰列位，随均为节，便于合乐。欲望自今并施郊庙。若轩县以下，即不用此，亦所以重备乐而尊王制也。」从之。
八月十八日，太常寺言：「准降到乐器一管阅习详定。据笛色乐工徐惟德阅习到，黄锺宫、大吕宫十二均并合声韵，又合今来新乐。以双凤管为名。」
九月四日，诏笳管以牙骨参用之，仍并染红骨。
二十九日，直史馆宋祁上《大乐图义》并《杂论》七篇，诏送两制详定。翰林学士承旨章得象言：「按祁所论，其一论武舞所执九器各有所用。臣等参考礼典，盖是音官因循，致使前后不伦，有乖古仪。今请并如祁奏，凡武舞，始入，执旌最前，鼗次之，铎次之，錞又次之，相又次之。分左右。及舞成，则鸣铙筑雅以出。雅亦分左右。总九器，其入也，铙、雅不作；其出也，鼗、铎、錞等亦不作。其二乞别撰郊庙歌曲，述祖宗积累之业。臣等窃详，太常合用乐章，皆咸平以后选官司缀撰，又有太宗、真宗圣制《朝天》、《平晋》二曲及圣祖乐章，铺宣德美，播在乐府。今祁请陛下取三圣实录，摭其武功文德，作为歌诗，别诏近臣略依《生民》、《公刘》、《猗》、《那》、《长发》之比，裁属颂声。此则系自圣虑，非外廷敢议。其三论太乐局设雷鼓、灵鼓、路鼓，备而不击，及无三鼗。其四论有舂牍之名，而无舂牍。其五论竽及巢笙。其七论以尺定律。以上四者，臣等切闻朝廷昨命李照考定锺律，多已厘正。欲望以祁今议送冯元，令与

照等参议，如命修改，别禀处分。其六请精选太常乐工，及募知音者备太常官属。窃见昨降诏书已行搜访，所请备置官属、精择乐工，事系朝廷，行之为允。祁所撰《图义》，订正今古，研究乐事，辞约义畅，深见该洽。今冯元等方纂乐事，欲望以祁此书付元，如可参用，即取缵缀附入；仍委修乐书所别写一本送上秘府，编入部类。庶当制乐之日，并宜稽古之能。」从之。
十月十三日，有司撰太庙真宗室酌献大明乐章，令太常行用旧乐章更不施行
十四日，诏问奉慈庙一室应进奉文舞，不作武舞。太常礼院上言：「谨按《春秋》隐公五年五年：原作「三年」，据《春秋》改。，『考仲子之宫，初献六羽』。何休、范宁咸谓：『不言佾者，明佾则干舞在中。妇人无武事事：原作「」，据《公羊传》何休注改。，独奏文乐也。』江左宋建平王宏据以为说，故章献太后庙独用文舞。唐垂拱以来，中宫之县始用镈锺。后叶相承，因而莫改，坤仪等庙备锺石之乐，献武舞焉，失礼之甚，不可为法。朝廷谨于稽古，笃于奉先，诏书议奉慈之乐，有司执据旧典，请以特磬代镈锺，取阴数尚柔，以静为体。有诏垂可，令乐去大锺，而舞进干盾。事体相戾，经义无从，请止用《文德之舞》。」诏恭依。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「阮逸上锺律制议并图三卷诏送密阁」

「阮逸上锺律制议并图三卷诏送密阁」
十九日，太常寺言：「奉慈庙庄惠皇太后一室见阙乐章曲名。诏以《翕安》、《昌安》为名。
庆历三年八月二十七日，太常礼院言：「四时荐飨太庙、后庙、奉慈庙，有司摄事，酌献升降，逐室各有乐章，惟送神通用。乞别撰后庙、奉慈庙送神乐章一首。」诏可。
五年十一月二十一日，翰林侍读学士宋祁言：「先与冯元等同修乐书，其时李照用立黍累尺改作锺磬，寻知照新乐不协停废，却用旧乐。缘乐书是一朝大典，欲乞降乐书旧本付臣删去李照乐书一节，未备事迹就加添正。」诏翰林学士张方平与宋祁同共看详删润。
七年十一月十五日，诏学士院撰加上真宗谥号乐章。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「诏同定锺磬制度」

「诏同定锺磬制度」
先诏改作镈锺、特磬，而太常言瑗素晓音律而召之。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「称腾意焉」

「称腾意焉」
八日，太常寺言：「得大乐局状：『准 ，依两制所定，自夷则以下四均用清声。其余乐器，有清声者依锺律教习，无者依旧。窃见笛色有四清声，可以教习。其七弦琴，古法以中指按中徽，定取黄锺以下十二均声，今依阮逸法

移手仰按取四清声，恐不依古法，难以行用。』本寺已令乐工将笛中清声随锺律学习，其七弦琴本无清声，止依旧法。」诏：笛、七弦琴，太常依前降指挥按习清声。
九日九日：原作「九月」，据本书补编页二二九改。，邓保信言：「准敕：『两制官与太常寺奏定九弦琴、五弦阮，二器则有太宗皇帝圣制谱法。又据音工所陈，磬、箫、琴、和、巢笙本有清声，埙、箎、竽、筑、琴本无清声，唯歌者止以正声作歌应合诸器，亦是一音，别无差戾』者。臣等已依详按谱教习。所有九弦琴、五弦阮，今寺无谱，欲下国子监御书阁取本传写，以凭按谱学习。臣等又据埙、箎、竽、筑、瑟五器，求古法并有清声。按乐书：雅埙土音重浊，而有颂埙，小而其声皆清。箎似埙，多浊，然本竹音，互吹之则亦有清声。竽，古法三十六簧，正、倍清声各十二。瑟二十五弦，中声、清声各十二；更有极清一弦，如琴第一徽。已上五器，与锺磬清浊互相同和。又据歌工止用正声应合诸器，即令镈锺一击、编锺磬三击，先后互应，清浊相均，既有定规，果无差戾。今来诸器考按，并得谐和，望下太常，令太乐令、丞、诸工等习学，各识古法识古：原作「职去」，据本书补编页二二九改。。」从之。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「特迁之」

「特迁之」
先是锺磬之音未合古法，诏中书门下集两制及太常、礼官与知锺律〔者〕考定其当。然议者各安己习，久而不决。乃命诸家各作锺律以献，亲临视之。然古者黄锺为万世根本，故尺量权衡皆起于黄锺。至晋、隋间，累黍为

尺，而以制律，容受卒不能合。及平陈，得古乐，遂用之。唐兴，因其声以制乐。其器虽无法，而其声犹不失于古。五代之乱，大乐沦散，王朴始用尺定律，而声与器皆失之。故太祖患其声高，特减一律，至是又减半律。然太常乐比唐之声犹高五律，比今燕乐高三律。帝虽勤劳于制作，而未能得其当者，有司失之于以尺而生律也。又新作 、鼎、刀以补礼器之缺，以光禄寺丞、国子监直讲胡瑗为大理寺丞，复勒停人阮逸为尚书屯田员外郎，内侍省内侍押班、左骐骥使、英州团练使邓保信为荣州防御使，入内东头供奉官贾宣吉为内殿承制。并以上所定锺律，特迁之。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「诏宰臣富弼等撰大祚至采茨曲词十八」

宋乐
「诏宰臣富弼等撰大祚至采茨曲词十八」眉批引原校：「《大典》此门均
系分注《九朝纪事本末》之下。」意即《永乐大典》此门原以《续资治通鉴长编纪事本末》
为正文，而以《宋会要》有关之文分注其下。然考以下作为题目之句，仍为《宋史 乐志》
之文，与前一门同，并非《长编纪事本末》之文。

至和元年十月八日，内出太庙禘飨乐章并接神曲，下太常肄习之。
十一月五日，内出太庙禘夆时飨及温成皇后庙祭飨乐章、乐曲，下太常肆习之。
嘉佑元年八月十五日，内出御制恭谢乐章，下太常肄习之。
二十八日，诏太常寺恭谢日用旧乐。
六年十二月二十一日，太常寺言：「准诏，翰林学士范镇与本寺官同定夺冯致祥奏议。伏见元会日登歌宫架之乐，其锺磬丝声随逐歌管，有击至五七声者，烦手夺伦，无甚于此。盖缘五代乱离之后，工人亡散，国初只以坊市细民为乐工，因循未能厘正。寻令依谱，每字止击一声，随逐歌管，实甚和谐。欲乞御殿日临试。」诏令太常寺教习，于二十四日进呈。二十六日，翰林学士范镇等言：「昨进呈，大乐锺声丝竹依谱，每字随歌管止击一声，已得齐整，比旧迭声，不至烦手，甚得奏乐之理。乞御殿日，及将来诸处祠祭，并依此施用。」诏且令依旧考击，候过御殿，更子细讲求以闻。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「伏请亦不去乐诏可」

「伏请亦不去乐诏可」
八年英宗已即位，未改元。八月十五日，学士院言：「歌者所以发德，舞者所以明功。祖宗功德，着于万世，永永无极者，繇此道也。伏惟仁宗皇帝恭俭遵业，忧勤致理，先民后己，尚德缓刑。仁恩所被，无思不服，故能飨国长久。

四十余年，方内安宁，靡有兵革，耆老得以寿终，幼弱得以遂长。功德茂盛，非 下所能胜识。夫欲取之强名，节以大善，章明休烈，加崇称号。伏请仁宗庙室酌献所用之舞，名曰《大仁之舞》，并上乐章。」诏恭依。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「以明祖宗之功德奏可」

「以明祖宗之功德奏可」
治平二年九月十七日，秘阁校理李育言：「伏 南郊仪注：郊庙逐处文武二舞共六十八人。又问太药局正等，皆云：文舞即罢，舍羽、钥，执干戚，就为武舞，所以二武共此人数。欲乞将来南郊、太庙逐处二舞郎，依元会仪，各用六十四人，以备帝王之礼乐，以明祖宗之功德。」诏太常寺礼院同共详定。既而请依育所请，各用六十四人。诏可，仍依例于教坊抽差预阅习。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「本朝宗庙之礼多从周请先灌而后作乐」

「本朝宗庙之礼多从周请先灌而后作乐」
治平四年神宗即位未改元。八月十九日，学士院言：「伏以自昔继体之君，必存承先王之德，而不敢专其美。然则丰功茂烈，非当时歌舞之，则何以流声于万世哉!洪惟英宗皇帝继天遵业，丕有睿闻。聪明造神而无所遗，忧勤经务而不敢逸「继天遵业」至「而不敢逸」，《宋史》卷一二七《乐志》作「继天遵业，钦明勤俭，不自暇逸。践祚未几，而恩行威立」。。固已轶百王之上，袭四圣之闳休者矣。今厚陵复土，祔庙有期。窃迹六代以来，皆有乐舞之名，以象其功德，请上英宗皇帝庙所用舞曰《大英之舞》，并上乐章。」诏恭依。
九月十五日，学士院上大享明堂，英宗皇帝配座奠币用《诚安》，酌献用《德安》乐章。诏付太

常寺教习应奉。
熙宁九年五月十六日，同知太常礼院王仲修言：「伏以王者作乐，所以导天地之和。乐之和，在乎有节，故圜丘之乐六变，方泽之乐八变，宗庙之乐九变。变者，统乎节其声，不可相续而无序也。《书》曰『合止祝敔』，所以为乐之始终也。臣为礼官，尝奉祀太庙，听《兴安之曲》，举柷而声已过，举敔而声不止。臣未见其所以为始终之节，其何以感格天地宗庙之灵乎 愿诏乐工，凡祠祭用乐，一奏将终则 敔,而声须少止；听击柷，则乐复作。如此，乃尽合止之义，庶乎不悖于经也。」诏太常礼院定夺以闻。既而礼官言：「臣等赴太常寺设乐按试，令乐工奏六变、九变降神之乐。将作，即击柷，乐作；一奏既终，即 敔止乐；再击柷，乐复作。显见节奏明白。请依仲修所请，下太常寺，今后凡祀天地宗庙等处，用乐依此举节。」诏可。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「正安之乐作至位乐止」

「正安之乐作至位乐止」
元丰二年七月十二日原校：「此系元丰二年详定朝会乐第一条。凡十条。」，详定朝会仪注所言：「太常乐节、乐器并文武二舞未应典礼。按乡饮酒及君飨燕，乐有四节：一升歌，二笙，三间歌，四合乐。升歌示德，且贵人声，故为先；下管示事，且贵人气，故为次；间歌德事互见，合乐八音相错，且主欢心，故为后。歌者席于堂西阶之上，与搏拊琴瑟相和，谓之升歌。歌阕，笙者立于阶间，以笙播诗，谓之笙。堂上一歌，阶间一笙，更代而作，谓之间歌。堂上堂下，

众乐俱作，谓之合乐。」
「丹墀东西各三巢一和」原校：「此系朝会乐第五条。」
又按《大射仪》：「建鼓在阼阶西南鼓，应鼙在其东南鼓，西阶之西。一建鼓在其东南鼓，朔鼙在其北。」说者曰：「朔，始也。奏乐先击西鼙乐，为宾所由来也。应鼙，应朔鼙也。先击朔鼙应之。鼙，小鼓也，在东，便其先击小、后击大也。」《记》曰：「庙堂之下，应鼓在东。」说者以《大射仪》为解，曰：朔鼙、应鼙皆在大鼓之旁，先击朔鼙，次击应鼙，乃击大鼓，即事有渐也。《周礼 大师》：「下管，播乐器，令奏鼓引引：《十三经注疏》本作「 」。。」郑司农云：「引，小鼓也，小鼓为大鼓先引。唐建鼓高六尺六寸，中植以柱，旁挟二小鼓，左曰鼙，右曰应。」《三礼图》曰：「商人加左鼙右应，以为众乐之节。」
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「设晋鼓以鼓金奏」原校：「此朝会乐第七条。」

「设晋鼓以鼓金奏」原校：「此朝会乐第七条。」
《考工记》：「韗人为 陶，长六尺有六寸，左右端广六寸，中厚三寸，穹者三之一，上三正。」郑氏曰：「此鼓两面，以六鼓差之。晋鼓大而短，近晋鼓也。」今其(置)[制]具存。伏请乐架内去散鼓，设晋鼓，以鼓金奏。又按《大射仪》：「鼗倚于颂磬西纮。」《礼记 王制》：「天子赐伯子男乐，则以鼗将之。」说者曰：鼗所以节一唱之终。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「乃补防为乐正」

「乃补防为乐正」
元丰三年六月九日，同判太常寺王存言：「近诏秘书监刘几赴详定郊庙礼文所议乐。伏见礼部侍郎致仕范镇论辩雅

乐，乞召镇与几参考得失。」从之。
二十一日，命知太常礼院、秘书丞杨杰赴详定礼文所同议大乐，从秘书监致仕刘几请也。
二十八日，秘书监致仕刘几言：「祀明堂乐章，字与乐曲声数多少不同，殊失《虞书》『歌永言』之法，乞遵用御撰乐章，委本局依律吕大均之法，随乐章字数审定音律，以一声歌一言，八音随之。又古编锺磬，其数皆十六，盖十二律之外有黄锺、大吕、太簇、夹锺四清声也。今圣朝大乐旧锺磬皆十六，自李照议乐以来，不复考击，全失古法。况《周礼》郑氏注，编锺尽具十六之数，李照不晓四清声助成四律，倡导阴阳之和，今若不用，即懵唱和之理。乞依古法，具四清声。」诏太常礼院按试，后如几所议。
七月二十七日，户部侍郎致仕范镇言：「乞下京东、京西、河东、河北、陕西转运司，量(力)[立]赏格，求访真黍，以审音乐。」从之。
十八日，权发遣司农都丞、太常博士吴雍，检正中书户房公事、秘书监致仕、议乐刘几等言：「太常大乐，锺声凡三等，王朴乐一也，李照乐二也，胡瑗、阮逸三也。王朴之乐，其声太高，此太祖皇帝所尝言，不俟论而后明。仁宗皇帝景佑中，命李照定乐，乃下律法，以取黄锺之声。是时人习旧听，疑其太重，李照之乐由是不用。至皇佑中，胡瑗、阮逸再定大乐，比王朴乐微下，而声律相近。及铸大锺成，或讥其声弇郁，因亦不用。于是郊庙依旧用王朴乐。乐工等自陈：若用王朴乐锺磬，

即清声难依；如改制下律，锺磬清声乃不用。益验王朴锺磬太高，难尽用矣。今以三等锺磬参校其声，则王朴、阮逸之乐，黄锺正与李照乐之太簇相当。王朴、阮逸之乐，编锺、编磬各十六，虽有四清声，而实差黄锺、大吕之正声也。李照之乐，编锺、编磬各十二，虽有黄锺、大吕，而全阙四清声，非古制也。圣人作乐，以纪中和之声，所以导中和之气。清不可太重，高不可太下，使八音协谐，歌者从容，而能永其言，乃中和之谓也。臣等因请择李照编锺、编磬十二参于律者，增以王朴无射、应锺，及黄锺、大吕清声，以为黄锺、大吕、太簇、夹锺之四清声，俾众乐随之。歌工兼清声以咏之，其音清不太高，重不太下，中和之声可以考矣。欲请下王朴乐二律，以定中和之声，就太常锺磬，择其可用者用之，其不可修者则别制。」从之。
二十六日，太常寺言：「近乞留王朴锺磬，今修大乐所已集工匠(面)[而]备炉炭，恐即销变磨鑢。况大乐法度之气，其度量声律，杪忽精微，已修之后，或陛下躬临按听，有如未协，即无旧器考验。本寺每大礼见用王朴乐外，见李照、胡瑗所作乐器及石磬材不少，自可别制新乐，以验议者之术。」诏许借王朴乐终为清声，毋得销毁磨鑢。初，刘几、杨杰欲销王朴旧锺，意新乐成，虽不善，更无旧声可较。执政至太常寺按试前一夕，杰乃陈朴锺己敝者一县，乐工皆不平，夜易之，而杰弗之知。明日，执

政至，杰厉声云：「朴锺甚不谐美!」使乐工叩之，音韵更佳，杰大 沮。
九月二十六日，罢议修乐局，其范镇令降敕奖谕，仍赐银绢各一百匹两，杨杰五十匹两，刘几许特用明堂恩奏子若孙一人。
四年十一月二十一日，详定礼文所言：「歌者在上，匏竹在下，贵人声也。匏竹在前，锺鼓在后，贵人气也。《书》曰『搏拊琴瑟以咏』，此堂上之乐。又曰『下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间』，此堂下之乐。堂上之乐，以象朝廷之治；堂下之乐，以象万物之治。后世有司失其传，歌者在堂，兼设锺磬；宫架在庭，兼设琴瑟；堂下匏竹，寘之于 ，并非其序矣。伏请每遇亲祀郊庙，及有司摄事，歌者在堂，更不兼设锺磬；宫架在庭，更不兼设琴瑟；堂下匏竹，更不置之于 。」又言：「谨按《周礼》小胥之职曰：『王宫架，诸侯轩架，卿大夫判架，士特架。』说者曰：宫架四面，轩架三面，判架二面，特架一面。又曰：『凡架锺磬，半为堵，全为肆。』说者曰：锺一虡谓之(四)[肆]。诸侯之卿大夫西一虡锺，东一虡磬；士磬一虡而已。又按《(礼仪)[仪礼] 大射仪》曰：『笙磬西面，其南笙锺，其南镈，皆南陈。颂磬东面，其南锺，其南镈。一建鼓在西阶之东南面。』说者曰：此诸侯之制也。诸侯而西面一(磬)[锺]一磬一镈，则三面锺、磬、镈九而已。诸侯锺、磬、镈九，则天子锺、磬、镈十二虡为宫架明矣。故或以为配十二辰，或以为配十二次，则亦无过十二虡也。自先王之制废，学者不能考其数，至有谓宫架当十二虡十二：《宋史》卷一二八《乐志》作「二十」。又下句

「二十六」，《宋史》作「三十六」。，甚者又以为二十六虡，此隋唐以来论不一也。方唐之盛日，有司摄事乐并用宫架。至德后，太常声音之工散亡，凡郊庙有登歌而无宫架，后世因仍不改。所有郊庙有司摄事乐，伏请改用宫架十二虡。」从之。
五年正月二十五日，太常寺言：「开封县民叶防言：太常寺大乐、鼓吹两局，乐舞节奏不应古法。送前同议乐杨杰看详，据杰定：所言二事可行；防言金奏不用晋鼓为节，非是。乞以晋鼓节金奏，于经有据。」又言：「簨虡之制不合礼经，乞因大礼雅饰，更加详考改正。」从之。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「而添用宫架之说不行」

「而添用宫架之说不行」
元符元年四月十八日，协律郎用注言用：疑是「周」之误。：「玉玺、灵光、翔鹤之瑞，乞诏词臣撰乐章，付太常寺应奉朝会之用。」诏学士院修撰。二十三日，学士院撰到，诏按用。
十一月十五日，详定重修大礼敕令所言：「元丰四年十一月诏：亲祠宗庙，歌者在堂，更不兼设锺磬；宫架在庭，更不兼设琴瑟；堂下匏竹，更不寘之于 。」诏登歌锺磬并依元丰四年诏旨。二年正月二十七日，诏前信州司法参军吴良辅〔至〕太常寺按核雅乐。
三月二十二日，试太常少卿刘拯

奏：「今大乐局前后词臣所撰乐章，词采浅陋，援引谬误，有辞与事异而通用，有礼文所无而嗟咏之者。乞别撰，降付有司施行。」诏令学士院取索看详，其合删改者修定以闻。
十二月，大乐正叶防言：「《周礼 乐师》：『及彻，帅学士而歌彻。』郑司农谓：将彻之时，自有乐，故帅学士而歌彻。『三家者以《雍》彻』，说者谓天子祭宗庙，用此以彻祭。随俎入奏《昭夏》，彻奠奏《雍》。唐祀天(唐)〔神〕以黄锺为宫，地祇以太簇为宫，人鬼以无射为宫，又以彻豆。今祭祀天神、宗庙，无彻豆之曲，请考古以制乐章。」从之。其辞阙。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「以太常少卿张商英荐其知乐故也」

「以太常少卿张商英荐其知乐故也」
徽宗建中靖国元年十一月十四日，大乐局言：「南郊见用乐章自景佑以来通用，其词及于地祇。今合祭既罢，则当改撰。」于是内出御制亲祀南郊乐章降神、送神各一首，付礼部。其词阙。
崇宁元年八月十六日，翰林学士张商英言：「信州司理参军吴良辅善鼓琴，知古乐。臣为太常少卿日，尝荐为协按音律官，使改造琴瑟，教习登歌，旋以冗官罢。今乞还良辅旧职。」从之。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「宋乐之始」

「宋乐之始」
十月九日，翰林学士承旨、知制诰、兼侍讲张康国奉敕撰《景锺铭》，其序略曰：「皇帝践位之五年，崇宁甲申，考协锺律，(保和太合)[保合太和]，以成一代之乐。有魏汉津者年过九十，诵其师说，以谓今之所作乃宋乐也，不当稽用前王之

法。宜以皇帝身为度，自度而为权、量，以数乘之，则声谐而乐成，无所沿袭。其法始于鼎，以量容九斛为鼎之大，取斛之八加斗之一，则鼎变而为景锺。景(锺)，大也，九九之数兆于此，有万不同之所宗也。度高九尺，植以龙虡，其声则为黄锺之正，而律吕由是以生焉。大祭祀、大朝会、大享燕，惟天子亲御则用之，以肃群臣。其下则宝锺子，以承继也；其周则四清之锺磬，奠方隅以拱卫也。平时弗考，风至则鸣，贵天籁而本自然也。锺成于秋七月癸丑。」
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「其旧乐勿用」

「其旧乐勿用」
崇宁五年九月二十六日，诏：「大乐新成，将荐祖考，其神宗本室与配位乐章，朕当亲制，以伸孝思追述之志。可令大晟府先考定谱调声以进。」其辞阙。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「先降三京四辅次帅府」

「先降三京四辅次帅府」
八月二十三日，中书省提举制造大乐局所奏：「奉诏制造颁降三京、四府、二十八帅府等处大乐官吏、作匠等，及结绝罢局，有劳，可等第推恩。」内初补使臣免呈试参部补：原作「府」，据本书《乐》五之二○改。。提举官、承受、主管制造等官转两官，有资者转两资，内提举、承受官并回授；无资可转者，与将一官改赐章服，一官许回授有服亲。主管文字、主管杂务各转一官，有资者转一资，各更减二年磨勘。前提举官及主管官、主管杂务、主管文字、监辖造作、点检文字，各特转一官，

有资者转一资，待诏与改换服色。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「乞皆用宫架二舞诏可」

「乞皆用宫架二舞诏可」
十一日「十一日」前，《辑稿》校者补入「大观二年八月」。今按：《宋史》卷一二九《乐志》载国子生罢习二舞诏在大观四年六月。《辑稿》所补年月当误。，臣僚上言「大观之初，有诏令大晟府乐工教习太学、辟廱诸生，每月习学三日。其已习者曰登歌，逐色名数十有八；其未习者曰宫架，逐色名数三十。近选国子生教习文武二舞，以备(词)[祠]祀先圣。未及施行，有诏令罢，以为士子肄业上庠，颇闻耻习乐舞，与乐工为伍，坐作扰杂，从事于伎艺之末。臣愚以谓，既罢二舞，无由更习宫架；若止习登歌，即非全乐，似乎无所用之。所有乐工教习诸生去处，如合减罢，伏望更赐详酌施行。」
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「卿宜为朕典司之」

「卿宜为朕典司之」
一、新乐颁降后按此句之前，《辑稿》整理者补入：「大观二年八月，新乐成，诏令大晟府置图颁降。」考诸书，大观二年八月并无颁新乐事。又以下法令条文，据《宋史》卷一二九《乐志》，乃是政和三年五月颁新燕乐时所立，并非大观二年。以下诸条亦是政和三年事。则「大观二年八月」云云盖臆补。，在京限两季，在外限三季，川、广、福建又展一季，其(更)[旧]乐更不得作。所有旧来乐器不合行用者，如委是前代古器免申纳外，余并纳所在官司言讫，申礼部言：疑误。。即限满用旧乐并听之者，并徒一年；旧乐器应纳不纳者依此。一、应教坊、钧(镕)[容]及中外不依今乐，辄高下其声，或别为他声，或移改增损乐器者，徒二年，许人告，赏钱一百贯。一、人户有造到新乐器，仰赴州呈验，用所颁乐按协一次，声同不异，即听行用。一、诸路州军习乐人，如愿赴大(成)[晟]府按协习学，或赍乐器赴府开声，或愿收买者，并听从便。一、旧来淫哇之声，如打断、哨笛、呀鼓、十般舞之类般：原脱，据《宋史》卷一二九《乐志》补。，悉行禁止。违者杖一百，听之者加

二等，许人告，赏钱五十贯文。其淫哇曲名，令开封府便行取索，申尚书省审讫，颁下禁止。一、天下如有善音律人，能翻乐谱，广其声律，许以所撰谱申州，州为缴申礼部，令大晟府按协，可用听行用。其翻谱撰词人，大晟府看详委是精熟，给券马召赴府按试，申尚书省取旨。一、应监司候乐到，举行督责，于限内出按，许以新颁乐与逐处所造乐与逐州官按试，如声音不异，协比不差，具保明闻奏。其奉行如法，每路具三五州申尚书省取旨推恩。如施行弛慢违失，禁止旧乐不尽，仰按(刻)[劾]闻奏。诏第七项「十般舞」字下添入「小鼓腔小笛」五字，赏钱改作一百贯。
六月二十八日，中书省言：大晟府新燕乐进讫。诏提举官刘(炳)[昺]特转两官，内一官转行，一官回授有服亲属；杨戬落通仕大夫，除正任观察留后；黄冕阶官上转一官；马贲等五人各转行两官；王昭等三人各转一官，减一年磨勘；张苑转一官。
七月十三日，开封府尹王诏奏：「伏蒙颁降到新乐二副，臣今教习到本府衙前乐埙、箎、笙、石磬之类，于大晟府按试，并已精熟。臣等谨奉表称贺以闻。」诏王诏转一官，余各减二年磨勘，并改赐章服。
八月九日，尚书省言：「大晟府燕乐已拨归教坊。所有诸路从来习学之人，元降指挥令就大晟府教习，今当并就教坊习学。」从之。
二十三日，大晟府奏，以雅乐中声播于燕乐，旧阙征、角二

调，及无土、石、匏三首，今乐并已增入，崇政殿按试，八音克谐。诏颁降天下。
二十六日，诏：燕乐新成，颁行内外，辅臣蔡京二子儵、修可并除集贤院修撰，改提举宫观，京依转官例支赐；何执中进少师，郑居中转一官，各回授与五服内亲属，依转官例支赐；余深、刘正夫、侯蒙、薛昂各进官一等，依例加恩。
二十八日，诏：平江府进士曹棐撰到征调《尧韶》新曲，文理可采，特补将仕郎，充大晟府制撰。
九月九日，提举大晟府言：「诸州差到买新燕乐人，例多村野。其卖乐人并各将旧格材管作今来新格乐器出卖。乞令卖乐器人并于乐器上各镌『大晟新律，某人造』。如敢伪冒，立罪赏，许人告。」从之。
十八日，资政殿大学士、中太一宫使兼侍读邓洵武言：「陛下以《大晟乐》颁于太学、辟廱，使诸生肄业。伏望特行按试，其有训道之速、肄业之精者，优加奖劝，以励四方。」诏辅臣按试(乞)[讫]取旨。诸生习乐，所服冠以弁，袍以素纱、皂缘，绅带，佩玉。
乐 宋会要辑稿 乐四 乐器 乐舞 「依月律改定」

宋会要辑稿 乐四

乐器 乐舞
「依月律改定」眉批云：「此条分注《宋史》下，凡标题皆《宋史》。」
大观四年正月十三日，礼部奏：「教坊乐，春或用商声，孟或用季律，甚失四时之序。乞以大晟府十有二月所定声律，令教坊阅习。」从之，仍令秘书省撰词。
四月二十三日，成都府路转运副使周焘奏：「据成都府学申：本学所降大晟乐器两次，经释奠使用，今来在学诸生并已习熟。欲乞按试施行，仍乞今后府学春秋释奠，许用学生所习雅乐。」诏依奏，诸路州军更有似此精熟去处，依此。
二十八日，诏：「将来夏祭用宗子学生舞乐指挥更不施行，只用大晟乐工，直候冬祀始用。」
大晟府以雅乐 五年九月十六日，新差权知庐州朱维奏：「臣伏(颂)〔颁〕降天下州军，姑有其器而已，未必能作之。乞诏大晟府，将合颁降雅乐逐一图绘形制，逐件以谱释标记。谓如编锺于逐锺，编磬于逐磬，埙、箎、笛于逐穴旁，笙、箫于逐管上，各标题「黄」、「大」、「太」、「夹」字之类。不可谱释者，逐色后疏说如何考击。谓如柷后则声说「凡乐初作，先以木槌于柷左右并柷底共击九下」；敔后则声说「凡乐止，以竹 于敔背上划三遍」之类。余器亦各开排疏说。及将合用乐章谱并歌调一处镂板行下。如外州乐工愿赴大晟府习学者亦听，仍每日量支与食钱。候精熟，每路具习学精熟及推行不如法各三两处奏闻，以赏罚随之，则雅乐何患不行。」从之。
六年正月十三日，大晟府言：「神宗皇帝尝命儒臣肇造玉磬，藏之乐府，久不施用。乞令略加磨砻，俾与律合。并造金锺，专用于明堂。」从之。
闰正月九日，臣僚言：「大晟雅乐，顷岁已命儒臣着乐书，独燕乐未有纪述。乞考古声器所起，断以方今制作之原，各附以图，为《燕乐新书》。」诏大晟府编集燕乐八十四调并图谱，令刘昺撰文。(《刘昺传》：旧名炳，后赐今名。)
乐 宋会要辑稿 乐四 乐器 乐舞 「又乞取已颁中声乐在天下者」

「又乞取已颁中声乐在天下者」
八年四月二十五日，诏：礼制局所铸景虚玉阳神应锺了当，应副管干详义官、管干官、书篆官、制造官、杂务官、催促物料、造作受给，各转行一官；应副管干七锺以上，各减三年磨勘；应副管干六锺以下，各减二年磨勘；人吏各转一官资，无官资人补进义副尉。
二十六日，攸又奏：「所有已颁中声乐，欲乞令逐处，在京限一月，外路限一季，并行送纳。」从之。
九月二十日，宣和殿大学士、上清宝箓宫使、兼神霄玉清万寿宫副使、兼侍读、编修蔡攸言：「昨奉诏，教坊、均容、衙前及天下州县燕乐，旧行一十七调，大小曲谱声

韵各有不同，令编修燕乐书所审按校定，依月律次序添入。新补撰诸调曲谱令有司颁降。今揆以均度，正其过差，合于正声，悉皆谐协。将燕乐一十七调看详到大小曲三百二十三首，各依月律次序，谨以进呈。如得允当，欲望大晟府镂板颁行。」从之。
重和元年十二月十九日，诏：「太、少二音，调燮岁运，使之适平。不行于世，迨数百年。近命官讨论定律。镕范既成，不假刊削，自合宫音，太、少正声，相与为一。已降指挥，置登歌宫架，用于明堂。所有乐局检阅文字官三员各转一官，差充修制大乐局管干官；手分、楷书、书奏、书写人、通引官、定声、都作头共十五人，各转一官资，无官资人候有官日收使；工匠等共七十四人，共支绢三百匹，等第支散。」
宣和元年三月十九日，淮康军节度使蔡攸奏：「謹按《周官》設籥師、籥章之職，掌舞羽 籥，以奉祭饗，以迎寒暑，蓋律呂於是乎生。而《鼓锺》之诗『以雅以南，以钥不僣』，则众乐又待是而为之节也。竊見大晟制籥，祇為舞器，執而不 。方今大晟乐备之时，独此为阙。近据百姓张重杨、教坊乐工张从宝赍到古钥一管，自陈世习其艺。按之以声，悉协钧律。臣考《尔雅》，大钥为产，其中为仲，其小为箹。考之制造太少正声，钥之律吕咸备，乞颁降施行。」从之。
乐 ~ 乐器 乐舞 「明堂布政闰月体式\锺\\景\阳锺并虡九鼎皆亡矣」

「明堂布政闰月体式(锺)[景]阳锺并虡九鼎皆亡矣」
二年二月六日，大晟府奏：燕乐依月律撰词八十四调，乞颁行。从之。
四年六月九日，臣僚上言：「一岁之间，凡一百一十八祀，作乐者六十二，所用乐章总五百六十九首用：原作「司」，据本书《乐》五之二六改。。当时儒馆分领， 以与之，未尝择而授也，故其所作多有失义类者。」诏令尚书省措置，选官改定。除赵永裔已罢馆职外，余并送吏部与合入差遣。
十月二十一日，洪州奏：「据管下丰城县申：大顺乡人户范亮因锄地掘得古锺大小九具，状貌奇异，与今时式样不同，各有篆文。验之《考工记》，其制正与古合。寻令乐工敲击，其声中律之无射。绘画图状申纳。」诏令申发投进。
乐 宋会要辑稿 乐四 乐器 乐舞 「而礼乐之事\寝\\寖\以兴矣」

「而礼乐之事(寝)[寖]以兴矣」
高宗皇帝绍兴四年四月十六日，礼部太常寺言：「大礼，依议合设宫架之乐，切虑无谙晓音乐人匠可以制造。欲权令登歌之乐通作宫架之曲，更不设三色匏、钥。减押乐太常卿、举麾协律郎各一员祭服，二舞乐工三百一人衫帻。」从之。以臣僚言：明堂大礼除祀礼赏军外，其它事冗费，务在所减节故也。
绍兴七年五月二十八日，翰林学士朱震言：「奉诏撰明堂大礼朝飨太庙酌献徽宗皇帝室乐曲，请名以《承元》。」诏恭依。

乐 宋会要辑稿 乐四 乐器 乐舞 「自八月一日教习于是乐工渐集」

「自八月一日教习于是乐工渐集」
十年八月二十三日，太常博士周林言：「窃见堂上堂下乐工，搏拊、琴、瑟、笙、箫、埙、箎、柷、敔等，皆是就地坐而作乐，唯有锺、磬乐工设木杌并交床作坐具，恐未允当。今大礼席地铺设神位，兼系亲行酌献，深虑不应有此乐工坐物，难凭省记，循习之例，有碍义理。欲令教习锺磬乐工立地考击。」从之。
十二年六月十五日，太常寺言：「懿节皇后祔庙，乞止用登歌，通作宫架之曲。及已后五飨并夆享合用乐章等曲名，报秘书省制撰，送本寺按谱教习。」并从之。
十三年二月二十七日，太常寺言：「昨来皇后受册宝，依仪御殿降 受，合于殿下设宫架之乐，系女工人传报，节次作乐。」诏不用女工，令太常寺于殿门外设乐。
三月六日，太常寺言：「将来郊祀大礼，合设大乐。见阙镈锺、特磬外，少七星九曜闰余匏笙各四把、编锺五架、编磬五架、一弦琴六面、三弦琴十面、五弦琴十面、七弦琴十二面、九弦琴十三面、巢笙十四把、箫十四(面)[管]、箎十八管、埙十二枚、笛二十管、竽笙十把、和笙六把、琴六面、搏拊鼓六面、柷敔三副。乞下二广、荆湖南北、两浙、江西、福建路州军，除柷敔乐架外，应有大乐， 刷发纳。」

十六年四月十三日，上谓辅臣曰：「礼器局铸造镈锺，须是声和应律，乃可更令礼官详审。若声未和协，未可以奉祭祀。」
五月十八日，给事中段拂等言：「礼局准降下景锺制度，御前降到《大晟乐书》并金字牙尺二十八量，及太常少卿李周等所立碑刻《大乐尺图本》，付局参照。今详礼部、太常寺讨论，黄锺之律九寸，故景锺之高九尺，而九九之数寓于其间。又降到《乐书》，所载景锺，垂则为锺，仰则为鼎，鼎之(中大)[大，中]于九斛，中声所极。九数退藏，则八斛有一焉。及将降到金字牙尺，数内用皇佑二年制造大乐中黍尺，点量大常寺见管黄锺律编锺一颗，得高九寸，相合。所有退藏斛数，既锺高九尺，若约度金分厚薄，取应锺律，退藏可容二十斛数，即不应八斛有一。若就退藏八斛有一金写造，缘九尺之高，则金分太厚，委寔难以取应声律。欲乞依乐书制度，以皇佑二年大乐中黍尺为准，取高九尺，厚薄随宜金写造。」从之。先是太常寺讨论到景锺制度：按《大晟乐书》：黄帝有五锺，一曰景锺。景，大也；锺，西方之声，以象厥成。惟功大者，其锺特大。盖黄锺者，乐之所自出；而景锺者，又黄锺之本也。故景锺为乐之祖，而不当用。惟天子亲郊

上帝，则立于宫架之中，以为君围。自斋宫诣坛以击之，以召至阳之气。既至，声阕，众乐乃作。祀事既毕，升辇，又击之，至斋宫而止。盖天者群物之祖，今以乐之祖感之，则天之百神皆可得而礼矣。黄锺之律九寸，故景锺之高九尺，而九九之数寓于其间。制炼玉屑，以入铜齐，取其精纯，音韵清越。拱以九龙，其下则宝锺，清声子，以承继也。其周则四清之锺磬，奠方隅以拱卫也。龙虡鸣球，问以风琴，平时弗考，风至则鸣，贵天籁而本自然也。声气之和，以降瑞露，唯积累修德，和气熏烝，光明盛大之业格于上下，始可作为景锺，郊见上帝。九九相生，其数无穷，寔为受命无疆之应。昔(皇)[黄]帝以指为寸，大禹以身为度，其制请以圣上君指三节为三寸，三三为九，以起律度。徽宗皇帝崇宁四年，命铸景锺，具载制作。」诏可付礼器局依此制造。至是本局参考制度来上，从其请也。
七月二十八日，宰臣秦桧奉诏书撰《景锺铭》进呈。上曰：「词翰俱美，无可改者。」桧曰：「天子铭德，诸侯计功，臣浅陋岂能形容盛德 臣切惟文德武功，犹阴阳之时，而虞舜、周文之用心，世莫之识。盖较胜则迹显，兼怀则度宏，不可使后世无传也。」先是有司言：所铸景锺，合用锺铭，典礼系翰林学士撰、宰臣书。有诏令秦桧一就撰、书，铭之金石，以为万世不朽之传。至是秦侩撰、书上焉。
八月十三日，秦侩进呈：礼〔器〕惟黄锺、大吕未甚应律，更宜详加考究。
十月二日，上御射殿，召宰执、侍从、台谏、南班宗室、卿监、省官、礼官、馆阁及武臣刺史以上立班，观阅新造景锺礼器。其日，皇帝御殿视事毕，再坐，宣宰臣以下系鞋起居毕，升殿侍立；及监视制造礼器官亦升殿，执乐谱立御前，以待顾问。皇帝起观看讫，宰臣、侍从、正任刺史以上并观，军后从观看。讫，皇帝复御坐，宣合赴坐官，宣坐赐茶。是日作朝会乐三曲，节次候喝排立时，撞景锺，俟皇帝即御坐，引起居班绝止。次作宫架之乐，俟降座，再撞景锺，至还内止。既而诏太师、尚书左仆射秦桧以书、撰景锺之铭，可转一官，许回授，依例加恩，仍与长孙进职一等。余造礼器官属并推恩有差。
二十五年八月十七日，刑部员外郎许兴古言：「比者休祥协应，灵芝生于庙楹，瑞麦秀于留都。斯太平之盛，亿万年无疆惟休之符也。臣谓宜如汉《(斋)〔芝〕房之歌》，制为乐章，登歌郊庙，于以荅扬神贶。」诏学士院：将(今)来郊祁大礼、圆坛、景灵宫、太庙所奏乐章内添入修制。
二十八年七月二十日，诏：宰执、学士院、两省官所修润郊祀大礼乐章七十九首，下太常肄习之。
二十四日，内出御制郊祀大礼天地、宗庙乐章十三首，下太常寺肄习之。
诏兴三十二年孝宗已即位，未改元。六

月二十日，礼部、太常寺言：「今来皇帝登宝位，车驾诣太庙、别庙亲行朝飨之礼，依仪合用登歌、宫架、乐舞、鼓吹等，内鼓吹系备而不作。今具下项：一、所有大乐乐章，乞从本寺由学士院制撰修润，降付本寺教习。一、合用登歌、金玉大乐及彩画宫架、乐舞，系用节奏乐正六人，登歌乐工四十八人，别庙登歌乐工三十六人，宫架乐工一百九人，二舞九十人。内登歌乐工前十日受誓戒，合服着衫帻等乞于祗候库并文思院应副使用，更不请敕号，止乞令所属照验头冠法衣，放令入出祗候。一、今来亲行朝享，创行制撰，修润乐曲。每遇大礼，乐舞系教习一百余日，令系作乐，教习四十余曲，委是繁难，止乞教习一十曲。一、合用艘运大乐军兵一百五十人，及遮护乐架、油幕屋，乞依例下所属差拨，绞缚施行。一、契勘别庙殿基窄隘，难以铺设大乐、祭器，欲乞令临安府依大礼景灵宫例，帮筑 基，搭盖席屋，安设施行。一、合用鼓吹系在仪仗内排设，备而不作，导引祗应合用鼓吹二百二十六人。除本寺见管令丞三人外，其余人乞下殿前马步三司差拨。杂攒乐人所有合用服着、执色乐器，乞下祗候库拣选使用。」诏依。
八月十日，礼部、太常寺言：「将来奉上太上皇帝、太上皇后尊号册宝，依礼例合设宫架乐于大庆殿及德寿宫，并备而不作。今条具合申请事件：一、大庆殿并德寿殿合设宫架大乐二料，并合前期逐处排设。合差般运大乐军兵，乞依例下殿前(步马)〔马步〕三司借差军兵二百人，候礼毕般运讫，发遣归司。至日，乐正、乐工等自大庆殿番衮赴德寿宫应奉，其乐架候次日般发出殿。内德寿〔宫〕合设乐架，依今来修立仪注，于中门之外，北向，随地之宜安设，礼毕实时般发。乞关报皇城司、德寿宫关借牌号，放令出入。所有逐处遮护宫架、油幕、席屋，乞依例令仪鸾司绞缚。内油帕、芦席、椽木等，依〔例〕下临安府应付。所有宫架大乐系差乐正四人、乐工一百九十人，亦合前期点习。乞从本寺开其姓名，前期报皇城司，关借敕号，礼毕拘收送纳。」诏从之。干道七年正月加上册宝亦如此制。
十一月十八日，礼部、太常寺言：「将来皇后神主祔庙，乞依显仁皇后神主祔庙礼例：一、合用鼓吹导引(祠)[词]曲及添撰追册皇后祔庙合用鼓吹导引酌献乐章，乞从本寺申学士院修撰，降下本寺教习。一、合设登歌、宫架、乐舞，昨显仁皇后祔庙系用节奏乐正六人、登歌乐工七十二人、宫架乐工九十九人、二舞九十人，教习十日。今乞依数差人，止教习七日。其合用般运大乐军兵八十人，乞行下步军司差拨施行。及合用遮护宫架油幕、席屋，依例系仪鸾司绞缚，临安府油幕、椽屋、芦席等「临安府」句：疑有脱字。。」诏从之。
十二月三日，臣僚上言：「古之祭者，室事交乎户，堂事交

乎阶，自始行事至于礼成，盖不甚久，故有强力之容、肃敬之心者，不至于倦怠也。《开宝通礼》：时享太庙十有一室，并与同时而祭，亚献复位而文舞始退，武舞立定而终献诣洗。所用时刻颇多，有司侍祠，不胜其久，非特跛倚，仍至有颠仆者，其为不敬大矣。欲乞将来安穆皇后祔庙，及太庙、别庙逐时祭享，并仿《开宝通礼》，文舞用于初献以前，武舞用于亚献以后；仍于亚献既入太室，即引终献，相继行事。其间如隋祭之与合乐，肺祭之与奉俎，束茅之与彻豆，皆可以并行而不相悖者。庶几百辟卿士各尽虔恭，以称主上严奉宗庙之意。」诏从之。
五日，太常寺言：「勘会来年正月十日上辛祈谷祀上帝，同日祀感生帝，并依大祀。今具下项：一、两坛合设登歌、宫架、乐舞系，用乐工、二舞四百五十人。依昨绍兴十八年已降指挥，逐年行礼，遇阙二舞乐工，于殿前司借差杂攒乐人凑数，充摄祗应。今来殿前司申降指挥称，差出军权住差借。缘见今除见管乐工、二舞外，见阙一百六十三人，别无可差去处，乞下殿前司将见在诸军依年例借差，分作两坛凑数，充摄乐舞行礼，庶免阙误，礼毕即便发还。一、契勘每遇大礼，合用乐舞去处，系差般运大乐军兵八十八人；大乐用登歌乐去处，系差拨般运大乐军兵一十人，系殿前马步三司借差。近来殿前马军师各有申请免差指挥，并系步军司差拨。今来若止差步军司应付，诸处差使数多，其般运人多差不足。缘今来见排办腊祭太社、太稷、四蜡百神、荐享太庙、别庙乐舞，上辛祈谷祀上帝，同日祀感生帝，逐处合用乐舞各用大乐二千五百余件，阙人般运，排办窃虑不前。其所差拨〔般〕运军兵系祠前差到，昼(则)[时]般运，至晚各归营寨，礼毕即便发还，即非久占差身役。今来若止差步军司军兵，委是人力不胜。乞依自来例，下殿前马步军司均差，所贵办集，不误祠事。」诏从之。
十三日，礼部侍郎黄中等言：「检准国朝故事，神主祔庙系用仪仗鼓吹导引至太庙，俟时用乐舞行事。今来追册皇后祔庙，缘在钦宗皇帝服制之内，即与昨来景灵宫奉安显仁皇后神御尊卑不同。虽宗庙荐享已用乐舞，然鼓吹施于道路，情所未安。其将来追册皇后、祔享太庙，合依见今荐享别庙懿节皇后礼例用乐行事外，所有导引仪仗内鼓吹，欲乞备而不作。」有旨依。续臣僚上书：「窃惟荐享宗庙，为祖宗也，故以大包小。虽别庙无嫌于用乐，今祔庙之礼专为安穆皇后也，岂可与荐享同日而语哉!窃见礼官申请，尚有未尽。欲乞将来〔安〕穆皇后神主至太庙祔谒诸室，用乐舞行事外，所有别庙奉安之际，则乞备乐不作。盖用于前殿，是不以钦宗之服而废祖宗之礼也；停于别庙，是懿节皇后、安穆皇后为钦宗服

制未毕而少屈也。如此，则于礼为顺，于义为允。」诏从之。
二十二日，诏安穆皇后祔庙日，以钦宗皇帝服未除，前后殿乐皆备而不作。先是安穆皇后册宝既成，祔庙有日，于用乐一事，以钦宗之服未除，臣下意有所嫌，礼部奏欲去鼓吹。既可之，给舍又言：庙中之乐于祖宗前殿当用，于安穆别庙不当用。亦可之。至是臣僚上言：「给舍之议固为得矣，而犹未尽也。祖宗前殿尊无二上，其于用乐，无复有嫌。然用之于其它行礼之日则可，用之于安穆祔庙之日则似不可。何者 今日之事是为安穆设也，其所用乐是为安穆用乐也。虽于别庙不用，然而为安穆用乐之名犹在也。曷若无间前后殿，皆备而不作，为尽善尽美，无一毫可议哉!」于是有旨从之。
隆兴二年五月六日，诏：郊祀乐工令肄习一月，依例肄习九十八日。至是太常少卿、兼权礼部侍郎洪适奏：「仰惟陛下践阼以来，务崇俭德，始讲郊丘之礼，专以诚意交神，此外撙节浮费。臣职在太常，不容箝嘿。窃谓古今不相沿乐，金石八音不入时俗之耳，故通国无习其艺者，而听之则倦且寐，独以古乐用之郊庙尔。昔者竽工鼓员不应经法者，孔光、何武盖尝奏罢于汉代，前史是之。今所用鼓吹、警(杨)[场]诸工凡一千一百五十有九人，有司已三分减一，独是肄习踵例，尚存九十八日。夫驱游手之人摐金击石，不当律令，顾亦安能使凤仪而兽舞 而所用日给之镪，为缗一万六千三百有奇，诚为虚费。欲望祇令肄习一(日)[月]，亦可以成声中节，不至阙事。」诏从之。
二十六日，礼部、太常寺言：「一、郊祀大礼逐处合用乐章，乞从本寺将绍兴二十八年郊祀大礼乐章开具申学士院看详修润，降下修习。一、逐次郊祀大礼系用节奏乐正五人、登歌乐工四十八人、宫架乐工二百七人、引舞二舞九十人，并番衮逐处祗应；并分诣九宫贵神、太社、太稷登歌乐工一百十四人，共四百六十四人。今来别庙懿节皇后一室系亲飨行礼，合用登歌乐正、乐工，今欲将分诣太社、太稷乐正乐工内差拨祗应。其分诣别庙安穆皇后一室，依逐次大礼例番衮祗应，更不添置人额。今来本寺见管乐工、二舞系祗应岁中常祀，除逃亡事故之人，大段(闻)〔阙〕人教习。大礼逐处乐章、舞仪、乐曲，及前期事务，令大礼五使肄习，至期受誓戒，逐处行礼祗应。除登歌三十六人有请给外，其余乐工、二舞并是无请给之人，止是免中下等行役。今来乐工、二舞除见管外，见阙一百六十余人，教习九十余日。今准近降指挥，止肄习一月，若行尽数召募新人，窃虑难以教习，兼合系御前应奉，其见阙人欲乞拘收曾经应奉惯熟之人赴寺应办，教习行礼，不许辞避。如不足，乞行召募有行止之人充填。其支破食粮，于本寺历

内批放支散。」诏从之。
九月五日，太常少卿、兼权礼部侍郎洪适言：「勘会今岁郊祀大礼，依逐次典故，用仪仗鼓吹，内鼓吹已赴警场振作。所有礼毕车驾回銮导引振作，亦合用军乐。端门(肄)[肆]赦所设宫架，系合用雅乐，并与燕乐不同，难以一例不用。」从之，以钦宗服未除故也。
绍兴二十八年郊祀，用仪仗一万五千五十人，鼓吹、警场一千一百五十九人，八音、二舞乐工四百五十九人。近降指挥，仪仗人减半。臣前曾申请鼓吹、警场人已三分减一。旧例，乐人及鼓吹、警场人肄习九十八日， 十九日，太常少卿、兼权礼部侍郎洪适奏：「伏(入)[已]具奏减作一月。所有乐工凡二百六十人，太常有籍三十六人，有月给钱粮，所阙一百六十六人旋行招补肄习。缘窜名籍中可以规免临安府行铺技名，不无计嘱之弊。再行研考，除登歌坛上乐四十八人、二舞九十人不可减外，坛下宫架二百七人今欲减省六十七人。凡琴二十人，十人可减；瑟十二人，六人可减；笙二十人，四人可减；箫十人，六人可减；笛二十人，八人可减；箎十二人，六人可减；埙十人，四人可减；歌二十四人此句当有脱文。；锺磬四十八架，十六架可减；分诣九宫贵神、太社、太稷给祠一百十四人，四十五人可减。既减员，得以省费，而于事神之礼初无所阙。」有旨令量减人数。本寺今将坛下宫架锺磬依旧排设四十八架，所有乐工于宫架二百七人内，量减闲慢乐色二十人，并诣九宫贵神、太社、太稷一百一十四人内量减三十人，可以事神，排设祗应不致阙事。」诏从之。
十二月十日，国子博士、兼权太常博士芮(辉)[辉]言：「勘会今来郊祀大礼，其合用乐曲，太庙行礼徽宗皇帝酌献一曲系御制，并其余乐章、鼓吹改词曲。今来改月行礼，节候不同，亦合修润。亦乞从本寺具申学士院修润，降下教习。」从之。
干道三年七月二十五日，礼部、太常寺言：「勘会将来安恭皇后神主祔庙，依礼例合用鼓吹导引至太庙，排设乐舞行礼。其鼓吹词曲(拜)[并]乐章，依例本寺由学士院修撰。内鼓吹、乐舞支破教习食钱，今乞依见今例三分内减一分支破。」从之。
四年十月二十九日，户部、礼部言：「太常少卿王沦奏：『乐之有舞，所以形容功德，施之天地宗庙之祭。岁十有二，工师之众必皆整肃，然后可以仰称皇上敬祭重祀之意。今二舞所用舞师，旧例并系招募百姓，殊不整洁。乞许每遇祠祭，合用二舞乐工，依正月上辛祀上帝例，借差殿前司杂攒乐人四十八人、部辖都管辖一名，在外充摄二舞。于受誓戒前一日差拨赴寺，礼毕交纳法衣讫，即便发遣归司。其教习食钱依上辛借差例支破，每祭逐人止支食钱三百文，于本寺大历内帮勘。』户、礼部看详，欲依所乞。」诏从之。
乐 宋会要辑稿 乐四 郊祀乐

郊祀乐

太祖建隆元年二月五日，有司上言：「(王王)[三皇]异代，不相袭礼，五帝殊时，不相

沿乐。请改一代乐名，并太庙四室酌献迎俎送神乐章。诏恭依典礼，宜令权判太常寺事窦俨撰进。四月四日，窦俨上新定二舞十二乐曲名并乐章：文舞为《文德之舞》，武舞为《武功之舞》，祭天用《高安之曲》，祭地用《靖安之曲》，祭宗庙用《理安之曲》，祭天地宗庙登歌用《嘉安之曲》，皇帝临轩用《隆安之曲》，王公出入用《正安之曲》，皇帝食饮用《和安之曲》，皇帝受朝、皇后入宫用《顺安之曲》，皇太子轩县出入用《良安之曲》，正冬朝会登歌用《永安之曲》，郊庙俎入用《丰安之曲》，祭飨、酌献、饮福、受胙用《禧安之曲》。

〔干德元年〕闰十二月二十七日干德元年：原无，据《宋史》卷一二六《乐志》补。，翰林学士承旨陶谷上祀感生帝乐章曲名：降神用《大安》，太尉行用《保安》，奠玉币用《庆安》，司徒奉俎用《咸安》，酌献用《崇安》，饮福用《广安》，亚献、终献用《文安》，送神用《普安》。
〔干德〕四年六月，判太常寺和岘言：「旧制，宫县三十六设于庭，登歌两架设于殿上。请诏重造，仍令徐州采泗滨之石以为县磬。」从之。
褶，冠进贤冠。引舞二人各执五采纛。其舞状、文容、变数聊更增改旧制。又陛下以神武平一宇内，即当奏武舞。按《尚书》，周武王一戎衣而天下大定，请改武舞为《天下大定之舞》。人数行列悉同文舞，其人皆被金甲、持戟，引舞二人各执五采旗。其舞六变：一变象六师初举，二变象上党克平，三变象维扬底定，四变象荆湖归复，五变象邛蜀纳款，六变象兵还振旅。仍别撰舞曲乐章。其铙、铎、雅、相、金錞、鼗鼓，并引二舞等工人冠服，即依《乐令》。而《文德》、《武功》之舞请于郊庙，仍旧通用。又按唐贞观十四年景云见，河水清，张文收采古《朱鴈》、《天马》之义，制《景云》、《河清歌》，名曰燕乐，元会第二奏者是也。伏见今年荆南进甘露，京兆、果州进嘉禾，黄州进紫芝，和州进绿毛龟，黄州进白兔。欲依月律撰《神龟》、《甘露》、《紫芝》、《嘉禾》、《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。」诏二舞人数、衣冠悉仍旧制；拱宸管乐章如所请。 十月十九日，判太常寺和岘言：「乐器中有抄手笛，臣曾令乐工调勘，得大乐局令贾峻等状称，与雅乐正声清浊相应。谨按《唐 乐志》：吕才歌《白雪》之琴，马滔进《太一》之乐，皆于当日得预宫县。况抄手笛可以旋十二宫，可以通八十四调。其制如雅笛而小；其长九寸，与黄锺之管等；其窍有六，左四右二，乐工执持之时，两手相交，有拱揖之状。请改为拱宸管，于十二案上及十二编磬并登歌两架下各一，仍望编于令式。」又言：「郊庙殿庭通用《文德》、《武功》之舞，然其缀兆未称文德武功之形容。又依古义，以揖逊得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞。陛下以揖让受禅，宜先奏文舞。按《尚书》，舜受尧禅，玄德声闻，乃命以位。请改殿庭所用文舞为《玄德声闻之舞》。其舞人约唐太宗舞图，用百二十八人，以倍八佾之数。分为八行，行十六人，皆着履，执绋，服
六年十月二十七日，和岘言：「汉朝获天马、赤鴈、神鼎、白麟之瑞，并为郊歌。国朝合州进瑞木

成文，驯象由南方自至，秦州获白马，黄州获白雀，并合播在筦弦，荐于郊庙。」又〔言〕：「按《开元礼》，郊祀车驾还宫，入嘉德门，奏《采茨之乐》；入太极门，奏《太和之乐》。今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫，宫县但用《隆安》，不用《采茨》。其《隆安》乐章本是御殿之辞，伏详礼意，《隆安之乐》自内而出，《采茨之乐》自外而入，若不并用，有失旧曲。今大乐局丞王光裕诵得唐日《采茨曲》，望依月律别撰其辞，每郊祀毕，车驾初入，奏之。御楼礼毕还宫，即奏《隆安之乐》。」诏岘作《瑞文》、《驯象》、《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌，余从之。
二十八日，太常寺言：「准令：宗庙殿庭宫县三十 ，郊社二十 ，殿庭加鼓吹十二案。开宝四年郊祀误用宗庙之数，今岁亲郊，欲用旧礼。」诏圜丘增十六 ，余依前制。
太宗淳化三年元日，朝贺毕，再御朝元殿， 臣上寿，复用宫县、二舞、登歌、五瑞曲。又请取今朝祥瑞之殊尤者，作为四瑞乐章，备郊庙奠献，以代旧曲。诏从之。有司虽承诏，而不能奉行，故今阙其曲。
至道元年十二月十二日，帝以新增九弦琴、五弦阮宣示近臣，因谓之曰：「古乐之用，与郑卫不同。朕近因内治心术，外观时政，求古人之意，有未尽者。增琴为九弦，曰君、臣、文、武、礼、乐、正、民、心；阮为五弦，曰金、木、水、火、土。别造新谱，凡三十七卷，俾太常乐工肄习之，以备登荐。」凡造九弦琴宫调、凤吟商调、角调、征调、羽调、龙仙羽调、侧蜀调、黄锺〔调〕、无射商调、瑟调变弦法各一。制

宫调《鹤唳天弄》、凤吟商调《凤来仪弄》、龙仙羽调《八仙操》八：原作「入」，据《宋史》卷一二六《乐志》改。，凡三曲。又以新声被旧曲者，宫调四十三曲，商调十三曲，角调二十三曲，征调十四曲，羽调二十六曲，侧蜀调四曲，黄锺调十九曲，无射商调七曲。造五弦阮宫调、商调、凤吟商调、角调、征调、羽调、黄锺调、无射商调、瑟调、碧玉调、慢角调、金羽调变弦法各一。制宫调《鹤唳天弄》、凤吟商调《凤来仪弄》，凡二曲。又以新声被旧曲者，宫调四十曲宫：原脱，据《宋史》卷一二六《乐志》补。、商调十三曲、角调十一曲、征调十曲、羽调十曲、黄锺调十九曲、无射商调七曲、瑟调七曲、碧玉调十四曲、慢角调十曲、金羽调三曲。

〔咸平〕四年二月，雅乐工王继昌言：「祭飨郊庙，止奏黄锺宫一调，未尝随月转律。其乐工二百余人，无艺者甚众。」乃命翰林侍读学士夏侯峤，刑部侍郎、判太常寺郭贽，及令选云韶班中官一人、明雅乐京朝官三数人较试。
景德二年八月一日，殿中侍御史艾仲儒言：「太常乐器多损，音律不调。严禋在近，望遣使修饰。」帝以典乐之任宜得其人，乃命翰林学士李宗谔权判太常寺，及令内臣监修乐

器，后复以龙图阁待制戚纶同判寺。乃命大乐、鼓吹两局工，较其优劣，黜去滥吹者五十余人。宗谔因编录律吕法度、乐物名数目，曰《乐纂》。又裁定两局工人试补条式及(隶)[肄]习程课。
明年八月四日，引太常工于崇政殿，设宫县，作新教雅乐。帝召亲王、辅臣列侍以观。宗谔执乐谱立御前承旨，先以锺磬按律准，次令登歌，锺、磬、埙、箎、琴、阮、箫、笛等各两色合奏，筝、瑟、筑三色合奏，迭为一曲。复击镈锺，为六变、九变之乐。又为朝正御殿上寿之乐，及文武二舞、鼓吹为警夜六周之曲。旧制，巢笙、和笙每变宫之际，必换义管，然难于遽易。乐工单仲辛遂改为一定之制，不复旋易，与诸宫调皆协。又令仲辛诞唱八十四调，颇为积习。自是乐府制度顿有伦理。既毕，帝谓王旦等曰：「鼓吹局见用乐曲，词制非雅；及郊祀五畤飨庙歌词、冬正御殿合用歌曲，可并令两制分撰，预遣教习。」
三年八月一日，诏曰：「致恭明神，邦国之重事；升荐备乐，方策之彝章。况乃大祠，所宜严奉。爰举行于旧典，用昭格于灵祇。夏至祭皇地祇，孟冬祭神州地祇，二月、八月社日，及腊祭太社、太稷，春秋二仲月祀九宫贵神，春分朝日，秋分夕月，季冬腊日蜡百神，立春日祀青帝，立夏日祀赤帝，季夏土王祀黄帝，立秋日祀白帝，立冬日祀黑帝等十四祭，宜并用乐。」先是，帝以祀皇(帝)[地]祇不用乐及应大祠合与不合用乐，下太常礼院，令具礼例

闻奏。本院称，按礼文并合用乐。故有是诏。
大中祥符元年正月四日，判太常寺李宗谔上皇帝奉迎天书酌献瑞文乐章，有诏嘉奖。时学士晁迥、知贡举杨亿被病，参知政事赵安仁草诏焉。

仁宗天圣四年二月十七日，帝谓宰臣曰：「祠祭或遇大忌，如何 」王曾对曰：「祀事如礼，惟乐县设而不作。」帝因问古乐与今乐何故不同，曾曰：「古之乐所以飨宗庙、格神祇、法阴阳、来福祉者，盖雅正之音与天地同和也。今之乐则不然，荡情性，惑视听，开嗜欲之源，萌祸乱之本，无益于至治也。」帝曰：「朕不好乐，至于内外宴设，不可阙者，勉强耳。居常多恬然默坐，至于声妓荡心之物，固不屑意。」张知白曰：「圣心如此，但外人不知，抑兹盛美，实光史册。今吕夷简等见修《时政记》，此事不可阙载也。」


景佑五年八月五日，太常寺言：「得大乐局状：李照所造大竽、大笙、双凤管、两仪琴、十二弦琴，并先准朝旨阅习行用。又旧乐宫县内用龙凤散鼓四面以应乐节，李照乐废散鼓不用，止以晋鼓一面应节。(文)[又〕旧(鼓)〔乐]以应之。今既复用旧乐，未委李照所作乐器制度改与不改 」诏依旧乐制度，其李照所作更不行用。 建鼓四架，并左鞞、右应，共十二面，设于宫县四隅，备而不击。李照乐以四隅建鼓与镈锺相应考击。又旧乐雷鼓两架，各八面，止用一人考击，李照乐别造雷鼓，每面各用一人椎鼓，顺天左旋，三步一止，各用一人考击，又令二人摇

皇佑二年五月二十三日，内出御制明堂乐曲及二舞名：降神曰《诚安》；皇帝升降行止曰《仪安》；昊天上帝、皇(帝)[地]祗、神州地祗位奠玉币曰《镇安》，酌献曰《庆安》；太祖、太宗、真

宗位奠币曰《信安》，酌献曰《孝安》，司徒奉俎曰《饎安》饎：原作「僖」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。；五天帝位奠玉币亦曰《镇安》，酌献曰《精安》，皇帝饮福曰《胙安》；退文舞、迎武舞曰《穆安》，亚献、三献皆曰《穆安》，彻豆曰《歆安》，送神曰《诚安》，归大次曰《憩安》。文舞曰《右文化俗》，武舞曰《威功睿德》。又出御制乐章《镇安》、《庆安》、《信安》、《孝安》四曲。余所用乐章仍诏辅臣分撰。二十四日，诏御制乐曲名与常祀同者并更之。于是更常所用圜丘寓祭明堂《诚安》曰《宗安》，祀感生帝《庆安》曰《光安》，奉慈庙《信安》曰《慈安》。
六月十一日六月：原无，据《宋史》卷一二七《乐志》补。，翰林学士承旨王尧臣等言：「奉诏与太常寺参议阮逸所上编锺四清声谱法，请用之于明堂者。窃以律吕旋宫之法既定以管，又十二锺准为十二正声，以律计自倍半。说者云：『半者，准正声之半，以为十二子声之锺，故有正声、子声各十二。』子声即清声也，其正管长者为均，自用正声；正管短者为均，则通用子声，而成五音。然求声之法本之于锺，故《国语》所谓『度律均锺』者也。其编县之法，则历代不同。或以十九为一虡者，盖取十二锺当一月之辰，又加七律焉。或以二十一为一虡者，以一均声，更加浊倍。或以十六为一虡者，以一均清、正为十四「一」、「十」二字原脱，据《长编》卷一六八补。，宫、商各置一副，是谓『县八用七』也。或以二十四为一虡，则清正之声备。故唐制以十六数为小架，二十四为大架，天地、宗庙、朝会等各有所施。今太常锺县十六者，旧传正声之外有黄锺至夹锺四清声，虽于图

典，未明所出，然考之实有义趣。盖自夷则至应锺四律为均之(特)[时]，若尽用正声，则宫轻而商重。缘宫声以下，不容更有浊声。一均之中，宫弱商强，是谓陵僭，故须用子声，乃得长短相叙。自角而下，亦循兹法。故夷则为宫，则黄锺为角；南吕为宫，则大吕为角；无射为宫，则黄锺为商、太簇为角；应锺为宫，则大吕为商、夹锺为角。盖黄锺、大吕、太簇、夹锺正律俱长，并当用清声，如此则音律相谐而无所抗。此四清声可用之验也声：原作「锺」，据《长编》卷一六八改。。至他律为宫，其长短尊卑自序者，不当更以清声间之。自唐末多故，〔故〕乐文坠缺，考击之法，久(以)[已]不传。今若使匏、土、丝、竹诸器尽求清声，即未见其法。又据大乐诸工所陈，自磬、箫、琴、和、巢笙五器本有清声，埙、箎、竽、筑、瑟五器本无清声，五弦阮、九弦琴则有太宗皇帝圣制谱法。至歌工引音极唱，止及黄锺清声。臣等参议，其清、正二声既有典据，理当施用。自今大乐奏夷则以下四均正律为宫之时，商、角依
次并用清声依：原作「作」，据《长编》卷一六八改。，自余八均尽如常法。至于丝竹等诸器，旧有清声者，今随锺石教习；本无清声者，未可创意求法可：原作「有」，据《长编》卷一六八改。，且当如旧。惟歌者本用中声，故夏禹以声为律，明人皆可及；若强所未至，足累至和。请止以正声作歌，应合诸器亦自是一音，别无差累。其阮逸所上声谱，以清浊相应，先后互击，取音靡曼，似近郑声，不可用。」从之。
十二日，以御制黄锺五音五曲凡五十七声，付太常教习施用。

〔七月〕二十二日七月：原旁批作「五月」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。，上封者言：「明堂酌献五帝《精安之曲》，并用黄锺一均声。此乃国朝常祀、五时迎气所用旧法，若于亲行大飨，即所未安。且明堂五室之位，木室在寅，火室在巳，金室在申，水室在亥，盖木、火、金、水之始也；土室在西南，盖土王之次也。既皆用五行本始所王之次，则献神之乐亦当用五行本始之月律，各从其音以为曲。其《精安》五曲宜以无射之均：太簇为角，以献青帝；仲吕为征，以献赤帝；林锺为宫，以献黄帝；夷则为商，以献白帝；应锺为羽，以献黑帝。」诏两制与太常寺详定以闻。
九月三日，帝服靴袍，御崇政殿，召近臣、宗室、馆阁、台谏官阅雅乐。自宫县、登歌、舞佾之奏，凡九十一曲 作之。因出太宗皇帝琴、阮谱及御撰明堂乐曲音谱，并按习大乐新录，赐 臣。又出新制颂埙、匏笙、洞箫，仍令登歌以八音诸器各奏一曲。遂召鼓吹局按警场，赐大乐、鼓吹令丞至乐工徒史缗钱有差帝自景佑初诏所司博访通古知音之士，讨论雅乐制度与历代沿革，考正音器，作为新书，成一朝之典。至是谓辅臣曰：「作乐崇德，荐之上帝，以配祖考。今将有事于明堂，世鲜知音，其令太常益加讲求。」于是内出改制乐曲名及谱法、乐章，令肄习之。
五日，诏：镈锺、特磬未协音律，令邓保信、阮逸、卢昭序同太常寺检详典礼，别行铸造。
十一月二日，召太子中舍致仕胡瑗赴大乐所同定锺磬制度。先诏改作镈锺、特磬，而太常言瑗素晓音律，而召之。

闰十一月十二日，内出手诏曰：「朕闻古者作乐，本以荐上帝、配祖考。三五之盛，不相沿袭，然必太平，始克明备。周武受命，至成王时，始合大乐。汉初亦沿旧乐，至武帝时始定泰一、后土乐诗。光武中兴，至明帝时，始改《大予》大予：原作「太子」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。之名。唐高祖造邦，至太宗时，孝孙、文收始定锺律，明皇方成唐乐。是知经启善述，礼乐重事，须三四世，声文乃定。国初亦循用王朴、窦俨所定周乐，太祖患其声高，遂令和岘减下一律。真宗始议随月律之法，屡加按覆。然念乐经久坠，学者罕传，历古研覃，亦未究绪。顷虽博加访求，终未有知声、知经可信之人。尝为改更，末适兹意。宜委中书门下集两制及太常礼乐官，以天地、五方、神州、日月、宗庙、社蜡祭飨所用登歌、宫县，审更定夺声律是非，按古合今，调谐中和，使经久可用，以发扬祖宗之功德，朕何惮改为 但审声、验书，二学鲜并，互诋胸臆，无所援据，慨然希古，靡忘于怀。」十四日，诏中书门下集两制及太常官，置局于秘阁，详定大乐。
十七日，翰林学士承旨王尧臣等言：天章阁待制兼侍讲赵师民博通今古，望令同详定大乐，及乞借参知政事高若讷所校古尺十五等。并从之。
乐 宋会要辑稿 乐五 郊祀乐

宋会要辑稿 乐五

郊祀乐
皇佑三年七月九日七月：原作「十月」，据《长编》卷一七○、《宋史》卷一二七《乐志》改。，翰林学士承旨王尧臣等言：「按太常天地、宗庙、四时祠祀乐章，凡八十九曲，自《景安》而下七十五章率以『安』名曲，岂特本道德政教嘉靖之美，亦缘神灵祖考安乐之故。臣等谨上议，国朝乐宜名曰《大安》。其祀感生帝降神《大安曲》，请更为《元安》。」诏曰：「朕惟古先哲王，随代立乐，亦既制作，必有称谓，缘名以讨义，繇义以知德。盖名者德之所载，而行远垂久之致焉。故《韶》以绍尧，《夏》以承舜，《濩》以救民，《武》以象伐，传之不朽，用此道也。国朝绍膺显序，表里禔福，兴坠正失，典章交备。独斯体大，而有司莫敢易言之。朕悯然念兹，大惧列圣之休未能昭揭于天下之听，是用申敕执事，远求博讲，而考定其衷。今礼官、学士迨三事之臣同寅一辞，以《大安》之议来复，且以谓：艺祖之戡暴乱也，安天下之未安，其功大；二宗之致太平也，安天下之既安，其德盛；洎朕之承圣烈也，安祖宗之已安，其仁厚。祗览所议，熟复于怀。恭惟德之造基，神功之戢武，章圣恢清净之治恢：原作「拔」，据《长编》卷一七○改。，冲人蒙成定之业，虽因世之迹各异，而靖民之道同归。以之播锺球、文羽钥文：原脱，据《长编》卷一七○补。，用诸郊庙，告于神明，曰大且安，诚得其正得：原作「安」，据《长编》卷一七○改。。恭依。」

四年十月二日，殿中丞致仕胡瑗落致仕，为光禄寺丞、国子监直讲，同议大乐。
十二月二十一日，召两府及侍臣观新乐于紫宸殿。凡镈锺十二：黄锺高二尺二寸半，于广一尺二寸，鼓六，钲四，舞六，甬甬：原作「角」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。、衡并旋虫共高八寸四分，隧径二寸二分、深一寸二厘二厘：原作「三厘」，据《长编》卷一七三、《宋史》卷一二七《乐志》改。，篆带每面纵者四、横者四，枚景侠鼓与舞，四处各有九，每面共三十六共：原作「重」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。，两栾间一尺四寸，容九斗九升五合，重一百六斤。大吕以下十一锺并与黄锺同制，而两栾间递减半分，至(黄)[应]锺一尺三寸四分半；容受递减至应锺容九斗三升五合，而其重加至应锺重一百四十八斤。并中新律本律。特磬十二：黄锺、大吕股长二尺、博一尺，鼓三尺、博六寸九分之六，弦三尺七寸五分。太簇以下股长尺八寸、博九寸，鼓二尺七寸、博六寸，弦三尺三寸七分半。其声各中本律。黄锺厚二寸一分，大吕以下递加其厚，至应锺厚三寸五分。诏以其图送中书。按《周礼》：「大锺十分其鼓间，以其一为之厚；小锺十分其钲间钲：原作「 」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。，以其一为之厚。」则是大锺宜厚，小锺宜薄。今大锺重一百六

(千)斤，小锺乃重一百四十八斤，则小锺厚，非也。又：「磬氏为磬，倨句一矩有半，博为一，股为二，鼓为三；参分其股博，去其一以为鼓、博；三分其鼓博，以其一为之厚。」今磬无博厚、无长短，亦非也。
五年四月二十六日，知制诰王洙言：「黄锺为宫最尊者，但声有尊卑耳，不必在其形体也。言锺磬依吕数为小大之制者，经典无正文，惟郑康成立意言之，亦自假之法，孔颖达等作疏，因而述之。据历代史籍，亦无锺磬依律数大小之说，其康成、颖达等即非身曾制作乐器。至如言『磬前长三律，二尺七寸；后长二律，一尺八寸，是磬有大小之制』者，据此以黄锺为律以：原脱，据《宋史》卷一二七《乐志》补。。臣曾依此法造黄锺特磬者，止得林锺律声。若随律长短为锺磬大小之制，则黄锺长二尺二寸半，减至应锺，则形制大小比黄锺(则)才四分之一。又九月、十月以无射、应锺为宫，即黄锺、大吕反为商声，宫小而商大，是君弱臣强之象也。今参酌其镈锺、特磬制度，欲且各依律数，筭定逐锺磬长短、大小、容受数，仍以皇佑中黍尺为法，铸大吕、应锺锺磬各一，即见形制声韵所归。」从之。
时知谏院李兑等言：「去岁十二月二十一日，紫(宫)[宸]殿按试太常新乐，时议者以锺之形制未中律度，斥而不用，复诏近侍详定。窃闻今月一日崇文院聚议，而王拱辰欲更前史文义，王洙不从，言语往复，殆生諠哗。夫乐之道广大微妙，非知音入神，岂可轻议 西汉去圣尚近，有制

氏世典大乐，但能纪其铿锵，而不能言其义。况今又千余年，而欲求三代之奇，不亦难乎 且阮逸罪废之人，安能通圣明述作之事 务为异说，欲规恩赏。朝廷制乐，数年于兹，当国财匮乏〔之〕时，烦费甚广。器既成矣，又欲改为，虽命两府大臣监总论议，然未能裁定其当。请以新成锺声与祖宗旧乐参校其声，取谐和近雅者合而用之。」翰林学士承旨王拱辰言：「奉诏详定大乐，比臣至局，锺磬已成。窃缘律有长短，声有大小，黄锺九寸最长，其气阳，其象土，其正声为宫，为诸律之首，盖君德之象，不可并也。今十二锺磬一以黄锺为率磬：原作「声」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。，与古为异。臣亦尝询问阮逸、胡瑗等，皆言依律大小，则其声恐不能谐和。臣窃有疑，请下定大乐所更稽寻古义而参定之。」
六月七日，御紫宸殿，奏太常寺新定《大安乐》，召宰臣至省府、馆阁官预观之，仍观宗庙祭器，赐详定官器币有差。
八月十九日，诏：「南郊且用旧乐，其新定《大安之乐》，常祀及朝会用之。」


至和元年四月二十四日，殿中侍御史里行吴中复对于延和殿，帝谓曰：「比来上封者多言阴阳未和，盖由大乐未定。且乐之不合于古久矣，朕以谓旱之来系时政之得失，非乐之所召也。」

〔嘉佑〕七年八月一日，翰林学士王珪等言：「准诏详定太常礼院所议秘阁校理斐昱奏：『大祠天地、日月、社稷，其行礼日与国忌同者，自庆历至嘉佑凡八祠，皆援太常新礼。天禧二年六月十七日秋祀白帝，以文懿皇后忌同，乐备而不作。伏缘忌日必哀，志有所至，其有不乐，宜也。然乐所以降格神祇，非以适一己之私也，在礼固不可辍。谨按开元中礼部建言：忌日飨庙应用乐。裴宽自以情立议：庙尊忌卑则作乐，庙卑忌尊则备而不奏。中书令张说以宽议为是。宗庙如此，则天地、日月、社稷之祠用乐明矣。臣以为，凡大祠天地、

日月、社稷，与忌日同者，伏请用乐。其在庙，则如宽之议。所冀略轻存重，不失其称。』太常礼院据《礼》云『君子有终身之忧，而无一日之患』，谓忌日也。忌日不乐，谓不举吉事也。然而礼令即无忌日飨庙废乐之文。至唐始有祭与忌日同，则县而不乐。裴宽建议：庙尊忌卑则作乐，庙卑忌尊则备而不奏。当时虽从宽议，然亦无所据。礼家之说：祭天以燔为歆神之始，以血为陈馔之始；祭地以埋为歆神之始，以血为陈馔之始；宗庙以灌为歆神之始，以腥为陈馔之始。然则天地、宗庙皆以乐为致神之始，故曰『大祭有三始』，谓此也。天地之间虚豁而不见其形者，阳也；鬼神居天地之间，不可以人道接也。声属于阳，故乐之音声号呼召于天地之间音：原作「歆」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。，庶几神明闻之，因而来格。故祭必求诸阳。商人之祭，先奏乐以求神，先求于阳也；次灌地求神于阴，达于渊泉也。周人尚臭，四时之祭先灌地以求神，先求诸阴也。然则天神、地祇、人鬼之祀，不可去乐明矣。今七庙连室，难分庙忌之尊卑，欲依唐旧制及国朝故事：庙祭与忌同日，并县而不作；其与别庙诸后忌同者，作之。若祠天地、日月、九宫、太一及 百神，并请作乐。社、稷以下诸祠既卑于庙，则乐(不可)[可不]为。如此，则虽纯用三代之礼，亦可广孝思之至。臣珪等议：社、稷，国之所尊，其祠日若与别庙诸后忌同者，伏请亦不去乐。余并如礼官所议。诏恭依。
四日，翰林学士王

珪言：「昔之作乐，以五声播于八音，调和谐合，而与治道通。先王用于天地、宗庙、社稷，事于山川、鬼神，使鸟兽尽感，况于人心乎 然则乐虽盛而音亏，未知其所以为乐也。今郊庙升歌之乐，有金、丝、竹、土、革，而无木音。夫所谓柷敔者，圣人用以着乐之始终，岂顾容有缺邪 亦尝窃迹国朝以来议乐之文，盖莫究其所失之因。且乐莫隆于《韶》，《书》曰『 击鸣球，搏拊琴瑟』，又曰『下管鼗鼓，合止柷敔』。孔安国以 击是柷敔之用，既云下『管(击)鼗鼓』，知鸣球与琴瑟之在堂，故传曰堂上堂下各有柷敔也。今陛下躬祠明堂，去并侑之渎，又将以荐至乐之和，愿诏有司考古而增定之，下太常寺详定。」既而本寺言：「乞依所请，堂上增置柷敔，以合《尚书》八音之数，仍乞下有司依法制造。其节鼓本出于江左清乐，至唐雅乐升歌用之，其事非古，欲乞停罢，复用搏拊，以备革音。」从之。

熙宁元年四月二十八日，太常礼院上言：「检详景德二年七月诏书，南郊用卤簿、仪仗、冠冕、车辂、宫架、登歌、鼓吹等，并依常行郊礼，别无增减。今请一依景德故事施行。并据当年八月宰臣毕士安等三上表请听乐，批荅以为：『大坛展礼，八音降格于神祇；清庙奉先，二舞形容于德业。同和之奏，诚难阙焉。朕今勉 舆情，审思中道，除郊天之庶事，资礼乐以相成，暂举箫韶，以尽明察。俟严禋之告毕，守旧制以如初。』看详当时诏意，乐舞之类似止施于郊庙。今欲乞除郊庙及景灵宫礼神用乐外，所有卤簿、鼓吹及楼前宫架、诸军音乐，皆备而不作。其逐处警场，止鸣金钲鼓角。」从之。
熙宁九年五月十六日，同知太常礼院王仲修言：「伏以王者作乐，所以导天地之和。乐之和在乎有节，故圆丘之乐六变，方泽之乐八变，宗庙之乐九变。变者，统乎节其声，不可相续而无序也。《书》曰『合止柷敔』，所以为乐之始终也。臣为礼官，常奉祠太庙，听《兴安之曲》，举柷而声已过，举敔而声不止。臣未见其所以为始终之节，其何以感格天地宗庙之灵乎 愿诏乐工，凡祠祭用乐，一奏将终则 敔，而声须少止；听击柷，则乐复作。如此，乃尽『合止』之义，庶乎不悖于经也。」诏太常礼院定夺以闻。既而礼官言：「臣等赴太常寺设乐按试，令乐工奏六变、九变降神之乐。将作即击

柷，乐作；一奏既终，即 敔止乐；击柷，乐复作。显见节奏明白。请依仲修所请，下太常寺：今后凡祀天地、宗庙等处，用乐依此举节。」诏可。
元丰元年十月二日，详定郊庙礼文所言：「郊礼遇雨，朝服，望祭，不设乐。按《礼记》曰：『大夫冕而祭于公，弁而祭于己。』则是臣子助祭不以朝服也。又曰：『年谷不登，祭事不悬。』则是于祭之时，既行吉礼，乐不当撤也。本朝祠祭，遇雨则望祀，不为违礼；然而服公服，又不设乐，则非所以称奉神之意。伏请遇雨望祀，服祭服，仍设乐。」从之。
三年五月六日，诏秘书监致仕刘几乘驿赴详定礼文所议乐。六月九日，同判太常寺王存言：「近诏秘书监刘几赴详定郊庙礼文所议乐。伏见礼部侍郎致仕范镇论辨雅乐，乞召镇与几参考得失。」从之。二十一日，命知太常礼院、秘书丞杨杰赴详定礼文所同议大乐，从秘书监致仕刘几请也。
七月二十七日，户部侍郎致仕范镇言：「乞下京东、京西、河北、陕西转运司，量立赏格，求访真黍，以审音乐。」从之。
八月五日，详定郊庙礼文所言：刘几请依景佑中例，择近上使臣修制大乐器。从之。
十五日，秘书丞、同知太常礼院杨杰言：「先于去年八月上《大乐十二均图》，未蒙付外施行。」又言：「金声舂容，失之则重；石声温润，失之则轻；土声函胡，失之则下；竹声清越，失之则高；丝声纤微，失之则细；革声隆大，失之则洪；匏声丛聚，失之则长；木声无余，失之则短。惟人禀中和之气，而有中和之声，足以权量八音，使律吕皆以人声为度，以一声歌一言，言虽永，不可以逾其声。今夫歌者或咏一言而滥及数律，或章句已阕而乐音未终，兹所谓歌不永言也。伏请节裁烦声，一声歌一言，遵用永言之法。先儒云：依人音而制乐，托乐器以写音。乐本效人，非人效乐也。今祭祀乐章，并随月律月：原作「同」，据《宋史》卷一二八《乐志》改。，声不依咏，以咏依声，律不和声，以声和律，非古制也。伏请详定大乐，以歌为本，声必依咏，律必和声。」又言：「《虞书》曰：『箫韶九成，凤凰来仪。』盖以箫为主也。《商颂》曰：『既和且平，依我磬声。』盖以磬声为依也。《周官》锺师『以锺鼓奏九夏』，盖以金为首也。是锺、磬、箫者，众乐之所宗，圣帝明王之所贵。数十有六，其所由来尚矣。汉得古磬十六于犍为郡；郑氏注《周礼》编锺、编磬，及《大周正乐》、《三礼图》编锺、编磬、箫，并以十六为数。示天子之乐用八，锺、磬、箫为众乐之本，又倍之为十六矣。且十二者，律之本声也；四者，律之应声也。本身重大，应声轻清，本声为君父，应声为臣子，故其四声或曰清声，又曰子声。自景佑中李照议乐以来，锺、磬、箫始不用四声，是有本而无应，有倡而无和，八音何从而谐邪 今巢笙、和笙，其管皆十有九，以十二管发律吕之本声，以七管为律吕之应声，用之已久，而声至和协。伏请参考古制，依巢笙、和笙例，用编锺、编磬、箫以谐八音。今大乐作，琴、瑟、埙、箎、笛、箫、笙、阮、筝、筑奏

一声，则镈锺、特磬、编锺、编磬连击三声，于众乐中声最烦数。伏请详镈锺、特磬、编锺、编磬并依器节奏，不可连击，所贵八音无相夺伦。本朝郊庙之乐，先奏文舞，次奏武舞。武舞容节六变：一变象六师初举，所向宜北；二变象上党克平，所向宜北；三变象维扬底定，所向宜东南；四变象荆湖来归，所向宜南；五变象邛蜀纳款，所向宜西；六变象兵还振旅兵还振旅：原作「丘还振旋」，据《宋史》卷一二八《乐志》改。，所向宜北而南。今舞者非止发扬奋厉、进退俯仰不称成功盛德，差失所向，又文舞容节殊无法度舞：原作「武」，据《宋史》卷一二八《乐志》改。。乞定二舞容节，及改所向，以称成功盛德。」又乞依《周礼》奏律歌吕，合阴阳之声。又曰：「今雅乐古器非不存，太常律(古)〔吕〕非不备，而学士大夫置而不讲，考击奏作，委之贱工，如之何不使雅、郑之杂邪 伏请审调太常锺管，依典礼用十二律还宫均法，令上下晓知十二律音，则郑声无由乱雅矣。」诏送议乐所。刘几等言，杰所请皆可施行。从之。


二十六日，罢议乐、修乐局，其范镇令降 奖谕，仍赐金绢各一百疋两，杨杰五十疋两，刘几许特用明堂恩奏子若孙一人。
四年十月六日，详定郊庙奉祀礼文所言：「天地之德至大，故用文舞以祀。《周礼》曰：『舞《云门》以祀天神。』《云门之舞》，冬至日于地上之圜丘奏之。《云门》则黄帝乐，所谓文舞也，于天之德，用此以求称。近世南郊乐舞兼用武舞，即《记》所谓干戚之舞，非备乐也。既非古制，又不足以称天地之德。请南郊乐舞纯用羽、钥，庶合礼意。」从之。
十一日，又言：「歌者在上，匏竹在下，贵人声也；匏竹在前，锺鼓在后，贵人气也。《书》曰『搏拊、琴、瑟以咏』，此堂上之乐；又曰『下管、鼗鼓』，『合止柷、敔』，『笙、镛以间』，此堂下之乐。堂上之乐以象朝廷之治，堂下之乐以象万物之治。后世有司失其传，歌者在堂，兼设锺磬；宫架在庭，兼设琴瑟；堂下匏柷，置之于床，并失其序。伏请每遇亲祠郊庙，及有司摄事，歌者在堂，更不兼设锺磬；宫架在庭，更不兼设琴瑟；堂下匏竹，更不置之于床。」又言：「谨按《周礼》小胥之职曰：『王宫架，诸侯轩架，卿大夫判架，士特架。』说者曰：宫架四面，轩架三面，判架二面，特架一面。又曰：『凡架锺磬，半为堵，全为肆。』说者曰：锺一虡、磬一(虚)[虡]谓之肆。诸侯之卿大夫西一虡锺，东一虡磬；士磬一虡而已。又按《仪礼

大射仪》曰：『笙磬西面，其南笙锺，其南镈，皆南陈。颂磬东面，其南锺，其南镈。一建鼓在西阶之东南面。』说者曰：此诸侯之制也。诸侯而西面一磬、一锺、一镈，则三面锺、磬、镈九而已。诸侯锺、磬、镈九，则天子锺、磬、镈十二虡为宫架，明矣。故或以为配十二次，则亦无过十二虡也。自先王之制废，学者不能考其数，至有谓宫架当二十虡，甚者又以为三十六虡，此隋唐以来论不一也。方唐之盛日，有司摄事，乐并用宫架。至德后，太常声音之工散亡，凡郊庙，有登歌而无宫架，后世因仍不改。所有郊庙有司摄事乐，伏请改用宫架十二虡。」从之。

五年正月二十五日，太常寺言：「开封县民叶防言：太常寺大乐、鼓吹两局乐舞奏节不应古法。」送前同议乐杨杰看详。据杰定所言二事可行；防言金奏不用晋鼓为节，非是，乞以晋鼓节金奏，于经有据。又言：簨虡之制不合礼经，乞因大礼雅饰，更加详考改正。从之，以叶防为乐正。
六年二月二十六日，太常寺言：「郊庙用乐二十虡，若遇雨雪，则覆以幕，临祭恐不能应办。自今如望祭，即设于殿上。」从之。
三月六日，礼部奏：「有司摄事祀昊天〔舞名〕舞名：原脱，据《宋史》卷一二八《乐志》补。，伏请初献曰《帝临嘉至之舞》，亚、终献曰《神娱锡羡之舞》，太庙初献曰《孝熙昭德之舞》，亚、终献曰《礼洽储祥之舞》。」从之。


七年正月十九日，诏奉宸库选玉造磬，就差太常博士杨杰审定玉磬音律，提辖主管。从协律郎荣咨道请也。
六月六日，礼部又言：「亲郊之岁，夏至祀皇地祇于方丘，遣冢宰摄事。礼容、乐舞请宜加常祀。而其乐虡二十、乐工百五十有二、舞者六十有四，与常岁南北郊上公摄事无异，殆未足以称明诏钦崇之意。乞自今亲郊之岁，方丘所用乐舞如亲祠：二十六虡，工人三百有六，舞人百三十有四。」从之。
哲宗元佑三年闰十二月二日，京西北路都监杨安道管押范镇所定铸成律十二，编锺十二，镈锺一，尺一，斛一，响石为编磬十二，特磬一，箫、笛、埙、箎、巢笙、和笙各二。较景佑中李照所定又下一律有奇。并书及图法上进。诏送太常寺。乐法有可行事，令尚书礼部、太常寺参定以闻。仍令尚书、侍郎、学士、两省、御史台、馆职、秘书省官赴太常寺观。翌日，赐诏奖谕，又诏与镇一子有官人升一任差遣；制造人等第支赐。
闰十二月，杨杰言不可用镇一家之学，遂撰《乐议》七篇，其《议乐章》、《议量》、《议锺》此处文句未完。原有眉批：「按已见前《律吕》。」。

《议宫架加磬》曰：「镇言：『国朝祀天地、宗庙及大朝会，宫架内止设镈锺，惟后庙乃用特磬，非也。今已升后庙，特磬遂为无用之乐。欲乞凡宫架内于镈锺后各加特磬，贵乎金石之声大小相应。』谨按《唐六典》曰：天子宫架之乐，镈锺十二、编锺十二、编磬十二，凡三十有六虡。宗庙与殿庭同。凡中宫之乐，则以大磬代锺，余如宫架之制。即无镈锺、特磬并设之，则为四十八架，于古无法，恐非所宜。是以皇帝将出，宫架撞黄锺之锺，右五锺皆应；皇帝兴，宫架撞蕤宾之锺，左五锺皆应。未闻皇帝出入，以特磬为节。《礼》曰『金声铿锵以立号』，此之谓也。」《议十六锺磬》曰：「镇以谓：『清声者不见于经，惟《小胥》注云：锺磬者编次之，二八十六枚而在一虡，谓之堵。至唐又有十二清声，其声愈高，尤为非是。国朝旧有四声，置而不用，至刘几用之，与郑无异。』谨按编锺、编磬十六，其来远矣，岂独见于《周礼 小胥》之注哉!汉成帝时，犍为郡于水滨得古磬十六枚，帝因是陈礼乐雅颂之声，以风化天下。其事载于《礼乐志》不为不详，岂因刘几

然后用哉 且汉承秦，秦未尝制作礼乐，其称古磬十六者，乃二帝，三王之遗法也。其王朴乐内编锺、编磬乐：原脱，据《宋史》卷一二八《乐志》补。，以其声律太高，歌者难逐，故四清声置而不用。及神宗朝用仁宗皇帝时下二律锺，则四清声皆用而谐协矣。《周礼》曰：『凫氏为锺，薄厚之所震动，清浊之所由出。』则清声岂不见于经哉 今镇以箫、笛、埙、箎、巢笙、和笙献于朝廷和笙：原脱「笙」字，据《宋史》卷一二八《乐志》补。，箫必十六管，是四清声在其间矣。自古无十二管之箫，岂箫韶九成之乐已有郑卫之声乎 」礼部、太常寺亦言：「镇乐法自系一家之学，与见行乐制不同，难以摘取于见行乐内相参增损。」遂置不(同)[用]，而乐仍旧制。
四年正月十三日，诏讲筵官许依秘书省职官例观新乐。

元符二年正月二十七日，诏前信州司法参军吴良辅太常寺按核雅乐。
三月二十二日，试太常少卿刘拯奏：「今大乐局前后词臣所撰乐章，辞采浅陋，援引谬误，有辞与事异而通用，有礼文所无而嗟咏之者。乞别撰降，付有司施行。」诏令学士院取索看详，其合删改者修定以闻。
十二月，大乐正叶防言：「《周礼 乐师》：『及彻，帅学士而歌彻。』郑司农谓：『将彻之时自有乐，故帅学士而歌彻。』『三家者以《雍》彻』，说者谓：『天子祭宗庙，用此以彻祭。随俎入，奏《韶夏》；彻奠，奏《雍》。』唐祀天神以黄锺为宫，地祇以太簇为宫，人鬼以无射为宫，又以彻豆。今祭祀天地、宗庙，无

彻豆之曲，请考古以制乐章。」从之。其辞阙。

〔崇宁〕二年九月六日二年：原旁批「徽宗建中靖国」。按此乃崇宁二年事，见《宋史》卷一二八《乐志》。今据《宋史》补。，吏部尚书何执中等奏：「近礼部员外郎陈旸所撰《乐书》二百卷，送臣等看详。臣等欲乞特加优奖。所有旸欲考定音律，以正中声，更乞送讲议司，令知音律之人相度施行。」诏陈旸转一官，余依奏。

三年正月二十九日，中书门下省、尚书省送到魏汉津札子：「臣闻通二十四气、七十二候，和天地，役鬼神，莫善于乐。伏羲以一寸之器，名为含微，其乐曰《扶桑》。女娲以二寸之器，名为(韦)[苇]钥，其乐曰《光乐》。黄帝以三寸之器，名为咸池，其乐曰《大卷》，三三而九，乃为黄锺之律。后世因之，至唐虞未尝易。洪水之变，乐器漂荡，禹效黄帝之法，以声为律，以身为度，用左手中指三节三寸，谓之君指，裁为宫声之管。又用第四指三节三寸，谓之臣指，裁为商声之管。又用第五指三节三寸，谓之物指，裁为羽声

之管。第二指为民，为角；大指为事，为征。民与事，君臣治之，以物养之，故不用为裁管之法。得三指，合之为九寸，即黄锺之律矣。黄锺定，余律从而生焉。商周以来，皆用此法。因秦火，乐之法度尽废，汉诸儒张苍、班固之徒惟用累黍容盛之法，遂至差误。晋永嘉之乱，累黍之法废，隋时牛洪用万宝常水尺。至唐室田畸及后周王朴，并用水尺之法。本(庙)[朝]为王朴乐声太高，令窦俨等裁损，方得声律谐和。声虽谐和，即非古法。汉津今欲请圣人三指为法，谓中指、第四指、第五指各三节。先铸九鼎，次铸帝座大锺，次铸四韵清声锺，次铸二十四气锺，然后均弦裁管，为一代之乐。」从之。
十月九日，翰林学士承旨、知制诰、兼侍郎张康国奉 撰《景锺铭》，其序略曰：「皇帝践位之五年，崇宁甲申，考协锺律，保合太和，以成一代之乐。有魏汉津者年过九十，诵其(诗)[师]说，以谓：今之所作乃宋乐也，不当稽用前王之法。宜以皇帝身为度，自度而为权量，以数乘之，则声谐而乐成，无所沿袭。其法始于鼎，以量容九斛为鼎之大。取斛之八加斗之一，则鼎变而为景锺。景，大也，九九之数兆于此，有万不同之所宗也。度高九尺，植以龙虡，其声则为黄锺之正，而律吕由是生焉。大祭祀、大朝会、大享燕，惟天子亲御则用之，以肃群臣。其下则宝锺，子以承继也。其用则四清之锺磬，奠方隅以拱卫也。平时弗考，风至则鸣，贵天籁而本自

然也。锺成于秋七月癸丑。」
四年八月二十四日，大司乐刘炳奏：「乞改定二舞，各分九成，每三成为一变。执钥秉翟，扬戈持盾，威仪之节，取象治功。」从之。
二十七日，诏曰：「乃者得隐逸之士于草茅之贱，获《英》《茎》之器于受命之邦。时端州上古银器，有乐锺，验款识，乃宋成公时。适时之宜，以身为度，铸鼎以起律，因律以制器。按协于庭，八音克谐，宜赐名曰《大晟》。其旧乐可更不行用。」
大观元年五月九日，诏：「乐作已久，方荐郊庙，施于朝廷，而未及颁之天下。宜令大晟府议颁新乐，使雅正之声被于四海。先降三京、四辅，次帅府。」
陛下已降睿旨，编修乐书。乞俟书成日，颁之庠序，使承学之士得以推求义训。」从之。 十一月五日，大司成强渊明等奏：「伏
二年三月三十日，诏：「乐久不作，自唐以来，正声全失，世无征、角之音，五声不备，岂足以道和而化俗哉道：原作「适」，据《宋史》卷一二九《乐志》改。 刘诜所上征声，可令大晟府同教坊依谱按习，仍增征、角二谱。候习熟，取旨进呈。」先是，进士彭几进乐书，论五音云：「本朝以火德王，而羽音不禁，征调尚阙。」时礼部员外郎吴时善其说，建言乞召几至乐府，朝廷从之。至是刘诜亦上征声。
三年八月二十三日，中书省提举制造大乐局所奏：「奉诏制造颁降三京、四辅、二十八帅府等处大乐官吏、作匠等，及结绝罢局，有劳，可等第推恩。」内初补使臣免

呈试参部，提举官、承受、主管制造等官转两官，有资者转两资，内提举、承受官并回授；无资可转者，与将一官改赐章服，一官许回授有服亲。主管文字、主管杂务各转一官，有资者转一资，各更减二年磨勘。前提举官及主管官、主管杂务主管杂务：「主管」二字原脱，据本书《乐》三之二五补、主管文字、监辖造作、点检文字各特转一官，有资者转一资，待诏与改换服色。
四年八月一日，御制《大晟乐记》。
政和三年四月二十九日，议礼局上亲祠登歌之制：金锺一，在东；玉磬一，在西，俱北向。柷一，在金锺北稍西；敔一，在玉磬北稍东。搏拊二，一在柷北，一在敔北，东西相向。一弦、三弦、五弦、七弦、九弦琴各一，瑟四，在金锺之南，西上；玉磬之南亦如之，东上。又于午阶之东设笛二、箎一、巢笙二、和笙二，为一列，西上；埙一，在笛南。闰余匏一、箫一，各在巢笙南。又于午阶之西设笛二、箎一、巢笙二、和笙二，为一列，东上；埙一，在笛南。七星匏一、九星匏一，在巢笙南。箫一，在九星匏西。锺、磬、柷、敔、搏拊、琴、瑟工各坐于坛上，埙、箎、笙、笛、箫、匏工并立于午阶之东西。乐正二人在锺、磬南，歌工四人在敔东，俱东西相向。执麾挟仗色掌事一名名：原作「各」，据《宋史》卷一二九《乐志》改。，在乐虡之西，东向。乐正紫公服，乐工黑介帻黑：原无，据《宋史》卷一二九《乐志》补。，执麾人平巾帻，并绯绣、抹带。 鸾衫、白绢夹
又上亲祠宫架之制：四方各设编磬三、编锺三。东方，编锺起北，编磬间之，东向。西方，编磬起北，编锺间之，西向。南方，编磬起西，编锺间之；北方，编锺起西，编磬间之自「西方编磬起北」之「起北」，至末句「编磬间之」之「编磬」，共二十六字原脱，据《宋史》卷一二九《乐志》补。：俱北向。设十二镈锺、特磬于编架内镈锺：原作「锺镈」，据《宋史》卷一二九《乐志》乙。，各依月律。四方各镈锺

三、特磬三。东方，镈锺起北，特磬间之，东向。西方，特磬起北，镈锺间之，西向。南方，特磬起西，镈锺间之；北方，镈锺起西，特磬间之：皆北向。植建鼓、鞞鼓、应鼓于四隅，建鼓在中，鞞鼓在左，应鼓在右。设柷、敔于北架内：柷一，在道东；敔一，在道西。设瑟五十二，列为四行：二行在柷东，二行在敔西。次一弦琴七，左四右三。次三弦琴一十有八，次五弦琴一十有八，并分左右。次七弦琴二十有三，次九弦琴二十有三，并左各十有二，右各十有一。次巢笙二十有八，分左右。次匏笙三，在巢笙之间，左二右一。次箫二十有八，次竽二十，次箎二十有八，次埙一十有八，并分左右。雷鼓、雷鼗各一，在左；又雷鼓、雷鼗各一，在右：地祇：灵鼓、灵鼗各二。并在三弦、五弦琴之间，东西相向。晋鼓一，在匏笙间，少南，北向。副乐正二人，在柷、敔之前，北向。歌工三十有二，次柷、敔，东西相向，列为四行，左右各二行。乐师四人，在歌工之南北，东西相向。运谱二人，在晋鼓之左右，北向。执麾挟仗色掌事一名，在乐虡之右，东向。副乐正同乐正服，乐师绯公服，运谱绿公服，乐工、执麾人并同登歌执麾人服。诏并颁行。
同日，又上亲祠文武二舞之制：文舞六十四人，执钥、翟；武舞六十四人，执干、戚：俱为八佾。文舞分立于表之左右，各四佾。引文舞二人，执纛在前，东西相向。舞色长二人，在执纛之前，分东西。若武舞则在执旌之前。引武舞执旌二人，鼗二人，双铎二人，单铎

二人，铙二人，(特)[持]、金铜革带、乌皮履。诏颁行。 金錞四人，奏金錞二人，钲二人，相二人，雅二人，分立于宫架之东西，北向，北上，武舞在其后。舞色长幞头、抹额、紫绣袍。引二舞头及二舞郎并紫平冕、皂绣鸾衫、金铜革带、乌皮履。武舞人武弁、緋繡鸞衫、抹額、紅錦臂 、白絹
同日，又上大、中祠登歌之制：编锺一，在东；编磬一，在西：俱北向。柷一，在编锺之北，稍西；敔一，在编磬之北，稍东。搏拊二：一在柷北，一在敔北，俱东西相向。一弦、三弦、五弦、七弦、九弦琴各一，瑟一，在编锺之南，西上。编磬之南亦如之，东上。(擅)[坛]下午阶之东，设笛一、箎一、埙一，为一列，西上。和笙一，在笛南；巢笙一，在箎南；箫一，在埙南。午阶之西亦如之，东上。锺、磬、柷、敔、搏拊、琴、瑟工各坐于坛上，埙、箎、笛、笙、箫工并立于午阶东西。乐正二人，在锺磬南；歌工四人，在敔东：俱东西相向。执麾挟仗色掌事一名，在乐虡之西，东向。乐正公服，执麾挟仗色掌事平巾帻，乐工黑介帻，并绯绣鸾衫、白绢抹带。诏颁行。
同日，又上大祠宫架、二舞之制：四方各设镈锺三，各依月律；编锺一，编磬一。北方，应锺起西，编锺次之，黄锺次之，编磬次之，大吕次之：皆北向。东方，太簇起北，编锺次之，夹锺次之，编磬次之，(沽)[姑]洗次之：皆东向。南方，仲吕起东，编锺次之，蕤宾次之，编磬次之，林锺次之：皆北向。西方，夷则起南，编锺次之，南吕次之，编磬次之，无射次之：皆西向。十二特磬

各在镈锺之内。植建鼓、鞞鼓、应鼓于四隅。设柷、敔于北架内，柷在左，敔在右。雷鼓、雷鼗各二，地祇以灵鼓、灵鼗。分东西，在歌工之南。瑟二，在柷东。次一弦琴，次三弦琴，次五弦琴，次七弦琴，次九弦琴，各二，各为一列。敔西亦如之。巢笙、箫、竽、箎、埙、笛各四，为四列，在雷鼓之后；若地祇即在灵鼓后。晋鼓一，在笛之后：俱北向。副乐正二人，在敔、柷之北。歌工八人，左右各四，在柷、敔之南，东西相向。执麾挟仗色掌事一名，在宫架西，北向「北」下原有「东」字，据《宋史》卷一二九《乐志》删。。副乐正本色公服，执麾挟仗色掌事及乐正平巾帻，服同登歌乐正。凡轩架之乐三面，其制，去宫架之南面。判架之乐二面，其制，去轩架之北面。特架之乐一面，其制阙。文武二舞并同亲祠，惟二舞郎并紫平冕、皂绣袍、银褐裙、白绢抹带，与亲祠稍异。诏颁行。
七月二十八日，诏平江府进士曹棐撰到征调《舜韶新曲》，文理可采，特补将仕郎，充大晟东府制撰。
四年四月二十八日，诏：将来夏祭用宗子学生舞乐指挥更不施行，只用大晟乐工，直候冬祀始用。
七年三月一日，议礼局奏：「先王之制，乐舞文则用羽、钥，武则用干、戚，而又有小大焉。《周官》乐师『教国子小舞』，则舞有小大可知矣。文舞之大用羽、钥，文舞之小则有羽无钥，谓之羽舞。武舞之大用干、戚，武舞之小则有干无戚，谓之干舞。《礼记 文王世子》曰：『春夏学干、戈，秋冬学羽、钥。』又曰：『小学正学干，钥师学戈。』则武舞又有戈舞焉，而戈不用于大舞。近世武舞以戈配干，未尝用戚。乞武舞

以戚配干，置戈不用，庶协古制。」又奏：「考《周礼 春官》有锺师、镈师。《国语》伶州鸠曰：『大钧有镈无锺，鸣其细也；细钧有锺无镈，昭其大也。』然则锺，大器也；镈，小锺也。以宫商为钧，则谓之大钧，其声大，故用镈以鸣其细，而不用锺。以角、征、羽为钧，则谓之小钧，其声细，故用锺以昭其大，而不用镈。然后细大不踰，声应相保，和平出焉。是镈、锺两器，其用不同，故周人各立其官。后世之镈锺非特不分小大，又混为一器，复于乐架编锺、编磬之外，设镈锺十二，配十二辰，皆非是。盖镈锺犹之特磬，与编锺、编磬相须为用者也。编锺、编磬，其阳声六，以应律；其阴声六，以应吕。既应十二辰矣，复为镈锺十二以配之，则于义重复。乞宫架乐去十二镈锺，止设一大锺为锺，一小锺为镈，一大磬为特磬，以为众声所依。」从之。
四月十八日，礼制局言：「尊祖配天者，郊祀也；严父配帝者，明堂也。郊祀以远人而尊，故尊祖以配天；明堂以近人而亲，故严父以配帝。所以来天神而礼之，其义一也。则明堂宜同郊祀，用礼天神六变之乐。」从之。
八年四月二十五日，诏：礼制局所铸景虚玉阳神应锺了当，应副管干详议官、管干官、书篆官、制造官、杂务官、催促物料、造作受给各转行一官。应副管干七锺以上，各减三年磨勘。应副管干六锺以下，各减二年磨勘。人吏各转一官资，无官资人补进义副尉。
宣和四年六月九日，臣僚上言：「一岁

之间凡一百一十八祀，作乐者六十二，所用乐章总五百六十九首。当时儒馆分领， 以与之，末尝择而授也，故其所作多有失义类者。」诏令尚书省措置，选官改定。除赵永裔已罢馆职外，余并送吏部与合入差遣。
乐 宋会要辑稿 乐五 诗 乐

诗乐按此门所录乃《宋史》卷一四二《乐志》之文，非《宋会要》。

诗乐。虞庭言乐，以诗为本。孔门礼乐之教，自「兴于诗」始。《记》曰：「十有三年学乐、诵诗。」咏歌以养其性情，舞蹈以养其血脉，此古之成材所以为易也。宋朝湖学之兴，老师宿儒痛正音之寂寥，尝择取二《南》、《小雅》数十篇，寓之埙钥，使学者朝夕咏歌。自尔声诗之学为儒者稍知所尚。张载尝慨然思欲讲明，作之朝廷，被诸郊庙矣；朱熹述为诗篇，汇于学礼，将使后之学者学焉。
《小雅》歌凡六篇。朱熹曰：「《传》曰：『大学始教，宵雅肄三。』谓习小雅《鹿鸣》、《四牡》《皇皇者华》之三诗也。此皆君臣宴劳之诗，始学者习之，所以取其上下相和厚也。古乡饮酒及燕礼皆歌此三诗。及笙入，六笙间歌《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《南山有台》。六笙诗本无辞，其遗声亦不复传矣。《小雅》为诸侯之乐，《大雅》、《颂》为天子之乐。」
二《南》，《国风》歌凡六篇南：原脱，据《宋史》卷一四二《乐志》补。。朱熹曰：「《周南》、《召南》，正始之道，王化之基，故用之乡人焉，用之邦国焉。《乡饮酒》及《乡射礼》：『合乐，《周南》：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》：《鹊巢》、《采蘩》、《采苹》。』《燕礼》

云『遂歌乡乐』，即此六篇也。合乐，谓歌舞与众声皆作。《周南》、《召南》，古房中之乐歌也。《关睢》言后妃之志，《鹊巢》言国君夫人之德，《采蘩》言夫人之不失职，《采苹》言卿大夫妻能循法度。夫妇之道，生民之本，王化之端，此六篇者其教之原也。故国君与其臣下及四方之宾燕，用之合乐也。」
《小雅》诗谱：《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《南山有台》皆用黄锺清宫。俗呼为正宫调。
《二南 国风》诗谱：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《采蘩》、《采苹》皆用无射清商。俗呼为越调。朱熹曰：「《大戴礼》言：《雅》二十六篇，其八可歌，其八废，不可歌，本文颇有阙误。汉末杜夔传旧雅乐四曲：一曰《鹿鸣》，二曰《驺虞》，三曰《伐檀》，又加《文王》诗，皆古声辞。其后新辞作，而旧曲遂废。唐开元乡饮酒礼乃有此十二篇之目，而其声亦莫得闻。此谱，相传即开元遗声也。古声亡灭已久，不知当时工师何所考而为此。窃疑古乐有唱、有叹。唱者，发歌句也；和者，继其声也。诗词之外，应更有迭字散声，以孍发其趣。故汉晋间旧曲既失其传，则其词虽存，而世莫能补。如此谱，直以一声协一字，则古诗篇篇可歌。又其以清声为调，似亦非古法。然古声既不考，姑存此以见诗歌之彷佛，俟知乐者考焉。」
乐 宋会要辑稿 乐五 教坊乐

教坊乐与《职官》教坊互见按此门所录亦为《宋史》卷一四二《乐志》之文。


队舞之制，其名各十。小儿队，凡七十二人：一曰(拓)[柘]枝队，衣五色绣罗宽袍，戴胡帽，系银带。二曰剑器队，衣五色绣罗襦，里交脚幞头，红罗绣抹额，带器仗。三曰婆罗门队，紫罗僧衣，绯挂子，执锡镮柱杖。四曰醉胡腾队，衣红锦襦,系银 鞢 鞢：原作「革果」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。下文「 」字同。，带毡帽。五曰诨臣万岁乐队，衣紫绯绿罗宽衫，诨裹簇花幞头。六曰儿童感圣乐队，衣青罗生色衫，系勒帛，总两角。七曰玉兔浑

脱队，四色绣罗襦，系银带，冠玉兔冠。八曰异域朝天队，衣锦祅，系银束带，冠夷冠，执宝盘。九曰儿童解红队，衣紫绯绣襦，系束带，冠花砌凤冠，绶带。十曰射鵰回鹘队，衣盘雕锦襦，系束带，冠花砌凤冠，绶带。十曰射鵰回鹘队，衣盘雕锦襦，系银 鞢，射雕盘。女弟子队，凡一百五十三人：一曰菩萨蛮队，衣绯生色窄砌衣，冠卷云冠。二曰感化乐队，衣青罗生色通衣，背梳髻，系绶带。三曰抛球乐队，衣四色绣罗宽衫，系银带，奉绣球。四曰佳人剪牡丹队，衣红生色砌衣，带金冠，剪牡丹花。五曰拂霓裳队，衣红仙砌衣，碧霞帔，戴仙冠，红绣抹额。六曰采莲队，衣红罗生色绰子，系晕裙，戴云鬟髻，乘彩船，执莲花。七曰凤迎乐队，衣红仙砌衣，戴云鬟凤髻。八曰菩萨献香花队，衣生色窄砌衣，戴宝冠，执香花盘。九曰彩云仙队，衣黄生色道衣，紫霞帔，冠仙冠，执旌节鹤羽。十曰打球乐队，衣四色窄绣罗襦，系银带，裹顺风脚簇花幞头，执球杖。大抵若此，而复从宜变易。
百戏有蹴球、踏蹻、藏擫、杂旋、狮子、弄鎗、铃瓶、茶 、毡龊、碎剑、踏索、上竿、筋斗、擎戴、拗腰、透剑门、打弹丸之类。锡庆院宴会，诸王赐食及宰相筵设时赐乐者，第四部充。
建隆中，教坊都知李德升作《长春乐曲》。干德元年，又作《万岁升平乐曲》。明年，教坊高班都知郭延美又作《紫云长寿乐》鼓吹曲，以奏御焉。太宗洞晓音律，前后亲制大小曲及因旧曲创新声者，总三百九十。
凡制大曲十八：正宫《平戎破陈乐》，南吕宫

《平晋普天乐》，中吕宫《大宋朝欢乐》，黄锺宫《宇宙荷皇恩》，道调宫《垂衣定八方》，仙吕宫《甘露降龙庭》，小石调《金枝玉叶春》，林锺商《大惠帝恩宽》，歇指调《大定寰中乐》，双调《惠化乐尧风》，越调《万国朝天乐》，大石调《嘉禾生九穗》，南吕宫调《文兴礼乐欢》，仙吕调《齐天长寿乐》，般涉调《君臣宴会乐》，中吕调《一斛夜明珠》，黄锺羽《降圣万年春》，平调《金觞祝寿春》。
曲破二十九：正宫《宴钧台》，南吕宫《七盘乐》，仙吕宫《王母桃》，高宫《静三边》，黄锺宫《采莲回》，中吕宫《杏春园》、《献玉杯》，道调宫《折枝花》，林锺商《宴朝簪》，歇指调《九穗禾》，高大石调《啭春莺》，小石调《舞霓裳》，越调《九霞觞》，双调《朝八蛮》，大石调《清夜游》，林锺角《庆云见》，越角《露如珠》，小石角《龙池柳》，高角《阳台云》，歇指角《金步摇》，大石角《念边功》，双角《宴新春》，南吕调《凤城春》，仙吕调《梦均天》，中吕调《采明珠》，平调《万年枝》，黄锺羽《贺回鸾》，般涉调《郁金香》，高般涉调《会天仙》。
宫春》，蕤宾调《连理枝》，正仙吕调《朝天乐》，兰陵角《奉宸欢》，孤鴈调《贺昌时》，大石调《寰海清》，玉仙商《玉芙蓉》，林锺角《泛仙槎》，无射宫调《帝台春》，龙仙羽《宴蓬莱》，圣德商《美时清》，仙吕调《寿星见》。 琵琶独弹曲破十五：凤鸾商《庆成功》，应锺调《九曲清》，金石角《凤来仪》，芙蓉调《
小曲二百七十：正宫十：《一阳生》、《玉葱寒》、《念边戍》、《玉如意》、《琼树枝枝：原脱，据《宋史》卷一四二《乐志》补。》、《鷫 裘》、《塞鴻飛》、《漏丁丁》、《息鼙鼓》、《歡流霞》。南吕宫十一：《仙盘露》、《冰盘果》、《芙蓉园》、《林下风》、《风雨调》、《开月幌》、

《凤来宾》、《落梁尘》、《望阳台》、《庆年丰》、《青鬃马》。中吕宫十三：《上林春》、《春波绿》、《百树花》、《寿无疆》、《万年春》、《系珊瑚》、《柳垂丝》、《醉红楼》、《折红杏》、《一园花》、《花下醉》、《游春归》、《千树柳》。仙吕宫九：《折红蕖》、《鹊填河》、《紫兰香》、《喜尧时》、《猗兰殿》、《步瑶阶》、《千秋乐》、《百和香》、《佩珊珊》。黄锺宫十二：《菊花杯》、《翠幕新》、《四塞清》、《满帘霜》、《画屏风》、《折茱萸》、《望春云》、《苑中鹤》、《赐征袍》、《望回戈》、《稻稼成》、《泛金英》。高宫九：《嘉顺成》、《安边塞》、《猎骑还》、《游兔园》、《锦步帐》、《博山垆》、《暖寒杯》、《云纷纭》、《待春来》。道调宫九：《会夔龙》、《泛仙杯》、《披风襟》、《孔雀扇》、《百尺楼》、《金尊满》、《奏明庭》、《拾落花》、《声声好》。越调八：《翡翠帷》、《玉照台》、《香旖旎》、《红楼夜》、《朱顶鹤》、《得贤臣》、《兰堂烛》、《金镝流》。双调十六：《宴琼林》、《泛龙舟》、《汀洲绿》、《登高楼》、《麦陇雉》、《柳如烟》、《杨花飞》、《玉泽新》、《玳瑁簪》、《玉阶晓》、《喜清和》、《人欢乐》、《征戍回》、《一院香》、《一片云》、《千万年》。小石调七：《满庭香》、《七宝冠》、《玉唾盂》、《辟尘犀》、《喜新晴》、《庆云飞》、《太平时》。林锺商十：《采秋兰》、《紫丝囊》、《留征骑》、《塞鸿度》、《回鹘朝》、《汀州鴈》、《风入松》、《蓼花红》、《曳珠佩》、《遵渚鸿》。歇指调九：《榆塞清》、《听秋风》、《紫玉箫》、《碧池鱼》、《鹤盘旋》、《湛恩新》、《听秋蝉》、《月中归》、《千家月》。高大石调九：《花下宴》、《甘雨足》、《画秋千》画：原作「尽」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。、《夹竹桃》、《攀露桃》、《燕初来》、《踏青回》、《抛绣球》、《泼火雨》。大石调八：《贺元正》、《待花开》、《采红莲》、《出谷莺》、《游月宫》、《望车回》、《塞云平》、《秉烛游》。小石调九：《月宫春》、《折仙枝》、《春日迟》、《绮筵春》、《登春台》、《紫桃花》、《一林红》、《喜春雨》、《泛春池》。双角九：《凤楼灯》、《九门开》、《落

梅香》、《春冰拆》、《万年安》、《催花发》、《降真香》、《迎新春》、《望蓬岛》。高角九：《日南至》、《帝道昌》、《文风盛》、《琥珀杯》、《雪花飞》、《皂貂裘》、《征马嘶》嘶：原作「斯」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。、《射飞鴈》、《雪飘飖》。大石角九：《红垆火》、《翠云裘》、《庆成功》、《冬夜长》、《金鹦鹉》、《玉楼寒》、《凤戏雏》、《一垆香》、《云中鴈》。歇指角九：《玉壶冰》、《卷珠箔》、《随风帘》、《树青葱》、《紫桂丛》桂：原作「柱」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。、《五色云》、《玉楼宴》、《兰堂宴》、《千千岁》。越角九：《望明堂》、《华池露》、《贮香囊》、《秋气清》、《照秋池》、《晓风度》、《靖边尘》、《闻新鴈》、《吟风蝉》。林锺角九九：原脱，据《宋史》卷一四二《乐志》补。春鸡》。 ：《庆时康》、《上林果》、《画帘垂》、《水精簟》、《夏木繁》、《暑气清》、《风中琴》、《转轻车》、《清风来》。仙吕调十五：《喜清和》、《芰荷新》、《清世欢》、《玉钩栏》、《金步摇》、《金错落》、《燕引雏》、《草芊芊》、《步玉砌》、《整华裾》、《海山青》、《旋絮绵》、《风中帆》、《青丝骑》、《喜闻声》。南吕调七：《春景丽》、《牡丹开》、《展芳茵》、《红桃露》、《啭林莺》、《满林花》、《风飞花》。中吕调九：《宴嘉宾》、《会 仙》、《集百祥》、《刿朱栏》、《香烟细》、《仙洞开》、《上马杯》、《拂长袂》、《羽觞飞》。高般涉调九：《喜秋成》、《戏马台》、《泛秋菊》、《芝殿乐》、《鸂鶒杯》、《玉芙蓉》、《偃干戈》、《听秋砧》、《秋云飞》。般涉调十：《玉树花》、《望星斗》、《金钱花》、《玉窗深》、《万民康》、《瑶林风》、《随阳鴈》、《倒金罍》、《鴈来宾》、《看秋月》。黄锺羽七：《宴邹枚》、《云中树》、《燎金垆》、《涧底松》、《岭头梅》、《玉垆香》、《瑞雪飞》。平调十：《万国朝》、《献春盘》、《鱼上冰》、《红梅花》、《洞中春》、《春雪飞》、《翻罗袖》、《落梅花》、《夜游乐》、《
因旧曲造新声者五十八：正宫、南吕宫、道调宫、越调、南吕调，并《倾杯乐》、《三台仙》。吕宫、高宫、小石调、大石调、高大石调、小石角、双角、高角、大石角、歇指角、林锺角、高

般涉调、黄锺羽、平调，并《倾杯乐》。中吕《倾杯乐》、《剑器》、《感皇化》、《三台》。黄锺宫《倾杯乐》、《朝中措》、《三台》。双调《倾杯乐》、《摊破抛球乐》、《醉花间》、《小重山》、《三台》。林锺商《倾杯乐》、《洞中仙》、《望行宫》、《三台》。歇指调《倾杯乐》、《洞仙歌》、《三台》。仙吕调《倾杯乐》、《月宫仙》、《戴仙花》、《三台》。中吕调《倾杯乐》、《菩萨蛮》、《瑞鹧鸪》、《三台》。般涉调《倾杯乐》、《望征人》、《嘉宴乐》、《引驾回》、《拜新月》、《三台》。
若《宇宙贺皇恩》、《降圣万年春》之类，皆藩邸所作，以述太祖美德，诸曲多秘。而《平晋普天乐》者，又明年制，每宴享常用之。然帝勤求治道，未尝自逸，故举乐有度。雍熙初，教坊使郭守中求外任，止赐束帛。
真宗不喜郑声，而或为杂词，未尝宣布于外。太平兴国中，伶官蔚茂多侍大宴，闻鸡唱，殿前都虞候崔翰问之曰：「此可被管弦乎 」茂多即法其声，制曲曰《鸡叫子》。又民间作新声者甚众，而教坊不用也。太宗所制曲，干兴以来通用之。凡新奏十七调，总四十八曲：黄锺、道调、仙吕、中吕、南吕、正宫、小石、歇指、高平、般涉、大石、中吕、仙吕、双越调、黄锺羽羽：原脱，据《宋史》卷一四二《乐志》补。。其急慢诸曲几千数。又法曲、龟兹、鼓笛三部，凡二十有四曲。
仁宗洞晓音律，每禁中度曲，以赐教坊，或命教坊使撰进。凡五十四曲，朝廷多用之。天圣中，帝尝问辅臣以古今乐之异同帝：原作「常」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。，王曾对曰：「古乐祀天地、宗庙、社稷、山川、鬼神，而听者莫不和悦。今乐则不然，徒虞人耳目而荡人心志，自昔人君流连荒亡者，莫不由此。」帝曰：「朕于声技固未

尝留意，内外宴游皆勉强耳。」张知白曰：「陛下盛德，外人岂知之，愿备书《时政记》。

世号太常为雅乐，而未尝施于宴享，岂以正声为不美听哉 夫乐者乐也，其道虽微妙难知，至于奏之而使人悦豫和平，则不待知音而后能也。今太常乐县锺、磬、埙、箎、抟拊之器，与夫舞缀羽、钥、干、戚之制，类皆仿古，逮振作之，则听者不知为乐，而观者厌焉。古乐岂真若此哉 孔子曰「恶郑声」，恐其乱雅。乱之云者，似是而非也。孟子亦曰「今乐犹古乐」，而太常乃与教坊殊也，何哉 昔李照、胡瑗、阮逸改铸锺磬，处士徐复笑之曰：「圣人寓器以声，不先求其声，而更其器，其可用乎 」照、瑗、逸制作久之，卒无所成。蜀人房庶亦深订其非是，因著书论古与今乐本末不远。其大略以谓：「上古世质，器与声朴，后世稍变焉。金石，锺磬也，后世易之为方响；丝竹，琴箫也，后世变之为筝笛。匏，笙也，攒之以斗；埙，土也，变而为瓯；革，麻料也，击而为鼓；木，柷敔也，贯之为板。此八音者于世甚便，而不达者指庙乐镈锺、镈磬、宫轩为正声，而 谓夷部、卤部为淫声，殊不知大辂起于椎轮椎：原作「雅」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。，龙艘生于落叶，其变则然也。古者食以俎豆，后世易以杯盂；簟席以为安，(世后)[后世]更以榻桉。使圣人复生，不能舍杯盂榻桉，而复俎豆簟席之质也。八音之器，岂异此哉!孔子曰「郑声淫」者，岂以其器不若古哉 亦疾其声之变尔变尔：原作「尔变」，据《宋史》卷一四二《乐志》乙。。试使知乐者由今之器，寄古之声，去惉懘靡

曼而归之中和雅正，则感人心、导和气，不曰治世之音乎 然则世所谓雅者未必如古，而教坊所奏岂尽为淫声哉!」当数子纷纷锐意改制之后，庶之论指意独如此，故存其语，以俟知者。

教坊本隶宣徽院，有使、副使、判官、都色长、色长、高班、大小都知。天圣五年，以内侍二人为钤辖。嘉佑中，诏乐工每色额止二人，教头止三人，有阙即填，异时或传诏增置，许有司论奏。使、副岁阅杂剧，把色人分三等，遇三殿应奉人阙，即以次补。诸部应奉及二十年、年五十已上奉：原作「奏」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。，许补庙令或镇将，官制行，以隶太常寺。同天节，宝慈、庆寿宫生辰辰：原作「宸」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。，皇子、公主生，凡国之庆事，皆进歌乐词。
熙宁九年，教坊副使花日新言：「乐声高，歌者难继。方响部器不中度，丝竹从之。宜去 杀之急，归啴缓之易，请下一律，改造方响，以为乐准，丝竹悉从其声，则音律谐协，以导中和之气。」诏从之。十一月，奏新乐于化成殿，帝谕近臣曰：「乐声第降一律，已得宽和之节矣。」增赐方响为架三十。命太常下法驾、卤部乐一律，如教坊云。初熙宁二年五月，罢宗室正任以上借教坊乐人，至八年复之，许教乐。
政和三年五月，诏：「比以《大晟乐》播之教坊，嘉与天下共之，可以所进乐颁之天下。」八月，尚书省言：「大晟府宴乐已拨归教坊，所有诸府从来习学之人，元降指挥令就大晟府教习，今当并就教坊习学。」从之。四年正月，礼部奏：「教坊乐，春或用商声，孟或

用季律，甚失四时之序。乞以大晟府十二月所定声律令教坊阅习，仍令秘书省撰词。」
高宗建炎初，省教坊。绍兴十四年复置，凡乐工四百六十人，以内侍充钤辖。绍兴末复省。孝宗隆兴二年天申节，将用乐上寿，上曰：「一岁之间只两宫诞日外，余无所用，不知作何名色 」大臣皆言，临时点集，不必置教坊。上曰：「善。」干道后，北使每岁两至，亦用乐，但呼市人使之，不置教坊，止令修内司先两旬教习。旧例用乐人三百人，百戏军百人，百禽鸣二人，小儿队七十一人，女童队百三十七人，筑球军三十二人，起立门行人三十二人，旗鼓四十人，以上并临安府差。相扑等子二十一人。御前忠佐司差。命罢小儿及女童队，余用之。

云韶部者云韶部及后之钧容直、四夷乐均系《宋史》卷一四二《乐志》之小题，应署标题，原文阙，今以空行区分。，黄门乐也。开宝中平岭表，择广州内臣之聪警者，得八十人，令于教坊习乐艺，赐名箫韶部。雍熙初，改曰「云韶」，每上元观灯，上巳、端午观水嬉，皆命作乐于宫中。遇南至、元正、清明、春秋分社之节，亲王内中宴射，则亦用之。奏大曲十三：一曰中吕宫《万年欢》；二曰黄锺宫《中和乐》；三曰南吕宫《普天献寿》，此曲亦太宗所制；四曰正宫《梁州》；五曰林锺商《泛清波》；六曰双调《大定乐》；七曰小石调《喜新春》；八曰越调《胡渭州》；九曰大石调《清平乐》；十曰般涉调《长寿仙》；十一曰高平调《罢金钲》；十二曰中吕调《绿腰》；十三曰仙吕调《彩云归》。乐用琵琶、筝、笙、觱栗、笛、方响、杖鼓、羯鼓、大鼓、拍板。杂剧

用傀儡，后不复补。

钧容直，亦军乐也。太平兴国三年，诏籍军中之善乐者，命曰引龙直。每巡省游幸，则骑导车驾而奏乐。若御楼观灯、赐酺，则载第一山车。端拱二年，又选捧日捧：原作「奉」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。、天武、拱圣军晓畅音律者，增多其数，以中使监视；藩臣以乐工上贡者亦隶之。淳化四年，改名钧容直，取钧天之义。初用乐工，同云韶部云韶：原作「韶云」，据《宋史》卷一四二《乐志》乙。。大中祥符五年因鼓工温用之请，增龟兹部，如教坊，其奉天书及四宫观皆用之。有指挥使一人，都知二人，副都知二人，押班三人，应奉文字一人，监领内侍二人。嘉佑元年，系籍三百八十三人。六年，增置四百三十四人，诏以为额，阙即补之。七年，诏隶班及二十四年、年五十以上者，听补军职，隶军头司。其乐旧奏十六调，凡三十六大曲，鼓笛二十一曲，并他曲甚众。嘉佑二年，兼领内侍言：钧容直与教坊乐并奏，声不谐。诏罢钧容旧十六调，取教坊十七调肄习之。虽间有损益，然其大曲曲破并急慢诸曲与教坊颇同矣。绍兴中，钧容直旧管四百人，杨存中请复收补，权以旧管之半为额。寻闻其召募搔扰，降诏止之。及其以应奉有劳，进呈推赏，又申谕止于支赐一次，庶杜其日后希望。绍兴三十年，复诏钧容班可蠲省，令殿司比拟一等班直收顿，内老弱癃疾者放停。教坊所尝援祖宗旧典，点选入教，虽暂从其请，绍兴三十一年有诏，教坊即日蠲罢，各令自便。
东西班乐，亦太平兴国中选东西班习乐者。乐器独用银字觱栗、小笛、小笙。每骑从车驾而

奏乐，或巡方则夜奏于行宫殿庭。
诸军皆有善乐者，每车驾亲祀回，则衣绯绿衣，自青城至朱雀门，列于御道之左右(奉)[奏]乐迎奉，其声相属，闻十数里。或军宴设亦奏之。
棹刀鎗牌翻歌等，不常置。
清卫军习乐者，令钧容直教之，内侍主其事。园苑赐会及馆待契丹使人。
又有亲从亲事乐，及开封府衙前乐，园苑又分用诸军乐，诸州皆有衙前乐。

四夷乐者，元丰六年五月召见米脂砦所降戎乐四十二人，奏乐于崇政殿，以三班借职王恩等六人差监在京闲慢库务门及旧城门敢勇三十六人，与荼酒新任殿侍。《大晟乐书》曰：「前此宫架之外，列熊罴案，所奏皆夷乐也，岂容淆杂大乐!乃奏罢之。然古鞮鞻氏掌四夷乐，韎师、旄人各有所掌，以承祭祀，以供宴享。盖中天下而立，得四海之欢心，使鼓舞焉，先王之所不废也。《汉律》曰：『每大朝会，宜设于殿门之外。』天子御楼，则宫架之外列于道侧，岂可施于广庭，与大乐并奏哉!」
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 南郊亲祀

宋会要辑稿 乐六

郊社 祀乐歌
南郊亲祀
降神用《景安》：仁宗御制，四曲。无为靡远，深厚广圻。祭神如在，弁冕衮衣。粢盛丰美，惟德馨辉。以祥以佑，非眇专祈。
奠币用《广安》：千灵启运，三后在天。嘉坛并侑，亿万斯年。
酌献用《彰安》：皇基缔构，帝系灵长。躬荐郁鬯，子孙保昌。
送神用《景安》：馨遗八樽，器空三簋。至祝至虔，穹祗贶祉。
降神用《高安》：建隆元年窦俨撰，八曲。在国南方，时惟就阳。以祈帝祉，式致民康。豆笾鼎俎，金石丝簧丝：原作「彩」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。礼行乐奏，皇祚无疆。
皇帝行用《隆安》：步武舒迟，升坛肃祗。其容允若，于礼攸宜。
奠玉币用《嘉安》：嘉玉制币，以通神明。神不飨物，飨于克诚。
奉俎用《丰安》：笙镛备乐，茧栗陈牲栗：原作「粟」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。乃迎芳俎，以荐高明。
酌献用《禧安》：丹云之爵，金龙之杓。挹于樽罍，是曰清酌曰：原作「白」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。
饮福用《禧安》：洁兹五齐，酌彼六樽。致诚斯至，率礼弥敦。以介景福，永隆后昆。重熙累洽，帝道攸尊。
亚献、终献用《正安》：谓天盖高，其听孔卑。闻乐歆德，介以福禧福：原缺，据《宋史》卷一三二《乐志》补。。
送神用《高安》：倏兮而来，忽兮而回。云驭杳邈，天门洞开。
降神：咸平五年诸臣撰，八曲，曲名同建隆元年。圜丘何方 在国之阳。礼神合祭，运启无疆。祖考来格，笾豆成行。其仪肃肃，降福穰穰。
皇帝行：礼备乐成，干健天行。帝容有穆，佩玉锵鸣。
奠玉币：定位毖祀，告于神明。嘉玉量币，飨于克诚。
奉俎：有牲斯纯，有俎斯陈。进于上帝，昭报深仁。
酌献：大

报于帝，盛德升闻。醴齐良洁醴：原作「体」，据《宋史》卷一三二改。，粢盛毖芬。
饮福：祀帝圜丘，九州岛献力。礼行于郊，百神受职。灵祇格思，飨我明德。天鉴孔彰，玄祉昭锡。
亚献、终献：羽钥云罢，干戚戴扬。接神有恪，锡羡无疆。
送神：神驾来思，风举云飞。神驭归止，天空露晞。

皇帝行用《干安》：景佑元年中书门下撰。神灵拥卫，景从云随。玉色温粹，天步舒迟。周旋陟隆，皇心肃祗。千灵是保，百福攸宜。

郊祀大礼前二日朝献嘉定五年。八年、十一年、十四年并同此。皇帝入门用《干安之曲》：閟幄邃深，云景杳冥。天清日晬，展容玉庭。缔基发祥，希夷降灵。神其来燕，是享是听。
皇帝升殿用《干安之曲》：帝居瑶圃，璇题玉京。日月经振，列宿上荧。桂簋飶芬，瑚器华晶。寅承祀典，用戒昭明。
降圣用《太安之曲》，《发祥流庆之舞》，六变，圜锺为宫，三奏：四灵晨耀，五纬夕明。风云晏和，天地粹清。灵兮来迎，灵兮来宁。启我子孙，飨于纯精。
降圣，黄锺为角，一奏：芬枝扬烈，鋗

朱 陶。闿珍阐符，展诗舞梢。神哉来下，神哉来翱。肃若有承，灵心昭摇。
降圣，太簇为征，一奏：龙车既奏，凤驭载翔。帝幄伫灵，天衢腾芳。神来留俞，神来褰骧。礼鬯乐明，奏假孔将。
降圣，姑洗为羽，一奏：虹旌蜺旄，鸾旗翠盖。星枢扶轮，月御 卫。灵至阴阴，灵般裔裔。来假来飨，福流万世。
皇帝盥洗，宫架奏，用《干安之曲》：礼文有俶，祀事孔明。将以洁告，亶惟斋精。自盥而往，聿观厥成。灵监下临，天德其清。
皇帝诣圣祖位，登歌作，用《干安之曲》：维宋肖德，钦天顾右。于皇道祖，丕厘灵佑。葛藟殖蘩，瓜瓞孕茂。克昌厥后，世世孝奏。
皇帝还位，登歌作，用《干安之曲》：桂宫耽耽，藻仪穆穆。天回衮采，风韶璜玉。咸英宣亮，容典炳煜。假我上灵，景命有仆。
尚书奉馔，宫架奏，用《吉安之曲》：我簋斯盈，我簠斯实。或剥或烹，或燔或炙。有殽既将，为俎孔硕。礼仪卒度，永锡尔极。
皇帝再盥洗，宫架奏，用《干安之曲》：觞澹初勺，礼戒重盥。假庙以萃，取象于观。清明外畅，精肃中贯。我仪图之，三灵幽赞。
皇帝再诣圣祖位，登歌作，(同)[用]《干安之曲》：肇基骏命，巩右鸿业。鼎玉龟符，垂固万叶。灵贶益甄，神光载烨。晖胙无疆，规重矩迭。
皇帝还位，登歌作，用《干安之曲》：皇帝瑞庆，长发其祥。纂系悠远，朔源灵长。德之克明，休有烈光。配天作极，孝飨是将。
文舞退，武舞进，宫架奏，用《正安之曲》：持翠成象，秉朱就列。旄乘整

溢，凤仪谐节。挥舒皇文，歌蹈先烈。合好效欢，福流有截。
亚献，宫架奏，用《冲安之曲》、《降(贞)[真]观德之舞》：光陨紫幄，神留玉房。秉文侑仪，嘉虞贰觞。震澹醉喜，放 迪尝。璇源之休，地久天长。
终献，宫架奏，用《冲安之曲》、《降圣观德之舞》：灵舆骞骧，毕觞宣筵。贰飨允穆，祼将克踆。垂恩储祉，锡羡永年。将以庆成，燕及皇天。
皇帝诣饮福位，登歌作，用《干安之曲》：若木灵英，清云流瑕。蔓蔓芝秀，冯冯桂华。绵瑞无疆，产嘏孔奢。皇则受之，巩我帝家。
皇帝饮福酒，登歌作，用《报安之曲》：旨酒惟兰，勺浆惟椒。福流瓒斝，光烛琨瑶。拜贶清宫，凝晖庆霄。神其如在，徘徊招摇。
皇帝还位，登歌作，用《干安之曲》：烝哉我皇，继天毓圣。逆厘元都，对越灵庆。如天斯久，如日斯盛。瑶图浚邈，永隆天命。
尚书彻馔，登歌作，用《吉安之曲》：房铏陈列，室簋登奉。告飨具歆，展彻唯拱。祥光奕奕，嘉气幪幪。受嘏不侃，言燕天宠。
送真，宫架奏，用《大安之曲》一成：云车凤马，灵其来游。天门詄荡，神其莫留。遗庆阴阴，祉发祥流。康我有宋，与天匹休。
鸿 皇帝降殿，登歌作，用《干安之曲》：璇庭烂景，紫殿流光。礼合干回，福应日昌。圣系：据文意当作「厖」。 ，景命溥将。德茂功成，率祀无疆。
皇帝诣望燎位，宫架奏，用《干安之曲》：厥初生民，渊浚唯祖。芳荐既辍，明燎具举。德馨升闻，灵贶蕃诩。怀濡上灵，侈周之祜。
皇帝还大次，宫架奏，用《干安之曲》：帝假

于宫，彝承清祀。天晖临幄，宸卫森峙。行繇太室，旋趋紫畤。率礼不违，式敷灵祉。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 圜 丘

圜丘
冬至圜丘仁宗御制，二曲。太祖配座奠币用《定安》：翕受骏命，震迭 方。侑配上帝，德厚流光。
酌献用《英安》：诞受灵符，肇基丕业。配飨洁樽，永隆万叶。
送神用《景安》：哲宗朝差官撰。上辛、雩祀、常祀、明堂同用此。帝临中坛，肃恭禋祀。灵景舒光，秋龙旋轨。送乐有章，神心具醉。辅德佑仁，永锡元祉。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 方 丘

方丘

方丘乐歌迎神《镇宁之曲》，林锺宫再奏，太簇角再奏，姑洗征再奏，南宫羽再奏，词同：至哉坤仪，万汇资生。称物平施，流谦变盈。礼修泰折，祭极精诚。皇皇灵睠，永奠寰瀛。
初献盥洗，太簇宫《肃宁之曲》：礼有五经，无先祭礼。实时伸虔，惟时盥洗。品物吉蠲，威仪济济。锡之纯嘏，来歆恺悌。
初献升坛，应锺宫《肃宁之曲》：无疆之德，至哉坤元。况潜刚克，资生实蕃。方丘之仪，惟敬无文。神其来思，时歆荐殷。
初献奠玉币，太簇宫《亿宁之曲》：礼行方泽，文物备举。惟皇地祇，昭格来下。奠瘗玉帛，纯诚内着。神保是享，陟降斯祜。
司徒捧俎，太簇宫《丰宁之曲》：四阶秩仪，坛于方泽。昭事皇祇，即阴以 。洁肆于祊，孔嘉且硕。神其福之，如几如式。
正位酌献，太簇宫《溥宁之曲》：荡荡坤德，物无不载。柔顺利贞，含弘光大。笾豆既陈，金石斯在。四海永宁，福禄攸介。
配位酌献，配太宗也。太簇宫《保宁之曲》词阙。
亚、终献升坛，太簇宫《咸宁之曲》：卓彼嘉坛，奠玉方泽。百辟祗肃，八音纯绎。祀事承明，柔祇感格。
彻豆，应锺宫《丰宁之曲》：修理方丘，吉蠲是宜。笾豆静嘉，登于有司。芬芬馨香，来享来仪。郊仪将终，声歌彻之。
送神，林锺宫《镇宁之曲》：因地方丘，济济多仪。乐成八变，灵祇格思。荐余彻豆，神贶昭

垂。亿万斯年，永佑丕基。
诣望燎位，太簇宫《肃宁之曲》词同升坛。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 祈 谷

祈谷


孟春祈谷仁宗御制，二曲。太宗配座奠币用《仁安》：天祚以开，文德来远。祈谷日辛，侑农礼展。
酌献用《绍安》：于穆神宗，惟皇永命。荐醴六 ，声歌千咏。
降神绍兴中分馆职撰，三曲。降〔神〕乐曲同冬祀圜丘。
盥洗乐曲同圜丘。
升坛乐曲同圜丘。内止易第三句，则曰「三阳交泰」。
上帝位奠玉币乐曲同圜丘。
太宗位奠币用《宗安》：于穆思文，克配上帝。涓选休成，遵扬严卫。祗荐忱诚，肃陈量币。享兹吉蠲，申锡来裔。
还位乐曲同圜丘。
捧俎乐曲同圜丘。
上帝位奠献用《嘉安》：三阳肇新，万物资始。精诚祈天，其听斯迩。愿均雨旸，田畴之喜。如坻如京，以备百礼。
太宗位酌献用《德安》：天锡勇智，允为太宗。功隆德盛，与帝比崇。礼严陟配，诚达精衷。尚其锡祉，岁以屡丰。
文舞退，武舞进乐曲同圜丘。
亚、终献乐曲同圜丘。
彻豆乐曲同圜丘。
送神乐曲同圜丘。
望燎乐曲同圜丘。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 雩 祀

雩祀

孟夏雩祀仁宗御制二首。太祖配座奠币，《献安》：昊天盖高，祀事为大。严配皇灵，亿万来介。
酌献，《感安》：龙见而雩，神之来格。牺尊精良牺尊：《宋史》卷一三二《乐志》作「牺象」。，威灵赫奕。
降神乐曲同圜丘。
盥洗乐曲同圜丘。
升坛乐曲同圜丘。内止易第三句，则曰「苍龙夕见。」
上帝位奠玉币乐曲仝圜丘。
太宗位奠币乐曲仝圜丘
还位乐曲仝圜丘
择俎乐曲仝圜丘
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 雩 祀 绍兴雩祀一首

绍兴雩祀一首
上帝位酌献，《嘉安》：苍苍昊穹，临覆下土。兹惟岁事，民所依怙。爰竭精虔，礼曲斯举。百泽以时，介我稷黍。
冬至、孟春、孟夏、季秋四祀上公摄事七首
降神，《景安》二章：天何言哉，至清而健。默定幽赞，降祥福善。夙设圜坛，恭陈嘉荐。贞驭下临，储休锡羡。生物之祖，兴益之宗。于国之阳，以禋昊穹。六变降神，于论鼓锺。亲德享道，锡羡无穷。
太尉行，《正安》：礼经之重，祭典为宗。上公摄事，登降弥恭。庶品丰洁，令仪肃雍。百神萃止，惟吉之从。
司徒奉俎，《丰安》：礼崇禋祀，神鉴孔明。牲牷博绖，以炰以烹。馨香蠲洁，品物惟精。锡以纯嘏，享兹至诚。
饮福，《广安》：簠簋既陈，言蠲登荐。洗心防邪，肃祗祭典。陟降惟寅，笾豆有践。百福咸宜，淳耀丕显。
亚、终献，《文安》：秩秩礼文，肃肃严祀。仰洽神休，式协民纪。灌献有容，叙其俎簋。明德惟馨，以介丕祉。
送神，《景安》：帝临中坛，肃恭禋祀。灵景舒光，飞龙旋轨。送神有章，神心具醉。辅德惟仁，永锡元祉。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 五方帝

五方帝
降神以《景安》。哲宗朝，议者谓上公摄事，四祀上帝，惟明堂以南郊斋宫望祭殿为化所，而乐章通用，有「夙设圆坛」之句，与礼意不协，遂改定。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 五方帝 景德以后祀五方帝十六首

景德以后祀五方帝十六首
青帝降神用《高安》：四序伊始，三阳肇新。气迎东郊，蛰户成春。功宣播殖，泽被蒸民。祝史正辞，昭事惟寅。
奠玉币、酌献并用《嘉安》：条风始至，盛德在木。平秩东作，种献穜稑。律应青阳，气和玉烛。惠此兆人，以介景福以介：原作「介以」，据《宋史》卷一三二《乐志》乙。。
送神，《高安》：备物致用，荐羞明神。礼成乐举，克飨克禋。
酌献，《佑安》：条风斯应，候历惟新。阳和启蛰，品物皆春。箎簧协奏，簠簋毕陈。精意丰荐，景福攸臻。

酌献，《精安》：皇佑二年明堂，文彦博撰。帝宅震方，在德惟木。宣仁赋和，大生

育大生育：「大」字上下当脱一字。。祀法有虔，皇情允肃。神之格思，报以介福。
酌献用《精安》：嘉佑二年明堂，韩琦撰。太微灵德，若首五精。本仁兴益，降气施生。纯牲有硕，旨酒斯清。锡兹寿嘏，既寿洽平。
赤帝降神，《高安》：长嬴戒序，候正南讹。功资藩育，气应清和。鼎寔嘉俎，乐备登歌。神其来享，降福孔多。
奠玉币、酌献，《嘉安》：景佑用《佑安》，辞亦不同。象分离位，德酌炎精。景风协律，化被含生。百嘉茂育，乃顺高明。神无常享，享于克诚。
送神，《高安》：笾豆有践，黍稷惟馨。礼终二献，神归杳冥。

酌献用《佑安》：景佑元年宋绍撰。惟帝乘离，恢台其德。平秩南讹，百嘉允殖。感精启运，祖我炎历。璋币迎郊，虔虔翼翼。
酌献用《精安》：皇佑二年明堂，宋庠撰。惟帝乘离，司厥生殖。感所自兴，据我炎德。既度斯筵，乃馨斯稷。对越居歆，介祉无极。
酌献用《精安》：嘉佑二年明堂，韩琦撰。圣考能飨，宗祀熙成。骏烈惟帝，于皇执衡。茂育元运，降祚丕平。载清斯酌，庸罄精诚。
黄帝降神，《高安》：坤舆厚载，黄裳元吉。宅中居正，含章抱质。分王四季，其功靡失。育此群生，首兹六律。
奠玉币、酌献，《嘉安》：景佑用《佑安》，辞亦不同。中央定位，厚德惟新。五行攸正，四气爰均。笙镛以间，簠簋斯陈。为民祈福，肃奉明禋。
送神，《高安》：土德居中，方舆配位。乐以送神，式伸昭事。

配献用《佑安》：景佑元年宋(绍)[绶]撰。四序均气，五色奠方。元标枢纽，位正中央。至诚馨洁，率土阜康。神兮降止，鼎祚绵长。
酌献用《精安》：景佑二年明堂，宋绍撰。盛德居厚，含章有融。惟思惟信，曰黄曰中。礼诚荐达，福佑嘉通。永延永阜，九谷咸丰。
酌献用《精安》：嘉佑七年明堂，韩琦撰。帝乘中央，沉载函蒙。经纬四方，物性滋丰。金石之荐，象德以宫。神锡嘉虞，介祉无穷。
白帝降神，《高安》：西颢腾晶，天地始肃。盛德在金，百灵阜育。 弩射牲，筑场登谷。明灵格思，旒采纷属。
奠玉币、酌献，《嘉安》：景佑用《佑安》，辞亦不同。博硕肥绖，以炰以烹。嘉粟旨酒，有弥斯盈。殽蔌惟旅，肃肃蒸蒸。吉蠲备物，享于克诚。
送神，《高安》：飙轮戾止，景烛灵坛。金奏绎如，白露漙漙。

酌献用《佑安》：景佑元年吕夷简撰。玉管均和，金风候气。神其格思，丰粢洁币。九谷顺成，群物茂遂。降福无疆，德泽光被。
酌献用《精安》：皇佑二年

明堂，高若讷撰。白炜方肃，合宫孔硕。琥以象象，神惟飨德。陛配有序，虔恭无斁。降福穰穰，永安邦国。
酌献用《精安》：嘉佑七年明堂，韩琦撰。于赫路寝，肆筵有序。粤若西颢，其神执矩。以荐币玉，式陈簠簋。神其格思，受天之祜。
黑帝降神，《高安》：隆冬戒序，岁历顺成。一人有庆，万福攸宁。有旨斯酒，有硕斯牲。报功崇德，正直聪明。
奠玉币、酌献《嘉安》：景佑用《佑安》，辞亦不同。大仪斡运，星纪环周。三时不害，黍稷盈畴。克诚致飨，品物咸羞。礼成乐变，锡祚贻休。
送神，《高安》：管磬咸和，礼献斯毕。露驭言旋，神降之吉。
酌献用《佑安》：景佑元年宋(绽)[绶]撰。水官修职，星昴居方。执权含宝，万物伏藏。天明昌祚，临下皇皇。曰寒时若，神降之康。
酌献用《精安》：皇佑二年明堂，梁适撰。今月季秋，谷日辛亥。路寝合宫，亲修严配。北方之神，五室来会。馨烈是将，厖禠攸介。
酌献用《精安》：嘉佑七年明堂，韩琦撰。太宇清明，室以方色。沛哉灵游，昭示幽则。崇配尊亲，惟兹孝德。神熙蕃丕，涵冒四极。
奠帛用《嘉安》：九宫贵神、朝日、夕月、(祗)[祈]太社、太稷、神州地祇、高禖，礼币同用此。哲宗朝差官撰。礼经之重，祀典惟明。命官摄事，陟降以诚。既升庶品，亦奉二精。锡兹福祉，迄用丕平。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 五方帝 绍兴以后祀五方帝六十首

绍兴以后祀五方帝六十首
青帝降神，《高安》：圜锺为宫，三奏：于神何司，而德于木 肃然顾歆，则我斯福。我祀孔时，我心载祗。匪我之私，神来不来
黄锺为角一奏：神兮焉居，神在震方。仁以为宅，秉(大)[天]之阳。神之来矣，道修以阻。望神未来，使我心苦。太簇为征一奏：神在途矣，习习以风。百君后先，敢一不恭。奔走疠疫，祓除菑凶。顾瞻下方，逍遥从容。
姑洗为羽一奏：温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣穆：原作「边」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。我酒清矣，我殽蒸矣。我乐备矣，我神顾矣。
升殿，《正安》：在国之东，有坛崇成。节以和乐，式降式登。洁我佩服，璆琳锵鸣。匪坛斯高，曷安厥灵。
青帝位奠玉币，《嘉安》：物之熙熙，胡为其然。蒙神之休，乃莫报旃莫：《宋史》卷一三二《乐志》卷「敢」。。有邸斯珪，有量斯币。于以奠之，格此精意。
太昊氏位奠币，《嘉安》：卜岁之初，我迎春祺。孰克侑享，曰古宓戏。于皇宓戏，万世之德。再拜稽首，敢爱斯璧。
捧俎，《丰安》：灵兮安留，烟燎既升。有硕其牲，有俎斯承。匪牲则硕，我德惟馨。缓节安歌，庶几是听。
青帝位酌献，《佑安》：百末布兰，我酒伊旨。酌以匏爵，洽我百礼。帝居青阳，顾予嘉觞。右我天子，宜君宜王。
太昊氏位酌献，《佑安》：五德之王，谁寔始之。功参造化，与天无期。酌我清酤，盥献载饬。神盖孔享，天子之德。
亚、终献，《文安》：二位并用此章。贰觞具举，承神嘉虞。神具醉止，眷焉此都。我岁方新，我亩伊殖。时旸时雨，繄神之力繄：原作「非」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。
送神，《高安》：忽而来兮，格神鸿休。忽而往兮，

神不予留。神在天兮，福我寿我。千万春兮，高灵下堕。
赤帝降神，《高安》：圜锺为宫：离明御正，德协于火。有感其生，维帝是何。帝图炎炎，贻福袭我。鉴于妥虔，高灵下堕。
黄锺为角：赤精之君，位于朱明。茂育万汇，假然长嬴。我洁我盛，我蠲我诚。神其下来，云车是承。
太簇为征：八卦相荡，一气散施。隆炽恢台，职身尸之。肃肃飙御，神戾于天。于昭神休，天子万年。
姑洗为羽：烨烨其光，炳炳其灵。窅其如容， 其如声。扇以景风，导以朱斿。我德匪类，神其安留。
升殿，《正安》：除地国南，其基崇崇。载陟载降，式虔式恭。燎烟既燔，黻冕斯容。神如在焉，肆于幽通。
赤帝位奠玉币，《嘉安》：太微呈祥，炎德克彰。佑我基命，格于明昌。一纯二精，有严典礼。于以奠之，于介繁祉。
神农氏位奠币，《嘉安》：练以纁黄，有篚将之。肸蠁斯答，有神昭之。惟神于民，寔始货食。归德报功，敢怠王国。
捧俎，《丰安》：有牲在涤，从以骍牡。或肆或将，有洁其俎。神嗜饮食，飶飶芬芬。莫腆于诚，神其顾歆。
赤帝位酌献，用《佑安》：四月维夏，兆于重离。帝执其衡，物无疠疵。于皇帝功，思乐旨酒。奠爵既成，垂福则有。
神农氏位酌献，用《佑安》：猗欤先农，肇兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬鬯洁清，彝 疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
亚、终献，《文安》：二位并用此章。盥爵奠斝，载虔载恭。笾豆静嘉，于乐鼓锺。礼备三献，神具醉止。孰显神德，扬光纷委。
送神，《高安》：神来何从 馺然灵风。神去何之 杳然幽踪。伊神去来，雾散云蒸。独遗休祥，山崇川增。
黄帝降神，《高安》：圜锺为宫：维帝奠位，乃咸于时。孰主张是，而枢纽之 谷我腹我，比予于儿。吉我冠佩，迨其委蛇。
黄锺为角：荪无不在，日与我居。孰不可来，肸蠁斯须。象服龙驾，渊渊鼓枹，荪不汝多，多汝意孚。
太簇为征：乐哉帝君，逝留无常。尔信我宅，尔中我乡。乃眷兹土，于赫君王君：原脱，据《宋史》卷一三二《乐志》补。。翩然下来，去未遽央。
姑洗为羽：澹兮抚瑟，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。缤纷羽毛，姣服在中。神既来止，亦无惰容无：原作「有」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。
升殿，《正安》：民生地中，动作食息。与我周旋，莫匪尔极。捕鲽东海，搴茅南山。彼劳如何，矧升降间。
黄帝位奠玉币，《嘉安》：万椟之宝，一絇之丝。孕之育之，谁为此施 归之后神，神曰何为 不宰之功，荡然四垂。
有熊氏位奠币，《嘉安》：维有熊氏，以土胜王。其后皆沿，兹德用壮。黼黻幅舄，裳衣是创。币之元纁，对此昭亮。
捧俎，《丰安》：王曰钦哉，无爱斯牲。登我元祀，亦有黄灵。以将以享，或剥或烹。大夫之俎，天子之诚。
黄帝位酌献，《佑安》：黍以为翁，郁以为妇。以侑元功，以酌大斗。伊谁歆之 皇皇帝后。伊谁嘏之 天子万寿。
有熊氏位酌献，《佑安》：昔在绵邈，有人公孙。登政抚辰，节用良勤。所蓄既

大，所行宜远。载其匏樽，从以箫管。
亚、终献，《文安》：二位并用此章。羽觞更陈，厥味清凉。饮之不烦，又有柘浆。夜未艾止，明星浮浮。愿言妥灵，灵兮淹留。
送神，《高安》：灵不肯留，沛兮将归。玉节焱逝，翠旌并驰。顾瞻伫立，怅焉佳期。蹇千万年，无斁人斯。
白帝降神，《高安》：圜锺为宫：白藏启序，庶汇向成。有严禋祀，用答幽灵。风马云车，来燕来宁。洋洋在上，休福是承。
黄锺为角：素精肇节，金行固藏固：原作「国」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。气冲炎伏，明河翻霜。功收有年，礼荐有章。祇越眇溟，鸿基永昌。
太簇为征：昊天之气，揫敛万汇。涓日洁齐，有严厥祀。有牲维肥，有酒维旨。神之燕娱，锡兹福祉。
姑洗为羽：执矩司兑，亶维素灵。受职储休，万宝以成。享于西郊，奠玉陈牲。侑以雅乐，来歆克诚。
升殿，《正安》：素焱谐律，西颢堕灵。肇复元祀，晨炀肃清。下土层陔，嘉荐芳馨。以御蕃祉，介我西成。
白帝位奠玉币，《嘉安》：惟时素秋，肇举元祀。礼备乐作，降登有数。洋洋在上，神既来止。神之格思，锡我繁祉。
少昊氏位奠币，《嘉安》：西颢肃清，群生茂遂。有严报典，孔明祀事。珪币居虔，神灵燕喜。贲我丰年，以锡繁祉。
捧俎，《丰安》：洽礼既陈，谐音具举。有涤斯牲，孔硕为俎。亶时居歆，介我稷黍。乐哉有秋，繄神之佑。
白帝位酌献，《佑安》：祖商肇祀，灵盖孔享。恭承嘉虞，泔淡秬鬯。监此馨香，灵其安留。畴惠下民，匪灵之休。
少昊氏位酌献，用《佑安》：沆砀西颢，功载万世。乘金宅兑，侑我明祀。嘉觞布兰，牲玉洁精。神之燕虞，肃用有成。
亚、终献，《文安》：二位并用此章。肃成万物，泬漻其秋。亶兹祀事，戾止灵斿。酌献具举，典礼是求。冀福斯民，黍稷盈畴。
送神，《高安》：沆砀白藏，顺成万宝。有来德馨，于昭神安。露华晨晞，飙御聿还。介我嗣岁，泽均幅员。
黑帝降神，《高安》：圜锺为宫：吉日壬癸，律中应锺。国有故常，北郊迎冬迎冬：原作「冬迎」，据《宋史》卷一三二《乐志》乙。。乃蒇祀事，必祗必恭。明默虽异，感而遂通。
黄锺为角：良月盈数，四气推迁。帝于是时，典司其权。高灵下堕，降止幅员。神之听之，祀事罔愆。
太簇为征：北方之神，执权司冬。三时务农，于焉告功。礼备乐作，归功于神。风马来游，永锡斯民。
姑洗为羽：天地闭塞，盛德在水。黑精之君，降福茨祉。洋洋在上，若或见之。齐庄承祀，其敢斁思。
升殿，《正安》：昧爽昭事，煌煌露光。涤溉蠲洁，容仪肃庄。牲肥酒旨，荐此芬芳。步降有序，礼无越常。
黑帝位奠玉币，《嘉安》：晨曦未升，天宇肃穆。祗若元祀，将以币玉。神之格思，三献茅缩。明灵怿豫，下土是福。
高阳氏位奠币，《嘉安》：飙驭云盖，神之顾歆。于昭礼容，发扬乐音。祀事既举，仰当神心。申以嘉币，式荐诚谌。
捧俎，《丰安》：辰牡孔硕牡：原作「牲」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。，奉牲以告。秘祝非常，丰年宜报。至意昭彻，交乎神明。降福

穰穰，用燕群生。
黑帝位酌献，《佑安》：赫赫神游，周流八极。德馨上闻，于焉来格。不腆酒醴，用伸悃幅。神其歆之，民用向德。
高阳氏位酌献，《佑安》：十月纳禾，民务藏盖。不有神休，民罔攸赖。孟冬之吉，礼行不昧。神降百祥，昭若蓍蔡。
亚、终献，《佑安》：二位并用此章。万汇揫敛，时惟冬序。蠢尔黎氓，入此室处。酌献告神，礼以时举。赖此阴骘，民有所怙。
送神，《高安》：神之戾止，天门夜开。礼备告成，云軿亟回。旗纛晻霭，万灵喧豗。独遗祉福，用泽九垓。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 五方帝 干德以后祀感生帝十首

干德以后祀感生帝十首
降神用《大安》：和均玉管，政协璇衡。四序资始，万物含生。皇猷允洽，至德维明。为民祈福，克致精诚。
太尉行，用《保安》：衣冠俨若，步武有容。公卿济济，率礼惟恭。
罍洗，《正安》：昊天降康，云何以报 斯谋斯惟，雍雍灌鬯。身之洁兮，神斯来止。神之享兮，民斯福矣。
奠玉币，《庆安》：笾皇有践，玉帛斯陈。神无常飨，飨于精纯。
奉俎，《咸安》：俎寔具列，明德惟馨。肃容祗荐，神其降灵。
酌献，《崇安》：乐调凤律，酒挹牺 。至灵斯御，盛德弥敦。
饮福，《广安》：三阳戒候，万汇腾精。既苏昆蛰，毕达勾萌。具陈牺象，式荐诚明。锡以蕃祉，永保咸平。
亚献、终献，《文安》：大君有命，祀典咸修。荐献式序，淑慎优柔。
彻豆，《肃安》以下二首政和中制。奉承明祀，维羊维牛。卬盛于豆，备陈庶羞。锺鼓喤喤，神具醉止。其彻嘉笾，永绥福祉。送神，《普安》：既临下土，复归于天。神之报贶贶：原作「况」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。，受福无边。
景佑祀感生帝二首
宣祖配座奠币配：原作「祀」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。，《皇安》：浚发长源，粤惟始祖。五运协图，万灵来护。
酌献，《肃安》：龙德而隐，源流则长。宜乎亿祀，昭侑弥昌。

元符祀感生帝五首
降神，《大安》，六变：二仪交泰，七政顺行。四序资始，万物含生。皇朝创业，盛德致平。为民祈福，洁此精诚。
初献升降，《保安》：冕旒俨若，步武有容。公卿济济，韶濩邕邕。
帝位酌献：乐和凤律，酒奠牺尊。神明斯享，礼盛难论。
亚、终献，《文安》：大君有命，阙典咸修。帝歆明祀，佑圣千秋。
送神，《普安》：俯临下土，回复上天。觞类而长，荷福无边。
帝位奠玉币，同前《庆安》。禧祖奠币，同景佑《皇安》。酌献同景佑宣祖《肃安》。奉俎同熙宁《咸安》
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 五方帝 绍兴以后祀感生帝十六首

绍兴以后祀感生帝十六首
降神，《大安》：圜锺为宫：炎精之神，飞軿碧落。驾以浮云，丹书赤雀。礼备笾豆，乐谐箫勺。神其醉止，佑我景铄。
黄锺为角：宋德惟火，神寔司之。上仪申蒇，迎方重离。瑶席告洁，秀华金支。啾啾神龙，来介繁禧。
太簇为征：于物司火火：原作「大」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。，于方峙南。璇霄来下，羽卫毵毵。祠官祝厘，联佩合簪。本支有衍，则百斯男。
姑洗为羽：惟神之安，方解羽銮。赤旗霞曳，从以炎官。居歆嘉荐，肸蠁灵坛。神之格矣，民讫多盘。
盥洗，《保安》：冲牙锵鸣，肃容专精。交

神之义，罔敢弗诚弗：原作「或」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。设洗于阼，罍水惟清。盥以致洁，感通神明。
升殿，《保安》：三阳交泰，日辛维良。大建厥祀，兹报兴王。礼严陟降，德荐馨香。聿怀嘉庆，降福穰穰。
感生帝位奠玉币，《光安》：肃肃严祀，神幽必闻。骋驾临享，将歆飶芬。嘉玉陈币，钦恭无文。永绥多佑，国祚何垠。
僖祖位奠币，《皇安》：于穆文献，景炎发祥。启兹皇运，垂庆无疆。篚币有陈，式昭肃庄。神之格思，如在洋洋。
捧俎，《咸安》：笾豆大房，秩秩在列。奉牲以告，既全既洁。乐均无爽均：原作「切」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。，牲体攸设。神兮燕娭，霓旌孑孑。
感生帝位酌献，《崇安》：盛德在火盛：原作「感」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。，相我炎祚。典祀有常，牲玉维具。风马云车，翩翩来顾。式蕃帝祉，后昆有裕。
僖祖位酌献，《肃安》：皇矣文献，开国有先。德配感生，对越在天。练日得辛，来止灵坛。神其锡羡，瑞应猗兰。
文舞退、武舞进，《正安》：苾苾芬芬，神其醉止。笙磬铿锵，干旄旖旎。骏假无言，神灵欢喜。申锡蕃厘，暨我孙子。
亚、终献，《文安》：伟炎厥初，缘感而系。庆衍式崇，昭融有契。乐均既谐，觞献斯继。歆类不违，克昌百世。
彻豆用《肃安》：洁陈斯备，昭格惟禋。神歆以饫，宰彻其逡。清歌振晓， 气流春。永锡祚嗣，以渥蒸民。
送神，《大安》：丰祀大饬，肃来自天。兰尊既彻，飙驭载遄。骑云缥缈，聆乐流连。惟迈惟顾，降福绵绵。
望燎，《普安》：礼文既洽，熏燎聿升聿：原作「韦」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。嘉气四塞，丹诚上腾。惟类之(之)应，惟福之兴。永炽天统，亿载灵承。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 五方帝 景佑大享明堂二首

景佑大享明堂二首
真宗配位奠币，《诚安》：思文圣考，对越在天。侑神作主，奉币伸虔。
酌献，《德安》：偃革兴文，封峦考瑞。盛烈巍巍，允膺宗祀。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 祠祭朝献

祠祭朝献
祠祭乐章明堂大礼前二日朝献，嘉定二年。余用旧词。皇帝入门，宫架奏，用《干安之曲》：维皇斋居，承明厥初。有穆其容，龙步云趋。华光烂如，精神之符。注兹酌兹，神人用孚。
皇帝升殿，登歌作，用《干安之曲》：帝既临飨，罄兹精意。陟降左右，维天是契。斋明乃心，祗肃在位。于万斯年，百福来备。
降圣，宫架奏，用《文安之曲》，六变《发祥流庆之舞》，圜锺为宫三奏：惟德馨香，升闻彼苍。繄神临之，来从帝乡。万灵景卫，有烨其光。监我精纯，锡福穰穰。
降圣，黄锺为角一奏；降圣，太簇为征一奏；降圣，姑洗为羽一奏：并同上。
皇帝盥洗，宫架奏，用《干安之曲》：合宫之享，报本奉先。钦惟道祖，浚发璇源。驾言谒欸，其盥惟虔。尚监精衷，锡祚绵绵。
太庙皇帝入门，宫架奏，用《干安之曲》：于皇我后，祗戒专精。假于有庙，祖宗是承。趋进维肃，僾思维诚。神之听之，来燕来宁。
皇帝升殿，登歌作，用《干安之曲》：皇皇太宫，不显于穆。休德昭清，元气回复。芝叶蔓茂，桂华冯翼。孝孙假斯，受兹介福。诣室还位同。
皇帝盥洗，宫架奏，用《干安之曲》：维皇斋精，鬷假于庙。观盥之功，惟以洁告。衎承祖宗，恤祀昭孝。诚心有孚，介福斯报。
迎神，宫架奏，(同)[用]《兴安之曲》，九变《文德之舞》：秬鬯既将，黄锺具奏。肃若真斿，祗栗以。于皇列圣，在帝左右。监观于兹，云车来下。大吕为角二奏，太簇为征二奏，应锺为羽二奏，

词同上。
奉祖，宫架奏，用《丰安之曲》：有硕其牲，登于大房。肃展以飨，庶几迪尝。匪绖是告，我民其康。保艾尔后，垂休无疆。
皇帝再盥洗，宫架奏，用《干安之曲》：盥至于再，洁诚愈孚。帝用祗荐，灵咸嘉虞。腾歌胪欢，会于轩朱。观厥颙若，受福之符。
皇帝诣太祖室酌献，宫架奏，用《皇武》之乐舞：为民请命，皇祖赫临。天地并贶，亿万同心。造邦以德，介福宜深。施彼惟旨，真斿居歆。
皇帝诣太宗室酌献，宫架奏，用《太定》之乐舞：皇矣太宗，嗣服平成。益奋神旅，再征不庭。文武秉德，仁孝克明。以圣传圣，对越紫清。
皇帝诣真宗室酌献，宫架奏，用《熙文》之乐舞：思文真宗，体道之崇。憺威赫灵，遵制扬功。珍符鼎来，告成登封。盛德百世，于昭无穷。
皇帝诣仁宗室酌献，宫架奏，用《美成》之乐舞：仁德如天， 福无偏。功济九有，思涵八埏。齐民受福，朝野晏然。击壤歌谣，四十二年。
皇帝诣英宗室酌献，宫架奏，用《治隆》之乐舞：穆穆英宗，持盈守成。世德作求，是缵是成。齐家睦族，偃武修文。于荐清酤，酌之欣欣。
皇帝诣神宗室酌献，宫架奏，用《大明》之乐舞：烝哉惟后，继明体神。稽古行道，文物一新。润色洪业，垂裕后人。灵斿沛然，来燕来宁。
皇帝诣哲宗室酌献，宫架奏，用《重光》之乐舞：明哲煌煌，照临无疆。绍述先志，寔宣重光。诒谋燕翼，率由旧章。苾芬孝祀，降福穰穰。
皇帝诣徽宗室酌献，宫架奏，用《承元》之乐舞：

明明徽祖，抚世升平。制礼作乐，发政施仁。圣灵在天，德泽在明。亿万斯年，保佑后人。
皇帝诣钦宗室酌献，宫架奏，用《瑞庆》之乐舞：于皇钦宗，道备德宏。允恭允俭，克艰克明。孝遵前烈，仁诩函生。歆兹肆祀，永燕宗祊。
皇帝诣高宗室酌献，宫架奏，用《大德》之乐舞：昊天有命，中兴复古。治定功成，修文偃武。德隆商宗，业闳汉祖。付托得人，系尧之绪。
皇帝诣孝宗室酌献，宫架奏，用《大伦》之乐舞：艺祖有孙，聪叡神武。绍兴受襢，归尊于父。行道袭爵，百度修举。圣德曰孝，光于千古。
皇帝诣光宗室酌献，宫架奏，用《大和》之乐舞：维宋洽熙，帝继于理。万姓厚生，二辰顺轨。对时天休，以燕翼子。肃唱和声，神其有喜。
皇帝升殿，登歌作，用《干安之曲》：明德惟馨，进止回复。裼袭恭安，俨若斋肃。诚意昭融， 工袂属。成此祲容，荷天百禄。
皇帝入小次，宫架奏，用《干安之曲》：于皇我后，祗戒专精。鸿仪绎陈，文思聪明。雍容戾止，玉立明庭。神听如在，福禄来宁。
文舞退、武舞进，宫架〔奏〕，用《正安之曲》：八音谐律，缀兆充庭。进旅退旅，肃恭和平。盛荐祖宗，灵鉴昭升。象功崇德，遹观厥成。
亚献，宫架奏，用《正安之曲》、《武功之舞》：威神在天，享于克诚。申以贰觞，式昭德馨。笾豆孔嘉，乐舞具陈。庶几是听，福禄来成。
终献，宫架奏，用《正安之曲》、《武功之舞》：羃巾三举，诚意一纯。孰陪于祀 公族振振。神具醉止，宴娭窈冥。于万斯年，绥我思成。
皇帝饮福，登歌作，用《禧安之曲》：赫赫明明，维祖维宗。监于文孙，维德之同。日靖四方，亦同其功。亿万斯年，以承家邦。
皇帝还位，登歌作，用《干安之曲》：帝既临飨，步武鸣鸾。陟降规矩，颙昂周旋。登歌一再，典礼莫愆。神之听之，祉福绵绵。
彻豆，登歌作，用《丰安之曲》：熙事既成，嘉笾告彻。洋洋来临，蔼蔼布列。配帝其功，在天对越。允集丛厘，万邦和悦。
送神，宫架奏，用《兴安之曲》一成：神之来斿，风马云车。奄留放 ，顾瞻欷歔。神之还归，钧天帝居。监观于下，何福不除。
皇帝降殿，登歌作，用《干安之曲》：大享合宫，于礼莫盛。入太室祼， 于列圣。陟降有仪，一主乎敬。祀事孔明，邦家之庆。
皇帝还大次，宫架奏，用《干安之曲》：礼既行矣，乐既成矣。维祖维妣，安且宁矣。皇举玉趾，佩锵鸣矣。拜贶总章，于厥明矣。


理宗明堂前朝献景灵宫二首余用旧辞。
升殿，登歌，《干安》：我享我将，罄兹精意。陟降左右，维天与契。斋明乃心，祗肃在位。于万斯年，百福来备。
亚献，宫架，《冲安》：庆云郁郁，鸣璆琅琅。澹其容与，申荐贰觞。奉承若宥，神其乐康。锡以多祉，源深流长。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 皇地祇

皇地祇

祀皇地祇太祖配座奠币用《恭安》：仁宗御制，二曲。赫矣淳耀，俶载帝基。一戎以定，万国来仪。寅恭洁祀，博厚皇祇。威灵攸在，福禄如茨。
。卜年迈周，崇功冠禹。有华炎精，大昌圣祚。酌鬯祈丰，永锡繁祜。 酌献用《英安》：丕命惟皇，万物咸
迎神用《精安》：景佑三年诸臣撰，三曲。至哉厚德，陟配天长。沉潜刚克，广大无疆。资生万物，神化含章化：原缺，据《宋史》卷一三三《乐志》补。。同和八变，神灵效祥。
奠玉币、酌献用《嘉安》：于昭祀典，致飨坤仪。备物咸秩，柔祇格思。功宣利用，日益鸿禧。持载品汇，率土攸宜。
送神用《静安》：妙用无方，倏来忽逝。蠲洁寅恭，式终禋瘗。
迎神用《宁安》：景佑元年吕夷〔简〕撰，二曲，八变。坤元之德，光大无疆。一气交感，百物阜昌。吉蠲致飨，精明是将。介兹景福，鼎祚灵长。
送神用《宁安》：物备百嘉，乐周八变。克诚是飨，明德斯荐。神鉴孔昭，蕃禧锡羡。回驭飘然，邈不可见。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 皇地祇 绍兴祀皇地祇

绍兴祀皇地祇
迎神用《宁安》：绍兴中，分馆职撰，一十五曲。函锺为宫：至哉厚德，生物是资。直方维则，翕辟攸宜。于昭祀典，致享坤仪。礼罔不答，神之格思。
太簇为角：蒇事方丘，旧典时式。至诚感神，馨非黍稷。肸蠁来临，鉴兹明德。永锡坤珍，时万时亿。
姑洗为征：至哉坤元，乃顺承天。厚德戴物，含洪八埏。日北多暑，祀仪吉蠲。式昭毋

事，敢告恭虔。
南吕为羽：蒇事方丘，情文孔时。名山大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备《咸池》。柔祇皆出，介我繁禧。
盥洗用《正安》：于穆盛礼，肃雍在庭。蒇事有祊，直于东荣。涤濯是谨，惟寅惟清。祗荐柔嘉，享兹克诚。
升殿用《正安》：景风应时时：原作「事」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，聿严毖祀。用事方丘事：原作「祀」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。『ZW)』，锵锵济济。登降有节，三献成礼。神其格思，锡我繁祉。
皇地祇位奠玉币用《嘉安》：坤元博厚坤：原作「神」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，对越天明。展事方泽，亶惟顾歆。嘉玉量币，祗荐精纯荐：原脱，据《宋史》卷一三三《乐志》补。。锡我繁祉祉：原作「止」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，燕及含生含：原作「舍」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。
太祖位奠币用《定安》：毖祀泰折，柔祇是承。于赫艺祖，道格三灵。式严配侑，厚德惟宁。昭荐量币，享于克诚。
捧俎用《丰安》：丕答灵贶，蒇事方丘。豆登在列，鼎俎斯俦。牲牷告具，寅畏弥周。柔祇昭格，飙至云流。
皇地祇位酌献用《光安》：祗事坤元，饬躬敢惮!爰洁粢盛，载严圭瓒。清明内融，嘉旨外粲嘉：原作「喜」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。介我繁厘，时亿时万。
太祖位酌献用《英安》：皇矣艺祖，九围是式。至哉柔祇，万汇允殖。保兹嘉邦，介我黍稷。酌鬯告虔，作配无极。
文舞退、武舞进，用《正安》：于穆媪神，媲德彼天彼：原作「比」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。我修毖祀，以莫不虔。肆陈时夏，干羽相宣。灵其来游，降福绵绵。
亚、终献用《文安》：二位同用此章。礼有祈报，国惟典常。笾豆丰洁，降升齐庄。备物致志，式荐累觞。来格来享，自天降康。
彻豆用《娱安》：承天效法，其道贵诚。牲羞黄犊，荐德之馨。芳俎告毕，礼备乐盈。既静既安，庶物沾生。
送神用

《宁安》：至厚至深，其动也刚。精诚默通，或出其藏藏：原作「蒇」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。神之言归，化斯有光斯：原作「期」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。相我炎图，万世无疆。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 神州地祇

神州地祇
太宗配座奠〔币〕用《化安》：仁宗御制，二曲。削平伪邦邦：原作「拜」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，嗣兴鸿业。礼乐交修，仁德该洽。柔祇荐飨，量币攸摄。侑坐延灵，神休允答。
酌献用《化安》：有炜弥文，克隆丕构。诒此燕谋，具膺多佑。嶰律吹莩，彝樽奠酒奠：原作「藇」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。佐乃沈巘，永祈丰楙。
降神用《静安》：景德三年诸臣撰，三曲。膴膴郊原，芒芒 县。画野分疆，禹功疏奠。灵祇是臻，豆笾祗荐。幽赞皇图，视之不见。
奠玉币、酌献用《嘉安》：肸蠁储灵，肃恭用币。锵洋导和，洪休允契。嘉气云蒸，浃于华裔。式荐坤珍，聿符明世。
送神用《静安》：献奠云毕，纯嘏祁祁。威灵藏用，邈矣何之
迎神用《宁安》：景佑元年吕夷〔简〕撰，二曲，八变。膴膴浚邦，皇王是宅。必有幽赞，聪明正直聪：原作「听」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。布列笾豆，考击金石。中外谧宁，繄神之力神：原脱，据《宋史》卷一三三《乐志》补。。
送神用《宁安》：都邑浩穰，民物富盛。主以灵祇，昭乃丕应。玉帛牲牷，鼓锺筦磬。祗荐攸歆攸：原作「收」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，归于至静。
迎神用《宁安》：绍兴中分馆职撰，十(十)六曲。函锺为宫：芒芒下土，恢恢方仪。富媪统摄，巘运八维。爰称元祀祀：原作「佑」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，告备吉时。揭兹虔恭，僾其格思。
太簇为角：洪惟坤元，道着品物。上配紫旻旻：原作「昊」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，厚载具德。良月肇蒇月：原作「民」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，祭器布列。必先皇祇，以迓景福。
姑洗为征：坱圠无垠，磅 罔测。山盈川冲，自生自殖。其报维何 率礼靡忒。亿万斯年，功被无极。
南吕为羽：翕辟以时， 气陶蒸。播之金石，锵

厥和声。冥冥眑眑，孔享纯诚。是听是娭，邦其永宁。
盥洗用《正安》：晨炀致禋，浡然四施。飘飘风马，放 来斯。祀事惟清，沃之盥之。载涓载肃，罔有愧辞。
升殿用《正安》：崇崇其坛，屹矣层级屹：原作「扢」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。佩约步趋，降登中节。左瞻右睨，祥风蔼集。斿 羽纷，昭监翊翊。
神州地祇位奠玉币用《嘉安》：璇玑谐序，籍敛荐嘉。昭答柔祇，迭奏雅歌。币琮以侑，仪腆气和。灵其溥临溥：原作「博」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，容与燕如。
太宗位奠币用《嘉安》：穆穆令闻，溥博有容博：原作「溥」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。泽被万宇，靡不率从。恭陈量币，明荐其衷。礼亦宜之，享德攸同。
捧俎用《丰安》：肃肃嘉承，唯德其物。工祝以告，繄民之力。神哉广生，孔蕃且硕。奠于嘉坛，吐之则弗。
神州地祇位酌献用《嘉安》：恭承明祀，嘉荐令芳。亦有桂酒，诚悫是将。瑟瓒以酌，效欢厥觞。庶虖燕享，永怀不忘。
太宗位酌献用《化安》：宗德含洪，方祇可拟。辟土开疆，八埏同轨。是用作配，有永无纪。祼献以享祼：原作「课」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。下「缩酌以祼」同。，茂格蕃祉。
文舞退、武舞进，用《文安》：奕奕缀兆，《咸池》孔章。丕阐文德，靡忘发扬。进退有节，乃容之常。乐备尔奏，烨烨荣光。亚、终献用《文安》终献：原作「献终」，据《宋史》卷一三三《乐志》乙。：缩酌以祼，既旨且多。三献有序，情文愈加。黄祇临飨，锡以休嘉嘉：原作「和」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。廓兹灵祲，覃及迩遐。
彻豆用《成安》：展牲告全，乃登于俎。竣事而彻，宥以乐语。奉厘宣室，胙我神主。敛敷庶民，并受其祜祜：原作「佑」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。。
送神用《宁安》：云驭洋洋，既歆既顾。悠然聿归，曷求厥路。钦想颂堂，跂立以慕。

赉我肸蠁肸蠁：原作「肸飨」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，莫不怿豫。
望瘗用《正安》：神罔怨恫，亶其有喜。蒇事告成蒇：原作「藏」，据《宋史》卷一三三《乐志》改。，爰修瘗礼。乐阕仪备，休气四起。尚慎不愆，念终如始。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 诸大祠有司摄事

诸大祠有司摄事
太尉行用《大安》：礼经之重，祭典为宗。上公摄事，登降弥恭。庶品丰洁，令仪肃恭。百祥萃止，惟吉之从。
司徒捧俎用《丰安》：礼崇禋祀，神鉴孔明。牲牷博绖，以炰以烹。馨香蠲洁，品物惟精。锡以纯嘏，飨兹至诚。
退文舞、迎武舞用《威安》：进旅退旅，载扬干扬。不愆于仪，容服有章。式绥式佑，神保是听。鼓之舞之，神永安宁。
饮福酒用《广安》：簠簋既陈，吉蠲登荐。洗心防邪，肃祗祭典。陟降惟寅，笾豆有践。百福咸宜，淳辉丕显。
亚献、终献用《文安》：秩秩礼文，肃肃严祀。仰洽神休，式协民纪。灌献有容，序其俎簋。明德惟馨，以介丕祉。
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 祀汾阴

祀汾阴
后土迎神用《静安》：大中祥符三年诸臣撰，十曲。茫茫坤戴，粤惟太宁。资生光大，品物流形。瞻言汾曲，允宅神灵。圣皇恭飨，明德惟馨。
奠玉币用《嘉安》：至诚旁达，柔祇格思。奉以琮币，至诚其兹。
奉俎用《丰安》：博硕者牲，载纯其色。体荐登俎，聿酬坤德。
酌献用《博安》：秉阴成德，毓粹宣功。应变审谛，神用无穷。沉巘刚克，流谦示冲。洁兹奠献，妙物玄通。
太祖配酌献用《博安》：坤元茂育，植物成形。于穆圣祖，功济三灵。严恭配侑，厚德攸宁。永怀锡羡，歆此惟馨歆：原作「钦」，据《宋史》卷一三五《乐志》改。。
太宗配酌献用《博安》：报功厚载，祀事惟明。思文烈考，

道济 生。侑神定位，协德安平。馨洁并荐，享于克诚。
饮福用《博安》：宣威保命，明祀惟虔。协神备物，罔不吉蠲。后祇格思，灵飙肃然。诞受景佑，遐哉亿年。
亚献、终献用《正安》：至哉柔祇，资生蕃锡。涤濯静嘉，寅恭夕愓。金奏纯如，万舞有奕。作我烝民，莫匪尔极莫：原作「黄」，据《宋史》卷一三五《乐志》改。。
后土庙迎神用《静安》：博厚流形，秉阴成德。柔顺利正，直方维则。明祇格思，素汾之侧。祗载吉蠲，宸心翼翼。
酌献用《博安》安：原作「平」，据《宋史》卷一三五《乐志》改。：至哉物祖，设象隆脽。动静之德，翕辟攸宜。嘉栗以荐，精祷洪厘。茂宣阴贶，五谷(番)〔蕃〕滋。
乐 宋会要辑稿 乐七 庙祀并各典礼乐歌 太庙乐章 祫飨太庙

宋会要辑稿 乐七

庙祀并各典礼乐歌
太庙乐章
祫飨太庙
僖祖室用《大基》：嘉佑四年诸臣撰，十五曲。猗我僖祖，德潜而充。庆之所基，日茂以崇。施及后嗣，天命有融。庙歌载之，播于无穷。
顺祖室用《大祚》：皇矣烈祖，次于僖宫。燕贻凭厚，德远而隆。尊昭缀穆，合食惟丰。孝孙奠爵，福嘏来同。
翼祖(宗)[室]用《大熙》：清庙有严，观德惟祖。裕典时修，亲尊并序。以祼以献，礼交乐举。灵其醉止，笃我纯(佑)[祜]。
宣(宗)[祖]室用《大光》：洪绪载德，盛际讲仪。精崇夆事，恭展孝思。肸蠁锡羡，齐庄受厘。猗欤馨烈，垂贶本支。
太祖室用《大统》：景炎启旦，宝系开基。登俎如在，缩鬯有仪。明灵昭格，孝飨肃祗。福茨绵瓞，罄宇均禧。
太宗室用《大昌》：明明圣宗，大定区宇。永怀奉先，阔礼兹举。惟德是馨，冀格我祖。万嗣其昌，繄神之(佑)[祜]。
真宗室用《大治》：皇皇在宥，品物由庚。文教纯被，武功告成。流颂乐府，拥休宗祊。帝奉祼瓒，钦哉孝诚。
皇帝升降用《肃安》：赫赫閟宫，肇亲合食。玉步徊翔，大姿严翼。洗奠交举，堂除并饬。礼宾无违，神其昭格。
奠瓒用《顾安》：瑟彼良玉，荐于明灵。宸襟蠲洁，郁鬯芬馨。牲牢在俎，金石在庭。莫重者祼，慈嘏来宁。
奉俎用《克安》：嘉牲在俎，广乐在庭。其所将者，曰躬曰诚。神兮来歆，以安以宁。以锡寿嘏，惟皇是膺。
饮福用《禧安》：铺昭典礼，诞合神灵。飨通纯孝，治感至馨。郁香既祼，圣酒来宁。膺兹福禄，万寿益龄。
亚献、终献用《佑安》：礼备乐成，祖考来格。有严有翼，天子孝德。臣工在庭，罔不祗饬。玉爵之华，执如弗克。
退文舞、进武舞用《显安》：乐统大安，舞昭盛德。合奏允谐，孔容有翼。秉翟言竣，总干是力。箫勺之仁，参和万国。
彻豆用《克安》：灵其顾思，降福来萃。天子受之，馂尔在位。神既享矣，福既均矣。豆斯彻矣，礼之成矣。
皇帝归次用《定安》：帝还于次，佩玉其徐。帝色不渝，罔解如初。凡百府司，各祗乃位。敢不肃恭，以讫尔事。
章献明肃皇太后恭谢太庙，明道元年。迎神用《成安》：于穆宋庙，肇允基扃，文母来献，国祚咸宁。永言昭格，式荐惟馨。亦既降止，聿柄神灵。
皇太后升降用《徽安》：九奏允谐，皇灵来暨。备物芬馨，昭达精意。升降有仪， 臣序位。享于克诚，万福攸至。
奠瓒用《神蔡巢莲曲》：懿彼灵龟，在宫之池。芳莲是托，千岁奇姿。祼将清庙，播于声诗。神降之吉，永保寿祺。
司徒奉俎用《熙安》：洁尔牺牲，既角且骍。玉俎奉将，式表纯精。祖宗斯享，毖祀以成。福禄来降，邦祚隆平。
酌献第一室用《大善》：太宫尔肃，烈祖巍巍。上炳淳耀，下流德晖。诒谋燕翼，奄宅邦畿。子孙千亿，历数同归。
第二室

《大宁》：乃祖齐圣，绵瓞其昌。源流浚邈，统祚悠长。如闻肃僾，有飶(声)[馨]香。监观垂佑，万叶储祥。
第三室《大顺》：奕奕清庙，巍巍帝基。诒谋积德，累洽重熙。粢盛丰洁，礼容肃祗。俯歆明荐，永锡蕃禧。
第四室《大庆》：赤符启祚，长发其祥。灵源自远，帝运重光。载洁笾豆，恭荐令芳。致成翼翼，降福穰穰。
第五室《大安》：英英艺祖，出震承干。握图抚运，卜祚延年。衣冠在庙，威灵在天。永锡无疆，子孙保焉。
第六室《大盛》：赫赫皇祖，万邦之君。功崇偃革，德盛兴文。圣谟宏达，至教氤氲。子孙百世，祗荐苾芬。
第七室《大明》：巍巍新庙，穆穆真皇。德符二圣，仁洽万方。坠典咸秩，鸿仪用彰。威灵如在，时思不忘。
饮福用《寿和》：苾芬既荐，溥硕咸陈。礼备乐举，先后有伦。以奉七室，齐洁惟寅。皇灵斯享，福祥荐臻。
亚献、终献用《钦安》：钥瞿既备，干戚是陈。德业昭著，用和神人。
彻豆用《熙安》：牲牷绖肥，粢盛丰洁。三献用行，万舞复列。礼仪克成，乐奏将阕。神保聿归，玉豆斯彻。
送神用《成安》：九奏合兮僾然来，百礼成兮欤尔(四)[回]。想霜驭兮望天阃，八音阕兮心悠哉!
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼

御楼

郊祀回升楼乘舆至楼前用《采茨》：高烟升太一，明祀达乾坤。天仗回峣阙，皇舆入应门。簪裳如雾集，车骑若云屯。兆庶皆翘首，巍巍万乘尊。
升座用《隆安》：禋祀毕圜丘禋：原作「祀」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。，嘉辰庆泽流。天仪临观魏，盛礼蔼风猷。洋溢欢声动，氛氲瑞气浮。上穹垂眷佑，邦国拥洪休。
来王。帝仪炳焕，大乐铿锵。礼成峣阙，言旋未央 降座用《隆安》：华缨就列，左未：原作「来」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。。一人有庆，万寿无疆。
《采茨》：咸平五年杨亿撰，四曲，增索扇《隆安》。礼成于郊，迎日之至迎：原作「近」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。。时乘六龙，天旋象魏象：原作「众」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。。端门九重，虎贲万骑。四夷来王， 后辑瑞。
索扇索：原作「素」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。：应门有翼，羽卫斯陈。山龙衮冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九宾。清明在躬，志气如神。
升座：圜丘类上帝，六变降天神。禋燔礼云毕，韶夏乐俱陈。天颜瞻咫

尺，王泽熙阳春。玉帛臻禹会，动植沾尧仁。
降座：肆眚云毕，淳熙溥将。雷雨丽泽，云物 祥。礼容济济，天威煌煌。大赍四海，富寿无疆。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼

御楼原有旁批云：「大字皆《乐志》」。按此以下《大典》正文引《宋史》卷一三八《乐志》，而以《宋会要》之文为小字注。

皇帝还内用《采茨》(绍兴二十八年中书舍人洪遵撰，三曲)：丑辂鸣鸾，八神警(毕)〔跸〕。天官景从，莫不祇栗。祲威盛容，昭哉祖述。祚我无疆， 气充溢。皇帝升御座用《干安》：拜贶于郊，皇哉唐哉!熙事休成，六騑鼎来来：原作「米」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。。天阃以决，地垠以开开：原作「用」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。。隤祉发祥，如登春台。皇帝降御座用《干安》：鸿霈普洽，言归端门。荡荡巍巍，旋乾转坤。穆然宣室，储思垂恩。于万斯年，敷锡 元按以上一节小字注文，疑《永乐大典》本录于《宋史 乐志》「建隆御楼三首」之后，徐松辑录时，书吏不知，脱抄《乐志》之文，遂致以下每一段注文与正文均错位(即每一段之注文应为前一段正文之注)。。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 咸平籍田回仗御楼二首

咸平籍田回仗御楼二首
《采茨》：农皇既祀，礼毕躬耕。商辂旋轸，周颂腾声。观魏将陟，服御爰更。舆人瞻仰，如日之明。
升座，《隆安》：应门斯御，雄扇爰开。人瞻日月日月：原作「月日」，据《宋史》卷一三八《乐志》乙。。泽动云雷。同风三代，均禧九垓。欢心允洽，时咏康哉《辑稿》此段之上原有眉批：「《永光秘刻》(下)：《会要》：皇帝初举酒用《甘露之曲》(天圣七年诸臣撰，三曲)：湛湛露斯，其甘如饴。清宁鉴德，和气应之。神雪播液，冰玉凝姿。是为仁瑞，万寿维祺。再举酒用《瑞木成(仁)[文]之曲》：爰有嘉(禾)[木]，含章自天。宛(城)〔成〕洛画，粲若奎躔。珍符显著，灵意昭宣。永告洪业，时万斯年。三举酒用《嘉禾之曲》：池效珍物，时维兹禾。秀标同款，祥掩并柯。嘉生绝拟，羡应为多。光溢图(谍)[牒]，宣用登歌。」按此当为朝会之乐。!
《宋会要》：《采茨》(明道元年有司撰，三曲)：首坛帝籍，在国之东。荐笾执耜，率礼和容。鸣鸾回跸，瑞气凝空。万方瞻仰，百顺来同。升座：重城春满，双阙云浮。将披雉扇，载俨珠旒。 风应律，文德怀柔。溥天率土，惠泽咸周。降座：恩覃春煦，令布风驰。声名昭晰，文物葳蕤。重森宝扇，将降端闱。永光国典，翕受天祺。夆飨回升楼，乘至楼前，用《采茨》(嘉佑四年有司撰，三曲)：飨(飨)于宗祧，维圣之孝。骖腾素虬，还归自庙。端闱百常，耸环七校。万邦倾瞻，天若覆焘。升座用《圣安》：端闱壮丽，羽卫骁腾。天仪(毕)〔晔〕

晔，如日之升。千官景从，万宇仰承。辉光四充，介福其膺。降座用《圣安》：涣号爰发，皇敷至仁。幽隐尽达，洪德日新。国容肃穆，天宇晏温。鳪浃四远，富寿无垠。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 干兴御楼二首

干兴御楼二首
升座《隆安》：夹锺纪月，初吉在辰。眚灾流庆，布德推仁。采章震耀，典礼具陈。茂昭丕贶，永庇斯民。
降座，《隆安》：皇衢赫敞，黼座穹崇。华缨在列，严令发中。王制丽，宝瑞(宝)丰融。均禧绵宇，曼寿无穷。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 绍兴登门肆赦二首

绍兴登门肆赦二首
升座，《干安》：拜况于郊，皇哉唐哉!熙事休成，六騑鼎来。天阃以决，地垠以开。隤祉发祥，如登春台。
降座，《干安》：鸿霈普洽，言归端门。荡荡巍巍，旋乾转坤。穆然宣室，储思垂恩。于万斯年，敷锡 元。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 宁宗祭门肆赦二首

宁宗祭门肆赦二首
升座，《干安》：帝飨于郊，荷天之休。五福敷锡，皇明烛幽。云行雨施，仁翔德游。圣人多男，歌颂九州岛。
降座，《干安》：天日清晏，朝野靖安。三灵答祉，万国腾欢。帝命不违，王业艰难。天子万年，永迪监观。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 皇帝上尊号一首

皇帝上尊号一首按此为皇帝上尊号之乐章，《宋史 乐志》本别为一类，与下「明道元年……十五首」等文相接，《辑稿》抄者误与上文连抄，而入于御楼乐章之中，今移正。
册宝入门，《正安》：于穆元后，天临紫宸。飞犽星拱，建羽林芬。徽册是奉，鸿名愈新。荷兹介祉，永永无垠。
《宋会要》册宝入门用《正安》(治平四年有司撰，一曲)：在宋五世，天子神明。 公奉册，乃扬鸿名。金书煌煌，遹昭厥成。思皇多祜，与天同声。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 明道元年章献明肃皇太后朝会十五首

明道元年章献明肃皇太后朝会十五首

皇太后升座，《圣安》：圣母有子，重光类禋。圣皇事母，感极天人。百辟在庭，九仪具陈。礼容之盛，万国咸宾。
公卿入门，《礼安》：帝率四海，承颜尽恭。端闱肃设， 后来同。玉佩锵鸣，衣冠有容。英韶节步，磬管雍雍。
皇帝上寿酒，《崇安》：天子之德，形于四方。尊亲立爱，化洽风扬。圣母祎衣，明君黼裳。因时献寿，克盛朝章。
上寿，《福安》：盛礼煌煌，六衣有光。千官在位，百福称觞。坤德慈仁，邦斯淑祥斯：原作「期」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。如山之寿，佑圣无疆。
皇太后初举酒，《玉芝》：烨烨灵芝，生于殿闱。照映华拱，纷敷玉蕤。感召元和，光符圣期。祥篇协吉，百福咸宜。
再举酒，《寿星》：现彼南极，昭然瑞文。腾光丙位，荐寿中宸。太史骈奏，升歌有闻。轩宫就养，亿万斯春。
三举酒，《奇木连理》：王化无外，坤珍效灵。帝枝两附，直干来并。 分非一，祺祥绍登。至诚攸感，海县斯宁。
臣酒行，《礼安》：肃肃临下，有威有容，循循事上，惟信惟忠。盛礼兴乐，示慈训恭。君臣协吉，惟道之从。湛湛灵露，晞于载阳。我有旨酒， 臣乐康。既饮以德，亦图尔良。永言修辅，用协天常。礼均孝慈，乐合《韶》、《武》。至德光矣，鸿恩亦溥。上下和济，华夷乐湑。醆斝三行，盛仪斯举。
酒一行毕，作《厚德无疆之舞》：尧母之圣，放勋为子。同心协谋，柔远能迩。以德康裕，以文兴治。斯焉象功，罔不昭济。至矣坤元，道符惟圣。就养宸极，助隆善政。翟钥分举，笙镛 应。翱翔有容翱：原作「翔」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。，

表德之盛。
酒再行，《四海会同之舞》：七德之舞，四朝用康。有如姬、姒，助集周邦集周：原作「习用」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。。威克厥爱，居安不忘。风旋山立，济济煌煌。左秉朱干，右挥玉戚。以象武缀，以明皇德。天子荣养， 臣述职。四夷宾附，罔不承式。
降座，《圣安》：长乐居尊，盛容有炜。文王事亲，万国归美。朝会之则，邦家之纪，受福于天，克昭隆礼。
《宋会要》：皇帝初举酒，用《灵芝曲》(治平四年诸臣撰，三曲)：华滋凝气，灵粹发祥。紫盖轮囷，金跗炜煌。阳寥三秀，甘泉九房。瑞图休证，君王寿昌。再举酒用《嘉禾之曲》：太平之符，昭发众瑞。爰有嘉禾，异垄合穗。大田如云，既获既刈。野人愉愉，不亦有岁。三举酒用《庆云之曲》：毓粹乾坤，储休阴阳。氤氲馥郁，纷炜煌煌。融为和气，发为祥光。瑞牒昭纪，万寿无疆。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 治平皇太后、皇后册宝三首

治平皇太后、皇后册宝三首
皇帝升座，《干安》：王化之始，治繇内孚。时庸作命，玉简金书。(罄)[磬]管在庭，其纵绎如。天临法扆，礼与诚俱。
。鸾回宝势，虹贯瑶光。礼成乐备，德裕名芳。肇基王化，永懋天祥。 太尉奉册宝入，《正安》：晬仪临拱，丕命明
皇帝降坐，《干安》：衮衣绣裳，严畏肃庄。八音具张，簨虡龙骧。玉简瑶章，金书煌煌。寿千万年，与天比长。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 熙宁皇太后册宝三首

熙宁皇太后册宝三首
出入，《正安》：煌煌凤字，玉气宛延。天门崛岉,飞骖后(光)[先]。龙簨四合，奏鼓鼓渊鼓渊。母仪天下，何千万

年。
升座，《干安》：峨峨绣扆，旋佩以登。如彼杲日，凌天而升。玉色下照色：原作「邑」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。，亹亹绳绳。猗欤大孝，四海其承。
降座，《干安》：皇帝降席，流云四开。尧趋舜步，下蹑天阶。恭授宝册，翠旄裴徊。明明纯孝，鸿厘天来。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 哲宗上太皇太后册宝五首

哲宗上太皇太后册宝五首
皇帝升座，《干安》：大矣孝熙，帅民以躬。奉承宝册，钦明两宫。万乐具备，一人肃雍。化繇上始，四海来同。
降座，《干安》：皇帝仁孝，总临万方。褒显其亲，日严以庄。龙衮翼翼，玉书煌煌。传之亿世，休有烈光。
太皇太后升座，《干安》：总裁庶政，拥佑嗣皇。金书玉简，烂其文章。众乐警作，筦磬将将。保安四极，降福无疆。
降座，《干安》：涂山之德，渭涘之祥。图徽宝册，玉色金相相：原作「箱」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。。管弦烨煜，锺鼓喤喤。天之所启，既寿而昌。
太尉等奉册宝出入门，《正安》：(王)[玉]车临御，凤盖棽丽棽：原作「肴」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。。奉承宝册，弥文盛仪。抗声极律，助我孝熙。天之所佑，万寿无期。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 绍兴十年发皇太后册宝八首

绍兴十年发皇太后册宝八首十年：原作「十一年」，据《宋史》卷二九《高宗纪》、卷一一○《礼志》改。
皇帝随册宝降殿，《圣安》：景祚有开，符坤媲昊。诞毓圣神，是崇位号。星拱天随，祗严册宝。还御慈宁，增光舜道。
中书令奉册诣皇帝褥位，《礼安》：声乐备陈，礼容罔忒。相维上公，虔奉玉册。皇则受之，慕形于色。既寿且康，与天无极。
侍中奉宝诣皇帝褥位，《礼安》：祖启摇光，诞生明圣。尊极母仪，帝庸作命。宝章煌煌，导以笙磬。还燕慈宁，邦家傒庆。
太傅奉册宝出门，《圣安》：肃肃东朝，帝隆孝治。猗欤丕

称，宝册斯备。皇扉四开，导迎庆瑞。德迈太任，有周卜世。
太傅奉册宝入门，《圣安》：静顺坤仪，圣神是育。懿铄昭陈，镂文华玉。乐奏既备，礼仪不渎。导迎善祥，翟车归毣。
太傅奉册授提点官，《礼安》：孝奉天仪，信维休德。发越徽旨，礼文靡忒。永保嘉祥，时万时亿。归于东朝，含饴燕息。
太傅奉册授提点官，《礼安》：肃雍长乐，克笃其庆。河洲茂德，沙麓启圣。是生睿哲，蚤隆丕运。钦称洪宝，永膺是命。
册宝升慈宁殿幄，《圣安》：礼行东朝，乐奏大吕。羽卫森陈，簪绅式序。云幄遂严，宏典是举。天子万年，母仪寰宇。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 干道七年恭上太上皇帝、太上皇后尊号十一首

干道七年恭上太上皇帝、太上皇后尊号十一首
册宝降殿，《正安》：元祀介福，孰绥孰将。归于尊亲，孝哉君王!载镂斯牒，载琢斯章。得名得寿，如虞绍唐。
在昔。 中书令、侍中奉册宝诣殿下，《正安》：宗郊既成，交举典册。汝辅汝弼，威仪是力。陈于广庭，迨此上日。巍巍煌煌，乌
皇帝奉太上皇帝宝授太傅，《礼安》：奉太上皇后同。仪物陈矣，礼乐明矣。天子戾止，诒尔臣矣。陟降维明，恭且勤矣。茫茫四海，德教形矣。
册宝出门，《正安》：天门九重，荡荡开彻。金支秀华，垂绅佩玦。或导或陪，率履不越。注民耳目，四表胥悦。
册宝入德寿宫门，《正安》：礼神颂祇，福禄来下。不有荣名，孰缉伊嘏 千乘万骑，鱼鱼雅雅。皇扉洞开，鞠躬如也。
太上皇帝升御座，《干安》：降同。穆穆圣颜，安安天步。有缛者仪，以莫不

举。天人和同，恩德洋普。亿载万年，为众父父。
太傅奉太上皇帝册宝升殿，《圣安》：大哉尧乎!南向垂裳。君哉舜也!拜而奉觞。缫籍光华，鼓锺铿锵。三事稽首，宋德无疆。
太傅奉太上皇后册宝升殿，《圣安》：干元资始，坤元资生。允也圣德，同实异名，春王三朝，典册并行。咨尔上公，相仪以登。
皇帝从太上皇后册宝诣宫中，《正安》：维册伊何 镂玉垂鸿。维宝伊何 范金钮龙。翊以 御，间以笙镛。谁敢不恭，天子实从。
太上皇后出合升御座，《坤安》：降同。帝膺永福，功靡专有。既尊圣父，亦燕寿母。怡怡在宫，大典时受。彤管纪之，天长地久。
内侍官举太上皇后册诣读册位，《圣安》：敛福于郊，逢时之泰。揭名日月，侔德覆载。自我作古，域中有大。永言保之，眉寿无害。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 淳熙二年发太上皇帝、太上皇后册宝十一首

淳熙二年发太上皇帝、太上皇后册宝十一首
册宝降殿，《正安》：高明者干，博厚者坤。以清以宁，资始资生。寿胡可度，德胡可评。愿言从欲，诞受强名。
中书令、侍中奉册宝诣殿下，《正安》：受命既长，福禄既康。如日之升，如月之常。追琢其章，金玉其相。君子万年，保其家邦。
皇帝奉太上皇帝册宝授太傅，《礼安》：奉太上皇后同。之鼓。陈于广宇，相我盛举。来汝公傅，肃乃仪矩。毋愆于素，以笃多祜。 翠华之旗，灵
册宝出门，《正安》：蚴蟉青龙，婉嬗象舆。其载伊何 煌煌金书。乃由端门，乃行康衢。于以荣亲，振古所无。
册宝入德寿宫门，《正

安》：惟天惟大，其德曰诚。惟尧则之，其性曰仁。乃文乃武，得寿得名。于万斯年，以莫不增。
太上皇帝升御座，《干安》：降同。天行惟健，天步惟安。圣子中立，臣工四环。民无能名，威不违颜。宋德宜颂，汉仪可删。
太傅奉太上皇帝册升殿，《圣安》：奉宝同。天畀遐福，允彰父慈。维昔旷典，我能举之。徐尔陟降，敬尔威仪。申锡无疆，永言保之。
太傅奉太上皇后册宝升殿，《圣安》：干健坤从，阳刚阴相。迨兹受祉迨：原作「追」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。，允也并况。虡业在下虡：原作「虚」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。，仪物在上。咨时三公，执事无旷。
皇帝从太上皇后册宝诣宫中，用《正安》：丕显文王，之德之纯。亦有太姒，式扬徽音。维册维宝，乃玉乃金。伊谁从之 一人事亲。
太上皇后出合升御坐，《坤安》：降同。重翟出房，祎衣被躬。委委佗佗，河润山容。圣皇临轩，圣母在宫。并受鸿名，与天无穷。
内侍官举太上皇后册诣读册位，用《圣安》：举宝同。 玉玢豳，褭蹄精良。既刻厥文，亦铸之章。象德维何 至静而方。辅我光尧，万寿无疆。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 淳熙十二年加上太上皇帝、太上皇后尊号十一首

淳熙十二年加上太上皇帝、太上皇后尊号十一首
大庆殿发册宝降殿，《正安》：维天盖高，维地克承。父尊母亲，天地难名。疆名广大，建号安荣。衍登寿嘏，阐绎皇明。
中书令侍中奉太上皇帝册宝、太上皇后册宝诣殿下，《正安》：二仪同尊，两耀齐光。巍巍煌煌，不显亦彰。实茂号荣，玉振金相。于万斯年，既寿且康。
皇帝奉太上皇帝册宝授太傅：太上皇后

册宝同。我尊我亲，承天之祉。寿名兼美，家国咸喜。公傅秉礼，宝册有炜。惟千万祀，令闻不已。
册宝出门，《正安》：羽卫有严，宝书有辉。昭衍尊名，铺张上仪。出其端门，由(子)[于]康逵。比屋延瞻，歌之舞之。
德寿宫册宝入殿门，《正安》：南山之巩，皇寿无穷。太极之尊，皇名是崇。奉兹宝册，于皇之宫。皇则受之，于昭盛容。
太上皇帝出宫升御坐，《干安》：降坐同。圣明太上，天子有尊。玉坐高拱，慈颜晬温。震禁嘉承，朝弁昈分。盛礼缛典，邃古未闻。
太傅、中书令、侍中奉太上皇帝册宝升殿，《圣安》：天锡伊嘏嘏：原作「虾」，据《宋史》卷一三八《乐志》改。，地效其珍。诞作宝典，奉于尊亲。尔公尔相，尔恭尔寅。协举令仪，遹臻厥成。
太傅、中书令、侍中奉太上皇后册宝升殿，用《圣安》：坤载有元，干行是顺。施生万汇，厥德弥盛。翼翼母道，赞我皇训。相维辟公，奉典斯敬。
皇帝从太上皇后册宝诣宫中，用《正安》：大矣母慈，德备且纯。思古齐敬，佐我皇文。明章茂典，金玉其音。帝亲奉之，以翼以钦。
太上皇后出合升御坐，用《坤安》：降坐同。天相慈皇，庆臻壸闱。徽柔内修，寿与天齐。既承皇欢，载觌母仪。懿典鸿名，永绥多祺。
内侍举太上皇后册宝诣读册宝位，用《圣安》：有美英瑶，于昭祥金。为策为章，并着徽音。德圣而尊，备举弥文。亿载万年，永辅尧勋。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 绍熙元年恭上寿圣皇太后等十四首

绍熙元年恭上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝寿皇圣帝：原作「寿圣皇帝」，据《宋史》卷三五《孝宗纪》改。、寿成皇后尊号册宝十四首
大庆殿发册宝降殿，《正安》：帝受

内禅，纪元绍熙。钦崇慈亲，孝心肃祗。乃建显号，乃蒇丕仪。发册广庭，声歌侑之。
中书令、侍中奉三宫册宝诣东阶下，用《礼安》：锺鼓交作，文物咸备。彤庭玉阶，天子是莅。咨尔辅臣，展采错事。辅臣稽首，敢不率礼。
胥悦。 册宝出门，《正安》：巍巍天宫，洞开阊阖。旗常葳蕤，剑佩杂沓。宝册启行，法驾既发。铄哉盛典，快
册宝入重华宫重：原作「车」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，《正安》：仰止皇居，九门载辟。丽日重光，非烟五色。雷动万乘，云从百辟。咫尺重霄，鞠躬屏息。
至尊寿皇圣帝升坐，《干安》：降同。玉玺瑶编，礼容毕具。穆穆至尊，华殿是御。德配有虞，绍唐授禹。于万斯年，受天之祜。
太傅、中书令奉至尊寿皇圣帝册升殿，用《圣安》：慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉 。鳌抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧册，是恪是祗。
太傅、侍中奉至尊寿皇圣帝册宝升殿，用《圣安》：瑟彼华玉，篆鱼纽龙。与册并登，咨尔上公。咏以歌诗，协之鼓锺。是陟是降，靡有弗恭。
太傅、中书令、侍中奉寿圣皇太后册宝升殿皇：原脱，据《宋史》卷一三九《乐志》补。，用《圣安》：天佑皇家，庆集重闱。宝兮扬名，册兮流徽。金支秀华，盛容侵威。昭我近弼，相礼不违。
太傅、中书令、侍中奉寿成皇后册宝升殿，用《圣安》：大哉干元，既极形容。坤元至德，实与比隆。宝册并登，勒崇垂鸿。相我缛仪，肃肃雍雍。
皇帝从寿圣皇太后册宝诣慈福宫，用《正安》：涓辰协吉，时维春元。上册三殿，旷古无前。思齐重闱，积庆有源。是尊

是崇，帝心载虔。
寿圣皇太后出合升坐，《坤安》：降同。丕赫有宋，三圣授受。谁其助之 繄我太母。东朝受册，饮此春酒。圣子神孙，密侍左右。
内侍官举寿圣皇太后册宝诣读册宝位，用《圣安》：坤德益崇，天寿平格。庆流万世，子孙千亿。刻玉范金，铺张赫奕。惟昔姜、任，则莫我匹。
皇帝诣寿成殿，寿成皇后出合升座，《坤安》：降同。鞠育保护，母道备矣。密赞亲传，德其至矣。彩服来朝，慈容有喜。既受鸿名，又多受祉。
内侍官举寿成皇后册宝诣读册宝位，用《圣安》：仰瞻慈闱，登进宝册。惟时 御，祗率厥职。曰寿曰名，母兮兼得。俪我尊父，亿载无极。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首

绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首
大庆殿发册宝降殿，《正安》：德厚重闱，冲澹粹穆。何以名之 惟慈惟福。宝镂精镠，册镌华玉。物盛礼崇，丕昭 目。
中书令、侍中奉寿圣皇太后册宝诣东阶下，《礼安》：于皇帝室，休运贻孙。重熙迭庆，祗进号荣。爰授慈册，必躬必亲。天子圣孝，万邦仪刑。
册宝出门，《正安》：煌煌册宝，天子受之。言徐其行，肃展乃仪。其仪维何 剑佩黄麾。鸾驾清跸，耸瞻九逵。
册宝入慈福宫殿门，《正安》：熙辰礼备，济济雍雍。言奉斯册，重亲之宫。宫帷既敞，协气感通。皇仪亲展，寿祉无穷。
太傅、中书令、侍中奉寿圣皇太后册宝升殿，《圣安》：既肃琨庭，载升金戺。乃导乃陪，威仪济济。天步继临，孝诚备矣。声容孔昭，中外悦喜。
册宝诣

宫中，《正安》：琱舆彩仗，祗诣慈宫。宝册前奉，龙挟云从。言备兹礼，于宫之中。惟天子孝，于昭祲容「昭祲」二字原倒，据《宋史》卷一三九《乐志》乙。。
寿圣皇太后出合升御座，《坤安》：降同。懿典大册，陈仪邃深。怡怡愉愉，宝坐是临。重彩俨侍，展肃心。三宫协庆，永播徽音。
内侍官举寿圣皇太后册宝诣读册宝位，用《圣安》：宝册既奉，祗诵乃言。仁深庆衍，益显益尊。和声协气，充溢乾坤。并受伊嘏，圣子神孙。
乐 ~ 御楼 御楼 庆元二年恭上太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后尊号二十四首

庆元二年恭上太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后尊号二十四首
册宝降殿：天拥帝家，泽流子孙。三宫燕胥，四海崇尊。声谐《韶》、《濩》，辉烛瑶琨。维皇缉熙，耀德乾坤。
册宝授太傅，奉诣东阶下：祖后重寿，亲闱并崇。骈庆联休，申景铺鸿。迭璧交辉，多仪焕丛。亿万斯年，福禄攸同。
册宝出门：太任媚姜，涂山翼禹。慈祥曼衍，鸿仪迭举。宝章奕奕，祲宫俣俣。帝用将之，于彼宫所。
慈福宫宝册入门：东朝层邃，端闱靖深。列仗节銮，镂玉绳金。来奉来崇，载祗载钦。曾孙之庆，世世徽音。
册宝升殿：纯佑我宋，母仪四朝。拥翼孙谋，如虞承尧。仁覃函夏，喜浮庆霄。福禄万年，金玉孔昭。
册宝诣宫中：神人和怿，天日淑清。王母来燕，必寿而名。琨庭璈音，五云佩声。勉勉我皇，遹昭厥成。
太皇太后出合升坐：曾孙致养，五福骈臻。太极所运，两仪三辰。辉光日新，启右后人。永翼瑶图，亿万尧春。
册宝诣读册宝位：徽光宣华，仁声流文。旷仪

合沓，泰和絪缊。慈颜有喜，祚我圣君。珠宫含饴，坐阅来云。
太皇太后降坐归合：缛仪既登，宝册既膺。喜洽祥流，云烝川增。天子万年，鸣玉慈庭。惠我无疆，诜诜绳绳。
寿慈宫册宝入门：新庭靖安，祖后燕怡。有开圣谋，累崇天基。典章文明，声容葳蕤。御于邦家，曰寿曰慈。
册宝升殿：三礼崇容，八銮警卫。有来辰仪，阐徽妫汭。璇宫肃雍，藻景澄霁。文子文孙，本支百世。
册宝诣宫门：尧门迭瑞，姒幄齐辉。重坤靖夷，丽册华徽。天子仁圣，礼文弗违。福寿康宁，同燕层闱。
皇太后出合升坐：文母曼寿，载锡之光。总集瑞命，宜君宜王。鳪以仁显，慈以德彰。保佑子孙，受福无疆。
册宝诣读册宝位：华鸾编玉，文螭液金。颂德摛英，扬徽嗣音。紫幄天开，翠华日临。岁岁年年，如周太任。
皇太后降坐归合：宋有明德，天保佑之。以寿继寿，以慈广慈。声文宣昭，福祉茂绥。神孙之休，燕及华夷。
寿康宫册宝入门，《正安》：大安耽耽，兴寿崇崇。维皇之尊，与天比隆。非心间燕，文命延鸿。欲报之恩，礼缛仪丰。
太上皇帝升御坐，《干安》：上帝有赫，百灵效祥。储祉垂恩，锡年降康。皇仪睟温，帝躬肃庄。三宫齐欢，地久天长。
太上皇帝册宝升殿，《圣安》：夏典稽瑞，禹玉含淳。追琢有章，温润孔纯。圣底于安，寿绵于仁。太上立德，自天其申。
太上皇后册宝升殿，《圣安》：父尊母亲，天涵地育。燕我翼子，景命有仆。得名

得寿，如金如玉。子孙千亿，成其厚福。
太上皇帝降御坐，《干安》：天地清宁，日月华光日月：原作「二月」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。。归尊慈极，嵩呼未央。庆函百嘉，寿跻八荒。上皇万寿，俾炽俾昌。
册宝诣宫中，《正安》：晨趋慈幄，佳气郁葱。受帝之祉，配天其崇。壁华金精，礼敷乐充。天子是若，欢声融融。
太上皇后出合升坐，《坤安》：文物流彩，銮辂靖陈。龟瑞荐祉，坤仪效珍。比皇之寿，翼帝以仁。和气致祥，与物为春。
读册宝，《圣安》：黼黻其文，金玉其相。永寿于万，合德无疆。福绪祥源，厥后克昌。天维格斯，祚我圣皇。
太上皇后降坐归合，《坤安》：荣怀之庆，莫盛于斯。三宫四册，五叶一时。德阜而丰，福大而滋。子子孙孙，于时保之。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首

嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首
册宝降殿：思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可仪测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
册宝诣东阶：鼓锺喤喤，仪物载陈。仪物陈矣，烂其瑶琨。咨尔上公，相子文孙。勿亟勿徐，奉我重亲。
册宝出门：荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，乃导乃辅。都人纵观，填道呼舞。
寿慈宫册宝入门：煌煌宝书，玉篆金缕。曷为来哉 自天子所。自天子所下「自天子所」原脱，据《宋史》卷一三九《乐志》补。，以燕文母。婉嬗祥云，日正当午。
册宝升殿：文物备矣，三事其承。崇牙高张牙：原作「才」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，乐充宫庭充：原作「克」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。。耽耽广殿，左 右平。敬尔威仪，摄齐以登。
册宝诣宫中：维寿伊何 圣德日新。维慈伊何 佑于后人。乃(范)[范]斯金，乃镂斯 。皇

举玉趾，从于尧门。
太皇太后升御坐：降同。侍中版奏，办外严中。出自玉房，袆褕被躬。我龙受之，祲威盛容。皇帝圣孝，其乐融融。
册宝诣读册宝位：麟趾褭蹄，我宝斯刻。獊采致，载备斯册。眉寿万年，诒谋燕翼。于赫汤孙，克绵永福绵：原作「绰」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首

绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首
既启，万寿自今。昕庭发号，式昭德音。 文德殿册宝降殿：思齐圣母，媲于周任。体干履坤，博厚洪深。七
册宝诣东阶：煌煌仪物，绎绎鼓锺。奉慈宝册，至于阶东。上公相仪，列辟尽恭。拜手慈宸，福如华嵩。
册宝出门：帝阙肃开阙：原作「关」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，天阶坦履。霓旌羽盖，导仪护卫。匪夸雕琢，匪矜繁丽。兹谓盛仪，亿载千岁。
慈明殿册宝入门：金坚玉纯，文郁礼缛。来从帝所，作瑞王国。天开地辟，日照春燠。兹谓盛事，永燕茀禄。
册宝升殿：皇仪有炜，彩舁次升。沉沉邃殿，穆穆天庭。坤德隆，皇图永宁。资尔廷臣，摄齐以登。
册宝诣宫中：寿为福先，明烛物表。仁沾动植，福齐穹昊。曰慈与睿，并崇丕号。演而申之，万世永保。
皇太后升御坐：迩臣跪奏，严办必恭。乃御袆褕，升于殿中。慈颜雍穆，和气冲融。芳流清史，传之无穷。
册宝诣读诣读册宝位：徽音孔昭，宝传斯刻。金昭玉粹，有烨斯册。载祈载祝，以燕以翼。宝之万年，与宋无极。
皇太后降御坐：皇文既举，庆礼告虔。肇自宫闱，格于幅员。子称母寿，母谓子贤。陟降在兹，隆

名际天。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 哲宗发皇后册宝三首

哲宗发皇后册宝三首
皇帝升座，以《干安》：既登乃依，如日之升。有严有翼，丕显丕承。天作之合，家邦其兴。朱芾斯皇，子孙绳绳。
降座，以《干安》：我礼嘉成，我驾言旋。降座而跸，奏鼓渊渊。景命有庆，保佑自天。永锡祚嗣，何千万年。
太尉等奉册宝出入，以《正安》：宣哲维公，就位肃庄。册宝具举，丕显其光。出于宸闱，鼓锺喤喤。母仪天下，万寿无疆。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 绍兴十三年发皇后册宝十三首

绍兴十三年发皇后册宝十三首
皇帝升御座，用《干安》：天地奠位，乾坤以分。夫妇有别，父子相亲。圣王之治，礼重婚姻。端冕从事，是正大伦。
使、副入门，用《正安》：天子当阳， 公就列。册宝既陈，锺鼓备设。上公奉事，容庄心协。克相盛礼，光昭玉牒。
册宝出门，《正安》：穆穆睟容，如天之临。赫赫明命，如玉之音。虔恭出门，礼用兢兢。涂山生启，夏道以兴。
皇帝降御座，用《干安》：朝阳已升，熏风习至。乐奏既成，礼容亦备。玉佩锵鸾，帝徐举趾。壸政穆宣，以听内治。
日为明。作配俪极，王化以行。万有千岁。奉祀宗祊 皇后出合，用《坤安》：猗欤贤后，德本性成。承天致顺，祊：原作「枋」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。。
册宝入门，用《宜安》：欸承祗事，时维肃雍。跪奉册宝，陈于法宫。以俯以仰，有仪有容。明神介之，福禄来崇。
皇后降殿，用《承安》：温惠之德，袆翟之衣。行中《采荠》荠：原作「齐」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，礼无或违。降于丹陛，有容有仪。委委迤迤，谁其似之!
皇后受册宝，用《成安》：镂苍玉兮，盛德载扬。铸南金兮，永镇椒

房。虔受赐兮，有烨其光。宜室家兮，朱芾斯皇。
皇后升座，用《和安》：礼既行兮，厥位孔安。母仪正兮，容止可观。奉东朝兮，常得其欢。永淑女兮，岂乐多般。
内命妇入门，用《惠安》：素月澄辉，众星显列。炳为天文，各有攸别。椒房既正，阴教斯设。《关雎》、《麟趾》，应如响捷。
外命妇入门，用《成安》：窈窕其容，淑慎其姿。烂其如云，瞻我母仪。曰天之姝，作合惟宜。粲然舞抃，畴不肃祗。
皇后降座，用《徽安》：宝字煌煌，册书粲粲。副笄加饰，袆褕有烂。祗若帝休，委迤乐衎。亿万斯年，永膺宸翰。
皇后归合，用《泰安》：太任徽音，太姒是嗣。百男之祥，周室以炽。天子万年，受兹女士。如姒事任，从以孙子。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 淳熙三年发皇后册宝十三首

淳熙三年发皇后册宝十三首
皇帝升坐，《干安》：赫赫惟皇，如日之光。肃肃惟后，如月之常。礼行一时，明照无疆。天子莅止，畴敢不庄!
册宝入门，《正安》：卜月惟良，练辰斯臧。臣工在庭，剑佩玱玱。来汝疑丞，明命是将。有淑其仪，无或怠遑。
册宝出门，《正安》：刻简以 ，铸宝以金。持节伊谁 时维四邻。自我文德，达之穆清。委蛇委蛇，往迄于成!
皇帝降坐，《干安》：册行何向 于门东偏。礼备乐成，合扇鸣鞭。皇举玉趾，如天之旋。燕及家邦，亿万斯年。
皇后出合，《坤安》：椒涂兰驭，河润山容。副笄在首，袆衣被躬。静女其姝，实翼实从。自彼西合，聿来殿中。
册宝入门，《宜安》：德隆位尊，礼厚文缛。乃篆斯金，乃镂斯玉。 公盈门，执事有肃。愿言保之，永镇坤轴。

皇后降殿，《承安》：规殿沉沉， 气旼旼。明章妇顺，表正人伦。蹑是左 ，暨于中庭。尚宫显相，罔有弗钦。
皇后受册宝，《成安》：备物典册，乐之鼓锺。拜而受之拜：原作「邦」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，极其肃雍。司言司宝，各以职从。行地有庆，与天无穷。
皇后升坐，《和安》：容典既膺，壸仪既正。羽卫外列，扬颜中映。如帝如天，以庄以靓。六宫承式，二《南》流咏。
内命妇入门，《惠安》：《葛覃》节用，《樛木》逮下。形为嫔则，夙已心化。兹临长秋，遂正诸夏。以庆以祈，百祥来迓。
月之辉。母仪既瞻， 心则夷。 外命妇入门，《咸安》：硕人其颀，公侯之妻。翟茀以朝，象服是宜。如星之芒，
皇后降坐，《徽安》：窈窕淑女，备六服兮。陟降多仪，耸 目兮。内治允备，阴教肃兮。宜君宜王，绥有福兮。
皇后归合，《泰安》：天监有周，是生太任。亦有太姒，嗣其徽音。孰如两宫，慈爱相承。《思齐》之盛，复见于今。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 淳熙十六年皇后册宝十三首

淳熙十六年皇后册宝十三首
明。惟帝受命，惟帝并登。黼扆尊临，典册是行。 皇帝升坐，《干安》：干位既正，坤斯顺承。日丽于天，月斯
册宝入门，《正安》：乃协良辰，维春之宜。乃诏近弼，来汝相仪。九门洞开，文物华辉。声诗载歌，于以侑之。
册宝出门，《正安》：有玺范金，有册镂琼。汝使汝介，持节以行。礼始文德，达于穆清。是恪是虔，依我和声。
皇帝降坐，《干安》：鼓锺喤喤，磬筦锵锵。剑佩充庭，济济洋洋。礼典告备，皇心乐康。于

万斯年，受福无疆。
穆清殿受册宝，皇后出合，《坤安》：懿范柔容，如月斯辉。驾厥翟辂，被以袆衣。九御从之，如云祁祁。典册是承，心焉肃祗。
册宝入门，《宜安》：华榱璧珰，有馨椒殿。备物来陈，多仪式焕。曰册曰宝，是刻是珣。并举以行，皇矣懿典。
皇后降殿，《承安》：袆褕盛服，有恪其容。是陟是降，相以尚宫。金殿玉阶，聿来于中。展诗应律，载咏肃雍。
皇后受册宝，《成安》：帝有显命，禀于亲慈。后德克承，拜而受之。人伦既正，王化是基。亿载万年，永祚坤仪。
皇后升坐，《和安》：帝庆三宫，膺受宝册。御于中闱，载欣载惕。乃孚阴教，乃明内则。翼翼鱼贯，罔不承式。
内命妇入门，《惠安》：掖庭颁官，于位有四。嘒彼小星，抚以德惠。熙焉如春，育焉如地。庆礼聿成，靡弗咸喜。
外命妇入门，《咸安》：鱼轩鼎来，象服是宜。班于内庭，率礼惟祗。化以妇道，时惟母仪。是庆是类，于胥乐兮
皇后降坐，《徽安》：正位长秋，容典备矣。王假有家，人伦至矣。俪极俔天，多受祉矣。蛰蛰螽斯，宜孙子矣。
皇后归合，《泰安》：维天佑宋，盛事相仍。崇号三宫，甫兹浃辰。肇正中闱，缛礼载陈。邦家之庆，旷古无伦。
皇帝升坐，《干安》：干健坤顺，群生首资。日常月升，四时 熙。帝嗣天历，后崇母仪。黼黻承晖，王化是基。
使、副入门，《正安》：熛阙蟺蜎，璧门云龙。烈文维辅，翊奉有容。典章辉明，彝度肃雍。蒇时缛仪，登于璇宫。
册宝出门，《正

安》：金晶丽辉，璧叶含春。赞夏之翼，绎虞之嫔。乐序《韶》亮，礼文藻新。辟公相成，物采彬彬。
皇帝降坐，《干安》：帟旒云舒，金秀充庭。璇际銮华，蒨佩垂。皇容熙备，柔仪顺承。三宫齐欢，万福昭膺。
皇后出合，《坤安》：骖翟崇容，袆鞠陈衣。戾止兰殿，夙兴椒闱。淑正宣华，粹明腾辉。钦若有承，嗣音之徽音：原作「首」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。。
册宝入门，《宜安》：袆帟流光帟：原作「奕」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，沙祥增衍。编玉镂德，螭金溢篆。粹猷藻黻，徽文华显。二《南》声诗，于时昭阐。
皇后降殿，《承安》：翚珩焕采，趋节风韶。陟降 陛，奉将英瑶。辟道承熏，嫔仪扬翘。是敬是祗，德音孔昭。
皇后受册宝，《成安》：帝奉太室，后仪成之。帝养三宫，后志承之。德如《关雎》，盛如《螽斯》。宜君宜王，百世本支。
皇后升坐，《和安》：肃肃壸彝，雍雍阴教。险诐自防，警戒是效。中闱端委，列御胥告。其思辅顺，永翼帝孝。
内命妇入门，《惠安》：天子九嫔，王宫六寝。有烨令仪，载秩华品。福履绥将，节用躬俭。矢其德音，于以来谂。
外命妇入门，《咸安》：象服之文，《鹊巢》之风。化以妇道，觐于内宫。采苹涧滨，采藻涧中。夙夜在公，赞彼累功。
皇后降坐，《和安》：光佑晏宁，惠慈燕喜。寿仁并崇，家邦均祉。懿文交举，壸册嗣美。维亿万年，爱敬惟似。
皇后归合，《泰安》：天心仁佑，坤德世昭。灼有慈范，着于累朝。俭以赞虞，勤以承尧。是用则效，共励夙宵。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 嘉泰三年皇后册宝十三首

嘉泰三年皇后册宝十三首
皇帝升坐，《干安》：茂建坤极，容典聿

新。天命所赞，慈训是遵。肃涓谷旦，躬御紫宸。鸿禧累福，骈赉翕臻。
使、副入门，《正安》：端门晓辟，瑞气云凝。有俨良辅，踵武造廷。肃肃王命，是将是承。登册穆清，万岁永膺。
册宝出门，《正安》：瑶册玉宝，烂然瑞辉。旁翼绛节，上承紫微。璆鸣朝佩，徐出兽扉。登进坤极，益彰典徽。
皇帝降坐，《干安》：天临黼扆，云集弁缨。金石迭奏，典礼备成。玉趾缓步，龙驾翼行。言旋北极旋：原作「璇」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，永燕西清。
皇后出合，《坤安》：日熏椒屋，云霭璧门。有华瑞节，来自帝阍。统天惟干，合德者坤。我龙受之，福禄永繁。
册宝入门，《宜安》：虹辉灿烂，云篆绸缪。绛节前导，瑞光上浮。瑶阶玉扉，既集长秋。钦承天宠，永荷帝休。
皇后降殿，《承安》：瑶殿清閟，玉 坦夷。袆衣副珈，陟降不迟。宝册聿至，载肃载祗。礼仪昭备，福履永绥。
皇后受册宝，《成安》：日月临烛，乾坤覆持。明并二曜，德合两仪。光媲宸极，共恢化基。膺受茂典，亿载永宜。
皇后升坐，《和安》：宝玺瑶册，既祗既承。绣裀藻席，载跻载升。柔仪肃穆，瑞命端凝。永膺多福，如川方增。
内命妇入门，《惠安》：服焕盛仪，班分华致。九嫔妇职，六寝内治。参差荇菜，求勤寤寐。烝然来思，相礼赞祭。
外命妇入门，《咸安》：妇荣于室，通籍禁中。班列有次，车服有容。佐我《关雎》，《鹊巢》之风。被之僮僮，曷不肃雍!
皇后降坐，《徽安》：金石具举，典礼茂明。淑慎其止，遹观厥成。琼琚微动，凤辇翼行。仪光媲

极，德迈嫔京。
皇后归合，《泰安》：宝坐既兴，凤舆戒行。奏解严办，归燕邃清。问安寿慈，奉齐皿宗祊。弥千万年，内助圣明。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 嘉定十五年皇帝受「恭膺天命之宝」三首

嘉定十五年皇帝受「恭膺天命之宝」三首
《恭膺天命之曲》，太簇宫：我祖受命，恭膺于天。爰作玉宝，载祗载虔。申锡无疆，神圣有传。昭兹兴运，于万斯年。
《旧疆来归之曲》，太簇宫：于穆我皇，之德之纯。涵濡 生，矧我遗民。连齐跨晋，输贡效珍。土宇日辟，一视同仁。
《永清四海之曲》，太簇宫：我祖我宗，德厚泽深。于皇继序，益单厥心。天人协扶，一统有临。乾坤清夷，振古斯今。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 至道元年册皇太子二首

至道元年册皇太子二首
太子出入，用《正安》：主鬯之重，允属贤明。承华肇启，上嗣腾英。礼修乐举，毓德开荣。一有元良有：《宋史》卷一三九《乐志》作「人」。，万邦以宁。
臣称贺，用《正安》：皇储既建，圣祚无疆。鸾旌列叙，鸡戟分行。前星有烂，瑞日重光。继天接圣，温文允臧。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 天禧三年册皇太子一首

天禧三年册皇太子一首
太子出入，用《明安》：明离之象，少阳之位。固安为本，体天作贰。仪范克温，礼章斯备。丕宣令猷，恭守宗器。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 干道元年册皇太子四首

干道元年册皇太子四首
皇帝升坐，《干安》：宋受天命，圣绪无疆。惟怀永图，乃登元良。涓选休辰，册书是将。黼坐天临，穆穆皇皇。
太子入门，《明安》：于维皇储，玉润金声。体《震》之洊，重《离》之明。册宝具举，环佩锵鸣。守器承祧，惟邦之荣。
太子出门，《明安》：乐备既奏，和声冲融。玉简金书，翔鸾戏鸿。下拜登受下：原作「不」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，旋于青宫。仪辰作贰，垂

休无穷。
皇帝降坐，《干安》：我礼备成，我驾言旋。降坐而跸，奏鼓渊渊。国本既定，保佑自天。克昌厥后，何千万年!
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 干道七年册皇太子四首

干道七年册皇太子四首
皇帝升座，《干安》：建储以贤，辟宫于东。典册既备，筮占既从。济济卿士，将将鼓锺。天子戾止，盛哉礼容!
太子入门，《明安》：琱瑳瑳原脱一「瑳」字，据《宋史》卷一三九《乐志》补。，篆金煌煌。对扬于庭，是承是将。星重其晖星：原作「山」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，日重其光。观瞻以怿，国有元良。
太子出门，《明安》：渊冲象德，玉裕凝姿。进退周旋，有肃其仪。既定国本，益隆庆基隆：原作「降」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。。燕及两宫，福禄如茨。
皇帝降座，《干安》：储副豫定，器之公兮。册授孔时，礼之隆兮。天步迟迟，旋九重兮。寿祉万年，德无穷兮。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 嘉定二年册皇太子四首

嘉定二年册皇太子四首
皇帝升坐：于皇我宋，受命于天。升储主鬯，衍庆卜年。典册告备，庭工载虔。万乘 止，端冕邃延。
太子入门受册宝：太极端御，少阳肃祗。 简斯镂，衮服孔宜。式奏备乐，乃陈盛仪。下拜登受，永言保之。
太子受册宝出门：明两承曜，作贰宣猷。茂德金昭，令誉川流流：原作「洗」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。。豫定厥本，永贻乃谋。三朝致养，问寝龙楼。
皇帝降坐：《震》洊体象，我储明兮。涣扬显册，我礼成兮。大驾言旋，警跸鸣兮。燕祉无疆，邦之荣兮。
乐 宋会要辑稿 乐七 御楼 御楼 宝佑二年皇子冠二十首

宝佑二年皇子冠二十首
皇帝将出文德殿，《隆安》：于皇帝德，乃圣乃神。本支百世，立爱惟亲。敬共冠事，以明人伦。承天右序，休命用申。
诒谋，建尔元子。揆礼仪年，筮宾敬事。八音克谐，嘉 宾赞入门，《祗安》：丰

宾至止。于以冠之，成其福履。
宾赞出门，《祗安》：礼国之本，冠礼之始。宾升自西，维宾之位。于着于阼，维子之义。厥惟钦哉，敬以从事!
皇帝降坐，《隆安》：路寝辟门，黼坐恭己。 公在庭，所重维礼。正心齐家，以燕翼子。于万斯年，王心载喜。
皇子初行：有来振振，月重轮兮。瑜玉在佩，綦组明兮。左征右羽，德结旌兮。步中《采荠》，矩 循兮。
宾赞入门：我育嘉宾，直大以方。亦既至止，厥德用光。冠而字之，厥义孔彰。表里纯备，黄 无疆。
皇子诣受制位：吉圭休成，其日南至。天子有诏，冠尔皇嗣。为国之本，隆邦之礼。拜而受之，式共敬止。
皇子升东阶：兹惟阼阶，厥义有在。历阶而升，敬谨将冠。经训昭昭，邦仪粲粲。正纚宾筵，寿考未艾。
皇子升筵：秩秩宾筵，笾豆孔嘉。帝子至止，衿缨振华。周旋陟降，礼行三加。成人有德，匪骄匪奢。
初加：帝子惟贤，懋昭厥德。跪冠于房，玄冠有特。鼓锺喤喤，威仪抑抑。百礼既洽，祚我王国。
初醮：有宾在筵，有尊在户。磬管将将，醮礼时举。跪觞祝辞，以永燕誉。宝祚万年，盘石巩固。
再加：《复》爻肇祥，《震》维标德。乃共皮弁，其仪不忒。体正色齐，维民之则。璇霄眷佑眷：原作「春」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。，国寿箕翼。
再醮：冠醮之义，匪酬匪酌。于户之西，敷共以恪。金石相宣，冠醮相错。帝祉之受，施及家国。
三加：善颂善祷，三加弥尊。爵弁峨峨，介珪温温。阳德方长，成德允存允：原作「欲」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。。燕及君亲，厥祉

孔蕃。
三醮：席于宾阶，礼义以兴。受爵执爵，多福以膺。匪惟服加，德加愈升。匪惟德加，寿加愈增。
皇子降：命服煌煌，跬步中度。庆辑皇闱，化行海宇。礼具乐成，惕若戒惧。宝璐厥躬，有秩斯祜。
朝谒皇帝将出：皇王烝哉，令闻不已!燕翼有谋，冠醮有礼。百僚在庭，遹相厥事。颂声所同，嘉受帝祉。
皇子再拜：青社分封，前星启焰。繁弱绥章，厥光莫揜。容称其德，蓄学之验。芳誉敷华，大圭无玷。
皇子退：元衮黼裳，垂徽永世。勉勉成德，是在元子。胙土南宾，厥旨孔懿。充一忠字，作百无愧。
皇帝降坐：爱始于亲，圣尽伦兮。元子冠字，邦礼成兮。天步舒徐，皇心宁兮。家人之吉，亿万春兮。

淳化乡饮酒三十三章
以谣。何以置之 大君之朝。鹿鸣相应，聚山之荆。我燕嘉宾，鼓簧吹笙。我命旨酒，以逢以迎。何以荐之 扬于王庭。右《鹿鸣》六章，章八句。 鹿鸣呦呦，命侣与俦。宴乐嘉宾，既献且酬。献酬有序，休祉无疆。展矣君子，邦家之光。鹿鸣呦呦，在彼中林。宴乐嘉宾，式昭德音。德音愔愔，既乐且湛。允矣君子，实慰我心。鹿鸣呦呦，在彼高冈。宴乐嘉宾，吹笙鼓簧。币帛戋戋，礼仪锵锵。乐只君子，利用宾王。鹿鸣相呼，聚泽之蒲。我乐嘉宾，鼓瑟吹竽。我命旨酒，以燕以娱。何以赠之 玄纁粲如。鹿鸣相邀，聚场之苗。我美嘉宾，令名孔昭。我命旨酒，以
瞻彼南陔，时物嘉良。有泉清泚，有兰馨香。晨饮是汲，

夕膳是尝。慈颜未悦，我心靡遑。嬉嬉南陔，眷眷慈颜。和气怡色，奉甘与鲜。事亲尔宜，事君尔思。虔勉忠孝，邦家之肥。右《南陔》二章，章八句。
洋洋嘉鱼，伫以美罛。君子有道，嘉宾式燕以娱。洋洋嘉鱼，伺以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。我有宫沼，龟龙扰之。君子有礼，嘉宾式贵表之。我有郊薮，麟凤来思。君子有乐，嘉宾式慰懃思。相彼嘉鱼，爰纵之壑。我有旨酒，嘉宾式燕以乐。相彼嘉鱼，在汉之梁。我有旨酒，嘉宾式燕以康。森森乔木，美蔓萦之。我有旨酒，嘉宾式燕宜之。喈喈黄鸟，载飞载止。我有〔旨〕酒，嘉宾式燕且喜。
右《嘉鱼》八章，章四句。
崇丘峨峨，动植斯属。高既自遂，大亦自足。和风斯扇，膏雨斯沐雨：原脱，据《宋史》卷一三九《乐志》补。。我仁如天，以亭以育。崇丘巍巍，动植其依。高大之性，各极尔宜。王道坦坦，皇猷熙熙。仁寿之域，烝民允跻。右《崇丘》二章，章八句。
关雎于飞，洲渚之湄。自家刑国，乐且有仪仪：原作「宜」，据《宋史》卷一三九《乐志》改。。郁郁芳兰，幽人撷之。温温恭人，哲后求之。求之无斁，寤寐所属。罄尔一心，受天百禄。郁郁芳兰，雨露滋之。温温恭人，圭组靡之。郁郁芳兰，佩服珍之。温温恭人，福履绥之。关雎跄跄，集水之央。好求贤辅，同扬德光。苹蘩芳滋，同谁掇之。愿言贤德，靡日不思。偶其贤德，辅成己职。永配玉音，服之无斁。洁其粢盛，中心匪宁。荐于宗庙，助君德馨。贤淑来思，人之表仪。风化天下，何乐如之!
右《关雎》十章，章四句。
彼鹊成巢，尔类攸处。之子有

归，琼瑶是祖。彼鹊成巢，尔类攸匹。之子有行，锦绣是饰。彼鹊成巢，尔类攸共。之子有从，兰荪是奉。伊鹊成巢，珍禽戾止。婉彼佳人，配于君子。伊鹊营巢，珍禽攸处。内助贤侯，弼于明主。伊鹊营巢，珍禽辑睦。均养众雏，致于蕃育。
右《鹊巢》六章，章四句。

《中兴会要》按此处辑录《中兴会要》之文，与《乐》七之九所录《宋史 乐志》「绍兴十年发皇太后册宝八首」相同。：
皇帝发皇太后册宝绍兴十年学士院撰，八曲。皇帝随册宝降殿，用《圣安》：景祚有开，符坤媲昊。诞毓圣神，是崇位号。星拱天随，祗严册宝。还御慈宁，增光舜道。
中书令奉册诣皇帝褥位，用《礼安》：声乐备陈，礼容罔忒。相维上公，虔奉玉册。皇则受之之：原脱，据本书《乐》七之九补。，慕形于色。既寿且康，与天无极。
侍中奉宝诣皇帝褥位：曲名与奉册同。祖启瑶光，诞生明圣。尊极母仪，帝庸作命。宝章煌煌，道以笙磬。还燕慈宁，邦家徯庆。
太傅奉册宝(用)出门，用《圣安》：肃肃东朝，帝隆孝治。猗欤丕称，宝册斯备。皇扉四开，导迎庆瑞。德迈太任，有周卜世。
太傅奉册宝入门：曲名与出门同。静顺坤仪，圣神是育。懿(昭)铄昭陈，镂文华玉。乐奏既备，礼仪不渎。导迎善祥，翟车归毣。
太傅奉册授提〔点〕官：曲名与前奉册同。孝(奏)〔奉〕天仪，信维休德。发越徽(旨)[音]，礼文靡忒。永保嘉祥，时万时亿。归于东朝，含饴燕息。
太傅奉册宝授提点官：曲名与前奉册同。肃雍长乐，克笃其庆。河洲茂德，沙麓启圣。是生睿哲，蚤隆丕运。钦称洪宝，永膺(是)[天]命。
册宝升慈宁殿幄：曲名与出门同。礼行〔东〕朝，乐奏大吕。羽卫森陈，簪绅式序。云幄邃严，(容)[宏]典是举。天子万年，母仪寰宇。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 南郊鼓吹歌曲

宋会要辑稿 乐八

鼓吹导引乐歌
南郊鼓吹歌曲
《导引》建隆二年三曲建隆二年：《宋史》卷一四○《乐志》作「开宝元年」。。气和玉烛，睿化着鸿明，缇管一阳生。郊禋盛礼燔柴毕禋：原脱，据《宋史》卷一四○《乐志》补。旋轸凤凰城。森罗仪卫振华缨，载路溢欢声。皇图大业超前古，垂象泰阶平。和声。环海澄清 岁时丰衍，九土乐升平，：原作「当」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。 。道高尧舜垂衣治舜：原脱，据《宋史》卷一四○《乐志》补。，日月并文明。《嘉禾》、《甘露》登歌荐，云物焕祥经。兢兢夕愓持谦德，未许禅云亭。
《六州》严夜警，铜莲漏迟迟莲：原作「更」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。清禁肃，森陛戟，羽卫俨皇闱。角声厉角声：原脱，据《宋史》卷一四○《乐志》补。，钲鼓攸宜。金管成雅奏「金」原脱，「成」原作「城」，据《宋史》卷一四○《乐志》补改。，逐吹逶迤。荐苍璧，郊祀神祇，属景运纯熙。京坻丰衍， 材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。和声殊祥萃，九苞丹凤来仪苞：原作「包」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。膏露降，和气洽，三秀焕灵芝。鸿猷播，史册相辉。张四维，卜世永固丕基。敷元化，荡荡无为，合尧舜文思。混并寰宇，放牛归马，销金偃革，蹈咏庆昌期。
《十二时》承宝运，驯致隆平。鸿庆被寰瀛。时清俗阜，治定功成，遐迩咏《由庚由：原脱，据《宋史》卷一四○《乐志》改。》。严郊

祀，文物声明。会天正，星拱奏严跸奏：原作「奉」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。，布羽仪簪缨。宸心虔洁，明德播惟馨。动苍冥，神降飨精诚。和声。燔柴半，万乘移天仗，肃銮辂旋衡。千官云拥， 后输诚，玉帛旅明庭。《韶》、《濩》荐濩：原作「护」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。，金奏谐声，奏谐：原作「春欢」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。，集休亨。皇泽浃黎庶浃：原脱，据《宋史》卷一四○《乐志》补。，普率洽恩荣。回车正五〔五〕，神圣贯三灵。万邦宁，景贶福千龄。

《导引》天禧三年。三曲。辉光。精衷昭格灵心答，天历保无疆。 皇穹锡瑞，帝业愈蕃昌，会万玉来王。名山珍馆神游接，实信降云房。卜兹显位严坛墠，奕奕和声。皇家立极，炎德赫中区，执契应萝图。文章焕烂垂星斗，威略定方隅。丹扉翠巘锡灵符，瑞物纪神输。紫坛大报陈昭配，福庆降清都。
《六州》齐天 ，四海洽淳风。接宝胃，垂真捡，景祚无穷。成玉牒，日观归功。冀野升方鼎，脽上由崇。钦桧井，云跸巡东，国本《震》为宫。干文焕炳，真祠曲密，重祥迭瑞，琼蕴
降高穹。和声。膺丕烈，虔心建垂鸿。询吉土，郊兆「郊兆」上当脱一字，疑是「卜」。，执玉荐衷。锺律应，云物迎空。乐和轮囷，嘉气葱葱。天神来降发冲融，玉烛四时通。星回金辂雷作解，昆蚑被惠，亿载帝基隆。
《十二时》雕戈偃，玉塞清明，道德洽和平。龟畴凤柙，腾实飞英，岱畎让功成。汾水上，寅辂銮声。荐精诚，仙宇玉为京，圭洁奉高明。瑶山银牓，固国本丕闳。诏公卿，绵蕝 舆情。和声。稽阳位，报本郊坛畤，助祭俨簪缨。祖宗配侑，朱燎晶荧，百礼备丰盈。答天地，用厚怀生，泰黎氓。千畿先润泽，万宝尽开荣。龙沙日窟，文轨永来并。

保嘉(享)[亨]，史册焕鸿名。
《导引》天圣二年，三曲。真人临御，(实)[宝]瑞集丰融，万国仰天聪。嘉禋盛礼文章焕，齐洁致清衷。笙镛六变三神格，喜备盛仪容。干穹上达昭灵飨，庆绪蔼丕隆。阳郊报本，礼意弥勤禋，太一下威神。天临两观推三赦，庆祉被臣民。徽名荐册缛仪陈，盛节焕书筠。涂歌邑诵扬徽懿，鼎命协惟新。
《六州》承皇统，天地洽清宁。熙帝载，建民极，百度推明。崇讲肄，博考儒经。游豫腾谣诵，星跸天行。留绀宇，顺拜金庭，兆庶动欢声。灵心上达，卿云成盖，祥风袭物，瑞日耀圜清。和声。列圣孝，德被寰瀛。就阳位，协吉周正俨，簪缨交，对越 灵以上数句，中间似有脱文。。皇威赫奕盛仪成，徽册受鸿名，鸡竿肆赦，鸳行均庆，翾飞浸泽，斯万保升平。
《十二时》嘉亨运，璇历均调，光烈迈唐尧。珍图缘错，垂锡干霄，封岱顺车杓。修合答，万玉来朝。瑞丕昭，构宇结瑛瑶，虚气下仙飙。钦崇道祖，舆驾动临谯。整銮镳，郊报厚黎苗。和声。均纯贶，渗漉咸滋液，能事播欢谣。继明缵绪，缓赋轻徭，京庾比丰饶。勤中昃，采善询荛，五风飘。授人时吏正，休马 兵销。良肱隆楝，助化率皇僚。德声遥，懿铄简书标。
《导引》治平二年。四曲。治平天子，景至肇严禋，华玉礼威神。六龙齐捧銮舆动，采仗转钩陈。归来瑞气满清晨，金石舜韶新。楼前山鹤衔书下，天地已为春。
《六州》垂炎运，真主嗣瑶图。海波晏，卿云烂，日月丽皇都。年屡稔，万宝山储。广莫风

生律，一气潜嘘。陈法驾，翠羽装舆，清跸下天衢。金匏六变， 然灵顾，来车风马，拜贶紫坛初。和声。奉神娱，嘉笾荐，美玉奠，照荧火朱。星彩动，霜华薄，禁阁漏声 。回龙驭，宝瑞纷敷。众心愉，钧天别奏箫竽。仙人楼上捧赦书，舞鹤更踌蹰。丹徼北穷，沙漠涵皇泽，盛德迈唐虞。
《十二时》千年运，五叶升平，法(戾)[扆]坐中楹。天高日润，雷动风行，三万里声明。灵台偃，伯仆边兵。事农耕，一气重滋萌，万宝迄登成。天生嘉谷，博硕又芳馨。罄齐精，谒欸谢嘉生。和声。神明地，当阳定天位，来助见人情。璧珪葱璨，金石铿鈜，仪礼盛西京。灵祇喜，福禄来盈，咏《夷庚》。幔城班上笏，銮路趣还衡。觚棱双阙，赭案切三清。动欢声，恩泽遍寰瀛。
《奉禋歌》皇天眷命集珍符，上圣膺期起天衢。环紫极，鸿枢「鸿枢」上脱一字。。此时朝野欢娱，乐于于，似住华胥。和气至，嘉生遂，豆实正芬敷。礼与诚俱。风飘洒，灵来下，喜怡愉。斗随车转，月上坛觚，奉禋初。至诚孚，如山岳，福委祥储。车旋轨，云间双阙峙，百尺朱绳到地，两行雉扇排虚。仙鹤衔书，珍袍上笏相趋。共欢呼，号令崇朝， 满寰区，阳动春嘘。躬盛事，受多祉，千万祀，天长地久皇图。
皇帝归青城，用《降仙台》熙宁十年南郊增一曲。清都未晓，万乘并驾，煌煌拥天行。祥风散瑞蔼，紫盖耸旗常，建耀曾城。四列兵卫，爟火映金龙衡平爟：原作：「权」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。众乐警作充宫庭，皦绎成。和声。绀幄褰裳，衮冕色鲜明。坛陛霄升振璜珩，神格至诚。云车下冥冥，储祥锡嘏莫

可名。御端阙，鳷号敷荣鳷号敷荣：原作：「鳷敷号荣」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。鳷与颁同。。泽翔施溥，茂祉均被 生。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼

高宗郊祀大礼绍兴十三年学士院撰五曲。

《导引》导引：原脱，据《宋史》卷一四一《乐志》补。圣皇巡狩狩：原作「守」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。清跸驻三吴吴：原作「河」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，十世嗣瑶图。边城不动干戈戢，文德溥天敷德：原脱，据《宋史》卷一四一《乐志》补。。灰飞缇室气潜嘘，郊见紫坛初。归来赦令楼前下，喜气溢寰区。
《六州》双凤落，佳气蔼龙山。澄江左，清湖右，日夜海潮翻。因吉地，卜筑圜坛。宏基隆陛级，神位周环。边陲静，挂起橐鞬，奠枕海隅安。三年亲祀，一阳初动，虔修大报，高处紫烟燔。看鸣銮，钩陈肃，天仗转，朔风寒。孤竹管，云和瑟，乐奏彻天关。嘉笾荐，玉奠玙璠，奉神欢。九霄瑞气起祥烟气：原脱，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，来如风马 然还，留福已滋繁。回龙驭，升丹阙，布皇泽，春色满人间。
《十二时》二：原作「三」，据《宋史》卷一四一《乐志》乙。日将旦，阴曀巘消，天宇扇祥飙。边陲静谧，夜熄鸣刁，文教普旁昭。兴太学，多士舒翘。奉宗祧，新庙榜神毫，配侑享于郊。慈宁万寿，四海仰东朝。男女正，中壸致《桃夭桃夭：原作「夭桃」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。》。年屡稔，漕舟衔尾伙，高廪接楹饶楹：原作「盈」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。。庙堂自有擎天一柱，功比汉庭萧。多少群工同德，俊乂旁招乂：原作「义」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。。吉祥诸福集，燮理四时调。三年郊见，六变奏《咸》、《韶》。望云霄，福降与唐尧。
《奉禋歌》苍苍天色是还非，视下应疑亦若斯。统元气，覆无私。四时寒暑推移，物蕃滋，造化有谁知!严大报，反本始，礼重祀神祇。律管灰飞，黄宫动，阳来复，景长时。车陈法驾陈：原作「乘」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，仗列黄麾，帝心祗。紫霄霁，霜华薄，星烂明垂。祥烟起，纷敷浮衮冕，六变笙镛迭奏，一诚币玉交持交：原作「友」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。。宫漏声迟，千官显相多仪。百神嬉，风马云车，来止来绥，诞降纯禧。受神策，万年无极，歌颂《昊天成命》周诗颂：原作「讼」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。。
《降仙台》

升烟既罢，良夜未晓，天步下神丘。锵锵鸣玉佩，炜炜照金莲，杳霭云裘。彩仗初转，回龙驭， 旌悠悠。星影疏动与天流，漏尽五更筹。大明升，东海头。杲杲灵曜，倒
景射旗旒。辇路具修具：原作「且」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，葱郁瑞光浮。归来双阙，看御楼，有仙鹤衔书赦囚。万方喜气，均祉福，播谣讴。
(上缺)

腆，朱燎焜槱薪。积讙欣，皇历万斯春以上十四小字乃本书乐八之一九嘉佑七年明堂导引《十二时》之末尾，错简在此。又按自《乐》八之八至《乐》八之三二，《永乐大典》又是以《宋史 乐志》为正文，以《宋会要》为注。因此以下大字乃《宋史》之文，小字(除《宋史》文中注以外)则为《宋会要》之文。。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 真宗封禅四首

真宗封禅四首
《导引》民康俗阜，万国乐升平，庆海晏河清。唐尧、虞舜垂衣化，讵比我皇明!九天宝命垂丕贶，云物 祥英。星罗羽卫登乔岳，亲告禅云、亭。汾阴云：「星罗羽卫临汾曲，亲飨答资生。」我皇垂拱，鳪化洽文明，盛礼庆重行。登封降禅燔柴毕，汾阴云「告虔脽上皇仪毕。」天仗入咸京咸：《宋史》卷一四○《乐志》作「神」。。云雷布泽 寰瀛，遐迩振欢声。巍巍圣寿南山拱，千载贺承平。
《六州》良夜永，玉漏正迟迟。丹禁肃，周庐列，羽卫遶皇闱。严鼓动，画角声齐。金管飘雅韵，远逐轻飔远：原脱，据《宋史》卷一四○《乐志》补。。荐嘉玉，躬祀神祇，祈福为黔黎。升中盛礼，增高益厚，登封检玉，时迈合周诗。汾阴云：「方丘盛礼，精严越古，陈牲检玉，时迈展鸿仪。」玄文锡，卿云五色相随。甘露降，醴泉涌，汾阴云「嘉禾合」。三秀发灵芝。皇猷播，史册光辉。受鸿禧，万年永固丕基。吾君德，荡荡巍巍，迈尧舜文思。从今寰宇，休牛归马，耕田凿井，鼓腹乐昌期。
《十二时》圣明代，海县澄清，惠化洽寰瀛。时康岁稔，治定功成，遐迩贺升平。嘉坛上，昭事神灵。荐明诚，报本禅云、亭，汾阴云「蠲洁答鸿宁」。俎豆列牺牲。宸心蠲洁，明德荐惟馨。纪鸿名，千古振天声。燔柴毕，汾阴云「亲祠毕」。云罕回仙仗，庆銮辂还京。八神扈跸，四隩来庭，嘉气覆重城。殊常礼，旷古难行，遇文明。仁恩苏品汇，霈泽被簪缨。祥符锡祚，武库永销兵。育 生，景运保千龄。
告庙《导引》明明

我后，至德合高穹，祗翼励精衷。上真紫殿回飙驭，示圣胄延鸿延：原作「诞」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。躬承宝训表钦崇，庆泽布寰中。告虔备物朝清庙，荷景福来同。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 奉祀太清宫三首

奉祀太清宫三首
《导引》穹旻锡佑，盛德日章明，见地平天成。垂衣恭己干戈偃，亿载佑黎甿。羽旄饰驾当春候，欸谒届殊庭。精衷昭感膺多福，夷夏保咸宁。圣君御宇，祗翼奉三灵，已偃革休兵。区中海外鸿禧浃，恭馆励虔诚。九斿七萃着声明，徯后徇舆情。丕图宝绪承繁祉，率土仰隆平。
《六州》千载运，宝业正遐昌。钦至道，崇明祀，盛礼迈前王王：原作「玉」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。銮辂动，万骑腾骧。驰道纷彩仗，瑞日煌煌。奉秘检，玉羽 翔，非雾满康庄。躬朝真馆，齐心绎思，顺风俯拜，奠酒爇萧芗。精衷达，飙轮降格昭彰。回羽 ，驻琱辇，旧地访睢阳。飨清庙，孝德辉光。届灵场，星罗万国珪璋。陈牲币，金石锵洋，景福降穰穰。垂衣法座，恩覃 品，庆均海 ，圣寿保无疆。
《十二时》乾坤泰，帝祚遐昌， 宙喜平康。真游降格，宝诲昭彰，宸跸造仙乡。崇妙典，敷意齐庄。 灵场欸：原作「疑」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。，洁豆荐芬芳，备乐奏铿锵。犹龙垂裕，千古播休光。极褒扬，明号洽徽章。朝修展，春豫谐民望春：原作「眷」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。文物煌煌。言旋羽卫，夙设坛场 ，夙：《宋史》卷一四○《乐志》作「肃」。，报本达萧乡本：原脱，据《宋史》卷一四○《乐志》补。。申严配，礼备烝尝，答穹苍。纯禧沾品汇，庆赉浃穷荒。封人献寿，德化掩陶唐。保绵长，锡佑永无疆。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 亳州回诣玉清昭应宫一首

亳州回诣玉清昭应宫一首
《导引》秘文镂玉，金阁奉安时，旌盖俨仙仪。珠旒俯拜陈章奏，

精意达希夷。卿云郁郁耀祥曦，玉羽拂华枝。灵心报贶垂繁祉「贶」原作「况」，「祉」原作「祚」，均据《宋史》卷一四○《乐志》改。，宝祚永隆熙。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 亲\亨\\享\太庙一首

亲(亨)[享]太庙一首
《导引》躬朝太室，列圣大功宣，彩仗耀甘泉。秘文升辂空歌发，一路覆祥烟。珠旒荐献极精虔，列侍俨貂蝉。穰穰降福均寰宇，垂拱万斯年。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 南郊恭谢三首

南郊恭谢三首
《导引》重熙累盛，睿化畅真风，尊祖奉高穹。林棼彩仗明初日，瑞气满晴空。玉銮徐动出环宫，虔巩罄宸衷。礼成均庆人神悦，圣寿保无穷。
《六州》承天统，圣主应昌辰。宝箓降，飙游至，瑞命庆惟新庆：原脱，据《宋史》卷一四○《乐志》补。。崇大号，仰奉高真。献岁当初吉，天下皆春。谒秘宇，藻卫星陈，芗霭极纷纶。琼编焜耀琼编：原脱，据《宋史》卷一四○《乐志》补。，仙衣綷 ，垂旒俯拜，荐献礼惟寅。芬芳备，精衷上达穹旻。尊道祖，飨清庙，助祭万方臻。升泰畤，缛典弥文。侍 臣，汉庭儒雅彬彬。烟飞火举，毕严禋，天地降氤氲。高临华阙，恩覃动植，庆延宗社，圣寿比灵椿。
《十二时》亨嘉会，万 欢康，圣化迈陶唐。元符锡命，天鉴昭章，徽号奉琳房。陈缛礼，献岁惟良。耀旗章，翠辇驻仙乡，睿意极斋庄。仙衣渥彩，玉册共荧煌。荐芬芳，飙驭降灵场。回云罕，尊祖趋仙宇，金石韵锵洋。聿朝清庙，躬奠瑶觞，报本国之阳。执笾豆，列侍貂珰，对穹苍。洪恩霈夷夏，大庆浃家邦。垂衣紫极，圣寿保遐昌。集祺祥，地久与天长。
【宋会要】
恭谢《导引》(嘉佑元年，四曲)：
龙驰驾，玉辂俨宸威，天

仗下端闱。华旌翠羽笼黄道，赫奕照晨晖。大哉仁孝踰尧舜，圭瓒罄虔祗。神灵肸蠁来歆答，万寿保纯禧。
《合宫歌》：泰阶平，勋业属全盛。旰(吴)[昃]焦劳访道，缵三朝仁政。大庭蒇事欸上灵，服冕执圭，侑飨尊累圣。豆笾奕奕，嘉靖神光，四照百礼成。回御天门，讲丕彝，敷大庆。蒙。至信洽，上格神灵。太和凝气象，霄宇澄清。圭币列，鼓锺铿， 品荐丰盈。熙事既备，大仪交举，百嘉允集，万福来迎。和声
《十二时》：金徒箭，晓漏延长，霄极烂星芒。珠旒绚采，黼衮交章，宸表寝永昂。上交合奠，鬯流香，燎扬光。神锡以百祥，寿延于无疆。三时告稔，万亿满仓箱。思边防，蛮貊尽来王。和声。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 天书《导引》七首

天书《导引》七首
诣泰山：我皇缵位，覆焘合穹旻，秘箓示灵文。斋居紫殿膺玄贶，降宝命氤氲。奉符让德事严禋，检玉陟天孙。垂鸿纪号光前古，迈八九为君。汾阴云：「后祇坤德宅河汾，瘗玉考前闻。垂休纪绩超唐、汉，光监格鸿勋。」灵台偃武，书轨庆同文，奄六合居尊。圆穹锡命垂真箓，清晓降金门。升中报本禅云云，汾阴云「方丘报本务精勤」。严祀事惟寅。无为致治臻清净，见反朴还淳。
诣太清宫：宝图熙盛，登格圣功全，瑞命集灵篇。钦修祀典成明察，道祖降云軿。赖乡珍馆宅真仙，朝谒帝心虔。尊崇教父膺鸿福，绵亘万斯年。犹龙胜境，真宇俨灵姿，

肃谒展皇仪。宝符先路，嘉祥应，云物焕金枝。纷纭紫节间黄麾，藻卫极葳蕤。高穹报贶延休祉贶：原作「况」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。，仁寿协昌期。
诣玉清昭应宫：紫霄金阙，重迭降元符，亿兆祚皇图。云章焜耀傅温玉，宝阙起清都。奉迎彩仗溢天衢，观者竞欢呼。明君钦翼承鸿荫。亿载御中区。宝符锡祚，庆寿命惟新，俄降格飙轮。巍巍帝德增虔奉，懿号荐穹旻。精(斋)[齐]秘馆奉严禋，文物耀昌辰。升烟太一修郊报，鸿福介蒸民。
诣南郊：圣神缵绪，赫奕帝图昌，宝箓降穹苍。宸心励翼修郊报，彩仗列康庄。祥烟瑞霭杂天香，管磬发声长。升坛礼毕膺繁祉，睿算保无疆。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 建安军迎奉圣像《导引》四首

建安军迎奉圣像《导引》四首
玉皇大帝：太霄玉帝，总御冠灵真，威德耸天人。宝文瑞命符皇运，绵远庆惟新。洞开霞馆法虚晨，八景降飙轮。含生普洽平鸿福，圣寿比仙椿。
圣祖天尊：至真降鉴，飙驭下皇闱，清漏正依依。范金肖像申严奉，仙馆壮翚飞。万灵拱卫瑞烟披，岸柳映黄麾。九清祚圣鸿基永，尧德更巍巍。
太祖皇帝：元符锡命，祇受罄诚明，恭馆法三清。开基盛烈垂无极，金像俨天成。奉迎霞布甘泉仗，箫鼓振和声。灵辰协吉鸿仪毕，万国保隆平。
太宗皇帝：膺干抚运，垂庆洽重熙，元圣嗣鸿基。发挥宝绪灵仙降，感吉梦先期。良金璀璨范真仪，精意答蕃厘。閟宫神馆崇严配，播万祀英蕤播万祀英蕤：《宋史》作「万祀播葳蕤」。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 圣像赴玉清昭应宫《导引》四首

圣像赴玉清昭应宫《导引》四首
玉皇大帝：先天气

祖，魄宝御中宸，列位冠高真。绿符锡瑞昭元圣，宝历亘千春。琳宫壮丽俯严闉，璇碧照龙津璇：原作「旋」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。珍金铸像灵仪晬，集福庇蒸民。
圣祖天尊：僊宗灵祖，御气降中宸，孚佑庆惟新。国工镕范成金像，仪炳动威神。玉虚胜境绝纤尘，欢抃洽 伦。导迎云驾归琳馆，恭肃奉高真。
太祖皇帝：石文应瑞，真主御寰瀛，慈俭抚 生。巍巍盛德超千古，大业保盈成。神 福地开恭馆，灵贶日昭明。铸金九牧天仪晬，绀殿矗千楹。
太宗皇帝：乘云英圣，千岁仰黄灵，垂法蔼朝经。禹金镕范宵仪形，日角焕珠庭。琳宫翠殿凤文屏，迎奉庆安宁。孝思瞻谒荐惟馨，诚悫贯青冥。
奉宝册《导引》三首
玉清昭应宫：太霄垂佑，绵 洽祺祥，秘检焕云章。宸心虔奉崇徽号，茂典迈前王。霞明藻卫列通庄，宝册奉(灵)[琳]房。都人震抃腾谣颂，亿载保欢康。
景灵宫：明明道祖，金阙冠仙真，清禁降飙轮。遥源始悟垂鸿庆，亿兆耸 伦。虔崇徽号盛仪陈，宝册奉良辰。邦家亿载蒙繁祉，圣寿保无垠。
太庙：祖宗垂佑，(享)[亨]会协重熙，德泽被蒸黎。虔崇尊(谧)〔谥〕陈徽册，藻卫列葳蕤。宸心致孝极孜孜，展礼诏台司。祥烟瑞霭浮清庙，绵 被纯禧。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 治平四年英宗祔庙《导引》一首

治平四年英宗祔庙《导引》一首
寿原初掩，归跸九虞终，僊驭更无踪。思皇攀慕追来孝，作庙继三宗。旌旗居外拥千重，延望想威容。宝舆迎引归新殿，奏飨被钦崇。
乐 ~ ~ 高宗郊祀大礼 熙宁二年仁宗、英宗御容赴西京会圣宫、应天禅院奉安《导引》一首

熙宁二年仁宗、英宗御容赴西京会圣宫、应天禅院奉安《导引》一首

九清三境，飙驭杳难追，功烈并巍巍。洛都不及西巡到，犹识睟容归睟：原作「醉」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。三条驰道隐金槌，仙仗共逶迤。琳宫绀宇申严奉，亿载固皇基。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 章鳪皇太后神主赴西京，《导引》一首

章鳪皇太后神主赴西京，《导引》一首
祥符盛际，二鄙正休兵，瑞应满寰瀛。东封西祀鸣鸾辂，从幸见升平。仙游一女上三清女：《宋史》卷一四○《乐志》作「去」。庙食享隆名。寝园松 秋风起，箫吹想平生。
乐 宋会要辑稿 乐八 鼓吹导引乐歌 高宗郊祀大礼 中太一宫奉安神像《导引》一首

中太一宫奉安神像《导引》一首
九霄仙驭，四纪乐西清，游衍遍黄庭。云軿万里归真室，上应太阶平。金舆玉像下瑶京，彩仗拥霓旌。天人感会千年运，福祚永昌明。
四年英宗御容赴景灵宫奉安《导引》一首赴：原作「附」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。
鼎湖龙去，仙仗隔蓬莱，辇路已苍苔。汉家原庙临清渭，还泣玉衣来。凤箫鸾扇共徘徊，帐殿倚云开。春风不向天袍动向：原作「迥」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。，空绕翠舆回。
元丰二年慈圣光献皇后发引四首按《宋史 乐志》此条之前尚有「十年南郊，皇帝归青城《降仙台》一首」，《辑稿》收入《乐》八之四。
仪仗内《导引》一首：驾斑龙，忽催金母，转仙仗，去瑶宫。绛阙深沉杳无踪，渐尘空。丝网琼林，花似怨东风，垂清露啼红。犹想旧春中，献万寿，宝船空。
警场内三曲：
《六州》：九龙舆，记

春暮，幸蓬壸。琼囿敞，绣仗趋，年华与逝水俱。瑶京远，信息断无。宝津池面落花铺，愁晚容车来禁涂。凤箫鸾翣，西指昭陵去。旧赏蟠桃熟，又见涨海枯。应共灵真母，曳霞裾。宴清都，恨满山隅。春城翠柏藏乌。扃户剑，照灯鱼，人间一梦觉余。泉宫窈窕 夜龙，银江澄澹浴仙凫，烟冷金炉玉殿虚。绿苔新长，雕辇曾行处，夜夜东朝月，似旧照锦疏。侍女盈盈泪珠。
升仙，诰下九围。泣血涟如，更鸾车动，春晚雾暗翠旗，路指嵩伊。薤歌凤吹，悠扬逐风悲。珠殿悄，网尘垂。空坐湿，罔极吾皇孝思，镂玉写音徽。彤管炜，青编纪，宁更羡周雅播声诗。 《十二时》：治平时，暂垂帘，佑圣子，解危疑。坐安天下，踰岁厌避万机，退处宸闱。殿开庆，养志入希夷。扶皓日，浴咸池。看神孙抚御，千载重雍累熙，四方钦仰洪慈。阴德远，仁功积，欢养罄九域，礼无违。事难期，乘霞去，乍
《祔陵歌》：真人地，瑞应待圣时。巩原西，荥河会，涧洛与瀍伊。众水萦回，嵩高映抱，几迭屏帏。秀岭参差，遥山 凤随。共瞻陵寝浮佳气，非烟朝暮飞，龟筮告前期。奠收玉斝，筵卷时衣。銮辂晓驾载龙旗，路逶迟。铃歌怨，画翣引华芝，雾薄风微。真游远，闭宝合金扉，侍女悲啼。玉阶春草滋草：原作「华」，又圈去。据《宋史》卷一四○《乐志》补。，露桃结子灵椿翠，青车何日归!衔恨望西畿，便一房 ，夜台晓无期。
虞主回京四首
仪仗内《导引》一曲：龙舆春晚，晓日转三川，鼓吹惨寒烟。清明过后落花天，望池

馆依然。东风百宝泛楼船，共荐寿当年。如今又到苑西边，但魂断香軿。
警场内三曲：
《六州》：庆深恩，宝历正乾坤。前帝子，后圣孙，援立两仪轩。西宫大母朝寝门，望椒闼常温。芳时媚景，有三千宫女，相将奉玉辇金根。上林红英繁，缥缈钧天奏梨园。望绝瑶池，影断桃源。恨难论，开禁阍，春风丹旐翩翻。飞翠盖，驾琱辒，容卫入西原。管箫动地清喧，陵上柏烟昏。残霞弄影，孤蟾浮天外，行人触目是消魂。问苍天，尘世光阴去如奔。河洛潺湲潺：原作「孱」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。，此恨长存。
《十二时》：望嵩、邙邙：原作「印」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。芳，韶景空骀荡。对春色，倍凄凉。最情伤，从辇嫔嫱，指瑶津路，泪雨泣千行 ，永昭陵畔，王气压龙冈。巩、洛灵光，郁郁起嘉祥。虚彩帟，转哀仗，閟幽堂，孍仙乡路长。景霞飞松上，珠襦宵掩，细扇晨归，昆阆茫茫。满目东郊好，红葩行：原作「门」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。翠珥珰，曾忆荐琼觞。春又至，人何往，事难忘，向斜阳断肠。听钧天嘹亮，清都风细，朱栏花满，谁奏清商!紫幄重帘外，时飘宝香。环佩珊珊响，问何日，反琱房!
《虞主歌》：转紫芝，指东都帝畿。愁雾里，箫声宛转，辇路逶迤。那堪见，郊原芳菲日迟迟。对列凤翣龙旗，轻阴黯四垂。楼台绿瓦洹琉璃，仙仗归。寿原清夜，寒月掩褕袆褕：原作「揄」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。翠幰琱轮，空反灵螭。 长岐，嵩峰远，伊川渺弥。此时还帝里，旌旛上下，葆羽葳蕤。天街迥迥：原作「回」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。，垂杨依依。过端闱，阊阖正辟金扉，觚棱射暖晖。虞神宝篆散轻丝，空涕洟。望陵宫女，嗟物是人非。万古千

秋，烟惨风悲。
虞主祔庙仪仗内《导引》一首
轻舆小辇，曾宴玉栏秋，庆赏殿宸游。伤心处，兽香散尽，一夜入丹丘。翠帘人静月光浮，但半卷银钩卷：原作「掩」，据《宋史》卷一四○《乐志》改。。谁知道，桂华今夜，却照鹊台幽。

【宋会要】
明堂《导引》：皇佑二年，四曲。
膺干兴运，辰火正心房，宗祀继文王。典容希阔成昭备，彬郁亶晖光。因心崇孝申郊侑，内外罄斋庄。神灵驩嘉昌绵瓞，受福介无疆。
《合宫歌》：缵重明，端拱保凝命。广大孝休德，永锡四海有庆。觚坛寓礼正典名，幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宫光符辰星，高秋嘉时 (芎)[穹]灵，交累圣。上下来顾，寅畏歆纯诚。三阶平，金气肃，转和景。翠葆御双观，巽风兑泽布令。脂茶 荡墨索清，远迩向附，动植咸遂性。表里悦穆，庶政醇醲，熙然胥庭。唐尧华封，祝如南山寿永。愿今广怀宁，延昌基扃。
《六州》：崇严配，衢室飨中宸。寻汉礼，崇唐典，袭 情文。方宝辂羽卫星陈，藻绣填驰路，昭烂如云。灵顾諟德升闻，旷瑞集纷纶。承平嘉靖，收成和熟，万方歌舞，喜气满青旻。成熙事，宣和舆物惟新。展宫寝， 庙室，飨帝极尊亲。罄宸虑，四海骈臻，肃簪绅。斋明际，浃人神。干元盛则属兹辰，皇业协华勋。房心正位端居，报政三年美，荐广孝，福吾民。
《十二时》：恢皇统，宵旰勤，考正朔，亶同规。留谈经幄，来谏书帷，稽古极文思。尊耀魄宝秩神祇，礼从宜，显相协钦祗。颢气结华滋，西成献瑞，百谷满京坻。化无为，斯万卜年期。隆昌运，大报同姬。成文武，绍重熙。历朝缺典，自我亲祠，容采炳葳蕤。嘉能事，秀错多仪。太和时，清风涵溥惠，浩露

浃深慈。 方昭泰，保定宅华夷。拥灵禧，万叶累鸿基。
《导引》：嘉佑七年，四曲
帝皇盛烈，教孝谨民常，严父位明堂。管丝金石含天韵，笾豆荐芬芳。肃然音响灵来下，容与动祥光。四方内外交欣喜，饮福万年觞。
《合宫歌》：太平时，宝殿垂衣治。驭左右贤俊，万国执玉助祭。凉秋九月霜华飞，感发纯孝，五室配上帝。紫汉入夜凝霁。房心下泛华芝，大田栖粮岁功成，农歌沸。复道躬拜，肃迎神嬉。漏声迟，玉磬响，递清吹。嘉荐升雕俎，柘浆屡酌几醉。云扶灵驾 若归，天意留顾，万福如山委。便御丹阙，布为皇泽，与民熙熙。远观唐虞，未有如兹盛礼。顾常遇鸣銮，三岁亲祠。
《六州》：承景运，天子奉明堂。玉烛应，金飙动，万宝盈箱。严法驾，天路龙骧。采仗迎祥，日色动扶桑。 清庙，我诚将，回御八鸾锵。于皇仁孝，祖宗来顾，熙于四极，令问载无疆。躬严配，笙镛奏，凤来翔。瑞烟起，浮帝衮，玉步间天香。升重宇，璧玉华光，桂流觞。神虞夕照熉黄，九霄鸣佩下清厢，齐拱太微傍。 心同愿，长临路寝，三年讲礼，显祀文王。
《十二时》：承平世，嘉佑壬寅，九月上旬辛。酒醪香，旨谷实丰珍。宗祀敞中宸，宾延上帝五方神，以严亲。诚心通杳杳，文物盛彬彬。金声玉色，和奏翕铿。纯荡无垠，天地一洪钧。明天子，至化深仁，壹意奉精禋。感时怵惕，即事恭寅，用孝教斯民。多仪举，大恩沦，福来臻。清风动阊阖，皓气下天津。(弊)[币]诚玉〔腆，朱燎焜槱薪。积讙欣，皇历万斯春〕「腆」字以下十四字原错简在《乐》八之八，今移补。。



干道发太上皇帝、太上皇后册宝《导引》一首
重华真主，晨夕奉庭闱，禋祀庆成时。干元坤载同归美，宝册两光辉。斑衣何似赭黄衣似：原作「以」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，此事古今稀。都人欢乐嵩呼震，圣寿总天齐。
淳熙发太上皇帝、太上皇后册宝《导引》一首
新阳初应，乐事起彤庭，和气满吴京。帝家来庆东皇寿，西母共长生。金书玉篆粲龙文书：原脱，据《宋史》卷一四一《乐志》补。，前导沸欢声。修龄无极名无尽，一岁一回增。
加上太上皇帝、太上帝后册宝《导引》一首
皇家多庆，亲寿与天长，德业播辉光。焜煌宝册来清禁，玉篆映金相。庭闱尊奉会明昌，佳气溢康庄。洪禧申辑名增衍，亿载颂无疆。
恭上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝《导引》一首
皇家盛事，三殿庆重重，圣主极推崇。瑶编宝列相辉映，归美意何穷!钧韶九奏度春风，彩仗焕仪容。欢声和气弥寰宇，皇寿与天同。
加上寿圣皇太后尊号册宝《导引》一首
重亲万寿，八帙衍新元，礼典备文孙。温温和气迎长日，宝册焕瑶琨。徽音显号自尧门，德行已该存。更期昌筭齐箕翼，愈久愈崇尊。
嘉泰二年加上寿成太皇太后册宝《导引》一首
思齐文母，盛德比姜、任，拥佑极恩深。汤孙归美熙鸿号，镂玉更绳金。虞廷万辟萃华簪，法仗俨天临。层闱庆典年年举，千古播徽音。
亲耕藉田四首
《导引》：春融日暖，四野瑞烟浮，柳苑更桑柔。土膏脉起条风

扇，宿雪润田畴。金银毂转如雷动，羽卫拥貔貅。扶携老稚康衢满，延跂望凝旒。斗移星转，一气又环周，六府要时修。务农重谷人胥劝，耕籍礼殊尤。坛壝岳峙文明地，黛耜驾青牛。雍容南亩三推了，玉趾更迟留。
《六州》：昭圣武，不战屈人兵。干戈戢，烽遂息，海宇清宁。民丰业，歌咏升平。顾咸归畎亩，力穑为甿。经界正，东作西成。农务轸皇情，躬亲耒耜，相劝深耕。人心咸悦，击壤沸欢声。乘鸾辂，羽旗采仗鲜明。传清跸，行黄道行黄道：原作「传道」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，缇骑出重城。仰瞻日表映朱纮，环佩更锵鸣。百执公卿，不辞染屦意专精，准拟奉粢盛。田多稼，风行遐迩，家家给足，胥庆三登。
。开千亩，帝籍神仓。举彝章，祗祓坛场，为农事祈祥。涓辰行礼，节物值春阳。罄斋庄 《十二时》：临寰宇，恭己 廊，属意在耕桑。爱民利物，德迈陶唐，跻俗尽敦罄：原脱，据《宋史》卷一四一《乐志》补。，明德荐馨香。宫禁邃，嫔妃并御侍，种稑献君王。中闱表率，阴教逾光。帐殿蔼熉黄，梐枑设，翠幕高张，庆云翔。樽罍陈酒醴，金石奏铿锵。神灵感格，岁岁富仓箱岁岁富：原仅作「岁」，脱二字，据《宋史》卷一四一《乐志》补。。庆明昌，行旅不赍粮。
《奉禋歌》：吾皇端立太平基，奉祀肃雍格神祇。抚御耦，降嘉种，何辞手揽洪縻。命太史视日，祗告前期。验穹象，天田入望更光辉。掌礼陈仪搜典，迎春令，颁宣温诏遍九围，人尽熙熙。仰明时，俨垂衣，佳气氤氲表厖禧。丰年屡，大田生异粟，含滋吐秀，九种传图，尽来丹阙，瑞应昌时。亨运正当摄提，伫见咏京坻。躬稼穑，重耘耔。盛礼

兴行先百姓，敦本业，忧勤如禹稷，播在声诗。
【宋会要】
籍田《导引》明道二年，四曲。
吾皇。先农祀罢东郊晓，玉趾染游场。三推初毕公卿 ，从此万斯箱。务农敦本，自古属明王，方册布彝章。吾皇睿圣躬千亩，将欲积神仓。去年宿雪田膏极，黛耜应农祥。尧郊击壤迎归辂，解雨遍遐荒。 绵区浃宇，三万里封疆，躬稼穑重光。神宗昔举殊尤礼，今复
《六州》：寰宇定，四海奉文思。书轨混，梯航凑，共戴昌期。稽古典，方咏京坻。耕籍丰民稼，敦本农时。陈羽卫，日月旌旗。衮冕次坛壝，帷宫宿设，梐枑相差。穆清端拱，星毕照罘罳。(和声)良宵永为民，广洽厖禠。奏行漏，昭庭燎，铙吹鼓曾飔。百神拥卫斗东移，明发俨皇仪。手揽洪縻，丰年万亿与千斯，德泽遍华夷。回旋辂，天临双阙，四方在宥，永保鸿基。
《十二时》：君天下，万国来王，玉帛凑梯航。五风十雨，品物蕃昌，栖(珑)[垄]九色，流衍仓箱，洽欢康。虫鱼皆茂育，戈祋永韬藏。两闱至圣，辅以股肱良。祚延长，寿岳保无疆。 有余粮。躬千亩，天步龙翔。化重光，举祖彝章，验晨正农祥。东郊如砥，黛耜御游场。荐芬芳，稼穑伫豊穰。(和声)成褥礼，三事并卿尹，执耒有经常。此仪旷绝，行自吾皇。玉振复金相，
《奉禋歌》：六龙承驭紫坛平，瑞蔼葱笼拥神都。肃环卫，严(貌)[貔]虎，鸡人行漏传呼。灵景霁，星斗临帝居。旷天宇，微风来，

翠幄遶相鸟，对越方初。笳鼓震，铙箫举，阳律纔动协气舒，氛祲交祛。(和声)物昭苏，抚瑶图。柴类精诚，当契唐虞。思前古，泰平承多佑，包戈偃革，柔远咏皇谟。称文武，四表覆盂。端冕出从路车，兵帅谨储胥。唯奏凯，乐康衢。朝野欢娱歌帝烈，扬盛节，圜丘大洽，霈泽绵区。

显仁皇后上仙发引三首
《导引》：长乐晚，彩戏莱衣，奄忽梦报僊期。帝乡渺渺乘鸾去，啼红嫔御不胜悲，苍梧烟水杳难追。肠断处，过江时。银涛千万迭，不知何处是瑶池。
《六州》：中兴运，孝治格升平「治」下原衍「正」字，据《宋史》卷一四一《乐志》删。。回騩驭，弭凤驾，册宝初上鸿名。龙楼问寝候鸡鸣鸣：原作「名」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，更翻莱戏彩衣轻。坤躔夜照老人星，金觞上寿，长愿燕慈宁。乘鸾何处去，悉断紫箫声。追思金殿，椒壁丹楹。又谁知勤俭仁明，风行化被宫庭。佑圣主，底明时，阴功暗及生灵。离宫晚，花卉娉婷。甲观高，潮海峥嵘。往事回头忽飘零，空留嫔御，掩泣望霓旌。会稽山翠，永佑陵高，而今便是蓬瀛。
《十二时》：炎图景运正延鸿，文思坐深宫。慈宁大养，乐事时奏宸聪。皇龄永，恩霈下遍寰中。君王垂彩服，嫔御上瑶锺。年年诞节，就盈吉月，交庆流虹，欢洽意方浓意：原作「万」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。。不觉仙游渺邈，但号泣苍穹。追慕念音容，诗书慈俭，配古追踪。躬行四德，谁知继，二《南》风。移眄俄空，宝鉴脂泽尘封。清都远，帝乡遥，杳难通。想云軿还上瀛蓬瀛蓬：原作「蓬瀛」，据《宋史》卷一四一《乐志》乙。。稽山何在，当年禹宅，万古葱葱。最难堪，潮头定，海波融。
显仁皇后神主祔

太庙《导引》一首
返虞长乐，犹是忆宾天，何事驾龙軿!箫笳仪卫辞宫阙，移仗入云烟。于皇清庙敞华筵，昭穆谨承先。千秋长奉烝尝孝，永享中兴年。
钦宗皇帝《导引》一首
鼎湖龙远，九祭毕嘉觞，遥望白云乡。箫笳凄咽离天阙，千仗俨成行。圣神昭穆盛重光，宝室万年藏。皇心追慕思无极，孝享奉烝尝。
安穆皇后《导引》一首
丹丘，犹是忆河洲。荧煌宝册来天上，何处访仙游。葱葱郁郁瑞光浮，嘉酌侑芳羞。琱舆绣仗归新庙 凤箫声断，缥缈仗：《宋史》卷一四一《乐志》作「幰」。，百世与千秋。
景灵宫奉安神御圣像三首
徽宗皇帝《导引》：中兴复古，孝治日昭鸿，原庙饰瑰宫。金璧千门磻万 ，楹桷竞穹崇。亭童芝盖拥班龙，列圣俨相从从：原作「容」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。。天锡神孙千万寿，龟鼎亘衡嵩。
显仁皇后《导引》(一首)：坤仪厚载，遗德满寰中，归御广寒宫。玉容如在飙舆远，长乐起悲风。霓旌绛节下层空绛：原作「降」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，云阙晓曈昽。真游千载安原庙，圣孝与天通。
钦宗皇帝《导引》(一首)认天容 ：深仁厚德，流泽自无穷，仙驭倏宾空。衣冠未返苍梧远，遥望鼎湖龙。人间髣人：原作「云」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，缥缈五云中。帝城犹有遗民在，垂泪向西风。
安恭皇后上僊发引一首
金殿晚，愁结坤宁结：原脱，据《宋史》卷一四一《乐志》补。。天下母，忽仙升。云山浩浩归何处，但闻空际彩鸾声。紫箫断后无踪迹，烟霭夜澄澄「霭」下原重「霭」字，据《宋史》卷一四一《乐志》删。晓梦到瑶城，当时花木正冥冥。
【宋会要】

《六州》：娟娟月，初未缺，忽沉西。桂枝残，寒兔下，惟见露脚钗飞。六合歌笑奉瑶墀，一朝寂寞掩袆衣。夜星不动玉鸾嘶，沉沉何处，愁雾锁金扉。 仙瞻道范，肃驾到蓬池。紫清逸辔，飞电奔驰。又谁知，一世柔仪，椒涂玉钮金螭。赞圣主，膺天命，功勤曾佐雍熙。瑶天隔，玉闼低迷，五云高，绛府参差。往事如今好寻思，留得香笺，镂管写新诗。但看芳猷美，宝册传徽，隆名万古昭垂。
《十二时》：皇家景运合无疆，天子坐明堂。丰年多黍，四方争报时康。酒常清，花易好，寿君王。天宫见玉女，大笑亿千场。不知何事，椒涂暗淡，瑶殿凄凉。宝镜玉台光，可奈画眉人去，脂泽散余芳。极目望潇湘，波遥草远，只见残阳。南山古阜，松柏茂蔚苍苍。杳霭宫商，风过金殿琳琅。导歌繁，严鼓近，惨悲伤。水凝愁，山攒恨，烟淡云黄。神仙何在，蟠桃已远，弱水何长!最难堪，回翟雉，返鸾凰。向芙蓉，别殿谩焚香。
高宗梓宫发引三首
《导引》：寒日短，草露朝晞。仙鹤下，梦云归。大椿亭畔苍苍柳，恨无由挽住天衣。昭阳深，暝鸦飞。愁带箭，恋恩栖。笳箫三迭奏，都人悲泪袂成帷。
《六州》：尧传舜，盛事千古难并。回龙驭，辞凤掖，北内别有蓬瀛，为天子父册鸿名，万年千岁福康宁，春秋不说楚冥灵。莱衣彩戏，汉殿玉 轻。宸游今不见，烟外落霞明。前回丁未，雾塞神京。正同符光武中兴，擎天独力扶倾。定宗庙，保河山，乾坤整顿庚庚。功成了，脱

屣遗荣。访崆峒，容与丹庭，笑挹尘寰不留行。吾皇哀恋，泪血洒神旌。肠断涛江渡，明日稽山，暮云东望元陵。
《十二时》：璧门双阙转苍龙，德寿俨祗宫。轩屏正坐，天子亲拜天公。仪绅笏，罗鹓鹭，粲庭中。仙家欢不尽，人世寿无穷。谁知云路，玉京成就，催返璇穹，转手万缘空。见说烟霄好处，不与下方同。尘合雾迷蒙，笙箫寥亮，楼阁玲珑。中兴大业，巍巍稽古成功。事去孤鸿，忍听宵柝晨锺!灵轝驾，素帏低，杳厖茸。浙江潮，万神护，川后滋恭。因山祗事，崔嵬禹穴，此日重逢。柏城封，愁长夜，起悲风。歌《清庙》，千古诵高宗。
虞主赴德寿宫《导引》一首
上皇天大，华旦焕尧文，鸿福浩无垠。羽龙俄驾灵輴去，空 鼎湖云。稽山翠拥浙江濆，归 卷缤纷。僊游指日严升祔，万载颂高勋。
祔庙《导引》一首
虞觞奉主，僊驭返皇宫，礼典极钦崇。云旗前导开清庙，龙管咽熏风。巍巍尧父告神功，追慕孝诚通。千秋万载中兴统，宗祀与天同。
淳熙十六年高宗神御奉安《导引》一首
中兴揖逊，功德仰兼隆，仁泽被华戎。鼎湖俄痛遗弓堕，如日想威容。柔仪懿范与尧同范：原脱，据《宋史》卷一四一《乐志》补。，飙驭俨相从。灵宫真馆偕来燕，垂裕永无穷。
绍熙五年孝宗皇帝虞主还宫《导引》一首
孝宗纯孝，前圣更何加!高蹈处重华。丹成仙去龙輴远，越岸暮山遐。波臣先为卷寒沙，来往护灵槎。九虞礼举神祇乐，万世佑皇家。
祔庙《导引》一首
吾皇尽孝，

宗庙务崇尊，典备弥文备弥：原作「弥被」，据《宋史》卷一四一《乐志》乙。。巍巍东向开基主，七世祔神孙。追思九闰整乾坤闰：原作「润」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，寰宇慕洪恩。从今密迩高宗室，千载事如存。
庆元六年光宗皇帝发引一首
笳鼓发，云惨寒空。丹旐去，卷悲风。忧勤六载亲几务，有巍巍圣德仁功。褰裳尊处大安宫，荆鼎就，遽遗弓。僊游攀不及，臣民号恸诉苍穹。
神御奉安《导引》一首
龟书畀姒，历数在皇躬，揖逊仰高风。鼎湖龙去遗弓堕，冠剑 深宫。涂山齐德翊成功，僊魄蚤宾空。珍台间馆栖神地，献飨永无穷。
宁宗皇帝发引三首三首：原作「一首」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。
《导引》：三弄晓，云黯天低。攀六引，转悲凄。俭慈孝哲锺天性，深仁厚泽 黎，东西南北傒商霓。功甫就，别宸闺。臣民千古恨，几时羽卫带潮归!
《六州》：明天子，昔日丕纂鸿图。躬道德，崇学问，稽古训，访 儒。日亲广厦论唐虞，讲求政治想都俞俞：原作「愈」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，君臣一德志交孚。外夷效顺，犹自选车徒。仁恩沾四国，固结满寰区。千年宗社，万岁规摹。重新天命出干符，老癃策杖相扶，愿观德化 方隅。幸无死须臾，谓宜圣寿等嵩呼。遽登云舆上龙湖，宸居幽寂紫云孤。宸章宝画，但与日星俱。龙帷凤翣已载涂，忍听笳鼓嗟吁!
《十二时》：弋绨革舄最仁贤，俭德自躬全。忧勤庶政，三十余年。金风肃，秋渐老，摄调。忱恂 祀，号泣诉旻天。缀衣将出，神凝玉几，一夜登僊，弓堕隔苍烟。七月有来同轨，引綍动灵辁。凄怆泪潸然潸：原作「巘」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，行号巷哭，《薤露》声

传。东城去路，惊涛忍见江船!憔悴山川，不禁箫鼓咽，山阴处，茂林修竹芊芊。望陵宫，应弗远，金粟堆前。人徒慕恋，百神警侍警：原作「惊」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，盘翥驱先。戴鸿恩，空痛慕，泪珠连。千秋岁，功德寄华编。
神主祔庙《导引》一首
中兴四叶，休德继昭清，王度日熙平。气调玉烛金穰应，八表颂声腾。中原图籍入宸廷，列圣慰真灵。衮龙登庙游仙阙登：原作「庙」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。，亿万载尊承。
宝庆三年奉上宁宗徽号《导引》一首
中兴五叶，天子肇明禋，一德格高旻。宁皇至圣功超古，万国慕深仁。徽称显号又还新，功德粲雕 。乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民。
庄文太子薨《导引》一首
秋月冷，秋鹤无声。清禁晓，动皇情。玉笙忽断今何在 不知谁报玉楼成。七星授辔骖鸾种，人不见，恨难平。何以返霓旌 一天风露苦凄清。
景献太子薨《导引》一首
霜月苦，宫鼓冬冬。霓旐启，鹤闱空。洞箫声断知何处，海山依约五云东。玉符龙节参神閟，昭圣眷，惨天容。千古恨无穷， 山松柏撼悲风撼：原作「憾」，据《宋史》卷一四一《乐志》改。。
【宋会要】
章献明肃皇后、章懿皇后升祔《导引》(庆历五年，二曲。)
受遗仍几，负扆拥文明，勤翼助持盈。徽音不独流笙管，青册更峥嵘。羽軿上汉玉衣轻，隙驷去无程。宸心追远严成配，亿世飨粢盛。
受天明命，作汉发灵长，龙日梦休祥。真人承体应图箓，庆祚启无疆。望舒未满殒

清光，舜慕极旻苍。祢宫崇祔申追养，禘夆复烝尝。
三圣御容赴南京鸿庆宫《导引》(庆历七年)
炎精凿干，正统膺瑶历，万宇归神德。以圣断圣三后光，声明扬典则。天清日润莹玉泽，华殿辉金碧。宸心思孝，仙驭三灵，休绥万亿。
真宗加上谥号册宝《导引》(庆历七年)
圣真下武，淳烈缉丕隆，绝瑞与天通。封山育谷声名举，仙驭邈轩龙。腾金篆玉显成功，业业承垂鸿。惟皇孝述光前志，保佑福来同。
三圣御容万寿观奉安《导引》(皇佑五年)
万灵昭瑞，天地赞昌期，宝运协开基。巍巍列圣无疆德，神化洽重熙。虔思出驾罄彰施，岁暮俨神宜。云舆迎奉依珍馆，塞外焕朝仪。
三圣御容赴滁并澶州奉安《导引》(皇佑五年)
穆清冲境，金阙秘寥阳，二后侍虚皇。真人恭默钦先烈，肖象启琳房。岿然神物护灵光，玉色粹愈彰。虎旌龙节辉前后，馆御镇无疆。
太祖孝明皇后御容赴太平兴国寺开先殿奉安《导引》(至和二年)
除霸轨，穆穆照皇明，大统一寰瀛。穷湖绝塞人安业，武库遂销兵。仙游昔日上三清，极望紫云平。珠宫宝坐严崇奉，圣祚永绥宁。
太宗元德皇后御容赴启圣院奉安《导引》(至和二年)
宝图全盛，端拱信巍巍，声教暨华夷。辰髦尽入英雄彀，齐筑太平基。仙舆前指玉霄归，夹道九鸾飞。真宫秘殿严崇奉，圣治永无为。
宣祖昭宪皇后御容赴奉先

禅院奉安《导引》(嘉佑五年)
于皇祖烈，大宋启鸿名，骏命属炎灵。閟宫厚德太阴精，重华诞圣明。轩台百世护基扃，龙驾在清冥。汉家原庙崇新饰，鼎业永安宁。
明德章德皇后御容赴普安禅院奉安《导引》(嘉佑六年)
母仪天宇，彤史蔼遗芳此句下似脱一五言句。。纡余庆气固灵长，基祚寖明昌。重华大孝奉蒸尝，原庙閟灵光。采章褕翟严新饰，歆愿福穰穰。
真宗御容赴寿星观奉安《导引》(嘉佑七年)
忆玉清景，繁盛极当时，千古事难追。汉家别庙秋风起，空出奉宸衣。三山晓海日晖晖，羽盖共云飞。灵宫旧是栖真处，还望玉舆归。
仁宗神主祔庙《导引》(嘉佑八年)
九虞初毕，黼座掩瑶觞，羽卫盛煌煌。数声清跸来天上，想象赭袍光。新成清庙勖云堂，孝飨奉蒸尝。子孙千载承丕绪，景福介无疆。
仁宗御容赴(景宫灵)〔景灵宫〕奉安《导引》(治平二年)
彤霞缥缈，海上隐三山，仙去莫能攀。琳宫本是神灵宅，飙驭此来还。云边天日望威颜，不似在人间。当时齐鲁鸣鸾处，稽首泪潺湲。
夆享太庙《导引》(嘉佑四年，四曲)
天仪安豫洽无为，九域被雍熙。鸾刀亲割升圭瓒，清庙展孝思。箫韶九变皇灵格，嘏告显深慈。精诚动感归能飨，福祚衍金枝。
《奉禋歌》此首歌词疑有脱误。，庆无疆祚，崇明祀。五辂驾腾黄，纯驷旗常，扈跸严环卫。公卿奉引，虚徐驰道，祲容 靡。葱葱郁郁，祥风瑞霭发，天光旖旎。锡羡丰融，漏泉该浃，上恩遐被。 心豫，颂声作，皇德至。侔干贶，浩浩霈。 ：皇泽均普 生遂，万宇和附，讲天津合祭。圣宗神祖，八音钧奏谐节。堂上荐鸣球琴瑟，击越布濩。霜空静，月华凝，光景蔼蔼，纷纷晓霞披。和铃作，鸾舆回，天人共
《六州》：深仁化，穹厚格成平。徇诚虑，托皇统，万宇光亨。申孝致洁飨宗祊。金驾徐徐动，容礼辉明。躬道祖，谒款殊庭，列圣固纯诚。灵心底豫，休祥充塞，端闱肆眚，爱日灿然明。(和声)。
《十二时》：明昌世，干统弥文，皇德拨菙勋。三辰顺晷，庆霭轮囷，潜宝耀坤珍。躬夆飨，肃荐牺尊。孝仪申，助祭俨缨绅，大乐奏韶钧。阳开阴闭，幽显尽欣欣。庆霄文，思结在黎民。(和声)。
庄献明肃皇后恭谢太庙《导引》(明道二年，三曲)
醴奠瑶觞，万寿永无疆。亲承先顾，保佑助吾皇，亿载正干纲。宗文祖武尊邦社，天下锡蕃昌。六宫扈从乘重翟，清庙荐萧芗。礼行乐备神祇飨，四海永来王。 母仪天下，圣祚保延长，声教被遐方。严恭孝飨来清庙，鸾辂历康庄。箫韶九奏凤来翔，袆翟焕祥光。惟馨
《六州》：炎灵永，长乐助文明。居靖懿，敷皇化，四海升平四海升平：此句当脱一字。。慈是宝，万物怀生。耀德不观兵，大治欢声。金辂饬，藻卫天行，春色满皇京。登歌《清庙》，神祇顾飨，瑄玉纯精，亿万载持盈。(和声)膺天况，尤祥纷委来呈。木连〔理〕，芝三秀，玉烛协和平。仲春月，万杏初荣。整羽卫，葱衡亲 神明。九韶迭，奏罄箫笙，上以继《咸》、《英》。黄流玉瓒，殊庭肸蠁，宸仪回复，景佑遍寰瀛。
《十二时》：母仪下〔天〕，国祚和平，玉帛凑寰瀛。尤祥极瑞，茂实英声，两耀比皇明。昭孝飨，躬荐精诚。祥并「祥」字上下脱一字。，保佑洽《由庚》，和乐遍怀生。柔远能迩，海 永澄清。复曾城，宝册受鸿名。(和声)绵龙绪，十治同齐圣，至治播欢声。止戈为武，顿纲搜英，察万物人情。损服御，不尚瑛琼，俗怀生。动修文考制，颛法上天明。地不爱宝，人不爱其诚。帝图宏，寿岳永峣峥。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 寿 星

宋会要辑稿 瑞异一

天瑞
寿星
【宋会要】
干德三年八月辛酉、四年八月己卯、六年正月戊申，开宝二年七月乙亥，寿星出，见于丙。荐人君之寿，既稽元命之图，表天下之安，又载西京之志。
太平兴国四年八月乙亥，寿星见，一云老人星。五年八月乙卯、六年八月乙卯乙：《宋史 天文九》作「己」。、八年八月辛卯，雍熙三年八月己酉三：原作「八」，据《宋史 天文九》改。、四年八月辛亥，二十日夜端拱元年八月乙卯朔、二年八月癸亥，淳化元年八月丁卯、二年八月辛未、一作癸酉三年八月戊寅、四年八月辛巳、九月己亥、五年八月己丑，至道元年八月己亥、二年闰七月己亥一云八月己亥朔见丙地。
至道三年八月辛丑、咸平元年八月癸丑、二年八月癸亥、三年八月丁卯、四年八月甲子、五年八月乙丑、六年八月丙子，景德元年八月癸酉、二年八月庚辰、三年八月庚寅、四年二月己卯、八月甲午，祥符元年正月丁亥、八月丙申、二年二月壬辰、八月乙巳、三年二月辛巳、八月己酉、四年正月戊寅、八月癸丑、五年正月辛巳、八月己未、六年正月庚子、八月丙寅、七年正月癸丑、八月己巳、八年七月癸酉、九年正月甲寅、八月壬午，天禧元年八月癸巳、二年正月丁巳、八月辛卯、三年二月辛卯、八月己亥、四年八月己亥、五年二月丙午、八月乙巳，寿星皆出见于丙。
天圣元年二月己亥、二年八月丙子、四年七月壬申，景佑二年正月己丑、至

和三年二月辛卯、八月己未，嘉佑二年八月庚申、三年八月丙辰、四年正月庚戌、八月癸未、五年八月庚午、六年正月癸丑、八月壬辰、七年正月辛亥、八年正月辛酉，治平元年二月己丑、七月癸巳、二年二月癸巳、八月己亥、三年正月庚辰、八月庚戌，皆寿星见。明道元年，《寿星曲》云：「腾光丙位，荐寿中宸。」
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 含誉星

含誉星
【宋会要】
大中祥符七年正月二十二日夜，有星出东方，光芒二尺余。司天言：「含誉星也，喜则光射。」帝作歌，近臣属和。九月丙戌又见，似彗有尾而不长。
明道二年二月戊戌，含誉星见东北方，其色黄白，光芒长二尺许。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 客 星

客星
【宋会要】
客星出见，其星上微有光彩，黄色。谨案《皇帝掌握占》云：客星不犯毕，明盛者，主国有大贤。乞付史馆，容百官称贺。」诏送史馆。 至和元年七月二十二日，守将作监致仕杨惟德言：「伏
嘉佑元年三月，司天监言：「客星没，客去之兆也。」初，至和元年五月晨出东方，守天关，昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 庆 云

庆云
【宋会要】

淳熙二年十一月十二日，臣僚言：「陛下躬率百僚，加上上太上皇帝尊号。乃涓吉日，不蒇盛仪，冬至朔旦，天地休明，云彩绚烂，日景晏温，和气熏洽，特显陛下业业事亲之诚，抑可见太上皇帝永永万年之庆。窃惟《春秋传》载，鲁僖公五年朔，日南至，公既视朔，遂登观台以望而书，左氏深美僖公之合礼。夫至、朔同日，凡十九年而一遇，由古以来，不知其几，登台书云，惟此见之。矧惟今日行旷古无前之典礼，而人心驩奋，天意昭荅，云物辉华，此又生民以来所未有也。乞宣示史馆。」从之。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 瑞 雪

瑞雪
【宋会要】

太宗太平兴国二年十二月丙辰，大雨雪。前二日，太史言：「月有苍白晕，西有黑气丈余，占云：「雨雪之象也。」至是果验。诏近臣于中书宴饮，令各赋诗。上制《瑞雪歌》以赐之。
真宗景德四年十一月辛巳，真宗谓王旦等曰：「昨暮降雪遽止，朕忧其未足，夜分使人于宫庭视之，乃云复降，其势甚密。今果盈尺，来岁麦苗应有望也。」遂赐近臣饮于中书，又宴馆阁于崇文院。上作《瑞雪诗》，令三馆即席和进，两制次日来上。
大中祥符三年十一月壬午、己丑，上作《瑞雪诗》赐近臣和。壬辰，召陈从易、刘均对崇和殿，上谓向敏中等曰：「从易辈文可观。」令即席赋《瑞雪歌》。一本云：将祀汾睢，屡得嘉雪，召刘均、陈从易赋歌诗。上命题，陈彭年笔授，上览之，赐绯鱼。
四年，刘综作《大雪歌》以献。
八年十一月十九日，御制《瑞雪歌》曰：「应有五车来表瑞，定殊黄竹箸为谣。」晏殊《贺承天节瑞雪表》：「方祝万春之寿，俄飘六出之祥。」又《瑞雪诗》云：「衣上六花非所好，亩间盈尺是吾心。」
仁宗庆历四年十二月六日，翰林天文院言瑞雪之应，诏送史馆。
嘉佑三年十二月十六日，诏从臣观河南所进芝草，谕曰：「今日嘉雪大滋宿麦，自胜芝草瑞也。」是日，赐喜雪燕于中书。
高宗绍兴十三年十二月庚寅，瑞雪应时，百官诣文德殿拜表称贺。自是岁如之。迄今不改。癸巳，赐喜雪御筵于尚书

省，初复故事也。
孝宗干道六年十二月一日，瑞雪应时，赐喜雪宴于尚书省。
九年十一月四日，诏郊祀免奏祥瑞。九日，亲郊。十一日，宰臣曾怀等奏：「郊祀礼成，兼以瑞雪应时，未明而霁，以至青城宿斋，圜丘蒇事，天气澄爽，此皆圣德昭著，高穹降格。」上曰：「君臣之间，正当修饬，以答天贶。」
淳熙癸卯前立春一夕大雪，秘书郎熊克赋诗，馆学之士和焉。
四年正月辛卯天头原批：「此四年系太宗淳化四年。此文今见《玉海》卷一百九十五。」，合祭圆丘。乙未，大雪，作《立春日瑞雪诗》三首赐近臣。李至上言曰：「原隰同缟，陇亩载滋。适因祈谷之祥，遂契有秋之望。」
孝宗淳熙八年正月四日雪，上谓辅臣曰：「得雪，二麦滋茂，农事可喜，此和气所致也。」赵雄等奏曰：「岁前未有，今去春尚十日，得此殊为可喜。元日，陛下朝德寿宫，天色晴明。次日，太史奏日有戴气，都人欢呼，皆谓两宫慈孝所致。又次日大雪，和气致祥如此，有以见圣德格天。」上曰：「亦卿等赞襄之力。」
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 物 瑞 芝 草

物瑞
芝草
【宋会要】

光宗绍熙元年四月二日，宰执进呈毕，上宣示《慈福宫芝草图》，寿皇圣帝《芝草赞》，并御制《芝草诗》。上曰：「芝草之生，实慈福寿祉之祥，寿皇诚孝之应。」宣付史馆。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 物 瑞 瑞 龟

瑞龟
【宋会要】

雍熙中，苏州贡白龟，作《白龟曲》。《大典》卷二千四十五。
至道三年真宗即位，五月癸酉，苏州贡白龟。同上。
【宋会要】
至道三年九月，寿州贡绿毛龟。真宗谓宰臣吕端曰：「介虫而毛，天意或有所警戒，卿等详考以闻。」端等言曰：「按瑞谍：神龟千岁，巢于莲叶之上。今所得之处，郡名寿春。陛下顷升皇储，实自寿邸，天其或者将使陛下后天而老，既寿且昌乎 又龟为水族，其类在阴。介刚物也，毛柔物也。夫戎狄之类，禀乎阴气，天意若曰：将有犷骜不宾之俗柔伏来庭乎 」帝曰：「卿等所(上)[尚]章甚为详备，然朕之属意，又或异焉。夫龟有毛者文治之兆，八卦乃文治之实也。岂四灵昭感，有所属耶 卿等其悉心修辅，慰朕意焉。」
【宋会要】
大中祥符九年九月戊午，荆门军献绿毛龟，因诏：「自今诸道凡有祥异，复为贡。」
【宋会要】
至道七年丙辰原批：「至道仅三年，此七年，误。」，明州献青毛金文龟一。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 祥瑞杂录 太祖

祥瑞杂录
【宋会要】
太祖

建隆二年，陇州防御使杨勋献黄鹦鹉，知郓州姚光辅献白兔及驯象，故以为三旗。
国朝符瑞之目，皆如礼部式，备载其事类于国史。今录缘瑞命崇尚事迹于次缘：疑涉前「录」字而衍。：六年三月驯象至京师，宰相率文武百僚称贺。自后凡符瑞内外奏至，必宣示宰相，实时奏贺，大瑞率 臣诣合门拜表。是年，太祖亲郊，有司请以国初以来祥异着之旗章，遂作金鹦鹉、驯象、玉兔三旗。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 祥瑞杂录 太宗

太宗
【宋会要】
太平兴国四年九月，嘉州言：「夹江县弱鄢镇民王诣得黑石二，皆丹文。其一云『君王万岁』，其二云『赵二十一帝』，缄其石来献。」
十二月，太宗禁中读书，自巳至申始罢，有苍鹳自始开卷飞止殿吻，殆掩卷而去。帝怪之，以语近臣，对曰：「此上好学之感也。昔杨震方讲间，有鹳雀衔三鳣鱼堕于庭，亦同其应。」
雍熙二年闰九月，坊州刺史冯铎进一角兽，帝御崇政殿召近臣观之。帝曰：「时和岁稔，天下人安乐，此为上瑞。鸟兽草木之异，何足尚焉!今此兽远郡贡来，略与卿等观视，令养于后园，遂其饮龁之性。宣示于外，有涉近名。」按《瑞应图》，牡曰麒，牝曰麟。昔岚州所贡者麟也，今坊州所贡者麟也。
十月辛丑，五星如连珠。
十二月壬寅，潭州献白雀。
三月八日己酉，寿星见。
九月，简州奏禾一根二茎，其穗或八或九。
四年九月辛酉朔，潍州进嘉禾，御制《嘉禾合穗》五七言诗二首赐宰相李昉等。
十月辛丑，益州贡禾，一茎九穗。
十二月乙未朔，大雪，上大悦，御玉华殿，召近臣宴，出御制《雪诗》一首，令侍臣属和。邢州进白马。
淳化四年十一月癸亥，陇州献白鹰，诏还之。
七月辛巳，银州献白兔。
八月辛亥二十日夜，寿星见。
十二月丁巳，大雨雪，近臣称贺。
是年中，苏州贡白龟。
端拱元年二月，诏曰：「王者恭守丕图，诞敷百化，凡充庭而作贡，必务实以去华。惟是丰年，最为上瑞，珍禽异兽，何足尚焉!荣采捕于上林，复幽闭于笼槛，违物类飞鸣之性，岂国君仁恕之心!既无益于邦家，宜并停于贡献。应两京诸州今后并不得以珍禽异兽充贡奉。」时祥瑞荐至，帝以为无益于理，徒事虚名，故止之。
八月，广州言清远县公宇中有合欢木一株，高百余尺。三月十日，有凤高六尺，下有众禽随从，木下生芝草三茎，画图来献。
淳化元年四月，殿中丞、史馆编修宋炎言：「皇帝御极以来，瑞谍昭著，羽族之祥，三十有七；蹄角之瑞，二十有六。草木之异，云露之应，不可具载。请宣付史馆。」从之。
五年正月，密州所献芝草四本。时以符瑞之事，帝多抑而

不举，宰相请观，故出以示。
五月壬子，亳州献《瑞麦图》，有分四岐、三岐、两岐者。
七月二十四日，处州进白鹊。
九月庚戌朔，磁州言嘉禾合穗，画图来献，以示近臣。
至道元年四月二十九日，知通利军钱昭序献赤乌、白兔各一，表云：「乌禀阳精，兔昭阴瑞，报火德蕃昌之兆，示金方驯服之祥。念(慈)[兹]稀世之珍，罕有同时而见。望宣付史馆。」从之。帝谓侍臣曰：「乌赤正如渥丹，信火德之应也。」
五月，开封府寿王上言：「太原招庆乡华阳村民获黑兔一以献。」帝谓宰臣曰：「黑兔之来，国家之庆也。」吕端等对曰：「黑者北方之色，兔即阴类，夷狄之象也。将有夷狄解辫稽颡于北阙之下乎 」
是年七月丁巳，永州庆陵得六眸龟一以献，诏示近臣。
是月癸酉，眉州言嘉禾一茎二十四穗。
【宋会要】
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 祥瑞杂录 真宗

真宗
咸平二年十月癸酉，商州贡《连理木图》。
十一月十六日，开封府言：「民张永清得田中神人遗书，启封乃金牌，有『赵为君万年』字。」诏付史馆。
景德元年八月十七日，白州言：「五月七日午时，凤凰三自南来，入城中，众周遶至万岁寺前，栖百尺木上。身长九尺，高五尺。其文五色，冠如金盏。至申时北向而去。」画图来上。宰相奉表称贺。
三年五月一日，司天监言：「先四月二日夜初更，见大星色黄，出库楼东骑官西，渐渐光明，测在氐三度，郑之分野，寿星之次，后益润泽。谨按《星经》：瑞星有四，其一曰周伯，色黄，煌煌然，所见之国大昌。又按《太一占》云：王者制礼作乐，内外咸得其宜，四方之事无蓄滞，君上寿考，国运大昌，则周伯星出。天示殊休，允符圣运。乞付史馆。」从之。文武百官上表称贺。初，是星之见，知星者屡言嘉瑞，虽考验有据而帝未之信。至是，司天监、翰林天文连状称述，始听 臣表贺。
是月，抚州献白乌，帝以前诏罢贡珍禽奇兽，命还之，给其道路之费。
四年十二月，尚书礼部z央G「先准敕命，珍禽奇兽诸祥瑞等不得进献甚众。当司准仪制令，祥瑞应见若麟凤龟龙之类，依图书大瑞者随即表奏，自外诸瑞申

报有司，元日闻奏。又准礼部式，祥瑞每季具录，送史馆。又检会到唐太和二年中书门下奏，伏请自今已后祥瑞但申有司，更不进献。伏以圣化流通，瑞命纷委，苟不书于史策，曷以表于灵心 欲望自今诸道珍禽奇兽祥瑞等不得进献，只报当司逐季谍送史馆、起居院。」从之。
大中祥符元年四月，诏：「太祖、太宗朝，诸路所献祥禽异兽皆在苑囿，可上其数，俟禅登礼毕从之。」
九月二十六日癸未，直史馆张知白上言：「臣尝于咸平中上疏论祥瑞，当时陇蜀初定，河湟未宁，乞明诏有司止之，以着谦奉上穹之意。数年以来，兵息谷稔， 臣告成功，诏命终行，和气充塞，上动灵贶，下契人心，休应荐臻，祥瑞填委，超于前代，万世一时。若书典策，告宗庙，因示常例，未足尽其殊。尤望以泰山诸瑞，按品目以第之，命良工以缋之，一本藏秘合，传于不朽，一本以备玉清昭应宫图壁。所贵崇天地所锡之宝。」从之。《张知白传》言：咸平中河湟未平，臣请罢郡国所上祥瑞。今天下无事，灵贶并至，望以泰山诸瑞图玉清昭应宫，其副藏之秘合。
十一月，知梓州崔端献白鹤一，帝以地远劳人，赐牙吏缗钱遣之，仍令诸州依前诏，不得以珍禽异兽为献。
是月，召近臣于龙图(合)[阁]丁未所献册 丁未：疑作「丁谓」。。
十二月，诏近臣三司使副、刺史以上对于龙图阁，观编联祥瑞所进呈祀汾阴往回祥瑞及睢上太宁庙华岳庙图，凡百四十。
明年二月，又从 臣之请，出于文德殿观之。
十一月，天书扶持使丁谓言：「自天书降后，凡有祥瑞，欲望编排，各撰赞颂兼序，仍于昭应宫图写。」诏宜差丁谓、龙图阁待制戚纶、陈彭年同共编联条奏，仍令中书门下、知枢密院王钦若、陈尧叟并两制与丁谓等及尚书丞郎给(陈)[谏]分撰赞序。谓与李宗谔、戚纶、陈彭年编次成，凡图写五十一轴，召近臣、宗室、内职同观之。
二年三月，右司谏张知白言：「先诏郡国有祥瑞不得以闻，止报礼部。封禅以来，珍符骈集，今州郡悉以闻，望申明前制。」从之。
三年闰二月，翰林天文、司天监丞邢中和言：「按唐《乙巳占》云：太阳者人君之象，扬辉腾耀，照临万物。凡有吉凶忧喜之气，皆变化见于日边。自今年正月后至二月终，瞻候太阳有左右珥气凡二十六，赤黄九，青赤「赤」下疑脱其数。z銈薴T见，虑四方有不顺之处。案《晋书 天文志》云：五星在东 ，冠气八，承气六，戴气五。日有黄色二，五色云一，背气三。占云：珥气青赤主兵，先忧后喜。赤黄色润，上下和悦。冠气主国家行冠带礼，封建之事。戴气，戴德也，国有喜，臣下推戴之象。承气者，承顺纳忠也。日有黄色润泽，君福寿昌。五色云，太平之应也。臣见两月之内，日上气象如此倍多，盖国家将有大庆之兆。然愿圣人详酌天道，进用贤臣，恤明刑法，治兵经武。其间又

方，中国利。切缘否泰之道，倚伏循环，今虽北朝道顺，河西息兵，更望于边防要害之地，常委腹心，乃居安虑危之道也。」帝览而嘉之。
十月，以河中府民巨沼为河中府助教，赐袭衣银带器币等。沼祖诚《灵宝真文》参验有据，故有是命。
是月己酉，岚州言嘉禾合穗。
四年二月三日，内侍谭元吉等言：「准诏，以泰山芝草装成宝山二百，每山十一本，盛以漆匣。」诏分送诸路名山胜境、名宫观祠宇。
五月，诏近臣至龙图阁观芝草图，又至崇和殿观瑞物百余种。凡木十有三，有文成「大运宋」字者运：原作「连」，据后文引《邵氏闻见录》改。，实为厚幸。」帝曰：「国家符命昭灼，盖由祖宗积德，至于四方宁谧，以成禅封之礼，有以也。朕念前代虽有德之君，能行封禅之事者盖寡。如唐太宗两议其礼，皆不能行。朕乃克成封禅，盖先朝之臣累有陈请经营，礼物制度已备，朕何力之有!」旦曰：「太宗尝议大礼，非陛下励精善继，力致太平，则不能奉成先志矣。陛下归美祖宗，实社稷无疆之休也。」 ，成「大吉」字者，成「天下太平」字者，成「有」字者，柱上芝草形如仙人手者。瑞石六，有文成「真君王万岁」字者，成「赵二十一帝」字者，成咸池星者，成观音罗汉者，成北斗七星者，成双蛇形者。五色成龙卵一、凤卵二、凤喙一、龙牙二、龙颔骨一。蛤中有金龙隐形一。珊瑚树二十，宝石山一，朱砂山二，空青山一。王旦等进曰：「国朝以来，凡有祥瑞，虽四方无不传闻，而未尝见之。臣等今获亲
五年五月，藤州铎津县野蚕成茧。是县不产蚕，比食山柘而成丝，缄丝以奏。
八月己未，寿星出于丙。
善应，即自侈汰。圣贤思以防邪，故《春秋》不书其事。然神祇降监，亦以扬祖宗之烈，当钦承而宣布之。若祷休祺以自肆，固宜戒也。拒而为贤，即所不执。」又付中书，许 臣传写。三司使丁谓言又请以御制于国学刻石。从之。 是月，帝谓近臣曰：「累闻 议，语及朝廷崇尚祥瑞，躬亲细务。昨着成《祥瑞》《勤政》二论谕之。」因出示宰臣，大指谓：「明王虽有丕祥，常因祗畏。中人一
闰十月，车驾诣启圣院，召从司宣太平兴国中舒州民杨革所进瑞石。石有文曰《志公记》：「吾观四五朝后，次丙子，出赵，号太平二十一帝。敬志醮潜山，九天命天尊，社稷永安。」内供奉官
圣祖临降，表其事。且言太祖后唐天成二年二月十六日降诞，太宗丙子岁即位，皇宋启运在五代后，并皆符合。诏许于龙图阁阅之，与仁俊所诵无异。又得一瑞石，上亦有文曰「赵二十一帝」字，又诏以石于明堂宣示文武百官，及付史馆。帝作七言诗，近臣毕和。 冯仁俊曾管勾瑞物，诵得此文，及
六年十一月，诏近臣于龙图阁观丁谓所献再生朝天桧、万岁琅琊、五云露盘、双金华、翔凤、灵寿等芝及连石带木散生芝草，共三万七千一百八本，帝周览久之。
十

二月，又出芝草列于文德殿庭，宣示文武百官。从寇准所请也。
是月辛酉，岚州献赤乌。
李继隆在北边获白鹊，作诗以献，太宗和赐之。
七年二月，车驾发京师，幸亳州回，诏以真源所进灵芝二百本及白鹿列天书前。
八年六月，赐近臣灵芝山各二，皆丁谓所进。天下名山、洞府、灵迹、寺观皆赐之。
九年九月，辽州献白兔。《玉海》：九年十二月癸未， 牧司言：「大名监产赤马，肉尾无鬃，是龙驹，过汗漫所不游，蹑章亥所未迹。」是月乙亥，日有赤黄晕珥冠气，紫云如盖。庚子，奉天书赴集禧殿，有黄紫云捧日，如花葩状。
【宋会要】

仁宗天圣四年四月，内出双头牡丹芍药花画图示宰臣，令三馆各进诗赋。《文献通考》：天圣元年二月，河阳柳二本连理。是月己亥，寿星见。八月甲寅，芝生天安殿柱，召辅臣观，退表贺。乙卯，命百官观之。二年八月丙子，寿星见。四年季春丙午，景灵宫牡丹双跗共干，诏词臣为赋。夏竦赋序：「棣萼承华，召公流咏，芝茎连叶，汉帝登歌。」《玉海》：七月壬申，寿星见。十二月壬午，幸玉清昭应宫、开宝寺、景灵宫祈雪。故事：车驾还，必作乐前导。上精意以祷，命毋作乐，既雪。一云：壬辰，雪，辅臣皆贺。上喜曰：「力田之民，自今有望矣!」《长编》：《韩琦家传》：五年，仁宗初临轩试进士，琦名在第二。时唱名第一甲方终，太史奏日下五色云见，左右从官皆贺于殿上。三月辛酉，崇政殿亲试，赐王尧臣以下及第。《玉海》：六年六月，陈州献《瑞麦图》，两岐共秀，命两制馆阁赋诗。五月，陈州言瑞麦一茎二十穗。十一月癸卯，益州献异花，似桃四出。上异之，目为太平瑞应花。《崇文目》有《瑞花诗赋》一卷。
珠殿。九年五月，宿州获白兔。景佑元年十月，安州稻再熟。成德军言禾一本九穗。二年正月己丑，寿星见。六月十九日辛未，幸后苑观稻，尝瑞竹， 八年八月丁亥六日，诏辅臣两制元直殿观瑞谷，赐〔宴〕(晏)[宴]太清楼。十一月，荣州言竹一本，十一月上分两岐。天圣九年七月，永康军清城生双竹一本。十一月，荣州言生瑞竹。四年五月壬戌，芝生于太宗神御殿楹。丙寅二十五日，芝生于化成殿楹，召辅臣、宗室、两制观之，帝作五言诗赐王随等，翌日各献赋颂。是月庚申，滑州言灵河县民家蚕自成被，长二丈五尺，广四尺。上以为祥，赐其家茶彩。《五行志》：宝元二年二月乙酉，兴州长举县有鹊，羽毛洁白，嘴脚红，不类常鹊。
是年八月十六日，同测验浑仪张巽言：「今月十四日夜，瞻见太阴行黄道，及有黄晕周匝，晕着室璧宿。谨按《握掌占》曰：主天子喜庆，可生帝子。若有月晕者，三日内有风雨。」诏送史馆。
康定元年六月三日，同测验浑仪张巽等言：「今月一日夜五鼓后，东方水星晨见，主民静国安。」诏送史馆。
二年五月七日，翰林天文院言：「正月一日有黄气，按天书，国有喜事。及皇帝受贺回大内，风从艮上来，主丰稔事。」诏史馆。「诏」下当有「送」字。《玉海》：三年十一月壬辰，五星皆在东方。占曰：中国安宁。庆历三年十二月，澧州献瑞木，有文曰「太平之道」，诏送史馆。《玉海》：四年五月乙亥，抚州金溪得生金山，重三百二十四两。十二月六日，天文院言瑞雪之应，诏送史馆。六年十二月，渠州言野谷稽生。
皇佑二年四月一日，

司天监言：「自卯时二刻，乘舆幸金明池，将出宫城，日生赤黄晕；四刻，日左右生赤黄珥；五刻，日上晕外生青赤戴气一道，两端曲抱于日，又 天云色浅黄，其形轮囷。此王者将崇大祀，圣孝感天之应。」
九月二十六日，司天监言：「皇帝行大礼，平旦中天霁澈，四方有云。日未出前，东方有黄云，经刻乃散。辰时一刻，日有赤黄辉气，二刻上黄芒光盛，至三刻乃散。按占书曰：日上有黄芒，人君福昌。」《玉海》：三年三月二十二日甲戌，召辅臣、两制、馆阁官观后苑瑞竹。其竹一本两茎，退多为赋颂以献。是年，后苑产双竹，召从臣与观，皆赋诗颂美之。
是年五月，眉州彭山县上《瑞麦图》，凡一茎五穗者数本。仁宗曰：「朕尝禁四方献瑞物，今得西川麦秀图，可谓真瑞矣。其赐田夫束帛，以赏劝之。」
六月，无为军献芝草三百五十本，帝曰：「朕以丰年为瑞，贤臣为宝，至于草木虫鱼之异，乌足尚哉!知军茹孝标特免罪，仍戒州郡自今毋得以闻。」《玉海》：四年十二月己丑，雪。初，上以愆亢，责躬减膳，见辅臣则忧形于色。庞籍等因言：「臣等不能燮理阴阳，上烦圣虑，愿守散秩，避贤路。」上曰：「是朕诚不能感天，而惠不能及民，非卿等之过也。」是夕得雪。庚寅，赐喜雪宴于中书。五年六月，资州言麦秀两岐。七月二十二日己未，召近臣观后苑瑞莲。
五年十月二十八日，测验浑仪所言：「学生张承方等言：百官于景灵宫习仪日，瞻见有淡黄云，占曰：圣君有喜事。太庙习仪日，瞻见天道祥异，有赤黄晕不匝。巳时一刻后，左右有赤黄珥。占曰：人主有喜事。又今月二十六日，瞻见祥异遍天，苍白云间有日黄耀气光明。占曰：圣君明德，则太阳显耀。请送史馆。」从之。
至和二年正月二十一日，司天监言：「今月十二日，瞻见日傍有五色云嘉瑞。」诏送史馆。《文献通考》：三年二月辛卯，寿星见。
五月八日，司天保章正马尧卿言：「今月五日一更后，西南方有云黄白状，于太微宫，四方无云。按《乙巳占》：人主大喜，延年益寿。」诏送史馆。《文献通考》：八月己未，寿星见。嘉佑二年八月庚申，寿星见。三年六月，绵州言麦一穗两岐。七月，泰州进《瑞麦图》一本百穗，伊阙之野有麦穟合干，上写飞白「瑞麦」字赐守臣。八月丙辰，寿星见。十一月，仁宗御崇政殿，召近臣观河南府所进芝草。上曰：「今日嘉雪，大滋宿麦，其瑞大胜芝草也。」即赐喜雪宴于中书。四年正月庚戌，寿星见。八月癸未，寿星见。
十月十七日，司天监言：「今月十一日，时雪应候，洎行礼之际，雪止。及十二日早庙中行礼，月色皎然，有黄云捧月。」诏付史馆。《玉海》：五年八月庚午，寿星见。十月，深州言野蚕成茧，被于原野。石州嘉禾合穗。六年正月癸丑、八月壬辰、七年正月辛亥，寿星皆见。十二月庚子，召从臣观天

章阁三圣瑞物，凡三十种。观毕，宴玉宸殿。《实录》：燕群玉殿，召宰臣琦赐一大 ，又出名花，令持归。《邵氏闻见录》：仁宗皇帝以是年十二月丙申幸天章阁，召两府、两制、台谏等观三朝御书，置酒赋诗于群玉殿。庚子，再幸天章阁，召两府以下观瑞物十三种。一瑞石，文曰「赵二十一帝」。二瑞石，文曰「真君王万岁」。三瑞木，曰「大运宋」，隐起成文。四七星珠，五金山，重二十余斤。六丹砂山，重十余斤。七马蹄金，八软石，九白石乳花，十瑞木，左右异色。一十一瑞竹，一节有二弦并生其中。十二龙卵，有紫班而小。十三凤卵，色白而大。观太宗、真宗御集而书飞白，命翰林学士王珪题姓名 赐之。《玉海》：八年正月辛酉，寿星见，有鼎州芝草丛生，下得异龟。
英宗治平元年二月己丑，寿星见。是年闰五月二日，耀州进所获受命宝玉检，今送龙图阁。《文献通考》：治平元年七月癸巳、二年二月癸巳、八月己亥、三年正月庚辰，寿星皆见。
治平三年五月二十二日，司天台言：「瞻见少微星体明润，异于例程。谨按《景佑干象新书》：少微四星在太微西，士大夫之位也。一名处士，亦曰天子副主，或曰博士官，一曰主卫掖门。南第一星处士，第二星议士，第三星博士，第四星大夫。明大而广，则贤士举也。又陶隐居曰：少微主士大夫之位，亦为太子东宫之官也。星明大而黄润，则贤士举，忠臣用，王命兴，辅佐出。乞付史馆。」从之。《玉海》：治平三年五月二十二日，司天言：「少微星体明润，占曰：贤士举，忠臣用，辅佐出。天市星繁，岁丰稔也。贯索少星，狱无囚也。荧惑带休色，刑措不用也。八月庚戌，寿星见。四年二月癸巳，老人星见。是年六月，和汀州周约进桐板二片和：《玉海》本文同，疑误。，其木成文，有「天下太平」四字。诏奖谕，付史馆。
治平四年六月，神宗已即位，未改元。汀州有桐木「天下太平」字。上即位，两有此瑞。《玉海》：治平四年八月戊申，老人星见。
治平四年九月二日，司天监言：「南方老人星见，其色明大润泽，为人主寿昌、天下多贤之应。」诏付史馆。
神宗熙宁元年正月乙未，老人星见。
熙宁元年六月二十七日，诏提举司天监司马光劾翰林天文院等官测验异同以闻。先是，天文院言：「二十五日荧惑犯氐。按《干象占》曰：君忧有灾。又曰：将相有忧。而管句测验浑仪亢翼等以为荧惑去氐一度，未犯。次日光芒始接，本行黄道之外，其芒色仍应夏，主不当为灾。惟主将相有忧，故命光劾之。《文献通考》：熙宁元年八月己卯、二年二月乙卯、八月壬戌、三年正月甲寅、八月癸酉、四年二月己未，寿

星皆见。四年二月五日，诏中书门下罢上表贺老人星见。此星常以春秋见于南方，所占略同，而宰臣例贺，至是罢之。八月丁丑，老人星见。九月一日，庐州言，合肥县南平村民获白兔一只。谨按符瑞图，白兔者仁兽也，月之精，主阴气，其寿千载。满五百岁，其色皆白。孙氏云：王者恩加耆老则至。五年二月己未、闰七月乙亥、六年正月庚午、八月丁酉、七年二月甲申、八月庚寅，老人星皆见。八年二月己丑，老人星见。《玉海》：熙宁五年五月，召辅臣观化成殿芝草。
熙宁八年七月二十九日，礼部z央G「定州安喜县民赵锡田谷二本，间五垄合一穗；成德军平山县民康一田嘉禾相去二尺半，董翼田嘉禾相去五尺半，并合穗；保塞县民陶诠谷七本，隔一垄或两垄合穗；潞城县民贾琛田谷二本合穗。」
明年七月，又言：「渠州流江县粟一苗九穗，忠武军阳翟县麦秀两岐，凤翔府天兴、宝鸡二县仍一岐有三四穗及六穗者，火山军嘉禾隔五垄，深州束鹿县、圻州秀容县隔四垄，滨州渤海县隔四垄，并合穗。谷为瑞，此最数也。」
八月二十二日，鼎州言：「产芝草三本，一本类珊瑚，枝叶樛结。」《文献通考》：熙宁八年八月庚戌、九年二月丁酉、八月庚子、十年正月己卯、九月戊申，老人星皆见。
熙宁十年八月，惠州言：「民有劈开柚木，其心有文曰『皇帝万天下太平』七字。」《文献通考》：元丰元年二月己酉、八月丙午、二年二月壬戌、八月乙卯、三年二月甲寅、八月己未，老人星俱见。《玉海》：是年唐县甘棠木连理。《文献通考》：元丰四年八月丁卯、五年二月甲戌、八月己巳、六年二月己未、八月丁丑，老人星皆见。元丰六年十月八日，太常博士何洵直言：「冬至祀圜丘，陈异宝、嘉瑞于乐架之北，东西行。」诏可。《文献通考》：元丰七年二月辛巳，老人星见。《玉海》：元丰七年四月壬辰朝献景灵宫，至天元殿观芝草。宰臣王珪等称贺。《文献通考》：元丰七年八月己卯、八年二月庚辰、八月辛巳，老人星皆见。
哲宗元佑元年二月戊寅、八月庚子、二月庚寅、九月辛亥、三年二月癸巳、八月己亥、四年二月壬子、八月丁未、五年正月甲午、八月辛亥、六年二月己亥，皆老人星见。
元佑六年四月二十七日，知福州何述言：「率在州官吏赴新修社稷坛习仪，(都)] [日光重轮，其一围日而五色，其二承日而纯黄。《文献通考》：元佑六年八月壬戌、七年正月壬子、八月壬戌、八年二月丙寅、八月己巳、九年二月乙丑、绍圣元年八月庚子、二年二月壬午、八月丁丑、三年二月庚午、八月癸未、
四年二月甲申、八月甲申、五年二月庚辰，皆老人星

见。
元符元年二月三十日，亳州太清宫太上老君眉间发红光，须臾满殿，上腾汉霄；南京虞城县寿圣院有红气上达，于红气中有白毫光四道冲起，东西阔十余丈，上下三四十丈。《玉海》：元符元年五月戊申朔，受玉玺。《文献通考》：元符元年八月辛卯、二年二月乙未，老人星见。
元符二年八月三日，兵部z肣朱击n言：「南郊，大驾诸旗名物除用典故制号外，余因时事取名。伏见近玺授元符，茅山之上日有重轮，太上老君眉间发红光，武夷君庙有仙鹤，请制为旗号，曰宝符、曰重轮、曰祥光、曰祥鹤。」诏可。《文献通考》：元符二年九月壬辰，老人星见。
徽宗元符三年已即位，未改元。十一月，诏：「在法，诸州军应祥瑞不得辄以进献，令图其状申尚书礼部。可 下州军照会，遵依条令。」先是，知永静军曹量据本军管下将陵、阜城两县申境内生到合穗嘉禾六本两歧、瑞麦五本，辄奉表称贺故也。《文献通考》：崇宁元年二月壬寅、八月癸丑、二年二月甲寅，老人星皆见。
崇宁二年四月十九日，太史奏：「五星并行黄道，考古验今，实为太平瑞应。谨按《汉书 志》：天下太平，则五星循度。」宰臣蔡京等上表称贺。《文献通考》：崇宁二年八月庚戌，老人星见。三年二月戊午、八月辛酉、四年二月庚申、八月丙寅、五年二月戊辰、八月甲戌、大观元年二月乙亥、八月丁丑，老人星皆见。
大观元年八月十八日，河北沿边安抚司奏：「据干宁军申，大河久系黄水，于七月十三夜水涨三寸，黄河水清。至十九日渐次减落，依旧澄清。直至二十一日，水方复旧色。」三省、枢密院奏欲诣阙称贺，从之，仍送秘书省。《文献通考》：大观二年二月甲午、八月壬午，老人星皆见。
大观三年正月三十日，永兴军状：「据陕州申，今月十八日申时以来，黄河自常家寨正北清彻，向上直至潼关西，上下澄清。」
二月二十一日，定国军状：「去年十二月韩城县界神门以来，忽然河道中间(水)[冰]冻消释，彻底清流，下合阳县界周蹄社约一百里，至今未浊。又黄河东岸自汾河以南系河中府荣河界，相对西岸系韩城县界，约河道三分之中，西岸下二分澄清，东岸下一分浑浊。」三省、枢密院奏：「今来河水澄清，欲诣东上合门称贺。」诏依奏，送秘书省，仍差祠部郎中张励前去致祭。《文献通考》：大观三年二月戊子、八月癸巳，老人星皆见。
大观三年十一月十三日，诏：「尚书省奏，都省门柳窠计二十九株，上降甘露，并左右仆射、左右丞厅前，并制敕院及两过道柳竹窠子内，共二十四株，上各有甘露。尚书省洎六曹仲冬一日有甘露降于丛柳，计百三十本，翼旦未晞，映日晶莹，甘若饴蜜。」上赋七

言诗一首赐执政以下，曰：「中台布政之所，天意昭格，致此嘉祥。因成四韵，以纪其实。政成天地不相违，瑞应中台赞万机。夜浥垂珠濡绿叶，朝凝润玉弄清辉。仙盘云表秋难比，丰草霄零日未晞。本自君臣俱会合，更嘉报上美能归。」《文献通考》：大观四年二月己未，老人星见。
大观四年五月二十九日，京西路转运使张杲奏：「本路蔡州汝阳、上蔡、西平、遂平等诸县今年五月有瑞麦结秀，一茎两岐，或三五岐至八九岐，近约十亩，或连村。」绘到逐色瑞麦一十二本，具图奏闻。《文献通考》：大观四年闰八月丁酉，老人星见。
大观四年九月二十七日，通奉大夫、尚书右仆射张商英言：「据袁州仰山太平兴国禅院申，三月后园产禾一本，至七月禾高七尺，中分两茎，秀出七穗，结实。此乃世所稀有，差人驰献。」上批奖谕。既而商英又奏：「臣不揆荒浅，辄进《瑞禾图》、《宋大雅》十有三章，以形容陛下太平之高躅。画瑞禾于右仆射厅，仍以臣所上表并《大雅》附。依御笔日月之光，庶传之无穷。」诏依奏。其辞曰：「彼修者禾，相臣报上也。相臣得异禾于集云峰下，高踰九尺，分布七穗，是岁天下大丰，粒米狼戾。揭厉圣功，而作是诗也。彼修者禾，其穗七兮。敻古所无，今感格兮。岁在庚辰，利见大人。十有二纪，而纪庚寅。乾坤六子，遇庚则新。大人法天，有革有因。皇帝仁孝，羹墙神考。遹追先猷，三代之道。炳然规摹，百世之宝。孰敢弗祗，率意改造。蔽自渊衷，恪遵熙丰。法非补完，熙宁是同。乃戢干戈，不勤远略。烦敛是蠲，冗官是削。屏斥浮虚，敦崇俭朴。舳舻尾御，(沂)[泝]汴通洛。泉币既平，商旅云行。四民化居，迭为重轻。乃 禁网，条眚昭柱。流离四远，鹿解禽放。戴恩扣头，涵泳旷荡。父子怡怡，朋友交饷。百度孔修，德泽滂流。官知奉法，吏畏纳赇。农夫熙熙，服我先畴。桴 不鸣，奠枕靡忧。职是善化，有赫下临。阴阳泰通，熏蒸陶冶。惠雨柔风，太和塞野。渗漉百嘉，芃芃多稼。帝定中天，曷知其然 四方郡国，咸奏丰年。丰年之象，何以昭宣 爰有异粟，八节如鞭。如鞭之上，双茎相向。穗叶敷荣，挺拔寻丈。高而不危，神力扶持。同而能异，济物是宜。彼修者禾，其实骈罗。天子万年，本支蕃多。」
十一月十五日，宰臣何执中言：「臣等伏见涉冬以来，率多阴晦，风霾雪霰继作。逮冬祀前期十日而戒，天乃晴霁。车驾殿宿之旦，阴云四合，至晚微雨。中夜风师尽驱纤(医)[翳]，黎明銮舆顺动，杲日东升。至则谒原庙，祼献太室，祗见圜丘。熙事备成，天气晏温，日星明润，中外士庶欢呼 舞。盖由皇帝陛下有大舜慕亲之孝，尽文王事帝之心，齐明诚一，克举元祀。又比年以来，修益政事，求合于天，建皇极之道，下宽大之书，善继善述，无偏无党。民情和于下，天意得于上，岁以有年，雨旸时若。熙熙

庶俗，若登春台。斯足以昭圣人之能事，验天神之飨德矣。臣等备位近司，亲(都)] [盛事，窃自欣幸，不敢但已。伏望特降睿旨，宣付史馆，传示无穷。」从之。《文献通考》：政和元年二月癸卯、八月己亥，老人星见。
西石楠木下生芝草一本，其色光明。窃以灵芝神草，于世固多，然未闻有生圣祖殿陛前者。此盖皇帝陛下孝通神明，崇奉道德，故先天之节，降圣之宫，秀发灵华，昭示嘉应。谨案神农氏论芝云：山川云雨，五行四时，阴阳昼夜之精，以生灵芝，皆为圣主休祥焉。伏望宣付史馆。」从之。 政和元年十一月三日，江西提刑司奏：「虔州申，大中祥符宫圣祖殿先天节起建道场，忽
二年二月一日，河南府奏：「新安县万岁蟾蜍背生芝草。」诏许拜表称贺。《文献通考》：政和二年二月乙巳、八月乙酉，老人星见。
政和二年九月二日，知定州梁子野奏：「七月二十六日，管下有嘉禾合穗，一枝相隔五垄，计六尺三寸，生为一穗。并中间陇内一枝三茎，内一茎上生粟三穗。」诏送秘书省，其嘉禾令定州进纳。
十月十八日，三省、枢密院、太师鲁国公蔡京等上议曰：「臣等伏蒙宣示古玄圭，其制两傍列十二山，长一尺二寸，上锐下方。上有雷雨文，下无珣饰。外黑内赤，中有小好，温润光泽，制作奇古，大异常玉。臣等谨按：圭之制尚矣，自舜辑五瑞，修五玉，以班岳牧，说者谓圭在焉，然无见于经。唯禹平水土，告厥成功，帝锡以玄圭，而圭之名于是始着。玉为纯阳之精，有充实之美。土居中央，运四时，生万物，故古之圣人以玉为珪，以重土为圭之文，有土有国者所当御，盖取诸地。圣人统天地，御阴阳，妙万物，非特地道而已。天玄而地黄，天道致用于南，藏用于北。坎为赤，天之正色也。此圭之所以用玄，盖取诸天。舜殛鲧，命禹以平水土，则地功成矣。惟天为大，惟尧则之，则禹之归功于尧，非天不足以称之。今圭锐上，天也；方下，地也。上有云行雨施之文，天成也；下静而无所珣饰，地平也。天地之道，于是又备焉。舜之所以命禹，禹之所以归尧， 见于此矣。尧舜无二道，二典之文互相备，《舜典》之所载亦尧事也。舜封十有二山，作十有二章，肇十有二牧，而是圭十有二寸，其两旁山亦如之，其制其数悉同，为圭明矣。自尧舜而降，莫若三代，虽其损益不同，然体尧蹈舜，其道一揆，可得而稽。周王执镇圭，珣饰以四镇之山，其中必有好，为受组之地，其长一尺二寸。周人放古，自为一代之制，惟王所执，以镇四海。由是而观，则周之制盖本于此。前乎尧有所未备，后乎尧无以复加，盖天下之大器也。恭惟皇帝陛下缵禹之绪，与尧同功，天所复命，授以至宝。而臣等亲逢尧舜，复考尧禹之制于千古之下，与万邦黎献舞手蹈足，不胜大庆。」既而京等又上表乞择日恭

受奉玄圭，有诏不允；三上表，乃从之。
十二月一日，文武百僚、太师鲁国公臣蔡京等言：「伏(都)] [四方馆张子谅状，十一月二十三日延福宫宴辅臣，至午时有群鹤二十四只自西来睿谟殿上盘旋，分作三队，东西而去。」诏许拜表。《玉海》：政和二年，晋州确山得石，文曰「尧天正乂」，左边见一「瑞」字，制天正尧瑞旗。五年，建明堂，采石荥阳，石有「明」字，制文石旗。
政和三年正月二十二日，御殿受玄圭，都(天)[大]管句所状：「契勘去年十一月二十二日，内中降出玄圭，同瑞石赴文德殿宣示。二十四日，玄圭赴宝堂安奉守宿及御殿受玄圭毕推恩。」诏应讨论考验并冬至日行事职事官转官及应付人支赐有差。《文献通考》：政和三年二月甲午，老人星见。
二月十七日，诏：「太阳自午时后，上有戴气，下有承气，承戴武规，乃为祥应。送秘书省，仍许拜表贺。」
知苏州盛章据百姓陈世隆斫开木一段，心有天书『大吉』二字。寻同众官看验，字色正紫色，斧刃所斫，适相合无间，向背窳垤，委是生成，其木理字画，即非伪造。奉表称贺以闻。」 二十二日，文武百僚、太师鲁国公蔡京等言：「伏《玉海》：政和三年六月二十三日，嘉瑞殿池内生双莲。四年六月十四日，制双莲旗。绍兴二十五年十月，以南安双莲华绘于旗。
政和三年七月二日，嘉瑞殿前池内生双莲一朵。诏许文武百僚拜表称贺。《文献通考》：政和三年八月己未，老人星见。
政和三年八月二十四日，婺州奏：「通判朝请郎何执礼到武义县，民有收得木根，劈开，内有『万宋年岁』四字。寻下本县取木根二片，委司录事同曹掾官李参等躬亲看验。其木劈开处两边各有『万宋年岁』四字。『万宋』系篆书，『年岁』字系楷书，用蜡纸模写。今验得字体大小不差，纵横各有文理，委是生成，即非伪造。今将收到瑞木二片，
谨用匣盛贮封 ，具状差人赴阙投进。」
十月四日，大司成刘嗣明等奏：「契勘今月初四日宰执赴学按试大学国子生所习大晟雅乐，至第二章曲未终，有仙鹤四只自南来，盘旋飞舞宫架之上，徘徊欲下。众人欢呼，遂由东而去。伏乞宣付史馆，以彰太平盛事。」《文献通考》：政和四年二月己酉、八月辛未，老人星见。
政和四年八月十一日，宣和殿桧上生玉芝，诏许拜表称贺。
十二月二十九日，诏制芝禾并秀旗。先是，大观三年九月，西京颍阳县天庆观圣祖殿东有嘉禾、芝草并生，其嘉禾一本四穗，芝草叶圆而重起，至是年有旨加此旗。同日，诏制日有戴承旗。先是，政和四年二月，日上生青赤黄戴气，后日下生青赤黄承气，故诏加此旗。《文献通考》：政和五年二月庚申，老人星见。
政和五年二月六日，康昌札子奏：「臣谨参详今日气候稍暖，地气滋润，是天道欲作发变之候。即今风在未上，缘风势清

顺，来日不合加临之法，至初七日合得加临雨法决矣，作成阴雨之象。臣谨今晚瞻候云色，有如龙凤之形，亦是为祥云，谓地气润所作成也。奉御笔：有如龙凤骑跨仙人，幢宝盖，五色瑞云，天色翠碧，上有神物。」诏送秘书省。
三月三日，太师蔡京等奏：「伏蒙宣示南安军所生朱草，正类珊瑚，分枝共干，体柔色朱，实火德政平之应。臣等不胜大庆，欲率百僚拜表称贺。」从之。
四月二十二日，甘露降于宣和殿后玉华殿、种玉轩、绿云轩并干康殿西擢秀轩，松竹、万年枝、桃李等枝上，遍满枝叶，及竹木、栏楯、砖石之上，至夜尚降未已，如细雨沾(显)[湿]本苑，显属殊祥。宰臣蔡京等上表称贺。
陛下自即位以来，符瑞之应，靡有虚日，以凡计之，上于御府者芝草五千余本，码 山子一百二十座，红色丝文并堪造器物码 一百二匣，计三千四百余斤，瑞萱一株，野蚕瑞茧并煮成绵絮各一匣，双莲、瑞谷、甘露其目不一。臣窃以谓一郡之中，诸福之物骈臻洊应若此，实繇圣治感通，神明降格。汝系防御上州，昨因本州岛龙兴县青岭镇商余山码 生发，已蒙改赐镇以兴宝，庙以珍符为名。今兹瑞应重迭，欲望特加本州岛美号军额，庸示褒显。」诏汝州升为陆海军节度。 七月八日，朝请大夫、新差权发遣陕州路瓘奏：「臣前待罪汝海，伏《文献通考》：政和五年八月甲子，老人星见。
火星行心星度，其行速，不守不犯，行度为祥。」诏送秘书省，仍许拜表称贺。 政和五年八月十三日，太史局令充翰林天文王中孚奏：「近瞻测火星频历房心之宿，昨自七月二十五日躔氐宿十二度余，正与房心相照。至八月一日犯房南第三星，自后行度稍增，乃在南北，若避离心宿之行。自八月八日果在心星之上，高其宿二百余分。至今月十二日瞻视，行度愈高，行过火星远，不犯心星。今来伏
二十七日，蕲州奏：「据蕲水县界内遍地有芝草生，自五月十一日以来，据乡民父老等状，名山最多处皆有芝草，收采到大小不等共一万二千六十枝。检得芝草众色内一枝紫色，生九枝，并星瑞芝「星」字疑误。。」诏送秘书省，仍许拜表称贺，候贺日宣示百官。
九月十八日，太史局等奏：「九月十七日癸未，其日午时七刻后，日四向生五色云，其色润泽，太平之瑞。未时二刻后，五色渐散漫。」诏许拜表称贺。
台州宁海县佃户何保所种禾内有一稃三米，系是祥瑞。」诏许拜表称贺。 十月十三日，太师鲁国公蔡京等言：「臣等伏
二十一日，武胜军奏：「穰县生瑞谷，安化等县生芝草，都计五万本，并系天宁节前九月内节次所得之数，蕃茁之盛，未有其比。数内金芝一本，茎梗、芝叶并附石，紫芝大小二本，其瑞尤异。」诏并送秘书省，许拜表称贺，仍宣示百官。
十一月十一日，文

开封尹盛章奏，本府狱空，道场有甘露降于右狱柽柳窠上，夺目耀日，灿如珠玑。京等奉表称贺，乞宣付史馆。」 武百僚、太师鲁国公臣蔡京等言：「伏
十二月二十九日，知桂州王觉奏：「据邕州申，万州永侬寨告发枕门等处出产金宝，采到生大金花，不经烹炼，一块重一十一斤五两，一块重七斤八两。父老咸谓似此者前后未有未有：原作「有未」，据文意乙。。」又京西路坑冶王景文奏：「近亲诣汝州龙兴县青岭采到码 二万五千斤，见起纲进纳。窃缘码 史传载出在远夷，今乃出汝州，委是亘古未闻。」并乞宣付史馆。从之。《文献通考》：政和六年闰正月壬申，老人星见。
湖南常平刘钦奏，去年六月十二日地名芦荻冲平地握得金一块 政和六年正月十五日，太师鲁国公蔡京等言：「伏握：疑作「掘」。，类灵芝祥云，重九斤八两。同日，淘得颗块金甚多。及自七月二十日掘得碎金，后来至十二月十八日又据掘得金四百七两二钱据：疑涉「掘」字衍。。已差潭州司刑曹事王弼管押诣阙进，乞与臣僚拜表称贺。」从之。《文献通考》：政和六年八月丁卯，老人星见。
政和六年十月十七日，提举三山天成桥河事司奏：「自十月一日河水澄清。」诏差水部郎言韩景前去致祭郎言：疑当作「郎中」或「郎官」。。
十一月二日，太师鲁国公蔡京等言：「冀州枣强县黄河澄清，诏差虞部员外郎俞焘致祭，祭之时，黄河复清，委是瑞应，乞许拜表称贺。」从之。
三十日，诏制瑞鹤旗。先是，元符二年武夷君庙有仙鹤迎诏；又政和二年廷福宫燕辅臣，有群鹤自西北来，盘旋于睿谟殿上；又奏大晟乐，而翔鹤屡至，因加此旗。《文献通考》；政和七年正月戊午，老人星见。
政和七年正月十九日，提举三山天成桥河事司奏：「河水复清。」诏差工部郎中毕元前去致祭。
二月十八日，太师蔡京等上表贺大河澄清。《文献通考》：政和七年八月丙子，老人星见。
八年二月壬申、八月乙亥，老人星见。
政和八年九月十二日，以上清宝箓宫有鹤数千飞繇万岁山，太师蔡京率百僚拜表称贺。
闰九月二十四日，以明堂大飨，夜有鹤十六飞旋应门之上，蔡京以下拜表称贺。
十月十八日，以黄锺大声一泻而成，即与君声相合，金写造时有云若华盖状，蔡京以下拜表称贺。
二十五日，以下元节，宝箓宫建醮。是夜，长生、青华二帝君降神霄殿，宰臣、文武百官拜表称贺。
二十六日，上清储祥宫天宁节授戒，有五鹤东来，翔集殿坛，宰臣以下称贺。
同日，以广武埽水势湍急，投御书铁符，实时水势顺流，文武百僚称贺。
同日，蔡京等上表贺宣示千叶仙芝。
二十九日，蔡京等上表贺仙鹤翔集神霄殿。《文献通考》：宣和元年癸未，老人星见。
宣和元年三月四日，蔡京等上表称贺安州获商鼎六。
二年四月四日，永州奏：「东门百姓刘思采到柴薪，劈开内两边各[HT ]

有『天下太平』四字。」《文献通考》：宣和二年八月癸未，老人星见。
十月十二日集英殿大宴，有群鹤数千翔集空际，伏乞宣付史馆，仍乞拜表称贺。」从之。 宣和二年十月十二日，少保、少宰、兼门下侍郎王黼等奏：「伏
前件柱上再生玉芝一本，色泽白莹，状若凝云。伏乞并宣付史馆。」诏依。 十一月二十九日，雅州奏：「据天庆观申，勘会去年九月内遇皇帝陛下元命之辰，率道众于圣祖殿朝拜。忽见殿内东畔柱上生芝草三本。今年十月二十四日，伏《文献通考》：宣和二年二月辛巳、八月己丑、三年二月丙戌、八月癸巳，老人星皆见。
宣和三年九月十日，宗祀明堂，以神宗皇帝配。
十一日，太宰王黼等言：「陛下肇建合宫，岁严宗飨，盖以五讲上仪。今岁夙御路朝，天宇清霁，暨于蒇事，协气横流。祗肃夤恭，弗御小次，乐节和畅，熙事备成。上帝顾歆，烈考来格，神永享答，以燕以宁。奠玉之初，有群鹤翔集空际，从以羽物。在廷执事，罔不矫首叹嗟，垂贶锡符，其应如响。乞拜表称贺，宣付秘书省，以彰孝治。」从之。
此祥异，不敢隐匿。」 神霄宫殿长生大帝君香案前银朱殿柱上生灵芝二本，一本九层，一本五层，其色粉黄，香润殊异。又据锺与存申，今月二十日，续于元生灵芝殿柱后相对枋上再生灵芝一本六层，及先中第二本内再生添一层，前后共三本，其色一同。 二十一日，朝奉郎、权发遣袁州辛炳奏：「据神霄宫知宫、传教明一大师、赐紫锺与存言，今月十九日与道众朝直之次，《文献通考》：宣和四年二月己亥、八月辛丑，老人星见。
宣和四年十一月十一日，以日至，将大报圆丘。有司先申：「惟夤盛容，具举丁卯，宿斋大庆，冬如夏温。戊辰，朝献天兴殿，阴云解剥，阳景来临。薄午至庙，止辇却盖，步入斋宫。己巳，享于太室，祼鬯神考，泪落沾裳。暨祭爵册告，涕泗交堕，侍祠之臣，皆(测)[恻]楚感动。庚午，躬祀，蠲吉选休，百礼具洽。亚献既升，不御小次，皇天宴娱，昭答不违。璧月垂耀，信星彪列，非雾非烟，旁 晻霭。已事而退，密雪四委。平旦回銮，缤纷萦积，四表一色。御楼肆宥，已告盈尺。越两昼夜，同云忽霁，白日朝鲜。臣误叨冢席，夙惟圣德动天，昭格如响，实万世无疆之休。乞付秘书省，许拜表称贺。」从之。《文献通考》：宣和五年二月庚子、八月丙午、六年二月戊申、八月辛亥，老人星见。
宣和七年二月三日，太史局、翰林天文局测验浑仪刻漏所奏：「据天文局司辰王球等状，正月二十八日庚子，其日辰时三刻后，日有赤黄晕不匝；四刻后，日左右生青赤黄珥；六刻后，日上连晕，生青赤黄戴气；八刻后，珥散；巳时一刻后，戴散；申时七刻后，晕散。」奉诏并送秘书省。《文献通考》：宣和七年二月癸丑，老人星见。
宣和七年五月十七日，文武百官、太宰白时中等

以在京神霄宫瑶坛木栾上甘露降，上表称贺。《文献通考》：宣和七年八月庚申，老人星见于丙，主人君寿昌，天下安宁，贤士进用。自太平兴国以来，星见必贺，至熙宁四年诏罢贺礼。
高宗建炎二年，密州献赤芝。九月癸卯，辅臣进呈，上曰：「朕以丰年为瑞，其还之。」
建炎二年九月二十二日，统领密州军马、权管州事杜彦献瑞芝五叶，纯赤，光坚如漆，以为实符建炎美号。上因谕辅臣曰：「朕每语卿等，国家以丰年为瑞。若五谷皆熟，百姓食足，朝野嬉暇，万物遂性，可以为瑞。今密为盗区，何足为瑞!卿可退回，以示朕从来不受瑞物之意。」丁宁喻之。
绍兴元年七月，刘光世言：「枯桔生穗，委是祥瑞。」上谓辅臣曰：「朕今若得岁丰，人不乏食，朝廷有贤辅佐，军中有十万铁骑，乃为祥瑞，此外皆不足信。朕在潜邸时，梁间有芝草，府官皆欲上闻，冀幸赐予。朕手自碎之，不欲主此奇怪事。」范宗尹已下孍服，退而赞诵者久之。《玉海》：绍兴十三年十二月庚寅，瑞雪应时，百官诣文德殿拜表称贺。自是岁如之，迄今不改。癸巳，赐喜雪御筵于尚书省，初复故事也。
绍兴十四年四月六日，知虔州薛弼言：「东江镇上窑保居人将坏屋木柱一根欲供薪爨，折开内有『天下太平年』五字。寻委众验，即非工巧撰造，文理粲然，适符甲子上元之岁。此殆天发其祥，谨用进呈。」诏令侍从观看讫，送史馆。
六月，淮南东路转运判官汤鹏举言：「楚州盐城县于五月二十五日海水一 澄清。」宰执奏欲依典故拜表称贺，上宣谕曰：「自太祖平定天下，太宗时干戈偃息，真宗时祥瑞甚多。祖宗圣语，止以豊年为瑞。今可宣付史馆，仍不必贺。」
八月，知抚州晁谦之献临川县进士梅执古家所产瑞粟，一本一十九穗，一本九穗，一本八穗，实为瑞应，诏付史馆。
十二月一日，潼川府路转运判官宋苍舒献嘉禾一茎九穗者二，上宣谕辅臣曰：「凡赤乌、白雉之类，止可一观而已，不足为瑞。唯五谷丰稔，乃为上瑞也。」
十五年正月二日，辅臣内殿进呈泸南沿边安抚使冯 得嘉禾九穗来献，上曰：「近日州郡所奏嘉禾甚多，大有年之庆，庶几可望也。」
五月，太史言：「是月日有承气一，有戴气一，并青赤黄色。有赤晕周匝二，日左右生珥一。」以为瑞应。诏付史馆。
郊祀之期年，陛下稽古制作，礼乐大备，讨论订正，悉出圣学。有司 伎唯谨，曾不能措一辞。及将祀，冬候多阴，陛下至诚感通，天地响荅，雪呈瑞于斋宫之先，日穿云于朝献之旦。暨升紫坛，星宿明烂；旋御端阙，云霄廓清。允谓先天弗违，诸神受祀。此有司所宜书 十六年十一月，太师、尚书左仆射秦桧言：「伏

载者也。」上谓桧曰：「此国家大典礼，及期而晴，诚可庆也。朕自即位以来，无如今次。非卿等协赞，何缘至此!」桧等踧踖退避。诏付史馆。
十七年二月十七日，知临安府沈该言：「高禖礼，去年二月于筑坛去处尝有红黄瑞气，光彻上下，每至日出方收，前后非一。又修坛兴工日，有六鹤自东而来，盘旋坛上，移时而去，实应今日亲祠之祥，以兆万世无穷之庆。」
是年十月，临安府言：「龙山显教讲院前松上并院后五株有甘露降。」并诏付史馆。
十八年闰八月，福州言：「候官县乡村有竹实如米，老稚采取，所得几及万斛。此盖明天子圣德所感，与汉之旅谷野 无以异也，实为中兴上瑞。」诏付史馆。本州岛是年夏秋之际亢旱，米价腾踊，民虑乏食。感此瑞应，饥者赖以全活。《玉海》：绍兴十九年四月，江西、京西、建康并言甘露降。是月，台州宁海生瑞麦，一本两穗。
绍兴十九年四月，太史言：「是月十七日，日左右生青赤黄珥。」诏付史馆。
三十日，湖广、江西、京西路总领司、建康(康)
五月，台州奏：「宁海县生瑞麦，一本两穗。」
十二月，临安府于潜县西善寺生瑞芝，并诏付史馆。
二十年正月，特进、观文殿大学士、充万寿观使、兼侍读、提举秘书省秦 言：「是月十四日安奉《中兴圣统》，先雨连夕，是日《圣统》纔出玉牒所门，云霞绚彩。暨至天兴殿安奉，杲日丽天。兹诚上穹垂佑，昭示亿万年无疆之符。」
八月，洋州言：「真符县百姓宋仲昌妻一产三男，缘本人姓同国号，其妻产子之日适值天申节，实足昭皇帝绍隆景命、子孙众多之祥。」并诏付史馆。《玉海》：绍兴二十二年五月，容州奏野蚕成茧。
绍兴二十五年五月，太庙仁宗室柱生芝草，九茎连叶。上谕辅臣曰：「朕每以岁丰为上瑞，虽灵芝、朱草，固未尝为意。今宗庙产芝，则非它比。有司举典礼，许宰臣率百僚诣庙观芝，次日拜表称贺，仍宣付史馆。」
十月，有司请绘于郊祀华旗之上，又以赣州太平瑞木、黎州甘露、道州连理木、遂宁府嘉禾、镇江府瑞瓜、南安军双莲花、严州兜率寺、信州玉山寺芝草，皆太平盛事，并诏卤簿行旗内未载者一就制造。并从其请。《玉海》：绍兴二十五年八月十七日，刑部侍郎许兴古言：「灵芝生于庙楹，瑞麦秀于留都。宜如汉《齐房之歌》，制为乐章，登歌郊庙。」诏学士院于圆坛、景灵宫、太庙所奏乐章增制。
绍兴二十六年四月二十二日，上谕辅臣曰：「比年以来，四方奏祥瑞皆饰空文，取悦一时。如信州林机奏秦桧父祠堂生芝草，其佞尤甚。亦有双头莲为瑞者。莲之双头，处处有之，设所生皆双，亦何足为瑞 麟凤瑞之大者，然若非上有明君，下有贤臣，麟凤之生，亦何足取!朕以谓唯年谷丰登可以为瑞，得真贤实能可以为宝。若汉武作《芝房》《宝鼎》

之歌，奏之郊庙，非不为美谈，然何益于事!可降指挥，今后不得奏祥瑞。」翼日，乃诏诸路州郡勿以祥瑞闻奏。
二十七年二月二十四日，宰执沈该、万俟、汤思退、张纲、汤鹏举、陈诚之言：「太庙仁宗皇帝、英宗皇帝两室前柱上生芝草四叶，欲依故事称贺。」上曰：「前者芝草亦生于此殿，盖祖宗积德流庆，其来有自。」于是诏从其请，仍宣付史馆。
孝宗绍兴三十二年已即位，未改元。十二月二十五日，权发遣阆州吕游问上表言：「今年二月十七日到任后，本州岛新井县麦秀三岐，阆中县牛产二犊，已遵近降指挥，画图缴申尚书礼部。继于六月初十日有五色云见于州城之南锦屏山之西，若烟非烟，若雾非雾，浮空映日，自未及申。倾城士庶观之，莫不叹仰，皆谓与前二瑞不同。兼西南地望正属普安郡，云见其上，又在皇帝即位一日，允合陛下受命之符。窃谓合宣付史馆，以彰陛下圣德。」有旨付圣政所。
隆兴二年三月二十四日，宰臣汤思退等诣德寿宫贺芝草。次日奏：「太上宣谕云：芝如金色，十有二茎，虽画图所不及，皆陛下孝德所致。」上曰：「甚奇。」
《邕州志》：隆兴改元，州雨雪。至二年十二月，雪大降，地丈余深。深山穷谷间，厚至数尺，古所未有，进贺。二十七日，州治后池生双头莲。干道七年复生。庆元四年六月，五花洲亦生双头莲，至于八九枝。郡属歌诗以为瑞。
郊祀大礼，皇帝宿斋之日，通夕大雪。圣心忧勤，昭格上下，翼日亲飨原庙，天宇开霁，云物清明。正月朔旦，有事圆丘，星纬灿然，和气充塞。上帝博临，允彰德应。寻准学士院咨报，欲于赦文内具载其实，即具奏闻。蒙宸翰批出不许宣告。臣等叨陪进列，获观盛事，铺张扬厉，乃其职分。乞宣付史馆，以垂示万世。」从之。 干道元年正月二日，尚书左仆射陈康伯言：「恭
六月十五日，诏：「淮南运判姚岳以蝗死为嘉祥，奏乞录付史馆，特降一官。」以右正言程叔达奏：「岳言蝗虫自淮北飞渡前来，皆抱草木自死，首唱佞谀，务为容悦之阶。乞罢黜之，以警其余。」故有是命。
七月三日，有旨：「知池州鲁图上瑞竹，放罢。」臣僚言：「申朝廷，称本州岛管下竹生穗，实如米，饥民采食之，且曰野谷结实于竹穗之上，仍图竹实之状，缄囊其物以献，有以知之奸谀也。盖物异常则为妖，竹非穗实之物，今失其常性而穗实焉，谓之妖可也。又闻竹生实则竹林必枯不凋之姿。今失其常性，将枯焉，谓之妖可也。以妖为瑞，诚出于饥饿迫切而已。任牧民，不以(以)且文其说，图其状，以献佞于朝，将以资其狂妄。不谓之奸谀，可乎 」故有是命。

《玉海》：干道六年七月乙巳，太史奏：「是夜四更后，东北方火星顺行，在木星西南，入宿各不及一度。占云：木火合宿，主册太子，当有赦。」
干道六年十一月十日，臣僚言：「伏见郊祀前阴雨连日，自皇帝致斋，酌献景灵宫，天宇澄霁，霏烟瑞雾，环绕殿楹。回銮太庙，又雨。至夜漏四刻，阴云顿开，星斗灿然，行朝飨之礼。明日驾如青城，亦晴，道旁观瞻甚盛。已而云烟霏微，冻雨还作。将祭之夜，驾幸大次更衣，数星烨然，现于云表。及登坛乐作，四郊云阴尚盛，独岁星中天，灵光下烛，终礼成不雨。行礼之次，夏官巡仗至城门，雨大霪，独泰坛无有。祥异卓然，实圣上寅恭祗畏，格于上下，天意昭答。」诏宣付史馆。
九年十一月四日，诏：「今来郊祀大礼圆坛礼毕，端诚殿称贺，令太史局免奏祥瑞。」淳熙九年明堂礼毕免奏祥瑞，今后准此。
干道九年十一月四日，诏郊祀免奏祥瑞。九日，亲郊。十一日，宰臣曾怀等奏：「祀郊礼成，兼以瑞雪应时，未明而霁，以至青城宿斋，圆丘蒇事，天气澄爽，此皆圣德昭著，高穹降格。」上曰：「君臣之间，正当修饬，以荅天贶。」
淳熙六年九月三日，阁门言：「明堂行礼毕，赵雄等奏，前日已降指挥免奏(瑞)[祥]瑞。」上曰：「朕自有其祥瑞，丰年是也。百姓家给人足，瑞莫大焉。雄等奏景星庆云，可为观美，岂若丰年之实惠也。」《玉海》：淳熙七年五月壬子，上曰：「近颇乏雨。昨晚方欲祈祷，半夜遂得雨。」赵雄等奏：「陛下修德修政，格于皇天，故欲雨即雨。」上曰：「沾霈如此，皆是黍稷稻粱，过于雨珠玉矣。」上观雨，笑曰：「此雨从何处来 」雄等奏：「从陛下方寸中来。一念克诚，天实临之。」
淳熙七年正月甲寅，辅臣奏：「前月二十八日，日有戴气。太史奏：君德至于天，为万民爱戴，则有是瑞。」是日乃便殿议蠲税之时。八年元日朝德寿宫，次日太史奏日有戴气，又次日雪。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 书

天书
【宋会要】

真宗大中祥符元年正月三日，对辅臣于崇政殿之西序。帝曰：「朕寝殿中，帟幕皆用青絁，旦暮非张烛莫能辨色。去年十一月二十七日夜将半，方就寝，忽光明满室。敬视之次，见神人星冠绛衣，告朕曰：『来月三日宜于正殿建黄箓道场一月，将降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机。』朕竦然起对，忽已不见，命笔识之。自十二月朔即蔬食斋戒，于正殿依道门科仪结彩坛九级，建道场以伫神贶，虽越月未敢罢去。适皇城司奏左承天门屋南角有黄帛曳于鸱尾之上，即遣中使视之。回奏云帛长二尺许，缄一物如书卷，缠以青缕三道，封处隐隐有字。朕思之，盖神人所谓天降之书也。」王旦等曰：「此盖陛下至诚事天地，大孝奉祖宗，恭己爱人，夙夜求治，以至殊邻修睦，犷俗请吏，干戈偃戢，年粟屡丰，皆陛下赫赫业业，日慎一日之所致也。臣等常谓天不远，必有昭报。今者神告先期，灵文果降，实昭上穹佑德之应。」皆再拜称贺。又曰：「然未知天书所谕之事，启封之际，宜屏左右。」帝曰：「既有天命，固当祗受，适恐皇城司遽便收进，已便止之。朕当躬诣，焚香拜受。朕自得神人所谕之言，寻雕木为舆殿，饰之金宝，将以奉安天书。所云屏人以启封，虽神人云勿泄天机，朕以上天所贶，当与众共之。」旦复曰：「盖

未测书意，不欲显示于众。」帝曰：「天若谪示阙政，当与卿等祗畏改悔；若告戒朕躬，朕亦当侧身自修，岂宜隐之而使众不知也 当即启读。但虑文莫能辨，须访明习篆籀者以从。」旦曰：「陛下肃奉天命，非臣等所能测也。」帝即步至承天门，瞻望再拜。内臣周怀政、皇甫继明对捧而下，王旦跪捧而进，帝再拜受之，亲奉安于舆殿。
初，辅臣请以道众前导，帝曰：「朕斋戒既久，止欲与卿等严导，以表精虔。」遂奉引而行。帝却伞盖，彻警跸，至朝元殿之丹墀。旦自舆殿捧天书，帝跪受讫，付陈尧叟启封。帛上有文曰：「赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正，世七百，九九定。」既去帛缄，书甚密，纸坚润，不与常类。抉以利刀，久而方启。启讫，跪进，帝亦跪捧，复授尧叟命读之。其书黄字三幅，词类《尚书 洪范》、老子《道德经》。始言帝能以至孝至道治世，次谕清净简俭，终述世祚延永之意。读讫，帝复跪捧，以所缄之帛蕴之，盛以金匮，置于舆殿。再拜讫，奉引，升自东阶，安于道场中，复燃香再拜。礼毕，帝御殿之北庑，召(对)[旦]等谓曰：「朕德薄，何乃天降明命，昭晰若此!」旦等曰：「昔龙图授羲，龟书锡禹，非常之应，惟圣主得之。陛下应天立极，振古称首。上帝所以申锡秘检，示治国大中之道，万世一时也。」咸再拜称贺。
是夕，命王旦宿斋中书，晚诣道场上香。旦趍往，而帝已先至，(四)[因]曰：「文武百官、诸军将校、诸方蕃客入贺。」是夕，帝斋于长春殿，辅臣宿

于本司，道众声赞于朝元殿，教坊奏法曲于庭。
袍，太常卿赞导，升殿焚香，酌献于三清天书之前。登歌作乐既毕，执事者奉天书舆殿，降自西阶，出朝元门，由右升龙门历文德殿。威仪乐部奉引，帝步导入东上阁门，避黄道而行。既入门，从官皆退，唯中官执事。还宫，帝前导如初。 翌日，所司设大次于朝元殿之西廊，列黄麾仗，自殿至阁门，群臣序立。帝服
四月一日，天书再降内中功德阁。
天禧元年正月二十七日，始下诏：以四月一日天书再降内中功德阁日为天祺节。
六月八日，封祀制置使王钦若言：「六日泰山西南垂刀山上有红紫云气，如桥梁之状，渐成花盖，至地而散。其日木工董祚于灵液亭北见黄素曳于林木之上，有字而不能识，遂言于皇城吏王居正。居正见其上有御名，驰告李神福
神人言，来月上旬当赐天书于泰山，宜斋戒祗受。朕虽荷降告，亦未敢宣露，惟密谕王钦若等，凡有祥异，即上闻。今得其奏，果与梦协。上天眷佑，丕应彰灼，祗畏惕厉，惟惧不称。」王旦等曰：「陛下至德动天，感应昭著，臣等不胜大庆。」再拜称贺。帝曰：「灵文非久到阙，奉迎之礼，宜加详定。」旦等曰：「正月奉迎天书，已定仪注，今 、曹利用等达于钦若，钦若遂率官属以道门威仪迎置公舍。七日早，自公舍奉导至社首山，钦若跪授中使，驰捧赴阙。」奏至，帝御崇政殿促召辅臣，谓之曰：「朕五月十七日夜忽梦前所

望约而行之。」帝曰：「向者降于内庭，故不别设仪仗；今自外而至，礼当严奉。可且置于含芳园正殿，揆日具仪卫奉迎。」旦等复曰：「至日欲具黄麾仗、道门威仪，百官并放朝参，出城班迎。入内日亦准是。」从之。即命旦为奉迎天书导卫使，丁谓为扶持使，蓝继宗为都监。
十日，天书至自泰山，扶持使而下具仪卫奉迎，安于含芳园之西门。命王旦诣园斋宿，晨夕焚香，道众作法事。
十一日，群臣诣含芳园门迎导天书，升园之正殿。帝斋于长春殿。
翌日，备銮驾赴含芳园，改服通天冠、绛纱袍，百官朝服序班。帝出大次，于殿下北面再拜讫，导卫扶持使自殿上奉天书而下，置帝前。再拜祗受，付陈尧叟启封跪读。其文曰：「汝崇孝奉吾，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。」读讫，召百官示之，复奉以升殿，焚香酌奠。车驾先远俟于朝元殿之幄次，导卫使等奉至，帝迎拜前导，避黄道而行，由东上合门入内。
四年正月二十一日，奉圣制天书誓文赴玉清昭应宫。先是，帝谓王旦等曰：「朕以上穹敷佑，灵文三锡，夙夜兢励，尽志钦奉。且虑岁月寖久，子孙轻怠，故作此文刻石，寘于天书阁下。」
七年五月十一日，诏模刻天书，奉安于玉清昭应宫。命宰臣王旦为天书刻玉使，枢密使、同中书门下平章事王钦若为刻玉副使，兵部z肣氖秘w仁、翰林学士陈彭年为同刻玉副使，入内押班周怀

政为都监。
袍，行酌献之礼。百官陪位，奉安于刻玉殿。令刻玉使日赴焚香，副使已下日一员莅事。 八月七日，有司备仗卫、道门威仪、教坊乐，刻玉都监自内中奉天书升辇，刻玉使已下班迎，赴朝元殿。帝服
天禧元年正月六日，诏曰：「顾以眇躬，获绍隆构。仰庆灵之积累，荷穹昊之监观，秘箓垂文，珍图锡祚。告卜世卜年之业，谕时万时亿之祥。载帷凉薄之姿，寅奉殊尤之贶，每增夕惕，祗荅天祺。登岱畎以垂鸿，巡魏脽而育谷。而又飙轮临暨，浚发于仙源；曲里朝修，崇严于道荫。旷典以之交举，厚福繇是咸怀。遂同海域之心，恭上紫清之号。揆首春之谷旦，陈徽贶之盛仪。爰造殊庭，荐称神祖。导珍符而展采，标瑞历以建元。乃至洁祀太宫，升禋吉土，式罄奉先之孝，允伸大报之诚。福贶来同，感悦交集。夙宵内省，夤畏靡遑。思与官师，共遵天诲。体清净之妙本，畅悠永之真风。是用顺考灵辰，宣扬秘诲，共守大中之道，愈钦皇极之规。谨以今年正月十五日行宣读天书之礼。繄尔宰府，体兹意焉。」
十二日，帝斋于长春殿，亲王、近臣、御史中丞、知杂、尚书省四品、诸司三品、宗室团练使已上、藩侯观察使已上、管军防御使已上并斋于朝堂及本司，以王钦若为宣读天书礼仪使。
十三日，有司于天安殿设次，奉玉皇圣像于中位，置写本天书于东，圣祖版位于西，命仪卫使王旦等建金箓道场三昼夜。

十四日，诏皇侄守节已上、驸马都尉王贻清、李遵勖并升殿陪位预听。
十五日三 四筹，帝服通天冠、绛纱袍诣天安殿道场，焚香再拜，西向而立，群官朝服升殿。摄中书令任中正诣玉皇前跪奏：「嗣天子臣恒谨与宰臣等宣读天书，讲求圣意，虔思睿训，抚育生民。」仪卫使王旦跪取左承天、祥符门天书置案上，摄殿中监张景宗、张继能捧案，摄司徒王曾、摄司空张知白跪展天书，摄太尉向敏中宣读，每句毕，即详思其指，言上天训谕之意。摄中书令王钦若执笔抄录。宣读毕，摄侍中张旻跪奏：「嗣天子臣恒敢不虔遵天命!」仪卫使跪纳天书于匣中，又跪取功德阁天书、泰山天书宣读，如上仪。王钦若又跪进所录天书意。帝跪受讫，登歌酌献礼毕酌：原作「作」，据原批改。，奉写本天书还内。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 日 食

宋会要辑稿 瑞异二

日食
【宋会要】
太祖建隆元年，司天少监王处讷言：「五月一日太阳当亏，请其日掩藏刀枪甲胄。」事下有司，请其日皇帝避正殿、素服，文武百官各守本司。从之。
二年四月一日，司天监言：「太阳其日当食。」诏避正殿、守司如元年之制。
淳化五年十二月一日，司天监言：「日当日食，云阴不见，占与不食同。」宰臣上表称贺，诏付史馆。《玉海》：日当蚀，阴云蔽之， 臣贺。贺日不蚀，盖始于此。灾不胜德，云为垂阴。
真宗三年五月一日「三年」前脱年号。，司天监言日当食，真宗避正殿不视事。其日云阴不见，帝语近臣：「此非朕德所致，且喜分野之内不被灾矣。」
大中祥符七年十二月朔，司天监言：「日当食，验之不食。」宰臣王旦等上表称贺，诏付史馆。
天禧五年七月一日，司天监言：「按《仪天历》，日当食之。既帝避正殿，命中使诣宫观、寺院及坊市道场祈祷，其日测验，及四分止。按唐贞元八年十一月朔，历算官徐承嗣言食八分，测之及三分，宣示朝堂，编在史册。此盖圣德广大，阳盛阴潜之庆。」翌日宰臣率百官诣合门拜表称贺，请付史馆。帝曰：「亏食之变不甚，盖上天眷佑下民也。」
仁宗天圣二年五月二日，权判司天监宋行古等言：「按占，日当食一分半；今全不亏。」诏付史馆。
宝元元年六月二十三日，权知司天少监杨惟德等言：「来岁闰十二月，则庚辰岁正月朔日当食。请移闰于庚辰，则日食在前正月之晦。」帝曰：「闰所以正天时而授民事，其可曲避乎 」不许。
庆历五年四月朔，司天监言：「太阳当食，即阴晦不见。」宰臣率从臣皆贺。
六年二月二日，司天监言：「日当食三月朔。」仁宗谓辅臣曰：「日食之咎，盖天所以谴告人君，愿罪归朕躬，而无及臣庶也。凡民之疾苦，益思询究而利安之。」宰臣贾昌朝对曰：「陛下发德音以应天弭变，臣等敢不夙夜悉心而奉行之!」于是再拜而退。
皇佑六年四月朔，日有食之，遣官祀社以救日。是日雷雨至，申刻见所食九分之余。三日，宰臣率百官诣东上合门，以日食不及算分，表贺。
嘉佑二年四月，复言：「己亥岁日当食，欲今年十二月为闰。」亦不许。

仁宗嘉佑三年闰十二月，诏：「明年正旦日食，其日百官毋得拜表称贺。」
六年六月朔，日有食之。司天监言当食六分之半，自未初从西食四分，而云雨(立令)有雷电，顷之既，而浑仪所言云掩日食不见，不为灾。权御史中丞王畴言：「当祗惧天戒，不当受祸受祸：疑当作「受贺」。。」乃诏百官毋得称贺。
四年神宗已即位，未改元。十二月十七日，诏：「来岁正旦太阳当蚀，避正殿，减常膳，自此月二十一日为始，罢元日百官称贺。」又出手诏曰：「古者太阳蚀日，百官守职，盖所以祗天戒而备非常也。今独阙焉，甚非王者小心寅畏之道。其将来正旦日蚀，可令中书议举行之。」宰臣累上表请御正殿，复常膳，乃从之。
熙宁元年正月一日，日有食之。司天监言其日巳时八刻瞻见太阳于正西偏南起亏，至午时五刻后蚀及六分弱，至未时三刻复圆。二日， 臣诣阁门拜表曰：「天人之交，虽灾祥之宜戒，日月之会，亦盈缩之有常。适缘薄食之期，属在元正之旦，仰祗变象，深轸睿衷。虚槐枫之大庭，彻鼎俎之常举。敢干聪听，冒进忱辞。伏惟皇帝陛下求福不回，遇灾而惧。矧焦劳之已至，何咎眚之不除!伏愿恢发至仁，俯从众欲，御九宸之正宁，复四食之常珍。上以隆户牖之尊，下以慰华夷之望。」批荅曰：「朕德不明，上累三光，正月之朔，日有食之。考之古义，咎莫大焉。故朕避朝彻膳，思有以恐惧修省，谢上天之谴告。而二三辅臣暨百辟庶尹，方当同心协德，以辅不逮。若夫进御虎门之朝，退加牢鼎之膳，请虽诚至，岂朕所望哉!」自是三上表，乃从之。
六年三月十三日，司天监言：「四月一日当食九分。」诏自十四日易服，避正殿，减常膳，仍降德音曰：「朕获奉宗庙，于兹七载，忧勤愿治，弗敢荒宁。而太史豫言天将降告，正阳之朔，日有食之。推原典经，斯谓大异。夙宵战栗，未烛厥理。岂非庶政之失加于四方，德谊未孚，刑罚未中，善气缪盩，以累三光 今天动威，申儆不逮，是用损膳彻乐，变服避殿，推恩元元，荡宥多辟，以图消复，以召和平。」
二十四日， 臣诣合门上表曰：「太史占符，将侵阳而亏景；中宸轸虑，爰变服以致虔。复虚路寝之朝，重彻内饔之举，中外咸惕，夙宵靡宁。窃以天体阴高，日缠交会，不无薄食，未损清明。恭惟皇帝陛下宪古聪文，体干刚粹，面稽帝则，恭授人时。而乃孟月正阳，大明告眚。博鉴典经之训，永惟侵沴之原，旁究政宜，预祗天戒，亟形深诏，载洽湛恩。固将格回复之灵厘，道和平之善气。伏愿特纡渊听，俯 舆情。法坐垂衣，还正黼屏之位；大庖陈俎，进加玉食之珍。协四海之欢康，副九宾之愿望。」批荅曰：「朕

祗若天戒，忧心靡宁。循惟眚灾，咎在菲德，贬损常御，预干明威干：疑误。。公卿庶士，率励百职，图救厥异，以昭棐忱。奏对所陈，岂亮朕意!」自是再上表，弗许。
元丰元年六月癸卯朔，日当食不食。
十一月，翰林天文院言：「日食，阴云不见。」又司天监言：「巳时六刻，云开见日，不及所食分数。」
四年十一月一日，日有食之。
五年三月十七日，司天监言：「四月朔日当食于寅。」诏自月巳亥素服，避正殿，减常膳，其日百司守职。十八日，降德音于四京诸道、州府军监。
四月一日，司天监言：「日当食，而阴晦不见。」三日，始御正殿。
六年九月癸卯朔，日有食之。
元佑三年六月十五日，日有食之。
六年五月朔，日食。诏罢文德殿视朝，祭太社，百司守职。太史言食二分。
绍圣元年二月二十八日，诏：「三月朔，日当食，罢其日视朝，仍差翰林学士顾临祭太社一位，百司守局。」
四年六月朔，日当食，阴云不见。先是，太史局奏：「六月朔日有食之。」诏其日罢视事，仍令有司具素膳，公卿等更宜勉思所戒，以辅不逮。《续通鉴长编》：群臣具表贺，三省、枢密院同班致词，贺不见亏蚀。上顾三省曰：「卿等更当修政事、进贤退不肖为意。」
元符二年十月十六日，有食之既「有」前疑脱「日」字。。
三年徽宗已即位，未改元。三月二十三日，降德音于四京畿内曰：「朕以眇身，初嗣服历，惟德不类，上类三光类：疑为「累」字之误。。太史豫言，天文之蒙，乃四月朔，日有蚀之。谴告之来，必缘类至。侧身而惧， 命惟几。损膳避朝，以图消弭。百姓有罪，时予之辜。其推涣恩，敷锡近甸。呜呼!天道虽远，其听自民。格王所先，惟正厥事。诞告有众，体予至怀。」
二十五日，诏曰：「朕以眇身，始承天序。任大责重，罔知攸济。永惟四海之远，万几之烦，岂予一人所能 察 必赖百辟卿士，下及庶民，敷奏以言，辅予不逮。矧太史前诰，天将动威，日有蚀之，期在正月。变异甚(讵)荛之中，言亦可采。况朕躬之阙失，若左右之忠邪，政令之否臧，风俗之媺恶，朝廷之德泽，有不下究，闾阎之疾苦，有不上闻，咸听直言，毋有忌讳。朕方开谠正之路，消壅蔽之风 ，未烛厥理。将以弥纶初政，消弭天灾，自非药石之规，孰开朕德 况今周行之内，人有所怀；蔽：原作「消」，据曾肇《曲阜集》卷一改。，其于鲠论嘉谋，惟恐不闻，而行之惟恐不及。其言可用，朕则有赏；言而失中，朕不加罪。朕言惟信，非事空文。尚悉乃心，毋悼后害。应中外臣僚以至民庶，各许实封言事。布告迩遐，咸知朕意。」
先是，中书舍人曾肇言：「陛下践祚之初，臣愿修转对之制，下不讳之令，明诏宜令百司民庶得极言时政，无有所隐，庶以振起其不敢言之气，纾发其郁堙壅塞之情。」故有是诏。
四

月一日，以日当蚀，遣官奏太社，百官守局。是日，太史局奏：「辰初日蚀，西北四分，至巳三刻而复。时有阴云往来，然不能掩。」三日，宰相章惇等上表请御正殿，复常膳。自是三上表，乃从之。
徽宗建中靖国元年三月二十一日，制曰：「朕获奉宗庙，逾年于兹，任大责重，不敢康宁。今者太史豫言，日有蚀之，将在正阳之朔。斯乃大异，朕甚惧焉。夙夜拳拳，深惟其故。岂非教化未修，刑罚不中，吏之弗良者众，民之失业者蕃，上累三光之明，示以谴戒 是用捐膳避朝，荡宥多辟，以图消复，以召和平。于戏，百姓有过，罔不在予；万邦作孚，孰非自朕。率求诸己，庶获休证。咨尔有众，咸体朕怀。」降德音于四京诸道。
四月一日，以日当食，遣官祭告太社，百官守局。是日，太史奏：「阴云，不见所食之分。」
二日，宰臣韩(□)[忠]彦等奏：「伏奉诏，以正月朔太阳亏，避正殿，减常膳者。占辰弗集，驰走逮于啬夫；肆宥惟时，鞭朴空于司寇。未即路朝之正，犹推玉食之供。凡在臣工，莫遑宁处。窃以日符天统，当循黄道之常；君体干刚，故谨正阳之畏。惟圣人观象以立戒，欲王者因事而自修。亦缘久动而必差，乃有频交而屡食。恭惟皇帝陛下中正履位，清明在躬。孝承七庙之安，仁暨万邦之众。官惟贤而士劝善，罚当罪而民禁非。承以无私，要容光而必照；建其有极，用勿忧以宜中。固念兹而在兹，宁弗畏而入畏。繄寅恭肃，可谓至矣，则变异何从召之!应以至诚，居然纯曜。祥桑不拱，方知大戊之兴；升雉何为，益见高宗之盛。宜光临于黼扆，且时御于饔飧。茂迎至和，允荅群望。」诏荅曰：「正阳之月，日有食之，谪见于天，为变甚大。予末小子，不遑宁居，损膳避朝，以图消弭。虽阴云密布，变象弗昭，而群公卿士，遽上封章，乃欲御前殿、复常珍。岂体朕栗栗危惧、祗畏戒天之心哉!所请宜不允。」自是三上表，乃从之。
二年四月十四日，秘书省状：「据太史局申，据同提点历书推筭到今年五月朔日蚀十分中大分三十九，初亏西南，在午时一刻，后复满东南，在未时二刻。」诏其日前后殿不视事，命礼部z肣曳肤鼮洢n祭太社一位，百司守职。其合行事，令太常寺勘会施行。
五月一日，日有食之。
四年九月一日，日有食之。
政和三年三月一日，太史局奏：「太阳当(局)[食]，至未时七刻后日体圆明，全不亏食。」
五日，太师鲁国公蔡京率文武百官拜表称贺。先是，太史局前期定到三月一日壬子朔午时八刻后太阳当食，从西北起，蚀及三分。是日不亏食故也。《编年备要》：五年七月戊辰朔，日有食之。
八年五月一日，日有食之。《编年备要》：重和元年五月壬午朔，日有食之。
宣和元年三月二十三日，诏曰：「日行黄道，及其相掩，人下而望，有南北仰侧之异，故谓

之蚀。月假日光，行于日所不烛，亦以为蚀。日月之光，盖未始亏，人望而然。古之人以历推步，先期而定日数之常。然日为阳，人君象也；为阴所掩，不可不戒。故(代)[伐]鼓于社，啬夫驰，庶人走，以财成其道，辅相其宜。今太史有言，正阳之月，日有蚀之。朕钦明天道，若古之训，罔敢怠废。可令尚书省具前后故实，取旨施行，布告中外，咸使知之。」
四月一日，日有食之。《编年备要》：二年十月戊辰朔，日有食之。
五年八月一日，翰林天文局言：「今月辛巳朔，日当蚀。其日苍黑云起，不辨亏分。按《天文占》云：日蚀阴阳相掩，有云蔽之，即日不蚀。乞付史馆。」从之。
高宗建炎三年九月一日，日有蚀之。初，日食仅四分，未几复退。有顷，上遣中使赍太史元进日食分数晷刻图标宰执。晚朝奏事次，上曰：「太史初奏日食早而分深，朕适以油盆观之，食浅而退速。」吕颐浩曰：「陛下严恭寅畏，天鉴精诚，宜感格之如此。崇宁、政和间，灾异频仍，而消弭之速者颇鲜，恐于应天有所未至。」上曰：「朕常以谓奉天不如畏天。」旧例，日食不御殿，作休假。是日晚朝，以巡幸机务至繁，故视事也。
绍兴五年正月一日，日有食之。先是，四年十二月二十三日，侍御史魏矼奏：「太史言，来年正月朔旦日当食，乞下有司讲求故事。」上曰：「日食虽是躔度之文，术家能逆知之。《春秋》日食必书，谨天戒也也：原作「曰」，据文意改。。矼之言良惬朕意。畏天之戒，罔敢怠忽，更宜下有司讲求故事，凡可以消变者，悉举行之。」沈与求曰：「日食虽躔度可推，然日为阳类，至于薄食，则人君所当恐惧修省，以应天变。」于是诏：「公卿、百执事讲求阙政，察埋冤狱，收辑流亡，询问疾苦，举遗逸，来直言，凡可消变弭灾者，毋匿厥指，共图应天之实，称朕意焉。」
十三年十二月一日，太阳交食，皇帝不视事，减常膳，百司守职，过时乃罢。是日，阴云不见。初，宰执进呈大礼毕，于十一月二十三日恭谢。上曰：「十二月朔，日食，自来有避殿减膳等事，今当举行。」至是，当亏不见，宰臣率百僚拜表称贺。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 日中黑气

日中黑气
【宋会要】

孝宗隆兴元年三月五日，日有背气。十八日、二年五月三日、六月五日、十日、七月一日、四日、二十日、十二月二十九日、干道元年五月二十二日、二年二月六日并同。六月二十六日，日晕周匝，在星宿。二月二十八日，躔在奎宿。三月二十五日，躔在胃宿。六月十日，躔在井宿。二十九日，在柳宿。七月六日，周在柳宿。干道元年三月二十日，周在昴宿。二十九日，日晕有珥。五月十日同。二年二月二十六日，周在奎宿。三月十七日，周在胃宿。三年四月二十四日，周躔毕宿。五月一日同。六月十日，周在井宿。四年三月十五日，周在胃宿。六月二十七日，周躔星宿。六年四月二十一日，在昴宿。二十六日，在毕宿。闰五月六日，在井宿。七年三月二十八日，赤黄晕周匝。八年六月五日，躔在井宿。九年二月十三日，赤黄晕周匝。七月十六日，日左有珥。八月十一日，左右珥。二年二月二十七日同。干道元年三月二十九日，左有珥。四月二十日，左右珥。五月十日、十二月十四日同。六年闰五月十八日，左有珥。八年六月四日，左右珥。
隆兴二年六月十一日，日左生戟气。二十九日，日有格气。干道元年六月十八日、二十六日、三十日同。七月一日，日有重晕。是日仍有背气，左右有珥。四日，有重晕，背气。干道二年二月六日，重晕，背气。六年闰五月十三日，重晕，并戴气。十六日，日有(真)[直]气。干道二年二月六日同。干道三年三月十九日，日有承气。五月七日、五年正月十二日、六年三月二十六日、闰五月十三日、七年六月二十九日、八年六月十日并如之。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 彗

彗
【宋会要】

太宗端拱元年六月二日，彗星见于井鬼。时下诏行谒庙之礼，即诏停罢，止御楼肆赦。不数日彗灭。
二年七月，司天监言：「六月十八日彗见积水西，光芒长五尺，行拂右摄提星。至今月十九日隐大西方隐大：疑当作「隐伏」。下亦言「隐伏」。，计见四十日。」太宗命(撒)[撤]乐，避正殿，进素食，分遣使臣往诸道平决刑狱，广布恩宥，以荅天诫。至八月九日，司天监言：「肆赦之后，天气澄廓，彗星不见。」郡臣称贺郡臣：疑为「群臣」之误。。七月戊子，又出东井积水西，青白色，光芒渐长，辰见东北。旬日夕见西北，历右摄提，凡三十日，至亢没。
太宗至道二年四月，帝以梁雍之分，兵难未宁，民多歉食，令中书门下召判司天监事苗守信问以天道咎证安在。守信奏曰：「臣仰瞻元象，及考验太一经历宫分，其荆、楚、吴、越、交、广分野并无灾咎。自来天文凌犯，彗星出见及四神太一临照，并在井鬼秦分，所以雍及梁之地有灾。其四神太一来年自益州却入幽州，京都之分见是木星照临，自此多吉祥之事，余无所占。」
真宗咸平元年正月十三日，彗出营室北，光芒尺余。二月，对中书、枢密院于洪福殿。真宗曰：「朕临御以来，未尝逸豫，日谨一日，期于和平，而星见表异，何也 」宰臣吕端曰：「陛下缵承

期年，勤政求治，虽上穹谪见，非陛下政治有阙，实臣等不才，致伤和气。然前代亦尝有之，尧、汤水旱，非有失德。若垂象示人，则修人事可以禳之。今星出分野，当齐鲁间，恐其地有灾。」帝曰：「朕所忧天下生灵，非独一二。」十三日，以星变诏有司直言，自今月五日不御正殿，尚食所供常膳一宜减省。自是止于崇政殿视事，亲虑京城系囚，并减一等，情理轻可并遣之。召近臣对崇政殿西北廊，至午后六刻罢。吕端等再上表求罢。又诏诸路系囚并与申理，杖已下释之。二十六日，彗星灭，辅臣请御正殿，复常膳，从之。
真宗咸平元年正月甲申，彗出营室北，光芒尺余，至丁酉凡十四日灭。甲寅，有彗孛于井鬼，大如杯，色青白，光芒至四尺余。历五诸侯及五车入参，凡三十日没。占有燕兵。明年冬，契丹入寇。
天禧二年六月二十日，有彗出北斗魁北，行经天。二十七日，诣玉清昭应宫开宝寺舍利塔焚香。先一日，风雨雨(立令)翳。及旦，晴霁。是夕彗始灭，凡三十七日，宰臣奉表称贺。
三年六月辛亥，彗出北斗魁第二星东北，长三尺许，与北斗第一星齐，北行经天牢，拂文昌，长三丈余，历紫微、三台、轩辕，速行而西，至七星，凡三十七日没。
仁宗景佑元年八月壬戌夜，有星孛于张翼，长七尺，阔五寸，十二日而没。十二月己未夜，有星出外屏，有芒气。
皇佑

元年二月丁卯，彗出虚，晨见东方，西南指，历紫微至娄，凡一百一十四日而没。占曰：有兵丧。
嘉佑元年七月，彗出紫微，历七星，其色白，长丈余，至八月癸亥灭。
英宗治平三年三月三日，司天监言：「彗星晨见于东方，在营室。」自是日见，然天多阴云不辨。至十六日，又见。诏避正殿，减常膳。二十七日夕，见于西方，疾行至张，遂止不行。四月六日后，顿然行缓，避于列曜，将渐隐伏。宰臣文武百官请御正殿，复常膳，凡三表。诏曰：「朕惟前载三辰之眚，太上修德，其次修政。间者星气之变，晓昏递见，畏天明威，深省厥咎，饬身正事，以自抑损。公卿列辟过为不遑，奏读再三，请御常礼。顾惟诚恪，复所重违。尚期日新，共兹励勉，庶格太和之应，用敷福于下民。所请宜允。」
神宗熙宁八年十月乙未，星出轸度中，如填青白。丙申，西北生光芒，长三尺，斜指轸，若彗。
徽宗大观四年五月丁未，彗出奎娄，光芒长六尺，北行入紫垣，至西北入浊不见。占主水旱谷伤兵饥，人主恶之。十八日，诏：「朕以寡昧，获奉宗庙，顾德弗类，不足以仰当天心。今彗出东方，兹为大异，永思厥咎，朕甚惧焉。自五月十八日避正殿，损常膳，许在京任职侍从官直言朝政阙失。朕虚心以改，庶获休嘉之应。」
二十日，大赦天下。是

日，又诏：「太史言彗出奎娄间，行度颇速，朕甚惧焉。虽夙夜震恐，侧身祗畏，虑未足仰荅天戒。赖近弼辅臣精意思索，应可以惠泽养民、忠厚利物、嘉谟宽政及合行事件，并条析以闻，庶翕辑善祥，消伏灾沴，遵蹈格王正厥事之意。」
二十四日，群臣上表曰：「天垂警戒，扶持实爱于人君；帝极寅恭，感格遂昭于干象。宜内宽于抑畏，用俯则于彝仪。辄布舆情，冒尘渊听。窃以妖不胜德，天惟棐忱。谷祥昭太戊之兴，升雉着高宗之美。仰惟近证，远迈前闻。恭惟皇帝陛下刚健日新，聪明时宪。纂睿谋而善继，躬旰食以克勤。畏天之畏畏天之畏：疑当作「畏天之威」。霈，条罪眚以惟新。生灵共戴于宽仁，垂象遽销于妖祲。尚抑内饔之馔，未亲正宁之朝。凡属照临，靡遑启处。伏愿上承眷佑，下徇恳祈。鸣清跸以事法宫，供大庖而昭盛礼。千官拱极，俾瞻万寿之清光；多品在庭，复奉九州岛之备味。岂特副华夷之望，盖将安宗社之灵。」诏荅不允。自是至六月三日，四上表，乃从之。 ，顺帝之则。虽星躔之暂鵰，在皇度以何亏。然且温诏丁宁，虑政刑之或失；涣恩
政和元年七月六日，司天监言：「有彗星出紫微垣，历七星，其色白，长丈余，自是至八月十四日夜灭。」
宣和五年正月五日，彗出西方，由奎贯娄、胃、昴、毕。十二日，诏曰：「朕以寡昧，奉承大烈，夙夜祗惕，靡敢康宁，冀以仰当天心，感格和气。乃孟春之夕，星文变见，推原载籍，兹谓大异。岂朕德弗类，政刑

罔中，皇天动威，以示谴告 永惟厥咎，朕甚惧焉。已避正殿，损常膳。中外臣僚等并许直言朝政阙失，朕将亲览，虚心以改，庶先格王正厥事，以销干象之变。」十四日，大赦天下。至二十五日彗没， 臣上表请御正殿，复常膳，批荅不允。自是三上表，乃从之。
高宗绍兴二年八月二十九日，上谓辅臣曰：「二十六日太史言，是夜四更彗出位宿度内，如火木星，卿等见否 夜来初更，奏又犯土司空星。朕侧身省惧，欲避正朝，又只一殿。已减膳食素，用谨天戒。卿等深思政事阙失，更切修举。」吕颐浩、权邦彦再三请罪：「皆臣等失职，致亏于理。陛下克自抑畏，宜便消伏。然所次分野甚远。」上曰：「今不论所次齐鲁燕赵之分，天象示谴，朕敢不畏天之威耶 」至九月十七日，彗星消。
十五年四月三日夜，有星见东北方，如彗。翌日，上宣谕辅臣曰：「彗星见，朕甚惧焉。卿等可图所以消弭之道。」秦桧因奏：「太宗、真宗朝尝缘彗星 决狱囚等事。」上曰：「可。」且降诏以四事为主，避殿减膳，宽民力，恤滞狱，庶几应天以实不以文也。至是月十八日消伏。
十六年十二月三日，是夜彗见西南方。于是上避正殿，减常膳。至是月九日夜消伏。翌日，宰执率百僚上表，请御正殿，诏不允。自是三上表，从之。
二十六年七月八日，彗出井宿内。翌日，上谓辅臣曰：「夜来太史奏彗

出井宿间，朕当避殿损膳，以荅天戒。深虑朝政尚多阙失，或民情疾苦无由上达，可降诏述此意，许士庶实封陈言，务尽应天之实。」十一日，沈该等言：「星象变异，臣等便合引咎待罪。以两日星象不见，所以未敢遽勤圣听；若更未销伏，不免上章引去，以避贤路。」上曰：「天象亦有数，卿等不须如此。朕与卿等思所以应天实德，以销天变可也。」又曰：「若据所临分野，当在秦晋间。然朕以天下为忧，岂当问远近耶 」至是月十七日消伏。于是宰臣率百僚上表，请御殿，不允。自后凡三上表，乃从之。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 孛

孛
【宋会要】

孝宗淳熙二年七月二十三日夜，孛星见于西方。二十七日夜消伏。
理宗绍定三年十一月丁酉，有星孛于天市垣屠市四星之下。明年二月壬午乃消。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 星 变

星变
【宋会要】

太祖建隆二年五月己丑，天狗堕西南。
高宗绍兴十七年正月乙亥，妖星出东北方女宿内，小如岁星，光芒长五丈。二月丙寅始消。
孝宗淳熙十三年九月辛亥，星出，大如太白，色先赤后黄白，尾迹约二尺，委曲如蛇行，类枉矢。
十四年五月，有星出，际天如日，与日相摩荡而入。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 虹 异

虹异
【宣政杂录】

，则九虹并见 靖康丙午，金人犯阙，驻兵牧养监。时未讲好，一夕二更后，有两虹气，长五尺许，并出东北，在南者直侵北，相戛久之，遂合为一，移刻方销。天文奏曰：「此气金人合自逃及应移寨；不尔，虏无归路。」至明日探至，虏移寨谟岗矣。《春秋感精符》：「九女并案：《春秋感精符》系滥入，当删去。。」
【宋会要】
淳熙元年十月二十四日，有曲虹见，非时。五年十月二十七日，亦如之。
二年十月三日，有蟨虹见，非时。《帝王世纪》：「瑶光之星贯月如虹，感女枢于幽房之宫，生颛帝。有大星如虹，下流华渚，女节意感，而生少昊《帝王世纪》之文当删去。。」
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 雪 异 赤 雪

雪异
赤雪

仁宗庆历四年正月七日，天雄军德博州言：「去岁十二月二十六日，天降红雪，尽成血雨。」
三十年十二月二十六日「三十年」前疑脱「绍兴」二字。，天雄军德博州天降赤雪。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 雪 异 雪 丝

雪丝
钦宗靖康元年闰十一月二十一日，天地晦暝。雪未下时，于阴(雪)[云]中有雪丝长数寸坠地。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 雪 异 奏 雪

奏雪
【宋会要】
神宗熙宁元年二月八日，诏：「近来诸州府军监逐时降雨雪，多以为常事，不即上闻。虽有先降指挥，官吏上下以其年岁深远，便生怠慢。其令诸路检会旧条，今后并实时具的实尺寸闻奏。仍令转运司逐季举行。」
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 雪 异 春 雪

春雪
【宋会要】
之寅畏，实不遑也。」宰臣李沆以暮春风变，再上表求罢，诏不许。 真宗咸平四年三月六日，风雪。帝曰：「霾曀颇甚，盖阴阳不和，必人事所致。
哲宗元佑三年正月八日，诏以春雪寒，展给卖薪炭十五日。时自去冬大雪寒，至于是月二十八日，御史中丞胡宗愈、侍御史王觌进对，太皇太后曰：「久阴不解，雪寒，民不易。」对曰：「陛下斥卖刍炭，所以惠都民甚备。」闻《丰稷传》据下文又见，「闻」下当有缺文。，哲宗时稷为刑部z肣式A兼侍讲，元佑中春多雪，稷言：「今嘉祥未臻，沴气交作，岂应天之实未充，事天之礼未备，畏天之诚未孚欤 宫掖之臣，有关预政事，如天圣之罗崇勋、江德明，治平之任守忠者欤 愿陛下昭圣德，祗天成，总正万事，以消天灾。」
元符二年正月甲辰朔，上御大庆殿受朝贺，以雪罢。
高宗绍兴元年二月寒食日，雪。五年二月乙巳，雨雪。六年二月癸卯，雪。十三年三月，雪。十七年二月丙申，雪。十八年二月癸卯，雪。二十八年三月，雨雪。
孝宗隆兴元年正月二十七日，雪降非时。干道五年二月戊子，雪。七年二月丙辰，雨雪。淳熙十六年二月十三日，雪。
光宗绍熙元年二月十二日、二年二月十三日、四年二月八日亦如之。
宁宗庆元五年二月庚子，雪。六年二月乙酉，雪。开禧三年二月二日戊申，其日雪降非时。嘉定元年二月甲寅，雪。四年二月二十三日丙子，其日雪降非时。六年二月丁亥，雪。九年二月十三日丙申，其日雪降非时。十年二月十五日壬戌，其日雪降非时。十六年春三月癸丑，雪。十七年三月癸丑，雪。
理宗绍定四年二月己巳，雨雪。六年三月壬子，雨雪。端平元年二月癸丑，雨雪。二年三月乙未，雨雪。嘉熙二年二月乙未，雨雪。淳佑六年二月壬申，雨雪。宝佑元年二月壬子，雨雪。二年三月戊子，雨雪。六年二月，雨雪。开庆元年、二年庚

辰，雨雪。景定五年二月辛亥，雨雪。
【宋会要】
哲宗元佑二年十一月二十七日，诏：「雪寒异常岁，民多死。宜厚加存恤，以钱谷给之。死者无亲属，则官为收瘗。十二月七日，以大雪寒，赐诸军薪炭钱。以钱百万令开封府赐贫民。三年正月八日，诏以春雪寒，展给卖薪炭十五日。时自去冬大雪寒，至于是月二十八日，御史中丞胡宗愈、侍御史王觌进对，太皇太后曰：「久阴不解，雪寒，民不易。」对曰：「陛下斥卖刍炭，所以惠都民甚备。闻二圣焦劳，上元禁中不曾用乐。既不御楼，亦未尝燕会。」既而尚书右仆射吕公着等亦乞罢黜，诏不允。二月八日，降德音。八年十一月二十一日，诏：「昨秋(嫁)[稼]不登，众庶阙食，中外流民当此雪寒，虑罹冻馁，宜赈恤之。」十二月七日，大雪。诏收养内外乞丐老幼。
徽宗政和三年十一月大雨雪，连十余日不止，平地八尺余，冰滑，人马不能行。诏许百官乘轿入朝。飞鸟多死。
钦宗靖康元年闰十一月二十一日，雪大作，盈三尺不止，天地晦暝。或雪未下时，于阴(雪)[云]中有雪丝长数寸坠地。二年正月丁酉，大雪，天寒甚，地冰如镜，行者不能定立。是月乙卯，车驾在青城，大雪数尺，人多死。
高宗绍兴十三年癸亥三月十五日，大雪盈尺。二十年十一月，建昌军新城县永安村大风雪。夜半，若数百千人行声，语笑歌哭，杂扰忽遽，而凝寒阴黑，咫尺莫(办)[辨]。明旦，雪中有人畜鸟兽蹄迹，流血洿染十余里，入山乃绝。三十一年正月戊子，大雨雪，至己亥逾旬不止，禁旅垒舍有压者。时久雪寒甚。
孝宗干道元年二月大雪，丙申又雪。四年二月癸丑大雪。淳熙十二年十二月，大雪，至明年正月，或雪或霰，或雹或雨冰，或冰冱尺余，连日不解。台州雪深丈余，民冻死。十六年四月戊子，成州天水县大雨雪，麦皆冻死。
光宗绍熙元年十二月，建宁府大雪，深数尺。二年正月，行都大雪积冱，河冰厚尺余，寒甚。是春雷雪相继，冻雨弥月。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 雷 震

雷震
【宋会要】

真宗咸平六年十二月二十九日，京城方午暴雷震。司天言：「占主国家发号布德未及黎庶。」时议改元肆赦，真宗即召宰相谓之曰：「此天以警朕也。且念河北关西戍兵未息，三司率扰劳民，大者即宜减省，小者悉与蠲除。今于赦书，尽采民弊，着为条目，务使泽及黎庶。」
仁宗庆历六年五月，雷雹、地震。时监察御史唐询言：「近者京师雨雹、地震，此阴盛阳微，夷狄侵侮中国之象。今朝廷以西北讲和，寖 二边之备，臣尝默以为忧。陛下诏申饬守边之臣，其于兵防敢有慢隳者，以军法论。」从之。
哲宗绍圣三年十月十五日，西南方有雷声，次雨雹。
高宗建炎四年正月十六日，雷。翌日，上谓辅臣曰：「昨日雷声颇厉，《晋志》以雷发声非时，为女主颛权、君弱臣强、四夷兵不制。如去年正月三日犹未交正月节，雷忽发声，后有苗、刘之变。朕与卿等宜共修德，以实应天。」
绍兴三十年十二月三日，臣僚言：「十月癸亥，日方过中，天无云而有雷声，人情骇异。窃谓变不虚生，当有任其咎者。及观本朝庆历八年，京师一日无云而雷，仁宗皇帝谓张方平曰：『夏竦奸邪，天变如此。』亟命草诏黜之。今日之应，其陛下之大臣乎 」于是有制，汤思退罢相。
孝宗隆兴元年正月二十五日，雷发初声。
二年二月八

日，雷。干道三年二月十七日、四年二月一日、五年二月二十九日、八年二月十六日夜同。
干道元年正月九日，雷发非时。二年正月二十三日、三年八月二十二日、十一月四日、六年正月十六日、七年正月十一日、八年九月十九日、九年正月十一日并同。
淳熙十六年正月十三日，雷。既而八月二十八日、绍熙元年九月十日、二年正月二十九日、三年正月六日、四年正月二日、十一月十八日、五年十月六日亦如之。
绍熙元年二月十九日，雷发初声。五年三月十二日亦如之。
开禧三年三月二十四日己亥，其日雷声初发。十月二十九日辛未，其夜雷声非时。
嘉定三年十月十七日壬申，其日雷发非时。四年二月十七日庚午，其夜雷声初发。五年十月二十六日戊戌，其日雷发非时。六年三月五日丙午，其夜雷声初发。闰九月二十五日壬辰，其夜雷发非时。八年九月十日丙寅，其日雷发非时。九年二月十五日戊戌，其夜雷声初发。十二年九月十二日辛巳，其夜雷发非时。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 旱

旱
【宋会要】

天圣五年，自夏不雨，至七月暑气尤甚。宰臣王曾等言：「按《洪范》云：僣常旸若。臣等备位台衡，深虑朝政之间，或有差失。」帝曰：「朕亦夙夜循省，上天鉴诫，岂徒然哉 当与卿等共修政事，以荅天戒也。」
庆历五年二月，诏：「天久不雨，其令州县毋得淹系刑狱。」七年三月，以久不雨，下诏责躬，避正殿，减常膳，求直言，戒励百官，罢免辅臣，以荅天戒。
【宋会要】

建隆二年，京城旱。帝幸太清观、相国寺祷雨，下诏撤乐，太官进蔬食。
【宋会要】
咸平二年闰三月，京城不雨。宰臣张齐贤等奏曰：「春候已残，雨泽未降，此乃臣等燮理无效。欲求谴黜，以塞天下之责。」帝曰：「朕获缵基构，赖卿等辅翼。但虑政务阙失，卿等相规以道，无惜直言。」即诏：「天下系囚非十恶枉法、已杀人者死以下减一等。瘗暴骸，葺破冢。罢有司力役之无名、营缮之不急者。中外臣庶各上直言。」
景德元年，京师夏旱，人多暍死。帝遣中使于寺观施药，令太医择方救疗，揭于衢路，颁示天下。又以河北岁旱大热，遣知制诰晁迥诣北岳祈雨，罢北面役兵。
熙宁元年正月十四日，诏：「以经冬无雪，令各述朕躬过失、时政未符天意者。」宰臣曾公亮等同对，引咎拜谢。上曰：「日与卿等相见，议政之外，未闻忠规。朕非欲文饰，诚冀卿等极言阙失，以答天变也。」
十七日，曾公亮言：「臣二上表及再进札子，以阴阳不调，雨雪愆亢，乞从免黜。面蒙敦谕，未赐允从。伏望体臣至诚，许从罢黜。」手诏答曰：「亢沴踰时，物蒙其害，此上帝之警予，奚烦辅臣累牍请避!书经百上，朕亦不听也。」
二十二日，以尚书职方郎中知登州许遵权判大理寺。知谏院吴申言：「陛下虔精请雨，未获近应。古有望祭山川之礼，今 祈 神，此理独阙，宜令礼官讲复其故。及诸路州县仙圣之祠，虽不在祀典，而水旱应祈者，并委州县遣官洁斋致祷。」从之。至二十五日方雨。
霈。上曰：「好雨，春苗有望。」枢密使文彦博等奏曰：「雨雪久愆，若非陛下精神动天，何以致此!」上曰：「天道不远，苟怀康济之心，必蒙昭荅者。」韩绛曰：「若上下协心，专务康济生灵，必获天佑。」 二月七日，雨
四月十一日，上批：「河北、京东尚未得雨，可指挥两路阙雨州军长吏亲祷所在名山祠。」
三年八月十三日，上批：「闻卫州极旱，其令转运司赈恤，仍蠲租赋。」
七年二月十八日，京东、陕西等路久旱，诏转运司各遣长吏祈雨。
三月六日，诏以旱祈雨未应，自六日易服，避正殿，减常膳。同日， 臣诣合门拜表，以虏使之来，诞辰之庆，宜复常礼，后三上表，犹不许。
十三日，以旱，(谴)[遣]官分祈祷京城并畿内诸祠，其五岳、四渎并委长吏致祷祭。仍令诸路监司检察巡按所部淹延枝蔓刑狱，审刑、大理未断公案，疾速结绝以闻。
十九日，诏：「河北、河东、陕(东)[西]、京〔东〕、京西、淮南路转运司具辖下已得

雨州军以闻。」
二十一日，权河北西路转运使刘航言：「自冬以来，颇愆雨雪，乞遣使于曲阳大茂(出)[山]真人祠投龙以祷。」从之。
二十八日，以久旱，诏中外许直言阙失。详见群臣言事门。
四月十五日，诏：「河北路旱灾已及四月中旬，若使民投诉，差官检覆，然后蠲除，恐艰食之民有所不及。欲乞河北路其二麦不收者不俟差官检覆据此句此条当为奏议语，而不当为诏文。，悉免夏税。」
八月十一日，诏：「久旱，祷雨未应，其令长吏躬祷岳渎。闻泾原、环庆、鄜延路自七月后得雨，其阙麦种者官贷之，官无麦种即借钱籴。」
十六日，诏诸路监司访闻山灵祠，委长吏祈雨。又遣辅臣告于中太一宫。
八年正月二十一日，洮西沿边安抚司言：「去岁夏秋旱，羌户殍死者众。自收复洮河，羌人止知畏威，而未识朝廷之惠。今此饥歉，若官为糜粥，赈其饥急，计米一升，可给三人，则百硕当济三千人矣。自二月尽五月，给米千五百硕，费不多而惠极博。」上批一奏：「速令经略安抚司指挥相度，于蕃市聚集之地给散，如数少即量增之。」
元佑元年闰二月四日，右司谏苏(辄)[辙]言：「陛下以久旱，忧祷勤至，自冬历春，天意未答，灾害广远。又近岁民苦重敛，储积空匮，应官债负有资产耗竭，实不能出者，令州县、监司保明除放，使民心悦附，甘泽可致。」诏户部勘会诸欠官本息罚钱并免役坊场净利钱数目，及民户见有无抵当物力，明具以闻。
二年四月十日，诏：「时雨久愆，旱灾甚广，可自今月十一日后避正殿，减常膳，公卿大夫(甚)[其]勉修厥职，共图消复。」又诏：「尚虑尚书六曹有四方牒诉奏请文字，或赏罚难明，或民情有冤，废置未决，郎官怠于省览，吏人苟逃日限，非理沮难，使抱冤之人，无所赴愬。宜差御史中丞傅尧俞、右司郎中杜纮、殿中侍御史孙升赴吏曹，侍御史王岩叟、右司员外郎孙览、监察御史韩川赴户曹，给事中张问、监察御史上官均赴礼曹，左司郎中韩宗道、监察御史张舜民赴兵曹，右谏议大夫梁焘、左司郎中范纯礼、殿中侍御史吕陶赴刑曹，右司谏王觌、监察御史张舜民赴工曹，点检自去年正月至年终文字，抽索看详。其间有执文害事，不近人情者，并元条删改、勘当住滞者，促令结绝。其指挥不当，及非理问难，卤莽判收者，亦许牒本部再与施行。其元行吏人情轻者且与原罪，重者特行惩责。宜令三省、枢密院审度行下。」先是，右司谏王觌言：「陛下必欲有以感天意，即乞下诏责躬，以其未能肃钦，以致不肃之罚也。然后诏三省以振朝纲、去民贼，诏枢密院以严边防、治军政，诏六曹、寺监以修职事、戢胥吏，台以举不职此句疑脱数字。，诏监司以察纵弛，诏 守以戒偷惰，凡政事之不肃者皆修(饰)

雨犹未降，臣甘伏严诛，以为妄言之戒。」诏以觌言降诏。二十二日雨， 臣诣合门拜表，请御正殿，复常膳。自是五上表，从之。
五年四月二十二日，诏：「冬雪不效，春雨弗若，逮此孟夏，旱灾如焚。虽祷词备至，而神莫之答。可自今月二十三日后减常膳，不御前殿，及将来五月一日罢文德殿视朝。」至五月十一日，始雨， 臣诣合门拜表，请御正殿，复常膳。自是凡四上表，乃允。自去年冬不雪，至是始雨也。
【宋会要】
绍兴三年七月二十七日，宰臣吕颐浩等言雨足。上曰：「日者亢阳，朕甚忧之，以为穑事无望矣。今沾足如此，殆此有秋。《春秋》二百四十年，书大有年者纔一，书有年者再而已，以知丰登之难得也。」颐浩等退，相谓曰：「上至诚闵雨如此，宜丰年之未假也。」先是，自六月二十三日雨，后虽雨，微润辄止，上极忧劳，省躬修政，折狱致刑，弛力役，罢苛挠，以图嘉应。至祈禳，皆蔬食洁诚而为之。自十六日已后屡雨，至是雨足。二十八日，诏复常膳。
(五)[七]年六月十四日，右仆射张浚、枢密使秦桧、参知政事张守、陈与义言：「臣等以愆阳为灾，将害秋成，不爱牲(弊)[币]， 走 灵，已弥旬浃，未获休应。上(诒)职，积有罪戾，以奸阴阳之和。望将臣等速赐罢黜，并致严科，以彰失职之咎，用以厌塞天心，召致和气。」诏：「亢阳未雨，忧心如重。咎在一人，非卿等罪。各安乃位，无复陈辞，夙夜勉旃，以辅台德。」
九年七月七日，诏令监司、郡守各以一路一郡自五月以来得雨以实闻奏。
【宋会要】
孝宗干道四年六月十七日，诏：「近日雨泽稍愆，临安府已迎请上天筮灵感观音就明庆寺祈祷，令日轮侍从官一员前去烧香。」七年七月十七日同。

七年六月十三日，诏：「比来近路州军微愆雨泽，江西、湖南尤甚。见为民祈祷，令御厨七月二日早晚御膳并进素。」
七月六日，诏：「江西路今岁间有旱伤州县，令本路帅臣、监司将旱伤州县守令精加审量，如内有老谬不能究心职事之人，先次选择清强能吏前去对易，措置赈济存恤施行。仍开具已对易官职位姓名及见作如何赈恤事件，申尚书省。」
十七日，诏迎请天竺观音就明庆寺祈雨。
十八日，有旨：「为见祈求雨泽，今月十九日早晚御膳令御厨并进素。」
十一月二十四日，诏：「近日阙少雨泽，令临安府精加祈祷。仍令两浙安抚、转运司行下所部州军，委守令严洁祈祷，务在感应。每五日一次，具雨泽文状申尚书省。」
九年十一月二十一日，诏令临安府

并诸路州县阙少雨泽去处，委长吏精诚祈祷。名山大川、圣迹祠庙降旨委监司郡县遣官严洁致祭。
淳熙五年五月八日，诏：「浙西、常州、镇江府及淮南、江东西州郡有稍愆雨泽去处，窃虑刑狱淹延，各委提刑躬亲前去检察决遣。」既而七年七月十七日，诏大理寺、临安府并属县及浙东西、江东州县决遣。
七年八月十七日，诏：「江西、湖北路之间有旱伤去处，可令户部行下逐路监司，各将所部州县见监进未纳私茶盐酒赏钱，依两浙、江东已得指挥放免施行。」从臣僚言也。知峡州唐孝颖、推官朱时法、知复州潘才卿放罢。淳熙七年十一月十七日。知兴国军徐行简放罢。十二月二日。丹阳县令韦潜心降两资放罢。八年八月九日。知德安府张辉、通判赵秦仲、江陵府石首县令周居厚、复州玉沙县令刘大纲放罢。十五日。江西提举赵廱放罢。二十六日。并坐不恤旱荒故也。
八年七月十七日，诏：「去岁诸路州军有旱伤去处，其监司、守臣修举荒政，民无浮殍，各与除职转官。」既而江西运判尤袤、淮南运判赵彦逾、江西提举朱熹、知广德军耿秉并除直秘阁，知宁国府丁时发除直宝文阁，江西运副钱佃、浙东提举赵韫、前知台州沈揆、知兴元府张坚、知隆兴府辛弃疾、池州袁说友、知台州唐仲友、知常州章冲、知和州张诏、知舒州李异、知兴国军王之旬、广南路提点坑冶李大正各转一官。
九年三月一日，知临安府王佐言：「访闻本府管下缘去岁荒歉，小民急于救饥，多将农蚕之具质当米谷。乞于元典之家计筭截日本息，召保立约，先次给还其利，候蚕麦毕日却还。如典主不遵今来约束，许人户陈诉。如小民违约不偿，亦许典主陈理。」诏依。其去年旱伤州军准此，仍官为置籍，将来遇有陈理之人，即仰照籍施行。
八月十九日，诏：「知建康府范成大、知临安府王佐转一官，减二年磨勘。知绍兴府王希吕除敷文阁直学士，江东提刑梁总除直敷文阁，江西提刑朱熹进职二等，浙西提举张杓除直秘阁，知扬州郑良嗣、知严州杨布各特转官。以去岁旱伤，赈济有劳故也。
十年七月十二日，诏：「以旱暵为虐，令侍从、台谏、两省卿监、郎官、馆职各条具朝政阙失。」详见诏 臣言事。十三日，左丞相王淮等言：「伏见自夏涉秋，兼旬不雨，盖臣等备位宰辅，无补圣时，上干阴阳之和，靡收燮理之效。望亟正旷 之责，俾从黜免。」凡三上表，不允。同日，上以季夏涉秋，旱暵为虐，(殿)[避]殿减膳。
是月二十三日，左丞相王淮等率文武百僚诣文德殿拜表，请御正殿，不允。淮等再上表，乃从之。
十一年九月四日，利州路提刑、提举司言：「金洋西和州亢旱，乞降度牒三百道于丰熟处，趁时收籴，以备赈济。」从之。
十四年七月七日，诏：「政事

不修，旱暵为虐，可令侍从、台谏、两省卿监、郎官、馆职疏时〔政〕阙失(急)[及]当今急务，毋有所隐。自来日避殿、减膳、撤乐。」
十六日，詔令兩浙路帥臣、監司戒約旱 (旦勿)州縣存恤貧民，毋致流徙，因為姦盜。仍措置合行事件，开具闻奏。于是浙东提举田渭奏：「欲将台、处州、绍兴府第五等今年未纳身丁税及婺州旧无丁税，将第五等户今年夏税绢不及丈、钱不满贯者并行住催。」详见恤灾。
二十八日，诏：「诸路县分有被旱处，全藉知县奉行赈恤。仰监司、守臣依条审度才力，据(易)[以]具奏对易，不得遗阙。其庸谬衰病之人，即与祠禄，理作自陈。」
八月十四日，诏：「临安府诸县今岁间有旱伤乡分，理宜措置。令张澈、游九言前去相视，将合行(视)[事]件开具申尚书省。」
既而十五年九月二日十四日，宗正寺主簿张澈奏：「去秋被旨措置临安府九县赈荒，见得盐官县东乡官塘六十里，与南路市潮浦相通，旧有三闸隳坏，遇涝即 水冲荡民田，遇旱即易至死涸。又新城县诸乡村旧有陂塘，今皆淤塞。若于农隙之时，兴此水利，即田难遇旱，亦庶几矣。欲望行下提举司、临安府相度措置。诸路州县恐有似此合兴修水利处，亦乞体访措置。」从之。详见水利。以上《孝宗会要》。
【宋会要】

庆元元年正月二十七日，臣僚言：「臣窃闻二浙之灾，惟常州为甚，流移既多，饿死者相踵，往来士夫亲所见闻，皆谓赈恤惟此州当先，亦所当独厚。伏乞特出睿断，速降米三数万石，以全活一方人命。今日之事，莫此为急，臣敢冒昧言之，蒙赐矜从，不胜幸愿。」诏除已于临江军起发米内拨一万石外，更令镇江府于桩管米内支一万石充粜济。去年闰十月二十一日已降指挥施行。
二月五日，诏：「可令学士院降诏戒饬诸道监司、守令，应水旱去处，多方赈恤，务在实惠及民。毋得徒事虚文，庸副矜念元元之意。朕将考其殿最，以示劝惩。」
嘉泰二年七月十六日，都省札子：「勘会雨泽稍愆，窃虑江浙两淮州军间有阙雨去处，合行祈祷。」诏令两浙、江东西、两淮转运司各行下所部阙雨州县，委自守令亲诣管下灵应神祠，精加祈祷，务获感应。
开禧三年七月二十九日，中书门下省访闻建宁府管内早禾旱伤，饥民阙食，因致结集群党，以借米为名，劫夺财物，合行措置。诏令福建转运、提举司将实被旱伤之人优切措置，禁绝盗贼。各先具知禀申尚书省。
明诏，圣心焦劳，特减常膳，又以此月二十七日躬祷于太一宫明庆寺，闵雨之志，上下具孚，甚盛德也。然成汤桑林之祷，尝引咎而责躬；宣王云汉之灾，必侧身而修行。其为应天之道，盖未尝专事之虚文也。欲望陛下惕厉斋居，忧勤庶政，深念生民涂炭，无辜吁天，皆由向者任用非人，以致贻祸百姓，亟下哀痛之诏，广求切宜之言。仍诏大臣，敷求民瘼。如淮甸之赈济，诸郡之科繇，暑月之鍜甲，近畿之和籴，若此之类，名色甚多，皆合亟议罢行。仍札下六部长贰及临安府、两浙转运司，各据所隶，凡可以慰安人心，销弭天变者，申尚书省施行。」诏从之。 嘉定元年四月二十五日，臣僚言：「臣窃闻民自天民，天固恤之。匹夫匹妇不得其死，则三年之旱，六月之霜，不旋踵而应。况兵革之后，死于非命者不可胜计，积骸枕野，饥民相食，怨气充塞，岂不上干阴阳之和!故自去岁以来，蝗蝻为灾，隆冬无雪，入春不雨，以迄于今。考之农时，已过芒种。今陇亩龟兆，首种不入，更迟数日，已涉夏至，则岁事无及矣。闻之道路，旱势甚广，江、湖、闽、浙，所至皆然，遗蝗复生，扑灭难尽，漕渠不通，米价翔踊，人情嗷嗷，几不聊生。此岂细故，而可不求以应之哉!近者奏告祈请，靡神不宗，然欲雨而即止，暂阴而复晴，殊未有以慰四方云霓之望。恭
二年八月三十日，江东提举司奏：「证对本路州县频岁灾伤，去岁举行荒政，所用济粜米斛，仅能接济。元管常平义仓米斛，至今年三月支用之外，所余无(已)[几]。自六月以来，阙少雨

泽，州县祈祷，虽节次得雨，皆不沾足。加以飞蝗为害，间有得熟之田，亦复被其剪伤。臣谓今岁之灾甚于去岁，自合预行措置。窃见去岁尝蒙朝廷拨降转运司献助米一万石、钱三万五千贯文，蒙给降度牒五十道，凑提举王 任内申请到度牒一百道，变卖价钱，收籴米斛，添助济粜。臣昨闻本路转运司亦有趱积助救荒钱米，具申尚书省，乞证去年例，尽数拨付本司，那融支遣。未准回降之前，已拨付江淮制置司赈恤流民外，此别无可指准。兼证开禧三年除检放义仓米犹及六万余石，嘉定元年义仓米除放外，止合催理四万余石。缘民力雕弊，艰于输纳，尚及太半。及南康军添济北来之人，岁用常平米二千石，虽有度牒等钱，籴到米斛，分拨诸处，补还支过赈济之数，所存不多。自今乡村细民间有收捕蝗虫，去其头翅，杂以麸炒煮为粮者。近徽州管下有以借粮为(民)[名]，白日强开人仓廪者。臣已行下诸县，严行禁戢。及拨义仓常平米二千五百石，应副本州岛，减价出籴，预行斟酌赈济。及广德军亦以饥荒为请，六月间先于太平州寄纳仓拨米四百九十石，自顾舡只，前去信州贵溪县取拨米三千石，分与管下两县桩积，预备济粜。今秋成之时，诸郡已是窘急，臣不忍坐视。若候临时控告，恐缓不及事。欲望圣慈悯念江左诸郡军旅之后，仍岁饥荒，特与给降度牒二百道，付本司变卖，差官吏前去得熟军收(籴)踊，若给降度牒不多，收籴数少，必是不敷分拨。欲望朝廷察臣所请，诚出不获已，即证数给降施行。」
【贴黄】：臣窃见入秋以来，全不得雨，旱暵已成，分拨米斛，势不容缓。窃虑虚牒艰于转卖，及往邻路收籴，往返便是半年。兼目今会子折阅，既有指挥，收卖度牒许用第十一界会子，恐持至邻路转行使用，有失指准。伏见朝廷见将湖南和籴到米三十余万石发赴淮浙旱伤州郡桩管。今江东旱(黄)[广]，事体一同。如蒙于内量拨五万石应副本司，令自备人舡般运，到使一路饥民张颐待哺者不至阙望到：疑「致」字之误。。
检正都司拟到欲令礼部支降度牒一百道付本司，每道作价值八百贯变卖，就行收籴米斛，以备济籴使用。付本司差人前来请领。仍契勘所部州县的实旱伤，合行济粜去处，疾速措置，以所籴米斟酌均拨施行。仍先具已契勘措置并籴到米数，申尚书省。诏依拟到事理施行。
八年四月十一日「日」下当脱「诏」字。，「门下：朕少眇(眇)戒，遵道约己，罔敢怠遑。乃者暮春，历时不雨，来麰告病，新种禾秧新种禾秧：疑有误。。朕心惧焉，并走群望，洁斋精祷，尤致其严。盻蠁之间，已荷孚荅，虽有沾濡之润，而尚靳滂沱之泽。迩日以来，旱气弥甚，斯民狼顾，

之风；吏治烦苛，乏宽大之意。边隅阙备预之实，州县多失业之民。膏泽屯于下流，忠言壅于上达。一或有此， 后忧方深。永惟厥愆，必有其故。意者政令不当，刑罚不中，物议失平，人心胥怨。士习垢翫，滋邪(背)[皆]足致灾。是用诞告臣民，博求忠谠。若朕躬之过失，凡时政之阙遗，悉意条陈，毋有所隐。务求实是，靡事虚文。故兹诏示，想宜知悉。」
七月二日，臣僚奏：「有天旱，有人旱，此唐人之论也，臣请推广其意，而为今日救旱之说。在天之旱，不推诚以致祷，则其泽未易以沾洽；人遇亢旱，不致力于备具，则其灾必至于滋甚。是人旱反甚于天旱也。天虽亢旱，旬月之间，岂无时雨之沾洒 地虽干涸，田陇之间，岂无泉脉之流通 成周之时，一夫之田，必有二尺之遂，九夫之井，必有四尺之沟。等而上之，为洫为浍，以达于川，皆以潴雨潦于泛溢之日，亦以通泉脉于干涸之余。考之周典，稻人以潴蓄水，以防止水，又有遂以均水，其蓄水潦以备旱干，甚周也。攷之《月令》，在仲夏則命有司祈祀山川百 ，在季春則命有司通達溝瀆，以防壅塞，疏水脈以助灌溉，甚悉也。天未尝无爱物泽物之心，屡祷而不即应，已应而泽不流通，或者盖归之数也。天数固茫昧而不可必，人为旱备，独可顷刻而不致其力乎 未旱不为之备，既旱则坐视而弗救，是非天旱，盖人实旱之也。今东南之地，沃壤弥望固亦绝少，诚不可以井田沟遂之制施之。然一方数十里之内，岂无陂塘可开之以灌注田亩 一望之地，岂无畎浍可浚之以潴水 依山之田，岂无泉源之不涸者可导之以滋溉 濒湖之田，或有湖高而田下之处，堤岸欲密，独不可度其势而少泄之乎 濒江、濒溪之田，大率水低而田高，取水虽劳，独不可并力而收车戽之利乎 臣闽人也，闽地瘠狭，层山之巅，苟可寘人力，未有寻丈之地不坵而为田。泉溜接续，自上而下，耕垦灌溉，虽不得雨，岁亦倍收。其有平地而非膏腴之田，无陂塘可以灌注，无溪(间)[涧]可以汲引，各于田塍之侧开掘坎井，深及丈余，停蓄雨潦，以为旱干一溉之助。炎云如灼，桔槔俯仰不以为劳，所济虽微，不犹胜于立视其槁而抟手无策乎 江浙号为泽国，田悉腴润，远非瘠地之比。然旱干为害，视他处特甚，每以惰农苟安，为备不素，固应尔耳。盖耕田之民，田非己有，方春播种，满意秋成，猝罹旱暵，已觖始望，饥号相逼，自救不赡，皇恤苗槁 不过倚锄仰天孍息而已。否则秧槁，群趋哄诉于官府之庭而已。贫民困矣，为富民之有田者独不能出力贷资，以为农民救旱之助乎 旱禾瘁矣，独不当亟为潴水导泉之计，以为晚禾之备乎 任此责者，独非字民之官乎 令以劝农为职，兴修水利，又令丞之责。所宜爱民如爱子，救旱如救焚，出入

阡陌，咨访黎老，号召农民而慰勉之。若所有陂塘可以浚广，若所有泉脉可以疏瀹，畎浍堙塞，使之相率而开导；溪河侧近，俾之协力而车注，围田之占水者宜掘则掘，勿以势要而遽抳；碓之截水者宜拆则拆，勿以经久而姑存；耕夫无力以营救，则劝谕富室之有田者随其所佃而资助之。县官视为顷刻不可少缓之事，亲加相视，勤于诱率，庶几上下毕力，以救天灾。旱伤或至七八分，讵无一二分之滋济 旱田似已无及，犹冀晚禾之登稔。今夏虽曰亢旱，然未尝逾月而不雨，(时)[特]江西漕臣所奏，一路独兴国军阙雨为甚，陂塘已竭，近泉去处亦可蓄水，以护晚秧，此亦臣区区过计之意。今欲推行此意，莫若行下诸路监司，提督令丞，躬亲相视，开广陂塘，疏导沟渎，掘井泉，通地脉，凡可为救旱之计，将无一之不举，要以日而课效。若令与丞有能兴修水利，浃济若干顷亩，不拘多寡，守以其实申之监司，监司保奏，即行推赏。庶使官吏激劝，民被实惠。况兴修水利，自有赏格。前此州县官以此获赏者或许循资，或减磨勘，类多文具，皆未有兴利之实绩。今若以实绩来上，而重推赏焉，则谁不加劝 是不特救目前之旱而止。臣所陈不胜恳切，惟陛下垂听而亟推行之，天下幸甚。」诏从之。 不甚接续，故无所潴蓄耳。地必沮洳而后雨水可潴，官必加意而后小民竭力。潴水救旱，实目前之急务。毋曰今已后时，而置之悠悠不恤也。近
度宗咸淳六年，江南大旱。十年，庐州旱，长乐、福清二县大旱。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异二 火 灾

火灾
【宋会要】

太祖建隆二年三月，内酒坊火，焚屋百八十余间，酒工死者三十余人。诛内酒坊使左承规、副使田处岩于厚载门外，工匠五十余人悉命斩于诸门。宰相等极言谏止，乃追释之，获免者十有二人。
太宗太平兴国九年五月二十八日，干元、文明二正殿灾。是日既夕，阴云四合，风雷暴作。夜漏初上，甘雨如倾，霆电震激。火发自月华门，抱关者不知觉，延烧渐北，烟焰上出。帝遣小黄门开关视之，势已盛，亟命宿卫数百人毁回廊连屋。比明，役士皆至，并力救之，至辰巳乃息。诏曰：「朕托于人上，临兹域中，夙夜忧兢，动静畏慎。每躬亲于政理，常恤念于黎元。外绝畋游之娱，内无声伎之惑。岁既屡稔，时亦小康，九年于兹，万务粗理。盖乾坤之降佑，顾寡昧以何能。而数日前，迅雷之中，烈火暴作，既延灾于正殿，盖示谴于眇躬。谅匪徒然，必有由也。岂非赏罚有所未当，烛理有所不明，物理尚欠于和平，言路犹多于壅塞，狱讼未除于枉挠，生灵未息于疮痍，乡闾之赋调未均，草野之贤良未进 有一于此，实政缺然。载深引咎之诚，弥增驭(杇)[朽]之(句)[惧]「之」下原有「句」字，用红笔圈除，疑当为「惧」字。。卿等列朝廷爵位，同君父之忧劳，所宜各竭忠规，共申谠议，指朝政之缺失，陈时务之否臧，勿惜上言，必期无隐。朕当亲览，用自儆焉。广询多士之谋，少答上天之戒。凡尔在位，宜悉朕怀。」明日，百僚上表称贺。
真

宗大中祥符二年四月，升州火。遣入内高班郝昭信驰驿究问被伤者，赈恤之，死者官为埋瘗。帝谓辅臣曰：「闻昨火灾甚异，民居贫富相接，有仓庾间厕。延燔所及，惟富室荡尽，公廪、贫居一无所损。」
三年四月，升州火，燔军营、民舍殆尽。遣侍御史赵湘往彼设斋醮，访民疾苦，被火家悉蠲屋税。仍令本州岛正其地界，无使豪族辄有侵冒。
八月，诏以升、洪、润州频有火灾，稍时雨，遣内侍郑志诚、江德明分路往彼抚问军民，犒设将校、耆老及祭醮管内名山、大川、祠庙，为民祈福。
八年四月二十三日夜，荣王元俨宫火，自三鼓北风甚，翊日亭午乃止。延烧内藏、左藏库、干元殿、干元门、崇文院、秘阁。诏曰：「朕钦承大宝，祗励小心。膺眷佑之无疆，荷灵禧之狎至，少亏周慎，俄有震惊。虽曰因人，敢忘克己!今月二十三日夜，荣王元俨宫不谨遗烬，遽致延烧。昏夕之间，扑灭靡及。迟明之际，士伍骈臻，尚赖群心，率同尽瘁，殿庭连属，不免致焚，宫禁回环，幸皆安堵。眷兹藩邸，自失于防微，仰谢宗祊，弥深于省咎。亦虞庶务，未洽大和，或政令匪中，或物情有壅。期闻谠论，以辅眇躬。应文武官并许直言，当从亲览。渴闻规益，勿 倾输。」命参知政事丁谓为大内修葺使，以殿前都指挥使曹璨、侍卫马军副都指挥使张旻、入内内侍省都知秦翰管勾，赐在内救火诸军亲事官等缗钱，判馆阁官、左藏、内藏、香药、天书、法

物库监官各赎铜四十斤，职掌专典各赎铜二十斤。元俨侍婢韩氏盗金银器皿质卖，惧有彰露，遂谋纵火。命知杂御史王随按问得实，诏韩氏断手足，令众三日「令」下疑脱一字。，凌迟处死，知情人处斩。除干连人、亲事官并等第决杖降配，及送养病院，本宫都监、内知客失于觉察提举，等第责罚。
天禧二年二月四日，北宅蔡州团练使德雍院火，延燔数百间。诏遣御史张廓置院鞠劾。火起德雍子供奉官承亮院，因婢陈氏所遗烬。诏免死，杖脊配窑务卒为妻；承亮停官，德雍奉表待罪，释之。
仁宗天圣七年六月二十日，玉清昭应宫灾。宫自大中祥符元年建，至七年始成，凡二千六百一十楹。至是火发，夜中大雷雨，至晓而尽。惟长生、崇寿殿存焉。其领使者罢之，以恭天戒也。
十年八月二十三日夜，禁中火，延燔崇德、长春、滋福、会庆、延庆、崇徽、天和、承明八殿。帝与皇太后、皇后避火于苑中，遂移御延福宫。明日，群臣诣宫问起居。以宰臣吕夷简为修葺大内使，枢密副使杨崇勋副之，殿前副都指挥使夏守赟、入内押班江德明、内侍右班副都知阎文应管勾修葺。
二十五日，诏曰：「朕猥以眇躬，纂于鸿绪。既绝畋游之好，又无台榭之营，十载于兹，未尝暇逸。不意掖庭之内，火禁非严，一夕延燔， 于八殿，而端门正寝、禁苑 司，犹免俱焚，实繄众力。缅思降儆，敢怠省循!其令内外臣僚直言朝廷阙失，毋有所隐，副朕意焉。」
九月三日，录内侍尝卫乘舆之劳者，自都知而下至内侍凡十九人，迁秩增俸有差。
二十八日，又诏曰：「皇太后顷在先朝，位隆内辅，而共奉之物，积在禁中。近掖庭不虞，延燎所及，

今兹修葺，大庀事工。而朕亲奉诲言，惕思儆戒，尽屏浮华之玩，少裨调用之资。皇太后与朕阁中金银器物，量留供须外，尽付左藏库，易缗钱二十万，以助修大内。」至十月毕功。改崇德殿曰紫宸，长春殿曰垂拱，滋福殿曰皇仪，会庆殿曰集英，承明殿曰端明，延庆殿曰福宁，崇徽殿曰宝慈，天和殿曰观文，大宁门曰宣佑，宣和门曰迎阳，左右勤政门曰左右嘉福。至起工至毕，两赐役卒缗钱。
英宗治平三年正月二十四日，两浙转运司言温州火，延燔官私舍屋一万四千余间，死者五十人。以上《国朝会要》。
神宗熙宁七年九月十七日，三司火，起于盐铁之废厅，延燔三部诸司，舍屋、帐籍殆尽。使、副、判官第夺官降黜之。
十年正月十七日，禁中仙韶院火，寻扑灭。
元丰元年九月十六日，诏：「邕州昨自交贼残杀人户，至今戾气未息，水火疫疠相继。宜下转运司差官，同本州岛长吏集邻部修洁僧建水陆会，为死者荐福。令曾布、陈倩同相度迁城利害以闻。」先是，州寺有塑佛，尝一动。明年交人入寇，陷邕、钦、廉三州。至是，又动，而火焚官私庐舍几尽。其后蛮侬智春叛，又一动。于是权知州钱师孟投之于江中。
八年二月十七日，是夜四鼓，开宝寺寓礼部贡院火，承议郎、韩王冀王宫大小学教授兼睦亲广亲宅讲书翟曼，奉议郎陈之方，宣德郎、太学博士马希孟皆焚死，吏卒死者十四人。二十三日，诏：「日者火灾，可于集禧观为民祈福道场一月，罢日设大醮。」
哲宗绍圣三年三月七日内尚书省火，寻即扑灭。是日，执政问圣体并罢宴之由。上曰：「禁中屡火，今方醮禳，故罢宴，不御垂拱殿三日。」

以上《续国朝会要》。
高宗绍兴二年六月四日，臣僚言：「五月二十一日，临安城中火灾，顷刻之间，弥亘六七里，延烧一万余家。议者皆谓上与星文相应，其为天灾，无可疑者。然为害之大者，于力不能胜，则亦火政有所未修。臣尝观旧日京城遇火，小则扑灭，大则观烟焰所向，必迎前拆屋以止之。近救火者既不尽力，复无其具，遂至延蔓。望戒 有司，体京城之法，明修火政，多置合用器物，临时观火大小，旋为拆屋之计，严禁攫金之人。其间官吏如或依前灭裂怠慢，必罚无赦。」诏三衙管军并临安府守臣兵官各降一官。其团结防火军兵及救火器具，令殿前马步军司并临安府各措置申尚书省。
十二月八日，是夜，行在临安府火灾，延烧居民，达旦扑灭。翌日，辅臣吕颐浩、朱胜非、权邦彦鞠躬请罪，皆言：「不才备位，遂致回禄示谴，上勤圣念。乞赐罢免，以答天戒。」上曰：「卿等宜深思缺失，以补不逮。朕一夜宫中恐惧，不寒而栗。应合行宽恤赈济等事，卿等可速条具施行。」颐浩等再上表，家居待罪，乃降亲札曰：「惟天降灾，彰朕失德，当与卿等共思所以谢严谴。」不复有请。
三年十一月二十二日，上谓辅臣曰：「日来居民屡火，盖火禁不严，且有犯者，未必一一行法，故益不戒。其谕临安府守臣议所以督察之，当行法者勿贷。」于是诏：「今后放火人，不以烧毁舍屋多少，并依军法。其失火正犯人，如焚烧官私屋宇

数多，并取旨，亦依军法断遣。令临安府出牓晓示，仍多差使臣缉捕放火之人。其被火人户，令户部日下支米五百硕，付梁汝嘉差官分头给散。所有官私白地房钱，不以贯百，并放半月。被火处每自方五十间，不被火处每自方一百间，各开火巷一道，约阔三丈。委知通躬亲相视，画图取旨，即不得夤缘骚扰。内朝天门里遗火人户，令并盖瓦屋。行宫内宫人所居屋宇，昨缘移跸草创，大段低小逼窄，于防谨火烛不便。令修内司日下措置掇移修盖，务要宽阔。其后又诏临安府，令钤辖将官分定地分，遇缓急火发，各认救扑。又令殿前司将差去京畿第二将八百人内拨三百人归本府，专充救火使唤。以上《中兴会要》。
孝宗隆兴二年六月五日，诏：「德寿宫火，修内司、皇城司、三衙忠锐将、临安府军兵依则例等第犒设一次。」以扑灭有劳也。
干道三年正月四日，真州六合县武锋军寨遗火，诏令王之奇将被火居民并流移之人逐赈济此句疑脱一字。，仍开具实支过米数(中)[申]尚书省。寻诏：「本军统制官钱卓并不用心救扑，显是弛慢不职，可降三官。」
二月十三日，诏：「婺州兵卒因遗火作过，知州赵不猷畏懦，可放罢。仍取勘作过兵卒。」
七年十一月二十九日，诏：「入内内侍省使臣杨震在皇城下居止，遗火盛大，特降一官。」
九年九月十九日，台州遗火，诏：「可于平江府常平米拨二万石、秀州一万石下台州，令津遣海船般取。若以台州见在常平义仓米充赈济，即以此米充赈粜，委本州岛守臣

拘钱发还两郡。仍就委见差在本州岛措置会子官、监登闻鼓院耿延年与本州岛守臣同共措置。」
二十日，守臣陶之真降两官放罢，以拯救无方也。以上《干道会要》。
淳熙元年九月十六日，衡州火。既而诏本路安抚司优加存恤，具已措置赈恤事件以闻。
十一月二十七日，泸州火。既而十二月二十六日泉州，二年八月七日严州，四年十二月二十二日鄂州城南市，九年九月八日合州，十二年九月二日温州，十四年六月二十二日临安府，逐州守臣自劾，并放罢。令多方存恤，毋致失所。
二年闰九月十四日，潭州南岳庙火。既而诏于经总制钱内拨赐钱一万五千贯，上供米内支三千石，照绍兴二十六年体例盖造。
十一月四日，诏：「今月三日皇城内火，三衙、皇城司、修内司等处救火官兵并令左藏南库等支散犒设。」既而统制官每员支钱三百贯，统领官一百五十贯，将官七十贯，应救火人兵每名一十贯。内诸处重伤将官每员本身犒赏外，更支医药钱二百贯，轻伤将官一百五十贯。重伤人兵本身外各更支医药钱七十贯，轻伤人兵四十贯。应有残患不能治疗者各与转一官资。令本处不落名籍，依旧支破本身请给，左军营养老，免趋诸般差役。因伤至亡者，令本处开具奏闻。
七日，诏百司申严火禁，仍令检正左右司检详编修并六曹等处轮当直宿官觉察，如遇假故，当宿官亦早入局。
四年三月七日，诏：「临安府居民或遇遗火，差拨马军司潜火官兵。缘地步遥远去处，人力奔趋迟 。自今如众安桥以北，就便令殿前司策选锋军、后军各差二百五十人，逐急先次前去救扑。仍委统制官部押。」
五年三月二十日，诏：「知兴州杨绛追三官勒停，监押王洧、主簿孟养直各降一官。」既而以提刑折知常奏「兴州沙市火延烧三百余间，绛等以宴饮，不亲救扑」故也。
闰六月十七日，诏：「访闻金州赡军库干道八年

内缘火延烧系官钱引等物，后来总领所已追陪到钱引四万九千余道，其余应在钱物数目尚多，可特与除放。」
十一月十五日，诏：「自今临安府城里居民遗火，令马步军司各差三百人救扑。殿前司非奉御前指挥，不得差人前去。如三衙诸军营寨内遗火，止令本军自行救扑。其马步军司、修内司、临安府所差人，并不得干预。所有逐军元认临安府城里外救火地分，并差有司等处防火官兵，除三省潜火人太庙一百一人、玉牒所一百二人、秘书省一百人外，余并不得差(发)[拨]前去。令三衙主帅取统制领将官知禀。」
二十六日，诏：「自今临安府城里居民遗火，令步军司依旧差统领官一员、将官一员，仍添副将一员、部押官兵三百人，许令服着本司色号，前去专一救扑。」
十二月二十五日，宰臣赵雄等奏：「昨夕居民遗火，颇近德寿宫，臣等监督官兵实时扑灭。」上曰：「近缘荧惑入氐，宫中火禁加严。来年三月间再入，六月又入庚。元和十一年二月荧惑入氐，六月复入，是谓勾己。十二年十月破蔡州，擒吴元济。自今太史局官须选熟于诸史天文志、知古今者为之。」
七年八月二十七日，温州贡院火，诏令籍元赴试人别试。
九年正月六日，万松岭火，诏三衙并修内司官兵救火有劳，可特支犒设。既而殿司三千贯，马步军司共二千贯，修内一司一千贯，令逐司等第支散。其钱于左藏西库支。
二月二十三

日，诏：「步军司自今有不测遗漏去处，可斟量火势合用人数，一面追唤续差下救火官兵前去并力救扑。」
九月十日，诏：「自今遇有城外居民不测遗漏，可就城外近便军寨各认地分，差人前去救扑。仍先具地分图本来上。」以上《孝宗会要》。
淳熙十六年八月九日，南剑州火。既而以知州王楫言：「八月九日夜二更，居民遗漏，延烧市心一带，至次日辰时救灭。抄札到被火之家赈济存恤外，臣以治郡无状，招此天谴，罪无所逃，乞重赐黜责。」诏王楫特降一官宫观，其被火之家，令本州岛优加赈济。
绍熙二年四月二十四日，徽州火。
五月二十日，金州火。既而以四川总领所言：「据通判金州陈京等申，本州岛居民遗漏，延烧州治、通判厅并城内外官司、廨舍、库帑及居民屋舍，户数颇众。先次支犒过救火屯驻官兵钱一万道，及措置从本所赈给被火人户，每十口上下之家支钱引五道，五口上下之家三道。缘金州既系重地，适遭火灾，州郡库帑俱为煨烬，势颇穷迫。本所见同诸司措置，续具申奏。」诏将被(水)[火]之家更加存恤，毋致失所。
三年六月十九日，临安府火。既而以枢密院言：「主管侍卫步军司公事阎仲申，今月十九日夜二更，清波门外遗火。数内后军统领戚拱、中军副将董庆祖、训练官王帅雄三人首先上屋，向前救扑，于是士卒争奋，遂致熄灭，合行推赏。照得右军统领王之类旧有将上或入熟拟降指挥，诏除进熟文字外，余参决有合照应条法指挥及未可径行事件，旧有批送所属勘当，看详指定，候到，见得可行，方可请降旧有将上或入熟拟降指挥。」诏除进熟文字外，余参决有条格指挥体例。合入熟常程文字，诏不参决。以上《孝宗会要》。
〔嘉泰元年三月戊寅，临安府大火。〕〔夏四月辛巳，火乃灭。〕〔壬午，诏曰：「朕以眇躬，获奉宗庙，不明不敏，无以上承天心，下育百姓。乃者衅咎之延，闵凶洊集，嬛嬛在疚，夙夜震皇。今者谪见天地，京城延火，□□□〕

舍「舍」前文字原缺，据《宋史全文续资治通鉴》卷二九补。，祸甚酷烈，百万生聚，奔骇离居，颠踣号呼，无所归命。夫天生烝民，付予司牧，顾朕德薄，言动差失，政刑缪盩，赫然威怒，宜谴朕躬，元元何辜，害至此极!悼心流涕，痛切体肤。朕方战栗斋精，哀吁于上帝，深自创艾，愈加修省，蕲以祗答明戒，勉为后图。仍诏二三大臣视吾百姓厄，有可以全活而赈赡之者，凡公上之须，廪庾之积，损以与民，一无所爱，庶几安集，以慰憯怛之意。布告有众，明听朕言，故兹诏示，想宜知悉。」
同日，臣僚言：「伏见临安城内失火，延烧所焚官私舍宇，虽未见开具数目，老幼男女相携避火，多有因蹂践而死者。辇毂之下，日戴陛下 濡之泽，何为被祸如此其极也!臣闻火之发也为有因，而其救之也必有道。遗漏之始，不过一炬之微，其于救灭，为力至易。火势既发，亦不过一处，若尽力救应，亦未为难。至其冲突四出，延蔓不已，救于东则发于西，扑于右则兴于左，于是而始艰乎其为力矣。故后之无所用其力，皆起于始之不尽力，扑灭不救，至于燎原，此古今不易之论也。今日之火，为变甚酷，议者乃徒言天数之难逃，而不知咎在于人力之不尽。夫都城之有火。始则临安守臣与夫步司均任其责，至于殿司，须俟得旨乃出。盖其始也，诚虑临安救火之兵人数单弱，所以与步司均遣。臣闻诸道路，救火之初，步帅夏侯恪酣酒未醒，全不指呼，是以军人亦拱手相视，莫肯向前。虽曰

各执火具，所执殆成虚器。其持桶以取水者，姑以空桶往来；其拆屋以断火路者，则邀索钱物，以待火至。至于烧及酒库，则又抢酒恣饮，更无纪律。故凡恪所历，曾无微劳以奉陛下之命令，以全陛下之生齿，徒闭口不言而已。或曰：恪曾有疾， 力不逮曩时，是以奔走指呼，无能为役。夫既无勇以率先士卒，又无知谋以临制事几，比屋荡焚，父子夫妇至不相保，万一事有大于救火者，则其为患，当不止是，将焉用斯人为哉!今火既息矣，若曰减膳避殿，下责躬之诏，抑畏震惧，以答天谴，此乃陛下应天以寔之事。若曰避火之家，与夫救火将士之损伤者、死亡者，合行优与赈恤，此又有司当所举行，宣布德意之事。而臣今日所言，以为当议救火不力之罪，谢此延烧被苦之民，则如夏侯恪者无所逃其罪矣。若乃延烧罪犯，着在令甲，昭然甚明。臣据临安府申，系左一南厢住人杨浩家遗漏。恭闻高宗皇帝绍兴三年诏严火禁，放火人不以烧毁屋舍多少，并依军法。其失火正犯人如焚毁官私屋宇数多，并取旨，依军法断遣。盖一家不谨，而万家受祸，倘不重寘典宪，其又将何以谢无辜受祸之家乎!臣前所谓火之发也必有因，推原遗漏之因，则临安府所申杨浩是也。其救火也必有道，救之而无其道，如臣前所陈则夏侯恪之罪是也。欲望英断，将夏侯恪亟赐罢黜。仍乞行下临安府，将失火正犯人

研穷根勘。如是正身有犯，不得移罪干仆，明具情犯取旨，重作施行。」诏夏侯恪放罢，余依。
开禧二年二月四日御笔：「二月二日夜寿慈宫遗火，由朕凉德，以至回禄为灾，上惊慈闱。可自初四日撤乐，避正殿。」
嘉定元年正月十九日，福州安抚、提刑司言：「知连江县萧仲徽申，今月十一日夜，民家遗漏，躬亲同县官带领弓兵等立赏钱并力救扑。其时风势极盛，急延烧县南左右居民屋宇，四更后方得扑灭，即无损坏官物、人口。除已晓示被火之家，从便就寺观庵宇权暂居止，逐司帖委连江县丞薛师雍前去地头体究，计三百七十六家。权议拨义仓米四十四石五斗，并截拨合发本州岛省钱二百四十一贯文，支散赈济被火之家讫。」诏令福州将被火之家更切多方措置赈恤，毋致失所。
三年二月八日，建宁府言：「去年十一月三十日，政和县申，本县市心十一月二十七日夜民家遗漏，县官实时躬亲部领弓级等人前去救应。其时火势急焰，续后分头扑灭。本府帖委政和主簿陈师点抄札，计一百三十八卷卷：疑当作「家」。，已支拨钱米， 酌等第赈济讫。」诏令建宁府将被火之家更切多方措置存恤，无令失所。
八月二十二日，福州言：「本州岛七月二十二日夜居民遗漏，寻即躬亲同通判兵职官将带军兵前去，多方极力营救，至四更扑灭。委官括责到计一百五十家，即无烧过官司廨舍、损失官物，亦不曾死损人

口。本州岛已将被火之家各于邻近寺院及官司廨舍权暂安泊，所有架造木植之类，照例免行收税，及将被火之家从签廨斟量等第支常平钱米赈恤讫。」诏令福州将被火之家多方赈恤，毋致失所。
九月二十六日，知处州赵伯麟言：「本州岛八月二十六日夜地名小路居民遗漏，缘值风色稍紧，实时同见任官往遗漏处差人并力奔救，至五更方得扑灭。延烧一百五十六家，即无官舍。窃见本州岛依山为郡，民贫产薄，频年遗漏，近方得全。今再有焚爇，皆由伯麟冒领郡符，德薄福浅，有以招致。除已一面括责被火之家，赈给钱米，及行下属县出产木植去处招诱客贩，并与权免抽解税钱，多方存恤，乞将伯麟重作处分。」勘会伯麟已降指挥放罪，诏令处州将被火之家更切多方赈恤，毋致失所。
十一月十七日，福建路提举常平仓事司言：「汀州申，宁化县九月二十二日居民遗漏，延烧屋宇，当即同县官带手力与县尉弓手等前去救扑。缘为火势渐逼县衙，遂般移官钱、官盐、架阁文书及狱内罪人等出外，多方营救，遂得扑灭，县衙幸免延及。火势方定，揭榜晓谕被火之家，从便往寺观等处暂泊。牒委司法林迪功、县丞刘从事究寔被火之家，即行支给钱米赈济。又泉州申，九月四日夜有衙门前厢行春门内居民遗漏，州司躬亲领带巘火衙兵，关报左翼军差拨官兵并力救助，实时扑灭。本州岛于有

管钱内支钱一千贯文，给与左翼军官兵犒设。所有被火沿烧之家，委晋江县赵迪功、权都监宋从义亲(谊)[诣]地体究，见得二十七家被烧，一十三家屋宇被拆。除二十一家系有力之家外，其余并系经纪小民。州司于常平义仓钱米内，被烧一十三家，每家支白米五斗，钱两贯文；被拆六，家每家白米三斗，钱一贯文，委官前去地头俵散赈恤，及晓示被火之家，许于寺舍从便安泊。申本司。除已行下泉州，更切优加赈恤，毋令失所。」诏令汀州、泉州各将被火之家更切多方措置赈恤，毋致失所。
十二月十二日，吉州言：「本州岛城外草市九月十二日夜居民遗漏延烧，实时同当职官兵部领军兵前去救扑。缘边江风势猛急，遂沿烧居民屋宇三百六家，及拆除一百六十七家。除已抄札被火之家，支给钱米赈济，及放免竹木税，劝谕日下盖造，优加存恤，无令夫所。」诏令吉州将被火之家更切多方措置赈恤，毋致失所。
四年正月七日，温州言：「本州岛并海，每遇深冬，骤风时作。忽于十一月初十日夜在城监前界居民遗漏，知郡即同当职官躬率官兵并厢界义社前往救扑。是时风急火炽，遂亲督合干救火军民于火将至处拔屋，断截火路，并力运水救扑，即得熄灭。已委官括责被火沿烧居民七十六家，并拔倒赡军酒库门台外，不曾坏官舍。本州岛已抄札贫乏之家，支给钱米赈恤，并执状付被火人户收买竹木，

起盖屋宇居住，免收税钱。」诏令温州将被火之家更切多方赈恤，毋致失所。
二月二十一日，浙东提刑司状：「庆元府奉化县申，本县市郭嘉定三年十一月二十六日夜民家遗火，沿烧屋宇九十三家。内有六十二家贫乏，无可存居。当时两次给散米粮接济，仍告示毗近寺观，时暂存留居止。及告示屋主，日下起屋，仍旧税赁。如有无力屋主，即令有财力赁户。」
瑞异 宋会要辑稿 瑞异三 水 灾

宋会要辑稿 瑞异三

水灾
【宋会要】
太宗太平兴国二年七月，河决郑州荥泽县、孟州温县，诏民田被水灾者悉蠲其租。
淳化四年九月，梓州言：「涪江水涨二丈五尺，壅不流，陷州城，坏居人庐舍、官寺、仓库万余区，溺死者甚众。」诏赐溺死者人铁钱三千，孤穷乏食者官与赈贷。
仁宗天圣四年六月十二日，福建路提点刑狱司言：「建州邵武军大水，坏官舍四十余间，民舍三千八百余间，溺死者五十余人。」诏被溺者见存家属，每三口以上给米二硕，不及三口给米一硕。内溺死之人无主者及贫乏者，官为埋瘗，仍致祭奠。
十六日，京师自申时至夜大雨雷电，达明方止，平地水数尺，坏官私舍宇，被压溺而死者数百人。自京而西及巩洛以来，悉罹水患。帝避殿彻膳，以答天诫。时京师民居舍宇墙垣率多摧坏，于街巷权盖舍宇居住。诏新城里都，同巡检钤辖巡检兵士夜往来警巡，无致 虞。
二十二日，福建路提点刑狱司言：「福州侯官县界洪水坏沿溪居民舍宇，溺死者甚众。」诏速令存恤。
二十三日，行庆关言：「汜河水泛涨，冲注关城，溺死军马不少，乞差兵士防护。」诏遣使臣领宣武兵士一百人往彼权驻泊。时孟州汜水县尉刘文蔚溺死父母妻男共七口，又汜水漂失盐酒税务官物，监官借职冯益儿女皆溺死。诏文蔚除令录，免持服，仍赐钱百千，及益赐钱五十千，仍

转一资，与家便差遣。所失官物，令三司勘会除破。
庆历八年七月十八日，卫州言：「频降大雨，并怀州一带山河水入城，诸军出城走避，数月绝食。已借支七月粮，而军食未继，望特蠲除。」从之。
十一月，诏：「河北水，灾民流离道路，男女不能自存者，听人收养之，后毋得复取；其雇佣者自从私券。」
十二月，诏：「河北水灾尤甚，民多乏食，特出内藏库钱帛，令三司转漕斛斗往本路。仍令安抚、转运使分行赈赡之。」
至和三年六月二十九日，诏令大名府、澶、博州赈济经水人户。以知制诰韩绛、西上合门副使王道恭为河北路体量安抚使副。是岁夏雨霖，京师大水，坏城及水窗以入，诸军营房、社稷诸祠坛壝并被浸损，都人压溺，系 以居。而诸路皆奏江河决溢，而河北尤甚。既命所在赈救，而绛等有是命。
嘉佑元年五月，京师大雨不止。踰月，水冒安上门，门关折，坏官私庐舍数万区，城中系 渡人。诏辅臣分行诸门。而诸路亦奏江河决溢，河北尤甚，民多流亡。乃下责躬诏，令所在赈救之。
七月，诏京西、荆湖北路转运使、提点刑狱分行赈贷水灾州军。若漂荡庐舍，听于寺院或官屋寓止。仍遣官体量，放今年税，其已倚合者勿复检覆。
是月，赐河北诸州军因水灾而徙他处者米，人五斗至六斗。其压溺者，父母妻赐钱三千，余二千。又出内藏库绢二十万匹、银十万两赈贷之。
英宗治平元年六月

八日，庆州言：「淮安镇河水泛涨，摧东山三百余步，居民压溺而没者四十余家。」
十六日，命诸路转运使副、提点刑狱分诣水灾州军，存恤人民。以是夏多言水灾故也。
七月二日，诏水灾逐路安抚、转运、提点刑狱督责知州、通判存恤被灾人户，诸科率不急妨农者，令一切罢之。前此，庆、许、蔡、隶、唐、泗、濠、楚、庐、寿、杭、宣、鄂、洪、施、渝州、光化军皆大水，既屡 存恤，及命 治，乃有是诏。至八月，又遣使按视存抚。
二年八月，京师大雨，坏官私庐舍，漂杀人民、蓄产不可胜数。乃开西华门，以泄宫中积水。诏曰：「盖闻古之圣贤在位，阴阳和，风雨时，日月光，星辰静，黎民阜蕃，以厎休平，朕甚慕之。朕猥以眇身，托于王公之上，夙夜以思，惧不能以承先帝鸿业。而比年以来，水潦为沴。乃八月庚寅大雨，京师室庐垫伤，被溺者众，大田之家，害于有秋。窃迹灾变之来，曾不虚发。岂朕之不敏于德而不明于政欤 将天下刑狱滞冤，赋徭烦苦，民有愁孍亡聊之声以干其顺气欤 不然，何天戒之甚着也 今饬躬焦思，欲消复灾异，而未闻在位者之忠言，进祈自新，厥路何繇!以应中外臣僚以：疑误。，并许上实封言时政阙失及当世之利病，可以佐元元者，悉心以陈，毋所忌讳。执政大臣皆朕之股肱，其协德交修，以辅朕之不逮。」初，学士草诏云：「其惕思天变。」帝批曰：「雨水为灾，专以戒朕不德。」命改为「协德交修」云。乃诏罢开乐宴，仍赐

被水诸军借事人钱。此句疑有误字。。
神宗熙宁元年七月，诏：「恩、冀州河决水灾，可选官分诣，若有溺死人口，量其大小，赐钱有差。其居处未安，令于官地搭盖，或寺观庙宇存泊。内有被浸贫下人户，令省仓赐粟。」
二十四日，上批：「河北地震、水灾，宜择能吏，以易庸暗年老之人。」以尚书都官员外郎马渊知沂州沂：原缺，据《彭城集》卷二一《朝议大夫马渊可知沂州制》补。此条又见下《地震》门。，虞部员外郎陆济权知德州。是日，降德音。
八月，诏三司支钱五十万贯，赐河北转运司应副昨经水灾诸州支给，以免科扰民间。
二年七月，诏：「水灾州军，令本路转运使、判官、提点刑狱分往被灾处所恤贫民阙食者，支广惠仓粟赈济；如不足，量支省仓。仍于人户住近处减常平米价就粜。若贫人无钱，相度赊粜，令至秋送纳。其非税户，即与远立日限纳价钱，并委就近从长施行讫奏。应遭水灾之家收买竹木凡箔，权与免税。乡村镇市买扑酒坊，实遭浸损酒面者，亦与据所浸日数，等第放课利。」
七年五月二十八日，大雨水，漂溺陕、平陆二县。诏被水灾民给口食三月。
十年七月十七日，黄河大决于曹村下埽，澶渊绝流，河道南徙，又东汇于梁山涨泽泺，凡坏郡县四十五，官亭民舍数万，田三十万顷。诏发仓廪，开府库，徙民移粟，以赈济之。
元丰四年七月二十四日，泰州言：九日大雨，浸州城公私屋舍数千间。
哲宗元佑八年八月三日，宰臣吕大防等札子言：「雨水过常，近京诸郡尤被其患，乞

降黜以警庶位。」诏皆不允。
高宗绍兴三年二月十一日，臣僚言：「伏见自正月元日至今近四十日，阴云晦昧，阳光不舒，加以连雨，旦暮不已，细民告病。如此，是为阴盛于阳，非天地和平之气也。臣恐四方偏州下邑有困于苛吏、不安田里者；囹圄之中有无辜干连、淹久未释者；兵兴以来，忠义之士没身兵刃，赍恨九泉，未见省录者； 妇弱子，流离异乡，州县弗恤，不能自存者。凡此之类，倘有之，则云气之惨聚，苦雨之霖淹，殆非适然。乞诏大臣详思其由，修厥事以应之。」诏札示诸路宣谕官。
四年六月十七日，左谏议大夫唐辉言：「伏见近以霪雨为沴，陛下惕然祗惧，思可以应变弭灾者无所不至。窃谓政事失于下，则天变动于上。唯圣人仰畏天变，则俯修政事。望诏大臣讲求修政事之实，无见于空言，斯为尽善。」诏札示三省、枢密院。
九年三月十九日，诏：「连日阴雨，细民不易。其临安府内外官私房钱并白地钱，不以贯百，并放三日。其后凡遇连雨，或蠲公私房钱，或免客贩柴薪油面门税。」
三十一年四月十五日，宰执以殿中侍御史陈俊卿论久雨章疏进呈。上曰：「应天以实不以文，可令侍从、台谏并具时政缺失利害、消弭灾变之术，各以己见实封以闻。事有不便者，便与改正施行。」
绍兴三十二年孝宗已即位，未改元。七月五日，诏以霖雨不止，浙西州郡山水发洪，令侍从、台谏条上害民之事与可

以为民之利者。从正言袁孚请也。
孝宗隆兴元年三月二十八日，诏：「霖雨为沴，虽侧身修行，尚恐诚意未孚。可令诸路监司、守令应遇灾伤去处常切赈恤困穷，紏察刑禁。仍各条具闻奏。」
九月十二日，诏：「浙东西州军有螟螣、风水伤稼去处，可令守臣疾速条具应合赈恤蠲放事件闻奏，即不得隐漏泛溢。」
二年八月二十六日，诏：「久雨未晴，虑恐刑狱淹延，有干和气。特令侍御史尹穑日下躬亲前去大理寺、临安府检察决遣。」
二十七日，诏浙西、江东霖雨害稼，令逐路提刑司疾速躬亲前去州县检察决遣刑狱。
二十八日，诏：「访闻淮东有被水去处及迁徙到人，窃虑缺食，可令钱端礼于本路见管米斛内支拨一万石措置赈济；如不足，于淮东总领所大军米内取拨。」
九月十二日，诏江东、浙西监司郡守：「朕嗣服以来，求民之瘼。比缘江东、浙右俱被水灾，思拯民于愁孍，寤寐不忘。卿等既分外台之寄，皆为共理之良，宜究乃心，各扬尔职。能于所部讲明田事，预为陂塘渠堰，防患未然，使显 着于将来者，朕当不次亲擢。其或但为文具，尚畏权势，无益于备患，徒扰于庶民，国有典刑，朕必不赦。」
干道元年二月二十四日，诏：「朕以淫雨不止，有伤蚕麦，可自二十五日避正殿，减常膳。其浙东西路灾伤去处人户各纳干道元年身丁钱绢，临安府、绍兴府、湖、常州并与全免一年，温、台、处州、镇江

府并各减放一半。将减下之数于内库(细)[纽]支钱绢，拨还户部，以充军用。」
二年四月六日，诏：「淫雨为沴，有伤农事。朕自今月七日避正殿，减常膳。」
九月十一日，诏：「温州诸邑近遭水灾，宜遣使存抚。可差度支郎中唐珣限三日起发，同提举常平宋藻、守臣刘孝韪遍诣被水去处，按验覆寔，具合行赈恤事件，疾速措置闻奏。内刘孝韪权将州事交割与以次官。」
十二日，诏：「温州诸邑近被水灾，已差唐珣前去存抚赈恤。可就令点检本州岛并诸县刑禁，须管日近结绝，将杖罪以下先次 放。如有冤抑，从实改正。仍具已断放过名件，申尚书省。」
十一月六日，度支郎中唐珣札子奏：「被旨前去温州存抚赈恤，被水去处，并皆边海，今来人户田亩尽被海水冲荡，咸卤浸入土脉，未可耕种。兼今次水灾之后，损失人口不少，又虑人力不足，及阙少牛具，不能遍耕，难令虚认苗税。望委本州岛守臣，候来年春耕，即委清(疆)[强]官遍行体访。如委有未堪耕种之田，及人力耕种未遍去处，保明申奏，取朝廷指挥，更与减放当年苗税。」诏从之。
三年三月十九日，诏：「知温州刘孝韪为不葬被水之人骸骨，以至暴露，可放罢。」以提举常平宋藻按劾也。
闰七月二十六日，诏：「临安府临安县被水，随本府具到人户等第蠲放。」知临安府事周淙奏：「契勘本府管下临安县七月十四日因天目山洪水暴涨，冲损高六等五乡民户

屋宇，渰死人口。已具奏闻，差官同令佐遍诣被水去处，支给钱米赈济讫，计二百八十五户。窃见上件人户被水之后，理宜宽恤。今具所差官钱塘县丞余禹成具到，除五户无税可放，二百八十家各有合纳税赋，乞将被水之家合纳税赋随轻重减(数)[放]。内周向等二十四家冲损屋宇家计，溺死人口，欲放今年夏秋两料并来年夏料钱；于兴等一百四十一家冲损屋宇，什物不存，欲放今年夏秋税两料；盛庆全等七十家冲损一半屋宇、什物，欲放今年夏料。以上三项，并系第五等以下人户。及锺友端等四十五家各系上户，内锺友端等四户被水至重，欲放今年夏料；施珵等四十一户被水次重，欲放半料。以上通计合放和买夏税紬绢绫本色折帛一千三百四疋三丈有畸，零绵百九十二两一钱，役钱四百二十四贯七百七十三文，丁钱六十九贯二百文，苗米三十七硕有畸，零茶钱一十九贯有畸。乞降付有司，特与蠲放。」并从之。
八月二十日，诏：「以近日连雨不止，令诸路监司、守令将见禁公事速行结绝，无辜干连之人并与日下 放，少欠私债宽限理还。」从知临安府周淙请也。
二十三日，尚书左仆射叶颙、右仆射魏祀、参知政事蒋芾、同知枢密院事兼权参知政事陈俊卿等上表，以霖雨待罪。诏以：「秋霖为沴，寔朕不德。方赖二三大臣克修庶政，以致消弭。亟览谦辞，殊非所望。卿等即安厥

位，其思 济之道。所请不允。」
二十四日，诏：「以霖雨，差官分决滞狱。大理寺、临安府并三衙及淛东西州县见禁罪人，在内委御史台官，在外令提刑司，州委守官，县委通判，躬亲日下前去检察，决遣了绝。仍具已断放过名件，申尚书省。应申奏案状，督责疾速依条施行。」
二十六日，诏：「久雨未晴，令御厨今月二十六日两日御膳并进素。自二十七日以后，早晚常膳减半进荤。」九月十一日并如之。同日，诏：「近来连日阴雨，切虑民田有被水去处，出限陈诉不及。可行下两淛漕臣展限半月，许令人户陈诉。」
四年十二月二十六日，诏令礼部给降度牒十道，付广西提刑司变卖，措置赈济雷州实被水人户。先是，广西提点刑狱兼提举常平司状：「据雷州申，八月一日早因飓风发作，海潮暴涨，渰浸东南乡居民，其水直至东南城门。本州岛实时差官分头前去收救失水人，各于寺院及空舍安箔，及委官抄札被水浸溺人户，及收瘗死尸，候见数目，别具状供申。」所有被水迁徙居民，本州岛一面支给钱米赈济外，故有是命。
五年十月三日，权发遣两淛路计度转运副使刘敏士状：「近巡历至台州，询得本州岛黄岩县今岁连遭风水，渰损屋宇、田稻、农畜。本州岛已委官巡门抄札被水人户，及取拨常平义仓米支给。将最重去处支二十日，次重处支半月，大口日支一升，小口日支五合。缘黄岩县被水比之常年

不同，今来本州岛虽已措置赈济，最重处支二十日，次重处支半月，若以报到抄札支散日分相次住支，目今被水之人多是未有存居，及田地亦无工力修整耕种，委实缺食。近根刷得本州岛及管下逐县有常平义仓米九万八千余石，今来被水大小口计二万七千四十一口，共合支米四千三百四十余石外，尚有见管米数不多，合行措置。乞下本州岛速行措置，接续赈济施行。」从之。
六日，权发遣两淛路计度转运副使公事刘敏士奏：「温、台二州近因风水，虽将义仓米赈济，缘秋成尚远，将何以继!今来温州已募上户借与钱本，见行措置。唯是台州财赋窘乏，无以为计。欲望支降钱五十万贯给与台州，令劝募上户般贩米斛，接续出粜。」有旨，令两淛转运司差拨人船于近便州军户部桩管米及常平义仓米内取拨三万石前去台州，委官检视被水去处，减价出粜到钱，令本司拘收，拨还元取米去处。」
十一日，诏右朝散大夫、直秘阁、权发遣两浙路计度转运副使刘敏士特降授右朝请郎，右朝奉大夫、直秘阁、权两浙路转运判官姚宪特降授右朝散郎，右朝请大夫、直敷文阁、新除江南东路提点刑狱公事王彦洪别与差遣。并以温、台州灾涝，失于按劾守臣也。
十四日，诏：「已降指挥，温、台二州近被水灾，逐州守臣王之望、陈岩肖各不即闻奏，岩肖仍赈恤迟缓。之望特降一官，岩肖落职放罢。

近台州申，获海贼首领毛大等五十七人；温州申，获次首领许大等九十六人。之望、岩肖各有捕贼之劳，以功赎过，特与放罢。岩肖差提举台州崇道观。」先是，权尚书兵部z肣有祠}翰进对奏：「切闻今岁自夏涉秋，浙东一路濒海之郡三遭风水之虞。在法，水伤去处差官检视蠲减田租(似)[以]闻。州县之吏恐为己累，懵不加恤，唯惧朝廷之得闻也。望委浙东监司及诸郡守臣询问着实被水去处，分遣清(疆)[强]官检视，定其高下，减免租税，务在实利及民，不为文具，使一路之民无不被其泽者。并乞下诸路委监司、郡守觉察，或有灾伤，仰先期从实奏上，庶几州县之吏不敢欺隐。陛下宽大惠养之政， 及元元矣。」上曰：「都不曾奏来，朕所不闻。」良翰奏曰：「凡四方风雨水旱之事，州县当达之监司，监司当达之朝廷，可以奏知陛下矣。朝廷既不得而闻，则陛下何由而得知!」上曰：「此非小事，卿所论甚好。」故有是命。
九年闰正月十四日，诏：「久雨未止，恐妨农事。应有宽恤事，可令宰执条具来上。」
淳熙元年七月十九日，诏：「沿江被水之家，令守臣胡与可躬亲巡门相视。如委是贫乏之家，悉具姓名以闻。」既而相视到沿江被水贫乏之家六百三十有八，诏令左藏南库每家支钱五贯文，令莫漳躬亲支散。仍许于沿江白地二百亩内依元来丈尺指射，盖屋居止，量立白地租钱。
二年七月十四日，诏：「建因连雨建因连雨：「建」字疑「近」之误。，渰寖

寨屋一千一百余家。虽都统司已行支给钱米，更宜优恤。令淮西总领单夔于见管钱米内每家支钱三贯、米一石。」二十八日，镇江水，支给钱米同。
八月十日，诏：「秋成在即，阴雨过多，虑刑狱淹延。见禁罪人在内委台官，在外委提刑前去检察决遣。」
三年八月二十三日，台州水。既而诏令臣尤袤多方措置赈恤，务在实惠及民，无致灭裂。仍委本路提举常平官核实，保明闻奏。
九月十七日，婺州水。既而诏令浙东提举常平官疾速多方措置赈恤，务在实惠及民，无致失所。
十月九日，台州水。既而诏令何捻于本州岛常平义仓米内更取三千石接济赈给。如不足，通路取拨应副。其合收瘗人，亦仰依条施行。仍令南库支降会子四千贯付本州岛，专充修城并捍水台使用，务要坚固如法。其未起钱绢，自来年为始，分限三年带发。
四年六月三日，福州建宁府南剑州水。诏令守臣多方措置存恤。
九月二十七日，诏浙东提举司将被水人户多方存恤，依条赈济，毋令失所。其冲损塘岸去处，仰绍兴府专委官监视，如法修筑。从浙东提举姚宗之请也。
五年七月二十一日，福州福清县及海口镇兴化军水。既而诏令本州岛军守臣更加存恤，仍仰本路提举依条赈济。
六年七月二十日，温州乐清县、台州黄岩县水。既而诏令逐州守臣更切存恤。
二十四日，知温州胡与可以支常平钱五百贯并系省钱五百贯赈

给被水人户自劾。上曰：「国家积常平米，政为此也，可放罪。」
七年七月十二日，袁州分宜县水。江西帅臣张子颜乞将本县被水人户未纳今年夏税，自第四等以下并权行住催，候至来年夏税带纳。从之。
杀情理轻并杂犯死罪至徒罪以上，并降一等断放，杖罪以下及干系人并日下释放。其州郡所委官如到刑狱官司 八年五月十六日，都省言：「阴雨未已，窃虑刑狱淹延，大理寺委卿少，三衙委主帅，在外州军委知通，县委令佐决囚。尚虑未尽。」诏：「如大情已正，内如：疑误。，限当日决遣了毕，仍具断放过名件人数闻奏。应申奏案状，督责疾速依条施行。内命官先次召保责出，一面申奏，毋致违戾。」
杀情理轻，死罪降至流，依法断讫，本处居作一年，满日放。及强盗死罪降至流，依法尚有刺配之类。兼命官犯赃罪，合照应减降指挥施行。」诏令诸作并刺配人断遣讫，依条施行。命官除犯入己赃外，并依已降指挥。 杀情轻，并杂犯死罪之人，尊禀上件指挥，并降一等断放。缘 是月十九日，又札子：「勘会已降指挥， 决刑狱。刑部z 擢_两浙州军并大理寺、临安府侍报狱案，其降有
六月九日，绍兴府严州水。既而诏：「人户纳今年夏税，内漂坏屋宇第四等以下户并与蠲免，第三等以上户蠲免一半。渰寖屋宇第四等以下户并与倚阁，三等以上户倚阁一半。」从浙西提举赵伯涣请也。
十一年六月十一

日，诏：「浙西、江东路州军被水去处，令两浙提举司多方劝谕有田之家，将本户佃客优加借贷，候秋成归还。」
八月，阶州水。诏更加存恤，毋致失所。
十六日，处州龙泉县水。诏令提举司同守臣优加存恤。
十一月十八日，镇江府水。诏浙西提举司于近便州府常平义仓米内通融斟量应副。
十二年九月六日，湖州安吉县、台州临海县水。诏令逐州守臣优与存恤。
十三年五月三日，建宁府松溪、政和县水。既而二十五日进呈右谏议大夫蒋继周言：「据转运司奏，松溪、政和两县渰没人家，淤塞田亩，瑞应场渰死者不下千人，被伤者不下二千家。知建宁府陈良佑所奏，全不言及数目，岂所以奉承陛下勤恤民隐之意哉!良佑比乞宫祠，欲望从其所请。仍乞委本路监司依已降指挥存恤外，其损坏庐舍田苗，据所领分数等第闻奏，量与蠲减租税。庶使一方漂荡穷民咸受实惠。」上曰：「依奏。」又进呈提刑应孟明言：「建宁府大水，朱孝伦、周世楠有防遏未萌之功，乞旌赏。」上曰：「可各转两资。」又曰：「有功者赏，无功者罢，庶几人人知所劝惩矣。」
十五年六月十八日，袁州萍乡、分宜两县水。诏优加存恤，毋致失所。
七月五日，鄂州言：「五月以来连雨，江水泛滥，居民及军寨被寖近三千家。」诏令沈枢等将被水军民优加赈恤，毋致失所。
八月，诏令隆兴府、抚州、临江军各将被水之家优与存恤。从本路运判刘

颍请也。
十一日，徽州祈门县水。既而臣僚言：「漂荡屋庐，冲坏田亩，溺死人畜，乞特诏监司差官体量诣实。仍将守令量行责罚，以为不恤百姓者之戒。」诏谢深甫究实以闻。其被水之家，优与赈恤。
十月十五日，诏湖北路诸州沿江湖水泛涨，居民田亩多被渰寖。令提举司将被水去处优与赈恤。既而司农少卿、湖广总领王尚之、秘书郎兼权仓部郎官王厚之、湖北提举薛伯宣等奏：「窃见湖北路复州、汉阳军、江陵府、岳州、鄂州、安德府、澧州、常德府管下县分，间有被水人户，渰寖田亩。已恭奉行下逐州措置，多方存恤。」
十六年正月二十二日，权发遣襄阳府钱之望、权发遣楚州吴曦言：「准省札，钱之望奏，本州岛今岁大水，抄札到贫乏阙食民户一万四百余家，合议赈济、赈粜。」诏楚州粜济事，令吴曦候到任议定，申尚书省。既而令开具如右：
「一、赈济楚州元册内，欲自十二月为始支。至来年二月，计支三个月，米共二万四百余石。乞拨义仓米五千五百七十三石九斗，及赈济归正、归附、使 等米二千八百余石，合就本路转运司三分课子内取拨。及有劝谕到上户陈宏等米一万石，尚少米二千石。乞于前任守臣籴到桩管米内支拨，共揍成二万四百余石赈济。本州岛未承回降指挥间，为见民户阙食，一面将劝谕到陈宏等二户已纳到州仓米四千五百石，并于转运司三分课子米内兑借三千六

百六十四石九斗，先次赈济十二月分米，委官支散了当。乞札下本路提举常平司，于义仓内拨米四千五百石，给还陈宏等。其兑借赈济过转运司三分课子米三千六百六十四石九斗，亦乞札下转运司，于拨下本州岛赈济米一万五千石数内理豁施行。
一、赈粜楚州元册内，乞拨常平司米一万六千余石，并桩管米三万石，共揍成四万六千石，应副赈粜。之望等照得本州岛桩管米近蒙朝廷指挥，支拨二万石应副修城及曦陈请支拨米一万二千石赈给外，所余不多。兼已蒙本路转运、常平两司科拨高邮军桩管米三万石，令本州岛般取赈粜，立定每斗价钱一百二十文省。之望等窃闻所拨高邮军米桩积年深，虽价钱低平，兼恐贫民艰得见钱收籴，已行下诸县截发宫钱，雇般高邮军今来议定先次般取米五千石，于诸县置场去处，依价赈粜。候见得有人收籴，即接续前去般取赈粜。
一、本州岛虽有提举司拨到常平等米二万一千六百余石，并钱二万贯，并系赈贷，止可供给有田产税户收籴耕牛农具等，候将来丰熟拘还。其无田产人户及贫乏客户，皆不均及。惟是赈济一项，方得普沾朝廷德泽。」
诏依，仍核实无产人户并贫乏客户，如合赈济，依条施行，具数申尚书省。
淳熙十六年四月十四日，绍兴府新昌县水。既而诏令绍兴府将被水之家优与存恤，毋令失所。以浙东提举司言故

也。
六月五日，镇江府水。既而以御前诸军都统制刘超言：「本府自六月二日至五日大雨，运河水满，灌注入城，致诸军营寨内有地形低下去处浸渰三千余家。实时将官兵老小移往高阜屋内安箔，给散官钱，付水渰之家。已般移每家一贯文，不般移每家五百文。」诏令总领所照都统司已支钱数倍与支给一次。
绍熙二年四月三十日，汀州宁化县水。既而以福建转运提刑司言：「汀州宁化县洪水泛涨，浸死百姓一十八人，推去屋宇等。即委官措置，涝漉尸首，如法埋瘗。救到生存之数，支钱米赈恤。」诏令福建路诸司将应被水军民更切赈恤，毋令失所。
五月一日，建宁府福州水。既而诏令福州路诸司将被水居民更切赈恤，毋致失所。以福建提举司言故也。
二十三日，汉州雒县、石泉军龙安县水。既而诏令制置司行下诸司并逐州府，将被水之家优加存恤，毋令失所。以四川制置司言故也。
七月十八日，兴州水。既而以知兴州吴挺言嘉陵大江暴涨，漂浸居民。委官抄札到被水人户三千四百九十二家，一万九千二百九口，又长(举)[兴]县被水人户一百七十九家，一千六十三口。并从本县赈济施行。及有沿江道店被水人户数目，续行赈济。
三年五月二十九日，常德府水。既而以湖北提举张孝曾言：「本府山水与江水暴涨，渰浸城外居民及田畴等。至六月四日又雨，未得晴霁，见

行祈祷。」诏本司(言)[行]下常德府，将被水之家优与存恤。
四年五月三日，绍兴府诸暨县水。既而以本府申：「自四月末至五月三日连雨大作，江溪泛涨，渰没居民屋舍、禾稼，冲倒百有余里。」诏令转运、提举司并绍兴府将被水之家更切优与存恤，毋致失所。
五年五月十一日，池州石埭、贵溪两县、宁国府泾县水。既而以江东提举司言：「池州石埭县梅雨大作，山间发洪，居民屋宇悉被渰浸。已行下本县，以见管度牒米量行赈济。又池州贵溪县、宁国府泾县山水暴涨，冲损屋宇，及有死损人数。已委官抄札，支拨常平钱米赈恤。」诏令江东提举司将被水之家更切优加存恤，毋令失所。
绍熙五年八月二十九日，临安府言：「本府余杭、临安、新城、富阳、钱塘、于巘等六县大水为灾，冲损民居，目今阙食。本府已支拨常平官钱，分差委官前去各县，同县官巡门赈给外，有四等、五等被水人户合行给散口食米，已措置先各给十日，大人一斗，小儿五升，及委通判黄瀚前去诸县赈给。据报到余杭一县渰浸之家计二万户，每〔户〕约三人五人，计八万口，共约米七千余石，别无有管米粮可以赈给。若计诸县，其所用米数至多，虽即具报提举司，乞行下有管州县支拨，未承发到。今来事势迫切，缘本府因去岁旱歉减放，即无有管米斛可以那容。若候提举司行下外州等处拨到，窃虑般运远涉，恐人户阙食未便。

欲望特赐指挥，权行借拨三万石应副即日赈给。纔候提举司发到，却行拨还，庶得不致阙 。」诏令丰储仓借拨一万石应副赈给，仰提举司疾速科拨米斛，余依。
嘉泰四年十月十二日，洋州言：「本州七月九日管下 水河暴漲，其水發源在北山穀中，屬真符縣化洽鄉第十都、十六都一帶。沿流人家被水，漂荡屋宇、水硙、什物之类，流入汉江。实时行下兴道、真符两县火急差官体访抄札，如有损人口，先募人打涝尸首。兴道县体访汉中系接连真符县界，漂损一十七户，已支给铜会一十道，粟米一石充赈恤。真符县体访化洽乡沿流七十七家被水，州司逐急那省司钱引五百道充赈济钱米外，有漂损田苗、田土，专委两县究实，从条倚阁税租，并申监司、制置司证会讫。」诏令洋州更切多方措置赈恤，毋致失所。仍札下本路常平、转运司及四川安抚制置司证会施行。
开禧三年六月十五日，临安府言：「钱塘县五月二十六日安吉定山南管系边江去处，被上江洪水、入浦潮水相冲，涌入本乡，浸没田亩并大路、民间住屋，驿路去处，水没约八尺有余，今来已退一尺有余。未知水退去后，民间住屋、田亩、苗稼成秀如何。已委钱塘县知佐火急差官遍往乡村抄札实系被水人户，将本府拨去钱米多方措置赈给，务要实惠及民，毋令失所。」诏令临安府将钱塘县被水之家更切优加赈恤，务要

各令安业，毋致失所。
同日，两浙运司言：「严州申，本州岛并管下六县自五月以来，晓夜骤雨不止，溪水泛涨冲突，直入城市，渰浸居民。及给散米斛赈恤，本州岛仓库素来匮乏，既无见管钱斛可以指拟赈济，欲给降官会五七万缗，或度牒五七十道，从本州岛变转籴米赈济，及给散被水居民助造屋宇。今知淳安县石宗万申，本县大溪正系徽港，缘连日阴雨发洪，溪流暴涨，水势汹涌，顷刻之间，居民屋宇悉皆渰浸，止留县前二十余家。已具因依供申。其水渐次归港，宗万实时徒走，沿古城脚，自庙后穴墙而入，至门楼上堆垛官钱，多募舟船，差得力弓兵同稍人救济民旅，并无一人损失。缘其水经停三昼夜，家业生计并无所存，即行乏食，逐急将在库板帐等钱和籴米斛，躬亲沿门量行赈给。每家给米一斗，钱一百文。县郭共一千三百三十五户，皆获少济。仍给牓沿湖州县，招诱客人兴贩米斛前来接济。唯是淳安地瘠民贫，平居尚且困匮，遭此巨浸，狼狈异常。凡五百四十二家，幸而屋宇仅存者，其墙壁颓毁，生理已荡然一空，啼号之声，所不忍闻。所有管下一十四乡、三十五都皆被渰浸，沿溪屋宇尽皆漂流，所种早晚禾悉被推去，田多为沙石冲淤，或打入溪港，其被害尤甚。如近郭开化县枫潭八十四家，被水推去八十一家，见今流离。本司虽拨去钱米，系是有限之数。如淳安所申，向后日月

向长，田间既遭渰损，秋收自难指拟。深虑米价增长，小民艰食，利害匪轻，欲望敷奏，给降度牒或官会，发下本州岛，令守臣、知县火急措置又籴米斛又：疑误。，分置场分，减价赈粜，庶几被水饥民接续得食。其有贫落无所依倚之人，即行赈济。若不早为之图，必致流离狼狈。已备申朝廷施行。检会开禧三年六月十三日敕节文，严州淳安等县被水，令提领丰储仓于所桩管米内支拨一万石付严州充赈济被水居民食用，务要实惠，毋致流移失所。」诏令礼部给降空名度牒二十道付严州，每道价钱八百贯，从便出卖，同拨去米专充措置赈济被水人户使用，余依已降指挥。
十九日，知绍兴府章燮、浙东提刑李珏、提举鲁幵言：「窃见绍兴府萧山县、诸暨、嵊县、山阴、会稽、上虞等诸邑自五月二十四日以后至今月九日节次申到及百姓等状，并以水伤，乞行赈恤。惟萧山县被害最酷，已分委州县官相视水势，将常平钱米多方赈恤。已具申尚书省外，盖缘诸暨县多是高原，积雨暴涨，至有冲突渰浸之患，而水亦易退，不至重伤。惟是萧山正居下流，地形窳狭，又无大湖泊以杀水势，而诸暨、嵊县之水湍激如建瓴，严、徽、衢、婺之水旁冲其肘腋，虽一时开掘堰埧，以速内水之去，筑捺塘埂，以拒外水之来，然事出仓猝，终不能制横流之患。所恃去海近而易于通流。夫何适遭大汛，壅逆愈见增加，以此十五乡之

地渺若江湖。今已半月，室庐荡析，生计一空，田苗腐败，岁事无望。老稚号泣，口食不充。似此灾伤，诚为罕见。虽目今便获晴霁，亦是数日之后，水势方平。设使屋宇尚何以为修葺之费「尚」下疑有脱文。淳熙八年本府灾伤，孝宗皇帝特降御笔，加惠一方，拨赐钱米，蠲阁官赋，比之他郡，尤为优厚。盖以本府密拱行都，山陵所在，以是倍加抚存。况今来方此修奉大行太皇太后陵寝，萧山为邑，首当应办，而百姓乃有饥溺之忧。若不为之控沥血诚，祈告君父，罪不容诛矣。除已具状申朝廷，伏望敷奏，检证淳熙体例，早赐矜恤施行。」诏令封桩库给降会子五万贯，丰储仓证年辰资次支拨三万石，付绍兴府，专充赈济被水居民使用。务要实惠，毋致流移失所。 ，晚田可种，何以为秧本之资 若非官司力加振救，必致流移死亡。证对绍兴一府所管常平义仓米止一万九千石，钱六千余缗，尤为鲜薄。去后日长，委是用度不敷。伏
二十三日，徽州言：「本州岛自五月中旬以来，连日雨势转急，溪水涌溢，城里外居民多被渰浸。实时分委歙县东尉、西尉巡检，部辖舟船，及委县丞监督，预先纟秋装簰筏，般救居民入城，于州治后园城楼等处权泊。及支米煮粥，分头差官吏俵散，率州郡官僚遍诣寺观神庙等处祈祷。当晚雨渐止，水势退落开霁。并祈门县亦有被水之家，差官抄札被水居民。内有冲损渰浸之家，支给常平钱米赈

济外，自余犒赏支费，本州岛自行支给。所有(祈)[祁]门县委知县仿此施行。」诏令徽州将被水之家更切优加赈恤，务要各令安业，毋致失所。
开禧三年七月五日，福建提举司言：「崇安县申，本县自五月初旬以来，连雨暴作，忽东西两溪洪水泛涨，浸上县街。即率同官分往诸祠祈祷，急回登鼓楼观望，水势猛甚，人心惶惶，顾恋财物，不肯走避。随即分头差人拆下县宇四围门扇、楼板、木植，缚排救接。其间多有妇女、小儿上屋被水者，却用楼板接续引过县楼。未移时间，水冲入县门，浸上厅堂数尺。其县狱、盐仓、库宇、吏舍俱为渰浸。其本县前街及两岸沿溪一带居民屋宇多被推荡，狱中重囚随即领出。缘一时急于救活人命，上下怆惶，应干官物、簿书并皆般移不彻，其间并遭浸荡，一县狼狈，不可具述。除已躬亲及委县官随门抚谕，抄札被水浸荡之家，所有流离无归之民，并令于县学、米仓、寺观、庙宇等处从便居住。及委县丞权将常平仓米减价出粜，及永隆、光化院、斋堂三处煮粥，监施被水之家，支拨米斛赈济，多方存恤。本司即牒建宁府速行委官前去崇安县，取见被水之家，支拨常平钱米，分等第多方赈济，务要实惠及民。又五月二十日，政和县申，本县梅雨连绵，势不少缓，遂至溪流泛溢。即率佐官躬诣灵迹公祠，亲许水陆佛事等。雨势转加，损坏桥梁，狂涛入市，官吏士民悉皆恐惧。又诣

城隍，敬许清醮，将本县监纳赃赏等钱尽行蠲免，官私房廊白地钱亦放五日。至晡时，雨方少霁，即与同官遍视被水之家，漂损颇多。次日遂晴，即以白米煮粥，分头散施存抚，赈粜米斛。窃虑间有溺死人数及流荡屋宇去处，括责赈济，躬亲核实。本司移牒建宁府，取拨常平仓米四百石，差官赈济被水人户，并行体究有无渰浸损伤人口。并帖政和县，将拨到赈粜米斛照等第支给，务要实惠及民。具已支过钱米总数供申证会。」诏令建宁府将逐县被水之家更切优加赈恤，务要各令安业，毋致失所。仍札下福建提举司证会。
十一日，御笔：「朕德弗类，致天之灾。比者郡邑间被大水，加以飞蝗为孽，永惟咎证，用震悼于予衷。顾 厚然在疚，方重贬抑。咨尔二三大臣，其助朕祗畏，思正厥事，以迪百工，俾内无诞谩私诐之风以害吾治，外无贪墨暴刻之政以残吾民。其有灾伤，当行赈恤去处，具以状闻，无得蒙蔽，庶几实惠宣究宣：原缺，据后文「蝗灾」门所引补。，天心降格。矧今兵戍久劳，疮痍未息，一念及此，痛如在躬。疆( )[埸]之吏，尤當極力安輯，以稱朕憫仁元元之意。」
嘉定二年八月二十九日，两浙转运司言：「台州申，本州岛七月一日夜风雨大作，潮水泛涨，除近州地无损外，续询访得临海县管下沿海地名章安、碓头一带，枕近海门，边江居民屋宇多有被水漂流及倒损淹死人命去处。窃虑有贫乏无力津送之人，州司实时支给常

平钱一百五十贯文，就委临海县尉及北近杜渎知监前去地头躬亲询访，有被渰死无力埋瘗之人，即将所支官钱收买棺木埋瘗。仍验视丧失人命及被水飘流倒塌屋宇之家，抄札户口，保明供申。据逐官申，除边江居民渰死人命有主识认自行埋瘗外，有海洋客商船只被水打坏溺死，尸首随潮流入港内，无人识认。已将支下官钱收买棺木埋瘗。及委知临海县核实到飘流屋宇及溺死共三百一十七户，倒塌渰浸共一千九百六十六户。州司已支拨义仓米一千一百四十一石七斗，次第给济，及牒提举常平司行下赈恤施行。」诏令台州将被水人户更优支常平钱米，多方措置赈恤，毋致失所。
四年九月六日，浙东提举常平司言：「庆元府申，七月二十三日，慈溪县申，金州乡洪水发作，冲损民屋陆种，渰死人民计二百六十六家。共支米二百十石五斗，官会二千七百贯文赈济。府司缘阙米，证时价行下军资库，支官会八百六十贯文，发下慈溪知县，躬亲点名俵散外，申本司证会。」诏令庆元府将被水之家更切多方措置赈恤，毋令失所。并札下转运、提举司证应施行。
六年六月十八日，两浙转运司言：「绍兴府诸暨县申，本县近因阙雨，妨于插种，县官每日躬诣观音殿灵祀去处，精加祈祷。五月二十六日，方获通济。二十八日止六月初一日，暴雨连作，山洪水泛。缘本县地势低下，

溪流窄狭，遂至渰没民田，冲倒屋宇，道路不通，民居被浸，雨势未止，民情皇皇。深虑别有不测，县司已预备船只，(船)[般]载人民赴本县两廊并高仰寺观从便歇泊，多方存恤。及从父老所乞，集众官照例时暂下放县牌，厌禳水灾。并严洁修设，祈求晴霁外，申乞照会。本司已牒绍兴府及诸暨县，将被水之家支给钱米，优加存恤，毋令失所，及牒浙东提举常平司照会施行。」诏令绍兴府更切多方优加赈恤，具已赈恤过人数申尚书省。
十年八月十一日，臣僚奏：「臣闻守令之职，于民最亲。境内若有水旱，县申州，州即申所部，词状以时接受，禾稻以时检踏，委有损伤，即合从实蠲减。蠲减既毕，即议赈济。岂复有流离饿殍之患 今也不然，县有水旱，令则观望州郡，不即受状，守则顾惜郡计，恶闻言损。既不申奏，又不检视。或因诸司觉察，不得已而差官检踏，动在深冬。彼时旱禾多为牛马蹂践，民间无以续食，先自耕 早田，播种菜麦，官吏所至，称是无槁秸可验，多不减放，遂使有田者不被蠲租之恩，无业者不沾赈济之惠，民生兹郡，何不幸耶!此字民之官不损犹应言损，唐代宗所以深咎于守令也。是岂非守令无爱民之诚，有欺心而然乎 且监司之职，爰咨爰诹，部内必有水旱必：疑当作「比」。，当令州县及时具申。既见得果有灾伤，即合严督州县，差官验踏，照分数蠲减税乞乞：疑误。。或有伤重去处，合蠲阁旧欠者，速与申

奏朝廷。俟得回降，方与行下蠲阁，庶免日后举催之患。今也不然，部内若有灾伤，监司更不严督州郡及时检放，漕宪、仓司各掠美名，争出文榜，不候申闻朝省，辄将人户新旧税尽行倚阁，以示宽恤。乡民无知，一时听信，至有持钱帛入城而复携以归者。自后朝省初无行下，州县再行举催，小民输纳既已后时，逮至来年，县道起催新税，又督旧逋，追逮监系，倍有所费。名曰利之，适以害之。此口惠而实不至，怨菑及其身，吾夫子所无取于诺责也。是岂非监司沽爱之誉，无实惠而然乎 侧闻孝宗皇帝尝诏诸路转运司，令所部州军自今水旱并以实闻。或州县隐而不言，监司体访闻奏不实，并当重寘典宪。又因进呈检放两浙、江东西路灾伤倚阁钱物。上曰：『既是灾伤，若与倚阁税赋，亦无从出，可并与蠲放。』大哉王言!真可为万世赈荒恤民之龟鉴也。窃闻浙东及江东西今岁多有被旱，救荒之政，正当讲究。欲望陛下仰稽烈祖孝宗之训，俯鉴唐宗孔子之言，下臣此章，戒饬诸路监司、守令，应是旱伤去处，并仰从实开具被伤轻重闻奏，及时差官检踏，蠲减税租。其旧欠若合蠲阁者，亦仰先次申奏朝省，候得回降，方与施行。不得前期擅自倚阁，簧惑民听，有误及时输纳。庶几守令各知爱民，而不萌欺心，监司不敢沽誉，而务行实惠。如更循袭旧弊，故作违戾，容臣察访，按劾以闻，重寘典宪。」诏从

之。
十六年八月二十八日，江南东路转运判官陈宗仁言：「本路今岁自五六月间霭雨不止，江河山溪之水一时暴涨，居民多遭巨浸，低田率皆渰没。其间可以施人力者谓可车卷，尚堪插莳，水未及退，一夕之雨，又复渺漫。今建康濒江之圩田茫然与江混而为一，不复可见畦町，而太平州圩田埂 虽存，坍损实多，荡然几与江湖无异。至于宁国之宣城、广德之建平、池之铜陵，凡曰圩田，大率相似。而建德、青阳虽非江，又以发洪，山水冲决，至有漂失人口者，其田遂为沙涨之地。诸邑水灾虽各不同，岁事失望，其实则一。宗仁已将城市被水居民从本司那融钱米赈给，行下州县，将见催官赋权宽一月催纳，并令诸县置 全，从条限令被水人户申诉外，将来检放苗米，其被水浸荒不曾再种之田，势须全与蠲放。但夏秋二税本出于田，田既荒废，税何从出!州县迫于期限，催督不容不严。其第四等以上人户犹可勉强，至于下五第人户，所仰数亩之田，以为卒岁之计。今既一空，犹恐不能糊其口，里胥登门，甚于星火，质贷供输，艰难万状。宗仁深知此等民户困不聊生，念欲具申朝廷，乞将夏税尽与倚阁，重以家国供亿所系，人户虽小，数目实繁。每三以思，不敢遽然有请。所催夏税什已六七，往往皆是贫窭，所有措办将来官司赈济之人，若征督不已，未免追扰，其势必至流移，诚为可念。宗仁滥

将漕挽，一路休戚，实司其责。耳闻目接，用敢冒昧申告朝廷。欲望行下本司，将建康、太平诸邑并建平、宣城、铜陵、建德、青阳共一十三县被水不曾再种，见今抛荒第五等以下人户合纳今年残零夏税权与倚阁，候来年秋收，却与催理。庶几贫民下户籍此得以少苏，免致流徙。」诏令户部将建康府、太平州及建平、宣城、铜陵、建德、青阳县嘉定十六年见催第五等以下人户残零夏税权与倚阁，候来年秋成日，却与催理。仍令本路安抚、转运、提刑、提举司疾速依条差官检视，体量合放分数，除程限半月闻奏。
十二月二日，臣僚言：「恭闻孝宗皇帝于干道间因闽中饥歉，尝降御笔付漕臣等曰：『民颇艰食，甚念之，不知作如何措置，不致有流移之人否 』大哉圣言!此在今日所当取法而讲明之也。今岁自五月不雨，以至于秋，继而烈风拔水，洛水襄陵，漂荡屋庐，渰损禾稼。加以怒潮骤溢，河海通流，民无盖藏，食充藜藿，转徙流移，略无生意。为民父母之官，自当汲汲轸由己之念，或减租赋以宽民力，或发仓廪以济民饥，比皆职所当为者。今乃恬然坐视，以罔闻知。臣尝搜阅月申，诸郡皆未尝以水潦而上闻，或径指作无旱伤而申者。颗粒不入，而催科之额如故，省限未及，而追呼之令已严。间有县官恻然，受理告损之词，督赋稍宽，而郡守乃诮之以为好名，反遭谴责。若是，则何以仰体陛下宽恤之

意乎 况闽之为郡，山多田少，地狭人稠，丰年乐岁，尚有一饱不足之忧，加上凶荒，若何为计 往岁犹仰客舟船贩浙米以相接济，今浙右诸郡多被水灾，已有皇皇不自给之患，傥不明诏监司、郡守急举荒政，必多为沟中之瘠矣。欲望圣慈仰体孝宗皇帝勤恤小民之心，专委漕臣措画，行下诸郡，须管诣实，照灾伤分数减放。仍多方招谕贩米客舟，免收税钱，务行平籴之政。其有贫乏不能自存者，开发常平，广行赈济，要施实惠。」诏令福建转运司行下所部州军，将被水去处日下证应的实灾伤分数，从条减放。仍多方招诱客人兴贩米斛出粜，与免收税。仍令提举司将合赈恤去处疾速措置施行。
十七年三月二十八日，臣僚言：「去岁被水去处不为不广，农人失望，俱不聊生。所恃者二麦耳，苦于积潦，种者无几；插种既少，饥民 。所望者成熟耳，青黄不交，尚赊收刈。下之所以仰给公家，上之所以接续民食者，独有赈济、赈粜可以全民命耳。朝廷支拨米斛，为济粜用，给降度牒，为籴米用，朝奏暮下，德意至美也。痛革吏奸，行其所无事足矣，而奉行者何未之思欤 且劝分之数，谁肯乐从 富室既已承认，千斛在市，其价自平，此昔人之至论也。所积或多，听其自行出粜可也；忽严禁粜之令，而所在上市之米即少，其价安得而不踊贵乎 近者本台引放词状，畿甸郡邑既以物力抑勒敷粜，又以劝谕为名，逼令添认，引惹词诉，利未及民，已不胜其扰矣。监粜之官，率皆弛慢不职，劝分之米，多是计嘱作弊，粜不如数。粜场之吏不惟偷减升合，乞觅量钱，且夹杂糠谷粞碎，归略舂(白)事，尤当曲尽其心，要在所委之官上体九重爱民之意，推择乡曲忠厚诚悫之士，相与朝夕讲论康济小民之策，庶几民无饿殍之忧。欲望圣慈申敕攸司，疾速契勘去岁被水州县，下臣此章，戒谕常平使者及诸守臣，选差官吏，留意济粜，革绝弊幸。其有不以济粜为意者，臣当廉访闻奏。」诏从之。
四月十三日，臣僚言：「去岁水涝异常，臣尝乞修举救荒之政。陛下恻然，亟俞臣请，轸恤黎元之心，先后无二，民之戴上恩德者遐迩无间也。臣窃谓荒政之徒讲，而殿最之尚行，则为州郡者趋赏避罚之意，憧憧往来于中，黄纸蠲放，而白纸催追，竭民之膏血而不顾，视民之愁孍而不恤。比较将及，则 刷残零，重迭科抑，期于充数。甚者又献羡余，为己计则善矣，其如民病何!若是，则九重有宽恤之仁心，而州县无奉行之实政，其为无益于救荒一也。试以救荒一事言之，赈济、赈粜，其初本以利民也。今州县之间，常平义仓移用殆尽，动是科取于有田之家，名曰劝粜，其实强之。况田有去存，而物力未尝消豁，中下之户无米出粜，反罹其扰。甚者不

得已而应命，则以湿恶米谷杂以糠 ，赂吏而塞责，较之市籴，反有不逮，民亦厌籴，徒为吏奸。今人情 ，二麦尚未可望，岂可吏急科敛，以为郡守贰媒荣取宠之地哉!朝廷既以经费取办大农，大农以赏罚而比较诸郡，郡迫之县，县迫之民，上下煎熬，惟财赋之为急，而求为升陟之计。故善足国者当自裕民始，善裕民者当自宽州县始。欲宽州县，其可例行比较之法耶 今户部比较，正其时也。欲望圣慈检证嘉定八年臣僚因旱蝗有请欲免比较特降指挥，应诸路州军实系水伤去处，权免比较一次。仍乞行下户部、司农寺，符合与权免比较州军，仰体宽恤之意，毋致虐取于民，庶几被水州县期限可宽，而民力可裕矣。」诏令〔户〕部、司农寺看详，申尚书省。
十七年七月二日，臣僚言：「近闻闽中诸郡因五月二十一日积雨之后，溪流暴涨，为灾特甚。自建宁、南剑以至福州水口，沿溪居民荡然一空。福之城中西南两门水高七尺以上，侯官县甘蔗寨漂流数百家，多有溺死者。南剑冲突尤甚，水势直至郡治，城楼、邮亭、司理院狱悉皆渰浸类毁。城中人家初见水来，尽挈笼仗上楼，未几与楼俱去，诚可悯念。市西地名铁冶岭一带，皆为弥漫之所。建宁平政桥最为高处，水没其上，汹涌入城。即此而观，则其它城外低下去处及诸外县被害可知。今来虽据逐处申到，并不言其详，但云支拨钱米，例

行赈济。然臣窃谓监司不过委之郡守，郡守不过委之州县官，而被差之官或不留意，实惠未必及民，至今有未复业者。欲望圣慈下臣此章，疾速委令监司、守臣以体国爱民为念，斟酌措置，更与多方赈恤，无令失所。」【贴黄】：臣近得建昌守臣陈章公札，亦称是月四邑之水会于旴江城，不没者三版。早禾方包，既已失望，晚禾甫种，多就渰没，其祸至惨。闻之父老，数十年间，未尝有此。尝申朝廷，乞检度牒，以充籴本，事势可知。并乞圣慈，即赐一体行下，以救千里生灵之命。诏从之。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异三 地 震

地震
【宋会要】

嘉佑二年三月三日，雄、霸等州并言二月十七日夜地震。至四月二十一日，雄州又言：「幽州地大震，大坏城郭，覆死者数万人。」诏河北备御之。是岁，河北数地震，朝廷遣使安抚。
治平四年神宗即位，未改元。八月二十四日，《通考》云己巳。京师地震。上谓辅臣曰：「地震何祥也 」曾公亮等对曰：「天裂，阳不足；地动，阴有余。恐由小人为邪所致。」上然之。
九月二十七日，广南经略安抚司言：「潮州地大震，拆裂泉涌，压覆两县寺观、居民舍屋并本州岛楼阁、营房等，士民、军兵、僧道死者甚众。」诏以等给钱，死而无主者官为瘗之。
是岁，南方地震，如漳、泉等州皆准此赈恤。
十月六日，上谓曾公亮曰：「日者南方地震，君臣当共省惧，择人以镇抚之。」遂以工部z肣式B集贤院学士、河北都转运使元绛为龙图阁直学士、工部z肣式B知广州，吕居简知郑州。
神宗熙宁元年七月，河北州军地大震。是岁，自秋距冬，河北地震，而缘边尤甚，至有声如雷而动，移时累刻不止者。诏经地震压死贫民，令都转运司勘会，给钱有差。无骨肉者官为殡埋。又诏差厢军五十人赴河北都转运司葺治本路地震摧损城壁、楼橹等
工役。《清夜录》：熙宁元年河北霖雨、地震，城壁皆压，发卒数

十万治之。运去旧土，按故基筑之，其工无算。惟霸州违其旧基五步，因取旧山筑之，计工省殆过其半。《宋史 孙长卿传》云：城郭仓庾皆隤，长卿尽力缮补。
熙宁元年七月十四日，《通考》甲申。京师地震。十五日，《通考》乙酉。又震。二十一日，《通考》辛卯。又震。
二十四日，上批：「河北地震、水灾，宜择能吏，以易庸暗年老之人。」以尚书都官员外郎马渊知〔沂〕州沂州：「沂」原缺，据《彭城集》卷二一《朝议大夫马渊可知沂州制》补。，虞部员外郎陆济权知德州。是日，降德音。
二十七日，上批：「御史钱顗言河北地震，今尚未息，居民殆无生意，其欠税当权倚阁。方民乏食之际，宜早施行。」翌日河北都转运司又言：「自秋淫雨，继以地震，诸河决溢，民皆走徙，恐无以输夏税，愿赐蠲免。」于是下画一蠲减租赋指挥。即日，又诏：「应河北州军输纳未及七分，被灾甚者并除之，余听倚阁。」
二十八日，同提点广东路刑狱公事王咸服奏：「潮州地震未止，今又再震。欲委本州岛知州为军民祈福，建置道场，以慰安民心。」上批：「可指挥广东、福建路转运司，应有地震未已州军，并令所在长吏精严祈祷。」
【宋会要】
熙宁二年二月二十七日，富弼言：「窃知累有入奏，陈请凡百灾变，皆系时数，不由人事者。陛下明睿英哲，必不信纳。又虑奸人能以甘词致陛下或时而信，信则恤灾救患、答谢天谴之意有时而怠，怠则亏损圣德，不为宗

社生民之福。若数路地震之异，河北特甚，人民流散，去如鸟兽，死于道路者为不少，甚可痛也。尧、汤大圣人，其佐皆圣贤，上下同德，协心(戳)[戮]力，无一夫不获，无一物失所，故其水旱可以归之时数。然亦不闻有重役横赋、劳民惊众之事，亦不闻有流移馁死于道路之人。惟闻常有九年之蓄，民无菜色，而天下之奉尧、汤，亦如无水旱之事也。是虽遭水旱，而民不被其害，国不忧其危也。自秦汉以降则不然，凡有灾变怪异，皆由时君世主不能用贤退不肖。灾异既作，又不能恐惧修省，坐视赤子，不能相保，乃妄欲比尧、汤水旱，以灾异归于时数，是欺天欺民之甚也。夫地者至大、至厚、至静，不可动摇之物也。古今固亦有震动之时，随其所震大小远近，必有灾患应之。然未常闻数路皆震，且未有一日或十数震者也。震又不一日而止，有至今踰半年尚震而未止者也。是岂不为大灾变耶 此陛下正当究穷致震之由，推至诚，行至德，思所以厌塞其变，以谢天地之谴告焉。奸人谋身害国，若陛下万一惑其所说，以灾变归于时数，而圣怀坦然，不以灾变为惧， 有所司之不职者不加择，政事之不平者不加治，万民穷困失所者不加恤，则阴阳之气何由而和，天地之变何由而息也 惟陛下深赐裁察。」
三月二十一日，富弼又言：「今天地变动，人情不安，时运艰厄如此。譬如常人，身有小变动，尚以占其祸

灾，况于三才皆不顺理，此岂小变 陛下当以至诚恻怛应之。地道宜静，至于动则非其常，应之亦宜以静而已。」文彦博亦曰：「唯静可以应此。」上曰：「惟先格王，正厥事。天地之变，唯正厥事，乃所以应天地。」
【宋会要】
绍圣元年十一月二十八日，《通考》丙寅。太原府地震，不及刻止。
二年十月二十九日，河南府地震。十一月三十日又震。
是岁，苏州自夏迄秋地震七。
三年三月八日《通考》戊戌。夜，剑南东川地震。九月二十三日，《通考》己酉。滁州、沂州地震。
四年六月二十七日，《通考》己酉。太原府地震，有声。
大观元年冬十月，苏州地震。
崇宁元年正月二十一日，河东路转运司言：「太原府、潞、晋等州、岢岚等军地震。」诏官给钱(痊)[瘗]奠，优恤死伤之家，及遣本路走马承受公事就(进)[近]祠台骀庙致祭设醮。
政和七年七月六日，诏：「熙河、环庆、泾原近因地震旬日，管下城寨关堡、城壁、楼橹、官私庐舍并皆摧塌，居民覆压死伤甚众，恐有夷人犯顺窃发之兆。兼虑城壁不备，乘间入寇，理须急备筑。可因地震，遣使前去抚恤军民，因往检察。」
【宋会要】

高宗绍兴六年六月九日夜，地震。十一日，诏：「内外卿士极言朝廷阙失。凡州郡守长近民之官，宜为朕惠养凋瘵，安辑流亡，察冤系，禁苛扰，毋倚法以削，毋纵吏为奸，各祗乃事，以副朕寅畏天地、侧身消变之意。」上谕宰臣赵鼎曰：「上天谴告，朕极忧恐。」鼎曰：「皆臣等辅佐无状。向缘地震，吕颐浩尝罢政。」上曰：「颐浩之罪为非，卿等但与朕协力修政事，用荅天谴。」上又曰：「考前世故事，当避殿灭膳。今只所御则一殿，而常膳至薄，若更减损，亦无害。」鼎曰：「此皆文具也。应天消变之道，专修人事，庶几可召和气。但即今费用浩大，科敛亦益烦，此伤和气之大者也。臣等日夜不胜惴恐，而才力绵薄，终恐上负委使。」于是降诏。继进士朱昉上书谓咎由失信，上嘉之，与免解赐帛。
【宋会要】
高宗绍兴三十二年孝宗已即位，未改元。七月十三日夜，临安府地震，自东北而来。
【宋会要】
亦自得。」上曰：「可令监司帅臣更精加臧否，保明闻奏。已差下人，候阙到赴都堂审察。」 淳熙三年七月二十四日，上曰：「近日漳、汀二州地震特甚，不可不虑。不知二州守臣如何 」宰臣王淮等奏：「漳州黄启宗人多称之，而汀州赵师 《中兴会要》。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异三 地 坼

地坼
【宋会要】

熙宁五年十月三日，知华州吕大防言：「九月丙寅，少华山前阜头谷岭摧陷，其下平地东西五里、南北十里溃散坼裂，涌起堆阜各高数丈，长若堤岸，至陷居民六社凡数百户，林木、庐舍亦无存者。问之邻近家并山之民，言比年以来，谷上常有云气，每遇风雨，即隐隐有声。是夜初昏，略无风雨，忽于山上云雾起，有声渐大，地遂震动。不及食顷，即有此变。已检录存恤死伤人户。」诏遣尚书兵部郎中、判太常寺王瓘乘驿致祭，仍建道场，并赐陷没之家钱有差。其不能葬埋者，官为葬祭之。
【宋会要】
元丰八年哲宗已即位，未改元。正月二十九日、二月
十日，《通考》云甲戌。宾州岭方县地陷。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异三 地生毛

地生毛
【宋会要】

绍熙四年十一月十日，地生毛。《中兴会要》。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异三 蝗 灾

蝗灾

《宋史 五行志》：天禧元年二月，开封府、京东西、河北、河东、陕西、两浙、荆湖百三十州军蝗蝻复生，多去岁蛰者。和州蝗生卵如稻粒而细。《会要》：天禧元年五月二十日，开封府等路并言二月后蝗蝻食苗。诏遣使臣与本县官吏焚捕，每五州命内侍一人提举之。
天禧元年六月，江淮大风，多吹蝗入江海，或抱草木僵死。《会要》：天禧元年八月七日，诏曰：「朕奉若天心，精求治本，冀召和平之气，以臻富庶之期。而去岁以来，迨兹秋序，灾沴继作，虫螟荐生。眷惟郡国之间，颇为稼穑之害。言念黎庶，惕然疚怀，寝食靡遑，旰宵若厉。分遣使传，按巡方州。复思南亩之间，适届西成之候，恐损民力，有害农功。焦劳于兹，轸恤无已。岂非朝廷之政有所未周，司牧之方有所未尽 载念在予之训，式申诞告之文。其先遣使臣并侍令赴阙。所在百姓，委长吏倍加安按安按：疑当作「安抚」。，无令辄有搔扰。」
天禧二年四月，江阴军蝻虫生。
仁宗天圣五年七月丙午，邢、洺州蝗。《会要》：天圣五年七月十六日，赵州言：「蝗自邢州南纔二顷余，不食苗。」帝谓辅臣曰：「但虑州郡所奏不实尔，其遣官按视之，速捕瘗以闻。」
天圣五年十一月丁酉朔，京兆府旱蝗。
六年五月乙卯，河北、京东蝗。
景佑元年六月，开封府、淄州蝗。诸路募民掘蝗种万余石。
【宋史 五行志】

宝元二年六月癸酉，曹、濮、单三州蝗。
四年，淮南旱蝗。是岁，京师飞蝗蔽天。《会要》：康定元年十二月十二日，诏：「天下诸县凡掘飞蝗遗子一升者，官为给米豆三斗。」庆历四年六月二十四日，帝谓辅臣曰：「方岁旱，而飞蝗滋甚，百姓何罪，而罹此!朕默祷上帝，愿归咎于眇躬。」章得象对曰：「臣不能辅理宣化，以致灾孽于民，而贻陛下忧。今圣言及此，必有以上通天意之应。」
皇佑五年，建康府蝗。《续宋会要》：皇佑五年十一月四日，赦：「应诸路昨经蝗蝻、水旱为灾，并等第体量减放税数。」治平四年四月十四日，京东西、陕府西陕府西：疑为「陕西」之误。、河北等路安抚转运司奏：「乞赈济灾伤州军。」诏从其请。因谕其有蝻虫生长打扑未尽去处，亦仰躬亲提举，早令去除尽静。如人户披诉夏税灾伤，便仰差官体量减放，更不检覆。
神宗熙宁元年，秀州蝗。
五年，河北大蝗。
六年四月，河北诸路蝗。是岁，江宁府飞蝗自江北来。《续宋会要》：熙宁六年四月二十四日，上批：「闻河北诸郡有蝗蝻，可令监司督官吏扑灭。」七年四月三日，诏：「开封府界提点司督责诸县捕蝗，得雨实时以闻。」六日雨。
熙宁七年夏，开封府界及河北路蝗。七月，咸平縣 鵒食蝗。《续宋会要》：熙宁七年七月二十七日，上批：「闻河北两路有蝗害稼，而所在多以未至滋盛，不即加剪扑。可指挥转运、提点刑狱、安抚司严责当职官并力剪扑，具次第以闻。」
熙宁八年八月，淮西蝗，陈、颍州蔽野。《续宋会要》：熙宁八年八月三日，诏：「有蝗蝻处，委县令佐亲部〔人〕夫打扑。如地里广阔，分差通判职官监司提举。仍募人得蝻五升或蝗一斗给细色谷一升；蝗种一升，给 色谷二升。给价钱者依中等实直。仍委官视烧瘗，监司差官覆按以闻。即因穿掘打捕，损苗种者，除其税，仍计价官给地主钱谷，毋过一顷。」六日，上批：「闻陈、颍州蝗蝻所在蔽野，初无官司督捕，致重复孳生。自飞蝗已降，大小凡十余等，虽自此渐得雨泽，麦种亦未敢下。盖惧苗出即为所食，根亦随坏。若至秋深，播种失时，则来岁夏田又无望矣。公私之间，实非细故。其令京西北路监司、提举司严督官吏速去除之，仍具析不督捕因依以闻。」
熙宁九年夏，开封府畿、京东、河北、陕西蝗。《续宋

会要》：熙宁九年五月四日，诏司农寺：「访闻诸路州军蝻虫率皆生长，除开封府界严紧打捕尽静外，令逐路转运、提刑、提举仓司紧行督促当职官监辖打扑尽静，仍仰转运司依条覆视讫以闻。」二十一日，荆湖南路提点刑狱司言：「本路州军有地生黑虫，各化蛾飞去。」七月六日，诏：「访闻自关以西，今秋苗稼颇有顺成之望。但日近忽有蝗蝻 虫生，为害极甚。可令永兴军等路转运、提刑等司分往州军，督促当职官吏打扑尽静以闻。」元丰二年二月二十一日，诏：「诸路方春阙雨，虑生蝗蝻害田。其令河北、陕西、京东西等路监司常戒州县扑灭，毋致孳生。」三年四月十七日，诏：「西北诸路久旱，虑蝻虫渐生。其令转运司督州县扑灭，毋致孳长。」
元丰四年六月，河北蝗。秋，开封府界蝗。《续宋会要》：元丰四年六月三日，诏：「河北诸郡蝗蝻渐炽，可专委东路提举官李宜之督捕。」二十七日，诏提举开封府界诸县镇公事杨景略、提举开封府界常平等事王得臣分诣诸县提举捕蝗。
元丰五年夏，又蝗。《会要》：元丰五年四月三日，诏开封府界提点司速捕绝蝗虫，毋令害苗稼。
元丰六年夏，又蝗。五月，沂州蝗。《续宋会要》：元丰六年七月十日，诏：「闻开封府界诸县蝻虫猥多，今田稼既成，恐害丰稔。宜令提点刑狱范峋亲督人夫速剪除之。」
哲宗元符元年八月，高邮军蝗，抱草死。《续宋会要》：元符元年十一月四日，户部z央G「有蝗处地主报本耆，若在官荒田或山野滩岸之类者，地邻报本耆，画时申县。令佐当日亲诣地头，差人打扑。邻县界至不明者，两县官同；如田段广阔者，幕职官、通判分行提举。亦许募人捕取，当官交纳。每虫子一升，官细色谷斗二升。蝻虫五升或飞蝗一斗，各给一升。蝻蝗子多易得处各减半给。如给 色，并依仓例细折，或给中等实直价钱。仍预先量数支钱斛，付随近寺观或与有力户，就便博易给散。令佐往来点检烧埋，候尽静，转运于别州差官覆检讫奏。开封府界止差别县官。其蝗蝻滋生稍多去处，即监司分定地分巡检，往来督责官吏寅夜并手打扑尽静，仍躬亲视闻奏讫，方得归司，更不差别州官覆检。即蝗初生，而本耆及地主、邻人合告，而同隐蔽不言者，各杖一百。许人告，每亩赏钱贯至五十贯止。」从之。徽宗崇宁元年闰六月二十六日，尚书省言：「府界、京东、河北、淮南等路蝗。」诏监(宗)[官]督捕、官吏弛慢者劾治以闻。
崇宁二年，诸路蝗，令有司酺祭。《续宋会要》：崇宁二年七月二十三日，臣僚言：「乞行酺祭，以弭蝗灾。」诏太常寺检举。
崇宁三年四年，连岁大蝗，其飞蔽日，来自山

东及府界，河北尤甚。
宣和三年，诸路蝗。《续宋会要》：宣和三年九月二日，淄州奏：「本州岛界四县五镇，自五月中有四向飞到蝗虫，及邻境间有蝗蝻迁逐入界，皆抱枝自干，并不伤害田苗。本州岛界内禾稼成实。」
宣和五年，蝗。
高宗建炎二年六月，京师、淮甸大蝗。八月庚午，令长吏修酺祭。《会要》：建炎二年六月二十四日，诏：「闻京师、淮甸等处飞蝗甚多，恐害田稼。可行下逐路转运司差官疾速扑，限日近须管尽静，仍具申尚书省。」是月十九日，又诏：「乃者飞蝗为沴，应政事施设未便于民、未宜于时，令监司、郡守条具以闻。为害最重之处，仰百姓自陈州县，监司验实闻奏，量轻重与免租税。其应禁囚，州委知州，县委通判，躬亲点检结绝。尚敢违慢，劾治以闻。」又诏：「应有飞蝗州军，令长吏备牢醴躬亲祁祭，命辅臣诣观寺祈祷。」
绍兴二十九年七月，盱眙军楚州金界三十里蝗为风所堕。风止，复飞还淮南。
三十二年六月，江东、淮南北郡县蝗飞入湖州境，声如风雨。自癸巳至于七月丙申， 于畿县，余杭、仁和、钱塘皆蝗。丙午，蝗入京城。《会要》：绍兴三十二年七月三日，诏：「飞蝗自湖州安吉入临安府界，令本路监司、守令询究其实，检照前后条令疾速施行。」从侍御史张震请也。
绍兴三十二年八月，山东大蝗。癸丑，颁祭酺礼式。《会要》：绍兴三十二年八月九日，诏：「以飞蝗为害，令太常寺条具祭酺神礼施行。」先是，白札子奏：「绍兴祀令：虫蝗为害，则祭酺神。」故有是命。孝宗隆兴元年四月十七日，诏令有蝗路分、转运司督责州县措置除蝗。殿中侍御史胡沂奏：「按《尔雅》：螟食苗心，螣食苗叶，贼食苗节，蟊食苗根。四者皆蝗类也。诗人嫉之，其诗曰：『无害我田 ，田祖有神，秉升炎火。』盖当 未成之时，而为患方始，驱除之道，固宜无所不用其至也。唐开元中，姚崇建言：「田各有主，使之自救，必不惮勤。请夜设火坎其旁，且焚且瘗。于是汴州刺史倪若水纵捕，得蝗十四万石，蝗害讫息。朝廷着令，虫蝗生发飞落，及有遗子，地主报耆申县，先次 自集人户，并力扑除。又令官私荒田牧地经飞蝗住落处，虽以扑掘，仍于十月初委令佐差募人取掘虫子纳官，给钱谷。又令扑掘虫蝗条法，于村粉壁晓示，县于季首举行。凡数十条。立法之意，可谓尽矣。去秋飞蝗逮至江浙，至冬无雪，宜有遗育散在郊野。而有司失于检举扑除之令，种息实繁，其势必将复

出为害。如闻近郡村野间稍稍有之，须及此时举行旧法，令逐路转运司疾速戒谕郡县督责遵守，庶几销患于微。」故有是命。
隆兴元年七月，大蝗。《会要》：隆兴元年七月十六日，诏：「以秋亢旱，飞蝗在野，星变数见，朕心惧焉。意者政令多有所阙，赏罚或不当，朕虽侧身求应以实，卿等各思革正积弊，勿 倭私，务塞灾异之原，称朕寅畏之意。」又令札与侍从、台谏、两省官照会，仍依今月十二日已降指挥，条具时政阙失闻奏。十九日，宰执陈康伯以旱、蝗、星变，抗章自列，诏不允。
隆兴元年八月壬申、癸酉，飞蝗过都，蔽天日。徽、宣、湖三州及浙东郡县害稼。京东大蝗，襄、随尤甚，民为乏食。《会要》：隆兴元年八月十七日，诏：「比日飞蝗益多，又闻诸路州县风雨为灾，螣螟害稼，咎证罔测，朕甚惧焉。朕自今月十八日避正殿，减常膳，侧身修行，以祈消弭。重惟政事之阙，致伤和气。二三大臣其尽忠省过，裨朕不逮。监司、郡守各务身率，戢贪禁暴，平察冤狱，以安民庶。所在灾伤，悉行具奏，依条赈恤检放；如有隐匿，不以闻者，重寘典宪。师徒未息，科调益繁，江淮襄蜀，尤甚劳扰。疆埸之吏，宜加安辑，蠲省苛敛，以称德意。」二十二日，车驾欲诣德寿宫上寿圣太上皇后寿，以蝗虫避殿减膳，不当留宴，遂寝。从谏官陈良佑请也。九月十八日，诏：「淮南、江东西、两浙转运司立便行下所部州县，遵依见行条法，捕收蝗子。所捕收人户，于元法倍给钱谷之数，于常平仓库取拨。仍仰本司巡按督责所委官恪意奉行，务要尽绝。」户部状：「准都省批下白札子奏，比岁飞蝗在野，虽不为灾，然要不可视为无伤，而不预为之备。今岁之蝗所以尚炽者，由去岁之遗种尚存而不扑除之也。今秋令之深，气候浸凛，蝗虽尚炽，势必不能为患。第为来岁之虑，则十月取掘虫子之法，正适其时。乞自朝廷悉举旧法，遍下诸路监司、守臣，分委令佐，各以时月亲行检视元经飞蝗生发及住落遗子去处，多方募人取掘虫子，经官投纳。仍于元法倍给钱谷之数。其所用钱谷，悉于常平司仓库取拨。务在恪意奉行，庶几遗种殄灭，不至复为来岁之患。」故有是命。
隆兴二年夏，余杭县蝗。《会要》：隆兴二年五月二十三日，诏：「临安府余杭县见有蝗蝻，虽已差扑除，恐所在冤狱，催促仆灭。」九月二十四日御札：「绍兴府今秋螟害、水溢重有灾伤，令吴芾遣吏按实，速加赈恤。仍思所以济之之术，速具以闻。」
干道元年六月，淮西蝗。宪臣姚岳贡死蝗为瑞，以佞坐黜。《会要》：干道元〔年〕六月十五日，有旨：「淮南运判姚岳以蝗死为嘉祥，乞录付史馆，特降一

官。以右正言程叔达奏：「岳申奏蝗虫自淮北飞渡前来，皆抱草木自死，首唱佞谀，务为容悦之阶。乞赐罢黜，以警其余。」故有是命。
淳熙三年八月，淮北飞蝗入楚州盱眙军界，如风雷者。逾时遇大雨，皆死，稼用不害。《会要》：淳熙三年八月二日，楚州武锋军副都统制张宣言有蝗自淮北飞过淮南，遇大雨，皆抱草木。又二十日，有飞蝗自东北起过向西南去，蔽空如云，阵若风雷。又二十一日，有飞蝗往来，连日不绝，未闻伤食禾稼。上曰：「初不闻，不曾损伤禾稼否 」参知政事龚茂良等奏：「久闻淮北旱蝗，未敢深信，今乃果然。蝗过淮南，被雨即死，此非人力所能为，实天意也。」诏措置打扑，务令日下静尽。
淳熙九年六月，全椒、历阳、乌江县蝗。乙卯，飞蝗过都，遇大雨，堕仁和县界。七月，淮甸大蝗，真、扬、泰州窖扑蝗五千斛，余郡或日捕数十车。 飞绝江，堕镇江府，皆害稼。《会要》：淳熙九年六月二十二日，诏知临安府王佐日下责委州县疾速体访蝗虫飞落去处，并躬亲前诣地头监督，并力打扑，无致伤损禾稼。既而八月十四日日：原作「沼」，据文意改。，诏：「蝗发之处，令疾速措置扑除，务要静尽。如将来尚有孳育，其所在守令不以去官，取旨责罚。」十年正月十一日，知临安府王佐言：「去岁飞蝗自北而来，民心忧惧。圣德销异，竟不害稼。但遣种入土，虑深春生发。虽本府境内已令并力打扑，恐其余州县曾经有蝗飞落去处，有失举行。望委监司督责措置，免致孳育。」既而又言：「本府有蝗飞落濒江一带芦场，并盐场茅苇地内，窃虑今来取掘虫子，打扑蝗蝻，其管掌芦场并盐场茅地人别有阻障，望令民间从便掘取打扑。其在外州县，乞一体施行。」并从之。二十二日，诏：「两浙、江东、两淮帅、漕司为将所部州县去年曾有蝗虫飞落地分，并委守臣多给钱米，及选差谙晓民事官措置取掘打扑，务要静尽。如违，按劾以闻。」既而权工部尚书王佐言：「比来措置掘蝗，仰见圣主忧民之切。至于祈祷祠祭，恐不废。绍兴、隆兴间，朝廷尝命礼官讨论，频降祭式，事已即罢。望检举施行，亦助弭灾害之一也。」从之。
淳熙十年六月，蝗遗种于淮、浙，害稼。《会要》：淳熙十(年)年八月二十三日，宰执奏事，上因谕曰：「日来天气甚好，秋熟无疑。闻说平江近日有虫聚于禾稼上，须用油浇乃落。但一一如此，(如此)几时可 忽一夜雨，其虫尽洗去。」
十四年七月，仁和县蝗。《会要》：淳熙十四年十九日「十九日」前当脱「七月」二字。，臣僚言：「临安府仁和县管下蝗蝻生发，已有羽翼，

及今未能高飞，尚可掩捕。」诏临安府速措置施行，毋致滋长。
光宗绍熙二年，高邮县蝗，至于泰州。五年八月，楚、和州蝗。
宁宗嘉泰二年，浙西诸县大蝗，自丹阳入武进，若烟雾蔽天，其堕亘十余里。常之三县捕八千余石，湖之长兴捕数百石。时浙东近郡亦蝗。《会要》：嘉泰八年八月十八日，诏：「飞〔蝗〕未息，差官诣霍山广惠庙行祠祈祷，务获感应。」九年六月三十日，都省言：「日来稍有飞蝗，合行祈祷。」诏令范之桑诣上天竺灵感观音前，柴中行诣霍山广惠庙行祠祈祷，务获消弭。又诏分遣卿监、郎官诣在京祠庙祈祷。
开禧三年夏、秋久旱，大蝗 飞蔽天，浙西豆粟皆既于蝗。《会要》：开禧三年七月十一日，都省札子：「奉御笔：『朕德弗类，致天之灾。比者郡邑间被大水，加以飞蝗为孽，永惟咎证，用震悼于予衷。顾惸然在疚，方重贬抑。咨尔二三大臣，其助朕祗畏，思正厥事，以迪百工。俾内无诞谩私诐之风以害吾治，外无贪(黑)〔墨〕暴刻之政以残吾民。其有灾伤，当行赈恤去处，具以状闻，无得蒙蔽。庶几实惠宣究，天心降格。矧今兵戍久劳，疮痍未息，一念及此，痛如在躬。疆埸之吏埸：原脱，据前文「水灾」门所引补。明诏，圣 ，尤当极力安辑，以称朕悯仁元元之意。』」嘉定元年四月二十五日，臣僚言：「臣等闻民自天民，天固恤之。匹夫匹妇不得其死，则三年之旱、六月之霜不旋踵而应。况兵革之后，死于非命者不可胜计，积骸枕野，饥民相食，怨气充塞，岂不上干阴阳之和 故自去岁以来，蝗蝻为灾，隆冬无雪，入春不雨，以迄于今。考之农时，以过芒种。今陇亩龟兆，首种不入，更迟数日，已涉夏至，则岁事无及矣。闻之道路，旱势甚广，江湖闽浙，所望皆然，遗蝗复生，扑灭难尽，漕渠不通，米价翔踊，人情嗷嗷，几不聊生。此岂细故，而可不求以应之哉 近者奏告祈请，靡神不宗，然欲雨而即止，暂阴而复晴，殊未有以慰四方云霓之望。恭心焦劳，特减常膳，又以此月二十七日躬祷于太一宫明庆寺，闵雨之志，上下具孚，甚盛德也。然成汤桑林之祷，尝引咎而责躬；宣王云汉之灾，必侧身而修行；其为应天之道，盖未尝专事于虚文也。欲望陛下惕厉斋居，忧勤庶政，深念生民涂炭，无辜吁天，皆由向者任用非人，以致贻祸百姓，亟下哀痛之诏，广求切直。」侍郎赵粹中同大理寺官根究无实，亢宗、棠俱降官罢。七月，怀复相，至是乞解机政，故有是命「侍郎赵粹中」以下疑为错简。
嘉定元年五月，江浙大蝗。六月乙酉，有事于圜丘方泽，且祭酺。七月，又酺，颁酺式

于郡县。
二年四月，又蝗。五月丁酉，令诸郡修酺祀。六月辛未，飞蝗入畿县。
三年，临安府蝗。
七年六月，浙郡蝗。
八年四月，飞蝗越淮而南，江淮郡蝗食禾苗，山林草木皆尽。乙卯，飞蝗入畿县。己亥，祭酺。令郡有蝗者如式以祭。自夏徂秋，诸道捕蝗者以千百石计。饥民竞捕，官出粟易之。
九年五月，浙东蝗。丁巳，令郡国酺祭。是岁荐饥，官以粟易蝗者千百斛。
十年四月，楚州蝗。
理宗绍定三年，福建蝗。
端平元年五月，当涂县蝗。
嘉熙四年，建康府蝗。
淳佑二年五月，两淮蝗蝗：原作「蜼」，据《宋史 五行志》一下原文改。。
景定三年八月，两浙蝗。

方域 宋会要辑稿 方域一 东京大内

宋会要辑稿 方域一

东京大内
【宋会要】
东京，唐之汴州，梁建为东都，后唐罢之，晋复为东京，国朝因其名。
旧城周回二十里一百五十五步天头原批：「旧城。」，即唐汴州城，建中初，节度使李勉筑。国朝以来，号曰阙城，亦曰里城。南三门：中曰朱雀，梁曰高明，晋曰熏风，太平兴国四年九月改；东曰保康，大中祥符五年赐名；西曰崇明，周曰兴礼，太平兴国四年九月改。东二门：南曰丽景，梁曰观化，晋曰仁和，太平兴国四年九月改；北曰望春，梁曰建阳，晋曰迎初，国初曰和政，太平兴国四年九月改。西二门：南曰宜秋，梁曰开明，晋曰金义，太平兴国四年九月改；北曰阊阖，梁曰干象，晋曰干明，国初曰千秋，太平兴国四年九月改。北三门：中曰景龙，梁曰兴和，晋曰元化，太平兴国四年改；东曰安远，梁曰含辉，晋曰宣阳，太平兴国四年九月改；西曰天波，梁曰大安，太平兴国四年九月改。
新城周回四十八里二百三十三步天头原批：「新城。」，周显德三年令彰信节度韩通董役兴筑。国朝以来，号曰国城，亦曰外城，又曰罗城。南五门：中曰南熏，周曰景风，太平兴国四年九月改；次东曰普济，惠民河水门，太平兴国四年九月赐名；次东曰宣化，周曰朱明，太平兴国四年九月改；次西曰广利，惠民河水门，太平兴国四年九月赐名；次西曰安上，周曰畏景，太平兴国四年九月改。东

五门：南曰上善，汴河东水门，太平兴国四年九月赐名；次北曰通津，汴河东水门，太平兴国四年九月赐名通津，天圣初改广津，后复今名；次北曰朝阳，周曰延春，太平兴国四年九月改；次北曰含辉，周曰含辉，太平兴国四年九月改寅宾，后复今名；次北曰善利，广济河水门，太平兴国四年九月赐名咸通，天圣初改。西六门：南曰顺天，周曰迎秋，太平兴国四年九月改；次北曰大通，汴河南水门，太平兴国四年九月赐名大通，天圣初改顺济，后复今名；次北曰宣泽，汴河北〔水〕门，熙宁十年赐名；次北曰开远，太平兴国四年赐名通远，天圣初改；次北曰金耀，周曰肃政，太平兴国四年九月改；次北曰咸丰，广济河西水门，太平兴国四年九月赐名。北五门：中曰通天，周曰元德，太平兴国四年九月改曰通天，天圣初改宁德，后复今名；次东曰景阳，周曰长景，太平兴国四年九月赐名；次东曰永泰，周曰爱景，太平兴国四年九月改；次西曰安肃，国初号卫州门，太平兴国四年九月赐名；次西曰永顺，广济河南水门，熙宁十年赐名。
大内据阙城之西北天头原批：「大内。」，宫城周回五里，即唐宣武军节度使治所，梁以为建昌宫，后唐复为宣武军治，晋为大宁宫。国朝建隆三年五月诏广城，命有司画洛阳宫殿，按图以修之。南三门：中曰宣德，梁初曰建国，后改咸安，晋初曰显德，又改明德，太平兴国三年七月改丹凤，九年七月改

干元，大中祥符八年六月改正阳，景佑元年正月改今名；东曰左掖，西曰右掖，干德六年正月赐名。东一门曰东华，梁曰宽仁，开宝四年改四年：《宋史》卷八五《地理志》一作「三年」。；西一门曰西华，梁曰神兽，开宝四年改四年：《宋史》卷八五《地理志》一作「三年」。。北一门曰拱宸，梁曰厚载，后改玄武，大中祥符五年十一月改。宣德门内正南门曰大庆，梁曰元化，国朝常随正殿名改。东西横门曰左、右升龙，干德六年正月赐名。正殿曰大庆，梁曰崇元，干德四年重修，改干元。太平兴国九年五月，殿灾，改朝元。大中祥符八年四月，殿灾，六月改天安。景佑元年正月改今名。殿九间，挟各五间，东西廊各六十间，有龙墀、沙墀。正至朝会、册尊号御此殿，飨明堂、恭谢天地，即此殿行礼，郊祀斋宿殿之后阁。东西两廊门曰左、右(大)[太]和，梁曰金乌、玉免，国初改日华、月华，大中祥符八年六月改今名。右升龙西北偏曰端礼门，凡三门，各列戟二十四枝，熙宁十年八月赐名。门内庙堂：次北文德殿门，次文德殿，后唐曰端明，国初改文明，太平兴国九年五月殿灾，改
今名，即正衙殿。太祖时元、朔亦御此殿，其后常陈入合仪如大庆殿，飨明堂、恭谢天地即斋于殿之后阁。熙宁以后，月朔视朝御此殿。殿东西两廊门曰左、右嘉福，旧名左、右勤政，明道元年十月改。殿庭东南隅有鼓楼，其下漏室，西南隅锺殿。两挟有东上、西上合门。左、右掖门内正南门曰左、右长庆，干德六年正月赐名；次北门曰左、右嘉肃，

熙宁十年八月赐名；次北门曰左、右银台。大庆殿后东西道，其北门曰宣佑，旧曰天光，大中祥符八年六月改大宁，明道元年十月改今名。门西紫宸殿门，殿门皆两重，名随殿易，其中隔门，遇雨雪群臣朝其上。紫宸殿旧名崇德，明道元年十月改，即视朝之前殿。每诞节称觞及朔望御此殿。次西垂拱殿门，门有柱廊接文德殿后，其东北角门子通紫宸殿。每日枢密使以下立班殿庭候传宣，不座，即(遇)以上候班幕次。垂拱殿旧曰长春，明道元年十月改勤政，十一月改今名，即常日视朝之所。节度使及契丹使辞、见，亦宴此殿。其后福宁殿，国初曰万岁，大中祥符七年改诞庆，明道元年十月改今名。殿即正寝。殿东西门曰左、右昭庆，大中祥符七年赐名。次后柔仪殿，国初但名万岁后殿，章献明肃皇太后居之，乃名崇徽，明道元年十月改宝慈，景佑二年改今名。次后钦明殿，旧曰天和，明道元年十月改观文，后改清居，治平三年六月改今名。其西睿思殿。福宁殿东庆寿宫，庆寿、萃德二殿，太皇太后所居。福宁殿西宝慈宫，宝慈、姒徽二殿，皇太后所居。福宁殿后坤宁殿，皇后所居。凡禁中殿阁，有嘉庆殿，咸平初明德太后居此殿，后徙万安宫。观文殿，旧曰延恩，大中祥符元年以圣祖降此殿，因缮完，改曰真游，奉道像。后改

集圣，明道二年十一月，改葺为内外命妇容殿，名肃仪。庆历八年五月改今名。延真门，大中祥符七年赐真游殿西门曰延真。积庆殿、感真阁，大中祥符七年赐真游殿真君殿曰积庆，前又建感真阁。福圣殿，明道中奉真宗御容于此。寿宁堂，明道中奉太祖御容于此。庆云殿、玉京殿、清景殿、西凉殿，景佑二年重修，在天章阁东。慈德殿，章惠太后所居，初系嘉庆殿，景佑四年改今名佑：原作「初」，据《玉海》卷一六○改。。景宁殿，治平二年正月，诚内中神御殿诚：此字疑误。，赐名景宁。垂拱殿门次西皇仪殿门，皇仪殿旧曰明德，亦曰滋德，开宝四〔年〕改滋福，咸平三年明德太后居之，号万安宫，(万安殿)大中祥符七年复为殿，标旧额，明道元年十月改今名。次西集英殿门，集英殿旧曰玄德，亦曰广政，开宝二年改大明，淳化元年正月改含光，大中祥符八年六月改会庆，明道元年十月改元和，寻改今名。每春秋、诞圣节，锡宴此殿。熙宁以后，亲策进士于此殿。后有需云殿，旧曰玉华，后改琼英，熙宁初改今名。东有升平楼，旧曰紫云，明道元年十月改今名，宫中观宴之所。次西安乐门。门外西北景晖门，天禧五年三月赐名；其东含和门，熙宁十年八月赐名。门内有横廊，廊北龙图阁，大中祥符初建，以奉太宗御集、御书。阁东序资政、崇和二殿，西序宣德、述古二殿。又列六阁：曰经典，曰史传，曰子书，曰文集，曰天文，曰图画。其北天章阁，天禧五年三月建，以奉真

珠二殿。次北宝文阁，旧曰寿昌，庆历初改今名，以奉仁宗御笔、御书。阁东、西序嘉德、延康二殿，殿间以桃花文石，为流杯之所。东华门内，次西左承天祥符门，干德六年正月赐名左承天，大中祥符元年正月天书降其上，诏加其名而增葺之。次西北廊元符观，大中祥符七年，以皇城司廨舍为观，奉天书道场，后罢之，复并入皇城司。直北东向有謻门，旧无榜，熙宁十年始标额。门内南廊庆宁宫，英宗为皇子所居，治平二年赐名。西华门内次西右承天门，干德六年正月赐名。南北夹道北延福宫，穆清、灵顾、性智三殿，灵顾以奉真宗圣容。宫中又有奉宸五库。次北广圣宫，天 宗御集、御书。阁东西序群玉、(天)名。宣佑门内东廊，次北资善堂，大中祥符九年二月建资善堂于元符观南，为仁宗就学之所，天禧四年徙于此。讲筵所，旧曰说书所，寓资善堂，庆历初改今名。次北引见门，次北通极门，熙宁十年八月赐名。次北临华门，熙宁十年八月赐名。西廊次北内东门，有柱廊与御厨相直，门内有小殿，即召学士之所。次北崇政殿门，崇政殿旧曰简贤讲武，太平兴国八年改八年：《宋史》卷八五《地理志》一作「二年」，又「改」下有「今名」二字。，大中祥符七年始建额，即阅事之所。殿东西延义、迩英二阁，侍臣讲读之所。阁后隆儒殿，皇佑三年十月赐名。崇政殿后有柱廊倒座殿，次北景福殿，

前有水阁，旧试贡举人，考官设次于两廊。殿南延和殿，大中祥符七年建，赐名承明，章献太后垂帘参决朝政于此，明道元年十月改明良，寻改端明，景佑元年改今名。殿北向，俗呼倒座殿。殿西北迎阳门，大中祥符七年建，赐名宣和，明道元年十月改开曜，十一月改今名，俗号苑东门，召近臣入苑由此门。门内后苑，苑有(大)[太]清楼，楼贮四库书。走马楼延春阁旧曰万春，宝元中改。仪凤、翔鸾二阁仪凤：原倒，据《宋史》卷八五《地理志》一乙。，景佑中有瑞竹生阁首。宜圣殿，奉祖宗圣容。嘉瑞殿，旧曰崇圣，后改今名。宣明殿。安福殿。宝跋殿。化成殿成：原作「城」，据《宋史》卷八五《地理志》一改。，旧曰玉宸，明道元年改，四方贡珍果常贮此殿。金华殿，大中祥符中常宴辅臣。清心殿，真宗奉道之所。流杯殿，唐明皇书山水字于(右)[石]，天圣初自长安辇入苑中，构殿为流杯，尝令侍臣、馆阁官赋诗。清辉殿。(亲)[观]稼殿，景佑二年建，赐名。华景亭、翠芳亭此下文字疑有脱误。，景佑中橙实亭前命近臣观。瑶津亭，象瀛山池。以上《国朝会要》。
方域 宋会要辑稿 方域一 西京大内

西京大内原无此题，据天头原批移入。
西京，唐曰洛州，后为东都、河南府，寻改为京。梁为西都，晋复为西京，国朝因之。京城周回五十二里。南三门：中曰定鼎，东曰长夏，西曰厚载。东三门：中曰罗门，南曰建春，北曰上东。北二门：东曰安喜，西曰徽安。城内一百二十坊：明教、宜人、淳化、安业、修文、尚善、乐和、正平、修行、崇业、旌善、尚贤、敦行、崇政、宣范、恭安、劝善、惠训、道术、归德、康俗、敦化、道化、温柔、择善、道德、仁和、正俗、永丰、修善、思顺、福善、惠和、安

众、兴教、宣教、陶化、嘉善、通利、乐成、安远、慈惠、上林、游奕、集贤、尊贤、章善、贤相、永泰、临阛、延福、富教、询善、铜(驰)[驼]、崇让、履道、履信、会节、绥福、从善、睦仁、嘉猷、里仁、永通、利仁、归仁、怀仁、仁风、静仁、延庆、宁人、宽政、淳风、宣风、观德、积善、从政、大同、承义、明义、教义、广利、通济、怀义、淳和、南里、北里、承福、立德、清化、道光、道义、道政、永福、思恭、归义、履顺、进德、景行、温落、北帝、邻德、敦厚、修义、时泰、时邕、立行、殖业、丰财、教业、毓财、德懋、毓德、审教、积德、赐福、教善、兴艺、通远。
大内天头原批：「大内宫城。」，据京城之西北。宫城周回九里三百步。旧名紫微城。南面三门：正南曰五凤楼，国初建名；东曰兴教，西曰光政，隋、唐旧名。东面一门；曰苍龙，隋、唐曰重光，后改。西面一门：曰金虎，隋曰宝城，唐曰嘉豫，后改。北面一门：曰拱宸，隋、唐曰玄武，大中祥符中改今名。五凤楼内正南内太极殿门，隋曰永泰，唐曰通天、干元，太平兴国三年名太极门，景德四年改今名。门东西各有门，唐初曰万春、千秋，今无榜。太极殿门外东西横门曰左、右永泰门，隋曰东、西华，唐曰左、右延福，后改。正殿曰太极殿，隋曰干阳，唐初曰干元、明堂，后改含元，梁曰朝元，后唐曰明堂，晋曰宣德，后复为明堂，太平兴国三年改今名。殿前有左、右龙尾道，日楼、月楼，东西横门曰日华、月华。殿后有柱廊，次天兴殿，旧曰太极后殿，太平兴国三年改今名。后有殿阁，其地即隋之大业，唐之天堂，后门

北对建礼门。太极殿门之西面南曰应天门，唐曰敷政、光范，后改；次北曰干元门，唐曰千福、干化，后改；次北曰敷政门，唐曰武成、宣政，后改。次北曰文明殿，唐曰真观，梁曰文明。殿东南隅有鼓楼，西南隅有锺楼。东、西横门曰左、右延福门。殿两挟曰东上、西上合门，殿后有柱廊。次曰垂拱殿，唐曰延英，太平兴国三年改今名。殿后通天门，复有柱郭。兴教门内曰左、右安礼门，隋唐曰会昌门。西北曰銮和，太平兴国三年，以车辂院门改今名。左安礼门北曰左兴善门，唐曰左银台，梁改其北左银台门，唐曰左章善，梁改光政。门内西偏右安礼门，隋、唐曰景运，后改。次西横门曰永福门，后唐之名。右安礼门北曰右兴善门，唐曰右银台，梁改苍龙。门之正西有东隔门，次西曰膺福门，唐曰含章，后改。次西接通天门柱廊。金虎门之正东有西隔门，次东曰千秋门，唐曰金銮，后改。次东接通天门柱廊。建礼门，在天兴殿后，南对五凤楼，有隔门。次北拱宸门。建礼门之西曰广寿殿门，门内广寿殿，唐曰嘉庆，后唐改。殿后隔舍即内东门，道其北明德殿，太平兴国三年改广寿。第二殿曰明德，第三殿曰天和，第四殿曰崇徽。其次天和殿，其次崇徽。广寿殿门之西曰明福门，其次北廊接通天门，南对文明殿。明福门内曰天福殿门，门内天福殿，唐曰崇勋，后唐曰中兴，晋改今名。其次太清楼，后唐曰绛霄，太平兴国三年

改寝殿曰太清。第二殿曰思政，第三殿曰延春。其次思政殿，其次延春殿。其次面北曰武德殿，后唐曰解御，又曰端明，太平兴国三年改今名。明福门之西曰金銮殿，唐曰太极，又名思政，梁改今名。其次寿昌殿，梁曰雍和，太平兴国三年改金銮。第二殿曰寿昌，第三殿曰玉华，第四殿曰长寿，第五殿曰甘露，第六殿曰干阳，第七殿曰嘉兴。其次玉华殿，其次甘露殿，其次长寿殿，其次干阳殿，其次嘉兴殿。金銮殿门之西曰含光殿门，门内含光殿，宴殿也。其南廊有装戏院，殿东廓后有紫云楼，宫中观宴之所。楼前射弓小殿。含光殿后洗泽宫一位。建礼门北之东廊曰内东门，其北即北隔门，门南之西廊曰保宁门，门西有隔门，门内面南有讲武殿，唐曰文思球场，梁以行从殿为兴安殿球场，后改今名。殿后有柱廊，有后殿，无名。隔门相对。西隔门门西淑景亭，又有隔门，以西入后苑，内有长春殿，后唐建石殿，有柱廊。后殿以西即十字池亭，其南砌台、水井。婆罗亭婆罗《宋史》卷八五《地理志》一作「娑罗」。下同。，贮奇石处。世传是李德裕醒酒石，以水沃之，有林木自然之状，谓之婆娑罗石，故以名亭。前有九河池，一名九曲池。其南有内园门，左含光殿门之西。东宫在苍龙门之西，(兴)[与]左银台门相对，其门在东池门之内。宫后东池门内有飞龙院，西有散甲殿，梁改弓箭库，殿为宣威，后改今名。殿后柱廊有后殿，其北相对有夹道门，在拱宸门内。
皇城天头原批：「皇城。」，隋曰太

微城，亦号南城，宫城之外夹城。南面三门：中曰端门，北对五凤楼，南对定鼎门。东曰左掖，西曰右掖。东面二门：南曰宾耀，隋曰东太阳，唐曰东明，后改。北曰启明，西对宫城之苍龙门。西面三门：南曰金耀，隋曰西太阳，后改。北曰干通，东对宫城之金虎门。西面外挟城又二门：南曰丽景，东对金耀门；北曰开化，东对干通门。北面一门：曰应福，五代以来曰甲马门，盖诸班宿直其内。次北右军一门，在光政门之西，门内皆班院及御园。东城，宫东之外城也，隋筑。东面一门曰宣仁，东对上东门；南面一门曰承福，今为洛阳监前门；北面一门曰含嘉，今不复有门构。以上《国朝会要》。
方域 宋会要辑稿 方域一 东京杂录

东京杂录
太祖建隆三年正月十五日，发开封浚仪县民数千，广皇城之东北隅。
五月，命有司案西京宫室图修宫城，义成军节度使韩重赟督役。
四年五月十四日，诏重修大内，以铁骑都将李怀义、内班都知赵仁遂护其役。
二十四日，明德门成。先是，同州节度使张美来进材木，及成，命翰林学士承旨陶谷撰碑。
干德三年四月十三日，募诸军子弟导五夫河水通皇城为池。
四年二月七日，帝亲视皇城版筑之役。
十一日，修崇元殿，帝召近臣及侍卫军校观上梁，各赐金钱酒食、役工钱帛有差。左右街僧道、商贾并于殿前，以金钱果食自新殿上散掷，恣(今)[令]争之。
六年正月十日，发近甸丁夫增治京城，命马步副军头王廷乂护其役。
开宝元年正月甲午，发近甸丁夫增修京城。
太宗太平兴国四年，改京城门名。
雍熙二年九月十七日，以楚

王宫火，欲广宫城，诏殿前都指挥使刘延翰等经度之。画图来上，恐动民居，帝曰：「内城褊隘，诚合开展，拆动居人，朕又不忍。」令罢之，但迁出在内三数司而已。
至道元年十一月二十五日，诏张洎改撰京城内外坊名八十余张洎：原作「张泊」，据《长编》卷三八改。，分定布列，始有雍洛之制。旧城内左第一厢二十坊，曰太平、义和、安业、通利、宝积、宣平、兴宁、观德、明德、嘉善、崇德、景宁、惠政、兴礼、龙华、信陵、昭德、福善、延和、通济；第二厢十六坊，曰光德、宜春、乐乐：按前后所述坊名皆为二字，此处疑有脱字。、甘泉、崇仁、保和、靖安、昭庆、嘉德、广福、嘉平。右第一厢八坊，曰兴兴：此处亦似有脱字。、宣化、新昌、常乐、光化、利仁、乐台、郭义；第二厢二坊，曰金顺、寿昌。新城内城东厢九坊，曰滋德、永济、清和、显仁、睿明、汴阳、崇善、宣阳、安仁；城西厢二十六坊，曰建隆、延秋、咸宁、鳪宁、福昌、隆安、庆成、兴化、徽安、延禧、永丰、丰安、义康、顺成、善利、安远、宣义、景福、保义、顺政、崇节、通义、普宁、通化、归德、敦化；城南厢二十坊，曰大宁、崇礼、广济、敦教、建宁、昭化、永通、景平、通鳪、敦化、武成、景耀、永泰、建平、长庆、清平、光庆、永昌、敦信、永安；城北厢二十坊，曰夷门、昌乐、永宁、永平、丰义、崇庆、安兴、延庆、玄英、咸宜、安定、崇化、保安、泰宁、嘉庆、保宁、永顺、延昭、福善、安化。太宗以旧坊名多涉俚俗之言，至是命美名易之，唯宝积、安业、乐台、利仁四坊仍旧名。
真宗大中祥符元年正月十四日，勾当八作司谢德权言：「京城外城女墙圮缺外城：原脱，据《长编》卷六八补。，水道壅塞，望籍兵完葺，修东京外城，计六十三万五千六十二工。」从之。
二年三月九日，开封府言：

「准诏，以都城之外人户、军营甚多，相度合置厢虞候管辖。」从之。仍诏勿多置人吏、所由，妄有搔扰。又增度置厢九：京东第一厢一坊，曰清明；第二厢一坊，曰含耀；第三厢一坊，曰务本；京南厢二坊，曰安节、明义；京西第一厢二坊，曰天苑、天泉；第二厢二坊，曰金城、开化；第三厢二坊，曰干耀、 门；京北第一厢二坊，曰建阳、嘉豫；第二厢一坊，曰福庆。
七月八日，废万安宫复为滋福殿。先是咸平初，以皇太后所居滋福殿为万安宫，至是复为殿云。
五年七月二日，诏曰：「重城阳位，通门肇开。特顺民心，以壮京邑。仍加美号，式示方来，宜名新开门为保康，仍名汴河旧广济桥为延安，鳪民河新桥为安国。」
闰十月八曰，翰林院学士晁迥等请改延恩殿名，重加兴葺，及御制铭颂，以彰圣祖降格之庆。诏名真游殿。
六年五月七日，改夷门坊曰宁远，玄英坊曰瑞庆。
七年七月二十八曰，参知政事丁谓复请御书真游殿额，从之。
八年四月二十四日，大内火，命参知政事丁谓充大内修葺使，殿前都指挥使曹灿、侍卫马军副都指挥使张旻、入内内侍都知秦翰，督护其役。
九年七月五日，增筑京新城。天禧三年三月，工毕，部役使臣军校第进一资。
仁宗天圣元年正月，发卒增筑京城。
七月二十四日，诏内殿崇班秦怀志、白仲达贴筑新旧城墙。
十年八月二十三日，内庭火，延燔长春、崇德、会庆、承明殿，命宰臣吕夷简为大内修葺使内：原作「臣」，据《长编》卷一○一改。，枢密副使

杨崇勋为副使，殿前副都指挥使夏守赟都大管勾修葺事，入内内侍省押班江德明、内侍省右班副都知周文应同管勾。十月工毕。
景佑元年五月十五日，入内内侍省言：「司天监集众定夺开拱宸门外过道，称无妨碍，选定十九日申时开门。」从之。
皇佑元年八月十二日，侍御史徐宗况言，在京旧城修筑年深，乞行完葺。从之。
嘉佑四年正月十一日，修筑京新旧城。及兴役，赐兵卒缗钱。
八年四月十九日，诏于内香药库之西偏建皇子位。
英宗治平元年十月十六日，命内侍供奉官王希古贴筑在京新旧城墙。
二年二月十一日，权发遗三司户部副使吕公着奏，乞候既郊岁丰，乃修庆宁宫。从之。
三年六月二十九日，改清居殿曰钦明，命直龙图阁王广渊书《洪范》一篇于屏。时帝谓广渊曰：「先帝临御四十年，天下承平，得以无为。朕方属多事，岂敢自逸，故改此殿名。」因访广渊先儒论《洪范》得失，广渊对以张景所得最深，以景论七篇进。翌日，复召对延和，曰：「景所说过先儒远矣，以三德为善论。朕接臣下常务谦柔，听纳之间，则自以刚断。此屏置之座右，岂特无逸之戒也。」赐广渊御纸笔墨黄金等。以上《国朝会要》。
神宗熙宁初，改集英殿后琼英曰需云。
二年闰十一月，诏：「今后在内修造，系宫殿门内，委提举内中修造所主领；其系皇城内宫殿门外者，即令提举在内修造所施行」。是年作庆寿、宝慈二宫。
四年，后苑

作玉华殿。
七年，玉华殿后作山亭一，祥鸾阁一，基春殿一。
八年八月二十一日，诏：「都城久失修治，熙宁初虽尝设官缮完，费工以数十万计。今遣人视之，乃颓圮如故，若非特选官总领其役，旷日持久，必不能就绪。可差入内东头供奉官宋用臣专切提辖修完，其有合申请事件，并令条具闻奏。仍差河北、京东拣中崇胜、奉化七指挥及新废监牧兵士五千人七指挥：《长编》卷二六七作「十指挥」。，专隶其役。所有上件兵士万人，隶步军司。应缘修城役使犯杖罪以下，即令提辖修城所断遣，内系虽杖罪合干追照，即送步军司断遣。每五百人仍许奏选殿直以下至殿侍一人部役。」
九月七日，重修都城，诏内臣宋用臣董之。废罢监牧司马监兵士五千人，以二千人充在京新置广固四指挥固：原作「国」，据《长编》卷二六八改。专隶修完京城所工役，于京城四壁置营；三千人添置府界保忠六指挥，于陈留、雍丘、襄邑置营。候修京城毕，其新置保忠指挥额数，即行拨并，仍隶步军司。非有宣命，不得差使。所有请受，并依保忠例支给。
是年，造睿思殿。
九年二月，改正南南河门曰景风，南(博)[砖]曰亨嘉砖：原作「博」，据《宋史》卷八五《地理志》一改。下同。，鼓角曰阜昌。正北北河门曰安平，北(博)[砖]曰耀德。正东冠氏门曰华景，冠氏第二重曰春祺。子城东曰泰通。正西魏县门曰宝城，魏县第二重曰利和。子城西曰宣泽。东南朝城门曰安流，朝城第二重曰巽齐。西南观音门曰安正，观音第二重曰静方。上水关曰善利，下水关曰永济。内城创置北门，曰靖武按《宋史》卷八五《地理志》一「北京」下注引此文，与此全同，可知此条所载乃北京大名府事，《宋会要》误收于此。。
六月十六日，诏在京旧城诸门

并汴河岸角门，并令三更一点闭，五更一点开。
十年九月十八日，提辖修完京城所言：「准诏令御书院书写外城诸门牌额，今汴河上流两岸南、北水门并曰大通，有此相犯。」诏北门改曰宣泽。又汴河下流南水门，旧曰上善，改曰通津。
十月四曰，提举修完京城所言，五丈河上流咸丰门南水门未有名额，诏以永顺为额。是年，改文德殿南门曰端礼德：原无，据《宋史》卷八五《地理志》一补。，左、右长庆隔门曰左、右嘉肃，安乐门曰含和，崇仁殿北横门曰通极，拱宸门里西横门曰临华，东华门曰北謻门。
元丰元年十月六日，重修都城讫功，诏知制诰、直学士院孙洙諲记刻石南熏门上。洙卒，改命知制诰李清臣。城周五十里百六十五步，高四丈，广五丈九尺，外距隍空十五步，内空十步。自熙宁八年九月癸酉兴工，以内侍宋用臣董其事，役羡卒万人，创机轮以发土，财力皆不出于民。初度功五百七十九万有奇，至是所省者十之三。
十一月十四日，赐度僧牒千，为修治都城诸门瓦木工直之费。
十二月二日，提点修治京城所言，修治毕功，壕寨人等乞酬赏，诏随功力轻重转资、减年、支赐有差。
八月，开封府请修治京城四壁，留十步，以墙为卫，外容车马往来。诏七步外筑墙，留五步为路。其官私屋有碍者免拆，止据见今地五步外筑墙，留五步为路。
二年，造承极殿并殿前亭二，及殿东小石池一。
三年五月十三日，诏赐内东门里进食门曰会通里：原作「重」，据《长编》卷三○四改。。

九月，废旧城明殿坊入景灵宫。
四年四月四日，承议郎胡宗炎言：「夷门山在大东内北「夷」上原有「庚」字，据《长编》卷三一二删。，当少阳之位，为都城形胜之所，国姓王气所在。公私取土于此，冈阜渐成坑堑。伏望禁止及填塞掘凿处掘：原作「握」，据《长编》卷三一二改。司天监定如宗炎。」所言，从之。
五年十二月十八日，诏在京新城外四壁城壕开阔五十步，下收四十步，深一丈五尺，地脉不及者至泉止。是年，延福宫造神御殿，曰燕宁，以奉仁宗、慈圣光献皇后御容。
六年正月八日，诏开新城四面壕，移毁公私舍屋土田，委杨景略估直给之，或还以官地。其官营房及民坟寺舍，责京城所管认拨移修盖。
二月三日，诏给度僧牒千作京城水门。
五月十三日，尚书刑部言：「切闻京城诸门，或不以时启闭，公私或以废事。欲新城门并以日初出入时为准，委开封府检察。」从之。
闰六月五日，权开封府推官祖无颇言：「准诏，提举京城所度量京城里壁四面离城三十步妨官地民屋离：原作「杂」，据《长编》卷三三六改。，按图摽拨内税地及屋，参验元契，并估计时价以闻并估计：原无，据《长编》卷三三六补。。除官屋地不估，百姓屋地百三十家，计直二万二千六百缗。」诏集禧等观当拆修屋，令京城所管认；其余官屋令将作监折修，民屋价钱钱：原作「办」，据《长编》卷三三六改。，令户部以拨马钱给。
九月十三日，提举京城所言：「先准朝旨，发夫开新城外壕，候兴役，令开封府界提点司与提举京城所官同提举。勘会本所见检计分放工料，难更同提举。缘今夫役近在辇毂之下，全藉镇抚，欲望差管军

臣僚都大提举。」诏开封界发夫五万人，仍差权开封府推官祖无颇、提点开封府界诸县镇公事范峋、殿前都虞候苗授都大提举编拦授：原作「扰」，据《长编》卷三三九改。。
十月十六日，上批：「来春开封府界起夫五万开城壕，宜令二月朔入役，庶日景舒长舒：原无，据《长编》卷三四○补。，工力易办，兼于农事，未致失时。」
七年六月二十四日，赐专一主管制造军器所度牒千五百，买木修置京城四御门及诸瓮城门，帮筑团敌马面帮：原作「封」，据《长编》卷三四六改。，并给役兵官吏食钱。
七月，废善利、永济关按据《宋史》卷八五《地理志》一，此条为北京事，善利、永济关乃北京大名府城之水门名，《宋会要》误收于此。。
八年哲宗即位未改元。五月十四曰，府界提点范(峒)[峋]、侍卫亲军步军副都指挥使苗授、开封府推官王同老坐开京城西壁等壕亏空，擅令人出备夫钱，等第罚金。
哲宗元佑元年正月十二日，工部言，京城四壁城壕止以广固人兵渐次开修，更不差夫。从之。
十二月二十四日，中书省言：「提举京城所奏，修治京城所元管大小使臣五十七员五：原作「二」，据《长编》卷三九三改。，今相度可以废罢四十七人，存留一十员管勾事务。并乞不拘常制，踏逐指名抽差，各与通理三年为一任。」从之。
八年十二月十七日，诏：「雪寒，应在京工役去处，自今月十八日后放假三日。」
绍圣元年正月八日，尚书省言，提举京城所奏，增筑京城讫工，诏官吏役兵比类赏之。
闰四月十六日，中书侍郎李清臣言：「奉诏，命臣以元丰二年进撰《重修都城记》重行校正，缘已经神宗皇帝御览，自是叙述一时之事，其后增修，自可别命词臣撰述。」从之。仍令提举京城所别具增

筑京城制度，旨差官撰文「旨」上疑脱一「取」字。，相对立石。
五月十八日，提举京城所奉诏具修筑京城制度以闻。诏翰林学士蔡卞撰词并书。
九月六日，三省言，有旨以李清臣先撰《都城记》于南熏门上立石，差翰林学士蔡卞书。诏仍令卞篆额。
二年四月二日，宣和殿成。初，哲宗以睿思殿先帝所建，不敢燕处，乃即睿思殿之后，有后苑隙地，仅百许步者，因取以为宣和殿焉。宣和殿者，止三楹，两侧后有二小沼，临之以山。殿广袤纔数丈，制度极小。后太皇太后垂帘之际，为臣僚论列，遂毁拆，独余其址存焉。及徽宗亲政久之，宣和于是旋复。徽宗亦踵神宗、哲宗故事，昼日不居寝殿。又以睿思时为讲礼、进 之所，乃皆就宣和燕息。大观二年，既再缮葺之，徽宗乃亲书为之记，甚详，而刻诸石。及重和元年，议改号，因即以为宣和元年，乃改宣和殿为保和殿者，宣和之后殿，重和元年所创也。
三年六月十八日，诏及暑热，在京工役可给假三日。
徽宗建中靖国元年三月九日，诏显谟阁为熙明阁。
三月十八日，诏管勾御药院阎守懃，以见存材植制造防城之具。初，元丰中城京师楼橹之类，咸极攻坚，所储莫非良材。至元佑尝罢之，以其材他用。上令守懃检校，犹不乏，故俾终其功。
崇宁五年二月二十六日，诏曰：「朕荷天右序，男女仅五十人，垂休无穷，以次成立，建第筑馆，指日有期。而京师居民繁伙，居者栉比，无地可容，深虑

移徙居民，毁彻私舍，久安之众，遽弃旧业，或至失所。言念赤子，为之恻然。可令有司度国之南，展筑京城，移置官司军营，将来缮修诸王外第与帝姬下嫁，并不得起移居民。」
政和二年五月十六日，详定九域图志所言：「今来兴仁府辅郡，既以东字为别，即郑州辅郡，亦合依此以西字为别。(颖)[颍]昌、开德府合冠以南、北辅。兼延安等五府属县，已依本所申请，罢称次赤畿。即四辅所治县，自合正名次赤，余县合为次畿，所贵格法从一。」从之。
四年八月三日，诏改端明殿为延康殿。
五年四月十日，诏秘书省殿以右文殿为名。
八月十二日，诏秘书省移于他所，以其地建明堂。
八年十月六日，诏宣德门改为太极之楼。重和元年正月二十五日，诏复依旧名。
宣和二年二月一日，诏宣和已纪年号，殿名易为保和殿。
三年二月二十九日，承议郎樊澥奏：「窃观神宗皇帝熙宁间诏有司铸都城诸门铜符契，依法勘同，复命枢密院约旧制更造铜契，中刻鱼形识之，各分左、右给纳，以戒不虞，而启闭之法严于旧矣。元丰初重修外城，仅五十里，增卑培薄，屹然崇墉，遗国家万世之业，顾不伟哉!比年以来，内城颓缺弗备，行人躐其颠，流潦穿其下。屡阅岁时，未闻有修治之诏，则启闭虽严，岂能周于内外，得不为国轸忧 欲乞特降缗钱，付之有司，遴选能吏，鸠工董役，(役)俾郛郭宏丽,实帝居无穷之赖。」诏差都水使者孟杨

提举修治。
六年十二月四日，中书省言：「专切提举京城所状，奉诏塝筑京城，开撩壕河，修葺诸门等，可于宣和七年选日下手。今据本所选到，宜用来年二月二十四日巳正四刻后丙时，并先自京城西南角坤位下手，吉。」从之。

记曰原批云：「此段双行注第十六页第十一行『知制诰李清臣下』。」按旨上文元上元年十月六日条。：「以三岁之绩，易数百年因循之陋。崇墉(迄)[屹]然，周五十里一百六十五步，横度之基五丈九尺，高度之四丈，而埤堄七尺。坚若埏埴，直若引绳。惟我汴京气象宏伟，平广四达，冈阜缭转，隐磷地中，若龙盘虎伏，睨而四据。浊河限其北，漕渠贯其内，气得中和，(王)[土]号沃

衍，霏烟屯云，映带门阙，望之者知其为天子之宅。周世宗广而新之，逮此百二十有五年，圣主营于无为，图于弗用，取羡卒共其力，兵不踰一万，分部者六。板干递迁，畚锸贯序，创机轮以登土，为铁疏以固沟，肇于丙方，环于四浃。度功五百七十九万有奇，所省者十之三。其作怡然，其成裕然，人不及讨，士不及议，而城以全新奏矣。又以材易八门，崇端显严，遂与城称。其外趾跨隍百一十有五步。圣授其算，士荐其能。」
方域 宋会要辑稿 方域一 西京杂录

西京杂录
【宋会要】
景德二年八月十三日，以将朝陵，诏西京八作司修葺大内及诸司廨舍。
四年二月二十一日，诏曰：「国家经制，动着于典常；殿闼规模，上符于天象。缅维列祖，尝幸旧都，修宫阙以未成，正名称而靡暇。今因巡省，周览禁庭，县示于人，题号非便，须从改作，用协彝章。其明堂殿前三门改为太极门。其诸殿诸名号，宜令崇文院检讨详定以闻。」
大中祥符四年三月十四日，祀汾阴回驻跸，将赐酺，有司请改五凤楼名以彰庆宴。诏以太祖建楼，因瑞应立名，不可更也。
仁宗景佑元年九月十五日，宰臣王曾言：「西京水南地里阔远，居民甚多，并无城池，望令渐次修筑。」诏知河南府李若谷计度兴筑。
神宗熙宁二年十月十六日，京西转运司言：「西京大内损坏屋宇，比旧少四千余间矣，乞于春首差中使一员，计会留守司通判检定翻修，每二间折刱修之数一间。」诏令通判检定，本京修葺，转运司提举。
四年二月十一日，诏京西转运司每年拨钱一万贯，买材木修西京大内。
元丰七年七月四日，尚书工部言：「知河南府韩绛乞修大内长春殿等，欲下转运司支岁认买木钱万缗。」从之。
十日，知河南府韩绛言：「近被水灾，自大内天津桥、堤堰、河道、城壁、军营、库务等皆倾坏，闻转运司财用匮乏，必难出办。役兵累经 刷，府官职事繁多。欲望许臣总领，赐钱十万缗，

选京朝官、选人使臣各三五人，与本府官分头补治。乞发诸路役兵三四千人。」诏转运司于经费余钱支十万缗，令沈希颜往来与韩绛同提举营葺。及选使臣三五员，役兵于本路 刷二千人，如不足，即雇工。
徽宗政和三年十二月三日，诏：「见修西京大内，窃虑乱有采伐窠木、损毁古迹去处，仰王铸觉察以闻，违者以违御笔论。」
四年二月十四日，诏：「西京大(京)[内]近降指挥补饰添修，或闻官有计度，甚失本意。如实颓圮朽腐，方许整葺，不得过侈。」以上《续国朝会要》。
方域 宋会要辑稿 方域二 南京

宋会要辑稿 方域二

南京
【宋会要】
真宗景德三年二月，诏曰：「雎阳奥区，平台旧壤。两汉之盛，并建于戚藩；五代以还，荐升于节制。地望雄于征镇，疆理接于神州。实都畿近辅之邦，乃帝业肇基之地。恭惟圣祖，诞庆鸿图，爰于历试之初，兼领元戎之寄。讴谣所集，符命荐臻。殆兹累朝，俯同列郡。式昭茂烈，宜锡崇名。用彰神武之功，且表兴王之盛。宜升为应天府，宋城县为次赤，宁陵、楚丘、柘城、下邑、谷熟、虞城等县并为次畿。」
大中祥符七年正月二十九日，诏曰：「睢水名区，实一方之都会；商丘奥壤，为三代之旧邦。形势表于山河，忠烈存于风俗。惟文祖之历试，盖王命之初基。今者伸款谒于桧庭，既扬茂则；徇徯来于竹苑，方霈湛恩。期克壮帝猷，俾肇(所)[新]京邑，用志兴王之地，允符追孝之心。应天府宜升为南京，正殿以归德为名。咨尔都民，承予世德，庆灵所佑，感悦良多。」
二(曰)[月]一日，诏名南京门曰崇礼，双门曰祥辉，外西门曰回銮。
三日，以主客郎中、知应天府马元方兼南京留守司事，合置官属名目，下审官院、流内铨，一如西京之式。
三月十三日，诏名南京城大东门曰昭仁，小东门曰延和，小西门曰顺成，北门曰靖安，新隔门曰承庆。
仁宗庆历五年九月十八日，置南京留司御史台。
方域 宋会要辑稿 方域二 北京

北京
【宋会要】
仁宗庆历二年五月，诏曰：「相邑设都，所以因地形之胜；省方展义，所以考民风之宜。乃眷魏郊，实当河麓，席万盈之懿兆，冠千里之上腴。隐然北门，壮我中夏。洪惟圣考，顺驻琱舆，宫馆并存，威灵如在。缅怀凝烈，有述于孝思；嘉慰徯来，敢忘于时迈 载恢旧制，崇建别京，懋昭善继之猷，仍奂维新之泽。大名府宜升为北京升：原作「居」，据《宋大诏令集》卷一五九改。，先朝驻跸行宫正殿以班瑞为名。其修葺行宫屋宇并给官钱，毋得科率。」
六月十七日，以枢密副使、右谏议大夫任中师为修建北京使，翰林学士、尚书礼部郎中、知制诰、史馆修撰苏绅为修建北京副使。
七月十二日，以北京行宫门为顺豫。
八月十七日，出内藏库缗钱十万，修北京行宫。
闰九月一日，诏：「比建北京，以备巡幸，其供儗之物，宜令有司办置，毋或扰民。」
三年二月六日，北京行宫便殿为靖方。
七年六月二十一日，置北京留守司御史台。
神宗熙宁八年十二月九日，赐内外城门名：南河门曰景风，南砖门曰亨嘉砖：原作「博」，据《宋史》卷八五《地理志》一改。下同。，朝城县门曰安流，朝城罗门曰巽齐，冠氏门曰华景，冠氏罗门曰春祺，上水关曰善利，北河门曰安平，北砖门曰耀德，魏县门曰宝成，魏县罗门曰利和，观音门曰安正，观音罗门曰静方，下水关曰永济。左、右四厢凡二十三坊：永宁、延福、靖安、惠安、宜春、敦信、安仁、善化、七贤、大安、德教、宜春、崇化、三市、普宁、广利、长乐、景行、景明、凤台、延康、福善、保安。
方域 宋会要辑稿 方域二 行在所 临安府

行在所临安府
【宋会要】
旧系《京都杂录》。自建炎以来车驾巡幸，至绍兴八年驻跸临安为行在。
高宗建炎元年五月二日，诏江宁府修建景灵宫，诸帝共作一殿，诸后共作一殿。
六月一日，诏：「已降指挥，令永兴军、襄阳府、江宁府准备巡幸，仰逐处守臣营葺城池，建置宫室、官府，务从简易，不得搔扰。以近便州郡神霄宫并空闲提举廨舍之类，拨移逐路漕司及提举常平司钱物应副，如不足，具数申尚书省。」
三日，诏巘邸以升赐宫为名。
七月十三日，诏：「权时之宜，法古巡狩，驻跸近甸，号召军马，以防金人秋高气寒，贼来入寇。朕亲督六师，以援京城及河北、河东诸路，与之决战。已诏迎奉元佑太后，津遣六宫及卫士家属，置之东南，朕与群臣将士独留中原，以为尔京城及万方百姓请命于皇天。庶几天意昭答，中国之势寝强，归宅故都，迎奉二圣，以称朕夙夜忧勤之意。应在屯兵聚粮，修治楼橹(具器)[器具]，并令留守司、京城所、户部疾速措置施行。」
九月七日，诏：「将来巡幸，驻跸扬州，可行下知扬州吕颐浩修治城池，差膳部员外郎陈兖干办顿递行宫一行官吏将佐军兵安泊去处，虞部员外郎李俦干办舟船并桩办粮草，发运使李佑、淮南转运使李传正并差随军转运使。
十日，手诏：「荆襄、关陕、江淮皆备巡幸，并令因旧就简，无得搔扰。凡巡幸所过与所止

之处，当使百姓预知：朕饮食取足以养体气，不事丰美；亭传取足以庇风雨，不易卑陋；什器轻便，不求备用；供帐简寡，不求备仪。可赍以行，皆无取于州县。桥梁舟楫，取足渡济，道路毋治，官吏毋出，一切无所追呼。随从臣寮皆体朕意，有司百吏敢搔扰者，重寘于法。唯是军马刍粮，必务丰洁，将士寨栅，必令宽爽，官吏无得少懈。部使者皆朕耳目之官，违戒 而不以上闻者(兴)[与]同罪。若自为搔扰，罚更加重。仍许民户越诉。」
二十二日，诏：「暂驻跸准甸，庶使四方有警，皆易应(换)[援]。除河北、河东已相继发兵，及京师已应副纲运并委措置防拓外，可分留精兵，科拨钱物，于应天、拱、泗州等处防守。应合行事务，令三省、枢密院同共措置。今来巡幸，应科拨舟船，分定带行及存留官吏数目，措置赏罚，遣发先后次序，般载图籍文案、户部钱物及准备随行支遣之物。申严斥堠，通报平安，止绝官吏离任迎谒，关防伪冒，觉察奸细，掩袭盗贼，拘截逃亡。批文口券食钱，预行下沿路实支数目，供办置买饮食实数，关防一切搔扰。申严沿边及近地防守措置，并创置探扼、督责征诛等，并令三省、枢密院别措置行下。」
是日，又差漕臣黄敦书专切随军应副钱粮，差提刑高士曈专切随军应副乡兵、弓手之类。所用钱粮、人兵、器甲等，全籍诸处同力应副，方可办集。窃虑故有阻难，移文牵制，不即应副，其合干人并许

追赴行司，便宜行遣，官员奏劾，或一面送官司根治。所辟官请给、人从，并依新任支破，与理为在任月日，仍破驿券、递马，不许受诸州送馈。自被受公文，限一日起发，不得托故。
同日，三省枢密院言：「车驾巡幸，驾船人兵令工部取会座船纲，逐船依料数，除木(白)梢外合用驾船人兵实数，欲下都统制官于诸军内选差东南及牙兵拨充。其军兵更番所乘舟船并逐船官吏下自有人从共二十人已上者，乞并不差。」从之。
二十七日，都省言：「车驾巡幸进发日已定，窃虑行在及东京百司官如擅离职守。」诏见今行在及东京百司官如擅离任所，并追官勒停根捉，就本处付狱根勘，令刑部疾速施行。
二十八日，诏：「川陕成都、京兆府，京西襄、邓州，荆湖潭州、荆南府，江淮江宁府、扬州，仰逐路漕臣积聚钱粮，帅守修治城垒、官舍，以备时巡省，观风俗，务从俭约，勿致搔扰。」
二年二月十一日，东京留守司遣委开封府判官专管使院公事范世延、开封府左推官鲜于绘赍捧在京士庶表章，恭请圣驾，并进呈修城开壕一切了毕图本。诏令合门引见上殿。
三年二月十三日，车驾至杭州，以州治为行宫，以显宁寺为尚书省。
十四日，车驾初至杭州，霖雨不(至)[止]，执政叶梦得奏事毕，因言：「州治屋宇不多，六宫居必隘窄，且东南春夏之交，多雨蒸润，非京师比。」上曰：「亦不觉窄，但卑湿尔。然自过江，百官

六军皆失所，朕何敢独求安 今寝处尚在堂外，当俟将士官属各得所居，迁徙之人稍有所归，朕方敢入正寝。」
二月十六日，德音：「应今来巡幸经过州军民户，特与蠲免今年夏税以闻。车驾经过之后，州县将民间元科借物色未足之数尚行追纳，委实搔扰，可限指挥到日住罢。如违，许人户越诉。」
同日，德音：「今来巡幸，沿路州县排办去处，备见勤劳，仰守臣保明实宣力人，当议推恩。」
三月一日，诏：「昨金人逼近，暂至钱塘，每念中原，未尝敢忘。今据探报，贼马归回，已离扬州，钱塘非可久留，便当移驻江宁府，经理中原之事。可于四月上旬择日进发。应江宁府合预排办并沿路一行程顿等事，有司疾速施行，务要前期趁办。应副诸军外，余事尽从简便，不得搔扰。」
三日，礼部侍郎、充御营使司参赞军事张浚言：「近日銮舆过平〔江〕府，扈从需索，其数尚多。欲乞外择臣寮可与经营者数人，内侍忠信谨愿者一二，其余六宫、朝廷，悉留杭州。」诏候到江宁府取旨。
同日，诏金部郎中李迨、金部员外郎高士佃差主管车驾巡幸随行左藏库钱物官，两浙转运副使刘诲差主管车驾巡幸钱粮官。
同日，知常州周杞言：「车驾巡幸到州，臣逐急权就倚郭武进县治事。缘州衙系御座之处，未敢擅便迁入。」诏除曾经安设御座、御榻之处外，余并赐依旧作州衙，其余沿路州县及今后巡幸去处并准此。
二

十八日，诏曰：「国家历运中微，干戈未弭，因时巡省，盖顺权宜。以江宁府王气龙盘，地形绣错。据大江之险，兹惟用武之邦；当六路之冲，实有丰财之便。将移前跸，暂住大邦。外以控制于多方，内以(营经)[经营]乎中国。尚虑有司排办，过于奉承，百姓追呼，疲于道路。傥齐民之或扰，岂菲德之敢安!将来巡幸(公)[沿]路州郡及两浙路、江东监司、江宁府，不得分毫骚扰，以安人心。」
五月八日，车驾至建康府，驻跸于神霄宫。
六月十二日，上谕宰臣曰：「得镇江奏报，十日皇太后进发，出镇江府门，遇雨复回，次第来日须到，朕当躬往迎接。既已定日，虽遇雨亦不宜住，盖沿路州县顷递、卫士饮食之类既已排办，若滞留一日，则又縻费骚扰。朕前日自镇江来，涂中虽遇雨，亦不曾住。来日郊迎太母，已令备办雨具，卿等可诣宫观祈晴，朕当降香以往。」吕颐浩等奉命而退。
七月二十八日，宰臣吕颐浩等进呈权知三省、枢密院前往洪州分掌事件：「一、六部常程依格法事务并从权知三省、枢密院官奏行。虽非常程而待报不及者亦听裁决。一、权知三省、枢密院应分遣文书，并合通签。一、奏钞并依例程修写。系宰执阶位，注：随行在。其权知三省、枢密院官依式签书。一、遍下诸路照会，行在专总边防军马钱谷、差除重事，所有其余细务及官员注拟、磨勘功赏、举辟之类，并申权知三省、枢密院。仍往洪州投下。一、六曹长贰、

郎官，或留行在，或随从前去，并各仍旧主行本部事务，其姓名取自朝廷指挥。一、三省、枢密院六房人吏，除已选充行遣文字外，逐房自点检以下至守阙守(宫)[当]官，并从上各存留一半，于行在祗应，余并先次随从前去。一、〔宗正寺除〕官告院、粮料院、审计司官吏，分一半，各掌行所管事务。或文书壅并，即添差权官。一、大理寺治狱官吏并留行在，断行官吏量留三分之一，余并随权知三省、枢密院前去。一、太常寺已有指挥留博士一员外，少卿随从神主前去。一、存留宗正寺丞及国子监丞外，并随权知三省、枢密院前去。一、进奏院监官二员，一员留行在，一员合随从前去。其进奏官除存留人外，并前去通管诸路州军文字。一、吏部除自来合堂除窠阙外，并于洪州使阙。一、户部诸路钱米物帛等，已有指挥分定路分应副，仍令榷货务都茶场作料次，每次印造东南盐钞五十万贯、茶引一十万贯。榷货务都茶场量那官吏前去出卖，应副经费支用。仍先印盐钞五十万贯随行。一、礼部印造度牒，并听行在降敕印造。一、兵部起发诸路将兵，并从行在降指挥。一、刑部诸路奏案并发赴洪州，依条例裁决回报。应干帐籍等，亦申发前去。一、工部应合用军器，并听随所阙数于洪州及邻近州军有作院处制造。」从之。

闰八月二十六日，诏巡幸浙西。翌日，御史台言：「今来车驾巡幸，一行舟船并于船两头木上，大写

字书贴某官及梢工姓名，如有不依次序搀先拥闹，官员奏劾，梢工处斩。」从之。
二十八日，诏：「镇江府、常州、平江府、秀州并沿路州县人户，不得关闭店舍卖买，专委知州措置。军行，并令占宫观、寺院、庙宇、官舍安泊，即不得乱行拘占居民屋舍。如违，当从军法施行。随从除卫兵给蒸湖熟肉外，更无一毫取买。如辄有取觅借索什物，仰州县不得应副，许诸色人经尚书省陈诉。」
九月二十九日，诏：「朕巡幸所至，应什物供帐之具，不许于民间科配。诏旨丁宁，诫谕切至。访闻百司翫习须索，却成搔扰。仰尚书省札下应随百司，不得于州县取索分文以上物色。如违，其监官及当行人吏并坐赃论，及私受馈送者准此。」
四年二月二日，诏温州江心寺赐名龙翔。时车驾至温州，驻跸于寺也。
十三日，诏令温州江贴占通真庵，充尚书六部置局。
六月七日，大理卿兼同详定一司(救)[敕]令王衣言，乞以详定重修敕令所为名，就用见使印记。从之。
七月六日，诏临安府宜迁府治于祥符寺基创建，从中书舍人季陵请也。
绍兴元年十一月六日，三省言：「徐康国权知临安府，措置移跸事务，令具到行在百司局所。」诏宜措置，随宜擗截，不得搔扰，仍(其)[具]已擗截处所画图申尚书省。
八(月)[日]，诏：「已降指挥，移跸临安府，可差内侍杨公弼前去，与徐康国同措置擗截行宫，务要简省，更不得华饰。」
二十日，都省言：「

徐康国欲添造共百余间，杨公弼欲造三百余间，比之康国数多二百，窃虑难以趁办。」诏依徐康国措置。
十九日，宰臣奏擗截行宫文字，上曰：「面饬杨公弼，止令草创，仅蔽风雨足矣。椽楹未暇丹雘，亦无害，或用土朱亦〔可〕。」
同日，襄阳府邓随郢州镇抚使桑仲言：「乞驻跸荆南，以系中原之望。今刘豫僭于郓招诱京畿、京陕官吏军民，乞先(下次)[次下]诏，称銮舆择日起发，前来中原，庶几人心不至摇动，此中兴不可失之机会。」诏：「桑仲所奏备见忠嘉，荆南东连吴会，西彻巴蜀，北据汉沔，利尽南海，自古形势之地，止以目今粮道未通，已差参知政事孟庾充江西荆湖东西宣抚使，韩世忠充宣抚副使，计置沿路粮食，俟就绪日进发。」
十二月十四日，宰臣进呈临安府有司欲就移近城僧舍以造行宫，上曰：「僧家缘化营葺不易，遽尔毁拆，虑致怨嗟。朕正欲召和气，岂宜如此 但给官钱，随宜修盖，能蔽风雨足矣。」
二十二日，(驾车)[车驾]移跸临安府，用来年正月十日登舟，十一日进发，宿钱清镇，十二日宿萧山县，十三、十四日候潮渡江。留神武右军统制官刘宝、张宗颜两项人马收后，仍且在绍兴府驻札，听候朝廷指挥起发。令张俊统其余兵并中军扈从前去。
二年正月二十三日，诏：「比移跸临安，六宫尚留会稽者，政不欲增广行阙，重困民力。访闻行在系官修造去处甚多，可日下并罢。自今非得旨而擅役人夫

者，令御史台纠弹以闻。」时(驾车)[车驾]以正月十四日至临安府。
二(日)[月]六日，诏：「天章阁祖宗神御，可先行趁潮汛过江，仰临安府差渡船五只，令巡检引带，保护过江。」
七月八日，尚书省言：「行宫南门添置楼屋一所，已令临安府修盖，相次了毕。所有牌额，乞下所属书写。」诏令临安府书写，仍以「行宫之门」四字为名。
九月二十九日，尚书省又言：「行宫南门修盖毕工，今来太史局选用十月二日，欲令百官朝谒出入。」从之。
三年正月十一日，都省言：「江南东路安(府)钱七万余贯、米一千七百余石，已系宣抚使司截使了当，朝廷如许毕工，乞将支过元桩钱米，榷货务等处支(发)[拨]应副。」诏委孟庾措置，申尚书省。
十六日，中书门下省奏：「勘会行宫南门里并无过廊，百官趋朝，冒雨泥行。」诏令梁汝嘉同修内司官就东廊旧基营盖。
十二月九日，诏宫墙底小却薄，不足以限制内外，令修司使相度帮贴砌垒。其合用工料砖灰，具申尚书省。
四年二月十八日，权知临安府梁汝嘉言：「本府系车驾驻跸，其越城门禁止有海行条法，窃恐合依在京法禁。乞下所属检会颁降，以凭遵守。」刑部状：「检准律，诸越殿垣者绞，宫垣流三千

里，皇城减宫垣一等，京城又减一等。诸奉敕以合符夜开宫殿门，符虽合，不勘而开者徒三年。若勘符不合而为开者，流二千里。其不承敕擅便开闭者绞。若错符下键及不由钥而闭者，杖一百，即应忘误不下键，应开毁键而开者徒一年。其皇城门减宫门一等，即宫殿门闭讫而进钥迟者，杖一百，经宿加一等。宫门以外递减一等。其开门出钥迟，又加递减进钥一等。勘会临安府城壁见有摧倒去处，窃虑夜有越城作过之人。」诏越城门禁并权依京城断罪，候车驾回銮日依旧。其未修城壁，仰本路相度置铺巡防。
五年正月十四日，诏：「建康府行宫缮(本)[治]未毕，兼城壁损坏，亦当修筑，可委江东帅臣同转运判官俞俟随宜措置，须管日近了毕。及省部百司仓库等，亦仰踏逐，具图来上，务从减省，不得骚扰。」时车驾驻跸(临安)[平江]府。
十九日，参知政事孟庾上表，恭请车驾还临安府。诏答曰：「朕夙严戎驾，底定边虞，小次舍于吴门，往宅师于建邺。载念江山之胜，屡经兵火之余。虽有司板筑以时，并缮官府城池之役；顾斯民襁负而至，尚无邑屋庐舍之依。复览封章，力祈还幸。见官仪而思汉，谅南北之一心；从仁人而居邠，亦父老之诚意。勉徇来牍，暂议回辕。想迟警跸之音，益尉羽旌之喜。可依所请，暂回临安府驻跸。」户部侍郎兼权知临安府梁汝嘉率本府父老、僧道、士庶上表迎回车驾。是日，赐

临安府官吏、军民等诏书曰：「朕万骑时巡，方图远略；九庙未复，其敢奠居!比临江上之师，觊殄目中之虏，遂颁前诏，暂议还辕。汝等并倾向日之心，咸起望云之意，有嘉爱戴，谅慰忠忱。」
二十七日，诏令御史台、主管禁卫所取见内外百官司船只数目，逐船各给旗号，分明书写某官司舟船，依图本先后资次摆泊。如将来搀先行船，或无官给旗号，其木(白)梢徒三年，在禁卫内依绍兴四年十一月十一日已降指挥，官员奏劾。所有旗号合用黄绢，据的实数目，令户部支给。仍令文思院，限三日制造。
二月一日，平江府言：「昨排办府治充驻跸行宫，本府欲候进发日，将行宫封锁，轮差兵官看管，祗备将来车驾回銮驻跸。」诏赐平江府依旧充府治。时(驾车)[车驾]欲以二月三日，自平江府进发，回临安府。
六年八月二十一日，合门言：「准礼部关，选定进发吉日，得旨用九月一日。契勘至日系朔日遥拜。」诏权免。时车驾自临安府进发，是日应侍从官并从驾。
九月四日，诏御舟至平〔江〕府，止于水门外进辇，可行下本府，更不拆门。
十日，枢密院言：「今来车驾巡幸，亲抚六师，窃虑四方传闻不一，别致疑惑。」诏令诸路帅(首)[守]、监司散出文榜，分明告谕军民通知，仍多方措置弹压盗贼，务要境内肃静，毋致纷扰生事。
七年正月二日，中书门下省言：「将来车驾巡幸建康，其扈从一行沿路合用钱粮之类，

并系随军转运职事。兼经由东阳、下蜀两处程顿，合与本路漕司同共措置。及营缮行宫，将见就绪，亦当因便检点。」诏令梁汝嘉躬亲起发前去催促应办，仍约束经由州县，不得以应副巡幸为名，因而骚扰。如违，按劾以闻。
七日，诏：「建康府营缮行宫，务从省约，不得华侈。仰叶宗谔等具知禀状闻奏。」
三月三日，都督府言：「今来车驾巡幸建康府，其沿江津渡合行关防机察。」诏权依黄河法，候边事宁息(以)[日]依旧。
七日，诏巡幸建康府，出陆日天气稍暄，应扈(臣从)[从臣]寮许戴凉笠。
同日，诏巡幸至建康府驻跸，依例作歇泊假三日。
六月二十六日，宰臣奏蒲贽札子，乞驻跸江陵，上曰：「荆南形胜，吴蜀必争之地。朕尝见杜甫《望幸诗》云：『地利西通蜀，天文北照秦。风烟含越鸟，舟楫控吴人。』可知其为要地，宜谕王庶益浚治城堑，招徕流移，练兵积粟，为悠久之计。」宰臣张浚曰：「庶在荆南颇有治行，元系杂学士，犹未复旧职。」上曰：「可还旧职，悉心府事。」
八年正月十一日，上谕辅臣曰：「将来幸浙西，建康诸宫屋宇及百官厅舍，皆令有司照管，他时复幸，免更营造，以伤民力。」〔宰〕臣赵鼎等奏曰：「已令建康府拘收。」且言：「若虏人遂以大河之归我，当且驻跸建康。」上曰：「群臣上殿，多论建康都事，蒲贽谓当择险要之地，勾龙如渊谓当修德而不在险。以二人之论校之，如渊为胜矣。」
十四日，诏复幸浙西，已定二月七日

进发，差杨沂中充车驾巡幸总领弹压一行事务。
三月，诏：「昔光武之兴，虽定都于洛，而车驾往返，见于前史者非一，用能奋扬英威，递行天讨，上继隆汉，朕甚慕之。朕荷祖宗之休，克绍大统，夙夜危惧，不常阙居。比者巡幸建康，抚绥淮甸，既已申固边圉，奖率六军，是故复还临安，内修政事，缮治甲兵，以定基业，非厌霜露之苦而图宫室之安也。」
九年正月二十二日，修内司承受提辖王晋锡言：「奉旨于内中修盖皇太后殿门廊一所，今踏逐直笔内省事务承庆院屋宇地步，可以修盖。」诏依，合用工料令临安府应副。
十一月八日，上亲书「慈宁之殿」四字并「臣名恭书」四字，降下本司造牌，择日安挂。
四月二十九日，中书舍人李谊言：「临安府奉迎两宫到行在，设降舟幄，就余杭门外北郭税务亭排办。有旨于前路迎接。臣见陛下念亲之深，朝夕拳拳之意。然前路奉迎，未知所止何地，若去城差远，势须索顿，则千乘万骑，未易轻动。如或省节仪卫，又非所以严警备。汉文帝即位之初，太后在代，止是遣车骑将军薄昭往迎。唐明皇自蜀归至咸阳，距长安无四十里，而肃宗始备法驾迎于望贤宫。今两宫既还，陛下致天下之养永永未已，其承颜之乐，岂较一日之远哉 欲望止于近处陈设幄次，以为奉迎之备，庶可朝出夕归，于事理为称。」诏依，仍令临安府于前路祗备迎接。
十月三十日，昭宣使、忠

州防御使入内内侍省押班陈永锡言：「修盖皇太后殿宇门廊，并创造到铺设什物帘额等，一切了毕。」诏陈永锡特转行一官，于使额上转行，王晋锡、邵谔并转行遥郡刺史。第一等各转行一官，更减一年磨勘，第二等各转一官，第三等各减三年磨勘。内白身人并候有名目或出职日收使。兵匠第一等各支钱一十二贯，第二等各支钱十一贯，第三等并在外津般交拨官物财植等兵级、和雇作家、甲头、工匠，各支钱八贯。并令户部支给。

十二年三月八日，诏令临安府于城内择地，依礼制建筑社稷坛壝，并修盖行事官致斋所，亦随宜修盖。
八月二十三日，诏：「今月二十一日进发登州，奉迎皇太后，应从驾诸班直、天武亲从亲事官、亲兵军兵将校并诸色祗应人失仪落马，拽断围子，排立交(牙)[互]，赶队不上，损坏仪仗、军器等，衣甲、器械等，并特与放罪，仍免估剥陪偿。」
十一月十二日，提举修内司承受提辖王晋锡言：「依已降指挥，同临安府将射殿修盖两廊，并南廊殿门作崇政殿，遇朔望权安置幕帐门作文德、紫宸殿，及将皇城司近北一带相度修盖垂拱殿。今具掇移诸司屋宇共二百四十七间，乞依画到图本修建。」从之。
十四日，提举修内司承受提辖王晋锡言：「依已降指挥修盖射殿廊舍，合用两朵殿，乞一就修盖。」从之。
十二月十二日，诏：「太学养士，权于临安府府学措置增展，所有府学

先次别选去处建置。其增展屋宇，约可容生员三百人，斋舍并官吏直舍等，并临安府措置修盖。」
十三年正月十五日，知临安府王 言：「踏逐得钱塘县西岳飞宅子地步，可造太学并国子监。」从之。
同日，诏礼部、太常寺同共讨论禖坛方位置度。既而检会到国朝礼例，郊禖坛在国子东南，昨缘车驾驻跸东南临安，权于前湖门外惠照院照宫斋设位行礼。今欲临安府于行宫东南城外踏逐去处随宜修建，取近就寺观充行事官斋舍。从之，以太常博士刘嵘有请也。
十三年二月二十五日，殿前都指挥使杨存中等言：「相视圆坛地步，今于龙华寺西空地，得东西长一百二十步，南北长一百八十步，修筑圆坛。除坛及内壝丈尺依制度用九十步外，其中壝、外壝欲乞随地之宜，用二十五步，分作两壝，外有四十步。若依前项地步修筑，其兵部车辂、仪仗，殿前司禁卫，皆可以排列。兼修建青城并望祭殿，委是可以图备。」从之。
闰四月一日，上谕宰臣曰：「祖宗时殿宇皆赤土刷染，饰以桐油，盖国家尚火德也，兼弊则易修。后来多用朱红(膝)[漆]，所费不赀，且难于修整。」秦桧等奏曰：「此有以见陛下述祖宗之俭德也。」
三月十三日，诏景灵宫万寿观成，差权吏部侍郎江邈诣温州迎奉神御。详见本门。
八月二十五日，大理寺(臣)[丞]吴镛言：「伏自车驾驻跸东吴，城壁仍旧，未暇作改。近日创建前殿，肇(亲)[新]典礼，

每遇朝会，宰执百(官)缘朝在城之外，遂自五鼓后启外城二门之钥，不惟(蜜尔)[密迩]皇城，而又迫临江渚富商大贾风帆海舶往来之冲，岂所谓九重严邃、君门万里之义乎 乞下所属措置，若城外朝路难以移改，秪于朝路之外东量添城壁，免致未旦启钥。」诏于临安府措置，申尚书省。
十二月二十二日，两浙转运司言：「准尚书省札子，踏逐去处重建秘书省。今西河坊糯米仓巷西街北殿前司营寨地步宽广，可以建造。」从之。
十四年七月二十七日，诏景灵南宫壁旧草场，见今空闲地步掇入景灵宫。
十五年八月二十八日，入内内侍省东头供奉官王晋锡言：「神御殿遇旦望、节序、生辰，驾过酌献行香，御路窄狭。欲于射殿东修盖神御殿一座，告迁安奉，委是稳便。所有土工、人匠、材料，乞下临安府应副，同共修造。」从之。
十七年十一月一日，诏太一宫令两浙转运司、修内司同共修建。详见本门。
十八年三月十四日，学士院撰到皇城南门名曰丽正，北门名曰和宁，从之。
五月十六日，诏将太一宫斋殿后空地修盖景灵宫道院。
六月十八日，诏临安府于国城之东择(桑)[爽]垲地，建筑九宫贵神坛壝。
八月五日，诏：「大理寺刑狱所在，与景灵宫、太一宫相近，可令临安府择空地移置别处，仍将旧基掇入景(临)[灵]宫。」
二十一年九月二十一日，诏景灵宫令转运司、修内司同供检计，拆韩世忠宅作

图本添建，合用钱米令户部支给。
二十二年六月二十七日，诏将故韩世忠宅东位地步，见在门廓、屋宇并景灵宫退材，令转运司、修内司同共修盖左藏库南省仓，听逐处指引造作。
十一月十三日，诏显应宫观可令两浙转运司于西湖灵芝寺空地修建，须管日近了毕。
二十四年二月一日，诏丽正外东壁有修内司空地，仰殿前、马、步三司各差辎重军兵一千人，就用见在砖土打筑入皇城门。
九月二十五日，礼部言：「准 讨论天章等阁制度，检《国朝会要》，即不该载。欲乞置天章等阁一所，同共修盖。」
十一月三日，诏临安府、修内司修盖天章等阁了毕，第一等转行一官，仍减二年磨勘，第二等转一官，第三等减三年磨勘。
二十六年正月九日，两浙转运司修盖到执政府三位，诏东位魏良臣，中位沈该，西位汤思退，并令迁入。
二十八日，诏令两浙转运司、修内司将都省北旧府第修盖左、右相府第两位。
二月五日，诏行在太医局已降指挥修盖，所有塑像并什物等，令两浙(运转)[转运]司应副置办。
六月十八日，入内内侍省东头供奉官、干办万寿观陈思恭言：「万寿观在京日有皇帝本命殿，每遇圣节，本府降圣、三元等节，修设清醮，祝延圣寿。今来本观有南挟殿一座空闲，欲依在京日建置，以纯福殿为额。随宜设置本命所属星官位牌，焚修香火。」从之。
七月十二日，诏：「两浙转运司

见修盖丰储仓，当此暑月，工役不易，候农隙十月以后兴工。及内外别有修造去处，并权住。」
二十七年九月十八日，尚书省言：「乞将六(郊)[部]门移就三省都门内出入，却移都门向外起盖。」从之。
十月二十二日，尚书省言：「近将官告院地步展修六部，权移本院于望山桥置司。今来六部修盖毕工，乞将官告〔院〕依旧迁归六部。」从之。
十二月四日，诏知临安府张捻除直敷文阁，尚书都官员外郎杨倓(兴)[与]转一官，更减二年磨勘，其余官吏各转官、减一年磨勘有差。并以修盖六部毕工推恩。
二十八年六月三日，诏：「皇城东南一带未有外城，可令临安府计度工料，候农隙日修筑。具合用钱数申尚书省，于御前支降。今来所展地步不多，除官屋外，如有民间屋宇，令张捻措置优恤。」
七月二日，殿前都指挥使杨存中言：「降下展城图子，令臣相度。臣看详所展城离隔墙五丈，街路止阔三丈，只是通得朝马路。今乞更展八丈，通一十三丈，以五丈作街路，六丈令民居。将来圣驾亲郊，由候潮门经从所展街路，直抵郊台，极为快便。展八丈地步，十之九是本司营寨、教场，其余是居民零碎小屋，若筑城毕工，即修盖屋宇，依旧给还民户居住，委实利便。」诏依，差户部郎官杨倓同知临安府张捻计料修筑。张捻、杨倓言：「今相视合修筑五百四十一丈，计三十余万工，用砖一千余万片，矿灰二十万秤。监修、壕寨、监作、

收支钱米物料、部役等官，并于殿前司差拨外，所有计置般运物料、受给官等，乞从臣等选差。日支工食钱，监(修)[作]官欲(置)[支]一贯二伯文，壕寨官一贯文，监(修)[作]、收支钱米、部役、计置般运物料、受给官八伯文，作家六伯文，诸作作头、壕寨五伯文，米二胜半，工匠三伯五十文，立扁手三百文，杂役军兵二伯五十文，各米二胜半，行遣人吏手分各三百文，贴司各二百文。已上并自兴工日支，毕工日住。其兴工、毕工、垒砌每及二百丈，乞从臣等参酌(搞)[犒]设。今来所展城阔一十三丈，内二丈充城基，中间五丈充御路，两壁各三丈充民居。所展民屋六丈，基址内有可以就便居住之家，更不拆移。所有合拆移之家，如自己屋地，今已踏逐侧近修江司红亭子等处空闲官地四十余丈，许令人户就便拨还。内和赁房廊舍，候将来盖造，却依元间数拨赁。其新城内外不碍道路屋宇，依旧存留。窃虑小人妄说，于标竿外拆移人家，扇惑居民，合行约束。所有拆移般家钱，除官司房廊止支赁钱户外，百姓自己屋地每间支钱一十贯文，赁户每间五贯文，业主五贯文。除已出榜晓谕，候见实数支给。」从之。
九月九日，诏：「近修垂拱三殿已毕工，知临安府张捻特转一官，余人等第推恩。」
二十二日，措置修城所言：「契勘新城添置便门，今欲移用『利涉』为名，所有旧利涉门系于园墙大路修盖，乞别立门名。」诏新南门可名嘉会

门。
二十四日，诏：「垂拱殿等处修盖了毕，除临安府官吏等已推恩外，其修内司官吏、兵匠可取索人数，等第推恩。」
三十年正月六日，合门言：「四孟朝献，车驾诣景灵宫行礼，所有殿门外宰执、亲王、使相待班阁子，今贴定合擗截并添置门户阁子图本，乞下临安府，依图擗截。」从之。
三十二年六月四日，诏行在望仙桥东新葺宫室以「德寿宫」为名。
孝宗干道七年五月十三日，诏：「行在宫门以西旧隔城通内军器一库，增造库屋十间，改筑土墙，并将南库门筑合，止留旧北库门出入。」
九年正月九日，诏：「后殿门系〔车〕驾入出经由门户，其屋宇低小，入出妨碍，令工部委官计会修内司，照辇院合用高低丈尺，相视计料，重别修盖。」
十二月二十一日，试尚书兵部侍郎兼知临安府沈度言：「本府车驾驻跸之地，其周回禁城昨因今岁梅雨损兑七十二处，计五百九十五丈。分委官相视检计，约用 忌灰、木植、物料、工食钱九万五千余贯，委官自德寿宫东城修砌周回城壁，一切工毕。」诏官吏等第推恩。
【续宋会要】

淳熙二年十一月二十八日，诏：「殿前司、修内司、临安府、转运司修盖射殿殿门、隔门，并皇太子宫门已毕工，殿帅王友直、提举修内司甘 、提辖修内司杨皓、临安府守臣赵彦操、两浙漕臣赵蟠老各转一官，减三年磨勘。其余官属第一等转一官资，第二等减三年磨勘，第三等减二年磨勘。碍止法人特与转行，白身人有名目日收使。余并倍支犒设。」
三年八月十六日，诏：「修内司、临安府修盖垂拱殿毕工，其应办官吏第一等各与转一官资，减二年磨勘，第二等各与转一官资。」
六年四月二十四日，知临安府吴渊乞择日盖造后殿。上曰：「朕止欲令修，而左右皆以此殿年深，木植有损朽处多，不可不盖造。」至七月讫工，诏知临安府转一官，修内司提举官转一官、减四年磨勘，其余官吏等第推赏。
八年八月十二日，诏以后殿拥舍改作延和殿。
九年三月二十四日，诏射殿年深损坏，未须拆盖，且令随宜抽换。既而临安府臣赵磻老言：「若行拆盖，比之抽换所添工物不多，欲量行盖造。」从之。
十五年九月二十一日，诏新修盖皇太后宫殿以「慈福宫」。为名。
十六年正月二十八日，诏德寿宫改作重华宫。
嘉泰二年八月十八日，诏令修内司于大内计料修盖寿慈殿，恭请太皇太后还内。
方域 宋会要辑稿 方域二 杭州府城

杭州府城按杭州府为明代建置，应改为「临安府城」。
【宋会要】

绍兴二年正月二十七日，知临安府宋辉言：「车驾驻跸本府，城壁理宜严固。昨缘雨雪，推倒过州城三百七十九丈，工力稍大，本府阙人修筑。据壕(塞)[寨]官申，元发到人兵二百九人，欲乞候修内司打并了当，退下湖、秀等五州役兵，尽数拨差，并工修筑。」从之。
绍兴二年十月十四日，中书门下省言：「新差权发遣江南西路转运判官陈 奏，东南诸州自宣和以来，皆常禀命于(庙)[朝]，缮治城壁。历时既久，寖或颓圮，守臣趣过目前，漫不加省。乞戒 诸路郡守，遇有颓阙，课壮城兵卒以时缮修，庶几用力不劳而垂利永久，亦沮销奸宄之一端。」诏札与诸司、帅司照会。
绍兴三年正月六日，权知临安府梁汝嘉言：「被旨令措置朝大门一所，不用门楼，除置门外，有本门墙角至河亦合修筑城墙，更置角门一所。」诏依所乞，即不得别有增添，却致繁费。
绍兴十二年十月三日，臣僚言：「大驾南巡，阅岁滋久，城壁剥蚀，日就摧毁。昨见开河之役，悉于旁近州军量起官兵。临安府昨被指挥置库，因易收其赢余，以备修城之举，亦几年矣。乞断而行之，专委近臣为之提纲，假以岁月，无不成者。(诏今)[乞令]临安府措置，申尚书省，候农隙和买砖石，用壮(壮)筑，即不碍官私舍屋，委是经久利便。」从之。
绍兴十三年

五月九日，知临安府卢知原言；「本府周回城壁久不修治，颓损至多。今日钱湖门南冲天观等并系相近禁卫去处，未敢擅便前去相视。」诏令计会中军、皇城司、殿前司前去检计修葺。
绍兴三十一年四月九日，知临安府赵子潚言；「驻跸之地，所系甚重，比年以来，城壁摧倒。尝委官检视，凡一百四十一段，共一千八百余丈，约用物料、工役钱二十七〔万〕贯、米七千斛。本府财赋有限，今岁排办明堂，别无宽余，乞支降钱米，仍于三司各差三百人，分头修筑。」诏依奏，如所差三司人数役使不足，(计)[许]于附近州军壮城、牢城人内贴差，合用钱米，令户部逐旋支给。
绍兴三十二年十一月十三日，孝宗即位未改元。诏尚书户部侍郎兼知临安府赵子潚转一官，以修临安府城毕工推恩也。
隆兴元年十二月十八日，权发遣临安府陈辉言；「本府车驾驻跸之地，其周回禁城因春雨连绵，旧城多圮，自德寿宫东及钱湖门北至景灵宫寺等，计三百三十五丈，自今年三月二十一日兴役，至十月二十七日毕。」诏本府实具修城官上尚书省，第赏之。
方域 宋会要辑稿 方域三 寿康宫

宋会要辑稿 方域三

寿康宫原无此题，据天头原批移入。
干道二年十月二十六日，礼部太常寺言：「正、至，皇帝率百僚诣寿康宫行朝贺礼，设黄麾角仗。」从之。

四年八月丙戌，诏将帅、群臣诣宫上寿，既而不克行。
方域 宋会要辑稿 方域三 寿康宫 慈福宫

慈福宫

淳熙十五年八月二日，诏修盖皇太后宫。
五日，诏学士院、给舍同礼官依典礼拟撰进宫殿名。既而给事中兼直学士院李巘、权礼部侍郎尤袤、起居舍人郑侨、户部员外郎权太常少卿罗点、太常丞(张)[詹]体仁、秘书省著作郎兼权礼部郎官倪思、太常博士叶适奏，恭拟殿名曰慈福。诏恭依。
十六年正月十五日丙午，皇太后迁慈福宫。
方域 宋会要辑稿 方域三 殿

殿原为此题，据天头原批移入。
讲武殿《京都杂录》：西京大内保宁门西有隔门，门内面南有讲武〔殿〕，唐曰文思球场，梁以行从殿为兴安殿球场，后改今名。
广政殿天头原批：「东京。」按此门实以东、西京混编。建隆三年，三佛齐遣使来贡，对广政殿。
含光殿祥符二年八月，西南夷来贡，令赴含光殿宴。
集英殿集英殿旧曰元德，亦曰广政，晋天福二年改元德为广政，开宝二年改大明，淳化元年二月己酉改含光，祥符八年六月十五日甲子改会庆，明道元年十月甲辰改元和，寻改今名。春秋、诞圣节锡宴此殿。熙宁以后，亲策进士于此殿。殿后有需云殿，旧曰玉华，后改琼英，熙宁初改今名。东有紫云楼，宫中观宴之所也。熙宁三年三月八日，上御集英殿试进士。仁宗大宴集英殿者三十八。
太极殿太平兴国三年二月，诏改西京新修诸殿名，今太极、天兴等名是也。
武德殿天头原批：「西京。」《京都杂录》：西京大内延春殿，其次面北曰武德殿，后唐曰解御，又曰端明，太平兴国三年改今名。
散甲殿《京都杂录》：西京大内东宫后东池门内有飞龙院，西有散甲殿，梁弓箭库殿为宣威，后改今名。
景福殿《京都杂录》：东京大内崇政殿后有柱廊侧座殿，次北景福殿，前有水阁，旧试贡举人，考官设次于两

廊。
垂拱殿《京都杂录》：西京大内次曰垂拱殿，唐曰延英，太平兴国三年改今名。
长春殿《京都杂录》：西京大内后苑南有长春殿，后唐建名。
明福殿《京都杂录》：唐曰崇勋，后唐曰中兴，晋改今名。
太清殿《京都杂录》：西京大内寝殿曰太清，第二殿曰思政，第三殿曰延春。
广寿殿《京都杂录》：西京大内建礼门之西曰广寿殿，唐曰嘉庆，后唐改今名。
明德殿《京都杂录》：西京大内内东门道，其北明德殿，太平兴国三年改广寿，第二殿曰明德，第三殿曰天和，第四殿曰崇徽。
天兴殿西京大内太极殿前有右、左龙尾道，日楼、月楼，东、西横门曰日华、月华，殿后有柱廊。次天兴殿，旧曰太极后殿，太平兴国三年改今名。
嘉庆殿《京都杂录》：东京大内禁中殿合有嘉庆殿，(平)[宋]初明德太后居此殿，后徙居万安宫。
延和殿《京都杂录》：东京大内延和殿北向，俗呼倒座殿呼：原作「呜」，据本书《方域》一之七改。、仁宗于延和殿试宗室子弟书和：原无，据前注补。令宗正第其高下，宗望为第一。

观稼殿《京都杂录》：东京有清华殿、观稼殿观稼殿：原作「亲稼殿」，据《宋史》卷八五《地理志》一改。。
万岁殿万岁殿在垂拱殿后，祥符七年十月戊午改名延庆殿。一本作延福殿。祥符五年十月二十六日庚申，以(祖)[圣]祖降临，宴宗室于万岁殿。七年九月庚寅，诏辅臣、宗室观万岁殿上梁。
延庆殿即万岁殿，祥符七年改今名，明道元年十月甲辰改名延福殿。
宝慈殿《京都杂录》：京都大内福宁殿西宝慈宫宝慈、姒徽二殿，皇太后所居。
柔仪殿东京大内福宁殿次后柔仪殿，国初但名万岁后殿，章献明肃皇太后居之，乃名崇徽。明道元年十月改宝慈，景(佑)[佑]二年改今名。
坤宁殿《京都杂录》：东京大内福宁殿后坤宁殿，皇后所居。
庆云殿《京都杂录》：东京大内庆云殿庆云殿：原作「云庆殿」，据《宋史》卷八五《地理志》一改。、玉京殿、清景殿。
西凉殿景佑二年重〔建〕，在天章阁东。
慈德殿《京都杂录》：东京大内慈德殿，章惠太后居。初名宝庆殿，景佑四年改今名。慈德后苑又有观稼殿。
班瑞殿天头原批：「北京。」《北京杂录》：仁宗庆历二年五月，升大名府为北〔京〕，先朝驻跸行宫正殿以班瑞为名。其修葺行宫屋宇，并给官钱，毋得科率。
鏺麦殿元丰四年八月，籍田司言，奉诏种水陆田于

鏺麦殿前。
打麦殿天头原批：「临安。」绍兴二年四月二十四日，上谓辅臣曰：「朕闻祖宗时，禁中有打麦殿。今朕于后圃令人引水灌畦种(种)重谷，示王政所先，亦欲知稼穑之艰难也。」
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 天章阁

阁原无此题，据天头原批移入。
天章阁

绍熙五年闰十月九日，天章等阁状：「将来安奉今上皇帝藩邸旌节，两浙转运司合行雅饰，修换物件，并合用朱漆。青地金字牌二面，一面上题写太上皇帝藩邸旌节，一面上题写今上皇帝藩邸旌节。所有牌样制大小，乞令两浙转运司委官赴阁计会，合行换造对象，候毕日同时安挂。」从之。
十日，天章等阁状：「勘会已降指挥，安穆皇后谥号改成穆皇后，安恭皇后谥号改成恭皇后，所有内中见崇奉安穆皇后、安恭皇后位牌各一座，并朱红漆卓子二只，乞行下两浙转运司依样制造。」
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 降真阁

降真阁
东都大内次北广圣宫，天圣二年建长宁宫以奉三清玉皇道像，后安真宗御容于宫之降真阁。景佑二年改广圣宫。
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 延春阁

延春阁
《京都杂录》：延春阁在东京大内走马楼。
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 迩英阁 延义阁

迩英阁延义阁
二阁在崇政殿东、西，侍臣讲读之所。
景佑二年正月二十八日癸丑，置写《无逸》篇于屏。
三年正月乙巳，贾昌朝请辑经筵事为一书，诏以《迩英、延义二阁记注》为名。
九月辛卯，诏辅臣至迩英阁观讲书。
庆历四年，迩英阁出御书十三轴，凡三十五事。丁度等上《答迩英圣问》一卷。
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 阁

阁

熙宁元年二月十六日，大理寺言： 阁以详断法官兼监，欲专差检法官二员监之。
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 焕章阁

焕章阁
淳熙十五年十一月九日，给事中、兼直学士院、兼实录院同修撰、兼侍读李巘等言：「已降指挥，编修高宗皇帝御集，依典故合建立阁名，令议定申尚书省取旨。巘等恭议，以焕章为名。」诏恭依，令学士院降诏。诏曰：「朕仰惟高宗皇帝恢广运之德，懋中兴之功。耆定群方，鼎新百度。制礼作乐，治具毕张；寝兵措刑，仁风大播。盖自缉熙之学，见乎经纬之文。扩斯道于精微之传，观众妙于尊明之养。凡敷言之是训，暨肆笔之成书，煟有洪辉，卓为丕宪。方始裒辑，将谨宝藏。载稽帝世之隆，无越尧章之焕，因揭名于层宇，仍列职于清厢。庶克奉承，用贻永久。其阁恭以『焕章』为名，置学士、直学士、待制、直阁。式循故实，以待贤才，其俾攸司，具着于令。」
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 华文阁

华文阁

庆元二年八月十三日，中书门下省言：「孝宗皇帝阁以『华文』为名，乞于见今阁牌『焕章』字下添入二字，以『龙图天章宝文显谟徽猷敷文焕章华文之阁』一十八字为文。本阁应行移文字，并合添入。」诏依。
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 宝谟阁

宝谟阁
嘉泰元年十一月十二日，诏曰：「朕惟昔在光宗，日新圣学。发于号令，雷风彰鼓舞之神；焕乎文章，云汉丽昭回之饰。钩画凛鸾龙之飞动，光芒灿珠璧以陆离。宜有袭藏，式严安奉。龟书阐瑞，交辉东壁之珍；虹彩凝祥，寅上西清之御。宝列羲图之秘，谟新禹命之承。冠以美名，揭于层宇。肃万灵之拥护，揜群玉之菁华。其阁恭以『宝谟』为名，置学士、直学士、待制、直阁，以待鸿儒，以昭燕翼。着于甲令，副在有司。」以吏部尚书、兼实录院修撰、兼侍讲袁说友等言袁：原作「表」，据《宋史》卷三八《宁宗纪》二改。：「已降指挥，令学士院、后省同实录院官议定光宗皇帝御集阁名，今恭议定，以『宝谟』为名。」故有是诏。
熙宁元年二月十六日此条上原批：「 阁复，后校销。」，大理寺言：「 阁以详断法官兼监，欲专差检法官一员监之。」
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 显谟阁

显谟阁
学士，建中靖国元年置，诏如三阁故事，序位在宝文阁学士之下；直学士，诏序位在宝文阁直学士之下；待制，诏序位在宝文阁待制之下。直阁，政和六年置。
方域 宋会要辑稿 方域三 阁 仪凤阁

仪凤阁

《京都杂录》东京大内仪凤、翔鸾二阁，景佑中有瑞竹生阁首。
方域 宋会要辑稿 方域三 园 玉津园

园原无此题，据天头原批移入。
玉津园原无此题，据天头原批移入。

在南熏门外，夹道为两园，中引闵河水别流贯之。周显德中置，宋朝因之，以三班及内侍监领，军校兵隶及主典凡二百六十六人。岁时节物，进供入内。仲夏驾幸观获麦，锡从臣宴饮，及赏赉园官、啬夫有差。又进麦穗三百秉，麦十斛，面百囊，命分赐中外。凡契丹朝贡使至，皆就园赐射宴。又掌秦象，及种秣象茭刍，蓺蓝沤淀，各有岁课，凡皇城南诸园池入官者皆属焉。
真宗景德元年五月，诏京城四面园苑所收(田勺褕)杂草，三司籍其数以供用。先是，三司每岁于畿县科率收市(田勺褕)，人民输纳，极为劳费。诸园苑大有收积，而官司不籍其数，故有是命。
十一月，三司言：「依谢德权所请废内园司，令逐处自领其事。」从之。
天禧元年五月，诏四园苑自今不得更将榆柳林地土出掘窠木租赁与人。
四年四月，知京西留府事薛映言：「皇城诸园苑见有内园司兵士，更于州县差百姓六十余人洒扫栽种，望令并放归农。如兵士数少，即量与增益。」从之。
十二月，提举诸司库务司言：「玉津等园，欲乞自今二年一次科斫，如有枯 及倒折，合添植柳椿，即依数采斫。」从之。
五年十二月，诏诸园苑自今三年一度科斫。
仁宗天圣三年三月，臣寮言：「宜春、琼林苑、玉津、瑞圣园有殿宇池亭田

土，及管下小园池至多，全藉干力使臣监领。近年多是皇亲或势要子弟陈乞勾当，不能总领课种修葺，是致园苑荒废，岁课不登。乞依刘承珪、谢德权奏请，四园苑各差三班使臣一人勾当，更不许陈乞。」诏差洛苑副使、内侍省押班江德明充提点在京四园苑。仍每园苑选差内臣一人勾当，不兼别职务及非时差出，与兵士五人当直，替日校课升黜之。仍令三司本案判官同共提点，每月遍至园苑巡察违犯以闻。是月，诏三班院，自今差四园苑勾当，并须选曾任监押、巡检使臣充。
九月，诏四园苑自今殿宇、墙屋、花架损动，即申三司，立便差人检计修盖。
五年七月，玉津园监官孙可久言：「养象茭草，逐年府县和买，园苑种(时)[莳]，甚费钱本及搔扰人民。今玉津园颇有旷土可种，约岁用外别为储廥，准备阙乏，及斥卖以钱入官，充人牛工价。」从之。
九月，诏：「自今除后苑宜圣殿、玉宸殿阙园子，依旧(列)[例]抽差外，诸处并不得抽四园苑人充。」
七年十月，诏皇城司，自今如抽差后苑雄武兵士，即选新拣到下都少壮亲事官能种莳者对替。
林木实数，如诸处取移及科斫，画时上历。或有枯死，即随时依本色添种，亦件折入帐收系。 庆历七年三月，诏诸园苑提举司给印历，籍花
是月，诏京城四面祀坛一十八座，并令四园苑管勾，如有摧塌处，画时修贴。坛堑隔上及堑外，依时栽植柳榆。仍令太常寺提

举。
八年三月，诏园苑勾当使臣应有改更擘画，并申提点所，不得专达。
神宗熙宁二年二月十六日，诏：四园苑近已选差官提举，更不令隶三司并提举司，仍差权发遣三司盐铁判官张道宗同提举。
孝宗淳熙三年四月十九日，诏玉津园人兵有年老难以执役人，依仪鸾司、修内司人匠例在司养老，作额外人数，依旧于本司历内批勘请给。今后准此。
十年十二月二十五日，枢密院干办玉津园张思温等申：「本园兵士数多，全藉有心力合干人部辖，乞于步军司选差有职名、能部辖厢军二人，割移名粮，充玉津园东西南营典首，请给本园兵士历内帮勘。其见今管营却充各营副典首，同共管干。」从之。
十三年七月九日，玉津园状：「手分章藻在园实及一十九年，乞依太一宫、佑圣观等处体例，补授出职。」诏与补进武副尉出职，今后手分及一十五年以上准此。
十四年四月十五日，诏玉津园减役兵十人。先是，玉津园手分二人，兵士一百六人，除差五十人赴德寿宫祗应外，见在五十六人。于是司农少卿吴燠乞减冗食，下 令所裁定，而有是命。
(宁)[光]宗绍熙元年七月十八日，诏玉津园人兵内长行，每年春冬所请折衣等钱，自今年冬衣为始，将(令)[今]请数目并令临安府全支本府紬绢绵等，仍免折钱，与随厢禁军日限，毋致过期。今后准此。
庆元五年二月九日，诏玉津园吏额二名，诸色人兵照淳熙十四

年裁定人数九十八名外，养老七名，系是溢额，见帮请给，且令依旧以为定额，日后不许增添。以从《庆元中外会计录》裁定故也。
方域 宋会要辑稿 方域三 园 〔瑞圣园〕

〔瑞圣园〕
瑞圣园在景阳门外道东，初为北园，太平兴国二年诏名含芳，以三班及内侍监领，军校兵隶及主典凡二百一十二人。大中祥符三年，监官王承勋言：「初，泰山天书至都，奉安于此，乞加崇饬。」诏改今名。九月丙子朔。岁时节物，进供入内。孟秋驾幸，省敛谷实，锡从臣宴饮，赏赉园官、啬夫有差。凡皇城诸园池入官者皆属焉。
方域 宋会要辑稿 方域三 亭 垂云亭

亭原无此题，据天头原批移入。
垂云亭

有垂云亭，在汴。
方域 宋会要辑稿 方域三 亭 达观亭

达观亭

宋亭名，在汴。
方域 宋会要辑稿 方域三 亭 〔泛羽亭〕

〔泛羽亭〕
泛羽亭，在汴梁原批：「此二条俟查。」。
方域 宋会要辑稿 方域三 亭 婆罗亭

婆罗亭天头原批：「绿漪亭移此。

」按指移于婆罗亭之前。
《京都杂录》：西京大内长春殿有柱廊，后殿以西即十字池亭，其南砌台冰井。婆罗亭，贮奇石处，世传是李德裕醒酒石，以水沃之，有林木自然之状，谓之婆罗石，故以名亭。
方域 宋会要辑稿 方域三 亭 源清亭

源清亭源清亭：原无此题，据原批移入。

泰定四年原批云：「泰定为元代年号，疑『嘉定』之误。」，同李汉杰新创亭于州之鼓角楼城门外，扁曰源清，以壮观州治。
方域 宋会要辑稿 方域三 亭 〔绿漪亭〕

〔绿漪亭〕
有亭名绿漪原批：「绿漪亭。移前。」。
方域 宋会要辑稿 方域三 亭 瑶津亭

瑶津亭瑶津亭：原无此题，据原批移入。
《京都杂录》：东京(太)[大]内有瑶津亭，像瀛山池。
方域 宋会要辑稿 方域三 亭 后 苑

后苑原批：「此条移外苑后。」

淳熙十六年九月九日，后苑言：「人吏旧以二十人为额，缘节次裁减，止有一十人，又于内差拨四人过重华宫祗应，委是阙人。」诏特与添入额贴书一名，守阙贴书一名，作一十二人为额，其它官司不许援例。
方域 宋会要辑稿 方域三 苑 琼林苑

苑原无此题，据天头原批移入。
琼林苑
琼林苑，在顺天门外道南。太祖干德二年置，兴国中凿金明池于苑北。以三班及内侍监领池苑，兵校军隶及主典三百三十三人，岁时节物进入。每岁驾幸金明池，则并至苑中。上巳、重阳，唯中书、密院或宗室及殿前诸司选胜赐宴。遇发榜，进士闻喜宴于此。凡皇城司园池入官者皆隶焉。
太宗太平兴国七年十月十日，幸琼林苑。
雍熙四年四月，幸金明池观水嬉，遂习射琼林苑。
淳化三年三月二十二日，宴琼林苑，作诗。
真宗景德三年八(月)
神宗元丰七年三月二日，太师、潞公西归，诏宰相、执政官、三省、近臣、学士、待制宴饯于琼林苑。
方域 宋会要辑稿 方域三 外 苑

外苑
祥符五年四月，诏以诸国所贡狮子、驯象、奇兽列于外苑，谕群臣就苑中游宴。
淳化五年二月癸卯，南海商人献吉(具)[贝]布(尽)[画]海外蛮国及猩猩图、玉带，上于此苑召近臣观之此条后原批：「后苑条移此。」。
方域 宋会要辑稿 方域三 堂 继照堂

堂原无此题，据天头原批移入。
继照堂按此条乃录自《玉海》卷一六一。

在开封府廨东。真宗尹京府日，太宗命创射堂习射。太宗淳化五年九月壬辰，以皇子襄王行开封尹事，后以府尹廨舍为潜龙宫。
祥符三年《宝训》作二年，误。闰二月二十四日丁卯，上幸开封射堂晏射，谓从臣曰：「朕昔尹京兆，先帝为创此室，俾之习射。」周览久之，多所感慕。又至堂阅太宗御书图画数十轴，遂宴射于射堂。上作七言诗，从臣毕赋。上中的者七。
戊辰，制曰：「昔东汉之隆，过宛陵之故第；贞观之盛，临庆善之旧宫。所以申恺乐之私，宣优裕之泽。朕顷在储邸，获尹神京，用修相圃之仪，遐拟宣猷之地。」知枢密院事王钦若上《驾幸旧邸》七言三十一作二十。韵诗，上作歌以答，仍诏褒之。
甲戌，诏曰：「朕顷在储闱，久厘京邑，仰承训导，幸底密宁。爰就公庭，载营完址，俾因听讼之暇，用为习射之仪。入纂邦基，载移星律，乘青阳之布令，拥法从以来临。感庆兼深，惠赉胥洽。式徇宰司之议，易兹题榜之名。庶增焕于黄图，永流芳于元一作婴。圃。其开封府旧射堂宜名曰『继照堂』。」是日，设帟张乐，许士庶游观三日。麻温其进《继照堂颂》。初营是堂，西有井，将塞之，上曰：「必有神龙潜蛰。」命覆巨石。未几，果有龙跃出。至是，八作使张文遨叙其事。
祥符六年八月丙寅，继照堂芝草生，上作歌赐近臣。
天圣二年八月己卯，幸继照堂。
景佑元年正月庚寅，改为继圣堂。
方域 宋会要辑稿 方域三 堂 资善堂

资善堂

堂在元符观南。(太)[大]中祥符八年置。《宋史 地理志》：在开封府大内，宣佑门东廊次北。《景定建康志》：行宫资善堂，在学士院之右。
方域 宋会要辑稿 方域三 堂 资善堂

资善堂

天禧二年八月，以给事中、 知政事李迪为太子宾客；以右谏议大夫乐黄目为给事中目：原作「自」据《长编》卷九二改。，兼左庶子；升王府咨议 军、吏部郎中、直昭文馆张士逊为右谏议大夫、兼右庶子；升王府咨议 军、礼部郎中、直史馆崔遵度为吏部郎中、直史馆、兼左谕德；升王府记室 军、左正言、直史馆晏殊为户部员外郎、直史馆、兼舍人，赐金紫；右正言鲁宗道为户部员外郎宗道：原作「家受」，据《长编》卷九二改。，兼右谕德，赐紫鱼袋；资善堂都监、左藏库使、长州刺史、入内押班周怀政为左骐骥使、入内副都知，兼管勾左右春坊事；内严崇班、资善堂祇候杨怀玉为内殿承制、皇太子宫祇候。
九月丁卯，天安殿册太子。
三年九月丙子，赐《元良述》、《六艺箴》、《承华要略》。《玉海》：四年，徙御厨北，一作禁庖之北，一云宣佑门内东庑北，讲筵所亦在焉。十月己卯，资善堂上梁。是岁正月十七日幸，太子会宫僚观之。
四年十月，以太子太保王钦若为资政殿大学士，令日赴资善堂侍讲。钦若罢相为宫保，不当侍宫筵，特陈乞而从之。《玉海》：十一月庚午御札，中书、密院常务令宰臣与太子就资善堂会议。壬申，辅臣见皇太子于堂。十二月九日乙酉，诏只日承明殿不视事，中书、枢密院诣资善堂议事。辛丑，太子会师傅宫僚于是堂，赐教坊乐。先是，天禧元年九月甲子，读《论语》毕第九卷，宴王友于堂。四年十月壬辰，以太子太保王钦若为资政殿大学士，日赴资善堂侍讲读。
闰十二月，命入内内侍省副都知邓守恩同勾当资善堂，兼太子左春坊。
五年三月，宰臣丁谓等请自今兼太子师傅，十日一赴资善堂。宾客已下，只日更互陪侍讲学。从之。
四月，以内

殿崇班雷允恭为皇太子宫都监，同勾当资善堂、左右春坊司。
十一日戊午，以皇太子生辰，宴辅臣、东宫官于资善堂。《玉海》：五月癸未，诏皇太子读《春秋》。辅臣奏曰：「臣等时入资善堂陪侍讲席，太子天姿英迈，好学不倦，写字有笔法。」上喜。《宋史 冯拯传》：干兴元年，进封魏国公，迁司空，兼侍中。辅臣会食资善堂，召议事，丁谓独不预。谓知得罪，颇哀请，钱惟演遽曰：「当致力，无大忧也。」拯熟视，惟演踧(强)[踖]。
仁宗宝元二年三月二十三日癸丑，诏天章阁侍讲贾昌朝、王宗道于是堂编排书籍，教授内臣，以编修为名。昌朝乞差赵希言、杨安国同共编排，从之。
四月戊辰，命赵希言、杨安国编排。癸未罢之。
康定元年十一月三日，诏枢密院都承旨、左屯卫将军王元佑领赵州刺史，与侧近差遣。以自陈历事三朝、尝经资善堂祗应也。
皇佑元年七月壬子，帝幸资善堂，作诗，有曰「畴日学堂亲政第，仰怀慈训倍依依」之句。说书所寓资善堂，庆历初改为讲筵所。
至和二年三月，宴饯知徐州吕溱于是堂。
治平四年五月，饯李柬之，十月乙卯，饯李受，命侍臣赋诗。时谓远过二疏。
神宗元丰八年十二月二日，诏：「今月十五日开讲《论语》，读《宝训》，讲读官赴资善堂，以双日讲读，仍轮一员宿直。初讲及更旬，宰相、执政并赴。」
十五日，初御迩英阁，召三省、枢密院、侍讲、侍读、修注官讲读，锡宴于资善堂，赉银帛有差。
哲宗元佑元年三月十六日，诏讲读官更不轮资善堂宿直。
六年，诏史院写《迩英延义记注》送资善堂。
徽宗政和元年二月二日，诏三月二十

七日定王桓、嘉王楷出就资善堂听读。
三月二十八日，诏宰臣、执政官许就资善堂见定王、嘉王，王至中门外迎揖，升堂就坐。王西向，宰相、执政东向。退，王揖送于大门内。
二年九月二十九日，诏皇子到堂听读，特许讲官时暂到堂参见。时侍读郑居中讲筵奏事，尝面被旨也。
五年二月十八日，定王桓言：「臣已依诏旨，于二月七日出阁过府讫。臣昨就资善堂听读，寻常须候迩英经筵已开，方取旨定日。恭惟圣学高妙，群臣莫及，躬御经筵，但欲遵承祖宗故事，非待儒臣讲说，修辅睿明。如臣之愚，正当力学，不可旷日，岂应拟视经筵 兼臣问安视膳之外，还过府第，绰有余暇，况不同往日，深在禁严，出入不敢自便。今欲乞圣慈许令每日不拘早晚，但稍有间隙，即请学官赴厅讲读，所贵为学日益，有以副圣慈眷抚之意。」从之。
二十三日，诏皇子建安郡王枢、文安郡王杞今春出资善堂听读，其管勾官比附定王、嘉王听读例施行。
十年四月十二日十年：按政和无十年，当是「七年」之误。，诏：「皇子安康郡王栩出就资善堂听读，可特(钦)[依]此推恩：本阁祗候使臣、管勾所手分各转一官，白身人补副尉，祗应人各转一(员)[资]，并依旧祗应。」
宣和元年四月十三日，中书省言：「检会皇子吴国公出就外傅，令太史局选日。」诏资善堂、蕃衍宅各置直讲、翊善、赞读一员。以给事中陆藻为郓王、肃王、景王翊善，给事中葛次仲兼直讲，中书舍人张劝兼赞读；国子司

业梅执礼兼安康郡王、济阳郡王、广平郡王、镇国公、吴国公翊善，礼部员外郎王绹兼直讲，秘书省校书郎胡松年兼赞(讲)[读]。
五年正月七日，以尚书吏部侍郎卢益兼资善堂翊善。
七年二月十九日，以朝请郎，直秘阁、管勾万寿观许中兼资善堂翊善。
三月二十六日，符(实)[宝]郎季质兼资善堂直讲。
五月十一日，尚书右丞宇文粹中奏：「臣昨乞罢弟时中资善堂赞读，乞依去年御笔指挥，与一外任差遣。」诏依所乞与郡。
二十一日，符宝郎季质〔奏〕：「奉敕差兼资善堂直讲。伏见赞读宇文时中缘系执政之弟，已陈乞罢免。今来质妻父张邦昌任中书侍郎，伏望许令罢免。」诏依所乞，今后差从官。
六月二日，以刑部尚书蒋猷兼资善堂翊善，给事中吴幵兼资善堂赞读，中书舍人谭世绩兼资善堂直讲。
钦宗靖康元年五月十一日，诏皇太子以六月七日出就外傅，仍就资善堂置学舍，令国子监供监书。
高宗建炎三年四月罢，绍兴五年五月复置。本堂系掌管皇子国公听读，提举官、干办官各一员，以内侍官充。手分二人。《宋史 地理志》：建炎三年闰八月，高宗自建康如临安，以州治为行宫，宫室制度皆从简省，不尚华饰。垂拱、大庆、文德、紫宸、祥曦、集英六殿，随事易名。讲筵所、资善堂在行宫门内，因书院而作。
绍兴五年五月八日辛巳，诏择日除防御使伯琮为节度使，封国公，出就资善堂听读。先是，元年四月戊申，以(致)[政]和故事面谕宰臣〔范〕宗尹等。辅臣奏事，赵鼎曰：「昨日得旨，见上。臣退而与孟庾、沈与求商量，皆仰赞陛下为宗庙社稷大

虑，谨令有司卜今月二十六日吉。」上曰；「可。」与求曰：「此盛德之事也。」上曰：「朕年二十九，未有子，然国朝自有仁宗故事。艺祖创业，其勤至矣，朕取子行下子鞠于宫中，复加除拜，庶几仰慰在天之灵。」初，张浚未出使也，上尝以语鼎、浚、庾、与求曰：「此子天资特异，在宫中俨如成人，朕自教之读书，极强记。」鼎先得旨，于行宫内造书院屋一区，欲令就学。有司以图来上，凡建屋十六间，从约也。至是，书院成，上曰：「只以书院便为资善堂，俟除授讫，命儒臣为直讲、翊善，悉如故事。」
二十三日，诏：「已建资善堂，提点官差主管讲筵所邵谔，干办官差睿思殿祗候使臣李中立。」
二十六日己亥，以贵州防御使为保庆军节度使，封建国公，诏左朝奉大夫、徽猷阁待制、提举建隆观、兼史馆修撰、兼侍讲范冲兼资善堂翊善，左承议郎、守起居郎、兼侍讲朱震兼资善堂赞读。上亲笔付出，朝论以为极天下之选。
二十九日，诏建国公阙差主管文字词臣一名，掌章表使臣一名，直省官二人，袍笏下班祗应二人，手分一名，进奏官一名，楷书一名，辇官六人，翰林司厨子、入内院子各二人， 龙亲事官六人，仪鸾司一名。
六月一日，诏今月七日建国公出就资善堂听读。
五日，宰臣赵鼎等奏：「建国公初七日出资善堂，臣等考故事，当谒见。」上曰：「朕令国公至资善堂见范冲、朱震当设拜，盖尊师重傅，不得不如此。卿等既欲循故事，可往

一见。」
七日，诏：「资善堂差置手分二人，于无违碍官司指差，每月请给并依翰林医官局后行见请则例支破。到堂实及十年，与补进武副尉。今后有阙，依此施行。」
七月七日，中书、门下省言：「昨蕃衍宅赞读等官，各厅合破书奏楷书一名，并当直承送亲事官十人。今来资善堂诩善、赞读各依上件体例施行。」从之
六年九月二十一日，诏：「建国公瑗出合听读《孟子》终篇，本合并资善堂官吏、诸色人，并各与转一官资。内未有名目人，候有名目日收使。」
十一月三日，资善堂言：「近诏建国公合并资善堂官吏、诸色人并各与转一官资，契勘楷书李愿、茶酒班祗应魏宗道伴读书写文字使唤，宣力颇多。内李愿系白身，将来别无补授恩例，欲乞特与一名目，魏宗道更乞优与推恩。其余祗应人吏，即无似此可以援例之人。」诏李愿许用转一官恩例，特与补进义副尉，魏宗道更与减三年磨勘。
七年十二月十一日，诏建国公瑗听读《尚书》终篇，翊善朱震、赞读苏符各与转一官。
八年三月九日，诏建国公瑗听读《尚书》终篇，本合并资善堂官吏，翊善、赞读下人吏，各与减二年磨勘。内无官人吏，各支赐钱十五贯。其余诸色人内，将校支赐钱十贯，节级五贯，并令户部支给见钱。
八月六日，诏朱震久任资善，赞翊有功，除依条与致仕、遗表恩泽外，特更与一资恩泽。
九年三月十四日。诏崇国公璩出赴资善堂听读，其

请俸、给赐等应合行事件，并依建国公已得指挥体例施行。
六月十九日，诏听读《孟子》终篇，学官等可依建国公《孟子》终篇例推恩，本合并资善堂官吏、诸色人，各与一转官资。内未有名目人，候有名目日收使，合寄资人依旧寄资。
十年三月十三日，诏听读《尚书》终篇，本合并资善官吏、医官，翊善、提点资善堂下人吏，各与减二年磨勘。内无官人吏并进奏官，各支赐钱十五贯，其余诸色人将校支钱十贯，节级、长行、翊善下亲事官五贯，并令户部支给见钱。
十一年七月十五日，诏听读《周易》、《毛诗》终篇，学官等可依建国公《周易》、《毛诗》终篇例推恩，内副尉与依使臣法比折收使，余各色不同人比附施行。
十二年三月六日，诏左朝奉郎、试给事中、兼侍讲、兼权直学士院程克俊除资善堂翊善，左朝奉郎、试秘书少监、兼崇政殿说书秦梓除资善堂赞读。
七日，诏枢密院编修官赵卫、大理司直钱周材除普安郡王府教授。
十四日，诏普安郡王府教授并依诸王宫大小学教授体例施行。先是，诸王宫大小学言：「诸王宫大小学教授请给、人从，并依太常博士则例，序位立班在国子博士之上。及本学印记系下文思院铸，以『绍兴诸王宫学朱记』八字为文。其行移文字内，六曹、寺监、大宗正司并用申状，其余诸司务并用关牒。学官遇有合批书事件，申所隶宗正寺批书。」以新除普安郡王府教授钱周材、

赵卫申明体例，故有是诏。
十七日，诏：「普安郡王府差下班祗应乔虞卿、进义副尉任叔献代客司祗应，今有阙，亦许指差有名目人充填。『HT 』』宅案司日支有名目人充填宅案司日支食钱伍伯文，书表司、客司日支食钱四伯文。有名目充代并白身人，并依此支破，辇官、仪鸾司厨子与带行见请，步军司兵士与支破月粮，诸般合得请给外，日支口食米一升，并割移名粮就本府帮勘。其一行请给，并自祗应日为始支破。」
四月四日，诏秦梓兼资善堂翊善。
十三年四月十七日，秘书省著作佐郎、兼普安郡王教授钱周材、赵卫言：讲授普安郡王《毛诗》已终篇，合接续别讲经书。诏令讲授《礼记》。
闰四月三日，诏普安郡王瑗讲授《毛诗》终篇，本府官吏并与减二年磨勘。
十四年十月六日，诏听读《礼记》、《文选》终篇，本合并资善堂官吏、诸色人、学官、下班祗应，并依普安郡王听读《文选》终篇例推恩。
十八年二月十二日，诏听读《春秋左氏传》终篇，本府并教授、官吏各与减二年磨勘。
二十一年三月六日，诏太常博士丁娄明差兼普安郡王瑗、恩平郡王璩府教授。《宋史 宁宗本纪》：嘉泰元年二月壬辰，开资善堂。
庆元六年四月十五日，宰执进呈萧逵、龚颐正并兼资善堂小学教授。京镗奏：「圣嗣未艾，不妨自为此举，愿更择一人伴读。」上曰：「然当更相度，不可容易。」
九月二十九日，诏资善堂小学主管官可就差干办御药、兼提点资善堂张延礼，手

分、入内院子、把门亲事官，并就见今资善堂人相兼祗应。教授下共差破当直承送亲事官四人。
十一月九日，诏宗子与愿可改名曮，特除观察使，令就资善堂授书。资善堂申：「乞皇城司差取亲事官二人，充本堂库子，掌管书籍、什物等，分差宿直，实占祗应。翰林司差人兵二人，充本堂看管火烛及供应茶汤，分番宿直，实占祗应。一、仪鸾司差取工匠二人，充本堂钉设，分班宿直，实占祗应。一、所有三司差到人兵共六人，每月添支茶汤钱，依现今资善堂看管院司则例支破。」每月于左藏库止添支钱一贯文。并从之。
嘉泰元年二月二十二日，诏资善堂小学教授萧逵、龚颐正，今后许令乘骑入出和宁门，至北宫门外下马，赴堂供职。今后准此。仍于殿前司差拨鞍马并草料、控拢军兵。
十三日，诏资善堂小学教授如遇轮堂赴堂授书日分，所有应干期集免行趁赴。
十二月，秘书郎娄机〔兼〕资善堂小学教授。
二年二月，秘书郎张嗣古兼资善堂小学教授。
闰十二月十五日，诏宗子与谈特补右内率府副率，充资善堂伴读。
四年七月，秘书省著作佐郎邹应龙兼资善堂小学教授。开禧元年七月，升兼直讲。
八月，秘书郎黄中兼资善堂小学教授。
开禧元年五月二十七日，臣僚言：「臣闻汉贾谊论三代有道之长而秦无道之暴，其原皆本于教子，则知教子者，帝王之急务也。天佑邦家，皇子端重聪哲，闻于内外。今者冠礼既

成，正皇嗣之位，启王爵之封，则所谓小学教授之名固当更改。至于翊赞之官，比前之日尤加重焉。如更添置一二员，得真贤实能以居之，庶几不负明时使令之意。欲望圣慈与大臣议之，更正官名，妙简精择端亮之士，取学术粹而器识明者，俾之从容朱邸，赞助缉熙，增广闻见。有如皇朝官制、兵制与夫民政、边事之类，亦如横帙之暇，并与讲明，足以裨补万一。检照嘉佑典故，有以皇子位说书为官称者，今来更合取自圣裁，或下有司讨论施行。」从之。
开禧元年七月，太常博士张声道兼资善堂说书。
七月，军器监赵梦极兼资善堂赞读。
二年三月，起居郎史弥远兼资善堂直讲。
三年三月，以礼部侍郎兼翊善。
五月，枢密院编修官王益祥兼资善堂说书。
七月，秘书丞黄畴若兼资善堂说书。
三年四月，兵部员外郎戴溪兼资善堂说书。
淳佑七年正月，诏就内小学建资善堂，置赞读、直讲，俾暂于藩房训习，以其年未可出就外傅也。
景定东宫讲堂名新益。
方域 宋会要辑稿 方域三 堂 都 堂

都堂按此条实录自《玉海》卷一六一。
国初，典礼之事当集议者，皆先下诏，都省吏以告当议之官，悉集都堂。设左右丞座于堂之东北，南向；御史中丞于堂之西北，南向；尚书侍郎于堂之东厢，西向；两省侍郎、常侍、给事、谏、舍于堂之西厢，东向；知名表郎官于堂之东南，北向；监议御史于堂之西南，北向。又设左右

司郎中、员外于左右丞之后，三院御史于中丞之后，郎中、员外于尚书侍郎之后，起居、司谏、正言于谏、舍之后。如有仆射、御史大夫，即座于左右丞、中丞之前。如更集它官，即诸司三品于侍郎之南，东宫一品于尚书之前，武班二品于谏、舍之南，皆重行异位。卑者先就席，以官高者为表首。
祥符四年五月一日，诏曰：「文昌揆路，师长百僚。自今宰相官至仆射者，并于中书都堂赴上，不带平章事者亦本省赴上。令太常礼院、崇文院详定仪注。」明年二月，礼院上仪注。
至和二年七月九日，诏宰相召自外者，百官班迎之；自内拜者，听行上事仪。文、富入相，然亦辞之。
元丰五年五月九日，诏新除左、右仆射，赴尚书省行礼上仪。
建炎四年五月二十日，诏侍从、台谏官并赴都堂议。
方域 宋会要辑稿 方域三 堂 射 堂

射堂射堂：原无此题，据原批移入。
淳熙二年夏，始创射堂，为游艺之所。圃中有荣观、玉渊、清赏等堂、凤楼、皆燕息之地。景定东宫堂名凝华。
方域 宋会要辑稿 方域三 门 东京大内

门原无此题，据天头原批移入。
东京大内

《京都杂录》：东京大内南中三门，中曰宣德，梁初曰建国，后改咸安，晋初曰显德，又改明德，太平兴国三年七月改干元，大中祥符八年六月改正阳，景佑元年正月改宣德，政和八年十月六日改为太极之楼，重和元年正月复今名。
《京都杂录》：东京大内文德殿庭东南隅有 楼，其下漏室，西南隅锺楼，殿两挟有左、右掖门。又云：干德六年正月赐名。
《京都杂录》：东京大内东一门曰东华，梁曰宽仁，开宝四年改曰东华门。
《京都杂录》：东京大内西一门曰西华门，梁曰神兽，开宝四年改今名。
《京都杂录》：东京大内北一门曰拱宸，梁曰厚载，后改玄武，大中祥符五年十一月又改玄武为拱宸。又云：西京宫城北门。

《京都杂录》：东京大内宣德门内正南门曰大庆，梁曰元化，宋朝常随正殿名改。
《京都杂录》：西京大内次北曰干元门，唐曰千福，干化后改干元门。
《京都杂录》：东京大内右飞龙西北偏曰端礼门，凡三门，各列戟二十四支，熙宁十年八月赐名。又云：熙宁十年改文德殿南门曰端礼门。
文德门，在端礼门内。
《京都杂录》：东京大内文德殿次北门曰左、右银台。大庆殿后东西道，其北门曰宣佑，旧曰天光，大中祥符八年六月改大宁，明道元年十月改曰宣佑门。
《京都杂录》：大中祥符七年，赐真游殿西门曰延真门。
东京升平楼次西曰安乐门。
《京都杂录》：东京安乐门，门外西北曰景晖门，天(喜)[禧]五年三月赐名。

《京都杂录》：东京升平楼东曰含和门，熙宁十年八赐名。又云：改安乐门曰含和门，在垂训殿后。
《京都杂录》：东京讲筵所次北引见门，次北通极门，熙宁十年八月赐名。又云：改崇政殿北横门曰通极门。
西华门次北有引见门。
《京都杂录》：东京讲筵所次北临华门，熙宁十年八月赐名。又云：改拱宸门里西横门曰临华门。
《京都杂录》：东京讲筵所西廊次北内东门，有廊柱与御厨相直，门内有小殿，即召学士之所。又云：西京广寿殿后隔舍即内东门道，其北明德殿。又云：西京建礼门北东廊曰内东门。
《京都杂录》：东京大内西华门内，次西曰右承天门，干德六年正月赐名。
《京都杂录》：东京大内大庆殿东、西两廊门曰左、右大和，梁曰金乌、玉兔，国初改日华、月华，大中祥符八年六月

改今名。
左、右日精门，在大庆左右。
《京都杂录》：东京福宁殿东、西门曰左、右昭庆，大中祥符七年赐名。
《京都杂录》：东京大内文德殿内，正南门曰左、右长庆，干德六年正月赐名曰左、右长庆门。
《京都杂录》：东京大内文德殿次北门曰左、右嘉肃，熙宁十年八月赐名。
《京都杂录》：东京大内文德殿东、西两廊门曰左、右嘉福，旧名左、右勤政，明道元年十月改左、右嘉福门。
《京都杂录》：西京大内，其北左银台门，唐曰左章善，梁改左、右银台。
《京都杂录》：太极殿门外东、西横门曰左、右永泰门，隋曰东、西华，唐曰左、右延福，后改左、右永泰门。

《京都杂录》：东京文德殿门西紫宸殿门，殿门皆两重，名随殿易。其中隔门，遇雨雪群臣朝其上。
《京都杂录》：东京紫宸殿次西曰垂拱殿门，门有柱廊接文德殿后，其东北角门子通紫宸殿。每日枢密使以下立班殿庭，候传宣；不座，即过赴垂拱殿起居。每门内东西廊设二府、亲王、三司、开封府、学士至待制、正刺史以上候班幕次。
东京崇政殿门，在大内皇城宣佑门次北。又云在通极门南，东向。
东京垂拱殿次西曰集英殿门。又云在皇仪门西。
大内皇城垂拱殿门次西曰皇仪殿门。
《京都杂录》：东京大内文德殿庭东南隅有鼓楼，其下漏室，西南隅有锺楼，殿两挟有东上、西上合门。
《京都杂录》：东京元符观直北东向有謻门，旧无榜，熙宁十年始标额。又云改东华门曰北謻门。

《京都杂录》：西京皇城南面三门，中曰端门，北对五凤楼，南对定鼎门。
方域 宋会要辑稿 方域三 门 西京大内

西京大内原无此题，据天头原批移入。
《京都杂录》：西京大内东面一门曰苍龙门，隋、唐曰重光，后改曰苍龙门。
《京都杂录》：西京大内西面一门曰金虎，隋曰宝成，唐曰嘉豫，后改金虎门。
《京都杂录》：西京大内门西北曰銮和，太平兴国三年，以车辂院门改，今名銮和门。
《京都杂录》：西京大内苍门之正西有东隔门，次西曰膺福门，唐曰含章，后改膺福门。
《京都杂录》：西京大内次西接通天门柱廊，金虎门之正东有西隔门，次东曰千秋门，唐曰金銮，后改千秋门。
《京都杂录》：西京大内天和殿，其次崇徽、广寿殿，门之西曰明福门，其北廊接通天门。
《京都杂录》：西京大内次西横门曰永福门，后唐之名。

《京都杂录》：西京大内垂拱殿后有通天门，复有柱廊门。
方域 宋会要辑稿 方域三 门 宋会要

宋会要
《京都杂录》：西京大内次北曰敷政门，唐曰武成，宣政后改敷政门。
《京都杂录》：西京大内太极殿门之西面南曰应天门，唐曰敷政，光范后改应天门。
《京都杂录》：西京大内五凤楼内，正南内太极殿门，隋曰永泰，唐曰通天、干元，太平兴国三年名太极门，景德四年改今名。太极门门东西各有门，唐初曰万春、千秋，今无榜。
《京都杂录》：西京皇城东面二门，南曰宾耀，隋曰东太阳，唐曰东明，后改今名。
《京都杂录》：西京皇城西面二门，南曰金耀，隋曰西太阳，后改今名。又云即唐宣耀。
《京都杂录》：西京皇城东面二门，北曰启明，西对宫城之苍龙门。

《京都杂录》：西京皇城南面二门，北曰干通，东对宫城之金虎门。
《京都杂录》：西京皇城西外挟城东二门，南曰丽景，东对金耀门。
《京都杂录》：西京皇城西面二门，北曰开化，东对干通门。
《京都杂录》：西京皇城外挟城，北面一门曰应福，五代以来曰甲马门，盖诸班直宿其内。
《京都杂录》：西京皇城外次北右军一门，在光政门之西，门内皆班院及御园。
《京都杂录》：西京大内，其南有内园门，在含光殿门之西。
《京都杂录》：西京大内散甲殿后柱廊有后殿，其北相对有夹道门，在拱宸门内。
西京左银台门相对后门，在东池门之内。东池门内有飞龙院。

《京都杂录》：西京大内后门，北对建礼门。
西京建礼门，在天兴殿后，南对五凤楼，有隔门。
西京天福门，天福殿门也，在明福门内。或作大福。
金鸾门，金鸾殿门也，在明福门内。
含光门，含光殿门也，在金鸾门西。
广寿门，广寿殿门也，在建礼门西。
《京都杂录》：西京大内兴教门内曰左安礼门，隋、唐曰会昌。
西京光政门内西偏右安礼门，隋、唐曰景运，后改今名。
《京都杂录》：西京大内左安礼门北曰左兴善门，唐曰左银台，梁改左兴善门。
《京都杂录》：西京大内右安礼门，北曰右兴善门，唐曰右

银台，梁改右兴善门。
方域 宋会要辑稿 方域三 门 北 京

北京原无此题，据天头原批移入。
《北京杂录》：仁宗庆历二年七月，以北京真宗驻跸行宫中门为顺豫门。
东京宣和门，在延和殿西北，祥符七年建名宣和，明道元年改开曜，十一月改迎阳。俗号苑东门。
方域 宋会要辑稿 方域三 门 青 城

青城原无此题，据天头原批移入。

熙宁七年九月二十四日戊申，中书门下言：「准诏参定南郊青城内殿宇门名，请大内门曰恭禋，东偏门曰承和，西偏门曰迎禧，正东门曰祥曦，正西门曰景曜，后三门曰拱极，内门里东侧门曰夤明，西侧门曰肃成，大殿门曰端诚，大殿曰端诚殿，前东西门曰左、右嘉德，便殿曰熙成，园门曰宝华。」诏并依。先时，青城殿宇门名，每郊命学士院撰进，至是普为定式，学士院更不撰进。十一月二十五日，亲诏彻黄道，不御小次。
十年七月八日，诏南郊青城寝殿后至宝华门里御道，更不用华砖砌。以有司计花砖万余口，役工三千，故特罢之。

《东京杂录》天头原批：「门。」：神宗元丰六年五月，刑部言：「切闻京城诸门或不以时启闭，公私或以废事。欲新城门并以日初出入时为准，委开封府检察。」从之。

《京都杂录》：东京新城南五门，次曰广利，惠民河水门。太平兴国四年九月，赐名广利门。
《京都杂录》：东京新城东五门，南曰上善，汴河东水门。太平兴国四年九月，赐名上善门。
《京都杂录》：东京新城东五门，次北曰善利，广济河水门。太平兴国四年九月，赐名咸通，天圣初改曰善利门。
《京都杂录》：东京新城东五门，次北曰含辉，周曰含辉，太平兴国四年九月改寅宾，后复今名曰含辉门。
《京都杂录》：东京新城东五门，次北曰朝阳，周曰延春，太平兴国四年九月改曰朝阳门。
《京都杂录》：东京新城西六门，次北曰金耀，周曰肃政，太平兴国四年九月改曰金耀门。

《京都杂录》：东京新城西六门，南曰顺天，周曰迎秋，太平兴国四年九月改曰顺天门。
《京都杂录》：东京新城西六门，次北曰宣泽，汴河北门。熙

宁十年，赐名宣泽门。
《京都杂录》：东京新城西六门，次北曰大通，汴河南水门。太平兴国四年九月，赐名大通，天圣初改顺济，后复今名。
《京都杂录》：东京新城西六门，次北曰咸丰，广济河西水门。太平兴国四年九月，赐名咸丰门。
《京都杂录》：东京新城西六门，次北曰开远，太平兴国四年赐名通远，天圣初改曰开远门。
《京都杂录》：东京新城北五门，中曰通天，周曰元德，太平兴国四年九月改曰通天，天圣初改宁德，后复名通天门。
《京都杂录》：东京新城北五门，次东曰景阳，周曰长景，太平兴国四年九月赐名曰景阳门。
《京都杂录》：东京新城北五门，次东曰永泰，周曰爱景，太平兴国四年九月改曰永泰门。

《京都杂录》：东京新城北五门，次西曰安肃。国初号卫州门，太平兴国四年九月赐名安肃门。
《京都杂录》：东京新城北五门，次西曰永顺，广济河南水门。熙宁十年赐名。
《京都杂录》：西京东城东面一门曰宣仁，东对上东门。
《京都杂录》：西京东城南面一门曰承福，今为洛阳监前门。
《京都杂录》：西京东城北面一门曰含嘉，今不复有门构。
《京都杂录》：西京城南三门，中曰定鼎，东曰长夏，西曰厚载。
厚载门，西京城南西门也。
《京都杂录》：西京城东三门，中曰罗门，南曰建春，北曰上东。
建春门，西京城东南门。

上东门，西京城东北门。
《京都杂录》：西京城北二门，东曰安喜，西曰徽安。
方域 宋会要辑稿 方域三 门 南 京

南京"
《南京杂录》：真宗大中祥符七年二月，诏名南京门曰崇礼门。
《南京杂录》：真宗大中祥符七年二月，诏名南京双门曰祥辉。
《南京杂录》：真宗大中祥符七年二月，诏名南京外西门曰回銮。
《南京杂录》：真宗大中祥符七年二月，诏名南京大东门曰昭仁。
《南京杂录》：真宗大中祥符七年二月，诏名南京小东门曰延和。
《南京杂录》：真宗大中祥符七年二月，诏名南京小西门曰顺成。

《南京杂录》：真宗大中祥符七年二月，诏名南京北门曰靖安。
《南京杂录》：真宗大中祥符七年二月，诏名南京新隔门曰承庆。
方域 宋会要辑稿 方域三 坊 左右天坊

坊原无此题，据天头原批移入。
左右天坊

雍熙二年十月置，咸平元年并比务入，遂分左右二坊。
真宗景德二年二月，以郑州养马务病马于京城置坊养饲之。
神宗熙宁三年三月六日，诏以左、右天驷四监并作左、右天驷两监。
八年二月十一日，诏权废罢左、右天坊。八年三月，诏牧养监裁减兵员，其将校委步军司比类军分移隶，兵士依废左、右天廊坊例施行。从群牧司所请也。
方域 宋会要辑稿 方域三 坊  坊

坊
在天坊西，掌收养 ，以供内外负载之用。开宝二年置，监官二人，以三班及内侍充，兵校六百八十二人。
神宗熙宁八年四月十九日，诏坊每岁轮差监官往石州界都大提举管司放牧，并降宣命，今后只仰本司依条例指挥。以上《国朝会要》。《续会要》附太仆寺。
高宗建炎三年四月十三日，诏坊官吏减半。
绍兴二十四年五月七日，诏坊依已降指挥，招刺拘收一百人，通作四百人为额。
二十九年九月四日，诏：坊监官三员减内侍一员，省罢一员；人吏二名、兽医二名，各减一名；副尉、将校五人，减三人。兵级三百四人，内曹司二名，减一名；节级六人、把门八人、打火八人，各减四人；养象九十人，并存留；养骡子、骆一百九十人，并减。其所减将

校、兵级，并发归步军司差使，拜充填雇募使唤拜：似当作「并」。。以上《中兴会要》。
孝宗隆兴二年八月二十六日，兵部言：「坊自来应奉郊祀大驾卤簿仪仗，前合用大象六头，准备象一头。监官三员，专典三人，人员二人，曹司一名，教头六人，簇象兵士四十九人，驾部职级、手分三人。应有合行事件，依绍兴二十八年已行体例。今来减损大象一头，准备象一头，监官一员，人员一员，曹司、教头各一人，簇象兵士二十七人，驾部职级、手分三人。」诏从之。内驾部止差人吏二名。
干道六年闰五月十四日，坊言：「大礼应奉象挂塔、莲花座、法物、头帽、衣带之属，合行申明，下所属排办。」从之。
八年七月十三日，坊言：「见管驯养牙象二头，皆口齿高大，恐有不测，误大礼应奉，乞令广南西路经略安抚司速行计置，收置齿嫩驯熟雄良牙象一十头，限大礼前到。」从之。
九年十二月二十八日，兵部言：「坊人兵元额一百三人，见阙三十三人。今来安南入贡大象一十五头，乞将见阙人数先次招收执役，庶新到坊，皆晓养喂。」从之。
方域 宋会要辑稿 方域三 坊 内酒坊

内酒坊
在内城外西北隅，掌造法糯、糯酒、常料三等，以供邦国之用。初有酒工张进善酝，因以姓名称之，后又有梁永、张瑗之名。大中祥符二年，止名法糯，以京朝官一人、三班内侍二人监门，(以三班内侍二人监门)匠十九人，兵

校百三十九人，掌库十四人。
真宗咸平二年九月，诏内酒坊法酒库，支暴酒以九月一日，煮酒以四月一日。
景德二年二月，诏诸班军人员旬酒、部役军员酒、回军酒，并内酒坊支给。
大中祥符二年七月，内酒坊言：「旧所酝糯酒，皆以工匠为名，如张进、戚美之类，人既换易，名亦随改。」诏自今更二名，并以法糯为号。
仁宗天圣五年九月，诏三司，自今内酒坊造酒支七分新米，三分陈米，只依孟赞、朱贵酒样钤辖酝造，赞等各迁一资。
元丰二年八月二十三日，太常寺言：「奉诏，祠祭以法酒库、内酒坊酒实诸尊罍，以代五齐三酒。今法酒库酒曰供御，曰祠祭，曰常供；内酒坊酒曰法糯，曰糯酒，曰常料，各三等。糯酒、常料酒止给诸军吏史工技人，以奉天地、宗庙、社稷，恐非致恭尽物之义。乞止以三法酒及法糯酒奉祠祭。」从之。
方域 宋会要辑稿 方域三 坊 东西作坊

东西作坊
掌造兵器、戎具、旗帜、油衣、藤漆什器之物，以给邦国之用。各以京朝官诸司使副内侍二人监，内侍各二人监门。其作总五十一：有木作、杖鼓作、藤席作、 子作、竹作、漆作、马甲作、大弩作、绦作、泬作、胡鞍作、油衣作、马甲生叶作、打绳作、漆衣甲作、剑作、糊粘作、戎具作、掐素作、雕木作、蜡烛作、地衣作、铁甲作、钉钗作、铁身作、马甲造熟作、磨剑作、皮甲作、钉头牟作、铜作、弩鸤作、打弩鸤红破

皮作、针作、漆器作、画作、镴摆作、纲甲作、柔甲作、大炉作、小炉作、器械作、错磨作、珫作、鳞子作、银作、打线作、打麻线作、枪作、角作、锅炮作、磨头牟作。旧名南、北作坊，并在兴国坊。南坊兵校及匠三千七百四十一人，北〔坊〕兵校及匠四千一百九十人。熙宁中改今名。
太祖开宝九年九月，诏分作坊为南、北作坊。
真宗大中祥符三年十二月，诏作坊弓弩造箭院，今后除内中及二司等处抽差人匠更不收二限外，其余诸司库务抽取人匠，即令相度所造名件数目，勒人匠计定功限，供申到坊，上簿拘管，才候限满日，画时抽下。
仁宗天圣二年五月，三司言：「南、北作坊准宣制造内中并诸处物色，乞自今并各令置簿主管，勒合干作分计料申支。候请到作坊点检元请数足，入库封 ，逐旋支付人匠。内金银细色并当日晚却点称元数，权入库收附，次日复支付。造成名件，亦便勾收入库，或即日送纳。逐时计会取索凭由，于月帐内除破，务令整齐，及帐目、凭由各无差互。监官、专副得替，并须点检造作未了名件及见在物料数目归省，如有少欠，申省根勘，不得盖庇，只凭文字交数。若不明白，干系人等并以违制断罪。仍乞自今有传宣并急速生活，其合系申请物料，并须当日或次日具细料实封申省支给，省案亦如限支遣。」从之。
八年八月，诏修内司见管灯球一作人匠物色，并拨与南北作坊收管。

自今逐节作坊制造一应人匠，诸处抽取，更不发遣。从之。
庆历二年六月，省南(改)[北]作坊监官各一员。
神宗熙宁三年六月二十三日，权三司使公事吴充言：「准降到南作坊地图一本，今依此修盖，欲再陈奏。」诏令依已得旨挥计料施行。初，上欲创东西府，遣中人度北作坊为之，而并北作坊于南。
十二月十三日，诏改南、北作坊为东西作坊，其使副名额亦然。
六年七月二十八日，将作监言，以捧日左第三军第三指挥营屋为西作坊，从之。先是，军器置监于旧西作坊故也。
七年六月，军器监言：「东西作坊并系权移于旧基地内，屋宇窄隘，盛暑之际，人所不堪，乞每坊于厅前各创造凉栅一十五间。」从之。
作坊物料库，在汴阳坊，掌铁、木、铅、锡、羽、箭、簳、油、蜡、革、石、矢、旋、麻、布、毛、漆、朱等料，给作坊之用，以京朝官、内侍三人监。旧三库，景德元年合为一。
太宗淳化元年十二月，诏：「作坊物料库所支弓弩院造箭库逐料箭簳，并令逐作预差人赴库拣选，候数足，令监造使臣分壁造作。如损裂不堪，据数回换。自今三司不得将闲杂破损、不系军器物于物料库送纳。」
仁宗天圣六年正月，权三司使范雍言：「作坊物料库所受纳翎毛经年蛀虫中，河、陕诸州军上京般请，至彼皆不任用。欲自今除在京合销要翎毛数目于向南出产军置场收买送纳外，所有河、

陕、京东西五路州军，即令转运司破省钱收买、应副使用。(右)[若]本州岛军不系出产，即据数预先牒邻近出产州军，及申转运司收买应副。」从之。
神宗熙宁七年九月二十六日，军器监言：「作坊物料库皮角四场库，自来诸处取索应用官物，并系本库供送。逐库所管又少，既妨支纳，复有退换官物在外，无从关防。欲乞除在内造作依旧供送外，余处并差人般请交领。」从之。
方域 宋会要辑稿 方域四 御厨

宋会要辑稿 方域四
御厨《中书备对》、官廨、第宅附
御厨在内东门外之东廊，掌供御之膳羞及给内外饔饩割烹煎和之事。勾当官四人，以京朝官诸司使、副及内侍充。食手兵校共千六十九人。御膳素厨，大中祥符九年置，在玉清昭应宫后，徙御厨内，掌车驾行幸、开启烧香及吃素月分，供御素食，以监御厨官兼领。菜库东厨，旧在惠和坊后，徙拱宸门外，掌给入内院子等餬菜饭。景佑五年废之。
太宗淳化三年五月，诏：「御厨诸色人，自今尽料供应。如供应不尽，吃食许工匠各将归，即不得接便于街市货卖及偷出造食物料。如获，送三司施行。」
真宗景德二年九月，诏：「赴宴及赐茶酒臣僚，供应之际，辄敢减刻延迟、不尽料供应者，干系官吏重行朝典。仍委御史台、合门纠举闻奏。」
三年八月，诏赴大宴差内臣五人分局管勾。一人掌肉从食餬饼局，一人掌铛面食粉局，一人掌蒸作炙爆局，一人掌脍锤笼局，一人掌盘饭口味局。
十二月，诏每大宴，御厨委使、副一员躬亲监视馔造。
踯躅驯绕，不忍杀，遂有此诏。 四年，诏御厨，自今勿当以羔羊供膳。是岁朝陵涂中，有献羊及羔者，真宗
七月，诏御厨，自今每赐蕃部吃食，常令匠人尽料精洁馔造，并将堪好器用供应。仍令内侍省钤辖、监赐酒食使臣躬亲点检。
大中祥符三年九月，诏：「如

闻御厨每遇节辰客省签赐臣僚食物，并预先造下，尘裛损恶，多不堪用。自今委内侍省，每节先差使臣就厨点检，如无损恶，即付客省宣赐。」
十月，诏：「如闻国信所每契丹使到阙，取羊 蕃杀造食，颇为过当，自今止之。」
四年十二月，诏：「自今每大宴，起先翰林，次御厨收器物。其看食三分，以一分给翰林司，遇夜令人宿收器物。」其后又令逐司各留监官一员管勾。
六年九月，诏：「御厨每岁时赐臣僚燎羊，如闻宰杀(封)[刲]割之际，其羊未死，以火燎之，自今后并以八节熟羊代之。」
七年七月，诏御厨馔诸色物，须预先一月计料，具数申三司支给。月置历抄上，计会凭由除破。
仁宗天圣元年九月，内侍高品朱文正拆御厨银棱器折金银三千六百两，三司言工匠偷獘，难于破除。诏三司根究以闻。
闰九月，三司言：「御厨后行贾贽等申，外物料库应园苑亭驿筵会，并本库差手分般料往逐处祗应，供余多盗窃货物。乞自今供应讫，令勾当使臣具使过物料数实封赴本库勘会，有余，(尽)[画]时差人勾收。」从之。
三年十一月，提举诸司库务司言：「御厨供食院子额二百五十九人，诸宫院实占三十一人外，祗应不逮。初见翰林司额外招兵士百人，依例添院子百人入额祗应，其常例奏抽差备征、措事、教骏、诸宫院院子等，今后更不差。」从之。
八年八月，诏于在京诸司库务权抽造食兵士二百人，于御厨相兼祇

应南郊造食。
庆历八年二月五日，臣僚上言：「御厨前门诸色人混杂，只门子一二人守把，勾当官员宿房却在后门侧近。前门去内东门不远，火烛头刃全无关防。欲乞今后轮勾当官一员，只在前门关防，止宿照管。」从之。
嘉佑三年六月十三日，仁宗谓三司使张方平曰：「监御厨、入内供奉官窦昭齐等燕日擅杀羊羔。羊羔，物之未成，而枉其生理，尝戒使勿杀，今复杀之，不可不惩也。」诏特冲替。以上《国朝会要》。《续会要》附光禄寺。
高宗绍兴六年七月七日，诏：「御厨人员、工匠、库院子等，先有逃走之人，今来皆遇赦恩。内有出违年限及因毁失牌号，避罪藏隐，未敢出首，依今降疏决赦，许令出首，特与免罪，依旧收管，仍依条支破供给。」寻以臣〔寮〕论奏，虑有作过之人冒名伪滥，有旨令依律施行。
十三年闰四月十八日，诏：「御厨于元额人吏内，止以押司官二人、手分一十人、正名书手五人，权以一十七人为额。内押司官、手分依法递迁，如手分迁补不足，从本厨于内外官司指名差取一次。如拘碍本处不许抽差条法，特依今来指挥发遣。书手召募试补，其请给、递迁、出职并日后遇阙，并依本厨见行条法指挥施行。」本厨言：「元额人吏内押司官三人、手分一十四人、正名书手一十三人、私名书手一十五人，共四十五人，昨为行在事务稍简，权以八人为额。」故有是命。
二十六年十二月二十日，诏：「御厨裁减手

分一名、书手一名、守阙书手一名，所有裁减攒下人，候见阙日，先次填补。」
三十年正月十四日，诏御厨人兵减二百人，拨付步军司，充填雇募使唤。以上《中兴会要》。
孝宗绍兴三十二年九月七日，奏准入内内侍省东头供奉官李友仁札子：「奉旨，御厨今月七日宣宰执观讲，依《周易》终篇例，至日令本厨造宣赐食九分，内宰相二十件，执政官各一十五件，讲官各一十件。今契勘内讲官食已依例支破外，所有宰执事，昨绍兴二十五年进讲《周易》终篇例，内宰相三十件，执政官二十件，今欲乞于元定食味内裁减排办。」从之。
十一月五日，诏御厨：「今月七日排办御筵酒七盏并食七味，就都亭驿赐归明萧鹧巴等四十五人，其合用生料，令临安府牛羊司供纳。」
隆兴元年大月七日，诏：「今月九日就都亭驿赐归正人蒲察徒穆等六十四人御筵，其合行事件，并依昨赐萧鹧巴等御筵已得指挥施行。」
十月十五日，诏：「御厨排办会庆节文武百僚上寿赴座官宴，并依天申圣节前后已得指挥体例施行。」
干道二年四月二日，诏：「御厨排办庆天申节大宴，阙少厨子、院子，依旧例权于殿、步司差借，候事毕日从本厨申请招填施行。」
三年六月十五日，御厨言：「今来办皇后上僊所有每日早晚供养食，并依见今内膳名件料例造作。如遇旦望、节序，可就用食味酌献。若合供素，将羊肉对换素料，随宜改造供

应。及合用器皿，并依见行条例施行。」从之。
四年三月二十二日，御厨言：「本厨在京日，额管工匠、库院子等共一千五百二十一人。自后来行在，节次裁减，以七百人为额。续减二百人，拨付步军司，以五百人为额。今来除差出、逃走事故外，止管二百九十五人，委是阙人应奉。乞将本厨应逃去人，不以已未出违年限，许令百日内出首，特与免罪，依旧收管一次。从本厨报粮审院，亦不候省等经由，先次放行合得诸般请给等。如续次会问，有不该钱物，依条回 入官施行。」从之。
六年五月四日，御厨奏：「见今排办御筵，阙人数多，恐临时应办不前。乞下临安府和雇百姓厨子一百人，各不曾犯徒刑大字凶恶人赴厨，相兼役使。仍令本府一面关请牌号，差使臣于前五日押来，事毕发还。」诏依。今后每遇斋筵准此。
二十四日，御厨言：「今来办天申圣节斋筵，并依绍兴二十九年以前体例，所有御史台、膳部检察官吏，礼部点检乐次官吏，本厨监官，有无合支破吃食。」诏并不支破，今后准此。
七月二十一日，诏御厨权以四百人为额，今招收敷额，自今后遇阙招填。
九年七月八日，诏今后遇祈祷，禁屠宰，御厨早晚并进素膳。以上《干道会要》。
淳熙三年六月十六日，诏御厨见管工匠，令本厨于数内拣选老病不任执役之人，并特与带行身分请给，作额外人数批勘在营养老。退下阙额，却行敷填。日后依

此。
四年四月二十八日，御厨言：「讲筵日造赐讲筵官食一十件，今侍读史浩系前宰执，乞依昨宣宰执观讲例，赐食二十件。」从之。
六月十四日，诏御厨屋宇损漏，令两浙转运司添修，仍自今每上下半年差人检计修整。
七年四月十四日，诏御厨自今如遇供厨库子阙，许于直下工匠、库院子内通行拣选有行止人补充。从本厨请也。
十年七月二十七日，诏御厨干办官昨来添差武臣一员，检照元额省罢。
十三年十二月九日，诏御厨减手分二人。以司农少卿吴燠议减冗食，下敕令所裁定，故有是命。
十四年十月八日，诏：「光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝崩尧：原无；盛烈：原作「圣烈」。据《宋史》卷三二《高宗纪》九补、改。，所有每日早晚供养、旦望节序酌献食，可依见今常膳名件料例造作。遇供素，将羊肉等换素料，随宜改造。其添供荐献及应干器皿，并依见行条例先次施行。」
九日，御厨言：「今月八日奉旨，自今后将每日早晚御膳减半进素，九日御膳不曾呼索。」诏给赐道场僧道，日后遇不呼索准此。以高宗升遐故也。
十九日，御厨言：「见排办贺会庆圣节使人到阙见、辞筵宴，检照绍兴二十九年显仁皇后上僊、贺正旦使人到阙，比附参照下项：御前饭床红罗绣龙裙襕衣子，并御食合上红罗绣龙合衣子并红罗手帕子，并改用黄素，欲乞依此施行。一、应用金银器皿等，乞依例于天章阁宴设库关请使用。一、本厨诸色祗应人服着梅

红罗缬衫、金镀银腰带，乞并(依)[改]服着紫罗衫、黄带子。殿前司差到托食天武，服着紫絁对凤并绯紬银鹅宽衫、黄绢襕，乞并服着素紫絁宽衫、黄绢襕、黄带子。仍关报本司一面施行。」从之。
十五年九月二十四日，诏：「十月八日高宗皇帝小祥，御膳自十月六日、七日、八日，早晚并进素。」以上《孝宗会要》。
淳熙十六年二月二日，御厨言：「重华宫早晚御膳，本厨乞依例轮差监官一员、人吏二人、工匠二十人、院子五人，自今月二日赴宫，昼夜止宿，造作供进。」从之。
同日，诏御厨，今后初三日、初七日、二十七日早晚御膳、泛索，并供进素膳。
十三日，诏御厨每日见供进重华宫早晚泛索，自今有司供生料内羊免宰，依皇太后殿折纳供送，赴本宫后苑。
四月十六日，诏御厨，今后遇皇帝本命，早晚御膳、泛索，并供进素膳。
绍熙元年四月十日，诏御厨，自今后每月初一日、十五日、十七日早晚御膳、泛索，并进素膳。
二年七月二日，御厨言，见阙工匠、库院子共一百三十九人。诏招收敷额，先次施行。
十日，诏御厨，自今后每月初八日、十八日、二十八日早晚御膳、泛索，并供进素。
四年六月二十三日，御厨言；「本厨副知卜光祖于绍熙二年十月三日递迁充上件职役，合至绍熙五年十月二日终三年，界满补官出职。本厨专法，副知界满三年无遗阙，通理入仕及二十年，补承信郎，仍升三季名次。今来卜光祖入

仕已及二十八年有余，并无遗阙，可特与依本厨格法，先次补授合得承信郎，改差充御厨拘押官物使臣，承填陈思明今年八月补阙，仍令补理副知未满月日。」从之。
八月十九日，诏：「承节郎、拘押官物使臣陈思明任满，在厨应奉有劳，候参部日特与占射差遣一次。自今后应本厨出职补官人参部日准此。」
十月二十三日，御厨言：「今来会庆圣节，尚书省满散御筵，已造成熟食，续奉旨别择日锡宴。所有本厨已造赴座官吃食，御史台、礼部、膳部检察官吏及本厨官食料，乞给赐施行。将赴座官(会)[食]味，依先降指挥，给赐教坊、御厨、翰林司祗应人。」从之。
五年六月九日，御厨言：「至尊寿皇圣帝升遐，所有每日早晚供养并旦望、节序酌献食，乞依今常膳名件料例造作。遇供素，换素料随宜改造。」从之。以上《光宗会要》。
庆元元年四月二十一日，诏：「今后御厨支散折食钱，令户部行下所属，每月添支钱五十贯文，揍作一千五十贯文支散。如有支散不尽钱数，以次月料内贴数支请。」以御厨言：「本厨支散诸班直折食钱，昨宣和三年每月支钱四千贯文。自绍兴元年，行在诸班直比之在京数少，户部月支钱一千贯。如有支散不尽数，以次月揍用。今来诸班直人数比绍兴年间事体不同，每月支散止有现在钱约一千余贯。三月十八日，引呈崇政殿亲从推垛子配填班直，数内特宣出七人，各射中两石

五斗力弓，诏特与入额，行门常日祗应。拆食钱七人，计钱二十五贯二百文，若将每月左藏西库供送到钱，支散不敷。」故有是命。
八月十三日，御厨言：「副知杨琇已及年劳，依条解发出职。乞候补官了日，差充本厨专一支散诸班直折食钱，依本厨见行条例支破请给，特令理为资任。」从之。以上《宁宗会要》。
【中书备对】

、肉、柴、炭、油、醋等数：米五千五百 熙宁十年支使过米、
七十八石八斗五勺
一百一十一万六百六十四斤四两，羊肉四十三万四千四百六十三斤四两，常支 ，
羊羔儿一十九口，猪肉四千一百三十一斤，猪、羊头蹄等只副不具，柴一百四十五万四百一
十三斤半，炭三千五百五十七秤六斤，油三万四千七百八十七斤一十二两二钱，醋一千八十
三石八升四合半，诸般物料等八万三百一十斤石两张。
方域 宋会要辑稿 方域四 官 廨

官廨

太祖干德六年二月，诏曰：「郡县之政，三年有成；官次所居，一日必葺。如闻诸道藩镇郡邑府廨、仓库等，凡有损处，多不缮修，因循岁时，渐至颓圮。及僝工而庀役，必倍费以劳民。自今节度、观察、防御、团练使、刺(使)[史]、知州、通判等罢任日，具官舍有无破损及增修文帐，以次交付。仍委前后政各件析以闻。其幕职州县官候得替日，据曾葺及(仞)[创]造屋宇，对书新旧官历子，方许给付解由。损坏不完补者殿一选，如能设法不扰人整葺，或创造舍宇，与减一选，可减者取裁。」
太宗淳化三年六月，诏曰：「国家并建庶官，分领众职，思不出位，无相夺伦。傥罔循于诏条，何以谨于官业。如(间)[闻]近降制敕，遗逸颇多，或有厘革刑名，申明制度，多所散失，无以讲求。以至议法之司，治狱之吏，多稽缓而不决，致论报以后期。久系狴牢，有伤和气。自今诸道州、府、军、监、县等，应前后所受诏敕，并藏于敕书楼，咸着于籍，受代日交以相付。仍于印纸南历子内批书，违者论其罪。」
真宗咸平四年四月，置朝集院于朱雀门外，凡百余区。真宗以朝臣外任代还者寓于逆旅，故置焉。寻覆罢之。
景德元年正月，诏：「诸路转运司及州县官员、使臣，多是广修廨宇，非理扰民。自今不得擅有科率，劳役百姓。如须至修葺，奏裁。」
八月，诏西川诸路巡检兵士，令逐处州军造廨宇、营壁以居之。先

是，上封者言川陕巡检兵士自来不许修造廨宇，多分泊道涂，深所非便，故有是诏。
二年七月，诏：「今后应有旧管廨宇、院宅舍、寺观、班院等，乞创添间例及欲随意更改，并权住修。如特奉朝旨，即得修造。」
三年六月，诏：「近日京中廨宇营造频多，匠人因缘为奸利，其频有完葺，以故全不(月)[用]心，未久复以损坏。自今明行条约，凡有兴作，皆须用功尽料。仍令随处志其修葺年月、使臣工匠姓名，委省司覆验。他时颓毁，较岁月未久者，劾罪以闻。」
八月，诏：「应出使朝臣、使臣，多是不奉宣敕，便于所在州军行牒取索工匠、丁夫、物料等，修盖屋宇。宜令诸路转运司者指挥逐处未得依禀。若须合应副，即事讫具人数并物色名件实封以闻。」先是，帝曰：「近闻郑牧放使臣以完葺廨宇为名，多于本州岛擅役工匠、丁夫。此乃知者，不知者固亦多矣。可降条约。」故有是命。
大中祥符元年十月，诏赐兖州府宇门名曰「回銮覃庆楼」。
四年二月，诏改河中府克(覆)[复]楼曰熏风。楼在市中，唐广明岁，节度使王重荣败黄巢伪将赵璋、李祥，尝誓众于此，因为名。帝曰：「克复者，一时之事，不若因舜都为之号。」乃赐名焉。命陈尧叟为记。
三月，帝祠汾阴回，幸陕州，御府南门楼，宴从(臣)「霈泽惠民」。移御行宫水心亭北楼及望河亭，观山川形胜，赐运船卒时服。
六年七月，诏：「如闻州府公宇亦多损坏，以赦文所禁，不敢兴葺。自今有摧，但

无改作，听依旧制修完。」
仁宗天圣七年三月，诏光禄寺屋宇拨并与崇因院，却以保康门里宫舍四十余间充本寺公宇。除合置贮管果子及银沙罗、匮食等库屋宇并架阁文书司房外，依司农、太府寺例，许本寺官属充廨宇居止。
八年十一月，诏：「闻诸处监当京朝官、使臣、幕职州县官，多无廨宇，或借民舍而居，或即拘占馆驿，深为非便。自今量拨系官舍屋，令其居止。」
皇佑三年十一月，帝谓辅臣曰：「诸转运司、提点刑狱廨宇同在一州，非所以分部按举也，宜析处别州。仍条巡察之令以付之」
英宗治平三年六月十九日，三司言；「乞今后应在京官司如元无官员廨宇，及虽有局所，本非官员居止去处，并不许辄有陈乞指射系官廨宇、宅舍及仓场、库务空闲舍屋居止并创行添展。如违，委自省司执奏。」
治平四年十一月，神宗即位未改元。诏：「今后诸处官员廨宇不得种植疏菜出卖，祗许供家食用。」事具职田门。
十二月十四日，诏：「诸路州军库务、营房、楼房橹等，缮治如旧外，其廨宇、亭榭之类，权住修造二年。违者从违制科罪。」
神宗熙宁七年正月一日，诏：「官员廨宇内外旧有空地或园池系本厅者，逐时所出地利听收。」
八年二月十二日，三司言：「在京官局多援例指射官屋、军营、廨舍，并乞破赁宅钱，转相仿效，有增无减，宜一切禁止。」从之。
元丰元年八月十六日，诏京东路转

运司，齐州章丘县被水，修城、仓库、官舍，并给省钱。
七年正月十八日，广南西路转运判官许彦先言：「本路提举常平等事刘谊于桂州治廨舍，费官钱万缗，转运使张颉等不切觉察。」诏转运司张颉、陈倩，副使苗时中、马默、朱初平、吴潜，判官朱彦博、谢仲规，各罚铜二十斤。
哲宗元佑八年十二月二十五日，户部言：「检会治平四年十二月四日朝旨节文，应今后诸处官员廨宇内及职田，更不得种植疏菜出卖，其廨宇内菜圃祗许供家食用。自熙宁编敕，别无约束。今欲乞应官员廨宇内外并公使库菜圃，并依治平旧条，除供食外，更不得广有种植出卖。如愿召人出租断佃者，听。」从之。
绍圣元年三月六日，诏：「今后管军臣僚在外任者，更不许于在京指占营房、廨宇居止。亡殁之家，亦不得陈乞于军营寄住。(今)[令]殿前司告示，限一月般出。」
五月十三日，诏：「应提举官并随所在旧来廨宇居住，不得创行修盖。如实损坏，方许随事修葺。」
元符三年九月二十二日，徽宗即位未改元。工部状：「无为军乞修廨舍，并河北、京东路转运司、齐州状，并乞修官员廨舍等事。尚书省检会近降朝旨，灾伤路分除城壁、刑狱、仓库、军营、房廊、桥道外，所有诸般亭馆、官员廨舍之类，并令权住二年修造。今勘当，自降旨挥后来，不住据诸路州军申请，称官员廨舍内有破损，不堪居住，一例权住二年，不唯转更损坏材植，

兼虑官员无处居住。」诏：如委实损坏，仰转运司因旧补葺，即不得别有创增改易，及搔扰民户。余并依已降朝旨施行。
朝廷设教授之官，于今六年，州郡尚有不置教官廨宇之处，尽室寓于僧院。」诏州教官未置廨宇去处并令 徽宗大观二年十二月三十日，从侍郎方康札子：「伏(月)[用]学费钱修盖。
政和三年正月六日，淮南转运司奏：「政和二年六月八日朝旨，吏部与重修敕令所同共讲究到分曹建掾旨挥，数内增置曹合要廨宇，除狱官外，欲依次第从上拨充，谓如签判廨宇第一即与司银、节(损)[推]廨宇第二即与士曹参军之类。许踏逐在州诸司所管屋宇充。合出卖、不合出卖同。又，即无修盖此处文字似有脱误。。诸曹参军不得过职官，掾不得过判司，廨宇数少者随宜。」诏从之。
六月二十日，尚书省勘会：「〔军〕营自当严肃，不许安下。访闻近来多有得替待阙或见任官，于诸军营内不以有无妇女，充廨宇安下，显有交杂不便。」诏诸军营不以有无妇女，并不许官员及诸色人安下。
八月十日，太傅、(凤翔)山南西道节度使、凤翔牧、兼兴元牧、上柱国、越王戚奏：「契勘本府舍屋前后堂等例各走檑，自大观四年十月内，本府逐次申尚书工部等处，差人前来修整。至当年十二月内，有勾当西八作司赵不俭将带壕寨等赴府检计了当，至今未见差拨人匠赴府。其堂近因雨水，转更走檑。乞下所属计料修整。」诏依所乞，仍令

(催)[榷]货务支钱一万贯文应副。
见任官廨宇内外空地，各有所出地利物，于条听收。访闻诸州军、镇寨等处，缘有上条，往往务广蔬圃，多占人兵，不唯侵夺细民之利，而又抑勒白直等人田散货卖，不无陪备之患。乞 十二月十二日，臣僚言：「伏(有)[命]立法禁止，或限定数目，如圭田之制。令监司(当)[常]切觉察，按劾施行。」诏令尚书省立法。今拟修下条：诸在任官以廨宇外官地、园池之类谓共属本县厅收地利者。营种辄收利，徒二年。或虽应收地利而私役公人者，加本罪一等。上条合入《政和杂敕》。从之。
宣和三年五月八日，尚书省言诸州贡院、诸路提举学事、管勾廨吏舍等，诏除合措置作转般仓外，余路令转运司拘收措置，充系省房廊。如不可充房廊，拨充官局或见阙廨宇官廨宇。
七年十二月五日，(奏)部无名之费，数内外路官司为有廨舍前后相承增修不已，或巧为名目，多作料数。州县一面勘请，或肆行检计，动数千缗，诸司直牒取授，莫可检察。欲望特赐诫约。」讲议司看详：「官司廨舍修造之费，在法许支头子钱。三十贯以下，本州岛支讫，申转运、常平司分认。今来(主)[王]倚所奏，切恐其间即有委实损坏(例)[倒]塌去处，支(月)[用]不足。欲令诸州修廨宇费用官钱岁不得过三料，余依所乞。仍不(待)[得]侵支正钱。若巧作名目，多作料数支给，仰监司按劾闻奏。诸路依此。」诏从之。
高宗建

炎四年二月德音；「应缘金人或贼盗烧毁州县，除城池、仓库外，其余官舍未得修葺，务在息民。如违，许人户越诉。」
四月二十五日，提举江南西路茶盐公事汪思温言：「本司廨舍元在洪州，遭人烧毁，欲权于抚州置司。」从之。
九月七日，诏：「残破州县廨宇，除紧要治事处许随宜修盖，应闲慢修造并住。」
绍兴二年正月二十九日，知临安府宋辉言：「昨得旨将府学改充府治，方造厅至廊屋三两间，而本府日有引问勘鞫公事，合置当直司钥厅，使院诸案未有屋宇。」诏州治有刑狱司分，特许修盖。时有诏；「访闻行在系官修造去处甚多，可日下并罢。」故申明云。